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時(shí)間：2023-09-27 09:06:45
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一、 初中生勞動(dòng)觀念淡薄的主要表現(xiàn)
1.遇到任務(wù)挑肥揀瘦，能躲則躲
班級(jí)內(nèi)任務(wù)有大有小，有輕有重，安排值日表時(shí)不可能真正做到“人人平等”。每次分派任務(wù)，不少學(xué)生都會(huì)挑東揀西，要么就推諉，能躲就躲。那些承擔(dān)繁重、掃尾任務(wù)的學(xué)生，不但不會(huì)得到同學(xué)的欣賞，還會(huì)被認(rèn)為是傻帽。
2.沒(méi)有勞動(dòng)意識(shí)，對(duì)任務(wù)敷衍了事
在進(jìn)行勞動(dòng)值日時(shí)，常常會(huì)有學(xué)生將自己負(fù)責(zé)的清潔任務(wù)完成之后，丟下勞動(dòng)工具就走了。根本不考慮清潔區(qū)是否干凈，能否達(dá)到清潔的標(biāo)準(zhǔn)和效果。甚至有學(xué)生對(duì)勞動(dòng)委員的檢查不以為然，執(zhí)意不改。等到勞動(dòng)任務(wù)完成，整理勞動(dòng)工具的時(shí)候又敷衍了事、隨便亂放，或者干脆就扔在原地，或者一片凌亂地堆積在教室里。有些學(xué)生雖然知道自己的職責(zé)所在，但因?yàn)閼杏趧?dòng)手，就故意找理由撒謊說(shuō)自己忘記了。在教師和班干部的追問(wèn)下，一臉無(wú)辜，好像自己根本就沒(méi)有任務(wù)一樣。 有的學(xué)生值日不做分內(nèi)的勞動(dòng)，而強(qiáng)行攤派給其他的學(xué)生；更有甚者，竟然拿著父母的血汗錢，雇同學(xué)幫自己打掃衛(wèi)生。
二、 初中生勞動(dòng)觀念淡薄原因分析
初中生勞動(dòng)意識(shí)淡薄，沒(méi)有勞動(dòng)習(xí)慣，究其原因是多方面的，首先這和家庭教育有關(guān)。家庭是培養(yǎng)學(xué)生的天然學(xué)?！，F(xiàn)在的很多農(nóng)村中學(xué)生，父母在外地打工，爺爺奶奶等來(lái)?yè)狃B(yǎng)或者監(jiān)護(hù)，隔代教育的溺愛(ài)元素造就了農(nóng)村孩子的勞動(dòng)意識(shí)缺乏。長(zhǎng)輩舍不得讓孩子吃苦，哪怕是力所能及的事情，都不讓孩子動(dòng)手去做。正是由于過(guò)分溺愛(ài)與縱容，使許多學(xué)生眼里看不到要做的“活兒”。再加上家長(zhǎng)的片面教育，養(yǎng)成了學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的偏見(jiàn)，覺(jué)得誰(shuí)干得多就是“傻”。
另外，學(xué)校教育也存在缺失。比如在制定學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和工作計(jì)劃時(shí)，沒(méi)能將勞動(dòng)教育寫入計(jì)劃中，有的是雖然將勞動(dòng)計(jì)劃納入其中，但并沒(méi)有在實(shí)際操作中好好執(zhí)行。即使是在勞動(dòng)禮儀周，也沒(méi)有機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生實(shí)施勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)環(huán)節(jié)，在課堂教學(xué)中也沒(méi)有滲透勞動(dòng)光榮的教學(xué)思想。有的學(xué)校甚至還將學(xué)校的衛(wèi)生工作外包給保潔公司，學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)在學(xué)校參加勞動(dòng)，學(xué)校勞動(dòng)教育就無(wú)法實(shí)施。
最關(guān)鍵的問(wèn)題是，目前在教學(xué)中存在錯(cuò)誤的教育方式。長(zhǎng)期的教育工作中，不少教師在進(jìn)行懲罰時(shí)，往往將勞動(dòng)當(dāng)做手段，給學(xué)生形成一種勞動(dòng)的負(fù)面暗示：遲到罰值日；損壞公物罰掃地；打架斗毆罰掃廁所。這種懲罰性的勞動(dòng)激發(fā)了學(xué)生的逆反心理，導(dǎo)致對(duì)勞動(dòng)嚴(yán)重抵觸和厭惡。這本身就是對(duì)勞動(dòng)教育的一種背離行為。
三、 教育對(duì)策：從加強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣
筆者認(rèn)為，要改變農(nóng)村學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)淡薄的現(xiàn)狀，就要從未來(lái)的社會(huì)適應(yīng)性進(jìn)行引導(dǎo)。要適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)職業(yè)，固然需要足夠的知識(shí)和較為完善的技能，但個(gè)人的勞動(dòng)意識(shí)決定著能力的發(fā)揮?，F(xiàn)代社會(huì)特別提倡勞動(dòng)者的素質(zhì)，沒(méi)有高尚的勞動(dòng)品質(zhì)和極強(qiáng)的勞動(dòng)能力，員工的技術(shù)優(yōu)勢(shì)就得不到充分的發(fā)揮，工作質(zhì)量就得不到保證，從這個(gè)角度來(lái)講，早期勞動(dòng)對(duì)未來(lái)的發(fā)展，具有一定的關(guān)聯(lián)性。
德育工作是班級(jí)教育工作的核心和關(guān)鍵，直接決定著班級(jí)教育工作的方向。班主任是班級(jí)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，應(yīng)全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持德育為首，開(kāi)展各種形式的教育活動(dòng)。
一、德育工作的內(nèi)容
1．愛(ài)國(guó)主義教育
中華民族是富有愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的，愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致的重要旗幟，是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。對(duì)中學(xué)生進(jìn)行中華民族悠久歷史的教育，班主任要通過(guò)中國(guó)歷史，特別是近代史、現(xiàn)代史的教育，使中學(xué)生了解中華民族自強(qiáng)不息、百折不撓的民族精神，了解中國(guó)人民為中華民族的獨(dú)立和解放前仆后繼的光輝業(yè)績(jī)。
2．理想教育
對(duì)初中生進(jìn)行理想教育就是幫助學(xué)生從感性階段到理性階段的發(fā)展。中學(xué)生具有豐富的想象力，但是他們的綜合分析能力較差，社會(huì)認(rèn)知不夠全面，因此理想往往帶有很大的空想成分。班主任要對(duì)中學(xué)生進(jìn)行“有意義的學(xué)習(xí)生活”教育，使他們更全面地了解社會(huì)，使其理想能夠與社會(huì)相接軌。
3．集體主義教育
集體主義是社會(huì)主義的道德原則，堅(jiān)持人民的利益高于一切。班主任要對(duì)初中生進(jìn)行集體主義教育，使他們能夠較為清楚明白地了解個(gè)人與集體之間的關(guān)系，當(dāng)個(gè)人的利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，要以集體利益為重。對(duì)初中生進(jìn)行集體主義教育是為其以后更好地適應(yīng)社會(huì)做好充分的準(zhǔn)備。
4．勞動(dòng)教育
勞動(dòng)是人類特有的屬性，是社會(huì)生存和發(fā)展的基本條件，也是任何具有健康人格的人的一種創(chuàng)造性需要。在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是光榮的事業(yè)，勞動(dòng)人民是社會(huì)和國(guó)家的主人。對(duì)初中生進(jìn)行勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀和勞動(dòng)態(tài)度，掌握一定的勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)技能，養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣；教育學(xué)生愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)和勞動(dòng)成果，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的道德品質(zhì)。
二、德育工作的方法
1．說(shuō)理教育
說(shuō)理教育是以馬列毛鄧為指導(dǎo)思想，以科學(xué)發(fā)展觀為依據(jù)，通過(guò)擺事實(shí)、講道理的方法教育和轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想意識(shí)，使學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受道理，培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力。馬克思在《黑格爾哲學(xué)批判》中提出：“理論只要徹底，就能說(shuō)服人。”班主任必須抓住一個(gè)理字，把道德講透。班主任還要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行心理教育，把握住機(jī)會(huì)才能取得良好的效果。
2．培養(yǎng)道德情感
學(xué)生的道德情感不是與生俱來(lái)的，是在后天的教育和培養(yǎng)中逐漸形成的。首先，知情結(jié)合，激起學(xué)生的道德情感體驗(yàn)，班主任在講述道德范例、分析道德準(zhǔn)則時(shí)應(yīng)該投入真情，充分發(fā)揮表情的信號(hào)功能，用表情的感染力激起學(xué)生的道德情感體驗(yàn)。其次，以美育情，豐富學(xué)生的道德情感內(nèi)容，班主任要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象評(píng)價(jià)，提高學(xué)生的道德評(píng)價(jià)水平。再次，真情感化，促進(jìn)學(xué)生道德情感發(fā)展，班主任對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)與期望是一種巨大的教育力量。
3．善用表?yè)P(yáng)
表?yè)P(yáng)是對(duì)學(xué)生好的思想和行為進(jìn)行肯定的評(píng)價(jià)，其目的是使受表?yè)P(yáng)的學(xué)生清楚自己的特點(diǎn)和長(zhǎng)處，并進(jìn)一步鞏固與發(fā)揚(yáng)。對(duì)于學(xué)生良好的道德行為，班主任要積極表?yè)P(yáng)，從而提高學(xué)生良好道德行為的積極性。班主任還要鼓勵(lì)學(xué)生去學(xué)習(xí)良好的道德行為和道德習(xí)慣。對(duì)于學(xué)生良好的行為予以表?yè)P(yáng)是班主任對(duì)學(xué)生整體發(fā)展的肯定，對(duì)于學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。
4．慎用批評(píng)
批評(píng)是班主任對(duì)學(xué)生的不正當(dāng)思想和行為進(jìn)行否定評(píng)價(jià)的過(guò)程，以使學(xué)生引起警覺(jué)，促使他們改變自己錯(cuò)誤的思想和行為。班主任在對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)時(shí)，要擺事實(shí)、講道理、入情入境、以理服人，而且要語(yǔ)氣溫和，態(tài)度和藹，這樣才能消除學(xué)生的對(duì)抗心理，使其接受批評(píng)。對(duì)于不同的學(xué)生應(yīng)采取不同的方法，對(duì)于接受能力強(qiáng)的學(xué)生有針對(duì)性地提出問(wèn)題，對(duì)于反應(yīng)比較慢的學(xué)生要注意措辭，以免傷害其自尊心。
5．實(shí)踐鍛煉
一、充分認(rèn)識(shí)教育報(bào)刊在我省教育宣傳工作中的重要意義。各地教育行政部門和學(xué)校一定要充分認(rèn)識(shí)教育宣傳工作的重要性，把教育宣傳列入年度工作總體規(guī)劃之中，認(rèn)真部署，抓好落實(shí)。要制訂年度教育宣傳工作方案，構(gòu)建完整的宣傳網(wǎng)絡(luò)，暢通信息渠道，保證中央和省上關(guān)于教育工作的精神能夠迅速傳達(dá)到基層，同時(shí)使基層和學(xué)校的好做法、好經(jīng)驗(yàn)及先進(jìn)典型能得到及時(shí)宣傳，從而為全社會(huì)關(guān)心教育、理解教育和支持教育創(chuàng)造良好的輿論氛圍。
“望子成龍，望女成鳳”從古至今都是每個(gè)中國(guó)父母的最大心愿，而如何營(yíng)造一個(gè)適合孩子成長(zhǎng)的環(huán)境，如何正確教育孩子，是每位家長(zhǎng)必須認(rèn)真對(duì)待、慎重考慮的問(wèn)題。它不僅關(guān)系到孩子的健康成長(zhǎng)，更關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展和未來(lái)。目前，中國(guó)家庭教育的“重癥”就是農(nóng)村的家庭教育。本文以農(nóng)村初中生家庭教育為研究對(duì)象，重點(diǎn)探討了問(wèn)題的種類，產(chǎn)生問(wèn)題的原因，最后，針對(duì)這些問(wèn)題及成因，提出解決農(nóng)村初中生家庭教育問(wèn)題的幾點(diǎn)對(duì)策。
一、初中生家庭教育存在的問(wèn)題
