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時(shí)間：2024-01-10 10:17:23
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由于舞蹈藝術(shù)表演是一項(xiàng)技藝雙修，學(xué)習(xí)與表演兼顧的教學(xué)活動(dòng)，因而具有一定的特殊性。它的順利開展,必須遵循一定的原則：點(diǎn)滴滲透原則，是指舞蹈藝術(shù)表演過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，都要滲透對(duì)舞蹈表現(xiàn)力的的培養(yǎng)訓(xùn)練。堅(jiān)持這一原則不僅符合該學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)，而且較好的適應(yīng)了受教者學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)表演的認(rèn)知發(fā)展這一客觀規(guī)律；激發(fā)興趣原則，對(duì)于藝術(shù)表演的產(chǎn)生激發(fā)舞蹈受教者的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)表演激情。協(xié)調(diào)發(fā)展原則，舞蹈藝術(shù)表演不僅是受教者個(gè)體學(xué)習(xí)掌握技能技巧的過程，同時(shí)也是他們學(xué)習(xí)創(chuàng)造發(fā)展的過程，所以，舞蹈藝術(shù)表演規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律要均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、舞蹈藝術(shù)表演內(nèi)容的設(shè)置
首先，舞蹈教育要服務(wù)于素質(zhì)教育的總目標(biāo)。傳統(tǒng)舞蹈教育，只要重復(fù)前人的經(jīng)驗(yàn)就夠了，那種教育不但不需要?jiǎng)?chuàng)造性變化，就是有些微變化都是不允許的?，F(xiàn)代舞蹈教學(xué)，要用現(xiàn)代人的思維方式，運(yùn)用現(xiàn)代人能夠接受的方法，要講究學(xué)習(xí)效益。對(duì)現(xiàn)代受教者來(lái)說，不斷重復(fù)少量的知識(shí)與技能是斷然不可接受的。在我們初登國(guó)際舞賽時(shí)，了解我們的老專家俄國(guó)芭蕾的前輩古雪夫指出，雖然，我們可以完成一些規(guī)定項(xiàng)目，但我們的選手顯然沒有其它方面知識(shí)的幫助，明顯的是缺少音樂與文學(xué)修養(yǎng)，因而我們創(chuàng)作的人物缺少一定的內(nèi)涵與深度。所以，我們要用綜合知識(shí)培養(yǎng)舞蹈藝術(shù)表演人才，這樣在舞蹈教育中才能發(fā)揮更好的作用。面向全體舞蹈受教者，學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)表演的內(nèi)容主要包括：舞蹈藝術(shù)表演的基礎(chǔ)、舞蹈藝術(shù)表演的技能技巧以及舞蹈藝術(shù)表演的審美體驗(yàn)等。
1.舞蹈藝術(shù)內(nèi)容表演基礎(chǔ)理論。它是為了更好地組織實(shí)施舞蹈教育而進(jìn)行的,理論對(duì)于實(shí)踐具有著重要的指導(dǎo)作用。被恩格斯稱為文藝復(fù)興時(shí)期多才多藝的“巨人”之一的達(dá)?芬奇曾經(jīng)形象的比喻道“熱忠實(shí)踐而不要理論的人好像一個(gè)水手上了一只沒有舵和羅盤的船，拿不穩(wěn)該往那里航行。實(shí)踐永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)建立在正確的理論上，透視學(xué)就是正確理論的向?qū)Ш烷T徑，沒有它，在繪畫上一事無(wú)成?？茖W(xué)是將帥，實(shí)踐是士兵，最大的不幸是理論脫離實(shí)踐?！边@些基礎(chǔ)理論知識(shí)，都是在課堂教學(xué)專門講授的，也可以在舞蹈欣賞和舞蹈藝術(shù)表演教學(xué)實(shí)踐中加以貫穿，所以舞蹈表演的預(yù)期目的就是在組織教學(xué)的過程中，既要注意學(xué)科內(nèi)部各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容的滲透，協(xié)調(diào)，又要搞好各門藝術(shù)學(xué)科的溝通，交融。
2.舞蹈藝術(shù)表演的技能技巧。舞蹈藝術(shù)表演的技能技巧是舞蹈受教者及演員進(jìn)行表演的手段，是他們運(yùn)用舞蹈語(yǔ)言表達(dá)一定思想感情的能力體現(xiàn)。它包括眼睛、面部、肢體等訓(xùn)練。⑴人們通常說“眼睛是心靈的窗戶”“眉目傳情”等，均貼切反映出眼睛在情感的表達(dá)和傳遞中起的重要作用。在藝術(shù)表演中，眼睛表演技巧舉足輕重?！睹餍暮灐分姓f：“凡作各種狀態(tài)，必須用眼先行，古人曰‘眼靈睛用力，面壯心中生’?！闭f明了面部表情一刻也離不開眼睛的主導(dǎo)作用。用維吾爾族舞蹈為例：眼睛的表現(xiàn)力非常豐富就“挑（上聲）眼來(lái)說，具有多種不同的表現(xiàn)力。舞蹈藝術(shù)表演中眼睛的運(yùn)用技巧是在堅(jiān)持不懈對(duì)藝術(shù)追求中，逐漸學(xué)習(xí)掌握才會(huì)純熟運(yùn)用的。⑵舞蹈藝術(shù)表演中，面部表情始終是整個(gè)舞蹈藝術(shù)形象動(dòng)作美感凝聚的焦點(diǎn)。觀眾欣賞舞蹈，就是“觀其舞，看其功，察其色，鑒其貌?！彼?，根據(jù)舞蹈表現(xiàn)內(nèi)容，臉上要會(huì)表現(xiàn)春、夏、秋、冬。這種技巧取于舞蹈教育中藝術(shù)功底及表演審美特征的培養(yǎng)才能具體把握，它是一個(gè)舞蹈受教者以及未來(lái)的舞蹈演員藝術(shù)修養(yǎng)與美感經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)。⑶舞蹈受教者在學(xué)習(xí)藝術(shù)表演時(shí)要學(xué)會(huì)組織和創(chuàng)作動(dòng)作。從欣賞角度來(lái)看，受教者是通過自己的身體――肢體語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意的。
二、藝術(shù)教育，有助于喚醒追問意識(shí)
人類作為萬(wàn)物之靈，在求得生存的同時(shí)必須具有一種“關(guān)于個(gè)體思考自身存在的意義、價(jià)值及其超越”的智慧。而人類社會(huì)也正是在一次又一次的自我追問和一次又一次的釋疑中不斷向前發(fā)展。藝術(shù)的創(chuàng)作過程就是一個(gè)從求索、追問到表達(dá)的過程，藝術(shù)的審美過程同樣也是一樣。藝術(shù)所張揚(yáng)的精神，從來(lái)都是獨(dú)創(chuàng)的精神、自由的精神、批判的精神、求新尚異的精神和不斷超越的精神。許多藝術(shù)家和科學(xué)家在他們的創(chuàng)造過程中都體會(huì)過某種靈感的“感召”，而正是這種“感召”使得他們能夠“創(chuàng)造”。顯而易見，這種“感召”不是由智商或者情商“發(fā)出”，而是通過靈商獲得。在現(xiàn)實(shí)世界中，我們大多數(shù)的時(shí)間花費(fèi)在被他人要求獲知的理性知識(shí)上。從小到大，我們的教育、我們的考試，也都是在測(cè)驗(yàn)和培養(yǎng)我們掌握“知識(shí)”的技能。但是，從當(dāng)下人類所面臨的眾多心理問題和社會(huì)異象來(lái)看，理性知識(shí)的獲得并不代表我們正在邁向全面和完整的發(fā)展之路。事實(shí)上，每一個(gè)人的生命都是充滿了各種矛盾，我們?cè)谒吮薏呦滤疵@取的“知識(shí)”，在整個(gè)宇宙中只是微乎其微的一部分。人的發(fā)展進(jìn)程，仍有太多的疑惑需要我們?nèi)プ穯?、體悟和表達(dá)?！懊朗亲杂申P(guān)照的作品，我們同它一起進(jìn)入觀念的世界。然而……我們并不會(huì)像認(rèn)識(shí)真理時(shí)那樣拋棄感性世界?！?席勒的諫言，告知我們大可換一種方式看待世界，換一種與心靈更加貼近的藝術(shù)的方式去完善自我，并探索世界。