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時(shí)間：2023-06-22 09:13:00
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇傳統(tǒng)教師的角色范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
引言
美國(guó)錫拉丘茲大學(xué)一位教授曾經(jīng)預(yù)言：“有一天，我們將會(huì)擁有一種技術(shù)使我們?cè)谌魏螘r(shí)間里以任何媒體、任何主題、任何順序都可以顯示信息?！痹捯魟偮浔阍鈦?lái)他學(xué)生的一片譏笑聲，他們認(rèn)為這絕不會(huì)發(fā)生。但是，這位教授在1957年的預(yù)言果然應(yīng)驗(yàn)了，因?yàn)闊o(wú)論在何處都可以登上虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，萬(wàn)維網(wǎng)確實(shí)可以在任何時(shí)間里以任何媒體、任何主題、任何順序提供信息。正如克羅斯曼（Crossman，1999）所說(shuō)：“我們還可以自豪地加上一點(diǎn)，‘在任何地方’。”沒(méi)有任何技術(shù)如同萬(wàn)維網(wǎng)那樣如此迅速地發(fā)展。社會(huì)正處于巨變之中，對(duì)教學(xué)系統(tǒng)產(chǎn)生了極大的影響。“在同一時(shí)間、同一地點(diǎn)只有數(shù)個(gè)教師的傳統(tǒng)教學(xué)”已經(jīng)悄然讓位給“任何時(shí)間任何地點(diǎn)任何教師都可以進(jìn)行的教學(xué)模式”（Aggarwal and Bento，1999）。
一、基于網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)
根據(jù)史密斯和里根（Smith and Ragan 1993）所述：“基于網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)是一種信息的傳遞以及促進(jìn)學(xué)習(xí)者獲得想要的特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的活動(dòng)。媒介就是運(yùn)用此的教師對(duì)信息的交流。基于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)該充分利用許多資源，支持合作?！比绻覀兪熘诰W(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的被稱為組成部分的重要部分，就將對(duì)我們非常有幫助。實(shí)際上，其組成部分可以分開也可以合并形成具有一個(gè)或多個(gè)特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的基于網(wǎng)絡(luò)的先進(jìn)教學(xué)項(xiàng)目，可以顯示出有助于教和學(xué)的無(wú)數(shù)個(gè)特點(diǎn)?；诰W(wǎng)絡(luò)的教學(xué)項(xiàng)目組成部分越多，就越顯示出更多的特點(diǎn)，以下表格說(shuō)明了他們之間的關(guān)系。
二、傳統(tǒng)課堂的弊端
過(guò)去的50年針對(duì)一些遙遠(yuǎn)的學(xué)校對(duì)課堂實(shí)踐的持續(xù)研究和分析，我們可以把傳統(tǒng)課堂教學(xué)當(dāng)做以教師為中心的模式，其弊端如下。
1.教師滔滔不絕，學(xué)生被動(dòng)傾聽。
2.教學(xué)經(jīng)常面對(duì)整個(gè)班級(jí)，而照顧不到小組或者個(gè)人。
3.授課時(shí)間多數(shù)由教師安排。
4.教師要依靠教科書來(lái)指導(dǎo)課程及做出決策。
5.傳統(tǒng)課堂空間有限。
6.學(xué)生無(wú)法選擇他們想要的教師、上課內(nèi)容及活動(dòng)場(chǎng)所。
7.缺乏實(shí)用的即時(shí)的信息。
顯然，傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式由于無(wú)法向?qū)W習(xí)者提供豐富的最優(yōu)勢(shì)的學(xué)習(xí)環(huán)境而備受質(zhì)疑。隨著萬(wàn)維網(wǎng)的發(fā)展，學(xué)習(xí)者更有可能選擇想學(xué)習(xí)和建構(gòu)的內(nèi)容。因此面對(duì)這個(gè)強(qiáng)有力的網(wǎng)絡(luò)，對(duì)于有能力用全球視野、民主的互動(dòng)的模式提供豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境的教師需要實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)課堂到現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的轉(zhuǎn)變。
三、教師必須跟上角色轉(zhuǎn)變的步伐
隨著因特網(wǎng)上課程資料的發(fā)明，教師的角色必須改變，唯有教師是所有知識(shí)來(lái)源的時(shí)代一去不復(fù)返了。但是，與課程的知識(shí)、技能和觀點(diǎn)有關(guān)的方面教師尚需繼續(xù)發(fā)揮相關(guān)的作用。其中有一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變就是教師要成為一個(gè)導(dǎo)師。教師也可以是一個(gè)從眾多媒體中所示的信息中發(fā)現(xiàn)、評(píng)估、論述意義的促進(jìn)者。此外，教師還要充當(dāng)在各個(gè)領(lǐng)域里幫助學(xué)生的導(dǎo)游。因此，教師必須發(fā)展以下所需技能（如下表所示）：
1.懂得如何運(yùn)用電子郵件傳播信息。
2.參與聊天和電子公告場(chǎng)合。
3.掌握學(xué)習(xí)管理設(shè)備，用計(jì)算機(jī)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類測(cè)試。
4.評(píng)分和更新學(xué)習(xí)成績(jī)。
5.對(duì)例如論文和開放性問(wèn)題的自由文本解釋的電子信息。
結(jié)語(yǔ)
萬(wàn)維網(wǎng)確實(shí)提供了所有信息，但是并不是所獲信息對(duì)學(xué)習(xí)者都有效。教師也許可以花更多的時(shí)間和精力為學(xué)習(xí)者找到更適合的知識(shí)。這就是教師必須實(shí)現(xiàn)的改變，以便為學(xué)習(xí)者提供更明智的服務(wù)，即成為一個(gè)監(jiān)控者和導(dǎo)師，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)使學(xué)習(xí)者的角色從被動(dòng)接受者變成知識(shí)的研究者和構(gòu)建者。
總之，基于網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)已經(jīng)成為顯著影響未來(lái)教育的主要組成部分。盡管它以今天的潮流滾滾向前席卷著未來(lái)，以無(wú)數(shù)種方式改變著當(dāng)今的教學(xué)體系，但是它僅僅是一個(gè)有用的工具，無(wú)法替代人類的任何智慧和創(chuàng)造。
參考文獻(xiàn)：
2001年6月教育部頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》，確定了改革目標(biāo)，隨后相繼出臺(tái)了各門課程的課程標(biāo)準(zhǔn)。其中，《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》則以“注重以音樂(lè)審美為核心、以興趣愛(ài)好為動(dòng)力、面向全體學(xué)生、注重個(gè)性發(fā)展、重視音樂(lè)實(shí)踐、鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造、提倡學(xué)科綜合、弘揚(yáng)民族音樂(lè)、理解多元化文化、完善評(píng)價(jià)機(jī)制” 為基本理念。與傳統(tǒng)音樂(lè)教育相比，新的音樂(lè)課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)和管理等方面都較原來(lái)的課程有了重大創(chuàng)新和突破。
提高新課程是一場(chǎng)意義重大的教育重組活動(dòng)，其中最活躍、最關(guān)鍵的因素是人。對(duì)音樂(lè)教育改革的千變?nèi)f化來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教師的變化是核心的變化。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的全面實(shí)施，使得音樂(lè)教師要盡快與傳統(tǒng)角色分離，更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教師角色，提高自身素質(zhì)。
一、由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按龠M(jìn)者”
傳統(tǒng)的教育觀念是把書本知識(shí)毫無(wú)遺漏地灌輸給學(xué)生，很少考慮學(xué)生的意愿如何、未來(lái)社會(huì)需要與否，也不顧學(xué)生個(gè)體差異的大小。這種“填鴨式”的被動(dòng)接受教育，無(wú)疑扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，阻礙了學(xué)生的視野與思路，培養(yǎng)出無(wú)數(shù)“知識(shí)口袋”式的學(xué)生。新的教育理念則強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的自主教學(xué)觀，主張給學(xué)生應(yīng)有的權(quán)力和“自由度”，通過(guò)教師的愛(ài)心、鼓勵(lì)、啟發(fā)、誘導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思想與求異思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造能力，培養(yǎng)他們獨(dú)立的人格與真實(shí)的自我。“授人以魚，不如授人以漁。”在知識(shí)迅猛發(fā)展的今天，教師如何關(guān)注學(xué)生的需求和發(fā)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)以及充分利用信息資源快速高效地解決問(wèn)題的能力，仍然是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中需要研究的問(wèn)題。
傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，教師是單純的知識(shí)、技能的傳授者。只重視對(duì)音樂(lè)知識(shí)技能的傳授，一味地給學(xué)生灌輸音樂(lè)知識(shí)技能，缺乏師生互動(dòng)交流的過(guò)程。每節(jié)課的形式都固定不變、毫無(wú)新意，長(zhǎng)此以往，有些教師便成了名副其實(shí)的“教書匠”。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由傳統(tǒng)的被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)向自主探究式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，教師的角色也必須從“教書匠”向?qū)W生自主學(xué)習(xí)的“促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變。
