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篇1

一、簡述目前我國的高校舞蹈教學(xué)情況

就目前我國的情況來看，除了一些專業(yè)的藝術(shù)高校，其他高校對于大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的教育主要是由社團活動以及開設(shè)選修課的方式來進(jìn)行。高校也會要求每一位學(xué)生都要選修一門和藝術(shù)有關(guān)的選修課，但是很多高校在藝術(shù)教室方面的設(shè)備過于簡陋，所以很少有實際的舞蹈教學(xué)，通常都是理論上的教學(xué)，這就使得學(xué)生基本上沒什么收獲。在我國高校中，對于舞蹈教學(xué)方面的投入少，老師的水平也不高，專業(yè)的場地也沒有，教學(xué)的方式也與時代脫節(jié)，因此不能很好地實現(xiàn)大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育的目標(biāo)。但是舞蹈能夠很好地提升大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)以及全面發(fā)展，所以其作用是十分關(guān)鍵的。

二、簡述高校舞蹈教學(xué)對大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)教育的意義

（一）能夠讓學(xué)生了解什么是舞蹈。舞蹈是一門高雅的學(xué)問，雖然很難讓所有的學(xué)生都學(xué)會舞蹈，但是可以讓每一個學(xué)生了解舞蹈以及學(xué)會欣賞舞蹈。舞蹈教學(xué)能夠很好的讓學(xué)生了解舞蹈的相關(guān)知識，學(xué)生在知道舞蹈知識的前提下就能很好的欣賞舞蹈的美，從而提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

（二）提升學(xué)生的審美水平。舞蹈藝術(shù)不僅僅是一項肢體表演，其內(nèi)涵是十分多彩的，其中有人文的精神、美學(xué)的藝術(shù)和哲學(xué)的思考等等，了解舞蹈知識之后，能夠很好地提升大學(xué)生的審美水平；舞蹈的教學(xué)能夠讓學(xué)生知道很多地方和民族的舞蹈文化，了解他們的不同與相同之處，從而真正被舞蹈所吸引，幫助學(xué)生養(yǎng)成高尚的文化素養(yǎng)和品德。

（三）通過美學(xué)的教育來保證學(xué)生的身心健康成長。在高校中，要想進(jìn)行美學(xué)的教育，最好的方式就是進(jìn)行舞蹈教學(xué)，因為舞蹈更加的形象和直觀，能夠更加了解美學(xué)的內(nèi)容。通過舞蹈還能讓學(xué)生的形體更加優(yōu)化，并保證學(xué)生的身心健康發(fā)展。學(xué)生在欣賞舞蹈的時候，能夠更加全面地了解舞蹈的內(nèi)容，身心愉悅的同時還能提升學(xué)生的審美水平，最大程度上提升學(xué)生的學(xué)習(xí)生活水平。

三、如何更好地進(jìn)行高校的舞蹈教學(xué)建議

（一）高校要重視舞蹈教學(xué)的資金的投入，提升教學(xué)隊伍的水平。高校要投入更多的資金來進(jìn)行舞蹈教學(xué)的建設(shè)，提升舞蹈課程在師生心中的地位。另外，也要提升舞蹈老師的專業(yè)水平，提高老師的文化知識以及專業(yè)的技巧，有了優(yōu)秀的老師才能保障學(xué)生更好地學(xué)習(xí)舞蹈的知識以及技巧。

（二）高校對于舞蹈教學(xué)的形式要進(jìn)行改革，從而跟上時代的步伐。當(dāng)前很多高校的教學(xué)方法與時代存在嚴(yán)重脫節(jié)，要想從根本上解決這一問題，就要改革現(xiàn)有的教學(xué)模式，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一定程度的創(chuàng)新。比如，老師要想提升課堂的活躍程度，就可以使用多媒體的方式來實現(xiàn)，并且可以在學(xué)生之間舉行舞蹈講座及比賽和創(chuàng)作等等，多式多樣的教學(xué)手段能夠很好地推動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，讓學(xué)生對于舞蹈的了解更加深入以及全面，在真正意義上提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

（三）摒棄陳舊的舞蹈教學(xué)觀念。還有一些高校沒有舞蹈教學(xué)這一內(nèi)容，而且教育工作者也不認(rèn)為舞蹈教學(xué)是必要的，所以要想改變高校這一尷尬的現(xiàn)狀就要摒棄陳舊的舞蹈教學(xué)觀念，讓教育工作者了解學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重要性，學(xué)生通過學(xué)習(xí)舞蹈也能很好的拓展自身的想象力以及視野。很多高校的學(xué)生，大部分的時間都放在了專業(yè)課程的學(xué)習(xí)上，基本上不會重視藝術(shù)教育的學(xué)習(xí)，他們認(rèn)為藝術(shù)的學(xué)習(xí)是一件浪費時間的事情，就算學(xué)好了也不能對將來的工作有任何的幫助，所以不僅教育工作者要重視舞蹈教學(xué)，也要提升學(xué)生對于舞蹈教學(xué)的重視程度，讓他們知道藝術(shù)教育的學(xué)習(xí)在他們的人生旅程中是十分關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)，并且和他們自身將來的發(fā)展也緊密相連，從而讓他們的藝術(shù)素養(yǎng)得到質(zhì)的提升，在將來的工作以及學(xué)習(xí)生活中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

四、結(jié)束語

舞蹈的作用十分廣泛，不僅能夠讓學(xué)生在藝術(shù)素養(yǎng)方面得到提升，還能使得學(xué)生的身體素質(zhì)得到鍛煉，還能將舞蹈作為一項基本的技能。所以對于高校來說，要積極發(fā)展舞蹈的教學(xué)，通過合理的撥款來建設(shè)更加標(biāo)準(zhǔn)的舞蹈教室和器械，并且聘請優(yōu)秀的舞蹈老師，教學(xué)的方法也要跟上時代的步伐，從而保持各個高校之間的人才的競爭力，進(jìn)一步推動我國的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊同輝.淺談我國高校舞蹈教學(xué)的創(chuàng)新模式[J].讀寫算：教育教學(xué)研究，2014,(05):10.

[2]于亞峰.高校舞蹈教學(xué)與大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育探析[J].教育與職業(yè)，2014,(04):12.

篇2

在過去的幾年，廣大外語教師和教育工作者為推行素質(zhì)教育進(jìn)行了多方面的探索，取得了不少成績，并在一些重要的新問題上達(dá)成了共識。本文擬將探索素質(zhì)教育的概念、外語學(xué)科素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵及新問題，并在此基礎(chǔ)上，討論如何在外語教學(xué)中實施素質(zhì)教育。

一．素質(zhì)是什么？

有關(guān)素質(zhì)的論述很多。從心理學(xué)的角度來看，素質(zhì)是指人的先天的生理特征，但素質(zhì)概念和教育結(jié)合起來，其含義就廣泛得很多了，常被定義為“以人的先天遺傳因素為基礎(chǔ)，在后天環(huán)境和教育的影響下形成并發(fā)展起來的生理的心理方面穩(wěn)定而鞏固的屬性”。即一個人在接受了一定程度的教育后，在思想品德上、人文知識上、心理上及生理上所達(dá)到的水平總和。具體來說，人的素質(zhì)，除了生理素質(zhì)外，還應(yīng)包括摘要：文化素質(zhì)、思想品德素質(zhì)的心理素質(zhì)這三個方面。

二．素質(zhì)教育的內(nèi)涵

素質(zhì)教育的內(nèi)涵是在以上三個方面素質(zhì)提高的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人和學(xué)會發(fā)展。

學(xué)會學(xué)習(xí)這個新問題是的文化素質(zhì)緊密相連的。學(xué)會學(xué)習(xí)的重點是學(xué)生變對知識技能的被動接受為主動獲取，培養(yǎng)并鍛煉主動獲取新知識、分析新問題和解決新問題的能力。

學(xué)會做人，就是培養(yǎng)人的思想品德。良好的思想品德應(yīng)該體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化道德觀念以及新時代的要求，讓學(xué)生從愛家鄉(xiāng)、愛社會的感情升華到愛祖國、愛社會主義的崇高情操，使他們的思想情感和人民的幸福、祖國的富強聯(lián)系起來，成為理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義事業(yè)的建設(shè)者。

學(xué)會發(fā)展是一個心理素質(zhì)的培養(yǎng)新問題。良好的心理素質(zhì)包括能夠和有團結(jié)合作、堅韌不撥的意志、艱苦奮斗的精神；能適應(yīng)社會生活、能獨立思索，并具有創(chuàng)新意識的科學(xué)精神。

那么，具體說來，基礎(chǔ)教育階段英語教學(xué)中的素質(zhì)教育又是指什么呢？現(xiàn)做如下簡述摘要：

（一）文化素質(zhì)方面

正確把握教學(xué)大綱規(guī)定的和教材上出現(xiàn)的英語語音、詞匯和語法的知識；

具有用英語進(jìn)行聽、說、讀、寫的初步的交際能力；

具有自學(xué)英語的能力。

（二）思想品德方面

具有堅持四項基本原則和全心全意為祖國服務(wù)的精神；

具有良好的社會公德和高尚的思想情操；

能夠初步欣賞英語語言文字的美。

（三）心理素質(zhì)方面

激發(fā)用英語進(jìn)行交際的強烈欲望；

培養(yǎng)學(xué)生對英語語音、詞匯、語法以及語句、語篇的注重力、觀察力和記憶，能主動積極地學(xué)習(xí)，保持旺盛的求知欲。

培養(yǎng)學(xué)生對英語語法結(jié)構(gòu)、文學(xué)作品和語言邏輯新問題的思維能力和想象力；

培養(yǎng)英語學(xué)習(xí)的正確動機、濃厚喜好和堅毅的意志。

（四）生理素質(zhì)方面

注重開發(fā)左、右腦的功能，促進(jìn)英語“四會”能力的協(xié)調(diào)發(fā)展；

培養(yǎng)學(xué)生在言語活動中的靈活度、準(zhǔn)確度和耐力，促進(jìn)學(xué)生語言器官、部位的發(fā)育；

培養(yǎng)學(xué)生在進(jìn)行語言習(xí)慣和語言練習(xí)時的身以統(tǒng)一，使身體、精神處于最佳狀態(tài)。

三．實施素質(zhì)教育的途徑

那么，在基礎(chǔ)教育階段如何才能大力推行素質(zhì)教育呢？這就要來我們廣大英語教師更新觀念、提高自身素質(zhì)，探索改革之路；改進(jìn)教學(xué)方法，加強學(xué)法指導(dǎo)，提高學(xué)生初步運用英語進(jìn)行交際的能力，把培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì)當(dāng)作英語教學(xué)的立足點和歸宿。

（一）提高教師自身素質(zhì)是實施素質(zhì)教育的基本保證

黨中心《有關(guān)深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中專門把提高教師的素質(zhì)列為一章，并指出這是推進(jìn)素質(zhì)教育的基本保證。素質(zhì)教育的直接實施者是教師，教師的思想、學(xué)識和能力直接影響著素質(zhì)教育的效果。優(yōu)秀的現(xiàn)代教師在知識層面、能力層面和品德層面都應(yīng)當(dāng)具有較高的水平，即所謂“學(xué)為師表，行為世范”。同時，教師應(yīng)在教育工作中探究和探索教育理論，調(diào)查、探究和分析新問題，探索和發(fā)現(xiàn)新的教育方式和有效的教學(xué)方法。教師還要具有營造和控制教育環(huán)境的能力。兩者，英語課是跨文化的人文學(xué)科，所以，外語教師必須比其他一般學(xué)科的教師具有更為豐富的目標(biāo)語國家的民族的、文化的、歷史的以及政治經(jīng)濟和社會背景知識，才能有把握處理好教材，使學(xué)生學(xué)得更豐富、更全面。

