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中圖分類號(hào)：G80-05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1006-7116（2017）02-0039-06
Historical background and value of uplifting national fitness to a national strategy
ZHOU Xue-rong1，WU Ming2
（1.School of Physical Education，Nanjing Normal University，Nanjng 210046，China；
2.Department of Physical Education，Nanjing University，Nanjing 210093，China）
Abstract： The authors studied the historical background and value of uplifting national fitness to a national strategy， and concluded that uplifting national fitness to a national strategy is an important strategic decision made based on the needs of international and national conditions， on the basis of profoundly seeing though the trend， correctly judging the reality， and scientifically predicting the future. The New Strategies for Global Health put forward that the 21st century is a century for mankind to pursue health； the putting forward of the concepts of “Chinese dream” and powerful country of sport， and national fitness， are policies making nationals strong and China powerful； uplifting national fitness to a national strategy is the Chinese government’s active response to the coming of the human health era， also the realistic need to realize the rejuvenation of the Chinese nation. National fitness is closely related to policy， society， economic and cultural development； national fitness can promote political stability， consolidate the governing party’s status， boost social development， build a harmonious society， boost economic development， reduce national burdens and increase national benefits， boost cultural development， and increase national soft power， having important strategic value.
Key words： sports management；national fitness；national strategy
“國(guó)家戰(zhàn)略是綜合一國(guó)之力而行之方略，是建設(shè)和運(yùn)用國(guó)家各方面的實(shí)力和人力，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家總目標(biāo)而制定的總體性戰(zhàn)略”[1]。2014年10月，國(guó)務(wù)院在正式印發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》文件中，明確“將全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略”[2]。這是建國(guó)以來在國(guó)家文件中首次明確將全民健身定性為國(guó)家戰(zhàn)略，將全民健身戰(zhàn)略從體育系統(tǒng)戰(zhàn)略提升為國(guó)家戰(zhàn)略。這是全民健身戰(zhàn)略層次的一次躍升，其蘊(yùn)含之意一定是重大且值得研究的。為此，劉永國(guó)[3]在2014年全民健身報(bào)告會(huì)上提出：“要重視全民健身基礎(chǔ)理論研究，要把全民健身這一國(guó)家戰(zhàn)略分析清楚、研究透徹?！眲Ⅸi[1]在2015年全國(guó)群體育工作會(huì)議上也特別強(qiáng)調(diào)：“全面理解和具體落實(shí)全民健身國(guó)家戰(zhàn)略，是全國(guó)體育工作者特別是群眾體育戰(zhàn)線當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期需要深入思考和全力推進(jìn)的重大任務(wù)。”顯然，實(shí)施全民健身國(guó)家戰(zhàn)略需要重視全民健身基礎(chǔ)理論研究，需要把全民健身何以上升為國(guó)家戰(zhàn)略這一問題分析清、研究透。
1 全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略的時(shí)代背景
1.1 21世紀(jì)是人類追求健康的世紀(jì)
20世紀(jì)末，80多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者云集紐約，他們一致認(rèn)為21世紀(jì)人類最需要健康[4]。如今，這一認(rèn)識(shí)已成為人類社會(huì)共識(shí)。1995年聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織制定了一項(xiàng)《全球健康發(fā)展政策――21世紀(jì)人人健康全球戰(zhàn)略》。該戰(zhàn)略的重要貢獻(xiàn)不僅在于它全面闡述21世紀(jì)健康戰(zhàn)略的奮斗目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的政策措施，成為指導(dǎo)國(guó)際、區(qū)域、國(guó)家健康行動(dòng)的戰(zhàn)略性文件，更重要的是提出了“使健康成為人類發(fā)展的核心”這一指導(dǎo)人類健康發(fā)展的重要思想[5]。2005年，世界衛(wèi)生組織又提出了一項(xiàng)《全球健康新戰(zhàn)略――飲食、身體活動(dòng)與健康全球戰(zhàn)略》[6]。這項(xiàng)《全球健康新戰(zhàn)略》提出的背景源于《2002年世界衛(wèi)生報(bào)告》，該報(bào)告指出威脅當(dāng)今人類健康的主要疾病是非傳染病以及非傳染病引起的死亡、發(fā)病和殘疾，目前約占所有死亡的60%和全球疾病負(fù)擔(dān)的47%，預(yù)計(jì)到2020年這些數(shù)字將分別上升至73%和60%，可見數(shù)字之大令人觸目驚心，而缺乏運(yùn)動(dòng)則是引起非傳染性疾病發(fā)生的主要原因。對(duì)此，《全球健康新戰(zhàn)略》強(qiáng)調(diào)：“身體活動(dòng)是改善個(gè)人身體和精神健康的一個(gè)基本手段，健康飲食和身體活動(dòng)相結(jié)合，將成為遏制非傳染病增長(zhǎng)威脅的有效戰(zhàn)略?！币虼耍肮膭?lì)各國(guó)制定國(guó)家政策、戰(zhàn)略和行動(dòng)計(jì)劃以改善飲食和鼓勵(lì)身體活動(dòng)以保護(hù)健康”，并建議“國(guó)家戰(zhàn)略應(yīng)包括與全球戰(zhàn)略所包含的那些相類似的特定目的、目標(biāo)和行動(dòng)。最為重要的是實(shí)施行動(dòng)計(jì)劃所必需的要素，即國(guó)家身體活動(dòng)準(zhǔn)則”[6]。顯然，21世紀(jì)健康是人類最普遍、最迫切、最重要的需求。
中國(guó)作為一個(gè)擁有世界人口1/5的發(fā)展中國(guó)家，將全民健身確立為國(guó)家戰(zhàn)略，著力發(fā)展全民健身事業(yè)，提升人民健康水平，這本身也是對(duì)世界發(fā)展、人類發(fā)展的貢獻(xiàn)。因此，將全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略是時(shí)展的需要，是中國(guó)政府對(duì)世界發(fā)展潮流、人類發(fā)展趨勢(shì)準(zhǔn)確判斷所做出的積極應(yīng)答，也是為展示國(guó)家形象、提升國(guó)家望、增強(qiáng)國(guó)家影響力而做出的正確決策。
1.2 全民健身是強(qiáng)民之策和強(qiáng)國(guó)之基
認(rèn)為：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！睂?shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，既需要國(guó)家強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，做好頂層設(shè)計(jì)、戰(zhàn)略謀劃，也需要提高國(guó)民素質(zhì)。體育是強(qiáng)民的重要手段，體育可強(qiáng)健體魄、振奮精神，促進(jìn)人身心全面、和諧發(fā)展。體育所產(chǎn)生的效益可為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供有力支撐。首先，強(qiáng)健體魄可有效開發(fā)人的智力與人的潛能，提高人的工作效率與耐久力，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供體力、智力支持；其二，體育培育的愛國(guó)主義、遵紀(jì)守法、公平公正、科學(xué)求實(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)、志愿服務(wù)等精神與品質(zhì)可為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供思想基礎(chǔ)與精神動(dòng)力。可見體育與中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)高度相關(guān)，中國(guó)政府正是基于這種認(rèn)識(shí)將全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略，恰如總書記所闡述：中國(guó)政府是“從全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度重視發(fā)展體育事業(yè)。”[7]有高度才有遠(yuǎn)度，中國(guó)政府是從全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度來審視體育，將全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略是全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略需要。
回顧歷史，古今中外世界強(qiáng)國(guó)崛起，其興盛都與體育結(jié)下不解之緣。古希臘因有古奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)發(fā)源地而聞名于世；大英帝國(guó)則以獲得“現(xiàn)代體育和體育產(chǎn)業(yè)出生地”美譽(yù)而載入史冊(cè)；超級(jí)大國(guó)美國(guó)則是后來居上，躍居成為世界體育強(qiáng)國(guó)。相反，國(guó)力衰敗與體育衰敗卻是孿生兄弟，舊中國(guó)“東亞病夫”的恥辱給國(guó)人留下痛苦的記憶就是一個(gè)典型例證。歷史啟示：“沒有體育甚至輕視體育，其民族不是衰老，就是喪失生命力。中國(guó)欲強(qiáng)，中華民族必須在體質(zhì)上屹立于世”[8]。體育強(qiáng)是一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)興盛的標(biāo)志，也是國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)；體育強(qiáng)是社會(huì)文明的標(biāo)志，也是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的助推器。國(guó)興體育興，國(guó)敗體育敗。因此，將全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略，大力發(fā)展全民健身事業(yè)，更是強(qiáng)民之策、強(qiáng)國(guó)之基。
1.3 全民健身是體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)
改革開放以來，我國(guó)體育事業(yè)獲得舉世矚目的巨大成就，特別是北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦之后，中國(guó)體育發(fā)展又站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。國(guó)家迅即做出新的戰(zhàn)略部署，提出新時(shí)期“要進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)”的奮斗目標(biāo)，為我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展指明了方向。體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的內(nèi)涵十分豐富，幾乎包括體育事業(yè)的方方面面，但全民健身無疑是體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中最核心、最關(guān)鍵部分。2015年《體育總局關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)群眾體育工作的意見》提出“加強(qiáng)和改進(jìn)群眾體育工作是建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的必然選擇，是推動(dòng)群眾體育工作提檔升級(jí)的迫切需要?！盵9]劉鵬[10]針對(duì)新周期體育強(qiáng)國(guó)的命題，特別做了闡釋，指出“重中之重仍是大力發(fā)展群眾體育，群眾體育是體育大國(guó)向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的重要抓手”，明確提出“走向強(qiáng)國(guó)以群體為本”的重要思想。無疑，將全民健身定位為體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)及抓手的意義重大。首先，這是體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的內(nèi)在需要。任何國(guó)家要實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)都需要以發(fā)展全民體育為基石，一個(gè)全民體育薄弱國(guó)家是沒有資格稱之為體育強(qiáng)國(guó)的，體育強(qiáng)國(guó)須全民體育強(qiáng)，這是體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)與發(fā)展必須遵循的基本條件。其二，是新時(shí)期貫徹落實(shí)國(guó)家體育方針的最重要體現(xiàn)。發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)是我國(guó)既定的體育發(fā)展方針，為人民健康服務(wù)、提高人民身心健康水平是我國(guó)發(fā)展體育的宗旨和任務(wù)，也是體育的本質(zhì)追求。因此，體育發(fā)展堅(jiān)持以群體為本是體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的必由之路，是貫徹落實(shí)我國(guó)體育方針的必然需要。