二、由“執(zhí)行者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)新者”
傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師只是課程規(guī)范的機(jī)械執(zhí)行者，教學(xué)參考資料的照搬者。以教學(xué)大綱為“綱”“教”教科書已成為教師職業(yè)行為的常規(guī)，教師在照搬經(jīng)驗(yàn)的機(jī)械化、程式化的模式中不能自拔。課程改革提倡教師要鍛煉并形成課程開發(fā)的能力，針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)和已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)符合學(xué)生成長(zhǎng)的新課程。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，要從“教”教科書轉(zhuǎn)向“用”教科書，拓寬教學(xué)課程的內(nèi)涵和外延，注重課程要求的多樣性和選擇性，創(chuàng)造出自己的教學(xué)風(fēng)格。
長(zhǎng)期以來(lái)，教育由于過(guò)于強(qiáng)調(diào)傳承，教師的創(chuàng)造性受到嚴(yán)重制約，機(jī)械、簡(jiǎn)單的重復(fù)勞動(dòng)造成音樂(lè)教師職業(yè)的可替代性。因而當(dāng)今教育改革的關(guān)鍵，是培養(yǎng)出一大批富有創(chuàng)造教育觀念的教師。音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)自己工作的性質(zhì)與重要性，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、愉悅地學(xué)習(xí)音樂(lè)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛能，使學(xué)生逐步建立創(chuàng)造的信心，養(yǎng)成創(chuàng)造的習(xí)慣，增強(qiáng)創(chuàng)造的意識(shí)并富于創(chuàng)造精神，最終獲得杰出的創(chuàng)造能力。
三、由“獨(dú)行者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂献髡摺?/p>
《義務(wù)教育法》規(guī)定了每一個(gè)學(xué)生都必須接受音樂(lè)教育，教師必須面向全體學(xué)生而不僅僅是少數(shù)幾個(gè)音樂(lè)天資高的學(xué)生。以往的音樂(lè)教學(xué)表面看起來(lái)似乎是面向全體學(xué)生的教育，但從某種意義上講，其教學(xué)方式與教學(xué)效果并沒(méi)有充分考慮到全體學(xué)生的需要，而是偏向于少數(shù)尖子生和學(xué)校的業(yè)績(jī)。必須承認(rèn)，在音樂(lè)才能方面，人與人之間確實(shí)存在差異，但這不等于說(shuō)條件差的就不具備學(xué)習(xí)音樂(lè)的才能和權(quán)利。就學(xué)習(xí)音樂(lè)而言，人人都有天分，差異僅僅是相對(duì)的。因此，教師應(yīng)該用更多的辦法因材施教，選擇適合每一個(gè)人學(xué)習(xí)音樂(lè)的角度與途徑，尋求適合眾人參與的形式，采取人人都可接受的方法與手段，以達(dá)到提高學(xué)生整體素質(zhì)的目的。
音樂(lè)課程綜合化的趨勢(shì)，需要教師與學(xué)生建立良好的合作關(guān)系。教師不再以權(quán)威的形象出現(xiàn)，教師和學(xué)生以一種平等、互動(dòng)的關(guān)系出現(xiàn)在課堂中。教師首先是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、學(xué)生情感的交流者，然后才是指導(dǎo)者。在多邊互動(dòng)、主體交流的合作過(guò)程中，教師要當(dāng)好“導(dǎo)演”，學(xué)生當(dāng)好“演員”，要尊重學(xué)生人格，在課堂中教師和學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的信息及時(shí)交流，建立起平等和諧、互動(dòng)共生的師生關(guān)系，發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性的過(guò)程中使每個(gè)學(xué)生的音樂(lè)潛能都能得到充分發(fā)揮。
總之，教師是人類心靈的導(dǎo)師，音樂(lè)又是直接觸動(dòng)精神的藝術(shù)。音樂(lè)教育的水平是衡量一個(gè)民族素質(zhì)高低的標(biāo)志，而音樂(lè)教育水平的提高，有賴于音樂(lè)教師自身素質(zhì)和修養(yǎng)水平。因此音樂(lè)教師應(yīng)盡快適應(yīng)新課程的要求，更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，不斷更新自我，超越自我。
參考文獻(xiàn)：
【分類號(hào)】G623.71
一、前言
隨著教育改革越來(lái)越深入，人們對(duì)教師角色的轉(zhuǎn)變也有了新的發(fā)現(xiàn)。教育的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生全面發(fā)展。小學(xué)音樂(lè)課程的設(shè)置就是為了完善學(xué)生的素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)，提升學(xué)生因欣賞音樂(lè)的能力。音樂(lè)教師要認(rèn)清音樂(lè)課程的性質(zhì)，抓住音樂(lè)教學(xué)的特點(diǎn)。順應(yīng)教育發(fā)展的方向，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，及時(shí)轉(zhuǎn)變教師的角色。在新課改的環(huán)境下，教師的角色已經(jīng)從過(guò)去的傳授知識(shí)的角色轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的引導(dǎo)者的角色。這也符合新課改的基本要求。
二、傳統(tǒng)小學(xué)音樂(lè)教師角色認(rèn)知與特點(diǎn)
（一）傳統(tǒng)小學(xué)音樂(lè)教師的角色認(rèn)知
受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，傳統(tǒng)的小學(xué)音樂(lè)教師認(rèn)為教師應(yīng)該以教學(xué)活動(dòng)的主體。這種教學(xué)觀念導(dǎo)致教師在教學(xué)過(guò)程中非常注重音樂(lè)知識(shí)的傳授，輕視音樂(lè)情感的培養(yǎng)。這體現(xiàn)在小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中。在傳統(tǒng)的小學(xué)音樂(lè)課堂上，教師是課堂的主人，學(xué)生在課堂上必須聽從教師的話。當(dāng)老師教授音樂(lè)知識(shí)時(shí)，學(xué)生要記老師教的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生如果沒(méi)有按照的老師要求做，那么必然會(huì)受到老師的批評(píng)。在教學(xué)課堂過(guò)程中，老師沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生的主觀能動(dòng)性，沒(méi)有重視學(xué)生的主動(dòng)性以及學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的興趣。這是長(zhǎng)期以來(lái)的傳統(tǒng)的教學(xué)觀念在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的體現(xiàn)。此外，由于傳統(tǒng)的教學(xué)觀念影響著教師的教學(xué)活動(dòng)，教師的角色認(rèn)知也存在一定的偏差。這主要體現(xiàn)為，很多小學(xué)音樂(lè)教師認(rèn)為教師是音樂(lè)知識(shí)的傳授者，是音樂(lè)技能的教導(dǎo)者。因此，在小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中，教師往往利用有限的課堂時(shí)間進(jìn)行音樂(lè)技能的傳授。很多教師教授音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而忽視了學(xué)生的音樂(lè)情感，更忽視了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美取向的培養(yǎng)。
（二）傳統(tǒng)音樂(lè)教師角色認(rèn)知的特點(diǎn)
在新課改的背景下，小學(xué)音樂(lè)教師不得不改變傳統(tǒng)的教師角色，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，用新的教學(xué)理念指導(dǎo)音樂(lè)將教學(xué)活動(dòng)。然而，由于傳統(tǒng)的教學(xué)理念在教師意識(shí)中根深蒂固，很多教師還存在著傳統(tǒng)的教師角色認(rèn)知。傳統(tǒng)的小學(xué)音樂(lè)教師角色認(rèn)知的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：（1）教師角色固定化。教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中處于主導(dǎo)地位，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程都是由老師決定的，學(xué)生只能被動(dòng)的接受老師按安排，聽從老師的教學(xué)要求。傳統(tǒng)的小學(xué)音樂(lè)教師認(rèn)為教師角色就是固定的，就是傳授音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技能的主體。這種角色認(rèn)知就會(huì)使教師不管在什么時(shí)候都離不開音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，音樂(lè)課堂就會(huì)變成講授音樂(lè)知識(shí)的場(chǎng)所，而不是培養(yǎng)音樂(lè)興趣、提高音樂(lè)審美情趣的地方。（2）教師角色是單向的指導(dǎo)者。在小學(xué)音樂(lè)教師的意識(shí)中，小學(xué)生知識(shí)面狹窄，認(rèn)知能力和理解能力都比較有限。因此，在師生關(guān)系中，教師是絕對(duì)的主導(dǎo)者，教師是給學(xué)生魘謚識(shí)的，教師有權(quán)向?qū)W生命令和要求，學(xué)生只能聽從教師的要求。這種觀念導(dǎo)致教師與學(xué)生之間的關(guān)系變成單向的知識(shí)的傳授關(guān)系，而不是雙向的互動(dòng)關(guān)系。師生之間的聯(lián)系非常脆弱，教師與學(xué)生的關(guān)系是不平等的。這不利于師生之間交流感情，也不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。更會(huì)加劇師生之間的對(duì)立，不利于建立和諧的師生關(guān)系。
