序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇傳統(tǒng)經(jīng)濟的特征范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！

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縱觀我國美學思想的發(fā)展歷程，其中有一個非常突出的特點，即一以貫之的人本主義傳統(tǒng)。無論是孔子的“興觀群怨”說、莊子的“大道為美”說，還是鐘嶸《詩品》中的“詩唯性情”論、陸機《文賦》中的“詩緣情”，以及后來的“妙悟”說、“意境”說等，都是圍繞著人、人的性情、人格精神等方面進行的。其中的“意境”說、“神韻”說、“風骨”說、“妙悟”說等，都屬于我國民族傳統(tǒng)的美學范疇，體現(xiàn)了我國古典美學中自然主義與人格主義的兩大品格。在這種美學思想引導下的文藝創(chuàng)作，充滿了對人的情感精神的關(guān)注和人之生命價值的肯定。

孔子曰:“詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪”，，詩的作用是“可以興、可以觀、可以群、可以怨?！奔纯梢约ぐl(fā)人的情緒，體察民情民意，抒發(fā)其怨憤之情。其詩論始終圍繞著人的情緒，所以他編定的《詩三百》將人的感情的抒發(fā)放在了首位，這種情感也構(gòu)成了該詩集的精華部分，充分體現(xiàn)了其藝術(shù)價值。此外，孔子的“盡善盡美”說、孟子的“沖實之謂美”以及荀子的“美善相樂”說等范疇和命題對中華民族追求美好品德的審美理想和審美情趣具有深遠影響，并奠定了中國古代美學思想重視文藝審美教化作用的審美原則。

道家提出了一系列有關(guān)審美思維方式和審美本體論方面的范疇和命題，為中國古代文藝美學思想奠定了理論基礎。如“天地有大美”、“坐忘”、“物化”、“齊物我”等思想在我國美學思想史上產(chǎn)生了深刻影響。以道家的代表人物莊子為例，他高度重視人的生命價值，以人為本是其思想的核心。莊子論美也是以人為核心，其“重生”、“養(yǎng)生”、“保身”等思想影響下的美學思想呈現(xiàn)出鮮明、突出的人本精神。莊子把“道”視為美的最高境界，提出了“道至美至樂”的美論主張，即美是從“道”的范疇中衍生出來的，因而“道”與美密切相關(guān)。在莊子看來“道”是一種絕對的自由，既是“美”的根本所在，也是人所缺乏、并且是人應效仿追求的?！拔镂锒晃镉谖铩?、“勝物而不傷”、“不以物挫志”、“不以物害己”，人不要被功名利祿所累，不應為物所奴役，而應成為物的主宰，把物我、生死、貴賤、窮達、禍福、得失等都看成相對的東西，從而追求一種心靈精神的絕對無限自由。只有如此，人才能獲得“美”。

在《逍遙游》中莊子為我們描繪了一個“神人”的形象:在形體方面其具有健全之美，精神方面具有高尚的品德之美，有著絕對的自由和廣大無邊的神力，而這種“神人”其實就是人的本質(zhì)的一種人格化。同時，在莊子的審美思想中也論及了審美主體的自由心態(tài)。在《田方子》中，莊子描繪了一個“真畫者”在畫圖時的獨特的自由行動和神態(tài):“宋元君將畫圖，眾史皆至，受揖而立;敵筆和墨，在外者半。有一史后至者，值值然不趨，受揖不立，因之舍。公使之視之，則解衣般礴裸。君日:‘可矣，是真畫者也?！鼻f子在這里旨在說明真正的畫家要按照自然之性去創(chuàng)作，敢于表現(xiàn)自己的真情實感和獨特個性。莊子的這種審美態(tài)度使其美學思想帶有了鮮明的人本精神特征。而且，在他的美學思想中，真與美密切相關(guān)，提出了“法天貴真”的審美命題。此“真”乃一種出于主體心靈的純真之情，是審美主體的一種天然感性的東西.其富有感人的巨大力量，因而具有獨特的審美價值和作用。在莊子的“法天貴真”思想中強調(diào)人之生命精神的自由，生命自由就是美的根本所在。莊子對人的感情、精神美的充分肯定.不僅體現(xiàn)了其對人之生命的熱切關(guān)注.具有鮮明的人本主義精神，而且對后世的文學創(chuàng)作及文藝理論產(chǎn)生了深遠的影響。

我國第一部詩論專著—六朝鐘嶸的《詩品》發(fā)展了孔子的“興觀群怨”說，莫定了“詩唯性情”的理論?！对娖贰芬栽娙藗€人的風格為品評對象，分上、中、下三品.以曹植的詩為一品，“為建安之杰”。在藝術(shù)手法上.進一步解釋了“興”為言已盡而意無窮，把審美范疇擴展到詩文以外。用詩的風格立品，是自覺的美學追求的開始。(詩品)所體現(xiàn)出的美學觀的核心便是“詩唯性情”，即由于自然和社會現(xiàn)象的影響，使人的性情發(fā)生波動，便以詩歌的形式加以表現(xiàn)。正如《詩品·序》所寫:“嘉匯寄詩以親，離群托時以怨—凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義?非長歌何以騁其情?故日’可以群.可以怨’，使窮踐易安，幽居靡悶，莫尚于詩矣。詩歌的創(chuàng)作無不與社會人事、人的情感密切相關(guān)。

唐代.禪宗興盛.形成一種新的美學思想。禪宗是從印度佛學發(fā)展起來而又能充分表現(xiàn)中華民族思想與性格的佛教流派。其追求超脫人世煩惱、達到心靈絕對自由的境界。但在這一過程中并不否定個體生命價值，不主張完全脫離世俗生活，因而希望通過個體心靈、直覺、頓悟，達到這種絕對自由的人生境界。禪宗重視主體的內(nèi)心體驗.尊重其內(nèi)心思考的權(quán)威.提倡“我心即佛”.排除了外在偶像、教條的束縛.開拓了個性解放的天地。這種思想理論圍繞著人、人的生活.讓人看到生命的本質(zhì).且將主體心靈的體驗放在首位.強調(diào)人的本性.充分肯定人的心靈的實在性.從人的某種人生境界的體驗中去追求美、尋找美，在一種心靈自由的境界中去獲得審美滿足。這種思想無意中激發(fā)了當時的詩人及理論家們的思維方式，促使禪思轉(zhuǎn)化為藝術(shù)思維、藝術(shù)機趣，禪宗佛理便被直接引人到詩歌美學理論的研究和創(chuàng)作之中。特別是唐朝經(jīng)過“安史之亂”后社會由盛轉(zhuǎn)衰.嚴重的社會危機使當時的士大夫們的審美興趣發(fā)生了巨大變化。

在創(chuàng)作理論上.皎然獨標性情，引發(fā)哲理思考。他在詩論專著《詩式》中說道:“級者嘗與諸公論康樂(謝靈運號)為文，真于性情，尚于作用，不顧詞彩.而風流自然?！庇终f:“兩重意以上.皆文外之旨。若遇高手.與康樂公，覽而察之，但見性情，不睹文字，蓋詩道之極也?！笨梢娖淙圆幻撾x性情說。所謂“性情”指人類本性所具有的喜怒哀樂。他強調(diào)詩人在構(gòu)思時要善于引發(fā)人性的率直真情，為此需要排斥名言、概念等中介，即不睹文字、不顧詞彩，從而達到情真意切、超逸美妙的效果。這種詩學觀是道家“得意忘言”和禪宗“離言”的發(fā)揮。司空圖則綜合儒釋道三家學說，撰《二十四詩品)，論述詩歌的風格美.分為雄渾、沖淡、洗練、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放等二十四目，各用四言韻語形象地描述了每種風格的特征.從而表達了中國人獨有的民族審美觀，其中“含蓄”一目，要求“不著一字.盡得風流”。的確，不盡之意，見于言外，是獨有的一種民族審美風格。他在皎然“文外之旨”的基礎上還提出了詩之“韻味”說。這種“韻味美”的營構(gòu).不僅需要創(chuàng)作主體的“妙造”，還需通過作品審美主體—鑒賞者的閱讀、接受、想象和認同。從這時候的詩歌創(chuàng)作來看，士大夫們以追求自我精神解脫為核心的人生哲學使其審美情趣趨向清幽、平淡、寧靜。其中自然適宜、渾然天成乃是士大夫們所追求的最高境界。面對靜謐的自然、空寂的宇宙，他們抒發(fā)著內(nèi)心淡淡的情思，領略著人生的哲理.并把這些融化在心靈深處。其中王維的詩歌創(chuàng)作最具代表性。如他的“空山不見人.但聞人語響。 返景人深林，復照青苔上”(《鹿柴》}“人閑桂花落.夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中?！迸f(《鳥鳴澗))詩很短，但禪意充盈。王維深得禪意、禪趣，故營造了獨特的淡遠含蓄、玲瓏澄澈之意蘊。他說:“空居法云外，觀世得無生”(《登辨覺寺》)，這便是其禪悟心態(tài)的表現(xiàn)?！澳灸┸饺鼗?，山中發(fā)紅粵。澗戶寂無人，紛紛開且落?！?《辛夷塢》)芙蓉花自開自落，物態(tài)天趣，自然天成。“安史之亂”使許多士大夫都經(jīng)歷了一段慘痛的生活，對王維的心靈也產(chǎn)生了很大的傷害，從此他在精神上真正投向了“空門”?！蔼氉p翼.空堂欲二更。雨中山果落，燈下草蟲鳴。白發(fā)終難變，黃金不可成。欲知除老病，惟有學無生?！薄?秋夜獨坐)》“無生”.在這里指代佛門“真諦”。涅架境界無生無滅，簡稱“無生”?？梢姡捎谏鐣淖儎右约岸U宗思想的影響滲透，使文人們的思想發(fā)生了巨大變化。在這種思想影響下的文學創(chuàng)作始終將關(guān)注的目光放在審美個體心靈的寧靜曠達與超然適意上，使其逐漸悟得在短暫的生命中獲得人生意義和價值的途徑。

宋代是文字禪的時代。由于時局的動蕩.禪與文人的關(guān)系更加密切.禪宗那種“一切本空”的世界觀、自然適宜的人生態(tài)度和超凡脫俗的生活志趣，正好同宋代文人內(nèi)向封閉的心理需求相吻合，禪的廣泛滲透，改變了文人們的價值觀和審美心態(tài).促進了文人們思維模式的改變。禪家“心生則種種法生，心滅則種種法滅”的思想.使宋代文人產(chǎn)生了“不以物喜.不以己悲”的平常心態(tài).使宋代詞風多以冷清、平淡為美.追求空靈、疏淡的意境。如蘇軾的《卜算子·黃州定惠院寓居作·缺月掛疏桐》:“缺月掛疏桐，漏斷人靜初。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭.又恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”詞中鴻、人互見，語語相關(guān)，營造了一種幽緲、清冷、安謐的意境。蘇軾吸收莊子齊物論的哲學觀而形成曠達的人生態(tài)度.反映在其文藝創(chuàng)作中是一種通達不執(zhí)的審美理想。而且，由于蘇軾一生中的坎坷經(jīng)歷，使其在創(chuàng)作中，在思維方式上常常融進禪思佛理，形成一種清幽空靈的藝術(shù)境界。如他的(前赤壁賦》中，由個體生命的有限之悲上升到宇宙時空的無極之壯，借用自然界的江水、明月、清風等景物，暗含著佛禪思想，抒發(fā)遺世獨立的曠達之情，闡明事物具有變與不變的兩重性，表達了他雖然身處逆境仍然忘懷得失、處之坦然的人生態(tài)度，啟迪人們要在體悟人與宇宙冥合的境界中獲得一種寧靜、淡泊的樂趣。其中寫道:“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色;取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”其中浸透著禪思理趣，暗含著人生哲理、人生的價值意義，融會著人本主義的思想。

在文藝創(chuàng)作理論中，宋代嚴羽的(滄浪詩話》以禪論詩，其見解更豐富，更有啟發(fā)性，創(chuàng)立了“妙悟”說、“興趣”說。他說:“大抵禪道惟在妙悟，詩道也在妙悟。詩有別才，非關(guān)書也，詩有別趣，非關(guān)理也……盛唐詩人，惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透澈玲瓏，不可湊泊。如空中之音，象中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮。”揭示了古典詩歌的含蓄之美。

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理論上講，現(xiàn)有關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+”的文獻少、零碎而且集中于概念界定、思想闡述和典型案例佐證，理論研究才剛剛起步，“互聯(lián)網(wǎng)+”對傳統(tǒng)制造企業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新進而驅(qū)動轉(zhuǎn)型升級的作用機理尚未揭示清楚，也無法給出行之有效的“互聯(lián)網(wǎng)+”行動指南和管理策略。針對上述不足，本文運用商業(yè)模式理論和網(wǎng)絡經(jīng)濟學，在學習借鑒相關(guān)研究成果的基礎上，歸納總結(jié)“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展的新特征，剖析“互聯(lián)網(wǎng)+”對傳統(tǒng)制造企業(yè)商業(yè)模式產(chǎn)生的多重作用，識別制造企業(yè)實現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”商業(yè)模式創(chuàng)新的主要路徑與方式，研究結(jié)論對于貫徹落實《中國制造2025》戰(zhàn)略具有重要意義。

二、新一代互聯(lián)網(wǎng)（“互聯(lián)網(wǎng)+”）發(fā)展的新特征

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展至今有二十多年的歷史，歷經(jīng)曲折，發(fā)展日益完善，成為當前信息資源最為豐富、覆蓋面最為廣泛、應用功能最為強大、成本最為低廉的信息網(wǎng)絡。本質(zhì)上講，互聯(lián)網(wǎng)是一種基于信息和通信技術(shù)突破的新型信息傳輸管道，是一種新的生產(chǎn)力工具，類似于第一次工業(yè)革命中的蒸汽機和第二次工業(yè)革命中的電力滕斌圣：《“互聯(lián)網(wǎng)+”到底連接什么》，資料來源：http：//.cn/zl/management/20150522/073922241074.shtml.，能夠惠及各行各業(yè)，對現(xiàn)實世界帶來廣泛和深遠的影響，顯著提高生產(chǎn)、消費和供需對接的效率，增強全社會資源利用水平。

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展經(jīng)歷不同的階段，呈現(xiàn)出不同的特點和規(guī)律，也引發(fā)不同的經(jīng)濟和社會影響。從驅(qū)動力、應用的覆蓋范圍、對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的影響等多視角來分析，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展歷史大致可以劃分為兩個階段。

第一代互聯(lián)網(wǎng)階段：早期計算機互聯(lián)網(wǎng)絡，其發(fā)展主要依靠技術(shù)創(chuàng)新，供給創(chuàng)造需求，建立起全新的互聯(lián)網(wǎng)信息網(wǎng)絡基礎設施，開辟出門戶、搜索、社交、游戲等新的產(chǎn)業(yè)，但互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條較短，主要限于線上，參與者較少，對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和人們生活的沖擊較弱，大家對互聯(lián)網(wǎng)持懷疑和謹慎態(tài)度。第一代互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)創(chuàng)造價值的核心邏輯是“流量變現(xiàn)”俞永福：《“互聯(lián)網(wǎng)+”的本質(zhì)是重構(gòu)供需》，載《 商周刊》，2015年第10期.，即通過免費或低成本提品服務來匯聚用戶訪問流量，然后導入廣告或第三方來獲得收入。

第二代互聯(lián)網(wǎng)階段：2012年后，互聯(lián)網(wǎng)進入萬物、移動互聯(lián)網(wǎng)絡的新時代，也被稱之為“互聯(lián)網(wǎng)+”時代?；ヂ?lián)網(wǎng)以前所未有的速度對各行各業(yè)滲透和融合，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條拉長，從線上向線下延伸，參與者日益增多，新應用和新商業(yè)模式層出不窮，對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的重塑和升級產(chǎn)生深刻影響。企業(yè)創(chuàng)造價值的邏輯發(fā)生重要變化：一是“創(chuàng)新大魔方”，圍繞傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中的用戶痛點，利用互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)新應用或解決方案，重構(gòu)供需關(guān)系，擴大需求和供給；二是“效率金箍棒”，利用互聯(lián)網(wǎng)大幅提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)鏈條的運行效率，降低成本。

隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展步入新時代，源動力出現(xiàn)升級換檔：從技術(shù)供給向技術(shù)應用轉(zhuǎn)變，從技術(shù)創(chuàng)新向商業(yè)模式創(chuàng)新升級，從新產(chǎn)業(yè)向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)拓展。由此，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展空間被無限放大。（第一代與第二代互聯(lián)網(wǎng)的區(qū)別詳見下表）

第一代互聯(lián)網(wǎng)第二代互聯(lián)網(wǎng)時期1993～2012年2013年至今總體性質(zhì)計算機互聯(lián)的網(wǎng)絡萬物移動互聯(lián)的網(wǎng)絡互聯(lián)的本質(zhì)人與人（通過計算機）的聯(lián)接物與物、人與物的聯(lián)接支撐技術(shù)TCP/IP、WWW技術(shù)、不對稱加密技術(shù)、SNS等RFID技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等覆蓋的范圍計算機、固定化（基于固定的IP地址）終端多元化（手機、pad等）、移動化（基于變動的位置）發(fā)展驅(qū)動力技術(shù)創(chuàng)新，供給創(chuàng)造需求商業(yè)模式創(chuàng)新，應用引領需求互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條鏈條較短，主要限于基礎設施及線上信息提供和交易環(huán)節(jié)鏈條拉長，從線上向線下延伸，從產(chǎn)業(yè)下游向上游拓展互聯(lián)網(wǎng)的參與方參與方少，主要是新的信息技術(shù)基礎設施建設商和服務商（硬件、軟件、通信等）和具有一定技術(shù)水平、愿意接受新事物的領先用戶參與方增加而且多樣化，包括各行各業(yè)的經(jīng)濟主體和數(shù)以億計的普通網(wǎng)民互聯(lián)網(wǎng)對整體經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生的影響打造出全新的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)并部分提高了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的運行效率對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進行全面、縱深的滲透與融合，擴大了需求和供給，提高效率降低成本，并提升整體的生產(chǎn)力水平互聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的影響對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的滲透和沖擊較少，充其量是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)+互聯(lián)網(wǎng)，在保持\營和商業(yè)模式不變的情況下利用互聯(lián)網(wǎng)作為一個額外的信息、交流溝通、營銷和采購渠道互聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)大范圍、縱深入的滲透和融合，導致新商業(yè)模式層出不窮，產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性的變革創(chuàng)造出的新業(yè)態(tài)、新模式和新經(jīng)濟增長點門戶、搜索、安全、交流、社交、電子商務、微博等傳統(tǒng)行業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的各種新應用和新解決方案，例如：研發(fā)眾包、網(wǎng)絡精準營銷、大規(guī)模個性化定制、P2P金融、全生命周期在線支持服務等等核心的價值創(chuàng)造邏輯流量變現(xiàn)：通過免費或低價提品和服務匯集網(wǎng)絡流量，然后將流量導入廣告或推薦給其他互補性產(chǎn)品和服務來變現(xiàn)開創(chuàng)藍海：圍繞用戶痛點開發(fā)應用，重構(gòu)供需關(guān)系，創(chuàng)造顧客價值，開發(fā)增量市場，顛覆游戲規(guī)則價值的主要源泉“眼球經(jīng)濟”：低成本地聚合較大規(guī)模的網(wǎng)絡用戶群和關(guān)注力，提高供需雙方達成交易的效率“創(chuàng)新大魔方”：通過互聯(lián)網(wǎng)調(diào)整產(chǎn)業(yè)供需鏈中的信息鏈接方式來重構(gòu)供求關(guān)系，增加需求和供給，創(chuàng)造出新的增量市場，大幅提高產(chǎn)業(yè)資源的利用率和生產(chǎn)力水平“效率金箍棒”：通過優(yōu)化信息流大幅提高產(chǎn)業(yè)供需鏈中工作流、物流和資金流的運行效率，降低運營和交易成本社會民眾對互聯(lián)網(wǎng)的態(tài)度“互聯(lián)網(wǎng)是冒險游戲”，對互聯(lián)網(wǎng)持懷疑、戒備和謹慎態(tài)度，甚至是置若罔聞和防范躲避認可、理性和積極，充分挖掘利用互聯(lián)網(wǎng)的潛力為己所用典型互聯(lián)網(wǎng)（“互聯(lián)網(wǎng)+”）企業(yè)案例BAT、Sina、Google、facebook、ebay、Amazon等

（一） 功能層面：不僅是“效率金箍棒”，更是“創(chuàng)新大魔方”