全民健身是體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)，也是我國(guó)當(dāng)前“建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)過程中的基礎(chǔ)性薄弱環(huán)節(jié)”[11]。如供需矛盾突出，全民健身公共服務(wù)投入總量不足，我國(guó)幅員遼闊，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，政府能夠提供的全民健身公共服務(wù)與群眾日益增長(zhǎng)的體育健身需求有較大差距；體育部門對(duì)群體工作的重視程度不均衡，重競(jìng)體輕群體的現(xiàn)象主要表現(xiàn)在體制機(jī)制不新、措施不實(shí)、人員不足、經(jīng)費(fèi)不夠等方面；群眾體育工作缺乏有效的跨部門工作機(jī)制，使一些地方和部門的政府主導(dǎo)缺位或不到位，大群體的格局還沒有真正落地。社會(huì)力量參與群眾體育和發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制配置資源作用的環(huán)境尚未在大范圍內(nèi)形成，新機(jī)制有待建立[12]。全民健身發(fā)展的滯后直接影響體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，國(guó)家將全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略，其重要目的就是要著力加強(qiáng)體育強(qiáng)國(guó)的薄弱環(huán)節(jié)，改變?nèi)窠∩砺浜蟮默F(xiàn)狀，給全民健身提檔升級(jí)，加快全民健身突破性、跨越式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)。因此，將全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略是實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的必然需要。
近10年我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)獲得較快的發(fā)展，年增速一直保持著兩位數(shù)以上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同期國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)水平，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還明顯落后、差距很大。我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)對(duì)GDP貢獻(xiàn)率僅為0.56%，國(guó)家財(cái)政支出遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于體育稅收。2012年我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的稅收貢獻(xiàn)為90億元左右，但2012年全國(guó)公共財(cái)政體育支出為272.49億元，體育稅收不足財(cái)政支出的1/3。2008年至2013年，國(guó)家財(cái)政對(duì)體育財(cái)政支出逐年增長(zhǎng)，2013年國(guó)家對(duì)體育財(cái)政的支出較2008年增加了50%，國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)進(jìn)一步加重[15]。究其原因，主要與全民健身直接相關(guān)，全民健身發(fā)展滯后導(dǎo)致我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)不牢、動(dòng)力不足。體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐證明：凡是全民健身發(fā)展得好的國(guó)家，體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平一定比較高，而全民健身發(fā)展落后，體育產(chǎn)業(yè)一定是落后的。當(dāng)今體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展名列世界前茅的國(guó)家是美國(guó)、法國(guó)、日本、英國(guó)、德國(guó)，體育產(chǎn)業(yè)分別占本國(guó)GDP的3%、2.85%、2.54%、2.00%、1.99%，與此相對(duì)應(yīng)體育人口比例也大大高于一般國(guó)家，分別達(dá)到49%、43%、46%、48%[15]。而我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)為GDP的0.56%，經(jīng)常參與體育的人口比例僅為28%（全國(guó)第3次群眾體育調(diào)查數(shù)據(jù)）。顯然，體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須依托全民健身發(fā)展，沒有全民健身就沒有體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展。體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根基與動(dòng)力在于全民健身的發(fā)展，全民健身發(fā)展水平?jīng)Q定體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，只有人們積極參與體育，愿意花錢買健康、愿意參與體育消費(fèi)，體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展才能欣欣向榮，充滿生機(jī)與活力。
全民健身間接、隱性的效益體現(xiàn)在兩方面：一是降低醫(yī)療費(fèi)用，二是提高生產(chǎn)力水平。首先，體育運(yùn)動(dòng)增進(jìn)了健康，就可減少疾病，降低疾病費(fèi)用，減輕國(guó)家負(fù)擔(dān)。目前世界各國(guó)都面臨醫(yī)療費(fèi)用普遍上漲的狀況，醫(yī)療費(fèi)用的增長(zhǎng)超出經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國(guó)民收入增長(zhǎng)，給各國(guó)增加了巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。我國(guó)也面臨同樣問題，每年衛(wèi)生資源消耗高達(dá)6 100億元，因疾病、傷病造成的損失約7 800億元，合計(jì)14 000億。而體育是疾病防治與干預(yù)的重要方式，在《全球健康新戰(zhàn)略》中體育被認(rèn)為是非傳染病（慢性?。┑目诵?，在《加拿大體育》報(bào)告中，體育被認(rèn)為是“最有效的、成本最低的增進(jìn)健康，降低醫(yī)療費(fèi)用的手段”。報(bào)告還指出，經(jīng)常參與體育活動(dòng)的人口每增加1個(gè)百分點(diǎn)，每年將減少心血管疾病治療費(fèi)用10.3億美元，減少結(jié)腸癌治療M用40.7萬美元，體育產(chǎn)生的隱性經(jīng)濟(jì)效益是巨大的[16]。其二，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)健了體魄，就可提高勞動(dòng)力水平、增強(qiáng)社會(huì)生產(chǎn)力。人是生產(chǎn)力發(fā)展中最積極、最活躍、最重要的因素，健康可使人保持最佳的工作狀態(tài)，使人的智力與體力得以充分發(fā)揮，進(jìn)而提高工作效率與工作質(zhì)量。來自世界衛(wèi)生組織的資料證明：“體育參與者明顯提高了人們的精力、耐力與決策能力。體育參與者的生產(chǎn)力高于非參與者平均水平的12.5%”[16]。顯然，健康就是生產(chǎn)力，健康就是GDP，但健康不是與生俱來，它需要呵護(hù)培植，而體育是獲取健康最經(jīng)濟(jì)、最便捷、最有效手段。
從未來人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)來看，全民健身與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系也會(huì)日趨緊密。有未來學(xué)家預(yù)測(cè)，未來財(cái)富的五大趨勢(shì)是――生命經(jīng)濟(jì)、永生經(jīng)濟(jì)、娛樂經(jīng)濟(jì)、人本經(jīng)濟(jì)、宇宙經(jīng)濟(jì)[17]。前4種經(jīng)濟(jì)都與人的生命健康、與全民健身高度關(guān)聯(lián)。顯然，無論是立足當(dāng)下，還是著眼未來，要發(fā)展經(jīng)濟(jì)就需要大力發(fā)展全民健身事業(yè)。這既是發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)根本之策，也是減低醫(yī)療費(fèi)用，提高勞動(dòng)力水平、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)為國(guó)減負(fù)增利目標(biāo)的需要，同時(shí)全民健身蘊(yùn)含著巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也值得開發(fā)與利用。因此，全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略，對(duì)促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略價(jià)值。
2.4 促進(jìn)文化發(fā)展，提升國(guó)家軟實(shí)力
“一個(gè)國(guó)家硬實(shí)力不行，可能一打就?。灰粋€(gè)國(guó)家軟實(shí)力不行，可能不打自敗”[18]。文化軟實(shí)力作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證的重要作用日益突顯，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。正因如此，黨和國(guó)家高度重視文化建設(shè)，把文化發(fā)展擺在國(guó)家戰(zhàn)略高度，納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局中，要求進(jìn)一步深化文化體制改革，提出要興起文化建設(shè)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮。習(xí)見平也強(qiáng)調(diào)其重要性，指出“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?！盵19]中國(guó)要立足于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)，就必定要繁榮、興盛中華文化，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，這不僅是我國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是我國(guó)建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。
全民健身是一項(xiàng)惠及全民身體健康的體育活動(dòng)，也是一項(xiàng)惠及全民精神世界的文化活動(dòng)。首先，全民健身高揚(yáng)的是人文精神?！拔疫\(yùn)動(dòng)、我健康、我快樂、我幸?！?；“每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年，幸福生活一輩子”是全民健身的經(jīng)典口號(hào)，也是全民健身以人為本、健康為本，彰顯關(guān)注生命、熱愛生命、生命至上的人文精神，是全民健身對(duì)人類生存意義及價(jià)值終極關(guān)懷的重要體現(xiàn)。其二，全民健身倡導(dǎo)的是科學(xué)精神。全民健身引導(dǎo)人們崇尚科學(xué)，摒棄落后與愚昧，幫助人們建立科學(xué)、文明、健康的生活方式，以提升人的生命質(zhì)量與生活品質(zhì)，延長(zhǎng)人的生命。其三，全民健身弘揚(yáng)體育精神。體育精神內(nèi)涵豐富，包括公平正義、遵紀(jì)守法、誠(chéng)信友愛、團(tuán)結(jié)協(xié)作、志愿奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)拼搏、樂觀進(jìn)取、人與自然和諧等。因此，體育被認(rèn)為是“一個(gè)國(guó)家增強(qiáng)國(guó)民身體素質(zhì)、錘煉國(guó)民精神品質(zhì)、豐富群眾文化生活的投入少、見效快、綜合效益高的重要手段”[20]。體育精神更是獲得了我國(guó)著名學(xué)者的贊賞與高度評(píng)價(jià)，稱其“是人類社會(huì)賴以健全與發(fā)展的基本精神”[8]。顯然，全民健身是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分，是提升一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的重要內(nèi)容。