1．只重視智育，不重視德育。若有人問(wèn)：是成人重要還是成才重要？如果二選一的話，大部分家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)成才重要，許多家長(zhǎng)只關(guān)注“我的孩子成績(jī)排到全班第幾”，平時(shí)只和語(yǔ)數(shù)外老師聯(lián)系。2．忽視心理健康。當(dāng)前人們已形成一個(gè)共識(shí)：健康不僅僅指身體健康，還包括心理健康，而且后者在某種意義上更重要。初中學(xué)生這個(gè)群體也不例外。不良的家庭氛圍、不正確的家庭教育方式是孩子產(chǎn)生心理問(wèn)題的最初原因。許多事例可以讓我們作出這樣一個(gè)推斷：任何一個(gè)行為有偏差的學(xué)生，總或多或少存在心理問(wèn)題；任何一個(gè)有心理問(wèn)題的學(xué)生，總或多或少存在家庭原因。3．缺少情感交流。記得在一次班會(huì)上，我向?qū)W生提出一個(gè)問(wèn)題，你記憶里最快樂(lè)的生活片斷是什么？大部分學(xué)生說(shuō)與父母家人在一起吃飯、聊天或娛樂(lè)時(shí)感到最溫馨、最快樂(lè)，他們把親情間的交流看得很重。也有一個(gè)學(xué)生回答說(shuō)，他沒(méi)有這樣的回憶，因?yàn)閺男〉浆F(xiàn)在，他的父母忙于工作，沒(méi)有管過(guò)他，是爺爺奶奶照顧他，他最快樂(lè)的事情是放假回家，拿到錢就出去玩?？梢?jiàn)在學(xué)生們眼里父母提供什么樣的物質(zhì)條件并不十分重要，而家庭氛圍是否和諧、親子間的交流是否溫馨更重要。有研究證明，缺少親子交流的孩子往往顯得孤僻、自卑、焦躁、易怒。這樣的孩子最容易患上情感缺失癥，當(dāng)他們感到在情感和親情上找不到寄托時(shí)，他們就會(huì)去尋找其它寄托：如有可能結(jié)交不良的朋友、早戀、網(wǎng)絡(luò)成癮等。4．對(duì)孩子的期望值過(guò)高。對(duì)孩子而言，真誠(chéng)的鼓勵(lì)比不當(dāng)?shù)呐u(píng)更為重要。有些家長(zhǎng)不懂得學(xué)會(huì)積小勝為大勝，不懂得只有通過(guò)體驗(yàn)小的成功，才能追求更大的成功這些道理。
2．社區(qū)環(huán)境、傳播媒介、學(xué)校、家庭諸因素在學(xué)生道德發(fā)展中各自不同的作用及相互影響的結(jié)果。
3．當(dāng)前中小學(xué)道德教育中的成功經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)及存在的問(wèn)題（最成功、最受學(xué)生歡迎和最不成功、最不受學(xué)生歡迎的德育活動(dòng)形式及產(chǎn)生的原因）。
4．當(dāng)前中小學(xué)生道德發(fā)展諸因素（道德認(rèn)識(shí)、道德判斷、道德情感、道德行為）中的最薄弱環(huán)節(jié)。
這個(gè)調(diào)查研究?jī)H是我們整個(gè)道德教育研究中的第一階段，第二步的工作將是根據(jù)道德教育理論和調(diào)查結(jié)果，擬定一套道德教育內(nèi)容與方法，擬訂一套適合于我省中小學(xué)生特點(diǎn)的道德發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，建立中小學(xué)道德教育與學(xué)生道德水平發(fā)展的激勵(lì)機(jī)制（科學(xué)的德育評(píng)價(jià)理論、指標(biāo)體系和方法技術(shù)），選定學(xué)校進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，以提高成果的科學(xué)性、有效性和可操作性。
中小學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展的總體概述
應(yīng)該說(shuō)，我省中小學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)展總體上是好的和比較好的。有80％左右的學(xué)生，在許多項(xiàng)目測(cè)量中，顯示出良好的品德素養(yǎng)。這說(shuō)明，我們這幾年學(xué)校的德育工作是有成效的。比如：對(duì)“我們國(guó)家太窮了，有機(jī)會(huì)我一定爭(zhēng)取出國(guó)不再回來(lái)”持否定態(tài)度的占95％；對(duì)“如果能出國(guó)賺錢，任何下賤的事我都干”表示不同意的占94．5％。這雖然不足以全面反映當(dāng)前學(xué)校的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)效，也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明廣大教師和德育工作者的心血沒(méi)有白費(fèi)。
但我們也看到，中小學(xué)道德教育中還存在不少問(wèn)題。
首先是學(xué)生的誠(chéng)實(shí)問(wèn)題，在我們?cè)O(shè)計(jì)的一個(gè)測(cè)驗(yàn)學(xué)生是否會(huì)在無(wú)人知曉的情況下作弊的項(xiàng)目中，有60％的學(xué)生顯示出不誠(chéng)實(shí)的傾向，其中學(xué)段愈高這種情況愈嚴(yán)重。聯(lián)系到當(dāng)前各級(jí)各類學(xué)校在考試中出現(xiàn)的類似問(wèn)題，我們認(rèn)為這個(gè)結(jié)論是可信的。這種現(xiàn)象可能與社會(huì)環(huán)境影響有關(guān)。目前社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期，政治、經(jīng)濟(jì)與文化等領(lǐng)域的運(yùn)作尚未完全進(jìn)入理性化、法制化階段，在不發(fā)達(dá)、不規(guī)范的商品經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)上出現(xiàn)了許多假冒偽劣、坑蒙拐騙等丑惡現(xiàn)象，且多能得逞，這就難免對(duì)中小學(xué)生產(chǎn)生惡劣影響。此外，學(xué)校德育工作長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)誠(chéng)實(shí)正直品質(zhì)的培養(yǎng)重視不夠也是一個(gè)原因。
其次是勤勞儉樸問(wèn)題。有52％的學(xué)生很少或從未干過(guò)家務(wù)；有25％的學(xué)生很不情愿參加學(xué)校組織的勞動(dòng)。事實(shí)上，近年來(lái)學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育抓得比較緊，許多學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生參加各種各樣的勞動(dòng)，但由于結(jié)合社會(huì)實(shí)際教育學(xué)生懂得勞動(dòng)的作用和意義不夠，以及許多家長(zhǎng)因怕影響孩子的學(xué)習(xí)，不讓他們做些力所能及的、為未來(lái)獨(dú)立生活所必需的家務(wù)勞動(dòng)，使其收效甚微。因此，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，勞動(dòng)對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)生活的重要意義，并提高他們的勞動(dòng)自覺(jué)性，是今后學(xué)校教育中應(yīng)當(dāng)加以重視的。
第三是學(xué)生承受挫折的心理能力較弱。有26％的學(xué)生覺(jué)得自己難以承受生活中遇到的挫折或打擊。這自然與當(dāng)代學(xué)生所處的環(huán)境有密切關(guān)系，如學(xué)校和家庭過(guò)多的呵護(hù)，學(xué)生缺乏憂患意識(shí)和艱苦的生活鍛煉。這種現(xiàn)象若不加以糾正，將來(lái)就難以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的激烈競(jìng)爭(zhēng)。
第四是孝敬父母問(wèn)題。雖然有90％的學(xué)生存有報(bào)答父母之心，但他們行為上沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)或不知道怎么表示。37％的學(xué)生很少與父母交談，更多的人沒(méi)有幫父母干家務(wù)。也就是說(shuō)，他們有一定的道德認(rèn)識(shí)或道德情感，卻缺乏相應(yīng)的道德行為。這種現(xiàn)象的存在與學(xué)校和社會(huì)的德育觀念偏頗有關(guān)，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，我們把孝道視為封建倫理道德避而不談。事實(shí)上，孝敬父母是愛(ài)國(guó)主義、樂(lè)于助人、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、謙恭禮讓、責(zé)任感等道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。
第五是主持公平和正義的品質(zhì)較差。只有75％的學(xué)生表示，當(dāng)好友與人發(fā)生糾紛時(shí)會(huì)站在有理的一邊；而有26％的人則表示偏袒好友或干脆躲開(kāi)。這26％的人中還僅僅是出于情面上的考慮?？梢酝茢?，當(dāng)危及自己安全時(shí)，表示偏袒或干脆躲開(kāi)的就遠(yuǎn)不只26％了。聯(lián)系到社會(huì)上見(jiàn)義勇為者少、明哲保身者多的現(xiàn)象，更使我們感到在中小學(xué)加強(qiáng)正義感的教育與培養(yǎng)的必要性和迫切性。
第六是集體觀念淡薄。只有69％的學(xué)生很喜歡參加集體性的活動(dòng)。這可能有兩方面的原因：一方面是當(dāng)前學(xué)校中集體主義教育少了；另一方面在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期，社會(huì)上個(gè)人冒尖、個(gè)人奮斗成功的現(xiàn)象較多，激烈的生存和發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)使人際關(guān)系趨于冷漠，這對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。與之相呼應(yīng)的是，學(xué)生的寬容精神也比較差，如表示與人發(fā)生矛盾時(shí)，能主動(dòng)與之和好的學(xué)生僅為66％。實(shí)際上，現(xiàn)代化的大生產(chǎn)和發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，無(wú)論是在社會(huì)生活還是在生產(chǎn)方面，更需要團(tuán)結(jié)協(xié)作和融洽的人際關(guān)系。今后亟需加強(qiáng)這方面的教育。
了解學(xué)生道德品質(zhì)形成中外界作用的程度是我們調(diào)查的一個(gè)重要方面。我們發(fā)現(xiàn)，有39％的中小學(xué)生認(rèn)為對(duì)他們?yōu)槿颂幨掠绊懽畲蟮氖羌彝?、父母?2％認(rèn)為是學(xué)校、教師；29％認(rèn)為是社會(huì)文化媒體。當(dāng)代學(xué)生的生活環(huán)境是一種多維的環(huán)境，家庭成員、社會(huì)文化媒體、社會(huì)生活現(xiàn)象對(duì)青少年產(chǎn)生的作用日益上升，因此必須下大力抓好家庭教育這一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
各學(xué)段學(xué)生道德品質(zhì)的比較
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，高中生的道德品質(zhì)現(xiàn)狀值得憂慮。如我們?cè)谝豁?xiàng)測(cè)量作弊傾向的測(cè)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，小學(xué)、初中和高中生的不誠(chéng)實(shí)傾向分別為53％、66％和74％。聯(lián)系到當(dāng)前假冒偽劣現(xiàn)象給未來(lái)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展帶來(lái)的不利影響，教育學(xué)生做一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直的公民，是我們今后道德教育應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)的一個(gè)方面。在勤勞儉樸方面，很愛(ài)參加學(xué)校勞動(dòng)的人數(shù)比例在三個(gè)學(xué)段逐步遞減（82％、76％、57％）；高中生中喜歡在消費(fèi)上攀比的情況從小學(xué)和初中的16％左右猛然增加到31％。隨著年齡增長(zhǎng)，消費(fèi)上有一定的自或更注重外在形象是自然的，但必須及時(shí)給予正確的引導(dǎo)。因此高中階段，要適當(dāng)進(jìn)行消費(fèi)教育。
學(xué)習(xí)上的勤奮進(jìn)取精神在高中階段也有衰退。根據(jù)調(diào)查，爭(zhēng)取好成績(jī)的高中生僅為63％，大大低于小學(xué)的81％和初中的83％；力求獨(dú)立克服學(xué)習(xí)上困難的高中生為70％，而小學(xué)生為84％，初中生為86％；愿意在今后的事業(yè)上有所進(jìn)取的高中生為77％，而小學(xué)和初中生則為85％左右。這里反映出的問(wèn)題可能與當(dāng)前社會(huì)上知識(shí)和收益失衡及學(xué)校教育教學(xué)與社會(huì)不適應(yīng)有關(guān)。如何使大多數(shù)升學(xué)無(wú)望的學(xué)生繼續(xù)進(jìn)取，提高學(xué)習(xí)積極性，是社會(huì)和學(xué)校應(yīng)加以研究并認(rèn)真解決的問(wèn)題。
對(duì)家鄉(xiāng)很有感情的人數(shù)比例從小學(xué)到高中呈遞減趨勢(shì)（90％、79％、69％），這種現(xiàn)象說(shuō)明“外面的世界很精彩”的心態(tài)在初、高中學(xué)生中頗為嚴(yán)重。其數(shù)字也預(yù)示了今后我省人口外向流動(dòng)增強(qiáng)的潛在性和建設(shè)農(nóng)村的艱巨性。
高中生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也明顯弱于小學(xué)生和初中生。表示很喜歡班集體和集體活動(dòng)的人數(shù)比例小學(xué)、初中、高中分別為81％、65％、49％；高中生表示樂(lè)意完成班集體分配的難事的僅為65％，低于小學(xué)的87％和初中的82％；表示愿意盡力幫助同學(xué)的為76％，低于小學(xué)的85％和初中的89％。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)當(dāng)代中學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，是學(xué)校道德教育中一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。
