首頁(yè) > 優(yōu)秀范文 > 文化教育行業(yè)發(fā)展
時(shí)間：2024-01-16 10:16:16
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇文化教育行業(yè)發(fā)展范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨新形勢(shì)
就通信產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展而言，自2007年我國(guó)電信業(yè)收入增速首次低于GDP增長(zhǎng)速度后，2008年，電信業(yè)收入增速與GDP增速的差距進(jìn)一步拉大。據(jù)社科院預(yù)測(cè)，2008年我國(guó)將保持9.5%左右的GDP增長(zhǎng)。而據(jù)工業(yè)和信息化部統(tǒng)計(jì)，2008年前11個(gè)月，我國(guó)電信業(yè)收入較上年增長(zhǎng)7.6%，低于GDP增長(zhǎng)約2個(gè)百分點(diǎn)。2009年，這一態(tài)勢(shì)也將持續(xù)。在國(guó)家提出2009年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)“保八”的情況下，工業(yè)和信息化部為電信業(yè)設(shè)定的收入增幅為6%，同樣低于GDP增長(zhǎng)2個(gè)百分點(diǎn)。
就通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境而言，2008年，發(fā)源于美國(guó)的次貸危機(jī)發(fā)展為蔓延全球的金融危機(jī)，并影響到全球?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2009年，金融危機(jī)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響還將進(jìn)一步加深，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩的現(xiàn)象有可能仍然持續(xù)。
對(duì)于電信業(yè)來說，新客戶、新話務(wù)、新業(yè)務(wù)這三大增長(zhǎng)極中，用戶增長(zhǎng)已經(jīng)出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性放緩，2008年以來，我國(guó)新增移動(dòng)電話用戶數(shù)呈現(xiàn)逐月走低的態(tài)勢(shì)，且新增用戶低值化趨勢(shì)明顯。在新話務(wù)方面，2008年前10個(gè)月，移動(dòng)通信本地通話時(shí)長(zhǎng)同比增長(zhǎng)從去年全年的增長(zhǎng)35.3%下調(diào)至增長(zhǎng)29.2%。
作為整個(gè)產(chǎn)業(yè)的龍頭，電信運(yùn)營(yíng)業(yè)增長(zhǎng)放緩也在影響整個(gè)通信產(chǎn)業(yè)。2008年上半年，我國(guó)程控交換機(jī)產(chǎn)量同比下降24.8%，移動(dòng)通信基站設(shè)備同比下降7.5%。從整個(gè)電子信息產(chǎn)業(yè)來看，各項(xiàng)指標(biāo)也從2007年開始出現(xiàn)明顯變化：從工業(yè)增加值看，2006年增速比全國(guó)工業(yè)高了5個(gè)百分點(diǎn)，但2007年增速與全國(guó)工業(yè)相比基本持平；從出口看，2006年增幅比全國(guó)出口高了8.5個(gè)百分點(diǎn)，但2007年增速與全國(guó)出口基本持平；從效益看，2006年制造業(yè)利潤(rùn)增幅比全國(guó)工業(yè)低了3個(gè)百分點(diǎn)，到2007年二者差距擴(kuò)大，達(dá)到15個(gè)百分點(diǎn)；從投資看，2006年增幅比全國(guó)工業(yè)高了16個(gè)百分點(diǎn)，但2007年增幅卻比全國(guó)工業(yè)低了8個(gè)百分點(diǎn)。
值得注意的是，在電信業(yè)務(wù)收入增長(zhǎng)連年低于GDP增長(zhǎng)的情況下，我國(guó)電信業(yè)務(wù)總量仍保持高增長(zhǎng)，2008年1-11月，全國(guó)電信業(yè)務(wù)總量累計(jì)完成20460.5億元，比上年同期增長(zhǎng)21.7%。這表明，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展對(duì)于電信服務(wù)的需求仍保持旺盛。
2009年，我國(guó)電信業(yè)自身的財(cái)富積累速度逐步放緩，但是仍然對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展保持強(qiáng)大的影響力，這樣，電信業(yè)的發(fā)展就必須要納入到整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展中去。
走新型工業(yè)化道路的機(jī)遇
目前，我國(guó)正處在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，工業(yè)化是當(dāng)前階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有根本性和決定性的內(nèi)容。信息技術(shù)的勃興、滲透和催化，信息技術(shù)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域的普遍應(yīng)用，為我國(guó)走新型工業(yè)化道路提供了難得的歷史機(jī)遇。而走新型工業(yè)化道路也為信息通信業(yè)的發(fā)展提供了難得的機(jī)遇。
首先，提高工業(yè)發(fā)展質(zhì)量的機(jī)遇。信息技術(shù)覆蓋面廣、滲透力強(qiáng)、帶動(dòng)作用明顯，國(guó)家已經(jīng)提出，注重利用信息技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，把信息技術(shù)融入到研發(fā)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、流通、管理、人力資源開發(fā)各環(huán)節(jié)，把技改工作作為走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路的重要切入點(diǎn)。
其次，實(shí)現(xiàn)更合理的資源配置的機(jī)遇。我國(guó)新型工業(yè)化道路的實(shí)現(xiàn)強(qiáng)調(diào)資源配置的市場(chǎng)化，這使得信息成為一種重要的戰(zhàn)略資源。對(duì)信息資源的開發(fā)、管理、利用，有助于企業(yè)具備更靈活的市場(chǎng)反應(yīng)速度。事實(shí)上，工業(yè)的發(fā)展離不開第三產(chǎn)業(yè)特別是包括信息、物流、金融等在內(nèi)的新型服務(wù)業(yè)的支持。
最后，應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、綜合利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩種資源的機(jī)遇。近些年來，隨著全球化進(jìn)程加快，出現(xiàn)了不同國(guó)家之間依靠資源稟賦的專業(yè)化分工。各種信息手段的使用，可以幫助我國(guó)工業(yè)實(shí)現(xiàn)在全球的產(chǎn)業(yè)布局，有助于在全球產(chǎn)業(yè)分工的背景下尋求發(fā)展。
在全球金融危機(jī)的大背景下，國(guó)家出臺(tái)了包括4萬億促進(jìn)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、推進(jìn)農(nóng)村改革等一系列振興經(jīng)濟(jì)的舉措。應(yīng)對(duì)金融危機(jī)，關(guān)鍵是保增長(zhǎng)；而解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的問題，工業(yè)是重點(diǎn)。為此，國(guó)家正在加緊制定鋼鐵、汽車、船舶、石化、紡織、輕工、有色金屬、裝備制造、電子信息等九個(gè)重點(diǎn)行業(yè)振興規(guī)劃。加快先進(jìn)生產(chǎn)能力的發(fā)展，加強(qiáng)企業(yè)的技術(shù)改造，加快開發(fā)重大產(chǎn)品和重大技術(shù)等，成為九個(gè)重點(diǎn)行業(yè)振興規(guī)劃的重要內(nèi)容，這些都為通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了難得的機(jī)遇。
改革創(chuàng)新促平穩(wěn)較快發(fā)展
第三次電信體制改革大幕已開，TD已經(jīng)上路，3G牌照正在進(jìn)入倒計(jì)時(shí)，金融危機(jī)以及經(jīng)濟(jì)放緩還未到底。2009年的通信產(chǎn)業(yè)注定不平凡。走新型工業(yè)化道路，賦予通信產(chǎn)業(yè)新的使命和責(zé)任，更使2009年通信產(chǎn)業(yè)充滿機(jī)遇。抓住機(jī)遇，更好發(fā)展，通信產(chǎn)業(yè)還需不斷改革創(chuàng)新。
首先，形成以客戶為導(dǎo)向的發(fā)展模式。傳統(tǒng)的通信業(yè)的服務(wù)模式主要是以麥特卡夫原理為代表的規(guī)模效應(yīng)，通過網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模發(fā)展達(dá)到用戶價(jià)值的最大化。而由于工業(yè)自身發(fā)展的多元，并不存在統(tǒng)一的應(yīng)用模式。因此，只有形成以客戶為導(dǎo)向的發(fā)展模式，才能更好地服務(wù)新型工業(yè)化。
其次，不斷創(chuàng)新，增強(qiáng)自身的服務(wù)能力和水平。工業(yè)對(duì)通信的需求與其自身的辦公自動(dòng)化、工業(yè)控制及智能化、ERP、供應(yīng)鏈管理、市場(chǎng)營(yíng)銷等諸多環(huán)節(jié)聯(lián)系在一起，如何提供融合的信息通信服務(wù)？隨著3G啟動(dòng)，如何有效利用更強(qiáng)大的無線寬帶業(yè)務(wù)能力服務(wù)工業(yè)化？這些都要求通信業(yè)不斷創(chuàng)新，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)、業(yè)務(wù)、服務(wù)等方面的能力和水平。
再次，以更開放的心態(tài)，積極尋求更廣泛的產(chǎn)業(yè)鏈合作。走新型工業(yè)化道路對(duì)于信息通信的需求不再局限于傳統(tǒng)的通信，而是包括了信息應(yīng)用、信息資源開發(fā)管理利用、信息安全等非常廣泛的領(lǐng)域。而在很多領(lǐng)域，通信業(yè)目前并不具備相應(yīng)的服務(wù)能力，只有積極尋求更廣泛的合作，才能滿足工業(yè)化的需求。
最后，創(chuàng)新發(fā)展的體制機(jī)制。要釋放通信產(chǎn)業(yè)蘊(yùn)藏著的先進(jìn)生產(chǎn)力，必須不斷解放思想，調(diào)整與快速發(fā)展的生產(chǎn)力不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。通信產(chǎn)業(yè)必須加快建立現(xiàn)代企業(yè)制度、完善監(jiān)管環(huán)境、理順監(jiān)管體制，實(shí)現(xiàn)自身的協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展。
中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
1 如何認(rèn)識(shí)開展跨文化交際課程的必要性
1.1 跨文化交際的主要實(shí)踐者
胡文仲在《跨文化交際學(xué)概論》中，針對(duì)跨文化交際提出了各派學(xué)者的多種定義。從這些定義里面，可以總結(jié)出，“跨文化交際”就是“具有不同文化背景的人從事交際的過程”。因此，不管人與人之間的交流，還是跨國(guó)組織的交往，都屬于跨文化交際。在這種情況下，語(yǔ)言專業(yè)的學(xué)生可以說是跨文化交際的主要實(shí)踐者。英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生既要處理和父母、朋友、同學(xué)之間的跨文化交往，也要面對(duì)在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中的跨文化現(xiàn)象，在后來的社會(huì)工作中，學(xué)生還要面對(duì)來自世界各地的跨文化交際任務(wù)。
1.2 英語(yǔ)專業(yè)對(duì)于跨文化交際課程的迫切需要
語(yǔ)言專業(yè)的學(xué)習(xí)者對(duì)于跨文化交際的需要比其他專業(yè)的學(xué)生要高很多，而在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的學(xué)生中，學(xué)習(xí)英語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)的學(xué)生又相對(duì)地比學(xué)習(xí)日語(yǔ)、韓語(yǔ)的學(xué)生面對(duì)更復(fù)雜的跨文化交際現(xiàn)象。
中國(guó)、日本、韓國(guó)都屬于中國(guó)文化圈，因此在詞匯的文化內(nèi)涵方面存在較多的共同的成分。例如，數(shù)字“四”在中國(guó)和日本都具有相同的文化內(nèi)涵。數(shù)字“四”不被中國(guó)人和日本人喜歡，是因?yàn)槠浒l(fā)音無論在中文還是日語(yǔ)里都與“死”的發(fā)音相似。另一方面，面對(duì)相同的交際場(chǎng)景，中國(guó)文化圈里的國(guó)家其交際反應(yīng)和其他國(guó)家的反應(yīng)有著比較大的區(qū)別。例如，面對(duì)喜事，中韓兩國(guó)都選擇紅色作為主要的背景顏色，而美國(guó)、英國(guó)則選擇白色為表達(dá)喜慶心情的顏色。而白色，無論在中國(guó)、日本還是韓國(guó)，都被應(yīng)用在喪事中。
學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過程中反映，思維模式不一致導(dǎo)致他們難以進(jìn)一步地學(xué)習(xí)英語(yǔ)，對(duì)于一些專業(yè)內(nèi)容的理解也有偏差。比如說，在漢語(yǔ)里，面對(duì)問題“你還沒意識(shí)到這個(gè)錯(cuò)誤嗎？”學(xué)生的回答應(yīng)該是“不，我意識(shí)到了”，但是在英語(yǔ)里，學(xué)生應(yīng)該回答：“Yes， I did”。面對(duì)稱贊的時(shí)候，中國(guó)學(xué)生選擇“不，過獎(jiǎng)了”作為禮貌的回復(fù)，而以英語(yǔ)為母語(yǔ)的學(xué)生則直接地以“Thank you”接受稱贊。
因此，英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生相對(duì)某些語(yǔ)言專業(yè)的學(xué)生，更需要進(jìn)行跨文化交際的培訓(xùn)，以提高學(xué)生在交往中的自覺性和理解能力。
