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時(shí)間：2022-03-21 05:02:47
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大學(xué)語文教學(xué)提高大學(xué)生使用和理解語言文字的能力及良好的文字表達(dá)能力，這有利于促進(jìn)大學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，有利于科學(xué)成果整理和傳播，有利于專業(yè)課的學(xué)習(xí)。大學(xué)語文教學(xué)也是精神文明的教育，可以提高大學(xué)生的心理素質(zhì)和道德思想素質(zhì)。素質(zhì)教育的核心實(shí)質(zhì)就是要求學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。學(xué)生在正確的世界觀指導(dǎo)下，使其擁有堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏，克服困難的素質(zhì)。大學(xué)語文精選的是古今中外的優(yōu)秀作品，優(yōu)秀作品培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美的能力，大學(xué)語文教學(xué)直接影響學(xué)生文化素質(zhì)提高，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。
1．有利于學(xué)生愛國主義精神的塑造
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。愛國主義精神作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是歷史上仁人志士的標(biāo)識(shí)，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具有的精神品質(zhì)。現(xiàn)今國內(nèi)外形勢復(fù)雜，各種威脅不斷，在中國快速發(fā)展的今天，我們要抵御世界敵對勢力對我國的覬覦就需要堅(jiān)定的愛國主義情操給我們堅(jiān)定的意志。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是學(xué)校進(jìn)行愛國主義教育的主要載體和重要內(nèi)容。大學(xué)語文教材精選了中華民族和世界包含愛國主義精神的文學(xué)精粹。例如，在《關(guān)山月》中陸游表達(dá)壯志未酬、報(bào)國無門、為民族獻(xiàn)身的情感。大學(xué)語文選用了眾多表達(dá)憂國憂民的情懷，勇于奉獻(xiàn)精神和閃耀愛國主義情懷的文章?！安灰獮楦毁F為仁，不要為求生害生，必要時(shí)殺身成仁?！边@句話被無數(shù)仁人志士作為精忠報(bào)國的座右銘。大學(xué)生作為迎接明天世界挑戰(zhàn)的一代，更需要民族氣節(jié)，更需要弘揚(yáng)愛國主義精神。
2．有利于樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀
社會(huì)的發(fā)展包括物質(zhì)文明與精神文明，教育需要高尚的道德情操和豐富扎實(shí)的知識(shí)技能并重。同樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了范仲淹的高尚情操和對社會(huì)的責(zé)任感。文以載道，大學(xué)語文所選錄的文章是作家精神的體現(xiàn)和價(jià)值取向的流露，要讓學(xué)生領(lǐng)悟其中人生哲理，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)積極健康的價(jià)值取向。《孔孟語錄》十二則里有“得道多助失道寡助”、“生于憂患死于安樂也”展現(xiàn)了孟子的憂國憂民思想，學(xué)生深切感受并領(lǐng)悟孔孟的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！边@是多么高尚的道德情操。文學(xué)作品中生動(dòng)的事例可以震撼心靈，鮮活的人物形象可以傳遞正確的價(jià)值觀，作者自身的高尚道德情操可以潛移默化地影響學(xué)生價(jià)值觀的塑造。
3．有利于培養(yǎng)學(xué)生崇高美好的審美情趣
優(yōu)秀的文學(xué)作品是終古常新的，優(yōu)秀的文學(xué)作品是一個(gè)美的世界，學(xué)生在這個(gè)世界里被熏陶，提高審美情趣、審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。大學(xué)語文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析鑒賞名篇意蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美想象，“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！睅讉€(gè)字表達(dá)的美景如畫面般鮮活。優(yōu)秀的文學(xué)作品表達(dá)的生活圖景生機(jī)勃勃，表達(dá)的情感純真熾熱，學(xué)生沉浸在這種內(nèi)容與形式和諧的美中，不知不覺中就培養(yǎng)高尚的道德情操，陶情養(yǎng)性，形成高尚審美觀、提高審美鑒賞能力。
二、語文素質(zhì)是大學(xué)生的就業(yè)基石
新時(shí)期，激烈的勞動(dòng)力市場要求勞動(dòng)者必須具備可持續(xù)發(fā)展的就業(yè)能力，即勞動(dòng)者必須具備一定的就業(yè)、擇業(yè)或轉(zhuǎn)業(yè)的能力，以適應(yīng)不斷變化了的市場用人需求。就業(yè)的可持續(xù)發(fā)展性還體現(xiàn)在就業(yè)的質(zhì)與量的高度統(tǒng)一，就業(yè)不但要有基本的數(shù)量保證，同時(shí)也要有基本的質(zhì)量保證，擴(kuò)大就業(yè)人數(shù)是基礎(chǔ)，而提高就業(yè)質(zhì)量則是根本。大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的就業(yè)能力的提升需要一定的基礎(chǔ)，語文素質(zhì)就是大學(xué)生就業(yè)能力持續(xù)發(fā)展的力量源泉，擁有高水平的語文知識(shí)素養(yǎng)的大學(xué)生能夠始終保持較好的持續(xù)發(fā)展動(dòng)力與拓展張力，提升大學(xué)生持續(xù)發(fā)展的人格魅力。語文素質(zhì)教育的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的順利就業(yè)、愛崗敬業(yè)以及成功轉(zhuǎn)崗就業(yè)。因而，語文素質(zhì)教育是新時(shí)期大學(xué)生就業(yè)的基石。
（一）語文素質(zhì)教育以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的順利就業(yè)為目標(biāo)
實(shí)施素質(zhì)教育的目的就是為了摒棄傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中所存在的高分低能型人才培養(yǎng)模式，讓學(xué)生獲得一種可持續(xù)發(fā)展的能力，而語文教育就是為了將這種“可持續(xù)發(fā)展的能力”貫徹落實(shí)，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)。語文教育中，注重將知識(shí)體系融合于字、詞、句、段落、篇章等文本形式上，發(fā)揮它們知識(shí)載體的作用，實(shí)現(xiàn)交際的目的；若工具性不強(qiáng)、使用方法不當(dāng)，就很難產(chǎn)生出實(shí)際的應(yīng)用效果。缺乏基本的語文知識(shí)的大學(xué)生，畢業(yè)走上社會(huì)工作崗位的時(shí)候，會(huì)遇到種種問題，如口語表達(dá)能力欠缺、求職意向書詞不達(dá)意、錯(cuò)別字連篇、不能夠正確理解用工合同中的條款等，這些都會(huì)嚴(yán)重影響到大學(xué)生的就業(yè)發(fā)展空間。高等教育不僅服務(wù)于社會(huì)對于技能型人才的需求，更是服務(wù)于社會(huì)管理、領(lǐng)導(dǎo)型人才的培養(yǎng)。因而，全面型、德才兼?zhèn)湫偷娜瞬牛歉叩冉逃氖滓瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)，它是與時(shí)展緊密結(jié)合的教育目標(biāo)。語文教育要與時(shí)代緊緊相連，對大學(xué)生進(jìn)行文采、口才及人才的專項(xiàng)訓(xùn)練，以保證大學(xué)生能夠順利就業(yè)。
（二）語文素質(zhì)教育是生存之本
大學(xué)生畢業(yè)之后，由于初步踏入社會(huì)，難免會(huì)帶有一定的學(xué)生氣，不能夠很好地融入社會(huì)當(dāng)中，在工作崗位上也會(huì)表現(xiàn)出一定不足之處，這些困難的克服，都需要有一定的語文素養(yǎng)作支撐。實(shí)踐證明，對語文有著較好的理解和把握的學(xué)生，往往也會(huì)有較為寬泛的閱讀面，能夠?qū)ι钚纬筛鼮榭陀^、成熟的認(rèn)識(shí)，能夠?qū)ζ渌鶑氖碌穆殬I(yè)、對社會(huì)抱有樂觀的態(tài)度，做到愛崗敬業(yè)。我國文學(xué)界泰斗張志公先生就醫(yī)時(shí)，面對病歷寫不通順的醫(yī)生，感到自責(zé)，他認(rèn)為自己沒有教好學(xué)生，連基本的病歷都不會(huì)寫，是一種失職。這種高度的敬業(yè)精神，是每一位語文教師都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，同時(shí)也應(yīng)該通過此類事件看出我國語文素質(zhì)教育中存在的不足之處。葉圣陶先生說過，教是為了不教，這就說出了語文教育的本質(zhì)在于讓學(xué)生成為知識(shí)與技能的主人而非永遠(yuǎn)的跟隨者。語文教學(xué)的根本目的就是為了讓更多的優(yōu)秀人才服務(wù)于社會(huì)，讓更多的在職人員更加熱愛自己的本職工作，做到愛崗敬業(yè)。
（三）良好的語文素質(zhì)教育是就業(yè)的基礎(chǔ)
