序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇大學(xué)生家務(wù)勞動(dòng)總結(jié)范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！

篇1

歷史的車(chē)輪滾滾向前，古訓(xùn)的旗幟是否依舊鮮明？

看今朝的學(xué)生們，在“萬(wàn)般兼下品，唯有讀書(shū)高”的家庭價(jià)值觀和社會(huì)大背景的引領(lǐng)下，過(guò)著“十指不沾陽(yáng)春水，一心只讀圣賢書(shū)”的純粹生活。

為了更準(zhǔn)確地了解現(xiàn)在學(xué)生在家庭中承擔(dān)勞動(dòng)的實(shí)際情況，我們做了一份不記名問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查對(duì)象是在本校六年級(jí)中隨機(jī)抽樣的100名學(xué)生。調(diào)查結(jié)果如下：

每天起床疊被子的占9%，偶爾為之的23%，從不疊被的有68%；

經(jīng)常幫家人洗碗的僅占5%，難得洗的19%，從不洗碗的達(dá)到76%；

會(huì)用電飯煲煮飯煲粥的25%，不會(huì)的占75%；

會(huì)用洗衣機(jī)洗衣服的12%，從沒(méi)試過(guò)的88%；

經(jīng)常整理自己房間的（一個(gè)星期一到兩次）13%，一個(gè)月一兩次的29%，完全由家長(zhǎng)整理的58%；

經(jīng)常在家里打掃衛(wèi)生的5%，偶爾幫忙打掃的17%，從來(lái)不干的竟然有78%；

吃飯時(shí)經(jīng)常擺碗筷盛飯端菜的18%，偶爾為之的16%，飯來(lái)張口的66%；

統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，每天累計(jì)家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間少于15分鐘的86%，介于15至30分鐘之間的有12%，還有2%的學(xué)生超過(guò)了半小時(shí)。

雖然，這是一次不夠完善的調(diào)查，但它足以讓我們意識(shí)到問(wèn)題的存在。且讓我們作個(gè)橫向比較，與英、法、美、韓這幾個(gè)國(guó)家相比，英國(guó)小學(xué)生的勞動(dòng)時(shí)間為每天30分鐘，法國(guó)為36分鐘，我們的鄰邦韓國(guó)為42分鐘，美國(guó)則為72分鐘。我們中國(guó)的孩子，據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，每天的勞動(dòng)時(shí)間只有12分鐘！這個(gè)結(jié)果是否令以勞動(dòng)為榮的中華民族觸目驚心，繼而憂心忡忡了呢？

所舉以上種種，從中我們提煉出一句關(guān)鍵語(yǔ)，即勞動(dòng)教育的弱化。通過(guò)縱向的對(duì)照和橫向的比較，我們必須承認(rèn)，學(xué)生們四肢不勤、集體懶惰已是不爭(zhēng)的事實(shí)。

二、家庭勞動(dòng)教育的弱化對(duì)青少年品德養(yǎng)成的負(fù)影響

1.缺乏獨(dú)立性

媒體曾經(jīng)有過(guò)這樣的報(bào)道：上海有一個(gè)大學(xué)生，住校之后還由母親到學(xué)校替他洗衣服、整理床鋪等。后來(lái)他考取了出國(guó)留學(xué)，出國(guó)前先要到北京參加集訓(xùn)。事情的轉(zhuǎn)折就在這里，在北京集訓(xùn)時(shí)，由于他連基本生活都不能自理，致使他得了神經(jīng)衰弱和恐懼癥，最終不得不放棄出國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì)。

此例說(shuō)明，連生活都無(wú)法自理，依賴成性的孩子將來(lái)怎能成才做棟梁？這樣的“愛(ài)”是溺愛(ài)！

還記得孩子在蹣跚學(xué)步時(shí)，他會(huì)慢慢地推開(kāi)你伸長(zhǎng)的雙手嗎？科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，孩子出生12個(gè)月后，就會(huì)表現(xiàn)出一種獨(dú)立自我的意向，比如走路會(huì)推開(kāi)你的手，食物非要自己來(lái)抓。這是種可貴的與生俱來(lái)的獨(dú)立意識(shí)，如果家長(zhǎng)能在孩子的成長(zhǎng)中，遂其天性，讓他的獨(dú)立性得到健康發(fā)展，那么孩子長(zhǎng)大后一定能獨(dú)立自主，行事果斷。

2.吝嗇付出，自私自利

有個(gè)朋友抱怨：我女兒都六年級(jí)了，一點(diǎn)家務(wù)都不會(huì)干，連來(lái)月經(jīng)弄臟的內(nèi)褲都要我洗。自己的房間凌亂不堪，經(jīng)常衣服、書(shū)籍、毛絨玩具隨意堆放，亂得還不如狗窩。我下班回來(lái)要買(mǎi)菜、燒菜，有時(shí)沒(méi)及時(shí)洗她換下來(lái)的衣服，她就對(duì)我又叫又鬧。作業(yè)做得晚，還要吃各種宵夜，不合她口味就耍小姐脾氣，真令我筋疲力盡，苦不堪言。

朋友的孩子其實(shí)是當(dāng)下一個(gè)群體的縮影。當(dāng)依賴成了習(xí)慣，家人的辛苦勞作和付出也成了理所當(dāng)然。他們漠視家人的勞動(dòng)，以學(xué)習(xí)為借口逃避家務(wù)勞動(dòng)，這時(shí)孩子已經(jīng)建立了家庭關(guān)系的不平衡模式。他們只會(huì)坐享其成而不懂得付出，只習(xí)慣向家人索取而不懂得感恩，從而形成了吝嗇、嬌蠻專(zhuān)橫、自私自利的品性。

法國(guó)思想家、教育家盧梭說(shuō)：“勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)?！?/p>

我們需要建立平等正確的家庭關(guān)系，明確每個(gè)家庭成員都是平等的，必須承擔(dān)力所能及的勞動(dòng)任務(wù)。孩子從小就承擔(dān)家務(wù)，他們一定會(huì)體驗(yàn)到勞動(dòng)的樂(lè)趣和艱辛。有了這樣的領(lǐng)悟后，孩子會(huì)懂得珍惜，必然會(huì)對(duì)父母家人的付出感同身受，充滿體諒和感激。

3.滋生不良惡習(xí)

馬克思說(shuō)“體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑?！?/p>

看到這句話時(shí)，不由聯(lián)想到某衛(wèi)視有一檔收視率很高的青少年角色互換節(jié)目，叫《變形記》。兩個(gè)少年在七天之中角色互換，轉(zhuǎn)換人生，從而獲得迥異的人生體驗(yàn)。

印象深刻的是這樣一個(gè)少年，他是家境優(yōu)越的城市叛逆少年，父母保姆式地伺候他，滿足他所有的物質(zhì)需要，上當(dāng)?shù)刈詈玫膶W(xué)校，家里什么都不需要他做，只要他不在外闖禍就萬(wàn)事大吉了。事實(shí)上，他跋扈暴戾、愛(ài)慕虛榮、網(wǎng)癮成性，對(duì)父母、老師的教育嗤之以鼻，罵爸爸是豬，毒打親媽和老師……這樣的頑劣讓父母痛苦萬(wàn)分。

造成這個(gè)城市小霸王如此品性的原因可能是多方面的，但不可否認(rèn)家庭勞動(dòng)教育方面的缺失，也是滋生惡習(xí)的重要土壤。父母以為愛(ài)他就是給他最優(yōu)越的生活，讀最好的學(xué)校，殊不知這個(gè)閑來(lái)無(wú)所事事的孩子，開(kāi)始靠網(wǎng)絡(luò)暴力游戲來(lái)打發(fā)時(shí)間。從沒(méi)有在勞動(dòng)中體會(huì)過(guò)幸福快樂(lè)感的孩子，開(kāi)始無(wú)事生非用各種出格的舉動(dòng)填補(bǔ)空閑，從而吸引旁人的注意。

因此，閑會(huì)閑出病來(lái)，這種病不僅是身體的疾病，更是思想品德的不健康。一旦背棄“勞動(dòng)創(chuàng)造生活，創(chuàng)造幸福”的古訓(xùn)，我們的孩子更易走入懶惰、貪婪、暴力、冷漠、叛逆的歧途。

三、強(qiáng)化家庭勞動(dòng)教育對(duì)塑造青少年良好品德大有裨益

高爾基說(shuō)“我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人聰明的手創(chuàng)造出來(lái)的。”

1.勞動(dòng)讓孩子樂(lè)觀向上

我知道什么是勞動(dòng)：勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和一切美好的源泉。――高爾基

我們身邊不乏這樣的現(xiàn)象，無(wú)所事事的人情緒低落，郁郁寡歡；而整天忙碌的人卻活力四射，開(kāi)朗快樂(lè)。這個(gè)現(xiàn)象無(wú)疑證明了一點(diǎn)――勞動(dòng)是快樂(lè)的源泉。孩子在勞動(dòng)中保持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，那么他全身所有的細(xì)胞都在運(yùn)動(dòng)。勞動(dòng)能夠讓孩子轉(zhuǎn)移焦慮，自然心胸開(kāi)闊心情舒暢。當(dāng)看到光潔的地板，或是整潔的房間，或是洗得光亮的餐具時(shí)，孩子更是能體會(huì)到勞動(dòng)帶來(lái)的成就感，這種持續(xù)的樂(lè)觀態(tài)度將伴隨孩子成長(zhǎng)。

2.勞動(dòng)讓青少年得到鍛煉，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神

教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“不要把孩子保護(hù)起來(lái)而不讓他們勞動(dòng)，也不要怕孩子的雙手會(huì)磨出硬繭，要讓孩子知道，面包來(lái)之不易?！?/p>

家長(zhǎng)和老師都希望孩子能有自強(qiáng)不息、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，那么就如蘇霍姆林斯基說(shuō)的，不要擔(dān)心孩子的雙手磨出硬繭，因?yàn)閯趧?dòng)鍛煉的不僅是肢體，更錘煉了意志，培養(yǎng)了吃苦精神。

洗一天碗，容易；打掃一次衛(wèi)生，簡(jiǎn)單。難得的是――堅(jiān)持不懈。

但凡堅(jiān)持下來(lái)的，百折不撓的孩子，將會(huì)受益終身。美國(guó)對(duì)四百多名兒童所做的長(zhǎng)達(dá)20年的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，愛(ài)干家務(wù)的孩子與不愛(ài)干家務(wù)的孩子相比，愛(ài)干家務(wù)的孩子平均收入要高出20%左右，長(zhǎng)大后的失業(yè)率為1∶15，犯罪率為1∶10。

3.家務(wù)勞動(dòng)讓青少年珍惜勞動(dòng)成果

當(dāng)孩子洗過(guò)衣服之后，他才會(huì)知道要洗掉一個(gè)污漬需要花費(fèi)多少時(shí)間和力氣，需要用怎樣的洗滌劑和怎樣的清除方式才能徹底洗凈。有了這樣的親身體驗(yàn)后，不再需要家長(zhǎng)的叮囑，孩子也會(huì)小心翼翼盡量不弄臟衣物。

當(dāng)孩子整理房間花了一個(gè)多小時(shí)，累得滿頭大汗還沒(méi)有像媽媽整理得那樣井井有條時(shí)，他會(huì)考慮：我要是平時(shí)注意物歸其類(lèi)，按序擺放的話，就不會(huì)這么難整理！

家長(zhǎng)任何的言教都沒(méi)有孩子自己動(dòng)手來(lái)得更直接有效。家長(zhǎng)們不妨放手，孩子也會(huì)在勞動(dòng)之后，更加珍惜勞動(dòng)成果。

4.勞動(dòng)讓青少年更體諒家人，懂得感恩尊重他人

再以《變形計(jì)》為例。與上面那個(gè)城市小霸王互換的是個(gè)山里的孩子。他的家境與之真乃天壤之別，母親遠(yuǎn)走，父親常年臥病，兄妹三人全靠年近八旬的奶奶支撐，全家一年都吃不上一次肉。窮苦的孩子每天走20公里的山路上下學(xué)，在山上捉蜈蚣賣(mài)錢(qián)給爸爸買(mǎi)藥，從小就懂得操持家務(wù)，照顧爸爸，帶好妹妹，像個(gè)大人一樣有擔(dān)當(dāng)。到了互換的城市家庭后，新媽媽給這個(gè)農(nóng)村兒子買(mǎi)數(shù)百元的新衣服時(shí)，他哭著喊太貴堅(jiān)決不要，又覺(jué)得在外吃飯?zhí)M(fèi)錢(qián)而自己動(dòng)手炒菜給新爸爸媽媽吃，逛街時(shí)體諒媽媽太累，就算自己暈車(chē)也要陪媽媽坐車(chē)……

這個(gè)農(nóng)村娃娃的勤勞純樸，孝順懂事感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，雖然貧窮，但高尚的品德從孩子純凈的眼眸中閃著耀眼的光芒。從他身上，我們看到了傳承千年的中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

這樣的好孩子，是我們培養(yǎng)的目標(biāo)。他們能在每日的勞動(dòng)中品味生活，肩負(fù)擔(dān)當(dāng)，懂得體諒家人，懂得感恩別人的付出，也能尊重他人的勞動(dòng)。

四、強(qiáng)化勞動(dòng)教育的策略和行為

1.家長(zhǎng)――放手去愛(ài)

從前有個(gè)母親，非常疼愛(ài)自己的孩子。孩子18歲成人之前過(guò)著飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的日子。家人親友提醒這個(gè)母親，孩子慢慢長(zhǎng)大了，你得讓他做點(diǎn)什么。這個(gè)母親回答，孩子這么小，會(huì)做什么呀？等他到了18歲成人了，他自然會(huì)做了。這個(gè)孩子在母親的悉心照顧下，衣食無(wú)憂地長(zhǎng)到了18歲。在他生日這天，媽媽高興地說(shuō)：兒子，今天開(kāi)始你是大人了，你該照顧我了，以后這家里的活都得你干了……

這顯然是個(gè)笑話，我們不妨續(xù)寫(xiě)省略號(hào)后面的內(nèi)容，估計(jì)這個(gè)18歲孩子會(huì)說(shuō)：“媽媽?zhuān)阏f(shuō)什么呢？我餓了，你給我做飯去吧！”

當(dāng)孩子一歲學(xué)步推開(kāi)你的手時(shí)，家長(zhǎng)就要懂得放手了。放手去愛(ài)，讓孩子獨(dú)立的天性釋放，即使跌倒了，他也會(huì)掙扎著自己爬起來(lái)，在跌打滾爬中，孩子才能學(xué)會(huì)保護(hù)自己。

讓孩子從小參與到家務(wù)勞動(dòng)中來(lái)。根據(jù)他的實(shí)際能力，鼓勵(lì)他完成一份份家務(wù)。比如3歲的時(shí)候，鼓勵(lì)他給家人遞進(jìn)門(mén)的拖鞋；4歲的時(shí)候，請(qǐng)他每天把洗澡換下來(lái)的衣物放到洗衣籃；5歲時(shí)，讓他嘗試每天把各個(gè)房間的垃圾集中倒到一個(gè)大的垃圾袋里，等等。孩子不會(huì)一下子就做好做到位，在他們沮喪或?qū)⒁艞壨讌f(xié)時(shí)，更需要家長(zhǎng)的耐心。給孩子一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，手把手地教導(dǎo)，孩子肯定會(huì)在家長(zhǎng)的鼓勵(lì)下越做越好。

放手，不是放棄，而是為了孩子以后的路走得更穩(wěn)健。

2.堅(jiān)持――養(yǎng)成習(xí)慣

綜上所述，我們已經(jīng)知悉了孩子接受家庭勞動(dòng)教育的諸多益處，那么如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣呢？不妨從以下幾方面去嘗試：

引導(dǎo)孩子充分品味勞動(dòng)的樂(lè)趣。有的家庭為了刺激孩子勞動(dòng)，用“金錢(qián)的誘惑”作為交換條件，比如洗個(gè)碗2角錢(qián)，掃個(gè)地1元錢(qián)。這是個(gè)錯(cuò)誤的觀念，你似乎培養(yǎng)的是一分付出、一分收獲的價(jià)值觀，卻忽略了孩子的家庭主人翁意識(shí)。給自己干活，還拿家長(zhǎng)的錢(qián)，不合情理。我們可以迎合孩子希望得到夸獎(jiǎng)、尊敬、受歡迎等這些心理，及時(shí)地給予表?yè)P(yáng)和肯定。比如，把他的勞動(dòng)成果曬到網(wǎng)絡(luò)上，看到網(wǎng)友的點(diǎn)贊，孩子肯定會(huì)得意之余干勁更足；也可以時(shí)不時(shí)地在親友過(guò)來(lái)做客時(shí)，適時(shí)地介紹哪些是孩子的勞動(dòng)成果；還可以把勞動(dòng)前后的照片對(duì)比下，在對(duì)比中感受勞動(dòng)的價(jià)值。孩子覺(jué)得他的工作是有價(jià)值的，能得到肯定的，那么自然會(huì)堅(jiān)持下去。

引導(dǎo)孩子體悟到勞動(dòng)的好處。在家長(zhǎng)懂得了勞動(dòng)的妙處之后，最關(guān)鍵的還是要孩子自己領(lǐng)悟，這樣才能成為他持之以恒的動(dòng)力。如一起看《變形計(jì)》時(shí)，家長(zhǎng)和孩子可以參與討論，為什么兩個(gè)孩子有這樣的差別？引導(dǎo)孩子意識(shí)到家務(wù)勞動(dòng)對(duì)孩子成長(zhǎng)的積極作用，從而孩子也會(huì)用這樣鮮活的事例說(shuō)服自己堅(jiān)持下去。

除此之外，和家長(zhǎng)一起勞動(dòng)時(shí)，那份說(shuō)說(shuō)笑笑同甘共苦的氛圍也會(huì)感染孩子，那種油然而生的幸福感會(huì)是他堅(jiān)持下去的理由。

3.延伸――創(chuàng)造知識(shí)