衡量一家企業(yè)或一項行動是否具有真正的“互聯(lián)網(wǎng)+”內(nèi)涵，關(guān)鍵的標準是看功能和效果，評價原有的業(yè)務活動與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合之后是否產(chǎn)生了質(zhì)變，是否創(chuàng)造出新的增量。在實體經(jīng)濟領域，互聯(lián)網(wǎng)通過兩種不同的方式創(chuàng)造價值：（1）“效率金箍棒”，互聯(lián)網(wǎng)驅(qū)使商業(yè)世界變得日益扁平和緊密，企業(yè)能夠打破原有業(yè)務運營和管理中的種種約束，如信息不對稱、營業(yè)時空限制等，大幅提高運行效率，降低成本。這一功能被稱之為“+互聯(lián)網(wǎng)”，推動企業(yè)實現(xiàn)在線化（24小時全天候營業(yè)）、去中介化（供需雙方直接互動）和全球化（去地域化、一點接入、全球覆蓋）。但是，“效率金箍棒”是物理反應，提高效率，改善存量。（2）“創(chuàng)新大魔方”，原有業(yè)務與互聯(lián)網(wǎng)進行跨界融合，不只是提高效率，而是發(fā)生了質(zhì)變，創(chuàng)造出新的商業(yè)模式和供需流程，重構(gòu)了供需關(guān)系，產(chǎn)生了增量。供給端是“點石成金”，將原本閑散的資源集中起來實現(xiàn)碎片整合，充分利用；需求端則是“無中生有”，創(chuàng)造了原本不存在但是顧客重視的新消費場景俞永福：《“互聯(lián)網(wǎng)+”的本質(zhì)是重構(gòu)供需》，載《 商周刊》，2015年第10期.?！皠?chuàng)新大魔方”是化學反應，重構(gòu)供需，創(chuàng)造增量。兩者比較，“創(chuàng)新大魔方”相對于“效率金箍棒”而言更能體現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”的本質(zhì)和特征。

（二）結(jié)構(gòu)層面：不僅是改善優(yōu)化，更是顛覆重塑企業(yè)價值鏈

經(jīng)典的戰(zhàn)略管理理論認為，工商企業(yè)的本質(zhì)是活動的集合體，企業(yè)通過履行一組不同的活動或者以不同的方式履行相同的活動為目標顧客提供物有所值的產(chǎn)品與服務，價值鏈是企業(yè)創(chuàng)造價值和獲取利潤的載體?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”加速和豐富了信息流動，對傳統(tǒng)的線性價值鏈中的各個環(huán)節(jié)以及它們之間的關(guān)系帶來了重大影響。因為活動環(huán)節(jié)的運作需要信息的描述和支撐，一旦活動環(huán)節(jié)數(shù)據(jù)化和互聯(lián)網(wǎng)化，信息就會映射到各個活動環(huán)節(jié)，建立在信息不對稱基礎上的傳統(tǒng)線性價值鏈就會坍塌，從而引發(fā)價值鏈的分解與重構(gòu)，形成各式各樣的非線性、動態(tài)自適應的價值網(wǎng)絡羅珉、李亮宇：《互聯(lián)網(wǎng)時代的商業(yè)模式創(chuàng)新：價值創(chuàng)造的視角》，載《中國工業(yè)經(jīng)濟》，2015年第1期，第 95-107頁.。

（三）文化層面：不是主導控制，而是連接分享

在工業(yè)經(jīng)濟時代，企業(yè)通過勞動分工與協(xié)作，大規(guī)模、高效率地生產(chǎn)和銷售標準化的產(chǎn)品來創(chuàng)造價值。企業(yè)在經(jīng)濟活動中扮演“中心”的角色，是指揮者和主導者，也是財富的主要獲得者。企業(yè)與顧客之間有著明顯的區(qū)隔，供需分離。顧客是產(chǎn)品的購買者和接受者，位于企業(yè)的價值創(chuàng)造活動之外，是價值的消費者和毀滅者Vargo S， Lusch R.，“Service dominant logic： Continuing the evolution”，Journal of the Academy of Marketing Science， Vol.36，No.1，2008，pp.1-10.。為了更有效地創(chuàng)造價值，企業(yè)建立等級森嚴的金字塔管理層級，追求分工明確、穩(wěn)定有序、運行高效。這是一種強調(diào)“分工、效率、控制、競爭”的工業(yè)文化。相反，在網(wǎng)絡經(jīng)濟時代，市場“去中心化”，企業(yè)不再扮演主導的角色，參與經(jīng)濟活動的每個主體都變成價值網(wǎng)絡中地位平等的一個節(jié)點。每個節(jié)點既是信息的傳播者，也是信息的接受者，打破了信息不對稱的壁壘，在跨界中完成有效的P2P連接；每個節(jié)點又既是資源的提供者，也是資源的整合者，跨界整合利用自身的資源以及其他參與者的資源來共創(chuàng)價值。價值網(wǎng)絡中跨界資源的整合為價值創(chuàng)造提供更大的空間。顧客不再是價值的毀滅者，而是價值的共創(chuàng)者。在價值網(wǎng)絡中，企業(yè)、顧客、供應商及其他合作伙伴相互連接、協(xié)同工作，共同創(chuàng)造和分享價值。這是一種強調(diào)“連接、分享、創(chuàng)新、合作”的互聯(lián)網(wǎng)文化段永朝：《互聯(lián)網(wǎng)思想十講》，北京：商務印書館，2014.。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”對傳統(tǒng)制造企業(yè)商業(yè)模式的影響

商業(yè)模式是企業(yè)創(chuàng)造和獲取價值的業(yè)務邏輯和整體性的運營與財務架構(gòu)Teece D. J.，“ Business models， business strategy and innovation”，Long Range PlanningNo.7，2010.Chesbrough H.，“ Business model innovation： opportunities and barriers”，Long Range Planning， No.7，2010.，包括緊密聯(lián)系、相互增強的三大構(gòu)成：顧客價值主張、業(yè)務活動系統(tǒng)和盈利方式，每個構(gòu)成又包含不同的要素。顧客價值主張闡明企業(yè)服務的目標顧客、提供給顧客的利益集合以及承載利益的提供物品，回答“誰是企業(yè)的目標顧客，為目標顧客創(chuàng)造什么樣的利益，提供什么樣的產(chǎn)品和服務”的問題。業(yè)務活動系統(tǒng)包括企業(yè)內(nèi)部的價值鏈結(jié)構(gòu)、締結(jié)的外部伙伴網(wǎng)絡和關(guān)鍵資源能力，回答“企業(yè)如何創(chuàng)造和傳達價值給目標顧客，如何確保這一任務高效率地得以完成”的問題。盈利方式則描述企業(yè)如何獲取收入、降低成本和提高資產(chǎn)利用率，最大程度地獲取財務回報，回答“企業(yè)如何最大程度、持續(xù)性地獲取經(jīng)濟回報”的問題。王翔：《新技術(shù)市場化商業(yè)模式設計：基于結(jié)構(gòu)與情境視角》，d《科技進步與對策》，2013年第30期，第15頁。

在工業(yè)經(jīng)濟時代，制造企業(yè)大多遵循“大規(guī)模生產(chǎn)”的價值邏輯：流水線批量生產(chǎn)標準化的產(chǎn)品、服務大眾顧客的主流需求、生產(chǎn)主導、產(chǎn)銷分離。但是，進入新的網(wǎng)絡經(jīng)濟時代，這種傳統(tǒng)的商業(yè)模式不再有效、可靠?；ヂ?lián)網(wǎng)的快速發(fā)展加快了信息流動的速度，豐富了信息流動的方式，提高了信息流、工作流、物流和資金流的運行效率，打破了信息不對稱的壁壘，使得原本依托于信息不對稱而存在的線性、單向價值鏈出現(xiàn)崩塌和重塑。同時，商業(yè)數(shù)據(jù)的井噴式增長（如Zetta級數(shù)據(jù)的出現(xiàn)）和大數(shù)據(jù)分析技術(shù)的突飛猛進，制造企業(yè)能夠獲得更多的關(guān)于顧客、產(chǎn)品、運營、管理和員工的數(shù)據(jù)，創(chuàng)造價值的方式有了更多的可能性徐習明等：《中國制造走向2025：構(gòu)建以數(shù)據(jù)洞察為驅(qū)動的新價值網(wǎng)絡》，載《IBM商業(yè)價值研究院》，2016年。 ?？傊?，“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展正促使傳統(tǒng)制造企業(yè)的價值創(chuàng)造和商業(yè)模式發(fā)生翻天覆地的變化，包括目標顧客、價值主張、伙伴關(guān)系網(wǎng)絡、收入來源等等。

第三，網(wǎng)絡化合作。傳統(tǒng)制造企業(yè)價值創(chuàng)造不依賴于其他類型市場主體。企業(yè)負責生產(chǎn)，顧客負責消費，產(chǎn)銷分離，市場交易。網(wǎng)絡經(jīng)濟時代，原有企業(yè)轉(zhuǎn)型為網(wǎng)絡型企業(yè)，其價值創(chuàng)造和獲取依賴于其他網(wǎng)絡成員的通力合作李海艦等：《從經(jīng)營企業(yè)到經(jīng)營社會：從經(jīng)營社會的視角經(jīng)營企業(yè)》，載《中國工業(yè)經(jīng)濟》， 2008年第5期，第87-98頁.。企業(yè)、顧客、供應商、合作伙伴、員工等多主體通過互聯(lián)網(wǎng)直接地連接和交互，共同組成一個松散耦合的服務網(wǎng)絡或商業(yè)生態(tài)。每個成員整合自己的資源和其他網(wǎng)絡成員的資源協(xié)同工作，共同創(chuàng)造價值。這時，產(chǎn)銷分離變成產(chǎn)銷合一，市場交易變成多方交互；消費者可能變成生產(chǎn)者，生產(chǎn)者也可能變成消費者；員工可能變成合伙人，企業(yè)可能變成平臺提供商。

第四，從核心能力到動態(tài)能力。企業(yè)資源基礎觀認為，企業(yè)是資源的集合體。不同企業(yè)之間資源分布是異質(zhì)性的。傳統(tǒng)制造企業(yè)開發(fā)和擁有一些核心、特異的資源和能力（具有VRIN屬性），將成為持續(xù)競爭優(yōu)勢的源泉，例如專利、技術(shù)訣竅等等。但是，不管企業(yè)有多么強大，內(nèi)部資源和能力都是有限的。而且，在快速變化的市場中，核心能力很可能變成核心剛性。網(wǎng)絡經(jīng)濟時代，市場需求日益多樣性、個性化而且變幻莫測，單靠企業(yè)自身的資源難以保證持續(xù)的競爭優(yōu)勢?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展導致的信息加速流動使得企業(yè)的邊界打開并擴展，企業(yè)運籌帷幄的資源版圖也從單個企業(yè)拓展到更廣闊的價值網(wǎng)絡。為了持續(xù)創(chuàng)新來滿足不斷變化的顧客需求，企業(yè)需要動態(tài)地開發(fā)、整合和重構(gòu)內(nèi)外部資源與能力Teece D. J， et al.，“Explicating dynamic capabilities： the nature and microfoundations of sustainable enterprise performance”，Strategic Management Journal， Vol. 28，2007， pp.1319-1350.。站到價值網(wǎng)絡的層面上，現(xiàn)代制造企業(yè)完全可以通過“成員組合和重新組合”的方式進行價值網(wǎng)絡中角色與關(guān)系的重塑，經(jīng)由新的角色和新的協(xié)同關(guān)系來實現(xiàn)資源的重新配置，再創(chuàng)價值。動態(tài)能力成為企業(yè)持續(xù)競爭優(yōu)勢的新來源。

（三）財務盈利方式

站在財務的視角，賺到錢能活下去的商業(yè)模式才是有生命力的許小年：《面對現(xiàn)實，回歸常識》，資料來源：http：///20151012/n423027654.shtml.。因此，成功的商業(yè)模式創(chuàng)新必須同時創(chuàng)造顧客價值和創(chuàng)造企業(yè)利潤。只有首先創(chuàng)造出顧客價值，企業(yè)盈利才有基礎，企業(yè)發(fā)展才有持續(xù)性。即使有些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)擁有強大的資本融通能力能夠在一段時間內(nèi)通過補貼來獲取海量用戶和流量，如果找不到適當?shù)挠绞剑瑒t撐不長、活不久。

第一，“免費”方式或“多元化補貼收入”方式日益普遍?；ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟時代，越來越多的企業(yè)走向“免費（freemium）”模式?！懊釳”的本質(zhì)不是說企業(yè)不收費，而是相反，企業(yè)的收費對象、收費標的、收費形式和定價單位變得日益多元化。制造企業(yè)可以銷售使用權(quán)、引入廣告或者第三方來獲得收入。企業(yè)可以根據(jù)產(chǎn)品的成本特性和不同客戶細分群體的需求差異來靈活地采用免費和收費的策略（例如線上免費線下收費），從而更自如地在吸引客戶和獲取經(jīng)濟利益之間進行平衡孫虹、徐永華等：《智慧e時代的業(yè)務模式創(chuàng)新》，載《IBM商業(yè)價值研究院》，2010年.。通常情況下，企業(yè)將基礎產(chǎn)品服務免費提供給一個龐大的客戶細分群體，但是對高級或定制的產(chǎn)品服務溢價收費或者存在其他的客戶細分群體愿意付費進行交叉補貼。多元化的收入來源相較于單一的收入源，長期可持續(xù)的收入流相較于短期一次易的收入流，更能促進企業(yè)發(fā)展的穩(wěn)健性和盈利水平的提高。

第二，成本結(jié)構(gòu)大大降低?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”對傳統(tǒng)制造企業(yè)的線性價值鏈是一種革命性的重塑，催生出一個“去中心”和“去中介”的動態(tài)價值網(wǎng)絡，網(wǎng)絡中每個成員通過互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)直接連接和雙向互動，大大降低信息不對稱性，大幅減少企業(yè)與網(wǎng)絡成員間的交易和協(xié)作成本Berman S. J.和Bell R：《數(shù)字化轉(zhuǎn)型：為數(shù)字化與物理化的融合制定新型業(yè)務模式》，載《IBM商業(yè)價值研究院》，2012年。。重要的是，企業(yè)使用互聯(lián)網(wǎng)打破傳統(tǒng)門店和分銷渠道的限制，建立起直接雙向溝通和互動渠道，一方面可以省去中間環(huán)節(jié)，節(jié)省中間成本；另一方面可以獲得實時的客戶信息，有利于獲得關(guān)于客戶多樣化和個性化需求的洞察，從而實現(xiàn)精準營銷和定制生產(chǎn)，減少供需不匹配造成的各種浪費和成本。當企業(yè)的產(chǎn)品與服務適合數(shù)字化、標準化的程度較高時，互聯(lián)網(wǎng)化對企業(yè)的成本結(jié)構(gòu)的影響將更為顯著，產(chǎn)品研發(fā)、設計、生產(chǎn)、分銷和服務的邊際成本將大大下降，甚至有些經(jīng)濟活動的成本將接近于零。

第三，資產(chǎn)結(jié)構(gòu)輕型化。傳統(tǒng)制造企業(yè)往往在廠房設備、分銷渠道等方面進行大量的專用性資產(chǎn)投入，而且主要是自我的資本投入，這樣的資產(chǎn)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出重型化、低流動性?；ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟時代，企業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡型企業(yè)。一方面，企業(yè)通過與網(wǎng)絡伙伴的高速連接和雙向互動，可以更加靈活、高效地整合外部資源為自身所使用，從而降低自身固定資產(chǎn)的投入，實現(xiàn)輕資產(chǎn)運作，用較小的資產(chǎn)投入支撐同等規(guī)模的業(yè)務運營；另一方面，企業(yè)可以通過互聯(lián)網(wǎng)加速現(xiàn)金、存貨、應收賬款等流動資產(chǎn)周轉(zhuǎn)，在同樣的業(yè)務運營周期中利用較少的流動資產(chǎn)來產(chǎn)生出更多的收益。

四、傳統(tǒng)制造企業(yè)實現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”商業(yè)模式創(chuàng)新的三種路徑

傳統(tǒng)制造企業(yè)推動互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)業(yè)務融合，將引發(fā)商業(yè)模式的聚變創(chuàng)新，打破難以為繼的工業(yè)經(jīng)濟時代的傳統(tǒng)邏輯，建立網(wǎng)絡經(jīng)濟時代新的價值創(chuàng)造和獲取的運行機制。

綜合眾多現(xiàn)有理論研究成果和一些先行先試的做法與經(jīng)驗，可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)制造企業(yè)“互聯(lián)網(wǎng)+”商業(yè)模式創(chuàng)新主要沿著兩個方向展開：一是顧客價值主張，制造企業(yè)利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展來提高產(chǎn)品服務的智能化水平，從而增強、擴展或者創(chuàng)造新的客戶價值主張；二是業(yè)務活動系統(tǒng)，制造企業(yè)利用互聯(lián)網(wǎng)來改進、重構(gòu)甚至創(chuàng)造新的企業(yè)和行業(yè)價值鏈或價值網(wǎng)絡。兩個方向的發(fā)展最終向智能O2O平臺匯合，制造企業(yè)的價值內(nèi)涵、價值創(chuàng)造的主體以及如何創(chuàng)造、送達和獲取價值的方式發(fā)生革命性的改變。

路徑二：活動網(wǎng)絡化，改造和重塑價值鏈

新一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正加速對傳統(tǒng)制造企業(yè)價值鏈的各個環(huán)節(jié)進行滲透和改造，不僅僅是對現(xiàn)有的活動增加一些新的互聯(lián)網(wǎng)手段，更重要的是會引發(fā)傳統(tǒng)工業(yè)化要素與互聯(lián)網(wǎng)新基因的重新組合，產(chǎn)生化學聚變反應。制造企業(yè)價值活動的數(shù)據(jù)化和互聯(lián)網(wǎng)化將催生各種新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式和新經(jīng)濟增長點。

產(chǎn)出智能化商業(yè)模式創(chuàng)新路徑更多的是局限于產(chǎn)品結(jié)構(gòu)層面的變革，對企業(yè)價值鏈及其組織方式的沖擊較小。站在顧客的立場上講，顧客真正需要的不是產(chǎn)品與服務本身，而是產(chǎn)品與服務能否完美地解決他們自身面對的問題或者幫助他們更高效、更便利、更低成本地完成他們希望完成的工作任務。因此，制造企業(yè)必須深入挖掘顧客自身的工作任務需求，對傳統(tǒng)的銷為主的單一產(chǎn)業(yè)價值鏈進行根本性的變革，增加新的活動、調(diào)整活動間的鏈接關(guān)系以及改變活動的治理方式，建立起全新的跨產(chǎn)業(yè)價值網(wǎng)絡和商業(yè)生態(tài)，來更系統(tǒng)地解決顧客問題。一個明顯的趨勢是：越來越多的制造企業(yè)從銷售產(chǎn)品向提供服務和解決方案轉(zhuǎn)型Vandermerwe S.， Rada J.， “Servitization of business： Adding value by adding services”，European Management Journal， Vol.6， No.4， 1988， pp.314-324.。羅爾斯羅伊斯飛機發(fā)動機公司開發(fā)“按時收費”的服務模式，愛立信和華為通訊超過50%的收入來自交鑰匙通訊解決方案、遠大空調(diào)提供“供熱供冷”服務等等，這些企業(yè)從產(chǎn)品主導的商業(yè)模式向服務主導的商業(yè)模式的轉(zhuǎn)型取得了巨大的成功。

傳統(tǒng)制造企業(yè)可充分利用新一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動物理化和虛擬化融合和跨界合作，將自己的硬件與軟件、內(nèi)容和服務進行打包整合，并且跨邊界地連接和協(xié)調(diào)更多的合作伙伴及其活動，圍繞產(chǎn)品全生命周期為顧客提供多樣化、定制化的解決方案，包括產(chǎn)品運營維護服務、教育與培訓服務、客戶流程外包服務、咨詢服務、融資服務等等，給顧客創(chuàng)造更大價值，也同步提升企業(yè)自身的競爭力和盈利能力Velamuri V. K. et al.， “Product service systems as a driver for business model innovation： lessons learned from the manufacturing industry”，International Journal of Innovation Management， Vol.17， No. 1， 2013， pp.1-25.。傳統(tǒng)制造企業(yè)價值活動的數(shù)據(jù)化和互聯(lián)網(wǎng)化將導致線性、單向流動的單一產(chǎn)業(yè)價值鏈發(fā)生坍塌，逐步重構(gòu)形成非線性、雙向互動的跨產(chǎn)業(yè)價值網(wǎng)絡。這往往意味企業(yè)的本質(zhì)發(fā)生根本性的變化：從原子型企業(yè)向網(wǎng)絡型企業(yè)轉(zhuǎn)變，制造企業(yè)的價值創(chuàng)造和獲取將更多地依賴于跨產(chǎn)業(yè)的價值網(wǎng)絡中其他成員的協(xié)同合作。對伙伴網(wǎng)絡的開發(fā)和管理成為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟時代中制造企業(yè)成功的核心競爭力。