良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣包括能說、善聽、常寫、好讀，這些習(xí)慣是在長期的語文學(xué)習(xí)過程中形成的；這些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不但能夠幫助學(xué)生掌握必要的語文基礎(chǔ)知識(shí)，而且能夠推而廣之，應(yīng)用到其他的學(xué)科及領(lǐng)域中，對于學(xué)生整體素質(zhì)的提升、完善人格的形成，都具有十分重要的意義。習(xí)慣并不能夠直接產(chǎn)生知識(shí)或技能，卻可以將其作為一種獲取知識(shí)和技能的重要手段，使得學(xué)生獲得一種持續(xù)的、能夠終身受益的自我拓展能力。高等教育要以促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力為其教育的根本目標(biāo)，為學(xué)生的終身就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)，而語文素質(zhì)就是該基礎(chǔ)中的重要組成部分。如果學(xué)生缺乏最為基本的語文素養(yǎng)，必然會(huì)在其以后的交流與生活中遇到種種障礙與困境。隨著新時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治體制的改革和完善，教育體制也在不斷地發(fā)展和進(jìn)步，高等教育必須做到將學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，讓每一個(gè)接受高等教育的學(xué)生都能夠明晰自己的人生目標(biāo)，能夠在今后人生中的每一個(gè)關(guān)鍵階段做到正確的轉(zhuǎn)崗就業(yè)；語文教育在這其中發(fā)揮著重要作用，它是大學(xué)生就業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要基石。
學(xué)生的交際能力是語言能力的主要體現(xiàn)，大學(xué)英語素質(zhì)教育側(cè)重跨文化交際能力的培養(yǎng)有利于提高學(xué)生的整體交際能力。大學(xué)英語教學(xué)過程中，教師要把培養(yǎng)學(xué)生語言交際能力放在首位，加強(qiáng)對文化的導(dǎo)入，鍛煉學(xué)生對中西文化差異的辨別能力，教師要多角度、多層次、多方位、多形式地對中西文化差異進(jìn)行對比，使學(xué)生對西方文化全面系統(tǒng)地了解，增強(qiáng)跨文化意識(shí)。中西方社會(huì)是在不同文化背景下發(fā)展而形成的，人們的思維方式和風(fēng)俗習(xí)慣等存在不同。與外國友人進(jìn)行交際時(shí)，外國人能夠理解說話者的語音或句法錯(cuò)誤。但是對于違反文化規(guī)則的現(xiàn)象，他們常常不能容忍，認(rèn)為講話這缺乏禮貌和尊重。文化失誤往往使兩個(gè)民族之間產(chǎn)生誤解和敵意。這種忽視了文化差異的思維方影響了交際效果，無法實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育中語言能力與交際能力的共同發(fā)展。因此，語言和文化具有密切的關(guān)系，不了解西方文化、歷史及風(fēng)俗，也就無法正確使用英語進(jìn)行交際。所以，教師不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)掌握語言基礎(chǔ)知識(shí)，還要使他們提高自身的文化修養(yǎng)，對英語專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)教育應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，這樣才能有利于學(xué)生語言交際能力的提高。
（二）有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)
高校英語專業(yè)的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)不僅體現(xiàn)在對學(xué)生的聽、說、讀、寫、譯等能力的培養(yǎng)，而且還應(yīng)注重學(xué)生的英語跨文化運(yùn)用能力的培養(yǎng)和英語語言學(xué)習(xí)。不僅是單一的語言知識(shí)學(xué)習(xí)，還涉及到其他的一些方面。英語教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)融入中西方文化教學(xué)，這有利于開闊學(xué)生的視野、拓寬學(xué)生的思維，學(xué)習(xí)和借鑒西方一些文明行為習(xí)慣，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)。注重跨文化交際能力的培養(yǎng)是適應(yīng)中西文化交流的需要。交際能力包括不同文化場景下的社會(huì)語言能力，是交際者根據(jù)交際的話題、交際對象的身份以及交際目的等恰當(dāng)理解和表達(dá)話語的能力。因此，應(yīng)把跨文化交際能力的培養(yǎng)貫穿于英語教學(xué)當(dāng)中，使學(xué)生在真實(shí)的語言環(huán)境下學(xué)習(xí)，用豐富多樣的教學(xué)形式調(diào)動(dòng)學(xué)生對于跨文化方面的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)的積極性，寓教于樂，傳授給學(xué)生獨(dú)自獲得文化知識(shí)的途徑，按照教材內(nèi)容適時(shí)地提供一些關(guān)于中西方文化差異的課外資料，布置他們撰寫學(xué)習(xí)心得，增強(qiáng)英語教學(xué)活動(dòng)的實(shí)用性和學(xué)生英語學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的文化綜合素質(zhì)。
二、大學(xué)英語素質(zhì)教育中的跨文化交際能力的培養(yǎng)途徑
大學(xué)英語素質(zhì)教育應(yīng)把與文化教學(xué)同語言教學(xué)密切結(jié)合起來，形成具有可行性的、能夠提高學(xué)生跨文化交際能力的教育模式，而素質(zhì)教育中的文化滲透會(huì)影響到學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等方面。因此，在大學(xué)英語素質(zhì)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力，并遵循以下原則:
（一）教材中增加跨文化教學(xué)內(nèi)容的比重
以教材為重點(diǎn)，進(jìn)行語言和文化知識(shí)的教學(xué)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握中西方文化差異，是學(xué)好英語語言并將其應(yīng)用到交際當(dāng)中的關(guān)鍵所在。在實(shí)際教學(xué)過程中，教材的內(nèi)容要導(dǎo)入西方文化的背景知識(shí)，能夠反映出中西方文化差異。教材中的人物對話情境應(yīng)體現(xiàn)人們的實(shí)際生活，是人們在真實(shí)語言環(huán)境下的交際語言。教師應(yīng)該按照教材的內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)拓展學(xué)生的語言專業(yè)知識(shí)和文化信息含量。通過語言知識(shí)的傳授與文化內(nèi)容教學(xué)的結(jié)合，學(xué)生能夠充分了解英語國家的文化及民族特色等。所以，學(xué)生的跨文化交際能力是通過語言與不同民族、不同文化背景的群體進(jìn)行交際的能力，其能力的高低直接與教材內(nèi)容的編寫有關(guān)。為此，在教材編寫中不僅要重視語音、詞匯、語法、篇章、修辭等知識(shí)內(nèi)容，還要增加中西方文化差異內(nèi)容的編寫，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中結(jié)合語篇中所包含的文化意義對文章進(jìn)行把握和理解。文化背景知識(shí)可以包括中西方的人文、科技、歷史、地理、宗教、風(fēng)俗、藝術(shù)、飲食、服裝等內(nèi)容。使學(xué)生在跨文化交際中，不單單依據(jù)本民族的思維方式和文化習(xí)慣進(jìn)行交流，還要多視野地進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，因?yàn)榻浑H的成敗不只取決于詞匯和語法，也要受到文化背景知識(shí)的影響。教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，使學(xué)生掌握英漢語用差異，逐步培養(yǎng)他們的跨文化語用能力。教材應(yīng)根據(jù)這一規(guī)律，以循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行編寫，緊扣文化信息，進(jìn)行中西方比較。教師要按照教材內(nèi)容中的語言功能，從簡單到復(fù)雜、從單一到多元，逐步滲透英語文化背景知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的跨文化交際能力的提高。
（二）加強(qiáng)教師對跨文化內(nèi)容的引導(dǎo)
除了在教材中增加跨文化教學(xué)內(nèi)容的比重，教師的作用也不能忽視。學(xué)生要實(shí)現(xiàn)跨文化交際能力的提高，教師的引導(dǎo)非常關(guān)鍵。教師應(yīng)不斷地挖掘教材中的文化信息，通過教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”之間的互動(dòng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)教學(xué)中的“對癥下藥”，有針對性地引導(dǎo)學(xué)生對西方文化進(jìn)行了解和掌握，取其精華，去其糟粕，選擇性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。跨文化交際能力的培養(yǎng)要與日常交際內(nèi)容相結(jié)合，教師不能單純進(jìn)行常識(shí)性文化知識(shí)的講授，也應(yīng)創(chuàng)設(shè)各種體現(xiàn)文化差異的語言情景，應(yīng)重點(diǎn)介紹體現(xiàn)中西方文化差異的交際規(guī)則及語言規(guī)范，把西方文化內(nèi)容的介紹與語言學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來，讓學(xué)生在真實(shí)的語言情景中實(shí)現(xiàn)文化知識(shí)內(nèi)容的體驗(yàn)和感悟。在文化背景知識(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要掌握異域文化，而且要加深對本民族文化的認(rèn)知，使學(xué)生形成良好的跨文化意識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)改變以教師為中心的“填鴨式”的灌輸封閉教學(xué)，實(shí)現(xiàn)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體教學(xué)新模式。新模式下教師的任務(wù)是指導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督學(xué)生進(jìn)行合作與自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)，舉一反三，做到熟練掌握跨文化知識(shí)內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生用英語表達(dá)思想、交流情感，與學(xué)生共同參與到文化學(xué)習(xí)與交流當(dāng)中，不斷傳送和反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
（三）運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行跨文化內(nèi)容的教學(xué)
大學(xué)英語素質(zhì)教育中的跨文化交際能力的培養(yǎng)不只是涉及到學(xué)習(xí)和了解高雅文化，還有大眾文化包括普通群眾的世界觀、價(jià)值觀、人生觀等等內(nèi)容，這些文化信息來自于不同的地域和渠道。要運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，結(jié)合教材和課外資料，客觀地進(jìn)行跨文化內(nèi)容的導(dǎo)入，在教學(xué)實(shí)踐中啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行文化學(xué)習(xí)。教師在介紹西方國家文化時(shí)，要把握科學(xué)性和思想性的原則，讓學(xué)生多了解西方的主流文化，多介紹積極健康的西方文化內(nèi)容。凡涉及頹廢的、不積極、不健康以及不同意識(shí)形態(tài)的文化內(nèi)容，要科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生辨別是非，批判地進(jìn)行學(xué)習(xí)?？傊ㄟ^大學(xué)英語素質(zhì)教育中的跨文化交際能力的培養(yǎng)讓學(xué)生能夠辨別積極的文化內(nèi)容和消極的文化內(nèi)容，感悟世界的多樣性和復(fù)雜性，樹立正確的文化觀以及人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)跨文化意識(shí)。
（四）充分利用多媒體輔助教學(xué)手段進(jìn)行跨文化內(nèi)容的教學(xué)
隨著科技的發(fā)展和電腦的普及以及教育信息化的不斷完善，多媒體輔助教學(xué)手段作為教育信息化主要手段之一，也被應(yīng)用到大學(xué)英語素質(zhì)教育中的跨文化交際能力的培養(yǎng)當(dāng)中。目前，我國各大高校已經(jīng)普遍使用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，這也適應(yīng)了利用多媒體教學(xué)來提高大學(xué)英語學(xué)習(xí)者的跨文化能力的客觀要求。運(yùn)用多媒體手段進(jìn)行跨文化交際教學(xué)是指根據(jù)跨文化交際的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)對象，通過多媒體網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，合理選擇和利用音頻和影像等現(xiàn)代多媒體技術(shù)，與教材內(nèi)容相結(jié)合，使學(xué)生積極參與到全真的語言和文化教學(xué)情景中。教師可以制作和播放一些介紹西方社會(huì)文化背景的視頻資料如電影、電視、幻燈片、錄像等，使學(xué)生身臨其境般地感受英語國家的風(fēng)俗與文化，還可以通過一些西方國家的圖片及音頻資料，使學(xué)生對外國藝術(shù)、歷史和風(fēng)土人情耳濡目染。通過多媒體教學(xué)手段，整合各種文化信息，形成科學(xué)合理的教學(xué)過程，為學(xué)生提供各種形式的跨文化學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和語言實(shí)踐機(jī)會(huì)，這樣才能有利于大學(xué)英語素質(zhì)教育中的跨文化交際能力的培養(yǎng)。
2.確立導(dǎo)師負(fù)責(zé)制項(xiàng)目和指導(dǎo)教師確立后，學(xué)生要和導(dǎo)師簽訂協(xié)議，導(dǎo)師向?qū)W院負(fù)責(zé)，同時(shí)負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行負(fù)責(zé)項(xiàng)目的立項(xiàng)、實(shí)施與完成。如引導(dǎo)學(xué)生選題，撰寫項(xiàng)目申請書、立項(xiàng)書等，以不斷提高學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作和組織實(shí)施等綜合能力。5.建設(shè)合理的學(xué)生科技活動(dòng)梯隊(duì)為保證學(xué)生科技活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展，搭建金字塔型的學(xué)生科技活動(dòng)梯隊(duì)尤其重要。一年級是學(xué)生打基礎(chǔ)的時(shí)期，可以通過開展不需要太多專業(yè)知識(shí)的科技活動(dòng)來提高學(xué)生參與科技創(chuàng)新活動(dòng)的積極性；在二年級第一學(xué)期，要在廣泛參與一年級學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，選拔、挑選部分優(yōu)秀學(xué)生開始參與科技創(chuàng)新項(xiàng)目的前期工作；第二學(xué)期使學(xué)生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室參與教師的項(xiàng)目，并開始項(xiàng)目申報(bào)；三年級開始科研試驗(yàn)與結(jié)題，并將可繼續(xù)深入的項(xiàng)目發(fā)展成畢業(yè)論文。
二、科技創(chuàng)新訓(xùn)練對大學(xué)生綜合素質(zhì)提升體現(xiàn)
1.有利于增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力通過科技創(chuàng)新訓(xùn)練，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。在科研實(shí)踐的過程中，大學(xué)生需要利用學(xué)校的各種有利條件對不同學(xué)科進(jìn)行綜合分析，解決問題。在探索、研究、創(chuàng)新過程中學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)提出自己的觀點(diǎn)與見解。
2.有利于培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感大學(xué)生精力充沛，對新事物接受能力強(qiáng)，富有進(jìn)取和探索精神，在教師的指導(dǎo)下，可能在科研工作中取得突破，對其以后的研究也有極大的促進(jìn)作用。同時(shí)，本科生科研訓(xùn)練可以服務(wù)校外，將社會(huì)提供的服務(wù)和課程聯(lián)系起來，使學(xué)生在參加服務(wù)的活動(dòng)中滿足社會(huì)需求并形成社會(huì)責(zé)任感。
3.有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神大學(xué)生在參與科研的過程中，其項(xiàng)目從論證、立項(xiàng)、實(shí)施到實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析都要進(jìn)行全方位的權(quán)衡比較，得出最優(yōu)化的決策，需要與老師、同學(xué)以及其他人交流協(xié)作，單靠一人力量很難完成。有助于學(xué)生培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和創(chuàng)新能力，學(xué)會(huì)處理各種關(guān)系，提高與他人溝通交流的能力，有利于大學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)。
摘要：大學(xué)作為人生的一個(gè)重要階段，社會(huì)生活節(jié)奏的加快給大學(xué)生的生活、戀愛、學(xué)習(xí)以及擇業(yè)等諸多方面存在著多重壓力，在成長過程中難免遇到各種現(xiàn)實(shí)問題和人生挫折，如果大學(xué)生缺乏自我調(diào)控自己的能力，得不到周遍人群及時(shí)的心理疏導(dǎo)和關(guān)懷，進(jìn)而不僅會(huì)影響到他們的身心健康，而且會(huì)出現(xiàn)各種不測的問題和嚴(yán)重后果。如今，大學(xué)生群體已經(jīng)成為心理問題介入對象的重災(zāi)群體，因此，如何對大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和開展情感教育拓展訓(xùn)練，打造大學(xué)生強(qiáng)健的身心素質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合性人才日漸成為現(xiàn)實(shí)高等教育的一個(gè)主題。
關(guān)鍵詞：人文關(guān)懷；心理疏導(dǎo)；情感教育
微時(shí)代以來，特別是微信的開通，學(xué)生有了更多的網(wǎng)絡(luò)閱讀的機(jī)會(huì)，而不再局限于在學(xué)校接受知識(shí)的傳授，同時(shí)在課堂上也會(huì)從教師的言傳身教中領(lǐng)悟到做人做事的道理，因?yàn)榻處熓菍W(xué)高為師、身正為范的使者，更是傳授學(xué)生社會(huì)道德的先行者，特別是現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，諸多教育方法和手段都是面向主體學(xué)生，并且是按照時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的既定需求對學(xué)生進(jìn)行群體教育，以便最大限度保證學(xué)生獲得最大限度的知識(shí)和技能，同時(shí)兼顧個(gè)別學(xué)生身心發(fā)展，調(diào)和個(gè)體的差異和滿足情感需求，現(xiàn)階段，在我國在高等教育中，依然還是以對大學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)為著力點(diǎn)，而對大學(xué)生能否在以后的生活中能否適應(yīng)社會(huì)和具備適應(yīng)社會(huì)的能力方面并沒有得到很好的重視。另外，舊有的體制造成的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)往往體現(xiàn)在考試分?jǐn)?shù)及其能力的高低上，就是說所有的學(xué)習(xí)理念都服務(wù)于文化知識(shí)的提升，這種狹隘的教育目標(biāo)勢必會(huì)對學(xué)生形成較為枯燥的教育氛圍，或者說將會(huì)不可避免地壓抑學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力的忽視必然不能建立起良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)精神，網(wǎng)絡(luò)高速公路的開通，負(fù)面的公共輿論對大學(xué)生的心理健康問題影響較大，競爭日趨激烈的今天，特別是市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的競爭加劇造成大學(xué)生的獨(dú)立競爭意識(shí)也隨之增強(qiáng)，個(gè)體自我調(diào)節(jié)能力的不足使大學(xué)生追求的人生目標(biāo)趨于功利性，變得更為實(shí)際，對社會(huì)主流大眾文化和人文氛圍表現(xiàn)出相對淡漠的態(tài)度，所有這些消極因素都會(huì)在一定程度上影響到大學(xué)生的身心健康及其日后走向。
中國心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)于2015年公布的關(guān)于大學(xué)生心理調(diào)查數(shù)據(jù)表明：有嚴(yán)重心理問題的大學(xué)生約占17.37%,有某種單一心理問題的大學(xué)生占44.9%,并且這一趨勢還在不斷持續(xù)上升，大學(xué)時(shí)期是人生最為美好階段，大學(xué)時(shí)光總是給人帶來無比的留戀和無盡的人生回憶，大學(xué)期間的個(gè)性心理也日間趨于成熟，與此同時(shí)，也是大學(xué)生心理上情感較為豐富，情緒多變化，人格相對不夠穩(wěn)定的時(shí)期。
對調(diào)查結(jié)果做橫向質(zhì)性分析，不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生常見的心理問題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是情緒化嚴(yán)重，遇事易興奮，易暴怒，大學(xué)校園里可以經(jīng)常舉辦各種文體活動(dòng)，放松大學(xué)生的焦躁情緒，如果這種情緒得不到及時(shí)有效的干預(yù)，便會(huì)使大學(xué)生產(chǎn)生驕傲自滿的心態(tài)。大學(xué)生從不成熟向成熟階段的過渡，青春期極易產(chǎn)生興奮沖動(dòng)，遇事缺乏周全的思考，常常會(huì)有情緒失控行為。二是習(xí)慣性抑郁。大學(xué)階段通常會(huì)感到來自多方面的壓力而使得自身心理壓力超負(fù)荷，比如學(xué)業(yè)壓力、生活壓力、就業(yè)壓力等常常會(huì)使他們感受到外界壓力而在學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生抑郁的不良情緒，甚至?xí)霈F(xiàn)厭惡、痛苦、自卑，郁郁寡歡，覺得生活苦悶。三是嫉妒心強(qiáng)。高中階段的佼佼者，自進(jìn)入大學(xué)以后，遇到來自全國各地的才俊們之后，自己的失寵狀態(tài)使自己陷于孤立，可能產(chǎn)生嫉妒的情緒，若不及時(shí)調(diào)整心態(tài)，會(huì)使大學(xué)生的人格變得尖酸刻薄。四是易焦慮。焦慮想必是每個(gè)大學(xué)生經(jīng)常會(huì)有的情緒體驗(yàn)，如考前對自己信心不足，對考試結(jié)果過于擔(dān)憂，生活中無法適當(dāng)與人正確溝通，與同學(xué)相處產(chǎn)生誤解和摩擦等都會(huì)使得他們產(chǎn)生心理焦慮，身處群英聚集的大學(xué)校園里，如果過于輕視自己的能力和作用，偏頗心態(tài)得不到有效的干預(yù)，同樣會(huì)使他們產(chǎn)生心理問題或者社會(huì)問題。五是冷漠孤獨(dú)。理想和現(xiàn)實(shí)之間的距離，對大學(xué)的期望值過高，會(huì)使得大學(xué)生感到落空，進(jìn)而產(chǎn)生自暴自棄的心態(tài)，日間變得冷漠，得過且過，感情淡薄，外加大學(xué)生普遍都是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離父母和親朋，對外界環(huán)境的陌生感，對家庭和父母的深深依戀，也同樣會(huì)使他們感到孤寂，這些心理問題必須通過適當(dāng)?shù)男睦硗卣褂?xùn)練才能有效地解決。
目前，美國高校在大學(xué)生生理健康與心理健康干預(yù)教育方面處于領(lǐng)先地位，有一擋節(jié)目叫《生存者》，于2000年被《時(shí)代》周刊評為最受歡迎電視節(jié)目，節(jié)目通過其巧妙的構(gòu)思、獨(dú)特的情節(jié)設(shè)計(jì)以及高超的拍攝手法，值得我們好好品讀借鑒，而對于我國大學(xué)生的心理拓展訓(xùn)練來說，實(shí)為一部好教材，對我國各校正在開展的入學(xué)新生軍訓(xùn)加入拓展訓(xùn)練項(xiàng)目的編排設(shè)計(jì)都有著重要的借鑒意義。因?yàn)榻】挡粌H僅是身體沒有疾病或告別虛弱，而且精神層面的健康也同樣重要，所以健康應(yīng)包括以下四個(gè)方面：身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)狀況良好和道德評價(jià)體系健康。因此，改變大學(xué)生的心理健康狀況是當(dāng)前我國高校教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和緊迫任務(wù)。
特別是對大一新生而言，經(jīng)歷了十幾年寒窗苦讀和緊張的高考，其社會(huì)適應(yīng)能力顯然會(huì)比其他高年級學(xué)生的自我調(diào)控能力遜色一些，好的一面是進(jìn)入大學(xué)之后便對一切都充滿了好奇和期待，都試圖去努力地做大膽嘗試，較為自信地解決實(shí)際問題，再加入學(xué)心理教育的介入，都會(huì)使新生在新環(huán)境下盡快適應(yīng)新環(huán)境，充滿自信地迎接人生新的階段，然而，有些大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力偏差一些，原因就是能夠進(jìn)入高校學(xué)習(xí)的大學(xué)生大多都是高考分?jǐn)?shù)較為理想的學(xué)生，自我學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)自覺性相對比較強(qiáng)，但是，他們的家庭經(jīng)濟(jì)條件和成長經(jīng)歷往往也不盡相同，同時(shí)又普遍都是從小就在父母的百般呵護(hù)下長大，特立獨(dú)行的個(gè)性比較強(qiáng)，規(guī)范自己獨(dú)立生活的自律性較差，在與同學(xué)相處過程中往往表現(xiàn)出一種以自我為中心的行為傾向，沒有社會(huì)責(zé)任感和缺乏擔(dān)當(dāng)精神，自我約束上表現(xiàn)不佳，沒有危機(jī)意識(shí)，對未來的人生走向缺少規(guī)劃而且選擇不夠明確，在遇到困難時(shí)隨即表現(xiàn)出的就是不知所措，有時(shí)會(huì)選擇逃避現(xiàn)實(shí)。心理咨詢網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的開通，為高校心理健康教育提供了新的路徑，有效的心理健康教育往往依賴心理健康資源，網(wǎng)絡(luò)信息的內(nèi)容涉及面廣，豐富和拓展了高校心理健康教育的視野，通過網(wǎng)絡(luò)可以使各個(gè)心理健康教育主體形成一股教育合力，拓寬心理健康教育空間，心理健康教育工作者可以運(yùn)用新多媒體技術(shù)，采用多樣的信息呈現(xiàn)手段，使學(xué)生通過體驗(yàn)、感知心理變化情景來提高心理健康教育的效果，網(wǎng)絡(luò)世界是個(gè)虛擬社會(huì)，隱藏自己的真實(shí)身份去網(wǎng)上沖浪，可以使有心理疾病者通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)毫無顧忌地傾訴，以達(dá)到心靈溝通和心理平衡，同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)又在某種程度上說存在著真實(shí)性，在虛擬空間里的人們反而更容易傾情流露其內(nèi)心的真實(shí)想法，所以說，教育工作者可以通過網(wǎng)絡(luò)比較準(zhǔn)確地把握學(xué)生的心理動(dòng)向，洞察學(xué)生心理健康狀況，提高心理健康教育工作的實(shí)效性。
剖析大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力需要從多維度思考，比如家庭教育是否缺失、學(xué)校教育是否健全、社會(huì)因素以及大學(xué)生自身性格成因等因素做綜合分析，家庭作為社會(huì)細(xì)胞往往承擔(dān)著最基本的教化功能，家庭教育對學(xué)生個(gè)體產(chǎn)生的影響是深遠(yuǎn)的，家庭環(huán)境是個(gè)敏感而又重要的因素，如父母的知識(shí)和閱歷、家庭經(jīng)濟(jì)收入以及住房面積等都會(huì)影響到孩子人格的健全，家庭的和諧氛圍會(huì)直接影響學(xué)生人格的完整培育，諸多家庭因素都會(huì)在一定程度上給生活在這個(gè)特定環(huán)境中的大學(xué)生的思維和行為方式產(chǎn)生潛移默化的影響，國外的研究數(shù)據(jù)表明，在信息高速公路未開通之前，如果父母在家庭教育方面尊重了孩子的主體行為選擇，并且鼓勵(lì)和積極地去引導(dǎo)其思想的正確表達(dá)，并且耐心地聽其傾訴，而且求同又忍異，以此方式為媒介將會(huì)為父母與子女之間的溝通打開一扇開放的溝通橋梁，著往往使孩子們在追求自我認(rèn)同的過程中有效地抑制和減少不良行為的發(fā)生，促進(jìn)他們向健康化軌道發(fā)展。相反，如果父母教養(yǎng)方式是以嬌縱子女的手段去溺愛，這往往和子女的溝通經(jīng)常告別使用處罰和拒絕等手段去無條件滿足，這只會(huì)給子女在社會(huì)適應(yīng)能力磨練上產(chǎn)生的負(fù)面影響。此外，在大學(xué)生成長的過程中的心理健康問題往往容易受到網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息的思想侵蝕，而且較少得到家長的關(guān)注，大多家長的主要精力都放在了注重孩子文化知識(shí)的提升上，這更容易導(dǎo)致孩子身心發(fā)展陷入不健全境地，擾亂了他們正常的社會(huì)化歷練并且直接影響其日后的人生走向，筆者在韓國留學(xué)讀博期間，以自己在國外的親身經(jīng)歷對中韓大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力做了橫向比較分析，韓國學(xué)生在高中階段在課余時(shí)間外出打工的經(jīng)歷基本都有，而國內(nèi)的孩子上大學(xué)之前的勤工儉學(xué)經(jīng)歷基本很少，甚至說是沒有。
參考文獻(xiàn)
2.鍛煉大學(xué)生的實(shí)踐能力
鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力是培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才的關(guān)鍵。尤其是在許多工科院校，非常注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，諸如課程設(shè)計(jì)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、技能培養(yǎng)、資格認(rèn)證等等，但從人文素質(zhì)教育的角度來看，大學(xué)語文的實(shí)踐能力鍛煉更具有綜合性。在實(shí)際的教學(xué)中，可以通過討論、演講、自學(xué)、辯論等不同方式，讓學(xué)生對具體的篇目、人物、觀點(diǎn)做出自己的理解和評判，同時(shí)通過總結(jié)回答的方式鍛煉學(xué)生具體明確、合情合理地表達(dá)思想的能力，讓學(xué)生在參與中交流思想、。
3.培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
當(dāng)代社會(huì)需要有創(chuàng)新意識(shí)的人才。這種創(chuàng)新意識(shí)需要潛移默化，也需要發(fā)掘。大學(xué)語文可以提供創(chuàng)造這樣的平臺(tái)來發(fā)掘、培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。筆者在《詩經(jīng)氓》的教學(xué)中，讓學(xué)生將原文改編成現(xiàn)代劇并課堂表演。對于這種方式，學(xué)生們顯得積極踴躍，對于文中女主人公的命運(yùn)安排也是多種多樣。同時(shí)，在成功表演的基礎(chǔ)上，有學(xué)生提出“人人演話劇”的想法，讓每個(gè)人通過體驗(yàn)話劇中的不同角色來感悟不同的人生境遇和人生命運(yùn)。這種想法不管能否實(shí)現(xiàn)，都讓人欣慰，因?yàn)檫@就是創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生能不拘泥于傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)方法，獨(dú)立思考、創(chuàng)造，這本身就是創(chuàng)新思維所必需的。
4.強(qiáng)化大學(xué)生的心理素質(zhì)
現(xiàn)代大學(xué)校園里發(fā)生的惡性事件，許多是由學(xué)生心理問題所導(dǎo)致的?，F(xiàn)在的90后大學(xué)生，生長于社會(huì)轉(zhuǎn)型期面對升學(xué)、就業(yè)的各種競爭，人際關(guān)系的種種壓力，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的他們顯得無所適從。大學(xué)語文是人文素質(zhì)教育的重要載體，其中洋溢的人文精神對大學(xué)生心理素質(zhì)的強(qiáng)化也有作用。我們熟知的許多偉大人物，面對厄運(yùn)，頑強(qiáng)不屈，司馬遷被施宮刑仍以頑強(qiáng)的毅力完成了《史記》的創(chuàng)作，并在他的《報(bào)任安書》中，還列舉了許多不屈服于命運(yùn)的人物：“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列……；”不止他們，還有許多我們所熟知的人，他們的一生充滿坎坷，但他們?nèi)阅芤苑e極樂觀的心態(tài)面對，用他們的經(jīng)歷來啟迪和鼓舞大學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)地面對各種困難。
隨著我國就業(yè)壓力的增大，高校大學(xué)生沒有目標(biāo)、盲目就業(yè)成了社會(huì)關(guān)注的問題。職業(yè)生涯規(guī)劃課程在一定程度上讓學(xué)生更加了解和認(rèn)清自己，對學(xué)生的就業(yè)具有一定的指導(dǎo)意義，對就業(yè)指導(dǎo)工作具有很大的推進(jìn)作用。近幾年，隨著社會(huì)對大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的關(guān)注，各個(gè)高校對職業(yè)生涯規(guī)劃課程有了一定的重視，很多高校針對大一學(xué)生開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程，使就業(yè)指導(dǎo)學(xué)科逐步實(shí)現(xiàn)了全程化、專業(yè)化。
1.2教學(xué)團(tuán)隊(duì)基本形成，但缺乏專職教師
2007年底，教育部提倡所有高校開設(shè)職業(yè)規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)課程，截止目前，大部分高校都將大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課和就業(yè)指導(dǎo)課作為大學(xué)的必修課。隨著北森教育的普及，就業(yè)指導(dǎo)教學(xué)團(tuán)隊(duì)開始專業(yè)化，學(xué)歷層次也越來越高，各個(gè)高校都開始建立自己的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，但由于學(xué)科建設(shè)時(shí)間短，專職教師比較缺乏。
1.3教學(xué)形式單調(diào)，課程形式單一
因?yàn)槁殬I(yè)生涯規(guī)劃學(xué)科在我國起步較晚，目前，教學(xué)形式以大班為主，形式相對單調(diào)，教學(xué)特色也不是太明顯。因?yàn)榇蟀嘟虒W(xué)，教師很難顧及到每位學(xué)生，在課程設(shè)計(jì)上，相對比較單一，大部分學(xué)校是兩周上一次課，學(xué)生對于課程內(nèi)容的遺忘較多。
1.4針對性的個(gè)體輔導(dǎo)較少
目前，大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程的專業(yè)教師較少，面對眾多的學(xué)生，個(gè)體輔導(dǎo)非常少，這使教學(xué)效果大打折扣。對于高校學(xué)生來說，個(gè)體輔導(dǎo)非常重要，每個(gè)學(xué)生各不相同，針對不同的問題給予不同的解決辦法非常好，但因各高校專業(yè)教師太少，這項(xiàng)工作基本很少開展。
2.大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)存在的問題
2.1職業(yè)技能差
目前，我國高校整體教育相對落后，大多還是應(yīng)試教育，對于知識(shí)的掌握靠的是死記硬背，而社會(huì)的發(fā)展越來越快，新興職業(yè)不斷涌現(xiàn)。社會(huì)中實(shí)際工作崗位和大學(xué)生教育階段所學(xué)的專業(yè)知識(shí)很難相對，大學(xué)生普遍存在知識(shí)面狹窄、專業(yè)知識(shí)掌握較淺、不能靈活運(yùn)用等現(xiàn)象。大學(xué)畢業(yè)生普遍存在技能水平和企業(yè)的要求脫節(jié)、動(dòng)手能力差、眼高手底等現(xiàn)象。
2.2工作經(jīng)驗(yàn)不足
目前，大學(xué)的很多實(shí)習(xí)是“走過場”，大學(xué)生沒有得到相關(guān)職業(yè)崗位的切身鍛煉，當(dāng)今人才招聘發(fā)現(xiàn)，大部分企業(yè)喜歡要有工作經(jīng)驗(yàn)的，可以降低很多成本，工作經(jīng)驗(yàn)是阻礙大學(xué)生就業(yè)的一個(gè)很重要原因。
2.3擇業(yè)觀念錯(cuò)誤
現(xiàn)階段，我國大學(xué)生就業(yè)主要是自主擇業(yè)，在這種制度環(huán)境下，大學(xué)生的擇業(yè)觀念發(fā)生了很大變化。國家分配制度下，高校畢業(yè)生以服從為主，就業(yè)率達(dá)到100%，大家也沒有太多異議。而在自主擇業(yè)環(huán)境下，大學(xué)生的就業(yè)意愿和擇業(yè)觀念受到了尊重，畢業(yè)生和用人單位是雙向選擇，大學(xué)生根據(jù)個(gè)人發(fā)展、職業(yè)選擇、個(gè)人能力等方面的影響，在擇業(yè)觀念上也存在一些問題，比如，一味追求大城市、非大單位大企業(yè)不去、公務(wù)員熱、對預(yù)期的收入過高、對工作環(huán)境要求過高、不愿意做基層工作等。當(dāng)代大學(xué)生的擇業(yè)觀更多地注入了功利色彩、以自己的個(gè)人發(fā)展為主要目標(biāo)，這導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)的靈活性受到束縛，出現(xiàn)了大學(xué)生就業(yè)難問題。
2.4職業(yè)道德水平較低
我國加入世界貿(mào)易組織以后，個(gè)人如果想在職場立足，職業(yè)素養(yǎng)非常重要，而對于我國當(dāng)前的大學(xué)畢業(yè)生，很多人認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，頻繁跳槽、缺乏敬業(yè)精神、夸大在校成績、編制工作經(jīng)驗(yàn)、偽造各種證書等缺乏誠信的問題等，成為用人單位非常頭疼的問題。在職場中，不能遵循職業(yè)規(guī)范、誠信缺失、缺乏敬業(yè)精神，是一個(gè)人個(gè)人品質(zhì)的展現(xiàn)。對于大學(xué)生而言，具備了職業(yè)素養(yǎng)才具備了職業(yè)選擇的權(quán)利，是未來取得成功的重要因素。
3.大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃存在的問題
從目前我國高校大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃中，發(fā)現(xiàn)從自我認(rèn)知、環(huán)境分析、職業(yè)定位、計(jì)劃實(shí)施、評估反饋、后續(xù)管理等方面都有不同的問題出現(xiàn)。
3.1自我認(rèn)知不足
高校大學(xué)生被譽(yù)為天之驕子，在光環(huán)下，大學(xué)生往往迷失方向，在對自我的認(rèn)知上，不能客觀評價(jià)自己，缺乏對自己興趣、性格、技能、價(jià)值觀、優(yōu)勢、劣勢、情商、智商等方面的準(zhǔn)確評價(jià)。
3.2缺乏對社會(huì)的了解
目前，我國大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)很少，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)對于自己的規(guī)劃非常樂觀，對于社會(huì)的職業(yè)結(jié)構(gòu)不了解，對自己的專業(yè)不了解，進(jìn)入社會(huì)非常被動(dòng)。
3.3職業(yè)規(guī)劃期望過高
目前，大學(xué)生對職業(yè)規(guī)劃急功近利，對于發(fā)展的職業(yè)目標(biāo)期望過高，經(jīng)常做一些“白日夢”，這就導(dǎo)致很少大學(xué)生到基層工作，而是“寧要北京一張床，不要西部一套房”的怪現(xiàn)象。在擇業(yè)過程中，碰到困難就退縮，在行動(dòng)中不愿意從小事做起，希望“一次規(guī)劃，終身受益”，急功近利的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。
4.大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的對策
4.1發(fā)揮教師在職業(yè)生涯規(guī)劃中的重要作用
學(xué)校要轉(zhuǎn)換“學(xué)校找到工作、學(xué)校完成任務(wù)”的陳舊觀念，在對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)的過程中，堅(jiān)守“以學(xué)生為本”的教育思想。在開展大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的過程中，充分發(fā)揮教師的服務(wù)意識(shí)，使大學(xué)生的學(xué)業(yè)、職業(yè)素養(yǎng)、生涯規(guī)劃、就業(yè)等方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一，互相促進(jìn)，以培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展素質(zhì)和能力為主要目的，幫助大學(xué)生去尋找自己的目標(biāo)，規(guī)劃自己職業(yè)發(fā)展的道路和戰(zhàn)略。教育是振興民族的希望，而這個(gè)希望實(shí)現(xiàn)的主題是教師，當(dāng)前我國的就業(yè)形勢非常嚴(yán)峻，如何做到人盡其才、才盡其用，大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展與規(guī)劃課程越來越重要。但目前我國許多高校對于職業(yè)生涯規(guī)劃的重視程度不夠，我國的職業(yè)生涯規(guī)劃教育師資隊(duì)伍還非常薄弱，提高職業(yè)生涯規(guī)劃的教師的專業(yè)素質(zhì)非常重要。在職業(yè)生涯規(guī)劃教育中，學(xué)校要給予充分重視，讓職業(yè)生涯規(guī)劃教師更加專業(yè)。目前來看，職業(yè)生涯規(guī)劃教師要具備多方面的能力，對教師的綜合素質(zhì)要求較高，教師在對學(xué)生的教授過程中要發(fā)揮其積極性，具有忘我的奉獻(xiàn)精神，關(guān)心學(xué)生的就業(yè)，想學(xué)生所想、思學(xué)生所思。職業(yè)生涯規(guī)劃教師在上課的過程中，要充滿熱情和激情，讓學(xué)生真正得到收獲。
4.2發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)
學(xué)生是課程學(xué)習(xí)的主題，大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在表現(xiàn)是職業(yè)素養(yǎng)，在對大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)過程中，主要包括對大學(xué)生就業(yè)擇業(yè)觀念的培養(yǎng)、職業(yè)道德的培養(yǎng)等。在對大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教育過程中，要提高學(xué)生的自我認(rèn)知水平和對外界及內(nèi)部環(huán)境的分析能力，樹立正確的就業(yè)觀，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己不是天之驕子，而是社會(huì)中普通的一員。在對工作的選擇上，要立足自身，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，低姿態(tài)進(jìn)入社會(huì)。每位大學(xué)生在就業(yè)過程中，要有自身的道德標(biāo)準(zhǔn)，遵守職業(yè)規(guī)范，具有高度的責(zé)任感、敬業(yè)奉獻(xiàn)、誠實(shí)守信、職業(yè)禮儀、健全的心理素質(zhì)等。大學(xué)生在接受教育的同時(shí)，對自己的職業(yè)素質(zhì)要加強(qiáng)培養(yǎng)，讓職業(yè)素質(zhì)得到長期的提高和發(fā)展。
衡量高等教育的好壞，很大一部分在于學(xué)生的就業(yè)，高等教育是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)前的重要程序。目前，我國的就業(yè)形勢越來越靈活，傳統(tǒng)的就業(yè)教育已經(jīng)很難適應(yīng)這種變化，加強(qiáng)高校對職業(yè)生涯規(guī)劃的重視，對大學(xué)生未來的發(fā)展非常有用。在我國的職業(yè)生涯規(guī)劃教育中，要不斷轉(zhuǎn)變職業(yè)生涯規(guī)劃的教育理念，與時(shí)俱進(jìn)，滿足大學(xué)生的就業(yè)需求；豐富職業(yè)生涯規(guī)劃教育的內(nèi)容，讓職業(yè)生涯規(guī)劃全程化，在大一時(shí)重點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)知的分析，大二時(shí)重點(diǎn)是擇業(yè)觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，大三時(shí)重點(diǎn)是大學(xué)生求職技巧、大學(xué)生就業(yè)法律知識(shí)的培養(yǎng)，大四時(shí)主要是就業(yè)政策等方面的培養(yǎng)。高校要充分重視大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，關(guān)心學(xué)生的成才，讓學(xué)生到合適的崗位上去，使課程形式多元化。
4.4加強(qiáng)社會(huì)對職業(yè)生涯規(guī)劃的重視
在我國，職業(yè)生涯規(guī)劃起步較晚，社會(huì)要給予充分重視和指導(dǎo)，優(yōu)化職業(yè)指導(dǎo)人員結(jié)構(gòu)，提高從業(yè)人員的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，建立職業(yè)生涯教育認(rèn)證制度，不斷完善職業(yè)生涯規(guī)劃教育體系。充分利用有效資源，使職業(yè)生涯規(guī)劃更加系統(tǒng)化和專業(yè)化，進(jìn)而推進(jìn)職業(yè)生涯規(guī)劃教育的社會(huì)化。鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐。目前，我國大學(xué)生理論知識(shí)掌握很多，而實(shí)踐環(huán)節(jié)非常薄弱，需要加強(qiáng)，鼓勵(lì)學(xué)生自覺地加入到社會(huì)實(shí)踐中去。
二、規(guī)范教學(xué)行為，增強(qiáng)為師意識(shí)
現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展使得大學(xué)英語多媒體教學(xué)及網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)成為可能。大學(xué)英語課堂教學(xué)時(shí)間有限，教學(xué)要求逐步提高的現(xiàn)實(shí)使得計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)成為大學(xué)英語教學(xué)的一個(gè)不可缺少的有機(jī)組成部分。而新的教育模式強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)和學(xué)生之間的互助合作，使教師的為師意識(shí)顯得尤其重要。首先，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的人格和獨(dú)立性，將學(xué)生看成與教師享有平等人格的人，公平，友善地對待學(xué)生。其次，不能因?yàn)閷W(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)水平，學(xué)習(xí)興趣等任何原因剝奪學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利和機(jī)會(huì)，也不能人為地區(qū)別對待不同的學(xué)生。但要充分了解學(xué)生，針對不同的學(xué)生個(gè)性，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合自己的英語學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的興趣，享受英語學(xué)習(xí)的樂趣，洞察另一種語言承載的文化內(nèi)涵，以盡可能快的速度提高學(xué)生聽，說，讀，寫各方面技能。其次，要實(shí)事求是地評價(jià)學(xué)生。做到以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的變化，以取得的進(jìn)步肯定學(xué)生的努力，堅(jiān)定學(xué)生學(xué)習(xí)英語的信念，激勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性。再次，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，敢于質(zhì)疑。根據(jù)建構(gòu)主義教學(xué)觀，學(xué)生是知識(shí)建構(gòu)的主體，不是“知識(shí)的口袋”或“考試的機(jī)器”，教師的任務(wù)是幫助，督促，引導(dǎo)學(xué)生完成知識(shí)的內(nèi)化過程。在教學(xué)互動(dòng)過程中，教師應(yīng)認(rèn)真聽取學(xué)生的意見和建議，虛心接受學(xué)生的批評。最后，公正地對待自己和同事。在教師集體中，要學(xué)會(huì)欣賞別人，以贊賞的態(tài)度看待對方的長處，優(yōu)勢，形成良好的人際關(guān)系，順利進(jìn)行教師之間的合作。
三、仁愛學(xué)生，貢獻(xiàn)社會(huì)
教師的職責(zé)是教書育人，教師要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，服務(wù)人民，貢獻(xiàn)社會(huì)，就要以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生。教師對學(xué)生的愛是做好教育工作的重要條件。師愛是打開學(xué)生心扉的鑰匙，也有助于培養(yǎng)學(xué)生友好待人，趨向合群等良好的社會(huì)情感和開朗樂觀的個(gè)性。師愛的內(nèi)容深刻而廣泛。首先，師愛是教師給學(xué)生的親近感。教師對學(xué)生在生活學(xué)習(xí)等方面的關(guān)懷體貼，使師生之間產(chǎn)生了愛的情感。其次，師愛是對學(xué)生的理解和尊重。作為成人的大學(xué)生，只有在得到教師充分理解和尊重的前提下，才能與教師產(chǎn)生心靈的共鳴，甘愿聽從教師的指導(dǎo)。最后，師愛是教師對學(xué)生由衷的期待感。這種情感可以觸動(dòng)學(xué)生的心靈，誘發(fā)學(xué)生克服困難，積極向上。教師在教育實(shí)踐過程中，要不斷增強(qiáng)對師愛的認(rèn)識(shí)，在教學(xué)的過程中培養(yǎng)師愛，在處理師生沖突中鍛煉師愛。
四、積累職業(yè)知識(shí)，提高為師技能
孔子的“游于藝”是指在人文培養(yǎng)基礎(chǔ)上道道地地的一種精神自由的狀態(tài)。而專業(yè)知識(shí)的不斷積累和職業(yè)技能的逐步提高是達(dá)到精神自由境界的前提。大學(xué)英語教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該由學(xué)科基礎(chǔ)，專業(yè)知識(shí)及教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)共同構(gòu)成。其中，語言學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、英語語言文學(xué)常識(shí)、中國文學(xué)素養(yǎng)、英語教學(xué)法、二語習(xí)得理論、英語測試?yán)碚摰榷际欠Q職的大學(xué)英語教師應(yīng)該掌握的專業(yè)知識(shí)。教育學(xué)、心理學(xué)的普遍原理和這兩大學(xué)科中與語言教學(xué)所特有的最新發(fā)現(xiàn)是大學(xué)英語教師完善自我知識(shí)結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要方面。大學(xué)英語教師的職業(yè)技能包括：
1.普通話水平，英語聽，說，讀，寫能力和兩種語言互譯的能力。
而語言表達(dá)能力尤其重要，因?yàn)闀r(shí)展的要求，全球化的今天，中英兩種語言碰撞的機(jī)會(huì)無處不在，學(xué)生的口頭表達(dá)能力急需提高。我國傳統(tǒng)的英語教學(xué)，甚至母語教學(xué)都重視讀寫能力的培養(yǎng)，而相對忽視聽說能力的訓(xùn)練，并造成了過去的聾啞英語等嚴(yán)重問題。
2.組織、管理與協(xié)調(diào)的能力。
基于建構(gòu)主義教學(xué)觀的小組互助式學(xué)習(xí)模式，以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)模式，主題式，任務(wù)式教學(xué)模式，都對大學(xué)英語教師的上述能力提出了越來越高的要求。
3.現(xiàn)代教學(xué)媒體運(yùn)用能力。
現(xiàn)代教育技術(shù)的飛速發(fā)展及其在大學(xué)英語教學(xué)中的廣泛應(yīng)用為大學(xué)英語教學(xué)的課堂提供了越來越多的真實(shí)的語言材料，使學(xué)生能在更大的范成具有獨(dú)立人格的“人”，用自己的真誠和耐心關(guān)注每名學(xué)生，傾聽學(xué)生心靈深處最深的聲音。教師需要投入自己的一份情感，對待學(xué)生要多些熱情、少些冷漠；多些贊美，少些批評，這樣學(xué)生才能使自己的心靈得到解放。
五、贊美與欣賞
莎士比亞把贊賞比喻成照在人心靈深處的陽光，可見贊賞的溫暖和力量。每個(gè)人的心靈深處都渴望得到陽光雨露，都渴望得到鼓勵(lì)和支持。那么作為青春洋溢的高中生，他們多么希望自己提出的問題得到教師的表揚(yáng)與肯定，老師的表揚(yáng)可以寫進(jìn)學(xué)生的心靈深處，可以帶給他們青春要為理想而拼搏的勇氣。因此，教師在評價(jià)學(xué)生時(shí)要多些鼓勵(lì)，例如“你的發(fā)言觸動(dòng)了我的思維，震撼了我的心靈”等，教師對學(xué)生的賞識(shí)與鼓勵(lì)，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以增強(qiáng)學(xué)生的自尊心、自信心，培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息、積極向上的品格。在教育實(shí)踐活動(dòng)中，教師要讓學(xué)生懂得：只有積極的心態(tài)和不斷的努力才能成功。
六、調(diào)動(dòng)積極性
教師要關(guān)愛每一名學(xué)生。教師只有把關(guān)愛注入每個(gè)學(xué)生的心田，學(xué)生才能體會(huì)到親切、溫馨、幸福的感覺，才能產(chǎn)生積極的情緒和求知的愿望。班主任只有熱愛教育工作，有工作責(zé)任心，才會(huì)全身心地投入到教育實(shí)踐活動(dòng)中。班主任對工作要熱心、對學(xué)生要耐心，這樣才能發(fā)揮教育的積極性和主動(dòng)性，從而實(shí)現(xiàn)自己與學(xué)生的良性溝通。
七、開好會(huì)議
班干部是教師的左膀右臂，也是班級建設(shè)的核心力量。對于班級干部的選舉一定要加強(qiáng)重視，因此班主任要經(jīng)過民主選舉班級干部，這樣選出來的班級干部才有代表性和說服力。班主任應(yīng)該幫助班級干部在同學(xué)中樹立威信，讓同學(xué)們對班干部信服，這樣才能開好班干部會(huì)議。而開好班干部會(huì)議更是加強(qiáng)班級建設(shè)的有效途徑，因?yàn)榘喔刹渴锹?lián)系老師與同學(xué)之間的紐帶，可以使老師及時(shí)掌握班級的第一手資料。教師要定期開展主題班會(huì)，班會(huì)的過程中要盡量讓每一名同學(xué)都能發(fā)言，讓同學(xué)們敞開心扉，這樣不僅能讓老師及時(shí)了解學(xué)生的心聲，更能增強(qiáng)學(xué)生們之間的友誼。主題班會(huì)是其中的一種形式，主題班會(huì)要富有時(shí)代感、具有感召力，內(nèi)容更要推陳出新。
二、素質(zhì)教育背景下大學(xué)體育教學(xué)改革的措施
第一，對大學(xué)體育教學(xué)進(jìn)行改革創(chuàng)新，推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容向多元化的方向發(fā)展，推出符合高校特色的體育課程。
單一的體育教學(xué)內(nèi)容往往會(huì)使學(xué)生感到厭煩，從而消磨學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的激情，所以學(xué)校和教師要積極豐富體育教學(xué)的內(nèi)容和方向。首先，學(xué)校要加大對體育教學(xué)的投入力度，完善體育教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施。規(guī)范的網(wǎng)球場地、羽毛球場地以及優(yōu)美的體育場、游泳館對學(xué)生造成的吸引力是直接的，所以必須完善各種場地建設(shè)、規(guī)范場地運(yùn)營。其次，學(xué)校可以開設(shè)多種體育課程供學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好進(jìn)行選擇，將體育課程分為體育必須課和體育選修課，放開選修課選擇的自，學(xué)校要最大限度的豐富選修課的內(nèi)容，比如設(shè)立傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，奧林匹克體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。如此一來學(xué)生便可根據(jù)自己的興趣愛好進(jìn)行選擇，讓興趣這位最好的老師引領(lǐng)學(xué)生在體育世界中徜徉。再次，學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)校所在地區(qū)的氣候狀況、地理環(huán)境開設(shè)具有本校特色的體育課程，比如說筆者任職的學(xué)校位于東北地區(qū)，冬季天氣寒冷，冰雪覆蓋，極為適合推出滑冰、滑雪等特色體育項(xiàng)目；若學(xué)校有大片閑置空地則可開設(shè)定向越野等項(xiàng)目。
第二，樹立學(xué)生在體育教育中處于主體地位的意識(shí)，轉(zhuǎn)換單一的以教師為核心的教學(xué)模式。
長久以來，不僅僅是體育教學(xué)，各科教學(xué)基本都是以教師為核心，為主導(dǎo)，學(xué)生處于參與者的地位，這樣的方式使得教學(xué)成果并不是很理想。因?yàn)闈撘颇袑W(xué)生被灌輸了“我”無關(guān)緊要的思想，老師才是主體，如此一來，學(xué)生的參與度差強(qiáng)人意，上課走神的狀況時(shí)有發(fā)生。所以體育教學(xué)改革一定要使學(xué)生樹立主體意識(shí)，樹立自己的主人翁觀念，而老師則僅僅是知識(shí)的傳授者，困惑的解讀者，規(guī)范體育動(dòng)作的指引者。比如在游泳課的教學(xué)中，老師可以首先講解基本的動(dòng)作要領(lǐng)，然后鼓勵(lì)同學(xué)下水試驗(yàn)，教師對其動(dòng)作規(guī)范作出合理指引，然后鼓勵(lì)同學(xué)選擇適合自己的游泳動(dòng)作。如此一來，學(xué)生便可在體育課中積極地投入運(yùn)動(dòng)，而不是將時(shí)間浪費(fèi)在無所事事的走神中。
第三，制定科學(xué)合理的體育課程評測標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生的體質(zhì)水平納入考核的范疇。
傳統(tǒng)體育課程的評測標(biāo)準(zhǔn)往往是體育成績，比如800米、1000米所用時(shí)間、跳遠(yuǎn)距離、跳高高度等等，這樣的體育評測往往使學(xué)生“臨時(shí)抱佛腳”，平時(shí)很少或者基本不參加體育鍛煉。學(xué)生的體質(zhì)并不會(huì)因?yàn)檫@樣的體育課而有所提升，所以這也就不能達(dá)到開設(shè)體育課的目標(biāo)。所以學(xué)校可以考慮將學(xué)生體質(zhì)水平納入體育課程的評測標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樯眢w素質(zhì)的養(yǎng)成并不是一蹴而就的，臨時(shí)突擊并沒有多大用處，這樣的衡量標(biāo)準(zhǔn)會(huì)對學(xué)生的體育鍛煉產(chǎn)生敦促作用，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性。
第四，體育教學(xué)與文化教學(xué)融合貫通，培育高校校園體育氛圍。
體育并不是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，所以孤立的教學(xué)法并不能達(dá)到最理想的教學(xué)目標(biāo)。所以學(xué)?？梢越M織對各科老師的培訓(xùn)，在其他課程的教學(xué)中灌輸與其相關(guān)的體育知識(shí)，使得體育教學(xué)和文化教學(xué)相融合，從而營造全方位的體育學(xué)習(xí)氛圍。
國內(nèi)的朱安紅、賈昌萍等人認(rèn)為基礎(chǔ)發(fā)展力、自我提升力和實(shí)踐應(yīng)用力，構(gòu)成了當(dāng)今大學(xué)生綜合能力的基本模塊。余長春等認(rèn)為動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、人際溝通能力、學(xué)習(xí)能力、專業(yè)能力、社會(huì)競爭能力、組織協(xié)調(diào)能力、表達(dá)能力、抗挫折能力、思維能力、危機(jī)處理能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、戰(zhàn)略能力組成了大學(xué)生的主要能力。
學(xué)界對大學(xué)生的核心能力的理解各有側(cè)重，但為了在教學(xué)中讓學(xué)生有一定的目標(biāo)，筆者認(rèn)為大學(xué)生的核心能力主要為學(xué)習(xí)能力、思維能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力。其中，學(xué)習(xí)能力包括閱讀能力、自學(xué)能力和科研能力。思維能力包括口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力。實(shí)踐創(chuàng)新能力包括自我管理能力、人際交往能力、信息處理能力、動(dòng)手、組織、決策和創(chuàng)新能力。這個(gè)定義在“能力樹”的教學(xué)中并不是固定不變的，學(xué)生根據(jù)自己的需求和特點(diǎn)可以適當(dāng)?shù)卦黾踊驕p少，教學(xué)中也會(huì)為同學(xué)介紹各種能力的界定，讓學(xué)生自己取舍。
二、“能力樹”工具
1、什么是“能力樹”
“能力樹”是指將個(gè)人成長比喻為樹的成長，其中將樹的枝干比作生存成長過程中的各種能力，要成長為枝葉茂盛的大樹，在森林中求得生存空間和發(fā)展機(jī)會(huì)，則應(yīng)該吸收各種營養(yǎng)，增強(qiáng)自己的“能力枝干”，抓住機(jī)遇來使自己得到更好地成長。它是用來認(rèn)清自己、幫助自己增長能力的一種自我管理的工具。
2、“能力樹”的教學(xué)步驟
第一步：自我認(rèn)識(shí)
設(shè)想自己是一棵什么樹：是喬木、灌木、藤木還是匍匐植物。想象得越清楚表明對自己認(rèn)識(shí)越清楚，表明自己希望成為什么樣的人。指導(dǎo)學(xué)生用簡單的線條畫出自己是什么樹。例：學(xué)生可能認(rèn)為自己是棵松樹或者杉樹。
第二部：自我剖析
讓學(xué)生自我剖析：自己目前具備了哪些能力，把它畫成樹的枝干，能力強(qiáng)弱與枝干成正比。例：學(xué)生在枝干上標(biāo)注自學(xué)能力、閱讀能力、口頭表達(dá)能力、人際交往能力等，從簡單的圖畫中可以看出其能力的大小強(qiáng)弱。
第三步：自我期望
學(xué)生自我期望：我這棵樹會(huì)結(jié)出什么果？果實(shí)包括自己未來想從事的職業(yè)，獲得的證書及自我實(shí)現(xiàn)等。這個(gè)果實(shí)應(yīng)該結(jié)在哪根枝干上，即它需要哪些能力支撐，如果沒有可以依靠的樹干，說明學(xué)生還不具備這種能力，則請補(bǔ)出這個(gè)能力。
第四步：自我培養(yǎng)
學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的期望和能力不協(xié)調(diào)后，將在枝干與果實(shí)間寫出如何強(qiáng)壯這棵枝干的方法，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生制定具體的方法。
第五步：團(tuán)隊(duì)力量
當(dāng)班級里所有學(xué)生完成以上四步后，指導(dǎo)老師可以將有相同想法的同學(xué)組成學(xué)習(xí)小組，讓組員互相監(jiān)督，共同進(jìn)步。
三、“能力樹”工具的作用分析
1、“能力樹”實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自我管理
不管我們需要培養(yǎng)大學(xué)生什么樣的核心能力，都應(yīng)該基于大學(xué)生個(gè)人本身的需要，也就是我們常說的因材施教。由于每一個(gè)大學(xué)生有不同的性格特征和人生信仰。教師應(yīng)該針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)，由學(xué)生自己剖析自己的特點(diǎn)，了解自己的需要，建立自己的職業(yè)規(guī)劃。比如，有能力缺陷的同學(xué)所畫出的能力樹就很有針對性，效果也會(huì)更好。
2、“能力樹”為學(xué)生做了SWOT分析
筆者在“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃”課堂上，曾經(jīng)多次使用管理學(xué)的SWOT分析，讓學(xué)生對自己進(jìn)行SWOT分析，但是從學(xué)生的實(shí)踐來看，效果不好，因?yàn)閷W(xué)生即便對自己的優(yōu)勢和劣勢分析清楚了，但是對未來的職業(yè)規(guī)劃和自己的優(yōu)劣勢結(jié)合分析時(shí)，往往找不到突破口。但使用了“能力樹”分析后，不但直觀地看到自己的優(yōu)劣勢，還看到了自己的夢想，看到了希望，找到了實(shí)現(xiàn)這些夢想的方法步驟，一步一步地向目標(biāo)靠近?！澳芰洹毕到y(tǒng)地描述出各種需要培養(yǎng)的能力和理想之間的關(guān)系，簡單明了。
《國際教育百科全書》課程卷中將課程設(shè)計(jì)定義為：“課程設(shè)計(jì)是課程的組織形式或組織結(jié)構(gòu)。它取決于在兩種不同的編制水平上的決策：一種是概括水平，在這一水平上要做出價(jià)值選擇；另一種水平是具體水平，在這一水平上涉及有關(guān)課程因素的技術(shù)設(shè)計(jì)和實(shí)施問題”。施良方在《課程理論———課程的基礎(chǔ)、原理與問題》一書中提出課程設(shè)計(jì)包括課程目標(biāo)和課程內(nèi)容的選擇和組織。課程目標(biāo)有行為目標(biāo)、展開性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)三種取向，課程內(nèi)容包含教材、學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。廖哲勛教授認(rèn)為：“課程內(nèi)容是一系列比較系統(tǒng)的直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的總和。課程內(nèi)容是根據(jù)課程目標(biāo)從人類的經(jīng)驗(yàn)體系中選擇出來，并按照一定的邏輯序列組織編排而成的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)體系?！?/p>
1.3心理素質(zhì)拓展課程設(shè)計(jì)的相關(guān)研究
心理拓展訓(xùn)練的理論基礎(chǔ)是體驗(yàn)式教育。杜威所倡導(dǎo)的“從做中學(xué)”的思想對后期的體驗(yàn)式教育有著深遠(yuǎn)的影響。體驗(yàn)式教育的理論代表還有皮亞杰、庫伯等。皮亞杰的學(xué)習(xí)和認(rèn)知發(fā)展模式把學(xué)習(xí)看作是同化和順應(yīng)之間的辯證過程，即經(jīng)驗(yàn)被同化于概念之中，同時(shí)概念也要對經(jīng)驗(yàn)做出順應(yīng)。庫伯通過對杜威、勒溫、皮亞杰的學(xué)習(xí)模式的回顧，把學(xué)習(xí)描述為一個(gè)起源于體驗(yàn)并在體驗(yàn)下不斷修正并獲得觀念的連續(xù)過程。但學(xué)校的“素質(zhì)拓展訓(xùn)練”在形式和內(nèi)涵上又有了新的豐富和延生。學(xué)校心理拓展訓(xùn)練從最初的“團(tuán)康模式”向“綜合模式”轉(zhuǎn)變的過程中，已經(jīng)不斷的完善并豐富?！皥F(tuán)康模式”最初是針對企業(yè)的不同需求所產(chǎn)生的一種培訓(xùn)模式，是一種旨在通過活動(dòng)使學(xué)生感受快樂開心的培訓(xùn)方式。“團(tuán)康模式”的最大特點(diǎn)是開心、刺激、好玩、新奇和驚險(xiǎn)。它通過簡單的活動(dòng)，營造快樂、活躍的現(xiàn)場氣氛，在短時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與性。“訓(xùn)練模式”是指通過有挑戰(zhàn)性、趣味性、震撼性的訓(xùn)練項(xiàng)目來達(dá)到學(xué)員體能上的鍛煉、精神上的震撼，同時(shí)考驗(yàn)學(xué)生的應(yīng)變及團(tuán)隊(duì)的協(xié)作、組織領(lǐng)導(dǎo)、危機(jī)處理等能力。目前很多社會(huì)上的拓展訓(xùn)練學(xué)校多半是采用“訓(xùn)練模式”?！罢J(rèn)知模式”實(shí)質(zhì)上是指通過項(xiàng)目的體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)有意義的教育，教育模式的最終目的是使學(xué)生獲得有用的知識(shí)或者啟發(fā)學(xué)生的情感?！熬C合模式”是學(xué)校心理拓展訓(xùn)練的教學(xué)模式在經(jīng)歷了一要素論、二要素論、三要素論之后所出現(xiàn)的多元要素構(gòu)成的教學(xué)模式。
2.大學(xué)生心理素質(zhì)拓展課程設(shè)計(jì)的思路構(gòu)建
2.1課程目標(biāo)設(shè)計(jì)
20世紀(jì)初課程開發(fā)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)的開展強(qiáng)調(diào)了對課程目標(biāo)的重視。有學(xué)者認(rèn)為目標(biāo)是課程開發(fā)的基礎(chǔ)和核心。以圍繞課程目標(biāo)的確立、實(shí)現(xiàn)及評價(jià)而進(jìn)行的課程開發(fā)模式被定義為目標(biāo)模式，其經(jīng)典形式為“泰勒原理”，即通過目標(biāo)的確定、經(jīng)驗(yàn)的選擇、經(jīng)驗(yàn)的組織及結(jié)果的評價(jià)的回答，構(gòu)建課程設(shè)計(jì)的模式。美國課程理論專家蔡斯(RobertS.Zais)將課程目標(biāo)劃分為課程的總體目標(biāo)，學(xué)科的課程目標(biāo)和課程目標(biāo)三個(gè)層次。其中第三層次上的課程目標(biāo)是指課堂教學(xué)的最近成果。本文采用第三層次的課程目標(biāo)，并將課程目標(biāo)理解為“教育教學(xué)活動(dòng)中的預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果”。
2.2課程內(nèi)容與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)
課程內(nèi)容主要分為以下四類：基礎(chǔ)類項(xiàng)目、破冰類項(xiàng)目、激發(fā)類項(xiàng)目和升華類項(xiàng)目。課程的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)主要是根據(jù)課程的總體目標(biāo)以及每次課程的具體目標(biāo)選擇適當(dāng)?shù)捻?xiàng)目進(jìn)行組合，以實(shí)現(xiàn)心理素質(zhì)拓展課程的有效性和系統(tǒng)性。
3大學(xué)生心理素質(zhì)拓展課程實(shí)例分析
大一新生是一個(gè)具有代表性的群體。他們帶著期望來到一個(gè)新的陌生環(huán)境中，彼此渴望交流，但是常常不知如何邁出第一步。相對與中學(xué)的課程，大學(xué)的課堂相對松散，沒有固定的教室和時(shí)間讓同學(xué)之間有更多頻繁的交流，溝通能力和人際交往能力的提升就顯得十分重要。而增強(qiáng)班級的凝聚力有助于讓班級同學(xué)在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中有更好的歸屬感和安全感。本文以針對大一新生開設(shè)的心理素質(zhì)拓展課程為例，就課程目標(biāo)、班級規(guī)模、課程內(nèi)容與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、課程考核等方面進(jìn)行分析。
課程目標(biāo)：從個(gè)人層面上，提高新生的溝通能力、人際交往能力、解決問題能力；從團(tuán)隊(duì)層面上，增強(qiáng)班級同學(xué)熟悉度、集體凝聚力、提升團(tuán)隊(duì)意識(shí)。課程班級規(guī)模：30—60人。
課程內(nèi)容與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)：在課程內(nèi)容的安排上主要選擇破冰類和基礎(chǔ)類的項(xiàng)目，項(xiàng)目的選擇遵循有的放矢、由易到難、循序漸進(jìn)的原則。