說(shuō)“勞動(dòng)是一切知識(shí)的源泉?！?/p>

因?yàn)槔_于生火做飯的種種瑣碎麻煩，有人發(fā)明了電飯煲；因?yàn)榧?xì)小的垃圾很難清除，有人發(fā)明了吸塵器。這樣的例子不勝枚舉。我們?cè)谡n堂上，通過(guò)解讀這些發(fā)明背后的故事，都能發(fā)現(xiàn)一個(gè)真理――勞動(dòng)創(chuàng)造生活，改變世界。利用這些發(fā)明家的故事，鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持勞動(dòng)，善于發(fā)現(xiàn)，或許你不僅僅科學(xué)地總結(jié)了一套干家務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，還能在家務(wù)之外收獲意外的驚喜。

4.鞏固――家校攜手

篇2

  迎著和煦的春風(fēng)，踏著春天的腳步，我們度過(guò)了喜悅、祥和、幸福的寒假，群英小學(xué)大隊(duì)部認(rèn)真貫徹落實(shí)區(qū)少工委的寒假少先隊(duì)活動(dòng)方案，真正把假期時(shí)間還給隊(duì)員，讓孩子在假期中遠(yuǎn)離不健康因素的影響，從而度過(guò)一個(gè)安全、健康、愉快、有意義的假期。大隊(duì)部結(jié)合實(shí)際開(kāi)展“放飛心靈，與快樂(lè)同行”寒假少先隊(duì)社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)，在活動(dòng)中少先隊(duì)員們能夠積極參與、努力創(chuàng)新，從而高質(zhì)量地完成了各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)總結(jié)如下：

  一、科技類(lèi)活動(dòng)

  1、“我動(dòng)手，我創(chuàng)造”科技小發(fā)明、小制作大賽

  為了讓少先隊(duì)員們能夠在假期創(chuàng)作出高質(zhì)量的科技作品，在假前由科技輔導(dǎo)員劉雨老師在全校進(jìn)行科技講座，讓孩子們明確科技小發(fā)明和小制作的區(qū)別，通過(guò)生動(dòng)的案例提供系統(tǒng)的指導(dǎo)，本次“我動(dòng)手，我創(chuàng)造”大賽取得圓滿的成功

  2、“精彩的網(wǎng)絡(luò)世界”網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動(dòng)

  為了引導(dǎo)少先隊(duì)員文明上網(wǎng)，豐富學(xué)識(shí)，大隊(duì)部利用召集日開(kāi)展“精彩的網(wǎng)絡(luò)世界”網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，充分利用沙河口區(qū)教育網(wǎng)上的優(yōu)秀資源，在每次召集日讓各個(gè)年級(jí)少先隊(duì)員走進(jìn)電腦室，在信息技術(shù)教師的指導(dǎo)下進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動(dòng)。在活動(dòng)中，孩子們開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，更發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)不僅僅只是一個(gè)游戲的平臺(tái)，而是一個(gè)精彩神奇的世界，對(duì)我們的學(xué)習(xí)有益，會(huì)讓我們的學(xué)習(xí)生活更加豐富多彩。

  3、“神奇的宇宙”、“低碳生活知多少”知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)

  為了豐富少先隊(duì)員的天文知識(shí)，激發(fā)孩子們的環(huán)保意識(shí)，大隊(duì)部開(kāi)展“神奇的宇宙”天文知識(shí)競(jìng)賽和“低碳生活知多少”環(huán)保知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。在第一次召集日組織三、四年級(jí)少先隊(duì)員進(jìn)行天文知識(shí)競(jìng)賽，在第二次召集日五、六年級(jí)少先隊(duì)員進(jìn)行環(huán)保知識(shí)競(jìng)賽。本次比賽的內(nèi)容豐富多彩，既講究知識(shí)面寬泛，又要求團(tuán)隊(duì)配合，在活動(dòng)中隊(duì)員們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，擴(kuò)展了視野，鍛煉了抽象邏輯思維，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)的精神。

  二、知識(shí)類(lèi)活動(dòng)

  1、“我心目中的好老師”征文和演講比賽活動(dòng)

  本項(xiàng)活動(dòng)已經(jīng)成為每年寒寒假少先隊(duì)員們最為期待的傳統(tǒng)活動(dòng)，在本次“我心目中的好老師”演講比賽中，隊(duì)員們們不約而同的選擇生活中的點(diǎn)滴小事來(lái)頌揚(yáng)老師的偉大、無(wú)私，字里行間表達(dá)了孩子們對(duì)老師由衷的感激之情，所有與會(huì)教師無(wú)不被感動(dòng)得熱淚盈眶。

  2、“節(jié)能環(huán)保從我做起”研究性學(xué)習(xí)

  為了讓少先隊(duì)員對(duì)研究性學(xué)習(xí)有深刻的認(rèn)識(shí)，幫助他們順利的完成寒假的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，在假前由研究性學(xué)習(xí)課題組組長(zhǎng)徐弘花老師在全校進(jìn)行“節(jié)能環(huán)保從我做起”研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)題講座，通過(guò)系統(tǒng)的指導(dǎo)有針對(duì)性的對(duì)研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵進(jìn)行解讀。全校四、五、六中隊(duì)輔導(dǎo)員老師指導(dǎo)隊(duì)員以“節(jié)能環(huán)保、健康飲食及勤儉節(jié)約等內(nèi)容”為主題開(kāi)展課題研究。在活動(dòng)中，輔導(dǎo)員們都能積極參與并給予學(xué)生必要的指導(dǎo)，尤其是在選擇小課題、過(guò)程方法的運(yùn)用上做了大量的工作，從而使隊(duì)員在活動(dòng)中能有的放矢，因此中隊(duì)上交的作品主題明確、立意較新。

  3、“讓書(shū)籍溫暖寒冬用閱讀點(diǎn)亮心靈”快樂(lè)讀書(shū)活動(dòng)

  在寒假中積極營(yíng)造隊(duì)員與家長(zhǎng)共同學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)的和諧氛圍，開(kāi)展與父母共讀名著、學(xué)名人、聽(tīng)名曲，共同探討交流讀書(shū)、學(xué)習(xí)體會(huì)，撰寫(xiě)書(shū)評(píng)、讀后感的活動(dòng)，使家庭中的每一個(gè)成員都能養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。

  繼續(xù)開(kāi)展“學(xué)習(xí)道德小模范、做有道德的小公民”童謠大賽，讓小隊(duì)員和苗苗兒童團(tuán)團(tuán)員在背誦童謠的同時(shí)學(xué)習(xí)道德規(guī)范，將自己言行與規(guī)范進(jìn)行對(duì)照，從而更好地踐行道德規(guī)范，成為道德小明星。由于每名參賽孩子們都做了充分的準(zhǔn)備，因此在背誦時(shí)不但語(yǔ)言流暢，而且聲情并茂，博得了在場(chǎng)其他隊(duì)員的陣陣掌聲。臺(tái)下的觀眾也安奈不住自己的情緒，不時(shí)地跟著小聲背誦，有的還情不自禁地用手打著節(jié)拍。孩子們?cè)跐撘颇惺艿浇逃谧晕覍?duì)照中得到提高。

  秉承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，開(kāi)展《弟子規(guī)》誦讀大賽。在第三次召集日一、二年級(jí)團(tuán)員隊(duì)員中進(jìn)行了《弟子規(guī)》誦讀大賽。在比賽中孩子們不但能夠熟練地背誦，而且還加上了動(dòng)作，通過(guò)聲情并茂的誦讀感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

  （三）藝體類(lèi)活動(dòng)

  1、“紅紅火火的歲月”藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)

  在“紅紅火火的歲月”藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，孩子們積極動(dòng)腦、勇于探索，創(chuàng)作出了許多反映豐富多彩的學(xué)校生活、家庭生活、中國(guó)民俗和家鄉(xiāng)發(fā)生的日新月異的變化的繪畫(huà)、書(shū)法、攝影、手工制作作品。

  2、“我運(yùn)動(dòng)我健康”寒假體育鍛煉活動(dòng)

  學(xué)校利用三次召集日組織隊(duì)員們開(kāi)展“我運(yùn)動(dòng)我健康”寒假體育鍛煉活動(dòng)，根據(jù)實(shí)際開(kāi)展足球、籃球的分組對(duì)抗賽，跳繩、踢毽的個(gè)人賽，長(zhǎng)跑接力的集體賽。假期開(kāi)展以家庭為單位的系列體育鍛煉活動(dòng)，每名隊(duì)員都制定活動(dòng)計(jì)劃，家長(zhǎng)也參與到活動(dòng)中和孩子們一起鍛煉。

  （四）社會(huì)實(shí)踐類(lèi)活動(dòng)

  1、“我為同伴送溫暖”的“手拉手”活動(dòng)

  為了增進(jìn)隊(duì)員之間的情感，在假期發(fā)揮雛鷹假日小隊(duì)的作用，開(kāi)展了“我為同伴送溫暖”的“手拉手”活動(dòng)，通過(guò)給小伙伴寄一封信、送一份親手做的小禮物等方式，表達(dá)對(duì)隊(duì)員們的關(guān)愛(ài)，身處鄰里不再陌生，讓隊(duì)員之間的關(guān)系更加親密。

  2、“與父母和諧相處，同父母傾心交談”做家務(wù)活動(dòng)

  開(kāi)展向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)基本的生活技能，幫助長(zhǎng)輩做“一天（星期）家務(wù)”活動(dòng)，在假期孩子們幫助父母做家務(wù)活，為父母送一份節(jié)日的禮物，給父母寫(xiě)一封書(shū)信，表達(dá)內(nèi)心的感激之情。少先隊(duì)員們寫(xiě)出他們?cè)谶M(jìn)行家務(wù)勞動(dòng)時(shí)的感受，了解到父母在日常生活中的辛苦，更加感受到父母對(duì)自己無(wú)私的愛(ài)！

  3、“精彩紛呈的寒假生活”手抄報(bào)展

  每名少先隊(duì)員將自己在假期中參加的活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，通過(guò)手抄報(bào)的形式進(jìn)行展示，隊(duì)員們們用畫(huà)筆書(shū)寫(xiě)出自己假期喜收獲得累累碩果。

  總之，豐富、充實(shí)的少先隊(duì)活動(dòng)，讓隊(duì)員們的寒假生活不再單調(diào)無(wú)趣，在活動(dòng)中，隊(duì)員各方面的能力都得以鍛煉，既培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，又培養(yǎng)了孩子們創(chuàng)新實(shí)踐能力，可以說(shuō)我們的隊(duì)員真正度過(guò)了一個(gè)“安全、健康、愉快”的假期。

  最新寒假活動(dòng)總結(jié)范文通用2022

  在寒假期間，大部分同學(xué)學(xué)習(xí)休息兩不誤，他們?cè)诩依锬芎侠戆才艜r(shí)間，每天認(rèn)真完成作業(yè)，同時(shí)在大隊(duì)部的倡導(dǎo)下開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)，度過(guò)了一個(gè)快樂(lè)、健康、文明、安全的寒假。現(xiàn)將活動(dòng)簡(jiǎn)要總結(jié)如下：

  一、 自我安全意識(shí)教育；

  學(xué)生目前還處于學(xué)習(xí)成長(zhǎng)階段，自我保護(hù)意識(shí)薄弱，很多輟學(xué)的學(xué)生因?yàn)閷?duì)自己保護(hù)不強(qiáng)，以致走上犯罪的道路。

  二、 寒假學(xué)習(xí)計(jì)劃；

  我校不主張無(wú)節(jié)制的玩，而主張學(xué)習(xí)與玩兼而有之。我校要求家長(zhǎng)幫助孩子制定一個(gè)假期學(xué)習(xí)計(jì)劃，計(jì)劃要求學(xué)生每天堅(jiān)持做作業(yè)，引導(dǎo)孩子多閱讀報(bào)刊書(shū)籍，開(kāi)拓視野，關(guān)心國(guó)家時(shí)事；

  三、加強(qiáng)安全有益的網(wǎng)絡(luò)教育；

  在期末的結(jié)業(yè)典禮上，由學(xué)校大隊(duì)部向全體學(xué)生發(fā)起倡議，進(jìn)行了一次深刻的網(wǎng)絡(luò)教育，要求隊(duì)員進(jìn)網(wǎng)吧安全上網(wǎng)，注意交通、用電安全，飲食衛(wèi)生等，推薦隊(duì)員瀏覽少年雛鷹網(wǎng)、東方少年等適合少兒年齡特點(diǎn)的網(wǎng)站，使學(xué)生牢固樹(shù)立安全上網(wǎng)意識(shí)。寒假里，全體學(xué)生平平安安地度過(guò)一個(gè)歡樂(lè)祥和的新年。

  最新寒假活動(dòng)總結(jié)范文通用2022

  為全面貫徹落實(shí)上級(jí)精神，努力營(yíng)造青少年關(guān)心、參與社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的濃厚氛圍，使廣大青少年切身體驗(yàn)社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，進(jìn)一步增強(qiáng)我校學(xué)生建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的責(zé)任感和使命感。教育引導(dǎo)我校學(xué)生在活動(dòng)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)、學(xué)會(huì)感恩、陶冶情操、強(qiáng)健體魄，取得了很好的教育效果。

  一、認(rèn)真周密布置寒假活動(dòng)

  假期是學(xué)生們?nèi)谌肷鐣?huì)進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)的好機(jī)會(huì)，為了讓廣大學(xué)生擁有一個(gè)充實(shí)、快樂(lè)而又有意義的假期，我校在假期前夕認(rèn)真擬定并下發(fā)了“過(guò)一個(gè)有意義的寒假”通知，要求年級(jí)根據(jù)通知精神，結(jié)合各自實(shí)際精心組織安排好學(xué)生的寒假生活。利用給家長(zhǎng)一封信讓每位學(xué)生、家長(zhǎng)都明確孩子的假期生活要求，使“放假不放教，休閑不忘學(xué)”的觀念根植心中。

  二、扎實(shí)開(kāi)展豐富多彩的寒假活動(dòng)

  （一）是扎實(shí)開(kāi)展“書(shū)香寒假”讀書(shū)活動(dòng)。讀一本有意義的課外書(shū)是延續(xù)學(xué)生在學(xué)校所養(yǎng)成的讀書(shū)好習(xí)慣的重要內(nèi)容，我校在假期中布置了這一最基本的要求。還為學(xué)生推薦了一批符合各年級(jí)段年齡特點(diǎn)的課外讀物，發(fā)放讀書(shū)摘錄本，聯(lián)系家長(zhǎng)并發(fā)放“告家長(zhǎng)書(shū)”給予讀書(shū)指導(dǎo)等。同時(shí)還要求高年級(jí)學(xué)生撰寫(xiě)讀書(shū)征文，孩子們用自己稚嫩、清純的筆觸真實(shí)地記錄了書(shū)中的精彩文字和人生感悟。

  （二）是開(kāi)展“感恩父母，感恩社會(huì)”活動(dòng)。假期是學(xué)生和家長(zhǎng)待在一起時(shí)間較長(zhǎng)的時(shí)段，不同于其它假期。因此讓孩子在生活中學(xué)會(huì)自理，在自我服務(wù)的家務(wù)勞動(dòng)中培養(yǎng)自理能力和勞動(dòng)觀念很有必要。通過(guò)開(kāi)展參加家務(wù)勞動(dòng)和給父母寫(xiě)一封信的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生敬老孝親的情感，用一顆感恩的心去體驗(yàn)父母的辛勞和付出。家長(zhǎng)們普遍認(rèn)為：在活動(dòng)中不僅鍛煉了孩子各方面的能力，而且使他親身體驗(yàn)到父母的辛苦，老師的辛苦，同時(shí)也品嘗到勞動(dòng)成果的喜悅，活動(dòng)很有意義，也很受啟發(fā)。

  （三）是開(kāi)展“傳承民俗文化”活動(dòng)，組織未成年人開(kāi)展“我為親友寫(xiě)春聯(lián)、剪窗花”和“短信電話送祝福”活動(dòng)，鼓勵(lì)孩子們?cè)诖汗?jié)期間將自己美好的祝愿通過(guò)寫(xiě)春聯(lián)、發(fā)短訊的方式送給自己的親人朋友，表達(dá)自己的一份愛(ài)心。

  （四）是陽(yáng)光體育假期不錯(cuò)過(guò)。學(xué)校要求學(xué)生在假期初制定好體育鍛煉的計(jì)劃，根據(jù)個(gè)人的實(shí)際情況，合理選擇健身項(xiàng)目，學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)向?qū)W生開(kāi)放，鼓勵(lì)到附近的體育場(chǎng)所、社區(qū)的健身場(chǎng)地，積極開(kāi)展文體活動(dòng)，做健康的游戲，每天堅(jiān)持體育運(yùn)動(dòng)一小時(shí)，養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣，提高自己的體質(zhì)健康水平。

  （五）是開(kāi)展文明上網(wǎng)，節(jié)制娛樂(lè)活動(dòng)。目前我校家庭電腦的普及程度雖不高，但社會(huì)上網(wǎng)吧特多。廣大學(xué)生又都是玩電腦的好手，如不有效引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)，假期中學(xué)生濫用電腦必將導(dǎo)致嚴(yán)重后果。學(xué)期結(jié)束前，我校細(xì)致而認(rèn)真地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)道德教育，在鼓勵(lì)學(xué)生上網(wǎng)搜尋知識(shí)、了解世界、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的同時(shí)，也給予指導(dǎo)性的意見(jiàn)，少打游戲，不觀看不健康的網(wǎng)頁(yè)，避免接觸不良影響，多收集一些有益的知識(shí)。

  （六）繽紛假期，教師參與少不了。為了時(shí)刻提醒學(xué)生在假期中的安全、作業(yè)等，老師都利用學(xué)生報(bào)告書(shū)為平臺(tái)向廣大學(xué)生發(fā)送新年寄語(yǔ)，對(duì)學(xué)生在新的一年中提出新的期望；

篇3

當(dāng)今的中學(xué)生，都是改革開(kāi)放后成長(zhǎng)的，他們思想敏銳，勇于進(jìn)取，對(duì)責(zé)任意識(shí)的理解有著一定的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)出青年學(xué)子強(qiáng)烈的家庭、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。 社會(huì)上涌現(xiàn)出一批具有強(qiáng)烈家庭責(zé)任意識(shí)的優(yōu)秀學(xué)生。比如全國(guó)各地評(píng)選的美德少年、全國(guó)孝老愛(ài)親道德模范中的學(xué)生代表。2011年感動(dòng)中國(guó)人物孟佩杰，她孝女當(dāng)家，照顧癱瘓?jiān)诖驳酿B(yǎng)母12年，為養(yǎng)母洗漱梳頭換洗尿布，照顧養(yǎng)母飲食起居。但同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)仍然存在許多令人憂慮的問(wèn)題。

