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篇1

一、法律援助的產(chǎn)生

據(jù)相關(guān)材料調(diào)查顯示，我國(guó)最早出現(xiàn)的從事法律援助方面的組織是武漢大學(xué)的“社會(huì)弱者權(quán)利保護(hù)中心”，它是一家民間的法律援助組織。由此可見，法律援助并不是從來(lái)就有的，而是近幾年才產(chǎn)生的，還是個(gè)新生兒。7月16日國(guó)務(wù)院第15次常務(wù)會(huì)議通過(guò)并于9月1日頒布施行《法律援助條例》后，我國(guó)法律援助事業(yè)進(jìn)入了嶄新的階段，進(jìn)入了法律化的階段。那么怎樣來(lái)給法律援助定義呢？

廣義上的法律援助是指為經(jīng)濟(jì)困難的或者特殊案件的當(dāng)事人（社會(huì)上的弱勢(shì)群體）提供減收或者完全免費(fèi)的法律幫助的一種制度。服務(wù)的形式可以是法律咨詢，代擬法律文書，提供刑事、民事、行政訴訟、非訴訟法律事務(wù)和公正。狹義上的法律援助是指符合資格的申請(qǐng)人，在民事、行政、刑事訴訟中提供代表律師（法律援助工作者）的服務(wù)，目的是確保任何具備充分理由提出訴訟或答辯的人，不會(huì)因?yàn)槿狈?jīng)濟(jì)能力或出于弱勢(shì)群體地為而無(wú)法打官司，保護(hù)自己的合法權(quán)益。

《法律援助條例》第三條第一款規(guī)定，法律援助市政府的責(zé)任，縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)采取積極措施推動(dòng)法律援助工作，為法律援助提供財(cái)政支持，保障法律援助事業(yè)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展；第八條規(guī)定，國(guó)家支持和鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體、事業(yè)單位等社會(huì)組織利用自身的資源為經(jīng)濟(jì)困難的公民提供法律援助。&61546;由此可見，社會(huì)各界法律援助組織的成立是有法律依據(jù)的。石河子大學(xué)法律援助中心就是依據(jù)《法律援助條例》的規(guī)定，依靠法學(xué)專業(yè)的法律知識(shí)資源優(yōu)勢(shì)，經(jīng)院團(tuán)委同意，報(bào)校團(tuán)委批準(zhǔn)成立的。

二、石河子大學(xué)法律援助中心的成長(zhǎng)歷程

（一）、石河子大學(xué)法律援助中心的成立及內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)

“大學(xué)生法律援助組織,是一個(gè)以大學(xué)生為主體,面向社會(huì),無(wú)償為公眾服務(wù)的公益性組織,它有著先天的優(yōu)越性,對(duì)于培養(yǎng)法律后備人才和解決法律援助供需矛盾起著極其重要的作用。”&61547;石河子大學(xué)法律援助中心正是本著“學(xué)以致用，服務(wù)社會(huì)”的宗旨而成立的。

石河子大學(xué)法律援助中心前身為石河子大學(xué)學(xué)生法律援助中心，成立于11月，它是一個(gè)以在校法律系本科生為主要成員，并聘請(qǐng)校內(nèi)外教師，律師為指導(dǎo)老師和顧問(wèn)，面向社會(huì)經(jīng)濟(jì)困難的公民依法提供無(wú)償?shù)姆煞?wù)的志愿者社團(tuán)。

該中心以理論聯(lián)系實(shí)際為工作原則，以義務(wù)法律咨詢、宣傳法律法規(guī)為其基本的工作內(nèi)容；以論壇、講座等方式學(xué)習(xí)法律法規(guī)，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；組織其成員深入社會(huì)開展多種形式的法律服務(wù)活動(dòng)，并且積極開展同國(guó)內(nèi)各法律院校同類社團(tuán)的學(xué)術(shù)交流與合作。

成立之初，中心下設(shè)團(tuán)支部，主任，秘書處，事務(wù)部一部，事務(wù)部二部，事務(wù)部三部。秘書處（下設(shè)網(wǎng)絡(luò)組、刊物組、外聯(lián)組）的主要工作是辦公室日常事務(wù)，值班、負(fù)責(zé)接待來(lái)訪等。事務(wù)一部的主要工作為行政復(fù)議，勞動(dòng)糾紛，婦女，兒童權(quán)益來(lái)案件的咨詢及相關(guān)法律法規(guī)的宣傳；事務(wù)二部的主要工作為一部以外的民

事類案件的咨詢及相關(guān)法律法規(guī)的宣傳；事務(wù)三部的主要工作為刑事案件的咨詢及相關(guān)法律法規(guī)的宣傳。石河子大學(xué)法律援助中心有其自己完整的章程，法律援助服務(wù)范圍，法律援助審核程序，法律援助中心工作制度和值班守則，以確保法律援助中心的一切工作能順利開展。

事物總在不斷發(fā)展中壯大，作為石河子大學(xué)學(xué)生面向社會(huì)開展的法律援助的專業(yè)性公益性社團(tuán)，該中心自它成立起的第一天就謹(jǐn)奉“學(xué)以致用，服務(wù)社會(huì)”的宗旨，圍繞“學(xué)法、用法、普法、援助”這一核心大膽嘗試，盡其所學(xué)積極為在校師生和社會(huì)弱勢(shì)群體服務(wù)。

石河子大學(xué)學(xué)生法律援助中心發(fā)展到今天的石河子大學(xué)法律援助中心，由于工作的需要，精簡(jiǎn)了一些部門，其內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)為委員會(huì)，團(tuán)支部，主任，副主任，事務(wù)部，檔案部，外聯(lián)部和宣傳部部門。

（二）、石河子大學(xué)法律援助中心的活動(dòng)

石河子大學(xué)法律援助中心，以接待咨詢?yōu)槿粘９ぷ?。同時(shí)舉辦自成立以來(lái)的每年的重大法制宣傳日活動(dòng)。例如，舉辦每年的“3&61590;15消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)日”法制宣傳活動(dòng)；舉辦每年的“五&61590;一”、“六&61590;一”、“十&61590;一”校園法制宣傳活動(dòng)；舉辦每年的“12&61590;4憲法宣傳日”普法宣傳活 動(dòng)；并成功舉辦了首屆“十&61590;一物權(quán)法宣傳”活動(dòng)，承辦石河子大學(xué)政法學(xué)院“大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)”送法下鄉(xiāng)活動(dòng)，以及協(xié)辦每年的“西域法學(xué)高峰論壇”。

在活動(dòng)中，我們組織學(xué)生參加，邀請(qǐng)指導(dǎo)老師帶隊(duì)，接受相關(guān)的新聞媒的采訪報(bào)道。我們發(fā)放各種法制宣傳單，接待來(lái)訪咨詢，現(xiàn)場(chǎng)為他們解決疑難問(wèn)答，提供解決辦法，若遇有重大案件，則有專門人員負(fù)責(zé)接待，并給予滿意答復(fù)。在三下鄉(xiāng)中，我們送出了法律咨詢，普法宣傳，法律援助，不僅發(fā)放法律法規(guī)傳單，接待咨詢，還進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，深入群眾，知群眾之所難，給群眾之所需，真正地做到了學(xué)以致用，服務(wù)群眾，并受到了群眾的一致好評(píng)。

石河子大學(xué)法律援助中心成立以來(lái)，共接待來(lái)訪咨詢上萬(wàn)次，接待案例上千個(gè)，并案件近十余起，真正地幫助了經(jīng)濟(jì)困難的公民，收到了良好的社會(huì)效果。

9月2日，我校成功舉辦了“第三屆西域法學(xué)高峰論壇”。我國(guó)著名法學(xué)家，刑法學(xué)泰斗，武漢大學(xué)博士生導(dǎo)師，資深法學(xué)教授馬克昌來(lái)我校作專題講座，并高興地給法律援助中心題詞：“維護(hù)弱者權(quán)利，保護(hù)公平正義”。馬克昌教授治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)貫中西，享譽(yù)學(xué)界，與中國(guó)人民大學(xué)高銘暄教授合成為我國(guó)刑法學(xué)界的“北高南馬”。馬老對(duì)法律援助中心給予厚望，他希望我們能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)為弱勢(shì)群體做好法律援助工作，加大普法宣傳工作，提高人們的法律意識(shí)，真正做到保護(hù)弱者權(quán)益，維護(hù)公平正義，我們將繼續(xù)努力，不辜負(fù)馬老厚望。

10月13日，我校再次成功地舉辦了“第四屆西域法學(xué)高峰論壇”。北京大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)朱蘇力，憲法與行政法學(xué)研究室主任姜明安，憲法與行政法學(xué)研究室副主任兼石河子大學(xué)政法學(xué)院院長(zhǎng)王磊，刑法學(xué)研究室主任陳興良一行四人來(lái)到我校，分別作了專題講座，并分別高興地給石河子大學(xué)法律援助中心題詞，對(duì)石河子大學(xué)法律援助中心給予了厚望。

三、大學(xué)生法律援助存在的重要意義

從以上的論述可知大學(xué)生法律援助的存在有著多方面的意義，下面筆者結(jié)合以上論述來(lái)具體分析大學(xué)生法律援助存在的意義。

（一）、大學(xué)法律援助中心存在對(duì)學(xué)生的重要意義

石河子大學(xué)法律援助中心是一個(gè)以在校法律系本科生為主要成員，并聘請(qǐng)校內(nèi)外教師，律師為指導(dǎo)老師和顧問(wèn)，面向社會(huì)經(jīng)濟(jì)困難的公民依法提供無(wú)償?shù)姆煞?wù)的志愿者社團(tuán)。該中心自它成立起的第一天就謹(jǐn)奉“學(xué)以致用，服務(wù)社會(huì)”的宗旨，圍繞“學(xué)法、用法、普法、援助”這一核心大膽嘗試，盡其所學(xué)積極為在校學(xué)生和社會(huì)弱勢(shì)群體服務(wù)。

根據(jù)石河子大學(xué)法律援助中心成立的宗旨，石河子大學(xué)法律援助中心的日常事務(wù)及開展的活動(dòng)，（這些已在上文中論述過(guò)了，這里不在贅述）組織學(xué)生開展案例分析討論，論壇及模擬法庭等內(nèi)部活動(dòng)，提高了學(xué)生的基礎(chǔ)理論水平，使學(xué)生的專業(yè)技能更加堅(jiān)實(shí)，還為對(duì)外援助打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

由此可見，石河子大學(xué)法律援助中心首先為石河子大學(xué)政法學(xué)院法學(xué)專業(yè)學(xué)生提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)，實(shí)踐平臺(tái)，有利于自身理論的提高，真正體現(xiàn)了“法律援助可以全面培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能”。&61548;

其次，石河子大學(xué)法律援助中心給學(xué)生提供了解社會(huì)法律需求的窗口，促進(jìn)學(xué)生良好法律職業(yè)道德素質(zhì)的形成。法援通過(guò)對(duì)外開展普法宣傳，法律咨詢與援助活動(dòng)，幫助需要幫助的弱勢(shì)群體，為他們提供無(wú)償?shù)姆勺稍?，案件等，在很大程度上鍛煉了我們自己的專業(yè)技能，真正地做到了邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，理論與實(shí)踐相結(jié)合的效果。

石河子大學(xué)法律援助中心，能夠?yàn)樨毨д咛峁┯行У姆煞?wù)創(chuàng)造一種很好的法律援助模式。“法援所承辦的每一件案件都是貧困者的案件,這有助于學(xué)生了解社會(huì)最普通民眾的法律需求，使學(xué)生在承辦具體的案件中了解什么是真正的司法公正。在這樣的案件中進(jìn)行律師職業(yè)道德教育所達(dá)到的效果是學(xué)生在課堂上不可能達(dá)到的。這有利于培養(yǎng)承辦案件的學(xué)生對(duì)于全社會(huì)特別是當(dāng)事人的責(zé)任心,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于實(shí)現(xiàn)司法公正目標(biāo)的奮斗、獻(xiàn)身精神。學(xué)生在辦案中能夠培養(yǎng)社會(huì)正義感和職業(yè)道德,從而使法律援助案件有質(zhì)量上的保證?！?61549;

總之，大學(xué)生法律援助的存在不僅可以使法援的成員學(xué)到法律方面的知識(shí)，更能學(xué)到社會(huì)實(shí)踐的本領(lǐng)。我們運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，服務(wù)于社會(huì)，不僅把我們所學(xué)的理論得到了應(yīng)用，還鍛煉的我們的溝通交際等綜合能力。

（二）、大學(xué)法律援助對(duì)社會(huì)的重要意義

石河子大學(xué)法律援助中心是一個(gè)面向社會(huì)經(jīng)濟(jì)困難的公民依法提供無(wú)償?shù)姆煞?wù)的志愿者社團(tuán)。學(xué)生法律援助中心自它成立起的第一天就謹(jǐn)奉“學(xué)以致用，服務(wù)社會(huì)”的宗旨，圍繞“學(xué)法、用法、普法、援助”這一核心大膽嘗試，盡其所學(xué)積極為在校學(xué)生和社會(huì)弱勢(shì)群體服務(wù)。從該中心的性質(zhì)就能看出它的成立對(duì)社會(huì)有著不可替代的作用。

石河子大學(xué)法律援助中心每年利用節(jié)假日和法制宣傳日開展的法律宣傳活動(dòng)，大力宣傳法律法規(guī)，一方面使更多的人了解了法律知識(shí)，增強(qiáng)了他們的用法律武器維護(hù)自身合法權(quán)益的意識(shí)，使廣大群眾受益。另一放方面也為國(guó)家普法，進(jìn)行法制建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)，收到了良好的社會(huì)效果。

