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時(shí)間：2023-11-19 15:59:31
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首先，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游市場(chǎng)不夠規(guī)范，其市場(chǎng)主體的道德約束性不強(qiáng)。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游市場(chǎng)規(guī)范性不強(qiáng)一方面表現(xiàn)在相關(guān)旅游法律的不健全，一方面表現(xiàn)在市場(chǎng)道德規(guī)范不明確。道德和法律規(guī)范的缺失主要涉及兩個(gè)層面，一個(gè)是政府重視程度不夠，一個(gè)是市場(chǎng)主體缺乏基本道德素質(zhì)。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展需要政府給予大力的支持才能真正走向健康、有序的發(fā)展路徑。我國(guó)政府在規(guī)劃旅游業(yè)的時(shí)候并沒(méi)有充分地重視生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游板塊。政府將主要關(guān)注點(diǎn)投向了傳統(tǒng)的人文景觀旅游和山水景觀旅游，農(nóng)村農(nóng)業(yè)資源的旅游價(jià)值并沒(méi)有被重視。這就造成政府在宏觀調(diào)控旅游市場(chǎng)發(fā)展時(shí)對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游市場(chǎng)的規(guī)范缺失。除此以外，市場(chǎng)主體的道德約束性不強(qiáng)也是生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展突出的倫理問(wèn)題。市場(chǎng)主體的“趨利化”造成市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的混亂性，很多市場(chǎng)主體通過(guò)惡性競(jìng)爭(zhēng)來(lái)獲取眼前的經(jīng)濟(jì)利益。市場(chǎng)主體的道德素質(zhì)不高是他們忽視了眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的辯證關(guān)系。
其次，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游開(kāi)發(fā)的技術(shù)性不強(qiáng)，形式單一，文化科技含量低。我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展已經(jīng)取得了較為不錯(cuò)的成績(jī)，但是仍然不可回避的是其開(kāi)發(fā)形式單一，科技文化含量底下。目前較為普遍的開(kāi)發(fā)模式就是根據(jù)農(nóng)村既有的農(nóng)業(yè)資源、生態(tài)景觀等進(jìn)行簡(jiǎn)單的包裝宣傳。形式非常單一，除了吃農(nóng)家飯、做農(nóng)家事、觀農(nóng)家景之外就沒(méi)有其他的旅游產(chǎn)品和服務(wù)了。游客在游覽之后很難再次產(chǎn)生強(qiáng)烈的“故地重游”的動(dòng)機(jī)。在當(dāng)前旅游業(yè)“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”大趨勢(shì)的背景下，無(wú)法滿足游客精神體驗(yàn)和文化體悟的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游將會(huì)走向發(fā)展的“死胡同”。我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游有著廣袤的旅游區(qū)域，但是文化科技含量普遍較低。
最后，自然生態(tài)環(huán)境破壞是生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展最直接的倫理問(wèn)題。自然生態(tài)環(huán)境的破壞主要是由生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游主體造成的，一個(gè)是生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)營(yíng)者，一個(gè)是旅游者。旅游經(jīng)營(yíng)者在開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)旅游產(chǎn)品或服務(wù)的時(shí)候沒(méi)有注意到保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，一切以利益最大化為目標(biāo)，通過(guò)破壞自然生態(tài)環(huán)境來(lái)取悅部分旅游者，從而實(shí)現(xiàn)眼前的經(jīng)濟(jì)利益。另外，旅游者在旅游過(guò)程中由于自身素質(zhì)水平低下和客觀約束機(jī)制的缺失會(huì)根據(jù)自我喜好隨意地?fù)p壞自然生態(tài)環(huán)境。從目前的新聞報(bào)道中，我們經(jīng)常可以看到節(jié)后旅游景區(qū)一片狼藉的場(chǎng)面。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游所造成的自然生態(tài)環(huán)境問(wèn)題不僅破壞了生態(tài)平衡，也跟當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钤斐闪藰O大的負(fù)面影響。
二、我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的倫理建設(shè)
我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的倫理建設(shè)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，宏觀層面政府高度重視并積極作為，中觀層面企業(yè)敢于責(zé)任擔(dān)當(dāng)，微觀層面旅游者道德自律。
首先，政府要高度重視生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的價(jià)值和作用，積極引導(dǎo)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游市場(chǎng)健康、有序地發(fā)展。政府主導(dǎo)，通過(guò)法律和道德規(guī)范的確立來(lái)引導(dǎo)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游市場(chǎng)的發(fā)展。政府要充分認(rèn)識(shí)和了解生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游對(duì)于旅游業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要意義，結(jié)合旅游地的實(shí)際情況確立基本的原則。市場(chǎng)具有盲目性和自發(fā)性，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游市場(chǎng)亦是如此。政府要加強(qiáng)宏觀調(diào)控，鼓勵(lì)和支持良性競(jìng)爭(zhēng)，打擊非法和不道德競(jìng)爭(zhēng)，保證生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游市場(chǎng)的秩序井然。這是生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要保障。此外，政府要加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，一方面能夠有效地吸引游客，另一方面也會(huì)有效地改善農(nóng)村生活環(huán)境，促進(jìn)農(nóng)民生活水平的提高
旅游在不少地區(qū)成為一種新的旅游形式,但是由于缺少開(kāi)發(fā)規(guī)劃,不少生態(tài)旅游項(xiàng)目存在雷同,產(chǎn)品的同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重,影響了生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。本文基于開(kāi)發(fā)規(guī)劃理論,就當(dāng)前存在的問(wèn)題進(jìn)行分析,并提出相應(yīng)的對(duì)策。
一、開(kāi)發(fā)規(guī)劃理論視野下的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)概述
(一)景區(qū)旅游吸引力理論與吸引力規(guī)劃
生態(tài)農(nóng)業(yè)一直是國(guó)家重點(diǎn)發(fā)展的項(xiàng)目。隨著生態(tài)農(nóng)業(yè)得到更多的市場(chǎng)認(rèn)可,以其為中心所構(gòu)建的完善的商業(yè)體系,生態(tài)旅游的概念,也正式被提出。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游是生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體系中的新生力量,同時(shí)也是通過(guò)不斷發(fā)展,逐漸成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)不可獲取支持的組成部分。但是,生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的復(fù)雜性相對(duì)較高,民眾對(duì)于農(nóng)業(yè)的興趣,在信息不對(duì)稱的情況下,多不會(huì)采取主動(dòng)選擇的方式。故而,應(yīng)當(dāng)有效提升生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游景區(qū)的開(kāi)發(fā),以增強(qiáng)區(qū)域的旅游吸引力。具體方式為:第一,區(qū)域景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)。生態(tài)景觀雖然設(shè)計(jì)到自然景觀,但是生態(tài)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的景觀,主要是以生態(tài)為基礎(chǔ),輔以大量人造景觀環(huán)境。因此,景觀的設(shè)計(jì)能否符合消費(fèi)者心理,對(duì)于其吸引力的構(gòu)建而言十分重要;第二,著重休憩點(diǎn)的建設(shè)。休憩的位置和環(huán)境,決定了景觀的品質(zhì)的。重要的是,生態(tài)農(nóng)業(yè)景觀,多存在地域廣大的特殊,并且地處郊區(qū),因此休憩地的構(gòu)建更為重要;第三,開(kāi)發(fā)休閑產(chǎn)業(yè)。生態(tài)農(nóng)業(yè)是一種生態(tài)體會(huì),但由于與城市相差過(guò)大,較為容易導(dǎo)致審美疲勞。所以,在此基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)生態(tài)農(nóng)業(yè),必須要有效轉(zhuǎn)化休閑產(chǎn)業(yè),從而實(shí)現(xiàn)的可持續(xù)的旅游發(fā)展。
(二)旅游地生命周期理論與生命力規(guī)劃
旅游地生命周期理論,是近現(xiàn)代旅游發(fā)展中,較常提及的一種形式。任何旅游地,都涉及到生命周期問(wèn)題。換言之,難以出現(xiàn)一個(gè)旅游地,可以長(zhǎng)期、持續(xù)的用一種素材和方式經(jīng)營(yíng)。所以,就旅游地的生命周期而言,必須有效結(jié)合時(shí)代背景,充分探討不同產(chǎn)品與時(shí)代的契合性,從而尋求適合的發(fā)展方式。對(duì)于一些必然被時(shí)代所淘汰的產(chǎn)品,應(yīng)當(dāng)尋求方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變,或快速將其抽離出市場(chǎng),避免對(duì)剩余產(chǎn)品“生命力”造成影響。
(三)旅游地生態(tài)環(huán)境理論與承載力規(guī)劃結(jié)合
生態(tài)環(huán)境,構(gòu)建旅游“生命鏈條”,從而形成良好的旅游市場(chǎng)氛圍。而在過(guò)程中,必須要充分尊重承載力的規(guī)劃。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游目前是國(guó)內(nèi)的熱點(diǎn)項(xiàng)目,如此意味著大量游客會(huì)選擇此類項(xiàng)目。而當(dāng)區(qū)域承載力存在不足時(shí),多會(huì)導(dǎo)致旅游地生命的快速下降。故此,應(yīng)對(duì)環(huán)境、游路、設(shè)施、生態(tài)容量等因素,進(jìn)行承載力的客觀規(guī)劃,有效結(jié)合市場(chǎng)環(huán)境,選擇最為適合的承載力設(shè)置。
