中文字幕一二三区,亚洲国产片在线观看,国产网站午夜性色,亚洲国产综合精品2022

<menuitem id="ct2o2"><var id="ct2o2"></var></menuitem>
      1. <noscript id="ct2o2"><progress id="ct2o2"><i id="ct2o2"></i></progress></noscript>
        1. 期刊 科普 SCI期刊 投稿技巧 學術 出書

          首頁 > 優(yōu)秀范文 > 當代農村發(fā)展現(xiàn)狀

          當代農村發(fā)展現(xiàn)狀樣例十一篇

          時間:2023-08-08 09:23:21

          序論:速發(fā)表網(wǎng)結合其深厚的文秘經(jīng)驗,特別為您篩選了11篇當代農村發(fā)展現(xiàn)狀范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料,歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系,希望您能從中汲取靈感和知識!

          當代農村發(fā)展現(xiàn)狀

          篇1

          中國農村宗教的發(fā)展已成為鄉(xiāng)村個體化的需求,鄉(xiāng)村個體化也為農村宗教創(chuàng)造了良好的條件與機會,對于當代中國農村宗教的發(fā)展,必須結合改革開放前后的情況進行分析比較,個體化的出現(xiàn)對中國農村宗教發(fā)展起到?jīng)Q定性作用,這說明,鄉(xiāng)村的個體化形成推動了中國農村宗教的發(fā)展。本文就個體化與當代中國農村宗教發(fā)展的問題進行以下研究。

          一、當代中國農村宗教發(fā)展現(xiàn)狀

          (一)宗教在中國農村迅速發(fā)展

          隨著宗教在中國農村的迅速發(fā)展,社會的世俗化隨著市場經(jīng)濟的發(fā)日益嚴重,當代中國農村得以快速發(fā)展的因素有很多,不能僅通過宗教本身發(fā)展變化與國家政策中追尋答案,不能單一從宗教本身性質方面進行探討,更不能否定宗教本身特點的重要性,將視線拓展到社會中,綜合多方面的研究表明,當代中國農村的個體化促進了農村宗教的發(fā)展,導致了中國農村宗教迅速發(fā)展的現(xiàn)狀。

          (二)以基督教為主要的

          在農民生活的流動性為農村宗教的發(fā)展提供了現(xiàn)實依據(jù)的前提下,基督教在中國得以迅速發(fā)展的原因有很多,根據(jù)基督教本身的特點而言,基督教組織性極強,崇尚自由平等的理念,增強了信徒的歸屬感,其獨特的管理體系,提升了教會信徒的凝聚力,并通過極強的傳播性從而夠成了這個龐大的組織。在其教會內部,信徒相親友愛、團結互助,富有極強的歸屬感。鄉(xiāng)村個體化在促進基督教發(fā)展中同樣發(fā)揮了不可忽視的作用。通過基督教自身的特點與農村個體化的融合,為基督教契合個體化農村社會需要創(chuàng)造了堅實基礎。因此,中國農村大多選擇基督教為重要。

          (三)多種并存現(xiàn)象

          中國農村宗教的發(fā)展較為多樣化,基督教、家庭教會、三自教會等遍布城鄉(xiāng)社會,通過其組織結構的嚴密與完善的管理體系,促使的傳播更加廣泛,進而形成了巨大的組織機構。近年來,為給行動不便、年老體衰的信徒提供方便,許多農村地區(qū)頻繁的出現(xiàn)家庭教會現(xiàn)象,其主要目的是通過集會的形式,通過互助的方法使人舒緩愁悶、焦慮的心情,家庭教會一定程度上滿足了信徒的日常生活需要。使每位信徒有著共同的信仰與理念,借助精神理念使集體更加團結,隨著中國農村宗教的發(fā)展,多種并存的現(xiàn)象普遍存在。

          二、個體化在當代中國農村宗教發(fā)展中的關系

          (一)個體化與基督教的關系

          改革開放以后的基督教在農村發(fā)生了巨大的變化,基督教在個體化之前并沒有在中國農村廣泛推廣,通過社會的發(fā)展,人們思想理念得以改變,農民逐漸了解的自由性,由排斥轉變?yōu)檎J可。個體化的出現(xiàn),在改變農民生活質量的同時,將農民從傳統(tǒng)的束縛中得以解脫,加強農民選擇自由的意識,由于農民在信仰上逐漸實現(xiàn)自由化、多元化,致使基督教在中國農村得以快速發(fā)展,從社會角度分析,個體化便是造成基督教變化的主要原因之一。

          (二)個體化與新興宗教的關系

          中國農村的宗教主要屬于分散性宗教,當代社會逐漸趨于個體化,中國原有傳統(tǒng)的理念以逐漸消散,在此時期,的自由性得以實現(xiàn),新興宗教成為了當下中國農村社會宗教的重要組成部分。在新興宗教之間的競爭當中,基督教在農村宗教市場占據(jù)強有力地位,在眾多新興的宗教中,基督教滿足了農民的需求,在個體化的村莊里新興宗教得以崛起。這些新興宗教的傳播,歷史關聯(lián)性極強,個體化的出現(xiàn)為新興宗教提供轉變的契機。

          (三)個體化與農村宗教組織的關系

          農村宗教組織的發(fā)展依賴于個體化的存在,改革開放以前,宗教組織在農村體系中并不被看好,農村居民受到傳統(tǒng)思想的束縛,使其發(fā)展狀況十分困難,改革開放以后,中國農村的社會體系得到巨大改變,農民的思想逐漸開放,鄉(xiāng)村體系個體化之后,人們不再干涉他人的,在傳統(tǒng)社會中,農民主要靠各個階層的領導解決問題,進入個體化后,農民的自主意識增強,個體化將意味著傳統(tǒng)意識的消失,使人在行動上得以自由,嚴格意義上講個體化是導致中國農村宗教組織發(fā)展的必要因素。

          三、結語

          當代中國農村宗教的發(fā)展,經(jīng)歷了及其漫長的歷史過程,農村實現(xiàn)個體化發(fā)展,為宗教發(fā)展創(chuàng)造了條件,對于宗教的迅速發(fā)展,農民應保持理性對待,尊重信徒的宗教活動與信仰,提倡言論自由,思想自由,通過了解宗教在中國農村的發(fā)展現(xiàn)狀與個體化在當代中國農村宗教發(fā)展中的關系,得出結論:個體化的存在促進了中國農村宗教的發(fā)展。

          參考文獻

          [1] 李曉榮.新農村建設中問題研究綜述[J].中國農學通報,2012(02):155-159.

          篇2

          關鍵詞:

          農村體育;體育產業(yè);體育經(jīng)濟

          近年隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展,農村生活水平也大幅度提高。農村人口數(shù)量占我國總人口數(shù)量的56%,人們在滿足了衣、食、住、行等基本生活條件的需求也越來越重視自身的健康水平。隨著“全民健身”的傳播開來,農村體育也越來越受到人們追捧,還有很多的人認為體育健身是一種娛樂消費。這種看法的出現(xiàn)證明農村居民生活水平越來越高,農村消費水平的提高足以刺激中國經(jīng)濟的發(fā)展。

          1中國農村體育產業(yè)和體育經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)狀

          1.1中國農村體育產業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀農村體育產業(yè)在中國體育產業(yè)發(fā)展良好的大趨勢下也在迅速發(fā)展,人們越來越重視健身。健身俱樂部、居民園林健身實施的陳設等等都代表著體育產業(yè)在農村的發(fā)展。而體育產業(yè)在農村的傳播不僅帶動了農村經(jīng)濟的發(fā)展,為農村的就業(yè)和產業(yè)扶持項目都提供了良好的平臺。表1是調查了某農村進入健身俱樂部和居民居住地健身設施周一至周日居民健身人數(shù),通過健身的人數(shù)可以看出我國農村體育產業(yè)發(fā)展的勢頭良好。

          1.2中國農村體育經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)狀農村體育產業(yè)的發(fā)展在一定程度上促進了體育經(jīng)濟的發(fā)展,人們生活水平提高是農村GDP增長的重要表現(xiàn)。正是生活水平的不斷提高才在一定程度上促進了農村體育經(jīng)濟的發(fā)展,但是相較城市體育經(jīng)濟的發(fā)展,農村體育經(jīng)濟發(fā)展還是滯后的。雖然體育產業(yè)在農村傳播開來,但是農村的消費水平相對來說較低,農村老齡化是農村人口和現(xiàn)狀的重要體現(xiàn),所以相對來說農村體育經(jīng)濟是比較落后的。農村體育經(jīng)濟在農村所有產業(yè)當中是占據(jù)這種的位置,政府的大力支持和宣傳也為農村經(jīng)濟的做出了重要的奠基。

          2中國農村體育產業(yè)和體育經(jīng)濟發(fā)展存在的問題

          中國自從申奧成功以后,體育產業(yè)和體育經(jīng)濟發(fā)展迅速。隨著農村生活水平的不斷提高,體育產業(yè)也越來越受到政府的大力支持。很多的體育產業(yè)也在農村落戶,給農村帶來了一定的經(jīng)濟收益。但是農村的經(jīng)濟水平和消費水平在一定程度上還是落后,人口老齡化和留守老人日益增多,年輕人為了承擔經(jīng)濟負擔遠離農村到城市謀求生存。在很大的程度上刺激不到農村經(jīng)濟的發(fā)展。從表1的調查數(shù)據(jù)來看,大多數(shù)的農村居民還是選擇到周邊周住地的免費健身場地去健身,極少數(shù)的人去健身俱樂部去健身。

