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時間：2022-09-29 10:41:56
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‘三牛精神“讓我們明白認(rèn)真實在把握自己敢于挑戰(zhàn)的勇氣和魄力.我們可以從教授為我們講述中院長的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷中領(lǐng)悟到一種持之以恒的精神，領(lǐng)悟到不達(dá)目的誓不罷休的品質(zhì)，明白了對一件事情的執(zhí)著和堅定.我們可以在牛院長經(jīng)歷的指導(dǎo)下，在“三牛精神”的指引下，認(rèn)真學(xué)習(xí)努力奮斗。我們要以牛院長為榜樣，以“三牛精神”為動力，腳踏實地的做每一件事。
其次，我們要學(xué)會學(xué)習(xí) ，自主學(xué)習(xí)，充分利用自習(xí)課和課余時間學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自我約束能力，自己監(jiān)督自己學(xué)習(xí)，在中學(xué)的時候我們幾乎是在老師督促下學(xué)習(xí)的，而在大學(xué)的生活里全憑自己學(xué)習(xí)的，因此，我們必須培養(yǎng)自我約束能力，提高自主自覺意識，這也會為我們的以后起很大的作用。
再次，我們要提高綜合素質(zhì)能力，不僅可以讓我們在大學(xué)生活中得到充實，也可以為我們以后在工作崗位立足起很好的作用，綜合素質(zhì)能力的提高首先要做一個有文明，有禮貌有素質(zhì)有修養(yǎng)的大學(xué)生，文明是我們中華名族五千年來積蓄的文化傳統(tǒng)美德，我們作為新一代的青年人要把這種傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，因為這是時代賦予我們新的責(zé)任和挑戰(zhàn)，我們必須承載，同時這也可以為我們的大學(xué)撐起一片藍(lán)天；另外，我們要做一個孝敬父母尊敬老師的學(xué)生，“自行孝為先”一日為師，終身為父這些都是我們的民族文化與精神?！霸噯栆粋€連父母都不孝敬的人他還會去愛誰呢？”這是教授那天文的一個問題，所以我們必須懂得“孝”的真正內(nèi)涵，我們要在學(xué)習(xí)的同時也要懂得一些做人的道理，提高我們的綜合素質(zhì)能力。
淑貞是我高中的舍友，她在江門那邊也是和我同一個專業(yè)，前一段時間，大方旅行社去她們學(xué)校招兼職導(dǎo)游了，她面試過了，而且已經(jīng)去了兩次培訓(xùn)。值得一提的是，她以前的性格跟我很像，可是，她在這一年里面變了，她跟我說，做導(dǎo)游一定要放得開。她還跟我說她變了很多，做人做事都放開了。我就立即想到了自己，我卻沒有變。她還說，不需要理會別人的閑言閑語，只要做好自己覺得應(yīng)該做的就好了，而且要懂得制造氣氛，還要臉皮厚點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)她們學(xué)校給了很多她們上臺表演演講之類的機(jī)會。我為她能夠做到兼職導(dǎo)游而興奮，這真的很好，估計暑假會過得很有意義，能夠?qū)W到很多東西，整個人也就不一樣了。等到考導(dǎo)游證面試的時候，就根本不會是什么難題了。她鼓勵我，并告訴了我很多東西，還說，等到時機(jī)來了，就一定會如你所愿。
參加工作至今，已經(jīng)一個月了。一個月，在歷史的長河中，只不過是小小的一滴水滴，然而，在人生的征程上，我卻度過了一段寶貴的時光，驀然回首，沉心靜思，頗有幾分感觸、幾點(diǎn)感悟。
(一)從學(xué)生走向工作崗位的思想轉(zhuǎn)變
一個多月的工作對我來說感觸最為深刻的就是自己不再是一名學(xué)生，而是一名走向工作崗位的員工。告別了學(xué)生生活，來到了一個新的環(huán)境，一切都是從零開始。以前是學(xué)生，自我主義比較強(qiáng)，現(xiàn)在在基層工作，不能再有這樣的觀念了，要以人民群眾為主，要有集體主義，關(guān)心三農(nóng)的發(fā)展。在處理事務(wù)方面也不能隨便了事了，要做到精益求精，把領(lǐng)導(dǎo)安排的工作做到最好。俗話說萬事開頭難，所以首先在思想上做好了接受新挑戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重政治素質(zhì)和工作能力提高。從小事做起，克服浮躁心里，沉下心來踏實苦干。深入群眾，深入基層，立足本職，發(fā)揮自身優(yōu)勢。
(二)盡快地使自己從基層工作的“門外漢”轉(zhuǎn)變成“內(nèi)行人”。
曾以自己是“象牙塔”中的一份子感到驕傲，而現(xiàn)在，應(yīng)以自己是選調(diào)生中的一員而自豪。從學(xué)校到地方，從學(xué)生到干部，從理論學(xué)習(xí)到具體工作，這一轉(zhuǎn)變不可能一蹴而就，需要一個過程。而過程的第一步就是思想認(rèn)識的轉(zhuǎn)變，也就是由“務(wù)虛”向“務(wù)實”的轉(zhuǎn)變。只有思想認(rèn)識到位，工作才能積極有效地開展。所以，當(dāng)借“解放思想見行動，更新觀念促發(fā)展”的東風(fēng)，從思想上自我解放，自我轉(zhuǎn)變，盡快適應(yīng)新的工作環(huán)境，進(jìn)入角色，早日擔(dān)起為人民服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的重任。
(三)繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高。