篇2

而閱讀理論性的書籍，其精密的邏輯思維、推理論證、辨疑析難的能力，顯然對(duì)訓(xùn)練思維、培養(yǎng)能力有著更為重要的意義。大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)多少可達(dá)到這一目的。而大學(xué)語(yǔ)文課的一個(gè)重要意義，即在于傳承文化?！八^文化，就是一個(gè)民族在悠長(zhǎng)的歷史中，在一種制度下形成的、滲透到民族的血脈中的集體記憶，一種思維方式、價(jià)值觀和行為模式?！蹦欠N以學(xué)術(shù)為生命的不懈追求，正是對(duì)優(yōu)秀文化的傳承，是華夏民族的凝聚力所在。專業(yè)乃謀生技能，而文化則是立身之根本。知識(shí)和文化的脫節(jié)，只會(huì)使一個(gè)大學(xué)生在未來(lái)發(fā)展中走向狹窄，無(wú)創(chuàng)新性，甚至于生活中缺少靈性，缺乏為人的情趣。從政法學(xué)院的實(shí)際情況看，大學(xué)語(yǔ)文課的開設(shè)應(yīng)放在一年級(jí)。剛?cè)胄５拇髮W(xué)生，對(duì)學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活充滿了新鮮感，而對(duì)于課程的選擇無(wú)功利性。雖說(shuō)是語(yǔ)文，但它的內(nèi)容安排和講授方法絲毫不同于中學(xué)，因?yàn)闆](méi)有高考的壓力，學(xué)生們才能在老師引領(lǐng)下，慢慢讀，慢慢看，在重讀經(jīng)典中體會(huì)語(yǔ)言之美，體會(huì)文章中所表達(dá)的情感、態(tài)度，體驗(yàn)不同的人生況味，潛移默化地積累生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)。從以前授課的經(jīng)驗(yàn)看，許多學(xué)生認(rèn)為，大學(xué)四年中，真正有內(nèi)容、不枯燥的課反而是大學(xué)語(yǔ)文。當(dāng)然，在今天的大學(xué)語(yǔ)文課的內(nèi)容上，可以相對(duì)增加一些法律文選，讓學(xué)生在對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)與文化的理解中，體悟前人是如何貫徹、實(shí)踐法律精神，進(jìn)而構(gòu)建和諧社會(huì)的。

篇3

語(yǔ)文學(xué)習(xí)完整的結(jié)構(gòu)由3個(gè)部分組成：

（1）語(yǔ)文課堂教學(xué)；

（2）第二語(yǔ)文教學(xué)渠道；

（3）語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。

課堂教學(xué)是主體，第二語(yǔ)文教學(xué)渠道和語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境是“兩翼”。尤其是在后示性時(shí)代，學(xué)生在信息的獲取上絲毫不滯后于教師，甚至多于教師，以往教師在信息占有上的優(yōu)勢(shì)地位逐漸被削弱了。如果語(yǔ)文教學(xué)仍然秉承“以課堂為中心，以教材為中心，以教師為中心”的舊教育觀念，只會(huì)與當(dāng)今變化迅猛的信息時(shí)代格格不入?！按笳Z(yǔ)文教育”要落到實(shí)處，就要沖破“三中心”的舊教育觀念的牢籠，要以課堂為基地，并延伸至廣闊的社會(huì)生活、家庭生活中。因此，“大語(yǔ)文教育”觀具體化到操作層面，即為“大教材觀”、“大課堂觀”、“大教法觀”。

2受大語(yǔ)文教育啟發(fā)對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的思考

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的目標(biāo)是喚起醫(yī)學(xué)生敬畏生命的理念，塑造和完善學(xué)生的道德人格、醫(yī)德素質(zhì)和職業(yè)價(jià)值觀、豐富的醫(yī)學(xué)倫理知識(shí)、良好的醫(yī)學(xué)倫理意識(shí)和較強(qiáng)的醫(yī)學(xué)倫理思維能力。與傳授知識(shí)相比，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育更注重信念的培養(yǎng)，而信念的培養(yǎng)是道德主體經(jīng)由他律到自律、內(nèi)化為主體生命一部分的過(guò)程，這就決定了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)手段的開放性。這與重在培養(yǎng)學(xué)生情感、信念等的語(yǔ)文學(xué)科在教學(xué)目標(biāo)上具有相似性。受“大語(yǔ)文教育”的啟發(fā)，筆者試圖從大教材觀、大課堂觀、大教法觀出發(fā)，為醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)提出建議。

2.1大教材觀醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究?jī)?nèi)容十分廣泛，既要研究醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論、基本原則、規(guī)范和范疇體系，又要研究在醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)應(yīng)用中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，如醫(yī)患關(guān)系問(wèn)題、醫(yī)療衛(wèi)生資源分配問(wèn)題等，還包括醫(yī)學(xué)科學(xué)所特有的道德問(wèn)題，如人體試驗(yàn)、器官移植、克隆等。因此，內(nèi)容涉及哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)僅僅局限于教材是不夠的，不能滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的求知欲，不能有效培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究?jī)?nèi)容的開放性決定了要以一切適合的素材作為教材，包括課本、報(bào)刊雜志、新聞媒體的相關(guān)熱點(diǎn)、相關(guān)的影視作品及醫(yī)學(xué)人文著作、臨床案例等，其根本特點(diǎn)是課堂教學(xué)的目的不是把教材的學(xué)習(xí)當(dāng)成唯一的學(xué)習(xí)任務(wù)，而是把能力的提升、知識(shí)的積累、素養(yǎng)的積淀作為教學(xué)的目的。例如，大多數(shù)教材對(duì)知情同意權(quán)的論述主要為知情同意權(quán)的概念及理論上如何應(yīng)用，缺乏與現(xiàn)實(shí)應(yīng)用對(duì)接的橋梁，也不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，在介紹患者知情同意權(quán)這一應(yīng)用性較強(qiáng)的內(nèi)容時(shí)，要應(yīng)用一切有價(jià)值的素材，包括通過(guò)教材以了解其理論應(yīng)用、相關(guān)的學(xué)術(shù)論文以了解學(xué)術(shù)前沿及動(dòng)態(tài)、影視資料如《死亡工廠》以明白知情同意權(quán)的起源、醫(yī)學(xué)臨床領(lǐng)域出現(xiàn)的一些典型案例，以使學(xué)生更直觀生動(dòng)地了解其臨床應(yīng)用。在介紹其他內(nèi)容時(shí)，同樣需要將一切與之相關(guān)且有價(jià)值的素材引入課堂，一方面使學(xué)生掌握相關(guān)內(nèi)容的全方位的理論介紹；另一方面由于理論與實(shí)踐往往有差距，進(jìn)而通過(guò)多種素材的結(jié)合生動(dòng)地呈現(xiàn)其在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用，以提升醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)實(shí)效性。

2.2大課堂觀大課堂觀就是打破傳統(tǒng)的有限課堂的時(shí)空觀念，立足課堂并超越課堂進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過(guò)上述對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)目標(biāo)的介紹可以看出，與醫(yī)學(xué)專業(yè)課相比，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)目標(biāo)更多的是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生理念、素質(zhì)、價(jià)值觀、情感等更為柔性的素質(zhì)，這些素質(zhì)的提升需要的不僅是理論知識(shí)及實(shí)踐技能的傳授，更需要的是循序漸進(jìn)、潤(rùn)物無(wú)聲般的人文氛圍的熏陶。如果只是局限在一個(gè)學(xué)期固定的教學(xué)時(shí)數(shù)中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)。因此，在教學(xué)安排上，不能只以課堂為醫(yī)學(xué)生唯一接受醫(yī)學(xué)倫理素養(yǎng)培育的基地，而應(yīng)當(dāng)貫穿于醫(yī)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)階段。筆者認(rèn)為可分三個(gè)階段進(jìn)行：

（1）醫(yī)學(xué)生在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段：以講座形式進(jìn)行啟蒙教育，內(nèi)容主要為希波克拉底誓言、中國(guó)醫(yī)學(xué)生誓詞、對(duì)生命的敬畏、對(duì)生與死意義的求索等思想教育，以端正學(xué)醫(yī)的動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)目的；

（2）醫(yī)學(xué)生進(jìn)入臨床學(xué)習(xí)階段：開展理論教育及實(shí)踐教育，即多種教學(xué)方法并用進(jìn)行醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的醫(yī)德、臨床決策能力、生命高新技術(shù)應(yīng)用出現(xiàn)的倫理問(wèn)題等內(nèi)容的教育，并進(jìn)行專題討論；

（3）醫(yī)學(xué)生進(jìn)入臨床見實(shí)習(xí)階段：加強(qiáng)實(shí)踐教育，以床邊教學(xué)、案例分析、調(diào)查討論等形式，提升醫(yī)學(xué)生的臨床決策能力，使醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論、規(guī)范在學(xué)生動(dòng)手親身實(shí)踐過(guò)程中內(nèi)化為其生命過(guò)程的一部分。

2.3大教法觀教學(xué)有法，但無(wú)定法。大教法觀是打破固定的教學(xué)模式，改變課堂的程式結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)教師個(gè)性化教學(xué)。按照唯物主義的基本觀點(diǎn)，內(nèi)因（自我教育、內(nèi)心陶冶）是變化的根據(jù)，外因（外部約束）是變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因才能起作用，因此外部教育和約束歸根到底要通過(guò)學(xué)生自我教育才能產(chǎn)生教育意義。道德準(zhǔn)則只有被學(xué)生自己去追求、獲得和親身體驗(yàn)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能成為學(xué)生的精神財(cái)富。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)要運(yùn)用一切能提升醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論與實(shí)踐教學(xué)效果的教學(xué)方法。理論教學(xué)如CBL教學(xué)法、PBL教學(xué)法、敘事教學(xué)法、故事引入法、模擬講座法、專題論辯法等，減少說(shuō)教式的灌輸，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程的興趣，從而促使醫(yī)學(xué)生在社會(huì)交往與實(shí)踐中進(jìn)行自我倫理教育；實(shí)踐教學(xué)方面要引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走進(jìn)大課堂，創(chuàng)設(shè)更多接觸患者及醫(yī)療工作的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題，有目的地開展各類專項(xiàng)調(diào)查。調(diào)查可以是座談式、訪問(wèn)式、問(wèn)卷式等，讓學(xué)生深入到醫(yī)療實(shí)踐中去，與醫(yī)務(wù)人員、患者和社會(huì)人群直接打交道，根據(jù)調(diào)查目的搜集第一手資料，掌握實(shí)際情況。目前國(guó)家級(jí)、省級(jí)、校級(jí)鼓勵(lì)大學(xué)生參與到創(chuàng)新及科研的課題中。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)方面的選題可以共同討論，在指導(dǎo)教師的引導(dǎo)下鼓勵(lì)學(xué)生分組調(diào)研，將調(diào)研結(jié)果匯總整理并分析，寫出調(diào)研報(bào)告，盡可能使每個(gè)學(xué)生都感受并了解到醫(yī)療領(lǐng)域的問(wèn)題所在。我校思政部每學(xué)期組織1～2次實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)的基地選擇一般會(huì)傾向于紅色革命基地、基層醫(yī)療、基層教育等。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)實(shí)踐也可以借助這個(gè)平臺(tái)，使學(xué)生將抽象的理論具體化、形象化。此外，還可以開展暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、義務(wù)支醫(yī)活動(dòng)等，使學(xué)生通過(guò)親身感觸，加深對(duì)教材內(nèi)容的理解，運(yùn)用醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的原理分析和解決實(shí)際問(wèn)題，以提升其社會(huì)實(shí)踐能力，使醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

篇4

2、用人單位招聘工作中的法制化缺失隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，越來(lái)越多的大小企業(yè)興起，因此企業(yè)的發(fā)展水平和企業(yè)的資質(zhì)水平也出現(xiàn)參差不齊的狀態(tài)。不同的企業(yè)在大學(xué)生招聘中的用人觀念和法律意識(shí)也是不同的，由于學(xué)生缺乏對(duì)自身合法權(quán)益保障的武器，一些企業(yè)或用人單位便憑借這一點(diǎn)，顯性或者隱形地侵占學(xué)生權(quán)益。如勞動(dòng)合同的不平等設(shè)置、各種陷阱如試用期延長(zhǎng)、收取培訓(xùn)費(fèi)以及隨意調(diào)動(dòng)和開除大學(xué)生等現(xiàn)象。這些缺乏法制化招聘工作尤其在一些小中型企業(yè)較為常見。究其原因，主要在于：大學(xué)生法律意識(shí)的淡薄，生活經(jīng)驗(yàn)缺乏。大學(xué)生法律意識(shí)的淡薄，是一些用人單位肆意謀求自身利益，侵害大學(xué)生權(quán)益的主要原因。用人單位對(duì)就業(yè)法律法規(guī)認(rèn)識(shí)不夠或者道德的缺失。政府和學(xué)校維護(hù)大學(xué)生就業(yè)權(quán)益的手段缺乏。學(xué)生遭遇就業(yè)糾紛時(shí)，學(xué)?；蛘哒荒芴峁┯行У膸椭?，學(xué)生很難從政府或者學(xué)校得到實(shí)質(zhì)性的幫助。

3、人才市場(chǎng)大學(xué)生就業(yè)中的法制化缺失人才市場(chǎng)也是大學(xué)生獲得工作機(jī)會(huì)的一個(gè)有效途徑，隨著人才市場(chǎng)的不斷發(fā)展，人才市場(chǎng)逐漸發(fā)展成為一個(gè)非公有制單位，成為大學(xué)生就業(yè)中值得信賴的就業(yè)平臺(tái)。但是人才市場(chǎng)在就業(yè)工作開展中，仍然出現(xiàn)一些法制化缺乏的現(xiàn)象，如人才市場(chǎng)仍然出現(xiàn)一些騙子公司或者用人單位的虛假宣傳等，對(duì)大學(xué)生的就業(yè)產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。其次，人才市場(chǎng)在法制宣傳上，也存在著只注重形式的現(xiàn)象。出現(xiàn)此現(xiàn)象的原因主要在于人才市場(chǎng)對(duì)于法制意識(shí)的不重視，在招聘程序上不規(guī)范，對(duì)用人單位的資質(zhì)審核不達(dá)標(biāo)以及對(duì)人才市場(chǎng)的相關(guān)制度沒(méi)有進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)管。

4、大學(xué)生自身法制化意識(shí)缺失大學(xué)生自身法制化意識(shí)的缺乏，不只是體現(xiàn)在用人單位的選擇上出現(xiàn)不清晰的現(xiàn)象，還體現(xiàn)在對(duì)就業(yè)法律的關(guān)注程度上。很多大學(xué)生在就業(yè)工作中，過(guò)于注重高薪，低工作量或者過(guò)于注重工作機(jī)會(huì)的獲得而缺乏對(duì)公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的考慮。其次，大學(xué)生在就業(yè)中的法律意識(shí)也比較淡薄，由于社會(huì)的一些不良思想，也讓大學(xué)生對(duì)法律的公正性產(chǎn)生質(zhì)疑，在遭遇就業(yè)糾紛時(shí)，很難意識(shí)到要用法律維權(quán)。