針對我國外語教師目前的目前狀況，在教師隊伍中要大力提倡“愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)”的精神，鼓勵教師崗位培訓(xùn)、自修提高，大練“聽、說、讀、寫、唱、畫”六項基本功。

（二）建立科學(xué)合理的測試評估體系是實施素質(zhì)教育的重要保證

傳統(tǒng)的教育評價將學(xué)生的學(xué)習(xí)作為唯一的評價對象，將考試分?jǐn)?shù)作為唯一的評價標(biāo)準(zhǔn)。

素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)是對學(xué)生的全面評價，即把形成外語能力的各個要素及學(xué)生的整體素質(zhì)作為評價對象。評價的內(nèi)容除了語言知識和語言技能以外，還應(yīng)包括品德和科學(xué)文化素養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維品質(zhì)等。評價的方式應(yīng)該是多層次和多種形式的，如對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)策略等方面的評價可采用問卷調(diào)查、教學(xué)觀摩、采訪、表演和課內(nèi)外作業(yè)等方式；對學(xué)生的思想品質(zhì)和文化素養(yǎng)的評價可采用觀摩、寫作文、口試、角色扮演和小組項目和探究等方式；對語言能力的評價則可采用客觀測試、作文考試、口試及匯報表演等方式進(jìn)行；對學(xué)生的整體評價可采用建立學(xué)生檔案，資反映學(xué)生多方面能力的資料系統(tǒng)地收入學(xué)生的個人檔案，從而保證評價的全面性、公正性、發(fā)展性和有效性。評價的組織形式可以有同伴評價、自我評價、家長評價、觀眾評價、教師評價以及主觀和客觀測試等，使突出性的評價和整體性的評價能有機地結(jié)合起來。

（三）改進(jìn)教學(xué)方法是實施素質(zhì)教育的必要條件

目前我國外語基礎(chǔ)教育中存在的主要新問題是“費時較多、收效較低”。在外語教學(xué)中只看重知識點的講授和記憶，忽視實際能力的培養(yǎng)。這顯然和我們“強調(diào)基礎(chǔ)性以提高全民素質(zhì)，培養(yǎng)不同層次的外語人才”的原則相違反。要改變這一目前狀況，實施素質(zhì)教育，必須擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的羈絆，改進(jìn)教學(xué)方法，在課堂上創(chuàng)設(shè)情景，制造英語氛圍，實現(xiàn)把語言知識轉(zhuǎn)化為語言技能，再把語言技能轉(zhuǎn)化為運用語言的能力。

20多年來，“以學(xué)生為中心”的觀點更多地被看作是教學(xué)技巧新問題，現(xiàn)在把它提升到素質(zhì)教育的高度，我們就有了明確的指導(dǎo)思想，長期統(tǒng)治外語教壇的那種重教法，輕學(xué)法的局面會立即結(jié)束，使語言教學(xué)和人的全面發(fā)展辯證統(tǒng)一起來，即在幫助學(xué)生把握英語知識和提高交際能力的同時，引導(dǎo)他們通過教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的個性、品德和情操，樹立正確的人生觀和世界觀，實現(xiàn)語言教學(xué)的歸宿。

在各類書籍和資料上介紹的教學(xué)方法很多，筆者認(rèn)為，正確地運用“交際法”，能較為全面地實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。因為摘要：

1.交際法對教材處理的指導(dǎo)思想和方法都和傳統(tǒng)的教學(xué)方法大相徑庭。如通過引導(dǎo)學(xué)生對教材內(nèi)容或故事情節(jié)的討論，往往可以使一些如何做人的道理，即思想品德教育潛移默化，深入學(xué)生心坎。這是其他教學(xué)法所無法比擬的。我們在教授新編SEFC教材時，發(fā)現(xiàn)在進(jìn)行閱讀教學(xué)之前，常布置了Pre-readingDiscussion，這是編者的有意布置，是實現(xiàn)素質(zhì)教育的好場所，但是有些教師在教學(xué)中把這一環(huán)節(jié)刪除掉了，明顯有悖于素質(zhì)教育。

2.交際法從本質(zhì)上分析，最能體現(xiàn)以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)要求。在交際化的教學(xué)過程中，學(xué)生不但是一切語言操練活動的主體，而且在模擬的或?qū)嶋H的交際場合中，學(xué)生的主觀意志、態(tài)度、情感以及他們的英語水平等變量都會影響到他們對語言形式的選擇或語言功能的發(fā)揮。因此，整個教學(xué)過程的每個環(huán)節(jié)都是學(xué)生為主。教師的責(zé)任是給學(xué)生提供交際的情景，讓學(xué)生在其中自由地表達(dá)自己的意愿、見解和情感。

總之，素質(zhì)教育是一個系統(tǒng)工程，也是一項長期的工作，需要社會各界人士的支持和全體教師的共同努力。外語教師應(yīng)當(dāng)為實施素質(zhì)教育做出努力和貢獻(xiàn)。

主要參考書目

《實施素質(zhì)教育，深化教育改革》柳斌主編（1996，3）

《素質(zhì)教育的課程和教學(xué)改革》顧明遠(yuǎn)主編（1996，7）

篇3

隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展,尤其是科教興國戰(zhàn)略的實施,我國高等教育事業(yè)取得了飛速的發(fā)展。深入探討和研究院校文化建設(shè),深刻認(rèn)識新時期院校的使命和發(fā)展趨勢,對提升院校人才培養(yǎng)質(zhì)量和促進(jìn)院校全面發(fā)展具有重要的意義。

一、加強規(guī)劃,加大投入,培育人文內(nèi)涵豐厚的院校物質(zhì)文化

物質(zhì)文化是人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動方式和產(chǎn)品的總和,是可觸知的具有物質(zhì)實體的文化事物。院校的文化形象最直觀地體現(xiàn)在它的物質(zhì)層面,包括院校建筑文化、設(shè)施設(shè)備文化、環(huán)境文化、標(biāo)志文化等。要體現(xiàn)院校的文化,物質(zhì)文化是最直觀可感的,所以院校文化的品牌特色,首先要從物質(zhì)文化上體現(xiàn)出來。

(一)塑造優(yōu)美高雅的校園環(huán)境

校園不但要為學(xué)生生活學(xué)習(xí)提供必需的場所,更要在環(huán)境中體現(xiàn)學(xué)校的傳統(tǒng)和人文精神,在人與校園和諧發(fā)展的過程中,實現(xiàn)對校園人的熏陶和對院校文化的傳承和構(gòu)建。校園內(nèi)的花革樹木、石刻雕塑、樓宇庭院等的布局和設(shè)計,在符合人的審美要求的基礎(chǔ)上,更要賦予人文內(nèi)涵。理想的校園環(huán)境,就是能讓置身于校園中的人既可以享受到優(yōu)美的環(huán)境,又能體會到院校文化的內(nèi)涵。校園環(huán)境是一部無字的教科書,是一種潛在的教育因素,優(yōu)美、和諧的育人環(huán)境是校園良好精神氛圍和與之相互適應(yīng)的物質(zhì)環(huán)境的和諧統(tǒng)一,反映著院校的辦學(xué)風(fēng)格和文化特色。

(二)構(gòu)建完備的教學(xué)文化設(shè)施

校園文化設(shè)施建設(shè)主要包括教學(xué)科研場所及設(shè)備,校園網(wǎng)絡(luò)及學(xué)生實踐場所和基地等。建設(shè)現(xiàn)代化的院校,在文化建設(shè)設(shè)施方面主要應(yīng)從以下幾個方面著手:一是努力建設(shè)好服務(wù)于院校師生員工生活的基本設(shè)施,保證師生有一個安定、舒適的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,促使其努力學(xué)習(xí),努力工作,為學(xué)校的教學(xué)、科研多做貢獻(xiàn);二是建設(shè)好各種文藝、體育設(shè)施,為學(xué)校的各類社團組織提供必要的場所,使學(xué)生、教師在學(xué)習(xí)工作之余參與校園文化活動時各得其所;三是建設(shè)好學(xué)校的廣播電視網(wǎng)、校園網(wǎng)、校報、?？约靶麄鳈淮?、閱報欄等,形成一個整體的思想政治、文化宣傳教育網(wǎng)絡(luò),加強校園文化信息的傳播,強化校園文化的思想修養(yǎng)功能。

二、立足實際,突出特色,創(chuàng)建以辦學(xué)理念為核心的精神文化

院校要辦出特色,首先要在精神文化上出特色。精神文化是院校組織文化的核心,主要指院校師生共同的意識活動,包括辦學(xué)理念、價值觀、院校精神、職業(yè)道德等,其中辦學(xué)理念是院校精神文化的靈魂和核心,是院校的核心價值觀集中體現(xiàn)。

(一)樹立良好的院校形象

社會聲譽、學(xué)術(shù)地位、師資力量、人才質(zhì)量以及領(lǐng)導(dǎo)水平,是衡量一所院校好壞的幾項標(biāo)準(zhǔn),也體現(xiàn)了該校的形象。因此,要提升院校的形象,并不能僅從個別因素出發(fā),而應(yīng)全方位發(fā)展,整體提高。此外,形象識別功能也是一項重要指標(biāo),搞好院校的名稱、?；?、校歌和校園環(huán)境的特色,使之能夠貼合院校的整體形象,使人對院校形成完整的印象框架。

(二)營造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍

學(xué)術(shù)氛圍取決于院校對學(xué)術(shù)科研活動的重視程度。學(xué)校應(yīng)該從提倡科學(xué)精神、弘揚人文精神、營造濃郁學(xué)術(shù)氣氛和提升院校綜合實力入手,著力打造院校文化品牌,開闊學(xué)術(shù)視野,提高院校整體水平。通過廣泛邀請國內(nèi)外知名學(xué)者、社會名流、政界要員授課,可以為校園學(xué)術(shù)氛圍注入了一股股清新的空氣,孕育濃厚的學(xué)術(shù)氛圍,其影響不僅是學(xué)術(shù)的,而且潛移默化到思想深處,熏陶著師生的人生態(tài)度、價值觀念,繁榮了院校文化,提升了院校整體水平。

(三)培養(yǎng)人文精神和創(chuàng)新能力

在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天,國民綜合素質(zhì)尤其是思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),在經(jīng)濟與社會發(fā)展中越來越居于重要的地位,呼喚人文精神,加強素質(zhì)教育,也就成為高?？滩蝗菥彽木o迫任務(wù)。素質(zhì)教育不僅是傳授知識和技能,更重要的是人的其他素質(zhì)教育,尤其是文化素質(zhì),具體的講就是人文藝術(shù)素質(zhì)教育。人文藝術(shù)素質(zhì)教育可以使學(xué)生的感情世界和藝術(shù)想象力得到豐富和發(fā)展,使他們用新的眼光去看待自己的未來和整個世界,能夠促進(jìn)創(chuàng)新精神的形成和創(chuàng)造能力的提高。

三、以人為本,融合特質(zhì),創(chuàng)設(shè)規(guī)范民主的校園制度文化

院校制度文化反應(yīng)了制定者的管理哲學(xué)和管理目標(biāo),同時也體現(xiàn)了管理水平和管理能力,制度在制定的過程中就應(yīng)該注重導(dǎo)向性、激勵性,減少懲罰性和約束性。制定完善的規(guī)章制度的初衷是為了更好的為院校發(fā)展提供強有力的制度保障,為院校師生自身的發(fā)展提供學(xué)習(xí)工作準(zhǔn)則,也是推進(jìn)院校文化建設(shè)的基本保障。

