時間：2022-06-15 05:02:34
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眾所周知，誠信是我們中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德之一，是人類社會逐漸走向文明的重要道德準(zhǔn)守則。個體不講信用，在社會上則無法立足；朋友之間缺乏誠信，就不會有真正的朋友；家庭內(nèi)部互不信任，則會走向分裂；商人之間互相欺騙，就不會有雙贏局面的出現(xiàn)。因此，誠信人格不管對于個人還是社會，都是一項不可缺少的重要的道德品質(zhì)。然而，隨著我國改革開放的深入，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些不良思想沖擊著社會和校園，對整個社會特別是年輕一代造成了負(fù)面影響。為了追求自身利益的最大化而不惜犧牲誠信與人格的事件在大學(xué)校園內(nèi)屢屢發(fā)生，大學(xué)生誠信危機(jī)已經(jīng)成為社會關(guān)注的焦點問題。本文試從大學(xué)生誠信人格危機(jī)的現(xiàn)狀著手，分析產(chǎn)生這一問題的原因，并在此基礎(chǔ)上有針對性地提出培養(yǎng)大學(xué)生誠信人格的對策建議。
1大學(xué)生誠信人格危機(jī)現(xiàn)狀
1 .1學(xué)術(shù)危機(jī)
作為一名剛剛畢業(yè)參加工作的新老師，七年的大學(xué)生涯讓我切身感受到大學(xué)生考試作弊逐漸成為一個很嚴(yán)重的違背誠信的問題?？荚囋臼菧y試學(xué)生掌握學(xué)習(xí)水平和教師衡量教學(xué)效果的一種有效手段，可現(xiàn)在已經(jīng)變成部分學(xué)生弄虛作假、不勞而獲、蒙混過關(guān)、騙取學(xué)分和榮譽(yù)的幌子。有些大學(xué)生平時不認(rèn)真學(xué)習(xí)，經(jīng)常逃課，臨到考試前幾天開始想方設(shè)法作弊，這種行為不僅是對教師勞動成果的不尊重，其投機(jī)和冒險心理更是對自身和其他學(xué)生的誠信人格的培養(yǎng)造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。由于作弊成功的學(xué)生成績一般較好，而大多數(shù)學(xué)生都具有從眾心理和功利心理，造成一部分原來成績較好，學(xué)習(xí)較為認(rèn)真的學(xué)生認(rèn)為作弊并不是一件不可饒恕的錯誤，如果不被發(fā)現(xiàn)還可以提高考試成績。因此雖然各高校針對考試作弊出臺了嚴(yán)厲的懲罰措施，大學(xué)生中作弊的風(fēng)氣并沒有好轉(zhuǎn)，反而有越演愈烈之勢。據(jù)某高校學(xué)生處問卷調(diào)查:在受調(diào)查的300。名學(xué)生中有70.2%的同學(xué)有作弊愿望和動機(jī)，其中有60%的同學(xué)承認(rèn)有過作弊行為。而對于是否認(rèn)同考試作弊40.3%的同學(xué)表示不能接受，而46.5%的同學(xué)認(rèn)為可以理解，13.2%的同學(xué)認(rèn)為只要不被抓住就可以了。
另一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和廣泛使用，論文、報告等學(xué)術(shù)成果的剿竊也非常普遍。這幾年來，報紙和媒體都屢見不鮮某某高校碩士生、博士生甚至部分教授的論文是抄襲的或是花錢買來的，嚴(yán)重影響了高校學(xué)術(shù)氛圍。現(xiàn)在部分高校已經(jīng)就不誠信的學(xué)術(shù)剿竊問題，針對學(xué)生的畢業(yè)論文花高價專門引進(jìn)了“反票叮竊軟件”，所有需要參加畢業(yè)答辯的論文都必須首先通過軟件檢測相似度，可見學(xué)術(shù)危機(jī)的嚴(yán)重性和普遍性。
1 .2欠費(fèi)危機(jī)
國家助學(xué)貸款自20世紀(jì)90年代以來，為數(shù)以百萬計的大學(xué)生解決了在大學(xué)的學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi)來源，緩解了家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，為幫助貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)立下了汗馬功勞。但這么多年過去了，助學(xué)貸款所下?lián)艿馁Y金收回已經(jīng)成為一個嚴(yán)重的問題，許多高校學(xué)生在校期間申請助學(xué)貸款，出了校門之后便將還款一事拋之腦后，更有甚者，明知自己欠款，卻以諸多理由惡意不去還款還息，使得國家助學(xué)貸款陷入了兩難的境地。
還有部分同學(xué)雖沒有申請國家助學(xué)貸款，卻始終拖欠學(xué)校學(xué)費(fèi)。究其原因，部分家庭條件較差的同學(xué)認(rèn)為助學(xué)貸款畢業(yè)后還需要償還，并且還有利息，因此不想辦理，所以干脆不交學(xué)費(fèi);還有部分家庭較為寬裕的同學(xué)利用父母給的學(xué)費(fèi)在學(xué)校大肆揮霍，享受各種奢侈品，對于學(xué)費(fèi)則能拖就拖。某高校曾對125名沒有繳納學(xué)費(fèi)的學(xué)生進(jìn)行摸底，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，除個別經(jīng)濟(jì)困難生外，有27人買了電腦，23人新增或更換了手機(jī)，34人則在國慶節(jié)期間外出旅游。欠費(fèi)危機(jī)對高校正常的教學(xué)和管理環(huán)節(jié)產(chǎn)生了許多負(fù)面影響。
1 .3就業(yè)危機(jī)
改革開放以來，大學(xué)生從過去的“天之驕子”變身為現(xiàn)在的“蟻族”，這其中的轉(zhuǎn)變，部分是由高校的擴(kuò)招、社會的轉(zhuǎn)型造成的，但是另外也有部分是由于當(dāng)代大學(xué)生不誠信的就業(yè)觀。
簡歷應(yīng)該是應(yīng)聘者展現(xiàn)給用人單位的第一張形象名片，在招聘中的地位也非常重要，但是現(xiàn)在往往許多企業(yè)一見到應(yīng)屆畢業(yè)生的簡歷，就只是對工作經(jīng)歷等泛泛的看兩眼，對其中的一些內(nèi)容并不深人。究其原因在于現(xiàn)在大學(xué)生對于簡歷的過度包裝已經(jīng)超過了自身所代表的能力，幾乎每位大學(xué)生的簡歷上都會標(biāo)明自己是學(xué)生干部，得過榮譽(yù)證書等等，然而到實際工作中，卻連基本的計算機(jī)使用能力、語言表達(dá)能力和團(tuán)隊協(xié)作能力都沒有。
另一方面，當(dāng)代大學(xué)生還存在著眼高手低的問題，當(dāng)用人單位在經(jīng)過海選、初步面試、最終面試等環(huán)節(jié)后，最終確定了錄用人員?？蛇@時候部分學(xué)生通常又開始左顧右盼起來，總覺得是不是還有更好的機(jī)會在等待著自己。已經(jīng)在用人單位做事的學(xué)生也是“身在曹營心在漢”，一邊工作還一邊尋覓其它就業(yè)機(jī)會，一旦找到一家工資更高、待遇更好的企業(yè)就立刻跳槽，這種隨意毀約的行為往往給企業(yè)帶來較大的損失。
1 .4人際危機(jī)
以前人們總是說大學(xué)里的同學(xué)感情是最深厚的友情，可是隨著80后、90后獨(dú)生子女進(jìn)入了大學(xué)校門，校園內(nèi)人際危機(jī)也漸漸引起了人們的關(guān)注。有些學(xué)生受社會不良風(fēng)氣的影響，待人勢利、不真誠、欺軟怕硬，對身邊的弱者漠不關(guān)心;有些學(xué)生視愛情如游戲，談戀愛只是自己空虛、無聊時候的消遣以及讓別人羨慕的手段;有些學(xué)生為了得到老師的好感，在老師面前阿談奉承在同學(xué)面前頤指氣使，在對自己有幫助的同學(xué)面前有說有笑，在對自己沒幫助的同學(xué)面前愛理不理，這些都是高校目前人際危機(jī)的表現(xiàn)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，使得高校中的人際關(guān)系變得相對復(fù)雜，大學(xué)生的心理面臨嚴(yán)重問題，2004年馬加爵事件就是高校學(xué)生人際危機(jī)的最好體現(xiàn)之一。
2大學(xué)生誠信人格危機(jī)原因
2 .1誠信人格長期不被教育落實
誠信人格的教育歷年來都是受到黨和國家的重視，但是在社會實際生活中的地位卻不高。在大學(xué)以前，從小學(xué)到高中，學(xué)校一直將升學(xué)率作為最重要的關(guān)鍵。不管在學(xué)校還是家，老師和父母都給孩子灌輸“只要成績好，就是好學(xué)生”的觀念，這種觀念無形中將學(xué)生分割成單獨(dú)的個體，個體只需負(fù)責(zé)將自己的成績搞好，其余的都顯得不重要。長期以來虛空的誠信人格教育，使得學(xué)生從小就認(rèn)為誠信等教育并不是非常重要的，少了很多社會責(zé)任感、團(tuán)隊合作精神和為他人付出的精神。
2.2社會不良風(fēng)氣影響
大學(xué)生畢竟還是學(xué)生，仍然處于心理發(fā)展不穩(wěn)定的時期，因此對外界的模仿性很強(qiáng)。當(dāng)今社會出現(xiàn)的一些不良風(fēng)氣，比如政府官員依靠貪污受賄而住豪宅、開名車；不法商人通過惡性競爭或者非法手段而迅速致富；部分高校教授通過論文抄襲而被評上職稱等等負(fù)面新聞，部分大學(xué)生很快接收了這些信息并隨即會對其中一些不勞而獲的內(nèi)容產(chǎn)生一定的興趣乃至模仿。再加上近年來社會上出現(xiàn)的一些老實人吃虧的案例，比如好心人攙扶摔倒的老太太起來卻被反告是肇事者等等，都使得大學(xué)生對于到底要不要將誠信產(chǎn)生了一定的懷疑和困惑。
2 .3經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展帶來的社會意識轉(zhuǎn)變
當(dāng)今社會隨著科技的發(fā)展，人與人接觸不再僅限于面對面接觸等傳統(tǒng)的方式，接觸范圍也不再局限于親朋好友，每個人幾乎每天都會通過各種方式接觸到新事物和陌生人，而傳統(tǒng)的社會道德體系和誠信觀念都是建立在固定的交往和活動范圍之上的，很難完全適應(yīng)今天的交流方式以及交流范圍。目前的市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，逐步形成了一些負(fù)面的理念，即一切以經(jīng)濟(jì)為上，這種理念直接導(dǎo)致個人主義、利己主義的產(chǎn)生，并且受到越來越多年輕人的推崇。目前來看，傳統(tǒng)的價值觀已經(jīng)嚴(yán)重和當(dāng)代社會的發(fā)展現(xiàn)實脫節(jié)。
3培養(yǎng)大學(xué)生誠信人格的對策建議