二、實(shí)現(xiàn)并加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)法制化的有效措施

1、政府部門的相關(guān)措施政府在對(duì)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控時(shí)，相關(guān)部門要重視對(duì)大學(xué)生就業(yè)合法權(quán)益的維護(hù)。因此，政府需要加強(qiáng)監(jiān)督力度，對(duì)用人單位的用人制度進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)范，在勞動(dòng)工資和人事管理等方面，對(duì)用人單位進(jìn)行落實(shí)，保證用人單位與就業(yè)的大學(xué)生簽署合法的合同，對(duì)大學(xué)生的合同和檔案進(jìn)行統(tǒng)一管理。另外，政府要對(duì)侵犯大學(xué)生合法權(quán)益的單位進(jìn)行嚴(yán)厲打擊，讓用人單位了解違法用人的后果，同時(shí)也讓大學(xué)生樹立維權(quán)的意識(shí)，讓大學(xué)生在就業(yè)中遭遇不公平待遇時(shí)能夠自主舉報(bào)和投訴。最后還可以通過(guò)對(duì)用人單位建立統(tǒng)一的考評(píng)制度，來(lái)完善對(duì)用人單位人事管理的監(jiān)督。

2、高校部門的相關(guān)措施高校法制化的加強(qiáng)需要通過(guò)三個(gè)方面展開，首先是要以提高大學(xué)生就業(yè)質(zhì)量為就業(yè)工作重點(diǎn)，因此需要高校就業(yè)指導(dǎo)部門加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生就業(yè)中的法律問(wèn)題的重視，建立新的就業(yè)指導(dǎo)觀。其次則需要高校對(duì)大學(xué)生就業(yè)建立實(shí)質(zhì)性的法律援助機(jī)構(gòu)。高校需要配備專業(yè)的法律人才隊(duì)伍，為大學(xué)生就業(yè)維權(quán)提供法律上的幫助，為大學(xué)生主持公道。最后，高校則需要在就業(yè)指導(dǎo)工作開展中，加大對(duì)就業(yè)法律法規(guī)知識(shí)的教育，培養(yǎng)學(xué)生就業(yè)法律素質(zhì)。大學(xué)生自身方面的措施大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)中，要樹立法律意識(shí)，自覺學(xué)習(xí)相關(guān)法律，對(duì)法律法規(guī)中的相關(guān)條款要進(jìn)行熟悉和了解。另外，大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中，要學(xué)會(huì)認(rèn)清用人單位的資質(zhì)水平，在入職前對(duì)自身利益要有一定的認(rèn)知，在遭遇就業(yè)糾紛時(shí)，也要學(xué)會(huì)利用法律武器來(lái)保障自身權(quán)益，不能忍氣吞聲。

篇5

近年來(lái)，隨著高等教育改革的深化，高校實(shí)行合并辦學(xué)，以學(xué)科群為主體建立新的院校，有些原來(lái)單純培養(yǎng)基礎(chǔ)教育師資的高等師范院校與其他專業(yè)院校合并組成了新的綜合性大學(xué)。原師范專業(yè)學(xué)生按照新的校院體制格局，歸并入各學(xué)科專業(yè)相同或相近的學(xué)院中，使師范教育與非師范教育在同一機(jī)制下運(yùn)行。這給教師教育的發(fā)展帶來(lái)良好的機(jī)遇，教師教育可以依托綜合性大學(xué)中多學(xué)科、高層次的學(xué)術(shù)和師資優(yōu)勢(shì)，使教師教育從封閉走向開放，為培養(yǎng)高水平的教師提供了知識(shí)、學(xué)術(shù)、信息等各方面的基礎(chǔ)和條件。同時(shí)，又給教師教育帶來(lái)一些問(wèn)題和矛盾，即教師教育如何在綜合性大學(xué)的背景下保持自己的專業(yè)特色，營(yíng)造教師教育的獨(dú)特環(huán)境和文化，使教師教育得到鞏固和發(fā)展。本文擬從合并型綜合性大學(xué)教師教育發(fā)展的形勢(shì)和需要出發(fā)，結(jié)合湖南科技大學(xué)教師教育工作實(shí)踐，探討合并型綜合性大學(xué)教師教育發(fā)展戰(zhàn)略的幾個(gè)問(wèn)題。

一、合并型綜合性大學(xué)舉辦教師教育面臨的形勢(shì)

合并型綜合性大學(xué)教師教育面臨著良好的發(fā)展機(jī)遇。

在外部環(huán)境方面：其一，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與完善，科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，都給合并后的大學(xué)舉辦高師教育帶來(lái)了諸多機(jī)遇。教育部在《2003—2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中，明確把“高素質(zhì)教師和管理隊(duì)伍建設(shè)”作為六大重點(diǎn)工程之一，提出了全面推進(jìn)教師教育創(chuàng)新，構(gòu)建開放靈活的教育體系，改革教師教育模式，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代教師教育體系的新思路。

其二，我國(guó)提出到2020年要普及高中教育，大力提高教育質(zhì)量，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系和全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)。高質(zhì)量教育的關(guān)鍵是高質(zhì)量的師資，提高師資素質(zhì)的關(guān)鍵是搞好教師教育。

其三，當(dāng)前我國(guó)的基礎(chǔ)教育正在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，非常需要一大批符合素質(zhì)教育要求的高水平師資?；A(chǔ)教育的改革與發(fā)展為依托綜合性、多科性大學(xué)舉辦高師教育提供了良好的契機(jī)。在內(nèi)部發(fā)展方面，合并辦學(xué)后，傳統(tǒng)高等師范學(xué)院的封閉性被打破，在全新的、寬廣的教育環(huán)境中，教師教育具有了擴(kuò)大專業(yè)規(guī)模、提高辦學(xué)層次、改善學(xué)術(shù)氛圍、拓寬學(xué)生視野的客觀優(yōu)勢(shì)依托。但同時(shí)，合并型綜合性大學(xué)的教師教育也面臨著一定的挑戰(zhàn)：一是教師教育辦學(xué)思路和發(fā)展戰(zhàn)略要受到大學(xué)總體發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展戰(zhàn)略的制約；二是原來(lái)長(zhǎng)期形成的教師教育氛圍和文化精神要受到合并后的大學(xué)校園文化的沖擊；三是由于工、管、師等各科人才的培養(yǎng)成本不一樣，新生入學(xué)時(shí)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不一致而帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收入的差異，都不利于在合并大學(xué)內(nèi)優(yōu)先發(fā)展教師教育，合并后的大學(xué)加強(qiáng)并發(fā)展教師教育面臨著一定的經(jīng)濟(jì)困境。

教師教育的現(xiàn)狀與未來(lái)的需要也存在較大差距。一方面是由于目前我國(guó)高師課程體系存在以下問(wèn)題：學(xué)科獨(dú)立，造成學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)單一；重理論輕實(shí)踐，缺乏整體優(yōu)化；各類課時(shí)比例失調(diào)，缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性；課程內(nèi)容重復(fù)，難以激發(fā)學(xué)生興趣；師范性不突出，職業(yè)技能訓(xùn)練不足；另一方面的原因在于：我們尚缺乏教師教育的整體觀念，對(duì)教師行業(yè)的師資培養(yǎng)缺乏整體性的制度安排，師資培養(yǎng)并沒(méi)有把從幼兒園到大學(xué)，從普通教育到職業(yè)教育的師資作為一個(gè)有機(jī)的整體來(lái)看待，從而導(dǎo)致教師規(guī)格不高，培養(yǎng)和培訓(xùn)一體化程度不高，各級(jí)各類學(xué)校的師資銜接不夠，導(dǎo)致教育資源的整合程度不高。教師教育主要針對(duì)基礎(chǔ)教育，職業(yè)教育需要專門的行業(yè)內(nèi)培養(yǎng)；與此同時(shí)，高等教育與中小學(xué)教育缺乏銜接，綜合性大學(xué)的學(xué)科輻射與職業(yè)教育師資的養(yǎng)成缺乏銜接，教師的雙專業(yè)特征沒(méi)有能夠體現(xiàn)，不利于教師資源的整合。

合并后的湖南科技大學(xué)保留了原有的師范專業(yè)。學(xué)校一方面要提升學(xué)科水平、提高教師教育畢業(yè)生的競(jìng)爭(zhēng)能力，因而要追求教師教育專業(yè)的學(xué)術(shù)性和綜合性，教學(xué)內(nèi)容向綜合性大學(xué)靠攏；另一方面，要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)教師教育的傳統(tǒng)，依托優(yōu)勢(shì)的學(xué)科資源，使教師教育辦出新的特色。這樣，如何在新形勢(shì)下辦好教師教育、教師教育如何發(fā)展等戰(zhàn)略問(wèn)題就現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了學(xué)校面前。

二、合并型綜合性大學(xué)教師教育發(fā)展的戰(zhàn)略對(duì)策

1．從學(xué)校整體發(fā)展的戰(zhàn)略高度，認(rèn)識(shí)發(fā)展教師教育的重要性。盡管合并后的大學(xué)內(nèi)高師教育的社會(huì)地位發(fā)生了種種變化，但是，“師范教育在我國(guó)優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位不變，他們?yōu)槲覈?guó)基礎(chǔ)教育服務(wù)的信念不變?！睆慕窈笠欢螘r(shí)期我國(guó)教師教育發(fā)展的趨勢(shì)看，高等教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大和實(shí)施義務(wù)教育人口覆蓋率的增大，必然引起中小學(xué)教育規(guī)模的發(fā)展和結(jié)構(gòu)的變化，從而導(dǎo)致教師需求量增加。合并辦學(xué)的綜合性大學(xué)應(yīng)把握現(xiàn)階段學(xué)校在人才培養(yǎng)方面尚需依托教育人才市場(chǎng)的時(shí)機(jī)，加深認(rèn)識(shí)教師教育專業(yè)學(xué)生在學(xué)校發(fā)展中的影響與作用，要從學(xué)校整體發(fā)展的戰(zhàn)略高度，確定教師教育的戰(zhàn)略位置。同時(shí)，努力提高學(xué)生多方面的能力，并努力適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和中等教育結(jié)構(gòu)的多樣化需求，把師范生培養(yǎng)成具有高尚的師德、堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和教育學(xué)科專業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的應(yīng)變能力和一專多能的復(fù)合型人才，努力創(chuàng)建學(xué)校品牌。

湖南科技大學(xué)自合并之始就高度重視教師教育對(duì)于學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略地位，專門出臺(tái)了《湖南科技大學(xué)加強(qiáng)教師教育工作的實(shí)施意見》，成立教師教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由黨委書記和校長(zhǎng)任顧問(wèn)，主管教學(xué)工作的校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，另一名副校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，教師教育工作相關(guān)的職能處室和教學(xué)院的主要負(fù)責(zé)人為成員。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室和教師基本技能、現(xiàn)代教育技術(shù)、藝術(shù)三個(gè)研究小組，分別由教務(wù)處處長(zhǎng)和人文學(xué)院、教育學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)擔(dān)任辦公室主任和研究小組組長(zhǎng)。

注重加強(qiáng)教師教育理論研究，在學(xué)校教研經(jīng)費(fèi)中拔?？罘e極支持教育類課題的立項(xiàng)與申報(bào)工作，使教師教育研究常規(guī)化并提高針對(duì)性，以課題研究帶動(dòng)和提升教師教育整體水平。同時(shí)，每年從教學(xué)經(jīng)費(fèi)拔款中安排專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，逐步建設(shè)好教師教育所需要的基本技能訓(xùn)練的物質(zhì)平臺(tái)。所有這些，為學(xué)校教師教育發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保證。

2．正確處理好師范性和學(xué)術(shù)性的關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)科融合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。我們認(rèn)為，傳統(tǒng)的教師教育在封閉的體系內(nèi)完成，師范院校的專業(yè)設(shè)置較單一，往往只有教師教育一類專業(yè)。隨著師范院校的合并，教師教育體系逐步開放，師范院?？梢栽谝欢ǔ潭壬系皫煼缎浴焙汀胺菐煼缎浴钡慕缦?，加強(qiáng)學(xué)科融合，實(shí)現(xiàn)專業(yè)設(shè)置多元化，拓寬專業(yè)門類，同時(shí)注重建設(shè)重點(diǎn)突出、特色鮮明、布局合理、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、貼近社會(huì)的學(xué)科專業(yè)體系。這樣，教師教育培養(yǎng)途徑寬廣、基礎(chǔ)深厚，除了能不斷擴(kuò)大高師院校的服務(wù)范圍，增強(qiáng)師范院校的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，更重要的是有助于教師教育專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