面對(duì)現(xiàn)代人因心靈需求被長(zhǎng)期擱置所產(chǎn)生的靈商危機(jī)，理論的說教和客觀的宣講只會(huì)顯得異常的蒼白和無(wú)力，此時(shí)最有效的修正途徑就是通過藝術(shù)教育對(duì)沉睡的、懈怠的意識(shí)予以激活。當(dāng)在欣賞格萊姆的舞作《編年體》時(shí)，作品并沒有試圖展現(xiàn)任何戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)場(chǎng)面，而是通過喚起人們腦海中對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的印象，描繪戰(zhàn)爭(zhēng)的宿命的開端及其給人類帶來(lái)的精神摧殘，并暗示著一種回應(yīng)。觀者的內(nèi)心會(huì)不自覺的感到窒息和恐慌，從而激發(fā)出對(duì)和平的渴望。生命，只有在觸到自我最深的底層，徹底釋放且得到共鳴時(shí)，才可能熱淚盈眶，才有可能在沒有任何場(chǎng)面暗示的情況下感知到恐慌和窒息。試想，茫然的心靈若時(shí)常發(fā)生這樣的“熱淚盈眶”、這樣的“窒息恐慌”，我們的心靈一次又一次的被擺放在思維運(yùn)轉(zhuǎn)的前沿，那么必然求索的欲望將被激活,追問的意識(shí)也定會(huì)被喚醒。
三、藝術(shù)教育，有助于建構(gòu)通感型思維
著名的《牛津文學(xué)術(shù)語(yǔ)詞典》將“synaesthesia（通感）”定義為：Ablendingorconfusionofdifferentkindsofsense-impression,inwhichonetypeofsensationisreferredtointermsmoreappropriatetoanother.（幾種不同的感覺印象的混融或整合，亦即一種感官的感覺特征可以由其他更多的相應(yīng)感官的感覺特征來(lái)所指”）。其中Syn—意為“一起”、“一樣”或“熔合”，—(a)esthesia意為“感覺”，整體直譯為“感受之共產(chǎn)”，即“共同感覺”。將“通感”的概念引用于教育和藝術(shù)教育的范疇，就是要對(duì)應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人才的要求，培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”、“貫通而求洞識(shí)的人”、“通達(dá)而識(shí)整體的人”。藝術(shù)活動(dòng)中之所以存在“通感”，就在于人在運(yùn)用審美實(shí)踐能力時(shí)，在藝術(shù)作品的啟發(fā)和誘導(dǎo)下能夠把各種感受器官所獲得的各種信息材料進(jìn)行審美綜合、重組，并在這些外部信息的調(diào)控下，把各種感知成果整合為一個(gè)可供多方面感知的審美話語(yǔ)形式。早在唐代，張彥遠(yuǎn)就針對(duì)繪畫欣賞的心理特點(diǎn)提出了：“凝神遐想、妙悟自然、物我兩忘，離形去智”的論述?？梢姡囆g(shù)欣賞既是審美主體精神高度集中的過程，也是審美主體想象高度活躍的過程，二者相輔相成，主客體融合無(wú)間。對(duì)于藝術(shù)的物質(zhì)媒介及所構(gòu)成的富于表現(xiàn)力的形式，藝術(shù)家在體驗(yàn)生活和藝術(shù)創(chuàng)造中感到一種特殊的興奮和愉快，人們?cè)谛蕾p藝術(shù)作品時(shí)也是如此。耳聽音樂有節(jié)奏的音響，眼觀繪畫和諧的形色，自然產(chǎn)生悅耳悅目的興奮和愉快。通感型思維的形成可以有效的激發(fā)人們的學(xué)習(xí)熱情和提高探究問題本源的能力?！俺蚋哽`商的自然行進(jìn)，通過反思，通過理解，達(dá)到智慧。以心靈智力的方式來(lái)解決任何問題———無(wú)論是實(shí)踐性的還是智力的，就是把問題放在一個(gè)更為寬廣的視野中去，在這個(gè)視野中可以把它看得更為清楚?！?通感型思維對(duì)于提高靈商的幫助就是在于它擁有比單純的邏輯或理解更為寬廣的視野。而藝術(shù)所架構(gòu)的，建立在感性與理性統(tǒng)一基礎(chǔ)上的，以強(qiáng)烈體驗(yàn)為表征的深層次洞見，為各種知識(shí)的融合和匯通提供了心靈的力量和對(duì)話的機(jī)會(huì)。
四、舞蹈教育的責(zé)任
“高靈商要求我們對(duì)自己具有深層的誠(chéng)摯，深刻的了解我們自己。”4藝術(shù)教育絕不等同于技能教育，而是一種靈魂教育；藝術(shù)教育絕不僅是階段教育，而是一個(gè)終身教育。舞蹈作為一切藝術(shù)語(yǔ)言之母，必然應(yīng)擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任。北美舞蹈家露絲•圣-丹尼斯認(rèn)為：“跳舞就是去具體的把自己感覺成為大千世界的一部分，并植根于內(nèi)心精神存在的現(xiàn)實(shí)之中，用動(dòng)作去揭示精神的美，是生活與藝術(shù)中自然而然、不可避免的過程；舞蹈家這個(gè)詞應(yīng)該當(dāng)之無(wú)愧地意味著用身體動(dòng)作表現(xiàn)自己存在的歡樂和力量的人……”5舞蹈藝術(shù)表達(dá)生命的使命，要求舞蹈教育在面對(duì)人的生命之時(shí)，首先就是要承認(rèn)和尊重每一個(gè)生命的獨(dú)特本質(zhì)，并且為實(shí)現(xiàn)生命獨(dú)特的本質(zhì)去創(chuàng)造條件。發(fā)現(xiàn)、愛護(hù)、培養(yǎng)、彰顯每個(gè)學(xué)生的個(gè)人才能，意味著我們的教學(xué)理念和教學(xué)過程都應(yīng)該把尊重和發(fā)展個(gè)人尊嚴(yán)放在首要的位置上。當(dāng)下流水線、簡(jiǎn)單復(fù)制式的教學(xué)方式顯然不能滿足這一階段學(xué)生的個(gè)體需求。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，被動(dòng)式的學(xué)習(xí)反而會(huì)壓抑學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和感知力。得“道”的正解，依靠更多的是“致虛守靜”式的獨(dú)自體會(huì)。即使是在教師的示范下，通過觀察和模仿，學(xué)生學(xué)會(huì)了某項(xiàng)技術(shù)技能，但仍然需要思考和感悟才可體會(huì)出其中的“韻”和“意”，包括那些連教師本人也不外顯地知道的規(guī)則。而這些恰恰是形成自我表達(dá)風(fēng)格的精要所在。給學(xué)生留一片自主的天空，享受寓居心靈而思考的樂趣，只有這樣，才能激活每個(gè)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。將傳統(tǒng)的傳授式教學(xué)轉(zhuǎn)化為整體傳授與個(gè)人體悟相結(jié)合的教學(xué)方式，給予學(xué)生以充分的空間和時(shí)間去體會(huì)和感悟舞蹈語(yǔ)言中不可言傳的內(nèi)容，進(jìn)而積累和沉淀出屬于自己的藝術(shù)思考，并探索出個(gè)性化的舞蹈語(yǔ)言表達(dá)方式。舞蹈是一種生命的經(jīng)驗(yàn)，我們的舞蹈教育本應(yīng)該就是如此。藝術(shù)本與生命血脈相連，借助教育的途徑讓人能夠返本歸靈、讓審美實(shí)至名歸、讓藝術(shù)發(fā)揮其應(yīng)有的作用，人類才能夠真正的“認(rèn)識(shí)自己”。
作者:夏靜 單位:南京藝術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
[1]蔣勛.藝術(shù)概論[M]北京:三聯(lián)書店,2000
[2][德]席勒.美育書簡(jiǎn)[M]北京:中國(guó)文聯(lián)出版公司,1984
Abstract:Thequalitydanceeducationisonekindofemergingenterprise,thereforehowthequalitydanceeducationshoulddevelop,becomesabrand-newtopic.Thearticlebasesonthis,inanalyzesourcountryqualitycollegesanduniversitiesdanceteachinginthepresentsituationfoundation,proposedcertaincountermeasures,supplythereference.