過去由于受傳統(tǒng)體育觀影響，人們對(duì)全民健身價(jià)值認(rèn)識(shí)膚淺，僅滯留在“健身”工具的層面，而缺乏從文化視角對(duì)其價(jià)值進(jìn)行全方位、深層次的認(rèn)識(shí)和把握。但隨著社會(huì)進(jìn)步和體育發(fā)展，人類社會(huì)對(duì)體育認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻變化，體育豐富的精神文化得到了深度挖掘與充分肯定，成為當(dāng)今世界體育發(fā)展的重要價(jià)值追求。如2007年歐盟首次發(fā)表《體育白皮書》，就全面闡述歐洲政府的體育觀點(diǎn)，認(rèn)定體育具有“培養(yǎng)積極向上的公民”“促進(jìn)社會(huì)包容、整合與平等”“分享歐洲的價(jià)值觀”和“支持可持續(xù)發(fā)展”等價(jià)值功能。英國(guó)認(rèn)為“體育是突破社會(huì)壁壘的一個(gè)最佳方式，須充分發(fā)揮其潛力”；澳大利亞強(qiáng)調(diào)“體育有助于傳播重要的澳大利亞價(jià)值：志愿服務(wù)、合作、領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊(duì)合作、迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝逆境、追求卓越。體育在構(gòu)建健康社區(qū)中具有基礎(chǔ)性作用”；日本在2010年提出《體育立國(guó)戰(zhàn)略》，其總體目標(biāo)就是“確立新的體育文化”。將體育文化軟實(shí)力闡釋的最為到位的，是已故南非總統(tǒng)曼德拉，他說“體育具有改變世界的力量！”[21]我國(guó)2011 年實(shí)施的《全民健身計(jì)劃》也給予全民健身價(jià)值定位，“全民健身關(guān)系人民群眾身體健康和生活幸福，是綜合國(guó)力和社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容”。國(guó)家體育事業(yè)十二五規(guī)劃更是對(duì)加強(qiáng)體育文化建設(shè)進(jìn)行專題闡述，“深入挖掘體育的文化內(nèi)涵，夯實(shí)體育發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)和文化根基，提升中國(guó)體育軟實(shí)力。通過體育促進(jìn)并建立健康、科學(xué)、文明的生活方式，塑造積極、健康的社會(huì)價(jià)值觀和大眾人生觀，充分發(fā)揮體育在建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化中的作用和功能，讓體育成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者和創(chuàng)造者，成為時(shí)代精神的倡導(dǎo)者和先行者”[22]。全民健身文化倡導(dǎo)的人文價(jià)值、科學(xué)精神、體育精神具有先進(jìn)性、科學(xué)性、普適性、永恒性，是人類共享的精神財(cái)富。全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略，可充分發(fā)揮全民健身文化價(jià)值功能，繁榮中華文化，優(yōu)化國(guó)民精神品質(zhì)，這對(duì)提升國(guó)家文化軟實(shí)力具有十分重要的戰(zhàn)略價(jià)值。
21世紀(jì)是人類追求健康的世紀(jì)，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)及實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的偉大世紀(jì)。全民健身事業(yè)關(guān)乎到人類發(fā)展、國(guó)家發(fā)展、體育發(fā)展，是推動(dòng)人類社會(huì)健康發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)及體育強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的必然需要。國(guó)家將全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略，舉全國(guó)之力來發(fā)展全民健身事業(yè)，有力推動(dòng)全民健身事業(yè)的提檔升級(jí)，促進(jìn)全民健身事業(yè)繁榮發(fā)展，使全民健身的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的功能得以充分釋放，在國(guó)家政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)中發(fā)揮更積極、更重要作用，為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)及體育強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的達(dá)成做出更大獻(xiàn)。全民健身具有重要的戰(zhàn)略價(jià)值，國(guó)家將全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略意義重大而深遠(yuǎn)。
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[基金項(xiàng)目] 本文是河北省教育廳2013年度高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（語言文字研究專項(xiàng)）成果，項(xiàng)目編號(hào)：YWZX201340。
【中圖分類號(hào)】 H15 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2014）02-243-2
黨的十報(bào)告明確指出：“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語言文字”，這充分體現(xiàn)了黨對(duì)語言文字工作的高度重視，體現(xiàn)了語言文字工作在我國(guó)“五位一體”社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的重要地位。教育部副部長(zhǎng)、國(guó)家語委主任李衛(wèi)紅強(qiáng)調(diào)說：“語言文字工作的基礎(chǔ)在教育領(lǐng)域，母語感情和語言文字能力的培養(yǎng)是教育的重要任務(wù)?！蹦壳按髮W(xué)生語言文字應(yīng)用能力面臨著下降的趨勢(shì)，尤其是體育院校大學(xué)生語言文字應(yīng)用能力缺失已成為普遍現(xiàn)象。因此，新形勢(shì)下提高體育大學(xué)生語言文字應(yīng)用能力迫在眉睫。
一、體育類大學(xué)生語言文字應(yīng)用能力現(xiàn)狀分析
筆者通過問卷調(diào)查，與師生訪談等方式對(duì)所在學(xué)校和幾所兄弟院校學(xué)生的語言文字應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)體育院校大學(xué)生語言文字應(yīng)用能力現(xiàn)狀堪憂，主要表現(xiàn)在以下方面：
（一）口語表達(dá)方面。普通話是全民族口語交際的共同語，準(zhǔn)確而流利地使用普通話是學(xué)生語言文字應(yīng)用能力的重要組成部分，也是學(xué)生文化素質(zhì)的重要表現(xiàn)。體育院校大學(xué)生普通話過級(jí)率低，日常交談很多人不使用普通話，語言粗俗化、暴力化現(xiàn)象普遍，不經(jīng)意間會(huì)將國(guó)罵帶在嘴邊。口語表達(dá)能力差，蒼白、無力，甚至詞不達(dá)意。
（二）書面語言文字應(yīng)用情況。從校園海報(bào)、普通書信到學(xué)生作業(yè)和畢業(yè)論文來看到處充斥著錯(cuò)別字、病句，濫用繁體字、亂造簡(jiǎn)體字的現(xiàn)象比較普遍。另外，學(xué)生應(yīng)用文寫作能力差，思路零亂、文筆生澀，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)亂用等現(xiàn)象突出，連最常用的一些應(yīng)用文如假條、申請(qǐng)書都寫得格式不規(guī)范，錯(cuò)誤百出。
（三）語文文字規(guī)范意識(shí)淡薄。在語言使用過程中不合語法規(guī)則的現(xiàn)象很普通，社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)流行語使用普遍，學(xué)生日常生活語言雜用現(xiàn)象嚴(yán)重，除了使用漢語外，還會(huì)將各種數(shù)字語言、字母、英文、符號(hào)與漢語夾雜使用，還自認(rèn)是時(shí)尚語言，如果不用，就好像落伍了，不跟時(shí)代合拍了。
二、影響體育類大學(xué)生語言文字應(yīng)用能力的因素
（一）教育思想偏頗帶來的負(fù)面效應(yīng)。首先，英語熱導(dǎo)致母語教育缺失。我國(guó)很多高校，不過英語四級(jí)，不給學(xué)位。更為嚴(yán)重的是，在求職應(yīng)聘中，英語與計(jì)算機(jī)幾乎成了找工作的兩把利劍，導(dǎo)致很多大學(xué)生在大學(xué)前兩年主要在學(xué)英語，而中國(guó)目前的大學(xué)校園內(nèi)，大學(xué)語文等人文類課程的教育卻處于一種缺失狀態(tài)。很多高校根本不開設(shè)語文等母語課程。
其次，體育院校受專才教育思想影響等因素，不重視人文教育。體育院校大學(xué)生有很多從小從事體育，沒有受過系統(tǒng)的基礎(chǔ)教育，文化基礎(chǔ)薄弱，語言文字應(yīng)用能力更令人堪憂。
（二）社會(huì)上語言文字不規(guī)范現(xiàn)象的負(fù)面影響?，F(xiàn)在是信息社會(huì)，大學(xué)生獲得信息的渠道是多元的，社會(huì)上語言文字不規(guī)范現(xiàn)象對(duì)學(xué)生造成了惡劣的影響。
街頭牌匾、廣告，甚至指示牌錯(cuò)別字現(xiàn)象嚴(yán)重。走在城市的大街小巷上，我們經(jīng)常能看到許多錯(cuò)別字，如街頭標(biāo)語，標(biāo)識(shí)牌在營(yíng)銷活動(dòng)中亂造諸如“衣衣不舍”、“秋水衣人”這樣的詞語。
網(wǎng)絡(luò)語言的侵入使得大學(xué)生使用語言文字越來越隨意。體育類大學(xué)生自身文化素質(zhì)較低，抵抗網(wǎng)絡(luò)不良影響的能力較差，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言的盲目濫用，在學(xué)生中已形成氣候。廈門大學(xué)教授李如龍認(rèn)為，“網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)漢語是一種污染，是小群體為了團(tuán)體交流方便，根據(jù)自己的愛好編造出來的語言，這是一種不健康的苗頭”。先不論網(wǎng)絡(luò)語言是否是污染，但網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生與濫用的確降低了大學(xué)生語言文字規(guī)范使用的水平。
報(bào)刊、廣告、影視屏幕中語言不規(guī)范現(xiàn)象也屢見不鮮。每年央視春晚結(jié)束后，都會(huì)收到觀眾反映，主持人或演員讀錯(cuò)了多少處，字幕出現(xiàn)了多少錯(cuò)別字等。即使中央電視臺(tái)最具權(quán)威性的一些欄目也時(shí)有差錯(cuò)，據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計(jì)，2013年10月24日這一天，中國(guó)新聞、新聞30分、今日說法、海峽兩岸等欄目就出現(xiàn)了11處錯(cuò)誤，錯(cuò)誤主要集中在字幕和主持人誤讀上。而電視劇中錯(cuò)字別字的出現(xiàn)率比電視節(jié)目更高。
（三）信息技術(shù)廣泛應(yīng)用帶來的不利影響
計(jì)算機(jī)的廣泛使用，在給學(xué)生帶來便捷生活的同時(shí)，也對(duì)學(xué)生規(guī)范使用語言文字產(chǎn)生不利影響。首先表現(xiàn)在：學(xué)生大部分業(yè)余時(shí)間泡在網(wǎng)上，與同學(xué)交流變少，甚至導(dǎo)致部分學(xué)生與人面對(duì)面交際產(chǎn)生障礙；另外隨著信息化時(shí)代的悄然而至，當(dāng)鍵盤輸入替代漢字書寫成為人們的日常生活方式，導(dǎo)致提筆忘字現(xiàn)象嚴(yán)重。最后網(wǎng)絡(luò)信息量大，查閱資料方面，很多學(xué)生貪圖便捷，不去花時(shí)間和精力去思考，導(dǎo)致書面表達(dá)能力下降。
三、加強(qiáng)大學(xué)生語言文字應(yīng)用能力的重要意義
（一）培育民族精神，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”助力
加強(qiáng)大學(xué)生語言文字應(yīng)用能力首先有利于母語的繁榮，培育民族精神，增強(qiáng)文化軟實(shí)力。
語言學(xué)家呂淑湘先生說：“我認(rèn)為對(duì)祖國(guó)語言的理解、欣賞、熱愛，這也是愛國(guó)主義教育?！钡聡?guó)著名語言學(xué)家洪堡特也提出了類似看法：語言仿佛是民族精神的外在表現(xiàn)，民族語言即民族精神，民族精神即民族語言，兩者的統(tǒng)一程度超過了任何人的想象。
近代著名學(xué)者龔自珍曾經(jīng)說過：“欲要亡其國(guó)，必先滅其史，欲滅其族，必先滅其文化”（《古史鉤沉論二》），語言文字不僅是重要的交際工具和思維工具，還是文化的基礎(chǔ)、民族的象征，最能體現(xiàn)文化軟實(shí)力。在18世紀(jì)中葉，英國(guó)政府把掌握英語知識(shí)看作是教化屬地內(nèi)有色人種最重要的方式，對(duì)英屬殖民地普遍實(shí)行種族隔離的教育政策。日本和東北期間，也曾強(qiáng)行推行日語教育。歷史上這樣的事例舉不勝舉。因此我們要增強(qiáng)文字自信，對(duì)漢字、漢語抱有敬畏之心。
其次，提高大學(xué)生語言文字能力可以為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”助力。
語言文字是國(guó)家文化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，事關(guān)歷史文化傳承和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，事關(guān)國(guó)民素質(zhì)提高和人的全面發(fā)展，事關(guān)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過程中承擔(dān)著重要?dú)v史使命。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，先從熱愛母語，規(guī)范使用漢字做起。大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的生力軍，他們的語言文字水平直接影響著“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程。倡導(dǎo)大學(xué)生“用普通話講述中國(guó)夢(mèng)，用規(guī)范字書寫中國(guó)夢(mèng)”，共同構(gòu)筑語言文字中國(guó)夢(mèng)。
（二）有利于提高體育類大學(xué)生綜合素質(zhì)，增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。語言文字應(yīng)用能力是大學(xué)生自身能力和綜合素質(zhì)的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、成才及全面發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。首先，語言文字的工具性決定了其應(yīng)用能力的高低關(guān)系到職業(yè)能力的高低，一個(gè)人的語言文字應(yīng)用能力的強(qiáng)弱勢(shì)必會(huì)影響他的學(xué)習(xí)、工作、生活的成敗得失。尤其是體育類大學(xué)生，因?yàn)榇蠖辔幕A(chǔ)薄弱，如果能擁有良好的口語交際能力和書面表達(dá)能力無疑會(huì)增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
另外語言文字能力對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的形成和提升起著關(guān)鍵性作用。語言是思維的工具，文字是思想的延伸，“母語教學(xué)要培養(yǎng)負(fù)責(zé)的公民，幫助學(xué)生形成國(guó)家觀念，具備應(yīng)有的道德價(jià)值觀；促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性?！闭Z言文字與人的綜合素質(zhì)息息相關(guān)。