1.3 跨文化交際現(xiàn)象對(duì)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)作用
在我國(guó)，學(xué)生的母語(yǔ)是漢語(yǔ)，而進(jìn)入英語(yǔ)專業(yè)，其學(xué)習(xí)的對(duì)象是英語(yǔ)。漢語(yǔ)和英語(yǔ)是截然不同的語(yǔ)言，中文屬于漢藏語(yǔ)系，而英語(yǔ)則屬于印歐語(yǔ)系。分屬不同的語(yǔ)系，兩種語(yǔ)言也就存在著極大的區(qū)別。漢語(yǔ)無論在發(fā)音、詞匯以及語(yǔ)法方面，都和英語(yǔ)有著極大的不同。例如，和英語(yǔ)相比，漢語(yǔ)單音節(jié)詞較多，而且單個(gè)的詞語(yǔ)可以自由使用，根據(jù)不同的聲調(diào)可以表現(xiàn)不同的意思。但是英語(yǔ)則比較嚴(yán)謹(jǐn)，要按照一定的語(yǔ)法規(guī)則構(gòu)成句子，比如時(shí)態(tài)和語(yǔ)態(tài)。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過程中感到不適應(yīng)，是正常的現(xiàn)象。但是，由于沒有得到合理的開導(dǎo)，許多學(xué)生因此羞于開口。許多學(xué)生對(duì)于自己的英語(yǔ)發(fā)音不自信，因此除了必要的練習(xí)之外，并不敢多說英語(yǔ)。但是當(dāng)學(xué)生觀看了英國(guó)各地區(qū)英語(yǔ)口音的教學(xué)視頻之后，得知在英國(guó)地區(qū)也有十多種不同的口音，學(xué)生開始接受自己的口音，并能夠鼓勵(lì)自己朝著視頻中展示的Standard English（標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)）口音努力，希望自己能夠通過多說多練達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。
2 如何提高跨文化交際課程的教學(xué)效果
2.1 以案例教學(xué)法為基礎(chǔ)
縱觀多種教學(xué)法，案例教學(xué)法是最適合跨文化交際課程教學(xué)的教學(xué)方法。跨文化交際并不是非此則彼的內(nèi)容，跨文化交往是動(dòng)態(tài)的，是以人的交往為前提的，因此應(yīng)輔以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、感受為教學(xué)內(nèi)容。簡(jiǎn)單地傳授學(xué)生面對(duì)一個(gè)跨文化交際現(xiàn)象應(yīng)該怎么處理，并不能真正地使學(xué)生理解跨文化現(xiàn)象，也不能提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
枯燥、沉悶、難以理解，是一部分學(xué)生對(duì)于跨文化交際課程的感受，這種感受來源于長(zhǎng)久的跨文化交際教學(xué)過多地以教師為主導(dǎo)，忽視了學(xué)生的主體地位。教育是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的活動(dòng)，忽視任何一方面都不能有效開展教學(xué)互動(dòng)。面對(duì)跨文化交際如此貼近學(xué)生生活，能夠?qū)W以致用的課程，教師應(yīng)該調(diào)整方向，以案例為基礎(chǔ)，啟發(fā)學(xué)生思考，從做中學(xué)，可以安排角色扮演、案例討論等活動(dòng)，豐富課程內(nèi)容，活躍課堂氣氛。例如，在講授“各國(guó)飲食文化”的時(shí)候，可以先布置學(xué)生提前準(zhǔn)備各自家鄉(xiāng)飲食習(xí)慣的介紹，在當(dāng)節(jié)課上，先讓學(xué)生通過介紹地區(qū)飲食文化的差異，再進(jìn)一步引入國(guó)家之間的飲食文化差異?？缥幕浑H不僅僅是跨國(guó)交際，還有跨地區(qū)、跨民族、跨種族交際等等，通過從身邊的案例開始學(xué)習(xí)，學(xué)生更能體會(huì)跨文化交際在專業(yè)中的重要性，也更能融入到課程的學(xué)習(xí)中。
2.2 以創(chuàng)新內(nèi)容為支點(diǎn)
上文提到，跨文化交際是一門動(dòng)態(tài)的課程，因此，教師不能單純地以教材、課件為教學(xué)的支點(diǎn)，必須創(chuàng)新性地開拓多方面的教學(xué)材料。
以教材為主要教學(xué)內(nèi)容是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，跨文化交際作為實(shí)用性強(qiáng)的科目，除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)好教材上的知識(shí)之外，還必須有目的、有計(jì)劃地創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。例如，在教授“各國(guó)穿衣文化比較”的時(shí)候，可以就學(xué)生熱愛的美國(guó)電視劇和英國(guó)電視劇做出討論，選取具有典型風(fēng)格的圖片進(jìn)行比較。如果單純從課本的文字著手，由于文字描述和實(shí)際有偏差，學(xué)生難以理解，即使在課本上所見的圖片，也難以提起學(xué)生的興趣。要求學(xué)生課后準(zhǔn)備圖片，既提高了學(xué)生的參與度，也能讓學(xué)生去選擇自己有興趣的內(nèi)容作為教學(xué)材料。
跨文化交際的教學(xué)必須緊跟社會(huì)進(jìn)行調(diào)整，文化的發(fā)展日新月異，教師如果不能創(chuàng)新內(nèi)容，一味地以教材為主，不但不能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，反而使教授的知識(shí)變成了殘羹冷炙，索然無味。
2.3 以多媒體教學(xué)手段為載體
在教學(xué)中，跨文化交際和精讀、語(yǔ)法等課程不一樣，單純的教材、黑板并不能滿足本課程的教學(xué)需要。跨文化交際課程呈現(xiàn)給學(xué)生的應(yīng)該是世界上文化的方方面面，只有多接觸不同類型的文化，學(xué)生才能接受文化沖突，形成跨文化交際的意識(shí)。在課堂上，教師應(yīng)該采用多種直觀的教學(xué)手段，錄音、對(duì)話、視頻和情景演示等都是理想的教學(xué)工具。有的教師在課堂上和學(xué)生分享世界上不同類型的音樂，讓學(xué)生通過欣賞不同的音樂類型感受不同國(guó)家的民族特性，也可以作為體驗(yàn)跨文化交際的一種方法。
3 結(jié)語(yǔ)
跨文化交際應(yīng)當(dāng)作為英語(yǔ)專業(yè)的基礎(chǔ)課程開展，這是由英語(yǔ)專業(yè)的專業(yè)特點(diǎn)以及跨文化交際的學(xué)科特點(diǎn)決定的。學(xué)生對(duì)英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)習(xí)是建立在對(duì)跨文化理解的基礎(chǔ)之上。而作為一門實(shí)踐性極強(qiáng)的專業(yè)，跨文化交際必須注意運(yùn)用與其他課程有區(qū)別的教學(xué)方法。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)課程的興趣，讓學(xué)生發(fā)揮出主體作用，是跨文化交際課程教學(xué)的突破點(diǎn)，因此，應(yīng)該提倡互動(dòng)、創(chuàng)新和直觀的教學(xué)方式，以案例教學(xué)、多媒體教學(xué)為主要的教學(xué)方法。
參考文獻(xiàn)
[1] 胡文仲.跨文化交際學(xué)概論[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2012.
茶文化是中華文明不可分割的部分，是我國(guó)千年勞動(dòng)智慧的凝結(jié)，需在教育領(lǐng)域發(fā)揮功效和作用。作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，可指引師生修身養(yǎng)性和樂觀面對(duì)困境，更有效的處理人與人之間復(fù)雜關(guān)系。教育工作者需對(duì)茶文化的育人價(jià)值給予積極肯定，采用適合和可行的方式，將茶文化元素融入旅游服務(wù)禮儀課程教學(xué)中。根據(jù)旅游領(lǐng)域發(fā)展趨勢(shì)、學(xué)生職業(yè)目標(biāo)定位等，從不同維度和角度思考旅游服務(wù)禮儀課程教學(xué)創(chuàng)新問題。立足學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，以茶文化為抓手扎實(shí)推進(jìn)教育教學(xué)創(chuàng)新工作，制定符合時(shí)代特色和學(xué)生認(rèn)知的旅游服務(wù)禮儀課程教學(xué)方案。
1茶文化在旅游服務(wù)禮儀課程教學(xué)中的價(jià)值定位
1.1基于深刻的茶思想和茶精神為素質(zhì)教育賦能
茶文化是物質(zhì)文化和精神文化的總稱，可發(fā)揮顯著的育人功能和作用。教師應(yīng)將優(yōu)質(zhì)的茶文化元素合理滲透到旅游服務(wù)禮儀課程中，改善學(xué)生對(duì)既往教學(xué)內(nèi)容的刻板印象，為他們提供不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。利用茶事活動(dòng)豐富教學(xué)模式，依托聲影并茂的教學(xué)情境，吸引學(xué)生深度學(xué)習(xí)和知識(shí)探討。教師應(yīng)利用深刻的茶思想和茶精神對(duì)素質(zhì)教育賦能，以旅游服務(wù)禮儀課程為中心，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充和豐富，培育出具備良好德育、美育、智育、體育、勞育的學(xué)生。教育工作者應(yīng)對(duì)旅游服務(wù)禮儀課程教學(xué)創(chuàng)新進(jìn)行多維考量，不拘泥于學(xué)生知識(shí)文化水平和專業(yè)技能的提升，需著重塑造學(xué)生價(jià)值，對(duì)旅游服務(wù)建立積極的認(rèn)識(shí)，主動(dòng)的學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)和文化。將茶文化元素多渠道的融入旅游服務(wù)禮儀課程中，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和模式的目的。
1.2對(duì)學(xué)生思想和價(jià)值觀進(jìn)行正確引領(lǐng)
學(xué)生思想健康成長(zhǎng)、價(jià)值觀正確塑造是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，相較于知識(shí)教育和文化教育，價(jià)值教育和道德教育更加重要。教師應(yīng)通過豐富知識(shí)教育和文化教育形式，實(shí)現(xiàn)多重的育人目標(biāo)，即在有效培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的同時(shí)，需幫助他們建立健康心理和正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。院校若不能全面剝離學(xué)科課程獨(dú)立開展價(jià)值教育，就應(yīng)通過進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的有效融合，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)。如將茶文化融入旅游服務(wù)禮儀課程中，基于具有交叉性的課程內(nèi)容，同時(shí)開展知識(shí)教育、文化教育、道德教育和價(jià)值教育，促使學(xué)生全面健康發(fā)展。
1.3有助于學(xué)生良好思維品質(zhì)的塑造
學(xué)生對(duì)社會(huì)認(rèn)知和行業(yè)服務(wù)理解受限于個(gè)體的思維品質(zhì)。具備奉獻(xiàn)精神的個(gè)體，更易于產(chǎn)生積極的服務(wù)意識(shí)。有著強(qiáng)烈愛國(guó)思想和責(zé)任認(rèn)識(shí)的個(gè)體，會(huì)主動(dòng)將個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)對(duì)接到國(guó)家整體發(fā)展中。院校若想培育出對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生助力和服務(wù)精神的人才，就必須發(fā)揮茶文化教育的價(jià)值，對(duì)學(xué)生良好思維品質(zhì)進(jìn)行塑造。教育工作者需將旅游服務(wù)禮儀課程作為培育時(shí)代需求人才的抓手，科學(xué)整合優(yōu)質(zhì)教育資源，利用多樣化的教學(xué)手段實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量人才培養(yǎng)目標(biāo)。茶文化在旅游服務(wù)禮儀課程教學(xué)中發(fā)揮催化和啟迪作用，作用于教師和學(xué)生的思維拓展和高品格的形成。因此，將茶文化應(yīng)用于旅游服務(wù)禮儀課程教學(xué)創(chuàng)新工作中是十分必要的，能產(chǎn)生意想不到的教學(xué)效果。
2基于茶文化的旅游服務(wù)禮儀課程教學(xué)創(chuàng)新邏輯框架
2.1符合教育對(duì)象認(rèn)知基礎(chǔ)的教學(xué)新思想
茶文化對(duì)人們思想升華和優(yōu)良品質(zhì)形成有著十分重要的促進(jìn)作用。教師應(yīng)從博大精神茶文化中獲得新啟示，秉承天人合一的思想，科學(xué)處理各教學(xué)元素之間的關(guān)系。教師應(yīng)注重滿足學(xué)生趣味學(xué)習(xí)體驗(yàn)需求，設(shè)計(jì)可迎合他們學(xué)習(xí)習(xí)慣的教學(xué)形式。教師必須尊重學(xué)生個(gè)性化差異，根據(jù)教育對(duì)象的認(rèn)知基礎(chǔ)，形成先進(jìn)的教學(xué)新思想?；诤椭C的師生關(guān)系，愉悅和有效的開展教學(xué)活動(dòng)。與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)思想是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，需根據(jù)教育現(xiàn)代化要求和行業(yè)人才結(jié)構(gòu)，及時(shí)的完善自身的教學(xué)思想體系。缺乏趣味性和與時(shí)俱性教育教學(xué)，教學(xué)信息流通是單向和淺薄的。教師需形成符合學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)的教學(xué)新思想，導(dǎo)向科學(xué)和現(xiàn)代的教
2.2可導(dǎo)向深度學(xué)習(xí)行為的教學(xué)新模式