小米是利用互聯(lián)網(wǎng)跨界合作重塑手機價值鏈取得成功的現(xiàn)象級案例。小米的手機本質(zhì)上與其他廠家并無本質(zhì)上的區(qū)別，但是小米開創(chuàng)性地利用互聯(lián)網(wǎng)顛覆改變傳統(tǒng)手機行業(yè)的價值鏈，建立了全新的手機研發(fā)方式、銷售渠道和客戶關(guān)系管理丁辰靈：《產(chǎn)品、電商都要依托社群經(jīng)濟 小米是最牛逼的例子》，資料來源：http：///u/dingchenling/201411211318660.shtml.。小米手機以“讓消費者發(fā)燒和尖叫”為導向?qū)Ξa(chǎn)品精雕細刻，基于極致的產(chǎn)品來創(chuàng)建米粉社群。同時，小米組織各種線上線下活動，在社群中聚合了大量的手機發(fā)燒友群體，并且促進企業(yè)與客戶以及客戶之間的交流與互動，持續(xù)地擴大社群并提高社群的粘性，建立起企業(yè)與客戶之間緊密的良好關(guān)系。米粉們通過這個實時交互的關(guān)系網(wǎng)絡源源不斷地給小米手機產(chǎn)品的迭代創(chuàng)新提供建議與反饋，同時也在不斷地幫助小米做口碑傳播?；陂_放的網(wǎng)絡社群，小米的MIUI手機操作系統(tǒng)開發(fā)和升級做到匯集眾智，同時有10萬人參與開發(fā)，每周能夠迭代一次。另外，小米完全繞開傳統(tǒng)的多級手機經(jīng)銷渠道，建立手機互聯(lián)網(wǎng)直銷平臺，大幅降低企業(yè)前臺運營成本，渠道成本、庫存成本和廣告成本都接近于零。

路徑三：打造O2O供需平臺和大數(shù)據(jù)系統(tǒng)

一個O是線上（Online），線上是比特的虛擬世界；一個O是線下（Offline），線下是原子的物理世界。過去兩個世界是平行的，現(xiàn)在新一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成櫬蟯ㄎ錮硎瀾綰托檳饈瀾緄那帕海實現(xiàn)萬物互聯(lián)、無縫對接。由于移動比特比移動原子更快速、便捷和經(jīng)濟，所以企業(yè)通過增強移動比特來輔助移動原子，可以優(yōu)化或者變革移動原子的方向和方式，驅(qū)使原子世界中物理資源利用率和生產(chǎn)力發(fā)生革命性的提升JP葉開：《O2O實踐：互聯(lián)網(wǎng)+戰(zhàn)略落地的O2O方法》，北京：機械工業(yè)出版社，2015年。。O2O結(jié)合，互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品服務和價值鏈深度融合，聚變形成各式各樣的新商業(yè)模式，將展現(xiàn)強大的生命力。

在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中，實現(xiàn)物理資源的碎片整合和供需關(guān)系的重構(gòu)是O2O結(jié)合創(chuàng)造價值的核心。傳統(tǒng)企業(yè)可以使用新一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將產(chǎn)業(yè)中分散的買方/賣方、信息、物品（產(chǎn)品、設備等）和活動環(huán)節(jié)虛擬化并連接起來，對這些未被充分利用的分散資源進行統(tǒng)一集中管理、統(tǒng)籌調(diào)配使用，包括車輛、加工設備、餐館桌位等，擴大了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的需求和供給，并提高供需匹配和市場交易的效率。一方面，供給側(cè)是將原本閑散的資源集中起來充分利用，從而創(chuàng)造出新的供給；另一方面，需求側(cè)是創(chuàng)造出原本不存在但顧客重視的新消費場景，充分釋放未被充分滿足的市場需求，最終創(chuàng)造新的增量市場，從而顛覆傳統(tǒng)行業(yè)的游戲規(guī)則。Uber是O2O平臺的典型案例，大大提高了物理資源的利用率。

O2O一旦結(jié)合，就會形成供需平臺。進一步，當平臺匯聚的碎片資源形成巨大的規(guī)模，平臺上各個節(jié)點以及節(jié)點之間相互鏈接不斷產(chǎn)生數(shù)據(jù)，可以積累起海量的大數(shù)據(jù)。此時，供需平臺就能升級為大數(shù)據(jù)系統(tǒng)，人們可以對大數(shù)據(jù)進行深入分析，獲得更加系統(tǒng)全面、新穎的數(shù)據(jù)洞察，從而更好地優(yōu)化決策和行動，驅(qū)使系統(tǒng)整體的運作效率和使用效果不斷提升，創(chuàng)造出更大的商業(yè)價值。阿里巴巴能夠推出“螞蟻小貸”“外貿(mào)貸”等無抵押無擔保的金融貸款服務阿里研究院：《“互聯(lián)網(wǎng)+”研究報告》，杭州：阿里研究院，2015年。，是因為阿里巴巴平臺已經(jīng)積累出客戶歷史交易的大數(shù)據(jù)。憑此，阿里巴巴可以判斷出客戶信用，辨別出哪些是好客戶、哪些是壞客戶，從而能有效控制貸款風險。同樣道理，京東商城利用平臺積累的大數(shù)據(jù)開展供應鏈金融（為供應商申請商業(yè)貸款提供信用擔保等）、消費金融（如京東“白條”“白拿”）等一系列金融服務京東金融：《京東金融推出企業(yè)理財服務，逐步完善公司金融服務布局》，資料來源：http：//.cn/roll/2016-05-25/doc-ifxsqtya6056236.shtml.，顯著提升了用戶的消費能力和頻次，結(jié)合京東供應商及開放平臺商家的供貨能力，給京東商城營運規(guī)模的上升和運行效率的提高注入了強大的刺激。

總的來說，增強互聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的滲透與融合，將線下的資源和活動與線上數(shù)據(jù)和連接進行有機結(jié)合，打造圍繞特定產(chǎn)業(yè)或者跨產(chǎn)業(yè)的供需平臺，并隨著時間的推移不斷升級其成為大數(shù)據(jù)系統(tǒng)，這種商業(yè)模式創(chuàng)新蘊含著廣闊的商業(yè)機會，并能夠釋放巨大的商業(yè)價值。

五、結(jié)論與啟示

當前，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展步入一個全新的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，由最初的計算機互聯(lián)的網(wǎng)絡轉(zhuǎn)向萬物互聯(lián)、移動互聯(lián)、高速互聯(lián)的網(wǎng)絡?；ヂ?lián)網(wǎng)在支撐技術(shù)、發(fā)展驅(qū)動力、產(chǎn)業(yè)鏈條、參與主體等等方面都發(fā)生根本性的變化，互聯(lián)網(wǎng)正加速對傳統(tǒng)各行各業(yè)進行滲透與融合，從而對傳統(tǒng)企業(yè)如何創(chuàng)造價值和獲取價值的基本邏輯引發(fā)顯著的變革?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”技術(shù)發(fā)展的新特征主要體現(xiàn)在三個層面：一是功能層面，“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)造價值不僅是“效率金箍棒”，而且是“創(chuàng)新大魔方”；二是結(jié)構(gòu)層面，“互聯(lián)網(wǎng)+”不僅是改善優(yōu)化，更是重塑顛覆價值鏈；三是文化層面，“互聯(lián)網(wǎng)+”的文化基因不是主導控制，而是連接分享。

“互聯(lián)網(wǎng)+”新時代，傳統(tǒng)制造企業(yè)的商業(yè)模式會發(fā)生根本性的變化，將打破工業(yè)經(jīng)濟時代的傳統(tǒng)邏輯：標準化產(chǎn)品的大規(guī)模生產(chǎn)和銷售、服務大眾顧客的主流需求、流水線生產(chǎn)、產(chǎn)銷分離、廠商主導。一個適應網(wǎng)絡經(jīng)濟時代的全新商業(yè)模式正加速形成：一是顧客價值主張方面，制造企業(yè)從關(guān)注市場長尾頭部的主流顧客群轉(zhuǎn)向發(fā)掘市場長尾末端的邊緣顧客群，從關(guān)注交換價值轉(zhuǎn)向注重使用價值以及顧客感知，從產(chǎn)品向服務和解決方案轉(zhuǎn)變；二是業(yè)務活動系統(tǒng)方面，制造企業(yè)日益強調(diào)顧客參與和體驗、去中介化、網(wǎng)絡協(xié)作和動態(tài)能力開發(fā)；三是財務盈利方式上，制造企業(yè)日益推崇免費方式和多元化收入來源、顯著降低甚至母本上消除成本以及資產(chǎn)結(jié)構(gòu)輕型化。

“互聯(lián)網(wǎng)+”新時代，傳統(tǒng)制造企業(yè)開展商業(yè)模式創(chuàng)新主要有三種路徑：一是產(chǎn)出智能化，增強、拓展和創(chuàng)新顧客價值主張；二是活動網(wǎng)絡化，改進、重構(gòu)甚至創(chuàng)造新的企業(yè)和行業(yè)價值鏈或跨產(chǎn)業(yè)的價值網(wǎng)絡；三是打造供需O2O平臺和大數(shù)據(jù)系統(tǒng)。制造企業(yè)應當針對自身的業(yè)務特點和組織特征來設計符合企業(yè)自身情況的創(chuàng)新路徑，并且在執(zhí)行過程中不斷調(diào)整。

總之，“互聯(lián)網(wǎng)+”對宏觀經(jīng)濟社會發(fā)展和微觀企業(yè)經(jīng)營管理造成諸多影響，近年來涌現(xiàn)出許多新現(xiàn)象和新問題。現(xiàn)有文獻較少、零碎而且集中于概念界定、思想闡述和典型案例佐證，研究才剛剛起步。本文對“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展的新特征、“互聯(lián)網(wǎng)+”對傳統(tǒng)制造企業(yè)商業(yè)模式造成的多重影響、制造企業(yè)如何開展“互聯(lián)網(wǎng)+”商業(yè)模式創(chuàng)新等新問題進行了有益的探索和解釋，對推動我國“互聯(lián)網(wǎng)+”行動和貫徹執(zhí)行《中國制造2025》戰(zhàn)略具有重要的理論和應用價值?；凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的工商管理理論研究處于發(fā)展的初級階段，未來發(fā)展空間巨大，今后將進一步深入探討“互聯(lián)網(wǎng)+”新時代產(chǎn)生的企業(yè)管理新理念（如分享經(jīng)濟、跨界融合）、新戰(zhàn)略或模式（如服務型制造、云服務模式等）、新機理（如服務網(wǎng)絡價值共創(chuàng)機制等）和新手段（如大數(shù)據(jù)營銷、智能工廠等），并且努力推動理論研究從概念的邏輯推演階段朝著大樣本數(shù)據(jù)實證分析的科學方向加快發(fā)展，從而更好地為中國制造企業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供理論支撐。

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篇3

①“使用權(quán)”為核心。共享經(jīng)濟有時也稱為“協(xié)同消費”“協(xié)作經(jīng)濟”或“分享經(jīng)濟”，“使用而非擁有”是其鮮明的基本特征，在學術(shù)界已達成共識。“使用”在法制社會中對應的權(quán)利就是“使用權(quán)”，與傳統(tǒng)商品交易中發(fā)生“所有權(quán)轉(zhuǎn)移”形成強烈對比。使用權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)移的前提條件是存在社會閑置資源，共享經(jīng)濟對其有效整合是一種帕累托改進；②“陌生人使用”為重要特征。共享經(jīng)濟是以取酬為目的，基于向陌生人提供暫時的物品使用權(quán)而發(fā)生的一種商業(yè)模式。共享經(jīng)濟主要發(fā)生在陌生人之間，區(qū)別于傳統(tǒng)的熟人關(guān)系型共享；③互聯(lián)網(wǎng)驅(qū)動是技術(shù)性特征。共享經(jīng)濟較之于傳統(tǒng)經(jīng)濟，解決了信息和信用的問題，互聯(lián)網(wǎng)作為技術(shù)保障居功至偉。其一，互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)使得商品和服務的交易可以不依附于傳統(tǒng)商業(yè)性組織，實現(xiàn)P2P的模式，這一階段是去中介化的過程；其二，互聯(lián)網(wǎng)共享平臺的出現(xiàn)實現(xiàn)了共享經(jīng)濟的再中介化，但這一次是更高的飛躍：互聯(lián)網(wǎng)配合移動終端的廣泛使用，信息傳遞成本和信息不對稱顯著降低，個人信息的廣泛聯(lián)網(wǎng)也較好地解決了個人征信難題；④信任是必要條件。共享經(jīng)濟為消費者帶來的便捷、舒適、節(jié)約和綠色等體驗皆來自信任。信任需要滿足一系列的社會、技術(shù)和人文條件。綜上所述，“共享經(jīng)濟”涉及：“閑置資源”“使用權(quán)”“信息”“信任”和“互聯(lián)網(wǎng)”等核心要素，屬于應用經(jīng)濟學范疇，需要進行深入研究。

2 “共享經(jīng)濟”對傳統(tǒng)教學范式帶來的影響和挑戰(zhàn)

（1）傳統(tǒng)經(jīng)濟學的教學范式。首先，傳統(tǒng)經(jīng)濟學教學采用的第一個參照系就是供求分析的框架：消費者問題、生產(chǎn)者問題、廠商理論、要素價格、利率、匯率等幾乎所有的問題都可以納入分析，在此基礎上引入博弈論的納什均衡發(fā)展出“局部均衡”和“一般均衡”的概念。在分析上也提出了靜態(tài)、比較靜態(tài)和動態(tài)的方法；其次，第二個參照系就是科斯定理，解決了企業(yè)的性質(zhì)和邊界問題。使得我們對政府、公共企業(yè)、私人企業(yè)和市場的范圍和邊界有了深刻認識；最后，第三個參照系就是帕累托最優(yōu)，一切資源配置的最終問題都是公平和效率目標的實現(xiàn)，帕累托改進是實現(xiàn)兩大目標特別是效率目標的主要手段和比較基準。顯然，在傳統(tǒng)經(jīng)濟學教育中明確區(qū)分供給和需求，采用實物經(jīng)濟和貨幣經(jīng)濟的古典兩分法是重要的教學方法，討論均衡和實現(xiàn)帕累托改進是主要內(nèi)容。但在“共享經(jīng)濟”等新興經(jīng)濟業(yè)態(tài)出現(xiàn)后，傳統(tǒng)范式如何適應新情況還缺乏研究和探討。

（2）“共享經(jīng)濟”對傳統(tǒng)范式的一系列挑戰(zhàn)。①在傳統(tǒng)經(jīng)濟學范式下，作為“共享”的公共物品的供給需要滿足“薩繆爾森提供規(guī)則”，卻又與私人最優(yōu)的“戈森定律”相沖突，由于缺乏足夠的激勵，私人不會提供“共享產(chǎn)品”。共享經(jīng)濟在傳統(tǒng)經(jīng)濟學范式下既不會發(fā)生，也不存在帕累托改進；②在傳統(tǒng)經(jīng)濟學范式下，陌生人之間存在私人信息，供給方和需求方擁有不對稱信息，在非重復型博弈模型下陷入“囚徒困境”，引發(fā)信用風險，產(chǎn)生逆向選擇和道德風險的嚴重問題。傳統(tǒng)經(jīng)濟學范式要解釋“共享經(jīng)濟”需要克服信息成本和合約激勵等難題；③在傳統(tǒng)經(jīng)濟學范式中，解決信息不對稱主要靠合約激勵和重復博弈，較少涉及技術(shù)手段的作用和影響；④在傳統(tǒng)經(jīng)濟學范式中，“經(jīng)濟人”假設認為人是追求私人利益最大化的，陌生人信任在一次性靜態(tài)博弈中無從談起；⑤“共享經(jīng)濟”的資金模式與互聯(lián)網(wǎng)金融高度融合，金融學問題存在“買空”“賣空”機制，供求曲線完全水平重合，難以采用供求分析框架。通常認為，金融學問題需要在“無套利均衡”的基準框架下分析。顯然，上述挑戰(zhàn)在客觀上也刺激了經(jīng)濟學研究的進一步發(fā)展。

（3）共享經(jīng)濟為經(jīng)濟學教育帶來的機遇。①高校學生對“共享經(jīng)濟”持樂觀態(tài)度，在理論學習上存在好奇心，在“創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新”的實踐中樂于探索。這是因為高校學生是最為活躍的青年人的生活群體，具有群居和集體的特征，天然具有“共享”的雛形和自然發(fā)展的土壤，共享經(jīng)濟必然深刻改變著他們的生活方式和思維方式，對他們的行為、道德、機遇和發(fā)展，以及學校的教育和培養(yǎng)模式都會產(chǎn)生深層次的影響；②共享經(jīng)濟帶來了全新的“物權(quán)”觀念，為學生的經(jīng)濟學學習提供了新的視角；③共享經(jīng)濟培育了學生的誠信品質(zhì)，提升了課堂育人的效果。

3經(jīng)濟學教學應對“共享經(jīng)濟”的改革思路和措施

（1）加強對“共享經(jīng)濟”的研究，深化對“共享經(jīng)濟”的課堂解釋。首先，傳統(tǒng)經(jīng)濟學缺乏對新興業(yè)態(tài)的解釋，實踐則遠遠走在課堂教學的前面；其次，學生對新生事物的熱情很高，回避教學或不當解釋都會對學生的學習產(chǎn)生負面影響；最后，“共享經(jīng)濟”是在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代中產(chǎn)生的，作為高校教育領域，教師應當順應時展，積極更新觀念加強學習，在教學中與學生相互討論，相互啟發(fā)，也有利于產(chǎn)生良好的課堂互動關(guān)系。

（2）在教學中引導學生討論，在實踐中進行廣泛調(diào)查?！肮蚕斫?jīng)濟”在教學實踐中存在一些誤區(qū)和觀念上的錯位，比如：在筆者主持的一項大學生“挑戰(zhàn)杯”關(guān)于共享經(jīng)濟的問卷調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)超過半數(shù)的大學生仍然看重對物品的所有權(quán)，比例是58%，其中男生選擇的比重高達66%，顯示出更強的占有欲；另外，有20%的同學不了解Uber和“滴滴出行”等典型“共享經(jīng)濟”的企業(yè)；同時，有43%的同學會在兩年內(nèi)更換手機等電子產(chǎn)品，但36%的同學對閑置資源的處置是直接扔掉或其他不再利用的方式。顯然，這些信息有利于我們改進課堂教學和引導課堂討論，不經(jīng)過調(diào)查不會發(fā)現(xiàn)問題。

篇4

一、傳統(tǒng)經(jīng)濟思想的概述

我國的發(fā)展已經(jīng)有三千年的歷史，地理位置較特殊，這也是我國成為以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟大國的原因之一。不論何朝何代，農(nóng)業(yè)一直是我國經(jīng)濟發(fā)展中的重要組成部分。古代的農(nóng)業(yè)管理方式和經(jīng)濟組織多以親緣和家族為主，這也影響我國古代的經(jīng)濟管理思想。重農(nóng)輕商的經(jīng)濟思想一直貫徹中國的古代經(jīng)濟思想之中，從春秋戰(zhàn)國亦或是其他朝代都有明顯的表現(xiàn)，并且不論在之后的百家爭鳴時期還是后期的墨家思想、法家思想或成為主流的儒家思想，重農(nóng)輕商都是其思想建設當中最為重要的一項內(nèi)容。雖然墨家思想在后期逐漸在轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬毟弧?，即使這種思想是一種較為合理的運轉(zhuǎn)模式，但是從某些程度上來說與經(jīng)濟的自我調(diào)節(jié)規(guī)律不相符，所以并不能適應于市場經(jīng)濟的快速發(fā)展。

二、傳統(tǒng)經(jīng)濟管理對當代經(jīng)濟管理的啟示

（一）對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理的啟示

在現(xiàn)階段的經(jīng)濟快速發(fā)展過程中，工業(yè)化已經(jīng)成為國家經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵部分。但是這改變不了我國是農(nóng)業(yè)大國的事實，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟對我國的發(fā)展進程中起到的最為重要的作用，從國家的現(xiàn)實狀況來看，我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展理念仍然是以傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟為主要內(nèi)容的。在近幾年的農(nóng)業(yè)管理與發(fā)展之中，國家的政策也在不斷傾向于解決切實的三農(nóng)問題，農(nóng)民、農(nóng)村和農(nóng)業(yè)三大主流問題成為國家固定社會底層基礎的重要組成結(jié)構(gòu)。我國在農(nóng)業(yè)問題上，還存在著許多傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想與方式，因此在處理相關(guān)事情中依然有小農(nóng)意識，并且成為大部分農(nóng)民心中的主要思想，雖然較為中庸，但是從現(xiàn)今農(nóng)業(yè)社會的多樣性看，這種傳統(tǒng)的經(jīng)濟管理思想依然有許多可借鑒的部分。在新時代中科技和經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，這種小農(nóng)意識和較為中庸的思想很明顯缺乏新時代應該具備的創(chuàng)新意識和發(fā)展前景，所以如果一味地的遵循傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想發(fā)展，會阻礙現(xiàn)今農(nóng)業(yè)的發(fā)展效率。所以在當代的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理之中，應在傳統(tǒng)的經(jīng)濟管理思想的基礎上，去其糟粕，取其精華，就當前的社會發(fā)展情況進行創(chuàng)新，以便傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想與時俱進，促進國家農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。