以下是我對(duì)泰州實(shí)驗(yàn)中學(xué)新入學(xué)的高一學(xué)生進(jìn)行的一次問(wèn)卷調(diào)查：

1.你能記住父母的生日嗎？你父母過(guò)生日時(shí)，你是怎樣做的？

約有63%的學(xué)生不知道父母的生日，76%學(xué)生從未給父母祝賀過(guò)生日。

2.你在家里經(jīng)常從事家務(wù)勞動(dòng)嗎？假如你是住校生，在學(xué)校里的臟衣服是自己洗還是拎回家讓父母洗？

能在家里經(jīng)常從事家務(wù)勞動(dòng)的中學(xué)生不到58%，住校生中約有17%的同學(xué)經(jīng)常將換洗衣物拎回家由父母代勞。住校生中有近38%的同學(xué)不會(huì)獨(dú)自完成諸如洗衣、做飯等日常勞動(dòng)。

3.你怎樣對(duì)待父母的嘮叨？

80%的學(xué)生嫌煩，不愿與父母交流溝通。

上述三組數(shù)據(jù)表明：高中生在家庭生活中責(zé)任意識(shí)淡薄。

二、教師培養(yǎng)學(xué)生家庭責(zé)任意識(shí)的策略

第一、開(kāi)展感恩父母主題教育。

我校每周一都要進(jìn)行升國(guó)旗活動(dòng)，校領(lǐng)導(dǎo)曾在母親節(jié)來(lái)臨之時(shí)面向全體師生發(fā)表“感恩父母”主題演講。我利用星期五班會(huì)課曾讓學(xué)生觀看一段“感恩父母”演講視頻。演講者鄒越，紅色演講家，2010感恩勵(lì)志中國(guó)行十大公益人物之一。他的演講亢奮人心，引起了很多學(xué)生的共鳴。催人淚下的事例，生動(dòng)感人的場(chǎng)面，無(wú)不震撼著每一位學(xué)生的心靈，很多學(xué)生特別是女同學(xué)并看并抹眼淚，我聽(tīng)到有些學(xué)生在小聲討論，覺(jué)得對(duì)父母很愧疚，該為父母分擔(dān)。正如鄒越常說(shuō)；“我們中國(guó)人并不缺少愛(ài)，只是含蓄的個(gè)性缺少了愛(ài)的表達(dá)，讓每個(gè)人都能盡情地釋放愛(ài)，促進(jìn)社會(huì)和諧，是這個(gè)演講的最大愿望。”

第二、在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任意識(shí)。

作為一名老師，教學(xué)是最重要的教育手段，因此應(yīng)重視在課堂中滲透德育教育，而高中政治課是學(xué)校德育教育的主渠道，政治教師對(duì)高中生家庭責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)負(fù)有重要責(zé)任。這就要求教師善于做“有心人”，善于分析教材、分析學(xué)生，挖掘出家庭責(zé)任意識(shí)與教材結(jié)合點(diǎn)、切入點(diǎn)。以《經(jīng)濟(jì)生活》部分教學(xué)內(nèi)容為例，我在講授教材“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”時(shí)利用多媒體顯示以下材料，讓學(xué)生討論小王和小李的消費(fèi)心理各屬什么類(lèi)型？你如何看待這種消費(fèi)心理？

材料：國(guó)慶期間，小王和父母一起去逛商場(chǎng)，看到很多人在購(gòu)買(mǎi)ANDI運(yùn)動(dòng)鞋，于是求父母花500元買(mǎi)了一雙（盡管自己已有幾雙運(yùn)動(dòng)鞋）。第二天，小王穿著新運(yùn)動(dòng)鞋和幾個(gè)同學(xué)在一起玩，大家很羨慕他。小李暗下決心要去買(mǎi)一雙比小王的更貴更特別的運(yùn)動(dòng)鞋，讓大家都羨慕自己。可自己只有300元錢(qián)，怎么辦呢？為了“面子”，小李下狠心向好朋友小明借了500元。來(lái)到商場(chǎng)，花了800元買(mǎi)了一雙左右顏色不一樣的運(yùn)動(dòng)鞋。然后印上自己崇拜的體育明星的肖像。出了商場(chǎng)，小李干脆把塑料包裝盒往路邊一扔，提著兩只鞋，一路高歌地回家。

學(xué)生在討論中總結(jié)出：小王的消費(fèi)心理屬?gòu)谋娦睦?，小李的消費(fèi)心理屬攀比心理和求異心理，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考作為一個(gè)花父母血汗錢(qián)的未成年人在消費(fèi)時(shí)注意什么，學(xué)生討論后一致認(rèn)為父母掙錢(qián)不容易，自己在購(gòu)買(mǎi)必須商品時(shí)要考慮家庭實(shí)際收入、量力而行，養(yǎng)成勤儉節(jié)約行為習(xí)慣。

在講授“新時(shí)代的勞動(dòng)者”時(shí)通過(guò)四個(gè)圖片：1.會(huì)見(jiàn)全國(guó)勞模；2.自主創(chuàng)業(yè)成功人士：阿里巴巴馬云；3.開(kāi)網(wǎng)店的大學(xué)生；4.清潔工掃馬路。引出就業(yè)的意義，要尊重勞動(dòng)者，在家庭里要尊重父母的勞動(dòng)，理解體諒父母，多為家里做一些力所能及的事，在家庭中履行子女應(yīng)盡的義務(wù)。

在講授“投資理財(cái)?shù)倪x擇”時(shí)最后布置學(xué)生嘗試制訂一項(xiàng)家庭投資的方案，對(duì)學(xué)生進(jìn)行家庭理財(cái)教育，這樣一方面讓孩子了解家里的經(jīng)濟(jì)情況，增加孩子的家庭責(zé)任感，另一方面可讓孩子了解父母工作的辛苦，學(xué)會(huì)對(duì)自己的未來(lái)進(jìn)行規(guī)劃。

第三、開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。

當(dāng)代中學(xué)生喜歡獨(dú)立，求實(shí)精神大大增強(qiáng)，喜歡在實(shí)踐中明辯是非、善惡與美丑。學(xué)生的家庭責(zé)任意識(shí)，不是僅靠說(shuō)教就能完成的，還要求教師通過(guò)開(kāi)展多樣的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)訓(xùn)練、強(qiáng)化、鞏固、提高和發(fā)展。

1.發(fā)動(dòng)我班學(xué)生寫(xiě)“一封家書(shū)”。

我班多數(shù)高中生是寄宿生，其中很多是“留守學(xué)生”，這些學(xué)生平常與家長(zhǎng)聯(lián)系主要是通過(guò)打電話的方式，由于時(shí)間短，難得有心靈的溝通。而且學(xué)生多半是獨(dú)生子女，青春期的學(xué)生有逆反心理，有時(shí)候不愿意與父母進(jìn)行語(yǔ)言溝通，通過(guò)筆頭交流，他們平時(shí)想對(duì)父母說(shuō)而沒(méi)有說(shuō)的話就很自然地流淌出來(lái)。”在活動(dòng)中，我讓班上的學(xué)生分成若干小組，對(duì)自己的日常消費(fèi)情況進(jìn)行記錄，結(jié)合學(xué)雜費(fèi)等計(jì)算出一個(gè)高中生的培養(yǎng)成本，并讓每一位學(xué)生寫(xiě)出算賬過(guò)程中的心得、感受，然后鼓勵(lì)學(xué)生給自己的父母寫(xiě)信，寫(xiě)寫(xiě)自己的學(xué)習(xí)和生活現(xiàn)狀，可傾訴感情、宣泄煩惱，可提出問(wèn)題，尋求支持與幫助?；顒?dòng)之后我與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行了交流反饋。張雪媽媽說(shuō)，我們是含著眼淚看完女兒信的，她在信中提到自己過(guò)去不懂事，談到對(duì)父母的感恩問(wèn)題，也說(shuō)到了對(duì)家庭的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)以及對(duì)父母的疼愛(ài)和保護(hù)問(wèn)題，深切感受到女兒懂事了，長(zhǎng)大了，理解父母了。班干部也反映過(guò)去同學(xué)們見(jiàn)面談“歌壇動(dòng)向”，現(xiàn)在見(jiàn)面談對(duì)父母許下的諾言，談要努力學(xué)習(xí)。

2.利用節(jié)日開(kāi)展富有特色的活動(dòng)。

在“三八節(jié)”、“母親節(jié)”、“父親節(jié)”到來(lái)之際，我校為激發(fā)廣大同學(xué)的感恩之心，讓同學(xué)們?cè)谶@些特別的日子里給父母親獻(xiàn)上一些關(guān)心和問(wèn)候，特制作了以“感恩父母”為主體的宣傳展板兩塊。這兩塊展板圖文并茂。比如展出張雪同學(xué)“三八節(jié)”那天在家里如何幫助奶奶、媽媽做家務(wù)的照片，錢(qián)峰同學(xué)寫(xiě)的《獻(xiàn)給媽媽的詩(shī)》等等。這些圖片和文章給人以視覺(jué)和心靈上的震撼。展板展出后許多同學(xué)駐足觀看，受到了良好的感恩教育。

篇4

一、引言

隨著教育改革日程的提出，我國(guó)高等院校助學(xué)體制的問(wèn)題日漸引發(fā)社會(huì)關(guān)注，大學(xué)教育由精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育的進(jìn)程當(dāng)中，大學(xué)門(mén)檻的降低，以及人民大眾多余大學(xué)教育的渴求，使大學(xué)生群體急劇增加，由此而使得越來(lái)越多的貧困家庭大學(xué)生得以進(jìn)入高職院校求學(xué)深造，但隨之而來(lái)的問(wèn)題，必須引起重視。高職院校的貧困大學(xué)生的數(shù)量隨著高校擴(kuò)招而迅速增加，這種人數(shù)的增長(zhǎng)實(shí)際上是個(gè)社會(huì)問(wèn)題，如果不能妥善解決，勢(shì)必影響高校的正常發(fā)展，也會(huì)影響到社會(huì)的穩(wěn)定。 針對(duì)貧困大學(xué)生的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，我國(guó)已經(jīng)逐步建立起來(lái)內(nèi)容比較完善、方式比較靈活的資助體系，包括以學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)為主的獎(jiǎng)學(xué)金，以財(cái)政支持為主的助學(xué)金，以社會(huì)支持為主的助學(xué)貸款等等。但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，這種資助體系日益出現(xiàn)弊端，并引發(fā)社會(huì)對(duì)貧困大學(xué)生資助體系的質(zhì)疑。貧困大學(xué)生資助體系關(guān)系到能否讓貧困大學(xué)生順利完成大學(xué)學(xué)業(yè)，也關(guān)系到保障社會(huì)穩(wěn)定，維系社會(huì)公平的作用。因此，本文將深入分析當(dāng)前高職院校在貧困大學(xué)生資助過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，并力圖找到有針對(duì)性的解決方案，幫助提高高職院校貧困大學(xué)生資助工作水平。

二、現(xiàn)行貧困大學(xué)生資助體系及其存在的問(wèn)題

（一）現(xiàn)行的資助體系的類(lèi)別

1、獎(jiǎng)學(xué)金。

我國(guó)傳統(tǒng)的獎(jiǎng)學(xué)金包括，國(guó)家提供的優(yōu)秀大學(xué)生國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)、國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金，學(xué)校提供的以專(zhuān)業(yè)成績(jī)的優(yōu)秀為考核依據(jù)的專(zhuān)業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金，以及一些大型企業(yè)專(zhuān)門(mén)為特定學(xué)校的特定專(zhuān)業(yè)所提供的專(zhuān)業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金，但是獎(jiǎng)學(xué)金考核鑒定標(biāo)準(zhǔn)往往以品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生為對(duì)象，真正的貧困生能獲得該類(lèi)獎(jiǎng)學(xué)金的人數(shù)并不多。貧困大學(xué)生一般來(lái)自己比較偏遠(yuǎn)貧困、經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)，在進(jìn)入大學(xué)之前，所獲得教學(xué)資源十分有限，況且很多貧困大學(xué)生在求學(xué)的過(guò)程中還要不斷地勤工儉學(xué)，導(dǎo)致貧困大學(xué)生用在學(xué)習(xí)上的時(shí)間要少于平均水平。因此，獎(jiǎng)學(xué)金雖然對(duì)貧困大學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力，但很多貧困大學(xué)生成績(jī)卻并不樂(lè)觀，所以，獎(jiǎng)學(xué)金并不能形成有針對(duì)性的資助方式。

2、助學(xué)金

助學(xué)金分為國(guó)家助學(xué)金和企業(yè)助學(xué)金。國(guó)家助學(xué)金是以國(guó)家財(cái)政為基礎(chǔ)，專(zhuān)門(mén)針對(duì)貧困大學(xué)生設(shè)置的一項(xiàng)助學(xué)基金。企業(yè)助學(xué)金是一些社會(huì)責(zé)任感較強(qiáng)的企業(yè)資助貧困大學(xué)生的助學(xué)基金。根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于建立健全普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系的意見(jiàn)》，我國(guó)進(jìn)一步提高了國(guó)家助學(xué)金的扶持力度。目前越來(lái)越多的企業(yè)參與到資助貧困大學(xué)生的過(guò)程中來(lái)，但覆蓋的學(xué)校及貧困大學(xué)生的人數(shù)依然十分有限。

3、勤工儉學(xué)

勤工儉學(xué)是指利用學(xué)習(xí)之余的時(shí)間參加社會(huì)實(shí)踐，是貧困的大學(xué)生維持生計(jì)的一種方式。對(duì)于貧困大學(xué)生而言，勤工儉學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于，一方面能夠通過(guò)自己的勞動(dòng)獲得相應(yīng)的報(bào)酬，一方面在獲得報(bào)酬的同時(shí)還能參與社會(huì)實(shí)踐，提升自身的社會(huì)生存能力，早點(diǎn)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，相對(duì)于助學(xué)金的輸血方式而言，更是一種造血。勤工儉學(xué)作用扶持貧困大學(xué)生的一種方式，目前已經(jīng)普遍的受到社會(huì)的認(rèn)可及支持。

4、助學(xué)貸款

助學(xué)貸款是各級(jí)金融機(jī)構(gòu)相應(yīng)黨和政府號(hào)召，在充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良好活力的情況下，利用金融扶持的方式完善我國(guó)貧困大學(xué)生資助體系的一種重要手段。助學(xué)貸款以金融機(jī)構(gòu)為主體，在政府部門(mén)的宏觀指導(dǎo)下，政府、銀行、學(xué)校共同協(xié)作，專(zhuān)門(mén)扶持高職院校貧困大學(xué)生的銀行有條件免息貸款。針對(duì)貧困大學(xué)生的特殊情況，借款學(xué)生無(wú)須擔(dān)保，只要承諾按期還款，就可以向銀行申請(qǐng)到貸款?，F(xiàn)行的助學(xué)貸款分為兩種：高校助學(xué)貸款和生源地貸款。湖南高校助學(xué)貸款由高校經(jīng)辦，金融機(jī)構(gòu)發(fā)放；生源地信用貸款則由縣（市、區(qū)）資助機(jī)構(gòu)經(jīng)辦，由國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行發(fā)放。

（二）現(xiàn)行資助體系中存在的問(wèn)題

1、助學(xué)評(píng)選機(jī)制僵化

目前高職院校已經(jīng)初步建立了較為完善的助學(xué)體系，但此種助學(xué)體系仍然存在很大的問(wèn)題。首先，在資助過(guò)程中需要大多經(jīng)過(guò)班級(jí)民主評(píng)議，通過(guò)投票的方式?jīng)Q定將助學(xué)金的分發(fā)。這種形式的評(píng)選導(dǎo)致平時(shí)人際關(guān)系不太好以及成績(jī)較差的貧困大學(xué)生少有機(jī)會(huì)獲得助學(xué)金的機(jī)會(huì)；其二，有的高職院校的在助學(xué)金評(píng)比過(guò)程中，完全忽視了評(píng)選的作用，助學(xué)金分發(fā)決定權(quán)在班級(jí)輔導(dǎo)員或者某些領(lǐng)導(dǎo)的手中，這樣，缺乏有效地監(jiān)督機(jī)制，不能將國(guó)家的政策根本的落實(shí)下來(lái)，甚至有的輔導(dǎo)員收受學(xué)生賄賂，但助學(xué)金名額留給行賄的學(xué)生，助長(zhǎng)了歪風(fēng)邪氣；其三，在助學(xué)金的評(píng)選過(guò)程中，需要貧困大學(xué)生上臺(tái)陳述自己的家庭困難，有的貧困大學(xué)生受到自尊心的驅(qū)使，寧愿放棄評(píng)選的機(jī)會(huì)。

2、難以形成科學(xué)的貧困生鑒定標(biāo)準(zhǔn)

貧困大學(xué)生的鑒定十分困難。目前通用的做法就是讓貧困大學(xué)生回原籍開(kāi)村級(jí)、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）級(jí)、縣級(jí)的三級(jí)貧困生證明，學(xué)校依據(jù)貧困生證明作為自主貧困大學(xué)生的依據(jù)。這種方式確實(shí)節(jié)省了校方地鑒定成本，但是這種方式的弊端在于，縣級(jí)以下民政部門(mén)在開(kāi)出貧困生證明時(shí)，很少會(huì)細(xì)究該生的家庭確切情況，導(dǎo)致大量的非貧困生取得貧困生證明，并在班級(jí)民主評(píng)選過(guò)程中占用了貧困生的名額，而真正的貧困生并不能享受到國(guó)家的優(yōu)惠政策。

3、助學(xué)力量有限

大眾化的大學(xué)教育導(dǎo)致大學(xué)人數(shù)急劇膨脹，貧困大學(xué)生的基數(shù)也急劇增加。目前，我國(guó)的教育投入相對(duì)增多，但是在人數(shù)增多的情況下，國(guó)家在對(duì)貧困大學(xué)生的扶持力度方面并不樂(lè)觀，造成了貧困大學(xué)生助學(xué)金額的相對(duì)匱乏。品學(xué)兼優(yōu)的大學(xué)生占據(jù)了獎(jiǎng)學(xué)金的大部分江山，高職院校的貧困大學(xué)生在獎(jiǎng)學(xué)金的競(jìng)爭(zhēng)上處于先天的弱勢(shì)地位，而助學(xué)金的覆蓋面及力度相對(duì)較小。