3.1加強(qiáng)誠信人格在教育中的地位
誠信人格的培養(yǎng)不是一朝一夕便能完成的，它需要長期的不斷地在日常教育中灌輸。因此，我們應(yīng)該從幼兒園、小學(xué)開始重點強(qiáng)調(diào)誠信人格培養(yǎng)課程，并將其納入小學(xué)和初高中必修課程當(dāng)中，讓學(xué)生從小就認(rèn)識到誠信人格的重要性并不亞于甚于重于學(xué)習(xí)成績。在大學(xué)突出誠信人格培養(yǎng)計劃，建立大學(xué)生誠信檔案，著重培養(yǎng)大學(xué)生的社會榮辱感、責(zé)任感和正義感，養(yǎng)成大學(xué)生良好的人格素質(zhì)，爭取能讓每一位學(xué)生基本做到誠實、守信，有高尚的理想追求，使得誠信教育貫穿每個人的思想形成過程中。
3 .2以身作則，樹立誠信人格
關(guān)鍵詞：自我教育 大學(xué)生活 主旋律
一、學(xué)會主動學(xué)習(xí)
也許，你會認(rèn)為大學(xué)里的老師平日只會照本宣科，作為學(xué)生也都疲于應(yīng)付，因而平日聽課與否都無大礙，只要考試及格即可。有同學(xué)竟總結(jié)出應(yīng)付門道：一個學(xué)期滿打滿算四個月，真正留給考試的就集中在最后的兩個星期。所以，做兩個星期的“拼命三郎”，劃劃重點，背背筆記，攢攢論文也就大功告成了。其他三個多月的時間，都是學(xué)習(xí)之外的“歡樂假期”。其實，這是個巨大的誤區(qū)。
大學(xué)的四年，畢竟是接受正規(guī)系統(tǒng)教育的四年，等踏上工作崗位就很難再有這樣寶貴的機(jī)會了，所以還是要以學(xué)習(xí)為主。有同學(xué)可能抱怨：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！贝髮W(xué)的專業(yè)并不是自己的最愛，沒有興趣哪來投入？而我要說，我們在“選我所愛”的同時，也要學(xué)會“愛我所選”。能按照興趣選擇專業(yè)是幸運(yùn)的，但并不代表對所學(xué)專業(yè)不感興趣就憤懣懈怠，以至于肆意揮霍大學(xué)光陰。要知道，興趣是可以逐漸培養(yǎng)起來的。
至于如何學(xué)習(xí)，很多同學(xué)都走入一個消極的誤區(qū)：他們疲于應(yīng)付老師，學(xué)得被動、教條、無奈。實際上，學(xué)習(xí)是自己的事，我們應(yīng)該變被動為主動，學(xué)得積極、靈活、放松。其實，《禮記·中庸》已經(jīng)給了我們答案：“博學(xué)之，審問之，慎問之，明辨之，篤行之?！币簿褪且獜V博地學(xué)習(xí)，詳細(xì)地詢問，謹(jǐn)慎地思考，清晰地分辨，切實地履行。當(dāng)然，除此之外，多數(shù)大學(xué)生還忽略了學(xué)習(xí)的一個重要環(huán)節(jié)——預(yù)習(xí)。
在大學(xué)里，每堂課的信息量都是超大的，涵蓋課本上十幾頁甚至幾十頁的內(nèi)容。如果在課前做好預(yù)習(xí)，就可以更好地消化吸收課堂的精髓。這樣不僅可以培養(yǎng)對所學(xué)專業(yè)的興趣，還能提出具體的問題跟老師請教。要知道，大學(xué)里的老師愿意聆聽，愿意給大家啟發(fā)，與你們探討。能把學(xué)生教到不斷提出新問題才是老師最大的成功和欣慰。
二、英語是任何專業(yè)的必修課
無論你大學(xué)讀的是什么專業(yè)，無論畢業(yè)后你選擇就業(yè)還是出國留學(xué)，英語作為交流的工具都是一門必不可少的技能。對于廣大中國學(xué)生而言，聽、說能力普遍弱于讀、寫能力。要克服這個問題，我建議將input和output結(jié)合起來，也就是把“輸入”和“輸出”相結(jié)合。
“輸入”指平日注意積累語言素材，多看原版電影，多聽英文廣播，有意識地給自己營造出一種國外的語言環(huán)境，強(qiáng)迫自己用耳朵接受英語。這樣就能在輕松愉快的氛圍中培養(yǎng)語感，糾正發(fā)音，以至厚積薄發(fā)?！拜敵觥笔侵复竽戦_口講英文，養(yǎng)成勤做presentation的習(xí)慣，達(dá)到舉一反三、觸類旁通。
還需要注意的是，在“輸入”的時候要有身臨其境的融入感。比如，在學(xué)習(xí)這些視頻時，要時刻把握在“看”中“聽”，在“聽”中“說”，在“說”中“學(xué)”的原則。因為只有如此，聽說能力才可以相輔相成，全面升級。
三、處理好親情、友情和愛情
跨入大學(xué)，很多同學(xué)都不得不離開自己的父母和兒時的玩伴，此刻也更能體會到親情的可貴。建議大家常跟父母打個電話，報個平安，匯報下自己的學(xué)習(xí)和生活，分享下校園里的趣事和見聞，親情在此時會變得更濃、更醇。
同時，大學(xué)意味著集體生活的開始，而集體意味著我們可以獲得更多的友情。愛迪生說過：“友誼能增進(jìn)快樂，減輕痛苦，因為它能倍增我們的喜悅，分擔(dān)我們的煩憂?！贝髮W(xué)生活若是沒了友情，就好似缺乏了人生路的傾聽者，勢必會變得孤獨(dú)而乏味。試想，從大一的青澀和懵懂到大四的成熟和穩(wěn)重是個怎樣的蛻變過程，你身邊的同學(xué)無疑是你成長的見證者和相隨者。可以說在大學(xué)結(jié)下的同學(xué)情誼彌足珍貴，甚至可以貫穿人的一生。
當(dāng)然，要獲得真正的友情也并不容易，你要學(xué)會隨和、謙虛和包容。古人說得好：“人道惡盈而好謙?！迸笥严嗵帲欢ㄒ獞B(tài)度謙和?？s小自己的同時，努力發(fā)現(xiàn)和欣賞他人的優(yōu)點，才會讓你更具魅力和吸引力。
至于愛情，人們總說那是校園里的一道亮麗的風(fēng)景，甚至還有人篤信沒有戀愛過的大學(xué)不算完整的大學(xué)。對于大學(xué)生而言，戀愛并不算“必修課”，而是“選修課”，因此愛情要隨緣。
其實，戀愛是一門高深的學(xué)問。足夠的自我認(rèn)知是戀愛的前提。只有了解自己是誰，自己想要什么，你才知道想要找什么樣的人，才能懂得去追求真正屬于自己的幸福。在戀愛中，我們收獲的不僅僅是戀愛本身所帶來的幸福和愉悅，更重要的是能在戀愛中學(xué)到怎樣與人和諧相處，如何珍惜彼此的感情，學(xué)會體恤和關(guān)心對方，而不再是以自我為中心。一段戀愛無論好與壞，都能使一個人逐漸成熟。
親情、友情和愛情都是一種責(zé)任，每個人在大學(xué)的四年里都應(yīng)該用心扮演好自己的角色。只有用心負(fù)責(zé)才能修得正果，而用心負(fù)責(zé)的態(tài)度更應(yīng)該成為每一個人的人生準(zhǔn)則。
四、大學(xué)的真正目的是自我教育
愛因斯坦曾經(jīng)對教育下過這樣的定義：教育就是當(dāng)一個人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。在大學(xué)“放羊式”的四年時光里，除了學(xué)好專業(yè)課，我們還應(yīng)該把多數(shù)時間投入到各種興趣愛好中去，從而實現(xiàn)對自我全方位的再教育，而這種再教育也許是大學(xué)四年教育的真正目的。
教育的最初目的是關(guān)注人的生命，然而，在這樣一個將實用功利哲學(xué)發(fā)揮到極致的消費(fèi)主義年代里，本著實用性的高職教育中，似乎只有學(xué)科專業(yè)知識才獲得了合法性，而人格的塑造與完善、審美情趣的養(yǎng)成、意志力的磨練、為人處世之道等難以得到真正意義上的實現(xiàn)。
作為人文教育工作者，不僅需要傳承知識，同時要從民族文化傳承與文化安全、受教育者的審美情感教育、對生命的理解和欣賞等角度來審視《大學(xué)語文》教學(xué)的社會功能。
1、人文關(guān)照、生命呼喚是來自時代需求
每年的l0月10日是世界精神衛(wèi)生日，可見精神健康已經(jīng)成為社會關(guān)注的熱點問題。目前，據(jù)世界衛(wèi)生組織權(quán)威統(tǒng)計，抑郁癥已經(jīng)成為世界第四大疾患，成為影響我們健康成長的隱形殺手。高校作為縮微的社會形態(tài)，這種癥狀對大學(xué)生的影響也日趨明顯。目前在全國各高校陸續(xù)發(fā)生學(xué)生自殺案件是對這種現(xiàn)象的詮釋。
一份反映近幾年大學(xué)生生命觀現(xiàn)狀和未來的調(diào)查顯示，“有超過10%的大學(xué)生對生命持漠視態(tài)度”，遭遇挫折時有“1.7%的人想到用結(jié)束生命來解決”，在對待大學(xué)生自殺行為上，“16.7%的人認(rèn)為可以理解”，在接受調(diào)查的大學(xué)生中，甚至有接近1/3的人承認(rèn)自己也曾產(chǎn)生過輕生念頭。當(dāng)代大學(xué)生生命意識淡薄問題已經(jīng)成為學(xué)校教育一個刻不容緩的課題，也成為全社會關(guān)注的話題。構(gòu)建健康向上的校園文化，凸顯崇尚生命、注重生命的人文價值，把大學(xué)生培養(yǎng)成為具有健全人格的人，是當(dāng)前大學(xué)生生命及人文教育的必由之路。
《大學(xué)語文》以人文性為價值取向，蘊(yùn)涵著豐富的人生哲理思考和智慧資源，能培養(yǎng)學(xué)生汲取正確對待生活并且適應(yīng)生活的精神養(yǎng)料；在與語文的對話中得到精神的滋養(yǎng)和生命愉悅的享受，并對人生善惡進(jìn)行鑒別，積累人生經(jīng)驗，張揚(yáng)人性美，對人的生命發(fā)展起著核心性的決定作用。在大力推行建設(shè)和諧校園的今天，《大學(xué)語文》教學(xué)中滲透生命與人文關(guān)懷教育，不僅能提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，而且能培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的心理素質(zhì)，這是語文人文性的有效體現(xiàn)，更是和諧社會與和諧校園的強(qiáng)烈召喚。
2、樹立健全人格、培養(yǎng)人文素質(zhì)是大學(xué)語文的目標(biāo)定位
語文課程性質(zhì)應(yīng)是工具性和人文性的統(tǒng)一。所謂工具性，即語文的實用功能，聽說讀寫；所謂人文性，就是“精神性”，“人文教育”就是“精神教育”、“立人教育”?！叭宋男浴?，從感性的層次講，是對人的理解，對人的容忍，對人的接納，對人的尊重，對人的愛護(hù)和關(guān)懷；從理性的方面來講，是對人終極價值的追尋，對人類命運(yùn)的憂患。文學(xué)是人生的另一種存在，充溢著真情真性、至情至性的生命美學(xué)。
《大學(xué)語文》以經(jīng)典作品的賞析為主，通過具體作品的解讀，還原一種生命精神，使學(xué)生感動于這種生命狀態(tài)；或者通過作品的解讀，將一個時期的文學(xué)精神揭示出來，使后人感奮于這樣的精神形態(tài)，從而達(dá)到通過文學(xué)來認(rèn)知社會與人生的目的。通過這樣的語文課，學(xué)生可以獲得安身立命的基礎(chǔ)，從而成為一個真正有文化"根"的中國人。把人文精神貫注到整個語文教育過程中，關(guān)注入的精神世界的構(gòu)建和人格養(yǎng)成，對現(xiàn)代社會日趨嚴(yán)重的人的精神異化現(xiàn)象給予糾正，為人的全面發(fā)展開辟道路。通過讀經(jīng)誦典的過程，體驗《詩經(jīng)》、《楚辭》的古樸、俊雅，諸子百家的睿智、博大，秦漢時代的雄渾、豪邁，魏晉時期的自然風(fēng)骨，唐詩的典雅和諧，宋詞的飄逸靈秀等，使民族文化重新彌漫于校園，凈化學(xué)生浮躁的心態(tài)，重歸健康和充實。