（二）對企業(yè)經(jīng)濟的啟示

在不同的社會時期，企業(yè)的經(jīng)濟管理模式會相應進行調(diào)整，并且在原來的傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想上進行改進，其目的是為了適應不同時期的社會發(fā)展。在信息化發(fā)展加快的今天，企業(yè)管理中會應用先進的科學技術(shù)來應對社會的發(fā)展，這樣不僅可以極大程度的提高企業(yè)內(nèi)部經(jīng)濟管理的質(zhì)量，還可以加快企業(yè)經(jīng)濟管理的效率。新時期，企業(yè)經(jīng)濟的管理工作依然離不開傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想，現(xiàn)代企業(yè)管理思想只是傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想就新社會、新環(huán)境的融合提升，從而形成現(xiàn)代化的思想體制。企業(yè)經(jīng)濟管理的重要特征是與時俱進，不過需要在傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想的基礎上進行創(chuàng)新發(fā)展，沒有所謂完美，只有不斷的完善。與此同時，在把握社會發(fā)展的脈搏、依靠傳統(tǒng)經(jīng)濟管理的經(jīng)驗的前提下，根據(jù)市場的實際環(huán)境，及時調(diào)整企業(yè)內(nèi)部經(jīng)濟體制，融合傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想，以便促使企業(yè)經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展，提升應對企業(yè)內(nèi)部經(jīng)濟風險的能力，進而獲得長足發(fā)展。傳統(tǒng)經(jīng)濟管理是現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟管理的基礎內(nèi)容，不能脫離傳統(tǒng)，但也要精準追隨市場發(fā)展，不斷謀求創(chuàng)新，把握機遇。

（三）對社會供求關(guān)系的啟示

市場經(jīng)濟當中最為重要的組成部分和較為基礎的內(nèi)容是市場中的供求關(guān)系，“供”與“求”二者相互依存相互影響，所以只有科學的制定“供”與“求”之間的關(guān)系才能夠達到穩(wěn)定市場經(jīng)濟，促進產(chǎn)品相互流通，進而更精準有效的推動社會經(jīng)濟的進步?？偟膩碚f，經(jīng)濟管理過程也就是科學分析“供”與“求”關(guān)系的過程，通過分析結(jié)果進行調(diào)整社會經(jīng)濟政策。管理供求活動時要立足于社會以及國家的整體形勢，考慮到各個產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)的實際情況，盡可能使各個產(chǎn)業(yè)的“供”與“求”達到平衡狀態(tài)。所以就實際情況來看，傳統(tǒng)的經(jīng)濟管理思想較為僵化，需要及時打破這種傳統(tǒng)思想，促進社會穩(wěn)定化的發(fā)展，維持較為平穩(wěn)的社會經(jīng)濟秩序。

（四）對社會金融經(jīng)濟的啟示

在國家金融經(jīng)濟管理之中，貨幣使用、貨幣需求、貨幣管理三者結(jié)合是國家經(jīng)濟管理的重要依據(jù)，中國作為農(nóng)業(yè)大國，傳統(tǒng)的金融經(jīng)濟所出現(xiàn)的問題的關(guān)鍵原因就是價格問題，所以對于金融經(jīng)濟的管理重要的一環(huán)是農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格的選定。但是隨著社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，現(xiàn)代社會金融經(jīng)濟的變化也多種多樣，隨即出現(xiàn)了許多額外的金融風險，所以國家在對待現(xiàn)代社會的金融經(jīng)濟的問題時，需要靈活使用傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想與方法，考慮實際情況，制定統(tǒng)一的價格，優(yōu)化流通體制，增加應對金融經(jīng)濟風險的能力，從而保證社會金融經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。

結(jié)論：

目前，中國的國際地位與經(jīng)濟實力不斷提高，內(nèi)部體制均有實質(zhì)性的創(chuàng)新，經(jīng)濟管理是國家經(jīng)濟發(fā)展好壞的直接因素，傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想對于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理、企業(yè)經(jīng)濟管理、社會供求關(guān)系以及社會金融經(jīng)濟均有一定的參考價值，現(xiàn)代經(jīng)濟管理思想需要在其基礎上不斷發(fā)展創(chuàng)新，以便保證國家的經(jīng)濟實力持續(xù)發(fā)展。

篇5

對于明清時期封建傳統(tǒng)經(jīng)濟到資本主義近代經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的研究，一直沒有中斷過。學術(shù)界對于其經(jīng)濟自主轉(zhuǎn)型困難的原因探究，也是眾說紛紜。對于明清自主轉(zhuǎn)型困難的既有分析：

 

一、外部原因

 

外國資本主義的入侵，破壞了中國自給自足的自然經(jīng)濟的基礎，破壞了城市的手工業(yè)和農(nóng)民的家庭手工業(yè);又一方面，則促進了中國城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟的發(fā)展。

 

隨著各種洋貨搶占中國市場，各手工業(yè)自作限制的藩籬一一崩潰，只有出口大宗的絲、茶尚能維持一段時期的興盛。因而資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)在絲、茶業(yè)中還可找到萌芽的信息。

 

二、主要原因

 

此處談及的主要原因，指的是封建主義的沉重阻力，主要包括以下五個方面，涵蓋頗廣：

 

1、強有力的地主經(jīng)濟的阻礙

 

資本主義生產(chǎn)的前提是商品生產(chǎn)的普遍化。但由中國的歷史可知，中國的商品生產(chǎn)的發(fā)展是極其艱難的。不言而喻，資本主義生產(chǎn)的萌芽更是異常之艱難。

 

歷史上一切形式的地主經(jīng)濟，共同的基本特征是農(nóng)民或農(nóng)奴對于地主階級的人身依附關(guān)系。從經(jīng)濟上講，地主經(jīng)濟的根本特征，是佃農(nóng)、農(nóng)奴的剩余勞動全部為地主階級所占取。從根本上被限制在生產(chǎn)者(農(nóng)民家庭)、地主家庭、皇朝統(tǒng)治者及其附庸參與的不同品種商品的交換。

 

2、封建政權(quán)對工商業(yè)的專制掠奪

 

封建政權(quán)嚴重干預和限制手工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通。官營式商業(yè)或官府對商業(yè)活動的控制或重大限制，地主階級對官營商業(yè)收益進行殘酷的掠取。在封建制度下，山林川澤之利盡歸國家所有，鑄山煮海的鹽鐵收益一向由國家采取專賣手段歸人國庫。對民間指定礦山開采的產(chǎn)品實行“召買”，實際是低值的勒索。封建政權(quán)在運銷方面采取種種限制，以致工商業(yè)裹足不前以致最終衰敗。

 

3、封建政權(quán)對商業(yè)實行重稅政策

 

明清政府對商業(yè)課征各種商稅，有的課于商店(如鋪捐)，有的課于商品(如酒稅)，各地稅目不同，征課的方法也是五花八門，使營業(yè)者深感重負。例如，商品流通稅以苛擾勒索加害于商民。在這樣的苛稅下，“商賈望見關(guān)津，如赴湯蹈火之苦”!既然商人如此厄運，資本主義萌芽發(fā)展自然也到了摧殘。

 

4、封建土地剝削制度的嚴重阻礙

 

封建主義的牢固根基在于地租剝削制度。富商大賈一面投資于商業(yè)經(jīng)營以獲取商業(yè)利潤：同時又通過放高利貸以取得暴利，通過購買土地以收取地租。三者可分可合，而土地購買則是三者的軸心。明清時期，土地買賣更自由，且廣泛而頻繁，出現(xiàn)了爭購土地的熱潮。但商人購買土地后，并不是成為“資本主義農(nóng)場主”，而是成為商人、地主、高利貸者的“三位一體”。按照經(jīng)濟學經(jīng)典理論，商業(yè)資本本來是可以削弱封建經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的武器，在這里反而成為加強封建地主經(jīng)濟的武器。

 

5、意識形態(tài)的負作用

 

歷史的陰影尚未從明清商人的心理完全退去，舊的觀念尚在左右他們的行為。他們經(jīng)營商業(yè)積累起來的資金，很少投資手工業(yè)，除了少部分用于商業(yè)再擴大外，大部分為傳統(tǒng)體制所吸收。投資土地，以末致富，以本守之，是大多數(shù)商人資本的歸宿。農(nóng)本商末的觀念，在他們的頭腦中頑固存在。

 

三、對于“明清時期經(jīng)濟自主轉(zhuǎn)型困難”這一問題的原因探究

 

1、傳統(tǒng)經(jīng)濟的復合包容特征

 

傳統(tǒng)經(jīng)濟的復合包容，即指的是傳統(tǒng)經(jīng)濟的吸納性。作為資本主義、近代經(jīng)濟的萌芽，本該是沖破傳統(tǒng)經(jīng)濟的壓制，卻因為封建經(jīng)濟內(nèi)生的吸納性，“被較好的包裹在舊經(jīng)濟的軀體內(nèi)”。由于傳統(tǒng)封建經(jīng)濟自身體系完整，所以任何新生或外生的沖擊都可以被削弱甚至同化。

 

傳統(tǒng)文化缺乏形式邏輯，漸趨保守封閉。經(jīng)驗主義在明清達到鼎盛，成為了“科學”的代名詞，形式邏輯極其匱乏，從而排擠了本就弱小的實驗主義;文化上的“政治高壓”也使得自古以來就有的開放局面漸成封閉，保守氣息極其濃重，極大阻礙了資本主義萌芽的傳播和發(fā)展。

 

2、傳統(tǒng)制度管束性

 

每一種制度都有著管束性，即約束作用。我們在這里討論的，其實是封建傳統(tǒng)制度里面過于強大的約束，集中表現(xiàn)為大政府化、泛政策化、嚴監(jiān)管化。為鞏固皇權(quán)專制所采取的大政府化，對待所有事物一以貫之毫不區(qū)分的泛政策化、監(jiān)管經(jīng)濟嚴酷不留余地的嚴監(jiān)管化，說到底是專制對于經(jīng)濟的“不放心”，害怕過度膨脹的經(jīng)濟勢力最終成長為威脅統(tǒng)治的政治勢力，所以全方面監(jiān)督，其具體表現(xiàn)在前面都已經(jīng)羅列，在此就不再贅述。

 

3、一以貫之的封閉環(huán)境

 

資本主義的發(fā)展，市場是個必不可少的因素，在明清封建經(jīng)濟的桎梏之下，資本主義賴以生存的市場顯得尤其狹小。主要體現(xiàn)在國際市場、區(qū)域市場、行業(yè)市場的封閉上，由于明清實行海禁和閉關(guān)鎖國的政策，限制了中國海外市場的開拓，國際市場狹小，并失去了向國外先進經(jīng)濟學習的機會;交通的落后，限制了地區(qū)之間相互學習，相互貿(mào)易的可能，使得區(qū)際之間的市場被阻斷，國內(nèi)區(qū)域市場狹小;另一方面，自然經(jīng)濟占著絕對的主導地位，資本主義萌芽只是在少數(shù)的幾個行業(yè)進行，且行業(yè)之間相互獨立，沒有形成產(chǎn)業(yè)化，使得資本主義的規(guī)模一直很小，無法形成能與傳統(tǒng)經(jīng)濟相競爭的優(yōu)勢地位。由此可見，各種的封閉因素在制約資本主義萌芽進一步發(fā)展中起著不可忽視的作用。

 

總而言之，資本主義經(jīng)濟在傳統(tǒng)經(jīng)濟的土壤中生長出來，但終究沒能于其中發(fā)展起來，最終歸于寂滅。

 

篇6

[DOI]1013939/jcnkizgsc201704031

經(jīng)20世紀70年代以來的經(jīng)濟改革，我國的經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢始終保持穩(wěn)定增長的趨勢，并且在世界上被公認為世界經(jīng)濟第三大國。但我國傳統(tǒng)的經(jīng)濟時代中經(jīng)濟增長方式是憑借能源的消耗為支撐的，這樣的經(jīng)濟生產(chǎn)方式是一種粗放型的經(jīng)濟生產(chǎn)，因此眾多專家和學者認為傳統(tǒng)經(jīng)濟時代中的經(jīng)濟增長方式一定要進行改革轉(zhuǎn)型，這種經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)型是國內(nèi)外經(jīng)濟形勢的必然要求，全球經(jīng)濟危機以來國際經(jīng)濟的格局發(fā)生較大動蕩的形勢和國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展形勢的壓力都迫使傳統(tǒng)經(jīng)濟增長方式要進行改革轉(zhuǎn)型，同時也要考慮新經(jīng)濟時代條件下經(jīng)濟增長方式的改革與轉(zhuǎn)型問題，以便實現(xiàn)新經(jīng)濟時代中經(jīng)濟的持續(xù)性發(fā)展。

1“新經(jīng)濟”的含義

新經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟有較大的區(qū)別，新經(jīng)濟是一種以網(wǎng)絡經(jīng)濟作為核心內(nèi)容的，以知識要素作為有效驅(qū)動力的，以信息技術(shù)作為重要基礎的新型經(jīng)濟，新型經(jīng)濟簡單地可以總結(jié)為“新經(jīng)濟是網(wǎng)絡經(jīng)濟與知識經(jīng)濟的綜合”。新經(jīng)濟含義中所提到的知識經(jīng)濟則是指建立在時代科學技術(shù)核心基礎之上進行生產(chǎn)、儲備、使用以及消費的經(jīng)濟形式，知識信息是知識經(jīng)濟的重要載體。在當代新經(jīng)濟迅猛的發(fā)展形勢下，人力資源逐漸成為新經(jīng)濟的核心構(gòu)成要素，正因為新經(jīng)濟是一種知識經(jīng)濟，所以在新經(jīng)濟的發(fā)展過程中掌握先進技術(shù)的技術(shù)型人才和具有大量知識儲備的知識型人才在新經(jīng)濟的發(fā)展中必將成為核心供給者。關(guān)于網(wǎng)絡經(jīng)濟可以做如下簡要概述，網(wǎng)絡經(jīng)濟是一種建立在信息網(wǎng)絡基礎上的現(xiàn)代化經(jīng)濟，其中消費、信息資源、現(xiàn)代通信、生產(chǎn)交換和電子計算機等在網(wǎng)絡經(jīng)濟中相互交織滲透，網(wǎng)絡經(jīng)濟除具有傳統(tǒng)經(jīng)濟所具備的全球化的性質(zhì)外，還具有較強的綜合性，并且網(wǎng)絡經(jīng)濟以其低成本、高效率的強大優(yōu)勢在全球的各個國家受到廣泛的青睞。

2新經(jīng)濟的本質(zhì)特征分析

與傳統(tǒng)經(jīng)濟相比，新經(jīng)濟將網(wǎng)絡經(jīng)濟與知識經(jīng)濟進行了有機的結(jié)合，充分運用網(wǎng)絡的有利途徑和知識的創(chuàng)造性等兩者的優(yōu)勢創(chuàng)造更多財富，滿足人類在生存和發(fā)展進程中所需要的物質(zhì)需求。新經(jīng)濟的本質(zhì)特征具備正反饋性、適者生存性和追求市場壟斷等特性，同時新經(jīng)濟注重經(jīng)濟競爭中時間價值的主導地位。

21新經(jīng)濟的正反饋性分析

傳統(tǒng)的舊經(jīng)濟是一種負反饋性質(zhì)的經(jīng)濟，價格與生產(chǎn)產(chǎn)品的數(shù)量正相關(guān)，消費者與價格的高低和產(chǎn)品生產(chǎn)的數(shù)量負相關(guān)，這種消費者與生產(chǎn)者的負反饋機制對市場的均衡發(fā)展起到調(diào)節(jié)作用。對新經(jīng)濟而言因為其正反饋的特性不存在均衡市場的性能，在新經(jīng)濟的發(fā)展中，更高報酬和更高效率的創(chuàng)造依賴于需求量的增加，使得供給方進一步下調(diào)價格，促進需求的進一步增加，供給和需求在新經(jīng)濟中表現(xiàn)的關(guān)系是一種互為因果的關(guān)系，是正反饋機制促進新經(jīng)濟發(fā)展的一種自我實現(xiàn)效應。

22新經(jīng)濟的適者生存性分析

由于信息成本與交易成本均較高的緣故，傳統(tǒng)的舊經(jīng)濟市場處于一種被分割的狀態(tài)，使得在市場競爭中處于相對劣勢的企業(yè)能夠保持不被淘汰，但在新經(jīng)濟形勢中經(jīng)濟市場的競爭法則就有所差異。新經(jīng)濟形勢下經(jīng)濟市場的競爭是一種優(yōu)勝略汰、適者生存的經(jīng)濟市場，市場競爭規(guī)則類似于達爾文式的競爭規(guī)則，這種新經(jīng)濟的適者生存的特征屬性是新經(jīng)濟本質(zhì)屬性的體現(xiàn)，新經(jīng)濟下信息成本和交易成本與傳統(tǒng)經(jīng)濟相比降低很多，使得經(jīng)濟市場競爭變得更加有效，在新經(jīng)濟下具有市場優(yōu)勢的企業(yè)必將把處于經(jīng)濟競爭市場劣勢的企業(yè)淘汰，從而實現(xiàn)新經(jīng)濟市場下優(yōu)勢企業(yè)的市場壟斷，追求企業(yè)的最大效益。

23新經(jīng)濟的追求市場壟斷分析

新經(jīng)濟下生產(chǎn)出來的知識產(chǎn)品與信息產(chǎn)品具有很低的邊際成本和很高的固定成本，這一新經(jīng)濟的內(nèi)在屬性就直接決定了新經(jīng)濟是一種追求市場壟斷的經(jīng)濟形式，新經(jīng)濟只有通過這種壟斷市場的力量才能夠在經(jīng)濟市場上獲得利益，若新經(jīng)濟生產(chǎn)出來的知識產(chǎn)品與信息產(chǎn)品不能形成有力的市場壟斷力量，那么其產(chǎn)品的價格存在被壓制到邊際成本的風險，難以與極高的固定成本相適應，新經(jīng)濟的這種壟斷是某些產(chǎn)品生存的客觀需要，這種新經(jīng)濟下壟斷的打破需要借助新的經(jīng)濟創(chuàng)新。

24新經(jīng)濟的時間價值性分析

在傳統(tǒng)的舊經(jīng)濟中，生產(chǎn)某種產(chǎn)品所花費的時間決定了產(chǎn)品的價格高低，但是在新經(jīng)濟形勢下，新經(jīng)濟產(chǎn)品的價格高低的決定因素已不是在社會勞動中花費時間的長短，其價格的高低受到新經(jīng)濟產(chǎn)品在生產(chǎn)出來的短時期的排他性。新經(jīng)濟在時間方面的價值與傳統(tǒng)經(jīng)濟相比較發(fā)生了較大的變化，新經(jīng)濟下的時間價值在新經(jīng)濟產(chǎn)品的市場經(jīng)濟競爭中所起到的作用越來越大，對產(chǎn)品價格起到?jīng)Q定性作用。

3新經(jīng)濟下經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)型分析

31新經(jīng)濟下經(jīng)濟增長方式分析

傳統(tǒng)舊經(jīng)濟的增長由社會分工、資本積累以及國民技術(shù)的動態(tài)技術(shù)進步和儲蓄等因素決定，而新經(jīng)濟形勢下經(jīng)濟增長的方式有所變化，企業(yè)的創(chuàng)新成為新經(jīng)濟增長的決定要素。新經(jīng)濟增長方式?jīng)Q定因素的轉(zhuǎn)變，說明企業(yè)微觀方面的創(chuàng)新活動在企業(yè)經(jīng)濟增長方面的貢獻要比傳統(tǒng)經(jīng)濟形式中資本儲蓄與社會分工貢獻大，因此在新經(jīng)濟形勢下，企業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展方式與經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)型在考慮傳統(tǒng)經(jīng)濟中資本積累、社會分工等宏觀因素的同時，也要加大對新經(jīng)濟時代中經(jīng)濟增長轉(zhuǎn)型具有重要貢獻的創(chuàng)新性等微觀因素的考慮，在微觀的基礎上對新經(jīng)濟下經(jīng)濟增長方式進行深入研究，發(fā)展和建立一套符合新經(jīng)濟時代經(jīng)濟增長和增長方式轉(zhuǎn)型所需要的新增長理論。