二、開(kāi)發(fā)規(guī)劃視野下生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的問(wèn)題
(一)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的制度問(wèn)題
從現(xiàn)狀來(lái)看,主要存在自律性不夠以及監(jiān)管不力兩大問(wèn)題。以下具體來(lái)看。第一,自律性不足。旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,不能僅依靠上級(jí)監(jiān)管和宏觀調(diào)整,旅游區(qū)必須根據(jù)市場(chǎng)變化,選擇適合發(fā)展方式。同時(shí)結(jié)合客觀需求,有效提供游客真實(shí)、有價(jià)值的旅游產(chǎn)品。只有如此,區(qū)域旅游市場(chǎng)才能逐漸開(kāi)拓。另外,自律性補(bǔ)助還體現(xiàn)在區(qū)域管理服務(wù)上。景區(qū)沒(méi)有根據(jù)市場(chǎng)的客觀需求,選擇適合的服務(wù)方式。甚至可以認(rèn)為,一些的景區(qū)的服務(wù)形同虛設(shè),不僅沒(méi)有滿足消費(fèi)者的需求,也多會(huì)因?yàn)榉?wù)不到位,而開(kāi)罪消費(fèi)者,導(dǎo)致景區(qū)的社會(huì)評(píng)價(jià)每況愈下。第二,政府監(jiān)督管理不力。政府作為旅游領(lǐng)域的集中管理單位,并未良好的履行職責(zé)。其主要問(wèn)題在于:首先,相關(guān)部門(mén)過(guò)多。涉及到生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的部門(mén),除旅游局外,還包括農(nóng)業(yè)、園林、國(guó)土資源等環(huán)境部門(mén),以及行政管理的工商、稅務(wù)等部門(mén)。過(guò)多部門(mén)的監(jiān)管,可能會(huì)造成政策性沖突;其次,政府監(jiān)督意識(shí)不夠,并未以有效的監(jiān)督,導(dǎo)致生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游景區(qū)“一片狼藉”;最后,政府協(xié)調(diào)力不足,區(qū)域優(yōu)勢(shì)資源劃分出現(xiàn)問(wèn)題。特別是存在政績(jī)壓力的情況下,導(dǎo)致“有好事一窩蜂的哄上,有責(zé)任不見(jiàn)人影”。這樣的政府管理模式,顯然不會(huì)對(duì)區(qū)域生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游帶來(lái)任何的正面影響。
(二)農(nóng)業(yè)旅游的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)問(wèn)題
在產(chǎn)品方面,主要存在兩個(gè)問(wèn)題,分別為同質(zhì)化與不符合消費(fèi)者需求。以下具體來(lái)看:第一,旅游產(chǎn)品同質(zhì)化。大量同類旅游產(chǎn)品涌現(xiàn)在市場(chǎng)上,特別是在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品較為“火熱”的環(huán)境里,產(chǎn)品同質(zhì)化狀況比比皆是。產(chǎn)品相似會(huì)加速消費(fèi)者的審美疲勞,進(jìn)而加速旅游產(chǎn)品的“生命衰竭”。另外,同類產(chǎn)品也存在著錯(cuò)誤的社會(huì)發(fā)展導(dǎo)向,大量抄襲而來(lái)的生態(tài)農(nóng)業(yè)景區(qū),導(dǎo)致此類產(chǎn)品的發(fā)展受到嚴(yán)重局限。隨著越來(lái)越多的仿制景區(qū)出現(xiàn),去結(jié)合市場(chǎng)全新研制的景區(qū),講越來(lái)越少。經(jīng)營(yíng)者收益的局限,結(jié)合新型產(chǎn)品的緊縮,生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品的發(fā)展,將出現(xiàn)岌岌可危的境地。第二,市場(chǎng)契合性嚴(yán)重不足。從同質(zhì)化的問(wèn)題可發(fā)現(xiàn),生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品存在著大量抄襲和仿制狀況。以市場(chǎng)為根本,透過(guò)市場(chǎng)化發(fā)展協(xié)調(diào)產(chǎn)品研發(fā)機(jī)制,是無(wú)論任何商業(yè)模式,都必須采取的途徑。但是,生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品,目前存在著抄襲等問(wèn)題,意味著創(chuàng)新力的嚴(yán)重不足。即使區(qū)域?qū)Υ祟惍a(chǎn)品進(jìn)行深刻探討,在缺乏消費(fèi)者支持的情況下,也很構(gòu)建出相對(duì)適合的旅游產(chǎn)品。一般認(rèn)為,產(chǎn)品的研發(fā)需要消費(fèi)者的支持,只有消費(fèi)者才懂得自己的需求。而目前的狀況,顯然生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品背離了市場(chǎng)發(fā)展的客觀規(guī)則。
(三)生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游的運(yùn)營(yíng)問(wèn)題
同樣從兩個(gè)方面來(lái)看,缺乏意識(shí)與導(dǎo)向性不足。第一,缺乏生態(tài)意識(shí)。生態(tài)環(huán)保是社會(huì)的主流發(fā)展理念,而生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游,也正是依據(jù)生態(tài)模式而形成競(jìng)爭(zhēng)力。不過(guò),從現(xiàn)狀來(lái)看,此類旅游并未充分關(guān)注該需求。所以,也難以將需求轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)收入。通過(guò)一些調(diào)查可以發(fā)現(xiàn),大部分旅游者在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游中所認(rèn)識(shí)的生態(tài),大多來(lái)自于自身的分析。第二,導(dǎo)向性不足。社會(huì)存在生態(tài)旅游需求,景區(qū)變應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身優(yōu)勢(shì),為社會(huì)提供相關(guān)產(chǎn)品。不過(guò)在事實(shí)層面,大部分景區(qū)僅有宣傳的噱頭,而沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性設(shè)計(jì)。雖然不可否認(rèn)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品存在天然契合性。但是,對(duì)于消費(fèi)者的直觀性仍舊不夠。
三、基于開(kāi)發(fā)規(guī)劃理論的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游開(kāi)發(fā)對(duì)策
(一)完善基于生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游系統(tǒng)規(guī)劃策略
第一,政府結(jié)合區(qū)域產(chǎn)業(yè)特征制定發(fā)展規(guī)劃。以政府為核心,結(jié)合區(qū)域產(chǎn)業(yè)特征制定適合的發(fā)展模式。例如,引入?yún)^(qū)域生態(tài)農(nóng)業(yè)對(duì)比等。政府在其中,也要明確市場(chǎng)契合性,充分利用優(yōu)勢(shì)資源,利用區(qū)域優(yōu)勢(shì)資源,與同類型產(chǎn)品形成對(duì)比。像白云山附近,可以充分利用地緣和資源優(yōu)勢(shì),突出在農(nóng)家樂(lè)方面的優(yōu)勢(shì),打造具有特色的農(nóng)家樂(lè)文化。第二,提升區(qū)域自律性。尋求區(qū)域生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的自律性,必須要依托完善的制度,以及政府正確的監(jiān)督。同時(shí),加大區(qū)域旅游管理單位的教育深度,讓其能夠良好實(shí)現(xiàn)自律。因此,制定相應(yīng)的行業(yè)規(guī)范,引導(dǎo)行業(yè)成立協(xié)會(huì)進(jìn)行監(jiān)督十分必要。
(二)創(chuàng)新基于生態(tài)農(nóng)光旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)策略
第一,開(kāi)發(fā)復(fù)合功能。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅行是實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的復(fù)合功能。在此技術(shù)長(zhǎng),也可以建設(shè)多類型的功能復(fù)合。比如,結(jié)合旅游需求實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)文化的構(gòu)建等。而考慮到可實(shí)現(xiàn)的復(fù)合種類過(guò)多,本文變不在此一一贅述。第二,提升低碳項(xiàng)目區(qū)域旅游發(fā)展優(yōu)勢(shì)。在當(dāng)前民眾的認(rèn)識(shí)中,低碳項(xiàng)目較比于環(huán)保項(xiàng)目更加更具吸引力,特別是在低碳生態(tài)產(chǎn)品層面上。對(duì)此,要增強(qiáng)經(jīng)營(yíng)者意識(shí),合理提升其發(fā)展視野,良好通過(guò)低碳項(xiàng)目,促進(jìn)區(qū)域生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展。例如,采取可再生能源的交通工具。
(三)優(yōu)化基于生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的經(jīng)營(yíng)策略
第一,實(shí)現(xiàn)品牌發(fā)展策略。品牌是讓消費(fèi)者深刻記憶景區(qū)的關(guān)鍵因素,形成品牌經(jīng)營(yíng)策略,有效構(gòu)成商業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)。同時(shí),景區(qū)應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身發(fā)展,尋求適合的發(fā)展途徑,實(shí)現(xiàn)差異化產(chǎn)品經(jīng)營(yíng),進(jìn)而得以在品牌的帶動(dòng)下,不斷提升市場(chǎng)影響力。事實(shí)上,由此也可以發(fā)現(xiàn),民眾對(duì)于旅游產(chǎn)品的精神認(rèn)知,要高過(guò)于對(duì)于產(chǎn)品本身的感受,景區(qū)如何講自身產(chǎn)品賦予深刻的精神內(nèi)涵,并由此打動(dòng)消費(fèi)者,是當(dāng)前所應(yīng)所要解決的問(wèn)題之一。第二,實(shí)現(xiàn)集中生態(tài)經(jīng)營(yíng)策略。生態(tài)屬于市場(chǎng)同質(zhì)產(chǎn)品,但是,將生態(tài)環(huán)保做到“極致”,超過(guò)其他景區(qū),自然也能夠奠定較強(qiáng)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。所以,景區(qū)應(yīng)當(dāng)考慮合理利用生態(tài)環(huán)保,在自身的生命周期上做出基本考量,并以市場(chǎng)契合性為最終核心,有效實(shí)現(xiàn)多層面、多元化的市場(chǎng)生態(tài)環(huán)保經(jīng)營(yíng)方式。
四、結(jié)語(yǔ)
生態(tài)環(huán)保是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)?；陂_(kāi)發(fā)規(guī)劃理論下的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì),不僅是新興的旅游形式,也是有效解決“三農(nóng)”問(wèn)題,推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展的有效手段。只有科學(xué)的開(kāi)發(fā)和規(guī)劃,才能促進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]喬潔,樂(lè)騰.河北省生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策分析[J].生態(tài)經(jīng)濟(jì),2016(02).