3、探尋生命意識，關(guān)注當(dāng)下人生是大學(xué)語文課程內(nèi)容
3.1 傳統(tǒng)文化傳遞生命意識。大學(xué)語文中的經(jīng)典文本是幾千年來先哲智慧的結(jié)晶，反映的是前人的生活與情感。古代文學(xué)作品中沉淀了諸多母題--愛情婚姻、人生價值、仕與隱，這些話題展示了中國傳統(tǒng)文化中生命的探尋、自由人文的追求。
事實上敬畏生命，愛身養(yǎng)生、安貧樂道理念在中國傳統(tǒng)文化中源遠(yuǎn)流長，我們可以透過經(jīng)典文選，看到國人“倡導(dǎo)貴生、重生，尊重生命、強(qiáng)調(diào)生命的價值和意義”?？鬃又v君子有“三畏-畏天命、畏大人、畏圣人”，這實際上是人們對一切生命的尊重、關(guān)愛、敬仰和維護(hù)。而儒家經(jīng)典中所透露的“憂道不憂貧”，則體現(xiàn)了一種達(dá)觀的快樂情懷?！熬庸谈F”，不僅透露出安貧樂道的忍耐力，同時更是一種對生命的安頓和精神的超越。陶淵明的“縱浪大化中，無喜亦無懼”是對生命的豁達(dá)、“采菊東籬下，悠然見南山”是澹遠(yuǎn)寧靜的生活態(tài)度；“千古第一文人”蘇軾的詩文中浸透了一種曠達(dá)超脫又積極向上的生命態(tài)度和以山水審美消解生命悲苦的東坡人格。在這種經(jīng)典人文關(guān)照中，體會出怎樣以堅強(qiáng)的意志應(yīng)對磨難和挫折，以對生命執(zhí)著的眷戀和對社會的強(qiáng)烈關(guān)注支撐自己走出困境。
3.2 經(jīng)典閱讀審視當(dāng)下人生。對大學(xué)生而言，現(xiàn)實世界的、悖論、問責(zé)是最真實不過的，人文教育唯有穿透現(xiàn)實，方能承受生活的重壓。大學(xué)語文課程面向的多是大一新生，正面臨著對自身的重新認(rèn)識定位、自我與他人關(guān)系的調(diào)整，以及成長過程中接踵而至的挫折，加之對青春、愛情等問題的敏感、困惑和茫然，使他們迫切的需要獲得指引和幫助，更容易從閱讀中尋求人生經(jīng)驗和價值導(dǎo)向的指引。教學(xué)過程中可因地制宜，結(jié)合不同的文學(xué)作品的閱讀，因勢利導(dǎo)，與學(xué)生現(xiàn)實世界結(jié)合。如《傷逝》教學(xué)過程中，提示學(xué)生可以嘗試進(jìn)行角色代入和角色轉(zhuǎn)換，探討涓生對待職業(yè)的態(tài)度和失業(yè)后心態(tài)等問題，引導(dǎo)學(xué)生體會不同的敘事視角敘述效果差異的同時，學(xué)會對生活中出現(xiàn)的人際關(guān)系障礙等學(xué)會換位思考。通過分析涓生的懦弱和缺乏責(zé)任感，在困難面前沒有和子君攜手面對，而是選擇退縮與逃避，引導(dǎo)學(xué)生思考個體生命在愛情中的責(zé)任；而子君在這一失敗了的愛情中所體現(xiàn)出的欠缺，則是經(jīng)濟(jì)未能獨(dú)立以及由此引發(fā)的自我喪失與人格依附等問題。
4、因勢利導(dǎo)、倡導(dǎo)真愛的途徑滲透大學(xué)語文生命與人文關(guān)懷教育
《大學(xué)語文》的人文性要求授課教師要關(guān)注人生，以人為本，教學(xué)要用文本的積極因素去引導(dǎo)學(xué)生們在生活中做積極樂觀、勇往直前的人。
4.1 因勢利導(dǎo)，榜樣激勵，培養(yǎng)樂觀積極的人生態(tài)度。大學(xué)語文教育中需要因勢利導(dǎo)，激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，充分發(fā)揮文本中榜樣的示范教育作用。許多作家的人生經(jīng)歷、選擇以及由此體現(xiàn)出的人生觀是蘊(yùn)涵其間的人文精神最生動的體現(xiàn)，對學(xué)生具有垂范作用。魯迅為改變和提高國人的精神素質(zhì)而選擇的棄醫(yī)從文，并在時代的風(fēng)雨中以深邃的目光和堅毅執(zhí)著的勇氣持續(xù)發(fā)出自己的聲音，顯示了鐵骨硬漢不屈不撓的人格魅力。巴金一生對真善美的執(zhí)著追求，和晚年后對自己的嚴(yán)厲解剖和批判，更是對自我人格不斷追求完善的典范。此外，郁達(dá)夫的率真、徐志摩的浪漫、汪曾祺的沖淡、北島的叛逆都以其獨(dú)特的人生選擇來展示和豐富著人文精神的不同側(cè)面。在教學(xué)過程中，通過對作家人生選擇的關(guān)注，可以感受其中的人文精神，影響、鼓勵和安慰著人生觀和價值觀正在形成中的大學(xué)生，對其健康完善之人格的形成頗具影響力。
作品本身的內(nèi)涵往往蘊(yùn)涵著豐富的人生哲理。王蒙的《安詳》倡導(dǎo)一種雍容大度的生活態(tài)度，而不糾纏于瑣碎小事的困擾；法國思想家蒙田的《熱愛生命》里，倡導(dǎo)人生要過得“豐盈飽滿”，“領(lǐng)略美好時光”；英國著名女作家伍爾芙的《笑的價值》認(rèn)為微笑面對人生的心態(tài)能“幫助我們保持平衡感”，可以像“利刃一樣應(yīng)對外來的矯飾、虛套和壓抑”，只要能認(rèn)清自己的優(yōu)點和不足，就能微笑面對花開花落、云卷云舒。
4.2 倡導(dǎo)真愛，以關(guān)怡情，燃起生命的熱情。真實鮮活的生命是充滿七情六欲，在我們生活的道路上，親情、友情、愛情于我們而言仿佛就是我們需要呼吸的空氣，但在生活中往往我們會有呼吸艱難的時候：家庭遭遇重大變故；友情陷入谷底；愛情觸礁擱淺……面對如上情況，該如何理性應(yīng)對?文本中的課文給我們提供了有益的參照：《祭十二郎文》《追悼志摩》《懷念蕭珊》，或哭親人，或悼友人，心情郁結(jié)憂傷，但在哀傷中仍有對生活的美好展望；《關(guān)雎》《靜女》《蒹葭》等篇章，或表達(dá)兩情相悅的繾綣深情美好，或表達(dá)“所謂伊人，在水一方”的癡情守望。所謂“智者樂水，仁者樂山”，在山光水影的熏陶中，心靈的狹隘、偏激、沖動、暴怒、苦悶、創(chuàng)傷都可得到修復(fù)?！昂Ｉ厦髟鹿渤鄙钡摹洞航ㄔ乱埂氛宫F(xiàn)青春洋溢之美；“東南形勝”、“煙柳畫橋”的《望海潮》展現(xiàn)風(fēng)情之美；《槳聲燈影里的秦淮河》富有詩情畫意；《瓦爾登湖》寂寞、恬靜、智慧……這些課文提供了豐富的審美視角，用山水的靈秀、壯闊、幽深、詩情畫意來滌蕩心靈的埃塵，讓我們?nèi)ンw味生命的美好，愿駕生命之舟徜徉在人生之路。
參考文獻(xiàn)
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感謝北大，在這里我傾聽著國內(nèi)一流的教授的講授，享受到了國內(nèi)一流的圖書館的資源。在這里，我開闊了見識，增長了知識，鍛煉了能力。四年前充滿了崇敬的心情來到了這里，四年里親身的體驗讓我更增加了對這所學(xué)校的熱愛；
感謝我的指導(dǎo)老師王**教授，在進(jìn)入實驗室后的一年半時間內(nèi)，悉心指導(dǎo)，有求必應(yīng)，無論是學(xué)術(shù)上，還是生活上都給我很多指導(dǎo)，讓我終身受益；老師謙和的性格，廣博的興趣，驚人的涉獵面讓我從心底里佩服，是我的榜樣；感謝地表過程與模擬實驗室眾多位可親可敬的師長們的諄諄教導(dǎo)和關(guān)心：如班主任李本綱老師四年來給我的鼓勵和關(guān)心；劉*、蒙**、劉**老師對我進(jìn)行的實驗室儀器培訓(xùn)、儀器準(zhǔn)備、購置以及實驗操作方面的幫助；胡**、陶*、徐**、劉**、王**、鄧**、賈**、曹*等老師雖然沒有直接對我進(jìn)行指導(dǎo)，但是在他們的課堂上，我所收獲的知識和見識將對我日后的發(fā)展起到很關(guān)鍵的作用；當(dāng)然，還要感謝實驗室之外的眾多位師長的關(guān)心和愛護(hù)，真心的感謝他們，沒有他們的付出，我就沒有機(jī)會來到這里，沒有機(jī)會在這本論文的結(jié)尾說這些話。
感謝3666實驗室內(nèi)的各位師兄師姐，耐心的幫助我，有問題一起討論，有實驗一起合作，這份濃濃的友情是我一生中寶貴的財富。論文的準(zhǔn)備和寫作階段，得到了胡俊棟師姐、王開顏師姐的大力幫助和支持，在具體操作方面，得到了沈亞婷師妹的友情支援，當(dāng)然還有許多其他師兄師姐給我的建議和啟發(fā)，都為我論文的完成起到了重要的作用；感謝同樓層其他的“堂”師兄師姐以及同學(xué)們，無論是學(xué)業(yè)上的問題，還是生活中的娛樂，有了你們的存在，我的生活更加豐富精彩。感謝左謙、吳水平、劉書臻等師兄師姐在實驗細(xì)節(jié)上的幫助，感謝郎暢等同學(xué)教給我的實驗方法，讓我少走了很多冤枉路，當(dāng)然，最值得感謝的是緣分讓我們相識，我們在學(xué)習(xí)和娛樂中建立的友誼是最讓我感動的。
感謝生我養(yǎng)我的父母雙親，在我18歲之后，依然給予我足夠的物質(zhì)支持，讓我順利地完成大學(xué)4年的學(xué)業(yè)。雖然自己在盡力的讓自己獨(dú)立起來，可是生活的現(xiàn)實卻讓我依然在做一只寄生蟲。雖然自己盡力的減輕著家里的負(fù)擔(dān)，可是我知道，你們活得要遠(yuǎn)比我辛苦，發(fā)自內(nèi)心的說聲我愛你們，我會用我的未來向你們承諾一個好的生活，請你們等待。
我還要向大學(xué)生活里結(jié)交的多位好友說聲感謝：感謝自己腳受傷時送我上學(xué)下學(xué)的小鎮(zhèn)；感謝心情郁悶時幫我解開心結(jié)的狒狒等人；感謝我實習(xí)時患帶狀皰疹不能勞累，為我整天背包背水的瑞哥；感謝大二時自己最失落的時候，真心安慰我的skybird、小磊子、小豬等人；感謝室友們對我的包容；感謝01級urban環(huán)境專業(yè)以及其他專業(yè)的同學(xué)和朋友們的幫助和支持；感謝自己在做學(xué)生工作時真心誠意幫助自己的長城、彭雪、阿花等師弟師妹；感謝所有幫助過我的、認(rèn)識我的、關(guān)心我的人；祝你們一切永遠(yuǎn)順利！
最后，感謝北京市通州區(qū)環(huán)保局、北寺村、張辛莊、六合村的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對我采樣工作的大力支持；還要對每次伴我出去的司機(jī)孫如江、孫如金師傅表示感謝。
自己是一個不善言談的人，真心的寫下上面一段話，作為本人論文的收筆……
//時間已經(jīng)過去了很久，今天再一次讀到這段文字，依稀還能感受到當(dāng)時的淚水。感謝北大時心底里是一番慶幸，感謝師長時是滿腹的尊敬，提到師兄師姐時有對實驗室的失望也有對未來的迷茫，提到父母時是滿腔的愧疚，提到朋友時是無法言表的感動……寫到這里，自己已經(jīng)有些哽咽。