四、提高體育類大學(xué)生語言文字應(yīng)用能力的途徑措施
（一）轉(zhuǎn)變教育觀念，提高語言文字規(guī)范意識(shí)
首先是教育部門與高校領(lǐng)導(dǎo)要更新觀念，明確語言文字的重要作用，重視語言文字工作，為大學(xué)生語言文字規(guī)范化建設(shè)提供便捷條件。
其次，高校教師要轉(zhuǎn)變觀念，努力提高自身語言文字水平，在語言文字應(yīng)用上為學(xué)生起到示范作用。體育院校的一些教師由于教育、環(huán)境等因素影響，語言文字不太規(guī)范現(xiàn)象比較嚴(yán)重，教師要能夠采用普通話教學(xué)，板書規(guī)范，并采取多種措施切實(shí)提高自己的語言文字應(yīng)用能力。
最后，體育大學(xué)生應(yīng)轉(zhuǎn)變輕視語言文字的觀念，在語言文字能力培養(yǎng)方面發(fā)揮主體性作用。牢記“遺失了中國(guó)的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形，就成了數(shù)典忘祖的新文盲?！?/p>
（二）科學(xué)設(shè)置母語類課程，構(gòu)建語言文字能力培養(yǎng)體系。若想提高學(xué)生的語言文字應(yīng)用水平，合理構(gòu)建課程體系，完善教育內(nèi)容是最為重要的一個(gè)方面。大學(xué)生語言文字應(yīng)用能力主要包含口語表達(dá)能力和書面表達(dá)能力，圍繞此目標(biāo)，開設(shè)諸如《大學(xué)語文》、《普通話》、《演講與口才》、《常用應(yīng)用文寫作》、《基礎(chǔ)寫作》、《書法》等母語類課程。在課堂上要求教師傳播知識(shí)的同時(shí)提升學(xué)生對(duì)漢語語言文字之美的感悟，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)母語思想情操的教育，從根本上提升人們對(duì)母語的自信心，提高學(xué)習(xí)母語的熱情。
（三）依托校園文化活動(dòng)，搭造語言培養(yǎng)實(shí)踐平臺(tái)。語言文字能力的培養(yǎng)單靠課堂內(nèi)是難以實(shí)現(xiàn)的，畢竟課時(shí)有限，母語能力的培養(yǎng)更多的是在課堂之外，良好的校園文化環(huán)境對(duì)學(xué)生具有潛移默化的作用，要重視宣傳櫥窗、條幅、校園網(wǎng)、校廣播臺(tái)等校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶作用，學(xué)生生活在其中，耳濡目染，就會(huì)自覺地提高語言文字規(guī)范意識(shí)。
同時(shí)要積極搭建語言實(shí)踐平臺(tái)，通過組織書法比賽、漢字書寫大賽、辯論賽、演講比賽等活動(dòng)，并通過組建與語言文字相關(guān)的社團(tuán)、協(xié)會(huì)來激發(fā)學(xué)生愛母語、說母語、用母語的熱情，不但能提高大學(xué)生的語言文字能力，還能凈化校園語言環(huán)境，豐富校園生活，提升校園文化品位，促進(jìn)高?？沙掷m(xù)發(fā)展。
（四）閱讀經(jīng)典，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)。信息社會(huì)中，電視與網(wǎng)絡(luò)的普及使大學(xué)生所受誘惑增多，大學(xué)生閱讀經(jīng)典名著大大減少，尤其是體育大學(xué)生，根據(jù)我們的問卷調(diào)查很多學(xué)生沒有閱讀習(xí)慣，課余時(shí)間用于讀書的時(shí)間很少，即使閱讀也多限于武俠、言情等，呈現(xiàn)出嚴(yán)重的娛樂化傾向。韓愈曾說：“學(xué)以為耕，文以為獲”。意思是說，閱讀是寫作的先導(dǎo)，沒有讀的基礎(chǔ)，就沒有寫和說的“收獲”。
要提高大學(xué)生的語言文字應(yīng)用能力，一個(gè)重要途徑是引導(dǎo)他們大量閱讀古今中外名著。首先，閱讀經(jīng)典，可以從語言大師的作品中擴(kuò)大詞匯量，領(lǐng)悟語言應(yīng)用技巧，提高語言應(yīng)用能力。其次，可以通過經(jīng)典閱讀學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀文化，激發(fā)文化自信，提升人文素養(yǎng)和道德情懷，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)。
總之，語言文字不僅是個(gè)人溝通和交流的工具，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著重要作用，更是加強(qiáng)文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容。體育類大學(xué)生語言文字基礎(chǔ)薄弱，更要將提高語言文字應(yīng)用能力當(dāng)作一項(xiàng)重要工作來抓，這樣才能培養(yǎng)出文武兼?zhèn)?、德高技精綜合素質(zhì)過硬的人才。
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所謂分角度探究，是指從主觀和客觀；物質(zhì)和精神；傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)；個(gè)人、政府、社會(huì)；法律制度、道德輿論和文化意識(shí)等角度探究某一社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。
例如2013年深圳市二模的新材料作文：英國(guó)前首相撒切爾夫人在任時(shí)曾經(jīng)被媒體問道：“中國(guó)的電視機(jī)已經(jīng)出口到英國(guó)了，你是否感到危機(jī)？”撒切爾夫人一笑，回答道：“等到中國(guó)的節(jié)目也輸出到英國(guó)的時(shí)候你再來問我這個(gè)問題?！贬槍?duì)以上材料，你有什么感悟和思考？針對(duì)這則材料，考生可以立意為“軟實(shí)力即文化已成為衡量強(qiáng)國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)”，從而引發(fā)思考：中國(guó)文化到底怎么了？考生可列舉現(xiàn)今中國(guó)一系列的社會(huì)現(xiàn)象，如“圣誕節(jié)成為僅次于春節(jié)的狂歡節(jié)，哆啦A夢(mèng)成為中國(guó)小朋友夢(mèng)寐以求的伙伴”等等，從而得出“中國(guó)文化貧弱，不能輸出”這一結(jié)論，然后對(duì)其原因進(jìn)行分角度探究。如首先可從個(gè)人角度，金錢的多寡依舊是衡量一個(gè)人成功與否的最顯著標(biāo)志；其次可從政府的角度，政府對(duì)文化漠視，唯GDP論；最后可從社會(huì)的角度，民族意識(shí)淡化、信仰缺失。使用分角度探究原因時(shí)，需注意的是，針對(duì)不同的社會(huì)現(xiàn)象，很多原因要具體情況具體分析，不能只局限于以上角度。比如，就上述現(xiàn)象，考生還可以從價(jià)值觀的角度進(jìn)行探究，如崇洋之風(fēng)盛行等等?？傊臒o定法，不能拘泥。
方法二：正反式探究
所謂正反式探究，是指既探究人們?yōu)槭裁匆@樣做，也探究人們?yōu)槭裁床贿@樣做。
例如這則新材料作文：據(jù)報(bào)道，有人不惜花費(fèi)近十倍于坐公交車的錢坐出租車去與“拒載”自己的公交車司機(jī)“理論”，追問“拒載”緣由。這種“較真”的行為也引起了許多市民的共鳴。但也有市民表示，有更多的精力，干嘛不去做更有意義的事？除非真是合法權(quán)益受到侵犯，否則無理較真等同野蠻！針對(duì)以上材料，你有什么感悟和思考？針對(duì)這則材料，考生可從正面立意，即“中國(guó)人，你為什么不較真”，然后對(duì)此立意進(jìn)行正反式探究。首先可以從正面探究，分析要較真的原因，這是對(duì)自身權(quán)益的維護(hù)，是對(duì)不公平現(xiàn)象說“不”。其次可以從反面探究，分析人們不較真的原因，如受自身受傳統(tǒng)影響，意識(shí)淡薄。使用正反式探究原因時(shí)，需注意的是，在對(duì)正反兩方面原因探究的同時(shí)，也可進(jìn)行分角度探究。如從正面分析原因時(shí)，可從社會(huì)角度探究出這是維護(hù)社會(huì)公平的需要，是追求人民權(quán)益的體現(xiàn)；從反面分析原因時(shí)，也可從社會(huì)角度探究出這是社會(huì)缺少民主氛圍和維權(quán)土壤等等。所以文無定法，貴在得法。
方法三：層層追問
迎啟明，送長(zhǎng)庚，寒窗苦讀十二載，望你今朝乘風(fēng)破浪；
架云梯，攀天路，長(zhǎng)篇熟記千萬卷，看我明日經(jīng)世治國(guó)。
沙市第一中學(xué)：
楚地慣騰龍領(lǐng)異標(biāo)新勖我早生鴻鵠志；
筆端今吐鳳揚(yáng)清激濁與君同作少年雄。
寓意：上片稱頌楚人有開拓創(chuàng)新、敢為人先的優(yōu)良傳統(tǒng)，以此勉勵(lì)考生從小樹立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)倪h(yuǎn)大志向；下片則勉勵(lì)考生秉承先賢梁?jiǎn)⒊?ldquo;少年雄于地球，則國(guó)雄于地球”的遺訓(xùn)，一同在考場(chǎng)上大展吐鳳之才。
湖南師大附中：
千日鑄精兵胸懷丘壑經(jīng)天地；
九州為彩卷筆吐風(fēng)云譜春秋。
寓意：上聯(lián)言莘莘學(xué)子高中三年學(xué)業(yè)養(yǎng)成，利器在手，丘壑在胸，初具經(jīng)天緯地之才；下聯(lián)扣高考，說考生以天下未來為己任，考場(chǎng)任意揮灑，筆底萬象風(fēng)云，譜寫自我青春和民族歷史的交響。
長(zhǎng)郡中學(xué)：
學(xué)子樸實(shí)，聯(lián)珠綴玉，三千氣象吞云夢(mèng)；
湘人沉毅，格物致知，九重才華耀楚天。
寓意：聯(lián)中“三千氣象吞云夢(mèng)”化用“三千越甲可吞吳”，“九重才華耀楚天”把氣勢(shì)瞬時(shí)提高，全聯(lián)意境開闊，寓意深遠(yuǎn)，有浩然之氣。上聯(lián)描繪本性樸實(shí)的學(xué)子，在考場(chǎng)上文思放縱，妙筆生花抒寫壯志抱負(fù)的情景；下聯(lián)提醒考生要保持湖南人沉毅果敢的品質(zhì)，去除浮躁，沉下心來縝密思考，才能探究事理，將自己的才華全面展現(xiàn)出來。上下聯(lián)鑲?cè)腴L(zhǎng)郡校訓(xùn)“樸實(shí)沉毅”，既勸考，也勵(lì)人。
長(zhǎng)沙市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)：
文尊屈賈道重朱張斯城多國(guó)士
氣岸亮瑜才驚李杜此地有干才
此聯(lián)關(guān)涉8個(gè)歷史人物：屈原、賈誼、朱熹、張栻、諸葛亮、周瑜、李白、杜甫，都和我們湖湘大地有過密切聯(lián)系，對(duì)湖湘文化的形成有重大影響，也很好地體現(xiàn)了長(zhǎng)沙精神。
明德中學(xué)：
受技乘風(fēng)開鳳羽
揮毫對(duì)策到云衢
寓意：本聯(lián)勉勵(lì)考生充分備考之后，在考場(chǎng)上揮毫作答，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想；就像那乘風(fēng)而起的鳳凰一樣，展翅飛翔，直上云衢。希望考生志存高遠(yuǎn)，樹立赴考信心。
長(zhǎng)沙市第七中學(xué)：
一百年教海，求是求真，若水情懷臻上善；
九萬里金鵬奮翅；致高致遠(yuǎn)，凌云壯志拓新天。
寓意：體現(xiàn)學(xué)校悠久的辦學(xué)歷史，求真務(wù)實(shí)的辦學(xué)思想、博大的教育胸懷和奉獻(xiàn)精神；期望眾考生心懷遠(yuǎn)大理想，努力開拓人生新境界。
地質(zhì)中學(xué)：
讀萬卷詩書以嚴(yán)格勤奮律己，屈賈開顏蓄勢(shì)正期為駿骨
傾十年翰墨憑求實(shí)創(chuàng)新致勝，風(fēng)云際會(huì)揮毫直欲占鰲頭
寓意：上聯(lián)從學(xué)生長(zhǎng)期刻苦攻讀、厚積薄發(fā)、立志成為杰出的人才著筆，表現(xiàn)學(xué)生的為學(xué)態(tài)度和人生追求；下聯(lián)側(cè)重寫學(xué)生功底扎實(shí)、應(yīng)考科學(xué)、機(jī)遇難得、信心滿懷、志在必得。
長(zhǎng)沙市第二十一中學(xué)：
楚天俊彥于斯薈萃方寸天地運(yùn)氣度；
壯志春秋為學(xué)謹(jǐn)勤無聲之處見精神。
長(zhǎng)沙市第二十八中學(xué)：
曲激湘江千秋豪氣洲頭涌；
畫開麓山萬里扶搖蟾宮游。
瀏陽市第一中學(xué)：
掄才供國(guó)用；
亮翅待雄飛。（南校園大門）
世界大賽場(chǎng)，實(shí)力比拼，但愿爭(zhēng)當(dāng)千里馬；
高考小戰(zhàn)役，學(xué)識(shí)競(jìng)勝，相期無負(fù)十年功。（南校園教學(xué)區(qū)大門）
長(zhǎng)沙市稻田中學(xué)：
圖破壁惜光陰鵬程正舉；
樂致知傾陸海金榜高題。
寓意：此聯(lián)意在勉勵(lì)青年學(xué)子珍惜時(shí)光，練就過硬的本領(lǐng)，朝著遠(yuǎn)大的理想而努力；同時(shí)也祝愿所有考生堅(jiān)定信念，傾灑才華，在考試中取得好的成績(jī)。 “圖破壁”來源于唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記·張僧繇》，勉勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，練就過硬的本領(lǐng)， 就能像破壁而騰飛的巨龍。樂致知出自《禮記·大學(xué)》：“欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。”
瀏陽市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)：
學(xué)海，尚德尚志，主動(dòng)參與，合作學(xué)習(xí)，且看今朝成就自己；
校園磨劍，求真求實(shí)，體驗(yàn)成功，差異發(fā)展，但求來日?qǐng)?bào)效祖國(guó)。
瀏陽一中藝術(shù)學(xué)校：
科教興國(guó)，人才是珍，此會(huì)群英開玉尺；
天道酬勤，伯樂常有，休言一榜定終身。
瀏陽市第五中學(xué)：
嫵媚瀟湘，惠蘭芬引彩鳳飛；
露華桃李，明月逐來東風(fēng)醉。
瀏陽市第三中學(xué)：
滄海橫流顯本色，
妙筆生花著華章。
湘潭市第一中學(xué)：
磨劍十年，及鋒而試，展真我風(fēng)采；
定邦百代，選賢以考，立強(qiáng)國(guó)根基。
寓意：上聯(lián)隱含了“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”之意，道出了考生“十年磨一劍”的艱辛，同時(shí)也能激發(fā)考生“寶劍出鞘正當(dāng)時(shí)”的昂揚(yáng)斗志。下聯(lián)則升華意境，指出了賢才對(duì)定邦強(qiáng)國(guó)的重要性。教育是強(qiáng)國(guó)之根本，從中也不難看出市一中這所百年名校的雄心壯志以及憂國(guó)憂民的情懷。
湘潭市第三中學(xué)：
博聞強(qiáng)識(shí)，踏實(shí)創(chuàng)新，成就心中學(xué)問；
精思妙語，縝密求真，撰寫天下文章。
寓意：這副對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，音律和諧，讀起來朗朗上口。它凸顯了寫文章、做學(xué)問的必備品質(zhì)，希望莘莘學(xué)子能夠在考場(chǎng)上“妙語連珠”、“縝密求真”，同時(shí)也告誡考生，只有求真務(wù)實(shí)、踏實(shí)創(chuàng)新，才能有所建樹。