值得注意的是，學(xué)生的自我反省、自制自律和謙恭禮讓的品質(zhì)并未隨著年齡的增大而增大，這種反常的現(xiàn)象也在幾道道德規(guī)范理解程度測(cè)試題中反映出來(lái)。在提倡節(jié)約的三項(xiàng)原因（①因?yàn)楦改赶Ｍ优?jié)儉；②因?yàn)槠綍r(shí)節(jié)儉便不致于有求于人；③勤儉是一種美德）中，選擇③的比例小學(xué)、初中、高中分別為85％、82％和71％。
從正常的道德認(rèn)知發(fā)展來(lái)看，中小學(xué)生對(duì)道德規(guī)范的理解力總體上應(yīng)是不斷提高的。上面這些反常的情況說(shuō)明，中學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展具有敏感性和不穩(wěn)定性（如道德認(rèn)知水平的局部停滯和下降）；社會(huì)道德和價(jià)值取向?qū)χ袑W(xué)生道德品質(zhì)產(chǎn)生負(fù)面影響的嚴(yán)重性（如崇尚實(shí)惠、拜金主義等一些社會(huì)現(xiàn)象，直接地或間接地影響學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)水平的發(fā)展，甚至出現(xiàn)一些道德認(rèn)識(shí)障礙）；學(xué)校道德教育中存在的片面性（如過(guò)去只強(qiáng)調(diào)說(shuō)教，現(xiàn)在又過(guò)分偏于他律）等等。在當(dāng)前改革開(kāi)放，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，如何增強(qiáng)對(duì)中學(xué)生，尤其是高中生道德教育的實(shí)效性，使之內(nèi)化，值得深思。
不同學(xué)段的學(xué)生，道德品質(zhì)養(yǎng)成的途徑也不同。高中生雖然外表上與父母不那么親近，但父母的言行仍然在潛移默化地影響他們，因而道德教育不能沒(méi)有家庭的協(xié)助。學(xué)校教師對(duì)學(xué)生的影響比例大致保持在1／3左右，如果方法得當(dāng)，作用還會(huì)增大。而對(duì)小學(xué)生而言，則取決于道德規(guī)范和行為本身與小學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活關(guān)系的緊密程度。小學(xué)生的日常道德規(guī)范認(rèn)知水平表現(xiàn)為：對(duì)較遠(yuǎn)離其生活的理解力低，對(duì)貼近其生活并具體實(shí)踐的則理解力高些。為此，對(duì)這些“在電視機(jī)前長(zhǎng)大的一代”，我們應(yīng)注意適當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)與他們生活、學(xué)習(xí)較貼近的電影、電視、廣播和圖書之類直觀形象的媒體來(lái)影響他們，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
沿海地區(qū)和內(nèi)地山區(qū)學(xué)生的比較
在沿海和內(nèi)陸地區(qū)的比較中我們發(fā)現(xiàn)，總體上講，內(nèi)陸地區(qū)小學(xué)階段學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)展水平低于沿海地區(qū)，但中學(xué)階段尤其是初中則高于沿海地區(qū)。
沿海地區(qū)環(huán)境更為開(kāi)放，初、高中學(xué)生思想比較活躍，觀念變化較快，對(duì)傳統(tǒng)道德價(jià)值觀念認(rèn)同程度較低；而內(nèi)地山區(qū)由于環(huán)境比較封閉，中學(xué)生的道德觀念變化比較遲緩，相對(duì)沿海地區(qū)更穩(wěn)定、淳樸一些。比如，在勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤方面，內(nèi)地山區(qū)高中生中有73％愿意這樣做，沿海地區(qū)為60％；很喜歡參加學(xué)校勞動(dòng)的，內(nèi)地山區(qū)初中生比例為83％，沿海地區(qū)僅為68％；內(nèi)地山區(qū)高中生的學(xué)習(xí)進(jìn)取心強(qiáng)于沿海地區(qū)（分別為69％和57％）；有66％的內(nèi)地初中生經(jīng)常和父母交談，而沿海只有55％。此外，諸如同情心、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)等品質(zhì)的發(fā)展方面，內(nèi)地山區(qū)的中學(xué)生均強(qiáng)于沿海地區(qū)。在調(diào)查的樣本中，內(nèi)地山區(qū)有86％的初中生對(duì)自己的家鄉(xiāng)很有感情，而沿海地區(qū)則只有70％，這可能是因?yàn)檠睾５貐^(qū)與國(guó)外各方面交流較多，社會(huì)環(huán)境中出現(xiàn)的一些消極因素反映到學(xué)生的思想中，從而對(duì)其道德認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一定的影響。引導(dǎo)學(xué)生正確地比較國(guó)內(nèi)外的生活與發(fā)展，加強(qiáng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育，是沿海地區(qū)學(xué)校德育應(yīng)重視的工作；同時(shí)應(yīng)探討在商品經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，如何培養(yǎng)學(xué)生助人為樂(lè)和寬宏大量的品質(zhì)。
近幾年，沿海地區(qū)的學(xué)校尤其是小學(xué)比較重視學(xué)生的道德品質(zhì)教育，比如不少地區(qū)小學(xué)向家長(zhǎng)發(fā)放調(diào)查表，了解學(xué)生在家的勞動(dòng)情況等。而內(nèi)地山區(qū)由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，對(duì)兒童的道德教育似乎有放松的跡象。如在勤勞儉樸方面，沿海地區(qū)小學(xué)生經(jīng)常干家務(wù)事和從未干過(guò)的分別為42％和11％，而內(nèi)陸地區(qū)學(xué)生則為35％和20％；不喜歡參加學(xué)校勞動(dòng)的沿海為14％，內(nèi)陸為23％；喜歡在消費(fèi)上攀比的，沿海為14％，內(nèi)陸為21％。因此，應(yīng)該在內(nèi)地山區(qū)的小學(xué)大力加強(qiáng)勞動(dòng)教育。
在勤奮進(jìn)取方面，內(nèi)陸地區(qū)的小學(xué)生也不如沿海地區(qū)。在學(xué)習(xí)中力爭(zhēng)取得好成績(jī)的，沿海高達(dá)90％，而內(nèi)陸僅為69％；學(xué)習(xí)中遇到困難、自己設(shè)法解決的，沿海為91％，內(nèi)陸為77％。兩地區(qū)初中差距不大。而內(nèi)地山區(qū)高中生的進(jìn)取精神又強(qiáng)于沿海地區(qū)。這可能由于沿海地區(qū)的家庭對(duì)幼小子女在學(xué)習(xí)上的要求較高，而到高中階段，隨著就業(yè)機(jī)會(huì)增多，學(xué)生減弱了在學(xué)習(xí)上的進(jìn)取心；而內(nèi)地山區(qū)的家長(zhǎng)對(duì)能上高中的子女升學(xué)期望值較高，并不斷強(qiáng)化學(xué)生這方面的心理欲求。因而，沿海地區(qū)的中學(xué)應(yīng)教育學(xué)生保持學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)與進(jìn)取意識(shí)，當(dāng)升學(xué)無(wú)望時(shí)，應(yīng)使這種品質(zhì)轉(zhuǎn)移到對(duì)事業(yè)和人生的追求上；而內(nèi)地山區(qū)學(xué)校應(yīng)注意從小就鼓勵(lì)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取，同時(shí)教育學(xué)生立志開(kāi)發(fā)山區(qū)，建設(shè)山區(qū)。
總體上看，內(nèi)地山區(qū)的學(xué)生在道德判斷和認(rèn)知的發(fā)展水平上低于沿海地區(qū)的學(xué)生，道德發(fā)展未擺脫他律狀態(tài)的比沿海地區(qū)多。
學(xué)生的道德認(rèn)知水平，是在社會(huì)交往和人際交往過(guò)程中逐漸習(xí)得的。兒童只有在許多行為的相互作用中，才能逐漸懂得什么是道德的，什么是不道德的。沿海地區(qū)的兒童相對(duì)于內(nèi)陸地區(qū)的兒童社會(huì)交往和人際交往頻繁，獲得的信息量多，實(shí)踐活動(dòng)量也大，因此在道德認(rèn)知水平上高于內(nèi)陸地區(qū)的學(xué)生。
從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景去看，過(guò)去我們的德育也存在著許多問(wèn)題，如過(guò)分偏重書本知識(shí)，偏重考試和分?jǐn)?shù)，忽視了對(duì)學(xué)生生存能力、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、價(jià)值觀念、人格修養(yǎng)等方面的教育。近幾年，隨著沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化和需要反而促進(jìn)學(xué)校重視加強(qiáng)道德教育。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的變化，學(xué)校的升學(xué)率負(fù)擔(dān)相對(duì)低于內(nèi)陸地區(qū)，這也為沿海學(xué)校德育工作提供了條件。總之，擴(kuò)大兒童的活動(dòng)與實(shí)踐領(lǐng)域，在活動(dòng)和實(shí)踐中加強(qiáng)道德教育，是內(nèi)地山區(qū)學(xué)校應(yīng)當(dāng)引起充分重視的。這種情況也說(shuō)明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)學(xué)校教育雖有負(fù)面影響，但也有其積極的一面。學(xué)校德育工作者要全面認(rèn)識(shí)社會(huì)影響，對(duì)消極因素不必害怕，只要我們積極引導(dǎo)，總是會(huì)有成效的。
重點(diǎn)學(xué)校與一般學(xué)校學(xué)生之間的比較
在小學(xué)階段，重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展反不如一般學(xué)校。如在勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、干家務(wù)事，守信用、喜歡集體活動(dòng)、關(guān)心他人、寬容心和責(zé)任感等方面，重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生的良好比率均低于非重點(diǎn)小學(xué)10個(gè)百分點(diǎn)左右。一般說(shuō)來(lái)，重點(diǎn)小學(xué)的學(xué)生與非重點(diǎn)小學(xué)的學(xué)生起始的智力相差并不大。能進(jìn)入重點(diǎn)小學(xué)，有的是因?qū)儆谄瑑?nèi)，相當(dāng)多的是由于走了各種途徑。因此，大多數(shù)父母對(duì)子女的學(xué)習(xí)寄予厚望，在功課上抓得緊。重點(diǎn)小學(xué)的功課也相對(duì)繁重。因此，對(duì)于重點(diǎn)小學(xué)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，加強(qiáng)道德品質(zhì)方面的培養(yǎng)和鍛煉。
盡管重點(diǎn)小學(xué)的教師和學(xué)生父母對(duì)小學(xué)生的成績(jī)?nèi)绱酥匾?，但令人感到意外的是，重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取精神卻不如非重點(diǎn)小學(xué)：表示要在學(xué)習(xí)上爭(zhēng)取好成績(jī)的，重點(diǎn)小學(xué)和非重點(diǎn)小學(xué)分別為79％和93％；表示在學(xué)習(xí)中碰到難題努力自己想出來(lái)的，重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生只有80％，而非重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生卻有92％；表示在事業(yè)方面努力進(jìn)取奮斗不息的，二者之比為80％和89％。這種情況說(shuō)明，重點(diǎn)小學(xué)可能忽視了學(xué)生的非智力因素的健康發(fā)展。另外，重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生的父母很多恨鐵不成鋼，或“陪讀”，或請(qǐng)“家教”，學(xué)生承受較多的心理壓力，雖然他們心理壓力承受能力強(qiáng)的學(xué)生比例較大（重點(diǎn)校44％，一般校38％），但他們對(duì)學(xué)習(xí)可能會(huì)感到厭煩，缺乏主觀能動(dòng)性和自覺(jué)意識(shí)。而在非重點(diǎn)小學(xué)讀書的學(xué)生，要求將來(lái)進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)學(xué)習(xí)的愿望比較強(qiáng)烈，這就促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)上更具主動(dòng)性和進(jìn)取心。