三、小學(xué)音樂(lè)教師要轉(zhuǎn)變教師角色，
在新的教學(xué)背景下，教師已經(jīng)不僅僅是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生身心發(fā)展的引導(dǎo)者，是素質(zhì)提升的推動(dòng)者，是思想交流的陪伴者。知識(shí)雖然是音樂(lè)教學(xué)的一部分，但是音樂(lè)更注重情感的培養(yǎng)和審美情趣的提升。在新課改下，小學(xué)音樂(lè)教師要轉(zhuǎn)變教師角色。
（一）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是引導(dǎo)者
新的教育理念認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生的引導(dǎo)者。教師角色由教學(xué)內(nèi)容的支配者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師要做好引導(dǎo)者。學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)，不要急著去指出學(xué)生的錯(cuò)誤，當(dāng)學(xué)生忘記課堂知識(shí)時(shí)，教師也不要忙著去批評(píng)指責(zé)學(xué)生。教師需要認(rèn)識(shí)到自己是學(xué)生的引導(dǎo)者，要主動(dòng)耐心地幫助學(xué)生解決問(wèn)題，幫助學(xué)生有效記憶課堂知識(shí)。比如，學(xué)生不明白教師在課堂上教授的音樂(lè)技巧，不明白各種樂(lè)器之間的區(qū)別。教師就要耐心地指導(dǎo)學(xué)生查找相關(guān)資料，幫助學(xué)生了解相關(guān)音樂(lè)技巧，同時(shí)也可以播放有關(guān)介紹樂(lè)器的音頻或者視頻，通過(guò)觀看視頻，加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。總之，教師要做好學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，多鼓勵(lì)，少批評(píng)；多幫助，少指責(zé)。這樣才能真正解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。
（二）教師是學(xué)生平等的交流者
新的教學(xué)理念和教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)合作探究。合作探究包括同學(xué)之間的合作探究，也包括師生之間的合作探究。在師生兩者之間，老師的專業(yè)技能和專業(yè)知識(shí)更加豐富，學(xué)生懂得的東西更少一些，但是這并不意味著師生之間是不平等的。實(shí)際恰恰相反，教師應(yīng)該是學(xué)生平等的交流者。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師要注意保持師生對(duì)話的平等性。學(xué)生自尊心非常強(qiáng)，自我意識(shí)比較強(qiáng)烈。在音樂(lè)教學(xué)中，教師可以與學(xué)生加深交流，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在對(duì)話中，教師要肯定學(xué)生的思考成果，不管對(duì)與錯(cuò)，都要適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和指正。比如，在教授校園歌曲這一部分內(nèi)容時(shí)，教師可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)校園的感受，探討校園與我們之間的關(guān)系。然后播放校園示范歌曲讓學(xué)生欣賞。學(xué)生在交流中能夠感受到自己的存在感，更加積極參與到課堂中去，對(duì)音樂(lè)的興趣也會(huì)增加，對(duì)校園的認(rèn)識(shí)也會(huì)改變。
四、小結(jié)
新課改以來(lái)，教學(xué)理論和教學(xué)方法的更新已經(jīng)成為教育界的一個(gè)潮流。其中，教師角色的問(wèn)題尤其受到社會(huì)各界的關(guān)注。在教學(xué)活動(dòng)中，教師到底處于一個(gè)什么樣的角色一直以來(lái)都是教育工作者經(jīng)常思考的問(wèn)題。音樂(lè)課程是小學(xué)階段非常重要的一門學(xué)科，音樂(lè)教學(xué)改革是新課改的重要內(nèi)容。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)師生角色的準(zhǔn)確定位。傳統(tǒng)的師生角色已經(jīng)不符合現(xiàn)代教育發(fā)展的要求，傳統(tǒng)的音樂(lè)教師的角色已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變。總之，小學(xué)音樂(lè)教師要轉(zhuǎn)變角色，做好學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和平等的交流者。
參考文獻(xiàn)
新課程改革對(duì)當(dāng)代教育強(qiáng)烈的變革要求，教師傳統(tǒng)的教學(xué)方式正向新型的教育理念轉(zhuǎn)變。
1.傳統(tǒng)教師的角色定位
中國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，陳舊的教學(xué)方法，單純的知識(shí)傳授以及用分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，這種傳統(tǒng)的教育就決定了中國(guó)教育發(fā)展的步伐，從而造成了中國(guó)科技發(fā)展的緩慢，經(jīng)濟(jì)的落后。
2.明確新型教師目標(biāo)
基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)教師提出了更高的要求，要求教師除了具有傳統(tǒng)的優(yōu)良素質(zhì)（如淵博的專業(yè)知識(shí)、良好的語(yǔ)言表達(dá)能力和組織教學(xué)能力、熟練的實(shí)驗(yàn)技能、熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、嚴(yán)以律己、為人師表等）外，還必須具備如下三個(gè)條件：（1）是全面的育人者；（2）是開拓創(chuàng)新的研究者；（3）是高效、自主的學(xué)習(xí)者。
二、新課程標(biāo)準(zhǔn)下教師應(yīng)扮演多重角色
【中圖分類號(hào)】G451 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）09-0167-01
不論是傳統(tǒng)教學(xué)模式還是當(dāng)今各類教學(xué)模式，教師均是其中不可或缺的組成部分而且扮演著重要角色，直接影響到教學(xué)改革的成功與否。在我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師是絕對(duì)的“領(lǐng)導(dǎo)者”，直接影響到最終教學(xué)效果。隨著美國(guó)“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式的興起對(duì)我國(guó)教育的發(fā)展與改革起到了一定的促進(jìn)作用。該教學(xué)模式打破了我國(guó)傳統(tǒng)教育模式，將學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)之中解放出來(lái)，成為與教師相平等的知識(shí)建構(gòu)者。在翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)中，教師的角色也發(fā)生了本質(zhì)的變化，從教學(xué)活動(dòng)的主宰者（知識(shí)的唯一來(lái)源者）轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)者（教學(xué)資源的提供者）。
一、教師角色
結(jié)合現(xiàn)有文獻(xiàn)整理分析可知，對(duì)于教師角色的定義主要有以下三種：其一，教師角色就是教師行為；其二，教師角色就是教師的社會(huì)地位；其三，教師角色就是對(duì)教師的期望。同時(shí)，在顧明遠(yuǎn)主編的《教育大辭典》中，教師角色被定義為：教師的與其社會(huì)地位、身份相聯(lián)系的被期望行為。主要包括兩個(gè)方面：一是教師的實(shí)際角色行為；二是教師角色期。整體而言，教師角色也即在學(xué)校教育中呈現(xiàn)出來(lái)的一種身份與地位并由此形成的一定行為規(guī)范和模式的總和。在傳統(tǒng)教育模式下，教師是課堂的主宰者和管理者以及設(shè)計(jì)者，擔(dān)負(fù)著知識(shí)的傳遞和解惑而學(xué)生則是根據(jù)教師的設(shè)定教學(xué)計(jì)劃被動(dòng)接受知識(shí)的灌輸。
二、“翻轉(zhuǎn)課堂”浪潮下的教師角色轉(zhuǎn)變
（一）“主導(dǎo)者”轉(zhuǎn)向“指導(dǎo)者”
基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所衍生的支架式教學(xué)策略認(rèn)為，教師在教學(xué)活動(dòng)中所扮演的角色類似于建筑工程中的“支架”，也即當(dāng)學(xué)生尚未形成獨(dú)立學(xué)習(xí)和探索能力之時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的個(gè)體差異以及綜合能力實(shí)情給予適當(dāng)指導(dǎo)也即搭建“支架”。在該模式教學(xué)過(guò)程中，教師的教學(xué)角色由傳統(tǒng)的傳道者轉(zhuǎn)向?yàn)榱瞬捎靡欢ǖ姆绞浇o予學(xué)生學(xué)習(xí)指引的“引路人”，借此幫助學(xué)生逐步提升自我學(xué)習(xí)和探索的能力。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生達(dá)成以上教學(xué)要求之后，教師要及時(shí)“隱退”，卸掉給予學(xué)生的“支架”，以開展下一個(gè)教學(xué)內(nèi)容。
（二）“設(shè)計(jì)師”與“監(jiān)督人”的統(tǒng)一
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)并不能準(zhǔn)確地概括世界的任何一種法則，它必須和具體情境緊密聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行加工創(chuàng)造；此外，知識(shí)也不可能作為實(shí)體獨(dú)立于主體之外。綜上所述，由此可知，知識(shí)是具備主觀性的產(chǎn)物，經(jīng)過(guò)一定刺激即可使之與大腦發(fā)生聯(lián)系進(jìn)而將外化的知識(shí)內(nèi)化，轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者的內(nèi)部知識(shí)，達(dá)到學(xué)習(xí)的效果。