keyword:Qualitycollegesanduniversities;Danceeducation;Danceteaching；Creationteaching
前言
隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，舞蹈在社會(huì)上的影響越來(lái)越大，在整個(gè)教育界中的地位也越來(lái)越高。舞蹈教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育，陶冶美的情操的一種理想方式，也是普及舞蹈文化傳播美的真諦的有效途徑之一，同時(shí)也是我國(guó)提高全民素質(zhì)的重要方法之一。舞蹈教學(xué)在高職素質(zhì)教育中是一門集技巧性與實(shí)踐性為一體的課程，是將訓(xùn)練、排練、表演融為一體的教育活動(dòng)，是提高學(xué)生整體素質(zhì)必不可少的技能課和修養(yǎng)課，是高職院校素質(zhì)教育的重要組成部分。
一、我國(guó)高職院校舞蹈教育的現(xiàn)狀
第一，差異性較大。由于生源參差不齊，導(dǎo)致舞蹈教育對(duì)象素質(zhì)有較大差異。這其中，一些學(xué)生可能已進(jìn)行過舞蹈的系統(tǒng)訓(xùn)練，無(wú)論是軟開度及各個(gè)部位的肌肉能力，還是技能技巧及身體的感覺韻律都已有了一定的基礎(chǔ)。也有一些學(xué)生曾有過一定的形體方面的訓(xùn)練，掌握了一些基本體態(tài)、動(dòng)態(tài)及少量技巧。另外就是一些沒有舞蹈基礎(chǔ)的學(xué)生，入校前多未受過舞蹈基本功專業(yè)訓(xùn)練，僅憑自身具備的基本條件得以升學(xué)。這就造成學(xué)習(xí)舞蹈素質(zhì)上的差異。因此高職院校在實(shí)施舞蹈教育過程中，要充分考慮到這種差別，并提出相應(yīng)的教學(xué)措施來(lái)解決。
第二，教育、教學(xué)方式老化。在以往的舞蹈教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容過于老套呆板，教師往往習(xí)慣于沿用口傳身授法，強(qiáng)調(diào)模仿教學(xué)。而且受專業(yè)舞蹈學(xué)習(xí)的影響，較重視舞蹈素材教學(xué)，實(shí)用性的舞蹈教學(xué)太少。注重知識(shí)的記憶，聯(lián)系實(shí)際不夠。舞蹈教學(xué)課時(shí)少，內(nèi)容多，使得高職院校舞蹈教育落實(shí)困難，效果不明顯，對(duì)提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)作用有限。上課形式一般以大課為主，學(xué)生人數(shù)多，個(gè)別輔導(dǎo)的機(jī)會(huì)幾乎為零。
第三，學(xué)習(xí)積極性差。就學(xué)生本身而言，一部分學(xué)生由于入校前沒有受過舞蹈訓(xùn)練，加上舞蹈課又比較勞苦，所以課堂參與意識(shí)較差，很難發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。如低年級(jí)基本功素質(zhì)課比較枯燥單一，學(xué)生的身體條件各不相同，基礎(chǔ)較差的學(xué)生極易產(chǎn)生緊張、厭倦、煩躁等不良反應(yīng)，從而給教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)嚴(yán)重的消極因素。部分學(xué)生曾接受過專業(yè)訓(xùn)練，入學(xué)后專業(yè)技能較為突出，于是自我感覺良好，表現(xiàn)為課上練習(xí)時(shí)怠慢、慵懶。
第四，專業(yè)學(xué)習(xí)擠占藝術(shù)教育空間。眾所周知，工科高職院校的學(xué)生大多傾向于技術(shù)學(xué)習(xí)，以便在畢業(yè)后能夠找到合適的工作崗位，這種技術(shù)化的訴求，導(dǎo)致在推廣藝術(shù)教育時(shí)，遇到很多困難，比如教學(xué)空間。一方面，高職學(xué)生面臨繁重的專業(yè)知識(shí)和技能學(xué)習(xí)，一方面還要進(jìn)行實(shí)際操作，使得很多學(xué)生，包括一些教師將舞蹈教學(xué)當(dāng)作是一種休閑課，與舞蹈教學(xué)的本意相違背。比如在舞蹈的教學(xué)中，各種舞蹈的學(xué)習(xí)時(shí)間較長(zhǎng)才能取得效果，而且有些訓(xùn)練還很辛苦，這些主觀和客觀因素，給工科高職院校的舞蹈教學(xué)提出了很多挑戰(zhàn)。
二、深化我國(guó)高職院校舞蹈教育的對(duì)策
第一，制訂科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃。一堂好的舞蹈課，首要的前提就是有一個(gè)好的教學(xué)計(jì)劃。因此舞蹈教師應(yīng)在系統(tǒng)、科學(xué)的教學(xué)思想指導(dǎo)下，對(duì)構(gòu)成舞蹈教學(xué)活動(dòng)的諸要素進(jìn)行綜合，對(duì)整體進(jìn)行規(guī)劃安排，對(duì)所教內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真分析，了解學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)，了解學(xué)生智能和體能的需求。在此基礎(chǔ)上科學(xué)地確定課程的目標(biāo)任務(wù)，應(yīng)施行的教學(xué)方式方法和手段，并預(yù)測(cè)實(shí)際教學(xué)過程中可能發(fā)生的問題與可能達(dá)到的教學(xué)效果。除此之外，課前還應(yīng)了解和掌握學(xué)生意志、品德、智力、體能、心理等方面要素，以及場(chǎng)地課安排等問題。
第二，注重實(shí)際、實(shí)用、實(shí)踐。高等職業(yè)教育主要是以培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性人才為目標(biāo)，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，以理論知識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，以實(shí)際、實(shí)用、實(shí)踐為原則。因此，高職舞蹈教學(xué)內(nèi)容要求全面，以適應(yīng)社會(huì)的需求。它從客觀上要求我們教師在教學(xué)過程中必須具備全面的舞蹈理論基礎(chǔ)和專業(yè)的舞蹈技能技巧，不僅要求我們要有扎實(shí)基本功，還要通曉各種與舞蹈類型相關(guān)的理論知識(shí)和表演技能，從而在教學(xué)實(shí)踐中能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。學(xué)生可以獲得豐富的舞蹈知識(shí)，以從事各種職業(yè)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，舞蹈專業(yè)的知識(shí)也在不斷更新，新的舞種不斷被挖掘，這就要求我們教師要不斷加強(qiáng)新理論新知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷調(diào)整自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，加深對(duì)新知識(shí)的理解和消化，并將其更快地融入到教學(xué)實(shí)踐中，力爭(zhēng)達(dá)到新知識(shí)與教學(xué)同步發(fā)展，使學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)掌握最新的知識(shí)，以便跟上時(shí)代的步伐。舞蹈作為一門綜合藝術(shù)，教師在掌握專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上還要廣博其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，如文學(xué)、社會(huì)學(xué)、生理學(xué)、美學(xué)、音樂、美術(shù)等，他們同舞蹈有著密切的聯(lián)系，教師對(duì)這些知識(shí)的掌握可以更好地理解舞蹈作品，并把它生動(dòng)形象地表達(dá)出來(lái)，以增加舞蹈的表現(xiàn)力和感染力，從而在教學(xué)實(shí)踐中使學(xué)生更好地理解和消化知識(shí)。
第三，注重創(chuàng)作教學(xué)的實(shí)施。在具體的教學(xué)過程中，我們要全面考慮學(xué)生的興趣和需求，讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)、創(chuàng)作、編導(dǎo)，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松的環(huán)境，讓學(xué)生得到充分的生動(dòng)活潑的發(fā)展。要通過模仿、創(chuàng)編激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生的個(gè)性得到釋放。同時(shí)，教師要適時(shí)加以引導(dǎo)鼓勵(lì)，讓青年學(xué)生豐富的靈感得到創(chuàng)造性的發(fā)揮，使他們通過對(duì)音樂的感受，通過各種動(dòng)作的表現(xiàn)，充分激發(fā)自身豐富的想象力，培養(yǎng)對(duì)舞蹈學(xué)以致用的能力。高中生正處于青春時(shí)期，大多數(shù)同學(xué)靦腆、不愿表現(xiàn)自己、對(duì)自己缺乏信心，課上不敢表演，不好意思表演，不愿老師提問不敢正視自己的錯(cuò)誤。因此，教師要多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)、樹立學(xué)生的自信心，用親切的目光、和藹幽默的語(yǔ)言調(diào)節(jié)課堂氣氛，打消學(xué)生緊張、害怕、消沉的心理，及時(shí)肯定學(xué)生的成績(jī)，對(duì)于學(xué)生的不足要耐
心，做到百問不厭。教師還要跟學(xué)生形成和諧、融洽的關(guān)系。因?yàn)椋诮虒W(xué)中良好的和諧的師生情感，能消除學(xué)生心理障礙。以消除學(xué)生不良心理影響，如肌肉僵硬、神經(jīng)緊張、反映遲鈍。和諧融洽的師生關(guān)系可調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，課堂氣氛活躍，使同學(xué)們?cè)谟淇熘袑W(xué)到知識(shí)，教師永遠(yuǎn)是學(xué)生的朋友。
第四，注重興趣教學(xué)的實(shí)施。舞蹈基訓(xùn)是非常單調(diào)、乏味、枯燥的工作。特別是對(duì)充滿活力、青春活潑的青年學(xué)生，確實(shí)不是一件容易的事。那么，如何才能達(dá)到和進(jìn)行興趣性教學(xué)?首先要將學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，在整個(gè)教學(xué)過程中，通過游戲、表演使同學(xué)們忘記疲勞和訓(xùn)練的痛苦。同時(shí)，選擇適合青年學(xué)生特點(diǎn)的音樂也非常重要?？傊?，要充分利用各種可行方法，著力調(diào)節(jié)基訓(xùn)的枯燥、單調(diào)，激發(fā)學(xué)生的興趣，并以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力為目的，從而提高學(xué)生的表演能力及音樂感受力。
三、結(jié)語(yǔ)
舞蹈是一門藝術(shù)，它是所有舞蹈專業(yè)工作者的事業(yè)和追求，也是舞蹈教育工作者實(shí)施教育的根本立足點(diǎn)，舞蹈教育工作者的任務(wù)不僅在于提高專業(yè)教育的水平，也在于用舞蹈這種獨(dú)特的藝術(shù)形式教育青少年，達(dá)到提高青少年素質(zhì)教育的目的。所以，高職院校的舞蹈教學(xué)水平高低與否是培養(yǎng)舞蹈人才的關(guān)鍵所在。我們要高度重視這項(xiàng)工作，不僅要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，針對(duì)大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和年齡特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，而且還應(yīng)適應(yīng)迅猛發(fā)展的形勢(shì)和千變?nèi)f化的世界，以全面提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，培養(yǎng)具有開拓能力和創(chuàng)造能力的全面發(fā)展的新時(shí)代人才，努力促進(jìn)舞蹈教育的發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
[1]呂藝生．舞蹈教育學(xué)[M].上海音樂出版社，2004.
[2]孫國(guó)榮，余美玉.大學(xué)生舞蹈教學(xué)指導(dǎo)[M].上海音樂出版社，2001.