          3農村體育產業(yè)和體育經(jīng)濟發(fā)展的建議

          3.1大力發(fā)展農村其他企業(yè)發(fā)展,招商引資針對于很多農村越來越老齡化,城鎮(zhèn)政府應不斷的招商引資,吸引開發(fā)商到本村落戶創(chuàng)業(yè)。不但可以刺激你本村經(jīng)濟的發(fā)展,還可以吸引外出務工人員回村就業(yè),增加就業(yè)崗位。很多城市務工人員是因為農村的經(jīng)濟落后沒有就業(yè)機會才不得已外出務工,如果在自家門口有就業(yè)崗位他們可以回村就業(yè)照顧老人和孩子。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,在一定程度上就會刺激農村體育產業(yè)的發(fā)展,讓農村體育產業(yè)和體育經(jīng)濟的發(fā)展緊跟時代的脈搏。

          3.2政府出資大力支持和宣傳農村體育產業(yè)政府應出資搭建農村體育產業(yè)的發(fā)展平臺,興建免費健身場地。鼓勵廣大村民加入到健身的行列,宣講健身的益處。宣講有關于國家對體育產業(yè)和體育經(jīng)濟的支持,對健身俱樂部的建造廣泛聽取村民意見和需求,建設適合和滿足居民需要的健身娛樂場所,爭取做到取之于民、用之于民,為農民的身心健康和娛樂提供場所。政府可以多進行體育宣傳和體育文化的傳揚,讓更多的農村居民真正的加入到全民健身的行列。

          參考文獻:

          篇3

          第一部分:現(xiàn)狀特點

          珠江鎮(zhèn)五里村是一個當代農村的典型。在五里村調查三天,我們從五里村的發(fā)展現(xiàn)狀看到了我國當代農村發(fā)展情況和存在的問題。我認為,當代農村的發(fā)展有以下幾個特點:

          一、生產結構有所調整。幾十年來,農村的生產結構發(fā)生過多次變化。目前,以經(jīng)濟作物為主的農業(yè)生產的比例正在逐步增加。我們調查采訪的農戶中,大部分農民種植蔬菜等糧食的目的是自己食用,且規(guī)模不大。而像柿子、玉米等非主食類作物的比例較多。另外,棗子等干果的種植也有一定的發(fā)展。

          二、生產方式發(fā)生不同程度變革。目前農村的生產種植方式有了不同程度的變革。這種變革的程度主要有生產的規(guī)模決定。既有大規(guī)模的機械化種植、大棚種植,也有規(guī)模不等的私人種植。我們采訪的農戶由于種植規(guī)模有限,所以沒有過多地使用現(xiàn)代化耕作設備;但是我們了解到,在大型的農場中,大型機械的運用還是非常廣泛的。

          三、農民素質普遍提高,農村基礎教育顯著發(fā)展。農民是農業(yè)生產的直接參與者,他們的素質高低直接關系到農業(yè)生產的持續(xù)發(fā)展。

          五里村的馬飛是一位有名的棗子大王。他培育的超級大棗已達到世界領先水平。這一切都是憑借對科學知識的鉆研精神,加上踏實的作風。他們都是當代先進農民的代表,他們是我國農業(yè)向科技化、專業(yè)化發(fā)展的干將。而普通農民科學文化素質的提高,則是我國農民整體素質提高的表現(xiàn)。在短短三天中,我們接觸到許多當?shù)剞r民。他們和我們交談時,對一些現(xiàn)狀的分析都比較客觀和透徹,闡述了他們對于我國基層農村政策的看法和意見。他們的觀點充實了我們的調查報告。

              農村基礎教育在政府的大力支持下,也有了顯著的發(fā)展。我們實踐基地所在的行知小學就是當?shù)氐闹霓r民子弟小學,招收附近六個村子的農民孩子。學校經(jīng)過幾十年的發(fā)展,已經(jīng)成為一所設備先進、師資力量優(yōu)良的學校。許多農民孩子不但圓了讀書夢,還享受到了和城市孩子一樣的待遇和教育資源。

          四、農民經(jīng)濟收入增加及收入結構的變革。目前農村農業(yè)人員的收入已不僅局限于農業(yè)生產。許多農民選擇外出打工等方式來增加收入。同時,由于農業(yè)現(xiàn)代化的不斷深入,更多的農村勞動力轉移到城市,為城市的建設出力。這樣,豐富了農民的收入結構,農民的收入有了不同程度的增長。同時,農村勞動力也加快了城市的建設。以農戶李伯伯家為例,他的兒女均在縣城打工,他自己在農閑時也偶爾外出做活。這樣,他們的收入就大大增加,并且,他們有了更多的機會接觸城市,也大大開拓了他們的視野。

                 農民收入結構的變革也使他們的收入有了不同程度的增加。在我們采訪的若干農戶中,電話、電視的擁有率高達九成;有四成的農戶家中有摩托車、拖拉機等交通工具;電扇、洗衣機等電器已比較普及,我們還能看到農民從腰間取下手機發(fā)短信。這一切,電子商務資料庫’"http://85*2*9&:9+"說明農民的生活水平有了極大的提高和改善。

          五、先進的大型種植基地逐步興起。在五里村,我們參觀了浦禾園果樹基地和藝蓮苑水生花卉基地。這兩個基地都是國家級的重點基地,許多先進的品種、技術在這里進行試驗,然后推廣到普通農業(yè)生產中。先進種植基地的發(fā)展帶動了周邊相關農業(yè)的發(fā)展,同時形成連鎖反應,提供了旅游、教育等一系列資源,無形中又增加了農村其他產業(yè)的產值。這也是我國農業(yè)向專業(yè)化、大型化發(fā)展的表現(xiàn)。

          第二部分:存在的問題

          農村在迅速發(fā)展的同時,也暴露出一些問題。這些問題涉及多個方面。由于調查程度有限,僅從幾個方面舉例說明。

          一、農民權益保障問題。保障農民權益是三農問題中的重中之重,也是我國政府十分重視的問題。然而事實上,侵犯農民權益的事件太多。僅在五里村,農民普遍反映他們的權益受損。當?shù)毓S建設宿舍,征用農民土地,補償十分不合理,甚至使一些農民覺得生活無依靠。而工廠在申報征用時,竟稱農民的良田為荒地!這一現(xiàn)象引起當?shù)卦S多農民的不滿。而對于這種現(xiàn)狀,農民大多抱悲觀絕望態(tài)度,沒有想到用法律手段維護自己的權益。這也無形中助長了此類現(xiàn)象的發(fā)生。

          農民采取忍氣吞聲的態(tài)度是有深刻的社會原因的。一定數(shù)量存在的行政問題為農民威權設置了障礙。這是短期無法解決的。正如一位農民說的,中央、省、市的政策是好的,但在村、縣落實時,有時發(fā)生了差錯。所以,農村問題更多的是基層工作的開展和改進,這也正是三農問題的難點和重點。中國的農村人口太多,范圍太廣,僅五里村就發(fā)生這些問題,放眼全國,農民維權工作任重而道遠!

          二、農村城市化問題。隨著農村的發(fā)展,農民對于物質生活、精神生活的要求不斷提高,勢必使農村逐步過渡到城市。目前看來,這種過程似乎還不是很明顯,但在農村中已可以看到許多城市化的現(xiàn)象。僅從環(huán)境角度看,農村中也有了高聳的煙囪。雖然現(xiàn)在環(huán)境問題還不明顯,沒有影響到農村的發(fā)展,但是從長遠角度,農村環(huán)境的保護是一個不容忽視的環(huán)節(jié)。如何從開始做起,發(fā)展農村環(huán)保經(jīng)濟,避免重走城市污染的老路子,是不久將擺在我們面前的難題。 「 1

          三、農村醫(yī)療、保險問題。經(jīng)過近年來的努力,許多地方已開展農村醫(yī)療保險。五里村的農民一年只需交納24元,在鄉(xiāng)村醫(yī)院看病便可以報銷10%的費用。這無疑是一個好政策。但是農民反映藥價太高,許多農民生病基本上是用土辦法湊合或硬熬。藥價高是普遍現(xiàn)象,但是能否正對農民實際,采取不同的措施,讓農民的基本醫(yī)療得到進一步的保障,是我們還需努力改進的。

          篇4

          珠江鎮(zhèn)五里村是一個當代農村的典型。在五里村調查三天,我們從五里村的發(fā)展現(xiàn)狀看到了我國當代農村發(fā)展情況和存在的問題。我認為,當代農村的發(fā)展有以下幾個特點:

          一、生產結構有所調整。幾十年來,農村的生產結構發(fā)生過多次變化。目前,以經(jīng)濟作物為主的農業(yè)生產的比例正在逐步增加。我們調查采訪的農戶中,大部分農民種植蔬菜等糧食的目的是自己食用,且規(guī)模不大。而像柿子、玉米等非主食類作物的比例較多。另外,棗子等干果的種植也有一定的發(fā)展。