4、部分貧苦大學(xué)生依賴資助的思想嚴(yán)重

一部分高職院校的貧困大學(xué)生，缺乏生活的自主性，過(guò)度依賴資助，不能形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。這一部分大學(xué)生雖然家庭貧困，但由于在過(guò)去的學(xué)習(xí)和生活中，他們不用從事力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，不會(huì)分擔(dān)家庭的負(fù)擔(dān)，因此，將國(guó)家對(duì)其的扶持視為理所當(dāng)然，不懂得自身的造血，這樣的結(jié)果就是雖然他們最終完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，也因?yàn)槿狈ψ粤Ω约吧鐣?huì)的適應(yīng)性，而不能在進(jìn)入社會(huì)后獲得良好的發(fā)展機(jī)會(huì)。這會(huì)社會(huì)的穩(wěn)定買(mǎi)下了隱患。

三、解決高職院校大學(xué)生資助體系存在問(wèn)題的對(duì)策

（一）完善資助機(jī)制

為提高助學(xué)工作的成效，有必要建立健全相關(guān)的工作機(jī)制。

首先，完善高職院校貧困大學(xué)生評(píng)選的透明度，讓真正的貧困生享受到國(guó)家的優(yōu)惠政策。一方面建立相關(guān)的監(jiān)督機(jī)制，讓不誠(chéng)信的大學(xué)生無(wú)法獲得評(píng)選資格，使在助學(xué)金評(píng)選過(guò)程中的腐敗得以消除。 一方面，進(jìn)行大學(xué)生的誠(chéng)信教育，使某些大學(xué)生自覺(jué)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤。其次，造血?jiǎng)儆谳斞?，在不斷完善高職院校貧困大學(xué)生資助體系的過(guò)程中，還要加大工作力度，提供更多優(yōu)質(zhì)的勤工儉學(xué)的崗位，使一部分大學(xué)生通過(guò)自己的努力，獲得相應(yīng)的資助，而不是完全依賴政府的扶持。

（二）形成科學(xué)完備的貧困生鑒定標(biāo)準(zhǔn)

高職院校的貧困大學(xué)生的鑒定其實(shí)并不困難。第一，各個(gè)地區(qū)要建立統(tǒng)一的貧困生鑒定標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)確定該生是否屬于貧困生的范疇。但也不能僅僅依據(jù)該標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該結(jié)合實(shí)際情況，靈活確定，但靈活的范圍不能太大，靈活范圍或者空間不應(yīng)該掌握在某一個(gè)人的手中。第二，高職院校和縣級(jí)以下民政不分要相互協(xié)調(diào)、分工合作、相互制約，不能互相推諉鑒定貧困大學(xué)生的任務(wù)。例如，民政部門(mén)不能隨便開(kāi)具貧困生證明，必須會(huì)同其他部門(mén)，調(diào)查該生家庭的實(shí)際情況。另外，高校也不能僅僅依據(jù)貧困生證明而分發(fā)助學(xué)金，而應(yīng)該實(shí)際調(diào)查該生在學(xué)校的消費(fèi)情況，做出準(zhǔn)確合理的判斷。

（三）拓展助學(xué)渠道

有必要通過(guò)拓展助學(xué)渠道的方式，增加貧困助學(xué)的力度，從而將高職院校貧困大學(xué)生的資助面進(jìn)一步擴(kuò)大，幫助到更多地貧困大學(xué)生。首先，國(guó)家財(cái)政有必要進(jìn)一步加大投入，畢竟目前在這一方面投入略顯不足；其次，提高企業(yè)助學(xué)的比例。有責(zé)任感的企業(yè)眾多，之所以企業(yè)在助學(xué)上的投入較少，一是因?yàn)槲覈?guó)目前缺乏相關(guān)法律，規(guī)范企業(yè)助學(xué)行為，企業(yè)助學(xué)資金缺乏規(guī)范的財(cái)務(wù)審計(jì)，這讓企業(yè)擔(dān)心助學(xué)基金無(wú)法流入到貧困大學(xué)生手中。另一方面，目前，我國(guó)的高職教育與企業(yè)脫節(jié)比較嚴(yán)重，有的企業(yè)擔(dān)心自己的投入并不會(huì)獲得相應(yīng)的回報(bào)。

四、結(jié)論

我國(guó)在面向高職院校貧困大學(xué)生的資助工作中，取得了很大的成績(jī)，但存在的問(wèn)題不容忽視，著力解決資助體系中存在的問(wèn)題。只有在資助過(guò)程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善助學(xué)體系和機(jī)制，才能最終建立起公平、公正、充滿活力的資助制度，使高職院校的貧困大學(xué)生獲得公平的教育機(jī)會(huì)，這對(duì)于穩(wěn)定大局具有重要的意義。

基金項(xiàng)目：湖南省高校思想政治教育研究會(huì)立項(xiàng)課題“完善貧困高職大學(xué)生資助體系的研究”（課題編號(hào)：SZ11229）階段性成果

參考文獻(xiàn)：

[1]盧若艷.高校貧困生資助體系的困境和思考[J].福建醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007.3.

篇5

惰性是廣大學(xué)生普遍存在的一種心理現(xiàn)象，是人在某種環(huán)境和某種消極心態(tài)的支配下，產(chǎn)生的一種懈怠、懶惰的思想和行為。受這種心理現(xiàn)象的支配，學(xué)生做任何事都拖沓、“懶”于去想、去做，或者逃避，甚至置之不理。

通常來(lái)說(shuō)，惰性心理的產(chǎn)生才導(dǎo)致出現(xiàn)惰。在日常生活和學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出來(lái)的放松、懶散、懈怠以及漠視情緒，能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題卻不愿動(dòng)腦筋想辦法解決問(wèn)題的消極心理狀態(tài)。久而久之會(huì)使人逐漸失去創(chuàng)新的思維能力，而且會(huì)導(dǎo)致整個(gè)人對(duì)消極情緒的“免疫力”下降。

惰性思想袒護(hù)著惰，惰又滋長(zhǎng)著惰性思想。學(xué)生惰性的存在嚴(yán)重影響到他思維的發(fā)展，知識(shí)的積累，優(yōu)良品德的形成以及理想的實(shí)現(xiàn)。正確認(rèn)識(shí)和研究學(xué)生的惰性心理，對(duì)加強(qiáng)其教育，培養(yǎng)新型人才有重大作用。

一、學(xué)生惰性心理形成的原因

學(xué)生惰性心理的形成的原因是多方面的，但主要的原因表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：首先，隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)條件的發(fā)展，新的生產(chǎn)力在不斷更新，使學(xué)生在家務(wù)和學(xué)習(xí)上對(duì)一些工具產(chǎn)生了一種依賴心理，總認(rèn)為機(jī)械勞動(dòng)可以替代一切手工。甚至認(rèn)為只有利用機(jī)械才能做事，才能將事做得完美。從而懶于動(dòng)手、動(dòng)腦，這樣極大的抑制了孩子的實(shí)踐操作能力和發(fā)散思考能力。其次，學(xué)生的心理受到社會(huì)不良風(fēng)氣和傳統(tǒng)思想的影響。很多家長(zhǎng)認(rèn)為自己的子女不是干活的料，為孩子包攬一切“工作”，使孩子得不到勞動(dòng)實(shí)踐和動(dòng)手、動(dòng)腦方面的鍛煉，也正是這樣影響了孩子正確的勞動(dòng)意識(shí)，讓孩子的惰性心理在思想上有了依靠。再有就是生活圈內(nèi)的人的生活習(xí)慣也直接影響著孩子。青少年學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知尚處在學(xué)習(xí)的階段，容易形成對(duì)周邊生活人群的效仿，老師及家長(zhǎng)如果做事拖沓，不能說(shuō)到做到，孩子必然會(huì)加以效仿?？偨Y(jié)起來(lái)有四種類(lèi)型：一是情緒惰性。學(xué)生或家庭等外界環(huán)境的影響，或因個(gè)人非正常心境的影響，或因大腦皮質(zhì)的興奮周期處于低潮的影響而產(chǎn)生的惰性。這通常時(shí)間較短。當(dāng)影響情緒的事件過(guò)去之后馬上就能恢復(fù)正常，惰性也不隨之消失。二是疲勞惰性。這是在學(xué)生的學(xué)習(xí)緊張或家務(wù)勞動(dòng)過(guò)多時(shí)出現(xiàn)的。這時(shí)，思維困乏，精神渙散，精力不集中。熱衷于自己的愛(ài)好，只對(duì)自己感興趣的事物注意，對(duì)于主要事物只是應(yīng)付，在學(xué)校時(shí)表現(xiàn)出作業(yè)敷衍和拖拉。三是習(xí)慣惰性。由于缺乏嚴(yán)格要求，長(zhǎng)期懶惰敷衍而形成習(xí)慣。這種惰性具有頑固性的特點(diǎn)，一般表現(xiàn)在家庭富裕，嬌生慣養(yǎng)或好說(shuō)好動(dòng)不守紀(jì)律的學(xué)生身上。四是生理惰性。這是因身體有病，生理發(fā)育不全所表現(xiàn)出來(lái)的惰性。它具有穩(wěn)定的特點(diǎn)，表現(xiàn)在少部分有生理或身體負(fù)病的學(xué)生身上。

二、學(xué)生惰性心理的表現(xiàn)

1.心理自卑，不自信。學(xué)生表現(xiàn)出自我迷失，懷疑自己的能力，大多由于生理惰性引起，長(zhǎng)期的失敗心態(tài)加上缺乏表現(xiàn)機(jī)遇就會(huì)讓學(xué)生形成“照貓畫(huà)虎、照本宣科”的生活學(xué)習(xí)方式。寧可和別人一起錯(cuò)也不愿出一把風(fēng)頭。

2.思想懶散，甘守平庸。對(duì)學(xué)習(xí)生活不肯下苦功，懶得動(dòng)腦、動(dòng)手;對(duì)學(xué)習(xí)上遇到的難點(diǎn)要么置之不理，要么敷衍塞責(zé)，遇到問(wèn)題愛(ài)找客觀原因，推卸責(zé)任，得過(guò)且過(guò)，安于現(xiàn)狀。

3.自以為是，盲目自滿，不思進(jìn)取。不愿接受新的事物，以為自己處在“高位”，盲目地樂(lè)觀與自信，沉湎于過(guò)去的成績(jī)上，不思進(jìn)取，不愿接受新的學(xué)習(xí)方法甚至對(duì)新事物產(chǎn)生抵觸情緒，采取逃避或排斥。

4.因循守舊，思想僵化。把所有事物都看成是一成不變的，膽小怕事，不敢創(chuàng)新，總走“套路”“老路”，學(xué)習(xí)模式化，人格奴隸化。

從辯證法的角度來(lái)講，無(wú)論是什么事情、事物都有其兩面性。惰性心理也不例外，它的存在與發(fā)展為學(xué)習(xí)實(shí)踐制造了障礙，滋長(zhǎng)了學(xué)生的“懶惰”性格特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展不利。另一方面惰性也可能促進(jìn)科技進(jìn)步。因?yàn)槎栊孕睦淼娜嗽趨⒓觿趧?dòng)實(shí)踐中往往“投機(jī)取巧”，將本來(lái)復(fù)雜的工作變得簡(jiǎn)單易行，這樣才有了發(fā)明創(chuàng)造，從而促進(jìn)了科技進(jìn)步。

三、學(xué)生克服惰性的方法

1.形成良好的習(xí)慣，讓惰性沒(méi)有乘虛而入的可能。遇事后馬上動(dòng)手，行動(dòng)起來(lái)，不要讓大腦產(chǎn)生不置可否的念頭，不給自己留一秒鐘的思考余地。

2.制定一個(gè)良好的作息時(shí)間表，并按照作息時(shí)間嚴(yán)格要求自己執(zhí)行。時(shí)間盡可能細(xì)化到小時(shí)到分，把復(fù)雜的事情變成一些小的、互不相關(guān)的、可以按部就班來(lái)完成的事情，這樣就更容易把事情辦成。

3.父母在假期里要給孩子盡可能多的自由，并要求他對(duì)自己的自由負(fù)責(zé)。有必要的話，應(yīng)用心設(shè)計(jì)訓(xùn)練孩子自制力的計(jì)劃，幫助他們控制自己的欲望。

4.教師做表率，嚴(yán)格要求，強(qiáng)化危機(jī)意識(shí)，投之以情，曉之以理，創(chuàng)造良好的竟?fàn)幏諊?/p>

篇6

一、選題背景與研究現(xiàn)狀

社會(huì)是由人組成的，在當(dāng)代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人在社會(huì)中生存方式也變得多樣，同時(shí)也增加了更多的不確定性因素。一個(gè)身心健康的人必然要適應(yīng)社會(huì)，尤其是當(dāng)代的大學(xué)生。他們接觸到了國(guó)家最高等的教育，是我國(guó)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的中堅(jiān)力量，也是國(guó)家的希望，如果大學(xué)生缺乏社會(huì)適應(yīng)能力，無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代的社會(huì)生活，無(wú)法充分發(fā)揮自己的能力，那對(duì)于個(gè)人，社會(huì)乃至國(guó)家都是一筆無(wú)法估量的損失。而大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)不是一蹴而就的，需要貫穿大學(xué)學(xué)生培養(yǎng)的全過(guò)程，是一個(gè)綜合各種資源，提供培訓(xùn)和實(shí)踐的體系。是政府，社會(huì)，學(xué)校和學(xué)生共同努力的結(jié)果。

那么對(duì)于本文研究對(duì)象大學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力又有什么特征呢？

表1—2

定義 專(zhuān)家（時(shí)間）

社會(huì)適應(yīng)性是個(gè)體在與社會(huì)環(huán)境的交互作用過(guò)程中，主動(dòng)順應(yīng)、調(diào)控和改變環(huán)境，最終達(dá)成個(gè)體與社會(huì)環(huán)境間的和諧關(guān)系和平衡狀態(tài) 魏爽（2009）

大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，是指大學(xué)生對(duì)大學(xué)生活以及社會(huì)生活的適應(yīng)性的強(qiáng)弱表現(xiàn)，也就是大學(xué)生隨著外界環(huán)境條件的改變而改變自身的特性和生活方式的能力 王勇（2010）

社會(huì)適應(yīng)是個(gè)體與各種環(huán)境因素在連續(xù)而不斷改變的相互作用中，追求與所處環(huán)境維持和諧關(guān)系的過(guò)程。 華玲（ 2009）

從這些定義中不難看出，大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力界定了目標(biāo)人群，即大學(xué)生，這個(gè)群體在適應(yīng)外界環(huán)境變化的過(guò)程中會(huì)表現(xiàn)出一定的特性和特征，這些特性會(huì)影響其在整個(gè)調(diào)整過(guò)程中的成敗。

綜合各種觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力即大學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)，求職等方面應(yīng)對(duì)社會(huì)和自然條件的不斷變化，而產(chǎn)生與之匹配的適應(yīng)能力的過(guò)程。

基于此，一些學(xué)者對(duì)于大學(xué)生求職，生存和未來(lái)規(guī)劃等方面進(jìn)行了實(shí)證研究，王振宇（1993）的觀點(diǎn)突出了社會(huì)適應(yīng)能力的限定性，并且提出了社會(huì)適應(yīng)能力的三個(gè)構(gòu)成維度:掌握社會(huì)規(guī)范、處理人際關(guān)系和自治。陳會(huì)昌（1994）在其文章《兒童社會(huì)性發(fā)展量表的編制與常模制定》中提出了兩個(gè)維度：環(huán)境維度和人際維度。但是未明確除此之外還是否有條件對(duì)社會(huì)適應(yīng)性有影響，基于其目標(biāo)是兒童，也存在一些不適宜大學(xué)生量表使用的部分。歐陽(yáng)朝陽(yáng)（2000）指出:社會(huì)適應(yīng)能力是個(gè)體為滿足生存需要而與環(huán)境發(fā)生協(xié)調(diào)作用的能力。此觀點(diǎn)表明社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展動(dòng)力是個(gè)體為了滿足生存的需要，但是細(xì)化社會(huì)適應(yīng)能力的具體指標(biāo)。石淑華、季瀏、呂興等學(xué)者也對(duì)于這個(gè)問(wèn)題提出了研究量表，他們的研究基本都涉及到了社會(huì)環(huán)境的變化和人際關(guān)系的影響，但是對(duì)于大學(xué)生自身的變化研究還比較薄弱沒(méi)有具體的數(shù)據(jù)支撐。

二、研究設(shè)計(jì)

筆者在之前閱讀了大量的文獻(xiàn)，其中大部分仍然采用定性研究，沒(méi)有進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)的推理和證明，而進(jìn)行實(shí)證研究的文章又存在數(shù)據(jù)不夠充分和研究維度單一的局限性。故而本文希望從數(shù)據(jù)的角度出發(fā)，采用統(tǒng)計(jì)學(xué)的理論，使用SPSS，AMOS等工具，通過(guò)華南理工大學(xué)的支持，針對(duì)大學(xué)生和社會(huì)人士?jī)蓚€(gè)角度綜合分析，構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。

1.問(wèn)卷設(shè)計(jì)與收集

本文在研究大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力時(shí)，主要借鑒了路鋒輝（2009）的研究成果，將社會(huì)適應(yīng)能力分成環(huán)境適應(yīng)、人際適應(yīng)和個(gè)體發(fā)展三個(gè)維度，環(huán)境適應(yīng)包括社會(huì)約束認(rèn)知、社會(huì)角色認(rèn)知、信息搜集能力、信息鑒別能力、信息利用能力、環(huán)境應(yīng)變能力、和環(huán)境生存能力7個(gè)方面，人際適應(yīng)包括人際關(guān)系認(rèn)知、人際角色認(rèn)知、人際溝通能力和人際互動(dòng)能力4個(gè)方面，個(gè)體發(fā)展包括競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新精神、進(jìn)取精神、冒險(xiǎn)精神、團(tuán)隊(duì)精神、抗挫能力、競(jìng)爭(zhēng)能力、協(xié)作能力和自學(xué)能力10個(gè)方面，共20個(gè)觀測(cè)變量。為了確保測(cè)量工具的信度及效度，本文在參考國(guó)內(nèi)外現(xiàn)有文獻(xiàn)中成熟量表的同時(shí)，根據(jù)本文研究的背景及研究目的，適當(dāng)修改了問(wèn)卷語(yǔ)言形成了最終的調(diào)查問(wèn)卷。本文總結(jié)了路鋒輝的研究成果，以及盧謝峰（2003）研究的“大學(xué)生適應(yīng)性量表及標(biāo)準(zhǔn)化”中的研究成果以及林耀國(guó)（2006）的研究量表，在社會(huì)適應(yīng)能力方面借鑒了他們量表中的相關(guān)題項(xiàng)，再結(jié)合本文的研究背景和內(nèi)容，自行編制了社會(huì)適應(yīng)能力的量表。量表都是根據(jù)Likert五分制量表進(jìn)行設(shè)計(jì)，從“非常同意”到“非常不同意”，共有理論定性分析假設(shè)潛變量20個(gè)，觀測(cè)變量49個(gè)。