芭蕾是以經(jīng)過提煉、加工的人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段來(lái)表達(dá)人們的思想感情,反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)形式,是美育的重要組成部分。由于芭蕾的教學(xué)目的不是通過單一的藝術(shù)手段就可以實(shí)現(xiàn)的,因此,我們?cè)噲D將具有幾種藝術(shù)教育成分綜合而成的藝術(shù)教育與芭蕾舞蹈教育課程聯(lián)系起來(lái),借鑒文學(xué)、音樂美術(shù)等藝術(shù)手段進(jìn)行審美教育,從而提高芭蕾舞蹈教學(xué)水平。
芭蕾舞蹈教育課程與綜合藝術(shù)教育的教學(xué)目的可謂是殊途同歸。因?yàn)?舞蹈與文學(xué)、音樂、美術(shù)等之間的關(guān)系本來(lái)就是姊妹藝術(shù)。如:芭蕾的肢體和文學(xué)作品中的語(yǔ)言都是人們自我表達(dá)的媒體,在起源時(shí)就是緊密相連的。在我們的日常生活中,當(dāng)我們用語(yǔ)言和文字難以傳達(dá)或不能透徹表現(xiàn)某種思想和感情時(shí),我們往往用人體的動(dòng)作和姿態(tài)簡(jiǎn)單明了地表達(dá)出來(lái)。人們的一舉手、一投足這些比擬式的動(dòng)作可以代替文學(xué)中的語(yǔ)言,有時(shí)還可以獲得比語(yǔ)言和文字更好的表達(dá)效果,而舞蹈還可以幫助人們體會(huì)語(yǔ)言的節(jié)奏、情感和韻律,提升語(yǔ)言的智能。舞蹈與音樂的相通之處更為人們所熟知,舞蹈創(chuàng)作是從音樂的樂章和樂曲中去找出舞蹈“意象”,即隨著音樂的樂句和節(jié)奏展開人體動(dòng)作的畫面,包括動(dòng)作和姿態(tài)上的點(diǎn)、線、形去表現(xiàn)舞蹈的表情、節(jié)奏和構(gòu)圖。一切樂曲可以根據(jù)不同的處理而表現(xiàn)各種不同的意境,很多舞蹈在塑造藝術(shù)形象上,都必須通過音樂才能把這種意境完整地表現(xiàn)出來(lái)。音樂作為時(shí)間藝術(shù)可以促發(fā)空間智能方面的想象力和創(chuàng)造力,舞蹈智能和音樂智能可以相互促進(jìn)。通過舞蹈活動(dòng)和音樂活動(dòng),人們能夠更好地感受與表達(dá)自己的感情,更好地緩解緊張的情緒,這對(duì)自我認(rèn)知能力的培養(yǎng)會(huì)有很大的促進(jìn)作用。因此,音樂美的感受及對(duì)節(jié)奏感表現(xiàn)力的體驗(yàn),必然貫穿于舞蹈教育的全過程。美術(shù)是線條和色彩的藝術(shù),其線條的輕重緩急、虛實(shí)相間以及色調(diào)的明暗、濃淡相宜所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在節(jié)奏和結(jié)構(gòu),同樣與舞蹈動(dòng)作中徐急輕緩、沉著有力是一脈相承的。只不過美術(shù)是靜態(tài)的舞蹈,而舞蹈是動(dòng)態(tài)立體的美術(shù)。綜合藝術(shù)教育與舞蹈教育同屬審美教育的范疇,其主要目的是使學(xué)生在欣賞、創(chuàng)作優(yōu)秀藝術(shù)品的實(shí)踐中學(xué)習(xí)審美知識(shí),形成審美能力,并在不斷實(shí)踐中培養(yǎng)起正確的審美觀,發(fā)展其審美能力。它在塑造學(xué)生完美人格方面有著舉足輕重的作用,能使審美感知經(jīng)驗(yàn)不斷從零碎的、分散的向整體綜合的方面聚合、轉(zhuǎn)化。因此,在舞蹈教學(xué)中借鑒綜合藝術(shù)的表現(xiàn)手段也就順理成章。
舞蹈教育與綜合藝術(shù)教育在教學(xué)手段上也有著明顯的共性,舞蹈由各種身體動(dòng)作語(yǔ)言組成,是通過摹仿進(jìn)而感受、體驗(yàn)實(shí)施審美教育的一種手段。綜合藝術(shù)教育也同樣需要由摹仿進(jìn)而感受、體驗(yàn)來(lái)實(shí)施審美教育。只不過舞蹈教育的這種手段來(lái)得更加直接、更加快捷,而綜合藝術(shù)教育的這種手段則相對(duì)顯得間接、緩慢一些罷了。
二、舞蹈初窺
作為世界藝術(shù)之一的舞蹈藝術(shù),深受人們的喜愛。它是由各個(gè)不同種類、不同樣式、不同風(fēng)格的舞蹈形式而組成的。本文將從舞蹈與人類生活、藝術(shù)密切聯(lián)系的角度出發(fā),對(duì)舞蹈學(xué)科中的兩大分類“生活舞蹈”和“藝術(shù)舞蹈”進(jìn)行較為詳細(xì)的論述。
(一)什么是生活舞蹈
所謂生活舞蹈是指人們?yōu)榱俗约旱纳钚枰M(jìn)行的舞蹈活動(dòng)。主要包括:習(xí)俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自?shī)饰璧?、體育舞蹈、教育舞蹈等等。在這里,筆者重點(diǎn)介紹一下習(xí)俗舞蹈與教育舞蹈。
1.習(xí)俗舞蹈:通常人們把習(xí)俗舞蹈又稱之為節(jié)慶舞蹈、儀式舞蹈。這種習(xí)俗舞蹈大多傳承久遠(yuǎn),根植于本民族,同時(shí)隨著社會(huì)的發(fā)展、民族的發(fā)展、人民生活水平的發(fā)展又進(jìn)行不斷的發(fā)展。在全世界的各個(gè)國(guó)家,習(xí)俗舞蹈都占有一定的比重,它展現(xiàn)了各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)貌、文化傳統(tǒng)與民族性格特征。
2.教育舞蹈:從名字中我們不難看出,教育舞蹈大多來(lái)自于學(xué)校,主要是指學(xué)校、幼兒園等進(jìn)行審美教育與日常藝術(shù)教育的舞蹈活動(dòng),主要通過開設(shè)舞蹈課程來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育,目的是希望陶冶和美化青少年的思想感情、道德情操,從而增進(jìn)他們的身心健康,更好地學(xué)習(xí)文化知識(shí)。
(二)什么是藝術(shù)舞蹈
藝術(shù)舞蹈具有一定的藝術(shù)性、思想性、技巧性。大多由專業(yè)或業(yè)余的舞蹈家,通過自身多年的藝術(shù)修養(yǎng)與實(shí)踐,創(chuàng)造和表演出主題思想鮮明、情感豐富、形式完整,具有典型化的藝術(shù)形象。藝術(shù)舞蹈主要類型有:古典舞蹈、民族民間舞蹈、現(xiàn)代舞蹈、當(dāng)代舞蹈。
1.古典舞蹈:古典舞蹈的藝術(shù)性較強(qiáng),是根植于民族民間舞蹈,同時(shí)又對(duì)民族民間舞蹈進(jìn)行不斷發(fā)展的藝術(shù)舞蹈。古典舞蹈是歷代專業(yè)的舞蹈工作者在長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐中的結(jié)晶,被認(rèn)為是具有一定典范意義和古典風(fēng)格特點(diǎn)的舞蹈,例如:西方的古典舞蹈代表形式為芭蕾舞。
中圖分類號(hào)：J720 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2015）-04-00-01
引言
縱觀人類社會(huì)的所有藝術(shù)，很少有其他藝術(shù)行為能夠像舞蹈那樣令人振奮和激動(dòng)。舞蹈作為生命活力的一種形式體現(xiàn)，它對(duì)人類的生存與發(fā)展給予了極大的助益。舞蹈藝術(shù)表演的教育適應(yīng)新的歷史條件下對(duì)高素質(zhì)人才的需求，而在廣大青少年當(dāng)中開展的面向全體受教者，培養(yǎng)其舞蹈表演能力，能夠藝術(shù)化地表現(xiàn)生活的真諦。正是由于舞蹈藝術(shù)表演具有其自身特殊的感染力、親和力、滲透力和震撼力，因此，就具有了不同尋常的教育意義。
一、當(dāng)前教育形勢(shì)下舞蹈表演教育發(fā)展現(xiàn)狀
（一）教學(xué)方法落后，脫離實(shí)際
多年以來(lái)，高職院校中的舞蹈表演教育大都片面強(qiáng)調(diào)技術(shù)、技巧難度，舞蹈藝術(shù)教學(xué)無(wú)論從內(nèi)容還是形式上都過于落后，無(wú)法跟上時(shí)展的步伐。舞蹈教師通常的教學(xué)方法是口述與肢體動(dòng)作相結(jié)合，學(xué)生所能做的便是對(duì)教師進(jìn)行模仿，整個(gè)教學(xué)的過程與其說是在教學(xué)，不如說是在模仿。舞蹈藝術(shù)教學(xué)的課程形式往往是一群人共同學(xué)習(xí)，表演老師無(wú)法對(duì)學(xué)生做到一對(duì)一的針對(duì)性輔導(dǎo)，通常把教學(xué)的重點(diǎn)放在素材上，從而忽略了實(shí)踐性，學(xué)生不能通過接受舞蹈藝術(shù)表演教育，從中體驗(yàn)到舞蹈表演的真正涵義和行動(dòng)規(guī)則。另外，大量舞蹈表演理論知識(shí)的傳授也使得教學(xué)漸漸脫離實(shí)際。
（二）專業(yè)設(shè)置日趨多元化
隨著我國(guó)舞蹈教育事業(yè)的發(fā)展、國(guó)家教育政策的變化及就業(yè)市場(chǎng)需求的不同， 舞蹈專業(yè)除了基本的舞蹈教學(xué)外，更多的加入了表演的元素，使舞蹈藝術(shù)更具表現(xiàn)力。隨著時(shí)代的發(fā)展以及國(guó)家隊(duì)舞蹈表演教育的愈加重視，一些交叉專業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生， 加入到藝術(shù)學(xué)校舞蹈教育的專業(yè)行列當(dāng)中， 如歌舞表演、音樂劇表演、時(shí)裝表演、影視舞蹈等新型專業(yè)， 從而出現(xiàn)了專業(yè)設(shè)置多元化的特征，從而使舞蹈表演更具藝術(shù)感。
（三）舞蹈教育設(shè)施不全面
高校舞蹈教學(xué)的發(fā)展是需要多方面努力的，在當(dāng)前的教育形勢(shì)下，大部分專職高校還有一些制約因素，比如師資力量短缺，教學(xué)經(jīng)費(fèi)、教學(xué)設(shè)施匱乏等。在高等教育蓬勃發(fā)展、素質(zhì)教育不斷推進(jìn)的形勢(shì)下，普通高校藝術(shù)教育的發(fā)展是值得我們關(guān)注的問題。當(dāng)前普通高校藝術(shù)表演教育主要存在著重視不足、藝術(shù)教育管理機(jī)制尚未理順、課程體系不夠完善等一系列問題，舞蹈藝術(shù)表演教育更是難以順利進(jìn)行。
二、加強(qiáng)表演教育當(dāng)中的舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)