旅游服務(wù)課程教學(xué)創(chuàng)新應(yīng)有深度和廣度，多層次扎實(shí)推進(jìn)專業(yè)教學(xué)活動(dòng)。教師需利用茶文化豐富教學(xué)內(nèi)容和模式，構(gòu)建可探討、可深思、可延伸的高效課堂。教師應(yīng)增強(qiáng)旅游服務(wù)禮儀課程教學(xué)的娛樂性、互動(dòng)性和趣味性，促使學(xué)生產(chǎn)生深度學(xué)習(xí)行為，對(duì)知識(shí)和文化進(jìn)行深入理解和解讀。旅游服務(wù)禮儀課程教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)需以學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃、個(gè)性化學(xué)習(xí)需求為導(dǎo)向，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化，以保證學(xué)生深度和積極的參與其中。
2.3體現(xiàn)人文精神的專業(yè)化教育教學(xué)行為
茶文化中蘊(yùn)含深刻的哲學(xué)思想和美學(xué)思想，啟迪人們以辯證思想審視社會(huì)的多元性以及生活困境。針對(duì)旅游服務(wù)禮儀課程教學(xué)創(chuàng)新的研究，教師需在教學(xué)行為上凸顯人文屬性，對(duì)學(xué)生負(fù)面情緒進(jìn)行正確干擾，引導(dǎo)他們建立積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和謙和的處世思想。茶文化與專業(yè)教學(xué)的融合，需充分體現(xiàn)人文精神，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得關(guān)愛和尊重，而不再是機(jī)械和枯燥的記憶和理論學(xué)習(xí)?！芭d趣”是影響教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵要素，需通過科學(xué)融入茶文化實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)賦能，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和自主能動(dòng)性。
3基于茶文化的旅游服務(wù)禮儀課程教學(xué)創(chuàng)新策略
3.1以茶文化教育目標(biāo)為導(dǎo)向設(shè)計(jì)教學(xué)
茶文化本身?yè)碛械奈幕攘蓪?duì)學(xué)生追溯歷史和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生較大的吸引力，對(duì)學(xué)生樹立正確的文化觀和價(jià)值觀具有積極影響。教師既要利用旅游服務(wù)禮儀課程提升學(xué)生職業(yè)能力，還需發(fā)揮茶文化教育的作用，科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神和服務(wù)意識(shí)。教師需使學(xué)生了解應(yīng)用于旅游服務(wù)的禮儀是表達(dá)熱情和積極服務(wù)態(tài)度的具體的行為體現(xiàn)，不應(yīng)成為冰冷的職業(yè)習(xí)慣。教師應(yīng)利用茶文化教育培養(yǎng)學(xué)生謙恭有禮的品質(zhì)，將其延伸至旅游服務(wù)行為中。教師需以茶文化教育目標(biāo)為導(dǎo)向設(shè)計(jì)教學(xué)，組織學(xué)生深度參與到旅游服務(wù)禮儀課程教學(xué)活動(dòng)中。系統(tǒng)和科學(xué)傳授專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，需引導(dǎo)學(xué)生形成正確的職業(yè)觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。全面貫徹和落實(shí)立德樹人教育宗旨，培育具備服務(wù)精神、奉獻(xiàn)精神和開拓進(jìn)取精神的應(yīng)用型人才。
3.2構(gòu)建可實(shí)施跨越時(shí)空踐行教育行動(dòng)的教學(xué)模式
旅游服務(wù)禮儀課程教學(xué)的創(chuàng)新，教育工作者需對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)建立正確認(rèn)識(shí)并加強(qiáng)理解。即將以人為本教學(xué)理念貫穿到教育教學(xué)全過程中，根據(jù)學(xué)生訴求和身心成長(zhǎng)特點(diǎn)，對(duì)旅游服務(wù)禮儀課程內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充，生成與之相適應(yīng)和匹配的教學(xué)模式。利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和大數(shù)據(jù)技術(shù)，構(gòu)建突破時(shí)空限制的旅游服務(wù)禮儀課程教學(xué)新模式。依托遠(yuǎn)程在線教育平臺(tái)，組織學(xué)生在課堂外學(xué)習(xí)旅游業(yè)轉(zhuǎn)型和升級(jí)的相關(guān)知識(shí)，使他們對(duì)行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)和人才需求標(biāo)準(zhǔn)建立深刻認(rèn)識(shí)?；趥鹘y(tǒng)課堂，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生線上學(xué)習(xí)反饋和問題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)難點(diǎn)、要點(diǎn)和疑點(diǎn)進(jìn)一步探討和研究直至內(nèi)化吸收。此外，教師根據(jù)課堂教學(xué)效果和結(jié)果，設(shè)計(jì)開放型的課后作業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生自主結(jié)成合作學(xué)習(xí)小組，結(jié)合旅游服務(wù)禮儀課程基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)實(shí)行業(yè)發(fā)展問題進(jìn)行頭腦風(fēng)暴。教師需以移動(dòng)設(shè)備終端為工具，對(duì)學(xué)生的疑問和咨詢信息予以有效反饋和處理。以網(wǎng)絡(luò)為媒介，跨越時(shí)空的開展旅游服務(wù)禮儀課程教學(xué)活動(dòng)，培育出具備思考能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和實(shí)踐應(yīng)用能力的人才。
3.3以史為鑒、以學(xué)生需求為參照創(chuàng)新教學(xué)方法
教師應(yīng)將茶歷史、茶政和茶精神，科學(xué)融入旅游服務(wù)禮儀課程教學(xué)活動(dòng)中。以史為鑒，重視學(xué)生價(jià)值塑造和思維品質(zhì)培養(yǎng)，在旅游服務(wù)禮儀課程中合理融入茶文化。根據(jù)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，創(chuàng)新和豐富旅游服務(wù)禮儀課程教學(xué)方法。教師可利用理論講授式教學(xué)法和案例教學(xué)法，組織學(xué)生深度學(xué)習(xí)旅游服務(wù)禮儀，以及既定行業(yè)發(fā)展理論知識(shí)和文化。采用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的實(shí)踐和應(yīng)用理論知識(shí)，令他們對(duì)服務(wù)禮儀和客戶意見處理建立正確的認(rèn)識(shí)。教師應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，選擇合適的教學(xué)方法授課，構(gòu)建集理論、探討、互動(dòng)和實(shí)踐于一體的學(xué)習(xí)空間，為學(xué)生提供愉悅和多樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在旅游服務(wù)禮儀課程教學(xué)的整個(gè)過程中，需利用有趣和深刻的茶文化元素對(duì)課堂教學(xué)賦能，有效提升學(xué)生自我效能感，對(duì)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和應(yīng)用產(chǎn)生自信心和積極性?；谝允氛撌返恼n堂研究項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生從理論探究和行為實(shí)踐兩方面加強(qiáng)認(rèn)知和理解。實(shí)現(xiàn)以史明智，幫助學(xué)生形成積極樂觀生活態(tài)度，建立遠(yuǎn)大理想和人生目標(biāo)，在內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的作用下形成持續(xù)和自覺的學(xué)習(xí)行為?？偠灾逃ぷ髡咝鑼?duì)人才培養(yǎng)和既定領(lǐng)域人才結(jié)構(gòu)進(jìn)行全面分析，以市場(chǎng)需求和國(guó)家教育改革要求為參照，對(duì)旅游服務(wù)禮儀課程教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新?；诓栉幕?，對(duì)原本課程內(nèi)容進(jìn)行豐富，設(shè)計(jì)具有趣味性和多樣性的教學(xué)模式。關(guān)注學(xué)生思想健康成長(zhǎng)動(dòng)態(tài)，通過將茶文化和旅游服務(wù)禮儀課程的深度融合，協(xié)同開展知識(shí)教育和價(jià)值教育工作，使學(xué)生在思想和行為等方面都能獲得科學(xué)引領(lǐng)。此外，教師需根據(jù)學(xué)生反饋和需求，科學(xué)的融入現(xiàn)代信息技術(shù)，以此無限延伸傳統(tǒng)教學(xué)空間，從不同維度和渠道發(fā)揮茶文化教育的作用和價(jià)值。且在旅游服務(wù)課程教學(xué)設(shè)計(jì)中合理融入技術(shù)要素和文化要素，為學(xué)生提供開放、創(chuàng)新、有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
[1]向輝.淺談中職院校禮儀課程的設(shè)置與教學(xué)方法[J].科技經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊,2020(20):129+128.
[2]郭江虹.高職旅游服務(wù)禮儀課程實(shí)踐教學(xué)改革創(chuàng)新探索[J].科學(xué)咨詢(教育科研),2020(06):62.
[作者簡(jiǎn)介]鄧光（1966- ），男，重慶人，揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院文理系主任，副教授，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育理論與教育管理；劉亞棟（1966- ），男，江蘇揚(yáng)州人，揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院文理系副主任，副教授，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)翻譯與教學(xué)；張宏彬（1967- ），男，江蘇揚(yáng)州人，揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院科技產(chǎn)業(yè)處處長(zhǎng)，副教授，碩士，研究方向?yàn)橛?jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)與科技管理。（江蘇 揚(yáng)州 225127）
[課題項(xiàng)目]本文系2011年度江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃立項(xiàng)課題“高職院校學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的實(shí)證研究”的階段性成果。（項(xiàng)目編號(hào)：Y-b/2011/06）
[中圖分類號(hào)]G712 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2014）06-0119-02
旅游英語(yǔ)專業(yè)是高職院校開設(shè)較為普遍的一個(gè)專業(yè)。然而，相比較于其他專業(yè)，語(yǔ)言文化類專業(yè)不僅具有高職教育“高等性”和“職業(yè)性”的一般特點(diǎn)，而且還有“語(yǔ)言+職業(yè)方向”的特殊性，專業(yè)課程體系往往容易形成沒有關(guān)聯(lián)的兩條主線，致使教學(xué)效果難以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。為此，筆者所在的學(xué)校近年來從“跨文化教育”的視角，對(duì)旅游英語(yǔ)專業(yè)課程體系的建設(shè)內(nèi)涵、教學(xué)目標(biāo)與實(shí)施路徑開展深入研究和探索，以“跨文化”為黏合劑，使語(yǔ)言教學(xué)與職業(yè)能力培養(yǎng)得以有效融合，對(duì)高職同類專業(yè)建設(shè)凸顯特色、提升質(zhì)量具有一定的參考和借鑒意義。
一、跨文化教育――課程體系建設(shè)的基本內(nèi)涵
“跨文化教育”是聯(lián)合國(guó)教科文組織1992年在“教育對(duì)文化發(fā)展的貢獻(xiàn)”為主題的國(guó)際教育大會(huì)上提出的一種理念。我國(guó)1998年出版的《教育大辭典》中定義了跨文化教育的三種方式。即一是在多種文化并存的環(huán)境中，同時(shí)進(jìn)行多種文化的教育或以一種文化為主兼顧其他文化的教育；二是在某個(gè)文化環(huán)境中成長(zhǎng)的學(xué)生到另一個(gè)語(yǔ)言、風(fēng)俗、習(xí)慣和價(jià)值觀、信仰都不相同的文化環(huán)境中去接受教育；三是專門設(shè)置跨文化的環(huán)境，讓學(xué)生接受非本民族語(yǔ)言、風(fēng)俗、習(xí)慣和價(jià)值觀的教育。2006年聯(lián)合國(guó)教科文組織進(jìn)一步明確了跨文化教育的三個(gè)原則：第一，跨文化教育要顧及到每個(gè)學(xué)習(xí)者的文化身份，提供一種在其文化敏感性接受范圍內(nèi)的教育；第二，跨文化教育以實(shí)現(xiàn)使每個(gè)學(xué)習(xí)者積極、充分參與社會(huì)生活為目的，向他們傳授文化知識(shí)、培養(yǎng)文化態(tài)度和文化技能；第三，跨文化教育為所有的學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)文化知識(shí)、文化態(tài)度和文化技能的機(jī)會(huì)，使他們能夠在不同的人群之間，不同的民族、社會(huì)、文化和宗教群體以及國(guó)家之間相互尊重、相互理解、彼此團(tuán)結(jié)。因此，跨文化教育的主旨可概括為在多元文化的環(huán)境中，以相互尊重、理解與包容的態(tài)度，通過文化知識(shí)與文化技能的學(xué)習(xí)與傳授，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者積極參與社會(huì)活動(dòng)的目的。