學(xué)生生涯的結(jié)束，并不代表學(xué)習(xí)生活的終結(jié)。恰恰相反的是學(xué)習(xí)生活剛剛開始。剛從學(xué)校畢業(yè)走上工作崗位，要學(xué)習(xí)的東西很多，既要向書本學(xué)習(xí)，又要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，既要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，又要向同志學(xué)習(xí)。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提高，不斷進(jìn)步,不斷完善。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的進(jìn)步，學(xué)習(xí)將成為我們生活中必不可少的一部分。只有不斷學(xué)習(xí)，才能緊跟時代步伐，不被社會淘汰;才能滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求，執(zhí)為民之政、興國之政。作為選調(diào)生，作為機(jī)關(guān)工作者、經(jīng)濟(jì)建設(shè)者，人民需要我們學(xué)習(xí)，我們自己更應(yīng)該自我加壓，奮發(fā)圖強(qiáng)，努力拼搏，勇攀高峰，成為創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型”社會的帶頭人。
(四)端正態(tài)度扎根基層鍛煉，努力提高工作水平
“麻雀雖小，五臟俱全”。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是整個社會的縮影，通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作可以了解和熟悉社會，掌握生活和發(fā)展的能力，只有在基層，切實了解百姓所思、所需、所為，工作才能少走彎路、少出偏差、少有失誤。我認(rèn)真珍惜鍛煉的機(jī)會，力求在工作中增強(qiáng)本領(lǐng)，在實踐中提高能力，在磨煉中增長才干。
二、工作方面
(一)盡快熟悉情況，了解工作流程
做為剛剛步入行政工作的新人來說，在很多方面都是不熟悉的。來曾溪鄉(xiāng)一個月以來，為了能夠盡快的了解鄉(xiāng)情，掌握行政工作的流程，能夠更快的適應(yīng)行政工作，一方面在閑暇的時間學(xué)習(xí)了一些相關(guān)資料，向有經(jīng)驗的前輩和同事請教自己不懂或者迷惑的地方。在這里也感謝領(lǐng)導(dǎo)和同事對我耐心的教導(dǎo)。另一方與一些領(lǐng)導(dǎo)和前輩下鄉(xiāng)，能更為感性的了解我鄉(xiāng)關(guān)于經(jīng)濟(jì)類產(chǎn)業(yè)的情況和農(nóng)民的生活狀況并參加到勞動當(dāng)中。
(二)按時參加各項會議，并做好會議記錄
嚴(yán)格要求自己按時參加舉行的各項會議，端正態(tài)度做好每次會議的記錄。通過會議能夠了解鄉(xiāng)上近期和長期的工作安排，也為更好更快的了解情況適應(yīng)工作奠定了基礎(chǔ)。
工作總結(jié)是為了通過對上一年的總結(jié)來指導(dǎo)下一年的工作，本文是為大家整理的大學(xué)生村官年終個人工作思想總結(jié)，希望可以為大家的工作總結(jié)寫作帶來方便。
我是xxx村主任助理，今年9月初我被分配到該村，開始了我難忘的村官生涯，轉(zhuǎn)眼已過去兩個多月的時間。在這兩個多月里我從一個剛出校門的學(xué)生磨練成了熟悉村里事務(wù)的主任助手，回顧這段時間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有領(lǐng)導(dǎo)和同事們的關(guān)心和幫助，也有自己的辛苦努力。
在思想政治方面，我每天堅持閱讀各類報刊雜志，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀等重要思想，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會建設(shè)社會主義新農(nóng)村的有關(guān)材料和文件精神。在不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高自身理論水平的同時，堅定自己的社會主義思想信念，堅定自己服務(wù)農(nóng)村、建設(shè)農(nóng)村、報效祖國的理想信念。
在組織紀(jì)律方面，我認(rèn)真執(zhí)行和嚴(yán)格遵守呂梁市、離石區(qū)關(guān)于高校畢業(yè)生到農(nóng)村工作管理辦法和大學(xué)生村官有關(guān)的管理規(guī)定，從各方面嚴(yán)格要求自己。在自覺遵守各項規(guī)章制度的同時，認(rèn)真、踏實、盡職盡責(zé)的做好各項工作。
在工作方面，兩個多月來，我嚴(yán)格要求自己，在鄉(xiāng)黨委、政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在村領(lǐng)導(dǎo)和同事的指導(dǎo)下，始終牢固樹立全心全意服務(wù)農(nóng)村，為人民服務(wù)的宗旨，積極認(rèn)真地做好鄉(xiāng)、村交待的各項工作，努力做到不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)信任，不愧對農(nóng)民的重托。
參加報道會至今，已經(jīng)一個月了。一個月的時間，在歷史的長河中，只不過是微不足道的一小部分，然而，在我的人生道路上，卻是我一段最寶貴的時光，靜心思索，我頗有感觸，深有感悟。
（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高。