近年來(lái)，隨著我國(guó)表演藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，舞蹈作為重要組成部分，其理論也不斷創(chuàng)新，舞蹈的審美標(biāo)準(zhǔn)也已經(jīng)開始向舞蹈本身的藝術(shù)特質(zhì)回歸，更加強(qiáng)調(diào)舞蹈編排的美感和思想性，增強(qiáng)舞蹈在舞臺(tái)表演中的表現(xiàn)力和影響力。加強(qiáng)表演教育當(dāng)中的舞蹈藝術(shù)尤為重要。
（一）增強(qiáng)舞蹈表演的形體表現(xiàn)力
由于舞蹈藝術(shù)表演主要通過人體語(yǔ)言傳情達(dá)意，因此基本功是非常重要的，強(qiáng)化藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)從生理的動(dòng)作，即舞蹈的基本功訓(xùn)練抓起。形體訓(xùn)練是舞蹈訓(xùn)練的基礎(chǔ)，其最終目標(biāo)是使自然狀態(tài)的形體趨于藝術(shù)的理想狀態(tài)，因此它有助于提高形體素質(zhì)，改善形體條件，規(guī)范形體動(dòng)作。從認(rèn)識(shí)上講，只有通過形體訓(xùn)練才能真正理解正確、優(yōu)雅、合理的形體語(yǔ)言，并融入到藝術(shù)表演當(dāng)中，通過人體各部位的功能的配合來(lái)體現(xiàn)人的情感和本質(zhì)，最終在表演上形成內(nèi)、外的完美統(tǒng)一。
（二）促進(jìn)表演教育的科學(xué)化
我們現(xiàn)有的表演教育還遠(yuǎn)沒有形成體系化、系統(tǒng)化和周密的組織性，更沒有達(dá)到高級(jí)的科學(xué)性。因此要加入原理和元素性的訓(xùn)練，使其更加與舞臺(tái)劇目相聯(lián)系， 將其成果展現(xiàn)到舞臺(tái)上，要求教師要加強(qiáng)學(xué)生在課堂上表演能力和經(jīng)驗(yàn)的教育，更加注重低年級(jí)學(xué)生的表演教育， 以克服單純技術(shù)捆綁式的束縛， 以解放心靈、樹立和發(fā)展表演天性意識(shí)，克服從會(huì)跳舞表演到不會(huì)跳舞表演，再到會(huì)跳舞表演的弊端性規(guī)律?？朔飨蹈骺浦g各自為政的傾向， 提倡各個(gè)領(lǐng)域之間有機(jī)合作， 把培養(yǎng)表演人才、培養(yǎng)舞蹈人才和培養(yǎng)編導(dǎo)人才結(jié)合起來(lái)。
（三）理論與實(shí)踐融合，提高學(xué)生藝術(shù)表演創(chuàng)造能力
舞蹈演員即使嚴(yán)格按照編導(dǎo)的意圖展開藝術(shù)表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上也是投入個(gè)人的主觀情感在進(jìn)行積極的二度創(chuàng)作。任何形式的藝術(shù)表演，都是一種創(chuàng)造行為。因此，要培養(yǎng)受教者的藝術(shù)創(chuàng)造能力。課堂是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)表演能力的主陣地，在先進(jìn)教育理論的指導(dǎo)下，研究舞蹈藝術(shù)表演教育的課堂教學(xué)，既可以幫助我們不斷優(yōu)化教育教學(xué)，也有助于受教者表演技能的盡快形成和提升。
由于舞蹈表演教育的特殊性，光進(jìn)行課堂上的理論教學(xué)是一定學(xué)不好的，一定要加強(qiáng)理論與實(shí)踐的融合。初學(xué)階段，學(xué)生們還不懂得怎樣用肢體表現(xiàn)美，甚至對(duì)于表演過于靦腆羞澀，所以要求教師在課堂訓(xùn)練中掌握好課堂氣氛。另外還可以每學(xué)期應(yīng)安排一定時(shí)間的正式演出活動(dòng)， 建立學(xué)生作品與表演會(huì)等，從而開法學(xué)生的藝術(shù)表演創(chuàng)造力。
（四）注重發(fā)揮學(xué)生想象力，促進(jìn)表演創(chuàng)新
在表演當(dāng)中加入創(chuàng)造性元素往往更能吸引人的眼球，因此可以在舞蹈表演教育當(dāng)中，加強(qiáng)學(xué)生即興表演能力和舞蹈編導(dǎo)能力的培養(yǎng)。即興，作為一種教學(xué)內(nèi)容經(jīng)常出現(xiàn)在課程表上， 但大都適用于編導(dǎo)專業(yè)， 它是學(xué)生不依據(jù)任何藍(lán)本和構(gòu)思， 不經(jīng)過事先的編排和演練， 在現(xiàn)場(chǎng)上或根據(jù)命題， 或根據(jù)音樂即席進(jìn)行表演的活動(dòng)。它對(duì)舞者的考驗(yàn)是， 快速的接受能力， 瞬間的想象能力， 機(jī)敏的回應(yīng)能力， 以及訴諸肢體表現(xiàn)時(shí)沿著大腦傳遞的信號(hào)， 有條不紊、從容不迫、激情淋漓地舞蹈能力。它既是一種特殊的表演形式， 也是一種特殊的創(chuàng)作方式，是創(chuàng)作與表演同步進(jìn)行的舞蹈行為。通過進(jìn)行舞蹈即興創(chuàng)作訓(xùn)練，可以培養(yǎng)學(xué)生在表演中的想象力和創(chuàng)造力，使舞蹈藝術(shù)融入表演當(dāng)中。
參考文獻(xiàn)：
舞蹈是以人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的一門綜合性藝術(shù)。在全面發(fā)展素質(zhì)的當(dāng)今時(shí)代，對(duì)孩子的全面發(fā)展越來(lái)越有著更深刻的認(rèn)識(shí)，感受到開發(fā)孩子潛能的重要性。舞蹈教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)少兒的思想認(rèn)識(shí)和情感表達(dá)乃至形體的發(fā)展都有著十分重要的作用。少兒體裁的舞蹈具有節(jié)奏輕快、積極向上的特征，無(wú)論是在動(dòng)作表達(dá)上還是思想內(nèi)涵上都充滿著“童趣”與“童心”，體現(xiàn)著孩子們的內(nèi)心向往。動(dòng)作形態(tài)是舞蹈表達(dá)的基本語(yǔ)言，孩子們就是喜愛運(yùn)用各種肢體動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心世界。在少兒舞蹈教育的過程中，少兒舞蹈教育作為素質(zhì)教育中不可缺少的一部分，教會(huì)他們舞蹈組合的動(dòng)作并不是教學(xué)的目的，重要的是一定要讓他們懂得舞蹈動(dòng)作與所表達(dá)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，為培養(yǎng)他們的創(chuàng)作能力做好了基礎(chǔ)性鋪墊。而家長(zhǎng)也并不是單純的滿足于孩子們學(xué)到了什么、了解了什么、學(xué)到怎樣的程度，而是要給孩子們足夠的自由與空間去充分的發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力，注重對(duì)孩子興趣的培養(yǎng)，以審美為主要核心。同時(shí)，舞蹈作為一種藝術(shù)形態(tài)，它隨來(lái)源于生活，但它由高于生活，這就決定了對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)必須付出一定的艱辛訓(xùn)練，才能把它從生活中提煉出來(lái)，從而形成舞蹈藝術(shù)。長(zhǎng)期以來(lái)，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，少兒舞蹈教育受到了傳統(tǒng)教育“乖”、“聽話”等觀念的抑制，不太注意培養(yǎng)兒童的動(dòng)態(tài)美與造型美的能力。我們應(yīng)該特別注意發(fā)揮少兒舞蹈教育在培養(yǎng)健全新一代接班人所具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，從而更好的作用于素質(zhì)教育，更好地服務(wù)與素質(zhì)教育。
一、注重對(duì)興趣的培養(yǎng)
舞蹈是藝術(shù)表現(xiàn)得一種手段。少兒時(shí)期是孩子骨骼發(fā)展的重要階段，在這一時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行一定程度的舞蹈教學(xué)，有利于他們的身體的成長(zhǎng)和形體的發(fā)展?！芭d趣是最好的老師”這句話用在少兒身上是最恰切的，所以少兒舞蹈內(nèi)容和形式在舞蹈的編排上都是以興趣為出發(fā)點(diǎn)的，少兒舞蹈的內(nèi)容大都是表現(xiàn)他們自己喜愛的小動(dòng)物或各種童話場(chǎng)景；表現(xiàn)的形式也是各種各樣：歌舞表演、集體舞、舞蹈游戲等類型。把舞蹈編排的具有趣味性是進(jìn)行少兒舞蹈教學(xué)的基礎(chǔ),它能夠引起學(xué)生的模仿欲望,使他們產(chǎn)生對(duì)舞蹈的愛好感,從內(nèi)心產(chǎn)生了一種表現(xiàn)傾向,充分調(diào)動(dòng)他們的積極性。可見,興趣在少兒舞蹈教學(xué)中的重要性。讓興趣吸引他們?nèi)⑴c各種活動(dòng)，思考各種問題,使興趣貫穿于整個(gè)舞蹈的全過程，進(jìn)而使他們達(dá)到全面發(fā)展的目的。要善于發(fā)現(xiàn)少兒對(duì)舞蹈的興趣，他們從小就具有對(duì)音樂的感受能力，而舞蹈和音樂又具有不可分離的特性，把節(jié)奏明快的兒歌編排成少兒舞蹈，當(dāng)他們聽到節(jié)奏明快、活潑、優(yōu)美的歌曲時(shí)，馬上就會(huì)手舞足蹈地做出各種不同的形體動(dòng)作，用不同的姿態(tài)表現(xiàn)不同類型的音樂。但少兒對(duì)舞蹈的興趣不持久、易轉(zhuǎn)移，所以，要通過觀察及時(shí)發(fā)現(xiàn)少兒對(duì)舞蹈的興趣，積極引導(dǎo)他們的這種興趣的發(fā)展。要在活動(dòng)中激發(fā)少兒對(duì)舞蹈的興趣，教師應(yīng)該有目的地采用不同的手段來(lái)誘發(fā)和引導(dǎo)少兒對(duì)舞蹈活動(dòng)產(chǎn)生興趣。例如，讓他們多接觸音樂，為他們創(chuàng)設(shè)進(jìn)行舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)的環(huán)境，將音樂于舞蹈相結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生能夠逐步建立起音樂與舞蹈的內(nèi)在聯(lián)系。