一般來(lái)說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)階段師范院校的合并一共有三種類型：一是相近規(guī)模的非師范院校和師范院校合并為新的綜合大學(xué)，如湘潭工學(xué)院和湘潭師范學(xué)院合并為湖南科技大學(xué)；二是小型師范院校并入相對(duì)較大型綜合院校，如寧波師范學(xué)院并入寧波大學(xué)；三是小型非師范院校并入相對(duì)較大型師范院校，保留師范大學(xué)的校名，如浙江財(cái)政學(xué)校和金華鐵路司機(jī)學(xué)校并入浙江師范大學(xué)。其中，前兩種類型的合并為師范院校創(chuàng)造了較大的學(xué)科融合的空間，在第三種類型中，由于合并進(jìn)來(lái)的院校的學(xué)科水平層次較低，很難和師范院校原來(lái)的專業(yè)進(jìn)行合作，師范院校合并后的學(xué)科融合困難較大。湖南科技大學(xué)開展“大學(xué)加師范”的培養(yǎng)模式的研究和實(shí)踐，使教師教育具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。在注重教師教育師范性的同時(shí)，加強(qiáng)了學(xué)科的融合和優(yōu)化重組，打通專業(yè)限制，由相關(guān)專業(yè)、學(xué)科組成18個(gè)學(xué)院，所有教師教育專業(yè)分置于相關(guān)學(xué)院之中。這樣就利于消除傳統(tǒng)教師教育中過(guò)于封閉的弊端、實(shí)現(xiàn)綜合性大學(xué)背景下的教師資源和學(xué)術(shù)資源共享，從而提高教師教育的專業(yè)水平。一是在學(xué)科門類多、辦學(xué)規(guī)模大、學(xué)術(shù)層次高的綜合性大學(xué)中進(jìn)行教師教育，可以依托綜合性大學(xué)中占優(yōu)勢(shì)的學(xué)術(shù)資源和師資條件，可以大大地增強(qiáng)教師教育的力量和條件，從而擴(kuò)大教師教育的內(nèi)容和范圍，促進(jìn)教師教育專業(yè)數(shù)量的快速增長(zhǎng)和教師教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。二是將原來(lái)教師教育中比較單純的教育性專業(yè)融入到現(xiàn)在的學(xué)術(shù)水平較高、學(xué)科空間較大、師資力量較強(qiáng)的學(xué)科群之中，師范專業(yè)的學(xué)生和非師范專業(yè)的學(xué)生在同等條件下學(xué)習(xí)專業(yè)課和部分專業(yè)基礎(chǔ)課，打破了傳統(tǒng)教師教育中封閉性的教學(xué)體系，提高了教師教育的教學(xué)層次。特別是學(xué)術(shù)性發(fā)展目標(biāo)能夠開闊教師教育專業(yè)學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，增強(qiáng)他們研究問(wèn)題和創(chuàng)造性思維的意識(shí)，增加他們的學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，有利于提高教師教育的學(xué)術(shù)水平。三是由于學(xué)校具有多學(xué)科、高水平、強(qiáng)師資的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，因而綜合性大學(xué)中的教師教育，容易實(shí)現(xiàn)師范專業(yè)與非師范專業(yè)之間的學(xué)科互補(bǔ)、交叉影響和有機(jī)融合，既有利于教師教育專業(yè)水平的提高，又有利于教師教育專業(yè)學(xué)生綜合性知識(shí)結(jié)構(gòu)的提高和社會(huì)適應(yīng)能力的增強(qiáng)，為教師教育專業(yè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供了較為寬闊的基礎(chǔ)和知識(shí)條件。四是由于學(xué)校比單純的師范院校辦學(xué)規(guī)模大、學(xué)術(shù)層次高，能夠?yàn)榻處熃逃龑I(yè)的學(xué)生開設(shè)許多適應(yīng)社會(huì)要求的課程和專業(yè)，為教師教育專業(yè)學(xué)生提供許多實(shí)踐和鍛煉的機(jī)會(huì)，幫助教師教育根據(jù)社會(huì)的發(fā)展變化不斷地調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)和方向，為教師教育專業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展提供了較大的機(jī)會(huì)和空間。

同時(shí)，為了突出教師教育的管理和特色，防止教師教育“師范性”的弱化和湮滅，學(xué)校專門成立了教育學(xué)院。作為教師教育工作的重要業(yè)務(wù)單位，教育學(xué)院負(fù)責(zé)了學(xué)校課程教學(xué)論碩士點(diǎn)(涵蓋了若干教學(xué)論方向)和專業(yè)教育碩士的管理，并承擔(dān)教師教育相關(guān)專業(yè)課程的教學(xué)。在辦學(xué)思想、教育目標(biāo)、學(xué)生培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生職業(yè)技能訓(xùn)練等方面，學(xué)校重視教師教育的專業(yè)化特點(diǎn)，將師范專業(yè)的學(xué)生和非師范專業(yè)的學(xué)生區(qū)別地對(duì)待，按照相應(yīng)的不同標(biāo)準(zhǔn)、水平和方式進(jìn)行教學(xué)、訓(xùn)練和管理，加強(qiáng)教師教育專業(yè)學(xué)生專業(yè)思想的教育，使教師教育的專業(yè)化特點(diǎn)得到凸顯和發(fā)揚(yáng)。

3．結(jié)合學(xué)校整體發(fā)展?fàn)顩r，深化教師教育培養(yǎng)模式和課程體系的改革

首先，拓寬教師培養(yǎng)規(guī)格的綜合性，加快人才培養(yǎng)模式改革。人才培養(yǎng)模式改革是高等學(xué)校教育教學(xué)改革的重要任務(wù)。拓寬教師培養(yǎng)規(guī)格的綜合性，是教師教育人才培養(yǎng)模式改革的重要環(huán)節(jié)。教師的職業(yè)特點(diǎn)要求其知識(shí)結(jié)構(gòu)比一般專業(yè)人員更加寬廣，蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)教育改革要求教師具有更高的人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)和綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科知識(shí)的能力。綜合性大學(xué)有齊全的學(xué)科門類，有利于在廣闊的學(xué)科背景下培養(yǎng)師范生，但必須找到多學(xué)科優(yōu)勢(shì)與教師培養(yǎng)模式改革的結(jié)合點(diǎn)，運(yùn)用這些優(yōu)勢(shì)有效地拓寬教師教育專業(yè)的專業(yè)口徑，實(shí)現(xiàn)學(xué)科滲透、文理交融，努力增強(qiáng)教師培養(yǎng)規(guī)格的綜合性。

其次，深化課程體系改革，加快課程建設(shè)步伐。課程體系改革是加強(qiáng)教師教育建設(shè)的關(guān)鍵，必須加快教師教育類課程改革的步伐。其著力點(diǎn)主要是：第一，進(jìn)行課程結(jié)構(gòu)改革，更新充實(shí)課程內(nèi)容。第二，加強(qiáng)教學(xué)設(shè)備的更新與科學(xué)管理，盡快實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化。第三，要以評(píng)促教，變革教師評(píng)價(jià)模式。再次，改革培養(yǎng)模式，逐步構(gòu)建新的培養(yǎng)模式。綜合性大學(xué)教師教育的培養(yǎng)模式，目前國(guó)內(nèi)有不少學(xué)者提出分段培養(yǎng)模式，如“3+l”、“2+2”、“4+1”等，特別是有過(guò)合并辦學(xué)經(jīng)歷的國(guó)內(nèi)各綜合性大學(xué)，近年來(lái)在總結(jié)和探索教師教育的辦學(xué)模式和人才培養(yǎng)方式時(shí)，紛紛把視點(diǎn)落在分段培養(yǎng)模式上，并認(rèn)為，從現(xiàn)階段我國(guó)高師本科學(xué)制的實(shí)際出發(fā)，以在四年制的前提下考慮不同的分段組合比較適宜。根據(jù)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)形成規(guī)律及課程自身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，借鑒國(guó)外綜合性大學(xué)辦教師教育的經(jīng)驗(yàn)，我們認(rèn)為，現(xiàn)階段實(shí)行合并辦學(xué)的綜合性大學(xué)的教師教育，是否可選擇“3+1”的分段制培養(yǎng)模式。

湖南科技大學(xué)注重教師教育培養(yǎng)模式和課程體系的改革，凸顯綜合性大學(xué)下教師教育的新特點(diǎn)：

第一，創(chuàng)新培養(yǎng)模式，適應(yīng)不同人才的發(fā)展需要。根據(jù)教師的雙專業(yè)性質(zhì)和學(xué)生的不同需求，積極探索教師教育類專業(yè)培養(yǎng)方案的“3+l”模式及部分非師范類專業(yè)培養(yǎng)方案模塊化，努力提高教師質(zhì)量規(guī)格和專業(yè)化水準(zhǔn)?！?+1”培養(yǎng)模式即前三年在各院系進(jìn)行專業(yè)養(yǎng)成，后一年進(jìn)行專門的教師技能訓(xùn)練，享受師范生的待遇。培養(yǎng)方案模塊化即非師范類專業(yè)在第四年都安排一個(gè)教師培養(yǎng)模塊和專業(yè)深化模塊供學(xué)生選擇，以發(fā)揮非定向型師范的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，并培養(yǎng)各種類型的師資(尤其是職業(yè)教育方面的師資)。

第二，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，提高課程內(nèi)容的實(shí)用性。教育類課程主要由教育理論課和教育技能課兩部分組成。教育理論課開設(shè)現(xiàn)代教育學(xué)、教育心理學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育哲學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)和職業(yè)道德與教師專業(yè)發(fā)展等。教育技能課開設(shè)教師教學(xué)技能、班主任工作技能、學(xué)科教材教法、現(xiàn)代教育技術(shù)、教育科學(xué)研究方法、教育測(cè)量與評(píng)價(jià)、中學(xué)生心理咨詢與治療、教師基本技能訓(xùn)練等。通過(guò)調(diào)整，逐漸使教育類課程達(dá)到了總學(xué)時(shí)的20％左右。思想政治理論課加大了師范類專業(yè)的師德教育；公共基礎(chǔ)課的內(nèi)容根據(jù)不同專業(yè)的需要進(jìn)行了合理的取舍和選擇，做到有用和夠用；選修課程合理規(guī)劃，有利于滿足專業(yè)加深、專業(yè)轉(zhuǎn)換或職業(yè)適應(yīng)等需要而系統(tǒng)開設(shè)，以利于促使學(xué)生形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，學(xué)校協(xié)調(diào)好了教師教育課程資源建設(shè)工作，加強(qiáng)了教師教育教學(xué)資源的整合利用，推進(jìn)教師教育教學(xué)資源的共建和優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享。加強(qiáng)多種媒體教學(xué)資源一體化設(shè)計(jì)，發(fā)揮CAI課件和網(wǎng)絡(luò)等媒體資源的作用，實(shí)現(xiàn)多種媒體教育資源的優(yōu)化配置和綜合利用。

第三，加強(qiáng)教育實(shí)習(xí)，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)實(shí)效。教育實(shí)習(xí)是教師職前教育中強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，是提高學(xué)生實(shí)際教學(xué)能力的基本途徑。為了切實(shí)增強(qiáng)實(shí)習(xí)的實(shí)效，要在以下四個(gè)方面強(qiáng)化教育實(shí)習(xí)：一是加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)基地和附屬學(xué)校建設(shè)，建立了30所比較穩(wěn)定的實(shí)習(xí)學(xué)校，每年投入一定建設(shè)資金，使其成為教師教育的實(shí)訓(xùn)基地和改革陣地，創(chuàng)造條件保證低年級(jí)學(xué)生每年都有一定的時(shí)間到中小學(xué)見習(xí)，增加師范生對(duì)未來(lái)職業(yè)的感性認(rèn)識(shí)和歸屬感；二是增加試教、模擬實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，充分利用觀摩教學(xué)錄像、“微格教學(xué)法”、“案例教學(xué)法”等，豐富和充實(shí)師范生作為未來(lái)教師的真實(shí)情景感受；三是延長(zhǎng)實(shí)習(xí)時(shí)間，逐漸探索10周乃至一個(gè)學(xué)期的實(shí)習(xí)模式，讓教育實(shí)習(xí)真正成為培養(yǎng)高素質(zhì)教師的重要一環(huán)；四是采用“校內(nèi)教師+校外導(dǎo)師”相結(jié)合的模式，聘任校外有豐富基礎(chǔ)教育經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任專業(yè)發(fā)展導(dǎo)師，充分利用校外導(dǎo)師所具備的先進(jìn)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生開展專業(yè)拓展活動(dòng)。

第四，改善育人環(huán)境，強(qiáng)化職業(yè)道德教育。一是充分調(diào)動(dòng)教職員工教書育人、管理育人和服務(wù)育人的積極性，尤其要充分發(fā)揮廣大教師的示范作用。不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且要關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)心學(xué)生的思想狀況。二是積極引導(dǎo)師范類學(xué)生追求健康的生活方式，樹立積極向上的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)理性地分析、對(duì)待和處理學(xué)習(xí)和生活中的每一件小事，在生活中養(yǎng)成健康的人格。三是針對(duì)教師教育專業(yè)學(xué)生的思想特點(diǎn)，積極組織開展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)教育、了解教育、熱愛教育，引導(dǎo)他們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)的實(shí)踐中逐步養(yǎng)成良好的個(gè)人品德、優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)精神和求真務(wù)實(shí)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)素養(yǎng)。

4．發(fā)揚(yáng)教育教學(xué)能力培養(yǎng)和師德教育的特色，加強(qiáng)與基礎(chǔ)教育的聯(lián)系

師德教育和教育教學(xué)能力培養(yǎng)使教師教育的重要特征。我國(guó)的國(guó)情要求我們培養(yǎng)的中小學(xué)教師具有良好的思想政治素質(zhì)，做到教書育人、為人師表。良好的育人氛圍和行之有效的師德培養(yǎng)體系，是我國(guó)教師教育的優(yōu)良傳統(tǒng)和特色。開展必要的教師技能培訓(xùn)和教育實(shí)踐活動(dòng)，使師范生具備基本的教育教學(xué)能力，是教師職前培養(yǎng)不可缺少的內(nèi)容。目前，在一些合并組建的綜合性大學(xué)中，對(duì)師范生教育教學(xué)能力的培養(yǎng)有所放松，師德教育也有所淡化。這一問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起重視。要積極探索在新的辦學(xué)模式和培養(yǎng)模式下進(jìn)行師德教育和教育教學(xué)能力培養(yǎng)的有效途徑。當(dāng)然，師德和教育教學(xué)能力的培養(yǎng)也不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)的內(nèi)容和方式，應(yīng)該不斷改革，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和教育現(xiàn)代化的要求。基礎(chǔ)教育改革對(duì)高等師范教育提出了新的挑戰(zhàn)。高師應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)教育改革的了解、研究和參與。當(dāng)前，一些合并組建的綜合性大學(xué)與基礎(chǔ)教育的聯(lián)系有所減弱，師范生與中小學(xué)接觸的機(jī)會(huì)有所減少。這種現(xiàn)象不利于培養(yǎng)適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革需求的教師，不利于教師教育自身的改革。要認(rèn)真組織力量研究基礎(chǔ)教育改革的動(dòng)向，積極參與改革實(shí)踐。要根據(jù)中小學(xué)課程改革的需要，調(diào)整教師教育專業(yè)設(shè)置和課程結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性和適應(yīng)性。要對(duì)師范生加強(qiáng)信息技術(shù)教育，加強(qiáng)研究性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。要強(qiáng)化教育見習(xí)、教育實(shí)習(xí)等實(shí)踐環(huán)節(jié)，引導(dǎo)師范生盡早接觸中小學(xué)教育教學(xué)實(shí)際。