中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）18-0046-02
一、情感教育的內(nèi)涵
人類的情感是與生俱來的先天品質(zhì)，是內(nèi)在于肉體的精神，情感是人生存和發(fā)展不可缺失的一部分。情感教育是教育過程的一部分，它關(guān)注教育過程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，促進(jìn)學(xué)生的個體發(fā)展和整個社會的健康發(fā)展。即情感教育是使學(xué)生身心感到愉快的教育。情感，對于人來說，是件重要的事情，人的情感發(fā)育過程是在教育中成長，它始終貫穿于教育。通過在教育過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力，促使他們對學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗，形成全面發(fā)展健全的人格，為構(gòu)建和諧社會的健康發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
二、當(dāng)代大學(xué)生情感教育現(xiàn)狀分析
當(dāng)代的中國仍處于一個社會轉(zhuǎn)型時期，教育以重視技術(shù)理性為主，而高等教育的目的是培養(yǎng)全面綜合素質(zhì)人?？墒乾F(xiàn)實的高等教育教學(xué)中一味地追求高智商，也強(qiáng)調(diào)對實用知識的教育工作者，沒有把情感發(fā)展列入教育目標(biāo)系列當(dāng)中，知識教育占據(jù)中心位置，因此，扼殺他們的對自己情感、理念、理想和價值觀。
1.情感教育中缺少師生交流與溝通：“身教勝于言傳”。教師的行為表現(xiàn)、言談舉止都對學(xué)生起到潛移默化的作用。可是，現(xiàn)在有不少教育者把教育作為謀生的手段，體驗不到當(dāng)教師的幸福感，也缺乏全部熱情、激情，對學(xué)生的幸福感、滿意度和潛在能力毫不關(guān)心。只注重知識傳授，沒有重視和學(xué)生進(jìn)行情感溝通，大部分教師一味的急功近利，淡漠了社會的責(zé)任，不把自己的情感注入教育過程中，只是追求名次所帶來的榮譽(yù)，喪失了原本應(yīng)具有的內(nèi)涵和價值。作為一位教育者自身情感世界蒼白，往往就會成為一部教育機(jī)器，沒有活力，缺乏感情，對學(xué)生也不能很好地實施情感傳遞。歸根結(jié)底，沒有情感傳遞，情感教學(xué)也無從談起，只有具備情感素養(yǎng)，才能以美好的心靈去塑造大學(xué)生的健全的人格。
2.家庭教育方式對情感教育的忽視：改革開放后，中國的家庭發(fā)生了很大的變化，生活條件改善，收入逐年遞增造成家長對孩子的一貫?zāi)鐞?，使孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴感，很容易形成孩子在情感上的一味索取，導(dǎo)致孩子以自我為中心。近些年，出現(xiàn)“啃老族”就是家庭情感教育中過分溺愛的一個表現(xiàn)。一方面因社會節(jié)奏的加快使得家長與孩子之間缺少溝通。另一方面生活條件改善使家長給予孩子過多物質(zhì)條件，而忽視了孩子的心理感受，孩子長期生活在一個缺少親情、友情和關(guān)愛的氛圍中，使學(xué)生缺乏安全感和孤獨(dú)感并導(dǎo)致出現(xiàn)心理疾病，人格變態(tài)。對于這一現(xiàn)象，在家庭教育過程中并沒有引起足夠的重視，從而導(dǎo)致家庭教育工作“不靈”。
3.偏重思想政治教育，忽視情感培養(yǎng)和體驗：思想政治教育以人為教育對象，人即是理性的，也是有感情的。在當(dāng)今大學(xué)思想政治教育中教育者大多采取“填鴨式”的灌輸方式，忽視對大學(xué)生的情感培養(yǎng)，不重視大學(xué)生的獨(dú)立情感體驗。學(xué)校思想政治教育是一種認(rèn)知教育。這種教育在心理維度上缺乏情感目標(biāo)，教師只注重灌輸?shù)赖轮R、規(guī)范給學(xué)生，不把它們與生活世界、生活體驗相聯(lián)，也不考慮學(xué)生道德發(fā)展水平。在這種情況下，則教育很難達(dá)到應(yīng)有的效果。情感的體驗，是成長過程中的重要感受。情感教育目的，能使學(xué)生擁有良好的情感品質(zhì)，正確對待自己的情感世界能感受到情感的傳遞。因此，應(yīng)改進(jìn)和完善這種不良現(xiàn)狀，從而使學(xué)生形成高尚的道德情操。
三、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生情感教育的策略與建議
1.建設(shè)優(yōu)良的校園環(huán)境：校園是大學(xué)生和教師工作、學(xué)習(xí)的場所。優(yōu)良的校園環(huán)境對學(xué)生的道德情感教育有著激勵作用。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)人文教育、組織學(xué)生多開展豐富多彩積極健康的主題文化活動；舉辦學(xué)術(shù)講座、藝術(shù)活動，將情感教育寓于各項校園文化活動中，讓大學(xué)生們在活動中陶冶情感，提升人的心境。使大學(xué)生內(nèi)心深處受到教育和啟迪。
2.加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生情感教育的自我培養(yǎng)：情感教育對于大學(xué)生個性發(fā)展和身心健康有著很大的影響。作為教師，在實施情感教育過程中，要對大學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)情感教育的自我培養(yǎng)和調(diào)節(jié)，對于個別特殊的大學(xué)生要有針對性的進(jìn)行輔導(dǎo)與幫助。引導(dǎo)他們建立平等、友愛、互幫互助、誠實守信的良好人際關(guān)系，客觀的真實的去了解每位大學(xué)生的情感需要和狀況，公正地評價大學(xué)生的情感，正確指導(dǎo)大學(xué)生如何努力地控制協(xié)調(diào)好自我情感，不斷完善其人格。除此之外，高校還可以通過廣泛開展感恩教育，使大學(xué)生學(xué)會感恩社會、感恩學(xué)校、感恩家庭等，激發(fā)大學(xué)生的情感健康的發(fā)展。
3.情感教育是輔導(dǎo)員建立良好師生關(guān)系的重要環(huán)節(jié)：輔導(dǎo)員工作的對象是大學(xué)生，對于提升大學(xué)生情感素質(zhì)有著重要的作用。作為輔導(dǎo)員要尊重學(xué)生的情感差異，充分理解學(xué)生、關(guān)注學(xué)生、要站在他們的角度上分析認(rèn)識問題，將自己的情感滲透、逐步潛移默化地去影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，讓他們意識到你感受到了他們的存在，同時也能很好的建立起深厚的友情、親情。因此，情感教育是建立良好師生關(guān)系的重要環(huán)節(jié)。
情感教育在高校教育中起到重要的作用，作為高校工作者應(yīng)高度重視。真正做到“以學(xué)生為本”的原則建立良好的師生關(guān)系，關(guān)注每一位大學(xué)生，引導(dǎo)大學(xué)生成長為一個心理健全、人格完善和素質(zhì)全面的人。對于不同的大學(xué)生采用不同的情感教育，以情施教、以情育情、以情引情、以情換情，互相交流，營造和諧的教學(xué)與教育環(huán)境，使大學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，塑造良好的性格、品質(zhì)和情感素質(zhì)。
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專科院校是我國高等教育的重要組成部分，每年為國家輸送大批的人才。與本科院校相比，?？圃盒Ｔ谶M(jìn)行教育管理的時候，應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生發(fā)展的實際，體現(xiàn)出專科教學(xué)和人才培養(yǎng)的特點開展教學(xué)管理，這樣才能更好地適應(yīng)社會發(fā)展需求。下面是學(xué)術(shù)參考網(wǎng)小編為朋友們搜集整理的?？飘厴I(yè)論文致謝語，歡迎閱讀！
當(dāng)我寫完這篇畢業(yè)論文的時候，有一種如釋重負(fù)的感覺，在經(jīng)歷了找工作的焦灼、寫論文的煎熬之后，感覺好像一切都塵埃落定，想起了那句傷感的歌詞：“Timetosaygoodbye.”即將給自己的學(xué)生時代和校園生活劃上一個分號，之所以說它是分號，是因為我對無憂無慮的學(xué)生生活還有無比的懷念，對單純美好的校園生活還有無比的向往。這只是我生命中的一個路口，并不是終點，我始終相信青春不會散場，堅信有一天會重返校園，以學(xué)生或老師的身份去延續(xù)這種快樂和幸福。
感謝我的母校北師大尤其是藝術(shù)與傳媒學(xué)院所有的老師們，在這片凈土讀書七載，無形中塑造了我生命的氣質(zhì)、生活的方式，也練就了我樂觀的心態(tài)和一顆感恩的心。尊敬的導(dǎo)師周星先生無論是為人還是為學(xué)都是我生活上和學(xué)術(shù)上的引路人，感激之情無以言表，只能在日后的工作和學(xué)習(xí)中踏實做人、勤奮做事，做出一番成績來回報他對我的恩惠。
在導(dǎo)師周星先生的帶領(lǐng)下，十二釵燃燒的那些友情歲月將成為我生命中不可缺少的珍貴禮物。宿舍同學(xué)的互幫互助和深厚友誼更是賜予了我研究生生活不可磨滅的記憶，畢業(yè)前夕的寢室夜談更是成為了研究生宿舍生活的美好回憶。
在這三年中，我收獲快樂并且成長：中間夾雜的參與北京大學(xué)生電影節(jié)的“累并快樂著”，那段忙碌的歲月在最后關(guān)頭雖然我是以在工作中不幸摔傷而收場，但那些日子，與各地評委老師們和學(xué)生評委們結(jié)識dxs518.cn的情誼成為了我人生路上的美麗點綴。當(dāng)然，還有在中國青少年創(chuàng)意大賽組委會的實習(xí)，更是讓我感受在高壓的工作下團(tuán)隊合作的力量，以及工作被認(rèn)可和受到贊賞的成就感。
當(dāng)今隨著就業(yè)壓力的增大，大學(xué)教育過分強(qiáng)調(diào)功利性，導(dǎo)致了大學(xué)生人文精神的欠缺。所謂人文精神，其核心包括對生命存在和人的尊嚴(yán)的尊重、以人為本、對價值理想的執(zhí)著追求等。當(dāng)代大學(xué)生往往價值觀念自我化，缺少奉獻(xiàn)精神；價值取向功利化，缺少理想熱情；道德觀念淡薄，缺少社會責(zé)任感；情感反應(yīng)冷漠，缺少同情與關(guān)愛。屢見諸報端的大學(xué)生犯罪案件，如清華學(xué)子劉海洋的“傷熊”事件等，正是大學(xué)生人文精神缺失、人格不夠健全、缺乏對生命的關(guān)愛而導(dǎo)致的悲劇。