瀏陽市第六中學(xué)：
擊水三千，摶風(fēng)九萬，鯤鵬變化從茲始；
論文咫尺，哲理錙銖，天地縱橫任我行。
湘潭市第二中學(xué)：
一腔熱血奮高考；
滿腹經(jīng)綸方成功。
寓意：這副對(duì)聯(lián)言簡(jiǎn)意賅，簡(jiǎn)潔樸實(shí)，卻中心明確，直抵重點(diǎn)。“一腔熱血”、“滿腹經(jīng)綸”恰到好處地實(shí)現(xiàn)了感性和理性的完美結(jié)合，讓考生一看不禁頓生豪情壯志，同時(shí)也能冷靜下來，備戰(zhàn)高考。
湘潭市工貿(mào)中專：
盛世重英才，展卷揮毫?xí)鴫阎荆?/p>
潭州多俊彥，考場(chǎng)競(jìng)技數(shù)風(fēng)流。
寓意：上聯(lián)充分寫出了當(dāng)前我國(guó)對(duì)教育事業(yè)的重視和對(duì)人才的愛惜，下聯(lián)則寫湘潭匯聚了眾多風(fēng)華正茂、才華橫溢的趕考學(xué)子。全聯(lián)勉勵(lì)學(xué)子們堅(jiān)定信心，爭(zhēng)分奪秒，在考場(chǎng)上考出真水平。
湘鋼一中：
承偉人恩澤，蓮城俊彥輩出，策馬揚(yáng)鞭，萬里江山建勛業(yè)；
沐湖湘文脈，鋼中魁星迭耀，揮毫潑墨，八斗詩賦展才情。
寓意：這副對(duì)聯(lián)具有明顯的地方特色。上聯(lián)寫自古以來，蓮城人杰地靈，偉人建功立業(yè)。下聯(lián)寫在湖湘文化的熏陶下，湘鋼一中人才輩出，群星閃耀。既巧妙點(diǎn)出了“湘鋼一中”，也鼓舞了考生的斗志。
湘鄉(xiāng)市第一中學(xué)：
紫氣匯龍城，學(xué)府百年，廣育英才登甲榜；
翠微擁高塔，文脈千載，依然盛名滿湖湘
寓意：湘鄉(xiāng)被譽(yù)為龍城，作為湘鄉(xiāng)最高學(xué)府，湘鄉(xiāng)一中的對(duì)聯(lián)充滿了霸氣和底氣，意境深遠(yuǎn)，開闊大氣，也彰顯了百年一中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)。同時(shí)也祝愿廣大考生揮筆答題，考出佳績(jī)。
湘潭縣第一中學(xué)：
神閑氣定，楚彥才思奔筆底；
志遠(yuǎn)心雄，和諧偉業(yè)蘊(yùn)胸中。
寓意：上聯(lián)告誡考生沉著備考，淡定從容，下聯(lián)則勉勵(lì)考生志存志遠(yuǎn)，報(bào)效祖國(guó)。“奔筆底”和“蘊(yùn)胸中”對(duì)仗工整，希望考生沉著冷靜面對(duì)祖國(guó)的選拔。“神閑氣定”、“志遠(yuǎn)心雄”，仿佛讓我們看到了莘莘學(xué)子的胸有成竹和遠(yuǎn)大志向。
邵東縣第十中學(xué)：
多年蘊(yùn)蓄志遠(yuǎn)功深日日攻堅(jiān)獲益；
一卷攤開神馳筆暢堂堂游刃有余。
邵東縣第一中學(xué)：
學(xué)海泛舟五千年，華夏英才書奇志；
蟾宮折桂三十載，瀟湘學(xué)子寫華章。
岳陽縣第二中學(xué)：
仰前賢思己任萬里鯤鵬今展翅；
念學(xué)友感師恩十年翰墨正飛花。
岳陽縣第一中學(xué)：
精心育英才學(xué)富五車憑試玉；
巧手揮妙筆志冠三湘勇奪金。
岳陽縣職業(yè)中專：
試卷鋪開，文花今日艷；
青春綻放，夢(mèng)想此時(shí)圓。
岳陽縣第八中學(xué)：
學(xué)海泛輕舟穩(wěn)扎穩(wěn)打春花秋實(shí)當(dāng)展金翅上碧霄；
考場(chǎng)競(jìng)風(fēng)流善始善終東成西就定有騰飛攬?jiān)聲r(shí)。
以錢為中心的讀書和寫書，亦或讀書、寫書的金融動(dòng)力，其利弊不用分析，人們也會(huì)品頭論足切中要害。這里的基本立論是，將金融因素作為讀書、寫書的基本動(dòng)力，無疑是將讀書、寫書這一崇高的追求平庸化和市井化了；沒有讀書和寫書，就沒有人類的進(jìn)步和國(guó)家的實(shí)力，讀書、寫書是國(guó)家由大變強(qiáng)的根基！
有許多典型事例可佐證上述立論。2015年10月5日，諾貝爾獎(jiǎng)官網(wǎng)消息，2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)分別授予愛爾蘭醫(yī)學(xué)研究者威廉?坎貝爾、日本科學(xué)家聰大村和中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦。這是中國(guó)自然科學(xué)家首獲諾貝爾獎(jiǎng)，值得慶賀！隨即有關(guān)媒體群起報(bào)道，屠呦呦屬于“三無”科學(xué)家，即無博士頭銜、無留洋背景、無兩院院士頭銜。屠呦呦在參與中藥抗瘧制劑研究過程中，初期和研究團(tuán)隊(duì)一起，曾經(jīng)歷過多次的失敗。在當(dāng)年各種實(shí)驗(yàn)陷入困境后，屠呦呦最后不得已，遍查古籍，在1700年前東晉葛洪的《肘后備急方》一書中找到線索：“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁?！笔艽藛l(fā)，屠呦呦改變實(shí)驗(yàn)方法，這才作出了挽救數(shù)百萬人生命的成果。試想，若屠呦呦不認(rèn)真細(xì)查、研讀眾多的中醫(yī)藥古籍，或若中國(guó)古人不把中草藥醫(yī)治經(jīng)驗(yàn)寫成書籍傳世，恐怕屠呦呦從青蒿中提取青蒿素的嘗試，就會(huì)是另外的結(jié)果了。
書籍和文化是人類智慧的結(jié)晶。人類文明靠書籍和文化進(jìn)行傳承。不讀書，沒有特定的文化水準(zhǔn)要求，我們就會(huì)失去一些應(yīng)知未知的東西，就會(huì)在蒙昧中蒙受一些損失。十八世紀(jì)英國(guó)史學(xué)家愛德華?吉本（Edward Gibbon）在其不朽巨著《羅馬帝國(guó)衰亡史》中，注釋引用了大量的希臘文和拉丁文原文，而歐洲學(xué)者以希臘文和拉丁文為必備知識(shí)，所以吉本在著述中，對(duì)重要的辭句和警語，輒將原文附上，使讀者可以發(fā)思古之幽情，也可做會(huì)心之微笑。但在中譯本中，無論是商務(wù)印書館的節(jié)選本，還是吉林出版集團(tuán)有限公司的席代岳譯本，均考慮到中國(guó)國(guó)內(nèi)識(shí)拉丁文者僅有天主教神職人員，識(shí)希臘文者更是屈指可數(shù)，所以對(duì)這類注釋全部予以刪除。要知道，《羅馬帝國(guó)衰亡史》不僅是作者花了20年完成的一部史學(xué)巨著，更是一部文學(xué)巨著，了解了羅馬帝國(guó)的衰亡過程，也就了解了近代歐洲民族國(guó)家的興起過程，這是我們研究大國(guó)興衰的必備知識(shí)?！读_馬帝國(guó)衰亡史》中譯本注釋中，對(duì)一些精彩的希臘文和拉丁文原文的刪除，無疑是一大遺憾，這使當(dāng)代的國(guó)人失去了掌握眾多精神財(cái)富的機(jī)會(huì)。
人和普通動(dòng)物的最大區(qū)別是具有思考能力。書對(duì)思考的重要性猶如空氣對(duì)人的生命的重要性。書中的文章，無一不是思考的結(jié)果。讀書，也就是賞析書中的文章。讀書應(yīng)成為社會(huì)的主要活動(dòng)，社會(huì)應(yīng)以書為貴，以讀書為氣質(zhì)，以藏書為風(fēng)尚。對(duì)書和書中文章的品味，應(yīng)該說，古人的境界令今人汗顏。在中國(guó)古代的帝王將相中，曹丕的“不朽”不在他的帝王功業(yè)，而在于他對(duì)文章的認(rèn)識(shí)，他所撰寫的《典論》，雖大部分已散佚，但其中僅剩的《論文》等寥寥數(shù)篇，至今仍享有“不朽”的盛譽(yù)。在傳世《論文》的數(shù)百字中，有些說法至今仍為人們鮮活地使用著，如“文人相輕”、“各以所長(zhǎng)”等，特別是那句“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，這個(gè)理念奠定了他的歷史地位！
在國(guó)外，對(duì)書中文章有遠(yuǎn)見的思想家也不乏其人。比較典型的是十七世紀(jì)英國(guó)人約翰?彌爾頓發(fā)表的《論出版自由》（1644）一文，這是西方歷史上為出版自由辯護(hù)的主要著作之一。彌爾頓在文中呼吁：“文章，大業(yè)也。執(zhí)筆之際，情為之移，神為之奮，或憂其敗，或慮其禍，或切盼成功，或信其說必行……書之生命力，乃作者靈魂所賦予。書，作家智慧之精華，如煉金丹，升華凈化，臻于至純，乃納玉壺，以為珍藏?！睆洜栴D進(jìn)一步將書的生命和人的生命相提并論，在某種意義上，前者甚至重于后者。他說：“人可以錯(cuò)殺，好書也可以錯(cuò)毀。是不可不慎也。殺一人，殺一有理性之生命，殺一上帝之子孫耳。若毀一好書，實(shí)毀理性本身，無異毀上帝之目。”
歐洲具有悠久歷史的文化名城，如倫敦、巴黎、維也納、柏林等，給人印象最深的是具有共性的三大地標(biāo)，即教堂、酒吧和咖啡館。這三大地標(biāo)性的建筑物里，均藏有不同類型的典籍，且均以不同的方式在當(dāng)時(shí)和當(dāng)代的書中得到不同程度的反映。試想，若沒有書這個(gè)厚重的載體，歐洲的這些名城還有歷史文化品味嗎？若沒有倫敦的咖啡館，莎士比亞的作品還有那么鮮活嗎？反觀中國(guó)，名城不少，但又有幾個(gè)是與書有緣并與書結(jié)緣的呢？！
沒有基礎(chǔ)研究，沒有思想，沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)思考，就寫不出書。檢索國(guó)內(nèi)圖書市場(chǎng)出的書，要么是從國(guó)外文獻(xiàn)資料中摘編湊起來的大部頭，要么是政策文件匯編，要么是工作總結(jié)匯集，當(dāng)時(shí)有用，時(shí)間一長(zhǎng)，垃圾一堆。即使是引進(jìn)翻譯的圖書，大多按突擊隊(duì)的組織方式搶譯搶出，與同是漢語的港臺(tái)同種翻譯版相比，譯文的質(zhì)量和文采，遜色不少，這嚴(yán)重制約人類先進(jìn)文化知識(shí)的傳播。圖書數(shù)量大增，圖書質(zhì)量漸降，精品難找，傳世之作幾無。我曾撰文提出我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)大發(fā)展的時(shí)代沒有出大師，這與寫不出好書有密切的關(guān)系，這不能不說是改革開放中的一大缺憾。
本刊記者：您能介紹一下學(xué)院成立的背景嗎？專注于航天領(lǐng)域的研究院是怎樣想到去籌辦企業(yè)大學(xué)的？
羅曉陽：航天人有飛天夢(mèng)、奔月夢(mèng)，航天人辦企業(yè)大學(xué)也有夢(mèng)。2006年，中國(guó)運(yùn)載火箭技術(shù)研究院（以下簡(jiǎn)稱“研究院”）人力資源部牽頭開始學(xué)院組建方案的論證工作，標(biāo)志著企業(yè)大學(xué)建設(shè)進(jìn)入籌備期。研究院一直很重視培訓(xùn)工作，專門成立了教育中心，且人力資源部還設(shè)立了教育培訓(xùn)處。但是，對(duì)我們來說，當(dāng)時(shí)對(duì)企業(yè)大學(xué)的認(rèn)識(shí)還停留在名詞階段，即使是在培訓(xùn)一線工作過多年的老員工，對(duì)企業(yè)大學(xué)的內(nèi)涵研究得也不夠透徹。只把教育中心的牌子換成企業(yè)大學(xué)的牌子？顯然不能是這么一個(gè)思路。
當(dāng)時(shí)，院領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的期許是為研究院二次創(chuàng)業(yè)、市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型培養(yǎng)干部，要建成干部成長(zhǎng)的“黃埔軍校”。我們就以此為目標(biāo)，一邊調(diào)研院外成功企業(yè)大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，邀請(qǐng)專家給我們上課，一邊開始籌建我們自己的企業(yè)大學(xué)。從幾個(gè)人的項(xiàng)目小組到今天三十人的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，從沒有具體的方向到有條不紊地運(yùn)行企業(yè)大學(xué)并在業(yè)內(nèi)嶄露頭角，學(xué)院的籌備和建設(shè)走的是一條艱苦探索但收獲豐富的追夢(mèng)路。
文化傳承夢(mèng)
本刊記者：成立學(xué)院的初衷是什么？
羅曉陽：在2000年左右，我們完成了新老交替，老一輩航天人陸續(xù)退出了工作崗位。從那以后，我們的在職職工就以年輕人為主，其中35歲以下的占了70%以上。學(xué)院揭牌時(shí)，院黨委書記梁小虹說，“我們成立學(xué)院，就是要讓年輕人更好地繼承錢學(xué)森等老一輩航天人以國(guó)為重、無私奉獻(xiàn)、勇攀高峰的精神，承擔(dān)起把我國(guó)由航天大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楹教鞆?qiáng)國(guó)的歷史重任”。
本刊記者：為更好地傳承航天文化和航天精神，學(xué)院推出了哪些培訓(xùn)項(xiàng)目？效果怎樣？
羅曉陽：半年后，學(xué)院策劃推出第一個(gè)品牌培訓(xùn)項(xiàng)目“雛鷹計(jì)劃”。它的主題非常鮮明，就是為新員工植入航天文化基因，通過文化入模，達(dá)到文化認(rèn)同的目的。我們?cè)谂嘤?xùn)課程、師資選擇、培訓(xùn)安排、管理方式等方面都力求緊扣主題。10余天的集中脫產(chǎn)培訓(xùn)，一開始有些新員工不理解，抱怨生活條件太差、學(xué)習(xí)節(jié)奏太快、壓力很大，但他們逐漸被培訓(xùn)內(nèi)容中滲透的理想和信念所感染，逐步領(lǐng)會(huì)到了自己所投身的是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，并對(duì)今后即將從事的工作有了更深層次的理解，奠定了從學(xué)生向航天人轉(zhuǎn)變的心理基礎(chǔ)。
隨后，我們又相繼推出了一系列針對(duì)不同人群的品牌項(xiàng)目，其中圍繞航天精神，把成功當(dāng)成信仰的訴求始終貫穿在我們的培訓(xùn)項(xiàng)目中。2010年，“鑄魂工程―黨員領(lǐng)導(dǎo)干部井岡山理想信念輪訓(xùn)”項(xiàng)目將這種訴求體現(xiàn)得最為徹底。這個(gè)培訓(xùn)項(xiàng)目的著眼點(diǎn)不是教會(huì)員工知識(shí)，更沒有技能的傳授，而是純粹態(tài)度類的培訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)的是觸及靈魂的一次思想洗禮，讓受訓(xùn)者更加堅(jiān)定二次創(chuàng)業(yè)的信念。別人聽說我們花了3年時(shí)間有計(jì)劃、有組織地輪訓(xùn)了3000多名干部，覺得不可思議。當(dāng)初，我們接到院黨委下達(dá)的任務(wù)時(shí)，也覺得難度很大，在ASK模型中態(tài)度類培訓(xùn)被認(rèn)為是最難的。僅僅培訓(xùn)方案，我們就改了數(shù)十遍。在項(xiàng)目推進(jìn)的過程中，我們還借鑒了航天系統(tǒng)工程的管理思想。這項(xiàng)工作得到了院主要領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)，得到了院內(nèi)外很多機(jī)構(gòu)、專家的支持。最后，我們成功按照計(jì)劃異地實(shí)施輪訓(xùn)，從評(píng)估結(jié)果來看，培訓(xùn)效果達(dá)到甚至超出了預(yù)期。
本刊記者：學(xué)院針對(duì)航天文化、航天精神的課程有什么？