此外，學(xué)生的積極性和主動(dòng)性以及學(xué)習(xí)能力因人而異，并非所有學(xué)生均能嚴(yán)格按照教師設(shè)計(jì)的計(jì)劃發(fā)展，因而教師必然要加以干預(yù)，以發(fā)揮監(jiān)督管理的作用，幫助學(xué)生逐步樹立起自我學(xué)習(xí)與管理意識(shí)，進(jìn)而“擺脫”教師的監(jiān)督管理。對(duì)于主動(dòng)性和學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，教師即可采用“放養(yǎng)”的方式，在一定范圍內(nèi)任由發(fā)展；反之，則需要教師及時(shí)與學(xué)生乃至家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，將脫軌的學(xué)生引到既定的軌道之上，跟上教學(xué)步伐以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。
（三）成為學(xué)習(xí)和生活“伙伴”
“尊師重道”是薪火相傳的傳統(tǒng)美德，而其中也貫徹著不平等的師生觀?；厮輾v史，不難發(fā)現(xiàn)古代中國(guó)，特別是正統(tǒng)儒家思想極為推崇教師崇高無(wú)上的地位，以致對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。然而，根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論得知，在知識(shí)建構(gòu)與學(xué)習(xí)過(guò)程中，師生均需要成功分利用自身的積極主動(dòng)性以探索知識(shí)的奧妙，同時(shí)再次過(guò)程中師生之間并未受到角色的影響而是彼此平等的，相互作用與相互幫助以最終完成知識(shí)構(gòu)建，達(dá)到教學(xué)目的。當(dāng)然，在此過(guò)程中教師的知識(shí)更為豐富，占據(jù)一定的優(yōu)勢(shì)自然而然成為構(gòu)建過(guò)程中的“指導(dǎo)者”，帶領(lǐng)學(xué)生完成知識(shí)的構(gòu)建。整體而言，在翻轉(zhuǎn)課堂過(guò)程中師生之間由傳統(tǒng)的教學(xué)對(duì)立轉(zhuǎn)向?yàn)榻虒W(xué)互助，兩者實(shí)現(xiàn)了在知識(shí)學(xué)習(xí)與探索層面上的統(tǒng)一。一方面，教師不再是課堂的主題，單一的對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸；另一方面，學(xué)生亦不再是被動(dòng)的接受教師對(duì)知識(shí)的理解以及強(qiáng)硬灌輸，而是與教師一道成為知識(shí)的建構(gòu)者，彼此之間是平等的。在上述過(guò)程中，師生逐漸成為了學(xué)習(xí)與生活中的“伙伴”，彼此之間相互信任以完成知識(shí)的建構(gòu)亦最終達(dá)成教學(xué)效果。
隨著新世紀(jì)課程改革的推進(jìn)，以及“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的最高宗旨和核心理念的確立和貫徹，對(duì)于教學(xué)角色及其職責(zé)、行為、作用的討論空前廣泛，空前深入。從社會(huì)學(xué)的角度說(shuō)，角色是社會(huì)對(duì)具有特定身份的人的行為期望。角色體現(xiàn)著與人們的某種社會(huì)地位、身份相一致的一系列的權(quán)利義務(wù)和基本職責(zé)。傳統(tǒng)的教師在扮演著先行者、有道者的角色。在欠發(fā)達(dá)的社會(huì)，對(duì)于求知的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師是知識(shí)的占有者和傳授者，是有道的偶像和道德的說(shuō)教者，是有學(xué)問(wèn)的尊者和活的教科書。在目前職業(yè)類學(xué)院傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)習(xí)就是“接受學(xué)習(xí)”，作為傳統(tǒng)學(xué)生角色的基本職責(zé)應(yīng)該說(shuō)也是很明確的，甚至是唯一的；與之相應(yīng)的，這時(shí)教師角色的基本職責(zé)，最傳統(tǒng)最通俗的說(shuō)法就是按教材教學(xué)生讀書。
近年來(lái)，我國(guó)的職業(yè)類學(xué)院教育模式相對(duì)傳統(tǒng)和守舊。教師一切行動(dòng)聽指揮，已無(wú)昔日塾師那樣的“課堂主宰者”的風(fēng)光和自由。無(wú)奈的教師只能被動(dòng)地且必須嚴(yán)格地執(zhí)行教學(xué)大綱考試大綱課程計(jì)劃，忠實(shí)地做向?qū)W生傳授課本知識(shí)考試內(nèi)容的教書匠。無(wú)奈的學(xué)生也只能是被動(dòng)地接受教師灌輸?shù)臅局R(shí)、考試內(nèi)容，成為被動(dòng)的知識(shí)接受者、信息的容器、應(yīng)試機(jī)械人。教學(xué)雙方同在無(wú)奈地扮演著被動(dòng)的角色，被動(dòng)地履行著無(wú)奈的職責(zé)。教師只是既定課程的講述者和傳遞者，學(xué)生只是既定課程的接受者和吸收者。
二、教師應(yīng)隨新時(shí)期教學(xué)改革進(jìn)行角色變化
知識(shí)經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，信息社會(huì)的到來(lái)，推動(dòng)著我國(guó)新世紀(jì)職業(yè)教育課程改革。新課程倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，不僅要求教師的觀念要更新，而且要求教師角色要轉(zhuǎn)變；要求“教師從過(guò)去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來(lái)”。當(dāng)課程由專制走向民主，由封閉走向開放，由專家研制走向教師開發(fā)，由學(xué)科內(nèi)容走向師生經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，教師角色基本職責(zé)和行為方式的轉(zhuǎn)變就成為新課程實(shí)施的關(guān)鍵因素。
教師應(yīng)該是受過(guò)教育專業(yè)訓(xùn)練的專業(yè)人員，相對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，教師的職責(zé)和作用，與有文化的或沒(méi)文化的家長(zhǎng)，應(yīng)該是大不一樣的。作為學(xué)校教育的專業(yè)人員，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的很專業(yè)的促進(jìn)者，并且在促進(jìn)、推動(dòng)、鼓勵(lì)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，教師還應(yīng)該更多的履行其專業(yè)的職責(zé)，執(zhí)行其專業(yè)的任務(wù)，施展其專業(yè)的特長(zhǎng)，發(fā)揮其專業(yè)的作用。而具有這種職責(zé)、任務(wù)、特長(zhǎng)、作用的角色，與家長(zhǎng)作為“學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”的角色是有質(zhì)的區(qū)別的。無(wú)論是過(guò)去和現(xiàn)在，學(xué)生的基本職責(zé)和任務(wù)都是學(xué)習(xí)。課程改革突出的是學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的確立和由被動(dòng)學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體在新課程中，其基本職責(zé)和任務(wù)不再是過(guò)去的學(xué)習(xí)，更強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)。“自主學(xué)習(xí)”既是新課程學(xué)生角色的基本職責(zé)和任務(wù)，也是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。相對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的確立，相對(duì)于學(xué)生角色基本職責(zé)和任務(wù)與學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，教師角色也應(yīng)該隨學(xué)生的轉(zhuǎn)而轉(zhuǎn)，其基本職責(zé)和服務(wù)方式也應(yīng)該依學(xué)生的變而變。相對(duì)于自己的服務(wù)對(duì)象，教師應(yīng)該盡快地從傳統(tǒng)的不合時(shí)宜的角色中解放出來(lái)，不僅要做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，更要成為學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”的服務(wù)者。
三、在教育教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)發(fā)揮積極的引導(dǎo)作用
MOOC是近年來(lái)教育改革的熱點(diǎn)之一。它的出現(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式產(chǎn)生了極大沖擊，也使得人們開始重新思考教師的定位，從而對(duì)教師的角色有了新的看法。本文試圖對(duì)處于MOOC時(shí)代下的教師，其所面臨角色轉(zhuǎn)化加以分析，并對(duì)促進(jìn)教師角色有效轉(zhuǎn)變的策略進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述。
一、MOOC概述
所謂MOOC，即Massive Open Online Courses，是一種新型的大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)在線公開課程。它基于大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、智能技術(shù)的突破而興起，具有“易于使用、費(fèi)用低廉甚至免費(fèi)、覆蓋人群廣、支持自主學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)資源豐富”等優(yōu)點(diǎn)，被稱為“是印刷術(shù)發(fā)明以來(lái)最大的教育革新”。MOOC的興起，給傳統(tǒng)的教育注入了新的元素，在一定程度上推動(dòng)了教學(xué)的諸多層面的改變，也對(duì)教育教學(xué)模式產(chǎn)生極大沖擊。首當(dāng)其沖的，就是對(duì)教師的角色沖擊。
二、MOOC對(duì)教師角色的沖擊
（一）在教學(xué)組織上，教師要從知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織參與者
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教授知識(shí)，學(xué)生負(fù)責(zé)接受和內(nèi)化知識(shí)，教師扮演的是一個(gè)知識(shí)傳授者和課堂控制者的角色，學(xué)生則是知識(shí)的接受者和課堂的被控制者。而在MOOC情境下，傳統(tǒng)的“教師主導(dǎo)型”教與學(xué)的關(guān)系被徹底顛覆，轉(zhuǎn)變?yōu)橛山處熍c學(xué)生雙主導(dǎo)的新型教學(xué)關(guān)系，即“課前自主學(xué)習(xí)+課堂深度互動(dòng)”的新模式。這種教師學(xué)生雙主導(dǎo)的新的教學(xué)關(guān)系，也將教師的角色定位在了一個(gè)課堂教學(xué)的積極組織參與者的角色。