湖南科技大學(xué)的前身湘潭師院有幾十年教師培養(yǎng)和培訓(xùn)的歷史，它凝集了幾代人在教師教育方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，在社會(huì)上也產(chǎn)生了比較大的影響；合并形成的湖南科技大學(xué)具有綜合性大學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，為創(chuàng)辦教師教育提供了更加厚實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)。從全省教師教育的綜合實(shí)力來(lái)看，前湘潭師院作為湖南省第二大師范院校，在全校人才培養(yǎng)的實(shí)力方面比較具有優(yōu)勢(shì)，具有教師教育的良好傳統(tǒng)。這是發(fā)展教師教育得天獨(dú)厚的條件。合并以來(lái)，湖南科技大學(xué)發(fā)揮教師教育專業(yè)的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化師范性。

第一，學(xué)校繼續(xù)堅(jiān)持教師教育專業(yè)思想教育。進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)施的“虛心、安心、放心”為核心內(nèi)容的“三心工程”，將“立足基層、服務(wù)基層”定位為學(xué)校辦學(xué)特色。這里蘊(yùn)含、積淀著一種獨(dú)特的教師教育文化，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能獲得許多潛移默化的影響，使專業(yè)思想得以保證和牢固。

篇6

教育的一項(xiàng)重要任務(wù)是文化傳承。我以為，缺乏書法的教育是不完善的教育，是缺乏中國(guó)特色的教育，是缺乏傳統(tǒng)甚至割裂歷史的教育。我們不能漠視中國(guó)高等教育中存在的傳統(tǒng)教育、素質(zhì)教育和藝術(shù)教育缺陷。大學(xué)教育關(guān)系到全民族整體素質(zhì)的提高，在抵制境外垃圾文化的侵蝕，弘揚(yáng)民族文化方面高校具有義不容辭的責(zé)任。書法教育作為我國(guó)獨(dú)特的教育門類，大學(xué)應(yīng)將它變成學(xué)生傳統(tǒng)文化教育、思想道德教育和行為習(xí)慣教育的重要抓手。大學(xué)教育是一種相對(duì)寬松的教育，需要多種協(xié)調(diào)方法，使學(xué)生在生理和心理上都能步入健康的軌道。學(xué)習(xí)書法便是其一。事實(shí)證明，接受書法教育的學(xué)生能獲得較強(qiáng)的協(xié)調(diào)和自控能力。書法教育是一門獨(dú)特的藝術(shù)教育形式。除專業(yè)教學(xué)外，高校應(yīng)將其列入通識(shí)文化教育或公共藝術(shù)教育的范疇。書法深深地植根于國(guó)學(xué)的沃土之中。提高書法水平需要學(xué)生有良好的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，同時(shí)也有助于學(xué)習(xí)其他傳統(tǒng)文化課程。書法課可與大學(xué)語(yǔ)文等必修課和古典文學(xué)鑒賞、詩(shī)詞欣賞、藝術(shù)概論等選修課相互促進(jìn)，使大學(xué)公共教學(xué)體系更加科學(xué)和完善。

（二）學(xué)生成長(zhǎng)所需

孔子曾言：“里仁為美”?？梢暈閷?duì)中國(guó)傳統(tǒng)審美觀的高度概括。如果說(shuō)西方藝術(shù)重視外在的造型，那么中國(guó)藝術(shù)，特別是書法則重視內(nèi)在的蘊(yùn)涵。年青一代對(duì)我國(guó)民族文化及傳統(tǒng)藝術(shù)了解不多，而西方不良文化正力圖使他們變成外表黃皮膚內(nèi)心卻西化的“香蕉人”。書法教育具有“立人”功能，能夠培養(yǎng)一大批修身重德，熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)，以繼承和弘揚(yáng)書法為己任的學(xué)生，有利于樹立事業(yè)心和使命感。書法具有培養(yǎng)性情的良效，能促進(jìn)學(xué)生生理和心理健康。書法如同練靜氣功，書寫時(shí)要求入靜、入定，排除雜念，符合養(yǎng)身規(guī)律。它可以調(diào)整心態(tài)，減緩壓力，排遣胸臆，頤養(yǎng)性情，抒懷。書法是一門講究悟性的藝術(shù)，對(duì)于訓(xùn)練學(xué)生的耐心、想象、準(zhǔn)確和條理，是一項(xiàng)不可多得的心智活動(dòng)。書法能使學(xué)生具備更多知識(shí)和技能。毛筆字具有形態(tài)多樣、變化優(yōu)美、富于藝術(shù)感染力的特色，其多種實(shí)用功能和藝術(shù)價(jià)值仍具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。書法在諸如廣告、裝飾、設(shè)計(jì)、傳媒、教育等行業(yè)都有較好的用途，對(duì)于學(xué)生成才具有激勵(lì)作用，而且也能為就業(yè)提供切實(shí)的幫助。書法作為選修課一般課時(shí)不多，課程開設(shè)并不妨礙主體課程。書法具有藝術(shù)表現(xiàn)和文化交流功能，學(xué)生通過(guò)書法活動(dòng)能開闊眼界、擴(kuò)大社會(huì)交往。

二、書法藝術(shù)全面引入大學(xué)教育的實(shí)施策略

（一）國(guó)家和地方教育部門引導(dǎo)

國(guó)家應(yīng)在書法基礎(chǔ)教育與繼續(xù)教育方面有一定的舉措。要明確規(guī)劃，由國(guó)家教育部門出臺(tái)引導(dǎo)性政策，提出綱領(lǐng)性、指導(dǎo)性意見。明確哪類院校需要開展書法教育，不失時(shí)機(jī)地在高校推廣書法課程，充分發(fā)揮書法在育人方面的重要作用。在此基礎(chǔ)上，將書法等民族文化藝術(shù)教育納入高等教育的法規(guī)之中。另一方面，解決學(xué)科定位造成的發(fā)展障礙問(wèn)題。如，由于建國(guó)后推行的是西方的學(xué)科劃分體系和教學(xué)模式，而西方并無(wú)書法這門學(xué)科，因此在教育部專業(yè)目錄中書法長(zhǎng)期被列名于美術(shù)學(xué)科之下，即美術(shù)學(xué)（書法），成為三級(jí)學(xué)科。張法認(rèn)為：“書法為什么不成為二級(jí)學(xué)科，而只是美術(shù)學(xué)下的一個(gè)研究方向呢？原因大概是沒(méi)有專門的書法學(xué)院，不必特殊照顧。”如此，實(shí)為教育規(guī)劃上的一種短視和失誤。

（二）高校組織自身建設(shè)

要實(shí)現(xiàn)高校書法教育的規(guī)模化與規(guī)范化，首先要營(yíng)造書法教育的氛圍，大力倡導(dǎo)用書法來(lái)修身養(yǎng)性、提升素質(zhì)的活動(dòng)，從多方面拓展書法的人文價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。本身設(shè)有書法專業(yè)的高校具有教學(xué)優(yōu)勢(shì)，要將書法課程面向全校開設(shè)，調(diào)動(dòng)專業(yè)教師的積極性。尚未開設(shè)的高校要積極籌劃，制定科學(xué)的教學(xué)體系。通過(guò)開設(shè)書法課程，配備書法教師，改革評(píng)價(jià)機(jī)制。要結(jié)合辦學(xué)特點(diǎn)，“因校制宜”。書法教育可圍繞以下三個(gè)方面開展：課程建設(shè)方面?！熬徒逃袨檠?，書法是古典教育的最后一塊領(lǐng)地?！毙鑼ㄅc本校培養(yǎng)方向結(jié)合起來(lái)。如，可分別側(cè)重傳統(tǒng)型、實(shí)用型、藝術(shù)鑒賞型等不同方向。教師隊(duì)伍建設(shè)方面。要形成師資梯隊(duì)，形成正規(guī)的培訓(xùn)機(jī)制。書法課由美術(shù)教師擔(dān)任，易出現(xiàn)“畫家書”現(xiàn)象，不利于書法教育。師資不足的高校要引進(jìn)和培養(yǎng)專業(yè)教師。如，可從專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生中選用，或從專業(yè)團(tuán)體引進(jìn)與聘請(qǐng)。教材方面。高校書法教材不少，其中不乏出版較早、影響較大的。如，1985年啟功主編的《書法概論》，經(jīng)多次再版，發(fā)行10萬(wàn)余冊(cè)。由于書法理論和教育理念的發(fā)展，教材需要有序更新?？煽缧？绲貐^(qū)聯(lián)合編著教材。教材編寫與采用切忌“文人相輕”與門戶思想，要積極探索教學(xué)規(guī)律，真正將教材規(guī)范化、科學(xué)化。

（三）示范與培訓(xùn)競(jìng)賽活動(dòng)的開展

由于高校書法教育發(fā)展存在不平衡狀況，要使更多高校高起點(diǎn)加入其中并逐漸形成書法教育傳統(tǒng)，就需有示范性教育活動(dòng)。開展書法教育卓有成效的學(xué)校具有示范作用。如，北京師范大學(xué)是我國(guó)高校書法教育的先驅(qū)，從20世紀(jì)早葉至今一直沿續(xù)。20世紀(jì)60年代后，北師大面向全校學(xué)生開設(shè)書法講座。1987年受教育部委托，北師大舉辦了第一屆全國(guó)高校書法教師講習(xí)班，培養(yǎng)了一批書法教師和創(chuàng)作骨干。此外，不少省份也有較早開展并取得成效的高校。同時(shí)，教育部門和研究團(tuán)體可定期開展全國(guó)性或區(qū)域性培訓(xùn)競(jìng)賽。1981年，由中國(guó)書協(xié)、、全國(guó)學(xué)聯(lián)等聯(lián)合舉辦的“第一屆全國(guó)大學(xué)生書法競(jìng)賽”，有來(lái)自全國(guó)各高校的近千名大學(xué)生書法愛好者參加了比賽，百余名獲獎(jiǎng)?wù)咧校簧偃撕髞?lái)成為了當(dāng)代書壇中堅(jiān)力量及高校書法專業(yè)教師?，F(xiàn)在，一些省份成立了高校書法教育研究會(huì)，起到了以點(diǎn)帶面的作用。要通過(guò)這類組織積極推進(jìn)工作，并對(duì)發(fā)展模式進(jìn)行探索。

三、樹立大學(xué)書法藝術(shù)教育的正確理念

（一）明確培養(yǎng)要求

大學(xué)書法不同于中小學(xué)寫字。教育部門將寫字作為中小學(xué)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)途徑，將規(guī)范、端正、清楚作為寫字的三個(gè)基本要求是適宜的。但若大學(xué)階段仍維持這種要求而不變更，藝術(shù)靈性難免受到壓抑。寫字和書法雖密不可分，卻是兩個(gè)不同的概念。寫字的目的是交流信息，重實(shí)用性，書法更多的是創(chuàng)作和欣賞，重藝術(shù)性；寫字力求以最少時(shí)間和精力掌握技能，書法則重探索的過(guò)程和樂(lè)趣。可以說(shuō)，寫字為書法起到了由實(shí)用美向藝術(shù)美過(guò)渡的橋梁作用。大學(xué)書法教育不僅應(yīng)重視技能教育，還應(yīng)重視其美育功能。要從中小學(xué)存在的應(yīng)展教育中擺脫出來(lái)，轉(zhuǎn)向美育性質(zhì)的素質(zhì)教育。另一方面，經(jīng)過(guò)30多年的努力，我國(guó)高等書法教育完成了從?？?、本科、碩士研究生、博士研究生、博士后等系統(tǒng)的教育層次和結(jié)構(gòu)，并逐步走上規(guī)范化、專業(yè)化和學(xué)術(shù)化的道路。但在推進(jìn)高校書法素質(zhì)教育方面，顯得不足。素質(zhì)教育不同于專業(yè)教育，需要進(jìn)行專門探討，在培養(yǎng)機(jī)制、目標(biāo)方面更加明確、切實(shí)。

（二）提高書法水平

國(guó)家教委早已明確規(guī)定書法課為中小學(xué)的二級(jí)課程，應(yīng)受到與體、音、美等課同等對(duì)待。中小學(xué)練毛筆字（一些地方作為地方課程），這是學(xué)生的起步階段。若缺乏連續(xù)性，之前數(shù)年所學(xué)難免荒廢。2010年6月，本人在學(xué)校三個(gè)不同專業(yè)的文科班調(diào)查發(fā)現(xiàn)，95%以上的學(xué)生中小學(xué)練過(guò)毛筆字，5%的還參加了特長(zhǎng)班，但堅(jiān)持下來(lái)的不多，幾乎都前功盡棄。藝術(shù)興趣的培養(yǎng)需要契機(jī)，若到了各方面走向成熟的大學(xué)階段書法卻尚未入門，那么學(xué)生今后就很難再與書法結(jié)緣，達(dá)到較高境界。書法教學(xué)中要革新教學(xué)手段。如傳統(tǒng)教學(xué)中，寫字技法演示有較大局限性，直觀效果欠明顯，不便于大課堂教學(xué)。運(yùn)用多媒體技術(shù)則能解決諸多難題，如通過(guò)定格、放大、慢放、循環(huán)播放等形式突出重點(diǎn)，使學(xué)生觀察細(xì)致入微。提升書法水平是長(zhǎng)期的過(guò)程。大學(xué)書法教育一方面要訓(xùn)練學(xué)生技能，同時(shí)，要進(jìn)行理論培養(yǎng)，通過(guò)開設(shè)名家講座等方式提高鑒賞水平，準(zhǔn)確把握“師碑”與“師帖”、繼承與發(fā)展的關(guān)系。

篇7

2教學(xué)缺乏實(shí)踐環(huán)節(jié)

傳統(tǒng)的公共行政學(xué)教學(xué)，缺乏實(shí)踐的環(huán)節(jié)。所謂實(shí)踐出真知，教學(xué)正全面的詮釋著這句真理。醫(yī)科大學(xué)學(xué)習(xí)公共行政學(xué)的學(xué)生，畢業(yè)后的培養(yǎng)方向是趨向于衛(wèi)生行政部門或者醫(yī)院的行政科室的，而傳統(tǒng)的公共行政學(xué)的教學(xué)，是枯燥乏味的一味的講授，期末是以試卷的形式進(jìn)行考核。這樣，無(wú)意中就進(jìn)入了一個(gè)非良性的循環(huán)，既老師講授無(wú)激情，學(xué)生聽課無(wú)興趣。同時(shí)，傳統(tǒng)的公共行政學(xué)考核方式單一，只是用試卷說(shuō)明學(xué)生一學(xué)期的學(xué)習(xí)成績(jī)。學(xué)生就只為了如何應(yīng)付考試去學(xué)習(xí)，不能全面、立體的掌握公共行政學(xué)的相關(guān)知識(shí)。傳統(tǒng)的公共行政學(xué)教學(xué)內(nèi)容單一，以書本講授為主，未結(jié)合專業(yè)方向設(shè)計(jì)。在傳統(tǒng)的公共行政學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，教師的講授只是針對(duì)書本上的知識(shí)進(jìn)行講授，并未將學(xué)生今后的就業(yè)趨勢(shì)緊密結(jié)合。

3完善具有醫(yī)科大學(xué)特色的公共行政學(xué)教學(xué)方法

改變傳統(tǒng)的公共行政學(xué)的教學(xué)方法，已經(jīng)刻不容緩。建立有醫(yī)科大學(xué)特色的公共行政學(xué)教學(xué)方法，是有針對(duì)性的教學(xué)方法、是因材施教的教學(xué)方法、更是符合培養(yǎng)自治區(qū)衛(wèi)生事業(yè)管理人才的教學(xué)方法。

3．1要有以學(xué)生為主體的教學(xué)理念

以學(xué)生為主體，就是要改變教師滿堂講授的授課方法，將學(xué)生的參與度提到最高［3］。每個(gè)章節(jié)在開始之前，用適合本章的案例引入，在了解案例之前，將問(wèn)題提出，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去了解案例，然后對(duì)案例進(jìn)行分析。分析案例時(shí)，逐步提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力、解決問(wèn)題的能力，以及語(yǔ)言表達(dá)的能力。由于是在章節(jié)開始之前所看的案例，學(xué)生在分析案例的時(shí)候還不能系統(tǒng)的運(yùn)用本章所學(xué)的知識(shí)，但是，正是這樣帶著問(wèn)題去進(jìn)行學(xué)習(xí)，遇到重點(diǎn)和難點(diǎn)再與學(xué)生進(jìn)行分析和討論，才能讓知識(shí)不斷內(nèi)化，并提高了學(xué)生的整體能力。與此同時(shí)，在案例的選擇過(guò)程中，以醫(yī)療行政系統(tǒng)的案例為主，讓學(xué)生在早期就能站在衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的高度去思考問(wèn)題，有利于培養(yǎng)具有先進(jìn)的管理學(xué)理論和實(shí)踐方法、具有優(yōu)良的政治素質(zhì)和創(chuàng)新精神、能夠基本掌握基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)，并且能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去的在衛(wèi)生行政部門或醫(yī)院的行政科室的現(xiàn)代高級(jí)專門人才。

3．2要將現(xiàn)代化的實(shí)驗(yàn)課帶到教學(xué)中來(lái)

目前，衛(wèi)生管理學(xué)院的實(shí)驗(yàn)室，針對(duì)公共行政學(xué)這門課程，引入了電子政務(wù)實(shí)驗(yàn)課。在實(shí)驗(yàn)室，模擬了從中央到地方的各級(jí)政府的檔案管理、公文傳輸、國(guó)有資產(chǎn)管理、行政審批系統(tǒng)、框架、招標(biāo)采購(gòu)平臺(tái)、政府辦公系統(tǒng)，以及政府信息門戶等內(nèi)容［4］。學(xué)生可以在實(shí)驗(yàn)課上，通過(guò)模擬政府的以上辦公內(nèi)容，更加直觀和全面的掌握所學(xué)的知識(shí)，用更立體的手段和方法提高學(xué)生的動(dòng)手和思考的能力。但是，目前針對(duì)電子政務(wù)的實(shí)驗(yàn)課課程安排還是不夠科學(xué)合理，課時(shí)數(shù)還較少，在今后的教學(xué)過(guò)程中，將不斷優(yōu)化實(shí)驗(yàn)課的課程設(shè)計(jì)，并將實(shí)驗(yàn)課的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的分?jǐn)?shù)納入到考核范圍內(nèi)。

3．3要把學(xué)生的課間實(shí)習(xí)規(guī)劃到教學(xué)計(jì)劃中來(lái)

衛(wèi)生管理學(xué)院的衛(wèi)生事業(yè)管理專業(yè)的學(xué)生，在大四上學(xué)期結(jié)課后，都會(huì)到實(shí)習(xí)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)單位的范圍包括各盟市的衛(wèi)生行政部門、疾控、衛(wèi)生監(jiān)督部門，以及醫(yī)院的行政科室等。這時(shí)的實(shí)習(xí)，正是考察學(xué)生學(xué)習(xí)各門課程成績(jī)的最佳時(shí)期。通過(guò)實(shí)習(xí)，學(xué)生能夠用體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方法將理論知識(shí)內(nèi)化，在運(yùn)用理論知識(shí)的同時(shí)，把理論知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合。但是，目前學(xué)生在實(shí)習(xí)過(guò)程中，一旦確定了實(shí)習(xí)單位就不能更換，這使得學(xué)生不能全面的了解衛(wèi)生系統(tǒng)內(nèi)各個(gè)相關(guān)領(lǐng)域的具體運(yùn)行狀態(tài)，那么學(xué)到的實(shí)踐知識(shí)限于學(xué)生所實(shí)習(xí)的單位。如果能夠?qū)?shí)習(xí)單位施行輪崗實(shí)習(xí)，既衛(wèi)生行政部門、疾控、衛(wèi)生監(jiān)督部門，以及醫(yī)院的行政科室等將實(shí)習(xí)生進(jìn)行輪崗實(shí)習(xí)，每個(gè)單位或部門實(shí)習(xí)一段時(shí)間，那么，學(xué)生將會(huì)從更多的角度和方位成長(zhǎng)。

篇8

近年來(lái)隨著跨文化交際研究的普及與深入，外語(yǔ)教學(xué)已不僅僅是語(yǔ)言教學(xué)，而在很大程度上是文化教學(xué)。法語(yǔ)教學(xué)的最終目標(biāo)是使學(xué)生掌握法語(yǔ)并使用其進(jìn)行交際，而這個(gè)目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)除了依靠良好的語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu)外，還要依靠相關(guān)的文化知識(shí)。一個(gè)科學(xué)的語(yǔ)言教學(xué)體系必須把語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)結(jié)合起來(lái)。

1.語(yǔ)言教學(xué)與文化的關(guān)系

英國(guó)人類學(xué)家泰勒在他的《原始文化》中對(duì)文化的界定是“文化或文明，乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)慣以及其他人類作為社會(huì)成員而獲得的種種能力、習(xí)性在內(nèi)的一種復(fù)合體”?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，無(wú)論語(yǔ)言理解還是語(yǔ)言使用，都必須依賴其使用者的社會(huì)文化知識(shí)，而其使用者也在不斷地將自身經(jīng)歷、文化背景和文化知識(shí)體現(xiàn)到語(yǔ)言活動(dòng)中。正如美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Edward Sapir指出，語(yǔ)言不能脫離文化而存在。語(yǔ)言作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，應(yīng)從其與社會(huì)關(guān)系的角度進(jìn)行研究。語(yǔ)言與文化的關(guān)系就是形式與內(nèi)容的關(guān)系。

語(yǔ)言與文化的緊密關(guān)聯(lián)顯然對(duì)語(yǔ)言教學(xué)具有重要的意義。學(xué)習(xí)任何一種語(yǔ)言首先要了解使用該語(yǔ)言民族的社會(huì)文化，如果忽視語(yǔ)言教學(xué)和社會(huì)文化背景知識(shí)教學(xué)的統(tǒng)一，不僅影響對(duì)語(yǔ)言的理解和掌握，而且在交際過(guò)程中常常會(huì)出現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言的誤用。語(yǔ)言教育學(xué)家拉多在《語(yǔ)言教學(xué)：科學(xué)的方法》中指出：“語(yǔ)言是文化的一部分，不懂得文化的模式和準(zhǔn)則，就不可能真正地學(xué)好語(yǔ)言?！币虼恕罢Z(yǔ)言教師必須理解語(yǔ)言和文化之間的密切關(guān)系”。對(duì)于大學(xué)法語(yǔ)教學(xué)而言，在傳授法語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，不應(yīng)忽視法語(yǔ)與法語(yǔ)文化的相互作用，這就要求教師將語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生正確地理解和使用法語(yǔ)。

2.文化教學(xué)在大學(xué)法語(yǔ)中的必要性與重要性

法語(yǔ)的學(xué)習(xí)是為了消除與法國(guó)人民之間的語(yǔ)言交流障礙，從而促進(jìn)中法政治經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)相互了解。而語(yǔ)言作為交流的一個(gè)重要手段必有其使用規(guī)則，即語(yǔ)言系統(tǒng)之外，包括社會(huì)文化因素在內(nèi)的使用語(yǔ)言進(jìn)行交流的規(guī)則。不同國(guó)家、不同民族的文化有不同的形成與發(fā)展的過(guò)程，所以人們?cè)谡Z(yǔ)言交際、非語(yǔ)言交際和交際禮儀習(xí)俗等方面存在不同程度的差異，比如法國(guó)人在親密的朋友間會(huì)使用貼面禮，而這種問(wèn)候方式在中國(guó)并不多見。而在和親密的法國(guó)朋友之間使用貼面禮時(shí)又需要注意，男性之間通常不會(huì)使用，女性朋友間經(jīng)常使用，異性朋友之間只有女性一方主動(dòng)才可以使用，同時(shí)關(guān)系越親密貼面的次數(shù)越多。語(yǔ)言只有在一定社會(huì)文化的語(yǔ)境之內(nèi)才能被完全理解。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)法語(yǔ)過(guò)程中不了解法國(guó)文化，則無(wú)法理解其真實(shí)含義。例如coqde village，字面解釋為鎮(zhèn)上的公雞，實(shí)際意義為最受女人贊賞的男人，因?yàn)榉ㄌm西民族的象征之一是高盧雄雞，所以這里的coq公雞有褒義，可見文化因素在語(yǔ)言學(xué)習(xí)與理解中的重要作用。

文化教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)法語(yǔ)的興趣，提高學(xué)生法語(yǔ)運(yùn)用法語(yǔ)交際的能力。法國(guó)歷史文化悠久，法國(guó)文化對(duì)法國(guó)人乃至全人類都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。法語(yǔ)教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生了解法國(guó)歷史文化、社會(huì)風(fēng)俗，讓學(xué)生在掌握這門法語(yǔ)語(yǔ)言的同時(shí)，了解法國(guó)人的價(jià)值觀念、思維模式和表達(dá)習(xí)慣，從而更自如地運(yùn)用法語(yǔ)與法國(guó)人交流，尋找共同話題，避免不必要的誤解。

但目前大學(xué)法語(yǔ)教學(xué)中，我們往往意識(shí)到母語(yǔ)對(duì)法語(yǔ)學(xué)習(xí)的干擾，卻忽視社會(huì)文化因素的干擾，往往更側(cè)重語(yǔ)言知識(shí)的傳授，忽視文化知識(shí)的教學(xué)和學(xué)生交際能力的培養(yǎng)，教與學(xué)成為完全脫離社會(huì)文化語(yǔ)境的單純的語(yǔ)言技能訓(xùn)練。在學(xué)習(xí)法語(yǔ)時(shí)，按部就班，由音標(biāo)到單詞到句子結(jié)構(gòu)分析，循規(guī)蹈矩，這樣的教學(xué)模式一方面容易使學(xué)生喪失法語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，另一方面即使學(xué)生很好地掌握了單詞和語(yǔ)法知識(shí)，也缺乏恰當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)言的能力，造成語(yǔ)言學(xué)習(xí)和應(yīng)用的分離。學(xué)生往往掌握整套的語(yǔ)法系統(tǒng)，有成千上萬(wàn)詞匯儲(chǔ)存，有標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音，卻聽不懂、說(shuō)不出，讀得慢，寫出錯(cuò)。造成這種現(xiàn)象是由于在教學(xué)中沒(méi)有對(duì)社會(huì)文化意識(shí)、文化差異足夠重視，導(dǎo)致學(xué)生所說(shuō)、所寫方式不夠得體。因此在法語(yǔ)教學(xué)中，語(yǔ)言和文化的教學(xué)應(yīng)該相輔相成，語(yǔ)言教學(xué)是文化教學(xué)的基礎(chǔ)，文化教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)的深化和歸宿。

3.大學(xué)法語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)的方法

3.1教師完善自身的法語(yǔ)文化知識(shí)

學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的語(yǔ)言輸入和輸出主要依靠法語(yǔ)教材，依靠法語(yǔ)課堂，依靠法語(yǔ)教師的傳授。大學(xué)法語(yǔ)教師作為法語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與文化知識(shí)的傳授者，應(yīng)不斷提升自身的法語(yǔ)水平，不僅僅停留在法語(yǔ)的聽、說(shuō)、讀、寫、譯層面，更要上升到對(duì)法蘭西歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化的了解與熱衷，法語(yǔ)的文化背景知識(shí)是極其寬泛的，如果教師對(duì)它較熟悉，那么在教學(xué)中就能正確判斷哪些內(nèi)容應(yīng)該放在教學(xué)中，做到心中有數(shù)。在教學(xué)過(guò)程中教師如果對(duì)詞語(yǔ)的文化背景進(jìn)行必要的解釋，并用漢語(yǔ)比較，就能使學(xué)生較好地了解中法兩種文化的異同點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點(diǎn)，既培養(yǎng)學(xué)生用法語(yǔ)思維，又培養(yǎng)學(xué)生用法語(yǔ)模式思維，使學(xué)生逐步形成跨文化意識(shí)，這樣才能將語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

要在有限的課堂時(shí)間里實(shí)現(xiàn)寓文化于語(yǔ)言教學(xué)，教師自身應(yīng)對(duì)法語(yǔ)文化有深入的了解，從而在教學(xué)中成竹在胸，學(xué)生也將樂(lè)趣無(wú)窮并受益匪淺。目前，迫切需要的是培養(yǎng)教師的跨文化意識(shí)，因?yàn)橹挥薪處熅邆漭^強(qiáng)的對(duì)文化差異的敏感性和較高的法語(yǔ)文化的修養(yǎng)，才能在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中融入法語(yǔ)文化教學(xué)，充分發(fā)揮手頭一切教學(xué)資料、教學(xué)手段的作用。有效的方式之一是給教師進(jìn)行短期的集中培訓(xùn)，開設(shè)“跨文化交際學(xué)”系列講座，最好給教師提供更多的出國(guó)進(jìn)修的機(jī)會(huì)，幫助教師在教學(xué)中結(jié)合自己的體會(huì)介紹西方的風(fēng)俗習(xí)慣、講話規(guī)則、社交禮儀等，這比轉(zhuǎn)述教科書要生動(dòng)、有效得多。

3.2從不同方面對(duì)比文化差異，提高學(xué)生的自我感悟力。

比較中西方文化是最直接、最常用的一種方法。中西方文化差異比比皆是，歷史文化對(duì)一個(gè)民族的語(yǔ)言習(xí)慣、思維模式和行為方式的影響是巨大的，例如面對(duì)他人的夸獎(jiǎng)，中國(guó)人通常持有謙虛的態(tài)度，而法國(guó)人通常會(huì)欣然接受并表示對(duì)他人欣賞的感謝“Merci”。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中西方文化差異的敏感性，是法語(yǔ)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。教師將中西方文化在稱呼、招呼語(yǔ)、感謝、謙虛、表示關(guān)心、談話題材和價(jià)值觀念等方面的差異滲透到法語(yǔ)教學(xué)中，使學(xué)生了解法語(yǔ)國(guó)家的實(shí)際，讓學(xué)生明白不同的國(guó)家、不同的文化有不同的語(yǔ)言表達(dá)方式，有意識(shí)地排除本國(guó)文化干擾，在頭腦中形成一種潛在的反應(yīng)能力，學(xué)會(huì)在不同的場(chǎng)合運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆ㄕZ(yǔ)交流。在比較兩種文化時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確理解本國(guó)文化和外國(guó)文化的相互關(guān)系，一方面對(duì)外國(guó)文化抱有客觀寬容的態(tài)度，另一方面避免盲目追隨外國(guó)文化的態(tài)度，堅(jiān)持本國(guó)的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，加深對(duì)中國(guó)文化的理解。

3.3選擇合適的教材。

好的教材是根據(jù)學(xué)生的年齡特征編排的，是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的，對(duì)日常教學(xué)內(nèi)容有一定的導(dǎo)向和限制作用。隨著改革開放的不斷深入，法語(yǔ)教學(xué)越來(lái)越多地引進(jìn)法國(guó)原版教材，如《Reflets》、《Taxi！》等。此類教材完全由法國(guó)專家編寫，更原汁原味地展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)生活的原貌。教材通常配有視聽材料，將語(yǔ)言教學(xué)內(nèi)容形象化，將法國(guó)的歷史文化社會(huì)風(fēng)情等展現(xiàn)在學(xué)生面前，更富有新奇性和趣味性，有助于學(xué)生了解法語(yǔ)在實(shí)際生活中不同場(chǎng)合的具體運(yùn)用。因此，在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)將中外教材有機(jī)結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用對(duì)比結(jié)合的教學(xué)方法，才可以在法語(yǔ)教學(xué)中取得良好的教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量。

3.4挖掘教材中的文化背景知識(shí)，有針對(duì)性地介紹與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的文化知識(shí)。

法語(yǔ)教材中的語(yǔ)言材料通常涉及法國(guó)歷史政治經(jīng)濟(jì)及社會(huì)生活等各方面，教師可以結(jié)合教材內(nèi)容與自身經(jīng)歷先介紹一些文化背景，充分利用圖片、幻燈片、電影、電視等直觀教具，也可以展示一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的法國(guó)物品，如信件、郵票和車票等，使學(xué)生直觀地感受法國(guó)的風(fēng)土人情、言語(yǔ)行為，體會(huì)中法文化差異，增強(qiáng)文化能力，幫助學(xué)生更好地掌握課文內(nèi)容。

同時(shí)可以設(shè)置與課文內(nèi)容相似的具體語(yǔ)境，組織學(xué)生就某個(gè)文化話題進(jìn)行課堂討論，讓學(xué)生自主解答特定的文化課題，加深對(duì)法語(yǔ)文化的理解。教師還可選擇有文化差異的典型現(xiàn)實(shí)生活情景，讓學(xué)生在課堂上模擬這些情景，扮演各種不同角色，進(jìn)行求職面試、電話預(yù)約、送生日禮物、租房、存錢等活動(dòng)，有意識(shí)地把語(yǔ)言形式與社會(huì)文化環(huán)境結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生通過(guò)模仿不僅學(xué)到言談規(guī)約，而且掌握使用語(yǔ)言的文化規(guī)約，在本國(guó)文化的氛圍中體會(huì)到法國(guó)文化的不同之處，增強(qiáng)跨文化交際意識(shí)，并加深對(duì)法國(guó)文化的理解，從而培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。另外，教師可以利用多媒體設(shè)備截取一些常見的語(yǔ)用失誤及生活片斷，或制作某些交際的片段播放給學(xué)生觀察并進(jìn)行比較，使學(xué)生通過(guò)比較某種語(yǔ)言功能在不同的情況下的不同表達(dá)方式、說(shuō)話者的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)神態(tài)及肢體語(yǔ)言等，發(fā)現(xiàn)自己的語(yǔ)言應(yīng)用中的錯(cuò)誤，并意識(shí)到：應(yīng)該根據(jù)交際雙方的關(guān)系，討論的話題與背景，交際的場(chǎng)合選擇相應(yīng)的語(yǔ)言方式。

這些方式有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，有助于學(xué)生在掌握語(yǔ)言的同時(shí)，對(duì)法國(guó)文化有切身體會(huì)。

3.5拓寬文化導(dǎo)入渠道，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

學(xué)習(xí)和掌握法語(yǔ)僅靠課堂時(shí)間是不夠的，教師還要引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生在課外進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，有選擇性地觀看原版電影電視，收聽法語(yǔ)廣播，閱讀原著與報(bào)刊，瀏覽與法語(yǔ)文化相關(guān)的網(wǎng)站。定期舉辦有關(guān)法語(yǔ)文化知識(shí)的講座，組織法語(yǔ)角，向?qū)W生全面介紹法語(yǔ)國(guó)家的民族文化、歷史、地理、風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)這些國(guó)家的情況有總體的了解，自由地交際、大膽進(jìn)行實(shí)踐、克服文化障礙，排除母語(yǔ)的干擾，使學(xué)生切實(shí)感受法語(yǔ)文化氣息、有效培養(yǎng)法語(yǔ)交際能力。也可以利用重要的節(jié)假日及其特殊的情景，組織相關(guān)文化活動(dòng)，讓學(xué)生真實(shí)直觀地感受外國(guó)文化，既提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又讓學(xué)生印象深刻，學(xué)以致用。比如：圣誕節(jié)，是法國(guó)最重要的一個(gè)節(jié)日，就像春節(jié)是中國(guó)人心中的重要性一樣，而且兩者有許多共通之處，如：圣誕大餐和除夕團(tuán)圓飯等。給學(xué)生介紹圣誕節(jié)的來(lái)歷和特殊地位，然后引導(dǎo)學(xué)生將之與中國(guó)的春節(jié)對(duì)比，在師生的熱烈交流中，學(xué)生興致勃勃地學(xué)會(huì)相應(yīng)的一些單詞、詞組如Arbre de Noёl， Père Noёl， la Fête du Printemps等，從而讓學(xué)生在課堂之外多途徑多渠道地學(xué)習(xí)法語(yǔ)，走進(jìn)法國(guó)，受到法國(guó)文化的熏陶和感染。

4.結(jié)語(yǔ)

學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言的過(guò)程，是了解和掌握一個(gè)國(guó)家文化知識(shí)的過(guò)程；而掌握文化知識(shí)的程度影響到學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的使用能力，是能否得體地運(yùn)用語(yǔ)言的前提。社會(huì)多元化和經(jīng)濟(jì)全球化要求法語(yǔ)教育不僅是培養(yǎng)學(xué)生的多種語(yǔ)言能力，而且要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生多元文化的敏感性。語(yǔ)言傳遞的文化信息是大學(xué)法語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容中不容忽視的重要組成部分。法語(yǔ)教師只有把法語(yǔ)教學(xué)與文化教學(xué)有機(jī)結(jié)合，才能使學(xué)生認(rèn)識(shí)真實(shí)的法國(guó)，了解法國(guó)人的思維模式和語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，掌握地道的法語(yǔ)，才能真正提高學(xué)生的法語(yǔ)綜合運(yùn)用能力。

參考文獻(xiàn)：

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2） 1791年憲法是歐洲第一部成文憲法

3） 1958年憲法是法國(guó)現(xiàn)行憲法

4） 參事院是法國(guó)最高行政法院

5） 1900德國(guó)民法典（民商合一）

7） 法國(guó)法的依據(jù)是法學(xué)階梯，德國(guó)法的依據(jù)是學(xué)說(shuō)匯纂

8） 潘德克頓學(xué)派強(qiáng)調(diào)羅馬法是德國(guó)歷史上最重要的法律淵源。

篇10

通過(guò)對(duì)大學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)法習(xí)得現(xiàn)狀的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生大部分學(xué)生通過(guò)高中的教育習(xí)得了基本的語(yǔ)法規(guī)則，但是在語(yǔ)法的應(yīng)用方面常出現(xiàn)錯(cuò)誤，語(yǔ)法教學(xué)的規(guī)則性講解不能滿足學(xué)生語(yǔ)法運(yùn)用實(shí)踐的需求，語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)多是對(duì)高中階段語(yǔ)法知識(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù)。同時(shí)，學(xué)生在語(yǔ)法知識(shí)的結(jié)構(gòu)把握上也存在很大的差異。語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)主要包括詞法的學(xué)習(xí)、句法的學(xué)習(xí)和篇章語(yǔ)法的學(xué)習(xí)。在關(guān)于語(yǔ)法學(xué)習(xí)重點(diǎn)的調(diào)查中，12．3%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是詞法的學(xué)習(xí)，尤其是動(dòng)詞和名詞的使用，學(xué)生提出在英語(yǔ)表達(dá)中自己掌握的詞匯用法大多局限于初中時(shí)候的一些簡(jiǎn)單詞匯，嚴(yán)重限制了自己英語(yǔ)表達(dá)的深度;58．7%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是句法的學(xué)習(xí)，認(rèn)為只有句子的語(yǔ)法掌握了才能保證英語(yǔ)表達(dá)的準(zhǔn)確性，而準(zhǔn)確性是英語(yǔ)表達(dá)最基本的要求，同時(shí)認(rèn)為句子語(yǔ)法的掌握能夠有效的進(jìn)行句子結(jié)構(gòu)的分析，這對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)篇的理解也是助益的;29%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)應(yīng)該放在語(yǔ)篇的理解上，認(rèn)為通過(guò)高中教育學(xué)生已經(jīng)掌握了英語(yǔ)表達(dá)所需要的基本詞匯以及普通英語(yǔ)中所涉及的句法結(jié)構(gòu)，目前英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是關(guān)于英語(yǔ)文章的語(yǔ)篇理解，學(xué)習(xí)語(yǔ)篇語(yǔ)法。從這里可以看出，學(xué)生的英語(yǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)存在著不平衡性，大學(xué)英語(yǔ)針對(duì)所用學(xué)生展開的一致性教育不能夠有效的滿足學(xué)生的需求，嚴(yán)重影響了大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。在對(duì)大學(xué)開設(shè)語(yǔ)法課必要性的調(diào)查中，90%以上的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該開展語(yǔ)法課程，認(rèn)為在漢語(yǔ)化背景下的英語(yǔ)學(xué)習(xí)語(yǔ)法學(xué)習(xí)起著重要的推動(dòng)作用。其中69．7%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該以必修課程的方式開展，20．3%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該以選修的方式展開?？梢钥闯?，大學(xué)生認(rèn)同大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)開展的必要性，但是對(duì)大學(xué)語(yǔ)法教學(xué)的開展方式也提出了不同的要求。

2．語(yǔ)法課堂教學(xué)的現(xiàn)狀分析

大學(xué)語(yǔ)法教學(xué)大多數(shù)是在大一開設(shè)，其目的是為高年級(jí)專業(yè)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，但是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的開展大多采用的是講解式的教學(xué)方法，其主要方式是翻譯和對(duì)比。這與大學(xué)生的需求相矛盾，大學(xué)生的英語(yǔ)大多處于習(xí)得句法規(guī)則而在應(yīng)用中常出現(xiàn)錯(cuò)誤，與此相應(yīng)的課程應(yīng)該是學(xué)生練習(xí)為主，教師講解為輔。但是教師大多數(shù)認(rèn)為以練習(xí)為主的課堂，時(shí)間分配不夠，不能夠講授系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)。而以教師講解為中心的課堂也導(dǎo)致學(xué)生的語(yǔ)法學(xué)習(xí)興趣不高，教師翻譯的講解并沒(méi)有給學(xué)生流出充分的思考時(shí)間，學(xué)生在被動(dòng)的接受著教師的翻譯語(yǔ)言以及句子結(jié)構(gòu)的分析，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)不能夠有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維和學(xué)生應(yīng)用英語(yǔ)的興趣，從而出現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)課堂聊天睡覺的學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于聽講的學(xué)生。再次，教師教學(xué)的面面俱到觀念，使得大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的課程大多數(shù)與高中英語(yǔ)的語(yǔ)法課程相違背，學(xué)生關(guān)于語(yǔ)法的知識(shí)已經(jīng)背的很熟，其缺乏的應(yīng)用語(yǔ)法實(shí)踐又得不到重視，學(xué)生不能夠充分的感受英語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)習(xí)帶給自己英語(yǔ)表達(dá)的進(jìn)步，而簡(jiǎn)單停留在理論上語(yǔ)法知識(shí)學(xué)習(xí)，有用的外部動(dòng)力不能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)和運(yùn)用語(yǔ)法的興趣。

二、大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的新出路———實(shí)踐教學(xué)