二、樹(shù)立旅游品牌形象。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，旅游行業(yè)作為朝陽(yáng)行業(yè)，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。然而，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，各地的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)越加激烈，各生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游地想要更好的發(fā)展，就需要進(jìn)一步加強(qiáng)特色旅游項(xiàng)目和特色產(chǎn)品，樹(shù)立優(yōu)質(zhì)可靠的旅游品牌形象。其一，旅游地需要把總體品牌形象塑造很好，再根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣蛭幕ザㄎ蛔陨淼男蜗?。?jiǎn)單說(shuō)就是把旅游地的形象打造成具有鮮明的地方特色、容易記憶、簡(jiǎn)單易懂的總體品牌形象。其二，開(kāi)發(fā)具有當(dāng)?shù)靥厣漠a(chǎn)品時(shí)候，保留當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)特色元素的同時(shí)，再根據(jù)旅游地整體民俗特色和特征，進(jìn)行多方位考慮后在進(jìn)行設(shè)計(jì)，增強(qiáng)品牌關(guān)注度的同時(shí)提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。旅游地現(xiàn)在制作產(chǎn)品，讓游客參與其中，可以增強(qiáng)游客體驗(yàn)的同時(shí)，還是留住游客、延長(zhǎng)其逗留時(shí)間的一種方法。
關(guān)鍵詞：
生態(tài)農(nóng)業(yè)；生態(tài)旅游；可持續(xù)發(fā)展；并行對(duì)策
目前，我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，農(nóng)村人口開(kāi)始大量涌向城市，城市的人口壓力增大。改革開(kāi)放的三十年間，我國(guó)的城鎮(zhèn)化率從改革開(kāi)放之初的17.9%增長(zhǎng)到目前的51.27%，城鎮(zhèn)人口也從1.72億增長(zhǎng)到6.9億。因此，也造成了現(xiàn)階段較為嚴(yán)重的環(huán)境污染、食品安全和資源短缺問(wèn)題?，F(xiàn)在很多長(zhǎng)期居住在城市的居民不僅要承受城鎮(zhèn)化帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)壓力，還要承受較大的精神壓力。為了緩解自身壓力、品嘗綠色食品、尋求精神快樂(lè)，城市居民開(kāi)始選擇旅游，尤其是鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)旅游以及生態(tài)旅游等。由此，一種以體驗(yàn)農(nóng)村為概念的農(nóng)村旅游悄然流行，城市居民可以體驗(yàn)到農(nóng)村的日常生活，包括農(nóng)事、農(nóng)耕等。農(nóng)村旅游集合了生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游兩大內(nèi)涵，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游越來(lái)越受到人們的關(guān)注。然而在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游不斷向前推進(jìn)的同時(shí)，也暴露了諸多問(wèn)題，失去了原有的“生態(tài)”與“農(nóng)業(yè)”的本質(zhì)。所以，必須將生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游并行可持續(xù)發(fā)展，才能達(dá)到效益的最大化。
一、生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展
（一）生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游的內(nèi)涵。
“生態(tài)農(nóng)業(yè)”是指利用生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、現(xiàn)代管理與科學(xué)技術(shù)方法以及傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)等，能夠獲得生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益都比較高的一種現(xiàn)代化高效農(nóng)業(yè)。生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展在內(nèi)圍要求農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)種植和林牧漁業(yè)結(jié)合發(fā)展，在要求農(nóng)業(yè)與第二、三產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，做好農(nóng)業(yè)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間的協(xié)調(diào)工作，力求降低資源利用與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾，形成一種良性的可持續(xù)發(fā)展循環(huán)。“生態(tài)旅游”一詞，最早在1983年由世界自然保護(hù)聯(lián)盟首先提出，到了1993年，由國(guó)際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)將其正式定義，賦予了生態(tài)旅游自然環(huán)境保護(hù)以及旅游地居民保護(hù)的雙層含義。由此可見(jiàn)，生態(tài)旅游更注重保護(hù)自然景觀，更能體現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展的理念，從而更好地依托自然生態(tài)環(huán)境和人文生態(tài)系統(tǒng)，開(kāi)展各類生態(tài)旅游活動(dòng)，如生態(tài)體驗(yàn)、生態(tài)教育及生態(tài)認(rèn)知等。
（二）生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展的必要性。
生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展有利于人們身心健康，有助于廣大旅游者身心愉悅、減輕壓力、促進(jìn)健康。生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展有利于提高環(huán)保意識(shí)，提高旅游者對(duì)環(huán)境保護(hù)的主動(dòng)性。生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高農(nóng)村社區(qū)財(cái)富積累。生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展有利于改善生存面貌，一方面可以促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化，使其社會(huì)結(jié)構(gòu)逐步轉(zhuǎn)向多樣化與合理化；另一方面，“生態(tài)”理念的不斷深入，有助于提高農(nóng)村勞動(dòng)者素質(zhì)，進(jìn)一步消除城鄉(xiāng)差距。
二、生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題
（一）生態(tài)農(nóng)業(yè)之“生態(tài)”難體現(xiàn)。
從目前的情況而言，我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游空有“生態(tài)”之名，其實(shí)與“生態(tài)”理念的內(nèi)涵相差甚遠(yuǎn)，以至于形成了“生態(tài)”一詞名不副實(shí)的尷尬局面。一部分農(nóng)產(chǎn)品種植者或經(jīng)營(yíng)者以經(jīng)濟(jì)效益作為唯一目標(biāo)，不惜喪失道德，使用過(guò)量的化學(xué)制品和農(nóng)藥，造成了當(dāng)前多數(shù)的農(nóng)產(chǎn)品藥物殘留超標(biāo)。因此，食品安全問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮，如毒韭菜、毒豇豆、毒豆芽等，農(nóng)產(chǎn)品安全問(wèn)題所造成的負(fù)面影響十分嚴(yán)重。
（二）經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目單一，缺乏創(chuàng)新理念。
現(xiàn)階段，很多農(nóng)村地區(qū)通過(guò)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游來(lái)發(fā)家致富，在經(jīng)營(yíng)方面缺乏一定的創(chuàng)新性，對(duì)經(jīng)營(yíng)方式、理念、項(xiàng)目等紛紛效仿，出現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目單一的問(wèn)題，進(jìn)一步造成了區(qū)域重復(fù)度提高、深層次開(kāi)發(fā)欠缺等多種情況的發(fā)生。以農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游中的采摘和觀光等項(xiàng)目為例，多數(shù)農(nóng)戶的農(nóng)作物種植種類高度雷同，無(wú)法滿足旅游者的多樣化需求。
（三）經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目分散，缺乏專業(yè)性能。
農(nóng)業(yè)項(xiàng)目和旅游項(xiàng)目并沒(méi)有做到充分地結(jié)合發(fā)展，如農(nóng)作物的種植、生產(chǎn)等項(xiàng)目和旅游業(yè)當(dāng)中的種植體驗(yàn)項(xiàng)目、生態(tài)農(nóng)業(yè)項(xiàng)目等相互分離，還有很多旅游目的地建立生態(tài)旅游度假村，大力提高服務(wù)水平，與農(nóng)業(yè)項(xiàng)目聯(lián)系不大。正如上文所說(shuō)，經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目單一，缺乏創(chuàng)新性，這也在一定程度上影響到了旅游項(xiàng)目的進(jìn)行，缺乏足夠的專業(yè)性能。與此同時(shí)，旅游者難以真正享受到生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游所帶來(lái)的物質(zhì)與精神實(shí)質(zhì)，農(nóng)村經(jīng)營(yíng)者也無(wú)法獲取更高的實(shí)際效益。
（四）管理制度疏漏，缺乏有效規(guī)范。
在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展過(guò)程中，涉及多方面的管理問(wèn)題，如對(duì)旅游者和經(jīng)營(yíng)者的約束與規(guī)范，多數(shù)農(nóng)村地區(qū)在這兩方面的管理制度存在極大的疏漏，直接造成旅游者與經(jīng)營(yíng)者之間的矛盾問(wèn)題。此外，管理制度上的漏洞，使得生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游各類監(jiān)督和管理力度不足，如基礎(chǔ)設(shè)施管理、安全監(jiān)督等，很難保證旅游區(qū)域內(nèi)旅游者的安全。
（五）配套設(shè)施簡(jiǎn)陋，缺乏高效服務(wù)。
我國(guó)農(nóng)村普遍經(jīng)濟(jì)實(shí)力不高，有很多偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村仍然面臨嚴(yán)峻的基礎(chǔ)生活問(wèn)題，農(nóng)村村民還處于較為貧困的狀態(tài)。為了擺脫這一困境，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游是不二選擇，但是由于受到經(jīng)濟(jì)條件的限制，其配套設(shè)施建設(shè)落后，村民素質(zhì)不高，缺乏高效服務(wù)。如在旅游區(qū)域內(nèi)經(jīng)?？梢钥吹降缆返然A(chǔ)設(shè)施破爛不堪，致使旅游交通不便；相關(guān)娛樂(lè)、休閑、餐飲等配套設(shè)施簡(jiǎn)陋；農(nóng)村村民未受到系統(tǒng)地專業(yè)性的培訓(xùn)，旅游服務(wù)質(zhì)量低下。生態(tài)意識(shí)薄弱，缺乏保護(hù)理念。
三、生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行可持續(xù)發(fā)展對(duì)策
（一）突顯生態(tài)，重點(diǎn)建設(shè)。
在現(xiàn)在的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展規(guī)劃中，必須要注意以下問(wèn)題，第一，合理經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)項(xiàng)目與旅游項(xiàng)目，使之盡顯生態(tài)示范，并且進(jìn)一步擴(kuò)大生態(tài)示范的建立范圍，提高生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游功能的多樣化。可以通過(guò)農(nóng)業(yè)生態(tài)園的觀光業(yè)務(wù)，打破原有沉悶的項(xiàng)目建設(shè)，突出兼具多種功能的“生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游”特征以及“綠色產(chǎn)出”優(yōu)勢(shì)；第二，針對(duì)“生態(tài)”這一理念，建設(shè)相關(guān)生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展項(xiàng)目，并進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè)，努力培植“精品”，增強(qiáng)特色優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)能力。如建立旅游區(qū)生態(tài)和農(nóng)業(yè)用具化石展館，不僅可以充分體現(xiàn)“生態(tài)”理念，還可以讓經(jīng)營(yíng)者與旅游者共同感受到生態(tài)環(huán)境變遷的影響，從而提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。
（二）保持特色，勇于創(chuàng)新。
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游之所以能夠在高速現(xiàn)代化、工業(yè)化的社會(huì)背景下得以發(fā)展，就是因?yàn)槠渚哂信c其它旅游形式所不同的特點(diǎn)，即擁有自然風(fēng)情、本土特色以及鄉(xiāng)村人情。為了更好地促進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展，將生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游充分結(jié)合，必須要保持自身特色，并在此基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新。首先，在經(jīng)營(yíng)方面。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游應(yīng)盡可能努力創(chuàng)新，一改傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)旅游中觀光、體驗(yàn)、采摘等單一的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，進(jìn)而推出更新更能符合旅游者需求的旅游項(xiàng)目和旅游產(chǎn)品。如在各項(xiàng)旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的同時(shí)融入文化和藝術(shù)氣息，提高旅游精神高度，不斷尋找適合自身發(fā)展的經(jīng)營(yíng)模式；在技術(shù)方面。加強(qiáng)改革創(chuàng)新，建立生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游勝地，將效益旅游和生態(tài)保護(hù)相結(jié)合，建立了各類技術(shù)栽培，引領(lǐng)健康時(shí)尚生活，促進(jìn)旅游區(qū)的特色化發(fā)展。
（三）科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)一布局。