（二）在教學(xué)內(nèi)容上，由“傳道者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆跇I(yè)解惑者”
一般來(lái)說(shuō)，教師在教學(xué)中所承擔(dān)的功能包含三方面：“傳道”（傳授知識(shí)）、“授業(yè)”（教授學(xué)業(yè)）、“解惑”（解答疑難）。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式中，由于有限的課堂時(shí)間和教室空間的限制，大部分都出現(xiàn)相同的傾向，即以“傳道”為主，以“授業(yè)”、“解惑”為輔。而MOOC強(qiáng)調(diào)學(xué)生的課前自主學(xué)習(xí)，即“道”在很大程度上已經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)所應(yīng)完成的任務(wù)了。教師所發(fā)揮的教學(xué)功能也有了不同體現(xiàn)――“授業(yè)”、“解惑”成為課堂教學(xué)的重點(diǎn)，“傳道”在一定程度上被弱化。教師的角色也開始由一個(gè)“傳道者”走向“授業(yè)解惑者”。
（三）在教學(xué)資源上，由課程執(zhí)行者變?yōu)榻虒W(xué)資源的“創(chuàng)生者”
MOOC帶來(lái)的最直接的變化就是授課方式的變化。即以現(xiàn)代信息技術(shù)為依托，以學(xué)生的需求為中心，學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主體以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇者。這就要求教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知方式、認(rèn)知特點(diǎn)等，有針對(duì)性的選擇的教學(xué)內(nèi)容，并整合多方資源，以最大限度的喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，這對(duì)教師的角色而言，就是要求教師擺脫傳統(tǒng)的教材執(zhí)行者角色，積極轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)資源的創(chuàng)生者。
三、促進(jìn)教師角色轉(zhuǎn)變的策略
（一）在更新教學(xué)理念的過(guò)程中完成教師角色轉(zhuǎn)型
轉(zhuǎn)變和更新教育理念是實(shí)現(xiàn)教師角色轉(zhuǎn)型的第一步。MOOC從時(shí)間和空間上突破了傳統(tǒng)班級(jí)授課制的限制，將“教師教，學(xué)生學(xué)”的教授形式轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N“以學(xué)生為主的師生互動(dòng)頻繁的學(xué)習(xí)活動(dòng)”。這種新的教學(xué)形式引起了教育的方方面面的變革，首先就是原有教學(xué)理念的變革。即要求教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，樹立“以學(xué)生發(fā)展為中心、以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心、以學(xué)習(xí)效果為中心”的價(jià)值理念，促進(jìn)教師從“傳授范式”向“學(xué)習(xí)范式”的轉(zhuǎn)向。
（二）在同化優(yōu)質(zhì)教育資源的過(guò)程中完成教師角色轉(zhuǎn)型
MOOC要求教師根據(jù)學(xué)生的情況安排與規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容。由于學(xué)生對(duì)課程的要求不一樣，迫使教師不斷地去優(yōu)化和完善自己的課程資源，從而促進(jìn)了優(yōu)質(zhì)教育資源的累積和豐富。這些優(yōu)質(zhì)的教育資源，不僅拓寬了學(xué)生的獲取知識(shí)的路徑，也給教師了一個(gè)不斷提升自己專業(yè)知識(shí)與技能的機(jī)會(huì)。此外，MOOC擁有大量的、不同學(xué)科的教育資源，對(duì)于教師開闊自己的視野，跨專業(yè)學(xué)習(xí)，以及自我評(píng)價(jià)等都有積極意義。
（三）在提升信息素養(yǎng)的過(guò)程中完成教師角色轉(zhuǎn)型
互聯(lián)網(wǎng)與多媒體技術(shù)的普及，給學(xué)生提供了大量的獲取知識(shí)的途徑，教師也不再是知識(shí)的絕對(duì)傳授者。因此，教師必須主動(dòng)加強(qiáng)對(duì)新興媒體信息技術(shù)的知識(shí)的學(xué)習(xí)，并將之熟練運(yùn)用于教W實(shí)踐中，以提高自己的信息素養(yǎng)。搭建起與學(xué)生有效溝通的平臺(tái)，構(gòu)建與學(xué)生知識(shí)共享、全員協(xié)作學(xué)習(xí)、相互合作的學(xué)習(xí)共同體。而從學(xué)校角度來(lái)說(shuō)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極鼓勵(lì)教師的信息技術(shù)學(xué)習(xí)，開展相關(guān)的校本培訓(xùn)。例如在線課程學(xué)習(xí)、信息技術(shù)培訓(xùn)等。此外，對(duì)教育部門而言，也應(yīng)當(dāng)和學(xué)校加強(qiáng)合作，組織相應(yīng)的教育培訓(xùn)與進(jìn)修。
總之，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的時(shí)代里，教師只有深入理解MOOC的理念，把握好MOOC的教學(xué)實(shí)質(zhì)，積極推動(dòng)自身角色的多元轉(zhuǎn)變，才能迅速適應(yīng)這種信息化的新型教學(xué)形式，從而在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位。
作者簡(jiǎn)介：翟燕（1993-），女，漢族，，陜西渭南，浙江大學(xué)，2015級(jí)教育史研究生，研究方向?yàn)橹袊?guó)教育史。
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引言
在高科技時(shí)代的大環(huán)境下，以多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)快速地融入人們的生活。人們獲取信息的來(lái)源不斷增加，獲取信息的時(shí)間縮短，成本減低。信息技術(shù)所塑造的新的社會(huì)格局對(duì)各類社會(huì)群體都產(chǎn)生了巨大影響，尤其是教育領(lǐng)域，信息技術(shù)給教育帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)也對(duì)教師所扮演的角色形成巨大沖擊，對(duì)教師所應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)也提出了新的挑戰(zhàn)與要求。對(duì)信息技術(shù)環(huán)境下教師角色困境的研究，無(wú)論是從對(duì)理論的完善還是對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)方面來(lái)講都是具有一定意義的，在信息技術(shù)環(huán)境下，對(duì)教師角色的研究，既可以幫助教師認(rèn)識(shí)新的角色期望，設(shè)法解決角色再定位過(guò)程中的困惑，準(zhǔn)確調(diào)整自身的角色行為，也可以充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，促進(jìn)教師能更快、更順利的進(jìn)入到信息技術(shù)環(huán)境下的教師角色。
一 教師的角色
1.1傳統(tǒng)的教師角色
在特殊的社會(huì)文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響下，教師作為“傳道、授業(yè)、解惑”者，掌握著大量學(xué)生群體所不掌握的知識(shí)、理論、信息和方法等，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是以教師演示、講述為主，教師是知識(shí)的傳授者、者，處于權(quán)威的地位[1][2]。在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)推動(dòng)了我國(guó)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，雖然隨著信息技術(shù)手段的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的教師角色已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今的教育環(huán)境，但我們也應(yīng)該的確切的認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教師的教學(xué)理論，深入分析傳統(tǒng)教師的教學(xué)理論中的合理性和不足之處，從而促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，教師得到更好的教學(xué)效果。
1.2信息技術(shù)環(huán)境下的教師角色
與“傳統(tǒng)教育”觀念不同，現(xiàn)代教學(xué)講求的是“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的新型教育觀念[3]，目的是要充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和主觀能動(dòng)性，信息技術(shù)的發(fā)展更是加速了這樣一種教育觀念的轉(zhuǎn)化，新的教育目標(biāo)和教育觀念給傳統(tǒng)教師帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)。中國(guó)人習(xí)慣于“守舊”，這可能是和幾千年的中華民族的歷史傳統(tǒng)有關(guān)，對(duì)于廣大人民教師而言，角色意識(shí)已經(jīng)根深蒂固，在短期內(nèi)很難得到徹底的改變，而信息技術(shù)的繼續(xù)向前發(fā)展，教師要想在現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境下培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的人才，就必須要進(jìn)行自身角色重新定位，調(diào)整自己的角色行為，那么，教師首先要做的就是要認(rèn)清自己在課堂教學(xué)中地位的改變。教師在進(jìn)行角色認(rèn)知時(shí)，必須要做到“繼承、創(chuàng)新”，一方面，傳統(tǒng)的教師角色曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)重要的作用，并取得了豐碩的成果，雖然其存在著一定的不足，但我們也要認(rèn)清它的合理性，使其繼續(xù)發(fā)揮自己的價(jià)值，這是因?yàn)楝F(xiàn)代教育跟傳統(tǒng)教育之間仍然存在著一定程度的重合性，比方說(shuō)一些基礎(chǔ)知識(shí)理論、倫理道德的傳承等等;而另一方面，隨著信息技術(shù)手段的不斷發(fā)展，教師在教學(xué)中也需要扮演一些新的教學(xué)角色，從而適應(yīng)新的教學(xué)模式。