英語(yǔ)交際教學(xué)和英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的，認(rèn)為地將交際教學(xué)和英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)相對(duì)立是不科學(xué)的。脫離英語(yǔ)語(yǔ)法的交際教學(xué)雖然可能使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)英語(yǔ)表達(dá)能力取得較大的進(jìn)步，但是學(xué)生在達(dá)到英語(yǔ)表達(dá)的初級(jí)層次后的進(jìn)一步發(fā)展則會(huì)出現(xiàn)困難，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)交際是復(fù)雜的，對(duì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、情境性和可理解性都提出了較高的要求，沒(méi)有語(yǔ)言基礎(chǔ)的積極只能局限在淺層次的交流。同時(shí)，英語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)習(xí)也不能夠獨(dú)立的存在，獨(dú)立存在的語(yǔ)法學(xué)生是沒(méi)有生命的，學(xué)生的機(jī)械記憶和機(jī)械運(yùn)用也限制了英語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)習(xí)的突破。綜上所述，本文提出大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)要實(shí)行實(shí)踐教學(xué)。

1．實(shí)踐教學(xué)的開展要采用多樣化的教學(xué)模式

為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化背景下經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需求，許多高校都紛紛將大學(xué)英語(yǔ)的目標(biāo)定為培養(yǎng)應(yīng)用型人才，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)作為其重要的組成部分也需要順應(yīng)時(shí)代的趨勢(shì)由傳統(tǒng)的講授制課程向運(yùn)用型課堂轉(zhuǎn)變，以學(xué)生為中心組織教學(xué)材料，將本節(jié)課的語(yǔ)法重點(diǎn)和語(yǔ)法知識(shí)化為一個(gè)個(gè)問(wèn)題，難度要在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)中。然后首先由學(xué)生作答，不同層次的學(xué)生在問(wèn)題的回答上肯定存在差異，教師不要急著給予指導(dǎo)，而要利用激發(fā)的學(xué)生的認(rèn)知沖突，引導(dǎo)學(xué)生展開自主學(xué)習(xí)，組織教學(xué)的形式是多樣化的，合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、討論法、展示法等，這樣的學(xué)習(xí)學(xué)生大部分能夠解決80%以上的語(yǔ)法問(wèn)題，教師只在學(xué)生出現(xiàn)分析疑難和誤區(qū)的時(shí)候給予指導(dǎo)。然后引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)到的學(xué)習(xí)知識(shí)糾正自己?jiǎn)栴}回答中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。這樣的教學(xué)將語(yǔ)法應(yīng)用與語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)相互結(jié)合，增加了語(yǔ)法知識(shí)的應(yīng)用性和實(shí)踐性。同時(shí)，需要注意的是問(wèn)題的設(shè)置要與情景相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在情景問(wèn)題的解答中將語(yǔ)法知識(shí)內(nèi)化自己的一種自覺，例如可以用視頻短片、PPT、動(dòng)態(tài)畫面將語(yǔ)法知識(shí)形象化，以一定的情景問(wèn)題推動(dòng)學(xué)習(xí)。

2．英語(yǔ)語(yǔ)法實(shí)踐教學(xué)要與學(xué)生的學(xué)科教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合

大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的主要任務(wù)是學(xué)會(huì)語(yǔ)言的使用規(guī)律，其目的是英語(yǔ)所習(xí)得的語(yǔ)言規(guī)律表達(dá)自己的思想和進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的深化。也就是說(shuō)，英語(yǔ)是一門工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的重要工具。這就要求教師在教育教學(xué)的過(guò)程中要滲透學(xué)科知識(shí)，促進(jìn)學(xué)科學(xué)習(xí)與英語(yǔ)學(xué)習(xí)的融合，引導(dǎo)學(xué)生展開關(guān)于專業(yè)知識(shí)外語(yǔ)文本的深度閱讀、翻譯和寫作，利用所學(xué)習(xí)到的語(yǔ)法規(guī)則分析文本中的的關(guān)鍵難點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生使用較為復(fù)雜的句法表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想，促進(jìn)學(xué)生思維與英語(yǔ)文本多用從句等復(fù)雜結(jié)構(gòu)的表達(dá)習(xí)慣相契合，以引導(dǎo)學(xué)生使用英語(yǔ)表達(dá)的邏輯理解學(xué)科專業(yè)知識(shí)。同時(shí)，可以組織學(xué)生展開以專業(yè)話題為主的英語(yǔ)表達(dá)的辯論會(huì)、演講比賽，促進(jìn)學(xué)生在日常生活中使用英語(yǔ)去學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，也在一定程度上肺腑了語(yǔ)法教學(xué)的內(nèi)容，為語(yǔ)法教學(xué)注入了新鮮的活力。

篇11

關(guān)鍵詞：“以學(xué)生為中心”大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方法創(chuàng)新

語(yǔ)言心理學(xué)家指出：語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一個(gè)積極的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是學(xué)習(xí)者綜合運(yùn)用各種策略模式

對(duì)信息進(jìn)行加工，并監(jiān)控、檢查各個(gè)加工過(guò)程，最終達(dá)到靈活自如地運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程。外語(yǔ)學(xué)習(xí)有其特殊性。

一、從多方面看“以學(xué)生為中心”的教育理念

第一，從課堂教學(xué)來(lái)看，“以學(xué)生為中心”就是要積極創(chuàng)設(shè)大學(xué)生的有效學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，重視對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的指導(dǎo)與幫助。調(diào)動(dòng)大學(xué)生自主性學(xué)習(xí)、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力。

第二，從教學(xué)模式來(lái)看，“以學(xué)生為中心”就是在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)三大基本原則，一是“以學(xué)生為中心”。重在培養(yǎng)大學(xué)生的語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力。二是課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合，重在培養(yǎng)大學(xué)生的自學(xué)能力。三是課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，重在滿足大學(xué)生的要求，以大學(xué)生的參與為衡量標(biāo)準(zhǔn)。把統(tǒng)一要求與多樣化、個(gè)性化的教育結(jié)合起來(lái)，制訂教學(xué)計(jì)劃要?jiǎng)傂耘c彈性相結(jié)合，科學(xué)地確定必修的核心課程。否則會(huì)成為無(wú)序的、無(wú)目的的教育。同時(shí)，又要看到大學(xué)生是

有差異的，而且社會(huì)需要各種不同的人才。因此，必須因材施教，在培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容組合上應(yīng)該多樣化，實(shí)行多種模塊，讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時(shí)間以及授課教師方面有一定的選擇權(quán)。

第三，從師生關(guān)系來(lái)看，“以學(xué)生為中心”就是要改變傳統(tǒng)的師生模式，建立良好的師生關(guān)系。在生活中師生關(guān)系應(yīng)該是平等的、民主的、相互關(guān)愛的。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們應(yīng)該是相互交流、合作的。

第四，從教育過(guò)程來(lái)看，“以學(xué)生為中心”就是要最大限度地培養(yǎng)和激發(fā)大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的愛好和興趣。使大學(xué)生在接受教育的過(guò)程中勇于展示自己、勤于思考、善于參與。讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和其內(nèi)在的價(jià)值。提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使大學(xué)生通過(guò)自身的努力獲得所需的知識(shí)從而提升自己的生命價(jià)值[1]。

二、“以學(xué)生為中心”——大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方法的創(chuàng)新

1，“以學(xué)生為中心”的啟發(fā)式教學(xué)法

啟發(fā)式教學(xué)方法是在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中提高大學(xué)生注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，激勵(lì)大學(xué)生充分利用所學(xué)材料解決問(wèn)題，發(fā)揮已具有的語(yǔ)言能力，積極參加言語(yǔ)活動(dòng)的有效方式。以大班精讀課為例：這本身是啟發(fā)大學(xué)生心智，幫助大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的思考，集聽說(shuō)讀寫譯于一體的交流活動(dòng)。所以我們采用靈活多樣的方式積極引導(dǎo)大學(xué)生參與，除了能夠引起學(xué)生共鳴

的課前演講、討論，講解名人軼事等外，還可以在課堂上根據(jù)課文的主題，編排豐富的課堂活動(dòng)。如雙人對(duì)話(pairwork)、小組討論(groupwork)、課堂辯論(classdebate)及演講(speech)等。這些形式既可以活躍課堂氣氛，避免大學(xué)生出現(xiàn)疲倦的狀況，又可提高大學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力[2]。

提問(wèn)是最常用和有效的啟發(fā)手段。提問(wèn)在教學(xué)過(guò)程中的不同階段可以有不同的日的和作用。在講授新材料之前提問(wèn)可以幫助大學(xué)生去預(yù)習(xí)了解新材料的內(nèi)容和重點(diǎn)等。在講授新課程過(guò)程中，提問(wèn)可保持大學(xué)生高度注意，了解學(xué)習(xí)理解情況，從而提高講授效果。在講授新內(nèi)容之后，多用提問(wèn)檢查理解，并推動(dòng)大學(xué)生運(yùn)用所學(xué)材料積極參加語(yǔ)言實(shí)踐。在實(shí)踐訓(xùn)練中多用提問(wèn)啟發(fā)大學(xué)生思維，使大學(xué)生更主動(dòng)更順利地進(jìn)行語(yǔ)言交流活動(dòng)。除了提問(wèn)，課堂討論也是啟發(fā)教學(xué)的有效方式。通過(guò)對(duì)所學(xué)材料的有關(guān)內(nèi)容設(shè)定話題，組織大學(xué)生討論，促使大學(xué)生積極思考，認(rèn)真準(zhǔn)備，并通過(guò)口頭表述出來(lái)。

2，“以學(xué)生為中心”的小班授課，增加口語(yǔ)練習(xí)

中國(guó)大學(xué)生普遍存在著口語(yǔ)水平低的現(xiàn)象，主要是因?yàn)椴痪邆湔Z(yǔ)言環(huán)境，大學(xué)生能夠練習(xí)口語(yǔ)的唯一機(jī)會(huì)是課堂，而傳統(tǒng)的教學(xué)方式又忽視口語(yǔ)訓(xùn)練，這樣就造成了大學(xué)生只會(huì)讀、不會(huì)說(shuō)的情況。為了克服以往翻譯語(yǔ)法教學(xué)法造成的“啞吧英語(yǔ)”的頑如，改變“重知識(shí)、輕能力”的傾向，應(yīng)在授課的內(nèi)容和側(cè)重點(diǎn)上也做一些調(diào)整。針對(duì)大學(xué)生英語(yǔ)水平和口語(yǔ)能力普遍低的問(wèn)題，采用聽說(shuō)小班授課，使大學(xué)生有更多的時(shí)間練習(xí)聽說(shuō)。內(nèi)容上做到豐富，逼真，有趣，力求采用豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，在完成規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容之余，組織大學(xué)生欣賞現(xiàn)代詩(shī)歌、名人演講、電影對(duì)白、英文歌曲等。新的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱明確規(guī)定培養(yǎng)大學(xué)生具有較強(qiáng)的閱讀能力，這也是培養(yǎng)大學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力的重點(diǎn)和關(guān)鍵。

3，“以學(xué)生為中心”的引入過(guò)程寫作教學(xué)法

英語(yǔ)寫作也是大學(xué)生較薄弱的環(huán)節(jié)之一。因此改革大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，強(qiáng)化英語(yǔ)教學(xué)中的寫作訓(xùn)練己經(jīng)是勢(shì)在必行。因課時(shí)、班級(jí)規(guī)模等客觀條件限制，目前的大學(xué)英語(yǔ)寫作仍以成品教學(xué)法為主，即老師耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力批改作文，而批改的重點(diǎn)往往是在語(yǔ)言形式而不是語(yǔ)言內(nèi)容，對(duì)篇章結(jié)構(gòu)的分析、反饋不足;而大學(xué)生只關(guān)心分?jǐn)?shù)，對(duì)老師的評(píng)語(yǔ)和修改部分不太認(rèn)真閱讀，結(jié)果同樣的錯(cuò)誤在以后的作文中仍然出現(xiàn)。針對(duì)這種弊端，應(yīng)引入過(guò)

程寫作教學(xué)法：首先，英語(yǔ)的寫作內(nèi)容多種多樣，在課堂上，教師找一些簡(jiǎn)短的形式供大學(xué)生練習(xí)，如通知、便條、報(bào)告、邀請(qǐng)函、致謝信等，這樣大學(xué)生可以在短暫的時(shí)間里練習(xí)動(dòng)手能力。

4，加強(qiáng)文化因素的導(dǎo)入

外語(yǔ)教學(xué)的宗旨是使不同文化背景的人們之間實(shí)現(xiàn)恰當(dāng)有效的交際。如果忽略了文化差異這一因素，勢(shì)必造成雙方交流的障礙。在教學(xué)中結(jié)合大學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，加強(qiáng)了文化知識(shí)的導(dǎo)入，從英語(yǔ)“重邏輯，重明確”的特點(diǎn)入手，使大學(xué)生學(xué)會(huì)用英語(yǔ)式的思維造句作文。此外，還可以結(jié)合課文向?qū)W生講授跨文化交流的禮儀、注意事項(xiàng)、日常用語(yǔ)、體態(tài)語(yǔ)等。這種文化因素的導(dǎo)入，有利于構(gòu)建以素質(zhì)教育為主導(dǎo)思想大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)體系，突破了傳統(tǒng)的語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)的局限性，符合信息時(shí)代的要求。

結(jié)束語(yǔ)：

人學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革是高校改革中一項(xiàng)至關(guān)重要，且具有一定難度的課題這次改革成功與否關(guān)鍵在于從事這場(chǎng)改革的老師們以及學(xué)校教務(wù)部門的領(lǐng)導(dǎo)們的教學(xué)理念是否發(fā)生根木性的轉(zhuǎn)變因?yàn)?，教學(xué)模式的改變不僅僅是教學(xué)活動(dòng)或教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變，從根本上來(lái)說(shuō)，是教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變而對(duì)當(dāng)前這場(chǎng)教改來(lái)說(shuō)，則“是實(shí)現(xiàn)從以教師為中心、單純傳授語(yǔ)言知識(shí)和技能的教學(xué)模式，向以學(xué)生為中心、既傳授一般的語(yǔ)言知識(shí)與技能，更加注重培養(yǎng)語(yǔ)言運(yùn)用能力和自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變”。

參考文獻(xiàn)：

[1]JordenRR.EnglishforAcademicPurposes[M].CambridgeUniversityPress,2005