在活動(dòng)中保持少兒對(duì)舞蹈的興趣是十分必要的，這也是進(jìn)行順利教學(xué)的必要條件。例如，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候教師可以運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)工具，把教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)轉(zhuǎn)化成學(xué)生的興奮點(diǎn)。在教學(xué)的過程中還應(yīng)該注重形式多樣化，在表演中體驗(yàn)舞蹈的趣味性，調(diào)動(dòng)他們參與表演，從而使他們對(duì)舞蹈表演的興趣得以保持。在少兒學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，教室應(yīng)該經(jīng)常給學(xué)生鼓勵(lì)，對(duì)他們的進(jìn)步給予明確的肯定，這樣就更能激發(fā)他們的上進(jìn)心和自信心，為今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下了心理基礎(chǔ)。在活動(dòng)中增強(qiáng)少兒對(duì)舞蹈的興趣還應(yīng)創(chuàng)造良好的課堂氛圍，建立輕松愉悅、自由放松的學(xué)習(xí)環(huán)境，把握好少兒學(xué)習(xí)內(nèi)容的進(jìn)度與難度，使他們能夠在教師的幫助下取得更大的進(jìn)步，同時(shí)也培養(yǎng)他們的自信心和創(chuàng)造能力?？傊?，在舞蹈活動(dòng)中，教師首先要善于發(fā)現(xiàn)少兒對(duì)舞蹈的興趣，并不斷的激發(fā)、增強(qiáng)他們對(duì)舞蹈的興趣，才可以調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使學(xué)生對(duì)舞蹈活動(dòng)的興趣不斷得以強(qiáng)化，表現(xiàn)水平不斷得到提高。
二、注重以審美為核心
舞蹈藝術(shù)作為審美教育的一個(gè)重要組成部分,和其他藝術(shù)一樣能夠陶冶人的心靈,提高人的思想境界。少兒舞蹈教育，從內(nèi)容到形式上都極為豐富、生動(dòng)、活潑，既有形象又有情趣，信受兒童喜愛。兒童不僅能樂在其中，得到美的享受，而且能夠發(fā)開智力，陶冶情操，身心得到健康成長(zhǎng)。然而就少兒舞蹈教育的審美來(lái)說，審美教育能夠培養(yǎng)他媽的節(jié)奏感，韻律感和表現(xiàn)力，富有想象力和創(chuàng)造力。培養(yǎng)少年兒童具有高尚的審美情趣的道德情趣。在少兒舞蹈教學(xué)中要激發(fā)和培養(yǎng)兒童熱愛生活向往人生的優(yōu)良品德，使他們對(duì)“美”的追求，懂得審美是美？少兒舞蹈藝術(shù)作為一種“美”，不僅滿足了少兒藝術(shù)表演，同時(shí)還促進(jìn)孩子們的心理發(fā)展和性格塑造，提高了他們的審美能力。少兒舞蹈教育在實(shí)施素質(zhì)教育中有著重要的作用，我們?cè)诖罅Πl(fā)展兒童教育事業(yè)的同時(shí)，要正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待少兒舞蹈教育所處的地位。為了更好地推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展，素質(zhì)教育對(duì)少兒舞蹈教育也提出了新的要求，要求少兒舞蹈教育的形式要多樣化，內(nèi)容要適宜于少兒的心理需求，充分促進(jìn)廣大少年兒童素質(zhì)的全方位發(fā)展。少兒舞蹈教育開展要抓住實(shí)施素質(zhì)教育的有利時(shí)機(jī)，把少兒舞蹈教育納入素質(zhì)教育的軌道，促進(jìn)少兒舞蹈教育健康、快速地發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]雪天,心天.舞蹈欣賞[M].北京:人民音樂出版社,1989.
二、回歸生活的舞蹈教學(xué)
藝術(shù)來(lái)源于生活，舞蹈藝術(shù)也不例外，幼兒舞蹈藝術(shù)教學(xué)若脫離了生活，兒童就無(wú)法在解讀的過程當(dāng)中產(chǎn)生情感的共鳴，也無(wú)法傳遞自己的內(nèi)心情感。讓舞蹈回歸生活，突出活動(dòng)性、對(duì)話性、本真性，是幼兒作為一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體所應(yīng)享有的一種基本權(quán)利。幼兒舞蹈教學(xué)的生活化，要求教學(xué)的技能本位轉(zhuǎn)向體驗(yàn)本位。審美是藝術(shù)的核心，而審美亦屬于體驗(yàn)的范疇；然而，我國(guó)幼兒舞蹈長(zhǎng)期處于以動(dòng)作技能的掌握為中心的教學(xué)模式之下，機(jī)械地練習(xí)是其永恒的主旋律，兒童的感知體驗(yàn)放在了極其次要的位置，幼兒舞蹈始終僵硬在生活之外。“體驗(yàn)本位”之下的舞蹈教學(xué)，以兒童的生活與經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，教師用生活化的現(xiàn)象和語(yǔ)言啟發(fā)幼兒對(duì)于舞蹈動(dòng)作的理解。比如“聞花香似的吸氣“”放風(fēng)箏似的起舞”等等，如此，兒童在舞蹈學(xué)習(xí)當(dāng)中表達(dá)生活。又在生活體驗(yàn)當(dāng)中學(xué)習(xí)舞蹈，生活和舞蹈的結(jié)合，更能激發(fā)幼兒舞蹈的激情。將舞蹈教學(xué)回歸到生活，還體現(xiàn)在舞蹈內(nèi)容的選擇上。在幼兒的生命初期，舞蹈與游戲是一體的，兒童喜歡手舞足蹈、扭動(dòng)身體、變換姿勢(shì)，用來(lái)表達(dá)故事。因此，在兒童舞蹈教學(xué)的過程中，應(yīng)充分考慮到其游戲精神。敘事性強(qiáng)、情節(jié)完整、富有表現(xiàn)力的舞蹈題材，更能激發(fā)幼兒的舞蹈細(xì)胞和舞蹈熱情；選擇幼兒熟悉的、喜歡的生活內(nèi)容，并以一種游戲的形式來(lái)組織和設(shè)計(jì)舞蹈活動(dòng)，可以充分將幼兒的情感認(rèn)識(shí)和形象思維融入舞蹈活動(dòng)的主題當(dāng)中。
三、從感知出發(fā)的舞蹈教學(xué)
感知是舞蹈的前奏，傾聽是感知的靈魂。聽是幼兒舞蹈的輸入，傾聽?wèi)?yīng)該是舞蹈教學(xué)過程的首要環(huán)節(jié)，沒有傾聽的舞蹈，只能是標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作的呈現(xiàn)，這就偏離開了舞蹈教學(xué)的本意，致使感受與動(dòng)作錯(cuò)位的表演現(xiàn)象、音樂與動(dòng)作顛倒的配樂現(xiàn)象和孩子和教師倒置的配角現(xiàn)象等等的尷尬出現(xiàn)。如何來(lái)優(yōu)化幼兒舞蹈教學(xué)的傾聽環(huán)節(jié)，真正實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)，提高其有效性，最終推動(dòng)兒童的成長(zhǎng)呢？
1.要以音樂的情境來(lái)吸引傾聽。
音樂和舞蹈是個(gè)統(tǒng)一體，通過導(dǎo)入音樂，刺激幼兒的舞蹈熱情，可以慢慢地使其從音樂的傾聽中投入到舞蹈的情境當(dāng)中。在傾聽音樂的過程中，兒童可以直觀地來(lái)感受音樂的情感美、意境美。音樂傾聽的方式也有多種，可以分段傾聽、對(duì)比傾聽、整體傾聽等等，幫助幼兒點(diǎn)燃舞蹈的激情。
舞蹈是綜合性的藝術(shù)，它和音樂、美術(shù)等姊妹藝術(shù)關(guān)系密切，有類似和共同點(diǎn)，舞蹈的動(dòng)、舞姿造型與音樂的節(jié)奏、旋律、結(jié)構(gòu)，與美術(shù)的線條、色彩、構(gòu)圖有近似之處，但是在表達(dá)方式上各有不同。音樂的概括性、抽象性以及在一定條件下抒發(fā)與展現(xiàn)表演者的內(nèi)心世界，使心靈形象化等方面，則與舞蹈更為接近。舞蹈不能等同于它們，舞蹈有屬于自己的特殊性和特點(diǎn)。
舞蹈和音樂有一定聯(lián)系，但是舞蹈不是音樂。音樂是以人的聲音和各種樂器的聲音為工具，它的主要表現(xiàn)手段有：旋律、節(jié)奏、和聲、力度、速度、音域、音色、曲式、配器等，它是時(shí)間和聽覺的藝術(shù)，是以唱和聽來(lái)培養(yǎng)孩子的素質(zhì)發(fā)展。而舞蹈它結(jié)合音樂，運(yùn)用身體、肢體語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)萬(wàn)事萬(wàn)物，舞蹈展現(xiàn)的是視覺形象，用動(dòng)作、表情、內(nèi)心情感等。舞蹈與美術(shù)相比，美術(shù)是以筆墨紙硯為工具，運(yùn)用線條和色彩為表現(xiàn)手段，是一種靜態(tài)的，在一定空間范圍內(nèi)展現(xiàn)的、視覺的、再現(xiàn)性的藝術(shù)。舞蹈和美術(shù)有本質(zhì)上的區(qū)別，舞蹈是肢體動(dòng)作的藝術(shù)，它是動(dòng)態(tài)的。舞蹈也離不開美術(shù)。舞蹈的演出環(huán)境、場(chǎng)地設(shè)施都靠美術(shù)來(lái)完成的，演出用的服飾、道具、燈光布景都屬于美術(shù)范疇。在塑造人物、表現(xiàn)技法上，舞蹈、美術(shù)兩者多有相似之處。
2舞蹈藝術(shù)教育有利于發(fā)展青少年的智力
加強(qiáng)舞蹈教育不僅可以培養(yǎng)青少年的思想道德情操，提升青少年的審美能力，同時(shí)還可以促進(jìn)青少年的大腦智力發(fā)展。根據(jù)相關(guān)研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，常常欣賞和接觸舞蹈藝術(shù)，可以促進(jìn)人們視覺感知能力的提升，為創(chuàng)新思維的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。近年來(lái)，隨著教育體制機(jī)制的不斷改革和深化，青少年的大腦思維也變得越來(lái)越活躍，而舞蹈主要是以運(yùn)動(dòng)的方式來(lái)表達(dá)人們的內(nèi)心情感，可以有效滿足青少年的發(fā)展需求。因此，在舞蹈教育中，青少年需要全身心的投入，通過敏銳的觀察不斷的去發(fā)展現(xiàn)實(shí)生活中存在的美，并且能夠通過思維構(gòu)思和身體動(dòng)作有效的展現(xiàn)這種美，從而不斷開發(fā)青少年的大腦智力。青少年大多都處于身心發(fā)展的重要階段，具有著好動(dòng)好學(xué)的特點(diǎn)，舞蹈教育充分利用了這種特點(diǎn)，抓住青少年的好奇、求知心理，通過各種音樂節(jié)奏、舞蹈動(dòng)作來(lái)提升青少年的想象能力和模仿能力，增強(qiáng)青少年對(duì)世界事物的認(rèn)識(shí)和了解。此外，舞蹈作為一種無(wú)聲的藝術(shù)，表演者可以通過自身的想象力和心靈感悟?qū)?nèi)心的情感充分的表達(dá)出來(lái)。所以，在素質(zhì)教育過程中，我們應(yīng)該充分發(fā)揮舞蹈的特性，不斷培養(yǎng)青少年的想象能力，提升青少年的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力。
