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時(shí)間：2023-09-11 09:18:17
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學(xué)困生，對(duì)于老師來講蘊(yùn)含著熟悉且又具有挑戰(zhàn)的含義，在這個(gè)講究效率的社會(huì)學(xué)困生顯得格外醒目。學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中由于學(xué)習(xí)習(xí)慣、智力、學(xué)習(xí)環(huán)境等方面的因素導(dǎo)致了不同層次的學(xué)困生。作為一門綜合性課程，勞動(dòng)技術(shù)教育在培養(yǎng)全面發(fā)展的人、發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生個(gè)人才能的過程中發(fā)揮著不可估量的作用。關(guān)注學(xué)困生，重視學(xué)困生轉(zhuǎn)化，提高學(xué)困生的動(dòng)手創(chuàng)新能力成為我們勞技教育工作者義不容辭的重要工作，在這工作背后，隱藏著一個(gè)令人深究的問題：如何進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育，轉(zhuǎn)化勞技課中的“學(xué)困生”？
一、關(guān)愛“學(xué)困生”，加強(qiáng)心理輔導(dǎo)
1.忽視類。勞技課，日益展現(xiàn)出它獨(dú)特的魅力，但是對(duì)于一些不了解該門課程的人來說就只是一門純粹的勞動(dòng)課，是一門可有可無的裝飾課！為此，學(xué)生在課堂上愿意操作就認(rèn)真操作一下，不愿意操作則敷衍一下。轉(zhuǎn)化這種類型的學(xué)困生我們首先要從他們的思想意識(shí)開始，扭轉(zhuǎn)他們對(duì)于勞技課的不恰當(dāng)理解，與他們進(jìn)行心與心的溝通，利用課堂的自身優(yōu)點(diǎn)替自己宣傳，給學(xué)生開辟自由創(chuàng)意和個(gè)性全面發(fā)展的天地，引導(dǎo)他們積極向上。
2.信心缺乏類。每個(gè)學(xué)生的操作能力是不同的，潛能的發(fā)揮也是不同的，作品的誕生都融入了學(xué)生的各種能力，我們?nèi)绻竺總€(gè)學(xué)生做的都非常優(yōu)秀是不現(xiàn)實(shí)的，總是存在一批所謂的學(xué)困生，他們之所以不愿意在課堂上動(dòng)手操作就是覺得自己做的太差，經(jīng)常不愿意“丟人現(xiàn)眼”，對(duì)自己缺乏足夠的自信。在與這類學(xué)生交流時(shí)要引導(dǎo)他們以積極地態(tài)度正確評(píng)價(jià)自己，分析落后的原因，相信自己的能力。
二、提高勞技課堂教學(xué)的有效性，轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”
勞動(dòng)技術(shù)教育是一門主要培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作和創(chuàng)新意識(shí)的科目，其課程的有效性是指通過課堂教學(xué)讓學(xué)生培養(yǎng)勞動(dòng)的觀念和習(xí)慣，這個(gè)有效性怎樣體現(xiàn)在學(xué)困生身上？
1.興趣引路，讓學(xué)困生愛學(xué)。興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，每一個(gè)哪怕成績感覺已經(jīng)無藥可救的學(xué)生都有感興趣的方面。傳統(tǒng)的強(qiáng)迫灌輸、死記硬背不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，只會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種逆反心理。教師在轉(zhuǎn)化學(xué)困生的過程中要充分挖掘?qū)W生的興趣點(diǎn)，比如有趣的教學(xué)內(nèi)容，即使有些看似不太有趣的教學(xué)內(nèi)容教師都可以變著法子讓學(xué)生感興趣。記得在進(jìn)行剪紙教學(xué)時(shí)，如果很枯燥的要求學(xué)生剪個(gè)動(dòng)物或人物學(xué)生是不會(huì)抱有很大熱情的，我就讓學(xué)生利用基本方法剪個(gè)自己的生肖或是剪個(gè)班級(jí)中的某個(gè)同學(xué)，當(dāng)時(shí)學(xué)生的積極性就一下子被調(diào)動(dòng)起來了。
2.質(zhì)疑相伴，讓學(xué)困生想學(xué)。基于學(xué)困生“學(xué)困”的事實(shí)，教師要讓他們自覺想學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)過程中產(chǎn)生的疑問進(jìn)行解決，選擇學(xué)困生感興趣的內(nèi)容固然重要，但是在教學(xué)過程中還需注意兩點(diǎn)：
鼓勵(lì)學(xué)困生大膽質(zhì)疑。善于質(zhì)疑的學(xué)生他的思維相對(duì)活躍，對(duì)學(xué)習(xí)的積極性也更高。在課堂上，只有少數(shù)學(xué)生能提出一些有創(chuàng)意的問題，而對(duì)于學(xué)困生，他們卻提不出問題，其實(shí)他們不是沒有問題，就是沒有足夠的自信，不敢提出來。作為教師，課堂上無論學(xué)生特別是學(xué)困生提出的問題簡單與否，都應(yīng)給與積極評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)他們敢于發(fā)表自己的見解。
給予學(xué)困生質(zhì)疑的時(shí)間。由于知識(shí)掌握的不夠扎實(shí)，學(xué)困生無論在提出問題還是回答問題相對(duì)來講都比人慢一拍，教師不能因?yàn)樯险n時(shí)間的緊促而剝奪學(xué)困生好不容易鍛煉出來的質(zhì)疑勇氣，每節(jié)課都要給與學(xué)困生質(zhì)疑的時(shí)間。
3.方法考究，讓學(xué)困生善學(xué)。學(xué)困生不善于學(xué)習(xí)的因素很多，其中教師的教學(xué)方法也是較為重要的因素之一。教學(xué)方法是比較重要而且隨意性比較大的，只有運(yùn)用靈活多變的教學(xué)方法，讓學(xué)生在“樂中學(xué)”又在“學(xué)中樂”，才能達(dá)到教與學(xué)有機(jī)結(jié)合的最高境界。在教學(xué)過程中我不斷嘗試，針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇學(xué)困生容易掌握的方法，學(xué)困生在一種別致的教學(xué)方法中感受到了樂趣，那么他就會(huì)對(duì)本學(xué)科知識(shí)開始感興趣，興趣是推動(dòng)人們?nèi)で笾R(shí)和從事活動(dòng)的心理因素，教師只有改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容探索不同的教學(xué)方法，牢牢抓住學(xué)困生的胃口，那讓他們參與勞動(dòng)就不是一件難事了！
在學(xué)校管理中，常常會(huì)聽到不少家長、老師感嘆現(xiàn)在的孩子懶得不像話，總是眼高手低，什么都不會(huì)干。下面一組現(xiàn)象更能說明這個(gè)問題。
現(xiàn)象一：在學(xué)校，一節(jié)中規(guī)中矩的體育課，常有人因?yàn)榕驴嗯吕?，以種種理由逃避。久而久之，一旦強(qiáng)制上一節(jié)課，45分鐘后總會(huì)有人臉色煞白，更有甚者暈倒和休克。這絕不是稀奇事。
現(xiàn)象二：學(xué)校只要搞一些大的值日或衛(wèi)生整治活動(dòng)，有人總會(huì)面對(duì)勞動(dòng)感到頭疼，更有人想出奇招，干脆花錢雇個(gè)同學(xué)去干。
現(xiàn)象三：家長讓孩子出去辦點(diǎn)事，或者在家干點(diǎn)家務(wù)，小嘴巴總會(huì)噘得老高，口里直說：“累死我啦！”
專家分析認(rèn)為，家庭勞動(dòng)啟蒙教育的不足及扭曲是導(dǎo)致孩子懶惰習(xí)氣產(chǎn)生的主要原因。
一、家庭勞動(dòng)啟蒙教育不足的表現(xiàn)癥狀
1.有不少孩子由于不良的家庭習(xí)染，鄙視普通勞動(dòng)者
一些家長在家庭教育中，總用“現(xiàn)在你不好好學(xué)習(xí)，將來長大了就去掃馬路、掏大糞、當(dāng)工人”之類的話教訓(xùn)孩子，于是，這些普通體力勞動(dòng)就成了孩子心目中“下賤”的代名詞，干這些活的人在他們心里缺乏了應(yīng)有的地位，躲避、鄙視勞動(dòng)成了一種必然。
2.有的父母無意間挫傷了孩子的勞動(dòng)興趣
當(dāng)孩子對(duì)勞動(dòng)表現(xiàn)出好奇和興趣時(shí)，有的家長總認(rèn)為“孩子太小，與勞動(dòng)無關(guān)”，更有甚者對(duì)孩子說：“一邊去，別給我?guī)偷姑Γ挥媚悴迨?！”也有一些家長，總認(rèn)為孩子干不好，不如自己干，排斥孩子參與。這樣，挫傷了孩子的勞動(dòng)興趣，讓勞動(dòng)慢慢遠(yuǎn)離了孩子。
3.有的家長把勞動(dòng)當(dāng)成了影響孩子學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，怕一旦讓孩子參與勞動(dòng)，會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)
其實(shí)學(xué)習(xí)要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)是學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)和放松，也是孩子所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用和檢驗(yàn)，同時(shí)也是對(duì)孩子意志品質(zhì)的磨煉。其實(shí)，學(xué)習(xí)并不是孩子的唯一任務(wù)，也不是成長、成才、成功的唯一條件。
4.有的家長認(rèn)為“現(xiàn)在生活富裕了，沒必要讓孩子勞動(dòng)”
有了勞動(dòng)自己干，或者干脆花點(diǎn)錢雇人干。這種意識(shí)無形中剝奪了孩子的勞動(dòng)體驗(yàn)，讓孩子喪失了獲得勞動(dòng)技能、檢驗(yàn)勞動(dòng)技能、提高勞動(dòng)技能的機(jī)會(huì)。這些年出現(xiàn)的大學(xué)生不會(huì)洗衣服、離開父母生活不能自理、孩子一升學(xué)父母必去當(dāng)“搬運(yùn)工”的現(xiàn)象，就是教訓(xùn)。
5.有的家長在管理孩子時(shí)把勞動(dòng)作為懲罰孩子的一種手段
有的家長，孩子一旦犯錯(cuò)，就用勞動(dòng)來懲罰，這使得孩子從小對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生了不良的心理陰影，時(shí)間長了，即使家長有心培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)觀念，也很難調(diào)動(dòng)起孩子的勞動(dòng)熱情。
鑒于此，我們學(xué)校、家庭都應(yīng)重視這一問題，形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制，應(yīng)從培養(yǎng)孩子的全面人格，促進(jìn)全面發(fā)展出發(fā)，積極引導(dǎo)。
二、正確樹立家庭勞動(dòng)啟蒙教育觀念
1.樹立勞動(dòng)光榮的觀念
勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)創(chuàng)造了一切。我們的歷史與現(xiàn)實(shí)有著豐富博大的素材，足以讓孩子感受勞動(dòng)的無窮魅力。關(guān)鍵是家長要有正確的勞動(dòng)觀，才能引導(dǎo)、教育孩子放棄對(duì)勞動(dòng)的鄙視和厭棄，從而正視勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)，把勞動(dòng)看做是創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)與未來的力量源泉，看作是一種生命運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)。生命離不開勞動(dòng)，生活離不開勞動(dòng)。樹立勞動(dòng)光榮的觀念，不僅是生存的需要，而且有利于孩子的健康成長，是學(xué)生全面發(fā)展的需要。
2.引導(dǎo)孩子積極參與勞動(dòng)
勞動(dòng)和學(xué)習(xí)是不矛盾的，二者相輔相成。況且孩子的勞動(dòng)畢竟在量上和強(qiáng)度上都是極其有限的。勞動(dòng)可以增強(qiáng)知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用能力和豐富創(chuàng)新能力，學(xué)習(xí)可以促進(jìn)勞動(dòng)技能的改進(jìn)和提高。同時(shí)，勞動(dòng)有利于學(xué)習(xí)疲勞的緩解，有利于健康體魄的培養(yǎng)，可以為學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。特別是現(xiàn)在的孩子，學(xué)習(xí)強(qiáng)度很大，更需要適度的勞動(dòng)活動(dòng)調(diào)適孩子的學(xué)習(xí)生活。
3.勞動(dòng)體驗(yàn)有利于良好品質(zhì)的養(yǎng)成
無憂無慮的幸福環(huán)境，不利于孩子的健康成長。通過必要的勞動(dòng)體驗(yàn)和磨煉可以讓他們體味到幸福生活來之不易，財(cái)富的創(chuàng)造凝聚著許多人的汗水。這樣，就可以逐漸養(yǎng)成他們節(jié)約、樸素、勤快、吃苦的人格品質(zhì)，對(duì)于全面培養(yǎng)孩子健康的心理人格、意志品質(zhì)大有益處。
4.勞動(dòng)可以提高孩子的生存能力