32新經(jīng)濟下經(jīng)濟增長轉(zhuǎn)型所需社會經(jīng)濟條件

新經(jīng)濟下經(jīng)濟增長轉(zhuǎn)型需要一定的社會經(jīng)濟條件作為基礎，以為新經(jīng)濟時代經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)型提供有利條件，需要的社會經(jīng)濟條件可以簡要概括為以下三個方面：一是新經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)型需要提供良性的發(fā)展所有權(quán)，在新經(jīng)濟中促進經(jīng)濟增長的各種知識是一種可供多人同時使用、擁有的非競爭性知識，因此知識的配置與生產(chǎn)就不能由市場的競爭力量進行決定，否則新經(jīng)濟所帶來的價值大大降低或難以受益，因此必須創(chuàng)造知識所有權(quán)；二是發(fā)展風險融資，新經(jīng)濟時代存在結(jié)構(gòu)性的資金短缺和極大的投資風險問題，風險金融的發(fā)展是新經(jīng)濟發(fā)展的有利保障；三是發(fā)展企業(yè)創(chuàng)新，新經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變需要經(jīng)濟方面創(chuàng)新的有力支持，任何經(jīng)濟體都離不開創(chuàng)新能力l展這一微觀基礎的支持。

4結(jié)論

在新經(jīng)濟時代，國家經(jīng)濟的增長與經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)型要依據(jù)新經(jīng)濟下時展的需求進行不斷探索。在經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)型的過程中要對“新經(jīng)濟”的含義深入理解，要對新經(jīng)濟的正反饋性、適者生存性、追求市場壟斷性的特性進行科學把握，要對時間價值在新經(jīng)濟增長和經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)型進行合理掌控，深刻理解新經(jīng)濟與傳統(tǒng)舊經(jīng)濟在增長方面的區(qū)別，積極創(chuàng)造新經(jīng)濟發(fā)展所需的社會經(jīng)濟條件，從而實現(xiàn)新經(jīng)濟時代中國家經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

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篇7

網(wǎng)絡經(jīng)濟經(jīng)歷了一段時間的熱潮后似乎歸于平靜，然而網(wǎng)絡經(jīng)濟卻現(xiàn)實地發(fā)展著，關(guān)于網(wǎng)絡經(jīng)濟的爭論也一直沒有停止。網(wǎng)絡經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟有什么不同？網(wǎng)絡經(jīng)濟的運行規(guī)律如何？網(wǎng)絡經(jīng)濟下企業(yè)的競爭策略是什么等問題值得人們深入思考。我認為，網(wǎng)絡經(jīng)濟是不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟的一種低成本、無摩擦、高效率的全新的經(jīng)濟型態(tài)。網(wǎng)絡經(jīng)濟不僅對傳統(tǒng)的經(jīng)濟學理論提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，而且對社會制度、法律、政府和人們的觀念形成巨大的沖擊，尤其是對企業(yè)的運作機制和競爭策略提出了迫切的更新要求。

一、網(wǎng)絡經(jīng)濟對傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論的挑戰(zhàn)

西方交易費用理論認為，任何交易都是有成本的，是要花費費用的，經(jīng)濟運行是有摩擦、有阻力的，也就是說經(jīng)濟活動是一種摩擦經(jīng)濟。只有通過合理的產(chǎn)權(quán)界定和有效的制度安排，才能降低交易費用，減少摩擦，提高經(jīng)濟效率。由此，如果說傳統(tǒng)經(jīng)濟是一種摩擦經(jīng)濟的話，那么網(wǎng)絡經(jīng)濟就是一種非摩擦經(jīng)濟。

網(wǎng)絡經(jīng)濟在大部分情況下就是沒有摩擦的經(jīng)濟，也就是說，生產(chǎn)、銷售和售后服務等費用要比在傳統(tǒng)經(jīng)濟模式下低得多，幾乎以接近于零的成本獲得無限資源，無限地提品、服務及創(chuàng)意，從而使經(jīng)濟狀況大為改觀。在某種意義上，這種新型的經(jīng)濟模式就如同一個虛擬的世界，只要產(chǎn)品低成本制造、廉價銷售，就會贏得用戶。可見，網(wǎng)絡經(jīng)濟是不同于以往經(jīng)濟模式的一種低成本、無摩擦、高效率的全新的經(jīng)濟型態(tài)。

網(wǎng)絡經(jīng)濟向傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，具體來說，主要表現(xiàn)在以下幾點：

（一）網(wǎng)絡經(jīng)濟了傳統(tǒng)的供需平衡機制

在傳統(tǒng)經(jīng)濟學中，生產(chǎn)隨需求而變化，企業(yè)根據(jù)需求的升降來調(diào)整生產(chǎn)。也就是說，傳統(tǒng)經(jīng)濟是一種“供給支持需求”型經(jīng)濟，即“看不見的手”努力平衡供給和需求。它的傳導機制是：需求——價格——供給。具體來說，需求下降，引起價格降低，再引起供給減少；需求上升，引起價格升高，再引起供給擴大。而在網(wǎng)絡經(jīng)濟中，由于沒有什么摩擦，沒有相互抵觸的因素，因而需求毫不費力地隨生產(chǎn)的變化而變化。也就是說，網(wǎng)絡經(jīng)濟是一種“供給主導需求”型經(jīng)濟，即“看不見的手”努力“主流化”。它的傳導機制是：供給——價格——需求。具體來說，供給增長，引起價格降低，刺激需求增長；供給增長，又引起價格降低，再刺激需求增長，如此循環(huán)往復。可見，網(wǎng)絡經(jīng)濟中供需平衡的規(guī)律顛倒了。

（二）網(wǎng)絡經(jīng)濟改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟中的“收益遞減規(guī)律”

收益遞減規(guī)律打個比方說就是，消費者吃得越飽，饑餓感就越小，對食物的需求就越少，因此食品商的收益也就越小。而在網(wǎng)絡經(jīng)濟中，消費者吃得越多，就越感到饑餓。例如，微軟公司的用戶需要越來越多的該公司生產(chǎn)的產(chǎn)品，因為軟件用戶已被鎖定在某一個文字處理系統(tǒng)或排版系統(tǒng)上，他們不愿學習使用新的系統(tǒng)，于是不斷購買原系統(tǒng)的新版本。不久，一種產(chǎn)品、一項服務或一個創(chuàng)意就取得了偶像地位，隨之在消費者眼中變成了一種時尚，從而取得了主流地位。主流化了的產(chǎn)品、服務或創(chuàng)意能自身獲得動力，從而使收益遞增，而不是遞減。

（三）網(wǎng)絡經(jīng)濟具有不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟的“反饋機制”

這里首先要明確負反饋和正反饋的概念。所謂負反饋就象是汽車行駛太快時的突然剎車，是阻力、摩擦力。在傳統(tǒng)經(jīng)濟學中，負反饋既是阻力，表現(xiàn)為需求阻礙供給；又是摩擦力，表現(xiàn)為制造、分配和銷售的正常開支，表現(xiàn)為收益遞減。正反饋則截然相反，它是在加速而不是阻礙市場份額的變化。降低價格，鎖定特定的用戶群，發(fā)展長遠客戶，所有這一切都刺激了需求的增長。這種正反饋機制促使需求不斷增長，迫使產(chǎn)量持續(xù)增長，直到市場飽和。因此，網(wǎng)絡經(jīng)濟自身具有正反饋機制，這種正反饋機制與傳統(tǒng)經(jīng)濟學中的負反饋機制或收益遞減規(guī)律的運作方式正好截然相反。

但是，網(wǎng)絡經(jīng)濟雖然不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟，但它仍要受市場力量的支配。正如詹姆士·阿利指出的，“遞增利潤的存在并不意味著遞減利潤就不存在了，這兩種現(xiàn)象將永遠共存，并且起著互補作用?！睂嶋H上，網(wǎng)絡經(jīng)濟僅僅是延遲了遞減利潤開始產(chǎn)生影響的時間。

（四）網(wǎng)絡經(jīng)濟具有非線性的“混沌”特征

某些具有內(nèi)在不穩(wěn)定的系統(tǒng)時而會出現(xiàn)紊亂的態(tài)勢，數(shù)學上稱之為“混沌”。而非線性則是指人們難以預料的因果關(guān)系。例如股票市場價格的波動就是一種混沌狀態(tài)，買賣、搶奪市場份額向來就是按非線性系統(tǒng)規(guī)律進行的。一個混沌系統(tǒng)就是一個非線性系統(tǒng)。網(wǎng)絡經(jīng)濟就是這樣一個非線性的系統(tǒng)，它一旦有變化，就不是從一個值均勻地變化到另一個值，而是跳躍式地變化。網(wǎng)絡經(jīng)濟內(nèi)在的非線性特征正是傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論無法解釋的主要原因所在。

這種現(xiàn)象只能用“混沌理論”來解釋。一個非線性系統(tǒng)即使呈不穩(wěn)定的混沌態(tài)勢，它仍會趨于某個均衡點，系統(tǒng)圍繞該點上下波動，達到該點時，便處于穩(wěn)定狀態(tài)。這個點就是混沌系統(tǒng)的均衡點。運用到股市上，它就成了某種股票價格的均衡點；運用到網(wǎng)絡經(jīng)濟中就是各公司的市場占有率。網(wǎng)絡經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟體系的本質(zhì)不同就在于它內(nèi)在的數(shù)學原理是用數(shù)理混沌理論描述的。傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論只揭示了有形物品、貨物的供需以及市場總是從一種狀態(tài)線性地過渡到另一種狀態(tài)的規(guī)律，它無法解釋當代網(wǎng)絡經(jīng)濟所具有的非線性混沌特征。

綜上所述，網(wǎng)絡經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟有著明顯的不同，傳統(tǒng)的經(jīng)濟學理論不再完全適用于現(xiàn)代網(wǎng)絡經(jīng)濟。

二、網(wǎng)絡經(jīng)濟的特殊定律

網(wǎng)絡經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟學的定律不同，它有自身的一些特殊定律。

（一）莫爾定律（Moore’Law）

莫爾定律認為，網(wǎng)絡技術(shù)改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟的變化速度（rateofchange），網(wǎng)絡經(jīng)濟是按照“因特網(wǎng)時”（internettime）的速度運轉(zhuǎn)的，計算機處理能力每18個月就翻一番。由于這個定律首先是由美國因特爾公司的戈登·莫爾提出并應用的，因此被稱為“莫爾定律”。

“因特網(wǎng)時”是網(wǎng)絡經(jīng)濟的變化速度，它是以小時為計量單位的，這已接近人類能夠吸收信息并做出決策的能力的極限。通常7年相當于因特網(wǎng)時中的1年。在因特網(wǎng)時，每3~5年就是一個網(wǎng)絡經(jīng)濟時段。一種產(chǎn)品在3~5年里就會達到主流飽和狀態(tài)。為了更鮮明地理解因特網(wǎng)時，可以將網(wǎng)絡經(jīng)濟與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、后工業(yè)等經(jīng)濟時代列表對比如下：

網(wǎng)絡經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟時代的對比

時代延續(xù)時間（年）交互速度（英里/小時）環(huán)球所需時間

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟3~50003~5（人力）3~5（年）

工業(yè)經(jīng)濟3~5003~50（馬車~汽車）0.3~0.5（月）

后工業(yè)經(jīng)濟3~503~500（飛機）0.03~0.05（天）

網(wǎng)絡經(jīng)濟3~53~5000（網(wǎng)絡）0.003~0.005（小時）

顯然，每個時代的長短取決于交通和通訊的速度，也就是那個時代的技術(shù)速度。根據(jù)上表，工業(yè)時代比農(nóng)業(yè)時代要短10倍，后工業(yè)時代要比工業(yè)時代短10倍，而網(wǎng)絡經(jīng)濟中每個時代則只有3~5年，極其短暫。

極端的“因特網(wǎng)時”給網(wǎng)絡經(jīng)濟的運行強加了一個非常重要的力量，那就是學習。莫爾定律是網(wǎng)絡經(jīng)濟中企業(yè)和它的競爭對手必須遵循的一種業(yè)績學習曲線（performance-learningcurve）。網(wǎng)絡經(jīng)濟是給信息增殖的一種經(jīng)濟模式，增殖能產(chǎn)生更多的信息，而更多的信息又能進一步增殖，這種不斷循環(huán)著的特殊的信息收集過程，被稱為學習。學習是運行在網(wǎng)絡經(jīng)濟中的正反饋機制的核心部分，因為它以技術(shù)優(yōu)勢代替了物質(zhì)優(yōu)勢。一般來說，一項新發(fā)明、新的電腦程序或新方法問世后，必然會有人對其做出改進，在原來的基礎上巧妙地修改、提高或運用，從而掌握了增殖的奧秘。這促進了更多的革新和改進，于是就有了更多的學習，導致了后代產(chǎn)品的進一步增殖。這個發(fā)明、學習和增殖的循環(huán)會一直持續(xù)到技術(shù)枯竭或該技術(shù)被其他技術(shù)所取代。學習導致了全社會都在追求速度，學習過程和與之相適應的正反饋機制是網(wǎng)絡經(jīng)濟的推動力，因此，控制學習變化速度是網(wǎng)絡經(jīng)濟的一個關(guān)鍵因素。

（二）達維多定律（Davidow’Law）

達維多定律認為，在網(wǎng)絡經(jīng)濟中，進入市場的第一代產(chǎn)品能夠自動獲得50%的市場份額，因此，一家企業(yè)如果要在市場上占據(jù)主導地位，就必須第一個開發(fā)出新一代產(chǎn)品。與其作為第二或第三家將新產(chǎn)品打入市場，絕對不如第一家，盡管你的產(chǎn)品那時還并不完美。該定律還認為，任何企業(yè)在本產(chǎn)業(yè)中必須第一個淘汰自己的產(chǎn)品，即要自己盡快使產(chǎn)品更新?lián)Q代，而不要讓激烈的競爭把你的產(chǎn)品淘汰掉。這實際上是在“因特網(wǎng)時”中生活的一個必然結(jié)果。威廉·達維多在因特爾公司任副總裁時，就注意到了提高產(chǎn)品更新速度的重要性，并提出了這一定律。

（三）新蘭切斯特策略（NewLanchester’Strategy）

對網(wǎng)絡經(jīng)濟的形成產(chǎn)生重大影響的第三個人是英國的F.M.蘭切斯特（1868~1946），他設計了英國的第一輛汽車，寫了《戰(zhàn)時飛機：第四代武器的開端》一書，并于1916年創(chuàng)立了“數(shù)學理論策略”。他的思想影響了運籌學的創(chuàng)始人伯拉德·庫柏曼。W.E.德明在60年代把上述兩人的思想介紹到日本，日本科學院院士申夫田岡博士總結(jié)了該理論中的精華部分，并以此為基礎針對日本人的消費狀況制定了一種新的營銷策略，被稱之為“新蘭切斯特策略”。該策略描述的是網(wǎng)絡經(jīng)濟的競爭規(guī)則。新蘭切斯特策略被用于商業(yè)時，就成為一整套的指導原則，指點市場部門如何在競爭中取勝。

具體來說，新蘭切斯特策略的運用可以使產(chǎn)品、服務或標準主流化。某個產(chǎn)品一旦主流化，它的地位就不大可能被動搖，鎖定了一大批固定用戶，并給生產(chǎn)該產(chǎn)品的公司帶來巨額利潤。因此，蘭切斯特被許多人視為運籌學之父，在網(wǎng)絡世界里，可以稱為網(wǎng)絡經(jīng)濟的建筑師，至少也可稱為市場交易策略的設計大師。

三、網(wǎng)絡經(jīng)濟中的生存原則和競爭策略

商場就是戰(zhàn)場。網(wǎng)絡經(jīng)濟中的市場營銷就象打仗一樣。根據(jù)以上網(wǎng)絡經(jīng)濟的特征以及運行規(guī)律，企業(yè)必須采取不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟的生存原則和相應的競爭策略。

（一）產(chǎn)品主流化（mainstreaming）：搶奪市場份額

主流化是網(wǎng)絡經(jīng)濟生存競爭的首要原則。為了贏得最大市場份額而贈送第一代產(chǎn)品的做法就是主流化。主流化所追求的目標就是“鎖定”（lock-in），即通過吸引客戶從而占領主要市場份額的過程。一旦數(shù)以百萬計的用戶對該產(chǎn)品有了依賴感，考慮到培訓費用和其他轉(zhuǎn)換成本，他們就再也逃脫不了；一旦某個產(chǎn)品取得了主流地位，這個地位就不大可能被動搖。顯然，主流化有兩方面的意義：它不僅鎖定了用戶，同時還消除了競爭。

免費贈送是實現(xiàn)主流化的具體方式，它通過把自己產(chǎn)品的價格降到冰點，而使其普及程度一夜之間升到沸點，從而一躍成為市場霸主。許多網(wǎng)絡公司都是這么做的。這也就是著名的“剃須刀和刀片”原理，贈送剃須刀就是為了長期推銷刀片。

主流化的直接目標就是追求市場份額的最大化，而市場份額的多少與企業(yè)在競爭中的地位有直接的關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)，一個企業(yè)要想在網(wǎng)絡經(jīng)濟中白手起家，必須先擁有26.1%的份額，再贏得41.7%的份額，最后達到73.9%的份額。這一過程包括以下幾個階段：（1）當一個企業(yè)使用高明的計謀達到26.1%的市場份額這一最低目標時，才能成為“競爭者”，即才可被看作是一個可參與競爭的企業(yè)。若低于26.1%，則它的生存能力就很弱，只能算是“不穩(wěn)定的競爭者”，它的地位可能隨時會被競爭者取代。一旦擁有26.1%以上的份額，就開始與其他公司相脫離，處于領導市場產(chǎn)品的地位。獲利能力一改變，市場份額也隨之改變。（2）彌補缺口來進一步贏得41.7%以上的市場份額，這樣就會成為市場“領導者”。所以市場霸主的目標是獵取超出41.7%的份額，這時，該公司與它的競爭對手之間贏利能力的差距才能擴大。在網(wǎng)絡經(jīng)濟中取得這一關(guān)鍵地位的捷徑常常是兼并和收購（M&A）。（3）通過主流化以賺取73.9%的份額，從而成為“壟斷者”。當然，壟斷是每個雄心勃勃的公司的最終目標。但是，但再往上超過73.9%時就會停滯不前，因為其一，很難刺激出更多的商品需求量；其二，會引來與其他產(chǎn)業(yè)集團或?qū)I(yè)化產(chǎn)品公司的競爭；其三，市場份額與贏利能力兩者之間就會錯位。因此，雖然擁有90%、95%或100%的市場份額，似乎是最理想的目標，但在網(wǎng)絡經(jīng)濟中不應該是一個聰明企業(yè)的目標。

（二）鑄造價值鏈：“黃金定律”

網(wǎng)絡經(jīng)濟中，許多高科技產(chǎn)業(yè)已構(gòu)成價值鏈上的分支。價值鏈是由基礎科技公司、中等增殖公司及最終用戶共同聯(lián)結(jié)成的價值增殖鏈條。網(wǎng)絡經(jīng)濟通過價值鏈實現(xiàn)價值增殖，企業(yè)從價值鏈的一個或多個分支中抽取資金，賺得利潤。網(wǎng)絡經(jīng)濟決定了任何公司若只是贏利，而不實現(xiàn)價值鏈增殖，將難以幸存。

價值鏈中包含有“黃金”，企業(yè)擁有或控制的價值鏈上的分支越多，它所獲取的“黃金”也越多，這就是“黃金定律”。任何企業(yè)意欲挖掘網(wǎng)絡經(jīng)濟的潛力，就必須充分利用由一個甚至多個市場空間構(gòu)成的價值鏈。

網(wǎng)絡經(jīng)濟下，價值鏈比各組成部分的總和價值要大。單槍匹馬地干無濟于事，所以各企業(yè)要聯(lián)合起來，形成“價值鏈群”才能幸存。隨著產(chǎn)品的分解，價值鏈不斷整合。各企業(yè)應建立合作關(guān)系，發(fā)揮聯(lián)合的作用，竭力從整個價值鏈上獲取利潤。

（三）PICN原則：產(chǎn)品個性化

網(wǎng)絡經(jīng)濟中產(chǎn)品和服務必須要有個性，即質(zhì)量和外觀以及感覺要對人性因素具有吸引力。個性也許很難定義，但是有個性的產(chǎn)品就有市場。一個企業(yè)要在網(wǎng)絡經(jīng)濟競爭中獲勝，必須瞄準個體市場，實現(xiàn)產(chǎn)品、服務和創(chuàng)意的個性化，即遵循PICN原則。