醫(yī)乃仁術(shù)，因此與其他學(xué)科相比，醫(yī)學(xué)在強(qiáng)調(diào)“技術(shù)”的同時，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)對人的關(guān)懷。為醫(yī)者除具備精湛的醫(yī)術(shù)外，還應(yīng)具備高尚醫(yī)德與大愛之心。因而對于醫(yī)學(xué)生來說，優(yōu)秀品德的鍛鑄，仁愛之心的培養(yǎng)尤為重要。大學(xué)語文萃取文學(xué)經(jīng)典，不僅集萃了豐富的知識，而且負(fù)載了可貴的道德品質(zhì)，蘊(yùn)含了豐沛的情感。這些特性決定了它在醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)過程中不可或缺的地位。所以作為醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)語文教師，除了要傳道授業(yè)解惑，更應(yīng)將品德和情感教育融入大學(xué)語文教學(xué)中。
一、體味作者的人生態(tài)度與追求境界，完善醫(yī)學(xué)生的道德品質(zhì)
一方面，歷代文化名人高尚的情操與人格，具有無可比擬的感人魅力。屈原遭讒放逐，寧可以身殉國，終不改愛國之志；司馬遷忍宮刑之辱，發(fā)憤著書，終完成史家絕唱之《史記》；文天祥逢國破家亡，誓不降元，丹心一片光耀汗青；布衣杜甫，“位卑未敢忘憂國”，窮亦兼濟(jì)天下；魯迅先生，冷筆熱心，“俯首甘為孺子?！薄Ｎ幕藗兩眢w力行所展現(xiàn)的重義輕利、舍生取義的精神境界，信奉的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，在民族危難境遇中所表現(xiàn)的信仰堅守等，會給大學(xué)生以巨大的心靈震撼，滌蕩他們的精神世界，明確他們的人生追求。
另一方面，經(jīng)典美文極其生動地詮釋了作家的人生追求和德行操守。優(yōu)秀的作品無不滲透著作者強(qiáng)烈的思想情感，展示了他們的精神氣度、道德取向，揭示了其人生態(tài)度、理想追求。如“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也”是孟子的處世原則；“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”是李白的人生抱負(fù)；“不懼吾廬獨(dú)破受凍，而愿大庇天下寒士”是杜甫的大愛胸襟；“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的奉獻(xiàn)精神；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”是陸游的愛國情懷；“不得恃己所長，專心經(jīng)略財物，但作救苦之心”是孫思邈的醫(yī)者之心……這些優(yōu)美的文字無不是陶情冶性的春風(fēng)雨露，使學(xué)生在潛移默化中激活自身的使命感、責(zé)任感，在對先賢認(rèn)同、崇敬的過程中，逐漸將他們的德行操守內(nèi)化為個體生命的自覺。
二、品味作品中豐富的人生情感，健全醫(yī)學(xué)生的人格品質(zhì)
對生命的態(tài)度是人格品質(zhì)中最重要的內(nèi)涵之一，它主要指對自我生命的肯定珍視，對生命意義的自覺以及對他人生命乃至整個世界上生命的同情與關(guān)懷。影視作品中的血腥場面，現(xiàn)實世界中的暴力存在，以自我為中心的生存方式，造成了不少大學(xué)生對生命漠視和踐踏的心理。醫(yī)學(xué)生樹立正確的生命態(tài)度，培養(yǎng)健全的人格品質(zhì)對能否成為一名合格的醫(yī)者至關(guān)重要，而人自身及其心靈的價值正是文學(xué)永恒的主題。名詩美文蘊(yùn)含著對人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系以及人類對未來不懈的思考和探索，是對真善美的追求，是陶冶人性靈的最好素材。
朱自清的《背影》體現(xiàn)了親情的深度；王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”傳達(dá)了友情的廣度；柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”詮釋了愛情的純度；巴金的《小狗包弟》飽含著對生命的尊重和悲憫；李白的“相看兩不厭，唯有敬亭山”展現(xiàn)了寄情自然，物我兩忘的和諧愉悅。通過賞讀作品，讓學(xué)生更深刻地去關(guān)注自身，關(guān)注生命，鑄造健全的人格品質(zhì)，培育為醫(yī)者的大愛之心。
三、情感體驗——潤物無聲的教育方式
德情教育效果的實現(xiàn)以精神自覺為前提，單純的道德說教、乏味的理論講解是很難奏效的。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗，啟發(fā)主體對人生深入思考，正是實施心靈教育的關(guān)鍵手段。
情感體驗是指通過教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生對作品中展現(xiàn)的精神境界、人格品質(zhì)、生命態(tài)度等感同身受，在潛移默化中被熏陶、被感染，從而引發(fā)他們對人生問題進(jìn)行自覺的思考，由個體被動的遵從、選擇內(nèi)化為自身的德行操守。因此教師在情感體驗教學(xué)中要發(fā)揮以下積極作用：
首先，以情感人。
法國思想家狄德羅曾說：“沒有感情這個品質(zhì)，任何筆調(diào)都不能打動人心?！盵1]同理，教師沒有感情這個品質(zhì)，任何語言都不能打動人心。情感是語文教學(xué)的根，教師不僅要挖掘蘊(yùn)含在作品里的情感，更重要的是要運(yùn)用自己的語言力量、體態(tài)表情，用自己的真情、深情與激情，去感染、激發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)人良好的閱讀狀態(tài)?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于?！盵2]，學(xué)生在同事物發(fā)生同情和共鳴，在領(lǐng)略作家人格魅力，作品情致韻味的同時，明辨是非曲直，從而按照美的規(guī)律去規(guī)劃自己的人生。
其次，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段。
教學(xué)手段的恰當(dāng)運(yùn)用能最大限度地啟發(fā)學(xué)生的情感效能。多媒體技術(shù)的運(yùn)用，突破了以往語文教學(xué)只能靠教師語言表述，缺少直觀感受的不足，視聽元素的加入極大地強(qiáng)化了情感體驗的效果。如以往講授戲曲缺少直觀性，情感體驗效果不盡如人意，而今教師可以在授課中穿插入對白、唱段、配樂，充分調(diào)動學(xué)生的感覺、知覺、聯(lián)想、情感，去觸摸內(nèi)容的整體存在，引導(dǎo)學(xué)生去感受、品味作者的情味和旨趣，使學(xué)生在愉悅的情感體驗中受到心靈啟迪和教育。此外，如角色表演法、分析討論法、探究學(xué)習(xí)法等都是激活學(xué)生情感，加深心靈體驗較好的教學(xué)方式。
大學(xué)教育不僅是傳授新知的過程，而且是培養(yǎng)合格社會人的過程。知識終有更新?lián)Q代的一天，而良好的德行品質(zhì)、人格修養(yǎng)將使學(xué)生終生受益。對于醫(yī)學(xué)院校的語文教師來說，更要在教學(xué)過程中使德情教育在積極、活潑的情境中得以無聲地滋潤、涵化、展延、厚重，培養(yǎng)起學(xué)生對人類的終極關(guān)懷，對他人生命、對自己生命的珍愛，為他們在將來的工作生涯中成為精誠、仁愛的醫(yī)者打下堅實的基礎(chǔ)。
當(dāng)今隨著就業(yè)壓力的增大，大學(xué)教育過分強(qiáng)調(diào)功利性，導(dǎo)致了大學(xué)生人文精神的欠缺。所謂人文精神，其核心包括對生命存在和人的尊嚴(yán)的尊重、以人為本、對價值理想的執(zhí)著追求等。當(dāng)代大學(xué)生往往價值觀念自我化，缺少奉獻(xiàn)精神；價值取向功利化，缺少理想熱情；道德觀念淡薄，缺少社會責(zé)任感；情感反應(yīng)冷漠，缺少同情與關(guān)愛。屢見諸報端的大學(xué)生犯罪案件，如清華學(xué)子劉海洋的“傷熊”事件等，正是大學(xué)生人文精神缺失、人格不夠健全、缺乏對生命的關(guān)愛而導(dǎo)致的悲劇。
醫(yī)乃仁術(shù)，因此與其他學(xué)科相比，醫(yī)學(xué)在強(qiáng)調(diào)“技術(shù)”的同時，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)對人的關(guān)懷。為醫(yī)者除具備精湛的醫(yī)術(shù)外，還應(yīng)具備高尚醫(yī)德與大愛之心。因而對于醫(yī)學(xué)生來說，優(yōu)秀品德的鍛鑄，仁愛之心的培養(yǎng)尤為重要。大學(xué)語文萃取文學(xué)經(jīng)典，不僅集萃了豐富的知識，而且負(fù)載了可貴的道德品質(zhì)，蘊(yùn)含了豐沛的情感。這些特性決定了它在醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)過程中不可或缺的地位。所以作為醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)語文教師，除了要傳道授業(yè)解惑，更應(yīng)將品德和情感教育融入大學(xué)語文教學(xué)中。
一、體味作者的人生態(tài)度與追求境界，完善醫(yī)學(xué)生的道德品質(zhì)
一方面，歷代文化名人高尚的情操與人格，具有無可比擬的感人魅力。屈原遭讒放逐，寧可以身殉國，終不改愛國之志；司馬遷忍宮刑之辱，發(fā)憤著書，終完成史家絕唱之《史記》；文天祥逢國破家亡，誓不降元，丹心一片光耀汗青；布衣杜甫，“位卑未敢忘憂國”，窮亦兼濟(jì)天下；魯迅先生，冷筆熱心，“俯首甘為孺子?！薄Ｎ幕藗兩眢w力行所展現(xiàn)的重義輕利、舍生取義的精神境界，信奉的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，在民族危難境遇中所表現(xiàn)的信仰堅守等，會給大學(xué)生以巨大的心靈震撼，滌蕩他們的精神世界，明確他們的人生追求。