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展勢(shì)必要以自然和經(jīng)濟(jì)規(guī)律為根本要素，以全局規(guī)劃為重要目標(biāo)，以資源充分利用為關(guān)鍵方式，才能科學(xué)規(guī)劃、明確定位、統(tǒng)一布局。首先，科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游園，充分挖掘現(xiàn)代生態(tài)園中的豐富內(nèi)涵和資源，健全旅游路線設(shè)計(jì)方案、明確旅游區(qū)分工、增加產(chǎn)品結(jié)構(gòu)等；其次，準(zhǔn)確進(jìn)行整體定位與科學(xué)思考，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和投資規(guī)劃力度，建立生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游齊頭并進(jìn)、相輔相成的和諧局面，提高旅游吸引力；最后，合理規(guī)劃旅游區(qū)域內(nèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和布局，將生態(tài)農(nóng)業(yè)作為農(nóng)業(yè)旅游的基礎(chǔ)，體現(xiàn)出良好的生態(tài)文化內(nèi)涵。
（四）完善管理經(jīng)營(yíng)制度，提高服務(wù)質(zhì)量。
應(yīng)當(dāng)從管理制度和服務(wù)培訓(xùn)兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)一步改進(jìn)與完善。首先，在管理制度方面。建立健全規(guī)范的行為制度，規(guī)范和科學(xué)的經(jīng)營(yíng)管理模式，將旅游區(qū)域內(nèi)所涉及的各項(xiàng)旅游與農(nóng)業(yè)項(xiàng)目運(yùn)行管理落到實(shí)處，并且對(duì)經(jīng)營(yíng)工作者和旅游者的不良行為給予一定的約束；其次，在服務(wù)培訓(xùn)方面。利用專業(yè)性的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高工作人員文化與職業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)而提高服務(wù)質(zhì)量。
（五）農(nóng)業(yè)與旅游并行發(fā)展，提高其附加價(jià)值。
生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)旅游得以順利發(fā)展的關(guān)鍵基礎(chǔ)條件，生態(tài)旅游發(fā)展過(guò)程中一方面增加了農(nóng)產(chǎn)品的消耗量，由此增加了旅游附加值，另一方面提高了農(nóng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售量，這則帶來(lái)了更多的農(nóng)業(yè)價(jià)值。因此，生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游之間必然有結(jié)合發(fā)展的支點(diǎn)，兩者相互依賴而又相互獨(dú)立，具備并行發(fā)展的能力和條件。通過(guò)“生態(tài)”理念的植入，創(chuàng)新生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游產(chǎn)品種類和樣式，在此過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)力求“生態(tài)”一詞名副其實(shí)，避免以“生態(tài)”為旗號(hào)的欺騙行為發(fā)生，不利于生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的可持續(xù)發(fā)展。
四、結(jié)語(yǔ)
生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游本是兩個(gè)各具特色的獨(dú)立的發(fā)展形勢(shì)，兩者的并行可持續(xù)發(fā)展將有利于自身特色資源的充分發(fā)揮，從而獲取更高的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。然而由于現(xiàn)代化的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游所存在的多種問(wèn)題，必須將“生態(tài)”充分發(fā)揮、保持特色、勇于創(chuàng)新、科學(xué)規(guī)劃、合理布局、健全供銷(xiāo)體系、提高服務(wù)質(zhì)量、并行發(fā)展等一如既往，才能使得經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益最大化。
作者：錢(qián)惠新 單位：江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn)
［1］趙愛(ài)民.“美麗中國(guó)”視角下的我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展研究［J］.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，2014（1）
一、相關(guān)概念解析
1.生態(tài)農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵
人類社會(huì) 發(fā)展 到今天的高度物質(zhì)和精神文明階段后，出現(xiàn)了能源短缺、資源枯竭、人口膨脹、糧食不足、環(huán)境退化、生態(tài)失衡等影響人類社會(huì)進(jìn)步的諸多新問(wèn)題。不少有識(shí)之士開(kāi)始熟悉到新問(wèn)題的嚴(yán)重性，他們發(fā)現(xiàn)這些新問(wèn)題的產(chǎn)生大都和人類賴以生存的農(nóng)業(yè)發(fā)展手段和模式有著直接或間接的聯(lián)系。于是，他們提出了各種農(nóng)業(yè)發(fā)展的模式，生態(tài)農(nóng)業(yè)就是其中重要的一種。1970年美國(guó)土壤學(xué)家阿爾布勒奇第一個(gè)提出了“生態(tài)農(nóng)業(yè)”一詞，1981年英國(guó)農(nóng)學(xué)家伍新頓將生態(tài)農(nóng)業(yè)明確定義為摘要：“生態(tài)上自我維持，低輸入， 經(jīng)濟(jì) 上有生命力，在環(huán)境、倫理和審美方面可接受的小型農(nóng)業(yè)?！眹?guó)外提出的這種生態(tài)農(nóng)業(yè)和我國(guó)古代的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)有些相似，即不使用或少使用化學(xué)合成產(chǎn)品，施用有機(jī)肥，利用腐殖質(zhì)保持土壤肥力，利用輪作或間作方式種植。我國(guó)的生態(tài)農(nóng)業(yè)從根本上有別和西方國(guó)家倡導(dǎo)的強(qiáng)調(diào)低投入或絕對(duì)排斥使用農(nóng)用化學(xué)品的“生態(tài)農(nóng)業(yè)”，而是一種典型的可持續(xù)農(nóng)業(yè)。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為我國(guó)的“生態(tài)農(nóng)業(yè)是根據(jù)生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，應(yīng)用 現(xiàn)代 科學(xué) 技術(shù)成果和現(xiàn)代管理手段進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，可獲取良好經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系?！?nbsp;
2.生態(tài)旅游的內(nèi)涵
1965年，美國(guó)學(xué)者賀茲特（hetzer）倡導(dǎo)生態(tài)的旅游（ecological tourism），呼吁人們對(duì)文化、 教育 和旅游界應(yīng)該重新思索，提供一種旅游目的地文化和環(huán)境最小沖擊下，追求最大經(jīng)濟(jì)效益和旅游者滿足度最高的旅游行為。1983年，世界 自然 保護(hù)聯(lián)盟（iucn）非凡顧問(wèn)、墨西哥專家謝貝洛斯·拉斯喀瑞（hector ceballos- lascurain）首次提出了“生態(tài)旅游”（ecotourism）一詞，原意是指那種在強(qiáng)調(diào)某種教育目的的基礎(chǔ)上到那些相對(duì)受到較少干擾和污染的區(qū)域進(jìn)行自然旅行，其初衷在于通過(guò)生態(tài)方式的旅游為保護(hù)和改善自然環(huán)境系統(tǒng)的質(zhì)量做出貢獻(xiàn)。1992年召開(kāi)的“聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境和發(fā)展大會(huì)”，在世界范圍內(nèi)提出并倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的概念和原則，為生態(tài)旅游提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。2002年被聯(lián)合國(guó)定為“生態(tài)旅游年”，此后，生態(tài)旅游得以在全世界迅速傳播，并被廣泛的探究和實(shí)踐。
二、生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游相結(jié)合的可行性分析
生態(tài)旅游是一種對(duì)環(huán)境保護(hù)負(fù)有責(zé)任的非凡旅游方式，它以求新、求知、求樂(lè)為心理基礎(chǔ)，以欣賞、探究、保護(hù)自然和資源為目的。伴隨著近年來(lái)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的新趨向，生態(tài)農(nóng)業(yè)是響應(yīng)了可持續(xù)發(fā)展的呼喚，將農(nóng)業(yè)推向了更高的發(fā)展空間，而旅游業(yè)早已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)，在這種背景下，為促進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游的發(fā)展，資源開(kāi)發(fā)者在開(kāi)發(fā)生態(tài)農(nóng)業(yè)時(shí)，把目光瞄向了生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游，以提高資源開(kāi)發(fā)的綜合效益。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游是以農(nóng)業(yè)為依托，使農(nóng)業(yè)和自然、人文景觀以及現(xiàn)代旅游相結(jié)合的高效產(chǎn)業(yè)，是在充分利用現(xiàn)有 農(nóng)村 空間、農(nóng)業(yè)自然資源和農(nóng)村人文資源的基礎(chǔ)上，通過(guò)以旅游內(nèi)涵為主題的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和施工，把農(nóng)業(yè)建設(shè)、科學(xué)管理、農(nóng)藝展示、農(nóng)產(chǎn)品加工和旅游者的廣泛參和融為一體，是旅游者充分體驗(yàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)相結(jié)合的新型產(chǎn)業(yè)。兩者的有機(jī)結(jié)合不但拓展了旅游業(yè)和農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵，而且使第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)得到了高效合理的雙向利用。這種可行性是毋庸置疑的，也是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然選擇。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游這一模式，實(shí)際上是生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游二者的優(yōu)化結(jié)合，是生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生態(tài)旅游活動(dòng)、生態(tài)環(huán)境三者合為一體進(jìn)行開(kāi)發(fā)的一種“生態(tài)型”旅游方式，是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展要求，克服目前傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)旅游不足，找出一條生態(tài)＋農(nóng)業(yè)＋旅游的農(nóng)業(yè)旅游形式。它既能平衡農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品需求和人們的旅游需求，又能維持農(nóng)業(yè)資源、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)環(huán)境收益、經(jīng)濟(jì)收益、社會(huì)收益等綜合收益最大化，是一條農(nóng)業(yè)旅游可持續(xù)發(fā)展的道路。
三、結(jié)合模式探索
1.農(nóng)業(yè)資源占優(yōu)勢(shì)的特色產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)模式（觀賞+學(xué)習(xí)+參和型）
二、恭城縣紅巖村生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游開(kāi)發(fā)的實(shí)證分析
（一）紅巖村概況
紅巖村位于廣西桂林恭城瑤族自治縣蓮花鎮(zhèn)，距恭城縣城14.7km，距離桂林市中心122.7km。紅巖村屬亞熱帶氣候區(qū)，氣候溫和，雨量充沛，年平均氣溫19.7℃，年降雨量1490mm，且雨熱同期，十分適合柿子、柑橘等農(nóng)作物的生長(zhǎng)。村內(nèi)無(wú)工業(yè)污染源，空氣環(huán)境質(zhì)量高，森林覆蓋率達(dá)95%。紅巖村有農(nóng)戶95戶，人口395人。過(guò)去，紅巖村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后。20世紀(jì)90年代以來(lái)，在恭城縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，紅巖村堅(jiān)定不移地發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，因地制宜栽培月柿、柑橙等水果，逐漸富裕，并建成了富裕生態(tài)家園。
（二）生態(tài)農(nóng)業(yè)中的循環(huán)經(jīng)濟(jì)
20世紀(jì)70年代末80年代初，由于廣大農(nóng)村能源短缺，紅巖村人決定走生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)之路，實(shí)施以養(yǎng)殖為基礎(chǔ)，以沼氣為紐帶，以種植為重點(diǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)了“養(yǎng)殖—沼氣—種植”三位一體的良性循環(huán)。在這個(gè)良性循環(huán)鏈中，養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展為沼氣提供充足的原料。辦沼氣可照明、做飯，這樣既凈化、美化了環(huán)境，保護(hù)了生態(tài)，同時(shí)又可利用沼氣池排出的沼渣、沼液給月柿施肥，提高了月柿的品質(zhì)，減少了其病蟲(chóng)害的發(fā)生。生態(tài)肥的使用和無(wú)公害標(biāo)準(zhǔn)化栽培技術(shù)的普及，使紅巖村生產(chǎn)的“恭城月柿”個(gè)大、形圓、肉厚、質(zhì)軟、核少、含糖量高，受到消費(fèi)者青睞，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外?！肮С窃率痢毕群蟊恢袊?guó)特產(chǎn)之鄉(xiāng)命名活動(dòng)組委會(huì)和中國(guó)果品流通協(xié)會(huì)授予“中國(guó)月柿之鄉(xiāng)”和“中華名果”稱號(hào)。
（三）從生態(tài)農(nóng)業(yè)到生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的產(chǎn)業(yè)延伸
“三位一體”的良性循環(huán)生態(tài)鏈催生了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)工業(yè)和方興未艾的以生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品為中心的鄉(xiāng)村旅游，形成了“養(yǎng)殖—沼氣—種植—加工—旅游”“五位一體”的現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。旅游在“五位一體”中占據(jù)著舉足輕重的地位。城里人面對(duì)生活的快節(jié)奏和激烈競(jìng)爭(zhēng)壓力，向往農(nóng)村的清新空氣、田園生活和民族風(fēng)情。紅巖村人抓住機(jī)遇，從2003年開(kāi)始建設(shè)集農(nóng)業(yè)觀光、生態(tài)旅游、民俗風(fēng)情表演、休閑度假為一體的生態(tài)旅游景區(qū)，推行“人畜分離，規(guī)模養(yǎng)殖，集中供氣，統(tǒng)一管理”的沼氣建設(shè)理念和模式。幾年來(lái)，紅巖新村共投資1100多萬(wàn)元，建起了農(nóng)家別墅、瑤寨風(fēng)雨橋、滾水壩、梅花樁、觀景臺(tái)、月柿節(jié)主會(huì)場(chǎng)、大型停車(chē)場(chǎng)等旅游基礎(chǔ)設(shè)施。修建了景區(qū)大門(mén)，修通了直通紅巖新村的柏油路和果園觀光小路，開(kāi)設(shè)了平江河水上樂(lè)園，建起了垂釣小區(qū)。到目前為止，全村共建有獨(dú)立別墅43幢、開(kāi)辦旅游餐館29家，共有客房250余間，床位500余張。開(kāi)辟了4條旅游線路，可進(jìn)行觀花采果、自助探巖、垂釣、水上游樂(lè)、民族風(fēng)情表演等豐富多彩的旅游項(xiàng)目?；拘纬闪耸?、宿、行、娛、購(gòu)、游相配套的服務(wù)體系，形成了富有紅巖村特色的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游動(dòng)力機(jī)制。詳情為：（1）需求系統(tǒng)，即城市居民對(duì)田園生活的需求；（2）中介系統(tǒng)，即月柿節(jié)及各類媒體的宣傳；（3）引力系統(tǒng)，即良好的生態(tài)、休閑環(huán)境，優(yōu)質(zhì)的柿子、碰柑等農(nóng)作物，濃郁的民族風(fēng)情；（4）支持系統(tǒng)，即政府的支持和引導(dǎo)，農(nóng)家別墅區(qū)等良好旅游設(shè)施，村旅游協(xié)會(huì)。目前旅游收入占村民收入的40%。2005年80萬(wàn)的游客人次為紅巖村帶來(lái)了農(nóng)戶人均增收2000元的效益，一些家庭旅游年收入突破10萬(wàn)元。2005年底紅巖村通過(guò)國(guó)家級(jí)驗(yàn)收，成為農(nóng)民自己管理的“全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”；2006年10月3日，紅巖村再次成功舉辦了第四屆月柿節(jié)，標(biāo)志著日漸紅火起來(lái)的生態(tài)旅游已成為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)支柱；2006年底，紅巖村以其集農(nóng)業(yè)觀光、生態(tài)旅游、風(fēng)情表演、休閑度假于一體的突出特點(diǎn)，入選“中國(guó)十大魅力鄉(xiāng)村”。