PICN是一個縮略詞，由個人化（personalization）、個體化（individualization）、客戶化（customization）和特定化（narrowcasting）四個詞的英文首字母大寫組成。這里，個人化是指產(chǎn)品恰恰正好符合個人的需要；客戶化是指客戶能根據(jù)自己的需要去剪裁某項產(chǎn)品；個體化是指某項產(chǎn)品是專門為某個特定的人的生活方式而設計的；特定化即指客戶是通過單人市場發(fā)掘出來的。所有這些，都組成了PICN因素。在網(wǎng)絡經(jīng)濟中，個人化代替了效率，個體化代替了大規(guī)模生產(chǎn)，客戶化代替了客戶支持，特定化代替了大規(guī)模銷售。

顯然，PICN原則迫使生產(chǎn)超越了銷售的束縛。網(wǎng)絡經(jīng)濟中的生產(chǎn)不再是整體地、大批量地生產(chǎn)出普通呆板的產(chǎn)品，或提供僵硬、沒有特色的服務，取而代之的是，它生產(chǎn)的產(chǎn)品或提供的服務事后能夠改進。個人化和個體化使價值乘數(shù)達到了最大化?？傊?，在網(wǎng)絡經(jīng)濟中，個人化、個體化和個人市場這些新觀念正在深入人心，而提高效率、降低成本和節(jié)約資金這些傳統(tǒng)觀念正在悄然逝去。由于產(chǎn)品和服務越來越個性化了，所以心理學、社會學和人類學在網(wǎng)絡經(jīng)濟中變得越來越重要。

（四）虛擬社區(qū)和部落意識

虛擬社區(qū)是由有著相同需要的人組成的群體，隨著科技的發(fā)展越來越把世界各地的人們與世界各地的產(chǎn)品和服務聯(lián)結(jié)起來，虛擬社區(qū)這個概念將發(fā)揮更大的作用。

在網(wǎng)絡經(jīng)濟中，企業(yè)首先得找出富有代表性的個人習慣、個人喜好和個人品味，并據(jù)此生產(chǎn)出符合個人需要的產(chǎn)品。然后企業(yè)必須找出大量的這種類型的潛在客戶，把他們當成一個獨特的群體，向他們出售產(chǎn)品。但是要想吸引住這個群體，就得迎合他們共同的人生經(jīng)歷、價值觀念和興趣愛好，也就是說，要創(chuàng)造出一種社區(qū)意識。一個成功的營銷策略必須迎合他們心靈深處的那種農(nóng)業(yè)時代的部落意識。網(wǎng)絡經(jīng)濟中的產(chǎn)品和服務不僅要適合一個單個的人，同時要能引起整個部落的興趣。事實上，虛擬社區(qū)已超越了社團的范疇，隨著網(wǎng)絡經(jīng)濟趨于成熟，每個人都將成為某個虛擬社區(qū)的一員。這一觀念實現(xiàn)主流化以后，很多后工業(yè)時代的做法將被過去的農(nóng)業(yè)時代的傳統(tǒng)所代替，人們的觀念必須領先一步得到更新。

（五）企業(yè)產(chǎn)業(yè)化

在網(wǎng)絡經(jīng)濟中，當市場份額增加到最大值時，該產(chǎn)品就成了市場的主導產(chǎn)品，制造該產(chǎn)品的企業(yè)就能創(chuàng)立完整的產(chǎn)業(yè)。企業(yè)就要最大限度地把自己的產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)的標準，否則該企業(yè)就會失去壟斷市場的機會。發(fā)展一個產(chǎn)業(yè)與壯大一個公司有天壤之別，區(qū)別在于發(fā)展一個產(chǎn)業(yè)得到的回報比發(fā)展一件產(chǎn)品的回報更為豐厚；換言之，一家公司若是轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€產(chǎn)業(yè)，其價值就轉(zhuǎn)化為一個“金礦”。例如，微軟公司已發(fā)展成為一個產(chǎn)業(yè)，而蘋果公司只停留在一家公司。微軟公司的產(chǎn)業(yè)包括了本公司，外加成千上萬個第三方開發(fā)商、合作伙伴及追隨者，是最成功的例子。

綜上所述，網(wǎng)絡經(jīng)濟條件下，經(jīng)濟運行和企業(yè)內(nèi)外環(huán)境均發(fā)生了奇異的變化。企業(yè)只有密切注視并適應這種變化，采取不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟的競爭策略，才能在網(wǎng)絡經(jīng)濟中生存和發(fā)展壯大。

[參考文獻]

篇8

網(wǎng)絡經(jīng)濟經(jīng)歷了一段時間的熱潮后似乎歸于平靜，然而網(wǎng)絡經(jīng)濟卻現(xiàn)實地發(fā)展著，關(guān)于網(wǎng)絡經(jīng)濟的爭論也一直沒有停止。網(wǎng)絡經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟有什么不同？網(wǎng)絡經(jīng)濟的運行規(guī)律如何？網(wǎng)絡經(jīng)濟下企業(yè)的競爭策略是什么等問題值得人們深入思考。我認為，網(wǎng)絡經(jīng)濟是不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟的一種低成本、無摩擦、高效率的全新的經(jīng)濟型態(tài)。網(wǎng)絡經(jīng)濟不僅對傳統(tǒng)的經(jīng)濟學理論提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，而且對社會制度、法律、政府和人們的觀念形成巨大的沖擊，尤其是對企業(yè)的運作機制和競爭策略提出了迫切的更新要求。

一、網(wǎng)絡經(jīng)濟對傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論的挑戰(zhàn)

西方交易費用理論認為，任何交易都是有成本的，是要花費費用的，經(jīng)濟運行是有摩擦、有阻力的，也就是說經(jīng)濟活動是一種摩擦經(jīng)濟。只有通過合理的產(chǎn)權(quán)界定和有效的制度安排，才能降低交易費用，減少摩擦，提高經(jīng)濟效率。由此，如果說傳統(tǒng)經(jīng)濟是一種摩擦經(jīng)濟的話，那么網(wǎng)絡經(jīng)濟就是一種非摩擦經(jīng)濟。

網(wǎng)絡經(jīng)濟在大部分情況下就是沒有摩擦的經(jīng)濟，也就是說，生產(chǎn)、銷售和售后服務等費用要比在傳統(tǒng)經(jīng)濟模式下低得多，幾乎以接近于零的成本獲得無限資源，無限地提品、服務及創(chuàng)意，從而使經(jīng)濟狀況大為改觀。在某種意義上，這種新型的經(jīng)濟模式就如同一個虛擬的世界，只要產(chǎn)品低成本制造、廉價銷售，就會贏得用戶?？梢?，網(wǎng)絡經(jīng)濟是不同于以往經(jīng)濟模式的一種低成本、無摩擦、高效率的全新的經(jīng)濟型態(tài)。

網(wǎng)絡經(jīng)濟向傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，具體來說，主要表現(xiàn)在以下幾點：

（一）網(wǎng)絡經(jīng)濟了傳統(tǒng)的供需平衡機制

在傳統(tǒng)經(jīng)濟學中，生產(chǎn)隨需求而變化，企業(yè)根據(jù)需求的升降來調(diào)整生產(chǎn)。也就是說，傳統(tǒng)經(jīng)濟是一種“供給支持需求”型經(jīng)濟，即“看不見的手”努力平衡供給和需求。它的傳導機制是：需求——價格——供給。具體來說，需求下降，引起價格降低，再引起供給減少；需求上升，引起價格升高，再引起供給擴大。而在網(wǎng)絡經(jīng)濟中，由于沒有什么摩擦，沒有相互抵觸的因素，因而需求毫不費力地隨生產(chǎn)的變化而變化。也就是說，網(wǎng)絡經(jīng)濟是一種“供給主導需求”型經(jīng)濟，即“看不見的手”努力“主流化”。它的傳導機制是：供給——價格——需求。具體來說，供給增長，引起價格降低，刺激需求增長；供給增長，又引起價格降低，再刺激需求增長，如此循環(huán)往復?？梢?，網(wǎng)絡經(jīng)濟中供需平衡的規(guī)律顛倒了。

（二）網(wǎng)絡經(jīng)濟改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟中的“收益遞減規(guī)律”

收益遞減規(guī)律打個比方說就是，消費者吃得越飽，饑餓感就越小，對食物的需求就越少，因此食品商的收益也就越小。而在網(wǎng)絡經(jīng)濟中，消費者吃得越多，就越感到饑餓。例如，微軟公司的用戶需要越來越多的該公司生產(chǎn)的產(chǎn)品，因為軟件用戶已被鎖定在某一個文字處理系統(tǒng)或排版系統(tǒng)上，他們不愿學習使用新的系統(tǒng)，于是不斷購買原系統(tǒng)的新版本。不久，一種產(chǎn)品、一項服務或一個創(chuàng)意就取得了偶像地位，隨之在消費者眼中變成了一種時尚，從而取得了主流地位。主流化了的產(chǎn)品、服務或創(chuàng)意能自身獲得動力，從而使收益遞增，而不是遞減。

（三）網(wǎng)絡經(jīng)濟具有不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟的“反饋機制”

這里首先要明確負反饋和正反饋的概念。所謂負反饋就象是汽車行駛太快時的突然剎車，是阻力、摩擦力。在傳統(tǒng)經(jīng)濟學中，負反饋既是阻力，表現(xiàn)為需求阻礙供給；又是摩擦力，表現(xiàn)為制造、分配和銷售的正常開支，表現(xiàn)為收益遞減。正反饋則截然相反，它是在加速而不是阻礙市場份額的變化。降低價格，鎖定特定的用戶群，發(fā)展長遠客戶，所有這一切都刺激了需求的增長。這種正反饋機制促使需求不斷增長，迫使產(chǎn)量持續(xù)增長，直到市場飽和。因此，網(wǎng)絡經(jīng)濟自身具有正反饋機制，這種正反饋機制與傳統(tǒng)經(jīng)濟學中的負反饋機制或收益遞減規(guī)律的運作方式正好截然相反。

但是，網(wǎng)絡經(jīng)濟雖然不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟，但它仍要受市場力量的支配。正如詹姆士·阿利指出的，“遞增利潤的存在并不意味著遞減利潤就不存在了，這兩種現(xiàn)象將永遠共存，并且起著互補作用?！睂嶋H上，網(wǎng)絡經(jīng)濟僅僅是延遲了遞減利潤開始產(chǎn)生影響的時間。

（四）網(wǎng)絡經(jīng)濟具有非線性的“混沌”特征

某些具有內(nèi)在不穩(wěn)定的系統(tǒng)時而會出現(xiàn)紊亂的態(tài)勢，數(shù)學上稱之為“混沌”。而非線性則是指人們難以預料的因果關(guān)系。例如股票市場價格的波動就是一種混沌狀態(tài)，買賣、搶奪市場份額向來就是按非線性系統(tǒng)規(guī)律進行的。一個混沌系統(tǒng)就是一個非線性系統(tǒng)。網(wǎng)絡經(jīng)濟就是這樣一個非線性的系統(tǒng)，它一旦有變化，就不是從一個值均勻地變化到另一個值，而是跳躍式地變化。網(wǎng)絡經(jīng)濟內(nèi)在的非線性特征正是傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論無法解釋的主要原因所在。

這種現(xiàn)象只能用“混沌理論”來解釋。一個非線性系統(tǒng)即使呈不穩(wěn)定的混沌態(tài)勢，它仍會趨于某個均衡點，系統(tǒng)圍繞該點上下波動，達到該點時，便處于穩(wěn)定狀態(tài)。這個點就是混沌系統(tǒng)的均衡點。運用到股市上，它就成了某種股票價格的均衡點；運用到網(wǎng)絡經(jīng)濟中就是各公司的市場占有率。網(wǎng)絡經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟體系的本質(zhì)不同就在于它內(nèi)在的數(shù)學原理是用數(shù)理混沌理論描述的。傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論只揭示了有形物品、貨物的供需以及市場總是從一種狀態(tài)線性地過渡到另一種狀態(tài)的規(guī)律，它無法解釋當代網(wǎng)絡經(jīng)濟所具有的非線性混沌特征。

綜上所述，網(wǎng)絡經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟有著明顯的不同，傳統(tǒng)的經(jīng)濟學理論不再完全適用于現(xiàn)代網(wǎng)絡經(jīng)濟。

二、網(wǎng)絡經(jīng)濟的特殊定律

網(wǎng)絡經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟學的定律不同，它有自身的一些特殊定律。

（一）莫爾定律（Moore’Law）

莫爾定律認為，網(wǎng)絡技術(shù)改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟的變化速度（rateofchange），網(wǎng)絡經(jīng)濟是按照“因特網(wǎng)時”（internettime）的速度運轉(zhuǎn)的，計算機處理能力每18個月就翻一番。由于這個定律首先是由美國因特爾公司的戈登·莫爾提出并應用的，因此被稱為“莫爾定律”。

“因特網(wǎng)時”是網(wǎng)絡經(jīng)濟的變化速度，它是以小時為計量單位的，這已接近人類能夠吸收信息并做出決策的能力的極限。通常7年相當于因特網(wǎng)時中的1年。在因特網(wǎng)時，每3~5年就是一個網(wǎng)絡經(jīng)濟時段。一種產(chǎn)品在3~5年里就會達到主流飽和狀態(tài)。為了更鮮明地理解因特網(wǎng)時，可以將網(wǎng)絡經(jīng)濟與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、后工業(yè)等經(jīng)濟時代列表對比如下：

網(wǎng)絡經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟時代的對比

時代延續(xù)時間（年）交互速度（英里/小時）環(huán)球所需時間

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟3~50003~5（人力）3~5（年）

工業(yè)經(jīng)濟3~5003~50（馬車~汽車）0.3~0.5（月）

后工業(yè)經(jīng)濟3~503~500（飛機）0.03~0.05（天）

網(wǎng)絡經(jīng)濟3~53~5000（網(wǎng)絡）0.003~0.005（小時）

顯然，每個時代的長短取決于交通和通訊的速度，也就是那個時代的技術(shù)速度。根據(jù)上表，工業(yè)時代比農(nóng)業(yè)時代要短10倍，后工業(yè)時代要比工業(yè)時代短10倍，而網(wǎng)絡經(jīng)濟中每個時代則只有3~5年，極其短暫。

極端的“因特網(wǎng)時”給網(wǎng)絡經(jīng)濟的運行強加了一個非常重要的力量，那就是學習。莫爾定律是網(wǎng)絡經(jīng)濟中企業(yè)和它的競爭對手必須遵循的一種業(yè)績學習曲線（performance-learningcurve）。網(wǎng)絡經(jīng)濟是給信息增殖的一種經(jīng)濟模式，增殖能產(chǎn)生更多的信息，而更多的信息又能進一步增殖，這種不斷循環(huán)著的特殊的信息收集過程，被稱為學習。學習是運行在網(wǎng)絡經(jīng)濟中的正反饋機制的核心部分，因為它以技術(shù)優(yōu)勢代替了物質(zhì)優(yōu)勢。一般來說，一項新發(fā)明、新的電腦程序或新方法問世后，必然會有人對其做出改進，在原來的基礎上巧妙地修改、提高或運用，從而掌握了增殖的奧秘。這促進了更多的革新和改進，于是就有了更多的學習，導致了后代產(chǎn)品的進一步增殖。這個發(fā)明、學習和增殖的循環(huán)會一直持續(xù)到技術(shù)枯竭或該技術(shù)被其他技術(shù)所取代。學習導致了全社會都在追求速度，學習過程和與之相適應的正反饋機制是網(wǎng)絡經(jīng)濟的推動力，因此，控制學習變化速度是網(wǎng)絡經(jīng)濟的一個關(guān)鍵因素。

（二）達維多定律（Davidow’Law）

達維多定律認為，在網(wǎng)絡經(jīng)濟中，進入市場的第一代產(chǎn)品能夠自動獲得50%的市場份額，因此，一家企業(yè)如果要在市場上占據(jù)主導地位，就必須第一個開發(fā)出新一代產(chǎn)品。與其作為第二或第三家將新產(chǎn)品打入市場，絕對不如第一家，盡管你的產(chǎn)品那時還并不完美。該定律還認為，任何企業(yè)在本產(chǎn)業(yè)中必須第一個淘汰自己的產(chǎn)品，即要自己盡快使產(chǎn)品更新?lián)Q代，而不要讓激烈的競爭把你的產(chǎn)品淘汰掉。這實際上是在“因特網(wǎng)時”中生活的一個必然結(jié)果。威廉·達維多在因特爾公司任副總裁時，就注意到了提高產(chǎn)品更新速度的重要性，并提出了這一定律。

（三）新蘭切斯特策略（NewLanchester’Strategy）

對網(wǎng)絡經(jīng)濟的形成產(chǎn)生重大影響的第三個人是英國的F.M.蘭切斯特（1868~1946），他設計了英國的第一輛汽車，寫了《戰(zhàn)時飛機：第四代武器的開端》一書，并于1916年創(chuàng)立了“數(shù)學理論策略”。他的思想影響了運籌學的創(chuàng)始人伯拉德·庫柏曼。W.E.德明在60年代把上述兩人的思想介紹到日本，日本科學院院士申夫田岡博士總結(jié)了該理論中的精華部分，并以此為基礎針對日本人的消費狀況制定了一種新的營銷策略，被稱之為“新蘭切斯特策略”。該策略描述的是網(wǎng)絡經(jīng)濟的競爭規(guī)則。新蘭切斯特策略被用于商業(yè)時，就成為一整套的指導原則，指點市場部門如何在競爭中取勝。

具體來說，新蘭切斯特策略的運用可以使產(chǎn)品、服務或標準主流化。某個產(chǎn)品一旦主流化，它的地位就不大可能被動搖，鎖定了一大批固定用戶，并給生產(chǎn)該產(chǎn)品的公司帶來巨額利潤。因此，蘭切斯特被許多人視為運籌學之父，在網(wǎng)絡世界里，可以稱為網(wǎng)絡經(jīng)濟的建筑師，至少也可稱為市場交易策略的設計大師。

三、網(wǎng)絡經(jīng)濟中的生存原則和競爭策略

商場就是戰(zhàn)場。網(wǎng)絡經(jīng)濟中的市場營銷就象打仗一樣。根據(jù)以上網(wǎng)絡經(jīng)濟的特征以及運行規(guī)律，企業(yè)必須采取不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟的生存原則和相應的競爭策略。

（一）產(chǎn)品主流化（mainstreaming）：搶奪市場份額

主流化是網(wǎng)絡經(jīng)濟生存競爭的首要原則。為了贏得最大市場份額而贈送第一代產(chǎn)品的做法就是主流化。主流化所追求的目標就是“鎖定”（lock-in），即通過吸引客戶從而占領主要市場份額的過程。一旦數(shù)以百萬計的用戶對該產(chǎn)品有了依賴感，考慮到培訓費用和其他轉(zhuǎn)換成本，他們就再也逃脫不了；一旦某個產(chǎn)品取得了主流地位，這個地位就不大可能被動搖。顯然，主流化有兩方面的意義：它不僅鎖定了用戶，同時還消除了競爭。

免費贈送是實現(xiàn)主流化的具體方式，它通過把自己產(chǎn)品的價格降到冰點，而使其普及程度一夜之間升到沸點，從而一躍成為市場霸主。許多網(wǎng)絡公司都是這么做的。這也就是著名的“剃須刀和刀片”原理，贈送剃須刀就是為了長期推銷刀片。

主流化的直接目標就是追求市場份額的最大化，而市場份額的多少與企業(yè)在競爭中的地位有直接的關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)，一個企業(yè)要想在網(wǎng)絡經(jīng)濟中白手起家，必須先擁有26.1%的份額，再贏得41.7%的份額，最后達到73.9%的份額。這一過程包括以下幾個階段：（1）當一個企業(yè)使用高明的計謀達到26.1%的市場份額這一最低目標時，才能成為“競爭者”，即才可被看作是一個可參與競爭的企業(yè)。若低于26.1%，則它的生存能力就很弱，只能算是“不穩(wěn)定的競爭者”，它的地位可能隨時會被競爭者取代。一旦擁有26.1%以上的份額，就開始與其他公司相脫離，處于領導市場產(chǎn)品的地位。獲利能力一改變，市場份額也隨之改變。（2）彌補缺口來進一步贏得41.7%以上的市場份額，這樣就會成為市場“領導者”。所以市場霸主的目標是獵取超出41.7%的份額，這時，該公司與它的競爭對手之間贏利能力的差距才能擴大。在網(wǎng)絡經(jīng)濟中取得這一關(guān)鍵地位的捷徑常常是兼并和收購（M&A）。（3）通過主流化以賺取73.9%的份額，從而成為“壟斷者”。當然，壟斷是每個雄心勃勃的公司的最終目標。但是，但再往上超過73.9%時就會停滯不前，因為其一，很難刺激出更多的商品需求量；其二，會引來與其他產(chǎn)業(yè)集團或?qū)I(yè)化產(chǎn)品公司的競爭；其三，市場份額與贏利能力兩者之間就會錯位。因此，雖然擁有90%、95%或100%的市場份額，似乎是最理想的目標，但在網(wǎng)絡經(jīng)濟中不應該是一個聰明企業(yè)的目標。