二 信息技術(shù)環(huán)境下的教師角色困境
2.1 理解上的偏差
2.2 教學(xué)環(huán)境不完善
2.3 組織培訓(xùn)不到位
信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)需要具有現(xiàn)代教學(xué)觀念和多學(xué)科管理知識(shí)的跨學(xué)科人才，能實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與學(xué)科的整合，把信息技術(shù)內(nèi)容有機(jī)地融入到學(xué)科教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。在培訓(xùn)方面，我實(shí)習(xí)的學(xué)校做的也比較獨(dú)特，每個(gè)月都有教學(xué)比賽，比賽的形式就是利用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，教師在比賽中使用的課件等資源都是自己獨(dú)立完成的，并且每學(xué)期都會(huì)針對(duì)教師做相關(guān)的培訓(xùn)，這些都刺激著教師充分、高效的學(xué)習(xí)和使用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。反觀一些其他學(xué)校，教師根本沒(méi)有機(jī)會(huì)去一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行信息技術(shù)方面的培訓(xùn)，也有做過(guò)培訓(xùn)后回到學(xué)校還是按照以往的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，長(zhǎng)時(shí)間不使用，那培訓(xùn)中所學(xué)到的知識(shí)也就慢慢淡忘了。造成這些現(xiàn)象的有很多，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)，教師沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)行信息技術(shù)方面的培訓(xùn)，當(dāng)?shù)貨](méi)有針對(duì)信息技術(shù)方面的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等等，總之就是對(duì)教師所做的培訓(xùn)不到位，教師沒(méi)有掌握在信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)的本領(lǐng)，不能適應(yīng)信息技術(shù)化教學(xué)的要求。
2.4 教學(xué)理論不完善
三 職能轉(zhuǎn)換策略
3.1 正視信息技術(shù)的價(jià)值
教師要學(xué)會(huì)使用現(xiàn)代信息技術(shù)并讓現(xiàn)代信息技術(shù)成為教學(xué)的重要輔助工具，教師要改變過(guò)去“一支粉，筆一張嘴”的簡(jiǎn)單化的教學(xué)模式，而要將現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程中。一方面
教師要熟練的使用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備、工具等，另一方面在知識(shí)和理論的傳授過(guò)程中，要讓教師充分的認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)的真正價(jià)值，通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，既能使知識(shí)和理論的教學(xué)更方便，更有效，也能使教師學(xué)習(xí)到如何更好的運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)和研究工作，即教師改變以往的被迫式或走形式等非自愿運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的情況，而是讓教師有規(guī)劃，有選擇的運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)，使其發(fā)揮最大效用。
3.2改善配套設(shè)施建設(shè)
雖然現(xiàn)在多媒體教學(xué)模式已經(jīng)在我國(guó)大部分地區(qū)普及，但仍有不少學(xué)校存在設(shè)備不足、落后、或者陳舊等影響信息技術(shù)教學(xué)發(fā)展的情況，阻礙著信息技術(shù)在教育領(lǐng)域發(fā)展的步伐，并且，許多教師對(duì)信息技術(shù)所知甚少，一些硬件、軟件的不足，極大地影響了教師在教育上運(yùn)用信息技術(shù)的積極性，因此，學(xué)校應(yīng)有計(jì)劃地通過(guò)各種渠道籌措資金和專用經(jīng)費(fèi)，添置硬件設(shè)備和教學(xué)軟件，在資源建設(shè)方面，為防止課件風(fēng)格單一，提倡教師組成課件開發(fā)組，從而做出內(nèi)容和風(fēng)格極為豐富的課件資源，為教師能更快、更順利的進(jìn)入到信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)的教師角色，提供必要的物質(zhì)條件。
3.3 加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)
也有一些學(xué)校已經(jīng)擁有了良好的信息技術(shù)教學(xué)環(huán)境卻閑置不用，造成資源的極大浪費(fèi)，究其原因是因?yàn)榻處煵幌胗没蛘呤遣粫?huì)用，若想真正的、徹底的解決這個(gè)問(wèn)題就要讓教師深刻的認(rèn)識(shí)到，教育的發(fā)展離不開科學(xué)的支持，若想跟上時(shí)代的發(fā)展，那么教師必須要提高運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力，即“掌握和運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體，進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的方法”;要認(rèn)清教學(xué)系統(tǒng)中的各要素：教育者、受教育者、教育信息、教學(xué)媒體[5]。以及教學(xué)傳播環(huán)境和教育傳播效果之間的關(guān)系，六者相輔相成，缺一不可，這就要求教師必須要熟練的使用教育媒體，這樣才能有良好的教育傳播效果，也就是說(shuō)學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)教師的技術(shù)培訓(xùn)，達(dá)到教師能獨(dú)自完成教學(xué)資源建設(shè)，能熟練使用教學(xué)媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)的效果，為教師能更快、更順利的進(jìn)入到信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)的教師角色，提供必要的技術(shù)支持。
3.4 相關(guān)理論指導(dǎo)教師角色再定位
教育實(shí)踐活動(dòng)始終是需要理論指導(dǎo)的，具體包括各種傳播理論、教育理論、心理學(xué)理論以及社會(huì)學(xué)理論等。某種特定教育理論就會(huì)指導(dǎo)出與之對(duì)應(yīng)的教育工作，從而，也就會(huì)產(chǎn)生與之相適應(yīng)的教師角色。配合信息技術(shù)手段，這些理論在教育實(shí)踐中也能夠促進(jìn)教師進(jìn)行教學(xué)角色定位。一方面，理論指導(dǎo)下的課堂教學(xué)需要技術(shù)支持、教師支持，另一方面，教師在應(yīng)用這些技術(shù)手段時(shí)又能夠依靠相關(guān)的理論指導(dǎo)。例如，在信息技術(shù)條件下，人們非常重視學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的自我構(gòu)建。教師利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段培養(yǎng)學(xué)生意義建構(gòu)的自主能力時(shí)，其理論依托就是建構(gòu)主義。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過(guò)程，它不僅包括結(jié)構(gòu)性的知識(shí)，而且包括大量的非結(jié)構(gòu)性經(jīng)驗(yàn)的背景，學(xué)習(xí)過(guò)程包含兩個(gè)方面的建構(gòu)：學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對(duì)于事物的理解，從而不同人看到的是事物的不同方面，不存在唯一的標(biāo)準(zhǔn)的理解。依據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論形成建構(gòu)主義教學(xué)模式，其教學(xué)方法有情境法、問(wèn)題式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等。想用該理論有效地指導(dǎo)教育實(shí)踐，需要教師熟練掌握各種信息技術(shù)手段，并調(diào)整自己在學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中所扮演的角色。因此在信息技術(shù)環(huán)境下，各種相關(guān)理論的發(fā)展在推動(dòng)技術(shù)手段應(yīng)用的同時(shí)，也為教師能更快更順利的進(jìn)入到信息技術(shù)環(huán)境下的教師角色提供理論保障。
[中圖分類號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2016）03-0124-02
doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2016.03.057 [本刊網(wǎng)址]http：∥
一、文獻(xiàn)綜述
隨著全球化的深入發(fā)展，我國(guó)與世界各國(guó)的交往更加密切，外資企業(yè)紛紛來(lái)我國(guó)投資建廠，經(jīng)濟(jì)往來(lái)日益頻繁，而我國(guó)也在非洲等國(guó)創(chuàng)辦孔子學(xué)院，與各國(guó)進(jìn)行文化交流。為了更好地加強(qiáng)中國(guó)與世界在經(jīng)濟(jì)、文化等方面的聯(lián)系，適應(yīng)全球化趨勢(shì)的發(fā)展，當(dāng)前我國(guó)對(duì)專業(yè)化、綜合化的高素質(zhì)外交人才迫切需求。作為大學(xué)英語(yǔ)教育的主要承擔(dān)者，大學(xué)英語(yǔ)教師在培養(yǎng)優(yōu)秀人才方面扮演著重要角色，而過(guò)去那種以教師為主導(dǎo)地位的教師角色已不再適應(yīng)目前的教育發(fā)展趨勢(shì)了，因此，大學(xué)英語(yǔ)教師的角色越來(lái)越受到人們的關(guān)注，并成為當(dāng)今學(xué)者們研究的熱點(diǎn)。