上述觀點(diǎn)，可以從學(xué)生認(rèn)為對(duì)自己影響最大的因素調(diào)查中得到佐證。重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生中，認(rèn)為家庭和父母對(duì)自己作用較大的有31％，而非重點(diǎn)小學(xué)僅為14％；認(rèn)為電視、電影、廣播等傳播媒體對(duì)自己影響較大的，重點(diǎn)小學(xué)有37％，而非重點(diǎn)小學(xué)多達(dá)56％。這里說(shuō)明了重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生的父母對(duì)子女看電視等活動(dòng)的限制。而過(guò)多的限制和他律，使學(xué)生在品質(zhì)發(fā)展上自律程度降低，重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生的自律程度就低于非重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生。這從一個(gè)側(cè)面提醒我們，過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)會(huì)影響學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展。
在中學(xué)階段，學(xué)生的品質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r和小學(xué)有所不同。首先，重點(diǎn)中學(xué)學(xué)生自尊自愛(ài)的品質(zhì)略強(qiáng)于一般校。如在“為了出國(guó)或賺錢，任何下賤的事都干”的回答中，重點(diǎn)校肯定的只有2％，一般校有6％；重點(diǎn)校從未參加賭博之類活動(dòng)的學(xué)生為91％，一般校為85％。在誠(chéng)實(shí)傾向的測(cè)驗(yàn)中差異更為顯著，重點(diǎn)中學(xué)不誠(chéng)實(shí)傾向的有48％，一般校高達(dá)76％。在謙恭禮讓和寬容心方面，重點(diǎn)中學(xué)也略強(qiáng)于一般校。另一個(gè)差異表現(xiàn)在重視集體榮譽(yù)方面，重點(diǎn)中學(xué)占92％，一般校占84％。之所以出現(xiàn)上述現(xiàn)象，可能是由于重點(diǎn)中學(xué)學(xué)生起點(diǎn)較高，學(xué)校校風(fēng)一般比較嚴(yán)謹(jǐn)，良好的班集體較多，學(xué)校德育工作條件較好。
兩類學(xué)校的學(xué)生雖然在勤奮進(jìn)取品質(zhì)方面差異不大（在事業(yè)上力求奮斗不息的重點(diǎn)校為80％，一般校為82％；在學(xué)習(xí)上一定要爭(zhēng)取好成績(jī)的前者為75％，后者為74％），但他們的差異主要在學(xué)習(xí)的意志和毅力上，如“在學(xué)習(xí)上碰到困難努力自己解決的，重點(diǎn)校為86％，一般校為77％。因此，對(duì)于一般校來(lái)說(shuō)，須在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)意志和毅力上下工夫。
一般中學(xué)學(xué)生的品質(zhì)發(fā)展也有自己的長(zhǎng)處。比如在勞動(dòng)方面，經(jīng)常干家務(wù)事的占46％，而重點(diǎn)校只有26％；喜歡參加學(xué)校勞動(dòng)的一般校為68％，重點(diǎn)校為65％。這是由于重點(diǎn)校學(xué)生在學(xué)習(xí)方面花費(fèi)較多的時(shí)間，而對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)教育有所放松所致。因此，重點(diǎn)校應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生參加家務(wù)勞動(dòng)，增加集體勞動(dòng)鍛煉，這將有利于學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)。
學(xué)習(xí)成績(jī)不同水平學(xué)生之間的比較
在小學(xué)階段，一些與學(xué)習(xí)直接有關(guān)的品質(zhì)，好生明顯優(yōu)于差生，如勤奮進(jìn)取、自信自立、自尊自愛(ài)、責(zé)任心等等。但一些與學(xué)習(xí)不那么直接有關(guān)的品質(zhì)，好生也大多好于差生。如勤勞儉樸，自制自律、謙恭禮讓、孝敬父母、團(tuán)結(jié)協(xié)作、助人為樂(lè)、公平正義、寬容與同情心、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)等。在三個(gè)道德自律測(cè)量題中，學(xué)習(xí)成績(jī)好、中、差的學(xué)生，選擇自律回答的比例遞減。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)胶茫赖抡J(rèn)識(shí)理性化的人數(shù)比例越大。這種現(xiàn)象提醒我們，把德育與智育截然分開(kāi)是不行的。
另一方面，學(xué)習(xí)成績(jī)好不等于道德品質(zhì)的發(fā)展就必然毫無(wú)問(wèn)題。比如，成績(jī)好、中、差不同水平的小學(xué)生的不誠(chéng)實(shí)傾向比例幾乎相同（54％左右）。承受挫折的能力方面，好、中、差生的比例分別為42％、40％、43％。因此，對(duì)成績(jī)好的學(xué)生，應(yīng)加強(qiáng)這兩方面品質(zhì)的培養(yǎng)。
在中學(xué)階段，情況又有所不同，一般說(shuō)來(lái)，學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，比較誠(chéng)實(shí)正直的比例較大；而在勤奮進(jìn)取、樂(lè)意參加集體活動(dòng)、關(guān)心集體榮譽(yù)感等方面，品質(zhì)好的人數(shù)比例也從學(xué)習(xí)差生到好生遞增。
但中學(xué)生中學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生在道德品質(zhì)發(fā)展方面也存在很多令人擔(dān)憂的問(wèn)題。不少品質(zhì)發(fā)展不一定與學(xué)習(xí)的好、中、差正相關(guān)。如：尊敬師長(zhǎng)方面，比例分別為91％、97％、93％；關(guān)心他人方面為92％、96％、86％；寬宏大量方面為62％、70％、59％；樂(lè)于奉獻(xiàn)方面為80％、90％、86％。產(chǎn)生這種狀況的原因，可能是學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，自我感覺(jué)良好，容易產(chǎn)生驕傲自滿的情緒，看不起別人；平時(shí)過(guò)于專注于自己的學(xué)習(xí)，對(duì)其他人和與自己無(wú)關(guān)的事不大關(guān)心；由于學(xué)習(xí)上競(jìng)爭(zhēng)的影響，有時(shí)在待人接物方面有些情緒化，寬容心不夠。這樣的品質(zhì)必然導(dǎo)致人際關(guān)系不融洽，而良好的人際關(guān)系是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下得以生存并發(fā)展的重要條件之一。
還有一個(gè)應(yīng)引起充分注意的問(wèn)題是，學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，承受挫折的心理素質(zhì)較差，當(dāng)問(wèn)到“在生活中如碰到嚴(yán)重的挫折或打擊”時(shí)，回答“會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間提不起勁”的，學(xué)習(xí)好的為25％，學(xué)習(xí)中等的為21％，學(xué)習(xí)差的為19％。這是由于成績(jī)好的學(xué)生，平時(shí)在精神中總是處于順心的狀態(tài)，老師的表?yè)P(yáng)、家長(zhǎng)的贊許和寵愛(ài)使他們自視甚高，一旦受到打擊就接受不了。一些中學(xué)中的優(yōu)等生在大學(xué)成了中等生后，精神崩潰甚至自殺的例子，提示我們?cè)谥袑W(xué)中應(yīng)該重視心理承受能力教育。在未來(lái)社會(huì)中，個(gè)人的個(gè)性品質(zhì)和道德素質(zhì)如果與瞬息萬(wàn)變的社會(huì)不對(duì)位、不適應(yīng)，那就會(huì)很快被社會(huì)所淘汰，更談不上會(huì)取得什么成功。
學(xué)習(xí)成績(jī)差的中學(xué)生，在個(gè)性品質(zhì)上與其他人最顯著的差異在于勤奮進(jìn)取的精神方面，比如，選擇“一定要爭(zhēng)取好成績(jī)”的僅為58％，大大低于好生的92％和中等生的80％；“學(xué)習(xí)中碰到困難努力自己解決”的為77％，而學(xué)習(xí)好與中等的學(xué)生均為87％。這也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明非智力因素對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。另外，要促進(jìn)學(xué)生自信心的遷移。從調(diào)查看，總體上說(shuō)，學(xué)習(xí)差生的自信心并不差，在“遇事總有自己的見(jiàn)解”和“雖然有的同學(xué)在許多方面比我強(qiáng)，但我也有自己的長(zhǎng)處”的回答中，學(xué)習(xí)成績(jī)不同的學(xué)生差異并不顯著，差生主要是在學(xué)習(xí)上的自信心差。因此，我們可以采取一些方法，引導(dǎo)或激勵(lì)他們把自信心轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來(lái)。
學(xué)生對(duì)德育形式和方法的反映
從總體上看，學(xué)生對(duì)效果良好的德育活動(dòng)的形式和方法有幾種比較集中的反映：
首先是理論要聯(lián)系當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際。如經(jīng)常走出校門，參加社會(huì)實(shí)踐；到生產(chǎn)、生活和市場(chǎng)第一線去進(jìn)行社會(huì)調(diào)查；到部隊(duì)去實(shí)地接受國(guó)防教育，參加軍訓(xùn)；利用自己的本領(lǐng)切實(shí)開(kāi)展學(xué)雷鋒助人活動(dòng)等。
其次是校內(nèi)德育活動(dòng)的形式要多樣化。如主題班會(huì)、各種競(jìng)賽活動(dòng)、文藝活動(dòng)、野外游覽或考察活動(dòng)等。當(dāng)然，在組織這些活動(dòng)中，一定要有鮮明的主題和內(nèi)在的德育因素，不要盲目迎合學(xué)生的興趣，忘了我們的教育目的和任務(wù)。
第三是要求適合自己的年齡特征。如小學(xué)生中就有相當(dāng)多的人要求以講故事的形式來(lái)進(jìn)行道德教育。有的中學(xué)生對(duì)中央電視臺(tái)的“焦點(diǎn)訪談”表示出極大的興趣。
對(duì)最差勁的德育形式和方法，學(xué)生也有幾種比較集中的意見(jiàn)：
首先是開(kāi)會(huì)，尤其是聽(tīng)枯燥乏味而又冗長(zhǎng)的報(bào)告；即缺乏生動(dòng)事例又沒(méi)有結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問(wèn)題的形式主義的宣傳。
其次是批評(píng)，特別是粗暴的批評(píng)和有損自尊心的譏諷，這些只能激起學(xué)生的反感心理和抵觸情緒。
第三是勞動(dòng)懲罰和形式主義的“做好事”。勞動(dòng)本身是一種很好的德育形式，但如果和懲罰結(jié)合起來(lái)，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為勞動(dòng)是一種懲罰的手段，從而逃避勞動(dòng)，看不起勞動(dòng)和勞動(dòng)者，勞動(dòng)教育也就完全失敗。相當(dāng)多的學(xué)生對(duì)“做好事”也有意見(jiàn)，在這種活動(dòng)中，學(xué)生是被動(dòng)的，沒(méi)有自覺(jué)性，而且許多活動(dòng)本身并沒(méi)有實(shí)際效用，更談不上教育作用。
【中圖分類號(hào)】 G635.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】 1004―0463（2017）01―0030―01
隨著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的加快和教育布局的調(diào)整，農(nóng)村寄宿制學(xué)校已經(jīng)成為農(nóng)村基礎(chǔ)教育的重要組成部分。如何發(fā)揮寄宿制學(xué)校的優(yōu)勢(shì)，探索寄宿生課外素質(zhì)拓展的有效途徑，提升寄宿生探索創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)合作、適應(yīng)社會(huì)等方面的課外素質(zhì)，就成了農(nóng)村寄宿制學(xué)校廣大教師亟需研究解決的課題。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐談幾點(diǎn)自己的看法。
一、寄宿生課外素質(zhì)拓展中存在的問(wèn)題
1. 思想觀念落后。盡管學(xué)校管理者和教師都意識(shí)到了學(xué)生課外素質(zhì)拓展的重要性，都認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生組織豐富多彩的課外活動(dòng)，提升學(xué)生的能力，但實(shí)際上并沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育這個(gè)束縛，一切為了考試，往往是以知識(shí)為中心的“教師講、學(xué)生聽(tīng)，堂上記筆記、課后抄筆記”，對(duì)于自學(xué)能力、生活力、創(chuàng)造力而言都無(wú)暇顧及，最終造成學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重、壓力大，校園生活枯燥乏味，學(xué)生身體素質(zhì)下降，適應(yīng)性和生活技能較差，心理問(wèn)題突出。
2. 管理要素不足。近幾年，雖然各級(jí)政府加大了對(duì)農(nóng)村學(xué)校的投入力度，大力推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，學(xué)生開(kāi)展課外素質(zhì)拓展的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地、設(shè)施設(shè)備、藝術(shù)活動(dòng)器材基本完備，為學(xué)校開(kāi)展學(xué)生課外素質(zhì)拓展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，然而，大多數(shù)農(nóng)村寄宿制學(xué)校在寄宿生課外素質(zhì)拓展方面缺乏頂層設(shè)計(jì)，也缺乏相應(yīng)的課外素質(zhì)拓展的科學(xué)管理，造成大多數(shù)學(xué)生無(wú)所事事，浪費(fèi)了大量寶貴的時(shí)間。