三、創(chuàng)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游可持續(xù)發(fā)展之路
紅巖村是“富裕家園生態(tài)農(nóng)業(yè)示范點(diǎn)”、“全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”，也是中國(guó)農(nóng)業(yè)旅游的一個(gè)縮影，因此在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題上存在一些不足。如，旅游的內(nèi)容過(guò)于單調(diào)、特色農(nóng)產(chǎn)品未能實(shí)現(xiàn)深加工、缺乏高科技的管理手段、從業(yè)人員素質(zhì)偏低等。因此提高可持續(xù)發(fā)展須從以下幾個(gè)方面進(jìn)行建議。
（一）加強(qiáng)景區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作
盡管目前紅巖村的生態(tài)環(huán)境良好，但畢竟生態(tài)環(huán)境脆弱，并且隨著游客的增多及經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，環(huán)境衛(wèi)生的處理、旅游資源的保護(hù)等問(wèn)題將直接影響紅巖村生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的可持續(xù)發(fā)展。因此，完善景區(qū)的環(huán)境管理制度、加大環(huán)保的投資、采用先進(jìn)的治理技術(shù)及建立環(huán)境跟蹤監(jiān)測(cè)系統(tǒng)將產(chǎn)生十分重要的意義。
（二）進(jìn)一步豐富生態(tài)農(nóng)業(yè)內(nèi)涵，做強(qiáng)做大生態(tài)農(nóng)業(yè)
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展應(yīng)該如何定位。首先最根本的一點(diǎn)就是要結(jié)合本地的實(shí)際情況，充分發(fā)揮已有優(yōu)勢(shì)，不斷豐富生態(tài)農(nóng)業(yè)內(nèi)涵，調(diào)整和優(yōu)化種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)和能源結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)旅游由量的擴(kuò)張向質(zhì)的提高的轉(zhuǎn)變，提高旅游經(jīng)濟(jì)效益，做大做強(qiáng)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游。具體措施：一是加大農(nóng)業(yè)新技術(shù)的引進(jìn)和推廣力度，全面改造傳統(tǒng)種養(yǎng)技術(shù)，發(fā)展“三高”(高產(chǎn)、高質(zhì)、高效)生態(tài)農(nóng)業(yè)；二是繼續(xù)研究探索沼池建設(shè)新技術(shù)，提高其能量轉(zhuǎn)化效率和沼氣使用效能；三是從旅游開(kāi)發(fā)的角度發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，使全縣由傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)型農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代旅游型生態(tài)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變。例如，在水果品種選擇、搭配時(shí)不僅考慮其經(jīng)濟(jì)性能，還要考慮其觀賞價(jià)值和旅游功能；在養(yǎng)殖方面不僅考慮發(fā)展沼氣積累糞肥的需要，還應(yīng)考慮旅游美食的需求。其次，紅巖村的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項(xiàng)目形式簡(jiǎn)單，旅游景點(diǎn)過(guò)分地依賴時(shí)令和特色產(chǎn)品。按照生態(tài)性、休閑性應(yīng)合理的增加一些娛樂(lè)、康體或飲食文化等項(xiàng)目，可提高入住率，增加人均旅游天數(shù)，提高經(jīng)濟(jì)效益。紅巖村作為恭城典型，其生態(tài)農(nóng)業(yè)主要以果樹(shù)為主，果子成熟的時(shí)候旅游者比較多，這就無(wú)形中形成了季節(jié)性的旅游，出現(xiàn)了淡旺季。為了旅游更好的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上可以根據(jù)季節(jié)的變化，發(fā)展花卉旅游，或者根據(jù)地域土壤條件種植四季果樹(shù)和當(dāng)?shù)氐奶厣e行節(jié)日旅游，也可以根據(jù)自己的農(nóng)業(yè)生態(tài)特色開(kāi)展會(huì)展和重大會(huì)議來(lái)宣傳恭城的旅游?？梢赃\(yùn)用像海南的博鰲論壇一樣的方式來(lái)彰顯恭城的“中國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游示范點(diǎn)”的魅力。
（三）加強(qiáng)從業(yè)人員的培訓(xùn)及專業(yè)人才引進(jìn)
高質(zhì)量的旅游源于高質(zhì)量的服務(wù)，高質(zhì)量的服務(wù)源于高質(zhì)量的員工。紅巖村現(xiàn)有的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游從業(yè)人員綜合素質(zhì)偏低，亦沒(méi)有專職講解員，尚不能滿足廣大游客的要求。所以，培養(yǎng)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游人才、提高從業(yè)人員的服務(wù)水平、重視專業(yè)人才的引進(jìn)是培育高質(zhì)量的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游服務(wù)的軟環(huán)境，已成為紅巖村旅游業(yè)發(fā)展迫切需要解決的問(wèn)題。
（四）建立社區(qū)參與旅游機(jī)制加強(qiáng)生態(tài)意識(shí)
研究表明，社區(qū)參與旅游發(fā)展的程度直接影響到旅游地的旅游發(fā)展。社區(qū)居民只有在開(kāi)發(fā)旅游的過(guò)程中得到切實(shí)的合理的利益，才能積極的參與旅游發(fā)展；社區(qū)居民的積極參與，才能保證旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此，在紅巖村建立社區(qū)參與旅游機(jī)制是該村旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的根本保證。建設(shè)綠色住宿，目前恭城的旅游住宿和都市里的三星級(jí)酒店的住宿可以媲美，這雖然會(huì)給旅游者帶來(lái)舒適的感覺(jué)，但值得引起我們思考的是，這里似乎缺失了原生態(tài)和本民族風(fēng)格的建筑樣式。其實(shí)從旅游者的角度來(lái)看，體驗(yàn)瑤族的特色民居是他們的目的所在。民俗日漸消逝的今天，若恭城保留了民族的特色，就是一種旅游資源開(kāi)發(fā)保護(hù)的成功。提倡綠色飲食，游客在菜園里自己挑選蔬菜決定飲食。目的是讓游客知道自己在旅游生態(tài)地方感受到是名副其實(shí)的原生態(tài)。這些策略都需要社區(qū)居民的積極參與，才能更好的實(shí)施。
（五）加強(qiáng)法制建設(shè)，抵制不良社會(huì)風(fēng)氣
目前，我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，農(nóng)村人口開(kāi)始大量涌向城市，城市的人口壓力增大。改革開(kāi)放的三十年間，我國(guó)的城鎮(zhèn)化率從改革開(kāi)放之初的17.9%增長(zhǎng)到目前的51.27%，城鎮(zhèn)人口也從1.72億增長(zhǎng)到6.9億。因此，也造成了現(xiàn)階段較為嚴(yán)重的環(huán)境污染、食品安全和資源短缺問(wèn)題?，F(xiàn)在很多長(zhǎng)期居住在城市的居民不僅要承受城鎮(zhèn)化帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)壓力，還要承受較大的精神壓力。為了緩解自身壓力、品嘗綠色食品、尋求精神快樂(lè)，城市居民開(kāi)始選擇旅游，尤其是鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)旅游以及生態(tài)旅游等。由此，一種以體驗(yàn)農(nóng)村為概念的農(nóng)村旅游悄然流行，城市居民可以體驗(yàn)到農(nóng)村的日常生活，包括農(nóng)事、農(nóng)耕等。農(nóng)村旅游集合了生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游兩大內(nèi)涵，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游越來(lái)越受到人們的關(guān)注。然而在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游不斷向前推進(jìn)的同時(shí)，也暴露了諸多問(wèn)題，失去了原有的“生態(tài)”與“農(nóng)業(yè)”的本質(zhì)。所以，必須將生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游并行可持續(xù)發(fā)展，才能達(dá)到效益的最大化。
一、生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展
（一）生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游的內(nèi)涵。
“生態(tài)農(nóng)業(yè)”是指利用生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、現(xiàn)代管理與科學(xué)技術(shù)方法以及傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)等，能夠獲得生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益都比較高的一種現(xiàn)代化高效農(nóng)業(yè)。生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展在內(nèi)圍要求農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)種植和林牧漁業(yè)結(jié)合發(fā)展，在要求農(nóng)業(yè)與第二、三產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，做好農(nóng)業(yè)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間的協(xié)調(diào)工作，力求降低資源利用與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾，形成一種良性的可持續(xù)發(fā)展循環(huán)。“生態(tài)旅游”一詞，最早在1983年由世界自然保護(hù)聯(lián)盟首先提出，到了1993年，由國(guó)際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)將其正式定義，賦予了生態(tài)旅游自然環(huán)境保護(hù)以及旅游地居民保護(hù)的雙層含義。由此可見(jiàn)，生態(tài)旅游更注重保護(hù)自然景觀，更能體現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展的理念，從而更好地依托自然生態(tài)環(huán)境和人文生態(tài)系統(tǒng)，開(kāi)展各類生態(tài)旅游活動(dòng)，如生態(tài)體驗(yàn)、生態(tài)教育及生態(tài)認(rèn)知等。
（二）生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展的必要性。
生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展有利于人們身心健康，有助于廣大旅游者身心愉悅、減輕壓力、促進(jìn)健康。生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展有利于提高環(huán)保意識(shí)，提高旅游者對(duì)環(huán)境保護(hù)的主動(dòng)性。生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高農(nóng)村社區(qū)財(cái)富積累。生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展有利于改善生存面貌，一方面可以促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化，使其社會(huì)結(jié)構(gòu)逐步轉(zhuǎn)向多樣化與合理化；另一方面，“生態(tài)”理念的不斷深入，有助于提高農(nóng)村勞動(dòng)者素質(zhì)，進(jìn)一步消除城鄉(xiāng)差距。
二、生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題
（一）生態(tài)農(nóng)業(yè)之“生態(tài)”難體現(xiàn)。
從目前的情況而言，我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游空有“生態(tài)”之名，其實(shí)與“生態(tài)”理念的內(nèi)涵相差甚遠(yuǎn)，以至于形成了“生態(tài)”一詞名不副實(shí)的尷尬局面。一部分農(nóng)產(chǎn)品種植者或經(jīng)營(yíng)者以經(jīng)濟(jì)效益作為唯一目標(biāo)，不惜喪失道德，使用過(guò)量的化學(xué)制品和農(nóng)藥，造成了當(dāng)前多數(shù)的農(nóng)產(chǎn)品藥物殘留超標(biāo)。因此，食品安全問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮，如毒韭菜、毒豇豆、毒豆芽等，農(nóng)產(chǎn)品安全問(wèn)題所造成的負(fù)面影響十分嚴(yán)重。
（二）經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目單一，缺乏創(chuàng)新理念。
現(xiàn)階段，很多農(nóng)村地區(qū)通過(guò)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游來(lái)發(fā)家致富，在經(jīng)營(yíng)方面缺乏一定的創(chuàng)新性，對(duì)經(jīng)營(yíng)方式、理念、項(xiàng)目等紛紛效仿，出現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目單一的問(wèn)題，進(jìn)一步造成了區(qū)域重復(fù)度提高、深層次開(kāi)發(fā)欠缺等多種情況的發(fā)生。以農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游中的采摘和觀光等項(xiàng)目為例，多數(shù)農(nóng)戶的農(nóng)作物種植種類高度雷同，無(wú)法滿足旅游者的多樣化需求。
（三）經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目分散，缺乏專業(yè)性能。
農(nóng)業(yè)項(xiàng)目和旅游項(xiàng)目并沒(méi)有做到充分地結(jié)合發(fā)展，如農(nóng)作物的種植、生產(chǎn)等項(xiàng)目和旅游業(yè)當(dāng)中的種植體驗(yàn)項(xiàng)目、生態(tài)農(nóng)業(yè)項(xiàng)目等相互分離，還有很多旅游目的地建立生態(tài)旅游度假村，大力提高服務(wù)水平，與農(nóng)業(yè)項(xiàng)目聯(lián)系不大。正如上文所說(shuō)，經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目單一，缺乏創(chuàng)新性，這也在一定程度上影響到了旅游項(xiàng)目的進(jìn)行，缺乏足夠的專業(yè)性能。與此同時(shí)，旅游者難以真正享受到生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游所帶來(lái)的物質(zhì)與精神實(shí)質(zhì)，農(nóng)村經(jīng)營(yíng)者也無(wú)法獲取更高的實(shí)際效益。