羅曉陽：除了培訓(xùn)項(xiàng)目，我們認(rèn)為課程是航天文化的直接載體。完成起步階段的各項(xiàng)任務(wù)目標(biāo)后，學(xué)院進(jìn)入成長(zhǎng)階段。在這一階段，學(xué)院在培訓(xùn)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、交付能力上已經(jīng)大為提高，便開始將重心向自主研發(fā)課程轉(zhuǎn)移。學(xué)院首期啟動(dòng)的重點(diǎn)課程之一就是“航天文化之道―航天精神”。未來，我們還打算輸出課程，向其他行業(yè)傳播航天精神，回饋社會(huì)。如果能實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，我們不僅能推動(dòng)航天文化在青年員工之間的傳承，還能夠?qū)⒑教煳幕椛涞皆和飧嗟娜巳?。學(xué)院的窗口作用將會(huì)得到充分的發(fā)揮，相信也將會(huì)進(jìn)一步激發(fā)航天文化在新時(shí)期的生命力和活力。
戰(zhàn)略支撐夢(mèng)
本刊記者：為什么要把學(xué)院建設(shè)成“戰(zhàn)略支撐型的企業(yè)大學(xué)”？你們的目標(biāo)是如何從“做培訓(xùn)事務(wù)的專家”轉(zhuǎn)到“戰(zhàn)略支撐型企業(yè)大學(xué)”上來的？
羅曉陽：每個(gè)企業(yè)大學(xué)都會(huì)有支撐戰(zhàn)略的夢(mèng)，估計(jì)不會(huì)有企業(yè)大學(xué)說“我們的目標(biāo)就只是做培訓(xùn)事務(wù)的專家”，但是支撐戰(zhàn)略并非易事。在籌建調(diào)研和學(xué)習(xí)階段，就有專家跟我們直言，企業(yè)戰(zhàn)略是企業(yè)管理中最核心的部分，往往掌握在企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)層那里；而企業(yè)大學(xué)和企業(yè)戰(zhàn)略距離較遠(yuǎn)，和支撐戰(zhàn)略比起來，搭建培訓(xùn)體系、采購(gòu)課程、自主開發(fā)示范課、建設(shè)師資隊(duì)伍等更為務(wù)實(shí)。但是，我們經(jīng)過分析，還是決定建設(shè)戰(zhàn)略支撐型的企業(yè)大學(xué)。
必須承認(rèn)，學(xué)院在剛起步時(shí)，我們能把培訓(xùn)事務(wù)專家做好就不容易了。截至目前，學(xué)院成立不到五年。雖然我們?cè)谠簝?nèi)外獲得了一些肯定，拿到了多項(xiàng)由培訓(xùn)界評(píng)選出來的獎(jiǎng)項(xiàng)，是第一家獲得國(guó)防科技進(jìn)步獎(jiǎng)軟科學(xué)類三等獎(jiǎng)的企業(yè)大學(xué)，也是為數(shù)不多通過ISO10015認(rèn)證的企業(yè)大學(xué)，但是，我們也不敢說自己已經(jīng)是非常優(yōu)秀的培訓(xùn)事務(wù)專家。
我們的策略是在培訓(xùn)業(yè)務(wù)上緊貼院中心任務(wù)，在培訓(xùn)管理上繼續(xù)扮演好培訓(xùn)事務(wù)專家的角色，而且要通過國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的引進(jìn)和持續(xù)運(yùn)行、復(fù)盤技術(shù)等多種手段來不斷提升管理水平。這要求我們不囿于院級(jí)培訓(xùn)平臺(tái)的定位，主動(dòng)尋找院戰(zhàn)略發(fā)展中的需求點(diǎn)。在實(shí)踐中，我們提出了建設(shè)學(xué)院學(xué)習(xí)發(fā)展體系，通過體系的落地，將目標(biāo)和工作重點(diǎn)具體化。
本刊記者：為了把學(xué)院建造成“戰(zhàn)略支撐型的企業(yè)大學(xué)”，你們做了哪些努力？
羅曉陽：我們著力打造領(lǐng)導(dǎo)干部戰(zhàn)略研討的基地，以黨校進(jìn)修和領(lǐng)導(dǎo)干部輪訓(xùn)為契機(jī)，營(yíng)造開放的文化氛圍，鼓勵(lì)研習(xí)真知、碰撞思想，將學(xué)院打造成深化研究、探討問題、尋求對(duì)策的平臺(tái)。圍繞“二次創(chuàng)業(yè)、市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型”的主旋律，激蕩思想、創(chuàng)新理念，不斷完善改革與發(fā)展的案例庫(kù)、論文庫(kù)，為研究院的發(fā)展提供決策依據(jù)。其中，第43期黨校班級(jí)論文研究題目為“集團(tuán)化建設(shè)，契合研究院醞釀中的集團(tuán)化建設(shè)主題”。類似黨校論文集這樣的學(xué)習(xí)成果，還包括“鑄魂百篇”等。
為了減少和研究院戰(zhàn)略的距離，學(xué)院的管理團(tuán)隊(duì)會(huì)積極參加院各類戰(zhàn)略研討、布置和學(xué)習(xí)會(huì)，專門學(xué)習(xí)和研討“院黨政1號(hào)文件”等每年的綱領(lǐng)性文件，并將學(xué)習(xí)結(jié)果應(yīng)用到培訓(xùn)計(jì)劃的制定和培訓(xùn)項(xiàng)目的策劃上。例如，我們策劃和實(shí)施“雄鷹計(jì)劃”系列之“形勢(shì)任務(wù)宣講和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)轉(zhuǎn)型輪訓(xùn)”，通過培訓(xùn)將院年度中心任務(wù)和轉(zhuǎn)型要求更深入地傳達(dá)給相關(guān)干部。這個(gè)項(xiàng)目也深受院屬單位和學(xué)員的好評(píng)，我們應(yīng)要求增加了多期輪訓(xùn)。
員工的發(fā)展夢(mèng)
本刊記者：人才發(fā)展一直是企業(yè)和企業(yè)大學(xué)關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)，在專業(yè)化團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面你們是如何做的？
羅曉陽：人是第一生產(chǎn)要素，學(xué)院一直非常重視專業(yè)化團(tuán)隊(duì)建設(shè)。從籌建起，就確定創(chuàng)新用人機(jī)制，采用多種方式吸引社會(huì)成熟人才。第一批加入學(xué)院的員工中已經(jīng)有兩人通過鍛煉走上了管理崗位。
在專業(yè)化方面，我們一方面對(duì)員工做好引導(dǎo)和要求，一方面為員工謀發(fā)展，將員工的職業(yè)發(fā)展嵌入學(xué)院發(fā)展的鏈條中。2010年，學(xué)院花了很大力氣建章立制，形成了涵蓋各個(gè)業(yè)務(wù)模塊的《制度匯編》，規(guī)范了學(xué)院的運(yùn)行。對(duì)于員工來說，《制度匯編》就是專業(yè)化工作的依據(jù)。我們一直在提“勤學(xué)促學(xué)，為人師表”，而學(xué)院的員工在開展業(yè)務(wù)時(shí)，會(huì)被院里的員工稱為“老師”，我們就應(yīng)該用專業(yè)的態(tài)度、專業(yè)的表現(xiàn)來贏得學(xué)員的尊重。學(xué)院這幾年開展了培訓(xùn)師職業(yè)道德建設(shè)、學(xué)院文化建設(shè)等工作，不斷引導(dǎo)和要求員工更加專業(yè)化。
中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）34-0236-02
一、導(dǎo)論
說：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！鄙鼰o血脈難以生長(zhǎng)延續(xù)，民族無文化難以生存壯大。以此類推，高職院校沒有文化特色也難以存續(xù)發(fā)展。隨著高等教育大眾化進(jìn)程的推進(jìn)，我國(guó)高等教育規(guī)模迅速擴(kuò)大，高等職業(yè)教育興盛崛起，其宛然占據(jù)我國(guó)高等教育的“半壁江山”。高職作為文化批判、選擇、傳承和創(chuàng)新的園地，理應(yīng)承擔(dān)起文化建設(shè)的使命，為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮貢獻(xiàn)力量。高職教育在初步解決了規(guī)模擴(kuò)張問題之后，校園文化建設(shè)卻出現(xiàn)了趨同普通本科高校的跡象，使原本應(yīng)具備的職教“特色特不起來，亮點(diǎn)亮不起來”，校園文化特色的缺乏越來越成為學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)發(fā)展的軟肋，成為當(dāng)前高職教育永續(xù)發(fā)展無法避及的問題。
二、當(dāng)前高職院校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀
校園文化的誕生、存在和發(fā)展不是一朝一夕形成的，需要吸收揚(yáng)棄并對(duì)其進(jìn)行不斷的積淀、提取和升騰。調(diào)查研究顯示，無論公辦或民辦高職院校，校園文化建設(shè)普遍不理想，有的沒有認(rèn)識(shí)到校園文化的重要性，有的對(duì)校園文化定位模糊或不準(zhǔn)確，有的甚至盲目抄襲普通本科高校的文化建設(shè)模式，根本就談不上校園文化建設(shè)，更別說建設(shè)有特色的校園文化。
1.認(rèn)識(shí)不到位。大多數(shù)高職院校的領(lǐng)導(dǎo)和教育工作者對(duì)校園文化存在認(rèn)識(shí)上的種種誤區(qū)，有的認(rèn)為校園文化建設(shè)是務(wù)虛的工作，做少做多無所謂；有的認(rèn)為校園文化本身就存在，無須再建設(shè)，導(dǎo)致校園文化建設(shè)尤其是軟件建設(shè)被邊緣化或片面化。對(duì)校園文化定位不準(zhǔn)確和重要性認(rèn)識(shí)不到位造成校領(lǐng)導(dǎo)的思想認(rèn)識(shí)不一致，成為特色校園文化建設(shè)的發(fā)展桎梏。
2.方法不當(dāng)。部分高職院校校園文化建設(shè)組織機(jī)構(gòu)不健全，缺乏了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一指導(dǎo)。縱然有些校領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)校園文化建設(shè)，但極少對(duì)整個(gè)校園文化系統(tǒng)、宏觀的調(diào)控進(jìn)行有力探究，而將偌大的文化建設(shè)“指派”給學(xué)團(tuán)機(jī)構(gòu)或宣傳部門。校園文化建設(shè)陷入一盤散沙、群龍無首的困境，有的校園文化簡(jiǎn)單“淪落”為單一的社團(tuán)活動(dòng)。
3.投入不足。招生生源爭(zhēng)奪愈演愈烈，很多學(xué)校把目光單單停留在校園硬件基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和提升社會(huì)知名度上面，只注重專業(yè)學(xué)科建設(shè)，對(duì)“文化軟實(shí)力”建設(shè)的資金和人力投入不足，直接對(duì)校園文化的健康發(fā)展造成不良影響。
4.文化內(nèi)涵缺乏。我國(guó)高職教育興起時(shí)間不長(zhǎng)，多由以前的技校、中專甚至成教學(xué)校改制而來，短期內(nèi)很難改變其文化底蘊(yùn)薄弱、層次較低的缺陷。因?yàn)樾@文化的形成是長(zhǎng)年累積發(fā)展的過程，是大學(xué)精神不斷傳承、沉積、淀練的過程。
5.職教元素缺失。高等職業(yè)院校開展的是職業(yè)性的教育，其校園文化建設(shè)必定需要顯示職業(yè)性特征。目前追究高職院校校園文化建設(shè)的深層次原因就是忽視了職教元素在校園文化特征形成中的決定性影響作用，根本沒有意識(shí)到職教元素在校園文化建設(shè)中的極端重要性。
三、構(gòu)建高職院校職業(yè)特色校園文化的路徑
高職院校校園文化同時(shí)具有“高等”和“職業(yè)”雙重特性，在與企業(yè)行業(yè)文化交流、滲透和融合中，不但豐富和創(chuàng)新了高職校園文化的內(nèi)涵、載體和表現(xiàn)形式，而且體現(xiàn)和強(qiáng)化了高職校園文化所具有的職業(yè)文化特色。
1.增強(qiáng)認(rèn)知，明晰校園文化的發(fā)展和定位。高職院校要明確意識(shí)到校園文化是“潛在”的育人力量，它在師生道德思想、政治理論、身心素質(zhì)、文化知識(shí)的提高中發(fā)揮著重要作用。高職院校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)對(duì)宏觀規(guī)劃校園文化建設(shè)保持高度重視，將狠抓校園文化建設(shè)作為一項(xiàng)重大工程貫穿始終，逐漸擴(kuò)大校園文化的人力、資金投入，在營(yíng)造良好育人氛圍的同時(shí)，讓師生日益增長(zhǎng)的精神文化需求得到不斷滿足，進(jìn)而為學(xué)校發(fā)展奠定思想文化基礎(chǔ)，亦有利于打造師生幸福和諧的共同精神家園。
2.凸顯特色，竭力打造職業(yè)特征明顯的校園文化。一要凸顯企業(yè)特色：按照高職教育宗旨，高等職業(yè)教育必須培養(yǎng)學(xué)生入企前的企業(yè)文化意識(shí)，讓學(xué)生在步入企業(yè)之前就能充分感受企業(yè)文化的“預(yù)熏陶”，進(jìn)而入企后就能盡快融入企業(yè)。二要凸顯高職特色：高等職業(yè)教育明確的培養(yǎng)目標(biāo)及定向教育，注定讓打造校園文化的高職特色成為必要。三要凸顯地域特色：眾所周知，區(qū)域內(nèi)高職教育的層次結(jié)構(gòu)一定程度上由該區(qū)域技術(shù)結(jié)構(gòu)決定。因此高職教育要謀求發(fā)展必須積極適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，主動(dòng)服務(wù)于該區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，從而在逐步適應(yīng)并發(fā)展完善的過程中促進(jìn)自身發(fā)展。四要凸顯行業(yè)特色：專業(yè)發(fā)展是高職院校發(fā)展的動(dòng)力和根基，也是各項(xiàng)工作的龍頭，通過結(jié)合專業(yè)、行業(yè)特點(diǎn)來建設(shè)校園文化就顯得尤為重要。
3.融入社會(huì)，適時(shí)加強(qiáng)職業(yè)規(guī)范熏陶。對(duì)于職業(yè)教育來說，強(qiáng)化職業(yè)教育特色、提升職業(yè)教育價(jià)值的前提便是研究人的社會(huì)化問題與職業(yè)規(guī)范的融通關(guān)系。第一，職業(yè)教育經(jīng)考究成為塑造職業(yè)規(guī)范的最直接類型。其次，職業(yè)教育是形成職業(yè)規(guī)范的最佳形式。第三，職業(yè)教育讓人們掌握職業(yè)技能和生存本領(lǐng)，使他們獲得必要的社會(huì)生活規(guī)范，繼而更好地在職業(yè)生涯和社會(huì)生活中扮演自己的角色。最后，職業(yè)規(guī)范教育在職業(yè)院校中具有更強(qiáng)的可行性與針對(duì)性。學(xué)校通過不定期組織學(xué)生參加公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、創(chuàng)造發(fā)明、勤工儉學(xué)、技能大賽等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中長(zhǎng)見識(shí)、學(xué)知識(shí)、強(qiáng)技能、做貢獻(xiàn)、受教育，在喜聞樂見、豐富多彩的活動(dòng)中更好地履行了良好的職業(yè)規(guī)范。
4.注重內(nèi)涵，努力推進(jìn)精神文化建設(shè)。精神文化是高職院校校園文化建設(shè)的價(jià)值層，它影響著物質(zhì)文化、行為文化和制度文化的形成，是一所學(xué)校校園文化建設(shè)的核心與靈魂。從某種程度講，一所學(xué)校精神文化建設(shè)的優(yōu)劣程度，往往是評(píng)判整個(gè)學(xué)校校園文化好壞的標(biāo)準(zhǔn)。它主要體現(xiàn)為學(xué)校風(fēng)氣、理想信念、價(jià)值追求、群體意識(shí)、校園傳統(tǒng)等等。它在日積月累中發(fā)展，歷久彌濃，歷久彌堅(jiān)。我們可從以下方面來加強(qiáng)精神文化建設(shè)：