（二）鑄造價值鏈：“黃金定律”

網(wǎng)絡經(jīng)濟中，許多高科技產(chǎn)業(yè)已構(gòu)成價值鏈上的分支。價值鏈是由基礎科技公司、中等增殖公司及最終用戶共同聯(lián)結(jié)成的價值增殖鏈條。網(wǎng)絡經(jīng)濟通過價值鏈實現(xiàn)價值增殖，企業(yè)從價值鏈的一個或多個分支中抽取資金，賺得利潤。網(wǎng)絡經(jīng)濟決定了任何公司若只是贏利，而不實現(xiàn)價值鏈增殖，將難以幸存。

價值鏈中包含有“黃金”，企業(yè)擁有或控制的價值鏈上的分支越多，它所獲取的“黃金”也越多，這就是“黃金定律”。任何企業(yè)意欲挖掘網(wǎng)絡經(jīng)濟的潛力，就必須充分利用由一個甚至多個市場空間構(gòu)成的價值鏈。

網(wǎng)絡經(jīng)濟下，價值鏈比各組成部分的總和價值要大。單槍匹馬地干無濟于事，所以各企業(yè)要聯(lián)合起來，形成“價值鏈群”才能幸存。隨著產(chǎn)品的分解，價值鏈不斷整合。各企業(yè)應建立合作關(guān)系，發(fā)揮聯(lián)合的作用，竭力從整個價值鏈上獲取利潤。

（三）PICN原則：產(chǎn)品個性化

網(wǎng)絡經(jīng)濟中產(chǎn)品和服務必須要有個性，即質(zhì)量和外觀以及感覺要對人性因素具有吸引力。個性也許很難定義，但是有個性的產(chǎn)品就有市場。一個企業(yè)要在網(wǎng)絡經(jīng)濟競爭中獲勝，必須瞄準個體市場，實現(xiàn)產(chǎn)品、服務和創(chuàng)意的個性化，即遵循PICN原則。

PICN是一個縮略詞，由個人化（personalization）、個體化（individualization）、客戶化（customization）和特定化（narrowcasting）四個詞的英文首字母大寫組成。這里，個人化是指產(chǎn)品恰恰正好符合個人的需要；客戶化是指客戶能根據(jù)自己的需要去剪裁某項產(chǎn)品；個體化是指某項產(chǎn)品是專門為某個特定的人的生活方式而設計的；特定化即指客戶是通過單人市場發(fā)掘出來的。所有這些，都組成了PICN因素。在網(wǎng)絡經(jīng)濟中，個人化代替了效率，個體化代替了大規(guī)模生產(chǎn)，客戶化代替了客戶支持，特定化代替了大規(guī)模銷售。

顯然，PICN原則迫使生產(chǎn)超越了銷售的束縛。網(wǎng)絡經(jīng)濟中的生產(chǎn)不再是整體地、大批量地生產(chǎn)出普通呆板的產(chǎn)品，或提供僵硬、沒有特色的服務，取而代之的是，它生產(chǎn)的產(chǎn)品或提供的服務事后能夠改進。個人化和個體化使價值乘數(shù)達到了最大化。總之，在網(wǎng)絡經(jīng)濟中，個人化、個體化和個人市場這些新觀念正在深入人心，而提高效率、降低成本和節(jié)約資金這些傳統(tǒng)觀念正在悄然逝去。由于產(chǎn)品和服務越來越個性化了，所以心理學、社會學和人類學在網(wǎng)絡經(jīng)濟中變得越來越重要。

（四）虛擬社區(qū)和部落意識

虛擬社區(qū)是由有著相同需要的人組成的群體，隨著科技的發(fā)展越來越把世界各地的人們與世界各地的產(chǎn)品和服務聯(lián)結(jié)起來，虛擬社區(qū)這個概念將發(fā)揮更大的作用。

在網(wǎng)絡經(jīng)濟中，企業(yè)首先得找出富有代表性的個人習慣、個人喜好和個人品味，并據(jù)此生產(chǎn)出符合個人需要的產(chǎn)品。然后企業(yè)必須找出大量的這種類型的潛在客戶，把他們當成一個獨特的群體，向他們出售產(chǎn)品。但是要想吸引住這個群體，就得迎合他們共同的人生經(jīng)歷、價值觀念和興趣愛好，也就是說，要創(chuàng)造出一種社區(qū)意識。一個成功的營銷策略必須迎合他們心靈深處的那種農(nóng)業(yè)時代的部落意識。網(wǎng)絡經(jīng)濟中的產(chǎn)品和服務不僅要適合一個單個的人，同時要能引起整個部落的興趣。事實上，虛擬社區(qū)已超越了社團的范疇，隨著網(wǎng)絡經(jīng)濟趨于成熟，每個人都將成為某個虛擬社區(qū)的一員。這一觀念實現(xiàn)主流化以后，很多后工業(yè)時代的做法將被過去的農(nóng)業(yè)時代的傳統(tǒng)所代替，人們的觀念必須領先一步得到更新。

篇9

西方交易費用理論認為，任何交易都是有成本的，是要花費費用的，經(jīng)濟運行是有摩擦、有阻力的，也就是說經(jīng)濟活動是一種摩擦經(jīng)濟。只有通過合理的產(chǎn)權(quán)界定和有效的制度安排，才能降低交易費用，減少摩擦，提高經(jīng)濟效率。由此，如果說傳統(tǒng)經(jīng)濟是一種摩擦經(jīng)濟的話，那么網(wǎng)絡經(jīng)濟就是一種非摩擦經(jīng)濟。

網(wǎng)絡經(jīng)濟在大部分情況下就是沒有摩擦的經(jīng)濟，也就是說，生產(chǎn)、銷售和售后服務等費用要比在傳統(tǒng)經(jīng)濟模式下低得多，幾乎以接近于零的成本獲得無限資源，無限地提品、服務及創(chuàng)意，從而使經(jīng)濟狀況大為改觀。在某種意義上，這種新型的經(jīng)濟模式就如同一個虛擬的世界，只要產(chǎn)品低成本制造、廉價銷售，就會贏得用戶?？梢?，網(wǎng)絡經(jīng)濟是不同于以往經(jīng)濟模式的一種低成本、無摩擦、高效率的全新的經(jīng)濟型態(tài)。

網(wǎng)絡經(jīng)濟向傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，具體來說，主要表現(xiàn)在以下幾點：

（一）網(wǎng)絡經(jīng)濟了傳統(tǒng)的供需平衡機制

在傳統(tǒng)經(jīng)濟學中，生產(chǎn)隨需求而變化，企業(yè)根據(jù)需求的升降來調(diào)整生產(chǎn)。也就是說，傳統(tǒng)經(jīng)濟是一種“供給支持需求”型經(jīng)濟，即“看不見的手”努力平衡供給和需求。它的傳導機制是：需求——價格——供給。具體來說，需求下降，引起價格降低，再引起供給減少；需求上升，引起價格升高，再引起供給擴大。而在網(wǎng)絡經(jīng)濟中，由于沒有什么摩擦，沒有相互抵觸的因素，因而需求毫不費力地隨生產(chǎn)的變化而變化。也就是說，網(wǎng)絡經(jīng)濟是一種“供給主導需求”型經(jīng)濟，即“看不見的手”努力“主流化”。它的傳導機制是：供給——價格——需求。具體來說，供給增長，引起價格降低，刺激需求增長；供給增長，又引起價格降低，再刺激需求增長，如此循環(huán)往復?？梢?，網(wǎng)絡經(jīng)濟中供需平衡的規(guī)律顛倒了。

（二）網(wǎng)絡經(jīng)濟改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟中的“收益遞減規(guī)律”

收益遞減規(guī)律打個比方說就是，消費者吃得越飽，饑餓感就越小，對食物的需求就越少，因此食品商的收益也就越小。而在網(wǎng)絡經(jīng)濟中，消費者吃得越多，就越感到饑餓。例如，微軟公司的用戶需要越來越多的該公司生產(chǎn)的產(chǎn)品，因為軟件用戶已被鎖定在某一個文字處理系統(tǒng)或排版系統(tǒng)上，他們不愿學習使用新的系統(tǒng)，于是不斷購買原系統(tǒng)的新版本。不久，一種產(chǎn)品、一項服務或一個創(chuàng)意就取得了偶像地位，隨之在消費者眼中變成了一種時尚，從而取得了主流地位。主流化了的產(chǎn)品、服務或創(chuàng)意能自身獲得動力，從而使收益遞增，而不是遞減。

（三）網(wǎng)絡經(jīng)濟具有不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟的“反饋機制”

這里首先要明確負反饋和正反饋的概念。所謂負反饋就象是汽車行駛太快時的突然剎車，是阻力、摩擦力。在傳統(tǒng)經(jīng)濟學中，負反饋既是阻力，表現(xiàn)為需求阻礙供給；又是摩擦力，表現(xiàn)為制造、分配和銷售的正常開支，表現(xiàn)為收益遞減。正反饋則截然相反，它是在加速而不是阻礙市場份額的變化。降低價格，鎖定特定的用戶群，發(fā)展長遠客戶，所有這一切都刺激了需求的增長。這種正反饋機制促使需求不斷增長，迫使產(chǎn)量持續(xù)增長，直到市場飽和。因此，網(wǎng)絡經(jīng)濟自身具有正反饋機制，這種正反饋機制與傳統(tǒng)經(jīng)濟學中的負反饋機制或收益遞減規(guī)律的運作方式正好截然相反。

但是，網(wǎng)絡經(jīng)濟雖然不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟，但它仍要受市場力量的支配。正如詹姆士·阿利指出的，“遞增利潤的存在并不意味著遞減利潤就不存在了，這兩種現(xiàn)象將永遠共存，并且起著互補作用?！睂嶋H上，網(wǎng)絡經(jīng)濟僅僅是延遲了遞減利潤開始產(chǎn)生影響的時間。

（四）網(wǎng)絡經(jīng)濟具有非線性的“混沌”特征

某些具有內(nèi)在不穩(wěn)定的系統(tǒng)時而會出現(xiàn)紊亂的態(tài)勢，數(shù)學上稱之為“混沌”。而非線性則是指人們難以預料的因果關(guān)系。例如股票市場價格的波動就是一種混沌狀態(tài)，買賣、搶奪市場份額向來就是按非線性系統(tǒng)規(guī)律進行的。一個混沌系統(tǒng)就是一個非線性系統(tǒng)。網(wǎng)絡經(jīng)濟就是這樣一個非線性的系統(tǒng)，它一旦有變化，就不是從一個值均勻地變化到另一個值，而是跳躍式地變化。網(wǎng)絡經(jīng)濟內(nèi)在的非線性特征正是傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論無法解釋的主要原因所在。

這種現(xiàn)象只能用“混沌理論”來解釋。一個非線性系統(tǒng)即使呈不穩(wěn)定的混沌態(tài)勢，它仍會趨于某個均衡點，系統(tǒng)圍繞該點上下波動，達到該點時，便處于穩(wěn)定狀態(tài)。這個點就是混沌系統(tǒng)的均衡點。運用到股市上，它就成了某種股票價格的均衡點；運用到網(wǎng)絡經(jīng)濟中就是各公司的市場占有率。網(wǎng)絡經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟體系的本質(zhì)不同就在于它內(nèi)在的數(shù)學原理是用數(shù)理混沌理論描述的。傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論只揭示了有形物品、貨物的供需以及市場總是從一種狀態(tài)線性地過渡到另一種狀態(tài)的規(guī)律，它無法解釋當代網(wǎng)絡經(jīng)濟所具有的非線性混沌特征。

綜上所述，網(wǎng)絡經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟有著明顯的不同，傳統(tǒng)的經(jīng)濟學理論不再完全適用于現(xiàn)代網(wǎng)絡經(jīng)濟。

二、網(wǎng)絡經(jīng)濟的特殊定律

網(wǎng)絡經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟學的定律不同，它有自身的一些特殊定律。

（一）莫爾定律（Moore’Law）

莫爾定律認為，網(wǎng)絡技術(shù)改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟的變化速度（rateofchange），網(wǎng)絡經(jīng)濟是按照“因特網(wǎng)時”（internettime）的速度運轉(zhuǎn)的，計算機處理能力每18個月就翻一番。由于這個定律首先是由美國因特爾公司的戈登·莫爾提出并應用的，因此被稱為“莫爾定律”。

“因特網(wǎng)時”是網(wǎng)絡經(jīng)濟的變化速度，它是以小時為計量單位的，這已接近人類能夠吸收信息并做出決策的能力的極限。通常7年相當于因特網(wǎng)時中的1年。在因特網(wǎng)時，每3~5年就是一個網(wǎng)絡經(jīng)濟時段。一種產(chǎn)品在3~5年里就會達到主流飽和狀態(tài)。為了更鮮明地理解因特網(wǎng)時，可以將網(wǎng)絡經(jīng)濟與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、后工業(yè)等經(jīng)濟時代列表對比如下：

網(wǎng)絡經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟時代的對比

時代延續(xù)時間（年）交互速度（英里/小時）環(huán)球所需時間

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟3~50003~5（人力）3~5（年）

工業(yè)經(jīng)濟3~5003~50（馬車~汽車）0.3~0.5（月）

后工業(yè)經(jīng)濟3~503~500（飛機）0.03~0.05（天）

網(wǎng)絡經(jīng)濟3~53~5000（網(wǎng)絡）0.003~0.005（小時）

顯然，每個時代的長短取決于交通和通訊的速度，也就是那個時代的技術(shù)速度。根據(jù)上表，工業(yè)時代比農(nóng)業(yè)時代要短10倍，后工業(yè)時代要比工業(yè)時代短10倍，而網(wǎng)絡經(jīng)濟中每個時代則只有3~5年，極其短暫。

極端的“因特網(wǎng)時”給網(wǎng)絡經(jīng)濟的運行強加了一個非常重要的力量，那就是學習。莫爾定律是網(wǎng)絡經(jīng)濟中企業(yè)和它的競爭對手必須遵循的一種業(yè)績學習曲線（performance-learningcurve）。網(wǎng)絡經(jīng)濟是給信息增殖的一種經(jīng)濟模式，增殖能產(chǎn)生更多的信息，而更多的信息又能進一步增殖，這種不斷循環(huán)著的特殊的信息收集過程，被稱為學習。學習是運行在網(wǎng)絡經(jīng)濟中的正反饋機制的核心部分，因為它以技術(shù)優(yōu)勢代替了物質(zhì)優(yōu)勢。一般來說，一項新發(fā)明、新的電腦程序或新方法問世后，必然會有人對其做出改進，在原來的基礎上巧妙地修改、提高或運用，從而掌握了增殖的奧秘。這促進了更多的革新和改進，于是就有了更多的學習，導致了后代產(chǎn)品的進一步增殖。這個發(fā)明、學習和增殖的循環(huán)會一直持續(xù)到技術(shù)枯竭或該技術(shù)被其他技術(shù)所取代。學習導致了全社會都在追求速度，學習過程和與之相適應的正反饋機制是網(wǎng)絡經(jīng)濟的推動力，因此，控制學習變化速度是網(wǎng)絡經(jīng)濟的一個關(guān)鍵因素。

（二）達維多定律（Davidow’Law）

達維多定律認為，在網(wǎng)絡經(jīng)濟中，進入市場的第一代產(chǎn)品能夠自動獲得50%的市場份額，因此，一家企業(yè)如果要在市場上占據(jù)主導地位，就必須第一個開發(fā)出新一代產(chǎn)品。與其作為第二或第三家將新產(chǎn)品打入市場，絕對不如第一家，盡管你的產(chǎn)品那時還并不完美。該定律還認為，任何企業(yè)在本產(chǎn)業(yè)中必須第一個淘汰自己的產(chǎn)品，即要自己盡快使產(chǎn)品更新?lián)Q代，而不要讓激烈的競爭把你的產(chǎn)品淘汰掉。這實際上是在“因特網(wǎng)時”中生活的一個必然結(jié)果。威廉·達維多在因特爾公司任副總裁時，就注意到了提高產(chǎn)品更新速度的重要性，并提出了這一定律。

（三）新蘭切斯特策略（NewLanchester’Strategy）

對網(wǎng)絡經(jīng)濟的形成產(chǎn)生重大影響的第三個人是英國的F.M.蘭切斯特（1868~1946），他設計了英國的第一輛汽車，寫了《戰(zhàn)時飛機：第四代武器的開端》一書，并于1916年創(chuàng)立了“數(shù)學理論策略”。他的思想影響了運籌學的創(chuàng)始人伯拉德·庫柏曼。W.E.德明在60年代把上述兩人的思想介紹到日本，日本科學院院士申夫田岡博士總結(jié)了該理論中的精華部分，并以此為基礎針對日本人的消費狀況制定了一種新的營銷策略，被稱之為“新蘭切斯特策略”。該策略描述的是網(wǎng)絡經(jīng)濟的競爭規(guī)則。新蘭切斯特策略被用于商業(yè)時，就成為一整套的指導原則，指點市場部門如何在競爭中取勝。

具體來說，新蘭切斯特策略的運用可以使產(chǎn)品、服務或標準主流化。某個產(chǎn)品一旦主流化，它的地位就不大可能被動搖，鎖定了一大批固定用戶，并給生產(chǎn)該產(chǎn)品的公司帶來巨額利潤。因此，蘭切斯特被許多人視為運籌學之父，在網(wǎng)絡世界里，可以稱為網(wǎng)絡經(jīng)濟的建筑師，至少也可稱為市場交易策略的設計大師。

三、網(wǎng)絡經(jīng)濟中的生存原則和競爭策略

商場就是戰(zhàn)場。網(wǎng)絡經(jīng)濟中的市場營銷就象打仗一樣。根據(jù)以上網(wǎng)絡經(jīng)濟的特征以及運行規(guī)律，企業(yè)必須采取不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟的生存原則和相應的競爭策略。

（一）產(chǎn)品主流化（mainstreaming）：搶奪市場份額

主流化是網(wǎng)絡經(jīng)濟生存競爭的首要原則。為了贏得最大市場份額而贈送第一代產(chǎn)品的做法就是主流化。主流化所追求的目標就是“鎖定”（lock-in），即通過吸引客戶從而占領主要市場份額的過程。一旦數(shù)以百萬計的用戶對該產(chǎn)品有了依賴感，考慮到培訓費用和其他轉(zhuǎn)換成本，他們就再也逃脫不了；一旦某個產(chǎn)品取得了主流地位，這個地位就不大可能被動搖。顯然，主流化有兩方面的意義：它不僅鎖定了用戶，同時還消除了競爭。

免費贈送是實現(xiàn)主流化的具體方式，它通過把自己產(chǎn)品的價格降到冰點，而使其普及程度一夜之間升到沸點，從而一躍成為市場霸主。許多網(wǎng)絡公司都是這么做的。這也就是著名的“剃須刀和刀片”原理，贈送剃須刀就是為了長期推銷刀片。

主流化的直接目標就是追求市場份額的最大化，而市場份額的多少與企業(yè)在競爭中的地位有直接的關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)，一個企業(yè)要想在網(wǎng)絡經(jīng)濟中白手起家，必須先擁有26.1%的份額，再贏得41.7%的份額，最后達到73.9%的份額。這一過程包括以下幾個階段：（1）當一個企業(yè)使用高明的計謀達到26.1%的市場份額這一最低目標時，才能成為“競爭者”，即才可被看作是一個可參與競爭的企業(yè)。若低于26.1%，則它的生存能力就很弱，只能算是“不穩(wěn)定的競爭者”，它的地位可能隨時會被競爭者取代。一旦擁有26.1%以上的份額，就開始與其他公司相脫離，處于領導市場產(chǎn)品的地位。獲利能力一改變，市場份額也隨之改變。（2）彌補缺口來進一步贏得41.7%以上的市場份額，這樣就會成為市場“領導者”。所以市場霸主的目標是獵取超出41.7%的份額，這時，該公司與它的競爭對手之間贏利能力的差距才能擴大。在網(wǎng)絡經(jīng)濟中取得這一關(guān)鍵地位的捷徑常常是兼并和收購（M&A）。（3）通過主流化以賺取73.9%的份額，從而成為“壟斷者”。當然，壟斷是每個雄心勃勃的公司的最終目標。但是，但再往上超過73.9%時就會停滯不前，因為其一，很難刺激出更多的商品需求量；其二，會引來與其他產(chǎn)業(yè)集團或?qū)I(yè)化產(chǎn)品公司的競爭；其三，市場份額與贏利能力兩者之間就會錯位。因此，雖然擁有90%、95%或100%的市場份額，似乎是最理想的目標，但在網(wǎng)絡經(jīng)濟中不應該是一個聰明企業(yè)的目標。

（二）鑄造價值鏈：“黃金定律”