(一)加強師生主體性,提高制度的公信力。

制度不等同于制度文化。當(dāng)制度未被組織成員心理認(rèn)同時,制度只是一些規(guī)則,對組織成員只起外在的約束作用,只有當(dāng)制度內(nèi)涵已被成員接受并自覺遵守,制度才升華為一種文化。因而,院校的管理層應(yīng)充分考慮院校的實際,制定出科學(xué)合理的制度。但是要想讓制度有親和力和公信力,就要融入全體師生的共同意愿,防止制度條例成為上位概念。

(二)加強制度創(chuàng)新,實現(xiàn)人本化管理。

制度的精神重于形式,通過制度創(chuàng)新來促進(jìn)院校發(fā)展的關(guān)鍵不是求取制度的形式,而是催生內(nèi)在的制度精神,這種精神就是制度文化的精髓。一項有創(chuàng)意的院校制度可以產(chǎn)生很大的促進(jìn)作用,比如創(chuàng)立一項成功的獎懲制度可以大大激發(fā)全校教職員工的積極性,極大地促進(jìn)教學(xué)工作和院校凝聚力,相反一項失敗的獎懲制度可能導(dǎo)致教師之間的惡性競爭,院校教學(xué)工作分崩離析,造成嚴(yán)重后果和深遠(yuǎn)的后遺癥。

(三)制度適度柔化,增加制度的親和力。

隨著人性化管理要求的不斷強化,管理制度的柔化已經(jīng)成為了一種發(fā)展趨勢。新時期的院校制度文化應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)“以人為本”,“一切為了學(xué)生的發(fā)展”,使之得到制度保障。任何一項院校制度規(guī)章的建立,不能成為對師生手腳的束縛、心理的壓力和學(xué)習(xí)工作生活的負(fù)擔(dān),而應(yīng)當(dāng)成為每一個師生約定俗成的默契和自律,這是院校制度文化魅力和有效性的體現(xiàn)。因而,應(yīng)該把剛性的制度管理與柔性的人文管理相結(jié)合,既要在從嚴(yán)管理中用規(guī)章約束,使學(xué)校秩序井然,體現(xiàn)制度的規(guī)范與自律性,又要體現(xiàn)尊重人、理解人、關(guān)愛人、鼓舞人、激勵人、教育人的潛移默化的作用。

篇4

一、客觀理解大學(xué)生素質(zhì)教育

1、客觀理解大學(xué)生素質(zhì)教育的概念

素質(zhì)教育的提出有它的歷史和社會背景,與之相對應(yīng)的就是應(yīng)試教育。應(yīng)試教育是長期形成的一種教育工作機制和教育觀念,它的代表即是“考試”這個教育考核評價方法,考試作為基礎(chǔ)性知識的考核辦法無可厚非,這種考核評價直觀明了,整個操作比較簡單易行。然而,也就是這簡單明了,極易產(chǎn)生教育過程中的惰性思想,進(jìn)而以偏概全,形成應(yīng)試教育這種機制和觀念。在這種歷史和社會背景下,提出“素質(zhì)教育”是社會發(fā)展針對教育事業(yè)的必然要求。

既然“素質(zhì)教育”是針對舊的教育機制、觀念和教育考核評價方法提出的,我們就不能用這一詞語的基本意義來確定它的具體概念,而應(yīng)把它放入教育這個大環(huán)境中來理解。因此,本人認(rèn)為:素質(zhì)教育沒有固定概念,任何對它的解釋都有失偏頗,它是在特定歷史條件下,社會要求形成的一種教育理念,來促進(jìn)現(xiàn)行教育體制“歸本正源”,服務(wù)于教育的目的。如何具體理解大學(xué)生素質(zhì)教育呢?其實,我國《高等教育法》已明確規(guī)定,“高等教育必須貫徹國家的教育方針, 為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù), 與生產(chǎn)勞動結(jié)合, 使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人; 高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才,發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化, 促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。”我想,這也許就是對何謂大學(xué)生素質(zhì)教育的最好回答。

2、大學(xué)生綜合素質(zhì)分類及其考核評價機制簡述

通過以上對推行大學(xué)生素質(zhì)教育的理解,我認(rèn)為:大學(xué)生的綜合素質(zhì)應(yīng)具有全面性、基礎(chǔ)性、實踐性和發(fā)展性。就大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面性和基礎(chǔ)性而言,主要體現(xiàn)在:一是思想素質(zhì),即理想信念、政治修養(yǎng)、道德素養(yǎng)、法制觀念、意志情操和興趣性格等;二是專業(yè)素質(zhì),即相關(guān)專業(yè)知識的掌握;三是人文素質(zhì),即文化知識等的繼承;四是信息素質(zhì),即獲取信息的能力;五創(chuàng)新素質(zhì),即思維模式、創(chuàng)新意識和個性特長的培養(yǎng);六是身體素質(zhì);七是心理素質(zhì)等等方面。大學(xué)生綜合素質(zhì)的實踐性和發(fā)展性主要體現(xiàn)在“知和行”的統(tǒng)一,亦即實際操作能力和創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。大學(xué)生素質(zhì)教育考核評價機制,是基于高校圖書館參與素質(zhì)教育過程中所應(yīng)給予的大學(xué)生素質(zhì)教育考核評價話語權(quán),而建立一種行之有效、科學(xué)合理的評價方法不是一朝一夕的事情,它貫穿推行大學(xué)生素質(zhì)教育的整個過程。丞待研究。

二、高校圖書館與大學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)系

我國著名教育學(xué)家曾說:“教育不專在學(xué)校,學(xué)校之外,還有許多機關(guān),第一是圖書館?！弊鳛橐呀?jīng)擁有自己圖書館的高校,我們是不是可以這樣理解,“大學(xué)生的學(xué)習(xí)不只是在課堂,課堂之外,首選應(yīng)該就在圖書館”。事實也告訴我們,高校圖書館作為高校文獻(xiàn)信息服務(wù)的中心,與師資隊伍、實驗設(shè)備并列被稱為高校辦學(xué)的三大支柱,在高等教育教學(xué)工作中,其優(yōu)勢和作用是其它機構(gòu)無法代替的。

1、高校圖書館得天獨厚的優(yōu)勢為大學(xué)生全面教育提供了“新陣地”

高校圖書館在大學(xué)生素質(zhì)教育中的優(yōu)勢主要有:一是高校圖書館具有豐富的館藏資源優(yōu)勢;二是高校圖書館具有及時的信息資源優(yōu)勢;三是高校圖書館具有優(yōu)良的物質(zhì)環(huán)境優(yōu)勢;四是高校圖書館具有自由的學(xué)習(xí)氛圍優(yōu)勢等等。

高校圖書館的這些獨特優(yōu)勢有助于學(xué)生從封閉的學(xué)習(xí)方式中解脫出來,通過豐富的館藏資源,在優(yōu)良的環(huán)境中,在自由的學(xué)習(xí)氛圍中,自覺的接受教育。圖書館屬于開放式教育,它可使大學(xué)生開闊視野,獲取全面的知識信息,從而達(dá)到提高整體素質(zhì)的目的。

2、推行大學(xué)生素質(zhì)教育,為高校圖書館提供了發(fā)展契機

我們知道,高校圖書館做為高等院校的重要組成部分,具有教育和情報兩大職能。然而,長期以來“為教學(xué)和科研提供服務(wù)”這個輔助的認(rèn)識和現(xiàn)實弱化了高校圖書館的教育職能,致使高校圖書館的潛在功能和教育職能不能很好地體現(xiàn)出來。

推行大學(xué)生素質(zhì)教育,核心在于以人為本,優(yōu)化教育教學(xué)過程,充分發(fā)揮大學(xué)生在教育中的主體作用,用科學(xué)的教育思想與方法引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)展。面對大學(xué)生素質(zhì)教育的新機遇、新挑戰(zhàn),本人認(rèn)為:圖書館的教育作用勢必、也應(yīng)該被凸顯出來。然而,高校圖書館必須提高認(rèn)識, 跟上高等教育的發(fā)展形勢,更新落后的辦館觀念,樹立圖書館的知識形象,開拓創(chuàng)新,從“為教學(xué)和科研提供服務(wù)”輔助職能中解放出來,理清工作思路,充分發(fā)揮自身優(yōu)勢,以全面服務(wù)為抓手,利用多種途徑,拓展圖書館的職能,強化教育職能。

三、新形勢下高校圖書館的主要教育職能

新形勢下高校圖書館的主要教育職能有:

1、思想道德教育職能。思想道德教育是素質(zhì)教育的靈魂。缺乏教育載體的高校思想道德教育工作必然在更高程度上依靠圖書館,以豐富的文獻(xiàn)資料引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀,培養(yǎng)他們良好的道德觀和道德行為。從而達(dá)到全面發(fā)展。

2、專業(yè)知識教育職能。圖書館的專業(yè)知識教育,是發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和獨立思考能力,有助于學(xué)生延伸、豐富和對比課堂所學(xué)知識,同時課堂以外的綜合性知識,也滿足了學(xué)生個性發(fā)展的需求,為他們提供多種選擇機會,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力。

3、教學(xué)科研服務(wù)職能。為高校的教學(xué)、科研等服務(wù),這是高校圖書館的基本職能,在高等教育的發(fā)展中起著非常巨大的作用。

4、信息素質(zhì)教育職能。圖書館的信息素質(zhì)教育職能主要是培養(yǎng)學(xué)生掌握文獻(xiàn)檢索知識,掌握搜集、獲取文獻(xiàn)情報的基本技能,增強他們的自學(xué)能力;同時,圖書館豐富的信息資源為學(xué)生接觸新事物、了解新思想、擴大知識面提供了優(yōu)越的條件。

四、增強圖書館的綜合服務(wù)能力

增強圖書館的綜合服務(wù)能力,這是建立高校圖書館服務(wù)于大學(xué)生素質(zhì)教育的長效機制的前提,是開展大學(xué)生素質(zhì)教育的戰(zhàn)略任務(wù),也是高校圖書館自身健康持續(xù)發(fā)展的重要保障。我認(rèn)為增強圖書館綜合服務(wù)能力要從以下幾個方面入手:(下轉(zhuǎn)第63頁)

(上接第143頁)1、實現(xiàn)觀念上三大轉(zhuǎn)變。新形勢下,圖書館應(yīng)緊跟社會發(fā)展趨勢,思想上要與推行大學(xué)生素質(zhì)教育接軌,實現(xiàn)觀念上的三大轉(zhuǎn)變:一是圖書館建設(shè)由注重硬件建設(shè)向注重文化內(nèi)涵建設(shè)的轉(zhuǎn)變;二是圖書館的模式建設(shè)由傳統(tǒng)型圖書館向?qū)W習(xí)型圖書館轉(zhuǎn)變;三是圖書館文獻(xiàn)資源建設(shè)由書本管理向信息管理、知識整合的轉(zhuǎn)變。從而保證大學(xué)生素質(zhì)教育得以推行。

2、加強館員自身教育與培訓(xùn)。在大學(xué)生素質(zhì)教育中,高校圖書館員是各類信息資源的管理者,是完成信息技術(shù)咨詢的服務(wù)員,更是進(jìn)行教育教學(xué)活動的教師。因此,要注重高校圖書館員的教育,提高館員服務(wù)素質(zhì)教育能力。圖書館員的教育,實行系統(tǒng)化培訓(xùn)和繼續(xù)教育,使圖書館工作人員的智力潛能得到挖掘,形成一個積極的、學(xué)習(xí)的、合作的、上進(jìn)的團隊。保證圖書館各項教育職能得以實施。