研究調(diào)查時(shí)分為兩個(gè)部分，一是針對(duì)大學(xué)生自身，二是針對(duì)各行業(yè)的社會(huì)人士。研究調(diào)查在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行抽樣，以團(tuán)體施測(cè)為主對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)大學(xué)生和社會(huì)人士進(jìn)行問(wèn)卷的發(fā)放。這次調(diào)查利用大學(xué)生寒假回家期間，發(fā)動(dòng)了學(xué)校上千名志愿者，經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)，回到自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行問(wèn)卷的發(fā)放及回收，共收回問(wèn)卷22000多分，其中大學(xué)生問(wèn)卷11000多份，社會(huì)人士問(wèn)卷10000多份。問(wèn)卷回收后進(jìn)過(guò)嚴(yán)格的篩選，剔除無(wú)效問(wèn)卷，保留有效問(wèn)卷大學(xué)生卷8000多份，社會(huì)人士卷7000多份，再發(fā)動(dòng)學(xué)校150名志愿者，通過(guò)一整天的時(shí)間進(jìn)行數(shù)據(jù)的錄入，在數(shù)據(jù)錄入過(guò)程中再次篩選剔除無(wú)效問(wèn)卷，加上剔除數(shù)據(jù)錄入過(guò)程中的錯(cuò)誤數(shù)據(jù)，共得到有效大學(xué)生卷7015份，社會(huì)人士卷6147份，最終大學(xué)生卷和社會(huì)人士卷有效問(wèn)卷率分別為63%和61%。

本次調(diào)查覆蓋了全國(guó)各地區(qū)，華北、東北、華東、華中、華南、西南、西北地區(qū)都進(jìn)行了抽樣，調(diào)查區(qū)域包括全國(guó)各省、自治區(qū)、直轄市的城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)及農(nóng)村。調(diào)查的大學(xué)生從大一、大二、大三、大四以研究生、博士生，涵蓋哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、理學(xué)、歷史學(xué)、工學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)、管理學(xué)等各專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。調(diào)查的社會(huì)人士有高層管理者、政府官員、一般職員以及農(nóng)民等，涵蓋包括農(nóng)林牧漁業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)、機(jī)械電子產(chǎn)業(yè)、醫(yī)藥衛(wèi)生業(yè)以及建筑建材業(yè)等20多個(gè)行業(yè)。

2.信度分析和巴特利特球形檢驗(yàn)及KMO檢驗(yàn)

雖然本研究中采用的是國(guó)內(nèi)成熟的量表作為測(cè)量工具，但為了保證問(wèn)卷中測(cè)量題項(xiàng)的可靠性和穩(wěn)定性，在系統(tǒng)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析之前，還是應(yīng)該對(duì)測(cè)量的問(wèn)卷進(jìn)行信度分析，分析采用，Cronbach 的一致性系數(shù)(α系數(shù)) 進(jìn)行信度檢驗(yàn)，檢驗(yàn)結(jié)果如表（1）所示。在進(jìn)行分析的過(guò)程中，信度檢驗(yàn)系數(shù)根據(jù)眾多研究者的標(biāo)準(zhǔn)最低可接受值為0.7，大學(xué)生卷中環(huán)境適應(yīng)、人際適應(yīng)和個(gè)體發(fā)展三維度的信度系數(shù)分別為0.791、0.762、0.842，社會(huì)人士卷中為0.785、0.756和0.838均符合信度檢驗(yàn)要求，同時(shí)，巴特利特球形檢驗(yàn)及KMO檢驗(yàn)也達(dá)到了檢驗(yàn)要求，可以進(jìn)行下一步分析。

表（1） 社會(huì)適應(yīng)能力信度檢驗(yàn)

潛變量 量表來(lái)源 Cronbach's α

大學(xué)生 環(huán)境適應(yīng) 盧謝峰（2003）、

林國(guó)耀（2006）

0.791

人際適應(yīng) 0.762

個(gè)體發(fā)展 0.842

社會(huì)人士 環(huán)境適應(yīng) 0.785

人際適應(yīng) 0.756

個(gè)體發(fā)展 0.838

表（2）信度檢驗(yàn)及巴特利特球形檢驗(yàn)及KMO檢驗(yàn)結(jié)果

角色 巴特利特球形檢驗(yàn)及KMO檢驗(yàn) Cronbach'sα

大學(xué)生 KMO Measure of Sampling Adequacy .823 0.822

Bartlett，s Test of

Sphericity Approx. Chi-square 590.932

Df 190

Sig. .000

社會(huì)人士 KMO Measure of Sampling Adequacy .869 0.839

Bartlett，s Test of

Sphericity Approx. Chi-square 544.536

Df 190

Sig. .000

3.方差分析

為了進(jìn)一步分析大學(xué)生和社會(huì)人士在社會(huì)適應(yīng)能力個(gè)指標(biāo)上面地差異性，找到大學(xué)生哪些能力方面還不能滿足社會(huì)人士的要求，下面對(duì)二者的評(píng)價(jià)在各指標(biāo)下進(jìn)行獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)，檢驗(yàn)結(jié)果如表（5）所示：

表（5）大學(xué)生與社會(huì)人士對(duì)大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的方差分析

項(xiàng)目 大學(xué)生 社會(huì)人士（J） I—J

均值（I） 標(biāo)準(zhǔn)差 均值（J） 標(biāo)準(zhǔn)差

競(jìng)爭(zhēng)手段 3.549 .501 2.670 1.106 .882*

抗挫能力 3.806 .612 3.658 .6177 .148*

協(xié)作能力 3.700 .802 3.820 .809 -.123*

自學(xué)能力 3.671 .563 3.714 .617 -.043

創(chuàng)新意識(shí) 3.021 .543 3.437 .671 -.415*

競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) 3.571 .602 3.309 .643 .261*

冒險(xiǎn)精神 3.124 .903 2.553 1.040 .571*

拼搏精神 3.373 .664 3.820 .608 -.447*

團(tuán)隊(duì)精神 3.135 .477 3.133 .786 .001

生存能力 3.950 .812 2.560 .889 1.393*

信息利用能力 3.510 .895 3.480 .895 .024

應(yīng)變能力 3.800 .814 3.450 .877 .348*

信息鑒別能力 3.550 .929 3.690 .794 .348*

信息搜索能力 3.660 .841 3.850 .787 -.188*

社會(huì)約束認(rèn)知 3.910 .726 2.674 .594 .237*

人際關(guān)系認(rèn)知 3.434 .568 3.671 .597 -.237*

人際角色認(rèn)知 4.014 .500 3.407 .543 .606*

人際溝通能力 3.864 .560 3.632 .545 .231*

人際互動(dòng)能力 3.696 .579 3.715 .638 -.018

社會(huì)角色認(rèn)知 3.680 .815 3.108 .496 .568*

*. 均值差的顯著性水平為 0.05。

上圖中顯示在環(huán)境適應(yīng)中生存能力、應(yīng)變能力、信息鑒別能力和社會(huì)約束認(rèn)知四個(gè)發(fā)面低于社會(huì)人士的評(píng)價(jià)并且具有顯著性差異；在人際適應(yīng)中人際角色認(rèn)知、人際溝通能力和人際角色認(rèn)知3各方面低于社會(huì)人士的評(píng)價(jià)并且具有顯著性差異，在個(gè)體發(fā)展中競(jìng)爭(zhēng)手段、抗挫能力、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和冒險(xiǎn)精神低于社會(huì)人士的評(píng)價(jià)并且具有顯著性差異。

四、思考與建議

1．大學(xué)生應(yīng)變能力已經(jīng)得到社會(huì)的認(rèn)可，目前應(yīng)該培養(yǎng)社會(huì)約束能力

在因子分析中，大學(xué)生應(yīng)變能力并未通過(guò)社會(huì)人士的認(rèn)可，但是在方差分析中社會(huì)人士對(duì)于大學(xué)生的應(yīng)變能力的分?jǐn)?shù)為3.450，是介于一般和滿意之間，而大學(xué)生自身測(cè)評(píng)時(shí)，對(duì)于應(yīng)變能力的認(rèn)可度也達(dá)到了3.800，已經(jīng)基本達(dá)到了滿意。說(shuō)明目前大學(xué)生應(yīng)變能力已經(jīng)得到了社會(huì)的認(rèn)可，社會(huì)已經(jīng)不把這個(gè)選項(xiàng)當(dāng)成區(qū)分大學(xué)生的因素。而在社會(huì)約束認(rèn)知方面，大學(xué)生對(duì)此認(rèn)為已經(jīng)很了解了，而社會(huì)人士表現(xiàn)出了極大的期待。他們對(duì)于目前大學(xué)生的社會(huì)約束認(rèn)知不是很滿意，很多社會(huì)的規(guī)則大學(xué)生并不了解，所以學(xué)校和社會(huì)應(yīng)該多提供一些類(lèi)似的培訓(xùn)，讓大學(xué)生除對(duì)社會(huì)的一般事務(wù)有了解外，更對(duì)于社會(huì)的一些規(guī)章制度，法律法規(guī)，公司政治等有一些了解。

2．大學(xué)生盲目樂(lè)觀，危機(jī)感和緊迫感亟待加強(qiáng)

在校大學(xué)生作為社會(huì)的精英，我國(guó)未來(lái)的希望，對(duì)于未來(lái)自己的生存能力普遍樂(lè)觀，從方差分析中大學(xué)生自己評(píng)價(jià)得分達(dá)到3.950，處于滿意的階段，說(shuō)明大學(xué)生對(duì)自身未來(lái)發(fā)展的自信，但是同時(shí)，社會(huì)人士對(duì)此項(xiàng)的評(píng)分僅有2.560，表現(xiàn)出了更多的擔(dān)憂。筆者分析這可能是由于社會(huì)輿論中對(duì)于目前八零后存在著時(shí)代特殊性的擔(dān)憂，影響了社會(huì)人士的判斷，但是在訪談的過(guò)程中，很多行業(yè)內(nèi)人士對(duì)于大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和自己獨(dú)立生存有很多的憂慮，也舉出了身邊的很多例子。涉世未深的大學(xué)生應(yīng)該多接觸生活的方方面面，家務(wù)勞動(dòng)和初級(jí)的工作也要多涉及。只有這樣，學(xué)會(huì)生存的技能才能追求更優(yōu)越的生活。

參考文獻(xiàn)

[1]王振宇，葛云，曹中平，俞偉，徐長(zhǎng)寬.兒童社會(huì)化與教育.北京:人民教育出版社，1993:2—3.

[2]陳會(huì)昌.兒童社會(huì)性發(fā)展量表的編制與常模制定[J〕.心理發(fā)展與教育，1994:52—63

[3]歐陽(yáng)朝陽(yáng).改革人才培養(yǎng)模式提高大學(xué)畢業(yè)生社會(huì)適應(yīng)能力[J〕.科技信息，2000，3:243—244.

[4]林國(guó)耀.大學(xué)生學(xué)習(xí)能力的量表編制與現(xiàn)狀測(cè)查研究［J］.福建師范大學(xué).2006年

篇7

《生涯規(guī)劃與體驗(yàn)教育》課程，是溫州大學(xué)引進(jìn)合作院校美國(guó)庫(kù)克大學(xué)的必修課程。在庫(kù)克創(chuàng)辦之初，一個(gè)多世紀(jì)前，喬治?鮑爾（George Ball）就強(qiáng)調(diào)了理論和應(yīng)用相結(jié)合的重要性。在20世紀(jì)40年代初，庫(kù)克開(kāi)始了它的體驗(yàn)教育計(jì)劃。生涯規(guī)劃體驗(yàn)教育已被證明為庫(kù)克策略計(jì)劃的主要成果部分。從全體教員到全體行政人員，有著廣泛的共識(shí)，生涯規(guī)劃體驗(yàn)教育是每一位庫(kù)克大學(xué)學(xué)生實(shí)踐的中心課題。本課程在溫州大學(xué)甌江學(xué)院的開(kāi)花結(jié)果，走過(guò)了“引進(jìn)―整合―本土化”三個(gè)階段。

（一）引進(jìn)試點(diǎn)階段（2000年―2003年）

溫州大學(xué)甌江學(xué)院于2000年引入美國(guó)庫(kù)克大學(xué)“生涯規(guī)劃”和“體驗(yàn)教育”課程，結(jié)合我國(guó)的實(shí)際，我們對(duì)在讀的學(xué)生開(kāi)展了規(guī)劃教育和體驗(yàn)教育的全程化課程。按照“引進(jìn)―整合―本土化”的思路，把“生涯規(guī)劃”和“體驗(yàn)教育”分設(shè)為兩門(mén)課程作為學(xué)生人生觀、道德觀、世界觀教育的必修課程，作為學(xué)生培養(yǎng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)來(lái)安排。

（二）整合創(chuàng)新階段（2004年―2006年）

2003年底，在溫州大學(xué)甌江學(xué)院首次啟動(dòng)《生涯規(guī)劃與體驗(yàn)教育》研討會(huì)，共有天津科技大學(xué)、黑龍江齊齊哈爾大學(xué)、云南財(cái)經(jīng)大學(xué)、石家莊醫(yī)科大學(xué)、集美大學(xué)在內(nèi)的六所高校400余人參加了研討活動(dòng)。自研討會(huì)結(jié)束之后，甌江學(xué)院在對(duì)全院新生開(kāi)設(shè)的《職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)》課中，補(bǔ)充融入了庫(kù)克生涯規(guī)劃與體驗(yàn)教育課程的精華之處。可以說(shuō)，生涯規(guī)劃彌補(bǔ)了職業(yè)生涯規(guī)劃只側(cè)重學(xué)生一時(shí)一地規(guī)劃的缺點(diǎn)，體驗(yàn)教育則直接將學(xué)生的視野從課堂拉向了廣闊的實(shí)踐領(lǐng)域。這也是我們對(duì)這門(mén)課程整合創(chuàng)新的結(jié)果。

（三）本土化發(fā)展階段（2007年至今）

經(jīng)過(guò)一系列的“引進(jìn)―整合―本土化”過(guò)程，該門(mén)課程的內(nèi)容設(shè)計(jì)、師資隊(duì)伍建設(shè)、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、組織機(jī)構(gòu)、體驗(yàn)基地、學(xué)術(shù)交流和學(xué)生社團(tuán)建設(shè)更加規(guī)范。

1、建立專(zhuān)門(mén)管理機(jī)構(gòu)

2007年，甌江學(xué)院成立了“生涯規(guī)劃體驗(yàn)教研中心”，由專(zhuān)人負(fù)責(zé)建立了該課程的完整體系以及自己的課程教學(xué)師資團(tuán)隊(duì)。

2、開(kāi)辟暑期體驗(yàn)教學(xué)精品專(zhuān)線

每年暑假，甌江學(xué)院組織學(xué)生，開(kāi)展了以親情、非盈利為主題的體驗(yàn)活動(dòng)。分別參加了親情文化體驗(yàn)隊(duì)、人與自然和諧體驗(yàn)隊(duì)、溫州社區(qū)體驗(yàn)隊(duì)、上海蘇州體驗(yàn)隊(duì)等四支體驗(yàn)隊(duì)伍。另組織學(xué)生參加了溫州市少年兒童暑期讀書(shū)月活動(dòng)的一系列非營(yíng)利性體驗(yàn)活動(dòng)。

3、拓展課程開(kāi)設(shè)面

2008年，甌江學(xué)院將該課程開(kāi)設(shè)的范圍擴(kuò)展至全院所有新生，輻射面廣泛。

4、開(kāi)展學(xué)術(shù)交流

2008年3月，我院選派生涯規(guī)劃師資參與“2008昆明生涯規(guī)劃工作坊”，聽(tīng)取了清華、北大、中科院、人民大學(xué)等8所中國(guó)著名高校的俞國(guó)良教授、蘇彥捷教授、樊富珉教授等的精彩講課。我院的老師也參與了主辦方組織的說(shuō)課環(huán)節(jié)，我院老師的精彩表現(xiàn)獲得了美國(guó)庫(kù)克大學(xué)副校長(zhǎng)黃天中教授的高度評(píng)價(jià)

溫州大學(xué)甌江學(xué)院于2004年9月將大學(xué)生職業(yè)生涯指導(dǎo)課程作為公共必修課，目前授課學(xué)生達(dá)13000余人次，經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活情況，我們認(rèn)為學(xué)生所需要的不僅僅是職業(yè)的指導(dǎo)與訓(xùn)練，在大學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中還需多方面的教育，因此我學(xué)院于2007年引進(jìn)合作院校美國(guó)的一門(mén)核心課程，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，吸取國(guó)外大學(xué)人才培養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)資源和經(jīng)驗(yàn)，我院對(duì)該課程進(jìn)行了整合，總結(jié)出一套適合我院學(xué)生教育的課程教學(xué)方案。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、家庭結(jié)構(gòu)的變化、競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的改變，人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間的關(guān)系成為影響年青人教育與發(fā)展的決定性因素。因此，對(duì)學(xué)生的教育必須建立在“成長(zhǎng)心智―造就才干―強(qiáng)壯體能―完善人格―追求信仰”這樣一個(gè)循環(huán)過(guò)程。從生命、生活、生涯的人生歷程中，幫助學(xué)生了解生命過(guò)程、規(guī)劃生涯歷程、探尋生活方式。這就要求對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行完善和提升，要有突破和創(chuàng)新。《生涯規(guī)劃與體驗(yàn)教育》課程的開(kāi)設(shè)就是這樣的一種突破和創(chuàng)新。