現(xiàn)代社會(huì)和未來社會(huì)，人才競爭異常激烈，許多經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)達(dá)國家非常重視加強(qiáng)學(xué)生的生存教育，對(duì)不同年齡階段的孩子適當(dāng)施加劣性刺激，給以必要的挫折教育等作為培養(yǎng)現(xiàn)代人才的必要途徑。我國有識(shí)之士不斷呼吁加強(qiáng)學(xué)生的生存教育、挫折教育，不少學(xué)校也增加了以磨煉意志、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)性格為目的的教育活動(dòng)。學(xué)生在戰(zhàn)勝困難和挫折的過程中，培養(yǎng)了不怕吃苦、敢于挑戰(zhàn)的品質(zhì)，增長了解決問題、勇于創(chuàng)造的才干，提升了生活、生存的能力。
5.通過勞動(dòng)可以增強(qiáng)創(chuàng)造的快樂
勞動(dòng)者是快樂的，勞動(dòng)是一項(xiàng)創(chuàng)造性的活動(dòng)。讓孩子通過勞動(dòng)可以讓學(xué)習(xí)更加貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)、貼近社會(huì)，由技能的簡單運(yùn)用到創(chuàng)造提高，增長新才干，在創(chuàng)造中體味勞動(dòng)的快樂、成功的快樂、收獲的快樂，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。這樣有利于孩子的成長和發(fā)展。
總之，現(xiàn)在的中小學(xué)生養(yǎng)尊處優(yōu)，安逸的生活讓他們變得越來越像溫室里的花朵，經(jīng)不住風(fēng)吹日曬，更難抗御各種挫折和困難。為了他們的全面發(fā)展，應(yīng)重視家庭在勞動(dòng)啟蒙教育中的優(yōu)勢，學(xué)校、社會(huì)互動(dòng)，讓他們更多地接受磨煉、挫折，樹立健康的勞動(dòng)觀念，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，才能把他們培養(yǎng)成為真正合格的接班人。
參考文獻(xiàn)：
《2012中國中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生發(fā)展與就業(yè)報(bào)告》中指出在有職教特色的校園文化的熏陶下，通過接受養(yǎng)成教育、人文素質(zhì)教育，以及“文明風(fēng)采”競賽等特色活動(dòng)的激勵(lì)，中職學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握技能的同時(shí)，有了良好的行為規(guī)范，職業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)逐步提高。在家長的眼中，孩子上學(xué)后，發(fā)生了可喜的變化，好像變了一個(gè)人――有禮貌了，懂得感恩了，做事情有章法了。
隨著改革開放的不斷進(jìn)展及我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，社會(huì)和企業(yè)對(duì)技術(shù)人才的要求越來越高，因此，職業(yè)學(xué)校在教學(xué)中必須加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的勞動(dòng)品質(zhì)，提高學(xué)生就業(yè)的本領(lǐng)。
勞動(dòng)技術(shù)教育能使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)和熱愛勞動(dòng)人民的思想感情，具有遵守勞動(dòng)紀(jì)律、愛護(hù)勞動(dòng)工具和勞動(dòng)成果的優(yōu)良品德。因此，我們中等職業(yè)學(xué)校要加強(qiáng)勞動(dòng)技術(shù)教育，讓學(xué)生多動(dòng)手操作，培養(yǎng)出高素質(zhì)的勞動(dòng)者。
一、讓學(xué)生加深對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。
勞動(dòng)是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者使用勞動(dòng)工具所進(jìn)行的有目的的生產(chǎn)活動(dòng)，是生產(chǎn)的最基本內(nèi)容。勞動(dòng)是人維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段，勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉，勞動(dòng)在信息的形成、傳播、處理和運(yùn)行過程中起著決定性作用，因此可以說勞動(dòng)創(chuàng)造了所有價(jià)值，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類本身――使我們?nèi)祟悘念惾嗽尺M(jìn)化成現(xiàn)在的人類。所以我們要熱愛勞動(dòng)，把勞動(dòng)作為生活的樂趣，始終記住“勞動(dòng)是人類發(fā)展的源泉”。
勞動(dòng)是生存和生活的需要，也是生命的需要，更是人類發(fā)展、成長和存在的需要。我們通過勞動(dòng)改變自己，改善生活，改造世界。因此，不同的勞動(dòng)有著不同的收益，不同的人群有著不同的需要，不同的追求有著不同的勞動(dòng)，不同的職業(yè)有著不同的奉獻(xiàn)。無論是有價(jià)勞動(dòng)還是無價(jià)勞動(dòng)，都是可貴的和值得珍惜的。苦也好，累也罷，勞動(dòng)不僅有關(guān)人的健康和智慧，也有關(guān)人的快樂和美好。勞動(dòng)使我們生活豐富多彩，勞動(dòng)鍛煉和造就了我們?nèi)祟?。人的偉大其?shí)就在于會(huì)勞動(dòng)、能勞動(dòng)和愛勞動(dòng)。沒有勞動(dòng)的人生是毫無意義的，能體現(xiàn)勞動(dòng)的生活是充滿幸福的。勞動(dòng)證明我們不懶惰，勞動(dòng)說明我們不貧窮，勞動(dòng)表明我們不落后，只要我們想進(jìn)步、想擁有、想改變，勞動(dòng)一定能夠?yàn)槲覀儗?shí)現(xiàn)。
革命先烈同志說：“我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動(dòng)。一切樂境，都可由勞動(dòng)得來，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫?！币虼?，我們中職學(xué)生要以積極的態(tài)度參與勞動(dòng)實(shí)習(xí)，要熱愛勞動(dòng)，把勞動(dòng)作為人生的樂趣，始終記住“勞動(dòng)最光榮”。
二、讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的品質(zhì)。
我國憲法規(guī)定遵守勞動(dòng)紀(jì)律是公民的基本義務(wù)，其意義是重大的。勞動(dòng)紀(jì)律是勞動(dòng)者在共同勞動(dòng)中所必須遵守的勞動(dòng)規(guī)則和秩序，它要求每個(gè)勞動(dòng)者按照規(guī)定的時(shí)間、質(zhì)量、程序和方法完成自己應(yīng)承擔(dān)的工作。勞動(dòng)者應(yīng)當(dāng)履行規(guī)定的義務(wù)，不斷增強(qiáng)國家主人翁責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地勞動(dòng)，保質(zhì)保量地完成規(guī)定的勞動(dòng)生產(chǎn)任務(wù)，自覺地遵守勞動(dòng)紀(jì)律，維護(hù)工作制度和生產(chǎn)秩序。職業(yè)道德是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德。職業(yè)道德是在職業(yè)生活中形成和發(fā)展，調(diào)節(jié)職業(yè)活動(dòng)中的特殊道德關(guān)系和利益矛盾，它是一般社會(huì)道德在職業(yè)活動(dòng)中的體現(xiàn)，其基本要求是忠于職守，并對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德，是保證生產(chǎn)正常進(jìn)行和提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的需要?，F(xiàn)代社會(huì)化的大生產(chǎn)，客觀上要求每個(gè)勞動(dòng)者嚴(yán)格遵守勞動(dòng)紀(jì)律，以保證集體勞動(dòng)的協(xié)調(diào)一致，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，保證產(chǎn)品質(zhì)量。勞動(dòng)者在維護(hù)企業(yè)和自身利益的同時(shí)，還要就自己提供的產(chǎn)品和服務(wù)向社會(huì)負(fù)責(zé)，這是現(xiàn)代社會(huì)法律要求勞動(dòng)者必須履行的義務(wù)。
我國憲法規(guī)定提高職業(yè)技能、執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程，遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德，既是勞動(dòng)者的義務(wù)，也是勞動(dòng)者完成勞動(dòng)任務(wù)的保證。勞動(dòng)者努力提高職業(yè)技能，提高技術(shù)業(yè)務(wù)知識(shí)和實(shí)際操作技能，使勞動(dòng)者成為適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的熟練勞動(dòng)者，有利于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，加快社會(huì)主義建設(shè)的速度。因此，我校在教學(xué)中不斷增加勞動(dòng)實(shí)習(xí)課，充分發(fā)揮實(shí)習(xí)基地的作用，通過勞動(dòng)技能教育使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)和熱愛勞動(dòng)人民的思想感情，具有遵守勞動(dòng)紀(jì)律、愛護(hù)勞動(dòng)工具和勞動(dòng)成果的優(yōu)良品德。
三、勞動(dòng)技術(shù)教育能培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的勞動(dòng)品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生各方面的能力
人的成長必然要經(jīng)歷一個(gè)實(shí)踐的過程，而勞動(dòng)技術(shù)教育課就給了學(xué)生一個(gè)實(shí)踐操作的平臺(tái)。勞動(dòng)技術(shù)教育課能培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察、模仿、思維想象、認(rèn)真思考、動(dòng)手操作、發(fā)明創(chuàng)造等能力，能發(fā)展學(xué)生的智力水平，健壯學(xué)生的身體，即勞動(dòng)技術(shù)教育課能益智健體、養(yǎng)德強(qiáng)能。
1.勞動(dòng)技術(shù)教育能培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的勞動(dòng)品質(zhì)，強(qiáng)健學(xué)生的身體，從而形成良好的社會(huì)道德品質(zhì)。學(xué)生到實(shí)訓(xùn)基地親身參加勞動(dòng)，體會(huì)勞動(dòng)的不易――既需要嫻熟知識(shí)技術(shù)，又要有強(qiáng)健的體魄，尤其機(jī)電專業(yè)的學(xué)生進(jìn)入工廠實(shí)習(xí)更需要有健壯的身體。從而讓許多學(xué)生想到自己父母打工賺錢的不易，培養(yǎng)加深學(xué)生孝敬父母的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)人民的思想品質(zhì)。在勞動(dòng)實(shí)習(xí)過程中，學(xué)生了解到計(jì)算機(jī)、車床等勞動(dòng)工具都需要保養(yǎng)維修，沒有勞動(dòng)生產(chǎn)工具就無法進(jìn)行勞動(dòng)、生產(chǎn)產(chǎn)品，讓學(xué)生產(chǎn)生保護(hù)勞動(dòng)工具的思想意識(shí)，熱愛勞動(dòng)工具。通過與工廠工人、果園工人等一起進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)、積極肯干、按規(guī)程辦事等優(yōu)良的勞動(dòng)品質(zhì)。學(xué)生看到自己生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，就會(huì)欣喜若狂，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生成就感――文化知識(shí)雖然沒學(xué)好，但能進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)了，感到“天生我材必有用”，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)成果的思想感情。在社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中，使學(xué)生在勞動(dòng)能力、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)態(tài)度等方面得到發(fā)展，學(xué)生能產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成正確的道德信念，隨時(shí)隨地都能夠“擇其善者而從之，其不善者而改之”，擇善而行、棄惡從正，積存正能量，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，養(yǎng)成合乎社會(huì)主義道德規(guī)范要求的道德行為。