3. 師資力量薄弱。農(nóng)村寄宿制學(xué)校師資力量相對(duì)而言比較薄弱，尤其是體育、音樂(lè)、美術(shù)、勞動(dòng)教育及生活教師數(shù)量嚴(yán)重不足，老師跨年級(jí)、跨學(xué)科教學(xué)十分常見(jiàn)，導(dǎo)致教師淇巍⑴改作業(yè)、課業(yè)輔導(dǎo)的負(fù)擔(dān)要重得多，而且他們還要承擔(dān)大量的學(xué)生管理、生活照顧和保障校園以及學(xué)生安全等多方面工作，分散了大量的教學(xué)教研精力，在學(xué)生課外素質(zhì)拓展方面有所作為的主動(dòng)性和積極性不強(qiáng)，精力也有限。
4. 活動(dòng)形式單調(diào)。許多農(nóng)村寄宿制初中生的課外素質(zhì)拓展僅僅局限于籃球、足球、跳繩等體育活動(dòng)，而能夠培養(yǎng)學(xué)生的興趣和能力、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的科技、藝術(shù)等活動(dòng)內(nèi)容幾乎沒(méi)有，再加上集體活動(dòng)次數(shù)少、持續(xù)性不強(qiáng)，往往不能促進(jìn)學(xué)生形成團(tuán)結(jié)協(xié)作、合作探究、良性競(jìng)爭(zhēng)的品質(zhì)。
二、解決策略
1. 切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)。寄宿制學(xué)校學(xué)生最大的優(yōu)勢(shì)是有充足的在校時(shí)間，為此，我們可以充分、有效地利用課余時(shí)間，組織學(xué)生開(kāi)展晚間音樂(lè)會(huì)、電影欣賞、觀看時(shí)政新聞等活動(dòng)，可以開(kāi)展以宿舍為單位的“宿舍文化創(chuàng)建”、“睡前讀書會(huì)”，以班級(jí)為單位組織小型的趣味體育、經(jīng)典誦讀比賽，讓每個(gè)學(xué)生都參與到活動(dòng)之中，給每個(gè)學(xué)生提升自我的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谪S富的活動(dòng)中培養(yǎng)健康心理品格，提高自身素質(zhì)，讓校園生活的每一分鐘都充滿精彩、魅力無(wú)窮。
一、目標(biāo)任務(wù)
進(jìn)一步規(guī)范辦學(xué)行為，促進(jìn)教育系統(tǒng)干部職工、教師隊(duì)伍作風(fēng)轉(zhuǎn)變，不斷增強(qiáng)人民群眾在教育改革發(fā)展中的獲得感，努力辦好更加公平、更有質(zhì)量、人民滿意的教育。
二、基本原則
1．堅(jiān)持規(guī)范辦學(xué)。將2021年定為辦學(xué)行為規(guī)范提升年，將基本辦學(xué)行為作為立校之本。依據(jù)教育部、省教育廳辦學(xué)行為規(guī)定，逐條逐項(xiàng)對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)找差距、改問(wèn)題、促提升。
2．堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。多渠道聽(tīng)取民意，查實(shí)找準(zhǔn)突出問(wèn)題。自始至終著力解決問(wèn)題，以整改行動(dòng)開(kāi)局起步，以問(wèn)題整改完善提升注入動(dòng)力，以整改成效交出答卷。
3．堅(jiān)持精準(zhǔn)發(fā)力。聚焦工作細(xì)節(jié)，精準(zhǔn)提升，分類包保要精準(zhǔn)、逐人施策要精準(zhǔn)、家訪備課要精準(zhǔn)、問(wèn)題整改要精準(zhǔn)、家訪成效要精準(zhǔn)、學(xué)生信息要精準(zhǔn)、家校溝通要精準(zhǔn)。
4．堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員帶頭參加活動(dòng)，親力親為，上級(jí)帶下級(jí)、主要領(lǐng)導(dǎo)帶班子成員、領(lǐng)導(dǎo)干部帶一線教師，形成一級(jí)抓一級(jí)、層層抓落實(shí)的工作格局。
三、主要內(nèi)容
(一)、辦學(xué)規(guī)范大落實(shí)
認(rèn)真落實(shí)黨的教育方針和全國(guó)、全省教育大會(huì)精神，落實(shí)教育法律法規(guī)和教育教學(xué)管理規(guī)范，落實(shí)義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)國(guó)家和地方課程方案，落實(shí)學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃和管理規(guī)章制度。
1．嚴(yán)格落實(shí)免試就近入學(xué)政策。嚴(yán)格落實(shí)《山東省教育廳關(guān)于做好2021年義務(wù)教育招生入學(xué)工作的意見(jiàn)》（魯教基函〔2021〕9號(hào)），科學(xué)劃分學(xué)校招生片區(qū)范圍。對(duì)于招生片區(qū)范圍有調(diào)整的，要廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)建議，提前進(jìn)行研判分析，綜合制定工作方案預(yù)案。嚴(yán)格按照公布的招生片區(qū)或范圍進(jìn)行登記入學(xué)，不得通過(guò)筆試、面試、面談、考察或擅自附加其他任何條件招生，不得跨區(qū)域、跨范圍招生，不得在開(kāi)學(xué)前后采取考試方式分班。
2．嚴(yán)格落實(shí)辦學(xué)條件標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)均衡師資配置，實(shí)現(xiàn)教師隊(duì)伍素質(zhì)的整體提升，全面推動(dòng)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，消除大班額。嚴(yán)格按照規(guī)定班額招生，堅(jiān)決杜絕新入學(xué)年級(jí)產(chǎn)生新的大班額現(xiàn)象。
3．落實(shí)五育并舉。堅(jiān)持德育為先，將德育內(nèi)容細(xì)化落實(shí)到各學(xué)科課程的教學(xué)目標(biāo)之中，融入教育教學(xué)和學(xué)校管理全過(guò)程，建立心理健康問(wèn)題學(xué)生的篩查、識(shí)別和干預(yù)機(jī)制，健全完善學(xué)生心理健康檔案。提升智育水平，按照國(guó)家課程方案實(shí)施教學(xué)，確保全部學(xué)生達(dá)到國(guó)家規(guī)定各學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)因材施教。強(qiáng)化體育鍛煉，保護(hù)學(xué)生視力健康，每年至少舉辦1次學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，保證學(xué)生在校期間每天校園體育活動(dòng)時(shí)間不少于1小時(shí)，確保學(xué)生達(dá)到體質(zhì)健康合格標(biāo)準(zhǔn)，掌握1至3項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能。增強(qiáng)美育熏陶，每年至少舉辦1次學(xué)生全員參與的校園藝術(shù)展演活動(dòng)，培養(yǎng)每位學(xué)生學(xué)會(huì)1至2項(xiàng)藝術(shù)技能。加強(qiáng)勞動(dòng)教育，落實(shí)勞動(dòng)教育課時(shí)，開(kāi)展勞動(dòng)教育和勞動(dòng)實(shí)踐，建立學(xué)生值日制度，廣泛開(kāi)展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)。
4．嚴(yán)格規(guī)范日?？荚?。一律不得組織入學(xué)分班考試，嚴(yán)禁劃分重點(diǎn)班、普通班或快慢班，全面推行零擇班、陽(yáng)光分班。每學(xué)期不超過(guò)2次統(tǒng)一考試。全面實(shí)行等級(jí)評(píng)價(jià)，不以任何方式公布學(xué)生成績(jī)及排名。
5．加強(qiáng)作業(yè)布置管理。健全作業(yè)管理機(jī)制，分年級(jí)統(tǒng)籌作業(yè)布置。平均不超過(guò)90分鐘，初中學(xué)生在校內(nèi)完成大部分書面作業(yè)。周末、寒暑假、法定節(jié)假日也要控制書面作業(yè)時(shí)間總量。鼓勵(lì)布置分層作業(yè)、彈性作業(yè)和個(gè)性化作業(yè)，科學(xué)設(shè)計(jì)探究性作業(yè)和實(shí)踐性作業(yè)，探索跨學(xué)科綜合性作業(yè)。教師要對(duì)布置的學(xué)生作業(yè)全批全改，不得要求學(xué)生自批自改，強(qiáng)化作業(yè)批改與反饋的育人功能，通過(guò)作業(yè)精準(zhǔn)分析學(xué)情。
6．加強(qiáng)學(xué)生手機(jī)管理。落實(shí)“濟(jì)寧市學(xué)生手機(jī)管理規(guī)定”，學(xué)校應(yīng)當(dāng)告知學(xué)生和家長(zhǎng)，不得將個(gè)人手機(jī)帶入校園。學(xué)校應(yīng)將手機(jī)管理納入學(xué)校日常管理，制定具體辦法，通過(guò)設(shè)立校內(nèi)公共電話、建立班主任溝通熱線，解決學(xué)生與家長(zhǎng)通話需求。
7．加強(qiáng)學(xué)生睡眠管理。初中生應(yīng)達(dá)到9 小時(shí)；初中一般不早于8:00，初中生一般不晚于22:00。個(gè)別學(xué)生經(jīng)努力到就寢時(shí)間仍未完成作業(yè)的，教師應(yīng)有針對(duì)性幫助學(xué)生分析原因，加強(qiáng)學(xué)業(yè)輔導(dǎo)，提出改進(jìn)策略，如有必要可調(diào)整作業(yè)內(nèi)容和作業(yè)量。教師要關(guān)注學(xué)生上課精神狀態(tài)，對(duì)睡眠不足的，要及時(shí)提醒學(xué)生并與家長(zhǎng)溝通，指導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)籌用好回家后時(shí)間，堅(jiān)持勞逸結(jié)合、適度鍛煉。指導(dǎo)家長(zhǎng)營(yíng)造溫馨舒適的生活就寢環(huán)境，確保學(xué)生身心放松、按時(shí)安靜就寢。
8．規(guī)范教材教輔和進(jìn)校園讀物管理。堅(jiān)持在國(guó)家和省定目錄內(nèi)選用教材和教輔，堅(jiān)持“一科一輔”原則，不以任何形式強(qiáng)迫學(xué)生訂購(gòu)教輔材料。不使用未經(jīng)審定的教材。不得強(qiáng)迫學(xué)生和家長(zhǎng)購(gòu)買課外讀物，嚴(yán)禁問(wèn)題讀物進(jìn)入校園。
9．嚴(yán)格規(guī)范課程開(kāi)設(shè)。嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家和省有關(guān)課程設(shè)置要求，開(kāi)齊課程，上足課時(shí)，要保障開(kāi)全開(kāi)齊音樂(lè)、體育、美術(shù)、綜合實(shí)踐、安全教育、傳統(tǒng)文化等課程。
10．嚴(yán)格學(xué)校安全管理。加強(qiáng)平安校園建設(shè)，建立健全風(fēng)險(xiǎn)防控、隱患排查、應(yīng)急處置等機(jī)制，嚴(yán)格落實(shí)安全工作責(zé)任制，深入開(kāi)展校園安全隱患大排查大整治，完善學(xué)校安全責(zé)任清單，落實(shí)各項(xiàng)安全管理制度和防范措施，及時(shí)整改各類問(wèn)題隱患。義務(wù)教育學(xué)校全部開(kāi)設(shè)安全教育課，落實(shí)“每日一提醒”“1530”安全警示教育制度，每月開(kāi)展一次應(yīng)急疏散演練，推進(jìn)“法治進(jìn)校園”，加強(qiáng)預(yù)防欺凌宣傳教育，持續(xù)開(kāi)展防溺水安全宣傳教育，并通過(guò)家訪、家長(zhǎng)會(huì)、家校微信群等形式，經(jīng)常向家長(zhǎng)宣傳學(xué)校開(kāi)展安全教育和應(yīng)急演練的情況。完善人防物防技防，推動(dòng)專職保安員、封閉化管理、一鍵報(bào)警和視頻監(jiān)控配備、護(hù)學(xué)崗建設(shè)“4個(gè)100%”達(dá)標(biāo)。
11．嚴(yán)格治理在職教師有償補(bǔ)課。將教師簽署的《拒絕有償補(bǔ)課責(zé)任書》在學(xué)校、班級(jí)醒目位置公示，在學(xué)校門口設(shè)置有償補(bǔ)課舉報(bào)電話公示牌。對(duì)所有在職教師進(jìn)行全面排查，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立即制止，嚴(yán)肅處理。對(duì)認(rèn)識(shí)不到位、工作不力、出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題造成惡劣影響的，實(shí)行師德師風(fēng)“一票否決”。
（二）、突出問(wèn)題大整改
1．整改教育公平方面的問(wèn)題。農(nóng)村學(xué)校管理水平落后，教師流動(dòng)性大，師資水平存在較大差距。
2．整改教育精準(zhǔn)扶貧方面的問(wèn)題。對(duì)適齡兒童失學(xué)輟學(xué)的，要及時(shí)有效地組織勸返；嚴(yán)禁殘疾兒童教育關(guān)愛(ài)工作不到位、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生未資助或未資助到位的現(xiàn)象發(fā)生。
3．整改學(xué)校管理方面的問(wèn)題。嚴(yán)禁心理健康教育工作重視程度不夠、亂收費(fèi)、強(qiáng)制或變相強(qiáng)制、指定訂購(gòu)教輔材料，收取贊助費(fèi)或贊助物品、對(duì)轉(zhuǎn)出學(xué)生收取管理費(fèi)等現(xiàn)象發(fā)生。根治學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生臟、亂、差現(xiàn)象。