二、《生涯規(guī)劃與體驗(yàn)教育》課程存在的主要問(wèn)題

（一）生涯規(guī)劃理論教育與體驗(yàn)教育脫節(jié)

《生涯規(guī)劃與體驗(yàn)教育》課程的實(shí)用性、實(shí)踐性、有效性都非常強(qiáng)，只有職業(yè)理論與體驗(yàn)活動(dòng)緊密結(jié)合，才能制定出適合大學(xué)生自身發(fā)展職業(yè)目標(biāo)。大部分高校在進(jìn)行生涯規(guī)劃體驗(yàn)教育時(shí)，將側(cè)重點(diǎn)放在理論教育上，往往忽視乏體驗(yàn)教育的重要性，造成理論教育與體驗(yàn)教育脫節(jié)。

1、課程設(shè)置與體驗(yàn)脫節(jié)。按照教育部的要求，現(xiàn)在絕大多數(shù)高校已經(jīng)開(kāi)設(shè)了相關(guān)職業(yè)生涯規(guī)劃課程，這類(lèi)課程的開(kāi)設(shè)有利于大學(xué)生基本上認(rèn)識(shí)到了職業(yè)規(guī)劃的重要性，但課程內(nèi)容設(shè)置上理論性太強(qiáng)，有的教材是從國(guó)外引進(jìn)的，未進(jìn)行本土化改良，資料和案例也偏陳舊，忽視體驗(yàn)教學(xué)的重要性，沒(méi)有把學(xué)生的規(guī)劃與行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，沒(méi)有達(dá)到體驗(yàn)的效果。

2、職業(yè)技能培養(yǎng)與體驗(yàn)脫節(jié)。職業(yè)技能的培養(yǎng)是職業(yè)規(guī)劃的重要環(huán)節(jié)，也是衡量職業(yè)成熟度的標(biāo)準(zhǔn)之一。當(dāng)前很多畢業(yè)生的職業(yè)理想與實(shí)現(xiàn)理想的實(shí)際行動(dòng)之間，差距頗大。有的學(xué)生在校期間甚至沒(méi)有參加過(guò)任何形式職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)。大學(xué)生的體驗(yàn)還停留在較低的層次上，真實(shí)的職場(chǎng)體驗(yàn)更是少之又少，這些客觀現(xiàn)狀都將大學(xué)生與外部的職業(yè)環(huán)境隔離開(kāi)來(lái)，使其對(duì)職業(yè)環(huán)境不熟悉。

（二）大學(xué)生對(duì)自身了解不夠，職業(yè)準(zhǔn)備不足

很多大學(xué)生對(duì)自己的生涯規(guī)劃沒(méi)有較為明確的認(rèn)識(shí)，并不清楚自己的能力、自己最喜歡和最不喜歡的職業(yè)。這反映了大學(xué)生在職業(yè)生涯規(guī)劃問(wèn)題上存在著感覺(jué)和認(rèn)知之間的矛盾.表明大學(xué)生們對(duì)什么是職業(yè)生涯規(guī)劃還沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)，只知道概念缺少實(shí)際的實(shí)施這必將影響到他們對(duì)將來(lái)職業(yè)的選擇和未來(lái)人生發(fā)展的定位。

三、《生涯規(guī)劃與體驗(yàn)教育》課程的具體實(shí)施

通過(guò)體驗(yàn)教育基地平臺(tái)以及專(zhuān)項(xiàng)體驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)，采取“集中與分散相結(jié)合，請(qǐng)進(jìn)來(lái)與走出去相結(jié)合”的模式，分階段推進(jìn)下列實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)：

（一）親情體驗(yàn)，構(gòu)筑人性本色。在大一階段，強(qiáng)調(diào)通過(guò)參與或組織活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生人際關(guān)系和人際溝通能力；通過(guò)家庭和社團(tuán)組織的體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家庭成員、組織成員的親情、友情和關(guān)愛(ài)之情等；這是生涯規(guī)劃教學(xué)的第一步。親情體驗(yàn)以家庭為背景，以體驗(yàn)父母、親屬、同學(xué)、朋友等情感體驗(yàn)為內(nèi)容。課程在大一實(shí)施。主要幫助學(xué)生塑造知恩、感恩、學(xué)會(huì)回報(bào)的人格心理。典型活動(dòng)是做一周的家務(wù)勞動(dòng)。

（二）社團(tuán)體驗(yàn)，培養(yǎng)組織才能、增強(qiáng)創(chuàng)新與參與意識(shí)。在大二階段，幫助學(xué)生認(rèn)知自己、破譯自己、體驗(yàn)自己，幫助學(xué)生規(guī)劃和設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)方向、事業(yè)定位、愛(ài)情取向等方面的問(wèn)題；通過(guò)對(duì)孤兒院、養(yǎng)老院、戒毒所等機(jī)構(gòu)的“義工”活動(dòng)和愛(ài)心服務(wù)，幫助學(xué)生感知生命，關(guān)注生命，培養(yǎng)學(xué)生與弱勢(shì)人群建立有效溝通的能力，樹(shù)立正確的生命倫理觀念。參與非盈利組織的活動(dòng)，體驗(yàn)非盈利組織的工作程序、工作規(guī)則及方式、非盈利組織的社會(huì)意義和社會(huì)價(jià)值，幫助學(xué)生建立感恩和舍得的人性觀念。這一體驗(yàn)在大一大二學(xué)期安排，體驗(yàn)時(shí)間為四個(gè)學(xué)期。要求學(xué)生自主創(chuàng)立社團(tuán)、參加社團(tuán)活動(dòng)，做社團(tuán)主持人等。

（三）營(yíng)利組織體驗(yàn)，學(xué)做企業(yè)人，敬重職業(yè)生涯。通過(guò)組織學(xué)生參與營(yíng)利組織體驗(yàn)，讓學(xué)生感受企業(yè)生存、發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)等方面的壓力和動(dòng)力，及早進(jìn)入角色，做好職業(yè)準(zhǔn)備，是營(yíng)利組織體驗(yàn)的意義。該體驗(yàn)活動(dòng)主要在大三、大四學(xué)年進(jìn)行，由學(xué)生自己選擇或通過(guò)學(xué)院安排，到各類(lèi)企業(yè)或營(yíng)利性事業(yè)單位體驗(yàn)。在大三階段，主要設(shè)計(jì)兩個(gè)方面的體驗(yàn)，一是盈利組織的體驗(yàn)與實(shí)踐，結(jié)合教學(xué)進(jìn)度，組織學(xué)生參觀、訪問(wèn)企業(yè)和相關(guān)盈利組織及機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)和指導(dǎo)學(xué)生把課堂知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的能力，建立良好的“人企”（學(xué)生與企業(yè)）關(guān)系，增加就業(yè)信息。二是體驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)組織體驗(yàn)跨省區(qū)域等活動(dòng)，帶著學(xué)生走出去，拓寬眼界，增加知識(shí)面，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷。

篇8

大學(xué)英語(yǔ)教師的職后培訓(xùn)狀況不容樂(lè)觀。以筆者所在學(xué)校為例，本院共有在崗并從事大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)的教師56人，每工作5年有1次進(jìn)修經(jīng)歷(包括攻讀學(xué)位、訪學(xué)、留學(xué)，進(jìn)修時(shí)間不少于1年)的教師不到10%。35歲以下的教師除攻讀學(xué)位而外，有外出進(jìn)修經(jīng)歷的人次為1人。教齡達(dá)20年以上的大學(xué)英語(yǔ)教師16人，近10年內(nèi)進(jìn)修過(guò)的比例為43．7%;教齡在10年至15年的教師(攻讀學(xué)位除外)13人中僅2人有進(jìn)修經(jīng)歷，筆者本人工作14年多次申請(qǐng)進(jìn)修未果。從課間休息時(shí)教師之間的交流中獲悉，多數(shù)大學(xué)英語(yǔ)教師都有外出進(jìn)修的強(qiáng)烈愿望，但皆因各種原因未能如愿以償。主要原因有兩項(xiàng):一是高校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)工作任務(wù)太重不能放人，除非攻讀學(xué)位，“工作量大，教學(xué)任務(wù)繁重是阻礙大學(xué)英語(yǔ)教師自身發(fā)展的客觀原因”［2］;二是接受教師進(jìn)修的高校少且每年可接收的教師數(shù)量有限。其余渠道的進(jìn)修培訓(xùn)不多，“大學(xué)英語(yǔ)教師培訓(xùn)網(wǎng)”只有“培訓(xùn)負(fù)責(zé)人和技術(shù)負(fù)責(zé)人”能申請(qǐng)注冊(cè)，受眾面比較窄。

(二)教學(xué)頗受詬病

社會(huì)上多年來(lái)盛行不衰的形形的英語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校、輔導(dǎo)班，以及研究中大量出現(xiàn)的“啞巴英語(yǔ)”和“聾子英語(yǔ)”等詞匯使得廣大英語(yǔ)教師頗受詬病。將英語(yǔ)輔導(dǎo)學(xué)校的盛行歸因于學(xué)校英語(yǔ)教學(xué)的不力似乎有幾分道理。大學(xué)生參與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)狀況調(diào)查時(shí)亦做出類(lèi)似反饋，將成功歸因于自身的努力，而將失敗歸因于大學(xué)英語(yǔ)教師的教學(xué)不得法［3］。此處暫不考慮這樣的歸因是否合乎邏輯，但大學(xué)英語(yǔ)教師無(wú)論如何是脫不了干系的。首先，絕大多數(shù)中小學(xué)英語(yǔ)教師是高等教育培養(yǎng)的。其次，作為“啞巴英語(yǔ)”和“聾子英語(yǔ)”攜帶者的大學(xué)生們剛走出大學(xué)校門(mén)即被識(shí)破，充分說(shuō)明大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)質(zhì)量如何。再者，為提高大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，21世紀(jì)以來(lái)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的不斷推進(jìn)和是否廣泛推廣ESP專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)的爭(zhēng)論熱點(diǎn)都不約而同地指向大學(xué)英語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的必要性和緊迫性。在社會(huì)問(wèn)責(zé)和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革逐步推進(jìn)的情形下，大學(xué)英語(yǔ)教師務(wù)須通過(guò)學(xué)習(xí)更新教育教學(xué)理念、加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)理論修養(yǎng)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)用途英語(yǔ)以適應(yīng)大學(xué)英語(yǔ)課程改革與社會(huì)發(fā)展之需。教師只有不斷學(xué)習(xí)、取得發(fā)展才能一步步實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化，而“學(xué)會(huì)反思是教師實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的必要條件與根本途徑”［4］。大學(xué)英語(yǔ)教師作為大學(xué)英語(yǔ)課程的教學(xué)組織者、管理者、評(píng)價(jià)者、指導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者，應(yīng)充分運(yùn)用反思學(xué)習(xí)方式來(lái)促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

二、大學(xué)英語(yǔ)教師與反思

反思的概念最早源于英國(guó)哲學(xué)家洛克和荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎的哲學(xué)著作。反思，顧名思義，重新思考、認(rèn)識(shí)已經(jīng)發(fā)生的事件。反思是一種思維活動(dòng)，是對(duì)思維的思維。反思不是簡(jiǎn)單地回顧，而是在回顧的基礎(chǔ)上思索存在的問(wèn)題、做出判斷并找到解決路徑。反思對(duì)教師而言是“教師著眼于自己的活動(dòng)過(guò)程來(lái)分析自己做出某種行為、決策以及所產(chǎn)生的結(jié)果的過(guò)程”［5］。劉利平在梳理了中外曾子、弗雷來(lái)等學(xué)者的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上將反思定義為，“教師以解決教學(xué)中存在的問(wèn)題為目的，以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對(duì)象，對(duì)自己教學(xué)中的決策、行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審察和分析的過(guò)程”［6］。反思進(jìn)入研究視域以來(lái)曾被定義為“一種師德”［7］，或是“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)”［8］，或是“教學(xué)工作的本質(zhì)特征”［9］，本文更趨同于王薔的解釋?zhuān)J(rèn)為反思是一種學(xué)習(xí)方式，也是一種持續(xù)的、動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是大學(xué)英語(yǔ)教師實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化的理想選擇。現(xiàn)有研究?jī)?nèi)容大多指向教學(xué)反思、反思性教學(xué)、反思性教學(xué)模式，本文認(rèn)為反思的內(nèi)容不僅僅為教學(xué)，而是不限于教學(xué)的一切事物，并非眾多研究關(guān)注的單一的“反思性教學(xué)”或“教學(xué)反思”。

(一)反思彌補(bǔ)培訓(xùn)不足

各級(jí)教育部門(mén)組織的教師進(jìn)修計(jì)劃與項(xiàng)目顯見(jiàn)能促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，但由于高校擴(kuò)招、英語(yǔ)教師師生比嚴(yán)重失衡等因素使得教師培訓(xùn)或進(jìn)修機(jī)會(huì)較少。大學(xué)英語(yǔ)教材出版商資助的暑期大學(xué)英語(yǔ)教師培訓(xùn)每年如期舉行，但其培訓(xùn)效果如何有待探究。其余類(lèi)別的如上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、外語(yǔ)教育研究會(huì)按期舉行的具有語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)等專(zhuān)業(yè)特色的教師培訓(xùn)又由于各單位師培經(jīng)費(fèi)有限而限制教師報(bào)名人數(shù)。教師受訓(xùn)機(jī)會(huì)有限與當(dāng)前改善大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效果與教學(xué)質(zhì)量的緊迫任務(wù)構(gòu)成了大學(xué)英語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中務(wù)須解決的矛盾。反思不失為解決這一矛盾的良策，既不影響常規(guī)教學(xué)工作的開(kāi)展，又可推動(dòng)大學(xué)英語(yǔ)教師獲得自身的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。大學(xué)英語(yǔ)教師通過(guò)反思探索教學(xué)新方法，以反思促進(jìn)自主學(xué)習(xí)，探討解決教與學(xué)中遇到的實(shí)際問(wèn)題的有效途徑。孟子曰，“人恒過(guò)然后能改，困于心，衡于慮，而后作”，人只有通過(guò)思考和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，意即進(jìn)行反思，才能決定將來(lái)采取何種行動(dòng)以修正不足，進(jìn)而取得進(jìn)步。

(二)反思促進(jìn)教師發(fā)展

大學(xué)英語(yǔ)教師可進(jìn)行教學(xué)反思及自身發(fā)展的反思。教學(xué)反思是教師反思的重要內(nèi)容，“是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己所選擇的行為、做出的決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和研究的過(guò)程，是一種通過(guò)提高參與者的自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的途徑……”［10］大學(xué)英語(yǔ)教師通過(guò)教學(xué)反思，回顧已經(jīng)發(fā)生的教學(xué)活動(dòng)及教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況，思考其中的得與失，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提高自身的認(rèn)識(shí)，找到解決教學(xué)、管理學(xué)生、與學(xué)生溝通等多方面存在的問(wèn)題的有效途徑。教師進(jìn)行教學(xué)反思能推進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革并盡可能縮短教學(xué)現(xiàn)實(shí)與大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求之間的距離。教師反思自身的發(fā)展則能進(jìn)一步明確人生的奮斗目標(biāo)(進(jìn)職稱(chēng)或拔高學(xué)歷等)，以及為實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)應(yīng)該做出什么樣的努力并采取持之以恒的行動(dòng)措施。反思使得教師密切聯(lián)系自身生理與心理狀況、工作與家庭實(shí)際確定可實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)，而不是好高騖遠(yuǎn)。我自己的發(fā)展經(jīng)歷是個(gè)很好的例子。當(dāng)我有一天偶然發(fā)現(xiàn)和我同時(shí)參加工作的四個(gè)同事都是副教授時(shí)，我震驚之余痛定思痛，下定決心奮斗3年解決職稱(chēng)問(wèn)題。由于科研無(wú)方，向人請(qǐng)教無(wú)果，在摸索與痛苦中度過(guò)了3年，在普通期刊上發(fā)文3篇，距離目標(biāo)還很遙遠(yuǎn)，深刻體驗(yàn)到英語(yǔ)學(xué)科論文寫(xiě)作的痛苦與的彷徨與焦灼。由此得知，確定希望渺茫的目標(biāo)并不講方法地朝著目標(biāo)進(jìn)發(fā)只會(huì)降低教師的工作熱情，消解教師的工作動(dòng)力，給教師的生理與心理都帶來(lái)壓力，過(guò)大的壓力又反作用于教師的身體健康、工作與學(xué)習(xí)，無(wú)形中擴(kuò)大了教師在奮進(jìn)途中放棄終極目標(biāo)的可能性。反思亦能幫助教師理智選擇實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的理性路徑。確定了奮斗目標(biāo)，繼而一步步朝著目標(biāo)前進(jìn)，途中不斷學(xué)習(xí)、不斷思考以修正途徑，確保方向沒(méi)有發(fā)生偏移。教師需要反思，聯(lián)系自身發(fā)展的過(guò)去與現(xiàn)在，通過(guò)反思制訂行動(dòng)方案，實(shí)施行動(dòng)計(jì)劃，逐步實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)分級(jí)目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)總體目標(biāo)，體悟“不積跬步無(wú)以至千里”之深刻道理。不論大學(xué)英語(yǔ)教師是追求自身的發(fā)展還是尋找解決教學(xué)問(wèn)題的答案，最終目標(biāo)都是督促自己一步步向前發(fā)展，順利突破大學(xué)英語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的“瓶頸”———提升教學(xué)水平與科研能力。