（四）管理制度疏漏，缺乏有效規(guī)范。
在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展過(guò)程中，涉及多方面的管理問(wèn)題，如對(duì)旅游者和經(jīng)營(yíng)者的約束與規(guī)范，多數(shù)農(nóng)村地區(qū)在這兩方面的管理制度存在極大的疏漏，直接造成旅游者與經(jīng)營(yíng)者之間的矛盾問(wèn)題。此外，管理制度上的漏洞，使得生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游各類監(jiān)督和管理力度不足，如基礎(chǔ)設(shè)施管理、安全監(jiān)督等，很難保證旅游區(qū)域內(nèi)旅游者的安全。
（五）配套設(shè)施簡(jiǎn)陋，缺乏高效服務(wù)。
我國(guó)農(nóng)村普遍經(jīng)濟(jì)實(shí)力不高，有很多偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村仍然面臨嚴(yán)峻的基礎(chǔ)生活問(wèn)題，農(nóng)村村民還處于較為貧困的狀態(tài)。為了擺脫這一困境，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游是不二選擇，但是由于受到經(jīng)濟(jì)條件的限制，其配套設(shè)施建設(shè)落后，村民素質(zhì)不高，缺乏高效服務(wù)。如在旅游區(qū)域內(nèi)經(jīng)?？梢钥吹降缆返然A(chǔ)設(shè)施破爛不堪，致使旅游交通不便；相關(guān)娛樂(lè)、休閑、餐飲等配套設(shè)施簡(jiǎn)陋；農(nóng)村村民未受到系統(tǒng)地專業(yè)性的培訓(xùn)，旅游服務(wù)質(zhì)量低下。生態(tài)意識(shí)薄弱，缺乏保護(hù)理念。
三、生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行可持續(xù)發(fā)展對(duì)策
（一）突顯生態(tài)，重點(diǎn)建設(shè)。
在現(xiàn)在的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展規(guī)劃中，必須要注意以下問(wèn)題，第一，合理經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)項(xiàng)目與旅游項(xiàng)目，使之盡顯生態(tài)示范，并且進(jìn)一步擴(kuò)大生態(tài)示范的建立范圍，提高生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游功能的多樣化。可以通過(guò)農(nóng)業(yè)生態(tài)園的觀光業(yè)務(wù)，打破原有沉悶的項(xiàng)目建設(shè)，突出兼具多種功能的“生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游”特征以及“綠色產(chǎn)出”優(yōu)勢(shì)；第二，針對(duì)“生態(tài)”這一理念，建設(shè)相關(guān)生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展項(xiàng)目，并進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè)，努力培植“精品”，增強(qiáng)特色優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)能力。如建立旅游區(qū)生態(tài)和農(nóng)業(yè)用具化石展館，不僅可以充分體現(xiàn)“生態(tài)”理念，還可以讓經(jīng)營(yíng)者與旅游者共同感受到生態(tài)環(huán)境變遷的影響，從而提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。
（二）保持特色，勇于創(chuàng)新。
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游之所以能夠在高速現(xiàn)代化、工業(yè)化的社會(huì)背景下得以發(fā)展，就是因?yàn)槠渚哂信c其它旅游形式所不同的特點(diǎn)，即擁有自然風(fēng)情、本土特色以及鄉(xiāng)村人情。為了更好地促進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展，將生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游充分結(jié)合，必須要保持自身特色，并在此基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新。首先，在經(jīng)營(yíng)方面。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游應(yīng)盡可能努力創(chuàng)新，一改傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)旅游中觀光、體驗(yàn)、采摘等單一的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，進(jìn)而推出更新更能符合旅游者需求的旅游項(xiàng)目和旅游產(chǎn)品。如在各項(xiàng)旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的同時(shí)融入文化和藝術(shù)氣息，提高旅游精神高度，不斷尋找適合自身發(fā)展的經(jīng)營(yíng)模式；在技術(shù)方面。加強(qiáng)改革創(chuàng)新，建立生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游勝地，將效益旅游和生態(tài)保護(hù)相結(jié)合，建立了各類技術(shù)栽培，引領(lǐng)健康時(shí)尚生活，促進(jìn)旅游區(qū)的特色化發(fā)展。
（三）科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)一布局。
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展勢(shì)必要以自然和經(jīng)濟(jì)規(guī)律為根本要素，以全局規(guī)劃為重要目標(biāo)，以資源充分利用為關(guān)鍵方式，才能科學(xué)規(guī)劃、明確定位、統(tǒng)一布局。首先，科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游園，充分挖掘現(xiàn)代生態(tài)園中的豐富內(nèi)涵和資源，健全旅游路線設(shè)計(jì)方案、明確旅游區(qū)分工、增加產(chǎn)品結(jié)構(gòu)等；其次，準(zhǔn)確進(jìn)行整體定位與科學(xué)思考，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和投資規(guī)劃力度，建立生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游齊頭并進(jìn)、相輔相成的和諧局面，提高旅游吸引力；最后，合理規(guī)劃旅游區(qū)域內(nèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和布局，將生態(tài)農(nóng)業(yè)作為農(nóng)業(yè)旅游的基礎(chǔ)，體現(xiàn)出良好的生態(tài)文化內(nèi)涵。
（四）完善管理經(jīng)營(yíng)制度，提高服務(wù)質(zhì)量。
應(yīng)當(dāng)從管理制度和服務(wù)培訓(xùn)兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)一步改進(jìn)與完善。首先，在管理制度方面。建立健全規(guī)范的行為制度，規(guī)范和科學(xué)的經(jīng)營(yíng)管理模式，將旅游區(qū)域內(nèi)所涉及的各項(xiàng)旅游與農(nóng)業(yè)項(xiàng)目運(yùn)行管理落到實(shí)處，并且對(duì)經(jīng)營(yíng)工作者和旅游者的不良行為給予一定的約束；其次，在服務(wù)培訓(xùn)方面。利用專業(yè)性的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高工作人員文化與職業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)而提高服務(wù)質(zhì)量。
（五）農(nóng)業(yè)與旅游并行發(fā)展，提高其附加價(jià)值。
生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)旅游得以順利發(fā)展的關(guān)鍵基礎(chǔ)條件，生態(tài)旅游發(fā)展過(guò)程中一方面增加了農(nóng)產(chǎn)品的消耗量，由此增加了旅游附加值，另一方面提高了農(nóng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售量，這則帶來(lái)了更多的農(nóng)業(yè)價(jià)值。因此，生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游之間必然有結(jié)合發(fā)展的支點(diǎn)，兩者相互依賴而又相互獨(dú)立，具備并行發(fā)展的能力和條件。通過(guò)“生態(tài)”理念的植入，創(chuàng)新生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游產(chǎn)品種類和樣式，在此過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)力求“生態(tài)”一詞名副其實(shí)，避免以“生態(tài)”為旗號(hào)的欺騙行為發(fā)生，不利于生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的可持續(xù)發(fā)展。
四、結(jié)語(yǔ)
生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游本是兩個(gè)各具特色的獨(dú)立的發(fā)展形勢(shì)，兩者的并行可持續(xù)發(fā)展將有利于自身特色資源的充分發(fā)揮，從而獲取更高的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。然而由于現(xiàn)代化的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游所存在的多種問(wèn)題，必須將“生態(tài)”充分發(fā)揮、保持特色、勇于創(chuàng)新、科學(xué)規(guī)劃、合理布局、健全供銷(xiāo)體系、提高服務(wù)質(zhì)量、并行發(fā)展等一如既往，才能使得經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益最大化。
參考文獻(xiàn)
［1］趙愛(ài)民.“美麗中國(guó)”視角下的我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展研究［J］.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，2014（1）
［2］丁培衛(wèi).近30年中國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀與路徑選擇［J］.東岳論叢，2011，32（7）
二、基于產(chǎn)品供給能力的武陵源區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)與生態(tài)農(nóng)業(yè)的融合過(guò)程研究
旅游產(chǎn)業(yè)與生態(tài)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)供給能力是滿足旅游消費(fèi)需求的源泉，也是實(shí)現(xiàn)武陵源區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)與生態(tài)農(nóng)業(yè)的融合的本質(zhì)屬性。武陵源區(qū)域自然資源豐富，是其發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的根本，沒(méi)有古老悠久的開(kāi)發(fā)歷史，沒(méi)有帝王祭祀、歷代圣賢題留的碑刻銘文，它卻具有另一種原始的野性美和自然美，正是這種獨(dú)有的科學(xué)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值和審美價(jià)值，讓武陵源成為人類科研寶地、覽美天堂、生態(tài)旅游的樂(lè)園[3]。因此，武陵源區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)與生態(tài)農(nóng)業(yè)在融合過(guò)程中一些先行產(chǎn)業(yè)組織與機(jī)構(gòu)，首先應(yīng)該對(duì)武陵山區(qū)與旅游資源與生態(tài)農(nóng)業(yè)資源的旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)功能進(jìn)行識(shí)，鑒器別優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)之處；然后對(duì)兩者優(yōu)勢(shì)資源進(jìn)行整合創(chuàng)新，為兩者的融合找到突破口，消除兩者之間的障礙進(jìn)而淡化原有的產(chǎn)業(yè)邊界；最后再結(jié)合兩之間的內(nèi)部功能所發(fā)揮的市場(chǎng)價(jià)值活動(dòng)，進(jìn)行市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)，在價(jià)值鏈與市場(chǎng)價(jià)值探索上達(dá)到共識(shí)。
三、武陵源區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)與生態(tài)農(nóng)業(yè)融合過(guò)程模型構(gòu)建
首先，經(jīng)濟(jì)倫理屬性是生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游倫理意蘊(yùn)的主要特性。隨著社會(huì)發(fā)展，社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生中重大的改變。第一產(chǎn)業(yè)的比例逐漸減少，第二產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容也在不斷地優(yōu)化，第三產(chǎn)業(yè)正在逐漸發(fā)展壯大。作為第三產(chǎn)業(yè)中重要主體的旅游業(yè)正在蓬勃發(fā)展，是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要組成部分。從宏觀層面，從屬于旅游業(yè)的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游對(duì)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也發(fā)揮著重要的促進(jìn)作用。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)部分，對(duì)于人民的經(jīng)濟(jì)生活和休閑生活都有著重要的影響。從微觀層面看，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的經(jīng)濟(jì)倫理意蘊(yùn)集中表現(xiàn)在生態(tài)旅游市場(chǎng)中的各個(gè)主體，包括生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游市場(chǎng)倫理、生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游企業(yè)倫理和生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游消費(fèi)倫理。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游市場(chǎng)從屬于旅游市場(chǎng)，旅游市場(chǎng)從屬于整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。因此，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游市場(chǎng)既有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特性，也有其自身發(fā)展的特有屬性。從市場(chǎng)角度看，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的經(jīng)濟(jì)倫理意蘊(yùn)主要表現(xiàn)在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游市場(chǎng)是否規(guī)范，是否有健全完善的道德規(guī)范和規(guī)則。道德規(guī)范和規(guī)則是市場(chǎng)發(fā)展重要的軟基石，缺少道德規(guī)范和規(guī)則的市場(chǎng)很難健康有序地發(fā)展。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游市場(chǎng)也是如此，其發(fā)展需要有完善的道德規(guī)范和道德機(jī)制，這是生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要保證。