4．整改家校溝通方面的問(wèn)題。整治學(xué)校、教師未按規(guī)定進(jìn)行家訪，或以電話訪、到校訪代替登門訪，溝通方式少、頻次低、態(tài)度差、實(shí)效性差，家校溝通機(jī)制不暢通，家長(zhǎng)的意見(jiàn)、建議得不到及時(shí)反饋、教育政策和學(xué)校工作未能及時(shí)充分地傳達(dá)給家長(zhǎng)，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校和教育工作存在誤解等現(xiàn)象。
5．整改安全管理方面的問(wèn)題。整治學(xué)校存在的安全“一崗雙責(zé)”責(zé)任制不完善，安全制度及安全檔案還不標(biāo)準(zhǔn)、不健全、保安配備不足，物防、技防配備不達(dá)標(biāo)，防火、用電、校車隱患整治不徹底。
6．整改教師管理方面的問(wèn)題。在職教師組織或參與有償補(bǔ)課、對(duì)學(xué)生尊愛(ài)關(guān)愛(ài)程度不夠、敬業(yè)心不強(qiáng)、備課不充分、上課不認(rèn)真、課后輔導(dǎo)不及時(shí)、作業(yè)批改不全面、教育理論素養(yǎng)和教學(xué)技能水平有待提升。
7．整改教師紀(jì)律約束的問(wèn)題。學(xué)校對(duì)教職工紀(jì)律約束不嚴(yán)，教師通過(guò)課堂或網(wǎng)絡(luò)等公開(kāi)發(fā)表不當(dāng)言論。
（三）、教師全員大家訪
1．健全工作制度。學(xué)校要建立“校長(zhǎng)帶頭、中層示范、育人導(dǎo)師為主體、全員參與”的家訪工作機(jī)制。落實(shí)家訪工作方案，開(kāi)展家訪培訓(xùn)。結(jié)合全員育人導(dǎo)師制建設(shè)，推動(dòng)非班主任教師對(duì)所聯(lián)系學(xué)生和所任教學(xué)科學(xué)習(xí)困難學(xué)生進(jìn)行家訪。明確家訪工作的周期和次數(shù)，實(shí)現(xiàn)每名學(xué)生每學(xué)年內(nèi)至少接受一次入戶家訪。
2．做好訪前準(zhǔn)備。要根據(jù)學(xué)生個(gè)體情況，明確家訪目的，精心設(shè)計(jì)家訪內(nèi)容。要通過(guò)任課教師及班級(jí)同學(xué)，廣泛收集學(xué)生在校情況，包括課堂表現(xiàn)、完成作業(yè)、參與活動(dòng)、學(xué)業(yè)成績(jī)、同學(xué)相處等日常表現(xiàn)。對(duì)于特殊情況的學(xué)生，要有針對(duì)性地制定家訪策略。根據(jù)家長(zhǎng)的工作和居住狀況，提前與家長(zhǎng)商定家訪時(shí)間。
3．科學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容。家訪時(shí)要全面了解學(xué)生在家表現(xiàn)、家庭情況和家庭教育情況，給予學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)和家庭教育指導(dǎo)，特別是對(duì)學(xué)生思想道德、心理健康、勤儉節(jié)約、體育鍛煉、勞動(dòng)教育等方面進(jìn)行引導(dǎo)，形成家校共育合力。要對(duì)學(xué)生在校情況進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，向家長(zhǎng)介紹學(xué)生取得的成長(zhǎng)與進(jìn)步。針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題與不足，從關(guān)愛(ài)學(xué)生的角度出發(fā)與家長(zhǎng)一起商討解決方案和改進(jìn)措施。
4．落實(shí)普遍家訪。家訪方式應(yīng)根據(jù)實(shí)際，尊重家長(zhǎng)意愿靈活確定，注重集中家訪與日常家訪、全面家訪與重點(diǎn)家訪相結(jié)合，加強(qiáng)家校溝通。在此基礎(chǔ)上，靈活選擇家校溝通方式，班主任每年入戶家訪一次。
5．突出重點(diǎn)家訪。在對(duì)全體學(xué)生有基本了解的基礎(chǔ)上，篩選重點(diǎn)家訪對(duì)象，“一生一案”制定重點(diǎn)家訪工作方案。對(duì)單親家庭、留守兒童家庭、建檔立卡貧困家庭、失學(xué)輟學(xué)學(xué)生家庭、隨班就讀殘疾學(xué)生家庭、對(duì)學(xué)校有個(gè)性化訴求的家庭等，要列入重點(diǎn)家訪對(duì)象，每學(xué)期至少入戶家訪1 次。必要時(shí)，應(yīng)邀請(qǐng)相關(guān)部門人員進(jìn)行聯(lián)合家訪。
6．客觀做好記錄。家訪記錄是學(xué)生成長(zhǎng)檔案的組成部分，反映教師育人的痕跡，是做好學(xué)生工作的基礎(chǔ)。家訪人員要及時(shí)整理家訪記錄，通過(guò)多種形式對(duì)家訪效果進(jìn)行持續(xù)追蹤，評(píng)估家訪效果是否明顯、改進(jìn)措施是否落實(shí)，并及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)培養(yǎng)方案。要充分利用信息技術(shù)手段加強(qiáng)家訪管理、創(chuàng)新家訪形式、做好家訪記錄，努力實(shí)現(xiàn)家訪高效化、實(shí)效化、科學(xué)化。
7．保護(hù)家庭隱私。家訪是對(duì)學(xué)生和家庭的深入了解，對(duì)于學(xué)生身心疾病、家庭收入、父母婚戀等相關(guān)隱私必須嚴(yán)格進(jìn)行保護(hù)，不得在任何場(chǎng)合隨意議論學(xué)生家庭隱私。在作為家訪案例介紹或典型經(jīng)驗(yàn)交流時(shí)要隱去學(xué)生家庭隱私信息。
8．守好廉政底線。家訪是學(xué)校教育活動(dòng)的延伸，是家庭教育與學(xué)校教育合作的重要內(nèi)容。家訪工作人員要帶著真心、愛(ài)心和耐心走進(jìn)家庭，讓學(xué)生和家長(zhǎng)感受到學(xué)校和教師的關(guān)愛(ài)。家訪教師要廉潔自律，不得向家長(zhǎng)推薦、推銷教輔材料或其他收費(fèi)服務(wù)，不得收受或索要財(cái)物，不接受家長(zhǎng)的吃請(qǐng)，時(shí)刻保持人民教師的良好形象。
9．落實(shí)全員育人責(zé)任。各校要認(rèn)真制定全員育人導(dǎo)師制方案，以育人導(dǎo)師為主體、班主任和科任教師分組，明確家訪注意事項(xiàng)、時(shí)間節(jié)點(diǎn)、責(zé)任分工和家訪內(nèi)容，提高家訪質(zhì)量，覆蓋學(xué)校所有學(xué)生。
四、實(shí)施步驟
活動(dòng)共分四個(gè)階段。
（一）啟動(dòng)實(shí)施階段（6月16日-7月6日）
結(jié)合我校教育實(shí)際，制定“三大活動(dòng)”方案，召開(kāi)全?！叭蠡顒?dòng)”動(dòng)員會(huì)，對(duì)“三大活動(dòng)”全面安排部署；制定全員育人導(dǎo)師制，指導(dǎo)家訪培訓(xùn)；開(kāi)展自查自糾，制定問(wèn)題臺(tái)賬，明確整改措施、責(zé)任人、整改時(shí)限等。
（二）整改落實(shí)階段（7月7日-8月31日）
“三大活動(dòng)”推進(jìn)家長(zhǎng)教育和家庭教育，凝聚家校合力；加快學(xué)校建設(shè)，均衡配置學(xué)位資源，確保招生入學(xué)工作有序進(jìn)行，不產(chǎn)生新的大班額，做好家訪工作。
（三）集中沖刺階段（9月1日-10月31日）
以育人導(dǎo)師為主體，以學(xué)科老師為補(bǔ)充，分類別進(jìn)行重點(diǎn)家訪，進(jìn)一步細(xì)化措施，家訪前充分備課，確保家訪對(duì)象信息精準(zhǔn)。
（四）鞏固提升階段（11月1日-12月31日）
進(jìn)行查缺補(bǔ)漏、完善機(jī)制，從根本上解決突出問(wèn)題，形成一系列規(guī)范辦學(xué)行為、加強(qiáng)學(xué)校管理的制度性成果。同時(shí)，制定下一年度家訪方案，完善全員育人導(dǎo)師制方案，助推家訪工作常態(tài)化的進(jìn)一步發(fā)展。
五、保障措施
（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校成立領(lǐng)導(dǎo)小組，主要負(fù)責(zé)同志為第一責(zé)任人，切實(shí)擔(dān)負(fù)起對(duì)本單位“三大活動(dòng)”的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。
（二）精準(zhǔn)制定方案。結(jié)合校情、生情，細(xì)化落實(shí)措施，明確辦學(xué)規(guī)范，精準(zhǔn)制定活動(dòng)方案，確保每項(xiàng)工作有人負(fù)責(zé)、每個(gè)學(xué)生都有老師包保、每個(gè)問(wèn)題都能跟蹤到底。
【中圖分類號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089(2012)02-0039-01
初中思想品德課是初中生德育的主要課程。對(duì)于初中學(xué)生的責(zé)任教育而言，初中思想品德課因其綜合性強(qiáng)和以培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)為主的特點(diǎn)成為實(shí)施初中學(xué)生責(zé)任教育的主要途徑。以下筆者結(jié)合自身的教學(xué)體會(huì)，對(duì)責(zé)任教育在初中思想品德課教學(xué)中的滲透進(jìn)行闡釋。
一、責(zé)任價(jià)值辨析法
初中思想品德課中的責(zé)任教育是要教學(xué)生“學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)”，其中首先要培養(yǎng)的是學(xué)生承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)，形成正確的責(zé)任價(jià)值觀。價(jià)值澄清學(xué)派認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀是多元化的，其中充滿了沖突和矛盾，傳統(tǒng)的勸說(shuō)學(xué)生接受某種“正確的”教育方法已不能勝任對(duì)當(dāng)代學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育的任務(wù)了，正確的做法應(yīng)該是指導(dǎo)學(xué)生在澄清自己價(jià)值的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自我選擇并轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。但由于初中學(xué)生對(duì)責(zé)任認(rèn)知模糊，使他們對(duì)自己的責(zé)任價(jià)值觀辨別不清。因此，教師要幫助學(xué)生辨清事理，權(quán)衡利弊，使他們懂得形成良好的責(zé)任品質(zhì)于人于己都是利大于弊的道理，這樣學(xué)生才會(huì)主動(dòng)積極的承擔(dān)起自己的責(zé)任。同時(shí)，在進(jìn)行責(zé)任教育時(shí)，可以選取初中學(xué)生生活中雖然簡(jiǎn)單易懂但又肯定沒(méi)有一致看法的事例，讓他們自己辨析，如：許葦是一名初中生，她在日記中寫到：我怎么覺(jué)得那么累??？媽媽總是要我考出好成績(jī)，她只要我把學(xué)習(xí)搞好就行了；當(dāng)班長(zhǎng)的事情那么多，老師同學(xué)有什么事情都找我，真是煩死了；這個(gè)周末學(xué)校還要我們?nèi)チx務(wù)植樹，真是浪費(fèi)時(shí)間；我喜歡唱歌，報(bào)名參加學(xué)校的歌唱比賽，卻很少有時(shí)間去排練……
學(xué)生就案例中責(zé)任的主動(dòng)承擔(dān)、被動(dòng)承擔(dān)和許葦承擔(dān)了哪些責(zé)任展開(kāi)辯論，也可以讓他們換位思考：“你有過(guò)這樣的困惑嗎？”“你是如何解決的？”讓他們自己分析做與不做的后果，并清楚每種后果對(duì)自己的利弊，讓他們能夠在利益的對(duì)比權(quán)衡中明白承擔(dān)責(zé)任的重要性，從而主動(dòng)提升其責(zé)任品質(zhì)。通過(guò)案例辨析，也可以讓學(xué)生對(duì)責(zé)任概念的內(nèi)涵和外延有更加清晰的認(rèn)識(shí)。
二、責(zé)任角色承擔(dān)法
在進(jìn)行責(zé)任教育教學(xué)時(shí)，教師往往采用角色承擔(dān)的方法，它的優(yōu)點(diǎn)是給學(xué)生提供了機(jī)會(huì)來(lái)觀察、思考某件事該怎么做。角色承擔(dān)是在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生根據(jù)故事、事件的情節(jié)，扮演各種社會(huì)角色，練習(xí)“承擔(dān)”相應(yīng)的角色義務(wù)，分析思考問(wèn)題，處理人際關(guān)系。教師要努力使學(xué)生在角色扮演中能領(lǐng)會(huì)各種社會(huì)角色的責(zé)任，學(xué)習(xí)承擔(dān)一定社會(huì)角色所應(yīng)有的態(tài)度和所需的能力，正確分析自己的角色地位，從而學(xué)習(xí)理解他人、關(guān)心他人、幫助他人。同時(shí)，學(xué)生在角色扮演的過(guò)程中，無(wú)論是扮演者還是旁觀的學(xué)生都實(shí)實(shí)在在地經(jīng)歷了一次道德決定，而不是憑空想象，繼而產(chǎn)生角色認(rèn)同感，從而激發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感，具有較強(qiáng)的感染力。
在開(kāi)展角色扮演活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)注意：學(xué)生扮演的角色必須十分具體，并且是由學(xué)生自己做出行為抉擇；角色扮演的時(shí)間不需要太長(zhǎng)；角色扮演后應(yīng)開(kāi)展課堂討論；最后由學(xué)生或老師或共同做好討論總結(jié)。在運(yùn)用此方法時(shí)，教師需要在課前有充分的準(zhǔn)備，要避免追求表面熱鬧的形式主義，否則可能會(huì)造成負(fù)面的效果。
三、實(shí)踐活動(dòng)反省法