作為一名新上任的大學(xué)生村官，我感覺自己對國家政策理論方面的知識相當(dāng)匱乏，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷武裝自己，提升自己的政策理論水平，才能更好的在基層工作崗位中發(fā)揮自己的能力。學(xué)生時代的結(jié)束，并不意味著學(xué)習(xí)生活的終止。恰恰相反的是學(xué)習(xí)生活剛剛開始。從學(xué)校畢業(yè)走上工作崗位，要學(xué)習(xí)的東西還很多，不僅要學(xué)習(xí)書本知識，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，既要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，又要向同事學(xué)習(xí)。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地提高，不斷進(jìn)步,不斷完善。隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，學(xué)習(xí)將成為我們一生中不可缺少的部分，只有不斷學(xué)習(xí)，充實自己，才能緊跟時代腳步XX年年度個人思想工作總結(jié)，不會被社會淘汰掉，才能滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求，執(zhí)為民之政、興國之政。作為一名村官，大學(xué)生村官思想工作總結(jié)材料作為基層工作者、農(nóng)村建設(shè)者，我們需要加強(qiáng)自身的素質(zhì)，就需要不斷學(xué)習(xí)，我們自己更應(yīng)該自我加壓，努力奮斗，迎難而上，勇攀高峰，成為“學(xué)習(xí)型”社會農(nóng)村所需要的帶頭人。
（二）做好從“學(xué)生”到“村官”思想的良好過渡。
學(xué)生時期的一些思想過于不成熟，自我中心，缺少集體感，這些在到基層工作時是非常有害的。應(yīng)當(dāng)及時的調(diào)整心態(tài)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多和周圍的人溝某鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長思想工作總結(jié)通，盡快適應(yīng)村里工作。大學(xué)生村干部不管過去學(xué)的是什么，現(xiàn)在擔(dān)任都是擔(dān)任的都是村干部這個角色，面對的是農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作，所以要撲下身子盡快投入新的角色，適應(yīng)新的環(huán)境。目前我們國家正在建設(shè)社會主義新農(nóng)村，需要有知識、大學(xué)生到農(nóng)村這個廣闊的天地發(fā)揮自己的才能，需要每個人擺正位置，盡心盡力，盡責(zé)盡職。要實現(xiàn)一個大學(xué)生到農(nóng)村干部的角色轉(zhuǎn)變，不但要學(xué)會在工作中施展自己的聰明才智，還要勇敢的擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任區(qū)，履行好自己的職責(zé)，從高從嚴(yán)要求自己，盡心盡力干好每項工作，把自己所學(xué)的理論知識轉(zhuǎn)化和提升為工作成果，是每個大學(xué)生村干部必須具備的能力。
（三）端正態(tài)度，做好本職工作。
農(nóng)村是一個磨練人的意志，塑造人的品質(zhì)的地方，農(nóng)民朋友們樸實、熱情，農(nóng)村需要大學(xué)生，農(nóng)民需要有文化知識的大學(xué)生來幫助他們，農(nóng)村也給我們提供了施展自己才華的舞臺。作為一名大學(xué)生村官，最根本的是要干起來，做起來，從小事做起，要下田地、進(jìn)農(nóng)家，以一個農(nóng)民服務(wù)者的樸實心態(tài)去工作。下農(nóng)村是一次再學(xué)習(xí)，學(xué)校里學(xué)的東西不一定都有實際價值。作為一名大學(xué)生村官，我們要成為農(nóng)民的知心朋友，經(jīng)常與他們的交流，想起所想，知其所需，,拜農(nóng)民為師，用自己的熱心和真心服務(wù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾。做好本職工作，我覺得應(yīng)該從以下幾點(diǎn)考慮：
第一，深入基層了解民情，村情。
第二，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的一些政策，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，制訂計劃，并努力落實。
第三，團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)班子，形成合力，共同為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
第四，貼近群眾，為群眾解決實際難題。
二、工作方面
從8月7號到現(xiàn)在，我的思想上這一系列的變化，讓我在今后工作時，能更快適應(yīng)環(huán)境，順利完成領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)，更好的為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村服務(wù)，為農(nóng)民朋友解決困難。我在工作之初要努力做到：
第一，盡快適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)入角色。剛到農(nóng)村，遠(yuǎn)離了繁華的城市，心理上多少會有些落差，這就需要我們及時調(diào)整心態(tài)，適應(yīng)環(huán)境，找到自己的定位。自己雖然很年輕，但要認(rèn)清自己應(yīng)經(jīng)不再是學(xué)生，沒有了老師的指導(dǎo)，自己成了指導(dǎo)村里人致富發(fā)展的帶頭人。
本人自上任以來認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策。并深入學(xué)習(xí)xx大和xx屆三中全會精神，在思想上、言論上和行動上能同各級組織保持一致，努力做到對上負(fù)責(zé)和對群眾負(fù)責(zé)相一致，多做調(diào)查研究，遇到矛盾、困難和問題，積極主動尋求解決的辦法和途徑，努力提高自身政治理論素養(yǎng)，積極訂閱XX年度的黨報黨刊。
二、工作情況：
在鎮(zhèn)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下、在鎮(zhèn)級各部門及村黨支部、村委會的大力支持和協(xié)助下，主要做了以下工作：