（一）國(guó)外研究現(xiàn)狀
較早對(duì)“角色”這個(gè)概念進(jìn)行定義的是美國(guó)社會(huì)學(xué)家米德（GeorgeH.Mead），1935年，米德（GeorgeH.Mead）將“角色”這個(gè)概念引入社會(huì)心理學(xué)。到了20世紀(jì)70年代，不少學(xué)者把教師認(rèn)作是知識(shí)的傳授者，并且大學(xué)英語(yǔ)教師普遍注重理論而非實(shí)踐。20世紀(jì)70年代至80年代，研究者從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的角度對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教師的角色進(jìn)行了探討。1983年，學(xué)者哈默（Harmer）提出教師的角色包括控制者、評(píng)定者、組織者、促進(jìn)者、參與者以及信息提供者等角色。就傳播知識(shí)型教學(xué)到解釋型教學(xué)而言，1987年，賴特（Wright）指出教師的角色應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)者、促進(jìn)者、協(xié)調(diào)者、咨詢者、提議者以及知識(shí)傳播者。20世紀(jì)90年代初期，研究者更加關(guān)注教師的角色，并進(jìn)行了深入研究。1992年，學(xué)者普拉瓦特（Prawat）用辯證的眼光看待教師角色，他不僅指出教師在教育改革方面起著重要作用，尤其是在學(xué)校教育和課堂改革中扮演著重要角色，但同時(shí)他還提到了教師角色的局限性。1997年，沃勒爾（Voller）將教師角色分為三種：第一種是為學(xué)習(xí)者提供支持的促進(jìn)者角色，第二種是師生互動(dòng)的顧問(wèn)者角色，第三種是知識(shí)傳播者角色。2000年，理查德（Richards）和洛克哈特（Lockhart）提到教師們從不同角度來(lái)看待自己的角色，而且教師角色受到教師個(gè)人對(duì)教學(xué)觀念的影響。如今，學(xué)者們對(duì)教師角色的探析仍在進(jìn)行，并從新的視角重新詮釋了這個(gè)概念。2015年，凱利（Kelly）和黛布拉（Debra）從學(xué)生的身心健康發(fā)展的角度探討了教師角色，他們認(rèn)為教師在促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展方面扮演著重要角色。
由此可見(jiàn)，國(guó)外學(xué)者已對(duì)教師角色進(jìn)行了大量的研究，并從不同角度對(duì)其定義。
（二）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
中國(guó)自古以來(lái)就有一日為師終身為父的說(shuō)法，可見(jiàn)教師這一角色在古代就占據(jù)著重要地位。韓愈的《師說(shuō)》里曾提到師者，傳道授業(yè)解惑也，即教師的角色就是傳播知識(shí)和解答疑難問(wèn)題。而隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)內(nèi)研究者對(duì)教師角色有了不同看法。1994年，學(xué)者鄭杭生在其書中寫到，現(xiàn)代社會(huì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)把角色界定為：某種社會(huì)地位或者是特定身份的人所應(yīng)遵守的權(quán)利、履行的義務(wù)，以及人們對(duì)其的行為期望。步入21世紀(jì)，學(xué)者們對(duì)教師角色又有了新的探究。2004年，孫偉從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境背景下對(duì)教師角色進(jìn)行定位，他提出教師應(yīng)當(dāng)是網(wǎng)上有序教育信息的組織者和受教育者健康心理的塑造者。2009年，張秋玲和閆蘋就教師在課堂上所扮演的角色進(jìn)行了研究，她們認(rèn)為教師角色是一種教育系統(tǒng)中從事教學(xué)工作的人所具有的行為模式，教師在課堂教學(xué)中因其所發(fā)揮的功能不同而扮演著多樣的角色。2012年，學(xué)者劉麗平再次對(duì)教師在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下所扮演的角色進(jìn)行了述評(píng)，她指出教師應(yīng)當(dāng)是多媒體網(wǎng)絡(luò)操作者、知識(shí)的領(lǐng)航者以及學(xué)生的導(dǎo)師。2015年，雷丹和柳華妮從生態(tài)學(xué)視角重新給教師角色定位，她們提到從生態(tài)學(xué)視角定義的“教師生態(tài)位”是指教師在特定的教育教學(xué)環(huán)境下所占據(jù)的地位和發(fā)揮的功能。
經(jīng)上述分析，國(guó)內(nèi)學(xué)者主要是從網(wǎng)絡(luò)背景下對(duì)教師角色進(jìn)行研究，并從新的生態(tài)視角重新對(duì)其定位，極大豐富了教師角色研究領(lǐng)域。
二、大學(xué)英語(yǔ)教師角色定位的必要性
（一）傳統(tǒng)大學(xué)英語(yǔ)教師角色遭受挑戰(zhàn)。以往教師在課堂上主要授課方式是滿堂灌教學(xué)型，即以教師為主導(dǎo)地位的授課方式，整堂課基本上只有教師在講授知識(shí)，學(xué)生以聽為主，因而學(xué)生的交際能力難以在課堂上得到充分鍛煉。而現(xiàn)今，國(guó)家對(duì)高素質(zhì)的外語(yǔ)人才迫切需求，要求也越來(lái)越高，傳統(tǒng)的授課模式已滿足不了社會(huì)對(duì)綜合素質(zhì)外語(yǔ)人才的培養(yǎng)需求，換言之，傳統(tǒng)教師的角色不再適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。其次，有不少學(xué)生在中學(xué)階段的英語(yǔ)水平就已經(jīng)達(dá)到了大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，而有些大學(xué)英語(yǔ)教師仍在課堂上圍繞四六級(jí)講課，從詞匯到語(yǔ)法不斷地給學(xué)生灌輸，這難免會(huì)讓一部分學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理?？梢?jiàn)，傳統(tǒng)的授課方式滿足不了外語(yǔ)人才的培養(yǎng)要求，大學(xué)英語(yǔ)教師角色必須要重新定位。
（二）英語(yǔ)教學(xué)實(shí)用性的要求。我國(guó)歷來(lái)重視英語(yǔ)教育的發(fā)展，并且人們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)熱從未減少。很多孩子從上幼兒班起，家長(zhǎng)就請(qǐng)教師來(lái)教孩子學(xué)習(xí)英語(yǔ)，各種培訓(xùn)班更是廣泛招學(xué)員來(lái)報(bào)名學(xué)習(xí)托福、雅思等。盡管有很多人參加各類英語(yǔ)培訓(xùn)班，但大多數(shù)人都是為了出國(guó)留學(xué)、職稱需求或者應(yīng)試教育的要求而學(xué)習(xí)英語(yǔ)。目前國(guó)家需要的是應(yīng)用型人才，那種只是將英語(yǔ)視為考試科目，而非實(shí)用工具的人不能滿足社會(huì)的需求。因此，英語(yǔ)教師更是要從以往傳統(tǒng)的角色走向現(xiàn)代角色，要從過(guò)去應(yīng)試教育傳授者的身份，變?yōu)閼?yīng)用型人才培養(yǎng)者。
三、全球化背景下大學(xué)英語(yǔ)教師角色定位
（一）改變課堂角色，做學(xué)生的指導(dǎo)者。學(xué)生自主性的發(fā)展與發(fā)揮主要寓于學(xué)校學(xué)習(xí)活動(dòng)，與學(xué)習(xí)任務(wù)緊密聯(lián)系，是可以教育和發(fā)展的。如今，學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)已經(jīng)成為討論熱點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，而過(guò)去那種滿堂灌和填鴨式教學(xué)已不適應(yīng)現(xiàn)代教育的培養(yǎng)模式，對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)沒(méi)有多大作用。因而，教師必須改變其在課堂中“教師為主導(dǎo)”地位的角色，不再是教師一個(gè)人在講臺(tái)上唱“獨(dú)角戲”，要實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)。教師要指引學(xué)生走向正確的學(xué)習(xí)道路，灌輸正確的學(xué)習(xí)理念，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在課堂上，教師是起指導(dǎo)作用的，要以學(xué)生為中心，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)加以正確的指導(dǎo)，這樣才能充分發(fā)揮課堂的效果。
（二）擴(kuò)寬知識(shí)領(lǐng)域，做知識(shí)的領(lǐng)航者。歷來(lái)，終身學(xué)習(xí)的理念深深根植于人類的歷史中，中國(guó)諺語(yǔ)“活到老，學(xué)到老”就充分體現(xiàn)出中國(guó)悠久的終身學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，在當(dāng)代，終身學(xué)習(xí)理念對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教師的發(fā)展仍然重要。現(xiàn)如今，教育的目的是培養(yǎng)應(yīng)用型人才，英語(yǔ)更多的是作為一種應(yīng)用工具，若英語(yǔ)教師只懂本專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)，對(duì)其他領(lǐng)域知之甚少，則難以承擔(dān)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的任務(wù)。因此，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)理念，廣泛涉獵各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，畢竟英語(yǔ)不是一門獨(dú)立的學(xué)科，它與其他學(xué)科相互交織。
千百年來(lái)，韓愈《師說(shuō)》中的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，一直被尊奉為教師角色與基本職責(zé)的經(jīng)典解讀，根深締固地影響著我國(guó)的學(xué)校教育和教師行為。這種解讀，有其歷史的積極意義，也有其時(shí)代的歷史局限。上世紀(jì)末，依據(jù)填補(bǔ)歷史空白的首部《教師法》，雖有“教書育人是教師的天職”的新說(shuō)法，但教師行為并未有多少實(shí)質(zhì)性的改變。