責(zé)任教育的本質(zhì)是實(shí)踐。在實(shí)踐活動(dòng)中可以將學(xué)生的責(zé)任認(rèn)知與責(zé)任情感融合，并通過(guò)鍛煉他們的責(zé)任意志，反省內(nèi)化為學(xué)生的責(zé)任品質(zhì)，外化為他們自覺(jué)的責(zé)任行為。責(zé)任教育的實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)生的各種自主活動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)生責(zé)任品質(zhì)的發(fā)展，教學(xué)生學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。對(duì)于學(xué)生自主選擇和主動(dòng)參與的活動(dòng)，他們往往能想方設(shè)法去做好它，并能主動(dòng)承擔(dān)各種責(zé)任。因此，學(xué)生自主選擇并參與的實(shí)踐活動(dòng)不僅能使學(xué)生理解到履行責(zé)任的必要，而且能在責(zé)任的履行中感受到生活的美好和崇高。學(xué)生也可以在與人交往的過(guò)程中，能夠逐步加深對(duì)責(zé)任規(guī)范的認(rèn)識(shí)，并能達(dá)成一種基于互惠的對(duì)對(duì)方的義務(wù)和責(zé)任，并在履行這些義務(wù)和責(zé)任的過(guò)程中，切實(shí)領(lǐng)略到真正符合人性的東西，體驗(yàn)到更深刻的自我肯定和自我完善的需要。
教師應(yīng)根據(jù)具體的責(zé)任內(nèi)容結(jié)合初中學(xué)生的身心特點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)展課內(nèi)的、課外的、校內(nèi)的和校外的等多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，以此溝通教學(xué)與生活、學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，如勞動(dòng)教育、社會(huì)實(shí)踐、公益活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)都對(duì)學(xué)生責(zé)任品質(zhì)的形成與發(fā)展十分有效。通過(guò)勞動(dòng)，學(xué)生能夠體驗(yàn)付出的快樂(lè)，形成只有付出才能享受的情感體驗(yàn)；通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生能夠體驗(yàn)到自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，并能將自我與社會(huì)融為一體而產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)了學(xué)生參與社會(huì)的意識(shí)和責(zé)任。適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)服務(wù)活動(dòng)也有助于發(fā)展學(xué)生“利他主義和自尊自重的觀念”，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。
四、責(zé)任檔案記錄法
這種方法要求德育教師從七年級(jí)開(kāi)始就給每位學(xué)生建立一份責(zé)任成長(zhǎng)記錄檔案，客觀地記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和責(zé)任發(fā)展的成長(zhǎng)過(guò)程。教師通過(guò)觀察，有目的、有計(jì)劃的對(duì)學(xué)生在思想品德課學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來(lái)的負(fù)責(zé)表現(xiàn)記錄下來(lái)，并進(jìn)行比較，這樣既能充分的了解學(xué)生的思想狀況，并有針對(duì)性的進(jìn)行責(zé)任教育，又能直接反映出責(zé)任教育的效果。同時(shí)還可邀請(qǐng)同學(xué)、家長(zhǎng)參與，以共同促進(jìn)學(xué)生責(zé)任品質(zhì)的發(fā)展。
在訓(xùn)練學(xué)生責(zé)任行為方面，教師可以通過(guò)責(zé)任行為改變法來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任行為。這種方法是建立在行為主義關(guān)于行為強(qiáng)化的學(xué)習(xí)理論之上的。根據(jù)這種理論，教師可以指定學(xué)生完成一些責(zé)任行為訓(xùn)練的任務(wù)，如每天回家洗碗，每天幫助一名同學(xué)，每天主動(dòng)向別人打招呼10次等，并加以督促和鼓勵(lì)，以增強(qiáng)良好的行為。教師還可以通過(guò)獎(jiǎng)賞或懲罰的方式等強(qiáng)化手段來(lái)建立某種新的良好行為，或者消除某種不良行為。此外，教師和學(xué)生還可以共同商定一份明確、公平且可信的協(xié)定，在協(xié)定中，可明確規(guī)定什么樣的行為可以加幾分，什么樣的行為要扣掉幾分，并根據(jù)分?jǐn)?shù)的多少實(shí)施獎(jiǎng)懲。這份協(xié)定既能使教師明確責(zé)任教育訓(xùn)練的各階段目標(biāo)，也能使學(xué)生明確自己的訓(xùn)練要達(dá)到的具體目標(biāo)。
結(jié)語(yǔ)
本文討論的是初中思想品德課中的責(zé)任教育，但這并不等于否認(rèn)旨在培養(yǎng)真正的責(zé)任者的教育是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，有賴于學(xué)校、家庭和社會(huì)的全方位、全時(shí)空的參與。單就初中思想品德課中責(zé)任教育自身來(lái)說(shuō)，如何為教師、學(xué)生在學(xué)校責(zé)任教育中準(zhǔn)確定位，如何更好地提升學(xué)生的責(zé)任品質(zhì)等，需要各界人士的共同思考與探索。
在初中階段德育工作以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)公德、文明習(xí)慣為主，并引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治、道德和心理素質(zhì)的教育。傳統(tǒng)的德育工作大都由班主任開(kāi)展，班主任在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行大量的知識(shí)灌輸，只強(qiáng)調(diào)德育的重要性卻忽視了德育知識(shí)在學(xué)生之間的應(yīng)用以及怎樣通過(guò)德育工作更好的提高學(xué)生素質(zhì)這些問(wèn)題。因此為了讓德育工作在學(xué)生之間起到一定的影響，班主任需要改變以往的工作方式，以學(xué)生為主體讓學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生能夠積極的投入到課堂中去，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，解放學(xué)生思維從而促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。采用老套的方式進(jìn)行德育工作，班主任很難發(fā)現(xiàn)學(xué)生之間存在的問(wèn)題，教師在課堂上自顧自的傳授知識(shí)，忽視了學(xué)生的心理感受。德育也包括理想教育但卻被大部分班主任忽略，班主任在課堂上缺乏與學(xué)生之間的交流，為了提高德育工作的教學(xué)效率班主任可以組織學(xué)生進(jìn)行理想交流。尤其是初三的學(xué)生，面對(duì)中考的壓力，班主任可以在德育課堂上讓學(xué)生說(shuō)出自己想上哪一所高中并讓學(xué)生將自己的目標(biāo)貼在桌子上明顯的地方來(lái)激勵(lì)自己。在緊張的初三生活中，德育課讓學(xué)生們得到了很好的放松，通過(guò)學(xué)生之間的互相激勵(lì)，各自堅(jiān)定了信念，班主任也及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)并對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)中考充滿信心和斗志。教師采用新穎的方式進(jìn)行德育教學(xué)，可以進(jìn)一步提升德育工作效率，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展也起到很大的作用。
2.聯(lián)系生活實(shí)際，加強(qiáng)培養(yǎng)
德源自于生活，由此可見(jiàn)德育是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)。教師不能將德育從生活的主體中剝離出去，他們兩個(gè)是相互依存的。如果班主任在講解一些理論知識(shí)時(shí)舉一些現(xiàn)實(shí)生活中的例子，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴，將語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為真正的道德行為。例如班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀當(dāng)?shù)氐木蠢显海⒃谀亲隽x工進(jìn)行大掃除和孤寡老人做游戲給他們表演節(jié)目。在活動(dòng)中學(xué)生收獲的不只是快樂(lè)，在尊重老人的同時(shí)他們也會(huì)更加愛(ài)戴自己的爺爺奶奶，通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生擁有良好的道德行為提高自身素養(yǎng)。班主任可以讓學(xué)生走出課堂走進(jìn)生活，清明節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行掃墓讓學(xué)生對(duì)死去的先列進(jìn)行緬懷；雷鋒日帶領(lǐng)學(xué)生去小動(dòng)物流浪之家對(duì)動(dòng)物進(jìn)行飼喂；端午節(jié)舉行包粽子的活動(dòng)。在各個(gè)紀(jì)念日都可以舉辦相應(yīng)的班級(jí)活動(dòng)，讓學(xué)生深入的了解到節(jié)日的意義和先人身上所具備的崇高精神，并向古人學(xué)習(xí)提高自己的道德意識(shí)和精神層面。在實(shí)踐中，學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷得到升華，明白了現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易，學(xué)生會(huì)珍惜現(xiàn)在的生活而且學(xué)生的道德覺(jué)悟會(huì)有很大的改變。教師也可以開(kāi)展與生活有關(guān)的活動(dòng)競(jìng)賽，例如，學(xué)生為了適應(yīng)全民節(jié)儉的號(hào)召，班主任可以舉行光盤行動(dòng)，要求學(xué)生做好記錄，最后進(jìn)行評(píng)比對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)生應(yīng)該隨手關(guān)燈，節(jié)約用水，爭(zhēng)取在生活中提高自己的素養(yǎng)，做一個(gè)擁有較高道德素質(zhì)的公民。
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。班主任在日常生活中和學(xué)生接觸最多，是學(xué)生效仿、學(xué)習(xí)的直接對(duì)象，班主任的一言一行，都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生的思想、行為產(chǎn)生潛移默化的作用。德育工作，是班主任工作的基本內(nèi)容，也是班主任工作的重要保證
我們知道《中學(xué)生守則》是對(duì)學(xué)生日常言行最基本的規(guī)范，但它畢竟是書面規(guī)則，班主任應(yīng)在此基礎(chǔ)上把道德精神和理念傳達(dá)給學(xué)生，做好德育工作，筆者認(rèn)為這是一項(xiàng)協(xié)同工作，需要學(xué)生、教師、家長(zhǎng)和必要的社會(huì)活動(dòng)參與。
一、班主任應(yīng)做好道德榜樣，提高自身德育素質(zhì)
由于班主任是班級(jí)的教育和管理者，是經(jīng)常與學(xué)生在一起的人。因此，班主任的思想意識(shí)、行為舉止、道德品質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度。初中生正處于對(duì)新鮮事物充滿熱情與好奇的年齡，價(jià)值評(píng)價(jià)體系并不成熟，缺乏對(duì)事物的評(píng)判能力，常常“有樣學(xué)樣”。基于此因，班主任作為學(xué)生的“影響源”要充分認(rèn)識(shí)到自己行為舉止得體的重要性，即所謂“言傳終于身教”。另外，教師也應(yīng)不斷提高自身的德育素|。東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授王逢賢指出：“德育素質(zhì)的內(nèi)涵是隨著德育觀念和德育實(shí)體的不斷完善、德育經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富、德育理論成果的科學(xué)化，不斷呈現(xiàn)擴(kuò)展和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)内厔?shì)”。因此，班主任應(yīng)隨時(shí)展加強(qiáng)德育理念的學(xué)習(xí)，及時(shí)鞏固既有的經(jīng)驗(yàn)成果，并能科學(xué)的運(yùn)用于實(shí)際德育工作中。初中德育工作仍處于薄弱環(huán)節(jié)，班主任可以通過(guò)定期研討、培訓(xùn)更新教育理念及鞏固教學(xué)方法，真正發(fā)揮“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)方針。
二、德育與心理學(xué)的融合
中學(xué)生正處于思想逐步成型的基礎(chǔ)教育時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，他們心理多變，情緒不穩(wěn)，思想活躍，既容易接受良好思想道德的教育也容易受到不良思想和丑惡現(xiàn)象的侵蝕和危害。因此，無(wú)論家庭、學(xué)校還是社會(huì)，都要針對(duì)青少年成長(zhǎng)不同階段的不同特點(diǎn)，采取多種多樣、易于為青少年接受和理解的方式方法，把傳授知識(shí)同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人成才同國(guó)家前途、社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)，把思想道德教育同歷史教育和形勢(shì)教育結(jié)合起來(lái)，使廣大青少年感同身受在家庭、學(xué)校、社會(huì)的良好教育環(huán)境中，成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。
這時(shí)候的德育工作要靈活，掌握好“無(wú)聲”與“有聲”方法的運(yùn)用。在處理某些事情時(shí)班主任并不必須要施以言教，無(wú)言的關(guān)愛(ài)也許更合適，更能讓學(xué)生感受到溫情。此外，由于初中生身體急劇變化，第二性征凸顯出來(lái)，會(huì)讓不少學(xué)生產(chǎn)生羞澀感，同時(shí)也讓學(xué)生感到自己已長(zhǎng)為成人，并開(kāi)始用評(píng)判的視角審視周遭，一部分學(xué)生還會(huì)對(duì)教師和家長(zhǎng)產(chǎn)生抵制情緒，即所謂的“叛逆期”。由此，作為學(xué)生思想品德教育工作主力的班主任對(duì)待學(xué)生要投入更多的關(guān)愛(ài)與耐心。班主任實(shí)則也是學(xué)生的“心理咨詢師”，對(duì)有心理遇挫的學(xué)生班主任應(yīng)憑借其敏銳的觀察力及早發(fā)現(xiàn)，并選擇合適的地點(diǎn)和時(shí)機(jī)與學(xué)生誠(chéng)懇的談心。用教師自身積極樂(lè)觀的心態(tài)去感染學(xué)生，讓學(xué)生樹立起自信心，并堅(jiān)信“天生我材必有用”。與此同時(shí)，不同年齡段的班主任應(yīng)充分發(fā)揮其年齡的優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)友情、親情的關(guān)照。讓學(xué)生充分感受到自己被成人尊重及體驗(yàn)到情感的歸屬。
三、家訪或與學(xué)生家庭保持溝通是必不可少的
學(xué)生的德育工作需要老師、家長(zhǎng)共同的參與。但很大一部分學(xué)生極其厭煩班主任家訪的，怕班主任“打小報(bào)告”，也有的怕班主任看到自己是單親家庭或貧困家庭。因在上文中已提到成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自尊心，由此面對(duì)這一情況，教師應(yīng)變換與學(xué)生家長(zhǎng)溝通的方式，逐漸地通過(guò)師長(zhǎng)雙方的感染，樹立起學(xué)生的信心，敢于坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上樹立良好的道德價(jià)值取向。
四、必要的社會(huì)生活的參與是提高學(xué)生道德水平的重要環(huán)節(jié)
班主任要充分發(fā)掘現(xiàn)有的社會(huì)資源，積極開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。例如組織學(xué)生參與募捐活動(dòng)、照顧孤寡老人、做環(huán)保倡議等等。最后根據(jù)每周一次的主題班會(huì)上學(xué)生們的發(fā)言討論做出科學(xué)的德育評(píng)估，以便教師能合理地安排接下來(lái)的德育工作。開(kāi)展德育空間，深化了德育的內(nèi)涵，將學(xué)校與家庭、社會(huì)緊密地系起來(lái)，充分發(fā)揮了德育網(wǎng)絡(luò)的教育功能。
中學(xué)生思想道德建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、家庭、學(xué)校的“齊心協(xié)力、齊抓共管”，不能“單打獨(dú)斗”；重在堅(jiān)持、重在落實(shí)，不能搞形式主義；要從小抓起，從基本的行為習(xí)慣抓起；才能達(dá)到應(yīng)有教育效果。
總結(jié)：
作為學(xué)校及家長(zhǎng)的委托，班主任與其說(shuō)是扮演管理者的角色，不如說(shuō)是起著引導(dǎo)者的作用。作為一名班主任，其首要工作就是抓好學(xué)生的思想道德教育，通過(guò)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，完善學(xué)生的道德教育，為培養(yǎng)具備綜合素質(zhì)的學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施，十多年來(lái)，我作為學(xué)校主管德育工作的領(lǐng)導(dǎo)，主要有以下幾種做法：
一、建立德育管理網(wǎng)絡(luò)
進(jìn)行學(xué)校德育管理，需要有一個(gè)健全的組織機(jī)構(gòu)。我們建立了校、處、班三級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)，明確了德育管理的職責(zé)。由校長(zhǎng)、政教主任、團(tuán)支部和班主任組成德育領(lǐng)導(dǎo)小組，從校長(zhǎng)到最基層的班，可形成一種垂直的聯(lián)系并溝通教導(dǎo)處、總務(wù)處之間的橫向聯(lián)系，這就使學(xué)校的德育工作從組織系統(tǒng)方面做到了上下左右聯(lián)系密切、指揮靈活、步調(diào)一致、信息暢通，能夠充分發(fā)揮德育管理的效能，從組織上保證學(xué)校德育工作的實(shí)施。
二、明確大家都是德育工作者
發(fā)揮德育組織作用必須明確學(xué)校各類人員的德育工作職責(zé)，調(diào)動(dòng)廣大德育工作者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，這樣才能使德育工作落到實(shí)處。
一是調(diào)動(dòng)班主任教師加強(qiáng)班級(jí)管理的積極性。
因?yàn)榘嗉?jí)是學(xué)校教育教學(xué)的基本單位，班主任是班級(jí)工作的組織者和指導(dǎo)者，是學(xué)校貫徹教育方針、促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)的骨干力量，是學(xué)校德育工作的骨干。為調(diào)動(dòng)他們育人的積極性，學(xué)校制定了班主任工作職責(zé)、考核細(xì)則，以及高于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的班主任津貼，對(duì)班主任工作出色的同志在評(píng)先、評(píng)職、晉級(jí)等方面優(yōu)先，大大調(diào)動(dòng)了班主任的積極性，使我校班主任隊(duì)伍非常穩(wěn)定。
二是調(diào)動(dòng)各科任教師的積極性。
學(xué)科教師是不容忽視的德育工作者，學(xué)校提出要在學(xué)科教學(xué)中以知識(shí)為載體滲透德育。愛(ài)國(guó)主義教育是德育的主旋律，各科進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育都是同本學(xué)科的知識(shí)緊密結(jié)合在一起的，這就增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)主義教育的說(shuō)服力和感染力，能給學(xué)生深刻的影響，形成強(qiáng)大的內(nèi)化力量。
各學(xué)科德育以知識(shí)為載體，能實(shí)現(xiàn)知識(shí)與道德、教學(xué)與教育、教書與育人的統(tǒng)一效果。學(xué)校制定了科任教師教書育人的職責(zé)，以及配合班主任抓好班級(jí)工作的具體要求，并對(duì)他們的工作在評(píng)選好教師工作中有所體現(xiàn)，同時(shí)也把他們此項(xiàng)工作的好壞納入了每期期末的工作質(zhì)量評(píng)價(jià)中。
第三，調(diào)動(dòng)后勤人員的積極性。
學(xué)校的后勤人員在學(xué)校德育工作中有其重要的作用，特別是在營(yíng)造校園育人環(huán)境方面，需要他們有構(gòu)思、有設(shè)計(jì)、有計(jì)劃地實(shí)施。學(xué)校制定了有關(guān)服務(wù)育人的職責(zé)和制度，期末評(píng)價(jià)將成績(jī)顯著的同志評(píng)為好職工，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。 學(xué)校在德育管理中，重視了對(duì)各類人員的管理，運(yùn)用激勵(lì)性原則，調(diào)動(dòng)了各方人士的積極性，達(dá)成了育人共識(shí)，形成了合力，充分發(fā)揮了學(xué)校各類人員的聰明才智，使學(xué)校德育工作取得了顯著成效。
三、提高管理者素質(zhì)，全方位投入攻堅(jiān)
未來(lái)社會(huì)的發(fā)展對(duì)基礎(chǔ)教育提出了新的挑戰(zhàn)，面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)新世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的要求，我們認(rèn)為應(yīng)更新教育觀念。更新觀念重點(diǎn)體現(xiàn)在一個(gè)重視、兩個(gè)克服上，即：學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育；改進(jìn)德育工作的方式方法，克服形式主義傾向；更新人才觀念，克服用一個(gè)模子培養(yǎng)人才的傾向。必須樹立為受教育者今后的終生學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀念，樹立讓受教育者成為一個(gè)合格公民的觀念，按李嵐清同志提出的“六個(gè)學(xué)會(huì)”教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生，即教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)和創(chuàng)造、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)健體。
同時(shí)還應(yīng)根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于人才素質(zhì)的要求，確立人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生產(chǎn)中的主體地位，要求給人的個(gè)性和人格以充分的尊重，使人的個(gè)性和創(chuàng)造才能獲得充分的發(fā)展。德育工作者的著眼點(diǎn)，應(yīng)放在作為教育主體的學(xué)生身上，致力于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展和人格的健全，實(shí)現(xiàn)人格個(gè)性的社會(huì)化。為此，必須確立以學(xué)生為主體、以發(fā)展健康的個(gè)性和健全的人格為著眼點(diǎn)的現(xiàn)代德育觀。
要做好初中德育工作，必須提高學(xué)校干部和教師的素質(zhì)。學(xué)校重視對(duì)教師的培訓(xùn)，通過(guò)教育理論學(xué)習(xí)、舉辦專題講座、加強(qiáng)德育科研等形式，不斷提高德育工作者自身素質(zhì)。德育工作者是學(xué)校精神文明建設(shè)的主要傳播者和建設(shè)者，要切實(shí)履行教書育人的職責(zé)，因?yàn)?，教師思想道德水平的高低?duì)學(xué)生的德育工作起著重要作用，教師職業(yè)道德的好壞是學(xué)校精神文明程度的一個(gè)重要標(biāo)志。因此，必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，認(rèn)真落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，樹立德育工作者的良好形象。
德育科研是德育工作改革和發(fā)展的標(biāo)志，是德育工作科學(xué)化的保證，也是提高德育工作者自身素質(zhì)的有效途徑。我們應(yīng)針對(duì)新形勢(shì)下青少年成長(zhǎng)的特點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)以下六個(gè)方面的教育和研究，即愛(ài)國(guó)主義教育、良好行為習(xí)慣教育、艱苦奮斗教育、適應(yīng)社會(huì)生活能力的教育、心理健康教育和國(guó)防教育。我校多年來(lái)重視德育工作的研究和實(shí)踐，參與了市級(jí)、國(guó)家級(jí)科研實(shí)驗(yàn)，如“初中生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)”、“初中生思想品德評(píng)價(jià)”及“以紅巖精神為主導(dǎo)的初中生責(zé)任感教育”等。通過(guò)科研實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)、鍛煉、提高了干部、教師隊(duì)伍素質(zhì)，大家思想解放、努力實(shí)踐、勇于探索，獲得了豐碩的成果。
四、不可忽視環(huán)境育人的作用
校園環(huán)境建設(shè)是學(xué)校精神文明建設(shè)的窗口，同時(shí)又是學(xué)校日常德育的載體。優(yōu)美的環(huán)境氛圍，高雅的校園文化，能給人以?shī)^進(jìn)向上的力量。學(xué)校應(yīng)發(fā)揮環(huán)境育人的作用，創(chuàng)設(shè)一個(gè)“時(shí)時(shí)受教育，處處受感染”的德育環(huán)境。我校有健全的教育陣地，如宣傳欄、黑板報(bào)、廣播站、閱覽室等，有統(tǒng)一用磁磚燒制的中國(guó)地圖和世界地圖，有校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》等標(biāo)志，讓每一堵墻壁成為無(wú)聲的語(yǔ)言，在潛移默化中向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和良好行為習(xí)慣教育，使學(xué)生在這樣的教育環(huán)境中陶冶情操、健全人格，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展。
五、不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，增強(qiáng)學(xué)校管理效果
當(dāng)今社會(huì)，學(xué)校教育難以完成培養(yǎng)下一代新人的任務(wù)，要用大教育觀思想來(lái)指導(dǎo)初中德育研究。要樹立整體觀念，加強(qiáng)綜合研究，要著眼在學(xué)校教育教學(xué)整體改革中加強(qiáng)德育，著眼德育研究的過(guò)程和成果轉(zhuǎn)化，這才有利于學(xué)校全面貫徹黨的教育方針，有利于全面提高學(xué)生素質(zhì)，有利于全面落實(shí)德育工作目標(biāo)。