另一方面，經(jīng)典美文極其生動地詮釋了作家的人生追求和德行操守。優(yōu)秀的作品無不滲透著作者強(qiáng)烈的思想情感，展示了他們的精神氣度、道德取向，揭示了其人生態(tài)度、理想追求。如“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也”是孟子的處世原則；“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！笔抢畎椎娜松ж?fù)；“不懼吾廬獨(dú)破受凍，而愿大庇天下寒士”是杜甫的大愛胸襟；“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的奉獻(xiàn)精神；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”是陸游的愛國情懷；“不得恃己所長，專心經(jīng)略財物，但作救苦之心”是孫思邈的醫(yī)者之心……這些優(yōu)美的文字無不是陶情冶性的春風(fēng)雨露，使學(xué)生在潛移默化中激活自身的使命感、責(zé)任感，在對先賢認(rèn)同、崇敬的過程中，逐漸將他們的德行操守內(nèi)化為個體生命的自覺。
二、品味作品中豐富的人生情感，健全醫(yī)學(xué)生的人格品質(zhì)
對生命的態(tài)度是人格品質(zhì)中最重要的內(nèi)涵之一，它主要指對自我生命的肯定珍視，對生命意義的自覺以及對他人生命乃至整個世界上生命的同情與關(guān)懷。影視作品中的血腥場面，現(xiàn)實世界中的暴力存在，以自我為中心的生存方式，造成了不少大學(xué)生對生命漠視和踐踏的心理。醫(yī)學(xué)生樹立正確的生命態(tài)度，培養(yǎng)健全的人格品質(zhì)對能否成為一名合格的醫(yī)者至關(guān)重要，而人自身及其心靈的價值正是文學(xué)永恒的主題。名詩美文蘊(yùn)含著對人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系以及人類對未來不懈的思考和探索，是對真善美的追求，是陶冶人性靈的最好素材。
朱自清的《背影》體現(xiàn)了親情的深度；王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”傳達(dá)了友情的廣度；柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”詮釋了愛情的純度；巴金的《小狗包弟》飽含著對生命的尊重和悲憫；李白的“相看兩不厭，唯有敬亭山”展現(xiàn)了寄情自然，物我兩忘的和諧愉悅。通過賞讀作品，讓學(xué)生更深刻地去關(guān)注自身，關(guān)注生命，鑄造健全的人格品質(zhì)，培育為醫(yī)者的大愛之心。
三、情感體驗——潤物無聲的教育方式
德情教育效果的實現(xiàn)以精神自覺為前提，單純的道德說教、乏味的理論講解是很難奏效的。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗，啟發(fā)主體對人生深入思考，正是實施心靈教育的關(guān)鍵手段。
情感體驗是指通過教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生對作品中展現(xiàn)的精神境界、人格品質(zhì)、生命態(tài)度等感同身受，在潛移默化中被熏陶、被感染，從而引發(fā)他們對人生問題進(jìn)行自覺的思考，由個體被動的遵從、選擇內(nèi)化為自身的德行操守。因此教師在情感體驗教學(xué)中要發(fā)揮以下積極作用：
首先，以情感人。
法國思想家狄德羅曾說：“沒有感情這個品質(zhì)，任何筆調(diào)都不能打動人心?！盵1]同理，教師沒有感情這個品質(zhì)，任何語言都不能打動人心。情感是語文教學(xué)的根，教師不僅要挖掘蘊(yùn)含在作品里的情感，更重要的是要運(yùn)用自己的語言力量、體態(tài)表情，用自己的真情、深情與激情，去感染、激發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)人良好的閱讀狀態(tài)。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”[2]，學(xué)生在同事物發(fā)生同情和共鳴，在領(lǐng)略作家人格魅力，作品情致韻味的同時，明辨是非曲直，從而按照美的規(guī)律去規(guī)劃自己的人生。
其次，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段。
教學(xué)手段的恰當(dāng)運(yùn)用能最大限度地啟發(fā)學(xué)生的情感效能。多媒體技術(shù)的運(yùn)用，突破了以往語文教學(xué)只能靠教師語言表述，缺少直觀感受的不足，視聽元素的加入極大地強(qiáng)化了情感體驗的效果。如以往講授戲曲缺少直觀性，情感體驗效果不盡如人意，而今教師可以在授課中穿插入對白、唱段、配樂，充分調(diào)動學(xué)生的感覺、知覺、聯(lián)想、情感，去觸摸內(nèi)容的整體存在，引導(dǎo)學(xué)生去感受、品味作者的情味和旨趣，使學(xué)生在愉悅的情感體驗中受到心靈啟迪和教育。此外，如角色表演法、分析討論法、探究學(xué)習(xí)法等都是激活學(xué)生情感，加深心靈體驗較好的教學(xué)方式。
大學(xué)教育不僅是傳授新知的過程，而且是培養(yǎng)合格社會人的過程。知識終有更新?lián)Q代的一天，而良好的德行品質(zhì)、人格修養(yǎng)將使學(xué)生終生受益。對于醫(yī)學(xué)院校的語文教師來說，更要在教學(xué)過程中使德情教育在積極、活潑的情境中得以無聲地滋潤、涵化、展延、厚重，培養(yǎng)起學(xué)生對人類的終極關(guān)懷，對他人生命、對自己生命的珍愛，為他們在將來的工作生涯中成為精誠、仁愛的醫(yī)者打下堅實的基礎(chǔ)。
我是第一屆創(chuàng)業(yè)管理雙專業(yè)班的班長-李芳，首先請允許我代表創(chuàng)業(yè)管理班的全體同學(xué)向各位關(guān)心我們的老師和領(lǐng)導(dǎo)，表達(dá)我們最崇高的敬意和最衷心的感謝！
有人說，大學(xué)是讓人成長最快的幾年，的卻如此。我很慶幸，我的母校是一個創(chuàng)業(yè)氛圍如此開放，資源如此豐富，老師如此令人尊敬的可愛校園。在溫大，在創(chuàng)業(yè)學(xué)院，我結(jié)識了一群思想睿智，熱衷創(chuàng)業(yè)的有志青年，他們每一個人都如此優(yōu)秀，每一個人身上都散發(fā)著一種炙熱的光芒，我相信在不久的將來，這種光芒會照亮更高更遠(yuǎn)的地方，他們感動的不止你我。
大學(xué)四年，如白駒過隙，如今我即將離開校園，踏入社會開始新的人生，慶幸的是我找到了一份適合自己的工作，遇到了一位好的導(dǎo)師為我新的人生路護(hù)航，我要將這一切歸功于創(chuàng)業(yè)學(xué)院和各位在座的可愛老師和同學(xué)們。我還記得，進(jìn)創(chuàng)業(yè)管理班的第一堂課劉洋老師就說過，創(chuàng)業(yè)其實不僅僅是你自己去開一個公司，發(fā)明一項新的技術(shù)，你也可以選擇找一份工作，在工作過程中實現(xiàn)你的夢想。是的，在過去的幾年里，我對前者很狂熱，但是在這個過程中我漸漸發(fā)現(xiàn)了自身的不足，心智還夠成熟，所以我選擇了工作，我想在座的各位同學(xué)有很多都和我一樣選擇了工作，但是這并不意味著我們放棄夢想，放棄創(chuàng)業(yè)，我們只是選擇以退為進(jìn)。黃院長說過，我們創(chuàng)業(yè)學(xué)院出來的學(xué)生，個個都是精英！同學(xué)們，我們可不能讓院長丟臉啊！
有一件事我一直都記在心里，就是我們班舉行的那一次唯一的班會，我還記得我們在桌子上隨意的吃著瓜子聊著天南地北的話題，唱著《愛情買賣》，每次回想起來心里都很溫暖，這是一種很難得的緣分，我們應(yīng)當(dāng)好好珍藏。同學(xué)們，創(chuàng)業(yè)學(xué)院給我們每一個人都中下了一顆創(chuàng)業(yè)的種子，我希望這顆種子能在我們每一個人身上生根發(fā)芽，最后長成參天大樹，因為這是我們的責(zé)任和使命，因為我們是創(chuàng)業(yè)學(xué)院的驕傲，我們是國家與民族的希望！
最后祝愿母校越走越輝煌，祝愿創(chuàng)業(yè)學(xué)院越辦越紅火，祝愿老師和同學(xué)們身體健康，萬事如意。
溫大首屆創(chuàng)業(yè)管理班班長 李芳
溫大首屆創(chuàng)業(yè)管理班部分學(xué)員致謝語
沈宏楠：通過幾個月辛勤的寫作，本文終于完成了，但這也意味著我即將結(jié)束我的大學(xué)生活邁入一個新的環(huán)境?；仡櫾跍刂荽髮W(xué)創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)學(xué)院就讀的將近二年時間感慨良多，不敢說成就有多大，但至少是問心無愧，凡事都是盡自己最大的努力去完成，就像這次的論文寫作，也是傾注了自己最大的努力。在論文的撰寫過程中得到了學(xué)校以及指導(dǎo)老師劉洋老師的大力支持，在撰寫初期在劉老師的幫助下查閱了大量的文獻(xiàn)資料。在遇到某些自己不明確的觀點，比如溫州文化的發(fā)展?fàn)顩r，溫州企業(yè)家精神的影響因素等問題，也都得到了學(xué)校各位老師的指點和教育。在此要另感謝孫啟聲老師，在百忙之中還抽空給我解答問題。從論文的選題到寫作到完成，劉老師都循循善誘，悉心教導(dǎo)，給予了我無微不至的幫助。可以說這次論文的完成跟劉老師的指導(dǎo)幫助是離不開的，在這里衷心感謝。另外，還要感謝所以的任課老師和同學(xué)，是他們細(xì)心的教導(dǎo)才使我在學(xué)校里學(xué)到了各個方面的知識，同時又為我提供了學(xué)習(xí)的支持和動力。
孔明：在本次論文即將完成之際，我要向幾位老師深深鞠躬，感謝他們在我這次畢業(yè)論文寫作過程中給予了巨大的幫助。首先，我要感謝此次畢業(yè)論文的指導(dǎo)老師肖文旺教授--正是肖老師從我學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)管理雙專業(yè)課程開始，耐心授予我在市場營銷方面的知識以及拓展自己的商業(yè)視野，使得我能夠在處事溝通、學(xué)習(xí)工作等方面有長足進(jìn)步，讓我感覺到大學(xué)生活更具有充實感。感謝他在我此次畢業(yè)論文寫作過程中傾注的大量心血，并詳細(xì)地指導(dǎo)我如何修改開題報告和論文正稿，肖文旺老師所具備的專業(yè)的教學(xué)素質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度和崇高的人格魅力給我留下了深刻印象，讓我受益匪淺。另外，衷心感謝張瑤琴老師，由擔(dān)任我們創(chuàng)業(yè)管理班的班主任開始到身兼兩個班級班主任的她對我們班級的工作依舊負(fù)責(zé)認(rèn)真，絲毫沒有偏袒任何一個班級，對我們每位同學(xué)更是無微不至，正是在張老師的幫助下，自己才能獲得這次畢業(yè)論文相關(guān)的部分第一手資料和信息。同時感謝所有在此次畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計中給予我?guī)椭乃信笥押蛯I(yè)老師們，感謝您們的寶貴意見。最后，我再次衷心地感謝肖文旺老師，感謝張瑤琴老師，感謝所有關(guān)心和幫助我的人們，在此請接受我最誠摯的謝意！