其次，生態(tài)倫理屬性是生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游倫理意蘊(yùn)的內(nèi)在特征。人類早期的旅行活動(dòng)主要是人與自然之間的互動(dòng)關(guān)系，人類從自然中獲取精神體驗(yàn)和價(jià)值體悟。自然生態(tài)環(huán)境是人類旅游活動(dòng)的主要載體，也是人類旅游活動(dòng)的重要資源。旅游活動(dòng)與自然生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系主要表現(xiàn)在旅游是利用優(yōu)美的自然環(huán)境條件，按照人們的要求進(jìn)行一定的改善和提高，形成各種各樣的風(fēng)景旅游區(qū)和良好的旅游環(huán)境，滿足人們不斷增長(zhǎng)的旅游需求。由此可見(jiàn)，旅游離不開(kāi)自然生態(tài)環(huán)境，旅游取之于自然生態(tài)環(huán)境又作用于自然生態(tài)環(huán)境。生態(tài)倫理不否定旅游對(duì)自然資源的利用，但是強(qiáng)調(diào)旅游的發(fā)展不能以損害自然生態(tài)環(huán)境為前提。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的開(kāi)發(fā)和發(fā)展都離不開(kāi)農(nóng)業(yè)資源和農(nóng)村地區(qū)。從生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的概念中，我們可以清晰地看出生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游對(duì)于農(nóng)村地區(qū)和農(nóng)業(yè)資源的依賴性。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展給自然生態(tài)環(huán)境造成的影響主要包括兩個(gè)層面。一方面生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展會(huì)促進(jìn)當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境的保護(hù)，一方面也很可能造成當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境的損害。自然生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存的場(chǎng)所，破壞自然生態(tài)環(huán)境就必然會(huì)給人類的生存和發(fā)展造成危害。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展不可避免地要面對(duì)以上兩個(gè)問(wèn)題。在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中進(jìn)行自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)是旅游業(yè)，特別是生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
最后，社會(huì)倫理屬性是生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游倫理意蘊(yùn)的集中表現(xiàn)。社會(huì)發(fā)展主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和人的協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展對(duì)于社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō)有著重要的促進(jìn)作用。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游一方面能夠促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展，一方面能夠有效地實(shí)現(xiàn)農(nóng)民收入的增加。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展又是旅游業(yè)，特別是生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要保障。農(nóng)民增收的社會(huì)價(jià)值是生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游倫理價(jià)值的集中體現(xiàn)。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)于農(nóng)民收入的增加效應(yīng)不夠明顯，必須要開(kāi)辟農(nóng)業(yè)發(fā)展的新途徑。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游就是充分利用農(nóng)業(yè)資源進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段。生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展對(duì)于農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的促進(jìn)作用不僅僅表現(xiàn)在農(nóng)民增收上，旅游還加強(qiáng)了農(nóng)村與城市的信息溝通，促進(jìn)了農(nóng)村生活意識(shí)和生活水平的提高。此外，為了發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游，農(nóng)村地區(qū)必須進(jìn)行必要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如道路建設(shè)、水電建設(shè)等。這些建設(shè)一方面有利于生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展，一方面又提高了農(nóng)村人民生活的便捷性。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展客觀上促進(jìn)了農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展，縮小了城鄉(xiāng)差距，減少了社會(huì)矛盾，具有明顯的社會(huì)倫理價(jià)值。
二、我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的倫理問(wèn)題
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游對(duì)于社會(huì)發(fā)展有著重要的作用，主要表現(xiàn)在促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型、增加農(nóng)民收入、提高農(nóng)民素質(zhì)以及改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游取得良好社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)倫理價(jià)值的同時(shí)，也存在著較為嚴(yán)重的倫理問(wèn)題。
首先，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游市場(chǎng)不夠規(guī)范，其市場(chǎng)主體的道德約束性不強(qiáng)。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游市場(chǎng)規(guī)范性不強(qiáng)一方面表現(xiàn)在相關(guān)旅游法律的不健全，一方面表現(xiàn)在市場(chǎng)道德規(guī)范不明確。道德和法律規(guī)范的缺失主要涉及兩個(gè)層面，一個(gè)是政府重視程度不夠，一個(gè)是市場(chǎng)主體缺乏基本道德素質(zhì)。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展需要政府給予大力的支持才能真正走向健康、有序的發(fā)展路徑。我國(guó)政府在規(guī)劃旅游業(yè)的時(shí)候并沒(méi)有充分地重視生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游板塊。政府將主要關(guān)注點(diǎn)投向了傳統(tǒng)的人文景觀旅游和山水景觀旅游，農(nóng)村農(nóng)業(yè)資源的旅游價(jià)值并沒(méi)有被重視。這就造成政府在宏觀調(diào)控旅游市場(chǎng)發(fā)展時(shí)對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游市場(chǎng)的規(guī)范缺失。除此以外，市場(chǎng)主體的道德約束性不強(qiáng)也是生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展突出的倫理問(wèn)題。市場(chǎng)主體的“趨利化”造成市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的混亂性，很多市場(chǎng)主體通過(guò)惡性競(jìng)爭(zhēng)來(lái)獲取眼前的經(jīng)濟(jì)利益。市場(chǎng)主體的道德素質(zhì)不高是他們忽視了眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的辯證關(guān)系。
其次，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游開(kāi)發(fā)的技術(shù)性不強(qiáng)，形式單一，文化科技含量低。我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展已經(jīng)取得了較為不錯(cuò)的成績(jī)，但是仍然不可回避的是其開(kāi)發(fā)形式單一，科技文化含量底下。目前較為普遍的開(kāi)發(fā)模式就是根據(jù)農(nóng)村既有的農(nóng)業(yè)資源、生態(tài)景觀等進(jìn)行簡(jiǎn)單的包裝宣傳。形式非常單一，除了吃農(nóng)家飯、做農(nóng)家事、觀農(nóng)家景之外就沒(méi)有其他的旅游產(chǎn)品和服務(wù)了。游客在游覽之后很難再次產(chǎn)生強(qiáng)烈的“故地重游”的動(dòng)機(jī)。在當(dāng)前旅游業(yè)“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”大趨勢(shì)的背景下，無(wú)法滿足游客精神體驗(yàn)和文化體悟的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游將會(huì)走向發(fā)展的“死胡同”。我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游有著廣袤的旅游區(qū)域，但是文化科技含量普遍較低。
最后，自然生態(tài)環(huán)境破壞是生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展最直接的倫理問(wèn)題。自然生態(tài)環(huán)境的破壞主要是由生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游主體造成的，一個(gè)是生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)營(yíng)者，一個(gè)是旅游者。旅游經(jīng)營(yíng)者在開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)旅游產(chǎn)品或服務(wù)的時(shí)候沒(méi)有注意到保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，一切以利益最大化為目標(biāo)，通過(guò)破壞自然生態(tài)環(huán)境來(lái)取悅部分旅游者，從而實(shí)現(xiàn)眼前的經(jīng)濟(jì)利益。另外，旅游者在旅游過(guò)程中由于自身素質(zhì)水平低下和客觀約束機(jī)制的缺失會(huì)根據(jù)自我喜好隨意地?fù)p壞自然生態(tài)環(huán)境。從目前的新聞報(bào)道中，我們經(jīng)常可以看到節(jié)后旅游景區(qū)一片狼藉的場(chǎng)面。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游所造成的自然生態(tài)環(huán)境問(wèn)題不僅破壞了生態(tài)平衡，也跟當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钤斐闪藰O大的負(fù)面影響。
三、我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的倫理建設(shè)
我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的倫理建設(shè)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，宏觀層面政府高度重視并積極作為，中觀層面企業(yè)敢于責(zé)任擔(dān)當(dāng)，微觀層面旅游者道德自律。
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游主要還是以鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境為主要發(fā)展背景，并將生態(tài)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村文化來(lái)作為其資源發(fā)展的基礎(chǔ)，通過(guò)充分的利用相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)以及動(dòng)態(tài)學(xué)等多方面的學(xué)科，再結(jié)合可持續(xù)的發(fā)展理念來(lái)針對(duì)農(nóng)業(yè)資源進(jìn)行合理的規(guī)劃開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)，成為一種以保護(hù)自然為中心的生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)，這其中主要還是以生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)旅游作為其主要的發(fā)展功能，從而形成一種以生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)、科學(xué)化管理、旅游商品生產(chǎn)以及有人觀光等多項(xiàng)生態(tài)活動(dòng)為一體的生態(tài)旅游發(fā)展體系。因此，通過(guò)這個(gè)概念可以看出生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游所具有的內(nèi)涵主要包括以下三點(diǎn)（一）到農(nóng)村生態(tài)環(huán)境當(dāng)中進(jìn)行旅游。（二）旅游活動(dòng)當(dāng)中必須要具有一定的參與性，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)有效的貫穿生態(tài)發(fā)展的意識(shí)。（三）需要促進(jìn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)旅游以及農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境方面的可持續(xù)發(fā)展等。
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游不僅僅包含了生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展體系當(dāng)中的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值，同時(shí)還主要包括了很多具有鮮明特色的鄉(xiāng)村環(huán)境在其中，這些都直接給游客們帶來(lái)了一些生態(tài)的啟發(fā)和教育。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游主要還是建立在生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)之上，同時(shí)也是一種對(duì)資源進(jìn)行綜合利用的重要生態(tài)模式，有效的將生態(tài)旅游活動(dòng)、生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)等三者合而為一的生態(tài)型旅游方式。這種旅游方式主要強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程當(dāng)中的趣味性、生態(tài)性以及藝術(shù)性等多種生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品，以此來(lái)為游客們提供相應(yīng)的娛樂(lè)、觀賞以及求知等多項(xiàng)功能的服務(wù)，并以此來(lái)形成一種綠色生態(tài)的環(huán)境。
二、生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的開(kāi)發(fā)
（一）開(kāi)發(fā)高品質(zhì)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品，以滿足旅游市場(chǎng)的需求