          二、生產方式發(fā)生不同程度變革。目前農村的生產種植方式有了不同程度的變革。這種變革的程度主要有生產的規(guī)模決定。既有大規(guī)模的機械化種植、大棚種植,也有規(guī)模不等的私人種植。我們采訪的農戶由于種植規(guī)模有限,所以沒有過多地使用現(xiàn)代化耕作設備;但是我們了解到,在大型的農場中,大型機械的運用還是非常廣泛的。

          三、農民素質普遍提高,農村基礎教育顯著發(fā)展。農民是農業(yè)生產的直接參與者,他們的素質高低直接關系到農業(yè)生產的持續(xù)發(fā)展。

          五里村的馬飛是一位有名的棗子大王。他培育的超級大棗已達到世界領先水平。這一切都是憑借對科學知識的鉆研精神,加上踏實的作風。他們都是當代先進農民的代表,他們是我國農業(yè)向科技化、專業(yè)化發(fā)展的干將。而普通農民科學文化素質的提高,則是我國農民整體素質提高的表現(xiàn)。在短短三天中,我們接觸到許多當?shù)剞r民。他們和我們交談時,對一些現(xiàn)狀的分析都比較客觀和透徹,闡述了他們對于我國基層農村政策的看法和意見。他們的觀點充實了我們的調查報告。

          農村基礎教育在政府的大力支持下,也有了顯著的發(fā)展。我們實踐基地所在的行知小學就是當?shù)氐闹霓r民子弟小學,招收附近六個村子的農民孩子。學校經(jīng)過幾十年的發(fā)展,已經(jīng)成為一所設備先進、師資力量優(yōu)良的學校。許多農民孩子不但圓了讀書夢,還享受到了和城市孩子一樣的待遇和教育資源。

          四、農民經(jīng)濟收入增加及收入結構的變革。目前農村農業(yè)人員的收入已不僅局限于農業(yè)生產。許多農民選擇外出打工等方式來增加收入。同時,由于農業(yè)現(xiàn)代化的不斷深入,的農村勞動力轉移到城市,為城市的建設出力。這樣,豐富了農民的收入結構,農民的收入有了不同程度的增長。同時,農村勞動力也加快了城市的建設。以農戶李伯伯家為例,他的兒女均在縣城打工,他自己在農閑時也偶爾外出做活。這樣,他們的收入就大大增加,并且,他們有了的機會接觸城市,也大大開拓了他們的視野。

          農民收入結構的變革也使他們的收入有了不同程度的增加。在我們采訪的若干農戶中,電話、電視的擁有率高達九成;有四成的農戶家中有摩托車、拖拉機等交通工具;電扇、洗衣機等電器已比較普及,我們還能看到農民從腰間取下手機發(fā)短信。這一切,電子商務資料庫’"http://85*2*9&:9+"說明農民的生活水平有了極大的提高和改善。

          五、先進的大型種植基地逐步興起。在五里村,我們參觀了浦禾園果樹基地和藝蓮苑水生花卉基地。這兩個基地都是國家級的重點基地,許多先進的品種、技術在這里進行試驗,然后推廣到普通農業(yè)生產中。先進種植基地的發(fā)展帶動了周邊相關農業(yè)的發(fā)展,同時形成連鎖反應,提供了旅游、教育等一系列資源,無形中又增加了農村其他產業(yè)的產值。這也是我國農業(yè)向專業(yè)化、大型化發(fā)展的表現(xiàn)。

          第二部分:存在的問題

          農村在迅速發(fā)展的同時,也暴露出一些問題。這些問題涉及多個方面。由于調查程度有限,僅從幾個方面舉例說明。

          篇5

          珠江鎮(zhèn)五里村是一個當代農村的典型。在五里村調查三天,我們從五里村的發(fā)展現(xiàn)狀看到了我國當代農村發(fā)展情況和存在的問題。我認為,當代農村的發(fā)展有以下幾個特點:

          一、生產結構有所調整。幾十年來,農村的生產結構發(fā)生過多次變化。目前,以經(jīng)濟作物為主的農業(yè)生產的比例正在逐步增加。我們調查采訪的農戶中,大部分農民種植蔬菜等糧食的目的是自己食用,且規(guī)模不大。而像柿子、玉米等非主食類作物的比例較多。另外,棗子等干果的種植也有一定的發(fā)展。

          二、生產方式發(fā)生不同程度變革。目前農村的生產種植方式有了不同程度的變革。這種變革的程度主要有生產的規(guī)模決定。既有大規(guī)模的機械化種植、大棚種植,也有規(guī)模不等的私人種植。我們采訪的農戶由于種植規(guī)模有限,所以沒有過多地使用現(xiàn)代化耕作設備;但是我們了解到,在大型的農場中,大型機械的運用還是非常廣泛的。

          三、農民素質普遍提高,農村基礎教育顯著發(fā)展。農民是農業(yè)生產的直接參與者,他們的素質高低直接關系到農業(yè)生產的持續(xù)發(fā)展。

          五里村的馬飛是一位有名的棗子大王。他培育的超級大棗已達到世界領先水平。這一切都是憑借對科學知識的鉆研精神,加上踏實的作風。他們都是當代先進農民的代表,他們是我國農業(yè)向科技化、專業(yè)化發(fā)展的干將。而普通農民科學文化素質的提高,則是我國農民整體素質提高的表現(xiàn)。在短短三天中,我們接觸到許多當?shù)剞r民。他們和我們交談時,對一些現(xiàn)狀的分析都比較客觀和透徹,闡述了他們對于我國基層農村政策的看法和意見。他們的觀點充實了我們的調查報告。

          農村基礎教育在政府的大力支持下,也有了顯著的發(fā)展。我們實踐基地所在的行知小學就是當?shù)氐闹霓r民子弟小學,招收附近六個村子的農民孩子。學校經(jīng)過幾十年的發(fā)展,已經(jīng)成為一所設備先進、師資力量優(yōu)良的學校。許多農民孩子不但圓了讀書夢,還享受到了和城市孩子一樣的待遇和教育資源。

          四、農民經(jīng)濟收入增加及收入結構的變革。目前農村農業(yè)人員的收入已不僅局限于農業(yè)生產。許多農民選

          擇外出打工等方式來增加收入。同時,由于農業(yè)現(xiàn)代化的不斷深入,更多的農村勞動力轉移到城市,為城市的建設出力。這樣,豐富了農民的收入結構,農民的收入有了不同程度的增長。同時,農村勞動力也加快了城市的建設。以農戶李伯伯家為例,他的兒女均在縣城打工,他自己在農閑時也偶爾外出做活。這樣,他們的收入就大大增加,并且,他們有了更多的機會接觸城市,也大大開拓了他們的視野。

          農民收入結構的變革也使他們的收入有了不同程度的增加。在我們采訪的若干農戶中,電話、電視的擁有率高達九成;有四成的農戶家中有摩托車、拖拉機等交通工具;電扇、洗衣機等電器已比較普及,我們還能看到農民從腰間取下手機發(fā)短信。這一切,說明農民的生活水平有了極大的提高和改善。

          五、先進的大型種植基地逐步興起。在五里村,我們參觀了浦禾園果樹基地和藝蓮苑水生花卉基地。這兩個基地都是國家級的重點基地,許多先進的品種、技術在這里進行試驗,然后推廣到普通農業(yè)生產中。先進種植基地的發(fā)展帶動了周邊相關農業(yè)的發(fā)展,同時形成連鎖反應,提供了旅游、教育等一系列資源,無形中又增加了農村其他產業(yè)的產值。這也是我國農業(yè)向專業(yè)化、大型化發(fā)展的表現(xiàn)。

          第二部分:存在的問題

          農村在迅速發(fā)展的同時,也暴露出一些問題。這些問題涉及多個方面。由于調查程度有限,僅從幾個方面舉例說明。

          一、農民權益保障問題。保障農民權益是三農問題中的重中之重,也是我國政府十分重視的問題。然而事實上,侵犯農民權益的事件太多。僅在五里村,農民普遍反映他們的權益受損。當?shù)毓S建設宿舍,征用農民土地,補償十分不合理,甚至使一些農民覺得生活無依靠。而工廠在申報征用時,竟稱農民的良田為荒地!這一現(xiàn)象引起當?shù)卦S多農民的不滿。而對于這種現(xiàn)狀,農民大多抱悲觀絕望態(tài)度,沒有想到用法律手段維護自己的權益。這也無形中助長了此類現(xiàn)象的發(fā)生。

          篇6

          中圖分類號:F49文獻標識碼:Adoi:10.19311/ki.16723198.2016.24.026

          1我國農村電子商務發(fā)展現(xiàn)狀

          1.1我國農村電子商務發(fā)展迅猛

          隨著我國電子商務的發(fā)展,農村電子商務發(fā)展迅猛。越來越多的農產品通過電商平臺進入市場,農村電商企業(yè)不斷涌現(xiàn),越來越多的農民自己做起了電商。電子商務給農村帶來了財富,帶來了發(fā)展的機會。根據(jù)阿里研究院的數(shù)據(jù),2013年阿里巴巴平臺上的農產品賣家達到39萬個,相當于所有“淘寶網(wǎng)”賣家的1/20;2014年我國農村網(wǎng)絡消費總額1800億元,預計2016年這一數(shù)字將攀升到4600億元。電子商務已經(jīng)成為農村經(jīng)濟發(fā)展的重要手段。