2.勞動(dòng)技術(shù)教育能培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的審美能力。審美能力是指學(xué)生自己能對(duì)事物有美丑的辨別能力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，更應(yīng)突出地落實(shí)到學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中和日常生活中去。藝術(shù)大師羅丹說：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美?！苯淌菫榱瞬唤?，教育的終極目的不是為了讓學(xué)生單純地模仿，而是通過一定的教學(xué)情境，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的審美能力。 勞動(dòng)技術(shù)教育課就是一門集自然生活美、形象藝術(shù)美、品德心靈美和精湛高超的技術(shù)為一體的勞動(dòng)實(shí)踐教育課。勞動(dòng)技術(shù)教育能發(fā)展學(xué)生的審美情趣，激發(fā)學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、評(píng)價(jià)美、創(chuàng)造美的能力，并以此為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生樹立正確的審美意識(shí)和審美情趣，提高學(xué)生自身素質(zhì)和修養(yǎng)，引導(dǎo)他們?cè)诹己玫乃枷肫焚|(zhì)、高尚的道德情操上健康成長，培養(yǎng)出高素質(zhì)的社會(huì)主義勞動(dòng)者。
在今年我校舉辦的藝術(shù)節(jié)中，機(jī)電部鉗工教師把美學(xué)知識(shí)與鉗工做件相結(jié)合，學(xué)生做出了航母、飛機(jī)、自行車、梳子等工藝品；現(xiàn)代服務(wù)專業(yè)在音樂教師的指導(dǎo)下自編舞蹈“職教小蘋果”；計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生制作出了優(yōu)美的平面設(shè)計(jì)圖形，等等。這些都充分激發(fā)學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生創(chuàng)造美的能力不斷增強(qiáng)，并使學(xué)生在自己創(chuàng)造美的過程中，享受美的歡樂，享受成功的喜悅，從而更加珍惜勞動(dòng)成果，產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。
3. 勞動(dòng)技術(shù)教育能開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生的文化水平，增強(qiáng)學(xué)生各方面的能力。學(xué)生進(jìn)入實(shí)習(xí)室、到實(shí)習(xí)基地進(jìn)行實(shí)習(xí)，需要有一定的自然科學(xué)知識(shí)、勞動(dòng)生產(chǎn)知識(shí)、勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)以及基本的勞動(dòng)技能等，如果學(xué)生缺乏這些方面的知識(shí)，就不能很好地進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)習(xí)、實(shí)踐，所以就督促自己去學(xué)習(xí)一些有用的知識(shí)。在勞動(dòng)技術(shù)教育過程中，要求學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)在勞動(dòng)實(shí)踐過程中轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)產(chǎn)品，這就使得他們總是不間斷地積極地去學(xué)習(xí)書本知識(shí)，利用書本知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)中的問題，實(shí)現(xiàn)由理論到實(shí)踐、由零散知識(shí)到完備知識(shí)的升華；在這個(gè)過程中，促進(jìn)學(xué)生手腦并用、體腦結(jié)合，能培養(yǎng)提高中職學(xué)生的觀察力、思維想象力、操作能力等。通過勞動(dòng)技術(shù)教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生產(chǎn)知識(shí)教育和勞動(dòng)技術(shù)訓(xùn)練，使其了解和掌握生產(chǎn)過程的一般原理和勞動(dòng)技術(shù)，在勞動(dòng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)使用勞動(dòng)生產(chǎn)工具，并形成相應(yīng)的勞動(dòng)技能，培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力和進(jìn)入高等職業(yè)學(xué)校繼續(xù)深造的能力。
4.勞動(dòng)技術(shù)教育能培養(yǎng)中職學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造的意識(shí)和能力。勞動(dòng)技術(shù)課的內(nèi)容十分廣泛，有手工小制作、農(nóng)林果樹修剪栽培、機(jī)械零件加工制造、圖紙?jiān)O(shè)計(jì)、會(huì)計(jì)實(shí)際做賬、網(wǎng)頁制作等，這些方面既能培養(yǎng)學(xué)生的觀察模仿、思維想象能力，又能培養(yǎng)學(xué)生熟練的操作能力，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明創(chuàng)造能力。在勞動(dòng)技術(shù)教育課中引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)進(jìn)行觀察分析，使學(xué)生掌握正確有效的觀察方法，培養(yǎng)積極的觀察習(xí)慣，讓學(xué)生體會(huì)到想象和創(chuàng)造的快樂，努力培養(yǎng)自己的想象力，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維想象能力，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明創(chuàng)造能力。發(fā)明能力是創(chuàng)造力的重要標(biāo)志，勞動(dòng)技術(shù)課在重視學(xué)生動(dòng)手操作、學(xué)習(xí)知識(shí)技術(shù)的同時(shí)，還要關(guān)注學(xué)生發(fā)明創(chuàng)作意識(shí)的萌芽，在學(xué)校就培養(yǎng)工程技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造、手工藝術(shù)制作創(chuàng)新的意識(shí)和能力，讓學(xué)生享受發(fā)明創(chuàng)造的快樂，產(chǎn)生積極的人生體驗(yàn)，使學(xué)生熱愛勞動(dòng)。
總之，勞動(dòng)技術(shù)教育能使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)和熱愛勞動(dòng)人民的思想感情，具有遵守勞動(dòng)紀(jì)律、愛護(hù)勞動(dòng)工具和勞動(dòng)成果的優(yōu)良品德。勞動(dòng)技術(shù)教育是培養(yǎng)和提高人的全面素質(zhì)的根本途徑，是實(shí)施素質(zhì)教育的最佳方法，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)提高中職學(xué)生各方面的能力，我校必須加強(qiáng)勞動(dòng)技術(shù)教育，充分發(fā)揮其不可忽視的、不可替代的重大作用，實(shí)現(xiàn)中職教育“由大部分學(xué)生面向高考到直接就業(yè)教育”的轉(zhuǎn)型。
知行合一才能把問題落到實(shí)處，真正做到理論與實(shí)踐的結(jié)合，除此之外，對(duì)于中學(xué)生而言，更需要老師的積極引導(dǎo)與支持。所以促進(jìn)中學(xué)生形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，關(guān)鍵還在于“教學(xué)做合一”。陶行知視“教學(xué)做”為一體，視“做”為核心，主張?jiān)谧鲋薪?，做中學(xué)。那具體到實(shí)踐中應(yīng)該怎樣實(shí)施呢？
一、教師的積極引導(dǎo)
勞動(dòng)光榮，應(yīng)通過各種途徑來幫助學(xué)生了解認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)技能課及勞動(dòng)技能本身的重要性和必要性。另外，作為教師，我們應(yīng)不斷提升自身能力素質(zhì)，應(yīng)清晰熟練地掌握所教授課程的內(nèi)容及各種勞動(dòng)工具的實(shí)際操作方法，以便形象生動(dòng)地為學(xué)生們講授知識(shí)及技能。隨著科技的不斷進(jìn)步，家用電器已悄然走進(jìn)千家萬戶，得到了普及。作為新時(shí)代的中學(xué)生應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，掌握一些基本的家電常識(shí)，而與“電”的接觸是十分危險(xiǎn)的，所以作為教師的我們就必須讓學(xué)生正確了解并掌握一些較為常見的電工工具的性能及其使用方法。在教學(xué)過程中我采用“虛實(shí)結(jié)合”的方式，讓他們對(duì)照教材認(rèn)識(shí)工具。通過對(duì)工具各部分不同功能的了解，鼓勵(lì)其發(fā)現(xiàn)問題并提出問題。
作為教師的我們應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)統(tǒng)籌安排，巧妙掌握操作技巧。在做好勞動(dòng)工作的同時(shí)，我們更要進(jìn)一步找到提高效率的方法。實(shí)踐證明，有計(jì)劃的安排及一定操作技巧的掌握能夠縮短勞動(dòng)時(shí)間，是提高效率的最為行之有效的辦法。具體實(shí)行應(yīng)該讓學(xué)生在勞動(dòng)開展前就其合理性、所遇難題及省時(shí)省力等問題進(jìn)行討論，從而找出最為適合的方法。這樣既能使學(xué)生出色地完成勞動(dòng)任務(wù)，又能使其養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。做到心中有數(shù)，雜而不亂是勞動(dòng)技能課對(duì)廣大學(xué)生的要求，所以在勞動(dòng)工作開展前一定要先將其進(jìn)行合理的安排統(tǒng)籌，并列流程表，遵照程序操作，以收到事半功倍的效果。
現(xiàn)代社會(huì)需要勤于思考的新新人類，簡單復(fù)制的行為不是我們所倡導(dǎo)的，也無法使學(xué)生在未來激烈的競爭中立足，所以在勞動(dòng)技能課教學(xué)中，我們應(yīng)將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際進(jìn)行有機(jī)組合，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)明、創(chuàng)造，鍛煉其積極思考的能力。
二、學(xué)生的積極配合
學(xué)生作為教學(xué)中的學(xué)習(xí)主體，在完成教學(xué)內(nèi)容及培養(yǎng)勞動(dòng)技能上發(fā)揮著極為重要的作用。所以應(yīng)該在老師的引導(dǎo)下積極予以配合，利用每一個(gè)可以實(shí)踐的機(jī)會(huì)去進(jìn)行實(shí)際操作，進(jìn)而提高自己的動(dòng)手能力。如在工具保管上，我們教師應(yīng)該做到條理分明，使學(xué)生學(xué)會(huì)工具盒材料的正確存放及保管方法，掌握工具的保管常識(shí)，避免因存放不當(dāng)而導(dǎo)致工具破損。如有絕緣部分的電工工具及電源線在存放時(shí)應(yīng)該避免與尖銳器皿接觸，以免損傷絕緣部分。學(xué)生們應(yīng)該根據(jù)老師的提示及同學(xué)之間的相互指正，不斷規(guī)范自己的操作行為。勞動(dòng)技能的培養(yǎng)需要良好的氛圍，所以學(xué)生之間的配合便顯得尤為重要。在老師的指示下，學(xué)生應(yīng)自主結(jié)組，但要遵循合理搭配的原則，將不同層次的學(xué)生進(jìn)行合理組合。培養(yǎng)其良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，在遇到困難時(shí)，應(yīng)互幫互助，集思廣益，最大限度地發(fā)揮集體的力量。這種在困難中建立的深厚友誼是非常牢靠的，也為創(chuàng)建和諧的班級(jí)創(chuàng)造了條件，作出了貢獻(xiàn)。
勞動(dòng)技能的培養(yǎng)離不開良好的習(xí)慣，在課堂上我們經(jīng)常有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)問題情境，不斷在實(shí)踐中完善自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的動(dòng)手能力，努力在生活及勞動(dòng)中尋找發(fā)明創(chuàng)造的課題與機(jī)會(huì)。在生活中，我們不免遇到這樣或那樣的麻煩問題，如何將其化解，其實(shí)也是檢驗(yàn)我們勞動(dòng)技能的一個(gè)方法。
教學(xué)做合一要求我們更加注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，倡導(dǎo)教育與生活、與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生不僅要通過書本學(xué)習(xí)，更要從生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)，時(shí)刻以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神及實(shí)踐能力為重點(diǎn)。在做中教，在做中學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)科素質(zhì)及“做”的能力，才能真正做到“教學(xué)做合一”。
相信在國家政策的指引及學(xué)校的倡導(dǎo)下，科任老師能夠更好地將“教學(xué)做合一”的理念融于教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)出有素質(zhì)、有能力的學(xué)生！
參考文獻(xiàn)：