為了能夠真正滿足國(guó)內(nèi)外游客不斷變化和高漲的旅游需求，就必須要最大限度的開(kāi)發(fā)出高品質(zhì)的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品，比如在現(xiàn)代的一些農(nóng)業(yè)科技觀光產(chǎn)品當(dāng)中就可以強(qiáng)化知識(shí)教育內(nèi)容的宣傳和灌輸，這樣才能促使大多數(shù)游人能夠真正的通過(guò)旅游來(lái)獲得相應(yīng)的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)科技發(fā)展知識(shí)[2]。同時(shí)也需要開(kāi)發(fā)出相應(yīng)的生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展區(qū)，這樣就能真正有效的為游人們提供充分的活動(dòng)發(fā)展空間，并以此培養(yǎng)出生態(tài)農(nóng)業(yè)的扶植培養(yǎng)接待戶，并通過(guò)旅游基金的附加來(lái)保障生態(tài)農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，而如果在一些文化旅游資源非常豐富的貧困地區(qū)，則必須要強(qiáng)化農(nóng)業(yè)旅游開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)的文化知識(shí)含量，主要可以通過(guò)增加度假型以及參與型的旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)來(lái)實(shí)現(xiàn)，這樣才能真正的適應(yīng)旅游市場(chǎng)在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中不斷擴(kuò)大的需求。
（二）堅(jiān)持生態(tài)旅游和文化旅游緊密結(jié)合
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游當(dāng)中的生態(tài)和文化因素其本身就是農(nóng)業(yè)旅游能夠獲得可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。需要注意的是，農(nóng)業(yè)旅游的開(kāi)展所要依靠的并不是前人留下的那種靜景觀，也不是通過(guò)一些歷史場(chǎng)景或者是以失去原有自然風(fēng)貌為代價(jià)，將其濃縮在小范圍內(nèi)的民俗風(fēng)情，而是需要依靠哪些能夠時(shí)刻伴隨著人們進(jìn)行繁衍、進(jìn)化，同時(shí)充滿了生氣和活潑的一種景象，這樣才能真正將游人們有效的融入其中，并在此類氛圍當(dāng)中進(jìn)行活動(dòng)。就比如我國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想就給我們點(diǎn)明一個(gè)非常深刻的道理。而生態(tài)旅游和文化旅游就充分的體現(xiàn)出了這一傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，所以就要求我國(guó)的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游不應(yīng)該只是單純的停留在觀賞性的表明繁榮之上，而是要將其和生態(tài)旅游和文化旅游兩者有效結(jié)合起來(lái)，并以此來(lái)營(yíng)造出一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境氛圍。
（三）強(qiáng)化旅游服務(wù)質(zhì)量，完善旅游設(shè)施
旅游業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)旅游設(shè)施這一重要的物質(zhì)條件，然而目前國(guó)際上的旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，在這種發(fā)展背景之下，對(duì)于旅游設(shè)施的建設(shè)工作就顯得非常重要，且有意義。因?yàn)樯鷳B(tài)農(nóng)業(yè)所開(kāi)發(fā)的旅游區(qū)通常都位于一些貧困的邊遠(yuǎn)地區(qū)，甚至有些直接就在山區(qū)。所以就必須結(jié)合景區(qū)的實(shí)際情況，因地制宜的，通過(guò)多種渠道來(lái)籌集相應(yīng)的資金，以此來(lái)解決真正影響旅游發(fā)展區(qū)域的交通問(wèn)題，同時(shí)也需要建設(shè)相應(yīng)的、具有本地特色的旅游住宅區(qū)，還應(yīng)當(dāng)配套相應(yīng)的旅游接待設(shè)施。最后就必須要加強(qiáng)相關(guān)旅游從業(yè)人員們的業(yè)務(wù)培訓(xùn)工作，并以此來(lái)提升其業(yè)務(wù)方面的水平以及對(duì)外服務(wù)的技能等。
（四）加強(qiáng)研究力度，做好環(huán)境監(jiān)測(cè)
為了能夠真正促進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)的穩(wěn)定建設(shè)和發(fā)展，就必須要做好相應(yīng)的科學(xué)合理規(guī)劃以及有效的監(jiān)督和管理工作等。當(dāng)旅游的人數(shù)超載時(shí)，就很容易對(duì)旅游方面的環(huán)境造成一定的破壞和影響，所以就必須要對(duì)所要開(kāi)發(fā)的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)內(nèi)的環(huán)境加以定位，以此來(lái)做好對(duì)環(huán)境質(zhì)量的保護(hù)和評(píng)測(cè)[3]。這就需要做好定期的環(huán)境監(jiān)測(cè)工作，必須要通過(guò)相應(yīng)的科學(xué)性研究來(lái)確定其所具有的真實(shí)承受能力。
一．生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義
（一）生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的內(nèi)涵
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游是指在充分利用具有地區(qū)特色農(nóng)業(yè)資源的基礎(chǔ)上，以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為原則，促進(jìn)地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目的，把農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)有機(jī)結(jié)合的高效產(chǎn)業(yè)，能更好的促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
（二）生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的現(xiàn)實(shí)意義
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游是以農(nóng)業(yè)資源作為基礎(chǔ)進(jìn)而發(fā)展的，這樣有利于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的有效轉(zhuǎn)變，有利于農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，能合理的安排農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的就業(yè)，能有效的增加農(nóng)民的收入，從而促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平的提高。
二．海南生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的資源優(yōu)勢(shì)
（一）地理資源優(yōu)勢(shì)。海南是我國(guó)唯一的熱帶海島，屬于典型的熱帶海洋性氣候，森林覆蓋率超過(guò)50%，是我國(guó)森林資源最豐富的地區(qū)，而且擁有很多珍稀的野生動(dòng)植物資源，海南的空氣、水質(zhì)都非常優(yōu)良，這些都是開(kāi)發(fā)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的獨(dú)特的自然基礎(chǔ)。
（二）人文資源優(yōu)勢(shì)。海南是38個(gè)少數(shù)民族的聚居地，具有獨(dú)特的民族風(fēng)情和飲食文化，而且還有很多珍貴的歷史文化古跡，這些都是開(kāi)發(fā)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游所獨(dú)具的優(yōu)勢(shì)。
（三）客源優(yōu)勢(shì)。海南作為沿海開(kāi)放城市，目前來(lái)說(shuō)是重要的熱帶海島型休閑度假勝地，吸引了不少國(guó)家和地區(qū)的游客，形成一個(gè)強(qiáng)大的客流主體，這都為生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游開(kāi)發(fā)提供了強(qiáng)大的客流基礎(chǔ)。
（四）政策優(yōu)勢(shì)。2010年1月國(guó)務(wù)院了《關(guān)于推進(jìn)海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》，而且“七五”計(jì)劃已把海南列為全國(guó)七個(gè)旅游重點(diǎn)城市之一，海南省也制定了《海南鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃》，并建立了相關(guān)的指標(biāo)體系，并啟動(dòng)了“優(yōu)化生態(tài)環(huán)境、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)、培育生態(tài)文化”的文明生態(tài)活動(dòng)，這都能更好的規(guī)范生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的合理開(kāi)發(fā)。
三．海南生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的不利因素
（一）海南的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游業(yè)起步較晚，與其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度很不相符，加上沒(méi)有相配套的扶植措施，導(dǎo)致政策措施力度不夠，缺乏整體的規(guī)劃性和項(xiàng)目的計(jì)劃性，開(kāi)發(fā)中缺少資金支持，發(fā)展動(dòng)力嚴(yán)重缺乏。
（二）很多干部群眾對(duì)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的認(rèn)識(shí)不到位，缺乏突破傳統(tǒng)旅游模式的觀念，意識(shí)不到生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游對(duì)于促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大作用。
（三）缺乏生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的專業(yè)人才和管理人才，大部分從業(yè)人員根本沒(méi)接受過(guò)專業(yè)的教育和培訓(xùn)，而且在進(jìn)行宣傳教育的任務(wù)上，缺乏自然生態(tài)和環(huán)保意識(shí)的知識(shí)培訓(xùn)，使整體的服務(wù)質(zhì)量下降。
（四）生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游內(nèi)容單調(diào)，缺乏自主創(chuàng)新、具有特色的、高質(zhì)量的旅游項(xiàng)目，旅游資源得不到合理的配置，失去了本身的特色資源優(yōu)勢(shì)。
（五）旅游基礎(chǔ)設(shè)施不完備，交通環(huán)境的不便利仍然嚴(yán)重制約生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展。
四．海南生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游開(kāi)發(fā)對(duì)策
（一）實(shí)施政府主導(dǎo)型戰(zhàn)略，保持主管部門(mén)的組織協(xié)調(diào)性
省委省政府要制定相關(guān)政策和配套扶植措施，政府主導(dǎo)大局，結(jié)合地區(qū)的實(shí)際研究解決出現(xiàn)的問(wèn)題，把生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游作為海南國(guó)際旅游島建設(shè)中的重中之重來(lái)抓，上下級(jí)積極溝通和協(xié)調(diào)，下級(jí)主動(dòng)積極的匯報(bào)工作，上級(jí)也要定期下基層了解實(shí)際情況，并努力吸引民營(yíng)和私營(yíng)企業(yè)主進(jìn)行投資，增強(qiáng)雄厚的資金基礎(chǔ)。
（二）建立海南省生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的相關(guān)監(jiān)督機(jī)制
建立海南省旅游發(fā)展委員會(huì)，由專業(yè)的專家和學(xué)者及部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)組成工作小組，負(fù)責(zé)對(duì)旅游開(kāi)發(fā)的組織實(shí)施和審查監(jiān)督，適時(shí)組織和開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)，對(duì)相關(guān)的數(shù)據(jù)進(jìn)行深刻的分析和研究，有針對(duì)性的對(duì)相關(guān)的工作人員提出指導(dǎo)性的意見(jiàn)和建議。
（三）加強(qiáng)旅游業(yè)專業(yè)和管理人才的培養(yǎng)
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游作為新興的旅游產(chǎn)業(yè)，需要高級(jí)的專業(yè)人才隊(duì)伍來(lái)進(jìn)行操作執(zhí)行，加強(qiáng)旅游業(yè)人力資源的培養(yǎng)已經(jīng)成為生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游業(yè)開(kāi)展的重點(diǎn)，要把生態(tài)旅游列入高等院校的專業(yè)中，對(duì)相關(guān)的人員要進(jìn)行專業(yè)和系統(tǒng)的培訓(xùn)，強(qiáng)化培養(yǎng)從業(yè)人員的實(shí)際工作能力。
（四）整合旅游資源，突破單調(diào)的旅游結(jié)構(gòu)
要積極迎合游客的消費(fèi)心理和需求，請(qǐng)專家進(jìn)行開(kāi)發(fā)模式的設(shè)計(jì)和農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，逐步形成特色鮮明和品質(zhì)高端的旅游模式，深入挖掘生態(tài)農(nóng)業(yè)的文化內(nèi)涵，著力加強(qiáng)民俗文化、田園文化、飲食文化的高度整合，合理優(yōu)化旅游資源的配置，提升旅游項(xiàng)目的綜合功能，打造具有較大影響力的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游勝地。
（五）完善生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的基礎(chǔ)配套設(shè)施建設(shè)
就目前來(lái)看，交通設(shè)施是急需解決的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，積極完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，修建便捷的交通要道，適當(dāng)?shù)脑黾佑^景設(shè)施，比如觀景平臺(tái)、登山臺(tái)階和登山步行道等，改善“食—宿—行—購(gòu)—娛”的基本旅游要素，保障各方面的順利進(jìn)行。
五．結(jié)語(yǔ)
總而言之，我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游具有很樂(lè)觀的發(fā)展前景，尤其是對(duì)于具有自然優(yōu)勢(shì)資源的海南來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是發(fā)展和提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要途徑，隨著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的加快，城鄉(xiāng)居民回歸自然的強(qiáng)烈渴望，為生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游提供了強(qiáng)大的客流資源，增強(qiáng)了生態(tài)建設(shè)進(jìn)程的加快發(fā)展，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游是一項(xiàng)可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略舉措。
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