3、完善圖書館硬件建設(shè),優(yōu)化館藏結(jié)構(gòu)。圖書館硬件建設(shè)和館藏建設(shè)是圖書館進(jìn)行大學(xué)生素質(zhì)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)。圖書館的硬件建設(shè),在內(nèi)外部環(huán)境上要美觀典雅藝術(shù),在布局上要科學(xué)規(guī)范實用;圖書館的藏書結(jié)構(gòu)要以大學(xué)生的綜合素質(zhì)的全面性、基礎(chǔ)性、實踐性和發(fā)展性為指導(dǎo),堅持思想性、科學(xué)性、及時性、針對性和系統(tǒng)性相統(tǒng)一的原則,建立多元化文獻(xiàn)載體,科學(xué)劃分圖書資料的館藏比例,開發(fā)網(wǎng)絡(luò)信息資源,開設(shè)電子閱覽和多媒體閱覽等,從而為學(xué)生創(chuàng)造一種優(yōu)美、舒適、安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍,保證大學(xué)生素質(zhì)教育各項活動有秩開展。

4、建立讀者組織。充分發(fā)揮學(xué)生作為高等教育的主體作用,建立讀者組織,有利于加深學(xué)生對圖書館的信任與感情,活躍了校園文化氣氛;有利于引導(dǎo)學(xué)生們讀書、學(xué)習(xí)、研究和交流;有利于激發(fā)學(xué)生主動參與、主動實踐、主動探索、主動創(chuàng)造的熱情。圖書館在整體管理上應(yīng)注重學(xué)生的參與,在工作中創(chuàng)造民主、平等,和諧的交流氛圍;同時,利用讀者組織采集讀者信息,開展多種形式的讀書活動,幫助他們掌握獲取知識的途徑和方法,學(xué)會如何學(xué)習(xí),如何不斷完善自我。

5、加強校內(nèi)各部門的聯(lián)系合作,開展不同層次的大學(xué)生素質(zhì)教育活動。

推行大學(xué)生素質(zhì)教育,不是那一個部門的事,它需要各部門的配合聯(lián)動。圖書館加強校內(nèi)各部門的聯(lián)系,有利于掌握學(xué)校的教育動態(tài)、學(xué)生的精神動態(tài);圖書館加強校內(nèi)各部門的合作,有利于有計劃、有組織地開展不同層次的大學(xué)生素質(zhì)教育活動。

總之,推行大學(xué)生素質(zhì)教育不可能一蹴而就,它是一個長期的循序漸進(jìn)的過程,我們必須轉(zhuǎn)變觀念,切實實踐科學(xué)發(fā)展觀,發(fā)揚科學(xué)精神,以科學(xué)的態(tài)度,實事求是的分析存在的問題,反復(fù)探索、實踐、總結(jié),才能形成新的符合我國社會發(fā)展需要的高等教育長效機制,促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)的提高,促進(jìn)全民整體素質(zhì)的提高。

參考文獻(xiàn):

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[2] 曾憲麗.談高校圖書館與大學(xué)生信息素質(zhì)教育.長春師范學(xué) 院學(xué)報.2007(2).

篇5

1 實驗教法的理論基礎(chǔ)

1.1中學(xué)化學(xué)教學(xué)的特征是由教學(xué)特征和學(xué)科特征所決定的

首先，進(jìn)入情境和再現(xiàn)情境也是情境教學(xué)法中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生進(jìn)入情境主動積極地學(xué)習(xí)是情境教學(xué)法的目的，是開發(fā)學(xué)生智慧潛能的重要保證，是形成學(xué)生健康的個性心理的重要階段。再現(xiàn)情境也就是情境再現(xiàn)，這是學(xué)生由“學(xué)會知識”到“會學(xué)知識”轉(zhuǎn)變后必然發(fā)展結(jié)果，也是學(xué)生各方面素質(zhì)得以提高后整合的結(jié)晶。同時，再現(xiàn)情境是保持學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)興趣的動力和催化劑。情境教學(xué)法是一種素質(zhì)教育，它體現(xiàn)了素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵，全面提高了學(xué)生的素質(zhì)，符合當(dāng)前教育的新發(fā)展。

其次，化學(xué)以實驗為基礎(chǔ)，化學(xué)教學(xué)的各項內(nèi)容都要體現(xiàn)這一基本特征。要讓學(xué)生多觀察、多思考、多操作，從實驗中找出規(guī)律，從而達(dá)到開發(fā)智力，培養(yǎng)能力的目的。通過教學(xué)，讓學(xué)生既能掌握一定的現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)知識和技能，又具有善于觀察、思考、敢于質(zhì)疑、探索等科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，以及培養(yǎng)良好心理品質(zhì)。

1.2新時期中學(xué)教育的任務(wù)是培養(yǎng)“具有實事求是，獨立思考，勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神”的人才

化學(xué)教學(xué)要有利于轉(zhuǎn)變學(xué)生的傳統(tǒng)思維方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“創(chuàng)新學(xué)習(xí)”，努力突破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)過程的繼承性學(xué)習(xí)和維持性學(xué)習(xí)模式，將已成人類間接經(jīng)驗的化學(xué)知識，在教學(xué)活動中演繹成培養(yǎng)和提高學(xué)生探索直接經(jīng)驗的素材，靈活運用和處理有關(guān)信息，發(fā)揚創(chuàng)新精神。

2 實驗教法的基本步驟

“實驗引導(dǎo)探索法”可分為“設(shè)問激疑、實驗探索、啟發(fā)點撥、討論釋疑、檢測講評、運用創(chuàng)新”六個基本步驟，現(xiàn)簡述如下。

2.1設(shè)問激疑

是整個教學(xué)過程的開始，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目的，精心設(shè)計每一個問題，要突出重點，要新穎、難易適度，要著眼于啟發(fā)學(xué)生探求新知識的欲望，激發(fā)多方面的思考。其作用在于激發(fā)學(xué)生興趣。使外來動機向內(nèi)在動機轉(zhuǎn)化，使學(xué)生一開始就處理積極主動狀態(tài)，有一個學(xué)習(xí)的良好開端。

2.2實驗探索

是引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的關(guān)鍵一環(huán)。學(xué)生根據(jù)教師提出的問題和給定的實驗素材（儀器、藥品、步驟、方法等）進(jìn)行探索實驗。關(guān)鍵是教師給定的實驗素材要能在學(xué)生現(xiàn)有的知識上能夠完成好（注意要讓學(xué)生適當(dāng)跳起來摘“蘋果”）。這是關(guān)鍵的一步，實驗的成敗與否直接影響本節(jié)課的任務(wù)的完成和目標(biāo)的實現(xiàn)。要求學(xué)生認(rèn)真觀察、做好記錄。

2.3啟發(fā)點撥、討論釋疑

化學(xué)是中學(xué)生的啟蒙學(xué)科，學(xué)生的知識面不夠廣，對根據(jù)實驗現(xiàn)象來分析、推理得出結(jié)論是必然要遇到困難的，這就要求教師課前要有充分的估計，課中適時恰當(dāng)啟發(fā)點撥（注意：要“準(zhǔn)確形象”，要“點到為止”）。學(xué)生通過討論，得出結(jié)論，達(dá)到學(xué)習(xí)新知識的目的。

2.4檢測講評

是對整個教學(xué)效果的系統(tǒng)反饋環(huán)節(jié)。以測驗檢查的形式及時掌握學(xué)生達(dá)到的程度。并發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而修正和調(diào)整教學(xué)活動，及時補救，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。檢測的目的不單是為了考察學(xué)生能得幾分，而主要是看教師教學(xué)的設(shè)計是否合理，以便控制教學(xué)過程，優(yōu)化教學(xué)方法。

2.5運用創(chuàng)新

是一種課后作業(yè)的形式，下課前布置給學(xué)生，內(nèi)容要在課堂練習(xí)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加問題的靈活性和難度，要盡可能變換問題的類型，引導(dǎo)學(xué)生廣開思路，啟發(fā)聯(lián)想，能從不同的方面或角度進(jìn)行思考，尋找解決問題的新方案。有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和科學(xué)探索精神。使學(xué)生對課堂獲得的知識和技能進(jìn)一步系統(tǒng)、完善和深化，為學(xué)生學(xué)習(xí)的遷移打好基礎(chǔ)。

3 實驗教法的基本特點

“實驗引導(dǎo)探索法”，作為素質(zhì)教育的一種教學(xué)模式，在教學(xué)過程中充分體現(xiàn)了教學(xué)結(jié)構(gòu)的主體性，教學(xué)對象的全體性，教學(xué)觀念的發(fā)展性，教學(xué)方法的實踐性，教學(xué)形式的開放性。

3.1教學(xué)結(jié)構(gòu)的主體性

學(xué)生作為教育的對象具有一定的依賴性，作為認(rèn)識和發(fā)展的主體則是有其獨立性、能動性，為此，教師必須樹立正確的“學(xué)生觀”，在教學(xué)過程中應(yīng)把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人，活動的主體。實驗引導(dǎo)探索法，在教學(xué)結(jié)構(gòu)上充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，從開始的“設(shè)問激疑”到最后的“運用創(chuàng)新”都是圍繞學(xué)生“思”――動腦、“做”――動手、“說”――動口、“練”――動筆，“立”――創(chuàng)新，通過主體的學(xué)習(xí)、操作，使學(xué)生既能學(xué)會，又會學(xué)習(xí)、研究，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)造能力。

3.2教學(xué)對象的全體性

面向全體學(xué)生，全面提高教育質(zhì)量，是素質(zhì)教育的最根本的特征，實驗引導(dǎo)探索法，在這一點上有較大的優(yōu)勢。首先它依據(jù)“思維以問題始”的心理學(xué)原理，教師根據(jù)教材內(nèi)容精心設(shè)計問題，接著是小組的探索實驗，小群體的協(xié)作研究，學(xué)生人人都必須“在經(jīng)驗中學(xué)習(xí)”；在實驗過程中，教師引導(dǎo)，進(jìn)行個別指導(dǎo)，使班級教學(xué)、小組學(xué)習(xí)、個別指導(dǎo)有機結(jié)合，使每個學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上得到提。

3.3教學(xué)觀念的發(fā)展性

素質(zhì)教育重視學(xué)生自我發(fā)展能力的培養(yǎng)，這就要求我們的課堂教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)會知識，重要的是要讓學(xué)生會學(xué)知識，使學(xué)生一日學(xué)習(xí)，終身受用。實驗引導(dǎo)探索法，它用發(fā)展的眼光設(shè)計現(xiàn)代教學(xué)，在教學(xué)過程中既進(jìn)行了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的訓(xùn)練，又進(jìn)行了思維方式和思維習(xí)慣的培養(yǎng)，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和方法，以及探求新知識的科學(xué)態(tài)度。為新世紀(jì)培養(yǎng)創(chuàng)造型人才打下基礎(chǔ)。

3.4教學(xué)方法的實踐性

篇6

正如上文所述一樣，北京大學(xué)作為我國近代高等教育的發(fā)端地，早在建校初時期就設(shè)立了中文學(xué)專業(yè)，這個專業(yè)經(jīng)歷了一百多年的發(fā)展。學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與其教學(xué)方法已經(jīng)固定下來。我國教育部在1998年頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》與2003年頒布的《中國普通高等學(xué)校本科專業(yè)設(shè)置大全》之中，對中文學(xué)專業(yè)規(guī)定開設(shè)的課程幾乎沒有發(fā)生改變，數(shù)量上一直都是十三門基礎(chǔ)課程，教育界內(nèi)幾句全部認(rèn)同，中文學(xué)專業(yè)在傳統(tǒng)專業(yè)中是最具底蘊的一個專業(yè)學(xué)科，在現(xiàn)代大學(xué)專業(yè)體系中也是最為穩(wěn)定的專業(yè)之一，其學(xué)科自身有著獨特的魅力和豐富的內(nèi)涵。