3舞蹈藝術(shù)教育有利于培養(yǎng)青少年的優(yōu)雅氣質(zhì)
沃爾特·特里表示：“舞蹈訓(xùn)練能夠增強(qiáng)青少年的體質(zhì)，促進(jìn)他們肢體動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，提升動(dòng)作的節(jié)奏感和韻律感，培養(yǎng)他們的模仿能力，鍛煉正確的姿態(tài)。從情感的角度來(lái)看，舞蹈教育對(duì)青少年遵守紀(jì)律、接受組織領(lǐng)導(dǎo)、適應(yīng)集體活動(dòng)等。都有著重要的作用，而且對(duì)青少年的情感表達(dá)和言行舉止也有著很大的益處。同時(shí)，舞蹈訓(xùn)練不僅要情感和身體并用，還要保持精神的高度集中。身體在根據(jù)規(guī)定動(dòng)作進(jìn)行舞動(dòng)時(shí)，舞蹈著要保持高度的警覺性、敏捷性?！边@里主要從情感、身體素質(zhì)、注意力等方面說明了舞蹈教育在素質(zhì)教育中的重要性。通過舞蹈教育可以讓青少年在舞蹈藝術(shù)的感染和熏陶下形成良好的人體美的素質(zhì)，提升協(xié)調(diào)動(dòng)作的能力。舞蹈作為一種人體藝術(shù)，它主要就是通過各種肢體動(dòng)作來(lái)反應(yīng)真實(shí)情感和現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)。青少年大多都處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，身體的新陳代謝較為旺盛，加強(qiáng)他們的舞蹈訓(xùn)練能夠有效增強(qiáng)他們的身體素質(zhì)，鍛煉青少年的感知能力；同時(shí)還可以美化青少年的身形體態(tài)，糾正他們含胸、駝背等不良習(xí)慣，幫助青少年逐漸養(yǎng)成優(yōu)美挺拔的體態(tài)；此外，在舞蹈形式和音樂旋律的熏陶下，可以協(xié)調(diào)青少年的運(yùn)動(dòng)和動(dòng)作，展現(xiàn)個(gè)人的優(yōu)雅氣質(zhì)，讓他們保持端正的儀態(tài)和儀表，實(shí)現(xiàn)外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一。
4利用舞蹈的動(dòng)態(tài)性可以解釋人生美
舞蹈是動(dòng)作的藝術(shù)。舞蹈的動(dòng)作是以虛擬、象征、寫意、夸張、濃縮、擴(kuò)大、變形等方式處理而成的舞蹈動(dòng)態(tài)。表演者動(dòng)作的起伏變化蘊(yùn)含的是情感的起伏變化。這種用動(dòng)態(tài)反映生活情感的藝術(shù)，它不僅可以將蘊(yùn)含在人的心靈深處的人情善、人性美通過人體美的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，而且還可以把人生的哲理熔鑄于有節(jié)律的動(dòng)作之中。所以舞蹈家以哲學(xué)的力度和詩(shī)意的柔情、最高理性和最大浪漫者一經(jīng)一緯構(gòu)成思維創(chuàng)造空間，并把人生體驗(yàn)世界和宇宙的內(nèi)心獨(dú)白，溶解在人體文化延伸上，蘊(yùn)含了無(wú)限的人生。舞蹈的特殊性和對(duì)青少年的素質(zhì)美育作用使舞蹈將會(huì)有更好、更大的發(fā)展空間的，希望每一位熱愛舞蹈、喜歡舞蹈、重視舞蹈發(fā)展的朋友們，都關(guān)注舞蹈教育以后面臨的問題，針對(duì)舞蹈教育發(fā)展的不足，多提一些意見和構(gòu)想，為舞蹈的發(fā)展和舞蹈教育在基礎(chǔ)教育中的實(shí)施開拓一片更加廣闊的天空。
5結(jié)論
舞蹈教育對(duì)青少年一代的作用是其他藝術(shù)教育不能替代的，它在道德品質(zhì)、思想情操、身姿形體、內(nèi)心世界等方面都給人以影響。它不是以某種理論說教，而是把道德標(biāo)準(zhǔn)通過審美功能來(lái)體現(xiàn)的，使人們從情感上受到感染，使其發(fā)自內(nèi)心地體驗(yàn)到這種美的崇高性。
參考文獻(xiàn)：
二、舞蹈教學(xué)在藝術(shù)教育中的重要性
舞蹈教學(xué)作為藝術(shù)教育重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，在藝術(shù)教育的發(fā)展中起到不可替代的作用，同樣，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。
（一）舞蹈教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)興趣
“興趣是最好的老師”，因此,為達(dá)到學(xué)生能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)舞蹈的目的，教師必須要想方設(shè)法不斷激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)興趣。舞蹈教學(xué)具備豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容、多種多樣的練習(xí)形式，牢牢抓住學(xué)生們的注意力，讓其能夠充分感受到舞蹈的魅力，極大地激發(fā)了學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，并最終產(chǎn)生對(duì)藝術(shù)的興趣，為今后的藝術(shù)學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)，從而，最終讓藝術(shù)學(xué)習(xí)成為自己人生的一部分。
（二）舞蹈教學(xué)能提升學(xué)生的道德品質(zhì)
藝術(shù)教育對(duì)人的道德情操能夠產(chǎn)生潛移默化的教育作用，同樣，舞蹈教學(xué)在其教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程以及教學(xué)形式上也都具備此功能。首先，舞蹈教學(xué)通過優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作并配上復(fù)合意境的音樂來(lái)塑造出各種舞蹈形象，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、訓(xùn)練及表演的過程中感受到善的一面。其次，舞蹈教學(xué)一般在學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、排練及表演上都是嚴(yán)格進(jìn)行的，能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，同時(shí)，也能夠促進(jìn)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、頑強(qiáng)拼搏的精神及堅(jiān)韌的意志品質(zhì)的養(yǎng)成。因此，通過舞蹈教學(xué)可以大大提升學(xué)生道德品質(zhì)。
（三）舞蹈教學(xué)能提升學(xué)生的身體素質(zhì)
我們知道，舞蹈教學(xué)是集教學(xué)、訓(xùn)練、排練及表演等為一體的教育教學(xué)活動(dòng)。同時(shí),也是一門關(guān)于人體動(dòng)作及形態(tài)練習(xí)的課程，基本功的訓(xùn)練是教學(xué)過程中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，通過基本功訓(xùn)練，學(xué)生的身體素質(zhì)，包括柔韌性、靈敏性、協(xié)調(diào)性等都可以得到很大的提高,同時(shí),可以幫助學(xué)生塑造健美的體型。另外，小學(xué)生正處在身體發(fā)育的高峰期，通過帶有強(qiáng)度的身體鍛煉，能夠促進(jìn)學(xué)生身體上肢及下肢力量的增強(qiáng)。由此可見，舞蹈教學(xué)是具備提高身體素質(zhì)功能的。
（四）舞蹈教學(xué)能增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)
藝術(shù)教育是一種提高人們對(duì)美的感受與理解，并培養(yǎng)藝術(shù)表現(xiàn)力及創(chuàng)造力的教育形式。同樣，作為藝術(shù)教育的一部分，舞蹈教學(xué)在此方面也同樣發(fā)揮著舉足輕重的作用，在舞蹈教學(xué)中，教師教授學(xué)生優(yōu)美的動(dòng)作姿態(tài)，并配上音樂旋律，塑造了優(yōu)美的舞蹈形象，學(xué)生的心靈得到美的熏陶，這也就是所謂的美育教育。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的美育教育，學(xué)生的形體美和內(nèi)心美就會(huì)逐漸達(dá)到統(tǒng)一,從而,審美能力得到不斷地提升。
（五）舞蹈教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性
舞蹈教學(xué)是師生共同發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題及解決問題的過程。在舞蹈教學(xué)中，教師要結(jié)合教材的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生針對(duì)在練習(xí)過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行自我探索與合作探究，幫助學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考及自覺發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力。因此，在舞蹈教學(xué)中，學(xué)生的主觀能動(dòng)性的激發(fā)至關(guān)重要，只有不斷激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，學(xué)生才能不斷地保持積極學(xué)習(xí)的狀態(tài)，學(xué)生才能越學(xué)越輕松，教師才能越教越輕松。從而，大大提升課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)出優(yōu)秀的舞蹈苗子。