(一)、做好基礎(chǔ)調(diào)查、找到工作切入點(diǎn)，通過查閱資料，走訪鎮(zhèn)村干部、群眾等多種形式，詳細(xì)地了解了村情、民情等基本情況。特別是發(fā)現(xiàn)我村有30余戶“空巢老人戶”，人口40人。經(jīng)村委會批準(zhǔn)我積極承擔(dān)起照顧空巢老人的任務(wù)。
(二)、結(jié)合自身優(yōu)勢、找到工作的結(jié)合點(diǎn)，看到我村活動室的硬件設(shè)施過硬，卻存在沒有充分發(fā)揮好為黨員干部赴服務(wù)人民群眾的問題。kt250.com來到村后，我主動擔(dān)任農(nóng)村黨員電教和現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的操作員。特別是在10月28日向群眾宣講黨的xx屆三種全會時，我運(yùn)用多媒體向群眾講解，使政治理論知識變得通俗易懂有趣，得到群眾的稱贊。
(三)、調(diào)整好心態(tài)、做好常規(guī)工作，崗位職責(zé)是村委會主任助理，但無論份內(nèi)份外的事情我都積極去做，來此時間不長，我協(xié)助支部書記整理黨建資料、處理民事糾紛一起，村主任處理公路占地的測量、幫助村會計完成退耕還林資料、年報資料等整理工作，還走訪農(nóng)戶30多戶，聯(lián)系到產(chǎn)業(yè)大戶和貧困戶各一戶。
一、大學(xué)生思想政治教育評估的特點(diǎn)
（一）導(dǎo)向性
評價的目的在于改進(jìn)和完善。大學(xué)生思想政治教育評價是有計劃、有組織的自覺活動，是以一定的目標(biāo)、需要、愿望為準(zhǔn)繩的價值判斷過程。通過對思想政治教育現(xiàn)狀的調(diào)查、分析、描述與評價，教育者及主管部門能夠及時總結(jié)大學(xué)生思想政治教育的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)存在的問題，不斷克服缺點(diǎn)，取得更大的成績。
（二）動態(tài)性
考察和評價大學(xué)生思想政治教育的效果要堅持發(fā)展的觀點(diǎn)，注意經(jīng)常收集思想政治教育的信息，把日常思想政治教育工作的檢查與定期評估結(jié)合起來，使大學(xué)生思想政治教育評價更加客觀、全面、公正。再次，評價者往往會通過有意識地調(diào)整指標(biāo)體系的設(shè)計和某些指標(biāo)的權(quán)重，引導(dǎo)評價對象積極主動地去克服某些薄弱環(huán)節(jié)，朝著既定目標(biāo)發(fā)展，更好地發(fā)揮評價活動對大學(xué)生思想政治教育的動態(tài)調(diào)節(jié)作用。
（三）對比性
大學(xué)生思想政治教育評價的對比性特點(diǎn)不僅表現(xiàn)為思想政治教育現(xiàn)狀與評估指標(biāo)的對比，還表現(xiàn)為評估對象過去同現(xiàn)在的對比，也表現(xiàn)為評估對象之間的對比。通過這些對比，可以判斷大學(xué)生思想政治教育的實際效果，認(rèn)識大學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展水平，找出工作中存在的問題和不足，明確今后的努力方向與工作重點(diǎn)。
（四）系統(tǒng)性
評價活動需要確立發(fā)展性評價理念，運(yùn)用系統(tǒng)分析的方法，對影響思想政治教育工作和大學(xué)生思想品德發(fā)展的各種因素加以分析。在設(shè)計評價工作方案和評價指標(biāo)體系時，要認(rèn)真分析大學(xué)生思想政治教育活動中的各種要素、各個環(huán)節(jié)之間的相互作用與聯(lián)系，準(zhǔn)確把握它們各自在大學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)中的地位和作用，使工作方案和評價指標(biāo)更加符合實際。在具體評價時，既要重視對某些階段性、局部性工作的評價，更要重視對整個大學(xué)生思想政治教育工作系統(tǒng)、工作開展情況的總體分析，在局部分析與整體分析有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上作出全面、準(zhǔn)確的評價。
二、發(fā)揮評價在提升大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量中的作用
（一）明確大學(xué)生思想政治教育評價的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)
大學(xué)生思想政治教育評價目標(biāo)，應(yīng)體現(xiàn)這一目的要求，同時結(jié)合不同時期大學(xué)生思想政治教育工作的重點(diǎn)來具體規(guī)定。首先應(yīng)該結(jié)合實施質(zhì)量提高工程的目的要求，明確大學(xué)生思想政治教育評價的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育評價，應(yīng)該以促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量提升為目標(biāo)，并按照大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量提升工程的目的要求，從完善工作體系、優(yōu)化教育活動過程、發(fā)展大學(xué)生思想政治素質(zhì)等方面來進(jìn)行評價標(biāo)準(zhǔn)與指標(biāo)的具體設(shè)計。
（二）優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育評價的過程與環(huán)節(jié)
大學(xué)生思想政治教育評價，是由認(rèn)識、比較、判斷三個環(huán)節(jié)組成的活動過程。評價大學(xué)生思想政治教育，首先要對有關(guān)信息進(jìn)行收集、分析、處理，為評價提供全面準(zhǔn)確、充分有力的事實依據(jù)和事實支撐。評價的第二個基本環(huán)節(jié)是比較。大學(xué)生思想政治教育評價過程中的比較，重點(diǎn)是把評價對象和評價標(biāo)準(zhǔn)加以對照，從而對大學(xué)生思想政治教育工作和大學(xué)生思想品德作出科學(xué)合理的評價結(jié)論。同時，不同單位之間、教育者之間、大學(xué)生之間的橫向?qū)Ρ?，提供了相互比照、知己知彼的機(jī)會，使大家能夠找出各自所具有的優(yōu)勢、存在的不足，營造比學(xué)趕幫、相互促進(jìn)、共同提高的良好氛圍。評價的第三個環(huán)節(jié)是判斷，要在比較的基礎(chǔ)上判定評價對象的價值及其實現(xiàn)程度，使大學(xué)生思想政治教育的價值取向和評價者的主觀意愿得到充分體現(xiàn)。