隨著新世紀(jì)課程改革的推進(jìn)，隨著“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的最高宗旨和核心理念的確立和貫徹，對(duì)于教學(xué)角色及其職責(zé)、行為、作用的討論空前廣泛，空前深入。人們從國(guó)家、學(xué)校，組織、管理，科研、創(chuàng)新，文化傳承、社會(huì)發(fā)展，等等不同的角度，賦予中小學(xué)教師種種職責(zé)；從各自不同的需要，期盼中小學(xué)教師承擔(dān)種種角色。從傳統(tǒng)的春蠶、蠟燭、園丁、人梯、助產(chǎn)士、人類靈魂工程師……到現(xiàn)在的向?qū)А⒅\、設(shè)計(jì)者、組織者、指導(dǎo)者、管理者、參與者、促進(jìn)者、激勵(lì)者、對(duì)話者、合作者、咨詢員、催化劑，等等——這些探討和演繹，對(duì)于全面了解和全面發(fā)揮中小學(xué)教師在課程改革中的全面作用，具有一定的意義。
從社會(huì)學(xué)的角度說(shuō)，角色是社會(huì)對(duì)具有特定身份的人的行為期望。角色體現(xiàn)著與人們的某種社會(huì)地位、身份相一致的一系列的權(quán)利義務(wù)和基本職責(zé)。從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，傳統(tǒng)的教學(xué)，教是“上所施，下所效也”（許慎《說(shuō)文解字》）；師是“道之所存，師之所存也”（韓愈《師說(shuō)》）。
傳統(tǒng)的教師在扮演著先行者、有道者的角色。在欠發(fā)達(dá)的社會(huì)，對(duì)于求知的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師是知識(shí)的占有者和傳授者，是有道的偶像和道德的說(shuō)教者，是有學(xué)問(wèn)的尊者和活的教科書。教師是學(xué)生唯一的知識(shí)來(lái)源；沒(méi)有教師的傳授，學(xué)生就無(wú)法學(xué)到知識(shí)。天地君親師的威嚴(yán)和霸道，傳統(tǒng)的學(xué)生角色只能是馴服的羊羔?？此五ァ端蜄|陽(yáng)馬生序》中“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”的描繪；讀魯迅《從百草園到三味書屋》乏味讀書生活的回憶；查魏巍《我的老師》全文對(duì)三位老師的不同介紹；聽郁秀《花季?雨季》中“又搞突然襲擊”和同學(xué)背地里喊老師“陳老太”、“老古董”敘述；古代近代現(xiàn)代當(dāng)代的傳統(tǒng)教學(xué)，師生關(guān)系，其歷史的演變和局限，或許可由此而見(jiàn)一斑。這些是藝術(shù)的真實(shí)，也是生活的真實(shí)。
在目前中小學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)習(xí)（讀書），或者更確切說(shuō)——接受學(xué)習(xí)（被動(dòng)讀書），作為傳統(tǒng)學(xué)生角色的基本職責(zé)應(yīng)該說(shuō)也是很明確的，甚至是唯一的；與之相應(yīng)的，這時(shí)教師角色的基本職責(zé)，最傳統(tǒng)最通俗的說(shuō)法就是教書——按書教學(xué)生讀書（按課本給學(xué)生講課）。
幾十年來(lái)，我國(guó)的中小學(xué)教育一直是統(tǒng)一內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)、材和教參、統(tǒng)一考試和檢查。人民教師一切行動(dòng)聽指揮，已無(wú)昔日塾師那樣的“課堂主宰者”的風(fēng)光和自由。無(wú)奈的教師只能被動(dòng)地且必須嚴(yán)格地執(zhí)行教學(xué)大綱考試大綱課程計(jì)劃，忠實(shí)地做向?qū)W生傳授課本知識(shí)考試內(nèi)容的教書匠。無(wú)奈的學(xué)生也只能是被動(dòng)地接受教師灌輸?shù)臅局R(shí)、考試內(nèi)容，成為被動(dòng)的知識(shí)接受者、信息的容器、應(yīng)試機(jī)械人。教學(xué)雙方同在無(wú)奈地扮演著被動(dòng)的角色，被動(dòng)地履行著無(wú)奈的職責(zé)。教師只是既定課程的講述者和傳遞者，學(xué)生只是既定課程的接受者和吸收者?！皞鞯朗跇I(yè)解惑”與“教書育人”只?！皞鞯馈迸c“教書”，教師只能僅僅是作為書本知識(shí)傳授者在苦苦支撐著自己的角色。
二、課程改革中教師不僅僅是“學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”
語(yǔ)文新課程改革的不斷深入，讓傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂和語(yǔ)文教學(xué)方式開始被顛覆。在新的教育時(shí)代下，既需要新的語(yǔ)文課程，也需要新型的語(yǔ)文教師。語(yǔ)文教師必須從傳統(tǒng)的教師角色中跳脫出來(lái)，及時(shí)轉(zhuǎn)換自身角色，從而構(gòu)造新的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式。
一、教師角色的內(nèi)涵
在教育社會(huì)學(xué)中曾對(duì)教師的角色行為進(jìn)行過(guò)深入的研究并提出了教師角色理論，教師教學(xué)理論指的是闡述在教學(xué)活動(dòng)中各類社會(huì)關(guān)系與個(gè)體對(duì)教師行為具有重要影響的一種教育社會(huì)心理學(xué)理論。對(duì)于角色理論者而言，學(xué)校就如同社會(huì)，而社會(huì)如同舞臺(tái)，在舞臺(tái)上的演員有著其特定的角色，在社會(huì)中的個(gè)體也有著自己特定的角色，因而，在學(xué)校這一“舞臺(tái)”上，教師也有著特定的角色。教師角色可以分為三個(gè)層次進(jìn)行界定，這三個(gè)層次分別為教師的社會(huì)地位、角色行為以及對(duì)教師的期望。
二、高中語(yǔ)文教師的傳統(tǒng)角色
（一）知識(shí)的傳授者。
語(yǔ)文教師的教育任務(wù)就在于將語(yǔ)文知識(shí)同時(shí)語(yǔ)文課傳授給每一個(gè)學(xué)生，作為一名語(yǔ)文知識(shí)的傳授者，首先就要具備合格的文化素養(yǎng)與知識(shí)水平，才能夠扮演一個(gè)語(yǔ)文知識(shí)的傳授者角色。語(yǔ)文教師是語(yǔ)文知識(shí)的活載體，也是人類長(zhǎng)期積累下來(lái)的語(yǔ)文知識(shí)的擁有者。在語(yǔ)文教育的課堂上，教師要能夠讓學(xué)生在課堂上感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力，激發(fā)其對(duì)語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)在持續(xù)的教育過(guò)程中提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
（二）知識(shí)的權(quán)威者。
語(yǔ)文教師的專業(yè)修養(yǎng)、文化水平?jīng)Q定了其是否能夠被學(xué)生所信服，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中也往往需要教師從旁引導(dǎo)，這樣一來(lái)，語(yǔ)文教師的知識(shí)權(quán)威者的角色就呼之欲出了。語(yǔ)文教師將這一角色體現(xiàn)在語(yǔ)文課堂上，運(yùn)用權(quán)威來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而便于自身的語(yǔ)文教學(xué)。
（三）課堂的執(zhí)行者。
傳統(tǒng)教育方法下的語(yǔ)文教師受到了教學(xué)模式的限制與影響，絕大部分都處于課程執(zhí)行者的角色之中。教師在講臺(tái)上對(duì)照書本講解課文，學(xué)生在下面被動(dòng)的接受課堂的知識(shí)，并按部就班的對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行理解和消化。這種教學(xué)模式中的教師只作為語(yǔ)文課程的執(zhí)行者，而沒(méi)有深入到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中去，教師沒(méi)有自己的思想和創(chuàng)新，學(xué)生自然也無(wú)法獲得新的課程體驗(yàn)，只能循環(huán)的進(jìn)行枯燥的學(xué)習(xí)。
三、現(xiàn)代語(yǔ)文教師角色的轉(zhuǎn)換
（一）知識(shí)的學(xué)習(xí)者。
語(yǔ)文學(xué)科具有較強(qiáng)的人文性，這就要求語(yǔ)文教師不但需要具備相關(guān)的綜合語(yǔ)文知識(shí)和相關(guān)的授課方式，還要承擔(dān)起對(duì)學(xué)生人格的塑造以及文化的持續(xù)性傳播。現(xiàn)代語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)明確自身的教學(xué)角色，把自己變?yōu)閷W(xué)習(xí)者，不斷的探尋和增強(qiáng)自身能力，再變?yōu)榻虒W(xué)者去引導(dǎo)和教授學(xué)生。首先語(yǔ)文教師還要對(duì)教育學(xué)進(jìn)行深入的研究與探尋，促使自己成為研究型教師，以便于更好的促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。其次，教師要站在學(xué)習(xí)者的角度對(duì)教材課本進(jìn)行解讀，對(duì)課文進(jìn)行深入的探尋，從而全面的把握教學(xué)進(jìn)度。當(dāng)教師站在講臺(tái)上時(shí)，只有將自己的角色轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)者，才能夠更好的帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)語(yǔ)文知識(shí)的殿堂，更好的引導(dǎo)學(xué)生配合自身教學(xué)行為來(lái)完成課堂教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。
（二）知識(shí)的講述者。
語(yǔ)文教育工作其實(shí)就是一項(xiàng)語(yǔ)言的工作，語(yǔ)言是教師在課堂上用于表達(dá)與傳授的基本方式。但在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂上，教師往往過(guò)分運(yùn)用語(yǔ)言的能力，在課堂上喋喋不休并因此受到了批判，隨著新課改的深入發(fā)展，教師在課堂上反而開口較少，對(duì)于一些錯(cuò)誤的問(wèn)題和學(xué)生的疑惑之處不再進(jìn)行解答，而是讓學(xué)生自主進(jìn)行討論。盡管在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)課堂中，給予學(xué)生自主空間是十分重要的，但教師更應(yīng)當(dāng)將角色轉(zhuǎn)變?yōu)橹v述者，適當(dāng)?shù)膶?duì)教材進(jìn)行講解，對(duì)于學(xué)生所不能理解的問(wèn)題，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行深入的剖析。尤其是一些必要的問(wèn)題，教師必須時(shí)刻重視，并針對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)講解。這種角色的轉(zhuǎn)換要求的是教師在講解過(guò)程中做到切準(zhǔn)要害，精簡(jiǎn)且學(xué)生能夠理解為主，不能過(guò)于冗長(zhǎng)拖拉，導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)與探索的興趣。
（三）課堂的組織者。