高職旅游英語(yǔ)專業(yè)培養(yǎng)的是具備從事涉外旅游工作綜合素質(zhì)與能力的技術(shù)技能型專門人才。在我國(guó)不斷深化改革開放的背景下，特別是在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化與世界一體化的時(shí)代，文化的融合性和技能的協(xié)同性應(yīng)成為高職旅游英語(yǔ)專業(yè)課程體系建設(shè)的重要著力點(diǎn)。
二、跨文化交際能力培養(yǎng)――課程體系的教學(xué)目標(biāo)
專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)不同于課程體系教學(xué)目標(biāo)。前者指向人才培養(yǎng)預(yù)期的行業(yè)或職業(yè)崗位，而后者則是根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，通過課程體系建設(shè)以期達(dá)到職業(yè)崗位所需的職業(yè)素質(zhì)與能力。對(duì)旅游英語(yǔ)專業(yè)而言，課程體系的教學(xué)目標(biāo)取決于專業(yè)特定的人才職業(yè)素質(zhì)與能力的構(gòu)成。
（一）文化是技能的支撐
語(yǔ)言教育不僅是培養(yǎng)兩種語(yǔ)言能力的教育，同時(shí)也是不同文化的教育。旅游英語(yǔ)專業(yè)“旅游”與“英語(yǔ)”兩種不同知識(shí)與能力領(lǐng)域的相互作用與影響，決定了職業(yè)崗位所需的能力必須以相應(yīng)的文化作為基礎(chǔ)支撐，包括不同國(guó)家與民族的傳統(tǒng)文化、地域文化和旅游文化等。從對(duì)文化的認(rèn)知到理解與興趣，從中外文化的差異到尊重與包容，從文化的學(xué)習(xí)積累到傳播與發(fā)揚(yáng)，這既是跨文化教育的過程，同時(shí)也符合職業(yè)素質(zhì)與能力的成長(zhǎng)規(guī)律。把文化教育與職業(yè)技能培養(yǎng)相結(jié)合，有助于學(xué)生以厚實(shí)的文化素養(yǎng)促進(jìn)職業(yè)能力的提升。
（二）語(yǔ)言是文化的載體
一方面，語(yǔ)言不僅是一定范圍內(nèi)社會(huì)約定俗成的語(yǔ)音符號(hào)與書寫符號(hào)，它還反映了使用該語(yǔ)言的地域特征、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、風(fēng)土人情和社會(huì)風(fēng)俗；另一方面，一種語(yǔ)言就是一種文化，語(yǔ)言在被學(xué)習(xí)、理解、應(yīng)用的過程中，其本身也處在不斷傳承與發(fā)揚(yáng)、融合與發(fā)展之中。把語(yǔ)言教學(xué)與文化教育相結(jié)合，有助于學(xué)生以扎實(shí)的語(yǔ)言應(yīng)用能力加深對(duì)外國(guó)文化的理解，借鑒吸收外國(guó)文化精華，傳承發(fā)揚(yáng)本土文化，從而提高自身文化素養(yǎng)與文化技能。
（三）交際是素質(zhì)與能力的綜合體現(xiàn)
交際是人與人通過語(yǔ)言方式交流意見、情感、信息的過程，是人們運(yùn)用語(yǔ)言工具傳遞信息、交流思想，以達(dá)到某種目的的社會(huì)活動(dòng)。素質(zhì)是能力的基礎(chǔ)，素質(zhì)的特點(diǎn)是“內(nèi)凝”，是人在其活動(dòng)過程中非對(duì)象化的結(jié)晶；而能力是“外顯”，是人在其活動(dòng)過程中對(duì)象化的呈現(xiàn)。交際也是體現(xiàn)素質(zhì)的一種能力。旅游英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生只有通過交際，才能在導(dǎo)游服務(wù)、旅游產(chǎn)品與項(xiàng)目推介、旅游管理等活動(dòng)中展現(xiàn)自己良好的文化素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)。
綜上所述，跨文化教育視閾下旅游英語(yǔ)專業(yè)人才素質(zhì)與能力的構(gòu)成表現(xiàn)為從語(yǔ)言能力到文化素質(zhì)、再到職業(yè)技能的建構(gòu)過程，交際能力是貫穿這種遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)始終的主線。因此，跨文化交際能力培養(yǎng)是高職旅游英語(yǔ)專業(yè)以及其他外語(yǔ)類專業(yè)課程體系的共性教學(xué)目標(biāo)，區(qū)別在于不同專業(yè)表現(xiàn)這種能力的語(yǔ)言載體、產(chǎn)品或活動(dòng)載體不同。
三、課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)平臺(tái)與教學(xué)模式――課程體系建設(shè)的實(shí)施路徑
跨文化教育不能被簡(jiǎn)單地看作是一種“附加”在常規(guī)課程教育上的教育，而應(yīng)同時(shí)關(guān)注學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)群體以及學(xué)習(xí)過程。
（一）課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)
高職教育專業(yè)劃分的原則是“以職業(yè)崗位群或行業(yè)為主，兼顧學(xué)科分類”。適應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型、滿足區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要、提高人的社會(huì)適應(yīng)能力與可持續(xù)發(fā)展能力，是每個(gè)專業(yè)課程體系建設(shè)的基本前提。首先，旅游英語(yǔ)專業(yè)課程體系結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要遵循以下基本原則：一是以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，課程結(jié)構(gòu)應(yīng)符合人才素質(zhì)與能力的構(gòu)成，課程時(shí)序應(yīng)符合人的認(rèn)知規(guī)律以及素質(zhì)與能力的成長(zhǎng)規(guī)律。二是靈活運(yùn)用工作過程導(dǎo)向課程論與行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)論等現(xiàn)代職業(yè)教育理論，引入職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施課證融合，重視和發(fā)揮文化素質(zhì)與語(yǔ)言能力的基礎(chǔ)支撐作用。三是體現(xiàn)立足本土區(qū)域文化、兼顧外域文化的跨文化教育特征，將民族文化、區(qū)域文化等元素融入課程之中，同時(shí)注重發(fā)揮本專業(yè)的教育、科研和社會(huì)服務(wù)功能。
其次，旅游英語(yǔ)專業(yè)課程體系結(jié)構(gòu)形成的方法步驟：第一，以語(yǔ)言能力、文化素質(zhì)和職業(yè)技能的建構(gòu)為主線，以跨文化交際能力培養(yǎng)為目標(biāo)，形成由專業(yè)通用課程、語(yǔ)言文化課程、旅游職業(yè)課程和能力拓展課程組成的模塊化的課程體系框架（如圖所示）。第二，以旅游行業(yè)職業(yè)崗位群的典型工作過程為邏輯、典型工作任務(wù)為依據(jù)，形成以旅游英語(yǔ)、酒店英語(yǔ)、導(dǎo)游基礎(chǔ)、客源國(guó)概況、地方文化和社交禮儀等為核心課程的職業(yè)課程模塊。第三，圍繞語(yǔ)言、旅游和交際三種能力的培養(yǎng)，根據(jù)旅游產(chǎn)品營(yíng)銷、酒店管理、會(huì)展服務(wù)等今后可能的職業(yè)遷移，開發(fā)和設(shè)置具有較好社會(huì)適應(yīng)能力和職業(yè)發(fā)展?jié)摿Φ哪芰ν卣拐n程。如市場(chǎng)營(yíng)銷、電子商務(wù)、會(huì)展英語(yǔ)、商務(wù)英語(yǔ)寫作等課程。
（二）教學(xué)平臺(tái)的搭建
教學(xué)平臺(tái)是專業(yè)課程體系建設(shè)與實(shí)施的條件保障，教學(xué)平臺(tái)建設(shè)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校、地方和行業(yè)企業(yè)的資源優(yōu)勢(shì)與合力作用。在此基礎(chǔ)上，旅游英語(yǔ)專業(yè)應(yīng)著重環(huán)境建設(shè)、項(xiàng)目建設(shè)和機(jī)制建設(shè)三個(gè)方面。例如，筆者所在的學(xué)校近年來充分利用揚(yáng)州歷史文化名城、世界最佳宜居城市等文化旅游資源，先后與旅游管理部門、旅游企業(yè)、著名景點(diǎn)所在社區(qū)建立合作關(guān)系，共建實(shí)訓(xùn)基地、技能培訓(xùn)與鑒定中心；依托揚(yáng)州“煙花三月”旅游經(jīng)貿(mào)節(jié)、世界運(yùn)河博覽會(huì)、文明城市創(chuàng)建等活動(dòng)，把大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練、技能大賽、頂崗實(shí)習(xí)與畢業(yè)設(shè)計(jì)以及教師的教科研項(xiàng)目等與地方飲食文化、歷史文化等特色文化相結(jié)合，以產(chǎn)學(xué)研的項(xiàng)目化建設(shè)主動(dòng)融入“創(chuàng)新?lián)P州、精致?lián)P州、幸福揚(yáng)州”的建設(shè)之中；依托學(xué)校、地方、行業(yè)企業(yè)多元合作利益共同體，把握行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)，及時(shí)調(diào)整人才培養(yǎng)方案，更新教學(xué)內(nèi)容，形成專業(yè)課程體系建設(shè)的動(dòng)態(tài)管理機(jī)制。
（三）教學(xué)模式的創(chuàng)新
教學(xué)模式是教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)，是“正確反映教學(xué)客觀規(guī)律，有效指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)行為范型”。教學(xué)模式的選擇與設(shè)計(jì)取決于專業(yè)人才培養(yǎng)定位、人才素質(zhì)與能力構(gòu)成以及課程體系的教學(xué)目標(biāo)等因素，其主體可概括為目標(biāo)、途徑和載體三個(gè)部分。通過教學(xué)實(shí)踐，學(xué)校旅游英語(yǔ)專業(yè)形成圍繞語(yǔ)言能力、文化素質(zhì)和職業(yè)技能的素質(zhì)與能力構(gòu)成，以跨文化交際能力培養(yǎng)為目標(biāo)，以多元合作為途徑，以產(chǎn)學(xué)研項(xiàng)目為載體，以職業(yè)核心課程雙語(yǔ)教學(xué)為手段的理實(shí)一體化和情境化的教學(xué)模式。
[參考文獻(xiàn)]
[1]陳金芳.知識(shí)、素質(zhì)和能力的辯證關(guān)系[J].廣西教育，2005（Z1）.
[2]陳正，錢春春.德國(guó)“跨文化教育”的發(fā)展及對(duì)中國(guó)的啟示[J].高校教育管理，2011（2）.
[3]鄧光，傅偉，楊曉燕，等.江蘇省高職院校專業(yè)設(shè)置狀況分析[J].職業(yè)教育研究，2012（6）.
[4]董曉波.以跨文化教育為主導(dǎo)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)[J].黑龍江高教研究，2006（1）.
[5]顧明遠(yuǎn).教育大辭典[M].上海：上海教育出版社，1998.
[6]教育部高等教育司.育才通道――高等職業(yè)教育專業(yè)建設(shè)探索[M].北京：高等教育出版社，2005.
二、工程文化教育的內(nèi)涵建設(shè)
教育不僅僅是知識(shí)教育，還有思維教育、方法教育、原則教育、精神教育（楊叔子院士語(yǔ)）。工程文化教育的內(nèi)化包含六個(gè)方面：知識(shí)、思維、方法、制度、精神和實(shí)踐。知識(shí)是工程文化教育的基礎(chǔ)；思維是工程文化教育的關(guān)鍵，是發(fā)動(dòng)機(jī)，是創(chuàng)新之源；方法是工程文化教育的根本，是通向?qū)嵺`的橋梁；制度是工程文化教育的重要內(nèi)容，是一種規(guī)范，是一種行為約束；精神是工程文化建設(shè)的靈魂；實(shí)踐則是工程文化教育的創(chuàng)新之根[2]。對(duì)于高等院校而言，工程文化教育的內(nèi)涵需要在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步細(xì)化、具體化，應(yīng)結(jié)合高校自身長(zhǎng)期形成的文化特點(diǎn)和學(xué)科發(fā)展特色，經(jīng)過長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐反復(fù)積淀、提煉和升華，而成為廣大師生認(rèn)同和遵循的理想信念、價(jià)值信念等。其要素包括：工程理念教育、專業(yè)精神教育、職業(yè)道德教育、文化修養(yǎng)教育、人際環(huán)境教育。各要素之間相互銜接、互相影響。
中圖分類號(hào)：R2-09文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：（2013）03-0013-04
Introduction to promoting the culture of traditional Chinese medicineIntroduction to promoting the culture of traditional Chinese medicine education pathways and significancee
For example guiyang nursing vocational college
Xie Yuzhu
（Guiyang Nursing Vocational College，Guiyang，550081，China）
Abstractt：Through the research，the author takes Guiyang Nursing Vocational College as an example，introduce college from teaching philosophy，professional construction，campus environment，student activities，student cadre education five big platform implementation of traditional Chinese medicine culture（TCM） propaganda and education，as well as the effectiveness，in order to strengthen TCM education promotion.