(三)反思不受外因限制

孔子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。大學(xué)英語(yǔ)教師為了獲得發(fā)展，不僅要勤于學(xué)習(xí)、勤于思考，還必須將學(xué)習(xí)與思考密切結(jié)合起來(lái)。反思就是將學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來(lái)的一種學(xué)習(xí)方式。反思不受時(shí)間、地點(diǎn)限制。反思不受時(shí)間限制，只要教師有反思意識(shí)，愿意反思，反思可隨時(shí)發(fā)生。只要教師具有反思意識(shí)，教師可隨地進(jìn)行反思，進(jìn)入反思的心理活動(dòng)歷程。反思不受地點(diǎn)限制，開(kāi)會(huì)、批改作業(yè)、做家務(wù)都不會(huì)影響反思的進(jìn)行，這比較適合大學(xué)英語(yǔ)教師女性居多、工作與家務(wù)雙肩挑的特點(diǎn)。反思不取決于思維的速度，而在于思考發(fā)生的頻率。生物學(xué)用進(jìn)廢退的原理揭示，通過(guò)日常的思維訓(xùn)練，人的思維能力可能有所提高，但若人的思維長(zhǎng)期處于松懈狀態(tài)，其思維能力就會(huì)衰退和萎縮。反思能使教師的思維保持活躍與靈敏狀態(tài)，這是大學(xué)英語(yǔ)教師發(fā)揮教學(xué)機(jī)智的先決條件。反思不受經(jīng)費(fèi)限制。各階段教育的發(fā)展都需要教師不斷地學(xué)習(xí)與思考，以保持較新的教育理念，掌握教育技術(shù)，致力于教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教育部由此每年將大量的經(jīng)費(fèi)投入到教師培訓(xùn)項(xiàng)目，但培訓(xùn)數(shù)量與規(guī)模受經(jīng)費(fèi)限制，不可能惠及所有大學(xué)英語(yǔ)教師。大學(xué)英語(yǔ)教師參與面較廣的培訓(xùn)通常由大學(xué)英語(yǔ)教材出版社組織在暑期進(jìn)行，而且參加培訓(xùn)的教師大多是想乘此機(jī)會(huì)出門(mén)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，參訓(xùn)的真實(shí)動(dòng)機(jī)是享受生活，學(xué)習(xí)的積極性并不高。再者，“走出去”或“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的培訓(xùn)方式不可置疑地有益于教師增長(zhǎng)教育教學(xué)知識(shí)，但費(fèi)用不菲。“走出去”的方式不僅消耗財(cái)力還增加了其余教師的工作量，或是“走出去”的教師在培訓(xùn)結(jié)束后進(jìn)入超負(fù)荷的補(bǔ)課階段，弄得身心俱疲，難以保障教學(xué)效果。“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式亦同理，學(xué)校支付了大筆的講座費(fèi)，而教師卻是迫于“簽到”的壓力參與，講座的效果也因此而大打折扣，導(dǎo)致培訓(xùn)效果不理想。反思的學(xué)習(xí)方式則能彌補(bǔ)上述培訓(xùn)方式的不足，不需投入大量經(jīng)費(fèi)，只需大學(xué)從制度上下功夫調(diào)動(dòng)大學(xué)英語(yǔ)教師反思的積極性即可。以制度建設(shè)促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教師反思，使教師通過(guò)反思認(rèn)清形勢(shì)及自身的不足，從而轉(zhuǎn)變固有的思想觀念與教學(xué)方法，提高教學(xué)技能和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，產(chǎn)生事半功倍的效果。反思具有自主性。反思既不受外在規(guī)章制度的制約，也不受反思者個(gè)體差異的影響。大學(xué)英語(yǔ)教師作為反思者，可充分發(fā)揮反思的自主性，自主決定何時(shí)反思，在哪反思，反思什么，用何種方式反思等內(nèi)容，反思的自主性能充分激發(fā)教師進(jìn)行個(gè)性化反思的熱情。教師的個(gè)性得到張揚(yáng)的過(guò)程就是教師的積極性和主動(dòng)性得到充分發(fā)揮的過(guò)程。教師的積極性與主動(dòng)性一旦被調(diào)動(dòng)起來(lái)，將釋放出正能量，積極影響自身的發(fā)展方向與發(fā)展方式。教師在反思的驅(qū)動(dòng)下增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)理念，自主反思，掌握專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，不僅能獲得自身的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，還能發(fā)揮榜樣作用，積極影響同事并引領(lǐng)大學(xué)生自主、自愿地學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)從量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化。

三、大學(xué)英語(yǔ)教師反思的途徑

教師反思不僅能發(fā)展科研能力，還能改善教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。教師反思的途徑有多種，如教學(xué)日志、問(wèn)卷調(diào)查、課堂觀察、課堂錄音錄像、行動(dòng)研究［11］，本文針對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教師工作量大、教學(xué)任務(wù)重、承擔(dān)較多家務(wù)勞動(dòng)(大學(xué)英語(yǔ)教師多為女性)等特點(diǎn)僅討論下列三種具體的反思操作途徑，滿足反思需要教師“發(fā)揮主動(dòng)性，具有高度自覺(jué)的反思意識(shí)和觀察分析能力，和具有高度責(zé)任心并全身心投入事業(yè)”［2］的特點(diǎn)。

(一)回顧教學(xué)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，樹(shù)立反思意識(shí)

大學(xué)英語(yǔ)教師的工作在某種程度上來(lái)說(shuō)是體力勞動(dòng)。大學(xué)英語(yǔ)課程課時(shí)多、班級(jí)多、師資不足等特點(diǎn)使得每一位大學(xué)英語(yǔ)教師通常承擔(dān)約200名大學(xué)生的英語(yǔ)教學(xué)工作，難免存在一課講多遍的普遍現(xiàn)象。大學(xué)英語(yǔ)教材就那么幾種，雖然說(shuō)近年來(lái)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式改革帶動(dòng)了教材的改革，但大多換湯不換藥，教材模式與內(nèi)容無(wú)多大改觀，只是將原來(lái)單一的紙質(zhì)教材做成音、視頻多種模態(tài)，歷練三五年之后大學(xué)英語(yǔ)教師就能對(duì)各種教材駕輕就熟。大學(xué)英語(yǔ)傳統(tǒng)的“教師中心”教學(xué)模式雖在一定程度上得到改觀，但教師的教學(xué)理念并不會(huì)自動(dòng)更新，而是需要通過(guò)學(xué)習(xí)與思考，轉(zhuǎn)變思想，進(jìn)而轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。大學(xué)英語(yǔ)課堂中存在各種各樣的現(xiàn)象，常有這樣的課堂，同一教師、教學(xué)組織方法與學(xué)習(xí)內(nèi)容，但出現(xiàn)完全相悖的結(jié)果:一個(gè)班的學(xué)生積極配合教師，學(xué)習(xí)積極性高漲，課堂氣氛熱烈;另一個(gè)班則哈欠聲此起彼伏，情緒低落，課堂氣氛沉悶。大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)在授課結(jié)束后思考下列問(wèn)題:同樣的教學(xué)方法為什么會(huì)出現(xiàn)完全相悖的結(jié)果?是什么因素導(dǎo)致了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒低落?是學(xué)生，還是教師，或是教學(xué)時(shí)段、教室等外部環(huán)境?如何解決這一問(wèn)題?用什么方式解決?解決的效果將會(huì)如何?思考如何靈活處理教材使之貼近大學(xué)生實(shí)際;思考如何變換教學(xué)組織形式以喚起大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;思考如何保持大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性……這樣做不僅能增強(qiáng)教師的反思意識(shí)，而且能使教師在解決問(wèn)題動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下同步成長(zhǎng)為自主性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)者、教學(xué)實(shí)踐者和教學(xué)研究者。

(二)自主學(xué)習(xí)，解決問(wèn)題，運(yùn)用反思方式

反思是以自主學(xué)習(xí)為主的解決問(wèn)題的方式。大學(xué)英語(yǔ)教師根據(jù)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，本著解決問(wèn)題的目標(biāo)著手查原因、找出路。教師此刻需要展開(kāi)行動(dòng)研究，分析、判斷引發(fā)問(wèn)題的原因，確定需要解決的核心問(wèn)題，通過(guò)行動(dòng)研究進(jìn)一步促進(jìn)反思能力的發(fā)展。確定需要解決的問(wèn)題之后運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查、課堂觀察、訪談等方式獲取第一手的研究數(shù)據(jù)。通過(guò)數(shù)據(jù)分析深入了解問(wèn)題的本質(zhì)，通過(guò)查找資料，請(qǐng)教同行或是咨詢專(zhuān)家等方式深入挖掘問(wèn)題的根源和探討問(wèn)題解決的途徑。查找、分析、解決問(wèn)題的過(guò)程就是不斷思考、不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，即自主學(xué)習(xí)－教師反思的主要方式。比如，大學(xué)英語(yǔ)逃課現(xiàn)象在大二學(xué)生中很普遍。筆者在課后和學(xué)生交流時(shí)有意識(shí)地談及此問(wèn)題，學(xué)生坦言，“專(zhuān)業(yè)課沒(méi)人敢逃，一是教師管得嚴(yán)，大家害怕考試掛科，而且將來(lái)參加工作也用得著。而公共課不一樣，學(xué)了沒(méi)啥用，況且多數(shù)是大班上課，逃課的學(xué)生就多。相比之下，你的英語(yǔ)課算是逃得少的”。言下之意我應(yīng)該很感動(dòng)、很知足。稍加推測(cè)便知，暫且不論課堂教學(xué)如何，我定是一嚴(yán)師。我就不免思考，是不是課堂太枯燥乏味?或者是我的教學(xué)組織得太糟糕?還是逃課的學(xué)生本就不喜歡學(xué)英語(yǔ)?在我而言，學(xué)生逃課，教師是要承擔(dān)主要責(zé)任的。室外風(fēng)景大好，學(xué)生到教室苦坐，結(jié)果卻什么也沒(méi)學(xué)到，白白浪費(fèi)2個(gè)小時(shí)，學(xué)生就沒(méi)有再到教室聽(tīng)課的理由，必然選擇曠課去做自己喜歡的事。教師有責(zé)任讓課堂充滿樂(lè)趣與生機(jī)，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)有收獲，才能把學(xué)生吸引到課堂上來(lái)。在探求這類(lèi)問(wèn)題解決途徑的過(guò)程中，教師學(xué)習(xí)的目的在于解決一個(gè)又一個(gè)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這樣的學(xué)習(xí)因而是主動(dòng)的、積極的。主動(dòng)學(xué)習(xí)成為推動(dòng)教師反思的強(qiáng)大動(dòng)力，激勵(lì)著教師以實(shí)際行動(dòng)思考教學(xué)現(xiàn)象、反省教學(xué)過(guò)程，在反思中實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的優(yōu)化，發(fā)現(xiàn)研究的問(wèn)題。舊有問(wèn)題的解決和新問(wèn)題的不斷涌現(xiàn)成為教師不斷反思的不竭動(dòng)力，推動(dòng)教師在連續(xù)地反思與實(shí)踐的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，并逐漸養(yǎng)成運(yùn)用反思的習(xí)慣。

(三)記錄歷程，創(chuàng)新發(fā)展，推廣反思途徑

及時(shí)記錄發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的途徑、過(guò)程與感想。記錄解決問(wèn)題的歷程是反思的重要方式之一。大學(xué)英語(yǔ)教師通過(guò)文字記錄積累豐富的反思經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)用文字記載思考和認(rèn)識(shí)歷程本身就是一種深度的思維活動(dòng)，深度思考又會(huì)觸發(fā)新的火花和新的想法，促進(jìn)教師的反思能力向批判性反思之高級(jí)思維層次的發(fā)展，激發(fā)教師的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力，使教師的教學(xué)創(chuàng)新成為可能。同時(shí)，以論文的形式展示反思的成果，既為反思的教師帶來(lái)榮譽(yù)，使教師產(chǎn)生較高的自我效能感，又為廣大英語(yǔ)教師示范了反思學(xué)習(xí)方式的強(qiáng)大動(dòng)力，使反思的學(xué)習(xí)方式得到推廣。反思學(xué)習(xí)方式使大學(xué)英語(yǔ)教師個(gè)體具備了教學(xué)創(chuàng)新能力，教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)才有望提高，教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平才能整體上一臺(tái)階，也才有希望提高大學(xué)英語(yǔ)課程的教學(xué)質(zhì)量。運(yùn)用反思學(xué)習(xí)方式獲得成功的教師會(huì)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，以實(shí)際行動(dòng)給大學(xué)生示范如何將反思作為解決生活與學(xué)習(xí)問(wèn)題的有效途徑，帶動(dòng)大學(xué)生進(jìn)行反思，促進(jìn)大學(xué)生反思能力的發(fā)展，逐步培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用反思解決生活與學(xué)習(xí)中實(shí)際問(wèn)題的能力，引導(dǎo)大學(xué)生逐漸成長(zhǎng)為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的新時(shí)代的人。

篇9

高職學(xué)校重在培養(yǎng)高技能人才。而物理實(shí)驗(yàn)課程更是高職院校提高學(xué)生們技能的重要課程。所以，增加物理實(shí)驗(yàn)課程安排是提高學(xué)生們專(zhuān)業(yè)技能的重點(diǎn)。我們?cè)趯?shí)際實(shí)驗(yàn)課程安排中，要讓學(xué)生們養(yǎng)成勤觀察、愛(ài)動(dòng)手的好習(xí)慣，提高學(xué)生們實(shí)際操作能力。本文分析了傳統(tǒng)物理實(shí)驗(yàn)在教學(xué)當(dāng)中的不足之處，并探求出教學(xué)改革的新方法，給以后的教學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

一、當(dāng)前物理實(shí)驗(yàn)在教學(xué)中的不足

1.陳舊的教學(xué)觀念給教學(xué)發(fā)展帶來(lái)的阻礙

教育觀念是影響教學(xué)發(fā)展的重要阻力。應(yīng)試教育一直是我國(guó)普遍的教學(xué)方法，而這種教學(xué)方法也受到學(xué)生和家長(zhǎng)的歡迎。因?yàn)?，高分才是通往重點(diǎn)學(xué)校和高校的利器，考試分?jǐn)?shù)才能證明一些，這就讓學(xué)生們的思維定式是為了分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方式養(yǎng)成了學(xué)生們死記硬背的學(xué)習(xí)方法，也造成了高分低能現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)。而高職學(xué)校重在培養(yǎng)學(xué)生們的專(zhuān)業(yè)技能，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法都不在適合學(xué)生們的學(xué)習(xí)和發(fā)展。所以，改變教學(xué)觀念才是教學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵。

2.注重強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)步驟，弱化實(shí)驗(yàn)過(guò)程

在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，重在培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)實(shí)驗(yàn)步驟的操作，而對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程的細(xì)節(jié)不予重視，只求實(shí)驗(yàn)結(jié)果一致的教學(xué)方法很難讓學(xué)生們掌握其實(shí)驗(yàn)的原理。

3.實(shí)驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)容缺少與實(shí)際生活相關(guān)的實(shí)驗(yàn)知識(shí)

傳統(tǒng)物理實(shí)驗(yàn)內(nèi)容多是為理論服務(wù)的，很少融入與實(shí)際生活相關(guān)的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，這樣安排讓教學(xué)內(nèi)容死板，不容易讓學(xué)生們理解。所以，新實(shí)驗(yàn)內(nèi)容要進(jìn)行改革，增加與學(xué)生們生活相關(guān)聯(lián)的實(shí)驗(yàn)課程，有利于提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

二、物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的新思路

為了達(dá)到教學(xué)要求，滿足學(xué)生們的培訓(xùn)需要，一定要進(jìn)行教學(xué)改革。新課程要以實(shí)驗(yàn)課程為主，教學(xué)內(nèi)容要加以改進(jìn)，盡量貼近日常生活?？偨Y(jié)一下要做到以下幾點(diǎn)：

（1）根據(jù)教學(xué)要求設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，根據(jù)物理規(guī)律選擇容器和藥品，做到實(shí)驗(yàn)方案的實(shí)用性和可行性。

（2）培養(yǎng)學(xué)生們的綜合能力，不僅要增加學(xué)生們的基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備，還要增加實(shí)際操作內(nèi)容，從而提高了學(xué)生們的動(dòng)手能力，讓學(xué)生們的綜合素質(zhì)有顯著的提高。

（3）增加開(kāi)放式實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，給學(xué)生們留一些自主完成的實(shí)驗(yàn)課程，讓學(xué)生們獨(dú)立完成，老師根據(jù)完成情況進(jìn)行指導(dǎo)和講解。

三、應(yīng)用型實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法的研究

現(xiàn)階段，要想培養(yǎng)更高層次的人才，就要進(jìn)行創(chuàng)新。所以，還要在在教學(xué)方法上提出更高的要求，把創(chuàng)新作為教學(xué)改革的重點(diǎn)，把培養(yǎng)創(chuàng)新型人才當(dāng)作教學(xué)的目的。因此，為了更好地培養(yǎng)人才，把應(yīng)用型教學(xué)方法應(yīng)用到實(shí)驗(yàn)教學(xué)中。

這種新的教學(xué)方法就是依據(jù)科學(xué)規(guī)律，利用一些可以利用或者嘗試?yán)玫馁Y源，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，其目的是為了解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。也就是說(shuō)，是為了挖掘人的潛力，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維能力，進(jìn)而來(lái)進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，他們認(rèn)為發(fā)明創(chuàng)造離自己很遠(yuǎn)，是不可能在自己身上發(fā)生的事情。其實(shí)不然，科學(xué)家也不是與生俱來(lái)的，他們也是正常人，他們只不多比別人多一點(diǎn)愛(ài)好或者興趣，在一定環(huán)境的影響下，他們獲得了成功。例如：偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，他在研究蓄電池的發(fā)明中，他和一個(gè)精選的助手苦心孤詣地研究了近十年的時(shí)間，經(jīng)歷了許許多多的艱辛與失敗，一會(huì)兒他以為走到目的地了，但一會(huì)兒又知道錯(cuò)了。但愛(ài)迪生從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，而再重新開(kāi)始。大約經(jīng)過(guò)五萬(wàn)次的試驗(yàn)，寫(xiě)成試驗(yàn)筆記一百五十多本，方才達(dá)到目的。這說(shuō)明了勤奮才是通向成功的路。

現(xiàn)階段的大學(xué)生符合創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)的要求。他們有著不可預(yù)測(cè)的潛力。在知識(shí)方面，他們已經(jīng)有了足夠的理論知識(shí)做指導(dǎo)；在實(shí)踐方面，他們有著很強(qiáng)的實(shí)際動(dòng)手操作能力；在精神方面，他們有著追求理想的拼搏精神。這些優(yōu)勢(shì)可以讓他們?cè)趹?yīng)用型實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法下發(fā)揮潛能，更有創(chuàng)新精神。我們對(duì)應(yīng)用型實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法進(jìn)行研究后，內(nèi)容如下：