2.漢語言文學(xué)將以培養(yǎng)專業(yè)性文學(xué)人才為主要目標(biāo)

多年以來，漢語言文學(xué)專業(yè)以及其前身中文學(xué)專業(yè)已經(jīng)成為作家、文學(xué)知識分子的培養(yǎng)基地，但是從社會學(xué)角度意義上來說，這些職業(yè)都不能成為社會職業(yè)類型，而其應(yīng)用性也就沒有多大的發(fā)揮特征。上世紀(jì)八十年代以后，在許多高等教育學(xué)校中開設(shè)了關(guān)于中文專業(yè)中的文秘學(xué)、新聞傳播學(xué)、國際漢語等相關(guān)專業(yè)，這些課程的開設(shè)都是為了提高漢語言文學(xué)這門專業(yè)的社會應(yīng)用性，為社會發(fā)展的需要輸送相關(guān)專業(yè)的應(yīng)用性人才。但就近幾年干語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)形勢來看并不容樂觀，就業(yè)率持續(xù)下滑，從這點就可以看出該專業(yè)的社會應(yīng)用性不強，社會對其的認(rèn)可程度也不高。3.漢語言文學(xué)專業(yè)教育關(guān)于實踐性的內(nèi)容比較少漢語言文學(xué)教育注重的是學(xué)生對漢語語言的分析運用能力以及水平，注重學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，而相對而言，實踐性的教學(xué)內(nèi)容比較少，一般都集中在文學(xué)寫作這一方面，從教學(xué)內(nèi)容上來看，該學(xué)科的實際應(yīng)用性較差是有據(jù)可循的。

二、淺析漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高及其現(xiàn)實意義

1.漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的現(xiàn)實意義

就筆者看來，漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的現(xiàn)實意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，漢語言文學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性的提高順應(yīng)社會發(fā)展的實際需求?，F(xiàn)代社會的發(fā)展需要的是高素質(zhì)的綜合性人才，語言分析和運用能力在人才的基本素質(zhì)中無疑是重要的環(huán)節(jié)，因此來說，漢語文學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性提高符合社會發(fā)展過程中對人才的要求；其次，漢語言文學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性滿足素質(zhì)教育的本質(zhì)需求。我國的素質(zhì)教育推行已經(jīng)遍及全國各院校，而現(xiàn)在正是高校實行素質(zhì)教教育的關(guān)鍵時期，素質(zhì)教育的根本目標(biāo)所在在于對高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，全面發(fā)展學(xué)生的綜合能力，提升他們的綜合素養(yǎng)，而加強漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性，就是要將學(xué)科的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐中分析問題和解決問題的能力，讓學(xué)語言文學(xué)專業(yè)在社會發(fā)展中成為具有推動性作用的理論體系，這正符合素質(zhì)教育對人才的需求；再者，漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高也是學(xué)科本質(zhì)發(fā)展規(guī)律的需求。漢語言文學(xué)專業(yè)以漢語言文字研究為主要對象，基于語言本身具有較強的工具性，也就決定了它自身所具有的易用性的特點。

2.漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的可行性分析

以筆者看來，漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的提高不僅僅具有重要的現(xiàn)實意義，更具備很強的可行性。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，漢語言文學(xué)學(xué)科其本身就具有非常豐厚的理論基礎(chǔ)作為支撐，理論指出，科學(xué)的理論是指導(dǎo)實踐的科學(xué)武器。漢語語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高具有雄厚的理論基礎(chǔ)，理論中關(guān)于人類社會發(fā)展以及語言學(xué)理論都可以成為其理論依據(jù)；再一方面就是，漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高具有優(yōu)厚的現(xiàn)實條件，如前文所述，我過的漢語言文學(xué)專業(yè)已經(jīng)有了一定的歷史，長期以來積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗和教育基礎(chǔ)，這些對于提高學(xué)科的應(yīng)用性都是非常重要的條件。除此之外，在漢語言文學(xué)學(xué)科發(fā)展的過程中也做過這樣的嘗試并取得了很好的效果。

三、關(guān)于漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的幾點思考

1.加強改革學(xué)科教學(xué)體制的建設(shè)

在今后的教育工作中，各大高校應(yīng)該加強對漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)體制的建設(shè)，及時的更新教學(xué)內(nèi)容，擴充教學(xué)科目，注重語言實踐能力以及和社會發(fā)展相關(guān)能力的實踐能力的培養(yǎng)，通過課程的設(shè)置，完善必修課和選修課的選定方式，優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，增強他們運用語言的實踐能力，以此來提高該學(xué)科專業(yè)的應(yīng)用性提高。

2.提高語言教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，改善教學(xué)方式方法

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1.前言

我國社會主義高等教育的總體目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。雖然21世紀(jì)所需的是“高素質(zhì)創(chuàng)造性”人才是多樣的，但這些人才必須滿足“知識、能力、素質(zhì)相統(tǒng)一”的共性要求。顯然，在培養(yǎng)高素質(zhì)綜合型人才方面，人文素質(zhì)教育起到了舉足輕重的作用。人文素質(zhì)教育就是使教育把求真、求善、求美結(jié)合起來，統(tǒng)一起來，在傳授教人求真的高深專業(yè)知識之中，又教人如何做人，辨物明志，標(biāo)新立異，陶冶情操，求善求美，熏陶出一種人文素養(yǎng)、人文關(guān)懷、人文追求的人文精神和專業(yè)氣質(zhì)（劉永琴，2001）。人文素質(zhì)教育是大學(xué)整體教育之重要部分?！洞髮W(xué)英語課程學(xué)習(xí)要求》（教育部高等教育司，2007）指出，大學(xué)英語教學(xué)是高等教育的一個有機組成部分，大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是“……提高綜合文化素養(yǎng)”。這充分說明了《大學(xué)英語課程學(xué)習(xí)要求》對大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)人文素質(zhì)的重視。

2.人文教育的內(nèi)涵

人文教育，即人文素質(zhì)教育。所謂人文素質(zhì)，是指由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為一個人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。人文素質(zhì)教育，就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶及自身實踐使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。人文素質(zhì)教育的目的主要是引導(dǎo)學(xué)生如何做人，包括如何處理人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系，以及自身的理性、情感、意志等方面的問題，使其成為具有人文素養(yǎng)，熱愛自然、社會、人類、歷史，道德高尚、意志堅強的人。

人文素質(zhì)是當(dāng)代大學(xué)生最基本的素質(zhì)。人文素質(zhì)與科技素質(zhì)對當(dāng)代大學(xué)生都同等重要，科技素質(zhì)是一種求真的品質(zhì)，它解決的是對客觀世界及其規(guī)律的認(rèn)識問題，想要告訴人們是“是什么？為什么？”的問題，其解決所有問題的思路是“是”或“非”的一種事實判斷；而人文素質(zhì)追求的是一種善的品質(zhì)，它主要解決人類對精神世界的認(rèn)識問題，想要告訴人們的則是“應(yīng)該是什么？應(yīng)該怎樣做？”的問題，更多的是關(guān)注“對”或“錯”的價值判斷。愛因斯坦曾經(jīng)說過，“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對價值（即社會理準(zhǔn)則）有所理解并產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的”。對于科技人才來說，積極的人生態(tài)度、明確的社會責(zé)任感和獻(xiàn)身精神，以及社會活動中的洞察能力和人際交往中的寬容精神，與他的專業(yè)知識和技能同樣重要。加強人文教育，則是促使學(xué)生從科學(xué)理性高度超越困擾，提高價值判斷能力，達(dá)到這種發(fā)展境界的必需方式和有效途徑。因此，對于每個大學(xué)生來說，不論他學(xué)的專業(yè)是什么，也不管將來從事什么樣的科學(xué)技術(shù)工作，都應(yīng)當(dāng)在哲學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、歷史等領(lǐng)域有較豐富的知識和相應(yīng)的文化素養(yǎng)，并且與此同時形成正確的價值觀念和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成高尚的思想道德情操和明確的社會責(zé)任感。

3.大學(xué)英語教學(xué)

“大學(xué)英語”一詞，最先出自英語專家胡文仲教授用于非專業(yè)英語教材名稱的“College English”，是指為非外語專業(yè)大學(xué)生開設(shè)的英語課，原稱公共英語。1986年11月中國公共外語教學(xué)研究會更名為大學(xué)外語教學(xué)研究會之后，公共英語也被相應(yīng)地改稱為大學(xué)英語。后來“大學(xué)英語”漸漸地被人們認(rèn)為是與“專業(yè)英語”相對應(yīng)的非外語專業(yè)學(xué)生所學(xué)習(xí)的英語。大學(xué)英語與中小學(xué)英語相比有其獨特的特征：大學(xué)英語更加注重培養(yǎng)學(xué)生的交際能力、自主學(xué)習(xí)能力及文化素養(yǎng)。大學(xué)英語教學(xué)是針對非外語專業(yè)本科生而進(jìn)行的以對話、交流、理解與合作為基礎(chǔ)，以外語教學(xué)理論為指導(dǎo)，以英語語言為載體，以英語語言知識與應(yīng)用技能、跨文化交流和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容的師生之間的語言知識、技能和文化的傳承與創(chuàng)新的特殊交往活動。這種特殊交往活動以課堂教學(xué)為主渠道、以網(wǎng)絡(luò)與非網(wǎng)絡(luò)第二課堂教學(xué)為延伸，體現(xiàn)師生之間和不同文化之間的精神相遇和文化對接。通過這種交往活動，學(xué)生掌握基礎(chǔ)的語言知識技能，形成正確的態(tài)度、觀念，提升人文素養(yǎng)，培養(yǎng)基于跨文化理解力、溝通力和批判力的跨文化交流能力。

就大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容而言，包括語言知識的傳授、語言技能的訓(xùn)練、語言交際能力的發(fā)展等，其目標(biāo)是通過語言教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生運用英語進(jìn)行交際的能力，并最終把學(xué)生的創(chuàng)造潛力最大限度地挖掘出來。教學(xué)大綱規(guī)定了要求掌握的4200個單詞和進(jìn)一步要求掌握的單詞。為了檢驗學(xué)生對大綱規(guī)定的英語單詞、語法等掌握的程度，全國大學(xué)英語考試委員會還設(shè)計和舉辦了四、六級考試。大學(xué)英語教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上偏重于與四、六級考試密切相關(guān)的知識傳授，而忽視口語、英語人文性等知識的傳授。這樣的結(jié)果是大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容缺乏時代性、科學(xué)性、思想性和趣味性，教學(xué)難以激發(fā)學(xué)生的求知欲望、參與意識，難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，對學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀等人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與熏陶更是無從談起。此外，從教育者角度看，施教的最終目的就是要追求“高過關(guān)率”、“高就業(yè)率”；從受教育者角度看，接受教育，就是通過四、六考試以獲取好工作的敲門磚。由此，大學(xué)英語教學(xué)成了大學(xué)生改變自身處境、提升個人價值的工具；大學(xué)英語教學(xué)也就只注重學(xué)生實用生存知識和技能的獲得而無視學(xué)生人格發(fā)展和人文素養(yǎng)的養(yǎng)成的價值觀的追求。顯然，這對大學(xué)生的成長是不利的。

4.大學(xué)英語教學(xué)與人文教育之契合

教育部《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》明確要求，大學(xué)生要加強文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育，通過對文科學(xué)生加強自然科學(xué)的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。換言之，基于培養(yǎng)人文素質(zhì)而實施的教育旨在使大學(xué)生獲得文、史、哲等人文學(xué)科知識的同時受到藝術(shù)修養(yǎng)和中外文化精髓的熏陶，從而成為具有良好素質(zhì)的人?！洞髮W(xué)英語課程學(xué)習(xí)要求》明確指出大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們在今后工作和社會交往中能用英語有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流，同時增強自主學(xué)習(xí)能力、提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國經(jīng)濟發(fā)展和國際交流的需要。兩者都提到注重對學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。英語作為一門語言，本身具有鮮明的人文性。人類各民族的語言都不僅是一個符號體系或交際工具，而且是該民族認(rèn)識、闡釋世界的一個意義體系和價值體系，因而，語言具有民族性、人文性。英語作為一種語言，也體現(xiàn)了人文精神，有它特殊的教育教養(yǎng)作用。外語教學(xué)的教養(yǎng)作用旨在與其他課程一道培養(yǎng)一個和諧發(fā)展的人、一個與高度文明相配的人。因此，外語學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)語言本身，更重要的是一種文化的學(xué)習(xí)。它涉及目的語國家的歷史、地理、制度、文學(xué)、藝術(shù)、音樂及生活方式的學(xué)習(xí)，同時它也是一種世界觀、價值觀、人生觀、審美觀等的學(xué)習(xí)。通過它，不僅能學(xué)會語言本身，而且能開闊人生視野，拓展心智空間，豐富社會閱歷，增長見識才干，從而陶冶我們的人文精神，提升人生的境界。

5.結(jié)語

總之，應(yīng)把大學(xué)英語教學(xué)提高到教育的高度來認(rèn)識，努力把教育的意識滲透到教學(xué)的過程中，積極關(guān)注學(xué)生們知識、能力、素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。“良好的外語教學(xué)有助于受教育者素質(zhì)的提高”（朱小菱，2000），提高英語教學(xué)質(zhì)量除了要提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)成績，還必須通過教學(xué)的手段來關(guān)照他們能力的提高和素質(zhì)的發(fā)展。大學(xué)期間的英語學(xué)習(xí)過程應(yīng)當(dāng)有助于學(xué)生養(yǎng)成堅韌的意志品質(zhì)，形成良好的思維習(xí)慣，獲得全面的工作能力，從而成為他們生命的擴展、豐富和提升過程的組成部分。

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篇8

學(xué)生是課堂的主人，發(fā)揮學(xué)生的主體性是課堂教學(xué)研究的永恒主題。語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反映又往往是多元的。因此，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)在注意教學(xué)內(nèi)容價值取向的同時重視學(xué)生的情感體驗。80年代后期，我國就已明確提出“主體教育”的理論，認(rèn)為學(xué)生是具體的、活生生的、有豐富個性的、不斷發(fā)展的主體。因此，教師要真心實意地把學(xué)生當(dāng)作課堂教學(xué)的主體，以學(xué)生的發(fā)展為本。課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育的本質(zhì)在于重視發(fā)揮學(xué)生自身積極性主動性，而素質(zhì)教育實施的關(guān)鍵在于課堂教學(xué)中確立學(xué)生的主體地位，實施主體性教學(xué)，體現(xiàn)出學(xué)生的主動參與，讓學(xué)生主動參與發(fā)現(xiàn)問題，主動地參與解決問題的方法。鑒于以上的認(rèn)識，筆者從2000年開始，探索主體教育理論應(yīng)用于語文教學(xué)，在試點班中摸索出語文課堂“主體參與教學(xué)”模式，由此更好地指導(dǎo)了自己的教學(xué)實踐。語文教學(xué)要真正走向素質(zhì)教育，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)，落實主體地位，必須構(gòu)建與主體參與培養(yǎng)相關(guān)的模式，但筆者深感構(gòu)建“主體參與”初中語文教學(xué)模式的艱巨性，且目前的研究水平遠(yuǎn)未達(dá)到“實驗化”的科學(xué)研究層次，只是就目前的實踐來看，就大致框架而言，也算取得了一些初步的認(rèn)識。以下，簡述本模式的重要內(nèi)容。

1 本模式構(gòu)建的基本思想

1.1 注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用。本模式是學(xué)生積極主動地參與教學(xué)過程，以學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動參與探索為特征的一種教學(xué)模式。著名教育家布魯納指出：知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)該是獲取過程的主動參與者。這里的學(xué)習(xí)者是主體，而“主體主動參與”是發(fā)揮學(xué)生主體作用的重要標(biāo)志。

1.2 注重應(yīng)用能力的培養(yǎng)。本模式將語文學(xué)習(xí)與應(yīng)用結(jié)合起來，強調(diào)聽、讀、背、思、說、寫綜合訓(xùn)練。據(jù)此，語文課堂教學(xué)一定要注意引導(dǎo)學(xué)生動腦、動口、動手，帶著興趣積極參與教學(xué)過程，按《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出的“揣摩”、“體會”、“領(lǐng)悟”，重“感悟”、重“積累”、重“探索”參與、重“合作”交流，親自體驗，感受教學(xué)內(nèi)容。

1.3 促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。本模式著眼于人的一般發(fā)展，根據(jù)終身學(xué)習(xí)的要求，大膽提出“思”的訓(xùn)練，把“思”（想）列為應(yīng)用能力的培養(yǎng)，因為“思”總是伴隨著學(xué)生的整個學(xué)習(xí)活動，為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

2 本模式的預(yù)期目標(biāo)

本模式針對當(dāng)前鄉(xiāng)村初中語文教師教學(xué)中仍存在的教師講學(xué)生聽的兩個問題，將主體“自讀”能力培養(yǎng)作為貫徹新課標(biāo)，作為課堂教學(xué)改革的突破口，努力實現(xiàn)以下幾個轉(zhuǎn)變：

（1） 從初中學(xué)生的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的主動參與；

（2） 從以教師的“講授”為主轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熤笇?dǎo)學(xué)生自己讀書、自己領(lǐng)悟為主；

（3） 從以初中學(xué)生“靜聽”為主轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生積極思維為主；

（4） 從“以師到生”的單向交流轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝蓭煹缴綆煛焙汀吧c生”的多向交流；

（5） 從以學(xué)生的機械練習(xí)為主轉(zhuǎn)變?yōu)槁牎⒆x、背、思、說、寫多種練習(xí)活動的綜合學(xué)習(xí)為主；

（6） 從重視結(jié)論的掌握轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W(xué)習(xí)過程的參與；

3 本模式運作的基本程序

在研究中，我們根據(jù)“主體教育”的基本原則，結(jié)合初中語文學(xué)科的基本特點，在教學(xué)實踐中逐步歸納出本模式在操作上的程序如下：

基本環(huán)節(jié)：激趣導(dǎo)入――創(chuàng)設(shè)情境――引導(dǎo)自讀――指導(dǎo)點撥――再讀、精讀、品讀-----啟發(fā)整理――當(dāng)堂反饋

主體參與：初步感悟――樂學(xué)新知――自讀、品讀、質(zhì)疑――細(xì)讀研討――自我回顧――綜合積累運用

其主體參與要點分述如下：初步感悟：讀課題，讀導(dǎo)讀部分，初讀課文，讓學(xué)生對課文內(nèi)容有一個大概的印象，感悟人和物的形象。樂學(xué)新知：注重課文學(xué)習(xí)的背景設(shè)置（如情景圖）設(shè)情境作為激發(fā)學(xué)習(xí)的動機。如在教學(xué)《中國石拱橋》時，可利用文中情景圖再現(xiàn)課文第一段的情境，學(xué)生描繪圖意的過程，就是在說第一段的內(nèi)容，因為學(xué)生被圖中那絢麗的色彩，繁多的姿態(tài)，調(diào)動了情感，激活了思維，忍不住把看到的、想到的表達(dá)出來。

1 自讀質(zhì)疑：學(xué)生依據(jù)目標(biāo)或教師導(dǎo)讀整體感知課文，并自覺針對重點詞句進(jìn)行圈劃批注或質(zhì)疑問難。 在引導(dǎo)學(xué)生全面感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，依據(jù)單元目標(biāo)讓學(xué)生主動質(zhì)疑，嘗試完成課后作業(yè)。

細(xì)讀研討：學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)重點、難點自覺運用學(xué)法熟讀精思、主動研討，領(lǐng)悟文章思想，品評文章語言，從而主動積累語言。

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當(dāng)今社會所需衛(wèi)生人才，除要具備相應(yīng)的專業(yè)技能外，還要具備一定的外語能力，以便應(yīng)對日漸開放的社會大環(huán)境，那么衛(wèi)校英語課程的設(shè)立對強化學(xué)生的綜合素質(zhì)而言具有重要意義。然而僅就當(dāng)前的衛(wèi)校英語教學(xué)現(xiàn)狀分析，有別于普通教育，中職衛(wèi)校英語教學(xué)的灌輸性依然嚴(yán)重，一支筆、一言堂，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)意識，教師對英語課程的重視度不足，從而導(dǎo)致中職衛(wèi)校英語教學(xué)效率低下，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量?；诖?，筆者以強化教學(xué)質(zhì)量為基本目的，論述了中職衛(wèi)校英語教學(xué)與人文教育的有機結(jié)合，并以本文與廣大同行探討交流，以期共同推動職業(yè)教育的發(fā)展。

一、人文教育概述

1.人文教育的定義。教育本是針對人所開展的，然而縱觀多年來我國的教育狀況，事實證明，教育曾一度放棄了育人的基本責(zé)任，消解了教育的本質(zhì)，形成了以知識教育為主、以完成教學(xué)任務(wù)為基本理念的教育模式。雅斯貝爾斯說：“教育是對人的靈魂的教育，而非理智知識與認(rèn)識的堆積?！币虼?，教育的本質(zhì)是為促進(jìn)學(xué)生的人性境界提升、綜合素質(zhì)的提升，而不是以知識為本、以教材文本與教師對教材的理解為依據(jù)。具體而言，人文教育即是以人為本，實現(xiàn)教師引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生與知識相互融合的教育思想或教育實質(zhì)內(nèi)涵[1]。

2.實現(xiàn)人文教育與教學(xué)結(jié)合的意義。在教學(xué)過程中實現(xiàn)教學(xué)與人文教育的有機融合，其意義主要體現(xiàn)在以下兩個方面：（1）切實貫徹國家各級有關(guān)職業(yè)教育的政策精神。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確要求“職業(yè)教育要面向人人、面向社會”?！督K省職業(yè)教育課程改革行動計劃》要求建立“以能力為本位、以職業(yè)實踐為主線、以項目課程為主體的模塊化的專業(yè)課程體系”?！妒〗逃龔d關(guān)于制定中等職業(yè)教育和五年制高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)方案的指導(dǎo)意見》明確要求“中等職業(yè)教育重點培養(yǎng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)發(fā)展需要的一線技術(shù)技能人才”。這都體現(xiàn)了中等職業(yè)教育以人為本的理念。（2）結(jié)合學(xué)生狀況，實現(xiàn)有機結(jié)合。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大多剛從應(yīng)試教育的牢籠中解脫出來，但他們的學(xué)習(xí)思想、學(xué)習(xí)方式都受應(yīng)試教育的影響。要從根本上改變這種狀況，要落實素質(zhì)教育精神，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，只有從根本上讓學(xué)生轉(zhuǎn)變思想，能夠認(rèn)識到自己是學(xué)習(xí)的主體，而不是通過國家乃至教師的督促與訓(xùn)導(dǎo)手段達(dá)成的。實現(xiàn)人文教育與教學(xué)的有機結(jié)合，可有效改變學(xué)生的思想，實現(xiàn)刻意或非刻意地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、英語教學(xué)與人文教育有機融合的實踐