          1.2可供選擇的電子商務平臺越來越多

          電子商務離不開電子商務平臺。目前國內有眾多的電子商務平臺,比較知名的有“1688”、“淘寶網(wǎng)”、“天貓網(wǎng)”、“京東網(wǎng)”、“微商城”、“美團”等等。這些平臺提供了較為成熟的經(jīng)營管理模式,實現(xiàn)從產品上線到營銷、支付等功能。只要有網(wǎng)絡接入的地方,就可以開展電子商務。

          1.3市場競爭越來越激烈

          隨著我國市場經(jīng)濟的日益成熟,市場競爭是必然的生態(tài)。農產品上市具有很強的季節(jié)性,在一個相同的時間點,大量農產品集中上市,必然帶來市場供求關系的變化,產品銷售立刻形成激烈的競爭。如果產品銷售不暢,往往造成產品價格的急劇降低,或者因為不能及時銷售,致農產品變質腐爛,這些都給農民帶來極大的經(jīng)濟損失。

          電子商務作為一種高效的直接面向消費者的營銷模式,給農村經(jīng)濟發(fā)展帶來了革命性的機會,農民有機會通過電子商務把產品快速出售。但是農村電子商務同樣面臨著市場競爭,不僅有產品的競爭,還有技術上競爭、管理上的競爭。

          1.4急需大量電子商務人才

          我國農村基礎設施長期落后,缺乏人才吸引力,造成農村電子商務人才匱乏,人才缺口很大。很多農民希望開展電子商務,但不僅自身不懂如何開展電子商務,身邊也缺少懂電子商務的人才。因此,農村電子商務急需大量的電子商務人才。

          2當前農村電子商務發(fā)展面臨的問題

          2.1產品的特殊性增加電子商務實施的難度

          農產品易變質,不耐儲存,上市季節(jié)性強,尤其是生鮮農產品短時間大量上市,銷售壓力很大。如何讓農產品快速銷售,是一個難題。需要解決產品信息推送到消費者的電子商務推廣,需要解決物流和產品包裝等問題。

          在農產品的電子商務實施過程中,物流是一個比較難解決的問題。物流要求時間要短,要快速送達到消費者手中。而產品包裝不僅要能完成產品保護,還要考慮包裝成本,要盡量使包裝成本控制在合理的范圍。

          2.2電子商務技術與規(guī)則形成壁壘

          電子商務要依靠電子商務平臺。國內眾多的電子商務平臺分屬不同的公司,分別有不同的運營模式和規(guī)則。入駐這些電子商務平臺的從業(yè)者,必須要了解這些電子商務平臺的技術與規(guī)則。但眾多的電子商務從業(yè)者在同一個電子商務平臺從事同一種產品的銷售的時候,由于平臺提供的資源有限,大家必然要競爭有限的產品展現(xiàn)的機會。由于資金、經(jīng)驗、技術等方面的不同,只能允許有優(yōu)勢的電子商務賣家獲得更好的展現(xiàn),從而有機會出售更多的產品。而對于大多數(shù)剛剛進入電子商務平臺的農村電子商務業(yè)者,這些電子商務技術與平臺規(guī)則無疑是一道難以逾越的壁壘。

          2.3人才缺乏

          電子商務是互聯(lián)網(wǎng)技術與現(xiàn)代商務相結合的一種新興商務模式,需要專業(yè)的電子商務人才去從事電子商務活動,而農村恰恰缺乏專門的電子商務人才。我國整體上電子商務人才處于供不應求的狀態(tài),經(jīng)過專業(yè)學習的大中專電子商務人才集中在城市,農村由于基礎設施的落后、文化教育設施的不完備等,不足以吸引大量的電子商務人才到農村就業(yè)。當前,電子商務人才缺乏極大地影響了農村電子商務的發(fā)展。

          2.4資金缺乏

          在我國廣大的農村,長期以來農產品的價格偏低,使大量的農業(yè)從業(yè)者缺乏足夠的資金積累。農村個體從事電子商務面臨資金不足的難題,難以承擔電子商務活動中必要營銷推廣成本和人員成本。

          3農村電子商務實施“點面結合”策略

          如果把廣大農村當作一個“面”,那么其中每個農產品的供應地則當作一個個分散的“點”。每個點單獨從事電子商務活動將面臨成本高、效率低的問題。如果能夠找出一個核心的“點”,圍繞這個“核心點”實施

          依托專業(yè)電子商務公司,由專業(yè)電子商務公司負責實施農村電子商務項目,在電子商務活動中,專業(yè)電子商務公司成為電子商務經(jīng)營的“核心點”。由于專業(yè)電子商務公司在管理制度、專業(yè)技術、人才、資金等方面具有一定的優(yōu)勢。農民只負責按計劃實施生產和管理,產品營銷交給專業(yè)電子商務公司負責。

          專業(yè)電子商務公司可以與大量的農村從業(yè)者建立合作關系,形成一點對多點的關系。產品可以實現(xiàn)多樣化,淡化季節(jié)性的影響,實現(xiàn)多種經(jīng)營,如農產品再進行深加工,再進行電子商務營銷。

          這種模式,有利于實現(xiàn)電子商務專業(yè)化、集約化,能夠適應當前越來越激烈的市場競爭。

          3.2選擇適當產品形成產品“吸引點”

          在電子商務實施過程中,由于在同一個電子商務平臺上存在相同產品的競爭。如何將產品推廣到消費者的面前,需要營銷手段和方式。其中,比較有效的方式是以當前消費者最喜歡的產品吸引消費者來訪問網(wǎng)店,有計劃地引導消費者瀏覽網(wǎng)店網(wǎng)頁,在瀏覽頁面過程中逐步向消費者推廣所有的產品,從而帶動整體的營銷。這就是產品“吸引點”。

          產品“吸引點”在電子商務實務中非常重要,它能夠為電子商務網(wǎng)站帶來流量,最終提升產品購買量。

          3.3點面結合,形成持續(xù)“贏利點”

          依托專業(yè)電子商務公司這個“核心點”,合理選擇產品“吸引點”,帶動全體產品的營銷,達到“面”營銷的效果,這樣自然就形成了“點面結合”。

          由于產品眾多,在不同的銷售時刻,都能有合適的產品供應市場,從電子商務技術的角度,能夠不斷地形成轉化,維持好客戶資源,源源不斷地帶來銷售效益,最終形成持續(xù)的“贏利點”。

          4結語

          農村發(fā)展電子商務需要專業(yè)電子商務公司技術、人才、資金的支持,小而散的電子商務模式不適合農村電商做大做強,專業(yè)化、集約化是適應當前越來越激烈的農村電子商務市場的方向。

          參考文獻

          [1]杜立峰,王艷杰.農村電子商務的發(fā)展趨勢與變革效應[J].當代經(jīng)濟,2015,(32):3639.

          [2]張欣陽.農村電子商務發(fā)展現(xiàn)狀及其對策[J].東方企業(yè)文化,2015,(08):140142.

          篇7

          中圖分類號:J705 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2013)32-0105-02

          一、群眾舞蹈在群眾文化藝術發(fā)展中的重要地位

          經(jīng)濟全球化不僅涉及經(jīng)濟領域,也涉及政治、文化、科技、教育等領域。在強國之路上,群眾文化活動正以其自身特有的魅力滋潤著、改變著人們的生產生活。縱觀群眾文化藝術的種類可謂是琳瑯滿目、百花齊放,如音樂、舞蹈、曲藝、美術、書法、攝影等等,而群眾舞蹈卻是老百姓最喜愛、參與面最廣的一種形式,為群眾搭建了新的交流平臺,促進著城市文明的發(fā)展。

          面對當今經(jīng)濟建設快速發(fā)展的現(xiàn)代社會,改革開放的浪潮風起云涌,以此給人們帶來的工作和心理上的壓力是越來越大,人們?yōu)榱藴p輕身體的疲憊和精神的壓力,設法通過各種方式來進行緩解,比如:旅游、運動、唱歌等等,而舞蹈作為能顧及人體各方面健康協(xié)調發(fā)展的一種形式,把所有藝術形式的優(yōu)點秉承了下來,人們在舞蹈過程中感受著文化熏陶,同時也對運動著的人們起到了健身、健心、健腦的作用,因此深受大眾喜愛。舞蹈藝術具有自身獨特的藝術魅力,能提高人們的音樂修養(yǎng)、藝術修養(yǎng)、審美意識,陶冶高尚情操,舞蹈的本質、性能對身心得健康也具有非常重要的作用,具體表現(xiàn)在如下的方面:

          (1)舞蹈具有健身的作用:群眾舞蹈之所以受到老百姓的歡迎,經(jīng)常進行舞蹈鍛煉,可以改善心肺功能,促進消化,消除大腦疲勞和精神緊張,從而達到增強體質,增進健康,延緩衰退,提高人體的活動能力等良好的健身作用。