一是強(qiáng)化師德師風(fēng)的示范引領(lǐng)作用。教師作為校園文化的示范引導(dǎo)者，其一顰一笑、舉手投足對(duì)學(xué)生所作所為造成直接影響。大學(xué)之大，并非在于建筑物的高大與豪華，而在于是否有學(xué)識(shí)淵博、德高望重、授業(yè)解惑的學(xué)者大師。不可能每位教師都成為大師，但作為教師就應(yīng)該時(shí)刻注重提高自身道德修養(yǎng)與職業(yè)規(guī)范，積極提升人格魅力，努力做到知行合一、德才兼?zhèn)洌ㄟ^言傳身教、道德教化及潛移默化的方式將良好的修養(yǎng)、高尚的品質(zhì)、得體的行為遞送給學(xué)生，讓職業(yè)規(guī)范養(yǎng)成和道德教育培養(yǎng)如春風(fēng)化雨般發(fā)揮。
二要深化人文教育的滲透作用。目前高職學(xué)生普遍欠缺人文素養(yǎng)，致使他們適應(yīng)能力不強(qiáng)，價(jià)值觀念混雜，想象創(chuàng)造力缺乏，敬業(yè)精神不強(qiáng)。調(diào)查表明，面對(duì)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，人文教育缺乏的高職畢業(yè)生很難從容應(yīng)對(duì)。懷特（美國(guó)著名學(xué)者）在《教育目的》中指出：“沒有人文教育的技術(shù)教育是不完備的?！贬槍?duì)職業(yè)教育特點(diǎn)，學(xué)?？蓪?duì)技能教育中的人文因素進(jìn)行深入挖掘，將技能教育與人文教育有機(jī)結(jié)合，精心設(shè)置課程，扎實(shí)有效開展各類人文教育活動(dòng)；強(qiáng)化隱性課程建設(shè)，在專業(yè)教學(xué)中滲透人文精神，讓專業(yè)技術(shù)中的人文價(jià)值得以傳遞；大力開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)人文精神，從而樹立良好的技術(shù)價(jià)值觀。
5.交流合作，有針對(duì)性地提高校園文化特色建設(shè)水平。高職院校校園文化底子薄、時(shí)間短、問題多、投入低、經(jīng)驗(yàn)少，怎樣構(gòu)建適合本校實(shí)際的特色校園文化目前還處于探索階段。因此，職業(yè)院?？赏ㄟ^實(shí)地考察交流，積極主動(dòng)與普通高校、知名兄弟院校和行業(yè)企業(yè)加強(qiáng)溝通交流合作，總結(jié)其校園文化建設(shè)的優(yōu)缺點(diǎn)，吸取它們的失敗教訓(xùn)，總結(jié)它們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)“為我所用、人有我優(yōu)”的目的。
四、結(jié)束語
一所學(xué)校想要永續(xù)發(fā)展，“文化軟實(shí)力”在某種程度上勢(shì)必起著“四兩撥千斤”的作用。優(yōu)秀的校園文化一經(jīng)形成，便成為高職院校持續(xù)發(fā)展的潛力和活力，亦構(gòu)成其最基本、最持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。我們只要把握好當(dāng)前高職院校文化建設(shè)的現(xiàn)存問題，借以科學(xué)的路徑來努力建設(shè)，凸顯文化特色，形成文化品牌，保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，樹立學(xué)校形象，那么浸染教師、熏陶學(xué)生、永葆生機(jī)、活力四射的高職校園文化場(chǎng)的孕育將不再遙不可及，校園文化大發(fā)展大繁榮也愈來愈近。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，提升整體文化實(shí)力與競(jìng)爭(zhēng)力，推進(jìn)中華文化興盛與崛起，我們信心滿滿。讓我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)之路上昂首挺胸、闊步前進(jìn)！
參考文獻(xiàn)：
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一、圍繞主題，落實(shí)常規(guī)，突出特色，加強(qiáng)教研組建設(shè)
（一）落實(shí)教學(xué)常規(guī)，優(yōu)化教研效益
1、強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，注重師德建設(shè)：開學(xué)時(shí)先進(jìn)行教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，尤其是新高考改革理念和學(xué)科素養(yǎng)方面的學(xué)習(xí)。加強(qiáng)師德教育理論、教育法及國(guó)家有關(guān)教育政策的學(xué)習(xí)，在教育教學(xué)總嚴(yán)格規(guī)范自己的教學(xué)行為，履行教師職責(zé)，為人師表。
2、注重經(jīng)驗(yàn)積累，開展專題講座：圍繞課堂教學(xué)開展專題講座，本學(xué)期圍繞今年高考高三兩位教師進(jìn)行專題講座。
3、分類別聽評(píng)課，推進(jìn)聽課效益：以徒弟和師傅為抓手，以備課組長(zhǎng)和老師為主體，以教研組長(zhǎng)和老師教師為輔助開展了各類聽評(píng)課活動(dòng)，有助于教師相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。
4、注重學(xué)情，各有側(cè)重：高一注重培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣，夯實(shí)基礎(chǔ)，突破學(xué)考；高二一輪復(fù)習(xí)，構(gòu)建體系培養(yǎng)歷史思維品質(zhì)；高三抓好復(fù)習(xí)關(guān)鍵，打造高效課堂，整理好高考真題，高效訓(xùn)練，學(xué)法指導(dǎo)。
5、參與遠(yuǎn)程教研，彌補(bǔ)資源短缺。參與自治區(qū)高中歷史“基于線上線下深度融合的中小學(xué)課堂教學(xué)方式變革的探索與實(shí)踐”活動(dòng)，共聽了三節(jié)優(yōu)質(zhì)課和兩場(chǎng)專題講座，讓我們看到了教育先進(jìn)學(xué)校老師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的睿智和新穎，也感受到了老師自身素質(zhì)對(duì)高效課堂的重要性。
6、優(yōu)化資源庫(kù)，打造共享模式：完善歷史學(xué)科的教學(xué)資源庫(kù),查找相關(guān)資料，并做到資料共享，相互幫助，共同提高。
（二）突出主題教研，彰顯學(xué)科特色
1、凝練課堂模式，有效推廣示范。在上學(xué)期分年級(jí)探索教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，本學(xué)期我們進(jìn)行了總結(jié)提升，通過組內(nèi)示范課、匯報(bào)課進(jìn)行推廣示范。高一：情境導(dǎo)入——情景教學(xué)——升華主題——課堂小結(jié)——課堂練習(xí)。高二：情境導(dǎo)入——基礎(chǔ)回顧——主干梳理——高考熱身——課堂小結(jié)。高三：情境導(dǎo)入——（單元體系構(gòu)建）——主干梳理——重難點(diǎn)突破（橫向、縱向關(guān)聯(lián)）——強(qiáng)化高考真題——小結(jié)歸納。
2、研究新教材，構(gòu)建新體系：為適應(yīng)新高考，我們?cè)趯I(yè)方面最大的活動(dòng)就是提前熟悉部編版課程體系，構(gòu)建必修2本、選擇性必修課程3本的知識(shí)體系，開展部編版教材研究。目前我們已經(jīng)組內(nèi)分享了部編版教材電子版，利用教研活動(dòng)先梳理《中外歷史綱要（上）》的目錄，然后對(duì)整本書進(jìn)行了單元知識(shí)體系構(gòu)建，對(duì)《中外歷史綱要（上）》這本教材整體結(jié)構(gòu)有了初步認(rèn)識(shí)。
3、以活動(dòng)為載體，突出學(xué)科功能。開展“建黨一百周年獻(xiàn)禮”活動(dòng)：2021年5月12日我們組在風(fēng)雨操場(chǎng)開展“銘記黨史 筑夢(mèng)”歷史紅色經(jīng)典演繹大賽。本次活動(dòng)以愛國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)為主線，以經(jīng)典演繹為形式，分為屈辱篇、探索篇、屹立篇、富國(guó)篇、強(qiáng)國(guó)篇五個(gè)篇章來演繹歷史、弘揚(yáng)紅色文化，豐富學(xué)生黨史學(xué)習(xí)形式，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義精神，樹立紅色文化意識(shí)，知史愛黨、知史愛國(guó)，發(fā)揮歷史學(xué)科對(duì)學(xué)生人格和心靈塑造的作用。
4、借力2.0培訓(xùn)，加快技術(shù)融合課堂：督促信息化技能培訓(xùn)和運(yùn)用，針對(duì)重難點(diǎn)或者黨史教育進(jìn)行制作微課，公開課、釘釘課、錄播課教師都會(huì)使用信息技術(shù)手段作為支撐，鼓勵(lì)青年教師使用其他類型的技術(shù)教學(xué)。比如我組青年教師王妮媛在本次經(jīng)典演繹就充分使用了格式工廠、迅雷下載等手段幫助我們完成視頻剪輯、字幕呈現(xiàn)，消音、去水印等多種需求，達(dá)到了比較理想的效果。
5、收集整理四史，錄制黨史微課。充分發(fā)揮歷史學(xué)科自身優(yōu)勢(shì)，收集黨史豐富史料，并針對(duì)黨史教育充分利用信息技術(shù)手段制作微課。
二、注重專業(yè)能力，促進(jìn)教師專業(yè)化自主成長(zhǎng)。
1、注重業(yè)務(wù)讀書，強(qiáng)化做題：組內(nèi)老師利用線下休息時(shí)間閱讀專業(yè)方面的書籍，比如魯莊閱讀《大國(guó)崛起·歐洲篇》，李建平閱讀《中國(guó)大歷史》，開闊視野以提高專業(yè)知識(shí)，以年輕教師參加二模和所有教師參加三模為契機(jī)，強(qiáng)化高考真題（2018——2019年）和老師做高考真題的能力，高考結(jié)束后我們正對(duì)今年高考真題進(jìn)行了初步討論，大家普遍認(rèn)為今年文綜偏難。
2、針對(duì)有效課堂，打造精品課：本組圍繞教學(xué)模式在組內(nèi)開展示范課，依托和田地區(qū)“智慧云”平臺(tái)，我組在組內(nèi)群策群力之下推薦了趙陽和李建平兩名教師上了示范課并上傳了相關(guān)資源。
3、開展“紅色活動(dòng)”，強(qiáng)化育人功能：加強(qiáng)老師紅色教育意識(shí)，在組內(nèi)集體學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”中的“黨史故事”、“紅色映象、“文獻(xiàn)紀(jì)錄片”等資源，促進(jìn)教師紅色素材的積累和中國(guó)近現(xiàn)代史教學(xué)能力的提升。
4、注重以校為本，提升科研能力：以校本課程和研究性學(xué)習(xí)課題為突破口，加強(qiáng)校本教研力度；依托自治區(qū)教學(xué)論文大賽，促進(jìn)教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累，強(qiáng)化科研意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，努力實(shí)現(xiàn)由“經(jīng)驗(yàn)型”向“研究型”轉(zhuǎn)變。
5、申報(bào)了地區(qū)級(jí)課題，撰寫了申報(bào)材料。
三、優(yōu)化課堂模式，提升教學(xué)質(zhì)量
1、發(fā)揮集體力量，優(yōu)化備課方案：加強(qiáng)集體備課和個(gè)人備課相結(jié)合，落實(shí)集體備課，通過教師間的合作探究，解決教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題提高整體的備課質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量。
2、以模式為突破，開展課例研討：圍繞“教學(xué)模式”組織教師結(jié)合《我的模式我的課》進(jìn)行交流討論并結(jié)合總結(jié)出來的課堂模式進(jìn)行高一教學(xué)課例的討論，不斷探索國(guó)語授課形勢(shì)下歷史學(xué)考課堂新模式，打造高效課堂。
3、注重學(xué)習(xí)過程，落實(shí)筆記作業(yè)：三個(gè)年級(jí)的學(xué)生都要求做好筆記，養(yǎng)成聽課就要?jiǎng)庸P做記錄、做批注的好習(xí)慣。教師按要求跟進(jìn)學(xué)生作業(yè)批改和講解。
4、遵循學(xué)科特點(diǎn)，注重學(xué)法指導(dǎo)：各位老師給自己所帶班級(jí)學(xué)生分別進(jìn)行了學(xué)法指導(dǎo)，幫助學(xué)生形成有效的學(xué)習(xí)方法。
中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、多種多樣、浩瀚燦爛，中國(guó)人自古以來就有著一種強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，有著強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感。企業(yè)廣告在促銷產(chǎn)品的過程中，能將中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透其中，就能贏得消費(fèi)者的認(rèn)同，從而取得經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益的雙贏。
1、哲學(xué)理念呈現(xiàn)的作用。中國(guó)哲學(xué)思想總體上追求一種“天人合一”的終極宇宙觀境界，因而中國(guó)人對(duì)自然抱著一份心心相印的感情，強(qiáng)調(diào)人與自然的調(diào)和。自然與我在本質(zhì)上是屬于一體的，宇宙即吾心，吾心即宇宙，知人即可知天，沒有人與自然的統(tǒng)一就決不會(huì)有美的事物。因此，在中國(guó)廣告中往往以自然為表現(xiàn)主體，將人的感情溶入自然景物之中，達(dá)到主客體交融來展現(xiàn)一種深層的理念，使商品品牌深入人心。比如廣告“天上彩虹，人間長(zhǎng)虹”(長(zhǎng)虹電視機(jī))，“鶴舞白沙，我心飛翔”(白沙香煙)，“當(dāng)太陽升起的時(shí)候，我們的愛天長(zhǎng)地久”(太陽神品牌)，“志在藍(lán)天，心有綠洲”(太平洋鳥服飾)等都是典型的體現(xiàn)“天人合一”哲理的廣告代表作?！吧忌肌逼放聘蔷o扣“天人合一”的理念，將企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)成：一棵綠色的大杉樹旁以“杉杉”拼音字母“S”形成兩條藍(lán)色的小溪，表達(dá)了人類熱愛大自然的美好心愿。