1.巧妙設(shè)疑，引發(fā)興趣。在英語教學(xué)中，設(shè)疑方法有多種，其中最常見的莫過于語法設(shè)疑。語法教學(xué)相對來說是比較枯燥的，以設(shè)疑的方法，更能引起學(xué)生的興趣和參與度。對教師而言設(shè)疑條件非常的廣闊，甚至在每一課中都能夠應(yīng)用。在學(xué)習(xí)虛擬語氣在條件條件句中的用法時，筆者以問題來引導(dǎo)學(xué)生，并以問題來導(dǎo)入課題。問題是：If I were...，你會怎么做？并讓學(xué)生填詞。通過這樣一個問題，首先能夠激發(fā)學(xué)生的參與心理，學(xué)生們可以大膽地想象，說出自己的觀點。即便有些學(xué)生詞匯量不足，去查找工具書，也能夠引發(fā)學(xué)生回答問題的興趣，進(jìn)而也掌握了語法知識。而這，正是設(shè)疑的有效方法之一。事實上，中職英語教材中還有許多類似的問題可供教師應(yīng)用，一方面教師要結(jié)合教材，從教材中挖掘，另一方面教師要拓展自己的想象，抓住每一個滲透人文教育的機會，創(chuàng)設(shè)更多的問題來激發(fā)學(xué)生的探究欲望，幫助學(xué)生積累更多的理論知識，從而提升他們的學(xué)習(xí)成績，加強教學(xué)質(zhì)量。

2.實現(xiàn)師生互動，以學(xué)生為主體。師生間的互動應(yīng)以學(xué)生為主體，在課堂教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的興趣特點，設(shè)計一些適合于互動學(xué)習(xí)的活動，并以問題為引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生們逐步向著教學(xué)目標(biāo)前進(jìn)。如在學(xué)習(xí)“Shopping Online”時，筆者在課堂上首先對學(xué)生們提出問題：Do you like shopping？Where do you often go shopping？If you do shopping，do you need to leave home？這時，學(xué)生根據(jù)直接或間接的經(jīng)驗，反映熱烈，產(chǎn)生疑問，主動并有目的地向教師提問。在不斷的提問、回答中，學(xué)生的聽說能力有了提高，并且對網(wǎng)上購物的程序有了更清晰的了解，在日常生活中能熟練地操練此程序。事實證明，在課堂上，師生互動的形式是多種多樣的，而其中最重要的一點，即是要讓學(xué)生養(yǎng)成主動提問并積極回答問題的良好習(xí)慣。善于發(fā)現(xiàn)問題并善于分析問題，是學(xué)生們思維獨立的最佳表現(xiàn)，而通過學(xué)生們的提問并由學(xué)生們自己來營造一個互動的學(xué)習(xí)過程，這是在課堂教學(xué)過程中英語教師最應(yīng)該注重的地方。

3.提高學(xué)生的文化意識。從教學(xué)的角度出發(fā)，立足教材內(nèi)容，結(jié)合教師自身的知識水平，把握住教材中每個能夠彰顯英語文化的細(xì)節(jié)；利用學(xué)生們的好奇心理，在英語課堂上為學(xué)生們展示英語中蘊含著的文化魅力，使他們能夠感受，并且能夠樹立起學(xué)習(xí)意識，這是每位英語教師最基本的責(zé)任?，F(xiàn)行中職英語教材內(nèi)容真實廣泛，富含了應(yīng)用英語國家大量的文化知識?？偟膩碚f，其實教材本身就是一套豐富的文化知識材料，其中包含了豐富的人文精神，關(guān)鍵就是看教師如何去挖掘和利用了。

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中圖分類號：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）26-0123-02

中學(xué)時期學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)應(yīng)該是學(xué)生時代最重的。面對升學(xué)的需求和壓力，學(xué)校、老師、家長也很自然地把音、體、美課程看作是絕對的副科，更不要說支持學(xué)校成立學(xué)校舞蹈隊，同意孩子進(jìn)入舞蹈隊訓(xùn)練了。當(dāng)然，學(xué)校因為要參加和自我組織一些學(xué)生文藝活動，但又少不了舞蹈這種形式，所以，學(xué)校舞蹈隊在中學(xué)便成了食之無味、棄之可惜的“雞肋”，只能在夾縫中求生存，這幾乎是每一所中學(xué)舞蹈隊的生存現(xiàn)狀。因此，從對中學(xué)生素質(zhì)教育的要求和學(xué)校實際出發(fā)，中學(xué)舞蹈隊的存在和舞蹈教學(xué)是很有必要的。

一、中學(xué)舞蹈隊存在的必要性

（一）學(xué)生的第二課堂

舞蹈是集音樂、形體、舞臺藝術(shù)于一體的表演藝術(shù)。一般中學(xué)的音樂課程少有把舞蹈納入教學(xué)之中，但時至青春期的學(xué)生，他們活潑好動，舞蹈能有意識地將平時課堂對他們身體的“束縛”進(jìn)行一次有目的的解放，可以幫助他們調(diào)節(jié)緊張情緒，緩解學(xué)習(xí)壓力，并且，在舞蹈活動中同學(xué)之間不僅增進(jìn)了友誼，還加強了集體意識和合作意識。所以，中學(xué)舞蹈隊可以說是學(xué)生減輕壓力、釋放情緒、鍛煉身體、培養(yǎng)興趣的第二課堂。

（二）學(xué)生提高修養(yǎng)的途徑之一

中學(xué)舞蹈隊的教學(xué)和訓(xùn)練是以培養(yǎng)學(xué)生的心理品質(zhì)及審美觀，豐富學(xué)生的情感體驗及精神生活為最終目標(biāo)的，它的具體形式主要是形體方面的訓(xùn)練和演出，所以平時舞蹈隊的教學(xué)也是側(cè)重形體舞蹈的教學(xué)和訓(xùn)練。形體舞蹈是增強體質(zhì)，提高形體美、動作美以及培養(yǎng)審美情趣，提高自信心的一種特殊訓(xùn)練。它既能塑造學(xué)生外形美，也能塑造學(xué)生的內(nèi)在美。中學(xué)舞蹈隊以形體舞蹈為主的教學(xué)和訓(xùn)練，對全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，加快人才培養(yǎng)有著一定的促進(jìn)作用。

二、對中學(xué)舞蹈隊成員的要求

中學(xué)舞蹈隊的成員主要是對舞蹈有興趣、自愿參加并且具備一定的基本條件的在校學(xué)生。舞蹈說到底是人體藝術(shù)的一種體現(xiàn)。舞蹈形象的塑造不是聲音，而是具體可見的肢體語言。[1]因此，舞蹈者的基本條件也會直接關(guān)系到舞蹈的質(zhì)量。

此外，舞蹈隊員的音樂素養(yǎng)也是很重要的，隊員要有較好的節(jié)奏感。舞蹈的動作主要是按照音樂的節(jié)奏進(jìn)行的，舞蹈隊員的條件、素養(yǎng)的好壞直接影響舞蹈訓(xùn)練的進(jìn)程。當(dāng)然，普通中學(xué)生在條件和素質(zhì)上要區(qū)別于專業(yè)舞蹈演員，要挑選熱愛舞蹈，具有吃苦耐勞、持之以恒的精神，五官端正、身材勻稱、舞臺形象佳、模仿能力強、節(jié)奏感好的學(xué)生參加，以便更快提高舞蹈隊整體的水平。[2]

三、舞蹈隊員的教學(xué)和訓(xùn)練

1.基本功的訓(xùn)練必不可少。中學(xué)舞蹈隊的教學(xué)和訓(xùn)練要充分考慮學(xué)生的接受能力和他們的實際情況，要以簡單、實用作為舞蹈隊教學(xué)和訓(xùn)練內(nèi)容的指導(dǎo)方向，注重學(xué)以致用。當(dāng)然，中學(xué)舞蹈隊是以舞蹈為載體來豐富校園藝術(shù)的，它也離不開舞蹈基本功的訓(xùn)練?；竟Φ挠?xùn)練必須以訓(xùn)練學(xué)生身體的協(xié)調(diào)和動作的感覺為主，腰腿能力和技巧練習(xí)為輔，使學(xué)生盡快具備“直、繃、軟、開”的身體條件和適應(yīng)舞蹈基本功能力的訓(xùn)練方式。[3]因此，舞蹈隊指導(dǎo)教師必須重視基本功訓(xùn)練、步步為營、因材施教，這樣經(jīng)過一段時間訓(xùn)練后舞蹈隊才可能在一些演出場合展現(xiàn)效果。當(dāng)然，因中學(xué)舞蹈隊是以第二課堂的角色存在于中學(xué)課外教學(xué)的環(huán)節(jié)，因各方條件（學(xué)生自身素質(zhì)的不同、訓(xùn)練時間的有限等）的限制，不應(yīng)安排較為復(fù)雜、難度大、過程長的訓(xùn)練。

2.教學(xué)和訓(xùn)練內(nèi)容應(yīng)多樣化。舞蹈隊教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是中學(xué)音樂課程教學(xué)的延伸，它的教學(xué)內(nèi)容、時間（學(xué)生課外活動、業(yè)余時間）相對比較靈活，所以，中學(xué)舞蹈隊的教學(xué)和訓(xùn)練應(yīng)該盡量追求內(nèi)容的創(chuàng)新性、趣味性和形式的多樣化。比如，鼓勵學(xué)生欣賞經(jīng)典舞??；充分利用多媒體教學(xué)，活躍教學(xué)和訓(xùn)練氣氛；從學(xué)生的角度選擇舞蹈類型等。筆者所在的中學(xué)，是一所回族民族中學(xué)，在舞蹈隊教學(xué)過程中，就應(yīng)該多讓學(xué)生從熟悉身邊的回族舞蹈開始，再學(xué)習(xí)和訓(xùn)練一些帶有其他特征的民族民間舞蹈。祖國大地各民族都有代表自己民族特征的民間舞蹈，并有著深遠(yuǎn)的文化背景和豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。如回族人民的歷史文化、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣和民族心理等因素決定了回族舞蹈動作的特殊韻律，決定了回族舞蹈動作的形象生動和豐富多彩。回族舞蹈的動作主要體現(xiàn)在頭部以“情”帶動，手臂動作以生活中的自然形象為主，腿部動作突出表現(xiàn)為“屈”、“伸”、“開”、“關(guān)”、“蹲”，軀干各部位多為扭、轉(zhuǎn)、擺，步伐特點以屈伸為主，舞姿以生產(chǎn)、生活景象的再現(xiàn)和生活、生產(chǎn)情緒的抒發(fā)為主，還包括對動物動作的模仿，對回族武術(shù)的融合等等，這是學(xué)生掌握回族舞的要領(lǐng)。[4]其他的如東北秧歌講究熱烈、火爆、逗趣、詼諧，有一套完整的表演形式，“扭”、“繞”二字可以概括其動作的精髓；藏族舞蹈教學(xué)，在掌握了藏族舞的特殊體態(tài)后，要把握藏族舞蹈“顫、開、順、繞”的四大特征；蒙古族民間舞蹈熱情奔放、穩(wěn)健有力、節(jié)奏歡快，富有濃郁的草原生活氣息，很多動作具有粗獷、剽悍、質(zhì)樸、莊重的風(fēng)格特點；傣族舞蹈體現(xiàn)了優(yōu)美、含蓄、靈巧、質(zhì)樸的風(fēng)格特征。這些不同民族的舞蹈特點，在平時的音樂課堂教學(xué)中，可以通過多媒體現(xiàn)代音像手段向?qū)W生進(jìn)行展示和講解，然后通過舞蹈隊的實際訓(xùn)練讓學(xué)生更好地理解民族民間舞的特征，從而能跳好跳像民族舞蹈，這樣音樂課堂和舞蹈隊的訓(xùn)練就能做到相輔相成、相互促進(jìn)。