就業(yè)力是指一個人能夠找到自己滿意的工作，能根據(jù)環(huán)境變化及時調(diào)整自己從而勝任工作、保持工作并實現(xiàn)個人職業(yè)生涯發(fā)展的能力。大學(xué)生就業(yè)力，是指大學(xué)生通過知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)和綜合素質(zhì)開發(fā)而獲得的能夠滿足社會需求、在社會生活中實現(xiàn)自身價值的能力。就畢業(yè)生個人而言，就業(yè)力是最基本的生存能力，它的基本內(nèi)容是畢業(yè)生個人的持續(xù)發(fā)展能力，主要包括三個方面的內(nèi)容:第一，自身的專業(yè)素質(zhì);第二，適應(yīng)、勝任工作所需要的技術(shù)能力;第三，個人文化與企業(yè)文化的融合。
當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻，一方面，許多單位感嘆需要人才卻難以找到理想的人才，另一方面，大學(xué)生求職難，找到適合自己的工作更難，于是出現(xiàn)了就業(yè)市場供需之間的鴻溝。造成這種供需矛盾的原因主要有社會因素和畢業(yè)生自身因素兩方面，其中最重要的原因在于部分大學(xué)生的就業(yè)力不強(qiáng)。因此高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)部門應(yīng)按照社會對人才實際需求的標(biāo)準(zhǔn)，采取切實有效的措施，努力塑造大學(xué)生的就業(yè)能力，促進(jìn)大學(xué)生充分就業(yè)，以有效提升高校就業(yè)率。筆者結(jié)合工作經(jīng)驗，從大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)層面提出以下措施。
一、利用學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽，有效開發(fā)學(xué)生就業(yè)潛能
學(xué)分制使學(xué)生擁有更多選擇課程的自由，如果沒有必要的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，學(xué)生將很難明確今后職業(yè)發(fā)展的方向，導(dǎo)致大學(xué)期間的學(xué)習(xí)目標(biāo)存在盲目性，使得學(xué)習(xí)缺乏動力，涉獵知識的結(jié)構(gòu)失衡，適應(yīng)社會的能力弱化。職業(yè)生涯規(guī)劃大賽有助于尋找適合學(xué)生發(fā)展需要的職業(yè)，實現(xiàn)個體與職業(yè)的匹配，體現(xiàn)個體價值的最大化。職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)該貫穿大學(xué)生活四年:一年級為試探期，應(yīng)幫助學(xué)生了解自我和他人，發(fā)展與他人溝通的人際技能，正確認(rèn)識和處理親情、友情及愛情;二年級為定向期，應(yīng)該通過職業(yè)生涯規(guī)劃的指導(dǎo)和測評，幫助每一個大學(xué)生了解自己的性格、興趣和特長，結(jié)合自身的實際情況初步制定出符合個人發(fā)展的職業(yè)規(guī)劃和努力目標(biāo);三年級為沖刺期，通過和學(xué)生討論相關(guān)的專業(yè)出路、行業(yè)現(xiàn)狀、職業(yè)知識等，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣了解職業(yè)環(huán)境、職業(yè)常識和職業(yè)前景，通過用人單位調(diào)研、崗位體驗、網(wǎng)絡(luò)查詢等方式進(jìn)行職業(yè)探索和實踐，從而為自己在校期間的成長與畢業(yè)時的求職就業(yè)意向打下基礎(chǔ);四年級為分化期，大部分學(xué)生對自己的出路都基本有了明確的目標(biāo)，這時可對前三年的準(zhǔn)備做一個總結(jié)，檢驗已確立的職業(yè)目標(biāo)是否明確，準(zhǔn)備是否充分，對存在的問題進(jìn)行必要的修補(bǔ)，同時指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的求職技巧和方法，學(xué)會制作簡歷，并就面試技巧的細(xì)節(jié)進(jìn)行實戰(zhàn)演習(xí)。對學(xué)生就業(yè)心理、社會角色轉(zhuǎn)換心理進(jìn)行調(diào)適和疏導(dǎo)，幫助畢業(yè)生樹立正確的職業(yè)觀，實現(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo)和生涯目標(biāo)。大學(xué)四年全程職業(yè)生涯規(guī)劃，有利于大學(xué)生不斷地督促挑戰(zhàn)自己，明確大學(xué)生活的目標(biāo)，幫助其從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)為“我要學(xué)”，不斷挖掘自己的潛力，切實提高自己的綜合素質(zhì)，為將來走人社會奠定堅實的基礎(chǔ)。
二、開展模擬面試，錘煉求職智慧
模擬面試活動旨在通過逼真的模擬招聘程序，幫助學(xué)生感受職場招聘氣氛，提升其求職技能。模擬面試是近年筆者開展就業(yè)指導(dǎo)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，開展好模擬面試對所有學(xué)生來說都是一種身臨其境的實際鍛煉。對模擬“應(yīng)聘者”來說，這一次難得的模擬機(jī)會，為將來真正的應(yīng)聘打下了良好的基礎(chǔ)，特別是對那些從未在公共場合露過臉、上過陣的學(xué)生來說，第一次的實際鍛煉將可能使他終身難忘。對于觀摩的學(xué)生，會無意識地進(jìn)人“應(yīng)聘角色”，思維跟著模擬面試的全過程而運(yùn)動，并在每一個環(huán)節(jié)上設(shè)身處地將自己的思維與應(yīng)聘者進(jìn)行對照，進(jìn)而加深對“應(yīng)聘”的認(rèn)識與理解，達(dá)到錘煉自身求職智慧的效果。我們還可以利用模擬面試對學(xué)生的簡歷材料、著裝打扮、言行舉止等進(jìn)行一對一的點評，能夠有效加強(qiáng)學(xué)生的業(yè)務(wù)技能和素質(zhì)訓(xùn)練，提高他們的就業(yè)本領(lǐng)。
三、實施分類培訓(xùn)，增強(qiáng)就業(yè)技能
不同的大學(xué)生其個性、愛好、特長等都不盡相同，他們對未來自我的職業(yè)定位、發(fā)展方向的認(rèn)識也必然不同。了解學(xué)生的差異，針對不同的學(xué)生進(jìn)行有針對性的就業(yè)指導(dǎo)是實施分類指導(dǎo)的目的。云南師范大學(xué)每年學(xué)生三年級時都開展學(xué)生就業(yè)意向調(diào)查及畢業(yè)生一對一訪談，根據(jù)學(xué)生的就業(yè)意向有針對性地進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，具體有:對于學(xué)有余力的同學(xué)，動員和鼓勵他們進(jìn)一步深造，報考研究生，實現(xiàn)人生更好的發(fā)展，同時為他們積極分配考研指導(dǎo)教師，邀請研究生交流考研心得和經(jīng)驗，為考研學(xué)生解讀當(dāng)年的考研政策和技巧，解答他們在考研復(fù)習(xí)中的疑難問題;為有創(chuàng)業(yè)意向的同學(xué)成立自主創(chuàng)業(yè)興趣小組，開展各種活動培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)能力，大力宣傳國家和學(xué)校有關(guān)自主創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策;對于有志于報考公務(wù)員的同學(xué)，聯(lián)系相關(guān)政府部門的專家以及歷屆成功校友為他們開設(shè)專題講座，引導(dǎo)他們積極復(fù)習(xí)備考;為有意從事教師職業(yè)的學(xué)生提供多種師能基礎(chǔ)培訓(xùn)和實踐機(jī)會，積極開展粉筆字、鋼筆字、毛筆字、POP、排筆字培訓(xùn)，組織多層次的課堂教學(xué)比賽和課件比賽，聘請專家進(jìn)行點評，促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，及時改進(jìn)，為學(xué)生提供教育見習(xí)基地;對于立志投身于企業(yè)的同學(xué)，利用實驗室等條件努力為他們提供模擬實戰(zhàn)的平臺，提高其就業(yè)技能;對于班級后進(jìn)生，認(rèn)真幫助他們分析現(xiàn)狀，指導(dǎo)他們抓住機(jī)遇，及早簽約。本校在畢業(yè)期間實行“導(dǎo)師雙導(dǎo)”制度，畢業(yè)論文的導(dǎo)師一方面指導(dǎo)學(xué)生的畢業(yè)論文，一方面指導(dǎo)學(xué)生的就業(yè)。同時為進(jìn)一步提高學(xué)生的就業(yè)層次和質(zhì)量，還邀請專業(yè)人力資源培訓(xùn)公司為學(xué)生開展核心職業(yè)競爭力培訓(xùn)，有效地增強(qiáng)了學(xué)生的核心職業(yè)競爭力。
四、組織就業(yè)技能比賽，培養(yǎng)專業(yè)技能人才
就業(yè)技能是學(xué)生的就業(yè)之本，通過就業(yè)技能大賽促進(jìn)學(xué)生就業(yè)技能的提高是筆者從事就業(yè)指導(dǎo)工作的一項常規(guī)活動。組織就業(yè)技能大賽，能夠有效幫助學(xué)生解決實際問題，可以為廣大學(xué)生提供展示本領(lǐng)、切磋技藝的平臺，已經(jīng)成為激勵學(xué)生成才的重要手段。技能比賽包容范圍廣闊，可以有效地與專業(yè)相結(jié)合，同時可以將個體參賽與團(tuán)體參賽相結(jié)合，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識。通過組織說課、板書、英語口語、計算機(jī)錄人、書法、演講、模擬經(jīng)營等技能比賽，能夠及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足之處，有針對性地采取措施進(jìn)行彌補(bǔ)。組織技能比賽的過程中，應(yīng)該堅持“請進(jìn)來、走出去”戰(zhàn)略，主動與用人單位、人才機(jī)構(gòu)對接，積極聽取用人單位的意見和建議，了解用人單位的需求，將用人單位對畢業(yè)生的考核體系引人學(xué)校，和用人單位建立長期的聯(lián)系機(jī)制，以達(dá)到培養(yǎng)實用的專業(yè)技能人才的目的。
