時間：2023-09-05 09:29:19
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教育的多元化以及教育的改革，使得教育的形式變得多樣化，甚至利用多媒體和各種方式使得理論教育變得不再枯燥無味，但是基于被教育群體的特殊性，理論教育變得尤為重要和迫在眉睫。特別是高校中美術(shù)院系的學(xué)生對理論學(xué)習(xí)變得抗拒和置之不理，但是作為一名美術(shù)生理論性的美術(shù)教育是不可或缺的。
大學(xué)一年級的學(xué)生剛剛進(jìn)入大學(xué)校園，面對色彩繽紛的校園生活更是欣喜若狂。新學(xué)期伊始，便開始了專業(yè)美術(shù)課程的理論學(xué)習(xí)，對于一年級的學(xué)生來說首先要在學(xué)習(xí)專業(yè)實踐課承德基礎(chǔ)不斷地積淀理論修養(yǎng)，因為理論知識的學(xué)習(xí)有助于我們更好的學(xué)習(xí)專業(yè)實踐課，特別是在賞析繪畫作品和鑒賞能力方面都有很大的幫助。我在教授油畫基礎(chǔ)課程的同時也帶有理論課程《藝用透視學(xué)》，理論教學(xué)對我的感觸比較大。首先學(xué)生們感覺只要畫面效果畫的好就行了，不用學(xué)習(xí)別的東西。其實并不然，首先作為一名美術(shù)學(xué)院的師范類專業(yè)的學(xué)生應(yīng)具備教師必備的教師素養(yǎng)和教育能力—語言組織和語言表達(dá)能力。不能只具備畫畫的能力，同時要具備理解分析和鑒賞畫面的能力，并對作品有自己獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)，從不同的切入點(diǎn)剖析畫面。
理論學(xué)習(xí)的意義也是比較深遠(yuǎn)的，首先我們要明確理論教育發(fā)展的趨勢和現(xiàn)象，理論教育在不斷分化綜合的道路上進(jìn)一步優(yōu)化，從而產(chǎn)生了許多分支，我們在對這些分支進(jìn)行學(xué)習(xí)掌握的時候，可以讓我們更清晰地認(rèn)識到生生、師生等等之間的關(guān)系，同時也避免因認(rèn)識不足帶來實際行動上的偏差。正確的認(rèn)識是成功的教育活動的前提。同時我們也清楚的意識到教育是一種復(fù)雜的社會交流活動，也是一種亙古不變的社會群體現(xiàn)象，不同的時間段，不同的種族和不同的區(qū)域顯現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。
首先表現(xiàn)在學(xué)校教育中，教師面對的受教育群體是一批來自不同的城市，接受過不同的家庭教育，感受過不同的社會化境的學(xué)生，他們自身也有千差萬別的不同，比如手智力、愛好、性格等等，作為一名教師想要解決教育過程中出現(xiàn)的問題就必須抓住關(guān)鍵的核心問題，了解事情的原委，從而作出正確的判斷，這當(dāng)然離不開教育理論的指導(dǎo)作用。在油畫教學(xué)的過程中，理論教育的意義遠(yuǎn)比我們想象的還重要，不僅要有良好的繪畫能力還要有扎實的理論基礎(chǔ)做后盾，畫面的構(gòu)成需要理論的支撐，畫面內(nèi)容的解讀也需要理論的闡述，所以說油畫教學(xué)過程中學(xué)習(xí)理論知識是不不可少的。
在理論教育的過程中教師也起到了不可小覷的作用，俗話說“沒有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會教的老師”，雖然有些極端，但是也不無道理，整個教學(xué)過程中學(xué)生作為主體要有主觀能動性，教師要積極調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，最大限度的挖掘?qū)W生自助學(xué)習(xí)的潛力。那么，如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性呢？首先，教師本身作為一個主要因素，講課過程中，聲音要洪亮或抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏感要強(qiáng)，加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動，使學(xué)生完全高度集中的融入到課堂教學(xué)中來。其次，紀(jì)律方面，單純的上課點(diǎn)名有點(diǎn)生硬，教師可以根據(jù)課堂情況無規(guī)劃的點(diǎn)名提問來促使學(xué)生自覺的進(jìn)入課堂。再次，上課形式多樣化，利用第三者媒介來更輕松地完成教學(xué)活動，多媒體就是一個很好的案例，視頻以及圖片都可以引起學(xué)生視覺上的共鳴，通過視頻和圖片進(jìn)行理論講解，達(dá)到圖文共茂的生動效果，從而更有效的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
油畫學(xué)院的學(xué)生在理論學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該主動的與教師溝通和交流，只有在交流學(xué)習(xí)的過程中才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的興趣，理論教育本就來源于教育實踐，但它又反作用于教學(xué)實踐，兩者之間相輔相成，不可分割。學(xué)生通過實踐繪畫了解繪畫理論，然后又通過繪畫理論回歸繪畫實踐，這是一個必然的過程，只有掌握現(xiàn)代教育中的師生關(guān)系的有關(guān)理論，才有可能提高教師改變傳統(tǒng)教學(xué)思維方式的自覺意識，使課堂教學(xué)走出“填鴨式”的泥淖，真正做到“以學(xué)生為中心”。
理論教育的重要性不僅僅來源于教師的教，更重要的是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。教師主要是起引導(dǎo)作用，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下拓展課本知識，發(fā)散思維從而達(dá)到自主學(xué)習(xí)的主要目的。雖然美術(shù)教育的主要目的不在于一定要培養(yǎng)藝術(shù)家，但是美術(shù)教育可以挖掘?qū)W生們潛在的智力，培養(yǎng)他們的藝術(shù)想象力和觀察力，培養(yǎng)他們對美的欣賞能力和鑒賞能力以及對藝術(shù)品的品鑒能力和對美的興趣。藝術(shù)理論的教學(xué)是為了更好的塑造審美性和高素質(zhì)人才的產(chǎn)生，因此高校藝術(shù)教學(xué)中理論教學(xué)有著不可取代的作用，同時如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也是迫在眉睫的關(guān)鍵問題。
在理論課的教學(xué)過程中，學(xué)生對于理論的學(xué)習(xí)帶有恐懼感和陌生感，特別是在問題的闡述和作品的理解中不能帶有過多的理論分析和過度深奧的文字內(nèi)容，這樣反而會使作品看起來更枯燥乏味，要學(xué)會從學(xué)生的角度出發(fā)，讓學(xué)生用自己的觀點(diǎn)闡述，先自己組織語言來表述所看見的東西，雖然受到了知識和視野的局限性，但是絕對是自己直觀親眼感受所表達(dá)的意思，這比在毫無感受之前就灌輸某種概念所形成的偏見要好得多。反之，這也并不是意味著教學(xué)無需理性的指導(dǎo)，恰恰相反，學(xué)生審美能力和審美感受能力的提高離不開知識的引導(dǎo)和幫助。
學(xué)生在理論學(xué)習(xí)的過程中，遇到太多不懂的問題，教師第一時間應(yīng)該想到直觀性的畫面所帶來的視覺沖擊，我們通過對大量優(yōu)秀美術(shù)作品理解的過程中自然會學(xué)會很多知識，通過不同的風(fēng)格，不同的流派，不同的時代等等我們都能感受美術(shù)作品所帶來最直觀的感受，比如油畫作品中，用筆的方向及力度，調(diào)色油的多少，色彩的飽和度和純度等等都需要自己去親身感受和體驗。我們知道美術(shù)教育不是目的，而是一種教育的手段，它是人才發(fā)展過程中的必修課程。
強(qiáng)化理論是教育心理學(xué)的一個著名學(xué)習(xí)理論，它的提出和完善經(jīng)歷了一個較長過程，其代表人物分別有俄國著名生物學(xué)家巴甫洛夫、美國的行為主義心理學(xué)家桑代克、斯金納等，是他們在不同時期的研究結(jié)論共同成就了該理論。其中最核心的概念“強(qiáng)化”最早由俄國著名生物學(xué)家巴甫洛夫提出。巴甫洛夫在用狗做經(jīng)典條件發(fā)射實驗時使之保持饑餓狀態(tài)，這種饑餓狀態(tài)使狗保持對實驗環(huán)境的警覺，當(dāng)實驗人員將鈴聲和食物進(jìn)行若干次配對呈現(xiàn)后，狗對鈴聲產(chǎn)生了反應(yīng)（分泌唾液）；若反復(fù)呈現(xiàn)鈴聲而不給予食物的話，狗的分泌唾液反應(yīng)又會逐漸消退。巴甫洛夫認(rèn)為這是一種學(xué)習(xí)現(xiàn)象，是聯(lián)想的結(jié)果。他把這種條件刺激（鈴聲）和無條件刺激（食物）的配對呈現(xiàn)會增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對條件刺激（鈴聲）的反應(yīng)稱為強(qiáng)化，其中的無條件刺激（食物）被巴甫洛夫稱為強(qiáng)化物。在巴甫洛夫的研究基礎(chǔ)上，美國的行為主義心理學(xué)家桑代克、斯金納等人的實驗研究進(jìn)一步深化和擴(kuò)展了強(qiáng)化的內(nèi)涵和外延。桑代克的研究發(fā)現(xiàn)，決定學(xué)習(xí)的最重要因素是機(jī)體的行為后果。如果一個行為能導(dǎo)致滿意的結(jié)果，該行為將會被加強(qiáng)；而如果一個行為不能導(dǎo)致滿意的結(jié)果或會帶來麻煩的話，該行為則被削弱或淘汰。斯金納在前兩位的基礎(chǔ)上進(jìn)行了更為仔細(xì)的研究，發(fā)現(xiàn)通過呈現(xiàn)愉快刺激可以增加行為的發(fā)生率；通過呈現(xiàn)厭惡刺激可以減少行為的發(fā)生率；而通過撤銷厭惡刺激也可以增加行為的發(fā)生率，因此他提出了強(qiáng)化有正負(fù)之分，正強(qiáng)化是通過呈現(xiàn)愉快刺激增加行為的發(fā)生率；負(fù)強(qiáng)化是通過撤銷厭惡刺激增加行為的發(fā)生率，懲罰是通過呈現(xiàn)厭惡刺激減少行為的發(fā)生率。此外，斯金納還進(jìn)一步提出了強(qiáng)化的層次和程序。從而豐富了強(qiáng)化的內(nèi)涵與外延，形成了著名的強(qiáng)化理論。近年來，強(qiáng)化理論受到國內(nèi)外心理學(xué)和教育界的廣泛重視。
二、目前中國家庭教育中存在的問題
（一）教育理念落后
時展到今天，仍然有很多家長的觀念中仍然存在傳統(tǒng)的、專制的、保守的落后成分，如為了防止孩子驕傲一味地使用“威嚴(yán)”，即使孩子做得很好也得不到家長的認(rèn)可。當(dāng)孩子違背他們的命令時,就會以訓(xùn)斥、謾罵和體罰進(jìn)行教育，結(jié)果使孩子產(chǎn)生抵觸對抗，嚴(yán)重者甚至離家出走，或結(jié)伙違法，或厭世輕生。
（二）忽略孩子的情感需求
長期以來，我國的“應(yīng)試教育”模式把升學(xué)作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，導(dǎo)致家長在“千軍萬馬過獨(dú)木橋”的壓力下，將升學(xué)變成對子女的唯一希望和家庭教育的唯一目的和任務(wù)。導(dǎo)致家庭教育內(nèi)容學(xué)?；?，忽視了對子女興趣、理想、性格等非智力因素的培養(yǎng)等，使孩子變成了考試的機(jī)器。家長認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)好,其它無所謂。常常手持“升學(xué)”大棒在孩子面前揮舞:“上不了大學(xué)，你這一輩子就算完了!”“上不了大學(xué)，你就得去掃大街、看大門、撿破爛、要飯吃……”這種強(qiáng)迫無形中增加了孩子們的心理負(fù)擔(dān)，甚至對孩子的心理構(gòu)成傷害，使本來活潑聰穎的天性變得郁郁寡歡，并對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了恐俱感。在家長的一味逼迫下，孩子們會表現(xiàn)出厭學(xué)、考試焦慮、憂郁、壓抑、膽怯畏難等。
（三）教育方式上的隨意性
教育子女的態(tài)度常常以父母個人的情緒為轉(zhuǎn)移，教育的語言和方法隨心所欲，常常掌握不好分寸。
三、強(qiáng)化理論對家庭教育的啟示意義
其實，強(qiáng)化在我們的家庭教育中無處不在、無時不在。但很多的時候，家長是在無意識中運(yùn)用或誤用。因此收不到較好的效果甚至是產(chǎn)生相反的效果。例如，孩子在學(xué)?？荚囍斜壬洗斡辛艘稽c(diǎn)小小的進(jìn)步，回家告訴父母，想要得到父母的認(rèn)可鼓勵。父母出于怕孩子驕傲，說：“進(jìn)步這么一點(diǎn)點(diǎn)有什么好炫耀的？還差的很遠(yuǎn)呢！”孩子將以后不在愿意和父母講或不在愿意努力學(xué)習(xí)。又如，孩子第一次幫助家里掃地，但掃的不是太干凈，家長不滿意將孩子說了一通“連掃個地都掃不好你還能做什么？”孩子很可能以后不愿再幫忙。再如，家里來客人，家長讓孩子和客人打招呼，孩子的聲音很小，家長批評“沒禮貌，聲音像蚊子一樣，誰能聽的到？”孩子接收到的你不滿意的心理體驗，下次打招呼盡管會大聲但很不情愿或盡量避免這種時候出現(xiàn)，多次以后就會影響孩子與人打交道的能力。而想反，如果上述三例中，家長給予的是相應(yīng)的認(rèn)可或表揚(yáng)，則會產(chǎn)生積極的強(qiáng)化效果，即孩子會更努力，爭取再次取得進(jìn)步，得到父母認(rèn)可，并不斷獲得自信。強(qiáng)化的最大意義在于它能通過滿意的心理體驗來提高行為的頻率和維持行為的動機(jī)水平。家長想要孩子在哪方面得到發(fā)展，就要在孩子做出這方面的行為是給予認(rèn)可、鼓勵而不是一味地表達(dá)不滿意和沒達(dá)到要求。將強(qiáng)化理論運(yùn)用到家庭教育過程中，可以使孩子的積極行為得以發(fā)揚(yáng)，消極行為予以取消或轉(zhuǎn)變。運(yùn)用強(qiáng)化理論可以使孩子的一生被一次次的強(qiáng)化所塑造的。
（一）當(dāng)孩子出現(xiàn)某種符合目標(biāo)的行為時，家長應(yīng)及時采用正強(qiáng)化來認(rèn)可，激勵，包括各種獎勵、贊賞、認(rèn)可、微笑以及創(chuàng)設(shè)令孩子愉快的環(huán)境等。這樣可以使這種行為得到保持和發(fā)揚(yáng)，從而有利于目標(biāo)的實現(xiàn)。
（二）對孩子的某種不當(dāng)行為不予理睬，以表示對該行為的輕視或某種程度的否定。時間一長，孩子的這種行為就會逐漸消退。
一、樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念
高職院校作為我國高等教育體系的重要部分，在我國教育體系中占據(jù)重要的地位。高職院校擔(dān)任著為社會培養(yǎng)和輸送高素質(zhì)專業(yè)人才的重任，由于高職院校學(xué)生在學(xué)習(xí)成績以及綜合素質(zhì)等方面與普通大學(xué)有一定的差距，為此，高職院校必須加強(qiáng)思想政治教育，并采取情感教育方式進(jìn)行，減輕教學(xué)壓力，提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。隨著社會文化知識的更新和新的教學(xué)方法的推行，時代要求我們在思想政治教學(xué)中，運(yùn)用情感教育的方法，深刻挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力。新課改以人為本的教學(xué)理念，著重強(qiáng)調(diào)了學(xué)生價值觀、態(tài)度、情感的教育教學(xué)。高職教師應(yīng)當(dāng)時刻注意學(xué)生的內(nèi)心活動，把握學(xué)生的情感變化，這既推進(jìn)了新課改的實施，也加強(qiáng)了教學(xué)活動中學(xué)生的主觀接受意識。
學(xué)生的生活態(tài)度、認(rèn)識事物的能力和價值觀人生觀的建設(shè)是當(dāng)今思想教育的重中之重。以人為本即是以學(xué)生為本，把學(xué)生的身心發(fā)展和健康成長當(dāng)做教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，拓展每個學(xué)生的自身個性。但是，我國傳統(tǒng)的教學(xué)方式以教師向?qū)W生僵硬的灌輸課本內(nèi)容為主，限制了學(xué)生自身個性的發(fā)展，束縛了學(xué)生的自由，不利于學(xué)生天馬行空的想象力的豐富。因此，在當(dāng)今社會發(fā)展的迫切形勢之下，高職院校和教師應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)運(yùn)用情感教育的本質(zhì)，并將情感教育切實運(yùn)用到課堂教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生日常生活的心理變化，善于張揚(yáng)學(xué)生獨(dú)特的個性，使學(xué)生的情感得到適當(dāng)?shù)尼尫?，更好的發(fā)揮學(xué)生作為主體的能力。既加強(qiáng)了教學(xué)效果，更落實了以人為本的新時代的教學(xué)理念。
二、有利于學(xué)生形成正確的價值觀
思想政治理論課的教學(xué)在于通過教師的引導(dǎo)和學(xué)生的自主思考，使學(xué)生了解掌握基本的道德規(guī)范和價值取向，將學(xué)習(xí)內(nèi)容化作自身所具備的一種本能，規(guī)范學(xué)生的自身行為，促進(jìn)學(xué)生的身心健康，建設(shè)起學(xué)生自身的正確的價值觀，豐富學(xué)生的情感道德體驗。學(xué)生的價值觀、人生觀、世界觀對其將來的社會發(fā)展和身心成長顯得尤為重要，對高職學(xué)生的思想政治理論教學(xué)就是本著建設(shè)學(xué)生三觀的目標(biāo)進(jìn)行設(shè)置。情感教育的加入，對于學(xué)生思考能力和想象力的拓展，使學(xué)生的價值觀建設(shè)更加有利。
我們都知道，一個人的世界觀是他人生道路的理論基礎(chǔ)，指導(dǎo)著人生的方向，解決在人生旅途中遇到的各種問題。人生觀和價值觀是建立在世界觀基礎(chǔ)上的，因此必須建設(shè)一個正確的世界觀，才能建立科學(xué)有效的價值觀和人生觀。處在高職院校里的學(xué)生都是即將踏入社會的新時代的社會主義的接班人，只有依靠正確的人生觀、價值觀和世界觀，在以后行走于世才能做出有利于社會，有利于國家，有利于人民的事業(yè)，為社會的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的有生力量。
高職院校的學(xué)生大部分都是即將踏出校門，走向社會的青年才俊，這是最后理論系統(tǒng)學(xué)習(xí)思想政治理論的機(jī)會，也是一個非常重要的時期。高職學(xué)生的生理和心理方面都已趨向于成熟，有一定的社會經(jīng)驗，理論知識水平較高，都想要到社會上小試牛刀或者懼怕走向社會，這是一個矛盾糾結(jié)的時期，必須處理好這一時間段的心理狀態(tài)，調(diào)整一個良好的身心狀態(tài)，準(zhǔn)備邁向社會。因此，這一階段因材施教。調(diào)動學(xué)生的積極參與能力，讓學(xué)生自行分析思考問題的思想政治理論學(xué)習(xí)的重要性不可替代。正是因為這一階段學(xué)生的心理變化幅度較大，情感波動范圍較廣，而情感教育也是必不可少。
三、豐富學(xué)生的情感體驗
情感體驗是一種獨(dú)特的人生體驗。通過思想政治理論課教學(xué)中情感的教育教學(xué)，使得學(xué)生的情感體驗得到豐富，感受到不同的情感經(jīng)歷，就是情感教育的成功表現(xiàn)。
中圖分類號：B84文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：
首先談?wù)動绊懜咧猩睦斫】蛋l(fā)展的主要因素：主觀因素和客觀因素。
1、主觀因素
主觀因素是指個體自身所具有的一種內(nèi)在的本體因素。主要包括認(rèn)知、情緒和個性三種因素。具體說來，厭學(xué)是目前學(xué)習(xí)活動中比較突出的問題，不僅是學(xué)習(xí)成績差的同學(xué)不愿意學(xué)習(xí)，一些成績較好的同學(xué)亦出現(xiàn)厭學(xué)情緒。根據(jù)教育部統(tǒng)計表明，中學(xué)生厭學(xué)的有30%，有的縣甚至高達(dá)60%”?？梢妳拰W(xué)是一個普遍問題。此外，人際關(guān)系、青春期心理問題、挫折適應(yīng)問題等也都在潛移默化的嚴(yán)重影響著高中生的心理健康。
2、客觀因素
目前，我國正處在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展時期，生活節(jié)奏加快，社會競爭激烈，人們的心理壓力加大，從而影響到心理健康。首先，家庭主要成員變動、關(guān)系緊張、情感氣氛冷漠、矛盾沖突頻繁、教育方式不當(dāng)、家庭變遷以及出現(xiàn)意外事件等不良家庭環(huán)境因素對中正青春期的高中生身心健康影響很大，容易造成家庭成員的心理行為異常；其次，學(xué)校生活對學(xué)生的身心健康影響也很大。例如，校風(fēng)學(xué)風(fēng)不振、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重、教育方法不當(dāng)、師生情感對立、同學(xué)關(guān)系不和諧等，都會使學(xué)生的心理壓抑，精神緊張、焦慮，如不及時調(diào)適，就會造成心理失調(diào)，導(dǎo)致心理障礙；社會生活中不健康的思想、情感和行為等不良的社會環(huán)境，嚴(yán)重地影響、毒害著學(xué)生的心靈。特別在當(dāng)前，人與人之間的交往日益廣泛，各種社會傳媒的作用越來越大，生活緊張事件增多，矛盾、沖突、競爭加劇等都會加重學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)和內(nèi)心矛盾，影響身心健康。
其次談?wù)勗诟咧姓谓虒W(xué)中滲透心理健康教育應(yīng)采取的策略：
1、教師具備健康的心理是滲透心理健康教育的先決條件對學(xué)生進(jìn)行心理教育，不但是學(xué)生自身健康成長的需要，是社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求的需要，也是我們每一位教師不可推卸的責(zé)任。教師心理健康是學(xué)校進(jìn)行心理健康教育的先決條件，只有心理健康的教師，才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。政治教師必須使自己在繁忙的工作之余放松身心，以良好的心境投入到教育教學(xué)工作中；必須使自己能夠遵循學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，有的放矢地解決學(xué)生心理問題，提高教師心理健康教育的水平，有效地提高教師對心理健康教育的認(rèn)識，逐步掌握學(xué)校心理健康教育的理論和技能。政治學(xué)科教師必須具有高尚師德修養(yǎng)、穩(wěn)定心理素質(zhì)、嶄新教育理念、科學(xué)教育方法。
2、注重言傳身教，利用教師個人魅力在教學(xué)中進(jìn)行心理健康教育現(xiàn)代心理學(xué)研究表明：民主平等的師生關(guān)系不僅有利于傳授知識，而且也能起到心理健康教育作用。輕松和諧的教學(xué)氛圍，能讓學(xué)生保持健康愉悅的心境，從而促進(jìn)人格的和諧發(fā)展。
首先，在每次上課前面帶微笑，以積極樂觀的情緒感染學(xué)生，每堂課都保持著用激昂、奮進(jìn)的語調(diào)和具有幽默感的語言來活躍課堂氣氛。這樣既給課堂帶來生機(jī)，也能消除學(xué)生的緊張心理，學(xué)生就會喜歡上課、聽課。其次，充分運(yùn)用角色滲入法。就是教師通過進(jìn)入學(xué)生的精神世界，站在學(xué)生角度去看問題，從而理解和分擔(dān)學(xué)生的各種精神負(fù)擔(dān)和心理壓力的方法。它可以拉近師生距離，并產(chǎn)生共鳴，從而增強(qiáng)教育效果。課上經(jīng)常使用“如果我是你，我也會這么做”“在以前我也會這樣的”“請坐、請回答”等語言。通過這些親昵的語言使師生雙方角色不斷轉(zhuǎn)化，使教師真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者，也使學(xué)生在不知不覺中化解焦慮、自卑、孤僻等不良心理，使學(xué)生親其師信其道。
再次，由于現(xiàn)在大部分高中生或多或少的存在個性張揚(yáng)、無所禁忌、自卑心強(qiáng)、自信心差的心理問題。在教學(xué)中積極關(guān)注學(xué)生的思維過程和課堂表現(xiàn)。學(xué)生回答問題時，不管對與錯，我都認(rèn)真傾聽、充分肯定并給予贊賞。我在每節(jié)課上課前都會安排二分鐘的新聞播報：可以是所見所聞、新聞時政，無論什么內(nèi)容我都用肯定的眼神，讓學(xué)生在良好的心理氛圍中發(fā)現(xiàn)自我的價值，在愉悅的氛圍中使個性得到張揚(yáng)，自卑心得以解除，自信心得到提升。
3、結(jié)合地情、校情、生情、科情開展教學(xué)是滲透心理健康教育的關(guān)鍵所在
一個班上的學(xué)生都是來自四面八方，基礎(chǔ)參差不齊，大部分學(xué)生沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)缺乏動力，認(rèn)為政治課太抽象和過于空洞，從而對學(xué)好政治科失去信心。這就大大地增加了政治課的教學(xué)難度，本人根據(jù)這一實際情況，在不斷的探索過程中，慢慢地改變以往的說理方式，轉(zhuǎn)向理論聯(lián)系實際，根據(jù)學(xué)生的實際情況和具體情況，有的學(xué)生的家庭相對有錢，有不少學(xué)生很有經(jīng)濟(jì)頭腦，而另一部分學(xué)生很多是來自農(nóng)村的。面對這種情況，我在高一經(jīng)濟(jì)常識的教學(xué)過程中，在“提高經(jīng)濟(jì)效益”的教學(xué)實踐中，和學(xué)生一起探討如何以最少的投入，得到最大的效益，學(xué)生反應(yīng)相當(dāng)熱烈，教學(xué)效果相當(dāng)明顯。在講到“市場交易原則”時，則和學(xué)生討論如何才能把生意做得長久，生意興隆，學(xué)生自然而然地得出講“誠信”的重要性?？傊?，只要結(jié)合地情、校情、生情、科情，努力探索，就能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，變“被動”為“主動”，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，最終真真正正的學(xué)好、用好政治課。
1教師與學(xué)生的失語癥
隨著多媒體技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，信息技術(shù)與信息傳播的途徑得到很大擴(kuò)展，知識獲取的途徑更為便捷，獲得的方式也更為靈活。在教學(xué)中教師習(xí)慣了從網(wǎng)絡(luò)中尋找相似或者適當(dāng)?shù)恼n程資源加以變通，成為授課方案的主要依據(jù)。學(xué)生的設(shè)計作業(yè)與課題練習(xí)也習(xí)慣了從網(wǎng)絡(luò)中尋找可用的信息或參照。當(dāng)面對項目設(shè)計任務(wù)時，一般的做法和現(xiàn)狀就是：花了一整天的時間在網(wǎng)上瀏覽了上千張圖片，然而面對自己的課題時依舊是一片茫然，不知從何下手，這樣帶來的問題是嚴(yán)重的。
首先是學(xué)生的失語。我們知道，只要在百度或谷歌中輸入幾個簡單的字符，就會有數(shù)以萬計的信息被羅列出來，這樣的做法一開始或許是出于的資料搜集的好意，然而到了后來則變成了一種習(xí)慣和依賴，習(xí)慣在現(xiàn)有的東西里面去套用和所謂的借鑒。這個過程根本就不是一個設(shè)計的過程，而是一個篩選和比對的過程。它不是基于任務(wù)、功能、對象等要素限定下的主動思考和積極應(yīng)對，設(shè)計過程也不是在一個完整有序的系統(tǒng)內(nèi)進(jìn)行，思維的狀態(tài)是零散不成邏輯的，這與現(xiàn)代設(shè)計所強(qiáng)調(diào)的整體設(shè)計不符。這也就是學(xué)生在講解自己的設(shè)計方案時往往幾句話就說完了。在簡單說出用了什么材料，想要達(dá)到一個什么效果之后，就再也講不出任何有用和有價值的東西，至于這些效果依附什么樣的思考和內(nèi)在關(guān)系則基本一無所知，逼問到最后往往用個人喜歡或者它看起來很漂亮來搪塞過去。學(xué)生在對待設(shè)計關(guān)于規(guī)范性、可行性、適應(yīng)性、功能性、可變性或可用性等設(shè)計基本構(gòu)成要素的把握上往往是顧此失彼。
其次是教師的失語。當(dāng)教師的知識信息也是大量從互聯(lián)網(wǎng)來獲取的話，那么教師和學(xué)生在此用了同樣的方式來“應(yīng)付對方”，只是二者的目的不同，這種情況在教學(xué)中還是比較普遍存在的。教師用自己從互聯(lián)網(wǎng)獲得的更多的知識和信息去比對學(xué)生的方案，面對一個班少則10幾人多則30人的現(xiàn)狀，作業(yè)講評和方案評審到了最后老師已經(jīng)無話可說。因為同樣的問題出現(xiàn)在大多數(shù)同學(xué)的身上，該解決的問題沒解決，該關(guān)注的設(shè)計重點(diǎn)沒把握，設(shè)計不能體現(xiàn)思考的結(jié)果，設(shè)計流于表面的形式，有些甚至連學(xué)生自己都不明白自己為什么要這么做。教師被一輪輪眼花繚亂的效果圖轟炸之后，在被所謂風(fēng)格洗腦之后，只能是無語。如果說建筑學(xué)等專業(yè)還可以從規(guī)范與設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)中找出問題，那么其他專業(yè)則只能依靠所謂的感覺。教師所能表達(dá)的就是：“盡管你已盡了你的努力，但我并不知道你的問題在哪？我只知道你給我的不是我所期盼的結(jié)果，它沒能給我驚喜或讓我對你方案的產(chǎn)生尊重”。這就是失語的尷尬。究其原因是我們的設(shè)計教育教學(xué)忽視了理論課程的重要性以及設(shè)計方法學(xué)的研究，忽視了學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題能力的培養(yǎng)。長期以來，教師更多的是依靠個人感覺和一些常識性的方法和技巧去指導(dǎo)學(xué)生，關(guān)于什么是設(shè)計的問題探究并不深入和深刻，設(shè)計從哪開始、到哪結(jié)束基本靠自己的經(jīng)驗判斷和感性的認(rèn)識，這里面所包含的個體經(jīng)驗性、隨意性和不確定性的教學(xué)方法是設(shè)計教育普遍存在的問題，并越發(fā)顯示出它的危害性。
2設(shè)計教育的基本問題
一度我們都在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意對于設(shè)計的重要性，似乎創(chuàng)意成了設(shè)計的核心問題。無論教師和學(xué)生都強(qiáng)調(diào)自身的感受或是經(jīng)驗，這源于我們對設(shè)計基本原理和設(shè)計理論研究的缺失和學(xué)習(xí)，我??的實踐過程是一個假想的虛擬課題，如果我們再不重視理論課程的學(xué)習(xí)，那么如何指導(dǎo)實踐？一位年輕的教師在接受學(xué)院安排的設(shè)計史、設(shè)計調(diào)查等一些理論課程時，意見很大，理由是：我是搞設(shè)計的，對于那些枯燥的理論研究沒有興趣，也不是我的特長，我不想把自己滿腦子的創(chuàng)意與靈感浪費(fèi)在單調(diào)的文字分析上。
在設(shè)計教學(xué)中，創(chuàng)意設(shè)計和項目設(shè)計的訓(xùn)練是不同的兩個概念。但事實上，這兩者的區(qū)別往往容易被混淆。同為設(shè)計，二者的訓(xùn)練目的、方式方法、課程評價都有明顯的不同。首先，創(chuàng)意和設(shè)計動用不同的思維和工作方式。盡管二者并非有著清晰的界限，往往是相互交織在一起的狀況。其次，作為教育教學(xué)活動要注意二者在訓(xùn)練、培養(yǎng)、提高和評價方面要采用不同的方式。目前，對設(shè)計教學(xué)研究的認(rèn)識還不充分，尤其是對設(shè)計相關(guān)理論的研究作為藝術(shù)設(shè)計學(xué)科研究的一個重要方面缺乏基本的認(rèn)識。教師和學(xué)生熱衷于風(fēng)格和形式的創(chuàng)意，地中海、新中式、簡歐、美式田園成了他們津津樂道愿意談?wù)摰脑掝}，加上商業(yè)的推波助瀾，在一陣眼花繚亂過后，什么是好的設(shè)計依然是無法準(zhǔn)確回答的問題。
烏爾姆設(shè)計觀念與教育模式的核心之一是提出設(shè)計“不是一種表現(xiàn)，而是一種服務(wù)”。這是一個具有時代意義與特征的表述?？v觀從包豪斯到烏爾姆的延續(xù)與改變，反映出的是從課程體系與結(jié)構(gòu)、理論建構(gòu)與設(shè)計實踐等方面對現(xiàn)代設(shè)計教育產(chǎn)生的重要影響。如果說包豪斯確立了現(xiàn)代設(shè)計的基本原則，開創(chuàng)了設(shè)計現(xiàn)代教育教學(xué)的先河的話，那么是烏爾姆學(xué)院真正把設(shè)計融入了現(xiàn)代制造業(yè)，并在實踐中回答了什么是現(xiàn)代設(shè)計的問題。設(shè)計“不是一種表現(xiàn)，而是一種服務(wù)”，它強(qiáng)調(diào)的是設(shè)計師作為社會性人的存在以及職業(yè)化的責(zé)任意識。它從根源上提出了現(xiàn)代設(shè)計必須貼近生活，準(zhǔn)確把握時展的脈搏，回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要。這一理念與包豪斯的教育理念有著明顯的不同。
3藝術(shù)設(shè)計理論課程研究的意義
理論與實踐結(jié)合的過程是一個相互影響、相互促進(jìn)的過程。理論源于設(shè)計實踐活動的基礎(chǔ)之上，反過來又影響或指導(dǎo)著設(shè)計實踐和研究。
曾經(jīng)有學(xué)生問，我們學(xué)習(xí)和研究藝術(shù)的起源有什么意義，你研不研究它，都不會影響我的藝術(shù)創(chuàng)作，我只表達(dá)我想畫的和我想要表達(dá)的。一度我們認(rèn)為藝術(shù)關(guān)乎創(chuàng)造，關(guān)乎個性，關(guān)乎天才與靈感。那么反過來看，任何一種藝術(shù)表現(xiàn)形式是否都對應(yīng)或應(yīng)證了某一種關(guān)于藝術(shù)起源的理論學(xué)說呢？藝術(shù)家能脫離現(xiàn)實的社會環(huán)境而成為其他意義的某種特殊的人嗎？研究藝術(shù)的起源不僅只是研究形式這一基本問題，形式的探索永無止境，并不存在橫空出世的大師。沒有理論學(xué)習(xí)的深度和廣度，形式的探索也終究會枯竭。設(shè)計師、教師不屑于研究和學(xué)習(xí)設(shè)計理論的原因，首先，是認(rèn)識上的不足。一定程度上還不能跳出基于藝術(shù)家對藝術(shù)作品創(chuàng)作的思維模式的影響，對于什么是現(xiàn)代設(shè)計教育教學(xué)沒有深刻的認(rèn)識和更進(jìn)一步的思考。其次，是一些水準(zhǔn)不高的研究干擾了設(shè)計師的學(xué)習(xí)取向和價值判斷。它反映出的是一種為理論而理論的傾向和理論指導(dǎo)實踐認(rèn)識上的狹隘與偏離。
再回到之前提過的那位年輕教師。經(jīng)過了幾個學(xué)期的理論講授之后，他不好意思地對我說，看來當(dāng)初讓我去一些上理論課程還是大有好處的。簡單來說是因為：（1）發(fā)現(xiàn)我比以前能說了，也會說了，失語癥得到緩解。（2）發(fā)現(xiàn)自己的邏輯表達(dá)能力增強(qiáng)了，寫東西好像沒那么痛苦了。（3）發(fā)現(xiàn)逐漸有了自己的評價語言，常常會語出驚人，獨(dú)立思考與判斷的能力明顯提高。（4）發(fā)現(xiàn)自己常常有一種沖動，一種更強(qiáng)烈的從事設(shè)計、創(chuàng)作與創(chuàng)新實踐的沖動。
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引言
“語言能力”這一概念最初是美國著名語言學(xué)家Chomskv提出的，指的是理想的語言使用者的語法知識。他認(rèn)為語言能力與實際情況下語言的使用無關(guān)。這一觀點(diǎn)已被指過于狹隘。美國人類學(xué)教授、社會語言學(xué)家Dell Hymes(1970)稱這一觀點(diǎn)為“伊甸園”理念，并提出了交際能力理論(Communicative Compe-tence)。Hymes的交際能力理論包括四個部分的內(nèi)容：(1)知識的可能性，指有關(guān)的語法和詞匯的知識；(2)可行性，指有關(guān)語言形式的知識，如知道如何開始和結(jié)束談話，懂得在不同環(huán)境下與不同人交談時應(yīng)運(yùn)用什么樣的說話方式；(3)合適與否，指語言的運(yùn)用是否恰當(dāng)；(4)實際上是否完成，即指懂得如何使用和應(yīng)對不同類型的語言行為，如請求、感謝、道歉和邀請。換而言之，交際能力是指能夠使人們有效使用語言知識并將這些知識運(yùn)用于實際交流的能力。
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交際能力理論的發(fā)展及其對外語教學(xué)的影響
Hymes提出交際能力理論以來，這一理論已被廣泛應(yīng)用于社會語言學(xué)及其他領(lǐng)域并迅速成為一頗為時髦的觀點(diǎn)，尤其是在外語教學(xué)上。
雖然Hymes原先的論文并未談及外語教學(xué)，但是他在論文中提供了可以描述成功使用者的知識與能力的理論框架，因此他的交際能力理論模式對于外語教學(xué)及測試的方方面面都有著深遠(yuǎn)的影響，包括全面方法(Widdowson，1978)，教學(xué)大綱的設(shè)計(Johnson，1982)，方法論(Johnson＆Morrow，1981)和測試(Spolsky，1989)。
2.1交際教學(xué)法
在上世紀(jì)七十年展起來的與交際能力理論相關(guān)的一種教學(xué)方法被稱為交際教學(xué)法。交際教學(xué)法是外語教學(xué)的一種教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)交際能力是外語教學(xué)的目的。交際教學(xué)法作為與以語法結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的教學(xué)法如聽說法等不同的外語教學(xué)法，在英國應(yīng)用語言學(xué)家手中得到了長足的發(fā)展。眾所周知，語法一翻譯法已占據(jù)中國外語教學(xué)領(lǐng)域多年，但是隨著我國改革開放的進(jìn)一步發(fā)展，中國已走向全世界；而全球化的趨勢也在不斷推進(jìn)，我們不得不在不同場景下用外語與來自各行各業(yè)的外國朋友交流。在日常生活中，當(dāng)我們希望與他人交談時，我們必須注意當(dāng)時的社會背景，我們與其他交談?wù)叩年P(guān)系以及在某一特定場合可以使用的語言類型。我們要做到能夠在各種不同的場景下理解書面語或口語句子。所有這些語言交際能力都要求我們不但擁有可以正確使用語法規(guī)則以說出合乎語法規(guī)范的句子的能力，更要清楚應(yīng)在何時何地向何人使用這些句子。由此可見交際能力理論對于外語教學(xué)是非常重要的，我們無法否認(rèn)交際教學(xué)法是目前的中國外語教學(xué)所迫切需要的。
2.2交際法外語教學(xué)的教材
運(yùn)用交際教學(xué)法的外語教材通常有以下特點(diǎn)：(1)教導(dǎo)學(xué)生如何去理解和表現(xiàn)不同語言形式的交際功能，如請求、描述好惡等；(2)教材根植于意念大綱或是別的以培養(yǎng)外語學(xué)習(xí)者交際能力為主旨的大綱；(3)教材強(qiáng)調(diào)外語交流的過程，如在不同場景中使用合適的語言，運(yùn)用語言來執(zhí)行各種任務(wù)，像解決難題、獲得信息等或者是在社會交際中用語言與他人交談。教材的真實性是另一個值得關(guān)注的問題。要保證教材真實可信。以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)方法必不可少。
2.3交際能力理論對傳統(tǒng)教學(xué)的影響
就交際能力理論而言，任何真正滿足學(xué)習(xí)者需求的教學(xué)方法的嘗試迫使外語教師考慮在中國傳統(tǒng)的外語課堂教學(xué)中從未引起人們重視的許多問題。而交際教學(xué)法強(qiáng)調(diào)的正是把外語學(xué)習(xí)者始終放在外語教學(xué)的中心位置，因此，外語教師必須在滿足他們學(xué)生對于外語學(xué)習(xí)實際需求的基礎(chǔ)上不斷調(diào)整其教學(xué)方法和教材。在交際法外語教學(xué)的全過程中，教師和學(xué)生的角色與傳統(tǒng)教學(xué)模式下師生的角色迥然不同，有著較大的差異。
2.4交際教學(xué)法對于社會文化因素的關(guān)注
另外Hymes的交際能力理論也強(qiáng)調(diào)了語言的社會文化特色，即語言的使用會受到其社會文化因素的影響或干擾。這也許是Hymes對于外語教學(xué)及第二外語習(xí)得理論最大的貢獻(xiàn)。為什么當(dāng)人們相互交流時經(jīng)常受到母語文化的干擾?Hymcs給出了他的解釋：不同的語言社區(qū)有不同的說話方式、語言功能、語言含義及不同類型的語碼轉(zhuǎn)換等。這些風(fēng)格各異的語言使用方式真實反映了在不同語言社區(qū)中人們在信仰、社會價值觀、從屬團(tuán)體及行為準(zhǔn)則等各方面的多樣性。Hymes的分析也告訴外語教師外語教學(xué)不僅僅是教授語言知識，還應(yīng)該教授與語言相關(guān)的社會文化背景知識，這樣外語學(xué)習(xí)者才能更好地避免外語學(xué)習(xí)中母語的干擾。
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結(jié)語
綜上所述，Hymes的交際能力理論為外語的交際教學(xué)法提供了理論框架。今天他的理論已獲得廣大語言學(xué)家、應(yīng)用語言學(xué)家和外語教育者的普遍認(rèn)同。許多外語教學(xué)者正在努力豐富并推進(jìn)Hymes的交際能力理論以使之更適用于實際的外語教學(xué)。毋庸置疑，交際能力理論對于外語教學(xué)意義深遠(yuǎn)，其重要性不言而喻。
參考文獻(xiàn)
一、德育滲透勢在必行
1.是普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)的要求
《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于情感態(tài)度價值觀的要求特別提到：在地理教學(xué)過程中要激發(fā)探究地理問題的興趣和動機(jī)，養(yǎng)成求真、求實的科學(xué)態(tài)度，提高地理審美情趣；了解全球的環(huán)境與發(fā)展問題，理解國際合作的價值，初步形成正確的全球意識；關(guān)心我國的基本地理國情，關(guān)注我國環(huán)境與發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢，增強(qiáng)熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情感；增強(qiáng)對資源、環(huán)境的保護(hù)意識和法制意識，形成可持續(xù)發(fā)展觀念，增強(qiáng)關(guān)心和愛護(hù)環(huán)境的社會責(zé)任感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因此，在地理教學(xué)中滲透德育教育勢在必行。
2.是社會發(fā)展的要求
當(dāng)今時代人文精神弱化、道德理性滑坡，在這樣的背景下，道德及人文教育已被提到了重要的地位。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，地理課可以幫助學(xué)生樹立正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀，幫助學(xué)生樹立人地和諧、因地制宜和可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)理念。
3.是實現(xiàn)地理教育價值目標(biāo)要求
在地理教學(xué)中進(jìn)行德育滲透是幫助學(xué)生形成正確價值取向，實現(xiàn)地理教育價值目標(biāo)的重要途徑。地理教育的價值目標(biāo)，最重要的有二：其一是要讓學(xué)生擁有對終生發(fā)展有用的地理知識和技能；其二是要培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，使其積極參與協(xié)調(diào)人類與環(huán)境關(guān)系的活動。如果說前者重點(diǎn)在于知識和技能傳授的話，那么后者的關(guān)鍵就在于觀念的形成了，因此在地理學(xué)科中的德育滲透對于學(xué)生正確價值觀念的形成以及實現(xiàn)地理教育價值目標(biāo)具有不可替代的作用。
二、德育滲透勢在必得
1.教材中蘊(yùn)含豐富的素材
新教材強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)地理教育的首要任務(wù)是觀念和觀點(diǎn)的教育以及學(xué)生能力的培養(yǎng)，其次，強(qiáng)調(diào)地理教育應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本，在地理教學(xué)中體現(xiàn)人文精神。仔細(xì)研究教材可以發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)行高中地理教材中蘊(yùn)含著豐富的德育教育素材。
（1）以人地關(guān)系為主線的國情教育素材國情教育，是向?qū)W生傳授有關(guān)自己國家和民族的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人口等方面的最基本情況，并以此激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。進(jìn)行國情教育，要始終抓住人地關(guān)系這一主線，而這恰恰是貫穿高中地理教材的重要線索。
（2）培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義的思維方法的教育素材
辯證唯物主義是地理德育的思想基礎(chǔ)，物質(zhì)觀、運(yùn)動觀、聯(lián)系觀、發(fā)展觀教育在現(xiàn)行高中地理教材中都可以找到恰當(dāng)?shù)妮d體。例如物質(zhì)觀，教材中涉及的內(nèi)容有“宇宙是物質(zhì)的”、“大氣的物質(zhì)組成”等；運(yùn)動觀，涉及的內(nèi)容有“地球的運(yùn)動”、“大氣的運(yùn)動”、“海水的運(yùn)動”、“陸地水的循環(huán)和轉(zhuǎn)化”等；聯(lián)系觀，涉及的內(nèi)容有“日、月、地三者的關(guān)系”、“地理環(huán)境的整體性”、“人類活動的地域聯(lián)系”、“全球性問題產(chǎn)生的原因及影響”等；發(fā)展觀，涉及的內(nèi)容有“天體演化”、“全球氣候變化”、“海陸變遷和地表形態(tài)的變化”、“城市聚落的形成”、“可持續(xù)發(fā)展思想的產(chǎn)生”等。自然地理的各章節(jié)普遍貫穿了辯證唯物主義思想，這給教師挖掘教育點(diǎn)，抓住時機(jī)培養(yǎng)學(xué)生用唯物辯證法觀察分析問題的能力和辯證思維的素質(zhì)提供了良好的契機(jī)。
2.生活實踐中可得多彩的案例
“學(xué)習(xí)對生活有用和對終身發(fā)展有用的地理”是當(dāng)代地理教育的一個重要理念。而地理本身是一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，在我們身邊蘊(yùn)藏著豐富的與地理學(xué)科相關(guān)的案例，就以我們生活的北京為例，北京的水資源現(xiàn)狀與問題、北京的旅游資源與旅游活動、北京的工業(yè)發(fā)展與變遷、北京的城郊農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、北京城市交通現(xiàn)狀及問題、北京的城市化及其問題、北京的城市規(guī)劃的變遷、北京的人口增長與人口問題、北京的氣候變化、北京的自然災(zāi)害與環(huán)境問題等等，這些我們每天接觸到的現(xiàn)象和問題與我們所學(xué)的地理課程有著密切聯(lián)系，都可以成為我們學(xué)習(xí)地理的真實案例。
三、德育滲透的實踐途徑
1.適時滲透潤物無聲
在高中地理教學(xué)的過程中，教師往往把目光的焦點(diǎn)集中在如何讓學(xué)生理解并掌握那些抽象的地理原理上，容易忽略掉在教學(xué)過程中適時滲透有關(guān)情感、價值觀方面的教育。但只要我們做個有心人，幾句簡單的話就可以水到渠成。把所學(xué)的地理知識和掌握的基本規(guī)律，同生產(chǎn)、生活實際相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的觀點(diǎn)和思想方法，是智能培養(yǎng)的需要，也是地理學(xué)科滲透德育的重要途徑。
2.深入挖掘巧設(shè)案例
一、 大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀
大學(xué)階段是青年所處的人生發(fā)展關(guān)鍵期，大學(xué)生作為我國文化層次較高的年輕群體，他們富于理性、敏感、激情，更富于創(chuàng)造性、挑戰(zhàn)性。但是面對瞬息萬變的社會、日趨激烈的競爭以及來自學(xué)習(xí)、專業(yè)、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)和情感等諸多方面的問題，他們往往不知所措，容易產(chǎn)生各種不定的心理反應(yīng)。
近年來，許多學(xué)者采取各種方法對大學(xué)生的心理健康狀況進(jìn)行調(diào)查研究，結(jié)果表明，我國當(dāng)代大學(xué)生的心理健康狀況并不盡如人意，而且有相當(dāng)數(shù)量的在校學(xué)生存在不同程度的心理健康問題，有的已經(jīng)出現(xiàn)了非常嚴(yán)重的心理障礙。2002年2月23日，清華大學(xué)學(xué)生劉海洋在北京動物園向五只黑熊潑灑硫酸，致使黑熊嚴(yán)重?zé)齻?004年2月23日，云南大學(xué)生物技術(shù)系學(xué)生馬加爵與同學(xué)玩牌時發(fā)生摩擦，因無法忍受同學(xué)的指責(zé)，將四名同學(xué)殺害后潛逃。2013年4月復(fù)旦大學(xué)2010級碩士研究生投毒案。2013年4月16日，南京航空航天大學(xué)2名同學(xué)因瑣事發(fā)生口角，1人被刺傷，搶救無效死亡。另有還發(fā)生了多起在校大學(xué)生因心理問題而跳樓的事件，當(dāng)代大學(xué)生的心理健康問題已經(jīng)引起了社會各界的廣泛關(guān)注。這不僅對我國高等教育提出了嚴(yán)峻的考驗，而且對構(gòu)建和諧社會也產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。
通過相關(guān)資料的收集與分析我們得出當(dāng)代大學(xué)生心理健康中值得重視的幾個問題。
1、學(xué)習(xí)目的不明確。自習(xí)路上永遠(yuǎn)有匆匆的身影，但仔細(xì)考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)目的卻不能得到令人滿意的答案。很多同學(xué)為了應(yīng)付不得不參加的考試，不能不做的事而學(xué)習(xí)。有的學(xué)生甚至直截了當(dāng)?shù)鼗卮穑簽榱四軌蚩荚囘^關(guān)，至于為什么學(xué)心中沒有底。一位學(xué)生這樣寫道：“在中學(xué)時代，各方面表現(xiàn)都很出色，進(jìn)入大學(xué)后，沿著中學(xué)的慣性學(xué)習(xí)，盡管成績還算理想，但學(xué)習(xí)雖然努力卻常常感到心力交瘁，學(xué)而無所獲。”更多的學(xué)生是懶得“精益求精，但求蒙混過關(guān)?！泵鎸θ瞬攀袌龅木薮髩毫?，很多學(xué)生也感到內(nèi)心的危機(jī)感，但真正要努力學(xué)習(xí)，卻提不起精神來。
2、自卑心理。自卑是人際交往的大敵。自卑的人悲觀、憂郁、孤僻、不敢與人交往，認(rèn)為自己處處不如別人，性格內(nèi)向，總覺得別人瞧不起自己。這類人主要是由以下幾種原因引起：過多的自我否定、消極的自我暗示、挫折的影響和心理或生理等方面的不足。
3、報復(fù)心理。所謂報復(fù)，是在人際交往中，以攻擊方法發(fā)泄那些曾給自己帶來挫折的人的一種不滿的、怨恨的方式。它極富有攻擊性和情緒性。報復(fù)心理和報復(fù)行為常發(fā)生在心胸狹窄、個性品質(zhì)不良者遭到挫折的時候。據(jù)社會心理學(xué)家研究表明：報復(fù)心理的產(chǎn)生不僅同個性特點(diǎn)有關(guān)，而且與挫折的歸因和環(huán)境有關(guān)，報復(fù)常常以隱蔽的形式進(jìn)行。因為報復(fù)者常常以弱者的身份出現(xiàn)，他們沒有足夠的心理承受能力和公開的反擊能力，所以只有采取隱蔽的方式來進(jìn)行報復(fù)！
4、異往困惑。異往本來是很正常的社交活動。同時也是一個一直令大學(xué)生棘手的社交障礙。有一些學(xué)生在不良心理因素的作用下，與異往時總感到要比與同往困難的多，以至于不敢、不愿、甚至不能和異往。這些大學(xué)生主要因為不能正確區(qū)別和處理友誼與愛情的關(guān)系，部分大學(xué)生劃不清友情與愛情的界限，從而把友情幻成愛情。大學(xué)生的年齡本來就是一個情愫迸發(fā)的年齡，對異性的渴望本是正常的事。但由于一些大學(xué)生受傳統(tǒng)觀念的影響，特別是封建社會“男女授受不親”的文化傳統(tǒng)，認(rèn)為男女之間除了愛情就沒有其它什么了，使得他們還沒有樹立起正確“異性朋友觀”。
5、悲觀心理。社大學(xué)生作為一個特殊的社會群體，會產(chǎn)生許多特殊的問題，如對新的學(xué)習(xí)環(huán)境與任務(wù)的適應(yīng)問題，對專業(yè)的選擇與學(xué)習(xí)的適應(yīng)問題，理想與現(xiàn)實的沖突問題，人際關(guān)系的處理與學(xué)習(xí)、戀愛中的矛盾問題以及對未來職業(yè)的選擇問題等等。大學(xué)階段面臨著目標(biāo)的選擇，社會角色與個性意志，理想與現(xiàn)實，自我成熟感與自控能力之間的矛盾，加上在新的歷史條件下日益激烈的競爭，許多大學(xué)生不得不承受巨大的心理壓力，這種壓力如果應(yīng)對得不好，會對大學(xué)生的心理健康造成不良影響，產(chǎn)生悲觀心理，甚至成為能力發(fā)揮和身心健康的障礙。
可見目前大學(xué)生中普遍存在的心理健康問題有學(xué)業(yè)問題、情緒問題、人際關(guān)系問題、情感問題、特殊群體心理健康問題和社會壓力帶來的悲觀心理。
二、加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育的重要性
馬克思認(rèn)為：“個人的全面性不是想象的或設(shè)想的全面性，而是他的現(xiàn)實關(guān)系和觀念關(guān)系的全面性”。人的全面性是人通過創(chuàng)造和控制全面的社會關(guān)系才達(dá)到的全面性。大學(xué)生作為人民的全面性是人通過創(chuàng)造和控制全面的社會關(guān)系才達(dá)到的全面性。大學(xué)生作為民族的希望、祖國的未來，其全面發(fā)展程度直接影響著民族的興衰和成敗。心理健康是大學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容，也是大學(xué)生全面發(fā)展的重要條件。
大學(xué)階段是一個人一生中學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，也是個體生理發(fā)育成熟時期。這一時期形成的價值觀、生活態(tài)度和經(jīng)驗閱歷將對今后人生的發(fā)展產(chǎn)生重大的影響。大學(xué)生從家庭進(jìn)入社會，隨著各種角色的變換，使大學(xué)生在擴(kuò)大自己社交范圍的同時，也增強(qiáng)對自己、對他人和對社會的認(rèn)識和了解，進(jìn)而形成自己的整體價值觀及對事物認(rèn)識的新的思維方式。但是，這個時期也是危機(jī)潛伏期，大學(xué)生由于心理發(fā)育不成熟、情緒不穩(wěn)定，在面臨一系列問題時往往產(chǎn)生各種心理困擾。而這些困擾對大學(xué)生的成長成才及適應(yīng)社會都十分不利。大學(xué)生心理健康教育的重要作用，就是幫助他們逐步走向成熟與獨(dú)立。
1、 心理健康能夠推動大學(xué)生透徹進(jìn)程堅硬的心理。
品德是大學(xué)生透徹進(jìn)程的基本懇求，也是今后走向社會，在勞作崗位上顯示智力造詣、自動從事社會姿態(tài)和不斷向更高層次進(jìn)程的龐大條件。豐盛認(rèn)識德智體美勞等方面的并合進(jìn)程，是以堅硬的心理品德作為準(zhǔn)繩的，一個人心理堅硬狀態(tài)徑直牽涉和制約著透徹進(jìn)程的實現(xiàn)。
2、 心理健康能夠使大學(xué)生克服信賴心理超額獨(dú)立性。
大學(xué)生通行一心的奮斗和濃烈的競爭，告辭了中學(xué)時代、跨入了大學(xué)，進(jìn)去了一個全新的生存世界。大學(xué)生必須從靠父母轉(zhuǎn)向靠本人。上大學(xué)前，在他們想象中的大學(xué)仿佛“天堂”如常，浪漫神奇，美妙無比。上大學(xué)后，緊張的學(xué)習(xí)，封禁的紀(jì)律，生存的環(huán)境，使他們難于適應(yīng)。因此，大學(xué)生必須著重心理堅硬，即刻克服信賴性，超額獨(dú)立性，自動主動適應(yīng)大學(xué)生存，歡慶添補(bǔ)而蓄意義的大學(xué)生存。
3、 心理健康是大學(xué)生贏得事業(yè)獲勝的堅實心理準(zhǔn)繩。
眼前我國大學(xué)結(jié)業(yè)生的分推勞作已誕生了很大變化，大學(xué)生都遵行供需見面、雙向拔取、擇優(yōu)挑刺等竅門，擇業(yè)的競爭必定會使大學(xué)生心理上引起迷惑和不穩(wěn)固感，驚嘆“皇帝女兒亦愁嫁”。因而，面臨新形勢大學(xué)生要關(guān)懷持續(xù)心理堅硬，教誨自立、自強(qiáng)、自律的出色心理素質(zhì)，磨煉本人的社會往來壓力、使本人在變幻煩難的社會環(huán)境中，作出拔取方便本人角色的無誤抉擇，敢于面臨災(zāi)難、挫折與挑戰(zhàn)，追逐更加夠了的人格，為事業(yè)獲勝奠定堅實的心理準(zhǔn)繩。
4、心理健康有利大學(xué)生教誨堅硬的特性心理。
大學(xué)生的特性心理特別，是指他們留意理上和行為上經(jīng)常、安分地發(fā)揚(yáng)出來的各種特別，通常發(fā)揚(yáng)為氣質(zhì)和性格兩個主要方面。氣質(zhì)主假設(shè)指想法反映的特別，性格除了氣質(zhì)所涵蓄的特別外，還包括意志反映的特別。當(dāng)代大學(xué)生的心理特別整個發(fā)揚(yáng)為概念熟練、擅長獨(dú)立思忖、干預(yù)意識較強(qiáng)、虎虎斗氣的有神狀態(tài)等等，這些受有益大學(xué)生的堅硬成長。
三、提高大學(xué)生心理健康水平的途徑和方法
（一）加大心理健康知識宣傳與普及的力度。學(xué)校應(yīng)針對大學(xué)生心理健康系統(tǒng)性、持續(xù)性、科學(xué)性、針對性的教育與指導(dǎo)。首先宣傳要有針對性。學(xué)校應(yīng)根據(jù)不同階段大學(xué)生的不同心理健康狀況，有系統(tǒng)的、有針對性的進(jìn)行心理學(xué)教育。其次創(chuàng)新宣傳渠道，提高宣傳效率。要發(fā)揮大學(xué)生的集體智慧，使用更快捷、更有吸引力、更有效的新型載體，除通過?？?，校廣播站、電視臺、校園網(wǎng)絡(luò)、等載體外，還可使用微信、人人網(wǎng)、微博等新型載體形式進(jìn)行宣傳教育，讓大學(xué)生更積極參加教育。通過知識普及，增強(qiáng)大學(xué)生對心理問題了解、分析和解決的能力，并在知識的傳授中注意有意識地培養(yǎng)學(xué)生的心理承受能力和心理調(diào)控能力。
（二） 建立健全大學(xué)生心理健康檔案。各院系應(yīng)為在校大學(xué)生建立心理健康檔案，并由專門小組負(fù)責(zé)保管與整理。組織專業(yè)人員定期通過心理測量、談話等方式對大學(xué)生進(jìn)行心理調(diào)查，不斷健全心理檔案。分階段、分時期對學(xué)生已經(jīng)存在或可能出現(xiàn)的心理問題進(jìn)行總結(jié)、分析并召集相關(guān)人員研究對策及時予以解決。
（三） 開展多種形式的心理健康教育活動，普及心理衛(wèi)生知識。1、可以開設(shè)心理健康教育課程，讓學(xué)生充分了解有關(guān)專業(yè)知識。2、成立心理健康學(xué)生組織，激發(fā)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生帶動學(xué)生，學(xué)生之間易溝通，易聚成團(tuán)，既方便教育，又能促進(jìn)相互學(xué)習(xí)，相互激勵。3、開展心理咨詢工作，讓學(xué)生找到傾訴的對象，受到正確的舉辦心理健康活動引導(dǎo)，及時走出心理誤區(qū)。
（四） 拓寬心理救助渠道，提高心理救援效率。目前，很多高校給學(xué)生提供的心理幫助僅限于師對生面對面的心理咨詢一種途徑。有的學(xué)校甚至連心理咨詢工作也沒有條件開展。其實很多存在心理問題的大學(xué)生在與人面對面的情況下，由于種種原因往往難以說清自己的問題與困惑。所以我們必須拓寬心理救助的渠道，通過電話、信件、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)留言等途徑，通過團(tuán)體咨詢、專題咨詢等形式展開心理救助工作，以提高心理救援效率和效果。
（五） 采取措施有效消除誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生心理問題的各種因素。誘發(fā)大學(xué)生產(chǎn)生心理問題的因素有很多，對于突出、普遍的誘發(fā)因素，我們要科學(xué)性的制定相應(yīng)解決方案，從源頭上遏制問題發(fā)生。我們應(yīng)致力于使學(xué)生明白一味地苦惱與困惑不能解決任何問題，付出現(xiàn)實的努力遠(yuǎn)比沉浸在痛苦中來得更有意義、更有價值。
（六） 營造良好的校園文化環(huán)境。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，為學(xué)生健康成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境?？梢越M織觀看關(guān)于心理健康教育的電影、聽講座、出板報等，給學(xué)生提供互相交流的活動平臺。良好的校風(fēng)會潛移默化地優(yōu)化學(xué)生的心理品質(zhì)，豐富多彩的校園文化活動有利于使學(xué)生間保持和諧的人際關(guān)系，有助于培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上的生活態(tài)度和健康愉悅的情緒特征。
此外，家庭和社會也是大學(xué)生生活中不可缺少的重要組成部分，因此，家長觀念的轉(zhuǎn)變、教育水平的提升、素質(zhì)的提高以及社會心理健康教育機(jī)制的建立、健全等都對大學(xué)生心理問題的解決有著非常重要的價值。當(dāng)然，各級領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和大力支持也是破解當(dāng)代大學(xué)生心理健康這一難題的重要保證。
[參考文獻(xiàn)]
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[2]項新求、高橋：《大學(xué)生心理與心理健康》，中國建材工業(yè)出版社，2000年版.
總書記在十七大報告中強(qiáng)調(diào)，要“堅持安全發(fā)展，強(qiáng)化安全生產(chǎn)管理和監(jiān)督，有效遏制重特大安全事故”；要“完善突發(fā)事件應(yīng)急管理機(jī)制”，“保障人民生命財產(chǎn)安全”。重視安全生產(chǎn)，保護(hù)勞動者在生產(chǎn)勞動中的安全與健康，這是煤炭安全工作的根本任務(wù)。
一、 從引發(fā)煤礦事故各種因素中探討思想教育因素的重要性
我國煤礦生產(chǎn)的突出特征之一是點(diǎn)多面廣、集中化程度低。煤礦行業(yè)屬于高危作業(yè)，井下條件復(fù)雜多變，“瓦斯、煤塵、頂板、火災(zāi)、水災(zāi)”五大自然災(zāi)害時刻威脅著礦工的生命安全和生產(chǎn)的正常運(yùn)行。近年來，黨和政府雖然采取了一系列有效措施，但是煤礦事故仍然居高不下。筆者長期從事礦山安全工作，在對一些煤礦安全事故的分析了解中發(fā)現(xiàn)：
（一） 有關(guān)部門針對礦山開采的共性問題制定了確保安全生產(chǎn)的相關(guān)法律法規(guī)及有關(guān)規(guī)程、標(biāo)準(zhǔn)。這些規(guī)程及標(biāo)準(zhǔn)，是人們長期生產(chǎn)實踐經(jīng)驗及血的教訓(xùn)的總結(jié)，認(rèn)真遵照執(zhí)行將可極大地避免事故的發(fā)生。而眾多礦山的安全工作仍較大程度地停留在制定安全規(guī)章制度的表面形式上，實際安全措施整改不到位。
（二）近年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的健全和完善，國有企業(yè)改制改革，某些行業(yè)由于其特殊性，用工制度不合理、不合法，尤其是煤礦行業(yè)，大量招收農(nóng)民協(xié)議工、輪換工，用工制度的變革，也為煤礦企業(yè)的安全管理帶來諸多不便。
（三）就一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)小煤礦而言，管理人員的綜合素質(zhì)相對偏低，有些小礦礦主根本沒有煤礦專業(yè)知識，雖經(jīng)短期培訓(xùn)，但管理煤礦安全生產(chǎn)的能力明顯不足，現(xiàn)場管理人員違章指揮、工人違章操作嚴(yán)重，礦井生產(chǎn)技術(shù)管理混亂，超能力生產(chǎn)，勞動組織管理混亂，缺乏統(tǒng)一、有效的安全管理制度，以及煤礦安全管理混亂，有章不循。
（四）礦工因情感、心理障礙而引發(fā)的安全事故不勝枚舉,煤礦工人心理安全的核心因素是煤礦工人的安全感。調(diào)查表明，煤礦工人安全感的影響因素主要在于特殊的工作環(huán)境、工作性質(zhì)以及煤礦工人個體因素。
二、 思想教育工作的重要性以及如何展開思想教育工作
現(xiàn)就思想教育工作的重要性以及如何開展思想教育工作，為構(gòu)建和諧安全型礦井營造濃厚氛圍作一探索，以起到拋磚引玉的作用。
（一）加強(qiáng)思想政治建設(shè)，才能營造安全生產(chǎn)氛圍
加強(qiáng)和改進(jìn)我們的思想政治工作，是一項十分緊迫而繁重的任務(wù)，也是關(guān)系到我們大礦能否順利實現(xiàn)年初制定的工作目標(biāo)、關(guān)系到礦井能否持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展，關(guān)系到廣大職工是否心情舒暢的大問題。
首先要建章立制，規(guī)范崗位職業(yè)道德，使思想政治工作制度化、規(guī)范化、科學(xué)化，通過行之有效的思想政治工作運(yùn)行機(jī)制，保證思想政治工作的正常進(jìn)行。
其次要齊抓共管，建立健全思想政治工作網(wǎng)絡(luò)。再次思想政治工作要著眼創(chuàng)新。如：把思想政治教育滲透到職工培訓(xùn)當(dāng)中，給職工以新鮮感和吸引力；把正確健康的企業(yè)文化融入到各項活動當(dāng)中，使職工 群眾在愉快的氣氛中受到啟迪，陶冶情操。
最后思想政治工作必須從職工群眾的工作實際出發(fā)，緊密結(jié)合職工群眾最為關(guān)心的工作、就業(yè)、子女入學(xué)、社會保障等實際問題，設(shè)身處地地為職工群眾著想，兼顧長遠(yuǎn)利益和眼前利益，礦井利益和職工利益，因勢利導(dǎo)，以理、以情服人。
（二）完善教育培訓(xùn)工作，提高職工素質(zhì)，才能保證安全生產(chǎn)
煤礦技工如同其它行業(yè)的技工一樣，也面臨著斷代的危機(jī)，形成這種危機(jī)的原因：一是真正撲下身子學(xué)技術(shù)的人少了，并且往往以“行政干部”為榮，以“技術(shù)人員”為恥；以“白領(lǐng)”為榮，以“藍(lán)領(lǐng)”為恥；二是優(yōu)秀的技工在企業(yè)沒有得到足夠的重視和享受應(yīng)有的待遇。因此必須完善職工的教育培訓(xùn)工作，全面提高職工素質(zhì)。職工培訓(xùn)是關(guān)系到安全生產(chǎn)和企業(yè)穩(wěn)定的一項重要工作，是建設(shè)和諧企業(yè)，落實人本管理舉措的基礎(chǔ)性工作之一。
三、 展開思想教育工作的具體措施初探
（一） 各企業(yè)要真正把握“以人為本”的深刻內(nèi)涵，煤礦安全生產(chǎn)，“以人為本”就是“以工人為本”，工人是安全工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
（二）形成多層次和重點(diǎn)性的教育模式：注重井上教育、也注重井下教育；注重理論教育，也注重實踐教育；注重親情教育，也注重制度教育；注重階段教育，也注重常年教育。
（三）應(yīng)在企業(yè)營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，煤炭工業(yè)的發(fā)展，需要一大批具有專業(yè)特長的人才。否則，一個沒有安全管理知識的領(lǐng)導(dǎo)帶著一群沒有安全意識的工人，事故永遠(yuǎn)無法避免。
（四）從心理學(xué)上講，工人勞動場所的整齊度、干凈度、有序度以及照明、溫度、噪音都直接影響工人的安全情緒，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化的重要目標(biāo)之一便是創(chuàng)造井下良好的工作環(huán)境，實現(xiàn)人與自然、人與環(huán)境的高度和諧統(tǒng)一。
四、 淺析思想教育工作對煤礦安全生產(chǎn)帶來的積極作用
通過加強(qiáng)思想教育工作，可以提高員工的安全生產(chǎn)意識，從而提高企業(yè)級經(jīng)濟(jì)效益。通過加強(qiáng)思想教育工作，增強(qiáng)了管理的認(rèn)同感。通過加強(qiáng)思想教育工作，員工工作水平和效益提高。通過技術(shù)素質(zhì)培訓(xùn)教育，煤礦職工的安全生產(chǎn)意識增強(qiáng)，煤礦特種作業(yè)人員安全意識和技術(shù)知識的提高，極大的提高經(jīng)濟(jì)效益。
結(jié)語
煤礦安全事故給國家和人民生命財產(chǎn)造成的損失是巨大的。因此我們必須提高警惕，做好煤礦安全預(yù)防工作?？偨Y(jié)過去發(fā)生的礦井事故，往往是安全思想不牢，思想麻痹，從而情況不明，預(yù)防措施不當(dāng)所致?？傊?，只有從根本上加強(qiáng)思想教育建設(shè)，在各項建設(shè)上求創(chuàng)新、求突破、求發(fā)展、求提高，始終堅持以人為本，高境界定位，高標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)作，高起點(diǎn)創(chuàng)新，全面推行精細(xì)化管理，搭建抓細(xì)節(jié)、嚴(yán)過程、控動態(tài)的管理平臺，推進(jìn)各項活動全面發(fā)展；將煤礦安全生產(chǎn)理念貫穿到生產(chǎn)的全過程之中，才能真正實現(xiàn)煤炭企業(yè)安全生產(chǎn)的長治久安，實現(xiàn)安全發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]《中華人民共和國安全生產(chǎn)法》學(xué)習(xí)讀本， 中國語言出版社
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[3]中國安全天地網(wǎng)，中國煤礦安全網(wǎng)相關(guān)資料、數(shù)據(jù)
作者簡介：張少帥（1984-），男，河南汝州人，廣西師范大學(xué)環(huán)境與資源學(xué)院碩士研究生；劉俊杰（1965-），男，甘肅會寧人，廣西師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，教授。（廣西 桂林 541004）
中圖分類號：G642.0?????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?????文章編號：1007-0079（2012）31-0086-02
地理教學(xué)語言是每個教師具備的教學(xué)基本功，因為教學(xué)語言是傳遞知識信息、啟發(fā)學(xué)生思維的重要手段，也是交流師生情感、陶冶學(xué)生思想品德情操的主要方式之一，因此教師在地理課堂的教學(xué)過程中，應(yīng)重視過渡語言的使用。過渡就是一個知識點(diǎn)到另一個知識點(diǎn)的銜接，它在教學(xué)過程中起承上啟下的作用。[1]一節(jié)優(yōu)秀的地理教學(xué)課堂往往與過渡密不可分，過渡得好，可以使課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，吸引學(xué)生的注意力和求知欲，使學(xué)生在不斷出現(xiàn)矛盾、不斷解決矛盾的進(jìn)程中逐漸完善自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和知識脈絡(luò)，從而讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)目的和知識點(diǎn)的聯(lián)系，還有利于地理教學(xué)任務(wù)的順利完成。可見過渡語言是否使用恰到好處、得當(dāng)，直接關(guān)系到教學(xué)過程的成敗。
一、過渡語言的重要性
馬斯洛原理是研究人的需要結(jié)構(gòu)的一種理論，是由美國心理學(xué)家馬斯洛（Abraham h.maslow，1908-1970年）所首創(chuàng)的一種理論。他在1943年發(fā)表的《人類動機(jī)的理論》（A Theory of Human Motivation Psychological Review）一書中提出了馬斯洛原理。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，地理教學(xué)過程中使用過渡語言，關(guān)鍵是滿足學(xué)生第五層次的需要，即自我實現(xiàn)的需要。
在心理學(xué)中，一般把學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)分為兩類：一是內(nèi)在的動機(jī)，即由個體內(nèi)在的興趣、好奇心或者成就需要等內(nèi)部原因所引起的動機(jī)，也稱內(nèi)源性動機(jī)，另一種支持學(xué)習(xí)的動機(jī)是外源性動機(jī)，即由外在的獎懲或者害怕考試不及格等外部原因激起的動機(jī)。[2]可見，學(xué)習(xí)動機(jī)理論也決定了教師在上課過程中要重視過渡語言的使用，在講課過程中，教師巧妙地運(yùn)用過渡語言，不但能使教學(xué)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，更重要的是吸引學(xué)生的注意力和求知欲，并讓學(xué)生產(chǎn)生獲得知識的滿足感，從而追求高一級的需要，如此逐級上升，成為推動繼續(xù)努力的內(nèi)在動力，讓學(xué)生不斷產(chǎn)生對知識的渴望和追求，進(jìn)而讓教師順利完成課堂教學(xué)任務(wù)。
二、過渡語言好壞的判定標(biāo)準(zhǔn)
那么什么樣的過渡語言才算好呢？第一，過渡語言的使用要注意邏輯性、系統(tǒng)性，要注意教材前后知識點(diǎn)之間的關(guān)系，過渡要自然、得體，要順理成章，這樣才能在教學(xué)過程中自然而然地過渡到下一個知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)中，過渡才不會牽強(qiáng)、生搬硬套；第二，過渡語言的使用要注意巧妙性，要起到畫龍點(diǎn)睛的作用，這樣才能讓學(xué)生的思路豁然開朗，從而使知識脈絡(luò)也清晰起來；第三，過渡語言在使用過程中要有懸念，跌宕起伏，在知識點(diǎn)的講解過程中，設(shè)置懸念，往往能抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；第四，過渡語言在使用過程中，要注意科學(xué)性和準(zhǔn)確性，抓住問題的核心，知識點(diǎn)的核心去過渡；第五，過渡語言要簡潔精練，在課堂教學(xué)過程中，過渡語言的作用僅僅是過渡，承接知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，切不可繁冗。
三、結(jié)合優(yōu)秀老師講課案例評析常見的幾種過渡語言
1.案例一：高中優(yōu)秀地理教師講荒漠化的防治
老師：過去說把大好河山拱手讓給敵人是賣國行為，如果我們眼睜睜地看著錦繡河山在我們這一代手中變壞了，森林被毀、草原沙化、水土流失、物種滅絕、河流污染……這能說是愛國嗎？
學(xué)生：不是。
老師：那我們應(yīng)該怎么做才算是愛國呢？
學(xué)生：保護(hù)環(huán)境，多植樹造林……
老師：那我們是不是應(yīng)該做到人與自然環(huán)境和諧發(fā)展？（在老師的指引下，已經(jīng)在幫助學(xué)生們復(fù)習(xí)第六章人類與自然地理環(huán)境的和諧發(fā)展）
學(xué)生：是。
老師：如果要做到人與自然和諧發(fā)展，都有什么措施呢？
……（復(fù)習(xí)內(nèi)容）
老師：根據(jù)聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃書推斷，目前世界約1/4的陸地、2/3的國家和地區(qū)受到荒漠化的威脅。中國也是全球荒漠化面積最大、分布廣、危害最嚴(yán)重的國家之一，我國的西北地區(qū)更為突出，現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)一下本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容……[3]
中圖分類號:G633.41文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1005-5312(2010)22-0153-02
一、引言
英語測試研究涉及心理語言學(xué)、教育學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、語言習(xí)得理論、語言學(xué)、語用學(xué)以及教育測量學(xué)等多個領(lǐng)域。國內(nèi)外的學(xué)者都出專著介紹外語測試的理論與實踐知識?；钴S在教學(xué)一線的語言教師熟悉測試和評價原則與實踐的需求正在日益增長。但是,目前這些教師的測試?yán)碚撝R掌握如何?其命題過程是否有一定的理論根據(jù)?測試之后是否對分?jǐn)?shù)進(jìn)行系統(tǒng)性分析?這些情況目前還沒有專門的調(diào)查研究。本研究主要通過問卷的形式對濟(jì)南市部分高中英語教師的測試?yán)碚撝R與運(yùn)用進(jìn)行了調(diào)查。
二、問卷調(diào)查及其結(jié)果分析
本次調(diào)查的對象為濟(jì)南市的高中英語教師。本文作者發(fā)出問卷200份,收回有效答卷182份。該問卷內(nèi)容包括以下三個方面:
(一)教師的教育背景
被調(diào)查的教師絕大部分(98%)通過各種途徑的深造,具有本科及以上學(xué)歷。通過對系統(tǒng)測試?yán)碚撝R的調(diào)查,本文作者發(fā)現(xiàn)74%(16人)的教師在最初學(xué)歷的學(xué)習(xí)中沒有接受過這方面理論知識的學(xué)習(xí),而這些教師中只有13%(22人)在最后學(xué)歷與繼續(xù)教育中學(xué)習(xí)過相關(guān)理論。
(二)對理論術(shù)語的認(rèn)識
在問卷中被列出的部分術(shù)語如干擾項、分級考試、答案項、原始分、難易度、平均分、后效作用等,大部分的教師都能給出明確的解釋。但有些術(shù)語,如水平考試、信度、效度、標(biāo)準(zhǔn)差、標(biāo)準(zhǔn)分等,約68%的教師認(rèn)為聽說過,但不能給出正確的解釋。而有些術(shù)語,如常模參照性考試、尺度參照性考試、正態(tài)分布、中位數(shù)、偏度、眾數(shù)等,約有72%的教師表示不曾聽說過。
(三)對測試結(jié)果分析的認(rèn)識
此項調(diào)查的結(jié)果不大令人滿意。只有20%的教師認(rèn)為Excel可以作為一種軟件,約3%的教師提到了SPSS,另外還有約11%的教師提到了其他軟件。45%的教師承認(rèn)他們不了解試卷分析軟件,54%的教師沒有運(yùn)用過軟件對分?jǐn)?shù)進(jìn)行分析。只有28%的教師承認(rèn)他們偶爾會對成績進(jìn)行分析。而對于考試分析,100%的教師關(guān)注的是平均分,還有37%的教師會看一下難度,18%的教師會關(guān)心區(qū)分度,而至于眾數(shù)、中位數(shù)、偏度、效度和信度,則很少教師提及。
三、啟示與結(jié)論
從上述調(diào)查結(jié)果中我們發(fā)現(xiàn),雖然一線教師具有較高的學(xué)歷背景,但在測試?yán)碚撆c實踐方面還存在很大的缺陷,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
(一)缺乏相關(guān)的理論知識
相關(guān)的測試?yán)碚撝R可以對測試的內(nèi)容選擇、題型確定、試題的編制等程序提供技術(shù)層面的指導(dǎo)?！坝胁簧贉y試設(shè)計者,甚至是小規(guī)模的測試,對題型的選擇隨意性很大,沒有給予認(rèn)真的考慮和權(quán)衡,也沒有科學(xué)的依據(jù),似乎內(nèi)容確定以后,怎么考都行。如果考試內(nèi)容涉及了考生所不具備的知識,就會對考生的知識學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響”。
(二)忽視質(zhì)量分析
從以上調(diào)查中我們可以看出,所有參與問卷的教師都對測試結(jié)果分析不夠重視。部分英語教師缺少語言測試相關(guān)的教育統(tǒng)計學(xué)知識?？荚嚨馁|(zhì)量極其重要,“如果考試質(zhì)量好,那么它就會對教學(xué)產(chǎn)生正面的影響;如果考試質(zhì)量差,那么它就會對教學(xué)產(chǎn)生負(fù)面的影響”?？荚嚨膶嵤┎恢皇且淮慰荚嚨慕Y(jié)束,而應(yīng)是質(zhì)量分析的開始。我們不應(yīng)該將目光停留在卷面的那個分?jǐn)?shù),而是應(yīng)從這個分?jǐn)?shù)及分項分?jǐn)?shù)中發(fā)現(xiàn)我們教學(xué)中一些更重要的信息,使之能對我們教學(xué)產(chǎn)生積極的指導(dǎo)性作用,這樣才能發(fā)揮測試的作用。
上述研究使我們認(rèn)識到相關(guān)測試?yán)碚搶ξ覀兘虒W(xué)工作的重要性,也給我們帶來了以下的啟示。根據(jù)對以上研究中存在的問題的分析,筆者總結(jié)了以下三點(diǎn)啟示:
(一)應(yīng)加強(qiáng)一線英語教師測試?yán)碚搶W(xué)習(xí)
通過教師自學(xué)、專家講座、教學(xué)研討等多種形式加強(qiáng)英語語言測試?yán)碚搶W(xué)習(xí),讓每位教師熟練掌握測試類型、測試目的、測試效度、信度、可行性、區(qū)分度、難度、編寫試題步驟等基本理論。
(二)建議師范院校設(shè)置與語言測試?yán)碚撓嚓P(guān)的課程
近年來,一些院校,特別是師范院校,已陸續(xù)將“語言測試”作為英語教育專業(yè)本科學(xué)生和一些研究生的必修課程,這顯示了這些院校對這門課程的重視程度。但個別院校,特別是一些面對專科學(xué)生的院校并沒有開設(shè)相關(guān)的課程。所以,測試?yán)碚撆c教育統(tǒng)計學(xué)的相關(guān)學(xué)科的開設(shè)應(yīng)當(dāng)是一個必要的舉措。師范院校應(yīng)改革課程體系,提高師范生的理論素養(yǎng)。
(三)教育行政部門應(yīng)從硬件上為一線教師的考試分析提供可能性
學(xué)校管理人員應(yīng)充分認(rèn)識考試質(zhì)量分析的重要性。學(xué)?？砷_發(fā)或引進(jìn)一些統(tǒng)計軟件,并對教學(xué)人員進(jìn)行培訓(xùn),通過行政管理手段與思想認(rèn)識兩方面著手,促使教學(xué)人員認(rèn)識到數(shù)據(jù)分析的重要性,發(fā)揮這些數(shù)據(jù)對英語教學(xué)工作的指導(dǎo)作用。
附錄:調(diào)查問卷
老師:
您好!為了調(diào)查濟(jì)南市高中英語教師實踐運(yùn)用語言測試?yán)碚摰那闆r,我們設(shè)計了如下的問卷,請你根據(jù)你的實際情況如實填寫。謝謝!
1.年齡_______教齡________
2.你的最初學(xué)歷A.中專B.專科C.本科D.研究生專業(yè)_______
3.你的最后學(xué)歷A.中專B.?？艭.本科D.研究生專業(yè)_______
4.你在最初學(xué)歷學(xué)習(xí)期間是否系統(tǒng)接受過關(guān)于英語測試方面的理論知識?
A.有B.沒有
5.你在最后學(xué)歷學(xué)習(xí)期間是否系統(tǒng)接受過關(guān)于英語測試方面的理論知識?
A.有B.沒有
~ 6.你在繼續(xù)教育過程中是否系統(tǒng)接受過關(guān)于英語測試方面的理論知識?
A.有B.沒有
7.對于以下術(shù)語:
A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難易度 E.考試規(guī)范F.差異系數(shù) G.平均分H.眾數(shù)I.中位數(shù)J.偏度 K.正態(tài)分布L.標(biāo)準(zhǔn)差 M.標(biāo)準(zhǔn)分O.原始分P.常模參照性考試Q.尺度參照性考試 R.成績考試 S.水平考試 T.分級考試 U.后效作用 V.干擾項W.答案項,1)你清楚了解并能解釋其含義的有_______其含義為____________2)你聽說過,但不太了解其含義的有________3)你從來沒有聽說過的有__________
8.你認(rèn)為自己是否掌握了一定的命題技巧?A.是B.否
9.你在命題過程中是否有意識地運(yùn)用一些技巧?A.是(如________)B.否
10.你是否了解一些試卷分析的統(tǒng)計軟件?A.是(如________)B.否
11.你是否能運(yùn)用統(tǒng)計軟件對分?jǐn)?shù)進(jìn)行分析?A.是B.否
12.在平時教學(xué)中,你是否對學(xué)生的成績進(jìn)行系統(tǒng)的試卷分析?
A.總是B.經(jīng)常C.偶爾D.從不
13.你對學(xué)生的成績進(jìn)行分析主要從___方面.A.平均分B.眾數(shù)C.中位數(shù)D.偏度