（三）創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育評價的模式與方法
優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育評價模式與方法，對促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量提升這一評價目標(biāo)的實現(xiàn)至關(guān)重要。總結(jié)性評價與指導(dǎo)性評價相結(jié)合的模式，是大學(xué)生思想政治教育評價的基本模式。大學(xué)生思想政治教育評價是按照一定的原則、標(biāo)準(zhǔn)對大學(xué)生思想政治教育活動和大學(xué)生思想品德狀況作出肯定或否定的價值判定，使被評價者從中受到啟發(fā)和教育，對大學(xué)生思想政治教育工作者和大學(xué)生起到引導(dǎo)、激勵和規(guī)范作用，體現(xiàn)了總結(jié)性、鑒定性評價與指導(dǎo)性、發(fā)展性評價的統(tǒng)一。運(yùn)用總結(jié)性評價與指導(dǎo)性評價相結(jié)合的評價模式，必須創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的評價方法。大學(xué)生思想政治教育評估，要根據(jù)促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量提升的評價目標(biāo)和運(yùn)用總結(jié)性評價與指導(dǎo)性評價相結(jié)合評價模式的具體要求，創(chuàng)造性地運(yùn)用這些不同的評估方法。
三、結(jié)語
在新課程改革背景下，要對傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育過程中實效性不足的問題進(jìn)行總結(jié)歸納，讓大學(xué)思想政治教育過程和大學(xué)生的實際生活有機(jī)融合在一起，發(fā)揮出大學(xué)生思想政治教育的實效性。與此同時，在大學(xué)生思想政治教育實效性研究過程中，要為思想政治知識設(shè)定合理的教育氛圍，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)思想政治教育效率的有效提升。除此之外，還要對傳統(tǒng)的大學(xué)思想政治教育過程進(jìn)行反思研究，不僅重視思想政治知識理論的教育，還要對大學(xué)生思想政治教育的實踐性進(jìn)行綜合探究，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育實效性的提升。
一、進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育實效性分析的重要意義
在新的大學(xué)教育背景下，通過對大學(xué)生思想政治教育實效性進(jìn)行分析研究，可以將大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常遇到的問題和大學(xué)生思想政治教育過程擰合成為一個整體過程，將本來抽象枯燥的大學(xué)生思想政治教育和多彩多樣的大學(xué)生活結(jié)合在一起，讓大學(xué)生在接受思想政治教育的過程中感受到接受大學(xué)生思想政治教育帶給他們的快樂。從這樣的情況可以看出，進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育實效性分析研究有著非常重要的現(xiàn)實意義。
二、制約大學(xué)生思想政治教育實效性發(fā)揮的因素
1.過度重視大學(xué)生思想政治教育的理論傳輸層面
在傳統(tǒng)的大學(xué)思想政治教育過程中，由于大學(xué)階段比較注重對學(xué)生的行為進(jìn)行規(guī)劃導(dǎo)向，在這樣的背景下，大學(xué)思想政治教師很容易忽略對思想政治教育實踐性方面的總結(jié)探究，這就導(dǎo)致大學(xué)思想政治教育過程往往淪為教師“說教”的場所，學(xué)生在大學(xué)思想政治教育課堂上得到的也只是理論的外殼，沒有在深度上形成對于思想政治教育內(nèi)涵的把握。在這樣的背景下，大學(xué)思想政治教育就難以發(fā)揮出應(yīng)有的實效性，所以進(jìn)行大學(xué)思想政治教育也就淪為純粹的理論灌輸過程。針對這樣的情況，就需要在大學(xué)生思想政治教育過程中打破傳統(tǒng)大學(xué)思想政治教育模式存在的桎梏性問題，實現(xiàn)對大學(xué)生思想政治教育模式的優(yōu)化設(shè)計，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育實效性的提升。
2.大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容偏離實踐
在進(jìn)行大學(xué)思想政治教育的過程中，大部分教師并不會根據(jù)思想政治教育課程的實踐背景進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育規(guī)劃設(shè)計，這就很容易導(dǎo)致大學(xué)思想政治教育中對于學(xué)生的實踐能力的鍛煉難以進(jìn)行。例如，在大學(xué)思想政治教育的師生交流過程中，如果教師能夠根據(jù)大學(xué)生思想政治教育的實踐性需要，組織學(xué)生參加一系列的實踐性活動，就可以有效促進(jìn)大學(xué)思想政治教育效率的提升。但是，在實際的大學(xué)思想政治教育課堂中，大部分教師并不愿意消耗大量時間進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育實踐準(zhǔn)備，這就導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育的實效性難以得到保證。