中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.09.171
彝族是中國第六大少數(shù)民族，彝族學(xué)生教育工作的開展以及漢語的有效教學(xué)直接關(guān)系到少數(shù)民族學(xué)生教育教學(xué)工作的成果，現(xiàn)階段為了進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生與漢族之間的交流，推動(dòng)民族融合，為國家培養(yǎng)下一代人才。在彝族學(xué)生教育教學(xué)工作的過程中，教師應(yīng)當(dāng)充分的的推廣漢語，以有效的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上借助漢語和教師及學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流，保障少數(shù)民族教育教學(xué)的實(shí)際效果，繼而凸顯現(xiàn)階段少數(shù)民族教學(xué)的有效性，為民族交流、國家發(fā)展提供基本的支持。
一、激發(fā)彝族學(xué)生課堂漢語交流使用
首先結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，就激發(fā)彝族學(xué)生在課堂教學(xué)中用漢語和老師及學(xué)生互動(dòng)進(jìn)行探究。從梳理相關(guān)的教育視角和教學(xué)方法，保障少數(shù)民族教學(xué)工作的有效推進(jìn)。
（一）豐富課堂漢語教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生說漢語的興趣
學(xué)生漢語學(xué)習(xí)與應(yīng)用的前提是基本的興趣，教師在開展教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)積極的從激發(fā)學(xué)生漢語學(xué)習(xí)與應(yīng)用的興趣方面著手，并在課堂上推廣漢語的應(yīng)用。只有在這一條件下，小學(xué)階段的學(xué)生才能突破語言學(xué)習(xí)的困難，主動(dòng)的學(xué)習(xí)漢語，應(yīng)用漢語，整個(gè)小學(xué)語文教學(xué)課堂上，漢語才能成為交流的基本工具。現(xiàn)階段，隨著少數(shù)民族教學(xué)條件的不斷改善，教師能夠應(yīng)用的教學(xué)資源不斷的豐富，教學(xué)工具不斷優(yōu)化，因此在開展小學(xué)語文教學(xué)的同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)豐富漢語教學(xué)內(nèi)容，以趣味漢語引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用漢語與教師和學(xué)生互動(dòng)交流。
《大頭兒子和小頭爸爸》是小學(xué)階段學(xué)生較為喜歡的漢語動(dòng)畫，學(xué)生在觀看動(dòng)畫的同時(shí)不僅能夠獲得樂趣，更能夠了解漢語、感受漢語傳遞的健康知識(shí)。在彝族語文教學(xué)工作開展的過程中，教師就可以借助網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)動(dòng)畫片進(jìn)行下載，并借助學(xué)校的教學(xué)設(shè)備，在開展?jié)h語教學(xué)與交流之前進(jìn)行播放，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語聽說的興趣，同時(shí)借助《大頭兒子和小頭爸爸》中的故事內(nèi)容，引起漢語交流的基本話題。如此，在彝族語文課堂上，教師就可以和學(xué)生聊一聊生活，讓學(xué)生之間使用漢語互相探討，逐步引入生活、學(xué)習(xí)、課堂等話題。
（二）將漢語應(yīng)用與日常交流，使得漢語成為課堂教學(xué)的工具
漢語成為課堂教學(xué)工具首先要滿足漢語使用的便捷性，如果教師在漢語教學(xué)的過程中，僅僅是教授一些書面語言或者一些簡單的單詞，學(xué)生無法在短期內(nèi)有效的應(yīng)用漢語，一組學(xué)生在課堂上應(yīng)用漢語和教師學(xué)生互動(dòng)就失去了基本的前提。因此，在現(xiàn)階段課堂推廣漢語的過程中，小學(xué)語文教師除了教授基本的漢語知識(shí)外，還應(yīng)當(dāng)積極的推動(dòng)漢語應(yīng)用與日常生活對(duì)接，為漢語成為課堂教學(xué)工具設(shè)定基本前提。
隨著國家對(duì)彝族學(xué)生教學(xué)工作的不斷重視，彝族學(xué)生對(duì)小學(xué)語文學(xué)習(xí)內(nèi)容不斷的豐富，蘊(yùn)含充分的故事和哲理。教師在鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)用漢語的過程中，就可以指導(dǎo)學(xué)生嘗試編排話劇，并結(jié)合小學(xué)語文單元活動(dòng)課組織開放式教學(xué)課堂，讓學(xué)生熟知漢語言的應(yīng)用方法。例如在《公儀休拒收禮物》課程的教學(xué)過程中，教師就可以結(jié)合課文內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分小組演練和表演，讓學(xué)生根據(jù)漢語學(xué)生自己添加生活內(nèi)容，應(yīng)用于話劇表演之中。借助這種模式，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生充分應(yīng)用漢語日常交流用語，并推動(dòng)學(xué)生之間的互動(dòng)交流，使得漢語成為課堂教學(xué)的工具，進(jìn)而使得彝族學(xué)生在使用漢語的同時(shí)也能充分的感受到n堂學(xué)習(xí)的快樂。
（三）積極加強(qiáng)漢語文化教學(xué)，讓學(xué)生真正掌握漢語言
漢語言的有效應(yīng)用不僅僅在于課堂的基本教學(xué)，學(xué)生如果要想借助漢語在課堂上與教師和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，就應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)漢語，真正了解漢語的準(zhǔn)確用法。因此，在推廣課堂漢語應(yīng)用的同時(shí)，彝族小學(xué)語文教師同樣也應(yīng)當(dāng)開設(shè)專門的漢語文化交流，讓學(xué)生了解漢語背后的文化，漢語不同場合語意表達(dá)的差異性，以此使得學(xué)生在學(xué)習(xí)與應(yīng)用漢語的同時(shí)，不斷的深化自己對(duì)漢語文化的理解，為更好地應(yīng)用漢語提供保障，為彝族語文課堂上學(xué)生應(yīng)用漢語與教師和學(xué)生交流提供前提條件。
二、彝族語文教學(xué)中漢語應(yīng)用推廣的基本舉措
從前期的探究來看，現(xiàn)階段，在彝族語文課堂上激發(fā)學(xué)生應(yīng)用漢語與教師和學(xué)生互動(dòng)，不僅要豐富課堂內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興趣，還應(yīng)當(dāng)使得漢語與日常交流相結(jié)合，并保障學(xué)生充分了解漢語文化，以此來為漢語的有效應(yīng)用提供保障。在這種條件下，彝族小學(xué)教學(xué)單位應(yīng)當(dāng)積極的采取相關(guān)的舉措來保障這些方面的措施得到落實(shí)。
（一）加大教學(xué)資源的投入，使得漢語教學(xué)資源的需求得到滿足
少數(shù)民族教學(xué)資源的投入是漢語教學(xué)與應(yīng)用的重要保障，教師要借助多媒體教學(xué)設(shè)備與信息網(wǎng)絡(luò)，搜集有益于漢語教學(xué)的資源，因此為了保障漢語教學(xué)的有效應(yīng)用，教學(xué)單位要積極地加大對(duì)漢語教學(xué)資源的投入，滿足教師在教學(xué)工具、教學(xué)資源庫等多個(gè)方面的要求，以此為推廣課堂漢語應(yīng)用設(shè)定大前提，充分保障彝族小學(xué)語文課堂漢語言應(yīng)用。
（二）強(qiáng)化彝族語文教師水平，保障漢語文化的有效講解
中圖分類號(hào)：G623.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ？搖文章編號(hào)：1674-9324（2013）47-0204-02
一、前言
教育的作用不僅在于對(duì)于構(gòu)建學(xué)生正確的人生觀與價(jià)值觀，還在于對(duì)于學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力、動(dòng)腦思考與探究性能力的培養(yǎng)。而隨著新時(shí)代的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的日新月異，人們對(duì)于教育的要求也相應(yīng)有了提高。小學(xué)是國家教育的基礎(chǔ)，也是所有學(xué)生一生的基礎(chǔ)。在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的動(dòng)手與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不僅可以有效地提高學(xué)生主動(dòng)思考的能力，還可以提高學(xué)生對(duì)于發(fā)現(xiàn)問題的敏感度。讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程中，尋找解決問題的答案，試驗(yàn)解決問題的方法，從而得到自身探究性能力的提高。在此背景下，如何在小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)課程中，培養(yǎng)學(xué)生探究性能力，已經(jīng)成為了一個(gè)相當(dāng)具有現(xiàn)實(shí)意義的問題。
二、勞動(dòng)與技術(shù)課程
在改革開放以后，經(jīng)濟(jì)的騰飛促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展。而科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的突飛猛進(jìn)更是讓知識(shí)的更新?lián)Q代不斷加快。學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了每一個(gè)人的必備生存素質(zhì)。在此背景下，教育作為衡量一個(gè)國家未來發(fā)展?jié)摿Φ年P(guān)鍵領(lǐng)域，應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，主動(dòng)調(diào)整與創(chuàng)新，不斷適應(yīng)與促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。而勞動(dòng)與技術(shù)課程作為一項(xiàng)操作性強(qiáng)、應(yīng)用能力要求高的科目。對(duì)于學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)與勞動(dòng)品質(zhì)的熏陶，有著重要作用。在社會(huì)化大環(huán)境內(nèi)，對(duì)于學(xué)生技術(shù)性操作動(dòng)手能力的關(guān)注，不僅對(duì)樹立學(xué)生正確的勞動(dòng)觀有著關(guān)鍵意義。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)與全面發(fā)展也有著重要作用。基于此，對(duì)于小學(xué)生的勞動(dòng)與技術(shù)課程的教學(xué)上來說，不僅要立足于勞動(dòng)本身，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的重要品質(zhì)，同時(shí)還要立足于開發(fā)學(xué)生智力，通過動(dòng)手來促進(jìn)動(dòng)腦，借由動(dòng)腦來拓展學(xué)生探究性思維的發(fā)展范圍。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于小型實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的興趣與愛好，讓學(xué)生在勞動(dòng)與技術(shù)這門課程中，增強(qiáng)其求知欲，擴(kuò)大其好奇心，發(fā)展其對(duì)事物的觀察能力，讓其在動(dòng)手實(shí)踐的過程中，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，善于動(dòng)腦，從而提高學(xué)生探究與分析能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與素質(zhì)的全面提升。
三、如何做好小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)課程中的探究性學(xué)習(xí)教學(xué)