（六）舞蹈教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
舞蹈教學(xué)的內(nèi)容一般會(huì)富有豐富的情感及積極向上的教育理念，在舞蹈教學(xué)與訓(xùn)練過程中，教師要應(yīng)用科學(xué)、合理的方法，不斷創(chuàng)設(shè)愉悅、合理的教學(xué)氛圍，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生多探索,鼓勵(lì)學(xué)生多思考，靈活采用教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，促進(jìn)知識(shí)、技能與創(chuàng)造能力相結(jié)合，以此來(lái)不斷激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維，全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力。由此可見，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)為目的的教學(xué)方式，才能夠提高我國(guó)藝術(shù)教育領(lǐng)域的完善性，才能為我們的國(guó)家培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的實(shí)用型藝術(shù)人才。
眾所周知，藝術(shù)教育具有陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)的作用；具有增強(qiáng)審美意識(shí)，使學(xué)生身心得到健康發(fā)展的作用；具有啟迪智慧，提高和發(fā)展創(chuàng)新思維的作用；具有發(fā)展學(xué)生個(gè)性和培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)的作用。近日，教育部《關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》，提出2015年開始對(duì)中小學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)素質(zhì)測(cè)評(píng)。測(cè)評(píng)結(jié)果作為中高考錄取的參考依據(jù)意見提出，各地要建立中小學(xué)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)評(píng)價(jià)制度。藝術(shù)素質(zhì)測(cè)評(píng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系以及教育現(xiàn)代化和教育質(zhì)量評(píng)估體系，并將測(cè)評(píng)結(jié)果記入學(xué)生成長(zhǎng)檔案，作為綜合評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的內(nèi)容之一，以及學(xué)生中考和高考錄取的參考依據(jù)。
藝術(shù)教育曾經(jīng)的角色是課后輔導(dǎo)教育，現(xiàn)轉(zhuǎn)化為義務(wù)教育階段的主干課程之一，這種角色的轉(zhuǎn)換，意味著學(xué)校對(duì)藝術(shù)教育師資的專業(yè)要求也在同步提高。而在藝術(shù)教育師資的培養(yǎng)上，高師院校是否也需要做到相匹配的師源培訓(xùn)？關(guān)于藝術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)，大部分院校根據(jù)專業(yè)分類分為音樂方向和美術(shù)方向來(lái)計(jì)劃培養(yǎng)，有些院校則根據(jù)就業(yè)定位分為學(xué)前教育方向與小學(xué)教育方向來(lái)計(jì)劃培養(yǎng)。筆者根據(jù)所在單位的藝術(shù)教育專業(yè)的實(shí)際情況，從自己所教專業(yè)課程出發(fā)，思考藝術(shù)教育專業(yè)的舞蹈教學(xué)改革。
一、課程內(nèi)容的加強(qiáng)
以曲靖師范學(xué)院藝術(shù)教育專業(yè)為例，2010年、2011年分別創(chuàng)辦了小學(xué)教育藝術(shù)方向和藝術(shù)教育專業(yè)，同年招生辦學(xué)，2011年藝術(shù)教育專業(yè)開始招生后，小學(xué)教育藝術(shù)方向停止招生（因其培養(yǎng)目標(biāo)大致一樣）。而在近三年的招生過程中，專業(yè)生源一直是根據(jù)文化統(tǒng)考分?jǐn)?shù)填報(bào)志愿，沒有經(jīng)過藝術(shù)招生，因此藝術(shù)教育專業(yè)的生源，全部停留在“零起點(diǎn)”，我們的師資培養(yǎng)任務(wù)異常艱巨。
首先，從課程安排上看，我們教學(xué)法課程需要加強(qiáng)。高師院校注重培養(yǎng)師資，在低年級(jí)教學(xué)中，我們一直注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，而進(jìn)入高年級(jí)階段學(xué)習(xí)，筆者認(rèn)為不僅要加強(qiáng)創(chuàng)編能力，還需加強(qiáng)他們的教學(xué)能力。每個(gè)學(xué)生的資質(zhì)不同，有的學(xué)生創(chuàng)造力較強(qiáng)，有的學(xué)生課堂組織能力較強(qiáng)，我們可以通過專業(yè)任選課，根據(jù)學(xué)生的能力，不僅為他們提供編導(dǎo)類課程，還可以提供教學(xué)法課程。舞蹈教學(xué)與傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式不一樣，舞蹈教學(xué)首先要掌握身體的結(jié)構(gòu)，動(dòng)作的原理，以肢體為教具，語(yǔ)言表達(dá)為輔助，是一門綜合了舞蹈知識(shí)與生物知識(shí)的理論教學(xué)，也是結(jié)合了舞蹈實(shí)踐與教學(xué)論的實(shí)踐教學(xué)。專業(yè)教學(xué)法課程的開設(shè)是很有必要的。
其次，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上我們也需要與時(shí)俱進(jìn)。我們的就業(yè)定位不僅僅是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還有市區(qū)，而城市的孩子長(zhǎng)期在各類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備基本的舞蹈素養(yǎng)，那么我們的師源要怎樣開展今后的教學(xué)呢？筆者認(rèn)為，我們可以吸收一些流行舞蹈的課程作為選修課程，流行舞蹈在高校專業(yè)教學(xué)中的普及律并不高，而且也不需要很強(qiáng)的基本功，比較適合我們的生源情況。還可以增加我們藝術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，也為他們?cè)诠ぷ鲘徫恢袪?zhēng)取核心競(jìng)爭(zhēng)力。
二、學(xué)生業(yè)務(wù)水平的提高
筆者認(rèn)為，作為一名藝術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生，首先要有藝術(shù)的創(chuàng)造力。進(jìn)入高年級(jí)階段則主要學(xué)習(xí)創(chuàng)編內(nèi)容。在他們的創(chuàng)編過程中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維局限性太大，創(chuàng)編出來(lái)的東西過于程式化，毫無(wú)新意。這種藝術(shù)創(chuàng)造力的局限，必然影響到學(xué)生專業(yè)水平的提高，也將影響到今后教育對(duì)象的學(xué)習(xí)效果。在延安文藝座談會(huì)上發(fā)表“人類的社會(huì)生活……是文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉”的講話，“藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活”一直是藝術(shù)家創(chuàng)作和審美的標(biāo)準(zhǔn)之一，筆者認(rèn)為適當(dāng)?shù)纳钣^察是舞蹈創(chuàng)編教學(xué)的基礎(chǔ)，也是提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段之一。我們的編導(dǎo)課堂，不一定要局限在教室里，我們可以觀察動(dòng)物、人物或者某個(gè)事件，從觀察中找到我們的作品的德育與美育效用。教師主要通過即興訓(xùn)練、表演觀察、劇目觀摩等等開放性訓(xùn)練加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的反思，起到活躍思想的作用。
第二，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，我們可以增加學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)，筆者認(rèn)為，通過排練演出，“以演促學(xué)”是一個(gè)非常好的教學(xué)模式。通過劇目排練，高度集中訓(xùn)練，解決學(xué)生的身體協(xié)調(diào)力能力、肢體語(yǔ)言的表現(xiàn)力以及情緒的調(diào)動(dòng)能力。并且通過舞臺(tái)的形式，得到教學(xué)效果的反饋，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)的短板，形成“教、學(xué)”的良性互動(dòng)。
三、教學(xué)思路的轉(zhuǎn)變