2．價(jià)值觀呈現(xiàn)的作用。中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀集中表現(xiàn)在具有強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)，它表現(xiàn)為對(duì)自己民族文化、民族傳統(tǒng)、祖國(guó)美好河山的無限熱愛；表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)前途和命運(yùn)的關(guān)注，把國(guó)家、民族的利益放在高于一切的地位上看待，形成了寧愿為祖國(guó)的富強(qiáng)而犧牲一切的奉獻(xiàn)精神。我們的一些民族工業(yè)企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，往往注重抓住民眾的這種愛國(guó)心理，紛紛打出“民族”、“國(guó)家”的旗號(hào)，把民族精神、民族自尊心、自信心作為宣傳的重要內(nèi)容。我們常可看到一些企業(yè)以“愛我中華，用我品牌”為切入點(diǎn)做廣告，如“長(zhǎng)虹”、“海爾”、“恒源祥”、“紅旗”、“中華”等品牌在傳遞企業(yè)商品信息的同時(shí)，提出了“以民族昌盛為己任”，“產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)，追求卓越”，“振興民族工業(yè)”，“開放的中國(guó)路，時(shí)代的紅旗車”，“道不盡的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，述不盡的紅旗車”，“中華永在我心中”等廣告語，他們以自己的企業(yè)精神影響著國(guó)人，激起中國(guó)人民的民族情感，撞擊著?肖費(fèi)者的心靈，是一種非常有效的廣告促銷。
3．倫理道德呈現(xiàn)的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化是建立在以儒家仁愛為核心基礎(chǔ)上的多元一體的文化，十分重視以道德來調(diào)節(jié)人的行為，側(cè)重于喚醒人的內(nèi)在良心；重視家族人倫，倡導(dǎo)孝親精神，追求“格物致和，誠(chéng)心正意，修身齊家治國(guó)平天下”人生境界。以弘揚(yáng)傳統(tǒng)倫理道德為訴求點(diǎn)的廣告，往往能取得意想不到的促銷效果。如廣告“孔府家酒，叫人想家”就變成一種心靈深處的家鄉(xiāng)情懷；而“威力洗衣機(jī)，獻(xiàn)給母親的愛”，“真情付出，心靈交匯”(雕牌牙膏)，“天冷了，多穿點(diǎn)”(張?jiān)Ｆ放?，“養(yǎng)育之恩，何以為報(bào)”(養(yǎng)生堂藥丸)，“孝敬爸媽還是腦白金”(腦白金)等則是典型中國(guó)傳統(tǒng)道德觀濃縮，都是讓商品廣告在中國(guó)“孝”與“親情”的倫理層面中得到展現(xiàn)的。誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德，在廣告?zhèn)鞑ブ?，品牌、店名常常以仁義誠(chéng)信展現(xiàn)，如“同仁堂”、“積善堂”、“德壽堂”、“全聚德”等。在當(dāng)今中國(guó)，就有許多以誠(chéng)信為其廣告宗旨的企業(yè)，如“海爾”提出的“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的經(jīng)營(yíng)理念；“娃哈哈”叫出的“愛你等于愛自己”廣告語，都是傳統(tǒng)道德觀的集中展現(xiàn)。
4．思維方式呈現(xiàn)的作用。中國(guó)傳統(tǒng)思維方式是中華民族在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中形成和積淀下來的，具有本民族顯著的特點(diǎn)的思維模式，即思維的現(xiàn)世性取向和實(shí)用性取向。這種思維方式的突出特點(diǎn)是直覺體悟，也就是說它是直觀性的而不是思辨性的，是領(lǐng)悟性的而不是邏輯性的，是模糊性的而不是精確性的，是經(jīng)驗(yàn)性的而不是實(shí)證性的。中國(guó)人習(xí)慣于用一種非邏輯的通感直接地把握事物的本質(zhì)。如《人民日?qǐng)?bào)》刊登的韓國(guó)大宇公司的廣告《拈花微笑》：圖片上展示是中國(guó)與韓國(guó)的兩位少女，手拿一朵鮮花面帶微笑的情景，廣告借用的就是佛教禪宗講求頓悟，只可意會(huì)，不可言傳之意。廣告運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的這種直覺思維方式，把一種純商業(yè)的行為提升到精神交流的境界，其傳播取得了意在言外的效果。再比如浙江納愛斯“雕牌”牙膏電視廣告《后母篇》中，那小女孩同后母的會(huì)心一笑后，接著廣告語“真情關(guān)愛，心靈相通”，表達(dá)的也是中國(guó)傳統(tǒng)思維方式的直覺體悟性。
5.審美情趣呈現(xiàn)的作用。人類的審美感受既有共同性又有差異性，不同的文化地域，由于傳統(tǒng)的思維方式、語言形式、風(fēng)俗習(xí)慣等的不同，由此而產(chǎn)生的審美原則、審美體驗(yàn)、審美理想、審美追求會(huì)有很大的不同。廣告正是通過視聽審美器官，引導(dǎo)消費(fèi)者對(duì)商品進(jìn)行深入的審美感受與領(lǐng)悟來達(dá)到理想的促銷效益的。中國(guó)傳統(tǒng)的審美理想突出地體現(xiàn)在對(duì)意境的追求，重視作品“立意”的構(gòu)思，要求情景交融，虛實(shí)相生，妙在無處，尋求一種空靈回蕩的意境。在廣告?zhèn)鞑ブ羞@種審美追求是常有的。如太陽神品牌廣告《形象片》就展示出一種境界：天涯的大地，廣闊的天空，輝煌的太陽；一群人奮力將一個(gè)巨大的人字從地面拉起，使之頂天立地，沐浴在天地陽光之中。廣告?zhèn)鬟f出一種超現(xiàn)實(shí)的、人立于天地之間的神秘境界，其中的哲理意蘊(yùn)令人回味無窮。深圳原野公司曾在電視臺(tái)播放過一個(gè)廣告：畫面是湍急的河流、巍峨的高山、茂盛的森林和廣袤的草原，廣告配音給人以深遠(yuǎn)遼闊、如詩如夢(mèng)的感覺，仿佛把受眾引入了朦朧的遠(yuǎn)古境地，讓人體悟出一種意境之美。
隨著人們生活水平的不斷提高和全民健身計(jì)劃的逐步實(shí)行，人們的健康意識(shí)日益增強(qiáng)，在余暇時(shí)間的分配上更多地傾向于體育健身活動(dòng)。作為社區(qū)居民選擇科學(xué)、健康、積極向上、愉悅身心、減緩壓力的休閑娛樂活動(dòng)就顯得尤為重要。為了進(jìn)一步促進(jìn)社區(qū)體育的發(fā)長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)體育系統(tǒng)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，這就要求我們要始終堅(jiān)持以人本促進(jìn)人民群眾特別是青少年全面發(fā)展的理念，使我國(guó)朝著強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)不斷邁進(jìn)。
一、研究目的
社會(huì)的進(jìn)步不僅帶動(dòng)了社區(qū)體育事業(yè)的發(fā)展，而且對(duì)提高人民生活水平具有重要作用。現(xiàn)如今，社區(qū)作為全民健身的首要場(chǎng)所正在逐步壯大。本次調(diào)查為了進(jìn)一步解決社區(qū)場(chǎng)地設(shè)施數(shù)量不足和高校體育資源閑置等問題，通過開發(fā)與設(shè)計(jì)調(diào)查工具，評(píng)述服務(wù)現(xiàn)狀，界定具體研究問題，提出相應(yīng)對(duì)策，為學(xué)校與社區(qū)體育的發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。
二、研究對(duì)象
本文研究對(duì)象是山西省高校體育專業(yè)學(xué)生參與社區(qū)體育服務(wù)的近況。在山西省內(nèi)選取4個(gè)地級(jí)市（大同市、太原市、晉中市、臨汾市）和5所高校（大同大學(xué)、山西大學(xué)、山西財(cái)經(jīng)大學(xué)、晉中學(xué)院、山西師范大學(xué)）對(duì)其進(jìn)行調(diào)查研究。
三、研究方法
（一）文獻(xiàn)資料法
通過學(xué)校圖書館、中國(guó)知網(wǎng)等查閱相關(guān)文獻(xiàn)，閱讀相關(guān)論文若干并進(jìn)行收集整理，為本論文的撰寫提供顯示參考和理論依據(jù)。
（二）調(diào)查法
對(duì)山西省內(nèi)4個(gè)地級(jí)市社區(qū)居民與5所高校的體育專業(yè)學(xué)生服務(wù)社區(qū)體育現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。
（三）訪談法
對(duì)社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、居民代表和高校專家分別進(jìn)行訪談。
四、研究結(jié)果
（一）高校體育專業(yè)學(xué)生服務(wù)社區(qū)現(xiàn)狀
作為高校體育專業(yè)學(xué)生平時(shí)訓(xùn)練學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，在校期間多側(cè)重于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，實(shí)踐活動(dòng)大多安排在周末自發(fā)組織進(jìn)行且學(xué)生介入體育活動(dòng)的種類受個(gè)人愛好、本身技能、場(chǎng)館設(shè)施和周邊條件等因素的影響，這在一定程度上導(dǎo)致了當(dāng)前高校體育專業(yè)學(xué)生為社區(qū)體育提供服務(wù)缺口較大，服務(wù)經(jīng)歷少、內(nèi)容單一且時(shí)間短。但就服務(wù)社區(qū)態(tài)度來看，社區(qū)體育基礎(chǔ)良好，學(xué)生積極性較高，這就要求我們?cè)谡n外不斷提高學(xué)生專業(yè)素質(zhì)，通過高校組織學(xué)生的參與可對(duì)社區(qū)體育事業(yè)的發(fā)展起到一定的作用。
（二）實(shí)施社區(qū)與高校體育專業(yè)學(xué)生有機(jī)結(jié)合
高校與社區(qū)共同組織文化活動(dòng)多選用一些群眾參與度高，消費(fèi)低、場(chǎng)地設(shè)施運(yùn)用較少的項(xiàng)目，比如長(zhǎng)跑比賽、集體表演等。選用活動(dòng)地點(diǎn)上多以社區(qū)公共場(chǎng)所為主，不但可以滿足居民離家近的需求，且為高校更好地宣傳學(xué)校體育工作提供幫助。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，一方面各高校組織活動(dòng)使學(xué)生提高身體素質(zhì)、體育文化素質(zhì)、發(fā)展溝通交流能力，另一方面也存在許多問題，如高校體育場(chǎng)館設(shè)施開放不夠、體育專業(yè)學(xué)生積極性和專業(yè)素質(zhì)不高等，這就要求各高校不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行宣傳教育，還應(yīng)與社區(qū)體育建立密切聯(lián)系，為順應(yīng)轉(zhuǎn)變實(shí)時(shí)做出調(diào)整。
（三）影響高校學(xué)生服務(wù)社區(qū)體育的因素
高校專業(yè)設(shè)置、學(xué)生的培訓(xùn)、管理模式和與社區(qū)的聯(lián)系情況是影響服務(wù)的主要因素。在調(diào)查過程中，一部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)校不重視社區(qū)體育服務(wù)，課程安排緊張，空閑時(shí)間零散導(dǎo)致參與社區(qū)體育服務(wù)較少，還有學(xué)生認(rèn)為自身經(jīng)驗(yàn)欠缺，專業(yè)素質(zhì)與能力較低，未接受過專業(yè)培訓(xùn)，難以滿足社區(qū)居民的需求。以上這些因素在服務(wù)社區(qū)體育過程中或多或少都會(huì)出現(xiàn)，這就要求各高校應(yīng)及時(shí)建立健全社區(qū)服務(wù)體制，制定合理的經(jīng)營(yíng)方式，增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感與使命感。
五、結(jié)論與對(duì)策
（一）結(jié)論
1.高校學(xué)生服務(wù)近況
高校體育各專業(yè)學(xué)生人數(shù)多且較為均衡；在服務(wù)社區(qū)前都進(jìn)行過專業(yè)培訓(xùn)，絕大多數(shù)都扮演著培訓(xùn)者的角色；學(xué)生參與體育鍛煉多愿意選擇在學(xué)校體育館或者居住的小區(qū)內(nèi)進(jìn)行，參與服務(wù)范圍受到限制。
2.山西省社區(qū)體育近況
場(chǎng)地設(shè)施不足、活動(dòng)內(nèi)容單一、指導(dǎo)員數(shù)量少等因素都存在于體育發(fā)展過程中，居民渴望通過專業(yè)指導(dǎo)進(jìn)行科學(xué)鍛煉，不再單純的局限于簡(jiǎn)單的走、跑、球類項(xiàng)目等，通過開展多樣的活動(dòng)來增強(qiáng)體質(zhì)。
3.高校體育專業(yè)學(xué)生服務(wù)社區(qū)體育近況
高校擁有豐富的場(chǎng)地、人才、信息等體育資源優(yōu)勢(shì)，但高校學(xué)生學(xué)業(yè)緊張、空閑時(shí)間零散，為社區(qū)提供服務(wù)經(jīng)歷少且時(shí)間短，在參與社區(qū)體育服務(wù)過程中受專業(yè)限制較大，高校應(yīng)與社區(qū)體育建立密切聯(lián)系，為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值做出適當(dāng)調(diào)整。
（二）對(duì)策
1.加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)
高校應(yīng)不斷完善社會(huì)體育指導(dǎo)員管理制度，鼓勵(lì)更多學(xué)生加入到指導(dǎo)的隊(duì)伍中來，尤其在學(xué)校教學(xué)過程中應(yīng)適當(dāng)增加相應(yīng)課程，讓更多的學(xué)生了解社區(qū)體育，以便更好的發(fā)揮高校人才優(yōu)勢(shì)。
2.豐富社區(qū)活動(dòng)內(nèi)容
高校體育專業(yè)學(xué)生應(yīng)增強(qiáng)意識(shí)，提高服務(wù)水平，不僅僅局限于簡(jiǎn)單易行，普遍度高的體育項(xiàng)目，還可以對(duì)于一些居民喜愛程度高的項(xiàng)目進(jìn)行拓展。為社區(qū)居民進(jìn)行多方面指導(dǎo)。
3.加大合理資源開放力度
體育資源的欠缺影響其發(fā)展。而高校具有獨(dú)一無二的場(chǎng)地設(shè)施資源，應(yīng)及時(shí)建立一系列場(chǎng)地設(shè)施開放的規(guī)章制度，提高場(chǎng)地利用率，避免資源浪費(fèi)。
4.對(duì)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行培訓(xùn)與管理
學(xué)生經(jīng)驗(yàn)欠缺，專業(yè)素質(zhì)不高，難以將理論知識(shí)與實(shí)踐有效結(jié)合，在組織進(jìn)行服務(wù)前應(yīng)對(duì)培訓(xùn)者有針對(duì)性進(jìn)行崗前技能培訓(xùn)，以期達(dá)到實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)。
5.加強(qiáng)社區(qū)體育服務(wù)的宣傳
高校學(xué)生在服務(wù)過程中仍出現(xiàn)許多問題，有關(guān)部門應(yīng)給予高度重視。各高校應(yīng)加大宣揚(yáng)力度，務(wù)必讓參與者都領(lǐng)會(huì)社區(qū)體育服務(wù)的重要性，讓學(xué)生在思想上正視，行動(dòng)上共同，并對(duì)在服務(wù)過程中表現(xiàn)突出的個(gè)人或集體進(jìn)行表彰和嘉獎(jiǎng)。