          (2)舞蹈具有健心的作用:在舞蹈過程中,其注意力集中在欣賞優(yōu)雅音樂,使身體其他部分的機能得到調整和充分休息,消除緊張的情緒和緩解壓力,消除疲勞并合著音樂將內心情感抒發(fā)在舞姿上、陶冶心靈,感受到愉快的情緒,從而達到最佳的心理狀態(tài)。

          (3)舞蹈具有健腦的作用:在舞蹈運動中需要對舞蹈進行識記、保持、再現(xiàn)和回憶四個基本過程。在進行舞蹈的同時,大腦也是隨時跟著運動的。最后舞蹈還可以增強人與人之間的交流。人民群眾通過參與活動,走出了封閉的獨門獨戶,呼吸自由新鮮的空氣,感受休閑的生活,增加了社會接觸,增進了人與人之間的了解,增添了人與人之間的溫情與關愛。

          當今,群眾舞蹈作為群眾最喜愛的一種藝術形式,在深受大眾歡迎的同時,群眾舞蹈也得到了發(fā)展??v觀現(xiàn)今的群眾舞蹈,在國家的重視下,群眾舞蹈呈現(xiàn)出內容形式越發(fā)豐富、參與性越發(fā)廣泛等特點。

          二、群眾舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀分析

          (一)群眾舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀

          隨著人們生活水平的不斷提高,人們對健身的認識和要求日益增強,特別是國家提出“全民健身”的號召以及奧運會、亞運會的先后召開,使得人們健身意識越發(fā)強烈,而作為健身、健心、健腦的代名詞,健身已成為人們生活中必不可少的一項活動。特別是進入20世紀90年代以后,政府在縣以上城市建立了許多文化群眾,為老百姓提供了鍛煉娛樂的平臺,就此群眾舞蹈慢慢成為城市生活的亮點。

          首先,作為自娛性很強的群眾舞蹈,是由參與者自發(fā)組織,無任何雜念,只為通過舞蹈使情感得以宣泄,并借此得到展現(xiàn)自我的機會,產生自我存在的價值感。其次,作為群眾集體參與性很強的群眾舞蹈,大都是把街道、群眾作為舞臺,把不同地位、工作、年齡、性別的人以群眾舞的形式聚集在一起用集體舞的形式來進行,場面紅火氣氛熱烈。

          現(xiàn)今的群眾舞蹈大致可分為:1、健身操類。此類舞蹈又可分為民族健身操和現(xiàn)代健身操。作為民族大省,近些年云南在推進民族文化上做出很大的貢獻,例如“現(xiàn)今云南各地推行的民族健身操系列,就是以傳統(tǒng)健身操為基礎,加入云南民族舞蹈風格特色,使之融合,形成現(xiàn)在具有云南特色的健身操系列文化?!贝私∩砝仙俳砸?,趣味性強,在三年不到的時間里得到快速發(fā)展。而現(xiàn)代健身操,是一種傳統(tǒng)的運動健身項目,主要以肢體密切配合在高節(jié)奏頻率下完成一些強勁有力的動作,來達到運動效果,此健身適于年輕者來進行鍛煉。2、傳統(tǒng)民族舞蹈風格類。此類舞蹈的表演,主要是一些少數(shù)民族參與者,他們作為舞蹈的指導者帶領大家來進行民族舞蹈的學習和表演。有時人們是在個別少數(shù)民族參與者的彈唱引領下手牽手以圓圈的形式進行舞蹈,有時是在參與的少數(shù)民族人員的帶領下,以方形的形式進行舞蹈的學習和表演。

          (二)企事業(yè)舞蹈創(chuàng)作發(fā)展現(xiàn)狀

          在近幾年來的晚會中,我們發(fā)現(xiàn)為我們展現(xiàn)節(jié)目的慢慢融入了更多像企事業(yè)單位這樣的新團體,這些企事業(yè)單位選派的舞蹈,從舞蹈的編排、創(chuàng)意的構思、演員的素質來看都十分精彩,在我觀看了幾場企事業(yè)單位的文藝演出后,我發(fā)現(xiàn)企事業(yè)舞蹈這一新團體在當今群眾舞蹈藝術領域正以蓬勃的勁頭向我們席卷而來。

          企事業(yè)單位舞蹈的發(fā)展不外乎兩方面的原因:1.在經(jīng)濟全球化后,市場競爭力逐步加大,而人才培養(yǎng)和聚集成為一個企業(yè)成敗的關鍵,為此許多企事業(yè)單位通過“企業(yè)文化”這種形式讓更多人了解這一時期企業(yè)價值觀、企業(yè)精神、企業(yè)形象、企業(yè)目標等企業(yè)知識。2.它亦在促進企事業(yè)員工團結協(xié)作的能力、調動職工的潛能。企事業(yè)單位通過舉辦或參加一些文藝活動,使員工通過這種機會加強交流的同時也讓企業(yè)職工從中了解體驗到個體參與集體的關系,把“我”置于“我們”之中,無形中調節(jié)人與人之間關系,為企事業(yè)單位員工的團結意識提高創(chuàng)造可能??偠灾@所有的一切都為提高勞動生產率和企業(yè)快速發(fā)展創(chuàng)造條件。

          (三)新農村舞蹈創(chuàng)作發(fā)展現(xiàn)狀

          黨的十六屆五中全會指出:“建設社會主義新農村是我國現(xiàn)代化進程中的重大歷史任務。新農村的建設需按照‘生產發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主’的要求來進行”。作為中國人口比例最大的一個群體,社會主義新農村建設,不僅關系到農業(yè),農村的發(fā)展和農民的富裕,而且關系到國家的長治久安。我認為,繁榮和發(fā)展農村舞蹈文藝題材,是農村建設不可或缺的重要推動力。

          農村舞蹈創(chuàng)作特點:1.在農村舞蹈的編排上,利用的傳統(tǒng)的群眾文藝樣式,在充分挖掘本地生活素材、風俗文化底蘊的基礎上,結合舞蹈編創(chuàng)手法進行舞蹈創(chuàng)作,創(chuàng)作出面目一新,格調上乘的文藝作品。這時的編導創(chuàng)作應貼近百姓生活,注重舞蹈的娛樂性、獨特性、觀賞性。同時編導不能只顧及舞蹈的技術層面,而忽略作為演員的百姓所處的身體局限性。在我看來只要編導挖掘到一個獨特的舞蹈切入點來進行編排,那么這個舞蹈已經(jīng)成功了一半。2.在進行農村民族舞蹈創(chuàng)作時,編導需要在深入了解和掌握民族外部因素(民風民俗、生活環(huán)境)和內部因素(民族舞蹈的動率、動力、動態(tài))基礎上,結合舞蹈編排的手段來進行發(fā)展處理,以使舞蹈在具有民族特色的同時,也帶有現(xiàn)代氣息。如舞蹈《瓦久瓦娜沙》通過選取幾個較有特色的生活狀態(tài)后,與傈僳族的民族語言相結合,融入現(xiàn)代舞的編創(chuàng)手法,使之在具有民族特色的基礎上,又給人了一種現(xiàn)代感。

          (四)校園舞蹈創(chuàng)作發(fā)展現(xiàn)狀

          校園文化作為一種校園文化環(huán)境和氛圍,其建設對于人才培養(yǎng)具有重要的作用。校園文化既是人才培養(yǎng)所必需的文化氛圍,又是學校教育的重要組成部分。良好的校園文化是培養(yǎng)學生個性品質和綜合素質的關鍵因素。而舞蹈以其獨特的美育功能,在校園文化建設中發(fā)揮著不可替代的作用,舞蹈教育和創(chuàng)作已成為學校實施素質教育的重要內容和形式。在21世紀的文明社會里,學生對美的追求逐漸上升到精神層面,單純的專業(yè)教育已經(jīng)無法滿足學生的這種需要。而舞蹈作為學校開展美育工作的重要手段之一,不但可以大力推進國家素質教育,提高學生的綜合素質,培養(yǎng)學生的審美情趣,而且將對豐富校園文化生活,營造積極向上的校園文化氛圍,使學生健康、愉快地成長起到重要的作用,如今校園舞蹈已成為我國舞蹈藝術事業(yè)一道獨特、亮麗的風景線,許多學校相繼開設了舞蹈選修課,成立了舞蹈團、藝術團等來符合當前形勢下的學校教育。

          校園舞蹈創(chuàng)作特點:1.在校園舞蹈的選材上,必須貼近學生,反映學生生活,通過舞蹈培養(yǎng)學生積極向上的心態(tài)。校園舞蹈針對的是一批正處于青春發(fā)育階段的特殊人群,學生此階段是敏感、渴望獨立的結合體,在校園舞蹈創(chuàng)作時我們只有首先了解這一特質后,在進行舞蹈編創(chuàng)時,才能深度挖掘和感應出校園給學生帶來的真實情感,才能準確客觀的反映舞蹈,以致引發(fā)學生的共鳴。2?在校園舞蹈編舞時,演員沒有經(jīng)過太多專業(yè)舞蹈訓練,他們擅長的是具有真實情感、表演熱情高、理解性強、可塑性高的特質。因此,要求編導在舞蹈編排上,要因才而異,充分把握學生演員的特質,創(chuàng)作出選材構思巧妙、動作簡潔、情感表達豐富的作品。