就業(yè)力是指一個人能夠找到自己滿意的工作，能根據(jù)環(huán)境變化及時調(diào)整自己從而勝任工作、保持工作并實現(xiàn)個人職業(yè)生涯發(fā)展的能力。大學(xué)生就業(yè)力，是指大學(xué)生通過知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)和綜合素質(zhì)開發(fā)而獲得的能夠滿足社會需求、在社會生活中實現(xiàn)自身價值的能力。就畢業(yè)生個人而言，就業(yè)力是最基本的生存能力，它的基本內(nèi)容是畢業(yè)生個人的持續(xù)發(fā)展能力，主要包括三個方面的內(nèi)容:第一，自身的專業(yè)素質(zhì);第二，適應(yīng)、勝任工作所需要的技術(shù)能力;第三，個人文化與企業(yè)文化的融合。
當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻，一方面，許多單位感嘆需要人才卻難以找到理想的人才，另一方面，大學(xué)生求職難，找到適合自己的工作更難，于是出現(xiàn)了就業(yè)市場供需之間的鴻溝。造成這種供需矛盾的原因主要有社會因素和畢業(yè)生自身因素兩方面，其中最重要的原因在于部分大學(xué)生的就業(yè)力不強(qiáng)。因此高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)部門應(yīng)按照社會對人才實際需求的標(biāo)準(zhǔn)，采取切實有效的措施，努力塑造大學(xué)生的就業(yè)能力，促進(jìn)大學(xué)生充分就業(yè)，以有效提升高校就業(yè)率。筆者結(jié)合工作經(jīng)驗，從大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)層面提出以下措施。
一、利用學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽，有效開發(fā)學(xué)生就業(yè)潛能
學(xué)分制使學(xué)生擁有更多選擇課程的自由，如果沒有必要的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，學(xué)生將很難明確今后職業(yè)發(fā)展的方向，導(dǎo)致大學(xué)期間的學(xué)習(xí)目標(biāo)存在盲目性，使得學(xué)習(xí)缺乏動力，涉獵知識的結(jié)構(gòu)失衡，適應(yīng)社會的能力弱化。職業(yè)生涯規(guī)劃大賽有助于尋找適合學(xué)生發(fā)展需要的職業(yè)，實現(xiàn)個體與職業(yè)的匹配，體現(xiàn)個體價值的最大化。職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)該貫穿大學(xué)生活四年:一年級為試探期，應(yīng)幫助學(xué)生了解自我和他人，發(fā)展與他人溝通的人際技能，正確認(rèn)識和處理親情、友情及愛情;二年級為定向期，應(yīng)該通過職業(yè)生涯規(guī)劃的指導(dǎo)和測評，幫助每一個大學(xué)生了解自己的性格、興趣和特長，結(jié)合自身的實際情況初步制定出符合個人發(fā)展的職業(yè)規(guī)劃和努力目標(biāo);三年級為沖刺期，通過和學(xué)生討論相關(guān)的專業(yè)出路、行業(yè)現(xiàn)狀、職業(yè)知識等，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣了解職業(yè)環(huán)境、職業(yè)常識和職業(yè)前景，通過用人單位調(diào)研、崗位體驗、網(wǎng)絡(luò)查詢等方式進(jìn)行職業(yè)探索和實踐，從而為自己在校期間的成長與畢業(yè)時的求職就業(yè)意向打下基礎(chǔ);四年級為分化期，大部分學(xué)生對自己的出路都基本有了明確的目標(biāo)，這時可對前三年的準(zhǔn)備做一個總結(jié)，檢驗已確立的職業(yè)目標(biāo)是否明確，準(zhǔn)備是否充分，對存在的問題進(jìn)行必要的修補(bǔ)，同時指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的求職技巧和方法，學(xué)會制作簡歷，并就面試技巧的細(xì)節(jié)進(jìn)行實戰(zhàn)演習(xí)。對學(xué)生就業(yè)心理、社會角色轉(zhuǎn)換心理進(jìn)行調(diào)適和疏導(dǎo)，幫助畢業(yè)生樹立正確的職業(yè)觀，實現(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo)和生涯目標(biāo)。大學(xué)四年全程職業(yè)生涯規(guī)劃，有利于大學(xué)生不斷地督促挑戰(zhàn)自己，明確大學(xué)生活的目標(biāo)，幫助其從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)為“我要學(xué)”，不斷挖掘自己的潛力，切實提高自己的綜合素質(zhì)，為將來走人社會奠定堅實的基礎(chǔ)。
二、開展模擬面試，錘煉求職智慧
模擬面試活動旨在通過逼真的模擬招聘程序，幫助學(xué)生感受職場招聘氣氛，提升其求職技能。模擬面試是近年筆者開展就業(yè)指導(dǎo)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，開展好模擬面試對所有學(xué)生來說都是一種身臨其境的實際鍛煉。對模擬“應(yīng)聘者”來說，這一次難得的模擬機(jī)會，為將來真正的應(yīng)聘打下了良好的基礎(chǔ)，特別是對那些從未在公共場合露過臉、上過陣的學(xué)生來說，第一次的實際鍛煉將可能使他終身難忘。對于觀摩的學(xué)生，會無意識地進(jìn)人“應(yīng)聘角色”，思維跟著模擬面試的全過程而運(yùn)動，并在每一個環(huán)節(jié)上設(shè)身處地將自己的思維與應(yīng)聘者進(jìn)行對照，進(jìn)而加深對“應(yīng)聘”的認(rèn)識與理解，達(dá)到錘煉自身求職智慧的效果。我們還可以利用模擬面試對學(xué)生的簡歷材料、著裝打扮、言行舉止等進(jìn)行一對一的點評，能夠有效加強(qiáng)學(xué)生的業(yè)務(wù)技能和素質(zhì)訓(xùn)練，提高他們的就業(yè)本領(lǐng)。
三、實施分類培訓(xùn)，增強(qiáng)就業(yè)技能
不同的大學(xué)生其個性、愛好、特長等都不盡相同，他們對未來自我的職業(yè)定位、發(fā)展方向的認(rèn)識也必然不同。了解學(xué)生的差異，針對不同的學(xué)生進(jìn)行有針對性的就業(yè)指導(dǎo)是實施分類指導(dǎo)的目的。云南師范大學(xué)每年學(xué)生三年級時都開展學(xué)生就業(yè)意向調(diào)查及畢業(yè)生一對一訪談，根據(jù)學(xué)生的就業(yè)意向有針對性地進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，具體有:對于學(xué)有余力的同學(xué)，動員和鼓勵他們進(jìn)一步深造，報考研究生，實現(xiàn)人生更好的發(fā)展，同時為他們積極分配考研指導(dǎo)教師，邀請研究生交流考研心得和經(jīng)驗，為考研學(xué)生解讀當(dāng)年的考研政策和技巧，解答他們在考研復(fù)習(xí)中的疑難問題;為有創(chuàng)業(yè)意向的同學(xué)成立自主創(chuàng)業(yè)興趣小組，開展各種活動培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)能力，大力宣傳國家和學(xué)校有關(guān)自主創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策;對于有志于報考公務(wù)員的同學(xué)，聯(lián)系相關(guān)政府部門的專家以及歷屆成功校友為他們開設(shè)專題講座，引導(dǎo)他們積極復(fù)習(xí)備考;為有意從事教師職業(yè)的學(xué)生提供多種師能基礎(chǔ)培訓(xùn)和實踐機(jī)會，積極開展粉筆字、鋼筆字、毛筆字、POP、排筆字培訓(xùn)，組織多層次的課堂教學(xué)比賽和課件比賽，聘請專家進(jìn)行點評，促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，及時改進(jìn)，為學(xué)生提供教育見習(xí)基地;對于立志投身于企業(yè)的同學(xué)，利用實驗室等條件努力為他們提供模擬實戰(zhàn)的平臺，提高其就業(yè)技能;對于班級后進(jìn)生，認(rèn)真幫助他們分析現(xiàn)狀，指導(dǎo)他們抓住機(jī)遇，及早簽約。本校在畢業(yè)期間實行“導(dǎo)師雙導(dǎo)”制度，畢業(yè)論文的導(dǎo)師一方面指導(dǎo)學(xué)生的畢業(yè)論文，一方面指導(dǎo)學(xué)生的就業(yè)。同時為進(jìn)一步提高學(xué)生的就業(yè)層次和質(zhì)量，還邀請專業(yè)人力資源培訓(xùn)公司為學(xué)生開展核心職業(yè)競爭力培訓(xùn)，有效地增強(qiáng)了學(xué)生的核心職業(yè)競爭力。
四、組織就業(yè)技能比賽，培養(yǎng)專業(yè)技能人才
就業(yè)技能是學(xué)生的就業(yè)之本，通過就業(yè)技能大賽促進(jìn)學(xué)生就業(yè)技能的提高是筆者從事就業(yè)指導(dǎo)工作的一項常規(guī)活動。組織就業(yè)技能大賽，能夠有效幫助學(xué)生解決實際問題，可以為廣大學(xué)生提供展示本領(lǐng)、切磋技藝的平臺，已經(jīng)成為激勵學(xué)生成才的重要手段。技能比賽包容范圍廣闊，可以有效地與專業(yè)相結(jié)合，同時可以將個體參賽與團(tuán)體參賽相結(jié)合，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識。通過組織說課、板書、英語口語、計算機(jī)錄人、書法、演講、模擬經(jīng)營等技能比賽，能夠及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足之處，有針對性地采取措施進(jìn)行彌補(bǔ)。組織技能比賽的過程中，應(yīng)該堅持“請進(jìn)來、走出去”戰(zhàn)略，主動與用人單位、人才機(jī)構(gòu)對接，積極聽取用人單位的意見和建議，了解用人單位的需求，將用人單位對畢業(yè)生的考核體系引人學(xué)校，和用人單位建立長期的聯(lián)系機(jī)制，以達(dá)到培養(yǎng)實用的專業(yè)技能人才的目的。:
