時間：2023-06-22 09:12:34
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關(guān)鍵詞:
美育是指運用藝術(shù)美、自然美和社會生活美培養(yǎng)受教育者正確的審美觀點和感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。隨著社會的進步與科技的日漸發(fā)達，對人的素養(yǎng)的要求也越來越高。中學(xué)階段的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生公民必備的地理素養(yǎng)，教學(xué)過程中有效的審美教育能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，加深對地理事物的記憶，提高學(xué)生鑒賞美的水平，促進學(xué)生綜合能力的發(fā)展。我國基礎(chǔ)教育核心素養(yǎng)的提出，更加體現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要性。
一、中學(xué)地理美育實施策略
(一)欣賞美，用視覺領(lǐng)略獨特魅力。美，無處不在。人類最容易感受美的器官就是眼睛，強烈的視覺沖擊通常會給人難以磨滅的印象。地理是一門綜合性的學(xué)科，既是一門自然科學(xué)，也是一門社會科學(xué)，這樣的學(xué)科性質(zhì)為地理美育提供了大量的美育素材。結(jié)合現(xiàn)代多媒體教育設(shè)備和地理教師具有科學(xué)性、目的性的優(yōu)美語句，給學(xué)生展示自然中或者社會中和藝術(shù)上美，引人入勝，使學(xué)生直觀感受“美”，欣賞“美”。千姿百態(tài)的自然景觀和豐富多彩的人文景觀自始至終貫穿于整個中學(xué)地理教學(xué)內(nèi)容中，為地理教學(xué)提供了豐富的素材。自然美是天然生成的自然物的美，也是學(xué)生最容易接觸到的一種美。由近及遠，比如每天早起的晨光，晝夜的交替，天氣的無窮變化都是可以切身感受到的;國內(nèi)的美景有學(xué)生比較熟悉的內(nèi)蒙古大草原的廣袤無垠、碧草連天，黃土高原的千溝萬壑、黃沙滿布，江南水鄉(xiāng)的柔美溫和，東北平原豐收季節(jié)的麥浪翻滾和冬季的漫天飛雪，都存在“美”的蹤影;擴大到存在于世界中的東非裂谷、冰川地貌、熱帶雨林、青藏高原、熔巖地貌等，都是少有機會見到的，這些景觀的美是壯觀的、奇特的、美妙的，給人一種震撼心靈的感覺。人類歷史上創(chuàng)造了很多“美的奇跡”:巍峨雄偉的長城、水利工程都江堰、古時溝通南北的京杭大運河和現(xiàn)代的南水北調(diào)工程、埃及的金字塔、印度的泰姬陵，達芬奇繪制的《蒙娜麗莎》等。這些人造的“美”與自然美相比范圍更廣、更加具體、更具有價值。地理教師結(jié)合課程標準和教學(xué)內(nèi)容將美育素材滲透到教學(xué)過程中去，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的審美能力。
(二)感受美，促進個人情感升華?！懊馈钡淖饔檬墙o人獨特的視覺感受并使觀者心中形成深刻的印象和獨特的理解。“美”的儀態(tài)有萬千種，但是同一種美景在不同的人心中形成的理解也是各不相同的。根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展理論可知，人對于“美”的理解過程是由外向內(nèi)的，最先是身體感官感受到美的存在，在大腦中形成基本的印象，然后大腦提取這些美的信息進行加工和思考，根據(jù)各人的內(nèi)在審美水平對美景進行理解，并賦予其新的意義?；A(chǔ)教育提倡發(fā)展人的素質(zhì)，地理教師提升自己的教學(xué)能力，引導(dǎo)學(xué)生思考美育素材更加深層的含義，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，提高審美水平，最終達到心靈美的境界對于三維目標中任一部分的達成都是極為重要的。
(三)發(fā)現(xiàn)美，提高個人鑒賞美的能力。法國著名雕塑家奧古斯特•羅丹曾說過:“世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。人的一生就是不斷發(fā)現(xiàn)“美”的過程，從基礎(chǔ)教育階段學(xué)生就一直接受著審美教育，隨著年齡的增長和受教育程度的提高，接受的審美教育越來越深刻，審美水平也是不斷提高的，對于“美”的概念的理解也更加具有主觀性和堅定性。審美教育是幫助學(xué)生形成正確人生觀的有效途徑，人的心中有了衡量美丑的“尺子”，在日常生活中就會獨立的進行審美活動，用自己的獨有的眼光去發(fā)現(xiàn)生活中的“美”，增進審美情趣，提高自身的鑒賞美的能力。
(四)運用美，指導(dǎo)生活實踐、提升自我修養(yǎng)。地理教學(xué)過程中，單純的進行講解和灌輸是比較無力的，審美教育更要貼近生活，注重實踐。教育工作者越來越注重審美教育的獨特作用，眼看、耳聞，切身感受存在于世界中的美，才能積累更多關(guān)于美的體驗，豐富自己的人生閱歷，主動適應(yīng)社會的發(fā)展。比如根據(jù)所學(xué)地理知識和所見識的風(fēng)土人情，規(guī)劃合理的旅游路線;借鑒外地的城市建設(shè)給當(dāng)?shù)爻鞘邪l(fā)展獻計獻策。
二、美育實施過程中需注意的問題
(一)進行有效教學(xué)，勿過于強調(diào)素材美感，忽視教學(xué)質(zhì)量。課堂教學(xué)是進行審美教育的主要渠道，而有效的教學(xué)方法就像一劑“催化劑”，將審美教育進行的更加深刻和具體。課堂教學(xué)的美育內(nèi)容要根據(jù)課程標準的要求和教學(xué)內(nèi)容進行合理選擇，若片面追求審美教育的形式，過于強調(diào)美育素材的美感，將學(xué)生的注意力吸引到了圖片和視頻上，而忽略了學(xué)生對信息的接收能力，造成課堂教學(xué)效果不良，反而背離了美育本身的意義。如在講授“太陽活動”一節(jié)時，適當(dāng)放映太陽表層大氣的視頻，將重點放在講解太陽大氣的分層和太陽活動的知識上的同時，使學(xué)生感受到宇宙的浩瀚和壯觀，又不至于過分吸引學(xué)生的注意力。
(二)審美教育應(yīng)與德育、智育、體育相結(jié)合。地理審美教育的進行依托于課堂教學(xué)，它與德育、智育、體育密不可分，始終存在于課堂教學(xué)之中。地理美育應(yīng)與德育、智育、體育目標相協(xié)調(diào)，共同構(gòu)建全面而系統(tǒng)的地理教學(xué)目標體系。通過對學(xué)生進行審美教育，可以幫助學(xué)生建立正確的審美標準，提高學(xué)生個人道德水平，增強學(xué)生思維能力，打破思維定勢，達到學(xué)生身心的健康發(fā)展，整體提高學(xué)生的思想境界。
三、總結(jié)
由于地理學(xué)科的特殊性，地理美育素材的數(shù)量和種類多樣，深層挖掘地理美育的審美視點，通過生動的地理美的展現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，通過欣賞美、感受美進而獨立的發(fā)現(xiàn)美、運用美。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，掌握地理美譽的主動權(quán)，結(jié)合德育、智育、體育，增強學(xué)生的實踐能力，強化學(xué)生內(nèi)在品德修養(yǎng)，促進學(xué)生成為一個大愛大美的人。
參考文獻:
二、合理引導(dǎo)很重要
為何會出現(xiàn)如此審美偏差呢？該如何引導(dǎo)呢，首先對一些學(xué)生的服飾審美觀念進行具體指導(dǎo)，要讓中學(xué)生了解什么是自我形象，告訴中學(xué)生自我形象的內(nèi)涵，諸如一個人的理想情操、品德心理、交際等方面都屬于形象的范疇。所以自我形象不僅僅指自己的外觀形象，更重要的方面是在于自己的心靈，即內(nèi)在形象。如，舉止彬彬有禮、儀態(tài)淳樸大方、談吐高雅有致，風(fēng)度并不是虛浮于表面的東西，而是一個人的修養(yǎng)和氣質(zhì)的自然延伸。學(xué)生應(yīng)該具有青春、自然、樸素的特點，在學(xué)習(xí)、工作、生活、待人接物等方面表現(xiàn)出勤奮向上、進取、求實、樸素、大方、樂觀、謙和、活潑的精神風(fēng)貌。其次，鼓勵中學(xué)生愛學(xué)校，穿校服。因為這可以使學(xué)生體會到一種集體主義精神和青春活力的美感。學(xué)校的德育工作者要及時引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀，溝通協(xié)調(diào)好學(xué)校、社會、家庭三者之間關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美觀――自然美、青春美、樸素美，促進學(xué)生德、智、美全面發(fā)展。
三、發(fā)揮教育功能，多渠道提高審美情趣
美術(shù)教育不單單是課堂教育，課外環(huán)境的氛圍對學(xué)生的審美會產(chǎn)生潛移默化的影響，良好的環(huán)境能讓人積極互動、相互敞開心扉，不斷展現(xiàn)自己的新面貌，因此利用環(huán)境美來提高學(xué)生的審美觀是行之有效的方法之一。學(xué)校作為學(xué)生的聚集地，對學(xué)生影響是相當(dāng)大的，如何去美化校園環(huán)境，讓它成為學(xué)生美育的大課堂呢？筆者認為：第一，營造優(yōu)美的校園自然環(huán)境。芳草茵茵、綠樹成蔭、桃紅柳綠、繁花似錦，走在安靜整潔的校道上，人感覺心曠神怡；富含人文精神的校園雕塑等能讓學(xué)生置身于優(yōu)美和諧的環(huán)境中，很自然地在潛移默化中陶冶性情。第二，展示學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀美術(shù)作品，把它們掛課室走廊的外墻上，這不但美化了校園，而且使學(xué)生感到很親切，同時，對于創(chuàng)作者來說也是很自豪的事情，能產(chǎn)生一種十分積極的促進作用。此外，對于其他學(xué)生來說，欣賞同學(xué)的優(yōu)秀作品對他們也能產(chǎn)生潛移默化的影響。第三，利用校園宣傳欄，采用學(xué)生喜聞樂見的形式每周一期進行真善美的宣傳，如美育小故事、作品鑒賞等，讓學(xué)生輕松地在宣傳欄中獲得正確的審美觀。
二、創(chuàng)設(shè)濃厚的審美氛圍
從氛圍型美學(xué)因素看，有活動雙邊情感交流的和諧美、思維活躍興趣盎然的意態(tài)美等。良好的活動氛圍常常既和諧又活躍，既緊張又有序，既莊嚴又親切，既有競爭向上的意識又有漫步知識田園的情調(diào)。這種氣氛是富有審美意味的。在這種氛圍中，活動的主體有強烈的審美感受，能夠形成帶有審美愉悅的良好心境和情緒；反過來，這種情緒和心境向外擴散，相互感染，使審美氛圍更濃。要構(gòu)建出這種富有美感的活動氛圍，可以從以下方面入手：第一，建立新型的師生關(guān)系。新課程改革非常強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，這就意味著教師不僅要將學(xué)生視為教育的對象，更應(yīng)該切實地將他們看做教育過程的平等參與者、合作者，教育與自我教育的主體。因此，新型的師生關(guān)系應(yīng)該是民主、平等、和諧的。教師能以朋友或長輩的身份來傾聽、交流，與學(xué)生多溝通，了解并尊重學(xué)生的感受和體驗、需求和愿望，并在尊重的基礎(chǔ)上愛護學(xué)生，這對于調(diào)動學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生豐富的想象力有很大作用，為對學(xué)生進行正確的審美導(dǎo)向提供了很好的條件。第二，組織學(xué)生開展真善美與假惡丑的討論。生活是由真假、善惡、美丑共同構(gòu)建起來的，也就是說，生活是由真善美的正價值與假丑惡的反價值共同組成的、既對立又統(tǒng)一的價值系統(tǒng)。討論的內(nèi)容可以是生活中的某一件事情，如怎樣穿著才美，或是某一些藝術(shù)作品，如西方現(xiàn)代派美術(shù)作品的積極意義和消極性。學(xué)生經(jīng)過討論能夠理清思路、分辨美丑，從而形成正確的審美觀。第三，組織學(xué)生開展黑板報、手抄報比賽。美術(shù)教師可以和其他科的教師聯(lián)合起來共同組織學(xué)生開展黑板報、手抄報比賽，在評分標準上以內(nèi)容美和形式美方面作為導(dǎo)向。對于集體性的評比，學(xué)生的參與性高，他們通過查找資料、出謀獻策和不斷對比，不斷提高審美能力。
三、培養(yǎng)和激發(fā)審美興趣
在心理學(xué)看來，興趣一旦被激發(fā)，人們會伴隨愉快緊張的情緒和主動的意志努力、積極地認知事物。“興趣是最好的老師”，說明興趣是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，在學(xué)校眾多的學(xué)科中，學(xué)生對每一學(xué)科的態(tài)度并不一樣，對于與中考有關(guān)的學(xué)科，學(xué)生不管是否有興趣，都非常努力地去學(xué)，而對于他們升學(xué)影響不大的美術(shù)，大部分學(xué)生都不會主動去學(xué)，這就直接影響他們正確審美觀的形成。因此，要讓美術(shù)學(xué)科在大多數(shù)學(xué)生的心目中保有一席之地，就應(yīng)該培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的內(nèi)在興趣。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)是粉筆加黑板和有限的掛圖，學(xué)生聽得多、看得少，容易感覺乏味?，F(xiàn)在教師可以運用多媒體教學(xué)，充分利用多媒體豐富的功能，將視聽、圖文結(jié)合，給學(xué)生全新的心理感受；在沒有多媒體條件的學(xué)校，教師可以結(jié)合學(xué)生的情況在課堂上不斷改變教學(xué)形式，使學(xué)生保持一種新鮮感，這樣就很容易調(diào)動學(xué)生的興趣。從審美角度看，只有形成正確的審美興趣，才會有深刻的審美體驗、主動的審美意識和正確的審美評價。
四、引導(dǎo)審美創(chuàng)新
一、正確認知學(xué)習(xí)音樂的意義
作為學(xué)生，我們學(xué)習(xí)生活中的音樂課程是可以隨性發(fā)揮同時也是鑒賞藝術(shù)最好時間。他是隨意飄灑的音節(jié)，更可以是不拘小節(jié)的歌唱表現(xiàn)，當(dāng)然也是理性與感性并存的課程。他并不是每個人必須熱愛并學(xué)習(xí)好的課程，也不是國家教育課程標準要求的所必須掌握的技能，所以熱衷音樂世界的同學(xué)可以在其中樂得其所，逍遙自在；當(dāng)然對他熱情度不高的同學(xué)完全也可以當(dāng)做一種調(diào)節(jié)劑。同時音樂課程課程作為審美教育的主要課程，學(xué)生可以在其中體會到感知和形象思維能力的發(fā)展，能夠促進同學(xué)們的創(chuàng)造和技術(shù)技巧意識的有效培養(yǎng)，在其中促進同學(xué)們的個性化展以及全面發(fā)展。
二、培養(yǎng)審美的措施
1、興趣引導(dǎo)
學(xué)習(xí)音樂不僅僅是一種單純的普通的同其他方面學(xué)習(xí)一樣的技能訓(xùn)練，而是在領(lǐng)悟到這樣一種心境之后的一種有關(guān)于文化的學(xué)習(xí)。只有跳脫出那個狹隘的限制之后，才能在這樣的一種學(xué)習(xí)環(huán)境下面感悟明白音符的排列組合，才能真正體驗音樂家們放于音樂之中的靈魂。
2、真切的教育教學(xué)方法
再抽象的藝術(shù)在不斷的推敲和總結(jié)中也是會擁有一定的學(xué)習(xí)套路的，所以這就存在了我們要如何去學(xué)習(xí)她我的問題。我身臨其境體驗到的就是四個字“愉快教學(xué)”。這樣的方式方法更加適用于中學(xué)階段，此時正是興趣大于一切的時間，老師們同樣強調(diào)的“寓教于樂”就是這個意思，要求在無窮的樂趣中間蘊藏深刻的教育意義，以獲得最佳的教育成果。
3、新穎的教學(xué)模式
同其他科目一樣，在激起了興趣之后能夠保持持續(xù)學(xué)習(xí)狀態(tài)的就是要有一個適應(yīng)的、正確的教育教學(xué)方法。其中大可以采用同其他科目同行的例如多媒體教學(xué)、電教化教學(xué)等方式，補充傳統(tǒng)教學(xué)方式帶來的弊端，這樣的方式更加適用于中學(xué)生的自身特點，以更新穎、奇特的方式迎合他們的習(xí)慣，有使得同學(xué)和老師都享受著這個過程。
4、相近內(nèi)容的賞析
首先對于音樂專業(yè)方面的學(xué)習(xí)就是化抽象為實像的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在社會注重年輕人們的耐心、恒心及持久力的保持在這樣的一個專業(yè)上面的學(xué)習(xí)就能得到鍛煉。任何一段音樂、一首曲子都是不能迅速知道結(jié)果的，是神秘的，要求用耐心等一切細膩的情感去磨他，這也并不能單純歸類為實踐出真知，更恰當(dāng)一點地說就是耐心出真知。引導(dǎo)學(xué)生聆聽、欣賞音樂領(lǐng)域中間高雅脫俗性質(zhì)的音樂，可以非常直接地對同學(xué)們產(chǎn)生精神領(lǐng)域的鼓舞以及對一切美好事物的向往；此外，這樣高尚藝術(shù)熏陶的方法不僅僅限于音樂世界，具體樂器、繪畫、甚至建筑，只要是美好的、積極向上的，都可以給同學(xué)們帶來非常直觀的感受以及相關(guān)體驗，潛移默化地影響著平時生活中間對于任何事物的看法也就是所謂說的審美能力。同樣適用于生活方方面面有關(guān)于審美的地方，當(dāng)下的社會就是要求你通過任何事物對你潛移默化的影響著，最后出來的審美能力，要求我們不但要掌握科學(xué)，保持理性，更加要懂得藝術(shù)，提高審美。此觀點在歷史上面屢見不鮮且為真知灼見。比如同于音樂方面領(lǐng)悟一樣的有關(guān)于繪畫美術(shù)方面，我國著名的藝術(shù)教育家豐子愷先生就曾這樣說過：“能用來作畫一般的心來處理生活、對付人生，則生活美化、人事和平。”此也可看為是從事藝術(shù)方面學(xué)習(xí)所最受用所在。所謂愛美之心人皆有之，當(dāng)然其中比起有天賦異稟的存在，更加需要的是后天的培養(yǎng)和影響。每個人的每種眼光以及對待事物的態(tài)度往往也是后天眼界所決定的。美的事物在生活中處處存在著，但能發(fā)現(xiàn)并感受他的能力卻是要通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、訓(xùn)練才能逐步提高和得到的。想要增加審美素養(yǎng)，就必須接受美的教育和熏陶，不斷積累和升華對美的體驗。
三、相關(guān)待改進方面
對于更多方面跟進來培養(yǎng)同學(xué)審美能力的各式各樣方法之中，要說明的也是最重要的一點，接受階段性教育的同學(xué)們正是心理和生理的發(fā)育階段，當(dāng)然也是很多人生觀確定形成的階段，這其中好奇心強烈，可塑性中間的彈性也大，我們最不可取的方式方法就是一味單一地去強制并固定同學(xué)們的興趣愛好以及取向。比如中學(xué)以及任意階段通過對音樂方面的學(xué)習(xí)方可對他們進行系統(tǒng)的音樂知識教育和技能訓(xùn)練，這對于提高這個敏感階段同學(xué)們的一切能力都有所幫助，老師們應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)同學(xué)們抓住學(xué)習(xí)音樂這一條主線從而欣賞音樂并感知她的魅力，任何事物的學(xué)習(xí)都要以同學(xué)被引導(dǎo)之后的主觀感受為前提。放眼中學(xué)時代，這個時段的認真學(xué)習(xí)也符合青少年身心發(fā)展的特質(zhì)，使得其無論是于自身還是于社會都是又太多益處的表現(xiàn)。
四、總結(jié)
音樂的學(xué)習(xí)是輕松自在的一種模式，它結(jié)合到音樂專業(yè)以及授人以漁的教育行業(yè)可以使得同學(xué)們心理健康、樂觀向上、精神神火更加充實豐富并且找到自己真心所愛的一切事物，有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛以及感受美好、透明事物的真心，將有益于同學(xué)們將來的社會工作。因此我們要更加使得自己以及影響周圍的人有一顆美好、自在的心來感受每天的生活，感受自己所熱愛著的音樂事業(yè)以及以一個非常有責(zé)任心以及耐心的心態(tài)去教書育人，以自己樂觀的心態(tài)去影響著更多可愛的同學(xué)們。滲透于音樂審美方面的有關(guān)于欣賞其他美好事物的眼光也一定可以讓同學(xué)們聆聽到生活中的美好音符，從而真正提高自身關(guān)于任何的審美能力，更好地認知生活中間的一切。
作者:李穎 單位：陜西師范大學(xué)音樂學(xué)院
參考文獻
審美教育，就是我們經(jīng)常提及的“美育”。之所以要重視并實施審美教育，是因為它能夠培養(yǎng)并提高初中學(xué)生鑒賞美、感知美以及創(chuàng)造美等方面的能力。加強初中生樹立端正的審美觀念，使其在頭腦中形成一種審美的意識，這樣對于陶冶他們的情操、凈化他們的內(nèi)心情感具有十分重要的作用及意義。美術(shù)作為“美育”的一個重要的手段及途徑，它不僅僅向?qū)W生傳授了美術(shù)方面的知識以及美術(shù)技能方面的訓(xùn)練，更重要的則是培養(yǎng)了學(xué)生全面發(fā)展的能力，使其形成一整套審美的觀念以及審美的情趣。
一、審美教育的目的及主要任務(wù)
1.審美教育的主要目的。在中學(xué)教育中，體育、音樂和美術(shù)是實現(xiàn)中學(xué)審美教育的主要課程，而若要實現(xiàn)這一目的，僅僅靠這些課本上的知識是遠遠不夠的，還需要上述三門課程教學(xué)來共同地加以承擔(dān)。尤其是對于美術(shù)而言，則更應(yīng)該突出其自身的獨到之處，積極地配合學(xué)校各個方面的教育，整合學(xué)校的教育資源，最大限度地融入審美教育之中，最終使其形成發(fā)現(xiàn)美、發(fā)掘美的能力。
2.中學(xué)審美教育的任務(wù)。對于中學(xué)審美教育而言，最基本的任務(wù)就是培養(yǎng)社會主義的全面發(fā)展的新人。也就是說，審美教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)與提高人們感受美、發(fā)現(xiàn)美以及創(chuàng)造美的能力，并最終形成牢固的審美意識，進而讓人們對美、對生活更加地?zé)釔邸?/p>
二、初中美術(shù)審美教育的主要內(nèi)容
“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也?！边@個定義雖然未必全面，但蔡先生抓住了美育的本質(zhì)問題，對我們討論美育的根本目的是非常有啟發(fā)的。審美教育，即我們常說的美育，其根本目的是什么呢？
我們認為，審美教育就是培養(yǎng)人對自然美、社會美和藝術(shù)美的欣賞能力和審美觀點的教育。它的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會主義的全面發(fā)展的新人。具體地說，審美教育的任務(wù)是：培養(yǎng)、提高人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力；樹立、端正人們的審美觀念、審美理想和審美情趣；陶冶人們的性情、凈化人們的情感，美化人們的生活，使人們更加熱愛美、熱愛生活。
在學(xué)校教育中，音樂、體育和美術(shù)是進行審美教育的主要課程。作為全面發(fā)展教育的美育，在中學(xué)階段的任務(wù)，是培養(yǎng)他們感受美、欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣，并輔之以初步的創(chuàng)造美的技能訓(xùn)練，完成一定的低層次的美麗創(chuàng)造任務(wù)，以引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和追求。特別是美術(shù)，應(yīng)該有自己獨特的內(nèi)容和措施，并主動配合學(xué)校教育的各方面，構(gòu)成美育的統(tǒng)一的整體。
二、審美教育在中學(xué)美術(shù)課教學(xué)中的內(nèi)容和途徑
1.形式美感的培養(yǎng)
在中國傳統(tǒng)繪畫中，線條是造型的基礎(chǔ)，各種不同粗細、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚頓挫、剛?cè)岵⑿?、變化莫測的線條，表現(xiàn)了不同造型、不同質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。對色彩的感知能力，畫家和經(jīng)過繪畫訓(xùn)練的人就能表現(xiàn)出事物的豐富色彩的色彩變化和色彩與色彩之間的互相關(guān)系。在美術(shù)課中我們通過講解、觀察、練習(xí)，使學(xué)生懂得色彩的一般知識和調(diào)配方法，培養(yǎng)他們對色彩的觀察分析能力，進而掌握這一造型語言。
2.審美情趣的培養(yǎng)
梁啟超曾說過“情感教育最大的利器是藝術(shù)?！泵佬g(shù)作品常常對人產(chǎn)生情緒感化的作用，達?芬奇的《蒙娜麗莎》曾經(jīng)征服過不少人，許多人從中受到了愛美情操的感染。美術(shù)課要善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛美的情操。這種情感教育可以通過參觀、作品欣賞、寫生和臨摹優(yōu)秀作品等多種形式的教學(xué)，內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會和藝術(shù)等范圍多方位地展開。
3.培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力
審美教育不僅僅是要培養(yǎng)學(xué)生對美的欣賞力和感受力，更重要的是在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力和創(chuàng)造力，使他們將學(xué)到的知識應(yīng)用到生活去。在生活中發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美。所以，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，繪畫技能的培養(yǎng)仍然是教學(xué)的重心。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)加強對繪畫技巧的講解，其次還應(yīng)當(dāng)通過布置一定的繪畫任務(wù)，使學(xué)生運用所學(xué)到的基礎(chǔ)的美術(shù)知識。在教學(xué)實踐中，我們發(fā)現(xiàn)通過教師的點撥，學(xué)生很快就能發(fā)揮想象，將自己的想象力轉(zhuǎn)化為紙上可視的繪畫作品。
4.審美理想的培養(yǎng)
青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限，往往把握不了是非標準，不能分辨生活里什么是美好的，什么是丑惡的，什么是應(yīng)該歌頌的，什么是應(yīng)該批評的。不同的審美判斷往往會引起不同的情感反應(yīng)。對美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動最初的表現(xiàn)形式，但這種感受和感化，都受著審美理想的制約。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點。反過來，它又使欣賞者得到審美愉悅，起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審美活動的特征，也是我們美術(shù)教育的目的之一。美術(shù)課中，教師選擇古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，并通過與學(xué)生的談話分析，或輔之以簡單的命題創(chuàng)作，都可以收到培養(yǎng)學(xué)生正確健康的審美觀點和審美理想的效果。
知識只有融入情境之中，才能顯示出其無窮的活力和美感。教學(xué)環(huán)境是上好一堂音樂課的前提條件，音樂本身是一種美育課，所處的教學(xué)環(huán)境應(yīng)該與教學(xué)相適應(yīng)。
音樂教學(xué)環(huán)境的審美性，其特征主要體現(xiàn)在兩個方面，一是聽覺環(huán)境和視覺環(huán)境的優(yōu)美，二是兩者間的和諧，這是創(chuàng)造良好音樂教學(xué)氣氛和情境的外部條件。音樂是聲音的藝術(shù)，音樂教學(xué)的基本手段之一是聆聽。音響美，是創(chuàng)造良好聽覺環(huán)境的關(guān)鍵因素。音質(zhì)清晰、悅耳的音響給人的聽覺帶來，并誘發(fā)美感的產(chǎn)生。而糟糕的音響則使人生厭、煩躁。在音樂教學(xué)中，教師應(yīng)力避不良的音響產(chǎn)生；一個美好的視覺環(huán)境對音樂教學(xué)也是極重要的。在音樂教學(xué)過程中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好的音樂藝術(shù)與教學(xué)氛圍，音樂室的環(huán)境布置要美觀、大方、室內(nèi)要清潔、衛(wèi)生，我們可以在室內(nèi)采用音樂家的畫像、音樂掛圖等布置使其富有審美性與教育性；而且要盡可能地激發(fā)學(xué)生積極主動地、全身心、全方位地參與音樂實踐活動。學(xué)生只有親身參與到音樂活動之中，才能在師生互動中找到快樂，才能獲得審美愉悅的體驗。
2、在教學(xué)內(nèi)容上精心選擇具有審美價值的音樂作品，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美
首先，音樂教材應(yīng)利于改變學(xué)生呆板的學(xué)習(xí)方式，具有一定的開放性，教材應(yīng)關(guān)注并充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗，編寫體例和呈現(xiàn)方式也應(yīng)充分考慮學(xué)生的年齡特征、興趣特長和認知水平，有利于學(xué)生的求知欲；教材必須有豐富的思想文化內(nèi)涵，必須展現(xiàn)高尚的道德情操，通過潛移默化幫助學(xué)生提高思想覺悟和文化涵養(yǎng)，培養(yǎng)良好的道德風(fēng)范；其次，音樂教學(xué)內(nèi)容是音樂教學(xué)的依據(jù),是學(xué)生獲得音樂審美感受和體驗的客觀條件.因此選擇具有欣賞價值,能夠喚起美感的音樂作品是極其重要的.音樂教學(xué)中的審美因素包括立意美、情境美、音韻美、曲調(diào)美、配器美、伴奏美等,一首好的音樂作品才能產(chǎn)生動人、感人的藝術(shù)魅力。在音樂教學(xué)中，許多有關(guān)的音樂文化知識是通過體裁來完成的，許多有關(guān)歷史、民族、地區(qū)的一些音樂知識也是通過形式體裁來體現(xiàn)的。音樂是以音響作為材料，通過聽覺來感知的一種藝術(shù)形式，因此中學(xué)的音樂教材要體現(xiàn)出音樂題材、體裁、形式和風(fēng)格的多樣性和系統(tǒng)性，避免形式和體裁上的單調(diào)及局限性。例如我們可以選擇一些關(guān)于我國的傳統(tǒng)音樂和民間音樂以及說唱音樂和戲曲音樂中有代表性的唱段；近現(xiàn)代和當(dāng)代的音樂作品，如著名音樂家肖友梅、趙元任、黃自等一些反映愛國、民主等陷阱思想的作品；歐洲近300多年來的音樂作品，讓面向世界、面向未來、具有現(xiàn)代文明的中國青少年多了解歐洲音樂文化；世界各主要國家、各主要地區(qū)的民族民間音樂，讓學(xué)生也多了解世界地方文化。此外，音樂教師還應(yīng)隨時了解和掌握學(xué)生在社會上和家庭中所接觸的音樂作品，并對其進行審美分析和評價，積極引導(dǎo)學(xué)生的良好審美傾向。
3、優(yōu)化教學(xué)方法，提高學(xué)生對音樂的感受力與表現(xiàn)力。
一、引 言
審美教育即美育，是用自然界、社會生活和精神產(chǎn)品中美的形式進行潛移默化地教育，實現(xiàn)美化人的體態(tài)、語言、行為，陶冶人的情操，提高人的道德修養(yǎng)的過程。說過，“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶冶感情為目的者也”。審美教育能夠提高人們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)人們的審美理念、審美情趣和審美理想，培育人們熱愛生活、熱愛生命的生活理想。因而，審美教育是促進人全面發(fā)展的重要途徑，也是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。
在中學(xué)課程教學(xué)中，美術(shù)課程是開展審美教育的重要途徑，理應(yīng)在美術(shù)教學(xué)中滲透審美教育，引導(dǎo)學(xué)生挖掘視覺造型的形式美，把充滿美感的視覺信息融入課堂教學(xué)之中，讓學(xué)生體會美術(shù)作品的藝術(shù)美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和高尚人格。
二、中學(xué)美術(shù)教學(xué)在審美教育中的作用
第一，有助于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。審美教育是通過具體審美形象的感染作用來改變?nèi)藗兊闹⑶?、意的教育形式。審美教育有助于提高人們認識世界、創(chuàng)造美好生活的能力，促進人的全面發(fā)展。藝術(shù)教育是審美教育的基本形式，而美術(shù)教學(xué)是藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，因而，應(yīng)通過美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的審美情趣。同時，中學(xué)生正處于身心發(fā)育期，有著較強的求知欲和可塑性，通過美術(shù)教學(xué)對學(xué)生進行全面而系統(tǒng)的美學(xué)知識和技能訓(xùn)練，有助于豐富學(xué)生的審美知識，提高學(xué)生的審美修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。[1]
第二，有助于提升學(xué)生的道德情操。生活中從來不缺美的事物，但是人們總?cè)狈Πl(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力，只有通過系統(tǒng)的審美訓(xùn)練，才能逐步提高學(xué)生的審美能力，提升學(xué)生辨別是非、對錯、美丑的能力。特別是在低俗文化泛濫的社會環(huán)境中，中學(xué)生很容易受各種不良文化的侵蝕。在美術(shù)教學(xué)中開展審美教育，可以提高學(xué)生對是非、善惡、美丑的辨別能力，陶冶學(xué)會生的道德情操，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)，使學(xué)生能夠自覺抵制各種不良文化的侵襲。
三、中學(xué)美術(shù)教學(xué)中開展審美教育的方法
在素質(zhì)教育成為社會共識的今天，多數(shù)教育者已認識到德、智、體、美、勞全面發(fā)展的重要性，但在實際教學(xué)中，許多學(xué)校仍以升學(xué)率為中心，忽視審美教育。因而，應(yīng)以美術(shù)課程為載體，通過多種方式培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
第一，引導(dǎo)學(xué)生在生活中感受美。審美教育是以對審美對象的感受、欣賞和評價為主要內(nèi)容的教育形式，在中學(xué)美術(shù)審美教育時，應(yīng)將精力放到“怎樣激發(fā)學(xué)生的審美思想上來”，誘導(dǎo)學(xué)生感受美的事物。日常生活中有許多美的事物，如清澈、秀美的河水;高大、雄偉的山川;大氣磅礴的宮殿;繁華、熱鬧的都市等，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受生活中的各種美，培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力。[2]
第二，提高學(xué)生對美術(shù)作品的欣賞能力。要培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，還應(yīng)提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力，通過美術(shù)作品欣賞，不但可以陶冶學(xué)生的思想情操，培養(yǎng)學(xué)生的高雅情趣，還有助于豐富學(xué)生的人文知識，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。
美術(shù)是一種視覺造型藝術(shù)形式，學(xué)生接觸美術(shù)時首先感受到線條、色彩、造型、質(zhì)感等，如山勢的雄偉、花卉的艷麗、溪水的清澈、小鳥的靈巧等，當(dāng)學(xué)生整體感知景物的形式美之后，才會產(chǎn)生更深刻的審美感知。因而，在美術(shù)教學(xué)中，可以通過美術(shù)作品陳列展、名作欣賞等方式，引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同時期、不同風(fēng)格的美術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)作品欣賞能力。[3]例如，在學(xué)習(xí)《絢麗的陽光》一課時，可以讓學(xué)生欣賞莫奈的《日出?印象》、《睡蓮》以及英國畫家康斯泰勃爾的《干草車》，讓學(xué)生對比不同畫家的繪畫風(fēng)格差異。再如，還可以讓學(xué)生欣賞張擇端的《清明上河圖》，感受北宋時期的經(jīng)濟繁榮、商業(yè)發(fā)達;欣賞董希文的《開國大典》，感受人民當(dāng)家做主的喜悅心情。
第三，將美育與技法訓(xùn)練結(jié)合起來。美術(shù)教育不僅僅是美術(shù)知識學(xué)習(xí)和繪畫技能訓(xùn)練，還包括審美思想、審美情感培養(yǎng)等。在美術(shù)教學(xué)中，筆墨、線條、色彩、造型等繪畫技法訓(xùn)練不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、判斷力和記憶力，還可以提高學(xué)生的審美感受能力。因而，在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)將素描、速寫、水粉等美術(shù)技法訓(xùn)練和審美教育結(jié)合起來，如在學(xué)習(xí)中國畫筆墨語言時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解線條的粗細、干濕、濃淡、剛?cè)帷⑤p重等，讓學(xué)生感受線條的形式美。在學(xué)習(xí)色彩時，可以讓學(xué)生觀察風(fēng)格不同的電影海報、色彩絢麗的霓虹燈、時尚的廣告牌等，引導(dǎo)學(xué)生體會不同形式的色彩美，感受色彩帶來的視覺沖擊力。例如，學(xué)習(xí)《多彩的風(fēng)景》時，可以將身邊的美麗風(fēng)景制作成多媒體圖片，讓學(xué)生分析自然界的色彩變化，引導(dǎo)學(xué)生體會自然色彩創(chuàng)造的視覺印象，提高學(xué)生對自然色彩美的感悟能力。
第四，提高學(xué)生創(chuàng)造美的審美想象力。審美教育不只是為了培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美的能力，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力和創(chuàng)造力。豐子愷先生說過，“想象是繪畫上最重要的一事……也可以用想象使之有形”。例如，對家鄉(xiāng)風(fēng)光的寫生時，可以讓學(xué)生想象家鄉(xiāng)美的景物，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣。在學(xué)習(xí)八年級美術(shù)中《觸摸美麗》一課時，可以讓學(xué)生欣賞教材中列舉的各種形式美，讓學(xué)生列舉自己所見到的各種美的事物，并讓學(xué)生說明理由。[4]
在大力開展素質(zhì)教育的今天，開展審美教育、提高學(xué)生的審美能力已成為美術(shù)教學(xué)改革的突破口。為此，應(yīng)將審美教育滲透到美術(shù)教學(xué)之中，以推進中學(xué)美術(shù)教學(xué)改革，促進學(xué)生的自由全面發(fā)展。
【參考文獻】
[1]祖文婷.對中學(xué)美術(shù)教學(xué)中實施審美教育的思考[J].新課程研究，2011（04）
[2]舒啟學(xué).淺議中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的審美教育[J].考試周刊，2013（05）
審美教育，即我們常說的美育，其根本目的是什么呢？我國近代美學(xué)家、教育家先生說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也?！保ā督逃筠o典》藝術(shù)條目）這個定義雖然未必全面，但蔡先生抓住了美育的本質(zhì)問題，對我們討論美育的根本目的是非常有啟發(fā)的。藝術(shù)固然比較集中、比較典型地表現(xiàn)了生活中的美，也比較充分地反映了人們的審美判斷和審美理想，但是，審美教育的內(nèi)容并不限于藝術(shù)?！白匀幻馈⑸鐣?， 特別是社會美，作為審美教育的內(nèi)容，其作用是不應(yīng)低估的?！保憦V智《基礎(chǔ)美學(xué)》正確的做法，是應(yīng)該把自然美、社會美、藝術(shù)美共同納入美育的范圍，把三者結(jié)合起來；而藝術(shù)教育在三者之中自然承擔(dān)首當(dāng)其沖的作用。
中學(xué)生的年齡一般在十二、三歲至十八、九歲之間。初中階段的學(xué)生基本上屬于少年時期，而高中階段的學(xué)生已開始步入青年時期。處于少年時期的初中生，是從童年到青年的過渡時期，在他們身上一方面保留了童年期富于幻想、可塑性強等特點，另一方面已出現(xiàn)了青年的某些年齡特點。他們身體的發(fā)育還不成熟，體力和意志還不太強，易于沖動，缺乏克制能力，興趣廣泛而不穩(wěn)定，好動而容易犯規(guī)，對于生活中的善惡美丑還缺乏辨別能力。這些身心特點，都說明了初中學(xué)生教育的艱巨性。作為全面發(fā)展教育的美育，在中學(xué)階段的任務(wù)，是培養(yǎng)他們感受美、欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣，并輔之以初步的創(chuàng)造美的技能訓(xùn)練，完成一定的低層次的美麗創(chuàng)造任務(wù)，以引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和追求。
（二）中學(xué)美術(shù)課教學(xué)中審美教育的內(nèi)容和途徑。
我們將《九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》有關(guān)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的條文進行剖析，并結(jié)合中學(xué)美育的任務(wù)，可將中學(xué)美術(shù)課的審美教育內(nèi)容作如下概括：
1.形式美感的培養(yǎng)。作為視覺造型藝術(shù)的美術(shù)，無不依賴形式而存在。學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審美形式，亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語言因素，如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。面對自然界的各種美好事物，也總是首先接觸如諸如山勢的高大雄偉、溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉的艷麗嫵媚等。
學(xué)生們通過對這些形式美的感受，構(gòu)成了對自然美和藝術(shù)美的整體知覺。但這些審美形式不一定一開始就能成為每個學(xué)生的感知對象。在沒有經(jīng)過老師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生寫生之前，它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)學(xué)生對形式美的感受 能力，就成了審美教育的重要方面。在中學(xué)美術(shù)課的最初階段，往往首先引導(dǎo)學(xué)生去認識線條的魅力。在中國傳統(tǒng)繪畫中，線條是造型的基礎(chǔ)，各種不同粗細、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚頓挫、剛?cè)岵⑿睢⒆兓獪y的線條，表現(xiàn)了不同造型、不同質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。在這里，線條具有神奇的魅力。美術(shù)教師要善于選擇有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品指導(dǎo)學(xué)生去進行欣賞和分析，然后通過白描練習(xí)加深理解。在素描和西畫中，線條不僅用來勾畫輪廓，而且是表現(xiàn)對象形體結(jié)構(gòu)和質(zhì)感的造型因素。在課堂中則通過臨摩優(yōu)秀素描作品和寫生，來培養(yǎng)學(xué)生對這一造型因素的感受和表現(xiàn)能力。
2.審美情趣的培養(yǎng)。梁啟超曾說過“情感教育最大的利器是藝術(shù)?！薄耙魳贰⒚佬g(shù)、文學(xué)這三件法寶把情感秘密的鑰匙都把握住了。”（《趣味教育與教育的趣味》），國外也有人主張藝術(shù)教育就是情感教育，這種論斷雖然未必全面，但情感教育作為審美教育的一種功能，是無可非議的。如一次家鄉(xiāng)風(fēng)景的寫生和校園風(fēng)光的描繪，可以激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的眷戀和保護校園環(huán)境的責(zé)任感。
中圖分類號：G633.955文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2013）11-0232-01
我們常常提起審美，倡導(dǎo)審美，那么什么是審美呢？"首先應(yīng)該明確什么是美，美是能夠使人們感到愉悅的一切事物，它包括客觀存在和主觀存在。其次我們應(yīng)該明確，審美是人們對一切事物的美丑做出一個評判的過程。審美是一種主觀的心理活動的過程，使人們根據(jù)自身對某事物的要求所做出的一種對事物的看法，因此具有很大的偶然性。但它同時也受制于客觀因素，尤其是人們所處的時代背景會對人們的評判標準起到很大的影響。"由此我們可以得出這樣的結(jié)論：審美是人類掌握世界的一種特殊形式，指人與世界（社會和自然）形成一種無功利的、形象的和情感的關(guān)系狀態(tài)。在教育教學(xué)中，我們常常會忽視對學(xué)生審美能力的教育。而在新的教育改革體制下，對于美育的教育提高到了一個新的層次，要求教師在教育教學(xué)的過程中一定要著重美育的教育。那么，美育教育在新的教育改革中到底處在一個什么位置呢？
1.美育教育的重要作用
美育又可稱為審美教育或美感教育，是運用審美形象的感染作用塑造人的知、情、意等符號實踐能力的教育形式，目的是實現(xiàn)人的全面發(fā)展。美育是素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，要盡快改變學(xué)校美育工作薄弱的狀況，將美育融入學(xué)校教育的全過程。對于中學(xué)生來說要加強音樂、美術(shù)課堂教學(xué)，通過審美活動，感受美、理解美、創(chuàng)造美，最后得到藝術(shù)美的潤澤和熏陶。
2.美育教育存在的阻力
2.1社會對美術(shù)課仍存在輕視心理。素質(zhì)教育在今天得到了前所未有的提倡，越來越多的教育工作者和普通民眾，都認識到了素質(zhì)教育的重要性，認識到了德、智、體、美、勞全面發(fā)展的重要性，但是在如何看待美術(shù)教育的問題上，觀念還是有所偏差，在應(yīng)試教育的壓力下，美術(shù)教育成為了基礎(chǔ)教育中素質(zhì)教育開展得最為艱難的階段，除了升學(xué)率之外，除此之外的一切活動都被看作是沒有意義的，偶爾的諸如跑步、聽音樂等時間很短的活動，也是為了讓學(xué)生們換換腦子，然后繼續(xù)鉆進書山題海之中，學(xué)校-課堂-家庭，三點一線的生活使學(xué)生們根本就沒有時間和精力去享受和涉及文化課以外的任何活動，其中就包括美術(shù)教育。 這是一個普遍的問題，不僅僅存在于幾所學(xué)校之中，如何改變長期以來的對于審美教育的漠視，真正關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，是整個中國教育界一個需要持續(xù)思考和努力的大問題。
2.2對美術(shù)課的認識不端正。長久以來，人們對美術(shù)的認識就是在上美術(shù)課時美術(shù)老師在黑板上隨意畫一幅簡單的畫，然后要求學(xué)生照著畫，或者在講臺上放一個簡單的物體，讓同學(xué)們照著畫下來。但是一些美術(shù)常識、美術(shù)的基本技能，常人也應(yīng)當(dāng)有所了解和掌握。記得臺灣知名女作家三毛在自傳中曾有這樣的敘述：她想要換一個板凳，在平面里畫出了三條腿之后，不知道第四條腿應(yīng)該畫到哪里，為此感到十分慚愧。其實這是一個很簡單的繪畫嘗試，只是涉及到了立體方面的初步知識。相信不僅僅是三毛，我們很多人想要描述一個物體的時候，也會常常覺得自己的繪畫水平實在是欠缺太多。所以說，素質(zhì)教育已經(jīng)是一個趨勢和必然，應(yīng)試教育觀念下培養(yǎng)出的人才已經(jīng)不適合綜合社會的發(fā)展趨勢，具有良好的審美素養(yǎng)和一定的藝術(shù)技能，已經(jīng)成為了人們?nèi)姘l(fā)展的客觀需要。
2.3學(xué)生對美術(shù)課的不重視。學(xué)生是教學(xué)的主體，他們的認識直接關(guān)系到所學(xué)學(xué)科的重視程度。長期以來美術(shù)的"小科"地位導(dǎo)致家長也對美術(shù)學(xué)科存在偏見，認為學(xué)習(xí)美術(shù)耽誤了主科的學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)不好的，升學(xué)希望不大的孩子才去學(xué)習(xí)美術(shù)，所以不允許學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)。至于孩子的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況，他們根本不關(guān)心。許多對美術(shù)有著濃厚的興趣的學(xué)生都因為家長的這種輕視的態(tài)度，而放棄了最初的理想。記得學(xué)生填《成長手冊》的時候，有一個學(xué)生對美術(shù)的態(tài)度這樣寫道："我要好好學(xué)習(xí)文化課，如果實在不行了，我就去當(dāng)畫家。"筆者不知道這位學(xué)生填《成長手冊》的時候是什么心態(tài)，但作為美術(shù)老師，看了這段話以后心情久久不能平靜，這么短短的一段話，讓老師感到傷心，但同時也折射出當(dāng)今社會上對美術(shù)的不重視，對美術(shù)的不了解。他們從來沒有意識到美術(shù)本身也是一門學(xué)科，對于個人完善和個人發(fā)展有著其它學(xué)科所無法替代的作用，主觀認識上尚且如此，實際行動則更不會有什么作為，在這種心態(tài)下是不可能開展好美術(shù)教育的，更難以讓學(xué)生接受到藝術(shù)美的潤澤和熏陶。
在大力進行課程改革，全面推進素質(zhì)教育的今天，倡導(dǎo)審美教育新觀念，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力，這必將為課程改革找到一個新的突破口，并有效地促進學(xué)生的發(fā)展，學(xué)校、家長、社會都應(yīng)深思。我們也清醒地看到，高中美術(shù)課程改革是一個長期而又艱巨的過程，許多歷史的遺留問題和理念的轉(zhuǎn)變也絕非是一朝一夕之功。一個沒有文化和藝術(shù)素養(yǎng)的民族，將無法立足于21世紀的世界強大民族之林，而真正的文化素養(yǎng)則必須通過真正的藝術(shù)教育才能達到。今天，在培養(yǎng)21世紀高素質(zhì)人才的時候，美術(shù)教育也將開拓出一片新的領(lǐng)域。
參考文獻
一、加強音樂欣賞
音樂是聽覺的藝術(shù)，情感的體驗，我們的教學(xué)目的就是要訓(xùn)練學(xué)習(xí)聽音樂的能力。音樂欣賞是對學(xué)生進行審美教育的最直接的過程，音樂的審美要從學(xué)會欣賞、評價一首作品開始，了解歌（樂）曲所體現(xiàn)的審美特征。在整個初中音樂教材中的欣賞里，既有古今中外名家名作，又有中西方各個不同歷史時期的代表作。種類之齊全，內(nèi)容之豐富是對學(xué)生進行審美教育的極好教材。利用教材的這種刻意安排，充分發(fā)揮欣賞課的作用，對提高學(xué)生的審美能力將起到事半功倍的效果。為使音樂欣賞取得良好效果，必須處理好以下幾個環(huán)節(jié)：
（1）精心設(shè)計教學(xué)過程，包括教學(xué)手段和方式。首先要避免生硬的強調(diào)作品的歷史意義和作者的情感態(tài)度。而要在生動地提供學(xué)生能夠接受而又必須了解的音樂知識和有關(guān)的背景知識的情況下，引導(dǎo)學(xué)生體會作品的藝術(shù)語言和音樂要素的運用，進而了解作品的藝術(shù)特點。所有的音樂概念都應(yīng)盡量用音響來體現(xiàn)。在安排多首作品一同欣賞時，可簡單地進行一些比較和聯(lián)系，區(qū)分不同作品的不同處理法及它們的審美特質(zhì)。將學(xué)生觸過和了解到的音樂知識及技能使用到對作品分析中來，以訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生對作品的藝術(shù)分析能力和對美的感受能力。
（2）充分準備教學(xué)資料。如果資料準備不足，光靠教師在前頭說教、灌輸，學(xué)生所能了解掌握的知識將是零散的、單純的和不怎么完整的，課堂的效果也不活躍，學(xué)生的興奮和興趣也不太容易激發(fā)起來，其對教材的吸收率將是很低的。因此，為使音樂欣賞課更有效果，教師課前要做好充分的準備（同一首歌（樂）曲的不同音響資料），掛圖、幻燈片，錄像片、圖片等等，可增加信息量，增強欣賞課的藝術(shù)感染力。
（3）采取生動靈活的教學(xué)方法?？梢灾v故事的方式、討論的方式、觀看同學(xué)上臺演唱（奏）等方式進行，增強課堂的氣氛和活力。例如：欣賞音樂作品時，老師有意安排一些情境可調(diào)動學(xué)生動腦思考和聯(lián)想，使學(xué)生整體參與意識增強。參與和配合將會提高欣賞效果。
（4）注意電教媒體的應(yīng)用。實踐證明，發(fā)揮現(xiàn)代教育媒體在作品欣賞中的應(yīng)用，可拓寬教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，提高教學(xué)效益。例如：VCD中的歌曲欣賞和錄像帶音樂欣賞中的背景畫面，給音樂的意境提出了良好的效果，使學(xué)生更容易了解音樂，在圖片幻燈放映的特定氛圍中，老師動聽的引導(dǎo)講述、清晰明靜的畫面、將會引起學(xué)生情緒的強烈反應(yīng)，激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣近而參與產(chǎn)生共鳴。興之所至，趣味盅然。
二、挖掘美育素材
在音樂授課過程中，教師要對蘊含在教材中的美育因素加以概括和提煉，并加以刻意地強調(diào)?增加審美教育的效果。如：對音樂的速度，讓學(xué)生參與律動去感受苦樂，對于節(jié)奏，可讓學(xué)生玩弄打擊樂，去進行感受和領(lǐng)悟。既可擴大學(xué)生的審美領(lǐng)域，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，使學(xué)生增加對美的認識和分辨，加深對美的理解。
三、重視美感的訓(xùn)練
音樂課屬于美育范疇。我們既要使學(xué)生具有美的意識、美的觀念，又必須具備表現(xiàn)美的方法和技術(shù)，也就是說既要注重對美的感受力、判斷力、想象力和理解力的訓(xùn)練，又要注重表現(xiàn)美的知識和能力的訓(xùn)練。我們應(yīng)明確學(xué)校藝術(shù)教育是非藝術(shù)專業(yè)的人才教育?？蛇m當(dāng)降低對學(xué)生技能的要求.以便面對全體學(xué)生，讓大家都能夠接受，都能感受到音樂的美。一個學(xué)生想要有音樂修養(yǎng)饣腦子里必須裝有大量的音樂旋律。這需要長時間的積累。故，從一定意義上說，音樂課的每一環(huán)節(jié)，音樂教學(xué)的整個過程，教師都必須貫穿對美感的訓(xùn)練。具體地說，就是要培養(yǎng)學(xué)生的音樂記憶、音樂想象、音樂認知能力。讓學(xué)生充分理解感受課業(yè)練習(xí)中多種美的類別和特征，引導(dǎo)他們將各自對美的感受和理解、貫穿到練習(xí)之中進行應(yīng)用，獲得藝術(shù)表現(xiàn)的愉悅和。
四、營造審美氛圍
為了更好地提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和增強美育的效益，還應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件，努力營造藝術(shù)氛圍。如：請一些在器樂、聲樂、表演上有特長的學(xué)生上講臺來演唱、演奏、表演節(jié)目。進而使每個同學(xué)都能上臺來表演√目，培菜同學(xué)們的自信心、培養(yǎng)學(xué)生與人合作的精神。也可讓學(xué)生各自帶一些自己家里的CD、LD、VCD等自認為好聽的音響資料，在上課前幾分鐘甚至后幾分鐘，播放給大家聽。開闊他們的視野，提高他們對其他音樂的評價能力。同時，在音樂教室開辟音樂教學(xué)園地、張貼著名音樂家的掛像，等等。久而久之，形成一個積極的良性循環(huán)，對鞏固和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和審美能力有著很大的推動作用。