Key wordss：traditional Chinese medicine culture，education，pathways，significance
中醫(yī)藥學(xué)，是中華民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活以及同疾病斗爭(zhēng)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，有其獨(dú)特的理論體系和豐富的內(nèi)涵，是我國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，不僅蘊(yùn)含了中華民族優(yōu)秀的智慧結(jié)晶，而且體現(xiàn)了中華醫(yī)者重視實(shí)踐、勤奮治學(xué)、尊重經(jīng)典、勇于革新、崇尚醫(yī)德的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)的重要組成部分。
推行傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化教育，旨在培養(yǎng)當(dāng)代醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè)人員“辨析至理”、“審諦覃思”、“思理精密”的治學(xué)態(tài)度，“上合于天，下合于地，中合人事”，博學(xué)多才的文化素養(yǎng)，“誓愿普救含靈之苦”，熱愛專業(yè)，獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)的奉獻(xiàn)精神。
筆者以“傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化教育在我省衛(wèi)生類高職院校中開展情況的調(diào)研”課題中貴陽(yáng)護(hù)理職業(yè)學(xué)院為例，從下列五個(gè)方面探討推行傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化教育的途徑和現(xiàn)實(shí)意義。
1.傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化貫穿教育理念
貴陽(yáng)護(hù)理職業(yè)學(xué)院秉承72年的辦學(xué)歷史和行業(yè)文化特點(diǎn)，堅(jiān)持以人為本、以德為先，堅(jiān)持把思想政治教育放在首位，結(jié)合衛(wèi)生類高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求與特點(diǎn)，始終將傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的精髓“醫(yī)乃仁術(shù)，非仁德者不為醫(yī)”作為醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè)的職業(yè)準(zhǔn)則。晉·楊泉在《物理論》中說：“夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔諄良，不可信也”，學(xué)院將其融入具體的教育教學(xué)管理中，形成了“三仁”教育理念，即“仁德、仁術(shù)、仁人”。
1.1“仁德”：是指培養(yǎng)醫(yī)藥行業(yè)學(xué)生崇高的理想，高尚的職業(yè)道德品質(zhì)。
古人云“民無德不立，政無德不威”，“道德當(dāng)身，故不以物惑”。學(xué)院汲取傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化精粹，始終堅(jiān)持以德立人，樹立學(xué)生“見彼苦惱，若己有之”，“大慈惻隱”、“普救含靈”的仁德之性，警示不能起“邀射名譽(yù)”、“經(jīng)略財(cái)物”的私貪之念。這既體現(xiàn)了學(xué)院70多年積淀下來的仁愛奉獻(xiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也反映了傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化“以仁存心”、“清廉正派”的道德追求，是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者與接班人應(yīng)樹立的崇高理想信念，更是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的有效途徑。
1.2“仁術(shù)”：是指培養(yǎng)學(xué)生掌握扎實(shí)的知識(shí)、精湛的技能。
《孟子·梁惠王上》首次提出了“仁術(shù)”一詞，是指儒家所倡導(dǎo)的仁義行為，但賦予醫(yī)學(xué)內(nèi)涵則在北宋之后?！搬t(yī)乃仁術(shù)”是儒家思想與醫(yī)學(xué)本質(zhì)的完美結(jié)合，是淳樸善良的中華民族敬畏生命的精煉體現(xiàn)，也是中醫(yī)藥學(xué)得以在悠悠中華文化歷史長(zhǎng)河中不斷發(fā)展的根本原因之一。隨著現(xiàn)代社會(huì)科技與經(jīng)濟(jì)的大力發(fā)展，學(xué)院繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，不僅培養(yǎng)學(xué)生具備“救人生命，活人性命”的知識(shí)技能，更要有博極醫(yī)源、精勤不倦、求真務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度，才能濟(jì)世救人，服務(wù)社會(huì)。
1.3“仁人”：是“仁德”與“仁術(shù)”的高度統(tǒng)一，正體現(xiàn)了著名醫(yī)家孫思邈“仁愛救人”的醫(yī)德準(zhǔn)則。
學(xué)院立足“明德至善鑄學(xué)院精神，業(yè)精技高育衛(wèi)技人才”的辦學(xué)思想，側(cè)重于對(duì)學(xué)生仁善之性的養(yǎng)成教育，著力培養(yǎng)學(xué)生的互助友愛、善良真誠(chéng)、樂于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品格，務(wù)實(shí)道德、素質(zhì)與才能的全面發(fā)展。
“三仁”教育理念既體現(xiàn)了傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的傳承，又融會(huì)貫通了黨的教育方針，是對(duì)醫(yī)藥衛(wèi)生類人才“以仁存心”、“大醫(yī)精誠(chéng)”道德追求的集中反映。
2.傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化融入專業(yè)建設(shè)
在傳統(tǒng)文化的傳播上，學(xué)校教育將系統(tǒng)化、理論化的傳統(tǒng)文化知識(shí)在課堂上傳授給學(xué)生，實(shí)際上是一種灌輸方式，這種方式全面且具體的歸納了大學(xué)生應(yīng)該理解并應(yīng)該掌握的內(nèi)容，是對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化中知識(shí)領(lǐng)域最為有力的傳承方式〔1〕。學(xué)院根據(jù)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的“三仁”教育理念，凝練出“鑄衛(wèi)生仁愛之魂，立衛(wèi)生行業(yè)之德”的教育工作思路，并從專業(yè)建設(shè)上加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)藥學(xué)知識(shí)的普及和教育。
2.1課程設(shè)置普及中醫(yī)藥學(xué)知識(shí)。
學(xué)院根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，將中醫(yī)藥學(xué)知識(shí)納入醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè)人才培養(yǎng)中，開設(shè)有《中醫(yī)護(hù)理學(xué)》、《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》、《中醫(yī)美容護(hù)理》、《中藥學(xué)》等課程，平均學(xué)時(shí)為54個(gè)/學(xué)期。課程內(nèi)容中不僅有理論講解，還有實(shí)際操作訓(xùn)練。正如學(xué)生在《傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化教育在我省衛(wèi)生類高職院校中開展情況的調(diào)查表（一）》中認(rèn)為“提高傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化在高校學(xué)子中的影響最有效的方法”是“中醫(yī)傳統(tǒng)技術(shù)的演示”、“中醫(yī)專題講座”。
如傳授經(jīng)絡(luò)針灸知識(shí)時(shí)，通過經(jīng)絡(luò)操的練習(xí)，幫助學(xué)生記住12條正經(jīng)的循行路線，并掌握腧穴的治療范疇，從而正確運(yùn)用針刺、艾灸、按摩等方法對(duì)癥治療。在針刺腧穴的訓(xùn)練中，不僅激發(fā)了學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手的積極性，而且增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識(shí)的興趣和愛好。
又如在傳授中醫(yī)四診內(nèi)容的過程中，設(shè)置互動(dòng)環(huán)節(jié)，如讓學(xué)生來實(shí)訓(xùn)“問診”、“望診”，以收集病證的癥候，從而提高中醫(yī)藥學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力，以推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的普及。同時(shí)，在課堂教學(xué)中注重穿插、灌輸中醫(yī)藥學(xué)的相關(guān)文化知識(shí)，如“杏林春暖”、“懸壺濟(jì)世”、“起死回生”、“病入膏肓”、“子午流注”、“烙臍餅子”等典故，以及中醫(yī)藥專家的醫(yī)案佳話等，不斷普及傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化
2.2根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，打造具有衛(wèi)生仁愛文化特色的行業(yè)文化。
學(xué)院各系部在弘揚(yáng)衛(wèi)生仁愛文化的主旋律下，開展行業(yè)文化講座，凝練專業(yè)特色系訓(xùn)，如衛(wèi)生管理系是“公平明德，共同協(xié)作，衛(wèi)民健康、生命重任”；醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)系是“醫(yī)以為先，學(xué)以致用，檢以求證，驗(yàn)以求實(shí)”；藥學(xué)系是“厚德興藥，精業(yè)濟(jì)群”。此外，各系部還布置了具有專業(yè)特色、衛(wèi)生行業(yè)性質(zhì)、職業(yè)特點(diǎn)的走廊文化，如護(hù)理系以“仁愛和服務(wù)”為主線，衛(wèi)生管理系圍繞“預(yù)防和健康”主題，醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)系力爭(zhēng)“求證和求實(shí)”，醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)部建立生命科學(xué)館等，以圖文、標(biāo)語(yǔ)展板、主題講座宣傳學(xué)院的衛(wèi)生仁愛文化，讓學(xué)生
學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)醫(yī)者仁愛的素養(yǎng)。
2.3立足成才教育，倡導(dǎo)優(yōu)秀的職業(yè)文化。
學(xué)院構(gòu)建了“四結(jié)合”的職業(yè)生涯教育體系，即學(xué)校、家庭、社區(qū)、實(shí)習(xí)基地的有機(jī)結(jié)合，形成以學(xué)校為主體、家庭為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、實(shí)習(xí)基地為關(guān)鍵的教育格局。在第一年以“職業(yè)生涯設(shè)計(jì)”為主線，建立職業(yè)與就業(yè)指導(dǎo)體系，通過入學(xué)教育、主題班會(huì)、專題講座等形式，向?qū)W生介紹醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè)的的內(nèi)涵、特色、前景，灌輸“三仁”教育理念，進(jìn)而樹立服務(wù)大眾健康的職業(yè)理想。第二年通過專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)、行業(yè)文化的教育，強(qiáng)化職業(yè)特性，塑造仁愛、關(guān)懷、勤懇的行業(yè)人格，并利用如醫(yī)藥“三下鄉(xiāng)”、衛(wèi)生保健進(jìn)社區(qū)、反哺關(guān)懷離退休教職工、社會(huì)調(diào)查下基層等醫(yī)療實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)，強(qiáng)化仁愛理念，提高主人翁的社會(huì)責(zé)任感。最后一年根據(jù)學(xué)生進(jìn)入實(shí)踐崗位的教學(xué)安排，加強(qiáng)行業(yè)文化教育來塑造職業(yè)行為。從而在學(xué)生的職業(yè)指導(dǎo)、專業(yè)教育、實(shí)訓(xùn)操作、頂崗實(shí)習(xí)的職業(yè)教育全過程中貫穿“三仁”教育理念，樹立“救死扶傷、防病治病，實(shí)行社會(huì)主義的人道主義，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨”的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。
2.4加強(qiáng)中醫(yī)藥學(xué)專業(yè)師資培養(yǎng)。
根據(jù)《傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化教育在我省衛(wèi)生類高職院校中開展情況的調(diào)查表（二）》中的數(shù)據(jù)顯示：學(xué)院目前有中醫(yī)、中藥專業(yè)專職教師15名，80%為本科以上學(xué)歷。在專業(yè)技能方面，學(xué)院每年組織教師參加國(guó)家職業(yè)技能培訓(xùn)、鑒定，開展青年教師技能大賽，新進(jìn)教師教學(xué)管理培訓(xùn)，并且到實(shí)訓(xùn)基地參加學(xué)習(xí)鍛煉等，督導(dǎo)教師嚴(yán)守教育教學(xué)紀(jì)律和學(xué)術(shù)規(guī)范。在思政教育方面，根據(jù)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作的若干意見》（教黨〔2013〕12號(hào)）等文件的要求，通過專題講座，參觀學(xué)院校史館，組織外出學(xué)習(xí)等方式，提高教師的思想政治素質(zhì)，激發(fā)樹立崇高的職業(yè)理想，切實(shí)肩負(fù)起立德樹人、教書育人的光榮職責(zé)，進(jìn)而引導(dǎo)廣大高校教師為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
3.校園環(huán)境渲染傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化
學(xué)院重視發(fā)揮環(huán)境育人功能，通過修廣場(chǎng)、筑長(zhǎng)廊、塑雕像、立榜樣、掛展板、建校史館、名言佳句上墻等，營(yíng)造衛(wèi)生仁愛氛圍的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，潛移默化地影響師生的所見所言所想。
加強(qiáng)班級(jí)、宿舍文化建設(shè)，構(gòu)建具有醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè)特色的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。學(xué)院以班級(jí)教室、宿舍為單位，從確立班訓(xùn)、制定公約、布置環(huán)境，設(shè)計(jì)教室學(xué)習(xí)園地、宣傳欄，規(guī)劃宿舍衛(wèi)生區(qū)、收納角等，到開展主題班會(huì)、青春論壇、參加征文比賽、運(yùn)動(dòng)競(jìng)技等集體活動(dòng)，多渠道灌注衛(wèi)生仁愛的育人文化，以養(yǎng)成健康的行為規(guī)范，提升優(yōu)雅的審美情趣，形成團(tuán)結(jié)互愛的合作精神，樹立仁愛服務(wù)的醫(yī)學(xué)信仰。
4.學(xué)生活動(dòng)展現(xiàn)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化。
傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化蘊(yùn)涵了豐富的知識(shí)和寶貴的思想，尤其是推崇高尚的醫(yī)德，包括“普同一等”的行醫(yī)原則，忠于醫(yī)業(yè)的獻(xiàn)身精神，尊重同道的謙虛品德等。如孫思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》篇中指出醫(yī)者之間“不得多語(yǔ)調(diào)笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物。炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜己德”。因此，為了提升道德修養(yǎng)，陶冶高尚情操，促進(jìn)全面發(fā)展，學(xué)院舉辦了豐富多彩、寓教于樂的學(xué)生活動(dòng)，如護(hù)生授帽活動(dòng)、12·9紀(jì)念活動(dòng)、春季運(yùn)動(dòng)會(huì)、太極拳健身活動(dòng)、關(guān)愛福利院、“我愛我家”宿舍文化節(jié)等活動(dòng)，將專業(yè)知識(shí)、課外拓展、前沿科技、傳統(tǒng)文化等元素融合，牢固內(nèi)化醫(yī)藥衛(wèi)生仁愛的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。尤其是學(xué)院舉辦了一系列傳統(tǒng)文化講座，開展如《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》、《醫(yī)德十二箴》、《中國(guó)醫(yī)學(xué)生誓詞》等誦讀經(jīng)典活動(dòng)，得到了廣大師生的一致好評(píng)。正如《傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化教育在我省衛(wèi)生類高職院校中開展情況的調(diào)查表（一）》中73.33%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的宣傳教育能“豐富發(fā)展校園人文底蘊(yùn)”，33.33%認(rèn)為能“堅(jiān)持特色辦學(xué)理念”，13.33%認(rèn)為對(duì)“凝聚師生人心”有作用。
5.傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化引領(lǐng)學(xué)生干部。
學(xué)生干部是一支思想、能力、學(xué)習(xí)都很優(yōu)秀的學(xué)生隊(duì)伍。對(duì)學(xué)生干部加強(qiáng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的宣傳、教育、引導(dǎo)，鞏固民族文化的作用和地位，增強(qiáng)民族自豪感和愛國(guó)熱情，能夠影響、帶動(dòng)、提升廣大學(xué)生群體的思想認(rèn)識(shí)，形成具有民族醫(yī)藥特色的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。因此，在各種思潮、文化沖擊影響青少年學(xué)生思想領(lǐng)域的當(dāng)下，推行傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化教育，傳播正能量，踐行中國(guó)夢(mèng)，進(jìn)而促進(jìn)行業(yè)發(fā)展、人民幸福、國(guó)家繁榮。
學(xué)院通過構(gòu)建五大平臺(tái)，多渠道、多形式開展以“鑄衛(wèi)生仁愛之魂，立衛(wèi)生行業(yè)之德”為核心的傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)文化宣傳教育，使全院師生時(shí)時(shí)受感染，處處受熏陶，人人受教育，并在社會(huì)各界、實(shí)訓(xùn)單位、畢業(yè)生就業(yè)單位等得到了一致好評(píng)和贊譽(yù)，畢業(yè)生就業(yè)率連續(xù)5年在90%以上。因此，在《傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化教育在我省衛(wèi)生類高職院校中開展情況的調(diào)查表（一）》中，63.33%的學(xué)生認(rèn)為在衛(wèi)生類高職院校中開展傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)文化的宣傳、教育很重要，并且46.67%的學(xué)生認(rèn)為“中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，很喜歡很熱愛，覺得應(yīng)該把它發(fā)揚(yáng)光大”，并且具有“修身養(yǎng)性”、“傳承文化”、“增強(qiáng)民族凝聚力”及“培養(yǎng)愛國(guó)熱情”的作用。對(duì)此46.67%的學(xué)生認(rèn)為弘揚(yáng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，重點(diǎn)“在學(xué)校基層教育中開設(shè)關(guān)于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的課程”，“在教科書中加入傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化知識(shí)”，以及成立一些專門組織對(duì)其進(jìn)行保護(hù)等。
中等職業(yè)學(xué)校的育人目標(biāo)是培養(yǎng)熱愛祖國(guó)、遵紀(jì)守法，具有社會(huì)公德和文明行為習(xí)慣的公民，進(jìn)而成為報(bào)效祖國(guó)、積極進(jìn)取、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)樂群、具有適應(yīng)未來職業(yè)化發(fā)展所需要的社會(huì)化技能的高素質(zhì)勞動(dòng)者。如何構(gòu)建兼具校園文化主流內(nèi)容和企業(yè)文化特質(zhì)的校園文化體系，合作培養(yǎng)職業(yè)能人，成為職業(yè)學(xué)校德育工作的一個(gè)新課題。
一、職業(yè)學(xué)校的校園文化建設(shè)
1.企業(yè)文化融入校園。通過打造怡情勵(lì)志的校園環(huán)境，校企共建環(huán)境文化。根據(jù)自身的特點(diǎn)，規(guī)劃校園綠化與景觀布置，并用先進(jìn)企業(yè)的企業(yè)精神、員工行為準(zhǔn)則等圖文資料布置校園環(huán)境；用全國(guó)高技能人才事跡介紹、世界500強(qiáng)企業(yè)文化和產(chǎn)品介紹、行業(yè)領(lǐng)軍人物介紹等圖文資料布置專業(yè)文化長(zhǎng)廊；用各班級(jí)專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)企業(yè)和產(chǎn)品介紹等圖文資料布置班級(jí)環(huán)境，營(yíng)造行業(yè)發(fā)展引領(lǐng)學(xué)生、企業(yè)文化熏陶學(xué)生的環(huán)境氛圍。學(xué)生通過學(xué)習(xí)領(lǐng)軍人物、高技能人才和校園十佳專業(yè)標(biāo)兵的典型事跡，找到身邊可親可學(xué)可比的優(yōu)秀典型，激勵(lì)個(gè)人成長(zhǎng)。
2.精神文化引領(lǐng)師生。精神文化是學(xué)校的靈魂。在辦學(xué)中，可以根據(jù)學(xué)校專業(yè)特色，形成具有職業(yè)學(xué)校特質(zhì)的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，增強(qiáng)了師生的凝聚力、向心力和公信力。通過學(xué)校創(chuàng)辦校報(bào)、建立校園電視臺(tái)、廣播等媒體，班級(jí)訂閱專業(yè)報(bào)刊等形式，開展專業(yè)文化知識(shí)的宣傳和學(xué)習(xí)活動(dòng)，營(yíng)造專業(yè)文化氛圍，用行業(yè)動(dòng)態(tài)引領(lǐng)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)。
3.建立健全制度文化。學(xué)校依法辦學(xué)，嚴(yán)格遵守教育法規(guī)，積極落實(shí)教育政策，一方面按照教育規(guī)范制定日常行為管理制度、實(shí)習(xí)管理制度、活動(dòng)管理制度、衛(wèi)生管理制度、生活管理制度、安全管理制度、考核評(píng)比制度等一系列規(guī)章制度，科學(xué)、合理、可操作性強(qiáng)，執(zhí)行力大，確保了教育教學(xué)管理工作的順利開展。另一方面，可以在班級(jí)管理中開展企業(yè)化管理的試點(diǎn)工作。
二、校企共建校園文化的新途徑
1.建立健全校企共建的工作機(jī)制，完善校企共建的工作制度，用規(guī)范保障校外基地在積極德育中的長(zhǎng)效作用。
2.依托合作企業(yè)文化、人力等資源，開設(shè)專業(yè)文化展覽室，實(shí)現(xiàn)專業(yè)文化和企業(yè)文化融會(huì)對(duì)接。通過陳列相關(guān)專業(yè)的歷史典故、文化淵源、知識(shí)介紹、知識(shí)拓展、專業(yè)要點(diǎn)，相關(guān)專業(yè)的名言警句，專業(yè)大師、名師、高級(jí)教師的寄語(yǔ)，師生專業(yè)教學(xué)操作與成果展示，相關(guān)專業(yè)企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)模擬場(chǎng)景等文字、圖片、實(shí)物模型陳列方式校企共建校園文化。
3.創(chuàng)設(shè)企業(yè)學(xué)?；?dòng)平臺(tái)。定期企業(yè)“請(qǐng)進(jìn)來”，師生“走出去”，組織企業(yè)和學(xué)校之間的學(xué)習(xí)、交流、服務(wù)和評(píng)價(jià)活動(dòng)。通過舉辦年度創(chuàng)新大賽、職業(yè)技能、崗位能力展示和競(jìng)賽、開展職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)、舉辦模擬就業(yè)市場(chǎng)，舉辦畢業(yè)生報(bào)告團(tuán)匯報(bào)會(huì)、組織學(xué)生職業(yè)素質(zhì)評(píng)價(jià)活動(dòng)等方式，構(gòu)建校企共建的校園文化平臺(tái)。
4.專業(yè)文化走進(jìn)課堂。學(xué)校開展班級(jí)專業(yè)文化布置評(píng)比活動(dòng)，注重體現(xiàn)專業(yè)風(fēng)格、突出專業(yè)個(gè)性的課堂環(huán)境布置。在課堂教學(xué)中滲透專業(yè)文化，開設(shè)“企業(yè)課程選修班”， 聘請(qǐng)企業(yè)專家和工程技術(shù)人員參與日常教學(xué)和實(shí)訓(xùn)工作，專業(yè)課程實(shí)行校企教師同堂授課。
三、校企共建校園文化的成果
1.培育一批特色文化團(tuán)隊(duì)。學(xué)校通過加強(qiáng)社團(tuán)建設(shè)和管理，與專業(yè)結(jié)合，在動(dòng)漫專業(yè)中開設(shè)動(dòng)漫社團(tuán)、在機(jī)電維修專業(yè)中開設(shè)電器維修社團(tuán)等形式，開展專業(yè)培訓(xùn)、專業(yè)展示、專業(yè)應(yīng)用，并引導(dǎo)學(xué)生依法有序參與社會(huì)管理和公共服務(wù)。
2.形成校級(jí)品牌文化活動(dòng)。學(xué)校可以通過開展技能大賽、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)和創(chuàng)新大賽等品牌活動(dòng)方式，全面引導(dǎo)學(xué)生參與，在活動(dòng)中鍛煉和培養(yǎng)熱愛生活、刻苦鉆研等精神，樹立全校學(xué)生可信、可學(xué)、可比的青年榜樣，服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才。
3.開辟了校內(nèi)外文化教育基地。學(xué)?？梢越柚苓呂幕逃?，組織學(xué)生到企業(yè)、社區(qū)、博物館等地方開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，并通過教育媒體，開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，為學(xué)生提供了多方位的學(xué)習(xí)資源。
校企共建校園文化的探索和實(shí)踐，為職業(yè)學(xué)校的育人目標(biāo)提供了有效的實(shí)施途徑，也為學(xué)生提前了解行業(yè)發(fā)展、熟悉企業(yè)文化、適應(yīng)企業(yè)管理制度，逐步掌握適應(yīng)未來職業(yè)化發(fā)展所需具備的社會(huì)化技能提供了鍛煉和實(shí)踐的平臺(tái)。職業(yè)學(xué)校加強(qiáng)校企共建的校園文化建設(shè)，積極發(fā)揮校園文化在青年思想道德建設(shè)中的作用，以職技青年喜聞樂見的文化活動(dòng)，以開放的視野思考校園文化建設(shè)的新內(nèi)涵，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、大膽創(chuàng)新，服務(wù)于職業(yè)教育發(fā)展大局，服務(wù)職技青年成長(zhǎng)成才。
參考文獻(xiàn)：
[1]唐駿.論企業(yè)文化與校園文化的融合.企業(yè)家天地，2010（6）
在新形勢(shì)下，傳統(tǒng)的依靠課堂、書本、教師進(jìn)行的說教式、灌輸式思想政治教育模式已無法滿足學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和發(fā)展訴求，大學(xué)生思想政治教育無論從理念、內(nèi)容上，還是方法、途徑上都亟需完善和創(chuàng)新。順應(yīng)市場(chǎng)需求辦學(xué)，加大校企合作，已成為新形勢(shì)下創(chuàng)新高校人才培養(yǎng)模式的必然趨勢(shì)。
1 依托校企合作開展大學(xué)生思想政治教育的可行性分析
所謂“校企合作”，就是以高校和企業(yè)為主體，以共同利益為基礎(chǔ)，以資源共享或優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)為前提，通過信息和物質(zhì)的交換，實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的合作形式。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀，校企雙方在教育目標(biāo)、教育資源、教育手段上具有很大的共性和互補(bǔ)，為雙方的深入合作提供了必要的前提。
1.1 教育目標(biāo)的一致性
高校培養(yǎng)的是信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才，而企業(yè)培養(yǎng)的是愛崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法、技術(shù)突出、能力全面的優(yōu)秀員工。不難發(fā)現(xiàn)校企雙方人才培養(yǎng)的方向是一致的，概況地講就是“德才兼?zhèn)洹薄?因此，加大校企合作，將大學(xué)生置于“在校學(xué)生”和“企業(yè)員工”的雙重身份，交替接受學(xué)校和企業(yè)的教育，從而不僅可以極大豐富教育內(nèi)容，而且還可以更有效地激發(fā)學(xué)生接受思想政治教育的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使他們更加勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于實(shí)踐、甘于奉獻(xiàn)，全面發(fā)展、樂于成才。
1.2 教育資源的共融性
在開展思想政治教育方面，學(xué)校主要依托的是書本、課堂、教師的講授與引導(dǎo)以及校園文化的熏陶，而企業(yè)同樣具備豐富的教育資源。企業(yè)在創(chuàng)業(yè)、發(fā)展過程中積累沉淀下來的企業(yè)精神、企業(yè)文化、企業(yè)規(guī)范、管理制度等都蘊(yùn)含著豐富的教育功能，而且這些資源更富時(shí)代精神和現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)學(xué)生更具吸引力和感召力。比如我們熟知的“兩彈一星”精神、“載人航天精神”、“鐵人精神”，還有“團(tuán)結(jié)協(xié)作、集體奮斗”的華為文化、“以人為本、客戶至上”的聯(lián)想文化、“敬業(yè)報(bào)國(guó)、追求卓越”的海爾文化等，這些都可以成為教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生的優(yōu)質(zhì)資源。
1.3 教育手段的互補(bǔ)性
不可否認(rèn)，長(zhǎng)期以來學(xué)校的思想政治教育工作主要還是依靠傳統(tǒng)的說教式、灌輸式手段，偏重的是認(rèn)知型的理論教育。而通過校企合作，將學(xué)生置于真實(shí)的企業(yè)環(huán)境中，通過學(xué)生的切身體驗(yàn)和躬身實(shí)踐，自發(fā)自覺地接受國(guó)情、社情、民情教育以及職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)技能方面的培養(yǎng)和鍛煉，從而實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到學(xué)以致用，知行合一。