當(dāng)然，舞蹈隊的教學(xué)和訓(xùn)練內(nèi)容，也是根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的需求而設(shè)的，是以滿足學(xué)校有關(guān)演出要求和學(xué)生愛好為前提的，因為民族舞是各種活動中師生和市民比較喜聞樂見的一種舞蹈，所以它自然是舞蹈隊教學(xué)和訓(xùn)練的重點。

四、舞蹈隊的演出經(jīng)驗的積累

前面我們也提到，中學(xué)舞蹈隊的訓(xùn)練和演出是以學(xué)校的需要為前提的。當(dāng)然，舞蹈隊所承擔(dān)的演出任務(wù)也是從學(xué)校角度出發(fā)，代表學(xué)校的。筆者所在學(xué)校，舞蹈隊主要參與校內(nèi)校園文化藝術(shù)節(jié)、迎接外來考察團匯報演出、校內(nèi)大型文藝活動等，參加校外的演出主要是地方各機關(guān)單位節(jié)日文藝匯演、教育系統(tǒng)文藝演出、地方廣場文化節(jié)、省級少數(shù)民族舞蹈比賽等。這些校內(nèi)外的舞蹈演出任務(wù)，是對學(xué)校舞蹈隊教學(xué)和訓(xùn)練成果的最好檢驗；舞蹈隊學(xué)生通過參加這些活動，可以積累到一定的舞蹈和舞臺經(jīng)驗，他們之間的團隊意識、集體榮譽感等課堂上學(xué)不到的東西，也在這一次次的演出實踐中逐漸得到鍛煉。當(dāng)然，舞蹈隊的演出也從另一方面宣傳了學(xué)校，展示了學(xué)校風(fēng)采，因此，校園舞蹈隊同樣是學(xué)校的一扇窗口，需要學(xué)校的重視和支持。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳麗媛.校園舞蹈隊的教學(xué)思考與實踐[J].華北煤炭醫(yī)學(xué)院學(xué)報，2011，5（3）：420.

[2]陳麗媛.校園舞蹈隊的教學(xué)思考與實踐[J].華北煤炭醫(yī)學(xué)院學(xué)報，2011，5（3）：421.

篇11

漢語言文學(xué)有著十分悠久的教學(xué)歷史和良好的教學(xué)傳統(tǒng),是一門專門培養(yǎng)漢語專業(yè)人才的學(xué)科。我國近代教育剛剛起步的時候,就已經(jīng)有了漢語言文學(xué)專業(yè)的雛形——中文學(xué)專業(yè)。長期的發(fā)展和變革使得這門學(xué)科積累下了豐厚的學(xué)科教學(xué)經(jīng)驗,教學(xué)體制與教學(xué)內(nèi)容相對而言也比較固定,長時間以來,漢語言文學(xué)專業(yè)是高校招生人數(shù)中占有比例最大,就業(yè)率也最高的專業(yè)之一。隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步以及我國素質(zhì)教育改革的逐步深入,漢語言文學(xué)專業(yè)也步入了一個轉(zhuǎn)型期。依照教育學(xué)理論而言,學(xué)科能否發(fā)揮其應(yīng)用性是衡量該學(xué)科的學(xué)科體制健全與否、發(fā)展水平是高是低的一個極為重要的指標(biāo),但是漢語言文學(xué)專業(yè)因為其學(xué)科特有的性質(zhì)以及傳統(tǒng)教學(xué)為其的定位,在社會發(fā)展中這門學(xué)科的應(yīng)用性一直不明顯,專業(yè)學(xué)生的就業(yè)率逐年下滑,社會對其的認(rèn)可率一直在降低。提高漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性已經(jīng)成為廣大的漢語言文學(xué)教育工作者所必須面對且需要進(jìn)行解決的一個問題。學(xué)科的應(yīng)用性指的是學(xué)科所涉及到的只是在實踐過程中轉(zhuǎn)變成為實踐能力或者是指導(dǎo)實踐進(jìn)行發(fā)展的能力,同時也包括該專業(yè)的畢業(yè)生能夠運用專業(yè)知識去解決問題的實踐能力和水平。依筆者看來,要想提高漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性,首先就要了解這門學(xué)科。認(rèn)識這門學(xué)科專業(yè)的教育基本特點。

一、簡述漢語言文學(xué)學(xué)科的教育基本特點

1.擁有悠久的發(fā)展歷史,其教學(xué)內(nèi)容較為固定

正如上文所述一樣,北京大學(xué)作為我國近代高等教育的發(fā)端地,早在建校初時期就設(shè)立了中文學(xué)專業(yè),這個專業(yè)經(jīng)歷了一百多年的發(fā)展。學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與其教學(xué)方法已經(jīng)固定下來。我國教育部在1998年頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》與2003年頒布的《中國普通高等學(xué)校本科專業(yè)設(shè)置大全》之中,對中文學(xué)專業(yè)規(guī)定開設(shè)的課程幾乎沒有發(fā)生改變,數(shù)量上一直都是十三門基礎(chǔ)課程,教育界內(nèi)幾句全部認(rèn)同,中文學(xué)專業(yè)在傳統(tǒng)專業(yè)中是最具底蘊的一個專業(yè)學(xué)科,在現(xiàn)代大學(xué)專業(yè)體系中也是最為穩(wěn)定的專業(yè)之一,其學(xué)科自身有著獨特的魅力和豐富的內(nèi)涵。

2.漢語言文學(xué)將以培養(yǎng)專業(yè)性文學(xué)人才為主要目標(biāo)

多年以來,漢語言文學(xué)專業(yè)以及其前身中文學(xué)專業(yè)已經(jīng)成為作家、文學(xué)知識分子的培養(yǎng)基地。但是從社會學(xué)角度意義上來說,這些職業(yè)都不能成為社會職業(yè)類型,而其應(yīng)用性也就沒有多大的發(fā)揮特征。上世紀(jì)八十年代以后,在許多高等教育學(xué)校中開設(shè)了關(guān)于中文專業(yè)中的文秘學(xué)、新聞傳播學(xué)、國際漢語等相關(guān)專業(yè),這些課程的開設(shè)都是為了提高漢語言文學(xué)這門專業(yè)的社會應(yīng)用性,為社會發(fā)展的需要輸送相關(guān)專業(yè)的應(yīng)用性人才。但就近幾年語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)形勢來看并不容樂觀,就業(yè)率持續(xù)下滑,從這點就可以看出該專業(yè)的社會應(yīng)用性不強,社會對其的認(rèn)可程度也不高。

3.漢語言文學(xué)專業(yè)教育關(guān)于實踐性的內(nèi)容比較少

漢語言文學(xué)教育注重的是學(xué)生對漢語語言的分析運用能力以及水平,注重學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),而相對而言,實踐性的教學(xué)內(nèi)容比較少,一般都集中在文學(xué)寫作這一方面,從教學(xué)內(nèi)容上來看,該學(xué)科的實際應(yīng)用性較差是有據(jù)可循的。

二、淺析漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高及其現(xiàn)實意義

1.漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的現(xiàn)實意義

就筆者看來,漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的現(xiàn)實意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面:首先,漢語言文學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性的提高順應(yīng)社會發(fā)展的實際需求?，F(xiàn)代社會的發(fā)展需要的是高素質(zhì)的綜合性人才,語言分析和運用能力在人才的基本素質(zhì)中無疑是重要的環(huán)節(jié),因此來說,漢語文學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性提高符合社會發(fā)展過程中對人才的要求;其次,漢語言文學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性滿足素質(zhì)教育的本質(zhì)需求。我國的素質(zhì)教育推行已經(jīng)遍及全國各院校,而現(xiàn)在正是高校實行素質(zhì)教教育的關(guān)鍵時期,素質(zhì)教育的根本目標(biāo)所在在于對高素質(zhì)人才的培養(yǎng),全面發(fā)展學(xué)生的綜合能力,提升他們的綜合素養(yǎng),而加強漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性,就是要將學(xué)科的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐中分析問題和解決問題的能力,讓學(xué)語言文學(xué)專業(yè)在社會發(fā)展中成為具有推動性作用的理論體系,這正符合素質(zhì)教育對人才的需求:再者,漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高也是學(xué)科本質(zhì)發(fā)展規(guī)律的需求。漢語言文學(xué)專業(yè)以漢語言文字研究為主要對象,基于語言本身具有較強的工具性,也就決定了它自身所具有的易用性的特點。

2.漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的可行性分析

以筆者看來,漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的提高不僅僅具有重要的現(xiàn)實意義,更具備很強的可行性。具體體現(xiàn)在以下幾個方面:第一,漢語言文學(xué)學(xué)科其本身就具有非常豐厚的理論基礎(chǔ)作為支撐, 理論指出,科學(xué)的理論是指導(dǎo)實踐的科學(xué)武器。漢語語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高具有雄厚的理論基礎(chǔ),理論中關(guān)于人類社會發(fā)展以及語言學(xué)理論都可以成為其理論依據(jù);再一方面就是,漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高具有優(yōu)厚的現(xiàn)實條件,如前文所述,我過的漢語言文學(xué)專業(yè)已經(jīng)有了一定的歷史,長期以來積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗和教育基礎(chǔ),這些對于提高學(xué)科的應(yīng)用性都是非常重要的條件。除此之外,在漢語言文學(xué)學(xué)科發(fā)展的過程中也做過這樣的嘗試并取得了很好的效果。

三、關(guān)于漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的幾點思考

1.加強改革學(xué)科教學(xué)體制的建設(shè)

在今后的教育工作中,各大高校應(yīng)該加強對漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)體制的建設(shè),及時的更新教學(xué)內(nèi)容,擴充教學(xué)科目,注重語言實踐能力以及和社會發(fā)展相關(guān)能力的實踐能力的培養(yǎng),通過課程的設(shè)置,完善必修課和選修課的選定方式,優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),增強他們運用語言的實踐能力,以此來提高該學(xué)科專業(yè)的應(yīng)用性提高。

2.提高語言教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量,改善教學(xué)方式方法

課堂教學(xué)方式是漢語言文學(xué)專業(yè)進(jìn)行知識和技能傳輸?shù)闹饕绞椒椒?在今后的教學(xué)工作中,漢語言文學(xué)教學(xué)者應(yīng)該側(cè)重課堂教學(xué)質(zhì)量的提高,及時的改善教學(xué)方法,盡量避開傳統(tǒng)教學(xué)中照本宣科的教學(xué)方式,及時的將教學(xué)科研成果引進(jìn),充分利用現(xiàn)代化信息化技術(shù)優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量。

3.注重學(xué)生語言運用能力的培養(yǎng)

高校在教學(xué)工作中應(yīng)該改變以往對學(xué)生語言應(yīng)用能力的考核方式,不再將寫作能力作為評判學(xué)生能力高低的唯一標(biāo)準(zhǔn),而是應(yīng)該綜合學(xué)生的閱讀理解能力以及語言表達(dá)能力等全面進(jìn)行測評。以促使學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和能力得到全面的提升。

參考文獻(xiàn):