1.教學(xué)創(chuàng)新。一切的教學(xué)創(chuàng)新都是立足于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。古語有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣對(duì)于一個(gè)人的學(xué)習(xí)促進(jìn)力是無窮的，在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，一個(gè)有興趣的學(xué)生看到的都是快樂，而一個(gè)沒有興趣的學(xué)生只會(huì)覺得負(fù)擔(dān)繁重。基于此，教師應(yīng)把握好教學(xué)創(chuàng)新的最終目的，對(duì)小學(xué)生天性好奇的本性加以引導(dǎo)，正確地帶領(lǐng)學(xué)生去觀察問題、分析問題。把小學(xué)生日常生活中最常見到的東西與課本知識(shí)結(jié)合起來，重趣味性，重實(shí)用性，讓學(xué)生感受到熟悉又新奇，好玩又奧秘?zé)o窮，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)手欲望。為了達(dá)到良好的創(chuàng)新效果，在教學(xué)中教師應(yīng)注意教學(xué)模式的靈活化。注重與實(shí)際生活的聯(lián)接，把課本知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系起來。如在進(jìn)行“如何制作植物標(biāo)本”這一教學(xué)內(nèi)容的講解時(shí)，教師拿出各種各樣的葉子，展示給學(xué)生看，提出問題：這么美麗的葉子，很容易腐爛，怎么樣才能使它們能夠永久得保存呢？對(duì)于這類發(fā)散性思維，教師應(yīng)注重以褒揚(yáng)為主，重視學(xué)生對(duì)于生活的觀察能力，并及時(shí)進(jìn)行正確的引導(dǎo)，在擴(kuò)寬學(xué)生思維廣度的同時(shí)，讓課本內(nèi)容從學(xué)生自己的腦子里想出來、說出來、做出來。課前我們搜集了很多植物，請(qǐng)大家觀察一下：它們是什么樣的？我們可以把它們制作成植物標(biāo)本。請(qǐng)大家想一想：制作植物標(biāo)本有什么用呢？從而提高學(xué)生的記憶深度，也擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)下以課本為綱的機(jī)械式灌輸。也只有良好的教學(xué)創(chuàng)新，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，擺脫思維桎梏，發(fā)散思維，進(jìn)而形成探究性學(xué)習(xí)的能力。
2.教學(xué)評(píng)價(jià)。一門課程以什么樣的方法進(jìn)行評(píng)價(jià)，就決定了其教學(xué)的主體方向與教學(xué)重點(diǎn)的劃分。基于此，對(duì)于小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)課程，要進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)上的探究化。也就是說，要以對(duì)學(xué)生的積極評(píng)價(jià)為主，以鼓勵(lì)和褒揚(yáng)為主，讓學(xué)生在表揚(yáng)中得到進(jìn)步，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。學(xué)生的情感體驗(yàn)與內(nèi)心感悟，才是教學(xué)真正的目的所在。所以，在教學(xué)中不應(yīng)片面就學(xué)生的動(dòng)手結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，而應(yīng)對(duì)學(xué)生整個(gè)過程進(jìn)行跟蹤與觀察，再來進(jìn)行評(píng)價(jià)。當(dāng)然，對(duì)于操作能力強(qiáng)的學(xué)生，做出了優(yōu)秀成果的學(xué)生也應(yīng)進(jìn)行贊賞。但總的來說，小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)課程的教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)把學(xué)生動(dòng)手與動(dòng)腦所得的經(jīng)驗(yàn)同時(shí)進(jìn)行關(guān)注，不能失之于片面。從而達(dá)到全面發(fā)展、積極學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍，也才能夠讓不同性格與水平的學(xué)生在操作中得到各自積極的評(píng)價(jià)。
3.教學(xué)方法。教學(xué)中可能通過進(jìn)行教學(xué)情境設(shè)計(jì)來進(jìn)行教學(xué)方法的豐富。在這一內(nèi)容上，要以小學(xué)生的年齡特點(diǎn)與心理發(fā)育情況來進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)。教師作為課堂的設(shè)計(jì)者，應(yīng)利用各種教學(xué)資源，創(chuàng)造一個(gè)讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生探究興趣，提高學(xué)生動(dòng)手欲望。如在進(jìn)行《制作風(fēng)箏》這一課的教學(xué)時(shí)，我和大家講風(fēng)箏又叫紙鷂，是我國傳統(tǒng)民間手工藝品，也是我國古老的民間玩具，已有二千多年的歷史。制作和放飛風(fēng)箏，是有利于學(xué)生身心發(fā)展的春季戶外體育活動(dòng)，也是一項(xiàng)運(yùn)用數(shù)學(xué)、物理、美工等知識(shí)進(jìn)行動(dòng)手、動(dòng)腦的科技活動(dòng)。紙片風(fēng)箏的制作，分兩節(jié)課來講，學(xué)生較快掌握了紙片風(fēng)箏的折疊方法，順利做成了漂亮的風(fēng)箏，收獲了成功的喜悅、放飛的快樂。在風(fēng)箏制作上，用較多的時(shí)間讓學(xué)生削竹篾，削竹篾能手腦并用，鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)，也減輕了老師繁重的準(zhǔn)備工作。為防備學(xué)生受傷，我還準(zhǔn)備了創(chuàng)可貼備用。
另外，在進(jìn)行《彩帶編制》的教學(xué)時(shí)，教師也應(yīng)脫離傳統(tǒng)教學(xué)的桎梏，讓學(xué)生進(jìn)行自行想象。在進(jìn)行基本材料的操作教授后，教會(huì)學(xué)生相應(yīng)的制作注意事項(xiàng)，保證學(xué)生的安全之后，就可以放由學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。結(jié)果學(xué)生給的作品原料各式各樣：藤、竹、紙、塑料、鐵、草芒、木片、毛等等。為了提高學(xué)生的積極性，筆者還進(jìn)行了一次海選，讓學(xué)生之間進(jìn)行投票，評(píng)出公認(rèn)的最佳作品，學(xué)生們的審美與關(guān)注點(diǎn)也不同，整節(jié)課就在歡聲笑語中完成。在最后，還為孩子們的作品進(jìn)行拍照，不僅增強(qiáng)了儀式感，也讓學(xué)生感覺到更深意義上的成就感，也就增強(qiáng)了學(xué)生自主探究的信心與能力。
四、結(jié)語
綜上所述，小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)課程的主要教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和探究性能力。在此目的下，教學(xué)過程中，要把提高學(xué)生科學(xué)認(rèn)知能力與實(shí)踐操作能力兩方面作為教學(xué)的主體任務(wù)來抓。把教學(xué)創(chuàng)新與教學(xué)方法的豐富作為一項(xiàng)日常教學(xué)任務(wù)來做，把課堂與生活聯(lián)系起來，把書本與課外活動(dòng)聯(lián)系起來，把小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)課程教學(xué)課堂延伸出去，讓學(xué)生在實(shí)踐學(xué)會(huì)觀察、發(fā)現(xiàn)、分析、理解、動(dòng)手、探究，最終達(dá)到解決問題的目的。為培養(yǎng)具有探究性思維的創(chuàng)新型人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
隨著改革的深入，新的教育理念已經(jīng)深入到各個(gè)階段。從傳統(tǒng)的重視學(xué)科知識(shí)的教育到學(xué)生的全面素質(zhì)教學(xué)轉(zhuǎn)變。學(xué)生擁有良好的創(chuàng)造能力不僅可以把學(xué)科知識(shí)學(xué)好，還能夠增強(qiáng)我國的民族競爭力。小學(xué)正是身心發(fā)展的最佳階段，而勞動(dòng)動(dòng)與技術(shù)學(xué)科的教學(xué)可以使學(xué)生提高動(dòng)手能力，培養(yǎng)勞動(dòng)精神。本文研究的是在小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)教學(xué)過程中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，從而增強(qiáng)他們的素質(zhì)。
一、勞動(dòng)與技術(shù)課程的優(yōu)點(diǎn)
（一）具有明確的培養(yǎng)目標(biāo)勞動(dòng)與技術(shù)課程具有明確的培養(yǎng)目標(biāo)。那就是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。從而養(yǎng)成良好的勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。為終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)基本的技能和生活方法，培養(yǎng)學(xué)生等各種能力，讓學(xué)生能夠全面發(fā)展，成為高素質(zhì)的優(yōu)秀人才，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。在勞動(dòng)與技術(shù)的教學(xué)過程中，教師要明確課程教學(xué)的目標(biāo)，并且將思想教育穿插在課程教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生在實(shí)踐中了解基礎(chǔ)知識(shí)，深化基礎(chǔ)知識(shí)，掌握技能，提高思想覺悟。所以勞動(dòng)與技術(shù)的課程具有明確的培養(yǎng)目標(biāo)，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神有重大的幫助。
（二）教學(xué)內(nèi)容具有實(shí)用性勞動(dòng)與技術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容主要是讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的知識(shí)以及基礎(chǔ)的技能。從而培養(yǎng)學(xué)生良好勞動(dòng)技術(shù)素養(yǎng)以及各種能力，讓學(xué)生擁有適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的技能。也為終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。勞動(dòng)與技術(shù)的課程內(nèi)容主要根據(jù)日常生活中最主要最基礎(chǔ)的知識(shí)與技能進(jìn)行編制。根據(jù)學(xué)生的年齡以及特點(diǎn)進(jìn)行課程內(nèi)容的選擇。既考慮到了課程教學(xué)目標(biāo)，又實(shí)現(xiàn)了提高學(xué)生創(chuàng)新精神的目標(biāo)。課程內(nèi)容注重結(jié)合學(xué)生的接受能力，從最基礎(chǔ)的知識(shí)入手，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，并在學(xué)習(xí)過程中提高自身的創(chuàng)造能力。
（三）教學(xué)方法具有實(shí)踐性勞動(dòng)與技術(shù)課程最主要的特點(diǎn)是教學(xué)方法就有實(shí)踐性。在教學(xué)過程中，實(shí)踐貫穿了整個(gè)教學(xué)。以實(shí)踐為主，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，增強(qiáng)他們的勞動(dòng)技能訓(xùn)練，從而提高他們的動(dòng)手能力。在實(shí)踐過程中也能培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念，充分發(fā)揮他們的想象力，創(chuàng)造力。勞動(dòng)與技術(shù)課程的教學(xué)實(shí)際就是考察學(xué)生的動(dòng)手操作能力。讓學(xué)生通過動(dòng)手操作形成各種能力。教學(xué)過程也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的過程。勞動(dòng)與技術(shù)的教學(xué)方法具有實(shí)踐性，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神有極大的幫助。
（四）教學(xué)時(shí)間及教學(xué)形式具有靈活性勞動(dòng)與技術(shù)課程既要體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律，又要反映技術(shù)的靜態(tài)結(jié)構(gòu)和發(fā)展態(tài)勢，注重學(xué)生的勞動(dòng)與技術(shù)能力與共通能力發(fā)展的統(tǒng)一。教師可以在現(xiàn)實(shí)生活中廣泛尋找那些對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有益、現(xiàn)實(shí)生活有用、與現(xiàn)代科技有關(guān)的課程資源，并通過一定的加工與改造成為勞動(dòng)與技術(shù)課程的內(nèi)容。這也充分說明了勞動(dòng)與技術(shù)以學(xué)生的實(shí)踐為主的特點(diǎn)。在教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)實(shí)際情況來靈活安排課時(shí)。這就充分體現(xiàn)了勞動(dòng)與技術(shù)教學(xué)時(shí)間及教學(xué)形式具有靈活性的特點(diǎn)?？梢钥闯鰟趧?dòng)與技術(shù)課程對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神具有得天獨(dú)厚的條件。
二、在勞動(dòng)與技術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的措施
（一）創(chuàng)造生活情境，激發(fā)學(xué)生想象力
