首頁(yè) > 優(yōu)秀范文 > 勞動(dòng)教育典型經(jīng)驗(yàn)
時(shí)間：2023-09-03 15:19:11
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇?jiǎng)趧?dòng)教育典型經(jīng)驗(yàn)范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
在小學(xué)開(kāi)設(shè)《勞動(dòng)》課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育在我國(guó)已有十多年的歷史了。在這十幾年中，小學(xué)勞動(dòng)教育取得了一定的成效，這些成效是任何人不能隨意否定的。但是，進(jìn)入21世紀(jì)以后，面對(duì)世界范圍內(nèi)興起的基礎(chǔ)教育課程改革的浪潮，站在全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為21世紀(jì)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的創(chuàng)新性人才的高度來(lái)審視小學(xué)勞動(dòng)教育，作為實(shí)施勞動(dòng)教育的主要途徑的《勞動(dòng)》課卻在課程的定位、課程的開(kāi)發(fā)、課程的實(shí)施等諸多方面。暴露出許多先天的不足和問(wèn)題，需要我們認(rèn)真反思與研究。
一、勞動(dòng)課的課程定位：是學(xué)科課程，還是經(jīng)驗(yàn)課程?是分科課程，還是綜合課程?
現(xiàn)代課程理論告訴人們，基礎(chǔ)教育階段的課程類型是多樣的，不同類型的課程有著不同的課程價(jià)值和特點(diǎn)，不同類型的課程應(yīng)該形成一個(gè)均衡的課程結(jié)構(gòu)，這樣才能共同發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的功能。這就要求在開(kāi)設(shè)一門課程時(shí)。首先必須對(duì)這門課程的課程類型以及它與其它課程的關(guān)系進(jìn)行合理定位。這一點(diǎn)是非常重要和關(guān)鍵的，它直接影響這門課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施，是搞好課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的前提。但是，由于我國(guó)的勞動(dòng)課出現(xiàn)在80年代中后期，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的課程理論研究非常落后，甚至說(shuō)課程理論研究處于空白階段，造成了人們的課程意識(shí)淡薄，課程觀念落后，把課程等同于學(xué)科、等同于教材的認(rèn)識(shí)相當(dāng)普遍。當(dāng)時(shí)的人們還沒(méi)有普遍建立起課程類型和課程結(jié)構(gòu)的觀念，把學(xué)科課程和分科課程當(dāng)作是學(xué)校天經(jīng)地義的課程形態(tài)，在這種情況下，當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到需要開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課，以加強(qiáng)勞動(dòng)教育，落實(shí)“教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的要求時(shí)，人們就會(huì)很自然地按照學(xué)科課程和分科課程的設(shè)計(jì)思路和要求來(lái)設(shè)計(jì)和要求勞動(dòng)課，使勞動(dòng)課成了我國(guó)課程體系中典型的學(xué)科課程和分科課程，盡管也強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)實(shí)踐是進(jìn)行勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)”、“小學(xué)勞動(dòng)課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，教學(xué)時(shí)應(yīng)以實(shí)踐為主”。因?yàn)樗粡?qiáng)調(diào)了勞動(dòng)課的實(shí)踐性特點(diǎn)，而沒(méi)有、也不可能把勞動(dòng)課明確定位在不同于學(xué)科課程的經(jīng)驗(yàn)課程上。
隨著現(xiàn)代課程理念在國(guó)內(nèi)的廣泛傳播，國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的啟動(dòng)，小學(xué)勞動(dòng)課的課程定位問(wèn)題便凸現(xiàn)出來(lái)。人們逐漸認(rèn)識(shí)到，勞動(dòng)課不應(yīng)該是學(xué)科課程，而應(yīng)該定位于經(jīng)驗(yàn)課程，這樣才能適應(yīng)不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的實(shí)際和需要，提高課程的適應(yīng)性；勞動(dòng)課不應(yīng)該是分科課程，而應(yīng)該定位于綜合課程，這樣才能充分體現(xiàn)小學(xué)勞動(dòng)課程本身的特點(diǎn)，才能最大限度地克服課程門類過(guò)多、課程內(nèi)容交叉重復(fù)的弊端，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生的自主全面發(fā)展。
二、勞動(dòng)課的課程開(kāi)發(fā)：誰(shuí)來(lái)開(kāi)發(fā)?
受我國(guó)長(zhǎng)期形成的中央集權(quán)式課程管理體制的影響，自小學(xué)勞動(dòng)課開(kāi)設(shè)以來(lái)，小學(xué)勞動(dòng)課的開(kāi)發(fā)權(quán)一直集中在省一級(jí)教育業(yè)務(wù)部門，由省教育業(yè)務(wù)部門依據(jù)小學(xué)勞動(dòng)課教學(xué)大綱組織編寫全省統(tǒng)一使用的《勞動(dòng)》課教材，學(xué)校勞動(dòng)課教師則負(fù)責(zé)小學(xué)勞動(dòng)課的教學(xué)，以全面落實(shí)《勞動(dòng)》教材中規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。但是，實(shí)踐中人們逐漸認(rèn)識(shí)到：一方面，省編《勞動(dòng)》課教材內(nèi)容的統(tǒng)一性很難切合各地、各校的實(shí)際，許多教學(xué)內(nèi)容脫離當(dāng)?shù)匦W(xué)生的生活實(shí)際，脫離當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，或者教學(xué)內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單，對(duì)學(xué)生的發(fā)展價(jià)值不大，或者要求過(guò)高，缺乏落實(shí)的必要條件和可能。另一方面，隨著改革開(kāi)放事業(yè)的逐步深入，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了迅猛發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)方式和人們的生活方式都發(fā)生了巨大變化，在這種情況下，《勞動(dòng)》作為一門與社會(huì)生活聯(lián)系緊密的課程，其課程內(nèi)容應(yīng)該及時(shí)更新。以反映當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展。反映當(dāng)前學(xué)生生活的實(shí)際，反映未來(lái)生活對(duì)學(xué)生素質(zhì)的新要求。但是，某省編《勞動(dòng)》課教材卻多年一貫制，有的竟是“第七次印刷”(1994年5月的第1版，2000年3月第七次印刷)。試想：如此一勞永逸的課程開(kāi)發(fā)、一成不變的課程內(nèi)容如何能引起教師和學(xué)生的教、學(xué)的興趣?如何能激發(fā)教師和學(xué)生的教、學(xué)積極性?
深入反思《勞動(dòng)》課建設(shè)中出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因，我們認(rèn)為課程開(kāi)發(fā)的主體過(guò)高是其主要原因。要改變這種情況，就要適當(dāng)下放勞動(dòng)課的課程開(kāi)發(fā)權(quán)，喚醒一線教師的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)。明確一線教師的課程開(kāi)發(fā)責(zé)任，改變他們僅僅是課程實(shí)施者的單一角色，建立教師既是課程實(shí)施者，也是課程開(kāi)發(fā)者的觀念，使他們能夠緊密聯(lián)系當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，聯(lián)系當(dāng)?shù)匦W(xué)生生活的實(shí)際，自主的、創(chuàng)造性地進(jìn)行勞動(dòng)課的課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施。
在促進(jìn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，我省注重發(fā)揮自己的特色，以傳統(tǒng)的勞動(dòng)教育為突破口，在多年實(shí)施農(nóng)村教育綜合改革的基礎(chǔ)上，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，取得了良好效果。
經(jīng)過(guò)十多年的努力奮斗，我省城鄉(xiāng)小學(xué)絕大部分開(kāi)設(shè)了勞動(dòng)課，教師、教研員基本配齊，骨干教師隊(duì)伍也基本形成。下面僅就我們的工作談點(diǎn)體會(huì)。
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，是上好勞動(dòng)課的保證
從我省這十多年小學(xué)勞動(dòng)課的發(fā)展歷程，我們深深地體會(huì)到，小學(xué)勞動(dòng)課，既然做為一門正式課程，理應(yīng)抓實(shí)抓好，但實(shí)際上并沒(méi)有受到應(yīng)有的待遇。哪里的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)了、重視了，哪里勞動(dòng)課的局面就好些，不然就差些。比如：哈爾濱市有個(gè)專門的班子設(shè)在市教委，專抓勞動(dòng)課，并實(shí)行“一票否決制”，這就改變了勞動(dòng)課被“擠、占、串”的現(xiàn)象，使開(kāi)課率連續(xù)6年保持三個(gè)100％；大慶市也有個(gè)專門的班子設(shè)在市教委，專抓勞動(dòng)課，結(jié)果是校校建立了勞動(dòng)基地，保證了勞動(dòng)課的場(chǎng)所；牡丹江市立新小學(xué)之所以連續(xù)38年狠抓勞動(dòng)課不放，該校小農(nóng)園盛開(kāi)38年不敗，是因?yàn)闅v屆校長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)課都有正確的認(rèn)識(shí)；綏化市農(nóng)村歡喜嶺小學(xué)，多年來(lái)一直重視在勞動(dòng)課中突出素質(zhì)教育，配備3名專職勞動(dòng)課教師，其中一名是省先進(jìn)教師，使該校在“農(nóng)科教”三結(jié)合的創(chuàng)建中，取得了顯著成績(jī)，并召開(kāi)了全省勞動(dòng)課現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，其經(jīng)驗(yàn)在全省推廣。我省小學(xué)勞動(dòng)課開(kāi)展的之所以很有生機(jī)和活力，是因?yàn)槭〗涛袑Ｈ擞H自抓。在國(guó)家頒布的《小學(xué)勞動(dòng)課教學(xué)大綱》的基礎(chǔ)上，省教委制定了《關(guān)于開(kāi)展勞動(dòng)技術(shù)教育的若干意見(jiàn)》，要求全省中小學(xué)把上好勞動(dòng)課作為全面貫徹教育方針的重要方面，這個(gè)文件制約全省各小學(xué)必須按課程計(jì)劃，開(kāi)滿、開(kāi)好小學(xué)勞動(dòng)課。文件特別強(qiáng)調(diào)農(nóng)村小學(xué)要建設(shè)好勞動(dòng)教育基地，以為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)服務(wù)，培養(yǎng)一代社會(huì)主義現(xiàn)代化的新農(nóng)民。還強(qiáng)調(diào)城市小學(xué)凡有條件的也都要開(kāi)創(chuàng)勞動(dòng)基地，結(jié)合自己的特點(diǎn)，摸索出一套成型的小學(xué)勞動(dòng)教育經(jīng)驗(yàn)。
二、培訓(xùn)師資，是上好小學(xué)勞動(dòng)課的關(guān)鍵
教師的素質(zhì)及業(yè)務(wù)水平對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量的重要作用，已成為人們的共識(shí)。我省小學(xué)勞動(dòng)課教師的配備、提高經(jīng)過(guò)了一個(gè)艱苦的歷程，目前已初見(jiàn)成效。我們第一步是爭(zhēng)取配齊；第二步是力爭(zhēng)配優(yōu)。層層培訓(xùn)與省里培訓(xùn)相結(jié)合，在各地市逐漸形成骨干教師隊(duì)伍的基礎(chǔ)上，經(jīng)選撥評(píng)出省級(jí)優(yōu)秀教師，并授以“最佳教師”稱號(hào)。這就起到典型引路穩(wěn)定“師心”的作用。
哈爾濱在這方面總結(jié)了“三落實(shí)一提高”的經(jīng)驗(yàn)。一落實(shí)人員編制，二落實(shí)評(píng)優(yōu)晉職的政策，三落實(shí)培訓(xùn)規(guī)劃，突出勞動(dòng)課師資隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高。牡丹江市立新小學(xué)，重視勞動(dòng)課師資的配備，全校有5名專職教師，有4名技術(shù)專業(yè)人員負(fù)責(zé)小農(nóng)園、小農(nóng)場(chǎng)的全年管理。全校班主任教師都上勞動(dòng)課，教自編教材，全校教師都參加勞動(dòng)課的師資培訓(xùn)工作，這樣大大提高了勞動(dòng)課的教學(xué)質(zhì)量。
省里每年舉辦一次省骨干教師和各級(jí)教研員的培訓(xùn)會(huì)，重點(diǎn)解決教材和大綱的理論與實(shí)踐相結(jié)合問(wèn)題，并負(fù)責(zé)總結(jié)交流勞動(dòng)課教育教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)舉辦課堂教學(xué)觀摩和賽課。理論與實(shí)踐相結(jié)合的培訓(xùn)，深受廣大第一線教師和教研員的歡迎，一致認(rèn)為這樣的培訓(xùn)實(shí)實(shí)在在，學(xué)了就能用，及時(shí)又解渴。靈活多樣的培訓(xùn)，我省層層都在堅(jiān)持舉辦。通過(guò)“滾雪球”似的培訓(xùn)，既達(dá)到了全員提高，又培養(yǎng)和鍛煉了各級(jí)骨干教師隊(duì)伍；既活躍了學(xué)術(shù)研究氣氛，又增強(qiáng)了學(xué)科的吸引力和凝聚力；既提高了廣大教師和教研員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，又提高了勞動(dòng)課的教學(xué)質(zhì)量。
三、創(chuàng)建基地，是上好勞動(dòng)課的必要條件
勞動(dòng)課的特點(diǎn)，就是要千方百計(jì)地創(chuàng)建勞動(dòng)基地，使學(xué)生從“小課堂走向大課堂”，全面落實(shí)勞動(dòng)課的教學(xué)任務(wù)。諸多因素說(shuō)明，勞動(dòng)基地需要?jiǎng)?chuàng)建，需要多種形式，城鄉(xiāng)有別，各具特色。哈爾濱市小學(xué)勞動(dòng)基地有三種類型：一是建設(shè)綜合勞動(dòng)教室；二是在校辦企業(yè)中創(chuàng)辦學(xué)工中心；三是依靠區(qū)場(chǎng)聯(lián)營(yíng)，共建學(xué)農(nóng)中心。牡丹江市火炬小學(xué)地處市中心，但校舍很大，既有專用的勞動(dòng)教室，又有小農(nóng)園、小林園，還有校辦印刷廠，他們創(chuàng)造性地解決了學(xué)工學(xué)農(nóng)基地。該校的經(jīng)驗(yàn)我們?cè)谌⊥茝V。目前，我省城市小學(xué)已有近1／2的學(xué)校建立了勞動(dòng)基地，并以學(xué)校勞動(dòng)基地、社會(huì)公益勞動(dòng)基地、家庭勞動(dòng)基地等形式，全面落實(shí)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育目的。農(nóng)村小學(xué)以“農(nóng)科教”三結(jié)合，建設(shè)了以“三田一園”為標(biāo)志的勞動(dòng)基地。在勞動(dòng)基地里，學(xué)生們參加種、管、收的全過(guò)程，學(xué)會(huì)實(shí)驗(yàn)和管理，成為傳播新技術(shù)的二傳手和脫貧致富的骨干。有的學(xué)校還結(jié)合本地的實(shí)際，自編實(shí)用技術(shù)和鄉(xiāng)土教材，使學(xué)生加深了對(duì)家鄉(xiāng)自然條件、資源優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展前景的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的意識(shí)，堅(jiān)定了安心務(wù)農(nóng)的信心。
四、對(duì)上好勞動(dòng)課的幾點(diǎn)思考
1、關(guān)于教材建設(shè)教材歷來(lái)是貫徹教育方針和教學(xué)大綱的主要憑籍。它是教學(xué)改革的重要組成部分，既標(biāo)志教學(xué)改革的方向，又左右著是應(yīng)試教育還是素質(zhì)教育。教材的質(zhì)量，直接影響和作用于人才的培養(yǎng)和教學(xué)質(zhì)量。世界各國(guó)都非常重視教材建設(shè)。本著“一綱多本”的精神，我省很早就自編了一套城鄉(xiāng)合用的教材，今年又將城鄉(xiāng)分開(kāi)編了。為結(jié)合省情和形勢(shì)，還準(zhǔn)備繼續(xù)修訂教材。我省有的學(xué)校還自編了鄉(xiāng)土教材。大家都編教材是件好事，但是，要確保教材的質(zhì)量，現(xiàn)在需要研究：①小學(xué)勞動(dòng)課教材，要不要有個(gè)基本模式，即表述形式；②如何解決小學(xué)勞動(dòng)課與思想品德課、自然課、農(nóng)業(yè)常識(shí)課、活動(dòng)課、美術(shù)課、手工制作課、泥塑課等內(nèi)容上的重復(fù)。這個(gè)問(wèn)題不解決會(huì)加重學(xué)生和家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)。
中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-0118（2011）-12-00-02
一、日本傳統(tǒng)的道德教育思想
（一）本土文化與理論
1、靖國(guó)神社。靖國(guó)神社起源于日本最早的宗教神道教，神道教的理論教義包涵：神國(guó)觀念。日本以神國(guó)自居，大肆宣傳大和民族的優(yōu)越性，吹噓上天賦予了日本統(tǒng)治時(shí)間的權(quán)利。靖國(guó)神社就是當(dāng)時(shí)日本社會(huì)為大力推行神國(guó)觀念教育而確立的進(jìn)行思想政治教育的一個(gè)“愛(ài)國(guó)”場(chǎng)所。
2、武士道精神。日本人崇拜一切形式的武士道精神。武士以刀劍效忠君主為職業(yè)生活、社會(huì)生活，以修文練武為業(yè)，自幼接受超斯巴達(dá)式的嚴(yán)格軍事訓(xùn)練和忠誠(chéng)及獻(xiàn)身等思想教育，以培養(yǎng)實(shí)干能力、尚武精神和奉獻(xiàn)精神。
（二）外來(lái)文化和理論
1、儒家思想。當(dāng)初中國(guó)儒學(xué)傳人日本時(shí)，它得到了古代日本歷朝的統(tǒng)治者的高度推崇。日本對(duì)儒學(xué)的吸收絕非照搬照抄，而是結(jié)合日本的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國(guó)情，對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了日本本土化的改造，改造后的日本儒教強(qiáng)調(diào)忠、義、勇、信、儉五種美德。
2、民主主義思想。在美國(guó)占領(lǐng)日本后，教育領(lǐng)域也要清除戰(zhàn)前軍國(guó)主義教育為指導(dǎo)思想，而要求推行民主主義教育。民主主義教育的要求是：承認(rèn)個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求真理和正義，注重勞動(dòng)與責(zé)任，提倡獨(dú)立自主的精神。
二、日本思想道德教育內(nèi)容
（一）愛(ài)國(guó)主義教育。愛(ài)國(guó)主義教育一直是日本思想政治教育的重要內(nèi)容，包括愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)國(guó)土山河、熱愛(ài)本國(guó)的文化傳統(tǒng)和社會(huì)制度，并且要效忠天皇，忠誠(chéng)于國(guó)家和民族，為國(guó)盡忠?！耙屑冋膼?ài)國(guó)心，即忠誠(chéng)于國(guó)家，致力于它在國(guó)際事務(wù)中價(jià)值的提高?！边@是日本在中小學(xué)道德指導(dǎo)綱要中對(duì)忠誠(chéng)于國(guó)家的教育的具體要求。當(dāng)代日本經(jīng)濟(jì)的騰飛離不開(kāi)這一愛(ài)國(guó)主義教育的有效實(shí)施。如今在日本學(xué)校，掛國(guó)旗、唱國(guó)歌現(xiàn)象已十分普遍，這透射出日本國(guó)民強(qiáng)烈的效忠國(guó)家的思想和行為。
（二）集團(tuán)主義教育。日本人總是以集團(tuán)為重，集團(tuán)主義是日本社會(huì)的重要特征。集團(tuán)主義主要表現(xiàn)為成員之間關(guān)系密切、個(gè)人對(duì)集團(tuán)的忠誠(chéng)。集團(tuán)主義教育目的是提高人的團(tuán)結(jié)性、協(xié)調(diào)性，培養(yǎng)對(duì)集團(tuán)的歸屬感和責(zé)任心，樹(shù)立集團(tuán)精神。
（三）個(gè)性教育。個(gè)性教育就是尊重個(gè)人的尊嚴(yán)、自由自律、盡職盡責(zé)的教育，它是日本民主主義教育的首要問(wèn)題，也是當(dāng)代日本思想政治教育的基礎(chǔ)與核心。1947年3月31日公布的《教育基本法》第一條指出：“教育必須以完成陶冶人格為目標(biāo)，……培養(yǎng)尊重個(gè)人的價(jià)值、獨(dú)立自主、身心健康的國(guó)民?！苯逃痉ǖ闹贫閷?shí)施個(gè)性教育提供了法律上的保證。日本面向21世紀(jì)的教育改革機(jī)構(gòu)臨時(shí)教育審議會(huì)在1985年的第一次咨詢報(bào)告中詳細(xì)論述了個(gè)性教育問(wèn)題，指出：“希望能在現(xiàn)實(shí)的教育中實(shí)現(xiàn)以尊重個(gè)人的尊嚴(yán)、創(chuàng)造出豐富文化為目的的教育?！边@就是說(shuō)，每個(gè)人都要充分發(fā)揮自己的聰明才智與獨(dú)創(chuàng)精神，培養(yǎng)高尚的覺(jué)悟與豐富的個(gè)性，達(dá)到自我覺(jué)醒，成為一名“獨(dú)立”的人，從過(guò)分崇尚集團(tuán)意識(shí)而喪失自我中解放出來(lái)。
（四）人生觀、價(jià)值觀教育。日本對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀教育的目的，是使學(xué)生樹(shù)立一定的人生目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。日本的學(xué)校進(jìn)行人生觀教育的目的是使學(xué)生樹(shù)立人生目標(biāo)，尋求人生意義，體驗(yàn)人生樂(lè)趣，以實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。日本在幼兒園時(shí)期就教育兒童熱愛(ài)大自然，體會(huì)大自然的鳥(niǎo)語(yǔ)花香、清新的空氣以及對(duì)大自然的擁有，教育兒童彼此間相互關(guān)心，體味人與人的和諧關(guān)系，尋找生活樂(lè)趣。日本小學(xué)教育目標(biāo)是：“注意身心健康與安全，尊重自己和他人的生命”，“做事誠(chéng)實(shí)生活愉快，崇尚美的事物?！敝袑W(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)是：“對(duì)生活充滿希望，熱愛(ài)真理，追求真實(shí)，嚴(yán)肅對(duì)待現(xiàn)實(shí)?！?/p>
（五）勞動(dòng)教育。在日本，勞動(dòng)教育的目標(biāo)是通過(guò)樹(shù)立勞動(dòng)觀念培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)，通過(guò)勞動(dòng)體驗(yàn)養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果、與他人合作的好品質(zhì)。日本民族是一個(gè)勤勞的民族，有著熱愛(ài)勞動(dòng)的傳統(tǒng)美德。戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)，離不開(kāi)勞動(dòng)教育。為了新世紀(jì)的政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，日本仍然把勞動(dòng)教育作為當(dāng)前思想政治教育的重要內(nèi)容之一。
三、我國(guó)思想政治改革的途徑
（一）德育地位日益突出。奉行“教育立國(guó)”國(guó)策的日本，不斷進(jìn)行教育改革，他們提出二十一世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)是具有寬闊的胸懷，健壯的體魄，豐富的創(chuàng)造力；具有自由、自律與公共精神的面向世界的日本人。為此，德育應(yīng)成為學(xué)校教育的首位。不只是在學(xué)校，德育已成為日本全國(guó)朝野上下的自覺(jué)行動(dòng)，家有家規(guī)，校有校規(guī)，公司有章程。
（二）將民族精神和愛(ài)國(guó)思想的培養(yǎng)作為德育目標(biāo)的重要組成部分。民族精神是一種激發(fā)人向上的原動(dòng)力，日本人的民族精神很典型，也很強(qiáng)烈，它已滲透到日本社會(huì)生活的各個(gè)角落。但如何教育學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義情感，將國(guó)際主義教育與愛(ài)國(guó)主義教育有機(jī)地融合起來(lái)，避免狹隘的民族主義、國(guó)家主義傾向一直是日本高校德育改革的重大課題之一。
（三）德育內(nèi)容日益擴(kuò)大，以滿足和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的需要。在道德教育中，不僅注重共同的價(jià)值觀教育，而且根據(jù)學(xué)生實(shí)際講授某種特定的文化價(jià)值；既允許不同宗教教義講授，也可以學(xué)習(xí)世俗道德內(nèi)容；既進(jìn)行有關(guān)倫理道德原則、規(guī)范的教育，又把德育推及人類生活各個(gè)方面，即進(jìn)行宗教教育、倫理教育、紀(jì)律教育、法紀(jì)教育、民主教育、人道主義教育、消費(fèi)教育、保護(hù)環(huán)境教育等，無(wú)所不包，同生活緊密相聯(lián)系。
（四）道德育形式的社會(huì)化、網(wǎng)絡(luò)化和開(kāi)放性。建立學(xué)校、家庭、社會(huì)整合一致的德育系統(tǒng)，在發(fā)揮學(xué)校德育主體作用的同時(shí)，爭(zhēng)取家庭和社會(huì)的配合和參與，調(diào)動(dòng)學(xué)生主體參與德育活動(dòng)的積極性，開(kāi)闊眼界，活躍思維，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。作為與日本有著悠遠(yuǎn)的文化歷史淵源的鄰國(guó)，作為儒家思想的發(fā)祥地，我們難道不應(yīng)該從日本的道德教育中悟出點(diǎn)什么嗎？以尋找我國(guó)高等院校的德育改革的出路。
四、對(duì)我國(guó)思想政治教育的啟示
（一）借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，重視思想政治教育效益。重視思想政治教育的國(guó)際化趨勢(shì)提醒我們，務(wù)必要把思想政治教育提高到戰(zhàn)略地位上來(lái)?，F(xiàn)在各國(guó)已采用不同的方式和途徑來(lái)提高思想政治教育的效益。我國(guó)現(xiàn)代化比發(fā)達(dá)國(guó)家晚了近一百年，我們已沒(méi)有時(shí)間重演別人的悲劇。必須借鑒別國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)，汲取其教訓(xùn)，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)成員特別是對(duì)年輕一代的思想政治教育，并注重對(duì)教育效益的研究。
（二）堅(jiān)持“意識(shí)形態(tài)化”，發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，把握思想政治教育的正確導(dǎo)向。各個(gè)國(guó)家都在旗幟鮮明地宣揚(yáng)本國(guó)占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)。美、英、法、德、日都在宣傳資本主義如何優(yōu)越，新加坡、韓國(guó)則一方面毫不含糊地宣傳自己的資產(chǎn)階級(jí)民主建國(guó)理念，一方面又抵制“西方”思想的侵蝕。所以我們絕不能忽視政治性和傳統(tǒng)性。中國(guó)一定要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持并且宣傳四項(xiàng)基本原則及建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的含義，抵御西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的“西化”和“分化”。并在此基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)西文文化，應(yīng)當(dāng)分清精華和糟粕，政府和媒體應(yīng)當(dāng)有正確的導(dǎo)向。
（三）將學(xué)校德育重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到發(fā)展道德思維和培養(yǎng)道德能力上來(lái)。學(xué)校德育的任務(wù)是向?qū)W生灌輸社會(huì)的主導(dǎo)思想意識(shí)和規(guī)范學(xué)生的道德行為。以往，我國(guó)的學(xué)校德育特別注重觀念的灌輸，在方法手段上缺乏靈活性，學(xué)生的道德思維得不到培養(yǎng)和發(fā)展。我們應(yīng)該借鑒國(guó)外學(xué)校德育的方法，把教育對(duì)象置于一定的認(rèn)識(shí)情境，幫助他們掌握認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法，提高處理問(wèn)題和矛盾的能力，要引導(dǎo)他們形成正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，培養(yǎng)基本思維模式，達(dá)到使他們獨(dú)立自主地判斷問(wèn)題和解決問(wèn)題的目的。道德觀念的建立到道德行為的形成是一個(gè)長(zhǎng)期、反復(fù)的過(guò)程，只有重視。發(fā)展受教育者的道德思維，培養(yǎng)道德實(shí)踐能力，才能保證受教育者真正具備較高的道德素質(zhì)。
（四）加強(qiáng)社會(huì)大環(huán)境和其他方式的配合。國(guó)外非常重視社會(huì)性的思想政治教育，因?yàn)樗枷虢逃龑?duì)象生活在現(xiàn)實(shí)之中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不受周圍環(huán)境的影響。我們也必須樹(shù)立“大政工”的觀念，調(diào)動(dòng)一切因素、一切手段，包括家庭、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體和大眾傳媒，注重營(yíng)造思想政治工作的氛圍，保持思想政治教育強(qiáng)烈的滲透性和持久性，使人們?cè)诹己玫拇笮》諊薪?jīng)受精神的洗禮，提高思想境界。而良好的社會(huì)大環(huán)境的形成又要靠公民的自覺(jué)性、社會(huì)良好的控制手段、專業(yè)人員的良好素質(zhì)以及全社會(huì)成員的共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
視覺(jué)在人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和勞動(dòng)中起著十分重要的作用，據(jù)統(tǒng)計(jì)：健全人從外界進(jìn)入大腦的信息，有百分之九十來(lái)自眼睛，這些信息通過(guò)眼睛傳到大腦，經(jīng)過(guò)綜合分析，使人看到周圍世界，認(rèn)識(shí)事物的發(fā)生和發(fā)展，從而調(diào)節(jié)自身運(yùn)動(dòng)。但是當(dāng)眼睛炯炯的神光消失于深陷的眼眶，失去視覺(jué)后，人的神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能活動(dòng)也就發(fā)生了根本的變化。視覺(jué)障礙給盲童在學(xué)生時(shí)代的思想教育、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活等各方面帶來(lái)不便，給他們走向社會(huì)帶來(lái)困難。同時(shí)，也給盲生教師和盲教育工作者提出了一個(gè)極其現(xiàn)實(shí)又富研究?jī)r(jià)值的課題――通過(guò)什么途徑來(lái)彌補(bǔ)視覺(jué)缺陷，如何把他們培養(yǎng)成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的、有文化的、身體健康的、殘而有為的勞動(dòng)者。
作為一個(gè)耕耘盲生心理世界的園丁，教師首先要了解盲生的視力損失程度、致盲原因和失明時(shí)期及殘疾等級(jí)等，針對(duì)盲生的實(shí)際，采取不同形式的盲缺陷補(bǔ)償教學(xué)的方法。同時(shí)還應(yīng)該去探索盲生的心理世界，幫助視覺(jué)缺陷兒童擺脫因生理缺陷而帶來(lái)的心理缺陷，讓他們正確面對(duì)人生，正確看待自身價(jià)值，從思想上跨越盲區(qū)，樹(shù)立殘而有為的思想。
一、教師對(duì)盲生的愛(ài)是開(kāi)啟盲生心靈的鑰匙。
雙目失明，不僅給盲生的學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)等方面帶來(lái)困難，同時(shí)對(duì)盲生的心理也是極大的創(chuàng)傷，尤其是當(dāng)我們提起天空和大海的藍(lán)、花草的紅綠的時(shí)候，他們的臉上總會(huì)出現(xiàn)一種復(fù)雜的表情。因此，教師應(yīng)該關(guān)心盲生，用自己熾熱的感情溫暖他們那一顆顆受傷的心。首先應(yīng)該正面教育他們，當(dāng)盲生思想上有誤區(qū)的時(shí)候，應(yīng)該耐心地啟發(fā)他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，鼓勵(lì)他們改正缺點(diǎn)，對(duì)他們的缺點(diǎn)做到不諷刺、不挖苦，讓他們樹(shù)立自信心，相信自己也能成功。第二，有了成績(jī)要及時(shí)表?yè)P(yáng)他們，對(duì)各方面進(jìn)步較大的學(xué)生要及時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，要用“放大鏡”去觀察他們進(jìn)步的一面，讓他們發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，幫助他們樹(shù)立進(jìn)步的信心。第三，要一分為二地看待他們：盲生的智力、學(xué)習(xí)水平不同，教師要因人而異，充分肯定他們的優(yōu)點(diǎn)，指出缺點(diǎn)和不足之處，因材施教。在很多時(shí)候可以把盲生當(dāng)成正常孩子來(lái)看，把他們的“盲”只看成他們的一點(diǎn)點(diǎn)不足，他們也有不同的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，我們應(yīng)該對(duì)他們的表現(xiàn)作出正確的評(píng)價(jià)、適度的點(diǎn)撥，使他們?cè)谠械某潭壬嫌兴岣?。第四，生活上關(guān)心他們，既做老師又做媽媽。這就要求我們不僅要關(guān)心盲生的生活，更重要的是要關(guān)心他們那顆“無(wú)色”的心靈。一般而言，盲生接受的聲音刺激來(lái)源多于正常人，善言談，感情也比較豐富，我們應(yīng)該通過(guò)談話等各種方式引導(dǎo)他們走進(jìn)“有色”的世界。第五，學(xué)校與家庭形成合力，共同教育。常家訪或以其他方式與家長(zhǎng)溝通學(xué)生的情況，配合家長(zhǎng)進(jìn)行思想教育，對(duì)他們的學(xué)習(xí)進(jìn)行輔導(dǎo)，共同教育學(xué)生。第六，用英雄模范精神及身邊殘疾人成功的例子教育鼓舞他們，用正面經(jīng)驗(yàn)激勵(lì)他們，用反面教訓(xùn)告誡他們，以身作則帶動(dòng)他們，積極引導(dǎo)盲生互敬互愛(ài)，攜手前進(jìn)。
二、教育盲生克服自卑心理，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和人生觀。
盲生常常瞧不起自己，對(duì)自己失去信心，嚴(yán)重的甚至有心理異常反應(yīng)。應(yīng)從以下方面幫助他們：
第一，幫助他們理解理想的真正含義。要通過(guò)大量的事實(shí)，理解人類對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。正確看待自己的視覺(jué)缺陷，盡量做到最好。就如居里夫人所說(shuō)的：“我們不應(yīng)該虛度一生，我已經(jīng)做了我應(yīng)該做的事?！钡诙?，通過(guò)各種途徑，讓他們認(rèn)識(shí)優(yōu)越的社會(huì)制度，了解到黨和政府在不斷地努力為殘疾人創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)、就業(yè)條件，使他們看到前途的光明。按摩、歌手、鋼琴師等各種樂(lè)師、特教教師等職業(yè)都很適合盲生。第三，教育學(xué)生，面對(duì)失明的現(xiàn)實(shí)，振奮精神，正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值，懂得“三百六十行，行行出狀元”的道理。第四，樹(shù)立榜樣，加強(qiáng)榜樣的力量，激起他們感情上的共鳴。用中外傷殘成名人士的典型事例和身邊殘疾人成功的事例教育他們，并讓他們討論，更堅(jiān)決地克服自卑心理，樹(shù)立自信心，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，爭(zhēng)做學(xué)習(xí)、工作、生活中的強(qiáng)者。我市特教學(xué)校有兩位盲人教師，他們就是通過(guò)自己努力學(xué)習(xí)，完成大學(xué)學(xué)業(yè)，現(xiàn)在也成為了光榮的特殊教育工作者，他們的成功事例在盲生中影響很大。
三、加強(qiáng)體能鍛煉，發(fā)展盲生身體機(jī)能，增強(qiáng)體質(zhì)
由于視覺(jué)缺陷，再加上家長(zhǎng)疏忽、人們偏見(jiàn)、居住條件差等緣故，使盲生活動(dòng)范圍受限制，活動(dòng)量小，獨(dú)立生活能力差。盲生教師應(yīng)積極開(kāi)展體育活動(dòng)，從而彌補(bǔ)盲生的視覺(jué)缺陷，促進(jìn)盲生健康成長(zhǎng)。應(yīng)該持久地開(kāi)展多樣性體育活動(dòng)，這不僅有助于盲生的正常發(fā)育和身體素質(zhì)的提高，對(duì)培養(yǎng)盲生空間距離和定向能力也有很大意義。首先，給盲生講清體育鍛煉的目的、意義，動(dòng)員學(xué)生積極鍛煉身體，并給學(xué)生講述一些名人刻苦鍛煉的典型事例，使盲生逐漸懂得體育鍛煉的重要性，并對(duì)體育活動(dòng)產(chǎn)生興趣。如：在體育老師的配合下，進(jìn)行跑、走、跳的基礎(chǔ)訓(xùn)練，教育盲生正確走步、跑步、跳遠(yuǎn)、跳高等。在隊(duì)列及走、跑、跳訓(xùn)練的同時(shí)，發(fā)展盲生其他感官的能力，定期開(kāi)展比賽，對(duì)優(yōu)勝者進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。提高盲生的健康的水平，除抓好盲生的體育活動(dòng)外，還要關(guān)心他們的營(yíng)養(yǎng)。只有吸收了多方面的營(yíng)養(yǎng)，才能為提高盲生健康水平提供物質(zhì)基礎(chǔ)。不少學(xué)生挑食、偏食現(xiàn)象嚴(yán)重，教師應(yīng)該給盲生講清這樣做的壞處，還可以把這類問(wèn)題列入班級(jí)評(píng)比內(nèi)容，長(zhǎng)期堅(jiān)持。另外，使盲生健康成長(zhǎng)，還要培養(yǎng)他們良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，教育他們飯前便后要洗衣手，不吃不干凈的食物，生吃的食物要洗凈等。
一、充分認(rèn)識(shí)教育報(bào)刊在我省教育宣傳工作中的重要意義。各地教育行政部門和學(xué)校一定要充分認(rèn)識(shí)教育宣傳工作的重要性，把教育宣傳列入年度工作總體規(guī)劃之中，認(rèn)真部署，抓好落實(shí)。要制訂年度教育宣傳工作方案，構(gòu)建完整的宣傳網(wǎng)絡(luò)，暢通信息渠道，保證中央和省上關(guān)于教育工作的精神能夠迅速傳達(dá)到基層，同時(shí)使基層和學(xué)校的好做法、好經(jīng)驗(yàn)及先進(jìn)典型能得到及時(shí)宣傳，從而為全社會(huì)關(guān)心教育、理解教育和支持教育創(chuàng)造良好的輿論氛圍。
家庭德育的不同要求
一、對(duì)嬰幼兒說(shuō)“好”或“不好”
任何兒童在1歲以前，還不可能有道德判斷，也不可能做出什么道德行為。1歲以后，在兒童與兒童的交往中（游戲是最主要形式），就可觀察到各種積極和消極的關(guān)系。如為搶奪玩具而呈現(xiàn)的攻擊性動(dòng)作，因失去玩具而放聲大哭等，這可算是兒童道德行為的最初形態(tài)。隨著兒童依呀學(xué)語(yǔ)，逐漸掌握語(yǔ)言后，道德行為就同時(shí)在成人的影響下，開(kāi)始逐漸強(qiáng)化。如當(dāng)兒童做出合乎道德要求的行為時(shí)，成人投以愉快的表情，并用“好”、“乖”等詞語(yǔ)給予正刺激，或負(fù)刺激。這個(gè)過(guò)程，就可促使兒童不斷做出合乎道德要求的行為，會(huì)十分有利于兒童養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。與此同時(shí)，兒童很自然地會(huì)認(rèn)定成人贊許并說(shuō)“好”、“乖”的行為是好的行為，而被成人斥責(zé)并說(shuō)“不好”、“不乖”的行為是不好的行為，這就是嬰幼兒的最初的道德判斷。只是這種最初的道德判斷，僅僅只有“好”、“不好”兩大類而已。從兒童很小的時(shí)候起，就用合乎年齡特征的方法來(lái)培養(yǎng)兒童正確的道德判斷和良好的道德行為，對(duì)兒童以后的個(gè)性品質(zhì)的形成，有非常巨大的意義。
二、對(duì)學(xué)齡前孩子明確提出要求
學(xué)齡前兒童的自我意識(shí)有了進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)事物已開(kāi)始有了自己獨(dú)立的評(píng)價(jià)，在道德行為方面，有了各種道德感的明顯表現(xiàn)，如：大些的孩子樂(lè)于照顧小孩子，同情被欺侮的小朋友，互相謙讓玩具等。然而，學(xué)前兒童的道德感以及被這些情感激發(fā)出來(lái)的行為雖然多是真誠(chéng)的，但道德行為的動(dòng)機(jī)往往受當(dāng)時(shí)刺激所制約，需要成人對(duì)其提出明確的要求。而且，學(xué)前兒童在道德判斷方面，還帶有很大的具體性、情緒性和受暗示性。有實(shí)驗(yàn)證明，學(xué)前兒童對(duì)于道德觀念的理解還是很空洞、模糊，最典型的例子莫過(guò)于大多數(shù)學(xué)前兒童常把英雄與混為一談。還不能將“英雄”提高到道德原則上來(lái)加以評(píng)價(jià)。因此在對(duì)學(xué)齡前兒童進(jìn)行道德教育中一定要注意，讓孩子有實(shí)際的道德體驗(yàn)。對(duì)良好行為進(jìn)行練習(xí)是這個(gè)時(shí)期道德教育的主要方法，而空洞的道德說(shuō)教絕難奏效。同時(shí)，鑒于學(xué)齡前兒童具有較強(qiáng)的模仿能力的特點(diǎn)，家長(zhǎng)的示范作用很重要。要孩子做到的，家長(zhǎng)一定要以身作則，為孩子樹(shù)立榜樣。
三、對(duì)學(xué)齡期孩子要規(guī)范其行為，強(qiáng)化道德意識(shí)
學(xué)齡初期是兒童心理發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要時(shí)期。因?yàn)?，從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始，兒童正式有意識(shí)地參加集體活動(dòng)，學(xué)習(xí)成了他們負(fù)有責(zé)任的主導(dǎo)活動(dòng)，并且是逐步掌握書面語(yǔ)言和抽象邏輯思維過(guò)渡的真正開(kāi)端。有研究確認(rèn)：自覺(jué)地運(yùn)用道德意識(shí)來(lái)評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)道德行為的能力是從小學(xué)時(shí)期才逐步開(kāi)始形成的。
學(xué)齡初期兒童道德意識(shí)形成的發(fā)展具有如下特點(diǎn)：1.從比較膚淺的表面的對(duì)道德知識(shí)的理解，逐步過(guò)渡到比較精確、本質(zhì)的理解；2.從只注意道德行為的效果逐步過(guò)渡到比較全面地考慮動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一關(guān)系；3.道德判斷從受外部情境制約逐步過(guò)渡到受內(nèi)心的道德原則、道德信念的制約。需說(shuō)明的是，學(xué)齡初期兒童雖然形成和發(fā)展了道德意識(shí)、道德判斷，但并不能因此絕對(duì)保證他們一定會(huì)有良好的道德行為，因?yàn)椋@一時(shí)期兒童言與行，認(rèn)識(shí)與行動(dòng)脫節(jié)的現(xiàn)象時(shí)有所見(jiàn)。因此學(xué)齡初期兒童道德教育的一個(gè)重要問(wèn)題就是幫助他們把道德意識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行動(dòng)，還應(yīng)注意的是，作為一個(gè)人的道德觀點(diǎn)、道德原則、道德感情相聯(lián)系的道德意識(shí)的高級(jí)形態(tài)——道德信念，也是這一時(shí)期兒童在已有的道德認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是道德行為的推動(dòng)力量。通過(guò)教育，可望使小學(xué)生（尤其是高年級(jí)小學(xué)生）明確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而表現(xiàn)出認(rèn)真完成作業(yè)，用心聽(tīng)課，遵守紀(jì)律等良好道德行為。
家庭德育的主要內(nèi)容
一、愛(ài)心教育
具體講，愛(ài)心教育包括：愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、愛(ài)集體、尊老愛(ài)幼等。
對(duì)孩子來(lái)講，進(jìn)行這方面教育，應(yīng)體現(xiàn)在日常生活和學(xué)習(xí)之中，通過(guò)具體的人和事，培養(yǎng)他們的愛(ài)心。愛(ài)心教育要從孩子生活的環(huán)境開(kāi)始，由近到遠(yuǎn)、由淺入深、逐步升華。比如，先引導(dǎo)孩子愛(ài)家庭，愛(ài)父母，愛(ài)自己周圍親近的人，進(jìn)而開(kāi)闊他們的眼界，引導(dǎo)他們愛(ài)自己的家鄉(xiāng)、居住的街道和村莊，愛(ài)名勝古跡、壯麗山河，最后升華到愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民。
如今的孩子，大多獨(dú)生，得到了太多的關(guān)注與愛(ài)，可是很多家長(zhǎng)卻常忽視孩子的愛(ài)心教育。不少家長(zhǎng)認(rèn)為：現(xiàn)在我們疼愛(ài)孩子，孩子長(zhǎng)大后一定會(huì)回報(bào)的。其實(shí)不然，你從不教孩子愛(ài)父母，孩子從哪里學(xué)會(huì)愛(ài)你們？
愛(ài)心是要父母精心培育的。
二、文明禮貌教育
文明禮貌是一個(gè)人有修養(yǎng)、有道德的反映，許多國(guó)家把文明禮貌看作是國(guó)民教育的頭等大事。如果人人都很文明禮貌，生活就會(huì)很愉快、健康，社會(huì)秩序也會(huì)更有保障，國(guó)家建設(shè)就能更順利進(jìn)行。
文明禮貌教育具體有以下一些內(nèi)容：1.禮貌用語(yǔ)。2.待人接物的禮節(jié)，如大人講話時(shí)，小孩不能隨便插嘴；不經(jīng)允許不能隨便拿他人東西；到他人家中要先敲門。3.文明行為規(guī)則，如講究個(gè)人衛(wèi)生，不隨地吐痰、亂扔紙屑果殼；公共場(chǎng)合不大聲喧嘩，不破壞公物等。
三、勞動(dòng)教育
勞動(dòng)教育之所以重要，是因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)勞動(dòng)，才能讓孩子理解勞動(dòng)的意義，懂得勞動(dòng)的艱辛，知道勞動(dòng)成果的來(lái)之不易，從中磨煉孩子意志，培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約等。
勞動(dòng)教育內(nèi)容主要有：1.生活自理，勞動(dòng)教育要先從自我服務(wù)開(kāi)始，讓孩子學(xué)會(huì)基本的生活自理。2.家務(wù)勞動(dòng)，這是要求孩子逐漸懂得自己是家庭的一員，應(yīng)該主動(dòng)去干點(diǎn)家務(wù)，培養(yǎng)孩子責(zé)任感。3.集體公益勞動(dòng)，孩子入學(xué)后，應(yīng)積極鼓勵(lì)孩子參加學(xué)校社會(huì)上組織的勞動(dòng)，培養(yǎng)孩子的集體主義精神及社會(huì)責(zé)任感。
四、良好品格教育
誠(chéng)實(shí)、正直、勇敢、毅力、進(jìn)取心、自尊心等等，這些都是做人的一些不可缺少的品格。一生對(duì)電學(xué)做出杰出貢獻(xiàn)的富蘭克林，從青年時(shí)代起就為自己制定了一個(gè)“達(dá)到道德圓滿的勇敢而艱苦的計(jì)劃”，他為此特地做了一本小冊(cè)子，將“節(jié)制”、“誠(chéng)懇”、“儉樸”、“正直”、“謙虛”等十三項(xiàng)美德記錄在冊(cè)，每項(xiàng)占一頁(yè)，并用紅筆畫成空格，每天晚上都要做一番反省。如果日間犯了某一項(xiàng)過(guò)失，就做一個(gè)黑點(diǎn)，記錄在相應(yīng)的空格里，一星期換一本小冊(cè)子，他這一計(jì)劃一直堅(jiān)持了五十多年，始終嚴(yán)格躬行。因而，富蘭克林的美德和他在事業(yè)上所取得的成就一樣，永載史冊(cè)，留芳百世。
家庭德育的主要方法
一、以身作則、做孩子的榜樣
父母自己德行如何，會(huì)直接影響孩子的品行。一個(gè)老是對(duì)親人、同事、朋友說(shuō)謊的父親想要教育孩子“做人要老實(shí)，不能說(shuō)謊”是絕不會(huì)取得相應(yīng)的教育效果的。因?yàn)樗约旱男袨槠鹆饲∏∠喾吹淖饔谩?/p>
父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子第一所啟蒙學(xué)校，要讓孩子品行端莊，父母要做出榜樣，以身作則。
二、寓教育于故事游戲中
兒童心理，具有容易接受暗示和容易接受具體形象的特征，而且，兒童對(duì)道德的認(rèn)識(shí)也是從無(wú)到有，由淺到深，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由零碎到系統(tǒng)發(fā)展起來(lái)的。因此在對(duì)孩子進(jìn)行道德教育時(shí)，要注意形象性、榜樣性、漸進(jìn)性和針對(duì)性，而游戲、故事是兒童最容易接受的形式。
三、教導(dǎo)結(jié)合，啟發(fā)思考，培養(yǎng)孩子言行一致
教導(dǎo)結(jié)合，即正面教育和引導(dǎo)行動(dòng)相結(jié)合，使孩子切實(shí)達(dá)到言行一致。
有些家長(zhǎng)，雖然也給孩子講故事，帶孩子看電影、電視、錄像，但往往不考慮孩子能否辨別其中的是非、惡善，不明確怎樣引導(dǎo)，讓孩子從中學(xué)到一些什么，而是聽(tīng)其自然。這樣即使是有教育意義的文藝材料，也往往達(dá)不到好的教育效果。尤其是現(xiàn)在家家有電視，家長(zhǎng)常管不住孩子看電視，這就更需要家長(zhǎng)的引導(dǎo)教育。如5—6歲的孩子看了武打片，如果不加分析，孩子只會(huì)對(duì)武打姿勢(shì)感興趣，容易產(chǎn)生一些副作用。
二、工作要點(diǎn)：
1、發(fā)揮學(xué)校德育的主體作用。繼續(xù)完善德育制度管理機(jī)制，以嚴(yán)格的制度進(jìn)行常規(guī)管理和教育。在全校范圍內(nèi)創(chuàng)設(shè)“全員育人”的氛圍，樹(shù)立“人人都是德育工作者”的意識(shí)，促進(jìn)和推動(dòng)學(xué)校德育工作。
2、結(jié)合本學(xué)期學(xué)校工作重點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)一支素質(zhì)優(yōu)良、精干實(shí)效、開(kāi)拓進(jìn)取的班主任隊(duì)伍。首先繼續(xù)做好班主任、輔導(dǎo)員的培訓(xùn)工作，加強(qiáng)跟蹤指導(dǎo)，開(kāi)展優(yōu)秀班主任的帶頭、輻射、指導(dǎo)作用，通過(guò)班主任例會(huì)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)交流、班隊(duì)會(huì)的參觀等，促進(jìn)班主任管理班級(jí)的工作水平和能力的提高。其次做好學(xué)困生的思想教育工作，通過(guò)三心（愛(ài)心、耐心、恒心）一訪，與家長(zhǎng)常溝通，形成施教合力，嚴(yán)禁有體罰和變相體罰學(xué)生現(xiàn)象。
三、工作目標(biāo):
(一）加強(qiáng)學(xué)生日常行為規(guī)范教育。
（二）加強(qiáng)法制教育，加強(qiáng)安全教育，確保學(xué)期內(nèi)無(wú)責(zé)任事故發(fā)生。
（三）深化少先隊(duì)活動(dòng)，從活動(dòng)中培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì)。組織開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高學(xué)生綜合素質(zhì)，打造學(xué)校德育品牌。
（四）堅(jiān)持“三個(gè)加強(qiáng)”，即加強(qiáng)常規(guī)管理，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)德育科研，調(diào)動(dòng)校內(nèi)各條線的育人積極性，全員育人、全程育人，爭(zhēng)創(chuàng)德育工作先進(jìn)學(xué)校。
（五）進(jìn)一步加強(qiáng)德育常規(guī)工作的管理，加強(qiáng)檢查力度。
1、加強(qiáng)值周工作管理。學(xué)校將不斷完善各種規(guī)章制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的儀表儀容、紅領(lǐng)巾的佩戴、遲到早退、亂買零食等情況的檢查工作，加大對(duì)嚴(yán)重違反學(xué)校規(guī)章制度的學(xué)生的處罰力度，每天都有“文明禮儀小衛(wèi)士”小組成員和學(xué)校值日領(lǐng)導(dǎo)站在學(xué)校門口監(jiān)督，以保證學(xué)校良好的秩序和風(fēng)氣。
2、嚴(yán)格規(guī)范升旗儀式，進(jìn)行富有成效的國(guó)旗下教育活動(dòng)，有學(xué)生和教師代表講話，用自己身邊的典型事例進(jìn)行教育，具有真實(shí)可信度，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心。
3、繼續(xù)進(jìn)行班級(jí)量化評(píng)比，每周公布一次，具體項(xiàng)目有：兩操、班紀(jì)班風(fēng)、各班清潔區(qū)衛(wèi)生評(píng)比。
4、繼續(xù)辦好家長(zhǎng)學(xué)校，提高家教水平。本學(xué)期，特別重視單親家庭、離異家庭、貧困家庭等特殊家庭家教工作的指導(dǎo)和該類家庭學(xué)生的教育和管理。
(六)抓好德育基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣。
1、主要是規(guī)范語(yǔ)言，要求學(xué)生講普通話，正確使用文明用語(yǔ)，不說(shuō)臟話、粗話，規(guī)范學(xué)生日常活動(dòng)，不在教室跑跳、不打架，積極參加興趣小組活動(dòng)。隊(duì)列、早操、各種集會(huì)做到快、靜、齊。開(kāi)展文明班級(jí)、文明學(xué)生評(píng)選活動(dòng)，學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育專項(xiàng)檢查評(píng)價(jià)，每周一評(píng)，每月一小結(jié)。
2、結(jié)合科學(xué)課程，加強(qiáng)科普教育。利用多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行從小講科學(xué)，愛(ài)科學(xué)的培養(yǎng)，開(kāi)展好學(xué)生的科普知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。
3、繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法制教育，交通安全知識(shí)教育，知識(shí)教育的主題活動(dòng)，通過(guò)圖片展覽、觀看教育片、召開(kāi)主題班隊(duì)會(huì)等形式，把這些知識(shí)灌輸?shù)胶⒆觽冃闹?，培養(yǎng)他們遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣。
4、開(kāi)展豐富多采的少先隊(duì)活動(dòng)。繼續(xù)以“弘揚(yáng)和培育民族精神、文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”為重點(diǎn)。
各班德育工作是學(xué)校工作的重要組成部分，我校將以爭(zhēng)創(chuàng)文明學(xué)校為目標(biāo)，嚴(yán)格常規(guī)管理，注重養(yǎng)成教育，深入開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，為構(gòu)建和諧校園而不懈努力！
活動(dòng)安排：
二月份
1、制定德育工作計(jì)劃。
2、 開(kāi)展班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。
三月份
1、開(kāi)展慶祝“三八婦女”節(jié)感恩系列活動(dòng)。
2、大力開(kāi)展“學(xué)雷鋒、樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)。
3、美化校園植樹(shù)活動(dòng)
四月份
1、召開(kāi)主題班隊(duì)會(huì)，演講活動(dòng)
2、 開(kāi)展班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。
3、繼續(xù)開(kāi)展 養(yǎng)成教育活動(dòng)。
4、迎接五一勞動(dòng)節(jié)歌詠比賽。
五月份
1、開(kāi)展慶?！澳赣H節(jié)”系列活動(dòng)。
2、開(kāi)展教育示范生評(píng)比。
3、開(kāi)展紀(jì)念詩(shī)人屈原“經(jīng)典詩(shī)文”誦讀活動(dòng)。
六月份
1、開(kāi)展慶祝“六、一”兒童節(jié)系列活動(dòng)。
2 、開(kāi)展班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。
二、工作要點(diǎn)：
1、發(fā)揮學(xué)校德育的主體作用。繼續(xù)完善德育制度管理機(jī)制，以嚴(yán)格的制度進(jìn)行常規(guī)管理和教育。在全校范圍內(nèi)創(chuàng)設(shè)“全員育人”的氛圍，樹(shù)立“人人都是德育工作者”的意識(shí)，促進(jìn)和推動(dòng)學(xué)校德育工作。
2、結(jié)合本學(xué)期學(xué)校工作重點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)一支素質(zhì)優(yōu)良、精干實(shí)效、開(kāi)拓進(jìn)取的班主任隊(duì)伍。首先繼續(xù)做好班主任、輔導(dǎo)員的培訓(xùn)工作，加強(qiáng)跟蹤指導(dǎo)，開(kāi)展優(yōu)秀班主任的帶頭、輻射、指導(dǎo)作用，通過(guò)班主任例會(huì)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)交流、班隊(duì)會(huì)的參觀等，促進(jìn)班主任管理班級(jí)的工作水平和能力的提高。其次做好學(xué)困生的思想教育工作，通過(guò)三心（愛(ài)心、耐心、恒心）一訪，與家長(zhǎng)常溝通，形成施教合力，嚴(yán)禁有體罰和變相體罰學(xué)生現(xiàn)象。
三、工作目標(biāo):
(一）加強(qiáng)學(xué)生日常行為規(guī)范教育。
（二）加強(qiáng)法制教育，加強(qiáng)安全教育，確保學(xué)期內(nèi)無(wú)責(zé)任事故發(fā)生。
（三）深化少先隊(duì)活動(dòng)，從活動(dòng)中培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì)。組織開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高學(xué)生綜合素質(zhì)，打造學(xué)校德育品牌。
（四）堅(jiān)持“三個(gè)加強(qiáng)”，即加強(qiáng)常規(guī)管理，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)德育科研，調(diào)動(dòng)校內(nèi)各條線的育人積極性，全員育人、全程育人，爭(zhēng)創(chuàng)德育工作先進(jìn)學(xué)校。
（五）進(jìn)一步加強(qiáng)德育常規(guī)工作的管理，加強(qiáng)檢查力度。
1、加強(qiáng)值周工作管理。學(xué)校將不斷完善各種規(guī)章制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的儀表儀容、紅領(lǐng)巾的佩戴、遲到早退、亂買零食等情況的檢查工作，加大對(duì)嚴(yán)重違反學(xué)校規(guī)章制度的學(xué)生的處罰力度，每天都有“文明禮儀小衛(wèi)士”小組成員和學(xué)校值日領(lǐng)導(dǎo)站在學(xué)校門口監(jiān)督，以保證學(xué)校良好的秩序和風(fēng)氣。
2、嚴(yán)格規(guī)范升旗儀式，進(jìn)行富有成效的國(guó)旗下教育活動(dòng)，有學(xué)生和教師代表講話，用自己身邊的典型事例進(jìn)行教育，具有真實(shí)可信度，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心。
3、繼續(xù)進(jìn)行班級(jí)量化評(píng)比，每周公布一次，具體項(xiàng)目有：兩操、班紀(jì)班風(fēng)、各班清潔區(qū)衛(wèi)生評(píng)比。
4、繼續(xù)辦好家長(zhǎng)學(xué)校，提高家教水平。本學(xué)期，特別重視單親家庭、離異家庭、貧困家庭等特殊家庭家教工作的指導(dǎo)和該類家庭學(xué)生的教育和管理。
(六)抓好德育基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣。
1、主要是規(guī)范語(yǔ)言，要求學(xué)生講普通話，正確使用文明用語(yǔ)，不說(shuō)臟話、粗話，規(guī)范學(xué)生日?；顒?dòng)，不在教室跑跳、不打架，積極參加興趣小組活動(dòng)。隊(duì)列、早操、各種集會(huì)做到快、靜、齊。開(kāi)展文明班級(jí)、文明學(xué)生評(píng)選活動(dòng)，學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育專項(xiàng)檢查評(píng)價(jià)，每周一評(píng)，每月一小結(jié)。
2、結(jié)合科學(xué)課程，加強(qiáng)科普教育。利用多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行從小講科學(xué)，愛(ài)科學(xué)的培養(yǎng)，開(kāi)展好學(xué)生的科普知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。
3、繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法制教育，交通安全知識(shí)教育，知識(shí)教育的主題活動(dòng)，通過(guò)圖片展覽、觀看教育片、召開(kāi)主題班隊(duì)會(huì)等形式，把這些知識(shí)灌輸?shù)胶⒆觽冃闹?，培養(yǎng)他們遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣。
4、開(kāi)展豐富多采的少先隊(duì)活動(dòng)。繼續(xù)以“弘揚(yáng)和培育民族精神、文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”為重點(diǎn)。
各班德育工作是學(xué)校工作的重要組成部分，我校將以爭(zhēng)創(chuàng)文明學(xué)校為目標(biāo)，嚴(yán)格常規(guī)管理，注重養(yǎng)成教育，深入開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，為構(gòu)建和諧校園而不懈努力！
活動(dòng)安排：
二月份
1、制定德育工作計(jì)劃。
2、 開(kāi)展班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。
三月份
1、開(kāi)展慶?！叭藡D女”節(jié)感恩系列活動(dòng)。
2、大力開(kāi)展“學(xué)雷鋒、樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)。
3、美化校園植樹(shù)活動(dòng)
四月份
1、召開(kāi)主題班隊(duì)會(huì)，演講活動(dòng)
2、 開(kāi)展班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。
3、繼續(xù)開(kāi)展 養(yǎng)成教育活動(dòng)。
4、迎接五一勞動(dòng)節(jié)歌詠比賽。
五月份
1、開(kāi)展慶?！澳赣H節(jié)”系列活動(dòng)。
2、開(kāi)展教育示范生評(píng)比。
3、開(kāi)展紀(jì)念詩(shī)人屈原“經(jīng)典詩(shī)文”誦讀活動(dòng)。
六月份
1、開(kāi)展慶?！傲⒁弧眱和?jié)系列活動(dòng)。
2 、開(kāi)展班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。
二、工作要點(diǎn)：
1、發(fā)揮學(xué)校德育的主體作用。繼續(xù)完善德育制度管理機(jī)制，以嚴(yán)格的制度進(jìn)行常規(guī)管理和教育。在全校范圍內(nèi)創(chuàng)設(shè)“全員育人”的氛圍，樹(shù)立“人人都是德育工作者”的意識(shí)，促進(jìn)和推動(dòng)學(xué)校德育工作。
2、結(jié)合本學(xué)期學(xué)校工作重點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)一支素質(zhì)優(yōu)良、精干實(shí)效、開(kāi)拓進(jìn)取的班主任隊(duì)伍。首先繼續(xù)做好班主任、輔導(dǎo)員的培訓(xùn)工作，加強(qiáng)跟蹤指導(dǎo)，開(kāi)展優(yōu)秀班主任的帶頭、輻射、指導(dǎo)作用，通過(guò)班主任例會(huì)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)交流、班隊(duì)會(huì)的參觀等，促進(jìn)班主任管理班級(jí)的工作水平和能力的提高。其次做好學(xué)困生的思想教育工作，通過(guò)三心（愛(ài)心、耐心、恒心）一訪，與家長(zhǎng)常溝通，形成施教合力，嚴(yán)禁有體罰和變相體罰學(xué)生現(xiàn)象。
三、工作目標(biāo):
(一）加強(qiáng)學(xué)生日常行為規(guī)范教育。
（二）加強(qiáng)法制教育，加強(qiáng)安全教育，確保學(xué)期內(nèi)無(wú)責(zé)任事故發(fā)生。
（三）深化少先隊(duì)活動(dòng)，從活動(dòng)中培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì)。組織開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高學(xué)生綜合素質(zhì)，打造學(xué)校德育品牌。
（四）堅(jiān)持“三個(gè)加強(qiáng)”，即加強(qiáng)常規(guī)管理，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)德育科研，調(diào)動(dòng)校內(nèi)各條線的育人積極性，全員育人、全程育人，爭(zhēng)創(chuàng)德育工作先進(jìn)學(xué)校。
（五）進(jìn)一步加強(qiáng)德育常規(guī)工作的管理，加強(qiáng)檢查力度。
1、加強(qiáng)值周工作管理。學(xué)校將不斷完善各種規(guī)章制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的儀表儀容、紅領(lǐng)巾的佩戴、遲到早退、亂買零食等情況的檢查工作，加大對(duì)嚴(yán)重違反學(xué)校規(guī)章制度的學(xué)生的處罰力度，每天都有“文明禮儀小衛(wèi)士”小組成員和學(xué)校值日領(lǐng)導(dǎo)站在學(xué)校門口監(jiān)督，以保證學(xué)校良好的秩序和風(fēng)氣。
2、嚴(yán)格規(guī)范升旗儀式，進(jìn)行富有成效的國(guó)旗下教育活動(dòng)，有學(xué)生和教師代表講話，用自己身邊的典型事例進(jìn)行教育，具有真實(shí)可信度，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心。
3、繼續(xù)進(jìn)行班級(jí)量化評(píng)比，每周公布一次，具體項(xiàng)目有：早操、班紀(jì)班風(fēng)、各班清潔區(qū)衛(wèi)生評(píng)比。
4、繼續(xù)辦好家長(zhǎng)學(xué)校，提高家教水平。本學(xué)期，特別重視單親家庭、離異家庭、貧困家庭等特殊家庭家教工作的指導(dǎo)和該類家庭學(xué)生的教育和管理。
(六)抓好德育基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣。
1、主要是規(guī)范語(yǔ)言，要求學(xué)生講普通話，正確使用文明用語(yǔ)，不說(shuō)臟話、粗話，規(guī)范學(xué)生日常活動(dòng)，不在走廊跑跳、不打架，積極參加興趣小組活動(dòng)。隊(duì)列、早操、各種集會(huì)做到快、靜、齊。開(kāi)展文明班級(jí)、文明學(xué)生評(píng)選活動(dòng)，學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育專項(xiàng)檢查評(píng)價(jià)，每周一評(píng)，每月一小結(jié)）。
2、加強(qiáng)科普教育。利用多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行從小講科學(xué)，愛(ài)科學(xué)的培養(yǎng)，開(kāi)展好學(xué)生的科普知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。
3、繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法制教育，交通安全知識(shí)教育，毒pin知識(shí)教育的主題活動(dòng)，通過(guò)圖片展覽、觀看教育片、召開(kāi)主題班隊(duì)會(huì)等形式，把這些知識(shí)灌輸?shù)胶⒆觽冃闹?，培養(yǎng)他們遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣。
4、開(kāi)展豐富多采的少先隊(duì)活動(dòng)。繼續(xù)以“弘揚(yáng)和培育民族精神、文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”為重點(diǎn)。
各月德育工作是學(xué)校工作的重要組成部分，我校將以爭(zhēng)創(chuàng)文明學(xué)校為目標(biāo)，嚴(yán)格常規(guī)管理，注重養(yǎng)成教育，深入開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，為構(gòu)建和諧校園而不懈努力！
活動(dòng)安排：
二月份
1、制定德育工作計(jì)劃。
2、開(kāi)展班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。（主持人：萬(wàn)嬌珠培訓(xùn)者：萬(wàn)嬌珠）
三月份
1、開(kāi)展慶?！叭藡D女”節(jié)感恩系列活動(dòng)。
2、大力開(kāi)展“學(xué)雷鋒、樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)。
四月份
1、召開(kāi)主題班隊(duì)會(huì)，演講活動(dòng)
2、開(kāi)展班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。（主持人：萬(wàn)嬌珠培訓(xùn)者：王海燕、陳業(yè)云、陳小燕）
3、繼續(xù)開(kāi)展養(yǎng)成教育活動(dòng)。
4、迎接五、四青年節(jié)。
五月份
1、開(kāi)展慶?！澳赣H節(jié)”系列活動(dòng)。
2、開(kāi)展教育示范生評(píng)比。
3、開(kāi)展紀(jì)念詩(shī)人屈原活動(dòng)。
六月份
1、開(kāi)展慶?！傲?、一”兒童節(jié)系列活動(dòng)。
2、開(kāi)展班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。（主持人：萬(wàn)嬌珠培訓(xùn)者：陳陽(yáng)、萬(wàn)莉、陳雪勵(lì)）
一、著眼小處，從點(diǎn)滴習(xí)慣中加強(qiáng)德育引導(dǎo)
“習(xí)慣不養(yǎng)成，一切等于零?！钡掠逃局√幹值脑瓌t，把對(duì)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成定位于“實(shí)”和“小”上，在日常學(xué)習(xí)瑣碎中潛移默化地影響他們?，F(xiàn)在的孩子都是家庭中的寵兒，全家的期望，父母一心渴望孩子成為他們的驕傲，害怕自己的孩子在學(xué)校吃虧，受委屈、受挫折，從而一再的滿足他們的要求。一位家長(zhǎng)曾這樣說(shuō)過(guò)，我們小時(shí)候受過(guò)苦，條件不好，現(xiàn)在條件好了，只要孩子要什么，我們都能滿足他。殊不知，這種溺愛(ài)會(huì)使孩子缺乏獨(dú)立生活的能力，缺乏在在艱苦成長(zhǎng)路上的品格力量，形成了只知道追求生活享受，不愛(ài)惜勞動(dòng)成果，任性、自私、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、好逸惡勞。前蘇聯(lián)作家馬卡連柯曾指出：“一切都讓給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母所給孩子的最可怕的禮物?！?/p>
一個(gè)人在小學(xué)階段養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，終生都能起作用。知識(shí)
需要道德的引導(dǎo)，良好品格的養(yǎng)成對(duì)孩子一生的發(fā)展有很大的影響作用?？鬃诱f(shuō)：“少年若天性，習(xí)慣如自然”。在我剛剛當(dāng)一年級(jí)班主任時(shí)，有一次全班同學(xué)在做游戲，表現(xiàn)好的獎(jiǎng)勵(lì)小禮物，一位小同學(xué)得到了禮物非常高興，過(guò)了一會(huì)兒，他因?yàn)轭B皮，老師把禮物要收回來(lái)，他因?yàn)榻邮懿涣舜舜驌簦吙捱叴蚶蠋?。在這個(gè)例子中，這位同學(xué)自尊心太強(qiáng)而內(nèi)心脆弱，任性、固執(zhí)表現(xiàn)尤為突出。還有的學(xué)生一年級(jí)選上了班長(zhǎng)，但在二年級(jí)全班評(píng)選中落選了，他因?yàn)榻邮懿涣诉@個(gè)事實(shí)，專門與老師，同學(xué)找茬生氣。還有的同學(xué)自私自利，做什么事情總先想到自己……造成這些同學(xué)這種現(xiàn)象的原因，是他們的道德意識(shí)方面的殘缺，但主要最直接的原因是家庭和社會(huì)中的一些不良風(fēng)氣的影響。
因此，我抓住日常生活中的小事，隨時(shí)隨地進(jìn)行教育，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，針對(duì)同學(xué)們接觸的各種事情隨時(shí)隨地進(jìn)行教育，我把思想道德教育滲透到小學(xué)生的言談舉止，衣食住行等各方面，使他們從小就萌發(fā)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)他們誠(chéng)實(shí)、勇敢、好問(wèn)、友愛(ài)、愛(ài)惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好品德、行為、習(xí)慣以及活潑開(kāi)朗的性格，真正地為他們良好的品德形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如，有的同學(xué)有困難，有人主動(dòng)幫助他，勞動(dòng)時(shí)，有的同學(xué)不怕臟，不怕累，對(duì)待老師有禮貌等。我善于抓住這些典型事例進(jìn)行隨機(jī)表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)好的典型，對(duì)那些拿別人東西，打架、罵人的同學(xué)隨時(shí)用建議的方式引導(dǎo)、教育，使他們知道什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時(shí)也在
潛移默化的凈化他們的心靈，通過(guò)典型的日常小事，學(xué)生親眼目睹、親耳所聽(tīng)，容易理解和掌握。因此，日常生活的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育。
二、班級(jí)教育，學(xué)生思想道德教育的主陣地
班級(jí)是教師進(jìn)行教育的主陣地。班級(jí)德育教育要從他們的心理特點(diǎn)出發(fā)，堅(jiān)持以人為本，從小學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，根據(jù)他們的身心發(fā)展重點(diǎn)，循序漸進(jìn)地實(shí)施教育。因此，我利用班隊(duì)會(huì)和思想品德課這一有利時(shí)機(jī)，把掌握道德知識(shí)和進(jìn)行道德實(shí)踐緊密地結(jié)合起來(lái)，用鮮活通俗的語(yǔ)言，用生動(dòng)典型的事例，用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，在傳授知識(shí)的同時(shí)，創(chuàng)設(shè)一些生動(dòng)活潑、吸引力強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)。寓道德教育于生活實(shí)踐中，把道德學(xué)習(xí)與道德行為融為一體，堅(jiān)持“學(xué)”與“行”相統(tǒng)一的原則，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)道德知識(shí)的同時(shí)，自覺(jué)地把道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為。
人生經(jīng)歷挫折是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)挫折感是人一生中必然經(jīng)歷的心理體驗(yàn)。從兒童到老年，其生活、學(xué)習(xí)、工作等整個(gè)人生都會(huì)在不同階段、不同方面經(jīng)歷失敗、疼苦和不如意等情況，其發(fā)生在不同的年齡、不同的性別、不同人的身上表現(xiàn)的結(jié)果也不相同。有的人能承受挫折并用自己的智慧戰(zhàn)勝，有的人由于連續(xù)遭受打擊自暴自棄，有的人能正確認(rèn)識(shí)變挫折為動(dòng)力使自己變得更堅(jiān)強(qiáng)，更成熟起來(lái)。但挫折發(fā)生在中小學(xué)生身上往往會(huì)使學(xué)生心靈受到創(chuàng)傷而承受不了，甚至發(fā)生悲劇。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐挫折教育已是迫在眉捷，必須給予高度重視。對(duì)學(xué)生如何進(jìn)行耐挫折教育談幾點(diǎn)粗淺的看法。
一、指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)挫折
挫折具有普遍性和必然性，存在于社會(huì)和人生之中。中國(guó)的發(fā)展歷程中經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的挫折，外來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)侵略、文化侵略、經(jīng)濟(jì)的侵略，國(guó)人經(jīng)歷了種種的磨難。因此，我們要自強(qiáng)要發(fā)展。20多年的改革開(kāi)放， 我們?nèi)〉昧司薮蟪煽?jī)，我國(guó)在世界的地位、競(jìng)爭(zhēng)力、綜合國(guó)力都得到了很大提高。人生也亦如此，經(jīng)歷一些小小的挫折并不可怕，關(guān)鍵是要正確對(duì)待，要善于發(fā)現(xiàn)挫折中存在著價(jià)值，挫折的到來(lái)是對(duì)人生的挑戰(zhàn)，是鍛煉人的契機(jī)，要勇敢地面對(duì)，用自己的智慧戰(zhàn)勝它，成為勇者。
二、開(kāi)展活動(dòng)，磨練學(xué)生意志
在我國(guó)，許多家長(zhǎng)都不肯接受對(duì)孩子進(jìn)行艱苦磨練的教育，這是家庭教育中存在的誤區(qū)之一。在國(guó)外，許多豪門子弟從小就不允許躺在家長(zhǎng)創(chuàng)造的安樂(lè)窩里，讓孩子去擦皮鞋、撿破爛，去打工掙錢。中國(guó)的家庭這種情況幾乎很少，除非是流浪兒，特別是當(dāng)前的獨(dú)生子女，家長(zhǎng)唯怕孩子吃一點(diǎn)苦，受一點(diǎn)累。如某個(gè)學(xué)校組織一次校園勞動(dòng)，本想培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和吃苦精神，可勞動(dòng)時(shí)孩子在一邊吃東西、玩耍，爸爸、媽媽、爺爺、奶奶在一邊勞動(dòng)，讓教師哭笑不得，本是一次很好的勞動(dòng)教育機(jī)會(huì)卻在家長(zhǎng)“幫助下”而適得其反。盡管社會(huì)上存在著偏見(jiàn)，作為學(xué)校除向家長(zhǎng)進(jìn)行宣傳、教育外還應(yīng)該積極地創(chuàng)造、設(shè)計(jì)一些活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到鍛煉。如學(xué)校每學(xué)期可搞一次軍訓(xùn)、拉練、遠(yuǎn)足、登山等；利用假期組織學(xué)生到艱苦的農(nóng)村去生活，到農(nóng)民家中去勞動(dòng)，體驗(yàn)一下貧困生活的感受，讓學(xué)生體會(huì)到什么叫苦，什么叫累。孩子因?yàn)榭嗬鄱鳒I時(shí)，這種效果在他一生中也許都不會(huì)忘掉（當(dāng)然這不是摧殘青少年）。學(xué)校還可以利用主題班隊(duì)會(huì)開(kāi)展各種主題活動(dòng)，不同年齡段可確定不同內(nèi)容，小學(xué)低年級(jí)可開(kāi)展“每周學(xué)會(huì)2件事兒”，高年級(jí)可開(kāi)展“我是家長(zhǎng)好幫手”“自己的事情自己做”，初高中可開(kāi)展“雙休日我當(dāng)家”等活動(dòng)。既鍛煉了學(xué)生的自理能力、處理問(wèn)題能力，也能讓學(xué)生體會(huì)到如何生活和生存，為學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中做好迎接各種挫折的心理準(zhǔn)備，會(huì)避免一個(gè)高才生不會(huì)生活，承受不了壓力上吊自殺的悲劇發(fā)生。
三、注重典型作用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行耐挫折教育
每個(gè)生活群體都存在著可學(xué)的各種榜樣，自立、自強(qiáng)和生活的磨難做斗爭(zhēng)的英雄少年隨處可見(jiàn)。作為教育工作者要善于挖掘和發(fā)現(xiàn)，把他的事跡作為集體的亮點(diǎn)，尋找有利時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，其真實(shí)性、可見(jiàn)性效果更為顯著。還可選些具有影響力的科學(xué)家、歷史上著名英雄的成長(zhǎng)中的典型范例為榜樣，讓學(xué)生明白任何一名有成就的人都不是一帆風(fēng)順的，他們的學(xué)生時(shí)代遠(yuǎn)比現(xiàn)在艱苦，之所以能取得成功就是在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷克服各種困難，知難而進(jìn)，不斷進(jìn)取而取得的，特別是那些家庭出身貧困的成功者，受別人欺負(fù)，遭別人白眼，受他人嘲笑，他們就是頂著難以承受的心理壓力，頑強(qiáng)拼搏最后取得成功。他們就是在艱苦的條件和環(huán)境中磨練了自己的意志，形成了堅(jiān)強(qiáng)的意志和優(yōu)良的品質(zhì)，這是他們成功的關(guān)鍵。相反，如果人的意志品質(zhì)薄弱，遇到困難就退縮或感到束手無(wú)策，不敢面對(duì)，即使有超常的智力也難以有所作為。因此，人從小就應(yīng)該向科學(xué)家、英雄及同齡英雄少年學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)不怕困難、鍥而不舍、始終如一的堅(jiān)強(qiáng)的意識(shí)品質(zhì)，這是人生走向成功的基石。
四、 幫助學(xué)生提高對(duì)挫折的應(yīng)變力和戰(zhàn)斗力
人生中遇到的挫折是來(lái)自多方面的，有來(lái)自社會(huì)的、自然的和人為的等。無(wú)論來(lái)自何方都要冷靜的正確分析，以一種什么心態(tài)和方式方法對(duì)待，勇敢的迎接挑戰(zhàn)。當(dāng)高考落榜時(shí)，對(duì)每個(gè)考生來(lái)說(shuō)都是一個(gè)巨大的打擊，根深蒂固的觀念只有考上大學(xué)才有出路，落榜后，來(lái)自家長(zhǎng)、親朋、同學(xué)等各方面的壓力會(huì)使考生喘不過(guò)氣來(lái)，意志薄弱的人一下會(huì)垮下去，一蹶不振，自暴自棄甚至毀了一生。如果能這樣去想，考生不可能百分之百都上大學(xué)，且考大學(xué)并不是唯一出路或從零開(kāi)始重新樹(shù)立信心，大學(xué)夢(mèng)仍會(huì)實(shí)現(xiàn)，即使考不上大學(xué)，學(xué)會(huì)一技之長(zhǎng)同樣對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)。有許多企業(yè)家，他們本身并不是走出大學(xué)校門后而當(dāng)上企業(yè)家和經(jīng)理的，他們是靠自己的奮斗和拼搏取得的業(yè)績(jī)，又在工作中不斷地學(xué)習(xí)積累了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，使自己更加成熟和完整。
有的挫折是來(lái)自自然的。自然現(xiàn)象對(duì)人類的環(huán)境的破壞有的無(wú)法抗拒，1998年的洪水是全國(guó)性的，許多地區(qū)的百姓家破人亡，一個(gè)全國(guó)皆知的小女孩的家被洪水沖走了，親人沒(méi)了，她自己憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志摟著一棵大樹(shù)頑強(qiáng)地活了下來(lái)。如果大家遇到了這種情況結(jié)果又能怎樣，這么好的教育事例引導(dǎo)學(xué)生分析小女孩具有這種頑強(qiáng)的意志品質(zhì)的根本原因，除組織學(xué)生向?yàn)?zāi)區(qū)獻(xiàn)一份愛(ài)心活動(dòng)外，讓學(xué)生知道大自然帶來(lái)的人類所不能及的破壞也應(yīng)該有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)和心理準(zhǔn)備，也屬正常，要正確面對(duì)迎接挑戰(zhàn)。