2 校企合作模式下的大學(xué)生思想政治教育實(shí)施途徑
2.1 開展企業(yè)文化教育，加強(qiáng)學(xué)生的思想引領(lǐng)
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂和推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，它是“企業(yè)在一定社會(huì)歷史環(huán)境的發(fā)展演變過程中，逐步生成和發(fā)育起來的，由企業(yè)內(nèi)部全體成員共同認(rèn)可和遵守的日趨穩(wěn)定而獨(dú)特的企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神，以及以此為核心而生成的企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、管理方式、生產(chǎn)目標(biāo)、行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、生活信念、企業(yè)風(fēng)俗、習(xí)慣等”。與校園文化一樣，企業(yè)文化也具有教育、導(dǎo)向、約束和激勵(lì)的功能。在校企合作模式下，通過組織學(xué)生前往企業(yè)參觀、考察、交流，深入了解企業(yè)文化，接受企業(yè)文化的熏陶與教育，在耳濡目染中體察國(guó)情、社情、民情以及行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷和責(zé)任意識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、紀(jì)律意識(shí)和職業(yè)道德。
2.2 開展企業(yè)體驗(yàn)教育，提升學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力
校企合作為學(xué)生提供了更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，同時(shí)避免了傳統(tǒng)的說教式教育，通過親身體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)受教育、長(zhǎng)才干的目的。在校企合作培養(yǎng)模式下，通過共建實(shí)習(xí)基地、假期社會(huì)實(shí)踐等形式，組織學(xué)生到企業(yè)開展實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)和實(shí)踐調(diào)研，讓學(xué)生切實(shí)了解當(dāng)前的行業(yè)發(fā)展和企業(yè)的人才需求，明確自身應(yīng)具備的能力和素養(yǎng)，從而引導(dǎo)學(xué)生更好地開展職業(yè)生涯規(guī)劃，修正自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方法，注重培養(yǎng)自己的全面素質(zhì)和綜合能力，以提升自己的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力。
2.3 搭建校企學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，提高學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力
培育大學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力和創(chuàng)新精神是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。而企業(yè)正是創(chuàng)新機(jī)制最為活躍，創(chuàng)新人才最為集中，創(chuàng)新技術(shù)最為實(shí)用的地方。通過建立企業(yè)學(xué)術(shù)俱樂部、聘請(qǐng)企業(yè)導(dǎo)師、開展企業(yè)科技競(jìng)賽等形式，全方位搭建校企科技、學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，利用學(xué)科前沿問題和生產(chǎn)一線上亟需解決的技術(shù)難題，激發(fā)學(xué)生參與科研活動(dòng)的熱情，鍛煉培養(yǎng)他們的實(shí)踐動(dòng)手能力和創(chuàng)新精神。
3 校企合作模式下開展大學(xué)生思想政治教育應(yīng)注意的問題
校企合作在大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域具有廣闊的前景，但是，由于校企雙方在核心價(jià)值目標(biāo)、人才培養(yǎng)內(nèi)容和載體、獎(jiǎng)勵(lì)約束機(jī)制等方面還是存在明顯差異，因此在具體開展校企合作時(shí)，應(yīng)該注意以下幾個(gè)問題：
（1）堅(jiān)持學(xué)校的主導(dǎo)地位。校企雙方雖然在教育資源、教育手段上具有共融和互補(bǔ)，但是由于企業(yè)“以盈利為基本目的”的特性決定了其在價(jià)值觀念引導(dǎo)、行為規(guī)范約束、道德素質(zhì)培養(yǎng)等方面的局限性，因此，在校企合作模式下開展大學(xué)生思想政治教育，學(xué)校應(yīng)始終保持主導(dǎo)地位，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主線，堅(jiān)持“以人為本，德育為先”的理念，堅(jiān)持“學(xué)校為主，企業(yè)為輔，共享互補(bǔ)，合作共贏”的工作思路，確保思想政治教育的大方向和終極目標(biāo)。
（2）注重對(duì)合作企業(yè)的遴選。由于不同企業(yè)在企業(yè)文化、企業(yè)管理、企業(yè)效益等方面的差異，導(dǎo)致其對(duì)大學(xué)生的思想教育功能也參差不齊，因此，在建立校企合作關(guān)系之前應(yīng)做好對(duì)企業(yè)的考察和遴選。原則上應(yīng)該選取與學(xué)校開設(shè)專業(yè)相關(guān)、具有積極特色的企業(yè)文化和先進(jìn)的管理制度、效益良好具有較強(qiáng)發(fā)展?jié)摿Φ钠髽I(yè)作為合作單位，保障思想政治教育的實(shí)效。
（3）注重教育績(jī)效評(píng)價(jià)與反饋。在校企合作模式下，應(yīng)該注重對(duì)教育績(jī)效的評(píng)價(jià)與反饋。一方面有利于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)思想政治教育的計(jì)劃性和針對(duì)性；另一方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行客觀、公正、全面的評(píng)價(jià)，可以促使學(xué)生的潛能、個(gè)性得到較大的發(fā)揮，使每個(gè)學(xué)生增強(qiáng)自信心、發(fā)掘出持續(xù)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的能力，在很大程度上直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)和成才。
參考文獻(xiàn)
中圖分類號(hào)：G265;J525.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）35-0016-01
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)的博物館約有7000多個(gè)，并且每年有100個(gè)左右的博物館建成并且對(duì)外開放。但從客觀上講中國(guó)的博物館事業(yè)與國(guó)外相比還是有一定差距的，并且我國(guó)的博物館70%為歷史類借綜合類博物館，然而具有特色的，專題性質(zhì)的博物館數(shù)量非常少。
位于上海電影制片廠原址上的上海電影博物館向參觀者展現(xiàn)了百年上海電影的魅力，將電影人、電影事和電影的背后故事生動(dòng)鮮活的呈現(xiàn)在參觀者面前。上海電影博物館總體面積達(dá)1.5萬平方米，是一座將展示與活動(dòng)、參觀與體驗(yàn)融為，涵蓋了文物收藏、學(xué)術(shù)研究、社會(huì)教育、陳列展示等功能的行業(yè)博物館。對(duì)向大家展示上海電影對(duì)中國(guó)電影的發(fā)展、中國(guó)社會(huì)的發(fā)展以及歷史的進(jìn)步都有著重要的意義。
一、圍繞主題，突出體現(xiàn)
行業(yè)博物館與傳統(tǒng)的博物館相比就是具有專業(yè)獨(dú)特性，而這個(gè)“行業(yè)”就是博物館的主題。尊重事實(shí)是所有博物館的基石，而展示不是單單去介紹文物的固有價(jià)值，而是將這些文物放到行業(yè)發(fā)展的整個(gè)大背景下，展示行業(yè)的歷史，進(jìn)步和發(fā)展。從不同的角度去挖掘探索這個(gè)行業(yè)的豐富文化內(nèi)涵，來詮釋這個(gè)行業(yè)所走過的歷史路程。
上海電影博物館作為行業(yè)博物館它的主題就是上海電影，展陳設(shè)計(jì)就需要圍繞電影來展開，包括三千多件有關(guān)電影的歷史文物展品來呈現(xiàn)電影行業(yè)發(fā)展的歷史，展陳百名具有代表性的上海電影人物，同時(shí)通過時(shí)事現(xiàn)場(chǎng)工作室來向觀眾展示電影的制作過程，這也是電影這個(gè)行業(yè)獨(dú)特的地方。
二、光影空間氛圍的塑造
只有內(nèi)容與形式的完美結(jié)合才會(huì)產(chǎn)生豐富的藝術(shù)氛圍，所以博物館的陳列形式、材料、表現(xiàn)手段就需要符合博物館的主題內(nèi)容。只有在恰當(dāng)?shù)姆諊?，觀眾才能在大量的史實(shí)背景下融入其中，身臨其境，去與文物對(duì)話，理解文物背后的故事，從而得到精神的滿足。
上海電影博物館的總設(shè)計(jì)師胡曉云談到設(shè)計(jì)理念“上海電影博物館反映的是上海電影一百年，我們從它的內(nèi)容來看有人物、實(shí)物、照片及有關(guān)文字。展示是視覺藝術(shù)，采用電影語(yǔ)言;光與影、黑與白電影元素來展示，反映上海電影一百年，內(nèi)容和形式完美結(jié)合，這是上海電影博物館需要達(dá)到的目標(biāo)，整體設(shè)計(jì)上要有內(nèi)容的反映。”。
黑白光影所塑造的整體氛圍很容易將觀眾帶入到電影的世界，上海電影博物館不只是干巴巴的去展示實(shí)質(zhì)性的文物，百名代表性電影明星的照片，利用黑白光影的形式呈現(xiàn)，觀眾在這個(gè)大的空間氛圍中似乎真的置身于電影的世界中。
三、行業(yè)個(gè)性特點(diǎn)的體現(xiàn)
行業(yè)博物館可以發(fā)揮行業(yè)優(yōu)勢(shì)，把傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，專業(yè)與社會(huì)結(jié)合、科普與傳媒結(jié)合。與傳統(tǒng)的博物館的“厚古薄今”相比，行業(yè)博物館更加注重“古今并舉”，不僅僅關(guān)注歷史的展示，宣傳，文化教育，同時(shí)向觀眾展示本行業(yè)的當(dāng)下發(fā)展現(xiàn)狀和未來行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)和前景。
上海電影博物館展示了上海電影的歷史發(fā)展，從一代代的演員到科技設(shè)備的變更，向觀眾展示了上海電影從無到有到蓬勃發(fā)展的歷史進(jìn)程。同時(shí)讓觀眾看到了電影行業(yè)中的現(xiàn)代技術(shù)，充分展示了行業(yè)的特點(diǎn)。
四、創(chuàng)新互動(dòng)體驗(yàn)
傳統(tǒng)博物館往往都只是展示一些具有歷史的文物，參觀者只能通過視覺來感受，整個(gè)受教育的過程比較乏味，同時(shí)也缺少氛圍，參觀者不能真正參與其中。
上海電影博物館最大的特點(diǎn)是參觀者可以通過互動(dòng)體驗(yàn)來真切的感受中國(guó)電影和上海電影的歷史脈絡(luò)和最新發(fā)展。大幅的互動(dòng)屏，多樣的互動(dòng)裝置，擬音工作室等，參觀者可以根據(jù)自己的喜好參與體驗(yàn)，比起單純的走走看看，上海電影博物館更增添趣味性。參觀者不再是被動(dòng)的去接受教育，而是主動(dòng)的去學(xué)習(xí)體驗(yàn)。博物館調(diào)動(dòng)起參觀者的多個(gè)感官，帶給參觀者不同的體驗(yàn)。
五、結(jié)語(yǔ)
上海電影博物館作為一個(gè)典型的行業(yè)博物館，運(yùn)用了現(xiàn)代的展陳設(shè)計(jì)理念，利用現(xiàn)代化的高科技數(shù)媒手段，營(yíng)造了一個(gè)具有濃郁氛圍的電影空間，創(chuàng)造了一個(gè)具有震撼力和極富感染力的行業(yè)博物館，是一個(gè)具有鮮明個(gè)性和特征的行業(yè)博物館。
參考文獻(xiàn)：
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2016）08B-0008-02
網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)著電子商務(wù)專業(yè)的產(chǎn)生，電子商務(wù)作為一門全新的學(xué)科被逐漸納入中高等教育教學(xué)體系，成為現(xiàn)代學(xué)習(xí)的熱門專業(yè)。對(duì)于中職電子商務(wù)專業(yè)來說，其專業(yè)教育教學(xué)的核心目標(biāo)就是帶動(dòng)就業(yè)，推動(dòng)電子商務(wù)專業(yè)學(xué)生更加高效地就業(yè)，滿足市場(chǎng)發(fā)展需求，符合用人單位就業(yè)需求標(biāo)準(zhǔn)。基于此中職院校必須做好電子商務(wù)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作，要積極關(guān)注客觀形勢(shì)變化，以市場(chǎng)為導(dǎo)向來推動(dòng)就業(yè)。
一、調(diào)研電子商務(wù)行業(yè)市場(chǎng)形勢(shì)的必要性和策略
以市場(chǎng)為導(dǎo)向的中職生就業(yè)指導(dǎo)工作，最優(yōu)先的一步是要做好市場(chǎng)客觀形勢(shì)的預(yù)測(cè)、客觀現(xiàn)狀的分析、就業(yè)形勢(shì)的評(píng)估等，所謂“知己知彼百戰(zhàn)百勝”、“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，要想對(duì)中職電子商務(wù)專業(yè)學(xué)生的未來就業(yè)提供科學(xué)的指導(dǎo)，就必須要先客觀分析、了解并掌握與電子商務(wù)專業(yè)相關(guān)的行業(yè)、企業(yè)等的發(fā)展情況，在對(duì)發(fā)展情況作出科學(xué)分析的基礎(chǔ)上再對(duì)應(yīng)提供客觀、合理、有針對(duì)性的指導(dǎo)。
（一）專設(shè)機(jī)構(gòu)，市場(chǎng)調(diào)研
中職院校要想以市場(chǎng)為導(dǎo)向?qū)﹄娮由虅?wù)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)，首先就必須做好市場(chǎng)調(diào)研工作。為了推動(dòng)市場(chǎng)調(diào)研工作的高效化、專業(yè)化開展，中職學(xué)校有必要成立專門的就業(yè)指導(dǎo)中心機(jī)構(gòu)，內(nèi)部設(shè)置專業(yè)的調(diào)研人員，每年定期走向電子商務(wù)企業(yè)、深入電商企業(yè)展開調(diào)研，通過與企業(yè)內(nèi)部管理人員進(jìn)行溝通、交流、分析來掌握電子商務(wù)行業(yè)發(fā)展形勢(shì)，根據(jù)形勢(shì)分析來總結(jié)其人才需求概況，以及不同崗位對(duì)從業(yè)者技能、專業(yè)素質(zhì)等的要求，調(diào)研人員負(fù)責(zé)將調(diào)研結(jié)果整理成報(bào)告，整個(gè)就業(yè)指導(dǎo)中心再根據(jù)報(bào)告結(jié)果與結(jié)論等來為電子商務(wù)專業(yè)教育教學(xué)課程安排、課時(shí)設(shè)計(jì)、學(xué)生崗前培訓(xùn)等提供科學(xué)的方向與指導(dǎo)，對(duì)應(yīng)調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教學(xué)同企業(yè)需求相一致、相符合，逐步形成以企業(yè)需求為依據(jù)、以市場(chǎng)發(fā)展為導(dǎo)向的電子商務(wù)職業(yè)型教育教學(xué)模式。
（二）學(xué)生參與，感同身受
市場(chǎng)調(diào)研與形勢(shì)的分析與把握同樣需要學(xué)生的配合，因?yàn)榫蜆I(yè)指導(dǎo)面對(duì)的對(duì)象就是廣大中職學(xué)生，一切服務(wù)要圍繞學(xué)生的需求與愿望展開。所以，中職電子商務(wù)專業(yè)市場(chǎng)調(diào)研與形勢(shì)分析工作也少不了學(xué)生的積極參與，當(dāng)學(xué)生真正參與到就業(yè)市場(chǎng)調(diào)研中時(shí)，就能夠切身體會(huì)到一個(gè)行業(yè)、一個(gè)專業(yè)的發(fā)展概況，也能深刻領(lǐng)悟到自身所學(xué)知識(shí)與行業(yè)發(fā)展的適應(yīng)度。
中職學(xué)校有必要組織學(xué)生成立專門的學(xué)生調(diào)研團(tuán)隊(duì)，同就業(yè)指導(dǎo)中心專門負(fù)責(zé)人一道共同深入市場(chǎng)、走向電商企業(yè)來感受、體會(huì)并了解電商行業(yè)企業(yè)的運(yùn)營(yíng)模式、發(fā)展情況、未來發(fā)展趨勢(shì)等，學(xué)生參與到信息調(diào)研、形勢(shì)分析、心得總結(jié)等工作中，從中收獲感想、獲取感悟和知識(shí)，再依托于調(diào)研結(jié)論和材料等來紛紛寫出自己在中職一學(xué)年、二學(xué)年、三學(xué)年各自的學(xué)習(xí)任務(wù)、發(fā)展計(jì)劃、就業(yè)規(guī)劃等。
二、基于市場(chǎng)導(dǎo)向的中職電商專業(yè)學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)策略
（一）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，打造企業(yè)氣氛
中職教育的一大顯著特點(diǎn)就是為企業(yè)、為社會(huì)培養(yǎng)職業(yè)型人才，所培養(yǎng)的學(xué)生能夠滿足企業(yè)職位的需求、社會(huì)發(fā)展的需要。其中企業(yè)職位需求是重點(diǎn)，職業(yè)型人才未來的就業(yè)主要方向就是各大企業(yè)型用人單位，為了能讓學(xué)生提前適應(yīng)這種氣氛，中職院校有必要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過深化校園文化改革，將大型電子商務(wù)企業(yè)文化融入到校園文化建設(shè)中，形成校企融合式文化氛圍，采用校企合作模式，積極引進(jìn)現(xiàn)代電子商務(wù)企業(yè)先進(jìn)的管理模式、文化理念，使企業(yè)文化、理念等逐步向中職校園中滲透，使中職院校逐漸成為一個(gè)集專業(yè)知識(shí)教學(xué)、企業(yè)文化教育、職業(yè)能力塑造為一體的教育教學(xué)核心基地，為中職電子商務(wù)專業(yè)學(xué)生營(yíng)造一個(gè)集企業(yè)生產(chǎn)、管理與專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)等為一體的文化氛圍，讓學(xué)生在這樣的文化氛圍中一方面接受電子商務(wù)專業(yè)知識(shí)教育，另一方面則接受特定的電子商務(wù)企業(yè)文化氛圍的熏陶，使學(xué)生既能掌握專業(yè)知識(shí)，具備電子商務(wù)職業(yè)技能，又能自覺融入企業(yè)管理氛圍，提前適應(yīng)一種生產(chǎn)型文化氛圍，在這種文化氣氛中，學(xué)生逐漸塑造并培養(yǎng)自身的抗壓能力、溝通交往能力、工作實(shí)踐能力等。
通過校企合作的方式，為學(xué)生打造出一個(gè)貌似真實(shí)的企業(yè)文化氛圍，以此達(dá)到中職教育與用人單位工作之間的良好對(duì)接，以此來縮短中職學(xué)生崗前就業(yè)適應(yīng)期，能夠更加高效、快捷地適應(yīng)工作環(huán)境，承擔(dān)其崗位工作。
（二）以市場(chǎng)為導(dǎo)向，開展職業(yè)規(guī)劃全程性指導(dǎo)
基于市場(chǎng)導(dǎo)向的中職生就業(yè)指導(dǎo)，應(yīng)該是面向中職學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過程的就業(yè)指導(dǎo)，這是因?yàn)榭陀^形勢(shì)、就業(yè)形勢(shì)、各行業(yè)職業(yè)市場(chǎng)都處于動(dòng)態(tài)變化中，與此相對(duì)應(yīng)的專業(yè)科目教學(xué)勢(shì)必要迎合與適應(yīng)客觀形勢(shì)的變化。例如：電子商務(wù)專業(yè)是伴隨著現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)科技、電子商務(wù)營(yíng)業(yè)模式等的發(fā)展而逐漸成長(zhǎng)起來的一個(gè)行業(yè)，該行業(yè)的發(fā)展勢(shì)必要與科技同步發(fā)展，同時(shí)，勢(shì)必要受到客觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、市場(chǎng)形勢(shì)等的變化而發(fā)生變化，中職學(xué)校要想對(duì)電子商務(wù)專業(yè)學(xué)生的未來就業(yè)、職業(yè)發(fā)展做出科學(xué)的規(guī)劃就必須時(shí)刻掌握形勢(shì)的變化，根據(jù)學(xué)生的學(xué)年時(shí)間、課時(shí)設(shè)計(jì)模式等為電子商務(wù)專業(yè)學(xué)生提供全過程、全周期、健全到位的就業(yè)指導(dǎo)，而且所謂的就業(yè)指導(dǎo)也并非局限于畢業(yè)生在畢業(yè)學(xué)年的就業(yè)指導(dǎo)，而是中職整個(gè)教育周期的學(xué)年性職業(yè)規(guī)劃。
中職學(xué)校必須形成積極的職業(yè)規(guī)劃意識(shí)，要為電子商務(wù)專業(yè)學(xué)生每個(gè)學(xué)年做出科學(xué)、合理的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，讓學(xué)生每個(gè)學(xué)年、每個(gè)階段的學(xué)習(xí)都能同未來的職業(yè)發(fā)展、就業(yè)發(fā)展接軌。從基礎(chǔ)學(xué)年的基礎(chǔ)規(guī)劃逐步邁向畢業(yè)季的全面規(guī)劃，打造出一個(gè)健全、完善的職業(yè)規(guī)劃體系。
例如：新生入學(xué)學(xué)年，中職就業(yè)指導(dǎo)中心就要組織新生針對(duì)電子商務(wù)專業(yè)的發(fā)展情況、未來就業(yè)出路等召開會(huì)議，讓學(xué)生通過會(huì)議了解并掌握該專業(yè)未來的就業(yè)方向、發(fā)展前途等。同時(shí)，有必要向?qū)W生提供一些行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵信息，新生與家長(zhǎng)在聆聽會(huì)議后，學(xué)生自身能夠?qū)﹄娮由虅?wù)專業(yè)做出一個(gè)大致了解，明確該專業(yè)的發(fā)展概況、未來的發(fā)展前景等，在此基礎(chǔ)上來為自身制定一個(gè)科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
第二學(xué)年是電子商務(wù)專業(yè)理論知識(shí)、技能學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)期中職學(xué)校應(yīng)該加大專業(yè)知識(shí)教育與理論和技能培訓(xùn)的步伐，要讓學(xué)生牢固把握有限的在校學(xué)習(xí)時(shí)間，此時(shí)期最關(guān)鍵的職業(yè)規(guī)劃工作任務(wù)就是能夠根據(jù)專業(yè)職業(yè)發(fā)展概況來積極完善、更新教學(xué)課程系統(tǒng)，確保課上所學(xué)與實(shí)際的就業(yè)需求相吻合、對(duì)接，這樣才能實(shí)現(xiàn)課程體系的優(yōu)化，使之同電子商務(wù)行業(yè)發(fā)展相適應(yīng)。
（三）校企嘗試合作，共同培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力
以市場(chǎng)為導(dǎo)向的中職就業(yè)指導(dǎo)最關(guān)鍵是要為學(xué)生打造出一個(gè)工作、實(shí)習(xí)基地，組織學(xué)生在基地實(shí)習(xí)、操練、鍛煉。中職學(xué)校應(yīng)該加大同企業(yè)間的合作力度，為學(xué)生提供企業(yè)實(shí)習(xí)基地，逐漸形成一邊課堂理論知識(shí)學(xué)習(xí)，另一邊企業(yè)崗位實(shí)踐的教學(xué)模式，這樣學(xué)生就能動(dòng)態(tài)掌握電子商務(wù)行業(yè)的發(fā)展情況、發(fā)展趨勢(shì)，身在崗位接受職業(yè)觀念教育、道德教育等，逐步推動(dòng)并實(shí)現(xiàn)學(xué)生將職業(yè)就業(yè)與理論知識(shí)相結(jié)合，學(xué)習(xí)與工作相結(jié)合，實(shí)習(xí)與有償性回報(bào)相結(jié)合的教育教學(xué)模式。
通過這種校企合作的學(xué)習(xí)模式，中職學(xué)生往往能夠更早地形成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、就業(yè)意識(shí)、崗位責(zé)任意識(shí)等，進(jìn)而在這些意識(shí)和思想的引導(dǎo)下逐步朝著正式的職業(yè)就業(yè)邁進(jìn)，將課堂所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于工作實(shí)踐，再?gòu)墓ぷ鲗?shí)踐中獲取真知，以此來逐步培養(yǎng)并提高自身的能力、素質(zhì)與水平。
此外，中職學(xué)校還有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育、思想政治教育，要培養(yǎng)電子商務(wù)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展信心，培養(yǎng)他們頑強(qiáng)的意志力，塑造他們良好的心態(tài)，使他們能夠根據(jù)形勢(shì)變化對(duì)自身的職業(yè)發(fā)展方向、就業(yè)理念等作出動(dòng)態(tài)調(diào)整，要培養(yǎng)學(xué)生積極向上、不怕吃苦、不懼困難的決心和勇氣，敢于挑戰(zhàn)困難、克服困難，這樣才能為未來激烈的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)做好思想準(zhǔn)備。
中職就業(yè)指導(dǎo)中心的教師有必要定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理測(cè)試，關(guān)注學(xué)生心理的變化、情緒的變化等，并及時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)性教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確、科學(xué)的就業(yè)觀念、發(fā)展觀念等，能夠動(dòng)態(tài)適應(yīng)客觀形勢(shì)的發(fā)展，滿足電子商務(wù)行業(yè)未來發(fā)展需求。
基于市場(chǎng)導(dǎo)向的中職就業(yè)指導(dǎo)無論對(duì)于學(xué)生還是對(duì)于中職教育本身都具有十分重要且積極的意義，中職教育必須深刻認(rèn)識(shí)到就業(yè)指導(dǎo)對(duì)于整個(gè)中職教育發(fā)展的意義，要及時(shí)關(guān)注各個(gè)專業(yè)的市場(chǎng)變化，就業(yè)形勢(shì)發(fā)展等來為學(xué)生提供科學(xué)的就業(yè)指導(dǎo)，滿足學(xué)生未來發(fā)展的需要，為中職學(xué)生提供更加寬廣的就業(yè)出路，為中職教育未來發(fā)展添磚加瓦，這樣才能體現(xiàn)中職教育的意義，才能真正意義上實(shí)現(xiàn)中職教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)、健康、可持續(xù)發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
一.高職語(yǔ)文課程內(nèi)容的現(xiàn)狀
在高職課程體系中，高職語(yǔ)文處于“食之無味、棄之可惜”的境地，越來越走向邊緣化。其原因有很多。外部原因有社會(huì)環(huán)境對(duì)高職教育的不良影響，教育管理者對(duì)高職教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)偏頗等;內(nèi)在原因有高職語(yǔ)文教學(xué)改革沒有跟上時(shí)展步伐，高職語(yǔ)文教材編寫滯后。但仔細(xì)推究，又與高職語(yǔ)文沒有及時(shí)有效地建立起適應(yīng)當(dāng)前當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的課程內(nèi)容有極大關(guān)系。于是，在高職院校中，有的不開設(shè)高職語(yǔ)文課程，有的開設(shè)高職語(yǔ)文課程，其內(nèi)容主要為傳統(tǒng)大學(xué)語(yǔ)文，而這些課程內(nèi)容，并不能真正有效地促進(jìn)高職院校達(dá)到“以就業(yè)為導(dǎo)向確定辦學(xué)目標(biāo)，找準(zhǔn)學(xué)校在區(qū)域經(jīng)濟(jì)和行業(yè)發(fā)展中的位置”這一要求。實(shí)踐證明，要使學(xué)生感到自己所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)有用、夠用、實(shí)用，也絕非開設(shè)一門“大學(xué)語(yǔ)文”或“應(yīng)用文寫作”所能奏效，需要高職語(yǔ)文課程幾方面內(nèi)容之間相互協(xié)調(diào)和補(bǔ)充才能完成。如此，構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的高職語(yǔ)文課程內(nèi)容就勢(shì)在必行。
二.以就業(yè)為導(dǎo)向課程改革模式探討
1.緊扣與專業(yè)教育結(jié)合的課程內(nèi)容
高職專業(yè)課程的設(shè)置，主要是為了讓學(xué)生掌握各種應(yīng)用知識(shí)、技術(shù)和技能。而專業(yè)課程在其教學(xué)和實(shí)踐過程中，由于課程內(nèi)容的制約，要達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)，還需要依靠其它課程的協(xié)調(diào)和補(bǔ)充。其中，高職語(yǔ)文課程憑借其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)可以做好相關(guān)服務(wù)工作。特別是在語(yǔ)言使用及表達(dá)的準(zhǔn)確性，以及化抽象為具象等方面，相對(duì)于專業(yè)課程，高職語(yǔ)文課程有自己的優(yōu)勢(shì)。針對(duì)不同專業(yè)，其課程內(nèi)容設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn)也應(yīng)不同。如此，全校各個(gè)專業(yè)的語(yǔ)文課程可以不使用統(tǒng)一的教材、統(tǒng)一的教法和統(tǒng)一的評(píng)價(jià)模式，而是根據(jù)專業(yè)需要，做靈活處理。
2.緊密與與地方文化結(jié)合
高職院校，一般具有鮮明的地方特色，如主辦單位為本地政府，生源以本地為主，特色專業(yè)以本地產(chǎn)業(yè)為風(fēng)向標(biāo)，盡管其畢業(yè)生走向全國(guó)各地，但有地方特色的畢業(yè)生，還是以本地就業(yè)為主。因而，職業(yè)院校要實(shí)現(xiàn)高就業(yè)率，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)服務(wù)，勢(shì)必要研究這個(gè)區(qū)域最本質(zhì)的東西。也就是說，職業(yè)院校需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行區(qū)域文化教育。如東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院，其目標(biāo)是“為辦成具有東莞特色的全國(guó)一流職業(yè)技術(shù)學(xué)院而努力”，主要是為東莞所需要的大量高素質(zhì)技能型人才的培養(yǎng)服務(wù)。因而，要實(shí)現(xiàn)高就業(yè)率，學(xué)生就必須充分認(rèn)識(shí)東莞這個(gè)區(qū)域的文化特質(zhì)：東莞是一個(gè)制造業(yè)名城，是一個(gè)人口流動(dòng)性很大，外來務(wù)工人員很多的城市。如果學(xué)生不充分認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，就很難融入到這個(gè)區(qū)域，也就很難就業(yè)。而對(duì)區(qū)域文化內(nèi)涵進(jìn)行栩栩如生的解說，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的文化教育，這個(gè)重?fù)?dān)主要應(yīng)該由高職語(yǔ)文課程來承擔(dān)。具體的課程內(nèi)容，可以選擇本地人的小說、散文，特別是雜文等文學(xué)作品，以及學(xué)校所在地的名人典故。