三、提升大學(xué)生思想政治教育實效性路徑探析
1.充分結(jié)合大學(xué)生群體實際情況
在新的教育背景下，大學(xué)思想政治教育實效性研究過程中，可以結(jié)合相應(yīng)的理論知識，將大學(xué)思想政治學(xué)習(xí)過程和大學(xué)生的生活情況融合在一起，有效地促進(jìn)大學(xué)思想政治教育實效性的提升。具體來說，在進(jìn)行大學(xué)思想政治教育的過程中，教師要根據(jù)大學(xué)思想政治教育實效性改革的要求，充分結(jié)合大學(xué)生群體的實際情況，發(fā)揮出大學(xué)生思想政治教育實效性研究的應(yīng)有作用。
2.優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育模式
在提升大學(xué)生思想政治教育實效性的過程中，要求幫助大學(xué)生形成思想政治學(xué)習(xí)的思維意識。在這個過程中，教師要對大學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查研究，根據(jù)學(xué)生的實際情況選擇適合大學(xué)生的思想政治教育模式，促進(jìn)大學(xué)思想政治教學(xué)實效性的提升。
綜上所述，隨著社會的快速發(fā)展，大學(xué)生思想政治教育要充分與時俱進(jìn)，不斷進(jìn)行教育模式的優(yōu)化設(shè)計，將大學(xué)生思想政治教育過程和學(xué)生的實際情況有機(jī)地融合在一起，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育效率的提升。
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法科學(xué)體系的構(gòu)建。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生思想政治教育；方法；問題
中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1003-949X（2013）-02-0017-01
縱觀我國改革開放以來大學(xué)生思想政治教育方法的發(fā)展，在高校思想政治教育工作者的努力下，在社會、家庭等多方面教育主體的積極支持和配合下，取得了長足的進(jìn)步，既豐富和完善了一部分傳統(tǒng)思想政治教育方法，又根據(jù)社會的進(jìn)步與時俱進(jìn)地開創(chuàng)了許多新方法，但從實踐層面總結(jié)來看，當(dāng)前的大學(xué)生思想政治教育方法還存在很多問題和不足。
一、從教育者主觀方面看
1. 重理論灌輸，忽視學(xué)生的主體地位
理論宣教中的灌輸作用不容置疑，在高校進(jìn)行思想政治教育中仍然起著重要的作用。但是，太注重灌輸教育也存在許多不足，產(chǎn)生一些弊端。一是理論宣教的內(nèi)容存在理論與社會現(xiàn)實、理論與學(xué)生生活實際脫節(jié)，使一些學(xué)生產(chǎn)生思想政治教育高喊口號的感覺，對現(xiàn)有的政治理論不感興趣，甚至存在厭惡情緒。二是理論宣教形式相對單調(diào)，忽視了其他教育方法在思想政治教育中的應(yīng)有地位和作用。三是高校思想政治教育往往把學(xué)生作為思想政治教育的被動對象，忽視了學(xué)生在思想政治教育中也是主體的一面。
2. 重言傳、輕身教
“身教示范”是我國自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，在大學(xué)生思想政治教育中教育者應(yīng)是既重言傳又重身教的榜樣示范。但是，在實際的思想政治教育工作中，教育者卻只重“言傳”，而忽視了“身教”，課上課下、工作里外出現(xiàn)言行不一者比比皆是。另外，隨著我國在社會轉(zhuǎn)型過程中社會生活領(lǐng)域存在的一些不良風(fēng)氣延伸到高校，對大學(xué)生思想政治教育者或多或少地會造成一定的影響，以至對大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生了一定的消極影響，從根本上制約著思想政治教育作用的發(fā)揮。
3. 重傳統(tǒng)輕現(xiàn)代和重現(xiàn)代輕傳統(tǒng)現(xiàn)象并存
大學(xué)生思想政治教育道德傳統(tǒng)方法和現(xiàn)代方法理應(yīng)成為一股合力，各自揚(yáng)其所長、避其所短，共同應(yīng)對和解決新時期大學(xué)生思想政治教育所面臨的種種問題。然而，事實上，在具體的大學(xué)生思想政治教育活動中，卻存在著兩種極端的傾向，一是，慣用傳統(tǒng)方法，對現(xiàn)代方法利用不充分，使大學(xué)生思想政治教育形成了單一化、空對空、說教式的模式，嚴(yán)重影響著思想政治教育工作的成效。二是，現(xiàn)代方法被過度應(yīng)用，使傳統(tǒng)方法的主導(dǎo)地位日益受到排擠。
二、從大學(xué)生思想政治教育方法的實施層面看
大學(xué)生思想政治教育方法的理論研究和發(fā)展是為其在實踐中正確應(yīng)用而服務(wù)的，大學(xué)生思想政治教育方法的真正價值和意義在于落實到實施過程中，并發(fā)揮了較好的實際效果，能夠做到拿之即用，用之有效。因而，大學(xué)生思想政治教育方法的客觀實施效果應(yīng)是我們關(guān)注的焦點(diǎn)所在。但從各高校的實際層面來看，一些新方法、新舉措、新主張在實施層面上還存在很多缺陷和不足。主要表現(xiàn)在：大學(xué)生思想政治教育方法實施中缺乏可操作的規(guī)范和指導(dǎo)。在大學(xué)生思想政治教育方法體系中有著居于不同層次且差異顯著的具體方法，能夠透徹理解和把握這些方法體系，并熟練掌握每一種具體方法在實施過程中的必要條件、應(yīng)用范圍和注意事項，是方法實施的基本前提。由于實施層面的這些限制，使得許多大學(xué)生思想政治教育方法成為僅僅停留在理論層面的概念或假設(shè)，而不是現(xiàn)實可行的實施舉措。