          由此可見群眾舞蹈,它的存在,有著與生就有的不可替代的自我價值,促進社會中人與人的溝通、緩解現(xiàn)實的壓力、保持人們健康、快樂的心理狀態(tài);它,讓我們看到美的表象也看到美的內涵,直觀的形體美,深刻的內在美,都可以增加人們的審美情趣和美感享受;它,是社會生活生動的反映,這個舞臺是可以與專業(yè)藝術家展示的藝術舞臺相媲美的,而且更能表現(xiàn)現(xiàn)當代的社會風貌和社會文明;它,能反映出一種新的群體面貌,人與人之間相互關懷、相互依存使向心力和凝聚力得以集中,在社會這個需要大家彼此互助的大家庭中,它將人們完全融入到社會生活中,人們之間產生共鳴、產生溝通,并在交互的信息中感受到美與喜,讓心靈體驗一次一種群眾的美好的感受和升華。

          群眾舞蹈的意義從一開始讓更多的人認識舞蹈、了解舞蹈的意識,慢慢轉變?yōu)楝F(xiàn)在的讓舞蹈走進群眾生活中去。群眾舞蹈藝術文化經(jīng)無數(shù)代人的創(chuàng)造、繼承、發(fā)展、演變后,成為人類藝術寶庫里的一顆明珠,它展示了人們所擁有的潛在的巨大精神能量與情感。隨著,國民經(jīng)濟發(fā)展水平的提高,群眾對文化精神生活的需求正在日益增強,人民群眾對物質生活的追求逐漸上升為對精神生活的追求。群眾文化作為精神層面中的主要構成部分,它將具有更廣闊的發(fā)展空間,同時它也為社會的安定團結,經(jīng)濟的快速發(fā)展等方面提供了條件。而群眾舞蹈作為群眾文化中參與性最強的一種藝術形式,在這種大環(huán)境的熏陶帶動下,將具有無法抵擋的發(fā)展前景。

          參考文獻:

          [1]顏曉雙.中國現(xiàn)代社區(qū)新文化景觀―群眾舞蹈――論群眾舞蹈在社區(qū)文化建設中的意義[J].齊齊哈爾大學學報(哲學社會科學版),2009,(2).

          [2]柳青林.群眾舞蹈特性論[J].戲劇文學,2003,(1).

          篇8

          中圖分類號:J821 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2014)01-0024-02

          一、婺劇的源流及歷史沿革

          京劇藝術大師梅蘭芳就曾這樣贊過婺?。骸熬﹦〉那吧硎腔談?,京劇要尋找自己的祖宗,看來還要到婺劇中去找”。具有如此高評價的婺劇,歷史悠久,劇目豐富,特色濃郁,影響深廣,有徽劇“活化石”之稱。婺劇主要有六種聲腔合成:高腔、昆腔、亂彈、微戲、灘簧和時調,每種聲腔都有各自的特色,如高腔的一瀉而盡,昆腔的簡樸流暢,亂彈的慷慨激越或婉轉輕柔、徽戲的雄壯豪放、灘簧的纏綿婉轉及時調的輕松愉快,正因為六種聲腔的各具特色,才造就了婺劇這豐富多彩的表演特點,才讓其成為浙江金華獨領旗幟的地方戲。婺劇中的行當主要包括“生、旦、凈、末、丑”,角色有婺劇的角色有花旦、作旦、正旦、老旦、小旦,小生、老生、老外,大花臉、二花臉、小花臉、四花臉之分。婺劇的驚人之處在于不僅表演粗獷豪放、文武雙全,還擁有驚人的特技和非凡的武功表演,如變臉、噴火。

          早些時候的婺劇班,演員主要是一些土生土長的農民,主要在鄉(xiāng)村集市、廟會演出,不管是農村還是城市,每到有重要節(jié)日,都會請一些戲班來唱一臺戲進行慶祝。初期都是以坐唱為主,之后漸漸敲鑼打鼓沿街挨村進行表演,主演演變?yōu)榛b上臺演出。婺劇的成長道路艱難而漫長,上世紀60年代浙江婺劇團的成立,對婺劇的傳統(tǒng)藝術進行了改革工作,并使婺劇不斷發(fā)展沿襲至今,影響深遠。

          二、婺劇發(fā)展現(xiàn)狀

          隨著社會主義經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮,金華地區(qū)的經(jīng)濟也迅速發(fā)展,其精神文明也成為越來越多的人所需求。娛樂方式的多種多樣、現(xiàn)代科技的日新月異,使人們越來越遠離傳統(tǒng)曲藝。參與學習婺劇的人也越來越少,婺劇的傳承出現(xiàn)了困境。主要體現(xiàn)在藝術表現(xiàn)形式、劇團發(fā)展、演出地域、觀眾群體幾個方面。

          (一)藝術變現(xiàn)形式單調

          任何民族的傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過程中都要面臨一個問題:與當代新生藝術相競技,是否符合當代人的審美觀念。婺劇是某個特殊時期的產物,它所表達的是獨特的時代氣息和當時的風土人情,與當今人們的文化審美主旨有著較大的差距?!叭祟愇幕侨祟惿鐣杏傻?,文化是社會、歷史的真實而又具體的能動反映。藝術作為一種文化,其文化個性便是社會、歷史的形象反映?!辨膭∽鳛橐环N文化藝術當然也不例外。婺劇的表現(xiàn)形式只有符合當代人的審美觀,不斷進行創(chuàng)新,才能得到有力的傳承。

          (二)劇團發(fā)展衰落

          數(shù)據(jù)表明,我市專業(yè)的婺劇團只有5個,民營的婺劇團也僅有50多個,而且隨著劇團演員年齡的增長,逐漸由演員退出劇團,而又得不到新鮮的血液加以補充,越來越多的劇團面臨解散。另外,民營婺劇團很多演員的工資不能得到保障,這也是人才流失的一個重要原因。婺劇的發(fā)展離不開專業(yè)性的演出,但更離不開的是這些民營劇團,幾百年來,民營劇團為婺劇的傳承與發(fā)展做出了巨大的貢獻。有關部門對民營劇團沒有做一定的扶持工作,也具有不可推卸的責任,就如中國經(jīng)濟的發(fā)展,離不開中小企業(yè)所做的貢獻,國家不能只對國有企業(yè)給予幫助,更多的是要關注民營企業(yè)。

          (三)演出地域縮小

          隨著城市化步伐的加快,婺劇在農村表演的次數(shù)越來越少,在農村也很少看見婺劇劇團的演出;而在城市,受到觀眾群、表演場地和娛樂風氣的限制,婺劇的演出幾乎沒有人觀看,人們早已被其他新式娛樂方式充斥了眼球。因此,劇場演出的效果還不如以前在農村搭臺演出。婺劇也在走出國門,但試承想,在出了浙西地域外,中國的其他地方又是否走過。不能一味的說走出國門就是得到好的傳承,自己國家文化的傳承還得從自己國人入手,從地方人民入手。況且,將婺劇翻譯成英文,連韻味都變了。

          (四)觀眾群體狹窄

          觀眾群體狹窄,這是中國戲曲面臨的不可忽視的問題,婺劇同樣也存在。雖然婺劇具有六種各具特色的聲腔,具有臉譜明顯的角色,但很多年輕觀眾就是不買這個賬。在婺劇的觀眾群體中,大多數(shù)是農村的中老年群體。而且很多情況下,不是每個觀眾對每個聲腔都感興趣,這也造成了一部分觀眾的流失,導致觀眾群體的萎縮。另一方面,婺劇的宣傳不周也使一些觀眾無法及時得到演出的信息,錯過觀賞,久而久之,便逐漸失去樂趣。

          三、對婺劇傳承的一點建議

          (一)創(chuàng)作新穎的劇本

          人都是喜新厭舊的,對單一不變的事物總是會很快失去興趣。因為其為地方戲,它的表現(xiàn)形式和唱腔也自然立足于當?shù)氐娘L俗民情。然后婺劇劇本的單一使得觀眾在觀看后,便不會再去觀看第二遍,即使再忠實的觀眾堅持反復得看,除了一些經(jīng)典劇本,也會有看看厭的時候。何況人們接觸的新型藝術形式愈來愈多,年輕人也越來越多,對于具有地方特色的婺劇,很多人都聽不懂也沒法接受。年輕人雖然可以接受傳統(tǒng)的婺劇并支持它的發(fā)展,但是并不是每個人都能接受不能反映當下時代特色的劇本??梢云刚堃恍┚庉嫞Y合婺劇的特色唱腔和當代熱點創(chuàng)作出新的劇本,既不失婺劇本來的優(yōu)點,也能吸引更多的觀眾。