首先，根據(jù)學(xué)生們的不同愛(ài)好來(lái)進(jìn)行分組，組建發(fā)明組。

其次，培養(yǎng)學(xué)生們理論聯(lián)系實(shí)際能力。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生們多觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，并與日常生活的一些問(wèn)題相比較，養(yǎng)成學(xué)生們的聯(lián)想思維，從而提高了對(duì)知識(shí)的理解和儲(chǔ)備。例如：拿牛頓第二定律的這節(jié)實(shí)驗(yàn)課為例，我們要求學(xué)生們自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的相關(guān)儀器，實(shí)驗(yàn)步驟和實(shí)驗(yàn)方法，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到實(shí)驗(yàn)原理和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，并讓他們開(kāi)動(dòng)腦筋聯(lián)想一下有沒(méi)有更好的省力方法。

再次，養(yǎng)成學(xué)生們提問(wèn)的好習(xí)慣。偉大的發(fā)明家愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”。這就說(shuō)明了提問(wèn)的重要性，我們都知道，發(fā)明創(chuàng)造的出發(fā)點(diǎn)就是為了解決問(wèn)題，沒(méi)有問(wèn)題就不會(huì)進(jìn)行發(fā)明，也沒(méi)有發(fā)明的傾向性。所以，現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題更是進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的出發(fā)點(diǎn)。例如：發(fā)明筆記本原本只是用于航天的科研項(xiàng)目，但是其體積小、攜帶方便的優(yōu)點(diǎn)又受到人們的喜愛(ài)，因此，很快被廣大群眾所使用。還有，人民往往因?yàn)椴恋匕宥l(fā)愁，因?yàn)檫@是一項(xiàng)繁重的家務(wù)勞動(dòng)，一次擦地工作就讓一些婦女同志腰酸腿疼，而電動(dòng)擦地工具的發(fā)明給她們帶來(lái)了方便，也節(jié)省了擦地時(shí)間。所以，我們看出提問(wèn)是進(jìn)行發(fā)明的動(dòng)力。

最后，勤奮才是通往成功的大門(mén)，一定要培養(yǎng)學(xué)生們的勤奮精神，讓他們認(rèn)識(shí)到多么偉大的發(fā)明家都是靠勤奮成功的。例如：愛(ài)迪生在發(fā)明電燈過(guò)程中，為了延長(zhǎng)燈絲的壽命，他又重新試驗(yàn)，大約試用了6000多種纖維材料，才找到了新的發(fā)光體——日本竹絲，可持續(xù)1000多小時(shí)，達(dá)到了耐用的目的。

四、結(jié)語(yǔ)

教育發(fā)展就需要不斷創(chuàng)新。我相信，應(yīng)用型教學(xué)方法的應(yīng)用一定會(huì)擴(kuò)寬學(xué)生們的思維理念，對(duì)學(xué)生們的綜合發(fā)展有極大的推動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn)

篇10

一、作文教學(xué)脫離了生活

從教師的角度看，我們老師受教材的限制，受教學(xué)時(shí)間的限制，沒(méi)有能讓學(xué)生真正的去觀察體會(huì)生活，往往都是倉(cāng)促上馬，為完成作文而作文。從學(xué)生角度看，他們不善于觀察生活，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)生活中的課記錄的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生觀察以積累生活?！吧钪胁皇侨鄙倜溃侨鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛?！狈e累素材要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成多留心生活，觀察生活，品味生活的好習(xí)慣。

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇”。這段話充分說(shuō)明了社會(huì)生活是學(xué)生作文的源泉，只有留心觀察社會(huì)生活，才能獲取寫(xiě)作的素材?？梢?jiàn)，生活是創(chuàng)作的源泉，留心生活是充實(shí)學(xué)生作文素材的源頭。教師必須樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀，事事都在作文，時(shí)時(shí)都有作文，四季變化皆可入景，嬉笑怒罵皆成文章。學(xué)生的思維往往局限于在家就是一日三餐，在校就是讀書(shū)作業(yè)，兩點(diǎn)成一線，視野狹窄，不能突破常規(guī)。事實(shí)上，我們所處的生活環(huán)境日新月異、豐富多彩，幾乎每天都在發(fā)生著不同程度的變化，即使每天在往返于家庭、學(xué)校的路上，只要留心觀察，寫(xiě)作素材就在身邊?？油莸男÷纷兂闪似教沟乃嗦罚放缘幕牡亟ǔ闪舜贝毖蠓?，破舊的房屋改成了氣派的高樓，還有一根魚(yú)刺、一盤(pán)棋局、一次改選、一場(chǎng)游戲，俯拾之間都是寫(xiě)作的素材。事物的多樣性、復(fù)雜性、變化性決定了寫(xiě)作材料的豐富性，家務(wù)勞動(dòng)、校園活動(dòng)、走親訪友、興趣愛(ài)好都是學(xué)生寫(xiě)作的好材料。這就得要求學(xué)生在生活中要常做一個(gè)“有心人”，用自己的“慧眼”細(xì)心觀察，善于發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)思考。

二、作文教學(xué)重技巧訓(xùn)練，輕能力培養(yǎng)

在現(xiàn)今小學(xué)作文教學(xué)中，有的教師不厭其煩地將一些作文知識(shí)和方法公式一樣拋給學(xué)生，讓學(xué)生死記硬背，套用現(xiàn)成材料與模式。這種寫(xiě)作公式化的僵化訓(xùn)練，相當(dāng)程度上，漠視了學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)，冷落了他們對(duì)社會(huì)及生活的敏銳洞察，結(jié)果必然窒息學(xué)生自主思考的能力，壓抑其獨(dú)具匠心的棱角，導(dǎo)致學(xué)生丟掉了開(kāi)啟心靈的鑰匙，沒(méi)有了自己的思想。最后作起文章來(lái)卻是中心不明、條理不清、語(yǔ)句不通、文法不順。

現(xiàn)在中國(guó)很多大學(xué)生不會(huì)寫(xiě)文章，這種現(xiàn)象在國(guó)外也普遍存在，這不得不歸罪于小學(xué)時(shí)期作文模式化教學(xué)的惡果。寫(xiě)作是一種綜合的思維訓(xùn)練過(guò)程，從觀察、構(gòu)思到成文，都要融合主體積極的思維活動(dòng)，而并非簡(jiǎn)單的套用模式。我們語(yǔ)文教師應(yīng)該把寫(xiě)作訓(xùn)練當(dāng)作一個(gè)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的工作來(lái)做。

三、作文教學(xué)重書(shū)面習(xí)作，輕口語(yǔ)訓(xùn)練

作文教學(xué)應(yīng)包括書(shū)面表達(dá)和口頭訓(xùn)練兩個(gè)部分。寫(xiě)和說(shuō)都是表達(dá)，兩者是相互促進(jìn)、相輔相成的。然而現(xiàn)今很多小學(xué)語(yǔ)文教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)書(shū)面作文，對(duì)口頭訓(xùn)練則置之惘然。這種“重文輕語(yǔ)”的傾向，導(dǎo)致小學(xué)生口頭表達(dá)能力的普遍下降，甚至影響人際交往。有資料表明，小學(xué)生的口頭表達(dá)能力隨年級(jí)的增高而不斷下降，甚至逐漸退化。有的小學(xué)生書(shū)面表達(dá)文采斐然，能輕松自如地駕馭文字，然而一到口頭說(shuō)話，例如演講或班會(huì)課發(fā)言，則結(jié)結(jié)巴巴，條理不清，語(yǔ)句不順。筆者的一位同學(xué)書(shū)面作文成績(jī)優(yōu)異，但由于口頭表達(dá)能力差，無(wú)法很好地與別人溝通，導(dǎo)致他在找家教時(shí)，多次被人譴回。這種現(xiàn)象歸根到底還是與小學(xué)時(shí)期“重書(shū)面，輕口頭”的作文教學(xué)分不開(kāi)。

篇11

在學(xué)校教育中，由于分?jǐn)?shù)的影響，存在心理問(wèn)題的學(xué)生不在少數(shù)，我國(guó)有位人士曾作過(guò)一個(gè)調(diào)查，驚奇的發(fā)現(xiàn)：中學(xué)生厭學(xué)者達(dá)30%，有的地區(qū)甚至高達(dá)60%之多。中學(xué)生心理問(wèn)題大都表現(xiàn)在：學(xué)習(xí)類(lèi)問(wèn)題、人際關(guān)系問(wèn)題、青春期心理問(wèn)題、抗挫折能力較弱等問(wèn)題，有的甚至成為馬卡連科指出的“最困難的教育對(duì)象”，心理素質(zhì)是人的整體素質(zhì)的核心部分，成為其主體發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)。

初中學(xué)生大都十五、六歲，正是青春年華的好時(shí)節(jié)。他們朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)。大有“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”之勢(shì)。但是，由于面臨升學(xué)與就業(yè)的選擇，他們不得不屈從于這種壓力，埋頭苦學(xué)，以爭(zhēng)取最大的成績(jī)?yōu)闃s。心理的承受力由此而生。

著名的教育家周弘，面對(duì)自己雙耳全聾的女兒，通過(guò)對(duì)她的種種積極的暗示、賞識(shí)，使她只用了四年的時(shí)間，學(xué)完了六年的小學(xué)課程，成為我國(guó)第一位聾人少年大學(xué)生，周弘老師開(kāi)設(shè)的聾啞康復(fù)中心，對(duì)聾啞兒進(jìn)行賞識(shí)教育的實(shí)驗(yàn)，使孩子們身心發(fā)生了巨大的變化，這充分證明了通過(guò)賞識(shí)教育，塑造自信健康的心理，會(huì)獲得巨大成功。

在我的學(xué)生中確實(shí)存在一部分沒(méi)有遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，缺乏自信，不思上進(jìn)的學(xué)生。有的從小養(yǎng)成了嬌縱任性，不會(huì)自理，缺乏責(zé)任感，自卑、自負(fù)，缺乏戰(zhàn)勝困難的勇氣和毅力，甚至出現(xiàn)厭學(xué)、棄學(xué)等現(xiàn)象。因此，在日常教學(xué)中合理地運(yùn)用賞識(shí)教育，會(huì)使學(xué)生的自尊心得到保護(hù)喚起他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力促進(jìn)學(xué)生心理的健康發(fā)展。

一、賞識(shí)語(yǔ)言

每位學(xué)生都有長(zhǎng)處而且都不只一條。最后進(jìn)的學(xué)生也會(huì)有三、五條長(zhǎng)處。關(guān)鍵問(wèn)題不在于學(xué)生有沒(méi)有長(zhǎng)處而在于老師和學(xué)生自己有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處的能力。有了這個(gè)能力就能從缺點(diǎn)很多的學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)許多的長(zhǎng)處沒(méi)有這個(gè)能力明明有很多長(zhǎng)處也會(huì)被自己和別人埋沒(méi)掉。

賞識(shí)教育中教師最重要的一個(gè)工作就是不斷的激勵(lì)孩子學(xué)生哪怕有一絲一毫的進(jìn)步也無(wú)限的放大只有這樣孩子才能不斷用優(yōu)點(diǎn)戰(zhàn)勝缺點(diǎn)才能樹(shù)立自己是好孩子的信心才能塑造學(xué)生完美的個(gè)性才可能消除學(xué)習(xí)的畏難情緒調(diào)動(dòng)創(chuàng)造性思維體驗(yàn)成功。激勵(lì)的方式有多種多樣適時(shí)、巧妙的使用賞識(shí)性的各種語(yǔ)言如口頭語(yǔ)言表情語(yǔ)言形體語(yǔ)言等等給學(xué)生創(chuàng)設(shè)被賞識(shí)的氛圍使學(xué)生嘗到被賞識(shí)的喜悅。經(jīng)過(guò)平時(shí)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)積累總結(jié)出賞識(shí)教育教師的口頭用語(yǔ)八種。

（一）肯定式：如“好”、“不錯(cuò)”、“太棒了”、“你的知識(shí)面真廣”等。

（二）激勵(lì)式：如“你能行”、“你很有潛力”、“我相信你的實(shí)力”、“你會(huì)把握好自己的”、“你有能力把工作做的更好”等。

（三）期望式：如“再加把勁你會(huì)更優(yōu)秀”、“我相信你的實(shí)力你一定能超過(guò)XX”“老師期待著你的進(jìn)步”等

（四）夸張式：如“棒極了”、“這么精彩簡(jiǎn)直出乎老師的意料”等。

（五）預(yù)言式：如“你將更優(yōu)秀”、“你會(huì)讓老師為你驕傲的”等。

（六）挑戰(zhàn)式：如“你敢不敢和XX比”、“敢和他比試一下嗎”、“你不會(huì)就此罷休吧”等。

（七）比較式：如“你比XX聰明”、“你有能力超過(guò)他”等。

（八）傾情式：如“看到你的進(jìn)步老師真高興”、“你的進(jìn)步讓老師感到很欣慰”等。

二、賞識(shí)方式

皮格馬利翁曾將一組同學(xué)名單遞給老師并說(shuō)明這一組同學(xué)經(jīng)測(cè)試屬于智力超常。一個(gè)學(xué)期后這一組學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)有了明顯的提高就在老師喜不自禁的時(shí)候皮格馬利翁卻聲明自己根本沒(méi)有對(duì)這組學(xué)生進(jìn)行測(cè)試智力超長(zhǎng)一說(shuō)純屬子虛烏有。他們學(xué)習(xí)成績(jī)的提高完全是由于外界對(duì)他們產(chǎn)生了極高的期望值后又在不知不覺(jué)中將這種關(guān)愛(ài)與勉勵(lì)傳給了他們的緣故。這就是著名的皮格馬利翁效應(yīng)：來(lái)自他人和自我的積極評(píng)價(jià)是一種巨大的激勵(lì)力量人人有才人無(wú)全才揚(yáng)長(zhǎng)避短皆能成材這是人才成長(zhǎng)的一般規(guī)律。作為教師有責(zé)任為學(xué)生創(chuàng)設(shè)尊重他們信任他們欣賞他們的環(huán)境和氛圍為此我們可以使用以下賞識(shí)方式。

（一）學(xué)生自賞

為了充分發(fā)揮學(xué)生自我積極評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用我召開(kāi)了“我就是我”、“我欣賞自己”、“我能行”等系列主題班會(huì)開(kāi)展了特長(zhǎng)展示“星光閃閃”等系列個(gè)性展示活動(dòng)讓學(xué)生充分展示自我欣賞自我肯定自我同時(shí)要求學(xué)生人人自制自賞卡，建立求學(xué)錄每天堅(jiān)持填寫(xiě)：今日進(jìn)步、明日目標(biāo)、激勵(lì)言語(yǔ)等從而樹(shù)立自信達(dá)到自我教育的目的。 轉(zhuǎn)貼于

（二）學(xué)生互賞

心理學(xué)家說(shuō)過(guò)：人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被賞識(shí)。人性如果得不到這種需求就會(huì)像得不到太陽(yáng)的莊稼一樣枯萎.為此我們開(kāi)展了“我心中的榜樣”、“我的偶像”、“我最欣賞的一個(gè)同學(xué)”等系列主題班會(huì)活動(dòng)同學(xué)們自由發(fā)言尋找身邊同學(xué)的閃光點(diǎn)涉及范圍包括學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生、體育、勞動(dòng)、做人等諸方面。定期或不定期以四人小組為單位共同討論組員各自的優(yōu)點(diǎn)填寫(xiě)在“求學(xué)錄”、“同學(xué)贊賞”專(zhuān)欄里。

（三）家長(zhǎng)欣賞

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師家庭教育在受教育者社會(huì)化過(guò)程中具有特殊的價(jià)值。一個(gè)家庭只有一個(gè)孩子孩子自信心的培養(yǎng)與家長(zhǎng)的態(tài)度有著至關(guān)重要的聯(lián)系只有學(xué)校家庭形成教育合力才能達(dá)到最佳教育效果。因此班主任有責(zé)任對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育方法的培訓(xùn)使家長(zhǎng)不再是孩子生活上的保姆更重要的是使之成為有一定賞識(shí)教育理論的初級(jí)教育者。為此我多次召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)請(qǐng)家長(zhǎng)觀看周弘老師的賞識(shí)教育講座錄像討論交流教育孩子的成功經(jīng)驗(yàn)使人人學(xué)會(huì)尋找孩子身上的閃光點(diǎn)學(xué)會(huì)與孩子溝通懂得信任尊重了解激勵(lì)寬容孩子激發(fā)孩子的自信與自強(qiáng)。讓家長(zhǎng)每學(xué)期兩次配合學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行家庭情況考核請(qǐng)家長(zhǎng)給孩子分配固定的家務(wù)勞動(dòng)在勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)從而欣賞孩子鼓勵(lì)孩子同時(shí)也使孩子在勞動(dòng)中體驗(yàn)生活的艱辛充分感受成功的愉悅更堅(jiān)定明天會(huì)更好的信念。

（四）教師欣賞

有位心理學(xué)家這樣比喻：孩子需要鼓勵(lì)如同植物需要水一樣而老師的鼓勵(lì)則更為孩子所期待。因此教師的賞識(shí)更應(yīng)該是一種深層次的賞識(shí)即用心溫暖學(xué)生用情去激勵(lì)學(xué)生用愛(ài)去鞭策學(xué)生用自己對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求和對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)精益求精的態(tài)度去感染學(xué)生。適時(shí)賞識(shí)每個(gè)學(xué)生的點(diǎn)滴之長(zhǎng)時(shí)時(shí)注意對(duì)每個(gè)學(xué)生賦予積極的期望。為此我堅(jiān)持從學(xué)生的學(xué)習(xí)日常生活，各種活動(dòng)等方面觀察了解學(xué)生把握他們的思想脈絡(luò)掌握他們的心態(tài)變化了解他們對(duì)不同事物各種現(xiàn)象的評(píng)價(jià)注意他們的自我表現(xiàn)及時(shí)歸納他們的成長(zhǎng)點(diǎn)和激活點(diǎn)為激勵(lì)他們成長(zhǎng)找尋客觀依據(jù)。每天早讀及時(shí)總結(jié)表?yè)P(yáng)好的方面及個(gè)人并提出希望然后有針對(duì)性的在一些學(xué)生的求學(xué)錄上寫(xiě)下評(píng)語(yǔ)。讓學(xué)生感悟到教師發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、信任和希望從而激發(fā)出積極向上的熱情。