三、從大學(xué)生思想政治教育方法自身的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容方面看
從目前學(xué)術(shù)界的研究情況來看，思想政治教育方法論已形成了自身完備的理論基礎(chǔ)和體系框架，但在關(guān)于大學(xué)生思想政治教育方法的研究方面卻存在著兩種不同的路徑，一種是重視方法論的研究，只從宏觀上關(guān)注理論基礎(chǔ)和方法的體系化、全面化建設(shè)，對具體方法研究不夠，對各類各種方法在方法體系中的地位及其相互關(guān)系缺乏必要的厘清，特別是對思想政治教育方法的地位及實施要求亟待確認(rèn)；另一種是重視具體方法的研究，卻缺乏理論概括和深入，而且很多研究或是經(jīng)驗的總結(jié)不具備普遍適用性，或是涉列面過窄不夠全面等等?？傊壳安]有形成一個可以適用于大學(xué)生這一特定群體的思想政治教育方法體系。
總之，大學(xué)生思想政治教育工作者要充分認(rèn)識和理解思想教育方法存在的以上問題和不足，認(rèn)真查找原因，逐步加以完善，并努力推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育方法科學(xué)體系的構(gòu)建。
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中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）09-0298-02
一、生態(tài)觀視域下大學(xué)生思想政治教育價值選擇的內(nèi)涵與本質(zhì)
（一）內(nèi)涵梳理
價值選擇，是指在主體與客體的雙向作用過程中，主體根據(jù)自己的內(nèi)在尺度，對客體的屬性、功能及其對主體可能產(chǎn)生的效應(yīng)進(jìn)行分析、比較，以求用最小的代價取得對主體最大的價值的過程[1]。教育價值選擇，是指教育活動主體依據(jù)自身的需要對教育活動的屬性、特點(diǎn)、功能、效果所做出的價值取向，它表明教育活動主體的價值態(tài)度[2]?，F(xiàn)代哲學(xué)意義上的生態(tài)觀，將世界看成是相互聯(lián)系的動態(tài)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。在這種生態(tài)觀的視域下，大學(xué)生思想政治的教育過程必須以生態(tài)價值為取向，全面認(rèn)識與大學(xué)生思想政治教育相關(guān)的系統(tǒng)與環(huán)境，運(yùn)用整體性、多樣性、開放性的生態(tài)思維方式，實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的最大價值。這就是生態(tài)觀視域下的大學(xué)思想政治教育價值選擇的內(nèi)涵。
（二）本質(zhì)透視
理論要想說服人，就必須徹底抓住“人本身”[3]，筆者認(rèn)為要全面認(rèn)識大學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)、環(huán)境，實現(xiàn)其最大價值應(yīng)當(dāng)從“人”這個最本質(zhì)的個體出發(fā)來研究這一過程，尊重個體的多樣性和獨(dú)特性、生命和尊嚴(yán)，倡導(dǎo)個體的自由和發(fā)展，“以人為本”。生態(tài)觀視域下的思想政治教育的價值選擇，強(qiáng)調(diào)的是人本價值，也是對科學(xué)發(fā)展觀的“以人為本”的一種解讀。但這并不是說完全排斥主客體二元化思維，而是樹立起思想政治教育的生態(tài)思維，闡述生態(tài)的本質(zhì)意義即對人的主體性的提倡和尊重，實現(xiàn)思想政治教育的最大價值。
二、大學(xué)生思想政治教育的生態(tài)環(huán)鏈：三個系統(tǒng)、兩種關(guān)系
俄國早期者普列漢諾夫曾提出社會結(jié)構(gòu)五個層次的思想：即“（1）生產(chǎn)力的狀況；（2）被生產(chǎn)力制約的經(jīng)濟(jì)關(guān)系；（3）在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上生長的社會政治制度；（4）一部分由經(jīng)濟(jì)直接決定，一部分由生長在經(jīng)濟(jì)上的全部社會政治制度所決定的社會中人的心理；（5）反映這種心理特征的各種思想體系[4]。復(fù)旦大學(xué)邱柏生教授以普氏的社會結(jié)構(gòu)五層次理論為基礎(chǔ)，在其《要重視研究思想政治教育的生態(tài)環(huán)境》[5]、《全面認(rèn)識大學(xué)生思想政治教育的生態(tài)系統(tǒng)》[6]《充分認(rèn)識高校思想政治教育的生態(tài)關(guān)系》[7]等文章中對與思想政治教育有關(guān)的全部社會因素及它們之間的關(guān)系進(jìn)行了總結(jié)，構(gòu)造了思想政治教育的生態(tài)環(huán)鏈。筆者將其概括為以下圖表，并將其總結(jié)為“三個系統(tǒng)、兩種關(guān)系?！?/p>
如圖表1，大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)包括微觀、中觀、宏觀三方面，并同時存在著縱向、橫向兩種生態(tài)關(guān)系。在圖表2—圖表4中闡述了微觀、中觀、宏觀三個層面的大學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)包含的具體內(nèi)容，由圖表1可以看出，我們希望實現(xiàn)的是如橫線表示下的系統(tǒng)的良性運(yùn)作，但如果有環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題就可能會引起整個系統(tǒng)的紊亂，系統(tǒng)的“輸入”、“輸出”無法實現(xiàn)，整個系統(tǒng)也有可能進(jìn)入惡性循環(huán)。而要規(guī)避這些問題，首先就要從整體上把握現(xiàn)階段大學(xué)生思想政治教育中存在的難點(diǎn)。
三、生態(tài)觀視域下大學(xué)生思想政治教育的最大價值
（一）現(xiàn)階段大學(xué)生思想政治教育的難點(diǎn)