          (二)采取有效的宣傳方式

          使人們能記住一件事的最有效方法就是讓其不斷出現(xiàn)在人們的眼前,就如那些商家的廣告,通過穿插在電視劇、電影、網(wǎng)站信息中,逐漸影響觀眾,并逐漸被接受,以至于很多人一看到有關商品的一點信息就能聯(lián)想到該商品,并進行購買,從而商家便達到了它的目的。婺劇也可以和地方電視臺進行協(xié)商聯(lián)合,開展一些合作,以做節(jié)目的形式出現(xiàn)在觀眾眼前,讓觀眾有一種耳目一新的感覺。另外,可以針對年輕人進行一些宣傳活動,如開展“婺劇進校園”等活動,聯(lián)合大學進行婺劇的宣傳和演出,讓更多年輕人了解自己的家鄉(xiāng)戲,并激發(fā)他們的興趣,這也能使婺劇的觀眾群向年輕化發(fā)展,對婺劇的傳承具有重要作用。

          (三)適度改革,接軌當代市場經(jīng)濟

          地方戲要想長期發(fā)展并壯大,就應該打破原有傳統(tǒng)的經(jīng)營模式,與當代市場經(jīng)濟接軌。婺劇之所以能有400多年的歷史,并能如此保留下來影響了一代人,肯定是因為其經(jīng)營模式符合當時的市場經(jīng)濟。但經(jīng)濟在發(fā)展,時代在進步,在婺劇的文化功能逐漸減弱,發(fā)展遇到瓶頸的今天,它必須適應當今社會發(fā)展的需求。作為服務業(yè)的一個分支,婺劇應當立足于觀眾,提供差異化的服務,即可以針對不同年齡段的觀眾推出不同風格的演出,更符合觀眾的需求。這樣有利于充分利用婺劇現(xiàn)有的資源,吸引不同層次的消費群體——觀眾,正如在商場購物有會員條件一樣,使消費者產生更多的消費興趣,并為了有更好的會員體驗保持對產品的忠誠度。

          四、后記

          婺劇文化是中國傳統(tǒng)戲曲文化的一個有效成分,也是現(xiàn)代化進程的一部分。只有不斷的傳承與發(fā)展,才能體現(xiàn)它向世界展示的功能。任何文化的傳承,都離不開我們的生活,“不食人間煙火”的文化終究會在歷史洪流中消失殆盡。只要融入現(xiàn)代生活,與時俱進,我們相信,婺劇必然會顯示出其個性,蓬勃發(fā)展。

          參考文獻:

          [1]方宏燁.試論婺劇文化的傳承與發(fā)展[J].浙江師范大學學報(社會科學版),2008(06).

          篇9

          我們是xx大學勤工儉學中心11名不同專業(yè)的同學組成的“青春三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐摘夢團隊,關注三農問題是當代大學生勇?lián)鐣熑蔚捏w現(xiàn),團隊以合肥市xx鎮(zhèn)草莓產業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀為切入點,探究地方特色農業(yè)經(jīng)濟更好發(fā)展的有效途徑,讓青春在共筑“中國夢”的偉大實踐中煥發(fā)出最絢麗的光彩。

          7月4日上午6:20,團隊從xx大學新區(qū)西門出發(fā),經(jīng)過1個多小時的公交車程達到旅游汽車站乘上客車于上午11時左右到達長豐縣xx鎮(zhèn),車程的勞累絲毫沒有減弱同學們投身社會實踐的熱情和信心。本次暑期社會實踐,我們以十精神為指導,以地方特色農業(yè)經(jīng)濟建設為主題,將xx鎮(zhèn)草莓產業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀作為切入點,探究如何進一步解放和發(fā)展農村社會生產力,尋找地方特色農業(yè)建設的有效途徑,針對我們的調研成果,形成一份優(yōu)秀的調研報告,為政府提供建議,形成決策參考。

          團隊指導老師、我校掛職干部xx同志首先代表xx鎮(zhèn)黨委、政府對團隊的到來表示歡迎,并與科技人員一起帶領我們參觀學習草莓培育基地,通過講解,我們了解到艷九天農業(yè)科技有限公司是一家依托蘇州大學科技團隊,進行草莓脫毒組培、工廠化育苗、新品種選育、標準化生產示范、技術培訓和草莓采摘觀光休閑于一體的現(xiàn)代農業(yè)科技企業(yè),也是xx省農業(yè)物聯(lián)網(wǎng)首批示范點。

          盡管天氣炎熱,大家深入草莓基地,眼前一片綠意,頓時感到清爽,同學們仔細看、認真聽、詳細記、不停問,在交談中,了解到為了克服草莓連作重茬病害問題,公司積極引進學習國內外高效栽培技術,依托著名科研院校、大學為技術支撐單位,建立了xx平方米大型日光溫室和xx平方米脫毒組培室,同時利用物聯(lián)網(wǎng)技術有效節(jié)水、節(jié)肥和節(jié)藥,有效保障了草莓食品安全。

          本次走進艷九天草莓培育示范基地參觀調研活動,只是整個社會實踐活動的開始,隨后,xx大學勤工儉學中心摘夢團隊的大學生們還將奔赴xx鎮(zhèn)人民政府部門、草莓種植農戶家中深度走訪調研,開展基層政策宣講,聆聽基層群眾的實際需求,進行"青春三下鄉(xiāng)"系列實踐活動。希望通過這些豐富多彩活動,能讓大學生真正地從中受益,為步入社會打下堅實的基礎。將“我的中國夢”實踐活動貫穿草莓農產業(yè)調研活動始終,發(fā)揮高校共青團員的先鋒模范作用。

          篇10

          【中圖分類號】 G451 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1007-4244(2013)09-083-1

          一、行知教育思想的內涵

          陶行知是我國現(xiàn)代著名的教育家,他畢生從事高等教育、幼兒教育、平民教育、小學教育、鄉(xiāng)村師范教育、中等教育、成人教育,創(chuàng)立了許多精辟的教育新理論、新觀點和新方法,涉及教育的各個領域。

          行知教育思想博采古今,兼容中西,理論簡約,并自成體系。陶行知的關于生活教育的思想包括“生活即教育”、“社會即學?!薄ⅰ敖虒W做合一”等三大理論主張。陶行知先生一生從事鄉(xiāng)村教育的實踐活動與理論研究,積累了豐富的經(jīng)驗。奉行“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人”的教育箴言,堅持道德至上的教育原則,并把思想政治教育潛移默化的分解滲透于學生的生活實踐中去,并把教育同生產勞動、同當?shù)亟?jīng)濟建設結合起來。靈活運用“教學做合一”的教育方法,老師可以因材施教,根據(jù)學生的需要來設計學習的內容和課程。這樣,學生更愿意去學,而且學習的興趣也慢慢的提高了,老師也更愿意去教,使教學活動變得更有效果。多開展實踐活動,鼓勵學生積極參與,并提倡學生自己動手做事的能力,讓學習變得更加的實用和具有針對性。陶行知教育思想具有突出的民族性、平民性、大眾性和實踐性等特點,學習陶行知的教育思想,對農村教師專業(yè)化隊伍建設具有重要作用。

          二、農村教師隊伍專業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀

          可以說隨著教育改革的逐步推進,相關政策的不斷完善,我國教師的專業(yè)化發(fā)展得到了一定的提高,但其發(fā)展現(xiàn)狀并未達到理想,農村教師的專業(yè)化發(fā)展狀況尤其令人擔憂。當前,我國農村教師隊伍的專業(yè)化發(fā)展情況及其生存狀況都不容樂觀。通過相關的調研、有關學者的研究及有關部門的信息,我們可以了解到農村教師隊伍的專業(yè)化發(fā)展情況及其在發(fā)展中所面臨的一些問題。許多農村地區(qū)的教師年紀偏高,老化嚴重,教育理念滯后,知識更新緩慢。與此同時,大多數(shù)農村教師的學歷較低,沒有完善的專業(yè)知識結構。此外,大部分農村地區(qū)的教師都存在著層層選拔、提升的現(xiàn)象,這使得農村地區(qū)優(yōu)秀教師流失嚴重,這亦是制約農村地區(qū)教育發(fā)展的重要問題。農村教師專業(yè)化發(fā)展中存在的種種問題已經(jīng)嚴重制約了農村地區(qū)的教育改革和教育發(fā)展。同時,各地正不斷實施新課程,基礎教育的方法、手段和內容也正面臨著發(fā)展和變革。這無疑對農村地區(qū)教師的專業(yè)化素質提出了更高的要求。

          因此,必須有效借鑒科學方法和成功經(jīng)驗,以此來延伸和拓展農村教師的繼續(xù)教育,提升農村教師的專業(yè)化水平。一方面要通過再教育改變其發(fā)展滯后的現(xiàn)狀,另一方面又要保證再教育的質量和機制保障,最有效的方法之一就是以行知思想為指導,積極開展校本培訓研究,積極落實校本培訓。

          三、運用行知思想開展校本培訓

          (一)提升農村教師整體素質。這是提升農村教師專業(yè)化水平的當務之急。首先,學校應為教師提供輪崗培訓,定期舉辦培訓班,注重培訓班的教學質量和教學內容的實用性。以此做好人才培養(yǎng)工作,讓教師能夠改善教學方法,提升教學實踐活動,改變傳統(tǒng)的應試教育思維。其次,相關部門應加大教育支出,保證教育經(jīng)費的充足,進而提高農村教師的工資和待遇,激勵教師熱愛本職工作并更好地投身教育工作。再者,應注重農村教師的選用。鼓勵師范院校畢業(yè)生到投身到農村基礎教育工作中,為他們提供良好的薪資和工作環(huán)境,提供青年教師的發(fā)展平臺,讓青年教師為農村教師隊伍增添活力。最后,應盡全力留住高素質農村教師,令其帶動整個教師隊伍的提升。學校應在管理體制上進行積極創(chuàng)新,使優(yōu)秀教師能在教育工作中很好地發(fā)揮主觀能動性,發(fā)揮自身的潛力。