網(wǎng)絡經(jīng)濟中，許多高科技產(chǎn)業(yè)已構(gòu)成價值鏈上的分支。價值鏈是由基礎科技公司、中等增殖公司及最終用戶共同聯(lián)結(jié)成的價值增殖鏈條。網(wǎng)絡經(jīng)濟通過價值鏈實現(xiàn)價值增殖，企業(yè)從價值鏈的一個或多個分支中抽取資金，賺得利潤。網(wǎng)絡經(jīng)濟決定了任何公司若只是贏利，而不實現(xiàn)價值鏈增殖，將難以幸存。

價值鏈中包含有“黃金”，企業(yè)擁有或控制的價值鏈上的分支越多，它所獲取的“黃金”也越多，這就是“黃金定律”。任何企業(yè)意欲挖掘網(wǎng)絡經(jīng)濟的潛力，就必須充分利用由一個甚至多個市場空間構(gòu)成的價值鏈。

網(wǎng)絡經(jīng)濟下，價值鏈比各組成部分的總和價值要大。單槍匹馬地干無濟于事，所以各企業(yè)要聯(lián)合起來，形成“價值鏈群”才能幸存。隨著產(chǎn)品的分解，價值鏈不斷整合。各企業(yè)應建立合作關(guān)系，發(fā)揮聯(lián)合的作用，竭力從整個價值鏈上獲取利潤。

（三）PICN原則：產(chǎn)品個性化

網(wǎng)絡經(jīng)濟中產(chǎn)品和服務必須要有個性，即質(zhì)量和外觀以及感覺要對人性因素具有吸引力。個性也許很難定義，但是有個性的產(chǎn)品就有市場。一個企業(yè)要在網(wǎng)絡經(jīng)濟競爭中獲勝，必須瞄準個體市場，實現(xiàn)產(chǎn)品、服務和創(chuàng)意的個性化，即遵循PICN原則。

PICN是一個縮略詞，由個人化（personalization）、個體化（individualization）、客戶化（customization）和特定化（narrowcasting）四個詞的英文首字母大寫組成。這里，個人化是指產(chǎn)品恰恰正好符合個人的需要；客戶化是指客戶能根據(jù)自己的需要去剪裁某項產(chǎn)品；個體化是指某項產(chǎn)品是專門為某個特定的人的生活方式而設計的；特定化即指客戶是通過單人市場發(fā)掘出來的。所有這些，都組成了PICN因素。在網(wǎng)絡經(jīng)濟中，個人化代替了效率，個體化代替了大規(guī)模生產(chǎn)，客戶化代替了客戶支持，特定化代替了大規(guī)模銷售。

顯然，PICN原則迫使生產(chǎn)超越了銷售的束縛。網(wǎng)絡經(jīng)濟中的生產(chǎn)不再是整體地、大批量地生產(chǎn)出普通呆板的產(chǎn)品，或提供僵硬、沒有特色的服務，取而代之的是，它生產(chǎn)的產(chǎn)品或提供的服務事后能夠改進。個人化和個體化使價值乘數(shù)達到了最大化?？傊?，在網(wǎng)絡經(jīng)濟中，個人化、個體化和個人市場這些新觀念正在深入人心，而提高效率、降低成本和節(jié)約資金這些傳統(tǒng)觀念正在悄然逝去。由于產(chǎn)品和服務越來越個性化了，所以心理學、社會學和人類學在網(wǎng)絡經(jīng)濟中變得越來越重要。

（四）虛擬社區(qū)和部落意識

虛擬社區(qū)是由有著相同需要的人組成的群體，隨著科技的發(fā)展越來越把世界各地的人們與世界各地的產(chǎn)品和服務聯(lián)結(jié)起來，虛擬社區(qū)這個概念將發(fā)揮更大的作用。

在網(wǎng)絡經(jīng)濟中，企業(yè)首先得找出富有代表性的個人習慣、個人喜好和個人品味，并據(jù)此生產(chǎn)出符合個人需要的產(chǎn)品。然后企業(yè)必須找出大量的這種類型的潛在客戶，把他們當成一個獨特的群體，向他們出售產(chǎn)品。但是要想吸引住這個群體，就得迎合他們共同的人生經(jīng)歷、價值觀念和興趣愛好，也就是說，要創(chuàng)造出一種社區(qū)意識。一個成功的營銷策略必須迎合他們心靈深處的那種農(nóng)業(yè)時代的部落意識。網(wǎng)絡經(jīng)濟中的產(chǎn)品和服務不僅要適合一個單個的人，同時要能引起整個部落的興趣。事實上，虛擬社區(qū)已超越了社團的范疇，隨著網(wǎng)絡經(jīng)濟趨于成熟，每個人都將成為某個虛擬社區(qū)的一員。這一觀念實現(xiàn)主流化以后，很多后工業(yè)時代的做法將被過去的農(nóng)業(yè)時代的傳統(tǒng)所代替，人們的觀念必須領先一步得到更新。

（五）企業(yè)產(chǎn)業(yè)化

在網(wǎng)絡經(jīng)濟中，當市場份額增加到最大值時，該產(chǎn)品就成了市場的主導產(chǎn)品，制造該產(chǎn)品的企業(yè)就能創(chuàng)立完整的產(chǎn)業(yè)。企業(yè)就要最大限度地把自己的產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)的標準，否則該企業(yè)就會失去壟斷市場的機會。發(fā)展一個產(chǎn)業(yè)與壯大一個公司有天壤之別，區(qū)別在于發(fā)展一個產(chǎn)業(yè)得到的回報比發(fā)展一件產(chǎn)品的回報更為豐厚；換言之，一家公司若是轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€產(chǎn)業(yè)，其價值就轉(zhuǎn)化為一個“金礦”。例如，微軟公司已發(fā)展成為一個產(chǎn)業(yè)，而蘋果公司只停留在一家公司。微軟公司的產(chǎn)業(yè)包括了本公司，外加成千上萬個第三方開發(fā)商、合作伙伴及追隨者，是最成功的例子。

綜上所述，網(wǎng)絡經(jīng)濟條件下，經(jīng)濟運行和企業(yè)內(nèi)外環(huán)境均發(fā)生了奇異的變化。企業(yè)只有密切注視并適應這種變化，采取不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟的競爭策略，才能在網(wǎng)絡經(jīng)濟中生存和發(fā)展壯大。[參考文獻]

篇10

一、探討傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向給現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展帶來影響的意義

經(jīng)濟價值發(fā)展取向與社會經(jīng)濟進步形式有著十分緊密的關(guān)系，具有極強的時代特色，我國傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向是我國人民經(jīng)濟智慧的具體表現(xiàn)，是構(gòu)建系統(tǒng)相對完整的經(jīng)濟價值理念，其中涉及的許多經(jīng)濟發(fā)展思路內(nèi)涵，對我國現(xiàn)代社會經(jīng)濟的發(fā)展有著重要的推進作用。但是從我國傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向基本內(nèi)涵的角度分析，傳統(tǒng)的經(jīng)濟價值取向觀念維護了我國封建地主階級的經(jīng)濟利益，與我國現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展的目標相悖，在這樣的情況下，要想提高傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向的適用性，就應該明確現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的重點內(nèi)容，對傳統(tǒng)的經(jīng)濟價值取向進行深入的研究，同時結(jié)合當下社會經(jīng)濟實踐發(fā)展的要求，吸取其中寶貴的思想價值觀念，實現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向觀與現(xiàn)代經(jīng)濟價值取向觀的完美融合，達到中華特色經(jīng)濟價值取向的有效利用，以及傳承我國經(jīng)濟文化倫理的目標，繼而發(fā)揚中華經(jīng)濟智慧文化精神，提高我國現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在品質(zhì)，保證傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向給現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展帶來有利的影響。

二、傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向與現(xiàn)代經(jīng)濟價值取向的區(qū)別簡述

(一)傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向

傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向不受自然經(jīng)濟的約束，受當時社會發(fā)展狀態(tài)與政治文化的影響，我國傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向充分肯定了勞動人們的價值，主張勞動價值是維持社會經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵因素，在實際應用實踐過程中，以調(diào)節(jié)社會勞動關(guān)系，合理配置社會勞動力為基本，注重社會實踐價值，以提高當下社會經(jīng)濟，改善現(xiàn)有經(jīng)濟發(fā)展問題為重點內(nèi)容，包含了經(jīng)濟價值取向思想和調(diào)節(jié)人際關(guān)系兩個方面的內(nèi)容。傳統(tǒng)的經(jīng)濟價值取向建立在封建社會制度之上，中心內(nèi)容偏向于維護權(quán)力者的利益，所以形成了一種固有的勞動經(jīng)濟價值關(guān)系體系，從倫理制度的角度進行分析，缺少一定的公正性，不符合現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展公平公正的要求。

(二)現(xiàn)代經(jīng)濟價值取向

現(xiàn)代經(jīng)濟價值取向聚集了，我國傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向觀和西方經(jīng)濟思想的核心內(nèi)容，將廣大勞動者作為社會經(jīng)濟發(fā)展的主體，以提高社會整體性效益為主要的目標?，F(xiàn)代經(jīng)濟價值取向具有極強的現(xiàn)代化特征，圍繞傳統(tǒng)經(jīng)濟道德觀念，以社會經(jīng)濟發(fā)展形勢為依托，不定期進行相關(guān)策略內(nèi)容的調(diào)整。除此之外現(xiàn)代經(jīng)濟價值取向非常重視倫理觀念，尊重個人社會地位，推崇獨立個體的社會經(jīng)濟發(fā)展主導權(quán)，從自然經(jīng)濟發(fā)展和社會經(jīng)濟發(fā)展兩方面入手，規(guī)范了獨立個體的經(jīng)濟價值實現(xiàn)行為，制定了合理的個體價值欲望標準，從最基本的層面入手，改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向的固有體系，構(gòu)建了自然經(jīng)濟與社會經(jīng)濟共同發(fā)展的和諧關(guān)系，在滿足人們個人利益愿望的同時，突出了社會效益化屬性，實現(xiàn)了個人利益融入社會經(jīng)濟總體發(fā)展的戰(zhàn)略性標。

三、傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向給現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展帶來的影響分析

(一)促進了我國現(xiàn)代化社會經(jīng)濟的發(fā)展

當下社會經(jīng)濟發(fā)展速度快，社會經(jīng)濟發(fā)展形勢多元化，社會經(jīng)濟活動的主要目的是提高個人利益價值，滿足個人經(jīng)濟發(fā)展的欲望，在這樣的經(jīng)濟背景下，人們?nèi)菀资艿嚼鎯r值的誘惑和唆使，進而做出違反道德原則的事。而傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向核心思想的合理利用，為當下社會經(jīng)濟活動提供了科學的規(guī)范準則，監(jiān)督了個人經(jīng)濟活動行為，調(diào)節(jié)了社會經(jīng)濟發(fā)展與道德倫理之間的關(guān)系，維持了我國社會經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境的健康。除此之外以經(jīng)濟與道德之間關(guān)聯(lián)為主要突破口，強調(diào)了道德化經(jīng)濟發(fā)展的重要性，同時與我國社會經(jīng)濟發(fā)展的實際情況相結(jié)合，加快了傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向的轉(zhuǎn)型速度，并且與現(xiàn)代化文化完美的融合在一起，煥發(fā)了我國現(xiàn)代化社會經(jīng)濟發(fā)展的活力，從真正意義上促進了我國現(xiàn)代化社會經(jīng)濟的發(fā)展。

(二)維持了我國經(jīng)濟交易市場的秩序

我國傳統(tǒng)的經(jīng)濟價值取向觀念主張互利交換原則，從最基本的層面入手，闡述了社會經(jīng)濟建立在物質(zhì)交換上的實質(zhì)性內(nèi)涵，從根本上提高了傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向的應用有效性。同時采用分層的技術(shù)手法對我國社會經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)狀進行了分析，明確了現(xiàn)代經(jīng)濟交易個體之間的關(guān)系，總結(jié)了利益價值不能依靠獨立個體實現(xiàn)的規(guī)律，進而培養(yǎng)了現(xiàn)代人們禮尚往來的交易意識。在這種既定規(guī)則要求下，人們會自覺履行商業(yè)交易的原則性義務，在進行商業(yè)活動的過程中，保證交易項目的公正性，確保雙方能夠在同等條件下實現(xiàn)雙贏的利益目標，進而維持雙方的依存關(guān)系，保證社會商業(yè)交易活動的順利進行。由此可以看出傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向，對我國現(xiàn)代化社會經(jīng)濟發(fā)展提出了制約條件，盡管社會經(jīng)濟交易發(fā)展形勢復雜多變，我國經(jīng)濟市場仍舊能夠維持固有的發(fā)展秩序，繼而為我國社會經(jīng)濟機制的正常運行奠定了基礎。

(三)保證自然系統(tǒng)領域的完整

我國傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向重社會義務，受儒家文化的冶煉熏陶，秉承著天人合一的主要思想，重社會自然義務，并在最大限度上對自然領域表現(xiàn)出了尊重，以農(nóng)耕為例，我國傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向，提倡在農(nóng)耕范圍滿足人們需求的基礎上，停止農(nóng)耕范圍的繼續(xù)擴大，進而保證自然領域的完整，實現(xiàn)人類社會與自然生態(tài)環(huán)境互利互生的目標。現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展的主要目的是盈利，在沒有任何規(guī)范要求的情況下，過分生產(chǎn)容易造成社會經(jīng)濟動力的萎縮，造成社會經(jīng)濟發(fā)展停滯現(xiàn)象的發(fā)生。為了有效的解決這個問題，就應該吸取我國傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向的重要思想內(nèi)容，規(guī)范市場經(jīng)濟發(fā)展行為，與此同時引導獨立的經(jīng)濟個體樹立正確的生產(chǎn)發(fā)展觀念，提高社會經(jīng)濟發(fā)展的自然效益，保證社會經(jīng)濟發(fā)展市場處于良性的運作關(guān)系。

(四)形成了全新的社會經(jīng)濟交易風氣

我國傳統(tǒng)的經(jīng)濟價值取具有強烈的實踐精神，推崇道德禮義文化，并將道德禮義文化作為把握經(jīng)濟市場發(fā)展，以及調(diào)節(jié)經(jīng)濟市場各環(huán)節(jié)關(guān)系的外在作用力。傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向以誠信為核心內(nèi)容，誠信不是針對某一個人或者某一類人提出的，而是以所有人為對象，從道德信譽的角度出發(fā)，對社會經(jīng)濟交易提出了標準的行為信條?？v觀我國社會經(jīng)濟發(fā)展全局狀態(tài)，要想在現(xiàn)代社會經(jīng)濟市場中占得一席之地，就應該肯定誠信交易的重要性，明確謀求個人利益的榮辱觀念，繼而樹立良好的信譽形象。誠信原則的有效應用，為獨立個體進行商業(yè)交易安全公正提供了保證，誠信作為商業(yè)交易的評價標準，從多個角度反映了社會經(jīng)濟發(fā)展的潛在狀態(tài)，形成了全新的社會經(jīng)濟交易風氣。除此之外誠信并不是形式上的東西，誠信作為個人或者企業(yè)謀求利益的前提標準，具有極強的社會性和功利性，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展形式的變化，逐漸變成了人們建立契約的依據(jù)。

(五)構(gòu)建了新型的消費方式

我國正處于社會經(jīng)濟快速發(fā)展的階段，以商品經(jīng)濟為主要的經(jīng)濟發(fā)展形式，充分體現(xiàn)了社會經(jīng)濟發(fā)展形式轉(zhuǎn)型的特點，同時在社會經(jīng)濟發(fā)展形式過渡的過程中，人們改變了傳統(tǒng)的消費理念，與盲目提高消費量相比，更加注重消費形式的多樣性。針對這樣的情況，經(jīng)濟市場從消費者的實際需求出發(fā)，提升需求供應的市場化水平，進而踏入了經(jīng)濟發(fā)展的新階段，構(gòu)建了新型的消費方式。當下人們的消費方式主要以節(jié)儉為主，從根本上打破了傳統(tǒng)等級式的消費觀念，主要以滿足自身需求為目標，有效的避免了過度消費現(xiàn)象的發(fā)生，保持了生產(chǎn)與消費之間的良性平衡，不僅提升了消費的高度，也為我國社會經(jīng)濟的發(fā)展提供了巨大的人文推動力。但是節(jié)儉消費具有一定的相異性，在一定程度上限制了可持續(xù)消費目標的實現(xiàn)，容易造成過剩危機現(xiàn)象。

篇11

二、網(wǎng)絡經(jīng)濟環(huán)境下城市國際競爭力的特征

與傳統(tǒng)經(jīng)濟不同，基于網(wǎng)絡經(jīng)濟的城市國際競爭力是在網(wǎng)絡經(jīng)濟環(huán)境下，城市憑借自身比較優(yōu)勢，在國際市場內(nèi)進行資源優(yōu)化配置的能力，同時要受到多種因素共同影響。經(jīng)濟全球化和信息化的發(fā)展使城市國際競爭力成為當前關(guān)注的焦點。目前我國已經(jīng)進入城市化快速增長期，我國與世界其他各個國家的競爭成敗，都將取決于城市的國際競爭能力。同時，經(jīng)濟全球化和信息化也改變了城市面臨的競爭環(huán)境，導致城市走向更加不確定的發(fā)展方向。與國家競爭力和企業(yè)競爭力不同，城市國際競爭力有自己的獨特性?；诰W(wǎng)絡經(jīng)濟的城市國際競爭力主要有以下七大特征：系統(tǒng)性、開放性、差異性、動態(tài)性、相對性、可操作性與綜合性。

三、傳統(tǒng)經(jīng)濟下城市國際競爭力的主要影響因素分析

近年來，國內(nèi)外有關(guān)如何提升城市國際競爭力的研究文獻開始不斷增多，并取得了一些顯著成果。通過研究可以發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)外有關(guān)城市國際競爭力決定因素的研究主要有以下幾個方面：區(qū)位因素、創(chuàng)新研發(fā)水平、國際化水平、企業(yè)集聚、專業(yè)化分工和政府作用。研究最多的城市國際競爭力影響因素是區(qū)位因素。從區(qū)位的角度探討城市國際競爭力問題，普遍認為能夠提供優(yōu)勢自然資源和非自然資源享賦的“差異化”對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展有著十分重要的作用。區(qū)位因素也較好地解答了在其他條件相似的情況下，為何有些城市能夠吸引大量資金和人才，生機勃勃，迅速發(fā)展，而有些城市卻始終停滯不前。不僅在國外其他城市，我國城市發(fā)展的實踐也極大證明了區(qū)位因素的重要性。蘇州的跨越與毗鄰上海的區(qū)位有關(guān)，深圳的崛起與毗鄰香港的區(qū)位也不無關(guān)系。網(wǎng)絡經(jīng)濟下，全球通訊技術(shù)發(fā)展和信息擴散速度都在不斷加快，傳統(tǒng)區(qū)位因素對城市國際競爭力的影響也在不斷下降。此種情況下，提高城市國際競爭力，就是培養(yǎng)或利用好的區(qū)位優(yōu)勢，產(chǎn)生吸引力，進而引發(fā)集聚，加快已有優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)或潛在優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程。

四、網(wǎng)絡經(jīng)濟下城市國際競爭力的主要影響因素分析

相對于傳統(tǒng)經(jīng)濟，網(wǎng)絡經(jīng)濟下受經(jīng)濟全球化和信息化影響，城市面臨著市場更加開放，國際貿(mào)易更加自由，政府宏觀調(diào)控更加科學，信息不對稱逐漸減弱等的發(fā)展環(huán)境，城市國際競爭力的內(nèi)涵和特征都有了較大的變化，所以，基于網(wǎng)絡經(jīng)濟的城市國際競爭力影響因素也有了一定變化。我認為基于網(wǎng)絡經(jīng)濟的國際競爭力的主要影響因素是城市對外開放程度、城市創(chuàng)新研發(fā)水平、城市信息化水平、城市生態(tài)環(huán)境發(fā)展水平。

1.對外開放程度。在當今網(wǎng)絡經(jīng)濟下，生產(chǎn)要素采購、資源優(yōu)化配置、資產(chǎn)優(yōu)化重組和競爭都在世界市場范圍內(nèi)進行，各國及各地區(qū)之間商品流通的障礙大大減小，商品及服務貿(mào)易的自由化為各國及地區(qū)發(fā)展提供了廣闊的市場空間，所以，城市開放程度在城市發(fā)展中的地位也日益重要。一個閉塞的城市肯定是沒有發(fā)展前途的，更談不上國際競爭力。城市的開放程度，還體現(xiàn)了一個城市對其他外部區(qū)域的吸引作用以及該城市的擴散、輻射作用，體現(xiàn)了城市在外界市場中所占的份額和招商引資能力，這些都是網(wǎng)絡經(jīng)濟下現(xiàn)代化城市提高國際競爭力的基礎條件。