勞動(dòng)與技術(shù)課程具有實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，但是在教學(xué)過程中，如果教師只是根據(jù)課程上等內(nèi)容來受制實(shí)踐課程，那么學(xué)生就容易缺乏動(dòng)手的興趣。在這勞動(dòng)與技術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容比較復(fù)雜，并且由于教學(xué)設(shè)備、器材及相關(guān)材料的欠缺，很難開展教材上的實(shí)踐內(nèi)容。所以在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生自身的發(fā)展特點(diǎn)以及教材的要求，積極探索和開發(fā)適合學(xué)生的實(shí)踐內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神。
如在進(jìn)行《家庭種植DlY》的教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知水平，讓他們嘗試種植吊蘭。并且把吊蘭種植出各種各樣的形狀。學(xué)生們就會(huì)收集吊蘭的品種，以及搜集相關(guān)資料，同學(xué)之間進(jìn)行交流。吊蘭種植的工具簡單，只要瓦片、細(xì)土、剪刀、水壺、花盆等一些小工具就能完成。學(xué)生完成后，教師可以讓學(xué)生充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，然后動(dòng)手操作。讓學(xué)生思考除了土培吊蘭之外，還可以用什么方法進(jìn)行栽種？用土培吊蘭的方法還可以種植其他哪些植物？學(xué)生經(jīng)過思考與動(dòng)手創(chuàng)新，知道水培吊蘭的方法。并且利用土培的方法栽種了綠蘿、文竹、發(fā)財(cái)樹等。
教師通過創(chuàng)造生活情景，激發(fā)學(xué)生的想象力，學(xué)生在實(shí)踐的過程中開發(fā)思維，從而培養(yǎng)了自身的創(chuàng)造精神。不但讓勞動(dòng)與技術(shù)的課程教學(xué)目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)，而且提高了學(xué)生的基礎(chǔ)技能，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造精神。
（二）營造良好的學(xué)習(xí)氣氛，提高學(xué)生創(chuàng)造能力 在勞動(dòng)與技術(shù)的課程教學(xué)中，教師要營造的學(xué)習(xí)氣氛，充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，激發(fā)他們的創(chuàng)造思維。讓學(xué)生在實(shí)踐過程中學(xué)到基礎(chǔ)知識(shí)，并且掌握基本的技能，同時(shí)培養(yǎng)自身的創(chuàng)造精神。興趣是學(xué)好知識(shí)的必要前提。只有營造良好的學(xué)習(xí)氣氛，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。供學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)中提升自我，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
如在教學(xué)《編船籃》的過程中，教師可以利用視頻導(dǎo)入的方法，營造良好的學(xué)習(xí)氣氛，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。教師播放有關(guān)編竹籃的視頻，如耄耋的守藝人，編籃七十載的相關(guān)視頻。視頻中的老人采用竹條把竹籃編制好，介紹了竹籃底部、籃身等的編織，介紹了編織手法以及所用到的竹篾總數(shù)。觀看了教師的視頻，學(xué)生對(duì)編織產(chǎn)生興趣。并且對(duì)老人堅(jiān)守編竹籃藝術(shù)的精神表示敬佩。大家都被老人的精神感染，想要?jiǎng)邮謱W(xué)編竹藍(lán)，守護(hù)這種編織藝術(shù)。教師適時(shí)導(dǎo)入課程內(nèi)容，學(xué)習(xí)一種編織技術(shù)，板書課題：編船籃。然后引出問題讓學(xué)生進(jìn)行探討：船籃的形狀、特點(diǎn)是什么？船籃可以用哪些材料進(jìn)行編織？然后學(xué)生進(jìn)行船籃的編織教學(xué)。之后讓學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)新能力，讓他們編織出不同形狀的船籃。有的學(xué)生嘗試改變經(jīng)、緯線長度，船籃形狀果然有所變化。而有的學(xué)生嘗試改變經(jīng)、緯線的根數(shù)，船籃又有了新的變化。有的學(xué)生用其他材料對(duì)船籃進(jìn)行裝飾，使其更好看，更能派上用場。通過編船籃的教學(xué)，營造良好的學(xué)習(xí)氣氛，學(xué)生在實(shí)踐過程中開拓了思維，創(chuàng)新能力也得到了培養(yǎng)。
（三）引導(dǎo)學(xué)生觀察，啟發(fā)學(xué)生想象力認(rèn)真觀察可以實(shí)踐完成得更好，并且能更深入認(rèn)識(shí)事物。發(fā)現(xiàn)問題的存在。在勞動(dòng)與技術(shù)的教學(xué)過程中，教師要巧妙地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行觀察，了解操作方法。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教師的示范演示認(rèn)真觀察，了解操作的步驟和操作技巧。通過認(rèn)真的觀察，學(xué)生才能了解作品制作的要求，并且學(xué)生通過觀察可以激發(fā)思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。所以在教學(xué)過程中教師不僅要設(shè)置問題、營造學(xué)習(xí)氛圍，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，在觀察中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。
如在《中國結(jié)一吉祥結(jié)》的教學(xué)過程中，教師可以先給學(xué)生展示幾個(gè)中國結(jié)，讓他們觀察，并且結(jié)合教材內(nèi)容，猜測哪一個(gè)才是吉祥結(jié)。然后進(jìn)行提問：“中國結(jié)有什么用處？它是如何編織成功的？”與此同時(shí)讓學(xué)生仔細(xì)觀察吉祥結(jié)，之后引入繩結(jié)編織法。讓學(xué)生借助導(dǎo)學(xué)單觀察圖示，了解編織的過程，并且提出疑難問題，小組進(jìn)行討論。接著，教師演示或請(qǐng)學(xué)生演示，邊編織邊講解，借助投影讓學(xué)生觀察編織過程，解決疑難問題。這樣可以啟發(fā)學(xué)生的想象力。在動(dòng)手的過程中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。
在學(xué)科課堂教學(xué)過程中，作為教學(xué)活動(dòng)主體的學(xué)生會(huì)隨時(shí)出現(xiàn)學(xué)習(xí)中的各種錯(cuò)誤，具有極大的不確定性和個(gè)性化特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了教師的教是為了學(xué)生的學(xué)這一教育思想和教學(xué)要求。這就需要教師能夠把學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤作為豐富的教學(xué)資源加以關(guān)注和積極利用，使教學(xué)活動(dòng)充滿靈活性和實(shí)效性。
老子，是中國古代偉大的思想家、哲學(xué)家和史學(xué)家，其思想是中國古代思想和文化的精髓。老子在《道德經(jīng)》中闡述的許多主張，對(duì)于教師在教學(xué)活動(dòng)積極關(guān)注和利用學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤具有重要的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。
長期以來，許多教師常常忽視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的各樣錯(cuò)誤，從而錯(cuò)過了許多靈活調(diào)整教學(xué)方法、手段和完善教學(xué)策略的機(jī)會(huì)。歸結(jié)起來，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的不當(dāng)應(yīng)對(duì)方式主要有：
一、不知如何應(yīng)對(duì)，害怕學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤
許多教師尤其是剛畢業(yè)的新教師，非常害怕學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，他們對(duì)此大多懷有排斥心理。這主要是因?yàn)閷W(xué)科專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備不充分，缺乏應(yīng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的方法；對(duì)教學(xué)過程駕馭能力不足，擔(dān)心處理學(xué)習(xí)錯(cuò)誤會(huì)影響教學(xué)任務(wù)的完成等。
二、嚴(yán)格控制課堂，避免學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤
在很多課堂上，教師往往控制整個(gè)教學(xué)過程，學(xué)生沒有任何發(fā)表自己觀點(diǎn)和看法的機(jī)會(huì)，也沒有任何學(xué)習(xí)錯(cuò)誤可以發(fā)生。在這樣的教學(xué)中，教師只是按照教學(xué)預(yù)設(shè)在形式上“順利”地進(jìn)行了教的過程，卻和學(xué)生學(xué)的過程嚴(yán)重脫節(jié)，難以及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)的情況尤其是學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤。因此，教師對(duì)課堂的控制違背了教與學(xué)雙邊活動(dòng)的統(tǒng)一性，難以真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
三、忽視或簡單應(yīng)對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤
在教學(xué)過程中師生問答、討論和學(xué)生練習(xí)是必不可少的環(huán)節(jié)，學(xué)生也正是在這些環(huán)節(jié)中常常出現(xiàn)錯(cuò)誤。對(duì)此，一些教師要么聽而不聞、視而不見，要么在評(píng)判“不對(duì)”之后直接告知答案，還有的教師甚至?xí)?duì)學(xué)生的錯(cuò)誤加以指責(zé)。
這些做法都忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤所蘊(yùn)含的教學(xué)意義，沒有發(fā)揮出這些錯(cuò)誤在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力方面應(yīng)有的教學(xué)功能。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤，并通過有效方式、方法充分利用學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力服務(wù)。從老子思想角度來看，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的積極利用主要包括：
1.在教學(xué)過程中促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的呈現(xiàn)
老子在《道德經(jīng)》中提出：“將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之”，就是說將要消弱時(shí)，必定要使它強(qiáng)盛；將要廢棄時(shí)，必定要使它興起。
對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，每一位教師都希望學(xué)生不出錯(cuò)、少出錯(cuò)，而要想真正達(dá)到這一目的，反而要在教學(xué)過程中讓學(xué)生學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤更多地呈現(xiàn)出來，這樣教師才會(huì)及時(shí)把握學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)中的薄弱之處并加以修正、鞏固，形成準(zhǔn)確、穩(wěn)定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和解決問題的技巧、方法，最終達(dá)到學(xué)生不出錯(cuò)、少出錯(cuò)的狀態(tài)。因此，教師在教學(xué)過程中可以通過精心的教學(xué)預(yù)設(shè)、實(shí)施活動(dòng)來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的出現(xiàn)?？梢圆捎玫姆绞接校?/p>
（1）創(chuàng)設(shè)積極心理氛圍，讓學(xué)生敢于出錯(cuò)
課堂教學(xué)活動(dòng)中師生之間、生生之間通過不同的互動(dòng)方式形成的不同心理氛圍，在很大程度上影響著學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的狀態(tài)和水平，尤其是學(xué)生能否毫無顧慮地表達(dá)自己的觀點(diǎn)、毫無心理壓力地呈現(xiàn)自己的錯(cuò)誤更是與課堂心理氛圍息息相關(guān)。
對(duì)此，教師應(yīng)該在課堂上展現(xiàn)平等、和諧的師生關(guān)系，充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體性，靈活運(yùn)用適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法、手段，并采用積極的引導(dǎo)語、反饋語、評(píng)價(jià)語等，使學(xué)生在積極的心理氛圍中處于放松的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，從而真實(shí)地呈現(xiàn)學(xué)習(xí)錯(cuò)誤。
（2）提供恰當(dāng)問題情境和機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠出現(xiàn)錯(cuò)誤
當(dāng)教師意識(shí)到教學(xué)中呈現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的重要性后，如何有效呈現(xiàn)即呈現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的實(shí)際操作過程便更具現(xiàn)實(shí)意義。教師可以從以下幾個(gè)方面來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的呈現(xiàn)：
（1）在重點(diǎn)、難點(diǎn)之處
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是每一節(jié)新課需要得以突出和突破之處，也是學(xué)生容易出現(xiàn)問題的地方。教師在讓學(xué)生對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行感知、理解、記憶、運(yùn)用等學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，要避免一言堂、包辦代替的現(xiàn)象，而是要運(yùn)用問題情景設(shè)置、有針對(duì)性的提問等教學(xué)方式、方法來及時(shí)獲得學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)程的反饋，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)暴露出學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤。教師通過予以相應(yīng)的糾正、補(bǔ)充，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確地掌握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)。
（2）在知識(shí)之間容易混淆之處
由于對(duì)某些彼此具有相關(guān)性的知識(shí)理解不夠準(zhǔn)確，學(xué)生在運(yùn)用這些知識(shí)的過程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)知識(shí)混淆的現(xiàn)象。例如，語文學(xué)科中的形近字、意義相近的成語，英語學(xué)科中意義相近的單詞、短語，數(shù)學(xué)學(xué)科中的相關(guān)概念、原理、運(yùn)算法則等，學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)知識(shí)之間負(fù)遷移的現(xiàn)象，造成知識(shí)間的混淆、錯(cuò)用，不同程度地阻礙了問題解決的水平和質(zhì)量。對(duì)此，教師根據(jù)實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)學(xué)科專業(yè)知識(shí)的熟練把握，針對(duì)學(xué)生容易a生混淆的知識(shí)內(nèi)容，可以通過靈活運(yùn)用教學(xué)方式、方法如問答、討論、練習(xí)等，讓學(xué)生及時(shí)呈現(xiàn)學(xué)習(xí)錯(cuò)誤，以此促進(jìn)教和學(xué)的實(shí)效性。
（3）在容易馬虎之處
學(xué)生在知識(shí)加工和提取過程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)看錯(cuò)題、丟漏題、策略正確而細(xì)節(jié)錯(cuò)誤等馬虎現(xiàn)象，如考試中對(duì)于眼熟的題就會(huì)自認(rèn)為是曾經(jīng)做過的原題而不仔細(xì)審題，內(nèi)容的書寫常常因毛草而失分等。對(duì)此，教師通過總結(jié)學(xué)生日常學(xué)習(xí)、考試中出現(xiàn)的各種馬虎之處，在教學(xué)過程中設(shè)置“陷阱”，使學(xué)生不斷“上當(dāng)”出錯(cuò)，同時(shí)可以出示收集的學(xué)生馬虎的實(shí)例，既有助于增強(qiáng)學(xué)生正確掌握知識(shí)的水平，又有助于學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。 （二）通過科學(xué)的方式和手段有效利用學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤
老子提出：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡， 故幾于道?！彼朴谧虧櫲f物，使萬物得其利，而不與萬物相爭；水會(huì)停留在大家都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。同樣，學(xué)科教師也要善于使教學(xué)過程中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象和情況都得到積極利用，尤其是很多教師都不喜歡的學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤，更要得到關(guān)注和利用。具體來看，教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的積極利用主要包括：
1.幫助學(xué)生明晰學(xué)習(xí)錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因
老子通過“道生一，一生二，二生三，三生萬物”來說明道是萬物的起源，萬物都有其生成的過程或道理。學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤亦是如此，有其各種根源，諸如知識(shí)記憶不牢，對(duì)知識(shí)的理解不準(zhǔn)確、不全面，知識(shí)間橫向、縱向聯(lián)結(jié)的網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定、問題解決的策略不當(dāng)?shù)取W(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤出現(xiàn)之后，教師應(yīng)該迅速、準(zhǔn)確判斷其產(chǎn)生的原因并反饋給學(xué)生，因?yàn)榱私忮e(cuò)誤產(chǎn)生的原因也是學(xué)生需要掌握的知識(shí)和技能的一部分，不但有利于學(xué)生準(zhǔn)確掌握知識(shí)，而且有利于學(xué)生自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)節(jié)等元認(rèn)知能力的培養(yǎng)與提高。
2.及時(shí)復(fù)習(xí)與學(xué)習(xí)錯(cuò)誤相關(guān)的知識(shí)
老子提出“進(jìn)道若退；夷道若h”，就是說前進(jìn)的道路好似后退；平坦的道路好像很崎嶇。此外，老子又提出“反者道之動(dòng)”，也就是說事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律是循環(huán)往復(fù)的。作為教師，要能夠認(rèn)識(shí)到教和學(xué)的過程不是直線性、單向性的活動(dòng)，而是主體方向前進(jìn)，同時(shí)充滿往復(fù)性、多向性。學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤正是教學(xué)活動(dòng)往復(fù)性、多向性的充分體現(xiàn)，只有適時(shí)地“后退”，才能更扎實(shí)地前進(jìn)，有效地完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。
學(xué)生學(xué)習(xí)中的一些錯(cuò)誤來源于對(duì)知識(shí)的記憶、理解水平不足，相當(dāng)于知識(shí)網(wǎng)出現(xiàn)了大小不一的斷裂。而針對(duì)學(xué)習(xí)錯(cuò)誤進(jìn)行及時(shí)復(fù)習(xí)本身就屬于分散復(fù)習(xí)的一部分，有利于增強(qiáng)集中復(fù)習(xí)的效率和效果。因此，學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)錯(cuò)誤時(shí)，教師不要急于趕時(shí)間，而是要根據(jù)當(dāng)前的問題對(duì)相關(guān)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)，使學(xué)生知識(shí)網(wǎng)上出現(xiàn)的斷裂不斷得到修補(bǔ)并變得結(jié)實(shí)和牢固。例如，初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，一些學(xué)生在解題過程中經(jīng)常把a(bǔ)。的結(jié)果寫成0而不是1，這就意味著學(xué)生對(duì)已學(xué)過的a的0次冪知識(shí)掌握不牢，而且把a(bǔ)的0次冪和a與0的乘法運(yùn)算相混淆，這就需要教師指出并及時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)，由此使學(xué)生能夠扎實(shí)、準(zhǔn)確地掌握知識(shí)并運(yùn)用知識(shí)解決問題。
3.用聯(lián)系的觀點(diǎn)來積極利用學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤
老子在《道德經(jīng)》中提出了事物間相互聯(lián)系、相反相成、相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想，指明了事物之間普遍聯(lián)系的存在。在教學(xué)中，能夠把知識(shí)內(nèi)容放在學(xué)科知識(shí)整體結(jié)構(gòu)中來把握，尤其是能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤能夠運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)來加以認(rèn)識(shí)和利用，極其有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的整體性和系統(tǒng)性。
在教學(xué)中，學(xué)生的很多學(xué)習(xí)錯(cuò)誤涉及當(dāng)前知識(shí)與相關(guān)知識(shí)的密切聯(lián)系。這是因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)不斷建構(gòu)的過程，其結(jié)果就是形成結(jié)構(gòu)化的知識(shí)體系，而不是眾多零散、孤立的知識(shí)點(diǎn)。根據(jù)有意義學(xué)習(xí)的理論，學(xué)習(xí)分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)三類。對(duì)此，教師不應(yīng)該對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤在簡單評(píng)價(jià)“對(duì)”或“錯(cuò)”后直接給出答案，而是應(yīng)該通過分析、綜合、比較、分類等思維過程對(duì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的知識(shí)進(jìn)行下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)，并通過一定的練習(xí)、問答來鞏固學(xué)生對(duì)這部分知識(shí)的學(xué)習(xí)效果。例如，初中語文課上，教師讓學(xué)生說出能夠表達(dá)為了完成艱巨任務(wù)而忍受暫時(shí)屈辱的成語，有的學(xué)生說出“負(fù)荊請(qǐng)罪”。對(duì)此，教師不應(yīng)該對(duì)“負(fù)荊請(qǐng)罪”僅僅評(píng)價(jià)以“不對(duì)”，而是要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解“負(fù)荊請(qǐng)罪”本身的含義，并進(jìn)行舉例說明的下位學(xué)習(xí)，還要與“忍辱負(fù)重”“臥薪嘗膽”等成語相聯(lián)系進(jìn)行并列學(xué)習(xí)，對(duì)其異同進(jìn)行對(duì)比、分析，從而使學(xué)生圍繞出現(xiàn)錯(cuò)誤的知識(shí)形成擴(kuò)展的相互聯(lián)系的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)理解的深度和準(zhǔn)確度。
一、 初中生勞動(dòng)觀念淡薄的主要表現(xiàn)
1.遇到任務(wù)挑肥揀瘦，能躲則躲
班級(jí)內(nèi)任務(wù)有大有小，有輕有重，安排值日表時(shí)不可能真正做到“人人平等”。每次分派任務(wù)，不少學(xué)生都會(huì)挑東揀西，要么就推諉，能躲就躲。那些承擔(dān)繁重、掃尾任務(wù)的學(xué)生，不但不會(huì)得到同學(xué)的欣賞，還會(huì)被認(rèn)為是傻帽。
2.沒有勞動(dòng)意識(shí)，對(duì)任務(wù)敷衍了事
在進(jìn)行勞動(dòng)值日時(shí)，常常會(huì)有學(xué)生將自己負(fù)責(zé)的清潔任務(wù)完成之后，丟下勞動(dòng)工具就走了。根本不考慮清潔區(qū)是否干凈，能否達(dá)到清潔的標(biāo)準(zhǔn)和效果。甚至有學(xué)生對(duì)勞動(dòng)委員的檢查不以為然，執(zhí)意不改。等到勞動(dòng)任務(wù)完成，整理勞動(dòng)工具的時(shí)候又敷衍了事、隨便亂放，或者干脆就扔在原地，或者一片凌亂地堆積在教室里。有些學(xué)生雖然知道自己的職責(zé)所在，但因?yàn)閼杏趧?dòng)手，就故意找理由撒謊說自己忘記了。在教師和班干部的追問下，一臉無辜，好像自己根本就沒有任務(wù)一樣。 有的學(xué)生值日不做分內(nèi)的勞動(dòng)，而強(qiáng)行攤派給其他的學(xué)生；更有甚者，竟然拿著父母的血汗錢，雇同學(xué)幫自己打掃衛(wèi)生。
二、 初中生勞動(dòng)觀念淡薄原因分析
初中生勞動(dòng)意識(shí)淡薄，沒有勞動(dòng)習(xí)慣，究其原因是多方面的，首先這和家庭教育有關(guān)。家庭是培養(yǎng)學(xué)生的天然學(xué)校?，F(xiàn)在的很多農(nóng)村中學(xué)生，父母在外地打工，爺爺奶奶等來撫養(yǎng)或者監(jiān)護(hù)，隔代教育的溺愛元素造就了農(nóng)村孩子的勞動(dòng)意識(shí)缺乏。長輩舍不得讓孩子吃苦，哪怕是力所能及的事情，都不讓孩子動(dòng)手去做。正是由于過分溺愛與縱容，使許多學(xué)生眼里看不到要做的“活兒”。再加上家長的片面教育，養(yǎng)成了學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的偏見，覺得誰干得多就是“傻”。
另外，學(xué)校教育也存在缺失。比如在制定學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和工作計(jì)劃時(shí)，沒能將勞動(dòng)教育寫入計(jì)劃中，有的是雖然將勞動(dòng)計(jì)劃納入其中，但并沒有在實(shí)際操作中好好執(zhí)行。即使是在勞動(dòng)禮儀周，也沒有機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生實(shí)施勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)環(huán)節(jié)，在課堂教學(xué)中也沒有滲透勞動(dòng)光榮的教學(xué)思想。有的學(xué)校甚至還將學(xué)校的衛(wèi)生工作外包給保潔公司，學(xué)生沒有機(jī)會(huì)在學(xué)校參加勞動(dòng)，學(xué)校勞動(dòng)教育就無法實(shí)施。
最關(guān)鍵的問題是，目前在教學(xué)中存在錯(cuò)誤的教育方式。長期的教育工作中，不少教師在進(jìn)行懲罰時(shí)，往往將勞動(dòng)當(dāng)做手段，給學(xué)生形成一種勞動(dòng)的負(fù)面暗示：遲到罰值日；損壞公物罰掃地；打架斗毆罰掃廁所。這種懲罰性的勞動(dòng)激發(fā)了學(xué)生的逆反心理，導(dǎo)致對(duì)勞動(dòng)嚴(yán)重抵觸和厭惡。這本身就是對(duì)勞動(dòng)教育的一種背離行為。
三、 教育對(duì)策：從加強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣
筆者認(rèn)為，要改變農(nóng)村學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)淡薄的現(xiàn)狀，就要從未來的社會(huì)適應(yīng)性進(jìn)行引導(dǎo)。要適應(yīng)未來的社會(huì)職業(yè)，固然需要足夠的知識(shí)和較為完善的技能，但個(gè)人的勞動(dòng)意識(shí)決定著能力的發(fā)揮?，F(xiàn)代社會(huì)特別提倡勞動(dòng)者的素質(zhì)，沒有高尚的勞動(dòng)品質(zhì)和極強(qiáng)的勞動(dòng)能力，員工的技術(shù)優(yōu)勢就得不到充分的發(fā)揮，工作質(zhì)量就得不到保證，從這個(gè)角度來講，早期勞動(dòng)對(duì)未來的發(fā)展，具有一定的關(guān)聯(lián)性。
為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，上海1998年在全國率先提出研究型課程學(xué)習(xí)，2003年了課程指南，為基礎(chǔ)型、拓展型、研究型3類課程的協(xié)調(diào)發(fā)展制定準(zhǔn)則。2017年，上海將把學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)信息作為高等學(xué)校自主招生的參考，包括4個(gè)方面：品德發(fā)展與公民素養(yǎng)、修習(xí)課程與學(xué)業(yè)成績、身心健康與藝術(shù)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。上海許多高中學(xué)校已在實(shí)踐中形成多樣的實(shí)踐創(chuàng)新形式。如七寶中學(xué)從1998年起探索研究性學(xué)習(xí)的系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)，建設(shè)多個(gè)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室，今年就有8名高中學(xué)生獲得上海市明日科技之星稱號(hào)；吳淞中學(xué)、市西中學(xué)等成立創(chuàng)客教育聯(lián)合體，與高校合辦創(chuàng)客教育體驗(yàn)夏令營；建平中學(xué)每年要求高一新生3年中完成至少兩項(xiàng)課題研究，并納入學(xué)生高中的績點(diǎn)排名；各個(gè)示范性高中大都布置有形式多樣的暑假研究性學(xué)習(xí)作業(yè)。
上海市電化教育館還開發(fā)了研究性學(xué)習(xí)自適應(yīng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)，為課題找專家，為學(xué)生找導(dǎo)師，適時(shí)推送學(xué)生在開展研究性學(xué)習(xí)過程中所需要的教學(xué)資源，研究性學(xué)習(xí)的過程性數(shù)據(jù)能一鍵導(dǎo)入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)系統(tǒng)。
廣西：要求中小學(xué)生校內(nèi)勞動(dòng)每天不少于半小時(shí)
《中國教育報(bào)》消息 廣西近日出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的實(shí)施意見》，明確提出要保障中小學(xué)生平均每天勞動(dòng)一小時(shí)，形成多方聯(lián)動(dòng)的勞動(dòng)教育新格局。
廣西提出，開設(shè)勞動(dòng)教育課程，義務(wù)教育階段三至九年級(jí)開設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)中的勞動(dòng)與技術(shù)教育課，普通高中階段嚴(yán)格落實(shí)通用技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)。各地各?？砷_設(shè)家政、烹飪、手工、園藝、民族工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承等相關(guān)課程。
廣西要求，要保障中小學(xué)生平均每天勞動(dòng)一小時(shí)。校內(nèi)勞動(dòng)平均每天不少于半小時(shí)（含勞動(dòng)教育課時(shí)）。校園保潔原則上由學(xué)校組織學(xué)生完成，做到“每天一小掃、每周一大掃”。家庭勞動(dòng)平均每天不少于半小時(shí)。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生家庭勞動(dòng)以整理內(nèi)務(wù)為主，小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生、中學(xué)生以整理、煮飯、炒菜、洗碗、洗衣等日常家務(wù)勞動(dòng)為主。
福建：考級(jí)證書不作為招生入學(xué)和學(xué)生編班依據(jù)
1.勞動(dòng)技術(shù)教育被研究型學(xué)習(xí)等新型課程所代替
新課程的綜合實(shí)踐活動(dòng)是一項(xiàng)綜合性的實(shí)踐活動(dòng)，包括研究性學(xué)習(xí)、勞動(dòng)技術(shù)教育、信息技術(shù)教育和社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等綜合性課程。大多數(shù)的學(xué)校和學(xué)生在具體實(shí)施過程中都選擇了具有時(shí)代色彩的研究性學(xué)習(xí)和信息技術(shù)教育，幾乎沒有學(xué)校開設(shè)傳統(tǒng)的勞動(dòng)技術(shù)教育，即使開設(shè)了學(xué)生也不愿意選擇。勞動(dòng)技術(shù)課也就形同虛設(shè)。
2.勞動(dòng)實(shí)踐基地已經(jīng)被占用和荒廢
在 80年代—90年代建立起來的勞動(dòng)課實(shí)踐基地，由于現(xiàn)在勞動(dòng)課不能正常開設(shè)，大多數(shù)原來的勞動(dòng)技術(shù)教育基地被改做他用，只有少數(shù)被轉(zhuǎn)為綜合實(shí)踐基地，如學(xué)校農(nóng)場，校辦小工廠等勞動(dòng)教育基地，大多數(shù)已經(jīng)轉(zhuǎn)賣或被社會(huì)占用，勞動(dòng)課的開設(shè)失去了條件和可能性?，F(xiàn)在許多學(xué)校因沒有勞動(dòng)教育實(shí)踐基地而不能完成勞動(dòng)技術(shù)教育的教學(xué)要求。
3.新型的綜合實(shí)踐基地缺乏勞動(dòng)教師教育的條件
現(xiàn)在新建設(shè)的綜合實(shí)踐基地是按照新的研究型學(xué)習(xí)的要求建設(shè)的，許多綜合實(shí)踐基地不適應(yīng)勞動(dòng)技術(shù)課教學(xué)。綜合實(shí)踐基地建設(shè)的新的設(shè)施，沒有與勞動(dòng)技術(shù)課教材的教學(xué)內(nèi)容很好對(duì)接，綜合實(shí)踐基地的實(shí)踐內(nèi)容主要是對(duì)現(xiàn)有的自然資源的參觀、繪畫、攝影等，沒有以勞動(dòng)為內(nèi)容的實(shí)踐內(nèi)容，達(dá)不到勞動(dòng)實(shí)踐的教學(xué)效果。
新課程的實(shí)施，勞動(dòng)技術(shù)教育不僅沒有得到應(yīng)有的加強(qiáng)，反而被削弱和冷落，導(dǎo)致了中小學(xué)勞動(dòng)技能的下降和勞動(dòng)觀念的薄弱。據(jù)對(duì)學(xué)生勞動(dòng)技能情況的調(diào)查，現(xiàn)在60%以上城區(qū)的中學(xué)生分不清莊稼的類型；自己不會(huì)洗衣服，不會(huì)疊被子和疊衣服；有的學(xué)生連燒開水都不會(huì)，更不用說一般的勞動(dòng)技能了。許多學(xué)生由于沒有得到勞動(dòng)鍛煉，不知道勞動(dòng)成果的來之不易，不愛惜糧食，浪費(fèi)飯菜的現(xiàn)象非常普遍。在家里，許多學(xué)生不愿意幫助家長做家務(wù)，在學(xué)校不愿意做值日，勞動(dòng)觀念的淡薄等導(dǎo)致學(xué)生的道德素質(zhì)下降。勞動(dòng)技術(shù)課的冷落和停開，帶來的負(fù)面影響已經(jīng)非常明顯。
二、 新課程條件下勞動(dòng)技術(shù)應(yīng)該加強(qiáng)
1.傳統(tǒng)的勞動(dòng)技術(shù)教育要加強(qiáng)規(guī)劃
勞動(dòng)技術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念和技能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要課程。隨著獨(dú)生子女的增加和生活條件的提高，學(xué)生的勞動(dòng)觀念更加淡薄，許多學(xué)生不知道勞動(dòng)的作用與勞動(dòng)成果的來之不易，浪費(fèi)糧食和食品的現(xiàn)象十分普遍。加強(qiáng)勞動(dòng)技術(shù)教育不單是培養(yǎng)勞動(dòng)技能，更為主要的是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和增強(qiáng)熱愛勞動(dòng)的思想情感。特別是城區(qū)的中學(xué)生，一直生活在城區(qū)，很少有機(jī)會(huì)接觸勞動(dòng)，加強(qiáng)勞動(dòng)技術(shù)課教育是新課程培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的要求。在新課程的實(shí)施中，不能因?yàn)樾抡n程的開設(shè)去代替勞動(dòng)技術(shù)教育。傳統(tǒng)的勞動(dòng)技術(shù)教育應(yīng)該是不可替代的新課程的重要內(nèi)容。
加強(qiáng)勞動(dòng)技術(shù)教育，就要加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)技術(shù)教育的規(guī)劃，真正把勞動(dòng)技術(shù)教育作為綜合實(shí)踐的重要內(nèi)容，從實(shí)際出發(fā)安排好勞動(dòng)技術(shù)教育。在開設(shè)好與新課程配套的研究性學(xué)習(xí)等課程的同時(shí)，還要加強(qiáng)勞動(dòng)技術(shù)教育，要明確規(guī)定勞動(dòng)教育課的開設(shè)時(shí)間和內(nèi)容。
2.綜合利用勞動(dòng)技術(shù)教育資源
在勞動(dòng)技術(shù)教育課的過程中，學(xué)校要通過整合教育資源，合理利用現(xiàn)有的勞動(dòng)教育資源。在綜合實(shí)踐教育基地建設(shè)中要有勞動(dòng)教育的場地和設(shè)施。充分利用原有的勞動(dòng)教育基地和綜合實(shí)踐基地的設(shè)施，通過增加部分相關(guān)設(shè)備、設(shè)施，在保證綜合實(shí)踐的同時(shí)，有計(jì)劃地進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，保證中小學(xué)生在綜合實(shí)踐基地很好地完成勞動(dòng)教育的教學(xué)任務(wù)。要不斷完善勞動(dòng)技術(shù)教育條件，達(dá)到中小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育教學(xué)的基本要求。