          (二)營造農村教師學習氛圍。校本培訓以學習為旨歸,因此在校本培訓中應促進良好學習氛圍的形成。學校應積極構建學習型學校組織,以教師的發(fā)展和提升為核心,將農村教師定義為不斷學習的學習者和實踐者,把工作學習化,把學習工作化。學校通過自身努力,為教師的學習提供良好的基礎和保障,同時還可以積極與外界相關專家聯(lián)系,發(fā)揮專家的指導作用。此外,學校應該組織教師開展基于案例的情境學習,學校選取典型的案例,引導教師針對案例開展討論和分析,進而提升教師的實踐能力和專業(yè)化水平。

          (三)培養(yǎng)農村教師反思意識。在對教師開展校本培訓過程中,應加強教師對自身行為的反思和自覺規(guī)劃,通過學習,讓農村教師能夠主動回顧自己的切身實踐,分析并找出自己教學實踐中存在的不足,總結其間的經(jīng)驗教訓,提出改善的途徑和措施。這樣通過教學過程中教師的反思,用校本培訓的知識武裝教師,進而逐步提升其實踐能力。

          參考文獻:

          [1]陶行知.陶行知文集[C].上下冊.南京:江蘇教育出版社,2008.

          [2]馮雪紅.陶行知鄉(xiāng)村教育思想的當代啟示[J].西北民族大學學報,2005,(5).

          篇11

          隨著經(jīng)濟的進步,城鎮(zhèn)化發(fā)展勢不可擋,帶動了我國房地產經(jīng)濟的發(fā)展。房地產是集土地開發(fā)、建設、裝修等綜合性的產業(yè),經(jīng)營范圍廣、關聯(lián)性較強,在經(jīng)濟發(fā)展體系中占據(jù)重要地位,與人們的生活息息相關。然而近年來,我國房地產發(fā)展雖然表面上發(fā)展速度飛快,產業(yè)效益較佳,但是實際上房地產的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀并不容樂觀,阻礙了房地產的健康發(fā)展,必須對房地產的未來發(fā)展趨勢進行分析研究,才能檢測發(fā)展問題,做好應對措施,確保經(jīng)濟發(fā)展健康。

          一、我國的房地產經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀

          (一)房地產發(fā)展速度飛快

          自從我國城鎮(zhèn)化趨勢發(fā)展越來越快,大規(guī)模城鎮(zhèn)化建設從零到大數(shù)據(jù)發(fā)展,出現(xiàn)了許多農村人口到城市人口的轉移,促進住房需求量大幅度上升,同時隨著我國制度的不斷公平化,取消了福利分房的制度,使得原有的房產不足以滿足眾多人口的住房需求,相應的,由于我國房地產的發(fā)展基礎較弱,大量相關的產業(yè)接二連三的投入到房地產經(jīng)濟運營中。很明顯,早期的房地產行業(yè)經(jīng)濟利益誘惑,加上政府政策的扶持,很快使得房地產的經(jīng)濟產業(yè)鏈得到完善。房地產開發(fā)商通過開發(fā)、建設、銷售等方面的經(jīng)營,獲取了眾多利潤,近年來,房地產的經(jīng)濟發(fā)展速度飛快,政府對該行業(yè)的監(jiān)控不嚴謹,使得房地產的房價上漲過猛,呈現(xiàn)出不可調停的場面。當然,不可否認的是房地產經(jīng)濟的發(fā)展為我國的經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了較大的增長點,帶動了鋼筋、水泥、裝修等多行業(yè)的聯(lián)同發(fā)展。

          (二)剛性需求不穩(wěn)定

          衣食住行是人們生存不可或缺的基本需求,伴隨著我國社會的進步,可以說現(xiàn)如今房子成為了當代家庭的最大項目。特別是近年來我國房地產發(fā)展飛快,房價居高不下,傳統(tǒng)的住房格局被改變了,群居性高樓式空間導致社會資源的商品化和統(tǒng)一供應,所以,房地產經(jīng)濟發(fā)展更多體現(xiàn)的是民生保障主義。房地產的發(fā)展是不可否認的,但是當前的房價不斷增長,市場的監(jiān)管力度不夠,使得房地產的經(jīng)濟發(fā)展剛性需求并不穩(wěn)定,泡沫性較多。我國政府也出臺了眾多限購措施,建立租房式,廉價式等方法完善建設形式,保障人民的需求。尤其是小城市內剛性需求最近兩年逐漸緩回,回報率下降、通貨膨脹等原因,使得房地產市場缺乏信心,剛性需求走低。

          (三)房地產市場發(fā)展不健全

          雖然我國的房地產經(jīng)濟發(fā)展受到了社會各方的高度重視,但是由于客觀因素和主觀因素的影響,房地產的經(jīng)濟在快速發(fā)展過程中忽視了一些問題,從而使得市場的發(fā)展存在問題。房地產的開發(fā)離不開土地,所以,房地產與土地經(jīng)營息息相關,我國雖然土地遼闊,但是土地的利用率卻不高,房地產的大量發(fā)展與土地的供求出現(xiàn)了很大的矛盾,使得我國的許多耕地面積被占用。另外,房地產的經(jīng)濟發(fā)展與自然環(huán)境的矛盾也日益顯著,房地產經(jīng)濟發(fā)展的固定性和長久性并不穩(wěn)定,完成區(qū)域性的房地產建設之后便會轉移到其他區(qū)域,這樣容易造成環(huán)境矛盾。因此,房地產的經(jīng)濟發(fā)展存在市場發(fā)展不健全,不利于房地產的經(jīng)濟健康發(fā)展,同時也會直接影響到我國的總體經(jīng)濟進步。

          二、我國房地產經(jīng)濟發(fā)展趨勢

          為了促進房地產經(jīng)濟的健康發(fā)展,僅僅看清房地產的發(fā)展現(xiàn)狀是往往不夠的,還需要對房地產經(jīng)濟的發(fā)展趨勢進行分析研究,把握好發(fā)展趨勢,做好防范措施,提高房地產發(fā)展質量。首先,房地產市場的發(fā)展會日趨成熟。目前我國的房地產經(jīng)濟發(fā)展處于發(fā)展的短板,在一定程度上來說,房地產經(jīng)濟發(fā)展還處于快速發(fā)展的時期,上升空間還在不斷提高,所以,房地產的未來發(fā)展市場不僅需要依靠市場“無形的手”的調節(jié)能力,同時政府還需要發(fā)揮好“有形的手”的宏觀調控力度,保證房地產發(fā)展能夠朝著穩(wěn)健成熟的市場發(fā)展,提高人們的生活以及經(jīng)濟發(fā)展的水平。其次,房地產的房價會日趨穩(wěn)定。面對當前房價居高不下,不僅對人們的生活帶來影響,同時也不利于經(jīng)濟的發(fā)展,因此,為了保證房地產的長期健康發(fā)展,政府以及房地產相關人員正在進行房價的調控,因此未來房價會變得相對穩(wěn)定。最后,房地產會更加重視保障低收入群眾的居住環(huán)境,國家政策會更加積極傾向房地產經(jīng)濟的發(fā)展。隨著我國對房地產的宏觀調控,房地產經(jīng)濟發(fā)展朝著固定規(guī)律方向發(fā)展,未來的房地產發(fā)展會更加重視低收入人群的居住條件,并不斷提高人們的生活水平。同時,房地產的經(jīng)濟發(fā)展是我國國民經(jīng)濟發(fā)展重要支柱,發(fā)展水平關乎我國的總體經(jīng)濟發(fā)展質量,面對房地產未來發(fā)展,國家必定會更加重視房地產經(jīng)濟發(fā)展問題,所以,為了保障人們的生活水平,同時為了促進房地產經(jīng)濟健康發(fā)展,國家勢必會出臺一些政策性措施,保證房地產經(jīng)濟的發(fā)展,比如,出臺關于穩(wěn)定房價、金融房貸緊縮、房產稅等政策來提高房地產的健康發(fā)展。

          三、結束語

          房地產經(jīng)濟的發(fā)展早已成為我國經(jīng)濟發(fā)展的重要部分,對國民經(jīng)濟發(fā)展具有重要作用。為了促進房地產經(jīng)濟健康發(fā)展,必須首先認清當前房地產經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀,分析研究房地產經(jīng)濟發(fā)展的未來趨勢。目前,我國的房地產經(jīng)濟發(fā)展速度較快,但是也存在較多問題。在這樣的背景下,必須對房地產經(jīng)濟發(fā)展進行調整,防止房地產泡沫,把握好房地產經(jīng)濟的未來發(fā)展趨勢,做好措施,確保房地產經(jīng)濟的健康發(fā)展。

          參考文獻: