序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇描寫大自然的古詩(shī)范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！

篇1

小學(xué)第四冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)《望廬山瀑布》是唐代詩(shī)人李白的佳作，描寫了廬山瀑布雄偉壯麗的景色，盡情抒發(fā)了對(duì)大自然的贊美之情。筆者認(rèn)為多運(yùn)用以下“讀”的手段，可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的意境。

一、師范讀，領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)的大門

教師具有豐富的情感，能把握詩(shī)的節(jié)奏，用標(biāo)準(zhǔn)的普通話范讀，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力起著非常重要的作用。在教師的示范朗讀過(guò)程中，學(xué)生會(huì)對(duì)教師的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情進(jìn)行模仿，從而引起他們學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)他們求知的欲望，進(jìn)入欣賞古詩(shī)的大門。

如教學(xué)《望廬山瀑布》這首詩(shī)，在分析詩(shī)歌前，教師運(yùn)用嫻熟的朗讀技巧，滿懷激情地朗讀幾遍給學(xué)生聽，讓學(xué)生在聽朗讀的過(guò)程中自然而然地感受到瀑布的美，激起學(xué)生朗讀的欲望，這便開啟了學(xué)生情感的大門，并讓他們的情感隨著后面對(duì)古詩(shī)的深入理解而進(jìn)一步升華。

二、生自讀，親自感受詩(shī)的意境

教師的一切活動(dòng)都是為了學(xué)生，教師僅是參與者、合作者和引導(dǎo)者，而不是主宰者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。朱自清曾說(shuō)過(guò)“對(duì)于寫在紙上死的語(yǔ)言可以從聲音中得到意味變成活的語(yǔ)氣?！崩首x古詩(shī)有利于激發(fā)學(xué)生情感，發(fā)展學(xué)生思維，發(fā)揮學(xué)生想象力。在古詩(shī)教學(xué)中讓學(xué)生多讀，是一個(gè)重要的方法，學(xué)生往往在一遍又一遍的朗誦過(guò)程中，詩(shī)的內(nèi)涵和美感就出來(lái)了。學(xué)生就如詩(shī)人，走進(jìn)詩(shī)的意境之中。如學(xué)生在多次朗讀“飛留直下三千尺，疑是銀河落九天”時(shí)，就如自己站在山中，望見(jiàn)瀑布，體會(huì)恢宏雄奇的壯觀美。

三、指導(dǎo)讀，正確把握詩(shī)人的情感

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的根本目標(biāo)就是提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量，學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)不一樣、學(xué)習(xí)習(xí)慣不一樣，所以在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要細(xì)心指導(dǎo)，讓學(xué)生反復(fù)嘗試，正確把握詩(shī)人情感，讓學(xué)生在理解古詩(shī)時(shí)不能誤入“歧途”。

1.抓住描寫景物的詞語(yǔ)、組合畫面，進(jìn)行指導(dǎo)

“詩(shī)中有畫”道出了詩(shī)情畫意的結(jié)合，讀詩(shī)作畫，既有利于具體而形象地再現(xiàn)詩(shī)中的畫意，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，喚起聯(lián)想的羽翼，也有利于學(xué)生弄清詩(shī)意，開啟創(chuàng)造力。如抓住《望廬山瀑布》中的：日照、香爐、紫煙、三千尺。

2.指導(dǎo)看圖

一般的古詩(shī)都配有圖畫，沒(méi)有的，教師可以設(shè)計(jì)圖片，讓學(xué)生從形、色入手，入情入境地體會(huì)畫面美。

3.學(xué)習(xí)修辭手法

如《望廬山瀑布》作者運(yùn)用極其夸張的浪漫主義創(chuàng)作手法，再現(xiàn)了廬山瀑布的雄偉壯麗，盡情地抒發(fā)了作者對(duì)大自然的贊美之情。

四、配樂(lè)朗讀，深化主題

小學(xué)生喜歡形象的事物，容易被音樂(lè)、圖象所吸引，所以根據(jù)古詩(shī)教學(xué)內(nèi)容的需要，及時(shí)組織學(xué)生觀看一些反映古詩(shī)題材的影視，聽一些有利于加深學(xué)生理解古詩(shī)的音樂(lè)，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，又能促進(jìn)學(xué)生道德情感的不斷升華，很容易把學(xué)生帶到特定的情境之中，從感性上直接產(chǎn)生情感體驗(yàn)，喚起與作者心理上類似的反映，情感上的共鳴。

篇2

a()g()j()t()d()m()

2、我會(huì)連：把生字和相對(duì)應(yīng)的讀音用線連起來(lái)。

zhǔnshuíliènǎozhūsāichá

獵準(zhǔn)誰(shuí)豬腦察塞字

詞句部分

1、我會(huì)看拼音寫詞語(yǔ)。yuánláiyīnwèicǎoméidìdi()()()()qímiàonǎinaiduìwulínghuó()()()()

2、我會(huì)正確區(qū)分這些字，會(huì)組詞。在()睛()苞()再()晴()包()及()己()做()急()已()作()

3、我會(huì)在括號(hào)里填上合適的詞語(yǔ)。()的草地()的小河()的李子奇怪的()歡快的()美妙的()sǎn一()河兩()云三()傘四()書五()樹葉六()眼睛七()橋八()豬九()鞋

4、我會(huì)在括號(hào)中寫出帶點(diǎn)詞的反義詞。

(1)春去花還在，人()鳥不驚。

(2)影子在()，影子在右。

(3)我打開作業(yè)本,()上語(yǔ)文書。

5、我會(huì)把這些句子補(bǔ)充完整，還會(huì)給句子加標(biāo)點(diǎn)。

a)九色鹿真b)在枝頭c)是誰(shuí)d)像

閱讀部分閱讀短文我能行。

大自然的

春天的樹上，長(zhǎng)出嫩(nèn)嫩的芽瓣(bàn);夏天的樹上，掛滿肥肥的葉片;秋天的樹上，樹葉涂(tú)滿鮮紅和金黃;冬天的樹下，樹葉落地化成土壤(rǎng)。落葉是大自然的郵(yóu)票，把一年四季寄(jì)給你，寄給我，寄給大家。

(1)在下列詞語(yǔ)中，選擇一個(gè)最合適的詞，把短文的題目補(bǔ)充完整。落葉郵票葉片一年四季

(2)填空a、一年有、、、四個(gè)季節(jié)。b、春天的樹上，芽瓣是;夏天的樹上，葉片是;秋天的樹葉顏色有和;冬天的樹下，滿地是。c、大自然的郵票指。

拓展部分

1、我會(huì)填。

(1)古詩(shī)《春曉》描寫的是春天的景色，古詩(shī)《》也描寫的是春天的景色。

(2)《糖果雨》這篇課文真有趣!我多么希望能下一場(chǎng)()雨啊!

(3)這學(xué)期有好多節(jié)日呢!我知道5月()日是勞動(dòng)節(jié)。5月的第()個(gè)星期是母親節(jié)。在這天，我對(duì)媽媽說(shuō)()!()月()日是兒童節(jié)，那天游園活動(dòng)真快樂(lè)啊!

2、我會(huì)設(shè)計(jì)。

篇3

1、背誦《憶江南》，引入古詩(shī)詞意境。

2、出示《漁歌子》，介紹張志和。

（對(duì)于本首詞的作者要詳細(xì)了解，更能體會(huì)詞的內(nèi)在深意，繼而為體會(huì)詩(shī)人的人生志趣鋪墊。

先給學(xué)生交流作者生平的時(shí)間，然后教師補(bǔ)充。這樣才會(huì)使學(xué)生查找資料的愿望長(zhǎng)久保持下去。）

3、請(qǐng)學(xué)生板書課題。

二、學(xué)習(xí)新詞

1、誰(shuí)愿意把這首詞寫在黑板上，其他同學(xué)邊看邊小聲地讀，把生字的讀音讀準(zhǔn)。

2、讀這首詞，邊讀邊想，這首詞都描寫了哪些自然景物？

（引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詞中描寫的景物，為想象畫面做準(zhǔn)備。）

3、白鷺、套話、流水、鱖魚、微風(fēng)、細(xì)雨，這使一幅多生動(dòng)自然的春天的景象，能用自己的語(yǔ)言，來(lái)展示這一幅春的畫面嗎？

（發(fā)展語(yǔ)言是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的之一，借助這些詞匯所展示的畫面，邊想象邊組織語(yǔ)言，用生動(dòng)的現(xiàn)代語(yǔ)言描述西塞山邊的美麗，既接受古代漢語(yǔ)的熏陶，有發(fā)展現(xiàn)代語(yǔ)言，一舉兩得。）

4、有感情地都自己創(chuàng)作的小散文。

5、出示圖象。

觀看圖像，結(jié)合自己的想象，引起共鳴。

6、再次有感情地朗讀這首詞。

三、體會(huì)情感

1、齊讀《漁歌子》，說(shuō)說(shuō)如何理解“不須歸”.

指導(dǎo)學(xué)生理解不歸哪兒，體會(huì)作者不回家，棄官隱居，一去不返的原因。指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合張志和自稱“煙波釣徒”來(lái)理解。

2、帶著體會(huì)到的、作者熱愛(ài)淳樸美麗的大自然的情感，有感情地朗讀這首詞，能背下來(lái)更好。

3、總結(jié)。

四、課堂練習(xí)

1、讀下面的句子，想象畫面，用自己的話描述出來(lái)。

青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

2、背誦一首描寫春天的詩(shī)。

五、實(shí)踐活動(dòng)

為了更好地了解張志和、白居易，請(qǐng)同學(xué)們查找白居易、張志和的詩(shī)詞，并有感情地誦讀，開一個(gè)古詩(shī)文朗讀會(huì)，從朗讀中賞析古詩(shī)詞。

板書設(shè)計(jì);

詞兩首

日出江花紅勝火讓人魂?duì)繅?mèng)繞的江南春日勝景

篇4

一、詞語(yǔ)導(dǎo)入，喚醒言語(yǔ)知覺(jué)

上課伊始，通過(guò)聽寫課文中一組詞語(yǔ)，喚醒學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的感知，將學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力直接引入課文的重點(diǎn)段落。如，在教學(xué)《愛(ài)什么顏色》一課時(shí)，通過(guò)聽寫描寫顏色的詞語(yǔ)導(dǎo)入新課，再讓學(xué)生一起邊讀詞語(yǔ)邊回想課文內(nèi)容，在讀中品味又多又美形容顏色的詞語(yǔ)，這樣不由自主地就聯(lián)想起了課文內(nèi)容主旨。這時(shí)，再讓他們仔細(xì)觀察這些描寫顏色詞語(yǔ)的構(gòu)成，并仿照再說(shuō)幾個(gè)。這樣以開門見(jiàn)山、直觸主題的設(shè)計(jì)，既提高了課堂教學(xué)的效率，又很好地落實(shí)了豐富語(yǔ)言積累的教學(xué)目標(biāo)。

二、激發(fā)想象，喚醒言語(yǔ)視覺(jué)與聽覺(jué)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī)，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。”千百年來(lái)，人們傳誦的古詩(shī)，言語(yǔ)積淀豐厚，藝術(shù)魅力獨(dú)特，它總是把人們帶入到最美好、最令人向往的情景中，使人陶醉在詩(shī)歌所描繪的意境里。我在古詩(shī)教學(xué)時(shí)，注重在視覺(jué)上營(yíng)造誦讀的環(huán)境與氛圍。在綿綿春雨里教學(xué)《春曉》，在爛漫春光里教學(xué)《村居》，學(xué)生在吟誦之前早已身臨其境，將雨聲、烏鴉聲、流水聲作為背景音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生的想象，營(yíng)造詩(shī)中情景，同時(shí)創(chuàng)設(shè)人文環(huán)境，配合詩(shī)詞讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解詩(shī)人的寫作背景，誦讀相關(guān)的詩(shī)篇，讓學(xué)生盡快入情入境。如，教學(xué)《宿新市徐公店》時(shí)，可讓學(xué)生回憶詩(shī)人楊萬(wàn)里的《小池》。在誦讀的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生利用已有的生活經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)文本的描述展開想象，喚醒言語(yǔ)視覺(jué)與聽覺(jué)。

三、豐富想象，加深言語(yǔ)的感悟和理解

在古詩(shī)教學(xué)中，要注重利用文內(nèi)的插圖豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，豐富他們的想象。如，在教學(xué)《宿新市徐公店》時(shí)，讓學(xué)生觀察書中的插圖：金黃的油菜花，稀疏的籬笆旁一條小徑彎彎曲曲地伸向遠(yuǎn)方。孩童在油菜花叢中東找西尋，分不清楚哪是黃花，哪是黃蝶，填補(bǔ)了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的空白，使他們有更具體、更形象的對(duì)言語(yǔ)的感悟。讓學(xué)生充分地讀，反復(fù)地讀，熟讀成誦，在讀中加深言語(yǔ)的感悟和理解。

四、培養(yǎng)語(yǔ)感，品味言語(yǔ)個(gè)性

在讀中品味言語(yǔ)的韻律美。古詩(shī)特別講究平仄、押韻，節(jié)奏感和韻律感非常強(qiáng)，具有聲韻悠悠的藝術(shù)魅力。經(jīng)過(guò)反復(fù)誦讀，以聲傳情，聲入心通，語(yǔ)感就自然形成了。讓學(xué)生從輕重緩急的韻律中體會(huì)文章的音樂(lè)美，從抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏中感受文章的情韻美。如，古詩(shī)《送元二使安西》描寫的是朝雨潤(rùn)塵、客舍青青、柳樹泛綠、天氣乍晴的初春景象。誦讀時(shí)的節(jié)拍劃分：渭城/朝雨//輕塵，客舍/青青/柳色/新。勸君/更盡/一杯/酒，西出/陽(yáng)關(guān)/無(wú)/故人。誦讀時(shí)，每拍的后一字平聲適當(dāng)延長(zhǎng)，仄聲稍加停頓，這樣就很自然地體現(xiàn)出詩(shī)的音韻美和節(jié)奏美。前兩句的朗讀要親切和緩，后兩句的朗讀要低沉慨嘆，可表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)友人的不舍與擔(dān)憂。

在讀中品味言語(yǔ)的含蓄美。我國(guó)文學(xué)特別講究詞句委婉、言語(yǔ)表達(dá)含蓄。在很多作品中，經(jīng)常用可感觸的文字來(lái)表現(xiàn)豐富的生活內(nèi)容和思想感情，用準(zhǔn)確有力的筆觸、簡(jiǎn)練的語(yǔ)言把本意深深地藏在景語(yǔ)或情語(yǔ)之中。如，《別董大》是一首別具一格的送別詩(shī)，詩(shī)人在即將分手之際，含蓄地景中寓情：漫無(wú)邊際的層層陰云，已經(jīng)籠罩住整個(gè)天空，連太陽(yáng)也顯得暗淡昏黃，失去了光芒。只有一隊(duì)隊(duì)雁陣，在北風(fēng)勁吹、大雪紛飛的秋冬之際匆匆南遷。詩(shī)人在這凄涼而又雄渾的景象中，送別這位身懷絕技卻又無(wú)人賞識(shí)的音樂(lè)家。勸慰時(shí)，全然不寫千絲萬(wàn)縷的離愁別緒，而是滿懷激情地鼓勵(lì)友人踏上征途，迎接未來(lái)。課堂教學(xué)中，讓學(xué)生朗讀前兩句時(shí)用低沉、渾厚語(yǔ)調(diào)讀，后兩句朗讀要高昂、豪邁，這樣就能表達(dá)出詩(shī)人對(duì)友人的勸慰和激勵(lì)，以及詩(shī)人開朗的胸懷，也讓學(xué)生感受到詩(shī)人那種濃濃的友情。

在讀中感受言語(yǔ)的形象美。文學(xué)作品的突出特征是形象、感人。如，《桂林山水》充分體現(xiàn)了言語(yǔ)的形象美，從色彩、光澤和質(zhì)地上突顯了桂林山水的美。優(yōu)美的語(yǔ)言富有詩(shī)意，描繪了風(fēng)景如畫的桂林景色，把這天下奇觀生動(dòng)、形象地展示在人們面前，使從未到過(guò)桂林的人們產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)，心靈受到了美的熏陶。讓學(xué)生反復(fù)誦讀比喻、擬人和排比的句子，閉上眼，就會(huì)在眼前栩栩如生地展現(xiàn)出那奇、秀、險(xiǎn)的山，靜、清、綠的水；讓學(xué)生反復(fù)誦讀、品味這樣的文章，他們會(huì)領(lǐng)略到其中的妙處，從而凈化心靈，提高審美能力。教師要善于從課文中發(fā)現(xiàn)和挖掘這些審美功能，培養(yǎng)學(xué)生欣賞、熱愛(ài)大自然的高尚美德，提高審美情趣。

五、抒寫表達(dá)，提升言語(yǔ)智慧

在品讀文本語(yǔ)言內(nèi)容、了解文本語(yǔ)言表達(dá)形式的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生欣賞圖片，感受大自然的美麗與神奇，加深對(duì)文字的理解。讓學(xué)生借助想象，在寬松的氛圍中進(jìn)行嘗試性表達(dá)，充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用這一語(yǔ)文課程核心理念。如，教學(xué)《三峽之秋》時(shí)，我讓學(xué)生發(fā)揮想象，仿照課文的寫法自由創(chuàng)作抒寫片段，用自己手中的筆去描繪這美麗迷人的三峽之秋。有的學(xué)生這樣描寫了三峽秋天早晨的景色：“三峽秋天的景色美麗迷人，早晨露水閃爍，綠葉浸濕、新鮮而明凈，真是美極了”；有的學(xué)生描寫了三峽秋天中午的景色：“中午的三峽，金色的群山，奔騰不息的江水波光蕩漾，充滿了熱烈的氣息”；學(xué)生對(duì)下午和夜晚三峽風(fēng)光的抒寫更加優(yōu)美：“下午的三峽，很快就會(huì)進(jìn)入青色透明的黃昏，明亮的江水平靜而輕緩；三峽夜晚的風(fēng)光多美呀！火光在江面上搖曳著，長(zhǎng)江沉沉欲睡。清冽的月光如瀑布素錦， 仿佛‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’，雄奇壯美，顯得寧?kù)o而神秘”。雖然學(xué)生抒寫的簡(jiǎn)短，卻能抓住一天中各時(shí)間段景色的特點(diǎn)，表達(dá)出了對(duì)祖國(guó)大好山河的熱愛(ài)之情，提升了言語(yǔ)智慧。

六、拓展延伸，豐富言語(yǔ)積淀

篇5

一、在推敲詞語(yǔ)中體驗(yàn)古詩(shī)所表達(dá)的意境美和精神美

意境,是文學(xué)作品所描寫的生活圖景與所表現(xiàn)的思想感情融為一體而形成的藝術(shù)境界。教材中的古詩(shī)大致可分為寫景詩(shī)、狀物詩(shī)、抒情詩(shī)和喻理詩(shī)等。寫景詩(shī)是作者描寫自然景物之佳作,教學(xué)時(shí),在把握字詞意義的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生體驗(yàn)對(duì)自然景物描寫的顏色、聲音、情感、形態(tài)的感受,使學(xué)生創(chuàng)造性地再現(xiàn)詩(shī)中所描繪的畫面,如《暮江吟》描寫黃昏的美景:“一道殘陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜,露似真珠月似弓?！边@首詩(shī)圍繞“可憐”二字,描寫夏歷九月初三晚上的佳麗景色。“殘陽(yáng)鋪水”,形象巧妙地把夕陽(yáng)斜照表現(xiàn)得淋漓盡致;“半江瑟瑟半江紅”,具體形象,景色鮮明地描述了江面情形?！翱蓱z”即喜愛(ài),恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了作者白居易喜愛(ài)大自然的心態(tài)?！奥端普嬷樵滤乒?真珠,即珍珠;此名形象鮮明地描繪了夜晚月光下露珠和月亮喜人的樣子,形象具體生動(dòng)。從殘陽(yáng)鋪水到“露似真珠月似弓”也說(shuō)明了詩(shī)人游覽時(shí)間之長(zhǎng)和興味之濃?？傊?所寫形、色,所達(dá)情、味結(jié)合在一起,構(gòu)成了一幅絢麗幽靜的黃昏秋江景圖,被古人稱為“寫景奇麗”,不為過(guò)分。

二、在閱讀中體驗(yàn)古詩(shī)的格律美和音樂(lè)美

古詩(shī)具有相當(dāng)?shù)母衤珊鸵魳?lè)美感。所謂格律,是指近體詩(shī)(律詩(shī)和絕句)的一些特點(diǎn)要求。如律詩(shī)每首八句(或五言或七言),二、四、六句押韻;三、四句和五、六句兩兩對(duì)仗,均有平仄格式規(guī)定。因?yàn)楹玫膶?duì)仗整齊鮮明、音韻和諧,形成詩(shī)的格律美。這種韻律節(jié)奏感很強(qiáng),所以又表現(xiàn)出音樂(lè)美。教師要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀與背誦,使學(xué)生在讀誦中體驗(yàn)古詩(shī)的格律美。

三、在反復(fù)背誦中體驗(yàn)古詩(shī)佳句的藝術(shù)美

篇6

中國(guó)古典詩(shī)詞是中華民族最美麗、最精粹一種文化樣式，也是最集中體現(xiàn)作者文學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和審美素養(yǎng)等的一種文學(xué)樣式。人教版小學(xué)語(yǔ)文入選了大量的中國(guó)古典詩(shī)詞，教學(xué)時(shí)，我們可以通過(guò)引導(dǎo)同學(xué)們鑒賞教材中的古典詩(shī)詞來(lái)提高同學(xué)們的文學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和審美素養(yǎng)，讓古典詩(shī)詞所蘊(yùn)含著的真善美理念潤(rùn)澤同學(xué)們幼小的心靈。

一、鑒賞山水田園詩(shī)，引導(dǎo)孩子們熱愛(ài)自然。

山水田園詩(shī)，是作者通過(guò)描寫大自然的美妙和神奇并借以表達(dá)自己美好情感的古典詩(shī)詞。比如，人教版小語(yǔ)教材中入選的唐代賀知章的《詠柳》和杜牧的《山行》、宋代朱熹的《春日》等均屬于山水田園詩(shī)范疇。因?yàn)檫@些詩(shī)歌，都是以自然風(fēng)景為創(chuàng)作題材，采用寓情于景或者借景抒情等寫作手法通過(guò)對(duì)自然界的山川景物、美麗風(fēng)情等的具體描繪，表達(dá)作者熱愛(ài)大自然贊美大自然的美好感情。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)同學(xué)們鑒賞上述古典詩(shī)詞，可以引導(dǎo)同學(xué)們感受古代詩(shī)人筆下所描繪的自然風(fēng)光之美，可以激發(fā)同學(xué)們展開豐富的的聯(lián)想與想象，在詩(shī)人描繪的一幅幅遠(yuǎn)古的、美麗的自然風(fēng)景畫卷中觀賞那奔騰不息的大江巨浪、領(lǐng)略那煙波浩渺的大海的博懷，駐足流連那絢麗多姿的湖光山色，傾聽那潺潺小溪的低聲吟唱……并在此過(guò)程中受到妙不可言的審美體驗(yàn)，繼之，培養(yǎng)同學(xué)們對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)之情。

比如，教學(xué)賀知章的《詠柳》時(shí)，我不僅引導(dǎo)同學(xué)們?cè)谡n堂上通過(guò)反復(fù)朗誦這首古典詩(shī)詞體會(huì)詩(shī)歌中描寫大自然的初春氣息，還在周末組織同學(xué)們開展親近自然、觀賞自然的郊游活動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)诖笞匀坏膽驯е行蕾p漫山遍野的青草、樹木、花兒，傾聽小溪潺潺的流水聲音和林中小鳥的歌唱……結(jié)果，很多同學(xué)都在周記中寫道：“古典詩(shī)詞中描繪的山水畫面很美，真實(shí)的大自然中的山水花草小鳥等自然風(fēng)景更美”、“我喜歡古典詩(shī)詞中的山水美，更喜歡大自然中的山水美”、“大自然是我們最美、最好的朋友，我們要愛(ài)護(hù)大自然，保護(hù)大自然”……

可見(jiàn)，通過(guò)教學(xué)古典詩(shī)詞中的山水田園詩(shī)和開展親近自然的郊游活動(dòng)，不僅讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到了大自然的美麗與可愛(ài)之處，還大大激發(fā)了同學(xué)們親近大自然、熱愛(ài)大自然的美好情感。

二、吟詠送別詩(shī)篇，引導(dǎo)孩子們懂得珍愛(ài)友情。

古時(shí)候由于交通不便、通信極不發(fā)達(dá)，親朋好友之間一旦離別往往數(shù)載難以相見(jiàn)，所以我們的古人特別看重離別。離別之際，人們往往在城外某個(gè)古亭中設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人吟詠的一個(gè)永恒的主題。而這種以離情別緒為主題的古典詩(shī)詞就是我們今天所說(shuō)的送別詩(shī)。鑒于送別詩(shī)的上述定義，人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中唐代李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”和唐代王維的《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”等皆為流傳千古的送別詩(shī)。鑒于送別詩(shī)往往具有情景交融之審美特點(diǎn)，所以，教學(xué)上述送別詩(shī)時(shí)，我們不僅可以引導(dǎo)同學(xué)們領(lǐng)略到詩(shī)歌中描寫的美麗景觀，還可以引導(dǎo)學(xué)生充分體味古人在送別詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的抑或纏綿抑或牽掛抑或叮嚀抑或豪邁等的思想感情，從而培養(yǎng)同學(xué)們善待朋友、珍惜友誼、珍愛(ài)友情等的美好情操。

比如，在教學(xué)李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首送別詩(shī)時(shí)，同學(xué)們?cè)谡w感受這首詩(shī)中所描繪的黃鶴樓、孤帆遠(yuǎn)影、奔騰不息的長(zhǎng)江美景和詩(shī)中所體現(xiàn)的作者對(duì)友人的依依不舍之情后，都被作者對(duì)友人的深情厚誼所深深感動(dòng)，紛紛舉手發(fā)表自己的觀點(diǎn)說(shuō)：“李白對(duì)朋友的感情真深啊，李白的朋友乘坐的帆船都看不到了，他還站在長(zhǎng)江邊上不斷揮手致意”、 “李白珍愛(ài)友情、珍惜友誼、對(duì)遠(yuǎn)離自己的朋友依依不舍的美德值得我們學(xué)習(xí)，我們也要像李白那樣珍惜友情，善待朋友。”可見(jiàn)，引導(dǎo)同學(xué)們鑒賞古典詩(shī)歌中的送別詩(shī)，既有助于引導(dǎo)同學(xué)們深刻體味作者善待朋友、珍愛(ài)朋友的美好情感，又有助于引導(dǎo)同學(xué)們懂得珍惜友誼、善待朋友的重要性，繼之提高同學(xué)們的人文素養(yǎng)和人格魅力。

三、品析詠物詩(shī)，引導(dǎo)孩子形成完善人格

詠物詩(shī)是我國(guó)古典詩(shī)詞中的一枝奇葩。在中國(guó)古代詩(shī)人的眼里，自然界中的萬(wàn)物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩(shī)人描摹歌詠的對(duì)象。于是，他們常常在細(xì)致描摹山川河岳、花鳥蟲魚等自然景物之物時(shí)寄托自己的感情：或表明自己的人生態(tài)度，或表達(dá)自己的美好情懷，或寄寓自己的美好愿望，或蘊(yùn)含深刻的生活哲理，或表現(xiàn)自己的生活情趣等。比如人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中入選的明代于謙的《石灰吟》 “千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”和清代文學(xué)家鄭燮（鄭板橋）的《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”等都是膾炙人口的詠物詩(shī)。前者采用象征手法，表面上是詠石灰，實(shí)則借物喻人、托物寄懷，表現(xiàn)了詩(shī)人高潔的人生信念、積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無(wú)畏的凜然正氣；后者通過(guò)刻畫竹子頑強(qiáng)而又執(zhí)著的美好品格，寓情于景，表現(xiàn)作者正直無(wú)私、剛直不阿、堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇敢堅(jiān)強(qiáng)等的美好品格和決不向任何邪惡勢(shì)力低頭的錚錚傲骨。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)同學(xué)們細(xì)細(xì)品鑒、深刻感知上述詠物詩(shī)中蘊(yùn)含著的作者的美好情感，可以借此陶冶同學(xué)們的美好情操，完善同學(xué)們的美好品格。

又如，教學(xué)鄭燮的《竹石》時(shí)，在引導(dǎo)同學(xué)們充分誦讀和基本感知這首詩(shī)歌的大意后，我用白板出示了下列兩道預(yù)設(shè)題供同學(xué)們思考、討論：

1.鄭燮的托物言志詩(shī)《竹石》，作者通過(guò)借物喻人、托物寄懷等表現(xiàn)手法，表面歌詠了竹子的頑強(qiáng)生命力，實(shí)則表現(xiàn)了作者怎樣的高尚情操？

2.我們從鄭燮的托物言志詩(shī)《竹石》中得到了哪些啟示？

一石激起千層浪，沒(méi)過(guò)多久，同學(xué)們就紛紛舉手回答問(wèn)題了，有同學(xué)的說(shuō)：“讀了鄭燮的詠物詩(shī)《竹石》，覺(jué)得鄭燮剛正不阿的情懷很美麗”；有同學(xué)的說(shuō)：“讀了鄭燮的《竹石》，覺(jué)得做人要做竹石一樣具有頑強(qiáng)生命力的人”……

篇7

在初中語(yǔ)文課本中收錄了多篇古典詩(shī)詞。這些古詩(shī)詞多數(shù)是中國(guó)古代杰出詩(shī)人的代表作，在經(jīng)過(guò)時(shí)間長(zhǎng)河的洗禮后，依然熠熠生輝。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以充分感受中國(guó)古典文化，欣賞古人的悠然自得，陶冶高尚的道德情操。

一、從意象入手挖掘詩(shī)歌意境

無(wú)論是現(xiàn)代詩(shī)歌還是古典詩(shī)詞，最講究的無(wú)疑是意境。所謂意境是將詩(shī)人的個(gè)人感受蘊(yùn)含在詩(shī)歌意象之中，從把握詩(shī)歌中的意象感受詩(shī)歌的內(nèi)涵，歷來(lái)是鑒賞詩(shī)歌的有效方法。在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中。教師應(yīng)首先帶領(lǐng)學(xué)生找出詩(shī)歌中的意象，通過(guò)對(duì)詩(shī)中描寫的意象具體的分析，就能夠從整體上把握詩(shī)歌的內(nèi)容。為學(xué)生進(jìn)一步感悟詩(shī)歌奠定基礎(chǔ)。例如，在學(xué)習(xí)杜甫的《登岳陽(yáng)樓》時(shí)，此詩(shī)是杜甫在歷經(jīng)漂泊，身患重疾的情況下，登上岳陽(yáng)樓所作，詩(shī)中抒發(fā)了作者遙望故鄉(xiāng)，觸景傷懷之情。全詩(shī)通過(guò)“洞庭水”、“岳陽(yáng)樓”、“吳楚”、“乾坤”、“孤舟”這幾個(gè)意象的描寫，隱含了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂和自己孤單漂泊的凄涼。而在學(xué)習(xí)白居易的《錢塘湖春行》中，“鶯”、“燕”、“暖樹”、“春泥”都體現(xiàn)了早春來(lái)臨的景象，而“亂花”、“淺草”則描繪出來(lái)早春的大自然中花草的特點(diǎn)，全詩(shī)通過(guò)早春時(shí)獨(dú)特的意象展示了西湖初春的景象，寄托了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)之情，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的不滿情緒。

篇8

二、教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)識(shí)生字、讀準(zhǔn)字音。

2.能讀、背兩首古詩(shī)，初步理解詩(shī)意，感受古詩(shī)的畫面美和童真童趣。

3.感受古詩(shī)的魅力，引導(dǎo)學(xué)生多讀、多看、多背古詩(shī)，感受中國(guó)古典文學(xué)的博大精深。

三、教學(xué)過(guò)程：

（一）課前寄語(yǔ)，初嘗詩(shī)味

教師寄語(yǔ)：（出示幻燈片，教師誦讀并伴唱《新學(xué)堂歌》）

（1）“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！?孫洙)

（2）“腹有詩(shī)書氣自華?！?蘇軾)

（3）“多熟悉一些古詩(shī)詞，你將終生受益。多聽一聽為古詩(shī)詞譜寫的歌曲，你將會(huì)熟悉更多的古詩(shī)詞?！保ㄍ魢?guó)真）

師：《新學(xué)堂歌》已經(jīng)將20首優(yōu)秀的古詩(shī)譜成音符，供我們邊哼著曲調(diào)娛樂(lè)，邊輕松地背誦古詩(shī)。（大屏幕出示：愿每個(gè)孩子都能用詩(shī)文的語(yǔ)言，展示自己詩(shī)化的心靈?。?/p>

（二）誦讀感悟，讀準(zhǔn)背通

1.認(rèn)識(shí)詩(shī)人，了解背景

師：這節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第28課《古詩(shī)二首》（板書，仍伴唱《新學(xué)堂歌》）繼續(xù)用古詩(shī)來(lái)美化我們的心靈！

我們先來(lái)回顧一下預(yù)習(xí)作業(yè)（幻燈片）。

預(yù)習(xí)作業(yè)：（1）網(wǎng)上查找關(guān)于兩位詩(shī)人的信息及關(guān)于風(fēng)箏的信息。（2）讀這兩首古詩(shī)，盡量把字音讀準(zhǔn)，查找相關(guān)詞語(yǔ)的解釋。（3）有能力背誦的，就把這兩首古詩(shī)背下來(lái)。（4）試著用“看注釋、看圖猜、聯(lián)系上下文或?qū)追N方法結(jié)合起來(lái)”的方法理解詩(shī)意。（5）想辦法弄清楚“鼎”和“垂”的書寫筆順。

師：老師要在學(xué)習(xí)這兩首古詩(shī)的過(guò)程中檢查預(yù)習(xí)作業(yè)的完成情況。我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)步驟是：讀――背――問(wèn)――誦――唱 （幻燈片）。

師：誰(shuí)能把古詩(shī)的題目和詩(shī)作者書寫到黑板上？（學(xué)生板書的同時(shí)，老師問(wèn):誰(shuí)來(lái)介紹你掌握的詩(shī)人信息）。

2.讀準(zhǔn)詩(shī)句，讀出詩(shī)韻

（1）指名讀，教師指導(dǎo)，使其明白：會(huì)讀，不光要讀準(zhǔn)字音，還要有節(jié)奏、不唱讀，邊讀邊想象古詩(shī)描繪的畫面。（2）教師配樂(lè)范讀。（3）學(xué)生試讀。（4）學(xué)生配樂(lè)表演讀，教師評(píng)價(jià)。

3.循序漸進(jìn)，背誦詩(shī)文

進(jìn)入古詩(shī)學(xué)習(xí)的第二步――背。

（1）看著這些詞試著背誦：（課件出示）草、鶯、楊柳、春煙；兒童、紙鳶；蓬頭稚子、路人、魚……（2）分行背（看哪行背得又正確、又整齊、又有節(jié)奏）、（兩行，每行一首）。（3）接力背（看哪位同學(xué)聲音洪亮、有節(jié)奏）、（老師指定詩(shī)題，一對(duì)一句背）。（4）指名背。

（三）問(wèn)讀理解，融情于景

下面我們繼續(xù)古詩(shī)學(xué)習(xí)的第三步――問(wèn)。

以《村居》為例。

一問(wèn)：這首詩(shī)高鼎描繪的是江南春景，那么，你是從詩(shī)中的哪些地方知道春天的？說(shuō)明理由。

二問(wèn)：如果為《村居》這首詩(shī)題畫，你會(huì)畫些什么？怎樣表現(xiàn)“草長(zhǎng)”？（草尖上的新綠）說(shuō)說(shuō)你的理由。

師：江南的早春二月，小草、黃鶯、楊柳、兒童都精精神神的，誰(shuí)來(lái)精神十足地讀出這種生機(jī)勃勃的景象？（一讀：生機(jī)勃勃）

三問(wèn)：“醉”是什么意思?(沉迷，過(guò)分喜愛(ài))高鼎“醉”了還是楊柳“醉”了？

師：這迷人的春景，誰(shuí)人不醉？何物不醉呢？高鼎沉醉，醉得把“楊柳”看作了能傳情達(dá)意的人,并把這份“醉”的情緒賦予了楊柳。怎樣讀，才能把高鼎這份特別喜愛(ài)春天美景的情緒表達(dá)出來(lái)！（自己試試）（二讀：特別喜愛(ài)）

四問(wèn)：“紙鳶”指什么？（風(fēng)箏）“鳶”是什么？（老鷹）關(guān)于風(fēng)箏，你知道哪些信息？

幻燈片出示風(fēng)箏簡(jiǎn)介。（略）

師：這該是多么熱鬧的場(chǎng)面呀，紙鳶天上飛，兒童地下跑；紙鳶天上唱，兒童地上喊。請(qǐng)把這種熱鬧、歡快的場(chǎng)面讀出來(lái)。(同桌互讀)（三讀：熱鬧、歡快）

五問(wèn)：你們讀得很投入！歡快、熱鬧之后，老師要問(wèn)個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題，看看誰(shuí)特別聰明！認(rèn)真聽：

草長(zhǎng)鶯飛、楊柳醉是一年四季中的春天；

其實(shí)人生也有春、夏、秋、冬四季：少年、青年、中年、老年。放紙鳶的兒童就是人生的春天，你們也正處在人生的春天。

高鼎在詩(shī)中描寫兒童放風(fēng)箏，有什么用意？再欣賞這幅畫，再品味這首詩(shī)，思考一會(huì)兒。

老師引導(dǎo)：

兒童――人生的春天；這幅圖、這首詩(shī)描繪的是大自然的春天。

人生的春天融入了大自然的春天――

就更讓這幅迷人的春景圖，充滿了無(wú)限的（希望）、無(wú)限的（生機(jī)）、無(wú)限的（活力）！

帶著這份激情、這份希望，我們一起齊讀全詩(shī)！（四讀：激昂、希望）

（四）誦讀感悟，體悟情境

下面我們進(jìn)入古詩(shī)學(xué)習(xí)的第四步――誦。

(1)自由“誦”

誦是“熟讀成誦”，誦是“背誦”；更重要的，誦是像“念”一樣的背，就像眼前有這首詩(shī)的文字；就像眼前有這首詩(shī)描繪的畫面（試著誦一誦）。

（2）指名“誦”

自然哼唱，享受古詩(shī)

猜猜下面我們?cè)撨M(jìn)入哪一步了？（唱）（放歌曲：《小兒垂釣》、《村居》重復(fù)播放）學(xué)生自然跟唱。

（五）靈活選擇，樂(lè)在學(xué)中

1.推薦書目：《小學(xué)古詩(shī)詞70首》

2.作業(yè)：選擇自己想做的

畫：畫出你喜歡的詩(shī)句，并將這句詩(shī)寫在上面。

唱：自己配上熟悉的旋律演唱古詩(shī)或者學(xué)唱作曲家譜曲的古詩(shī)歌曲。

編：把這兩首詩(shī)編成小故事講給親人、朋友聽。

背：背誦這兩首古詩(shī)的同時(shí)，自己歸類查找其他的古詩(shī)背誦，如風(fēng)箏類、春景類、小兒生活類等等。

3.課件出示：溫馨提示：

篇9

1.感恩教育的內(nèi)容

語(yǔ)文教材中所表現(xiàn)的"恩"是豐富多彩的，有自然之恩、父母之恩、祖國(guó)之恩、社會(huì)之恩等。

1.1自然之恩。大自然不僅為我們提供了生存的物質(zhì)條件，還以壯麗秀美的山川陶冶我們的精神。如，《三峽》讓我們領(lǐng)略到不同季節(jié)的壯麗景色；《觀潮》寫錢塘潮的雄偉景象，讓我們心潮澎湃，贊嘆不已，《西湖游記二則》讓我們感受到西湖之美，得到心靈上的愉悅。

1.2父母之恩。父母不但給我們以生命，而且竭盡全力地養(yǎng)育我們.如朱自清的讓我們感受到父親對(duì)兒子的一片深情.

1.3祖國(guó)之恩。我們不僅要從描寫祖國(guó)各地風(fēng)景的文章中感知它的地大物博，更要從中感知它的博大精深，豐厚底蘊(yùn)，從祖國(guó)的優(yōu)秀兒女特別是在危難時(shí)刻為國(guó)獻(xiàn)身的英烈中感知祖國(guó)的凝聚力和無(wú)盡的恩情。課文中的眾多古詩(shī)文讓我們感受到祖國(guó)的燦爛文化，如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等能讓我們感知英烈的祖國(guó)心、民族義，讓我們體會(huì)到什么才是祖國(guó)的優(yōu)秀兒女。

1.4社會(huì)之恩。我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，還要培養(yǎng)學(xué)生博大的胸懷，教育學(xué)生愛(ài)社會(huì)，愛(ài)人類。我們要引導(dǎo)學(xué)生，從《我的老師》等課文中感受師恩，從《金盒子》等課文中感受友恩，從《驛路梨花》等課文中感受他人之恩。

2.感恩教育的價(jià)值取向

語(yǔ)文教學(xué)中的感恩教育，要在引導(dǎo)學(xué)生深入文本，培養(yǎng)語(yǔ)文能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生感恩的價(jià)值觀。感恩――珍惜生命

珍惜自己的生命，對(duì)大自然、對(duì)父母，對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)，都是一種感恩的表現(xiàn)。每個(gè)人來(lái)到人世間都只有一次，珍惜生命，是對(duì)大自然的最好的回報(bào)；父母茹苦含辛地養(yǎng)育我們，就是希望我們長(zhǎng)大成人，一生平安，珍惜生命，是對(duì)父母的最好的回報(bào)；祖國(guó)，社會(huì)，為我們提供健康成長(zhǎng)的條件，珍惜生命，是對(duì)祖國(guó)對(duì)社會(huì)最好的回報(bào)。珍惜生命，就是要愛(ài)惜自己的身體，滋養(yǎng)自己的精氣神，就是要遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，遠(yuǎn)離犯罪。

感恩――承擔(dān)責(zé)任

在感恩教育中，要滲透承擔(dān)責(zé)任的教育。感念父母之恩，要孝敬父母，聽父母的話，不讓父母為自己的成長(zhǎng)過(guò)分憂心；感念祖國(guó)之恩，就要報(bào)效祖國(guó)，為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)做貢獻(xiàn)，甚至不惜獻(xiàn)出寶貴的生命。這和珍惜生命的教育是不矛盾的，而是相輔相成的。珍惜生命的教育不是茍且偷生的教育，"人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛"，"舍生而取義"，是古已有之的道理。

感恩――學(xué)會(huì)和諧相處

感念自然之恩，要形成熱愛(ài)自然、保護(hù)自然的意識(shí)，要學(xué)會(huì)和大自然和諧相處；感念社會(huì)之恩，要學(xué)會(huì)和不同性格，不同階層，和不同文化背景的人相處，做到人際關(guān)系的和諧。

3.感恩教育的方法

3.1信息篩選――知恩。感恩教育，首先要讓學(xué)生知恩。要根據(jù)文章特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生篩選信息，明白要感誰(shuí)的恩，感什么恩。表現(xiàn)大自然之恩的，一般是寫景的記敘文或是說(shuō)明性質(zhì)的文章，要引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn)，從景物特點(diǎn)、從事物特點(diǎn)中感知大自然之恩。寫人記事的文章，要引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的特點(diǎn)或事情的意義，感知父母之恩、祖國(guó)之恩等。

3.2情感體驗(yàn)――感恩。沒(méi)有情感體驗(yàn)的感恩教育是膚淺的。我們要通過(guò)情感體驗(yàn)，讓學(xué)生對(duì)感恩教育有著刻骨銘心的記憶。

3.2.1在朗讀中體驗(yàn)。適宜感恩教育的課文，大多文質(zhì)兼美，適宜在朗讀中體驗(yàn)恩情和深深的感激之情。因此，在知恩之后，要引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀。感情朗讀的重點(diǎn)，一是直接抒發(fā)感恩情感的語(yǔ)段，二是突出人物特點(diǎn)的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫的語(yǔ)段，讓讓學(xué)生在朗讀中體驗(yàn)人物的崇高，三是景物描寫細(xì)致的語(yǔ)段，要在反復(fù)的朗讀中，讓學(xué)生體驗(yàn)大自然的美，激發(fā)敬畏大自然、熱愛(ài)大自然的情感。

3.2.2在想象中體驗(yàn)。表現(xiàn)大自然美景的課文，通過(guò)想象深入意境，大自然之美就會(huì)深入人心，如《黃河魂》對(duì)壺口瀑布的想象，能讓學(xué)生體驗(yàn)到大自然的造化之功，祖國(guó)的壯麗；表現(xiàn)祖國(guó)優(yōu)秀兒女的課文，通過(guò)想象，人物形象更加豐滿，學(xué)生對(duì)人物高尚品質(zhì)的認(rèn)識(shí)就更加深刻。

篇10

語(yǔ)文教材中所表現(xiàn)的“恩”是豐富多彩的，有自然之恩、父母之恩、祖國(guó)之恩、社會(huì)之恩等。

1.自然之恩

大自然不僅為我們提供了生存的物質(zhì)條件，還以壯麗秀美的山川陶冶我們的精神。如《三峽》讓我們領(lǐng)略到不同季節(jié)的壯麗景色；《觀潮》寫錢塘潮的雄偉景象，讓我們心潮澎湃，贊嘆不已，《西湖游記二則》讓我們感受到西湖之美，得到心靈上的愉悅。

2.父母之恩

父母不但給我們以生命，而且竭盡全力地養(yǎng)育我們.如朱自清的讓我們感受到父親對(duì)兒子的一片深情.

3.祖國(guó)之恩

我們不僅要從描寫祖國(guó)各地風(fēng)景的文章中感知它的地大物博，更要從中感知它的博大精深，豐厚底蘊(yùn)，從祖國(guó)的優(yōu)秀兒女特別是在危難時(shí)刻為國(guó)獻(xiàn)身的英烈中感知祖國(guó)的凝聚力和無(wú)盡的恩情。課文中的眾多古詩(shī)文讓我們感受到祖國(guó)的燦爛文化，如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》能讓我們感知英烈的祖國(guó)心、民族義，讓我們體會(huì)到什么才是祖國(guó)的優(yōu)秀兒女。

4.社會(huì)之恩

我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，還要培養(yǎng)學(xué)生博大的胸懷，教育學(xué)生愛(ài)社會(huì)，愛(ài)人類。我們要引導(dǎo)學(xué)生，從《我的老師》等課文中感受師恩，從《金盒子》等課文中感受友恩，從《驛路梨花》等課文中感受他人之恩。

二、感恩教育的價(jià)值取向

語(yǔ)文教學(xué)中的感恩教育，要在引導(dǎo)學(xué)生深入文本，培養(yǎng)語(yǔ)文能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生感恩的價(jià)值觀。

1.感恩――珍惜生命

珍惜自己的生命，對(duì)大自然、對(duì)父母，對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)，都是一種感恩的表現(xiàn)。每個(gè)人來(lái)到人世間都只有一次，珍惜生命，是對(duì)大自然的最好的回報(bào)。父母茹苦含辛地養(yǎng)育我們，就是希望我們長(zhǎng)大成人，一生平安，珍惜生命，是對(duì)父母的最好的回報(bào)。祖國(guó)，社會(huì)，為我們提供健康成長(zhǎng)的條件，珍惜生命，是對(duì)祖國(guó)對(duì)社會(huì)最好的回報(bào)。珍惜生命，就是要愛(ài)惜自己的身體，滋養(yǎng)自己的精氣神，就是要遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，遠(yuǎn)離犯罪。

2.感恩――承擔(dān)責(zé)任

在感恩教育中，要滲透承擔(dān)責(zé)任的教育。感念父母之恩，要孝敬父母，聽父母的話，不讓父母為自己的成長(zhǎng)過(guò)分憂心。感念祖國(guó)之恩，就要報(bào)效祖國(guó)，為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)做貢獻(xiàn)，甚至不惜獻(xiàn)出寶貴的生命。這和珍惜生命的教育是不矛盾的，而是相輔相成的。珍惜生命的教育不是茍且偷生的教育，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，“舍生而取義”，是古已有之的道理。

3.感恩――學(xué)會(huì)和諧相處

感念自然之恩，要形成熱愛(ài)自然、保護(hù)自然的意識(shí)，要學(xué)會(huì)和大自然和諧相處；感念社會(huì)之恩，要學(xué)會(huì)和不同性格，不同階層，和不同文化背景的人相處，做到人際關(guān)系的和諧。

三、感恩教育的方法

1.信息篩選――知恩

感恩教育，首先要讓學(xué)生知恩。要根據(jù)文章特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生篩選信息，明白要感誰(shuí)的恩，感什么恩。表現(xiàn)大自然之恩的，一般是寫景的記敘文或是說(shuō)明性質(zhì)的文章，要引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn)，從景物特點(diǎn)、從事物特點(diǎn)中感知大自然之恩。寫人記事的文章，要引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的特點(diǎn)或事情的意義，感知父母之恩、祖國(guó)之恩等。

2.情感體驗(yàn)――感恩

沒(méi)有情感體驗(yàn)的感恩教育是膚淺的。我們要通過(guò)情感體驗(yàn)，讓學(xué)生對(duì)感恩教育有著刻骨銘心的記憶。

1）在朗讀中體驗(yàn)

適宜感恩教育的課文，大多文質(zhì)兼美，適宜在朗讀中體驗(yàn)恩情和深深的感激之情。因此，在知恩之后，要引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀。感情朗讀的重點(diǎn)，一是直接抒發(fā)感恩情感的語(yǔ)段，二是突出人物特點(diǎn)的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫的語(yǔ)段，讓學(xué)生在朗讀中體驗(yàn)人物的崇高，三是景物描寫細(xì)致的語(yǔ)段，要在反復(fù)的朗讀中，讓學(xué)生體驗(yàn)大自然的美，激發(fā)敬畏大自然、熱愛(ài)大自然的情感。

2）在想象中體驗(yàn)

表現(xiàn)大自然美景的課文，通過(guò)想象深入意境，大自然之美就會(huì)深入人心，如《黃河魂》對(duì)壺口瀑布的想象，能讓學(xué)生體驗(yàn)到大自然的造化之功，祖國(guó)的壯麗；表現(xiàn)祖國(guó)優(yōu)秀兒女的課文，通過(guò)想象，人物形象更加豐滿，學(xué)生對(duì)人物高尚品質(zhì)的認(rèn)識(shí)就更加深刻。

3）在思考中體驗(yàn)

對(duì)表現(xiàn)事物意義的課文，我們要引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在思考中深刻認(rèn)識(shí)事物的意義，體驗(yàn)恩情的深廣。如，《只有一個(gè)地球》，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較，深入認(rèn)識(shí)地球?qū)θ祟惖囊饬x，體會(huì)地球?qū)θ祟惖亩髑槭遣豢商娲摹?/p>

篇11

喜園中茶生幽人指為園中的茶樹生長(zhǎng)而欣喜，借茶喻志，期望通過(guò)飲茶、種茶，使源自大自然的茶，洗滌靈魂，以獲得淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高雅情趣。

喜園中茶生是唐代著名詩(shī)人韋應(yīng)物的五言古詩(shī)，詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱；而且詩(shī)句堪為經(jīng)典，被后人廣為引用，比喻那些潔身自好，人品高潔、高雅和不隨波逐流的人。

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