1.部分大學(xué)生對思想政治教育的情感疏離
在全球化、信息化、多元化的共同沖擊下校園里的大學(xué)生本身發(fā)生了深刻的變化?！?0后”陸續(xù)進(jìn)入大學(xué)，成為大學(xué)生思想政治教育主體的重要組成部分。這是在網(wǎng)絡(luò)時代成長起來的一代，他們游走于現(xiàn)實社會與網(wǎng)絡(luò)社會之間，感知網(wǎng)絡(luò)社會里世界各地異質(zhì)的文化與現(xiàn)實社會里利益多樣化的社會現(xiàn)實，心理不斷被沖擊時。當(dāng)傳統(tǒng)教育所弘揚(yáng)的主流社會價值在現(xiàn)實社會中面臨著光怪陸離的“實然”社會現(xiàn)象沖擊，這種“應(yīng)然”和“實然”的強(qiáng)烈對比，造成大學(xué)生對傳統(tǒng)思想政治教育的情感疏離。
2.大學(xué)生個體對思政教育態(tài)度的多樣性使其效能面臨挑戰(zhàn)
考量大學(xué)生思想政治教育的效能既要考慮其思想政治教育目標(biāo)的實現(xiàn)，也要考慮實現(xiàn)過程中的效率。而要兩者兼顧，在大學(xué)生思想政治教育的過程中就要有教育主體的態(tài)度上的認(rèn)同和行為上的支持。而大學(xué)生對思想政治教育支持與否的多樣性選擇，可以用圖表5來表示：
從此表來分析，很明顯第四階段是大學(xué)生思想政治教育的理想狀況。但從當(dāng)代大學(xué)生個體情況來分析，社會轉(zhuǎn)型期下在信息社會和網(wǎng)絡(luò)社會中成長起來的一代大學(xué)生的個性特點(diǎn)、人生發(fā)展定位、對政治學(xué)習(xí)的需要性和接受度都存在著很多不同，正是在這種多樣性的影響下，大學(xué)生個體對思想政治教育的接受程度也不同?？傮w來看，目前處于第一階段的學(xué)生雖然存在但數(shù)量還不多，大部分學(xué)生屬于第二、第三階段，這類學(xué)生的數(shù)量和比重都較高。要將處于第二、第三階段的學(xué)生引入第四階段大學(xué)生思想政治教育的理想狀況，提高大學(xué)生思想政治教育的效能正面臨著挑戰(zhàn)。
3.大學(xué)生思想政治教育傳統(tǒng)的社會功能與社會世俗取向的沖突
思想政治教育作為社會意識形態(tài)的重要組成部分，其社會功能主要是政治功能，倡導(dǎo)正面教育。在本文研究中，從宏觀角度來說，社會意識生態(tài)環(huán)境受到社會心理生態(tài)環(huán)境的影響。而社會心理生態(tài)環(huán)境主要是由社會個體對社會發(fā)展所產(chǎn)生的直接的心理反應(yīng)。因此，在大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)中，要實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育社會功能，必須要有良好的社會心理環(huán)境。但在一個多元、開放的社會中，任何子系統(tǒng)都不可能不受外界干擾。各種社會現(xiàn)象通過媒體、網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生中相傳，甚至也復(fù)制到了大學(xué)校園，這與大學(xué)生思想政治教育的正面理性教育產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對比，直接影響了大學(xué)生的個體心理，而由此形成的社會心理生態(tài)環(huán)境也與理論意義上的社會意識生態(tài)環(huán)境無法形成良性循環(huán)。因此，傳統(tǒng)意義上的大學(xué)生思想政治教育社會功能與社會世俗取向的沖突已經(jīng)成為現(xiàn)階段大學(xué)生思想政治教育面臨的重大挑戰(zhàn)。
（二）大學(xué)生思想政治教育的可持續(xù)發(fā)展
從上述可知，貫穿整個大學(xué)生思想政治教育過程的基本矛盾，是教育者掌握的社會所要求的思想政治教育要求與受教育者思想政治教育發(fā)展?fàn)顩r之間的矛盾[8]。要解決這個基本矛盾就一定要在大學(xué)生思想政治教育的研究中將“生命的、有機(jī)的、內(nèi)在聯(lián)系的生態(tài)觀點(diǎn)”[9]引入其中，實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育自身的可持續(xù)發(fā)展。大學(xué)生思想政治教育的可持續(xù)發(fā)展既要滿足現(xiàn)代人、現(xiàn)代社會持續(xù)發(fā)展的思想道德需要，更要符合未來社會發(fā)展的思想、精神要求，它是在繼承社會優(yōu)良的思想道德文化的基礎(chǔ)上同時指向未來良好的思想道德的形成，這正是生態(tài)觀視域下大學(xué)生思想政治教育實現(xiàn)系統(tǒng)和諧和動態(tài)平衡的必然選擇，也是解決思想政治教育基本矛盾的唯一路徑。
（三）尊重個體，以人為本
“大學(xué)生的一切問題，其根源在于社會，而不能在學(xué)生身上去尋找問題的終極原因”[7]，大學(xué)生思想政治教育發(fā)展中各種問題的出現(xiàn)和解決的核心都是個體的人，因此尊重個體是大學(xué)生思想政治教育可持續(xù)發(fā)展的首要價值態(tài)度。
馬克思認(rèn)為人在本質(zhì)上是社會的存在，大學(xué)生思想政治教育只有培養(yǎng)出全面發(fā)展的“社會人”才能與社會發(fā)展的價值選擇相對接。而生態(tài)觀視域下的大學(xué)生思想政治教育就是在“以人為本”的價值態(tài)度下，朝著真正人性方向塑造人、培養(yǎng)全面發(fā)展的“社會人”進(jìn)而達(dá)到改造社會，實現(xiàn)與社會發(fā)展相和諧的價值選擇，最終達(dá)到可持續(xù)發(fā)展。因此，尊重個體，以人為本正是生態(tài)觀視域下大學(xué)生思想政治教育在實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的最大價值過程中應(yīng)有的價值態(tài)度與價值取向。
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