序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇?jiǎng)趧?dòng)教育存在的問題及對(duì)策范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！

篇1

新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，在此背景下教育也隨之發(fā)展，隨著教育改革的推行，我國(guó)的教育環(huán)境得到了一定的改善。但是，在廣大高校中技能型人才和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)卻依舊存在一些問題。我國(guó)很多高校雖然勞動(dòng)教育取得了一定的效果，但是大多數(shù)高校學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力有待提升。社會(huì)實(shí)踐是高職院校根據(jù)對(duì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)所制定的一項(xiàng)教學(xué)環(huán)節(jié)，有組織、有計(jì)劃、有目的性地帶領(lǐng)在校生進(jìn)入社會(huì)，深入工作崗位，依靠社會(huì)的力量完成人才培養(yǎng)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，以提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力和思想道德水平，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。對(duì)于高職學(xué)生而言，在社會(huì)實(shí)踐中開展勞動(dòng)教育也可以提高自身的身體素質(zhì)，為進(jìn)入社會(huì)工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著近幾年來(lái)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高校的實(shí)習(xí)勞動(dòng)教育也出現(xiàn)了新的形勢(shì)，面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，新經(jīng)驗(yàn)、新問題不斷涌現(xiàn)出來(lái)。

一、實(shí)習(xí)勞動(dòng)對(duì)于高等職業(yè)教育的積極作用

實(shí)習(xí)勞動(dòng)對(duì)于高職護(hù)理學(xué)教育而言有著非常重要的意義和作用，是理論與實(shí)踐相互對(duì)接的平臺(tái)。護(hù)理專業(yè)是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的專業(yè)，在臨床護(hù)理過程中，學(xué)生要有足夠的能力對(duì)病患的日常生活護(hù)理、突發(fā)事件的處理等做出反應(yīng)，為病人的康復(fù)提供必要的服務(wù)，為醫(yī)生的治療爭(zhēng)取更多的時(shí)間，在臨床中有著非常重要的意義和價(jià)值。因此，高職院校在人才培養(yǎng)過程中要加大力度對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力、勞動(dòng)能力進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，以滿足社會(huì)對(duì)于護(hù)理人員的實(shí)際需要，確保學(xué)生的實(shí)踐能力、勞動(dòng)能力滿足工作崗位的需求。(一)實(shí)習(xí)勞動(dòng)是理論知識(shí)教育與工作崗位結(jié)合的重要環(huán)節(jié)。教育理論所提出的中心問題就是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的問題，這一問題的提出也深刻地反映出高職教育的本質(zhì)規(guī)律。高職院校人才的培養(yǎng)目的是為了向社會(huì)輸送一批有知識(shí)、有技能、有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)募寄苄腿瞬?，尤其?duì)于高職護(hù)理學(xué)教育而言，護(hù)理人員的工作能力一定程度上決定了病人的康復(fù)質(zhì)量，對(duì)于社會(huì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步有著重要的作用。高職教育是向新一代人才傳授理論知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Φ倪^程，若僅有理論依據(jù)而輕視實(shí)踐，則培養(yǎng)出的人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)是不完整的，學(xué)生雖然有著滿腹理論知識(shí)，但卻不能將其與工作實(shí)際進(jìn)行結(jié)合，無(wú)法滿足工作崗位的需要。因此，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生理論與知識(shí)結(jié)合的一項(xiàng)重要手段，也是從學(xué)校邁進(jìn)社會(huì)的重要環(huán)節(jié)。在實(shí)習(xí)過程中，學(xué)生可以積累大量的臨床護(hù)理經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)有針對(duì)性地對(duì)自身在護(hù)理過程中所犯下的錯(cuò)誤或認(rèn)識(shí)的誤區(qū)進(jìn)行改進(jìn)，不斷提升自己，發(fā)展自己，成為一名獨(dú)當(dāng)一面的合格護(hù)理工作人員。(二)實(shí)習(xí)勞動(dòng)是高職院校培養(yǎng)人才的重要環(huán)節(jié)。近年來(lái)，隨著高校的不斷擴(kuò)招，高職畢業(yè)生的就業(yè)也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。雖然高職院校的教育體系一直以來(lái)都以實(shí)踐為主，但畢業(yè)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)仍然存在一定程度的失衡，學(xué)生的綜合素質(zhì)不能很好地滿足社會(huì)的實(shí)際需求。此外，由于大多數(shù)學(xué)生都來(lái)自獨(dú)生子女家庭，在家庭中受到豐厚的待遇，往往養(yǎng)成了怕苦怕累的習(xí)慣，勞動(dòng)觀念不強(qiáng)，而護(hù)理行業(yè)又是勞動(dòng)強(qiáng)度相當(dāng)大的一個(gè)行業(yè)，對(duì)于高職畢業(yè)生而言是一個(gè)相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。因此，強(qiáng)化勞動(dòng)教育和專業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生做好充足的心理準(zhǔn)備，幫助學(xué)生面對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)。(三)實(shí)習(xí)勞動(dòng)可以進(jìn)一步培養(yǎng)高職學(xué)生的思想道德素質(zhì)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，高職院校人才的培養(yǎng)開始逐漸提高了對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)方面的要求，如何培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法、艱苦奮斗、熱愛勞動(dòng)、積極奉獻(xiàn)的精神，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀成為新時(shí)代高等職業(yè)教育的一項(xiàng)重點(diǎn)要求，而通過實(shí)習(xí)勞動(dòng)的教育模式，讓學(xué)生在社會(huì)勞動(dòng)中感受到奉獻(xiàn)社會(huì)所帶來(lái)的成就感，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任心，逐步培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，立志成為一名對(duì)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的新時(shí)代青年。(四)實(shí)習(xí)勞動(dòng)教育可以有效提高學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)率。醫(yī)院在招聘應(yīng)屆畢業(yè)生時(shí)，往往對(duì)學(xué)生的實(shí)際工作經(jīng)歷和臨床護(hù)理經(jīng)驗(yàn)有著一定的要求，而對(duì)于高職畢業(yè)生而言，積累工作經(jīng)驗(yàn)的主要機(jī)會(huì)和來(lái)源也就在實(shí)習(xí)勞動(dòng)這一環(huán)節(jié)。因此，在勞動(dòng)實(shí)際中積累經(jīng)驗(yàn)，可以幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，更加快速的適應(yīng)護(hù)理工作的崗位，提高就業(yè)率。

二、現(xiàn)階段高職院校勞動(dòng)教育中存在的問題

(一)部分學(xué)生的勞動(dòng)觀念不強(qiáng)，勞動(dòng)價(jià)值弱化。對(duì)于高等職業(yè)教育來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念是一項(xiàng)非常重要的教學(xué)任務(wù)?，F(xiàn)階段，大學(xué)生大多數(shù)出于獨(dú)生子女家庭，家庭對(duì)孩子優(yōu)厚的待遇和功利主義心理的不良影響嚴(yán)重影響了高職大學(xué)生的心理健康發(fā)展。許多大學(xué)生的勞動(dòng)觀念不強(qiáng)，不愿意吃苦，從主觀上不愿意參與到勞動(dòng)過程中，對(duì)自己的專業(yè)認(rèn)同感不強(qiáng)。(二)高職院校勞動(dòng)教育開展模式單一。大多數(shù)職業(yè)學(xué)院將專業(yè)技能的教育列在教育教學(xué)的主體地位，忽略了對(duì)勞動(dòng)本身的教育，缺乏利用勞動(dòng)對(duì)學(xué)生人格進(jìn)行培養(yǎng)和刻畫的意識(shí)，忽略了勞動(dòng)教育的重要性，因此，在勞動(dòng)教育過程中僅僅采用傳統(tǒng)的說(shuō)教教育，不能帶領(lǐng)學(xué)生參與到實(shí)際的勞動(dòng)過程中，無(wú)法鍛煉學(xué)生的實(shí)際勞動(dòng)能力。更有甚者采用粗暴強(qiáng)制的手段讓學(xué)生參與到勞動(dòng)中，引起學(xué)生的叛逆心理，對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生厭惡的情緒，不能結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)設(shè)計(jì)科學(xué)合理的勞動(dòng)教育方式。

三、在實(shí)習(xí)勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的具體方法

(一)創(chuàng)新實(shí)習(xí)勞動(dòng)的教學(xué)模式，提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。要想有效提高大學(xué)生的勞動(dòng)和就業(yè)素質(zhì)，就需要在實(shí)際勞動(dòng)過程中不斷對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和艱苦奮斗的精神，養(yǎng)成學(xué)生不怕吃苦，謹(jǐn)守初心的作風(fēng)，并將自己的一腔熱血奉獻(xiàn)給臨床護(hù)理行業(yè)。通過實(shí)習(xí)勞動(dòng)教育的開展，學(xué)生可以在護(hù)理實(shí)踐過程中感受到護(hù)理工作對(duì)于病患康復(fù)的重要性，加強(qiáng)對(duì)本專業(yè)的理解，從思想上做到熱愛自己的專業(yè)，提高對(duì)護(hù)理專業(yè)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的思想，珍惜學(xué)習(xí)的時(shí)光，為正式邁向工作崗位，服務(wù)社會(huì)，為醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。現(xiàn)階段，許多學(xué)校已經(jīng)將社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)教育納入對(duì)學(xué)生的綜合測(cè)評(píng)體系，但對(duì)學(xué)生畢業(yè)所需要的實(shí)踐學(xué)分要求并不是很高，許多學(xué)生在第一個(gè)學(xué)年就可以輕松完成畢業(yè)所需要的社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)學(xué)分，無(wú)法滿足新課標(biāo)背景對(duì)學(xué)生實(shí)踐勞動(dòng)時(shí)間的要求。學(xué)校應(yīng)積極向社會(huì)各界尋找可以為學(xué)生提供實(shí)踐勞動(dòng)的平臺(tái)，組織學(xué)生利用社會(huì)資源開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)，并利用好志愿匯等網(wǎng)絡(luò)APP對(duì)學(xué)生的實(shí)踐勞動(dòng)進(jìn)行管理和登記。例如，在當(dāng)?shù)氐膱D書館做志愿圖書管理員、為當(dāng)?shù)鼐蠢显豪先吮硌莨?jié)目、給當(dāng)?shù)馗＠麢C(jī)構(gòu)捐獻(xiàn)物品等等。在實(shí)習(xí)勞動(dòng)過程中，要精選適合的單位開展合作，進(jìn)行統(tǒng)一的管理。及時(shí)獲取最新的學(xué)生實(shí)踐情況和數(shù)據(jù)，了解學(xué)生的勞動(dòng)情況，并設(shè)計(jì)科學(xué)合理的獎(jiǎng)罰機(jī)制，對(duì)積極參與社會(huì)勞動(dòng)的學(xué)生給予表?yè)P(yáng)，并督促其他學(xué)生積極參與到社會(huì)勞動(dòng)中去。(二)開展職業(yè)道德專題培訓(xùn)課程，提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)崗位的競(jìng)爭(zhēng)力度逐漸加大，對(duì)畢業(yè)生的勞動(dòng)能力、職業(yè)道德、誠(chéng)信等方面也提出了新的要求。因此，高職院校人才培養(yǎng)的一大重點(diǎn)就放到了培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德方面，以此提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力。學(xué)校要加大力度開展勞動(dòng)道德專題教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，樹立良好的職業(yè)道德，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生良好的身體和心理素質(zhì)，以提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和競(jìng)爭(zhēng)能力。對(duì)于護(hù)理工作而言，良好的職業(yè)道德和心理、身體素質(zhì)是必不可少的，醫(yī)護(hù)工作的勞動(dòng)強(qiáng)度很大，并且承擔(dān)有一定的風(fēng)險(xiǎn)。護(hù)士在工作過程中必須保持高度的集中，為患者提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，護(hù)理過程中一旦出現(xiàn)疏漏，極易引起患者得不到及時(shí)的治療。因此，高職院校在人才的培養(yǎng)過程中要著重培養(yǎng)學(xué)生的上述幾點(diǎn)能力，同時(shí)鍛煉學(xué)生的環(huán)境適應(yīng)能力、人際交往、團(tuán)隊(duì)合作、自我表達(dá)等能力，提高其專業(yè)技術(shù)，以確保學(xué)生畢業(yè)后可以勝任其所從事的崗位。學(xué)?？梢越M織實(shí)習(xí)生定期下基層、進(jìn)社區(qū)開展勞動(dòng)或者義務(wù)活動(dòng)，也可以邀請(qǐng)醫(yī)院中優(yōu)秀護(hù)士實(shí)行勞動(dòng)交流并進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)等，進(jìn)一步提高學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，以滿足工作崗位的需要。(三)組織學(xué)生參加集體活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。在社會(huì)勞動(dòng)期間，學(xué)生積極參與社會(huì)勞動(dòng)工作，能為內(nèi)心帶來(lái)極強(qiáng)的震撼，真正意識(shí)到自己的勞動(dòng)和貢獻(xiàn)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性作用，樹立正確的職業(yè)觀念，晚上可以在學(xué)生總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)之余，組織學(xué)生開展集體活動(dòng)幫助學(xué)生舒緩緊張的情緒，豐富學(xué)生的業(yè)余生活，幫助學(xué)生正確處理學(xué)習(xí)、工作與娛樂之間的關(guān)系，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力，使其在正式進(jìn)入企業(yè)后可以盡快融入集體中，建立感情，更好的在工作中相互配合，為病患提供更加細(xì)致的護(hù)理服務(wù)。

四、結(jié)語(yǔ)

高等職業(yè)院校學(xué)生的實(shí)習(xí)勞動(dòng)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著非常重要的意義和作用，學(xué)校要提高對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)勞動(dòng)環(huán)節(jié)的重視，在實(shí)踐中完善實(shí)習(xí)勞動(dòng)制度，最大程度發(fā)揮出實(shí)習(xí)勞動(dòng)的育人作用，提高學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)能力，為社會(huì)培養(yǎng)一批有能力、有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)尼t(yī)療護(hù)理工作人員。

【參考文獻(xiàn)】

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篇2

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生；勞動(dòng)觀念；勞動(dòng)教育；勞動(dòng)意識(shí)

Keywords:secondaryvocationalschools’students;attitudetolabor;laboreducation;laborawareness

0引言

隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力的大幅度提高，企業(yè)對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)要求越來(lái)越高。作為培養(yǎng)初中級(jí)勞動(dòng)者的主陣地，中等職業(yè)學(xué)校自然承擔(dān)著重要的角色。但學(xué)校過分注重對(duì)學(xué)生技能和智能的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生勞動(dòng)方面的教育。中職學(xué)生在校勞動(dòng)觀念淡薄，勞動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)，頂崗實(shí)習(xí)期間不愿吃苦，怕累怕臟，由此可見，加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生的勞動(dòng)觀念的教育，意義十分重大。

1中職學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄的主要表現(xiàn)

1.1各掃自家門前雪,莫管他人瓦上霜班內(nèi)任務(wù)有大有小，有輕有重，安排值日表時(shí)不可能真正做到“人人平等”。那么那些承擔(dān)繁重、掃尾任務(wù)的學(xué)生，自然要在最后才能忙活起來(lái)。而那些只要完成細(xì)瑣任務(wù)的學(xué)生在做完自己份內(nèi)的事情之后，就會(huì)站在一旁等組內(nèi)其他學(xué)生，沒有主動(dòng)上來(lái)幫忙的，團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助的精神，集體榮譽(yù)感一點(diǎn)都得不到體現(xiàn)。

1.2勿以善小而不為，勿以惡小而為之有些學(xué)生在值日時(shí)會(huì)將自己負(fù)責(zé)的區(qū)域范圍打掃之后，就丟下勞動(dòng)工具走了。至于自己負(fù)責(zé)的區(qū)域到底干不干凈，干凈程度如何，勞動(dòng)委員有沒有檢查，需不需要重新打掃；即便打掃完了，勞動(dòng)工具放在哪，要不要擺放整齊，都不在他們的考慮范圍之內(nèi)。還有些學(xué)生雖然知道自己的職責(zé)所在，自己又懶得動(dòng)手，又不愿意去做；又找不到別人幫忙，就裝作忘記了。等到班干部或者班主任問起的時(shí)候，他就裝作一臉無(wú)辜的樣子，表明自己不知道抑或忘記了。

1.3以己度人，推己及物有的學(xué)生在輪到自己值日的時(shí)候，將屬于自己份內(nèi)的事情不做，而強(qiáng)行攤派給其他的學(xué)生；更有甚者，竟然拿著父母的血汗錢，雇自己的同學(xué)幫自己打掃衛(wèi)生。有的學(xué)生臨時(shí)任務(wù)安排時(shí)，直接就是“我不愿意”。

以上種種表現(xiàn)只是中職學(xué)生平時(shí)勞動(dòng)表現(xiàn)中的一個(gè)個(gè)縮影，由此可見，加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生的勞動(dòng)觀念的教育勢(shì)在必行。

2加強(qiáng)中職學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性

2.1職業(yè)教育發(fā)展的需要職業(yè)教育是國(guó)民教育體系中重要的組成部分，也是不可或缺的一部分。但是中國(guó)幾千年來(lái)就有的“學(xué)而優(yōu)則仕”的封建主義思想根深蒂固地存在于社會(huì)的各個(gè)層面，使得社會(huì)各個(gè)層面對(duì)職業(yè)教育有著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)：認(rèn)為職業(yè)教育就是培養(yǎng)一線操作工的，伴隨著他們的只“苦、累、臟、差”，就是在廠里干活的。正是社會(huì)的普遍看法具有片面性，使得大部分學(xué)生產(chǎn)生了極大的自卑心理，覺得來(lái)職業(yè)學(xué)校念書是一件沒有面子的事情，在親朋面前甚至都不敢或不愿談及自己的學(xué)校，專業(yè)。這樣，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生自暴自棄的想法，疏于管理自己，放縱自己，就會(huì)更不利于職業(yè)教育朝著良性健康的方向發(fā)展。

2.2未來(lái)職業(yè)發(fā)展的需要要適應(yīng)未來(lái)的職業(yè)活動(dòng)，固然需要足夠的知識(shí)和較為完善的技能，但是一個(gè)人的主觀意識(shí)直接決定著人的能力的發(fā)揮和行為的結(jié)果[1]。而且現(xiàn)代社會(huì)特別提倡勞動(dòng)者的素質(zhì)，沒有高尚的勞動(dòng)品質(zhì)和極強(qiáng)的勞動(dòng)能力，員工的技術(shù)優(yōu)勢(shì)就得不到充分的發(fā)揮，工作質(zhì)量就得不到保證，在高的技術(shù)水平也無(wú)濟(jì)于事。職業(yè)教育作為就業(yè)性教育，其培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)之后將直接進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位。他們能否健康發(fā)展，能否成功地扮演自己的社會(huì)角色，與自身的勞動(dòng)素質(zhì)緊密相關(guān)。

因此，中職學(xué)生應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育與未來(lái)職業(yè)的關(guān)系，才能培養(yǎng)和塑造全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2.3學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要中職學(xué)生正處于青年時(shí)期，這一階段的學(xué)生，他們的心理發(fā)展表現(xiàn)為正迅速走向成熟但又未完全成熟階段，正處于人生觀價(jià)值觀和世界觀的形成時(shí)期[2]，而勞動(dòng)教育總是具有一定的政治和道德意義，是學(xué)生整體素質(zhì)教育的一部分。通過勞動(dòng)教育，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、吃苦耐勞的勞動(dòng)美德，養(yǎng)成尊重他人勞動(dòng)成果，改變懶惰的勞動(dòng)習(xí)慣，塑造自己的責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)協(xié)作品質(zhì)；另一方面可以強(qiáng)健體魄，在勞動(dòng)的過程中養(yǎng)成認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力，并有利于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。

3中職學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄的主要原因

3.1學(xué)生嬌生慣養(yǎng)家庭是學(xué)生生活的重要環(huán)境，是培養(yǎng)學(xué)生的天然學(xué)?！，F(xiàn)在的中職學(xué)生，都是90后的獨(dú)生子女，并且許多家庭都是合二為一，孩子作為兩個(gè)家庭的獨(dú)苗，自然是家里的寶貝，這些長(zhǎng)輩舍不得讓孩子吃苦，哪怕是力所能及的事情，都不讓學(xué)生動(dòng)手去做。正是由于家長(zhǎng)的過分溺愛與縱容，使許多學(xué)生眼里看不到具體的“勞動(dòng)”。再加上家長(zhǎng)的片面教育，養(yǎng)成了學(xué)生不愛、不肯勞動(dòng)的壞習(xí)慣。

3.2學(xué)校教育缺失學(xué)校在制定學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和工作計(jì)劃時(shí)，勞動(dòng)教育會(huì)被寫入計(jì)劃中，但在實(shí)際操作過程中，并沒有得到很好的執(zhí)行。即使是在勞動(dòng)禮儀周，主要目的是要求學(xué)生打掃之后，保證校園的干凈整潔，再利用中間的休息時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育。有的學(xué)校將學(xué)校的衛(wèi)生工作外包給保潔公司，學(xué)生就更沒有機(jī)會(huì)在學(xué)校參加勞動(dòng)了，讓勞動(dòng)教育成了一句空話。

3.3教育方式錯(cuò)誤長(zhǎng)期以來(lái)，許多老師在教育學(xué)生時(shí)，經(jīng)常采用勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的手段。學(xué)生遲到，罰值日；損壞公物，罰掃地；打架斗毆，罰打掃廁所。這種懲罰性的勞動(dòng)往往會(huì)激起學(xué)生的逆反心理，讓學(xué)生對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生一種厭惡。這樣，不僅不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的勞動(dòng)積極性，而且還讓學(xué)生對(duì)“勞動(dòng)最光榮”的傳統(tǒng)美德產(chǎn)生質(zhì)疑。

4轉(zhuǎn)變和強(qiáng)化中職學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的措施

職業(yè)教育其實(shí)就是“就業(yè)教育”，中等職業(yè)教育的培養(yǎng)對(duì)象直接是面向市場(chǎng)，面向社會(huì)。因此，要轉(zhuǎn)變和強(qiáng)化中職學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，校方應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

4.1多渠道展開勞動(dòng)認(rèn)識(shí)教育

4.1.1學(xué)校層面學(xué)校要加強(qiáng)勞動(dòng)教育，除了在時(shí)間上要給以充分的保障外，還需要給學(xué)生積極營(yíng)造一個(gè)具有勞動(dòng)氛圍的環(huán)境：一方面可以利用學(xué)校的宣傳欄、黑板報(bào)做專題宣傳，班會(huì)課上做專題教育；另一方面利用職業(yè)院校的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合職業(yè)教育的特點(diǎn)，邀請(qǐng)相關(guān)企業(yè)負(fù)責(zé)人給學(xué)生做專題講座；同時(shí)，還需要在實(shí)訓(xùn)車間張貼有關(guān)“勞動(dòng)最光榮”的宣傳標(biāo)語(yǔ)，懸掛“勞動(dòng)模范”的光輝畫像?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，有些時(shí)候，無(wú)聲的教育才是深入人心的教育。

4.1.2學(xué)生層面勞動(dòng)過程是讓學(xué)生從不會(huì)到會(huì)，從不擅長(zhǎng)到擅長(zhǎng)，從無(wú)到有，從小到大的過程，這個(gè)過程也是一個(gè)知識(shí)積累與運(yùn)用的過程，是改造社會(huì)的一種有意識(shí)、有目的活動(dòng)。通過勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和動(dòng)手能力。“手腦并舉，全面發(fā)展”是職業(yè)教育的根本性要求，學(xué)生在自身層面應(yīng)當(dāng)樹立正確的勞動(dòng)認(rèn)識(shí)：勞動(dòng)是個(gè)人在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的最好體現(xiàn)，勞動(dòng)可以創(chuàng)造美好的未來(lái)。其次，應(yīng)積極配合好學(xué)校做好相應(yīng)的教育工作。第三，要不定期展開評(píng)價(jià)，及時(shí)對(duì)自身的言行進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)，幫助自己盡快全面清楚地認(rèn)識(shí)自己和改正自己。4.1.3社會(huì)層面首先，應(yīng)該讓學(xué)生正確了解職業(yè)教育。職業(yè)教育是根據(jù)社會(huì)的需求而誕生的教育，是為企業(yè)的存在與發(fā)展服務(wù)的，是為了將來(lái)順利就業(yè)而服務(wù)的。其次，幫助學(xué)生搞清職業(yè)教育與普通教育的聯(lián)系與區(qū)別。職業(yè)教育與普通教育都屬于國(guó)民教育體系當(dāng)中，其最終目的都是為了更好地服務(wù)社會(huì)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。只不過職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐操作能力，普通教育強(qiáng)調(diào)的是理論知識(shí)應(yīng)用能力。

4.2多載體深化勞動(dòng)教育

4.2.1職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃從個(gè)人角度來(lái)講，通過對(duì)個(gè)人所處的環(huán)境進(jìn)行測(cè)定、分析、總結(jié)研究，對(duì)自己的興趣、愛好、能力、特長(zhǎng)、經(jīng)歷及不足等各方面進(jìn)行綜合分析與權(quán)衡，根據(jù)自己的職業(yè)傾向，確定奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。學(xué)生轉(zhuǎn)變思想觀念是核心，通過問卷調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)中職學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)淡薄，尤其是新生中有87%的學(xué)生認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃可有可無(wú)[2]。學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)人員應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，幫助學(xué)生制定切實(shí)可行的職業(yè)生涯規(guī)劃，還需要在實(shí)踐中根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)作出調(diào)整，以適應(yīng)個(gè)人的發(fā)展需要。

4.2.2禮儀周活動(dòng)塑造學(xué)生勞動(dòng)禮儀教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義教育培養(yǎng)目標(biāo)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。通過組織學(xué)生參加一定時(shí)間量的勞動(dòng)，讓學(xué)生明白勞動(dòng)的目的和意義：勞動(dòng)不僅有助于學(xué)生強(qiáng)身健體，更有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)態(tài)度；有利于規(guī)范學(xué)生的日常行為，提高學(xué)生的文明水平，尊重他人的勞動(dòng)成果。實(shí)施學(xué)生勞動(dòng)禮儀周制度，有利于培養(yǎng)學(xué)生人主人翁意識(shí)、自立意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立生活能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際作風(fēng)和社會(huì)實(shí)踐的綜合能力，有利于提高學(xué)生的現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)。因此，深入開展勞動(dòng)禮儀周活動(dòng)，落實(shí)并做好勞動(dòng)禮儀周活動(dòng)，使得勞動(dòng)觀念深入學(xué)生內(nèi)心。

4.2.3榜樣帶動(dòng)學(xué)生俗話說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的。當(dāng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)有了正確的思想認(rèn)識(shí)之后，老師必要的引導(dǎo)示范則起著積極而又深遠(yuǎn)的意義。19世紀(jì)俄國(guó)教育家烏申斯基更強(qiáng)調(diào)：“教師的人格就是教育工作中的一切。”“只有從教師的人格的活的源泉中才能涌現(xiàn)出教育的力量[3]。”中國(guó)自古就有“近朱者赤，近墨者黑”的古訓(xùn)。所以，在進(jìn)行勞動(dòng)教育的過程中，老師積極參與其中并沒有降低老師的身份，反而給學(xué)生以無(wú)言的鼓勵(lì)與鞭策，同時(shí)，還增強(qiáng)了師生之間的理解和信任。

4.2.4競(jìng)賽提升學(xué)生有競(jìng)爭(zhēng)才有激情，才有動(dòng)力。學(xué)?？梢蚤_展多種形式的競(jìng)賽活動(dòng)，進(jìn)一步提升學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)。學(xué)生有了正確的理論指導(dǎo)之后，需要逐步并迅速地應(yīng)用到實(shí)踐中去，開展競(jìng)賽活動(dòng)是最直接最有效果的形式。通過多種勞動(dòng)競(jìng)賽，不但強(qiáng)化了學(xué)生的勞動(dòng)能力，更深化了他們勞動(dòng)是為人民服務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)的道理情操。

我們只有真正了解了學(xué)生，認(rèn)真反省了自己的失誤，改變自己的行為方式，來(lái)教育學(xué)生熱愛勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勞動(dòng)[4]，適時(shí)幫助學(xué)生培養(yǎng)他們的自理和自立能力，樹立正確的榮辱觀和勞動(dòng)觀，“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，不斷提高自身的道德素質(zhì)和思想境界，健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]幸興.當(dāng)代中職生集體主義觀念淡薄的表現(xiàn)、原因和對(duì)策思考[N]，2010-8-3.

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【中圖分類號(hào)】 G635.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2017）01―0030―01

隨著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的加快和教育布局的調(diào)整，農(nóng)村寄宿制學(xué)校已經(jīng)成為農(nóng)村基礎(chǔ)教育的重要組成部分。如何發(fā)揮寄宿制學(xué)校的優(yōu)勢(shì)，探索寄宿生課外素質(zhì)拓展的有效途徑，提升寄宿生探索創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)合作、適應(yīng)社會(huì)等方面的課外素質(zhì)，就成了農(nóng)村寄宿制學(xué)校廣大教師亟需研究解決的課題。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐談幾點(diǎn)自己的看法。

一、寄宿生課外素質(zhì)拓展中存在的問題

1. 思想觀念落后。盡管學(xué)校管理者和教師都意識(shí)到了學(xué)生課外素質(zhì)拓展的重要性，都認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生組織豐富多彩的課外活動(dòng)，提升學(xué)生的能力，但實(shí)際上并沒有完全擺脫應(yīng)試教育這個(gè)束縛，一切為了考試，往往是以知識(shí)為中心的“教師講、學(xué)生聽，堂上記筆記、課后抄筆記”，對(duì)于自學(xué)能力、生活力、創(chuàng)造力而言都無(wú)暇顧及，最終造成學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重、壓力大，校園生活枯燥乏味，學(xué)生身體素質(zhì)下降，適應(yīng)性和生活技能較差，心理問題突出。

2. 管理要素不足。近幾年，雖然各級(jí)政府加大了對(duì)農(nóng)村學(xué)校的投入力度，大力推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，學(xué)生開展課外素質(zhì)拓展的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地、設(shè)施設(shè)備、藝術(shù)活動(dòng)器材基本完備，為學(xué)校開展學(xué)生課外素質(zhì)拓展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，然而，大多數(shù)農(nóng)村寄宿制學(xué)校在寄宿生課外素質(zhì)拓展方面缺乏頂層設(shè)計(jì)，也缺乏相應(yīng)的課外素質(zhì)拓展的科學(xué)管理，造成大多數(shù)學(xué)生無(wú)所事事，浪費(fèi)了大量寶貴的時(shí)間。

3. 師資力量薄弱。農(nóng)村寄宿制學(xué)校師資力量相對(duì)而言比較薄弱，尤其是體育、音樂、美術(shù)、勞動(dòng)教育及生活教師數(shù)量嚴(yán)重不足，老師跨年級(jí)、跨學(xué)科教學(xué)十分常見，導(dǎo)致教師淇?、鸥淖鳂I(yè)、課業(yè)輔導(dǎo)的負(fù)擔(dān)要重得多，而且他們還要承擔(dān)大量的學(xué)生管理、生活照顧和保障校園以及學(xué)生安全等多方面工作，分散了大量的教學(xué)教研精力，在學(xué)生課外素質(zhì)拓展方面有所作為的主動(dòng)性和積極性不強(qiáng)，精力也有限。

4. 活動(dòng)形式單調(diào)。許多農(nóng)村寄宿制初中生的課外素質(zhì)拓展僅僅局限于籃球、足球、跳繩等體育活動(dòng)，而能夠培養(yǎng)學(xué)生的興趣和能力、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的科技、藝術(shù)等活動(dòng)內(nèi)容幾乎沒有，再加上集體活動(dòng)次數(shù)少、持續(xù)性不強(qiáng)，往往不能促進(jìn)學(xué)生形成團(tuán)結(jié)協(xié)作、合作探究、良性競(jìng)爭(zhēng)的品質(zhì)。

二、解決策略

1. 切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)。寄宿制學(xué)校學(xué)生最大的優(yōu)勢(shì)是有充足的在校時(shí)間，為此，我們可以充分、有效地利用課余時(shí)間，組織學(xué)生開展晚間音樂會(huì)、電影欣賞、觀看時(shí)政新聞等活動(dòng)，可以開展以宿舍為單位的“宿舍文化創(chuàng)建”、“睡前讀書會(huì)”，以班級(jí)為單位組織小型的趣味體育、經(jīng)典誦讀比賽，讓每個(gè)學(xué)生都參與到活動(dòng)之中，給每個(gè)學(xué)生提升自我的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谪S富的活動(dòng)中培養(yǎng)健康心理品格，提高自身素質(zhì)，讓校園生活的每一分鐘都充滿精彩、魅力無(wú)窮。

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校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是學(xué)校精神、學(xué)?；顒?dòng)、學(xué)校秩序和學(xué)校環(huán)境的集中體現(xiàn)，具有重要的育人功能。中職學(xué)校，各方面競(jìng)爭(zhēng)都比較強(qiáng)烈，從表面的物質(zhì)設(shè)施、教師與學(xué)生人數(shù)等方面的競(jìng)爭(zhēng)，轉(zhuǎn)向更深層次的學(xué)校文化理念的競(jìng)爭(zhēng)。文化已經(jīng)成為一個(gè)學(xué)校綜合實(shí)力的重要標(biāo)志，成為一個(gè)學(xué)校興衰榮枯的決定性因素。

一、中職學(xué)校在校園文化文化建設(shè)中存在的問題

幾乎所有的學(xué)校都在建設(shè)自己的校園文化，但是有些問題是普遍存在在的，對(duì)校園文化建設(shè)的理解多多，很多學(xué)校沒有自己鮮明的文化特色。文化不等同于布置一下教室，美化一下校園。校園文化不需要學(xué)校有多豪華氣派，只需要有濃厚的文化氛圍。校園文化是內(nèi)在的，需要圍繞一個(gè)核心打造，走自己的路，不因?yàn)橥饨绲挠绊懚淖?。隨著社會(huì)的發(fā)展，那核心的辦學(xué)理念只是不斷的發(fā)展和完善。不會(huì)跟風(fēng)，不會(huì)攀比。校園文化也不等同于搞許多活動(dòng)，讓同學(xué)們不樂意的參加。校園文化是一種內(nèi)化的行為，一種習(xí)慣。是所有學(xué)校人（在校的或校友）自覺行為的體現(xiàn)。中職學(xué)校校園文化建設(shè)也不等同于德育特色或者教學(xué)特色。職業(yè)文化不突出，中職教育應(yīng)有的文化特點(diǎn)無(wú)法得到充分的顯現(xiàn)，勞動(dòng)教育、職業(yè)教育有可能等同于普通教育。

二、校園文化建設(shè)要符合自己學(xué)校的實(shí)際

中職學(xué)校有自己的校園文化特色，它不同于大學(xué)教育，也不同于普通中小學(xué)教育。職業(yè)學(xué)校的特點(diǎn)是培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者。每所中職學(xué)校各自的實(shí)情不同，各自的文化特色也應(yīng)不同的。由于中職學(xué)校學(xué)生在學(xué)習(xí)方面或者品德方面甚至兩方面都有些問題，中職學(xué)校理所當(dāng)然承擔(dān)起引領(lǐng)他們的任務(wù)。或者激發(fā)他的學(xué)習(xí)積極性，或者糾正他們的壞習(xí)慣?；蛘呒娑兄Ｐ@文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)也是學(xué)生所希望的，從職業(yè)的角度進(jìn)行引導(dǎo)。因此中職校園文化建設(shè)一定圍繞職業(yè)展開，做符合學(xué)校實(shí)際的工作，德智體美等都得圍繞職業(yè)展開，不能孤立的你做你的德育，我搞我的教學(xué)。如果以乒乓或者排球籃球?yàn)樘厣且仓皇墙虒W(xué)特色而不是校園文化特色。學(xué)生走出校門不能迅速的融入職業(yè)角色之中，任何有特色的校園文化建設(shè)都不能說(shuō)是成功的。

三、校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)有延續(xù)性

有特色的校園文化不是一兩年就能夠建設(shè)好的。他需要長(zhǎng)期的努力。因此，他需要學(xué)校的歷任領(lǐng)導(dǎo)僅僅圍繞一個(gè)中心展開行動(dòng)。前面的定方向打基礎(chǔ)，后來(lái)的著手充實(shí)與發(fā)展。

制度是為引導(dǎo)學(xué)生服務(wù)的，為學(xué)生學(xué)習(xí)技能服務(wù)的，學(xué)校管理制度不是為了學(xué)生平安不犯事，而是促進(jìn)學(xué)生良好品德的養(yǎng)成和專業(yè)技能的形成。

四、校園文化建設(shè)重點(diǎn)是努力構(gòu)建人文校園

中職學(xué)校是以培養(yǎng)社會(huì)所需要的高素質(zhì)人才和技能型人才服務(wù)的。因此學(xué)校在德智體的各方面所采取的措施都是為人提高學(xué)生素質(zhì)和學(xué)生技能服務(wù)。軍事化管理也好或其他管理也好，不外乎就是加強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律性。提高學(xué)生的思想修養(yǎng)。管理如果僅僅是剛性的，學(xué)生只是被動(dòng)的服從。一旦沒有了剛性束縛，就可能像孫悟空出世高興得不行了，許多學(xué)生走上實(shí)習(xí)崗位后問題多多，主要一點(diǎn)就是缺乏職業(yè)性。如果我們的校園文化建設(shè)更人文些，各項(xiàng)制度，以人為本；各項(xiàng)措施，處處結(jié)合十五六歲學(xué)生的生理心里特點(diǎn)，學(xué)生身在學(xué)校有在家的感覺，無(wú)疑，他們受到的感染會(huì)更大更深。比如，有所中職學(xué)校的櫥窗里常常有這樣的語(yǔ)言：走到學(xué)生中去，走到學(xué)生問題中去；走到學(xué)生的心里去，走到學(xué)生的感受中去。雖然學(xué)生不斷的來(lái)來(lái)去去，但該標(biāo)語(yǔ)始終沒有變過并時(shí)常保鮮。在學(xué)校辦公樓大門口的標(biāo)語(yǔ)更是讓人振奮?！芭囵B(yǎng)學(xué)生三年，要為學(xué)生30年幸福職業(yè)生涯著想，要為民族三百年振興著想。”學(xué)校這么說(shuō)，老師也在這么做。學(xué)生在這里感受到一種文化的力量，推動(dòng)著自己不自覺的前進(jìn)。校園是學(xué)生的精神家園，教室和寢室是學(xué)生的主要活動(dòng)場(chǎng)所。也是師生情感交流的舞臺(tái)。室內(nèi)外充滿人性具有親切感的名言警句及宣傳掛圖，讓整個(gè)校園無(wú)時(shí)無(wú)刻不洋溢著青春的風(fēng)采，它像無(wú)聲的春雨 滋潤(rùn)著學(xué)生的心靈。人文的校園文化真的是一種情懷。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《關(guān)于加強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》.中國(guó)職業(yè)教育與成人教育網(wǎng).2010-07-15

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中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民的數(shù)量占全國(guó)人口一半以上，所以農(nóng)民是中國(guó)思想政治教育的重點(diǎn)，是踐行中國(guó)夢(mèng)的重要群體之一。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局宣布我國(guó)人均糧食占有量達(dá)到900斤，這都凝聚著農(nóng)民群眾的汗水和心血。目前中國(guó)是世界上糧食生產(chǎn)的最大國(guó)家，眾所周知民以食為天，這就意味著在農(nóng)村中加強(qiáng)思想政治教育迫在眉睫，刻不容緩。

一、當(dāng)代農(nóng)民價(jià)值觀存在的主要特點(diǎn)與不足

在我國(guó)，由于農(nóng)民的受教育水平普遍較低，生活環(huán)境比較封閉，許多農(nóng)民內(nèi)在的價(jià)值觀出現(xiàn)了很多不好的現(xiàn)象，存在著許多問題：

1.農(nóng)民的科學(xué)文化水平和技術(shù)含量低。農(nóng)民受到家庭因素、學(xué)校因素和社會(huì)因素的影響，他們的教育水平普遍低下，這就使他們沒有時(shí)間接受高等教育，對(duì)科技含量高的技術(shù)認(rèn)識(shí)不足。許多農(nóng)民認(rèn)為自己不需要擁有高水平的技能只要做些基層下力的工作就可以了，他們這種安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、不努力提高自己的綜合素養(yǎng)、不求上進(jìn)的思想和行為導(dǎo)致的嚴(yán)重后果不僅影響他們的下一代還導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)和國(guó)家停滯不前。

2.農(nóng)民的思想水平不高且不穩(wěn)定，易受外界環(huán)境的影響。由于農(nóng)民的受教育程度普遍偏低，思想比較落后，沒有形成穩(wěn)定的價(jià)值觀念，沒有自己的主見容易受到外界環(huán)境的影響，他們盲目跟風(fēng)、盲目崇拜。有的人把個(gè)人利益放在首位，集體利益被他們拋在腦后。而有的人在物質(zhì)相對(duì)富裕后開始進(jìn)行吸毒販毒等國(guó)家禁止的行為。正是基于這種現(xiàn)狀使農(nóng)民內(nèi)在的價(jià)值觀念發(fā)生扭曲，既不利于他們自身的發(fā)展更不利于對(duì)社會(huì)形成正確的認(rèn)識(shí)，具有很強(qiáng)的盲目性和從眾性。

3.農(nóng)民身上仍受到傳統(tǒng)觀念和封建惡習(xí)的影響。由于農(nóng)村生活環(huán)境比較封閉，他們與外界交流的機(jī)會(huì)比較少，所以中國(guó)幾千年封建社會(huì)形成的傳統(tǒng)道德和價(jià)值觀念在他們腦子中根深蒂固。他們“重男輕女”的觀點(diǎn)嚴(yán)重，認(rèn)為養(yǎng)兒可以防老，養(yǎng)女兒根本沒用。他們甚至大操大辦婚禮禮儀，重排場(chǎng)重人場(chǎng)，互相攀比，而且封建活動(dòng)依舊盛行，算命、看風(fēng)水等等越來(lái)越流行。這些不和諧的社會(huì)因素嚴(yán)重破壞了社會(huì)風(fēng)氣更阻礙了社會(huì)的進(jìn)步，阻礙他們接受先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。

二、在農(nóng)村加強(qiáng)思想政治教育的對(duì)策與途徑

思想政治教育工作處在生命線的重要地位，也是我黨政治優(yōu)勢(shì)所在。但是我國(guó)現(xiàn)階段農(nóng)民存在的這些問題和現(xiàn)狀已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。所以在農(nóng)村中加強(qiáng)思想政治教育成為了重中之重，變得刻不容緩。

第一，教育上加大力度。這要求我們把家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)形成一種教育合力。首先是做好基礎(chǔ)教育，上好人生的第一課。國(guó)家要積極普及農(nóng)村的九年義務(wù)教育，改善農(nóng)村的學(xué)校環(huán)境，完善學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施，更要給予農(nóng)村學(xué)校優(yōu)秀的師資隊(duì)伍力量，爭(zhēng)取從小抓起從源頭上改善。其次，在農(nóng)民中進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育，提高他們的政治覺悟。堅(jiān)持用馬列主義、思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果對(duì)農(nóng)民進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、勞動(dòng)教育，提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)。最后，提高農(nóng)民自己改造自己的能力，樹立社會(huì)責(zé)任感和使命感。加強(qiáng)農(nóng)民的政治民主參與意識(shí)，讓他們通過各種合法途徑真正參與到國(guó)家的政治生活中來(lái)，如民主監(jiān)督，民主選舉，民主決策等等。認(rèn)識(shí)到自己主人翁地位，從而有效的樹立起社會(huì)責(zé)任感和使命感。這種責(zé)任感和使命感的樹立會(huì)讓農(nóng)民更加積極主動(dòng)的要求加強(qiáng)自身思想政治教育，是一種內(nèi)在的推動(dòng)力量。

第二，國(guó)家社會(huì)大力支持。只有把經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問題搞上去，思想政治教育才能真正落實(shí)到實(shí)處。首先，國(guó)家要加大農(nóng)村學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善農(nóng)村學(xué)校的硬件軟件設(shè)施，使農(nóng)村中小學(xué)生感受到高科技的進(jìn)步從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和積極性，更堅(jiān)信社會(huì)主義國(guó)家的優(yōu)越性從根本上提高他們的思想政治覺悟。其次，國(guó)家在農(nóng)村投入大量的師資力量，讓更多優(yōu)秀的教師進(jìn)入到農(nóng)村，把知識(shí)帶到農(nóng)村。教師對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)就是人生道路上的領(lǐng)路人，他們可以把社會(huì)主義所倡導(dǎo)的的價(jià)值觀念灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦中，這些學(xué)生可以潛移默化的去影響他們的家人這樣逐層滲透，使思想政治教育在農(nóng)村得到更好的傳播。再次，國(guó)家要在農(nóng)村中開展豐富多樣的文化生活，既要組織文藝團(tuán)體下鄉(xiāng)進(jìn)行文藝匯演還要鼓動(dòng)農(nóng)民自導(dǎo)自演一些豐富多彩的娛樂節(jié)目，如反應(yīng)農(nóng)民心聲和鄉(xiāng)土民情的小品、相聲、評(píng)劇等等，讓農(nóng)民真正銘記于心。這種輕松愉快的方式在豐富農(nóng)民娛樂生活的同時(shí)也提高了他們的精神境界，對(duì)加強(qiáng)思想政治教育有著潛移默化的作用。

第三，優(yōu)化營(yíng)造農(nóng)村的環(huán)境建設(shè)。良好的社會(huì)大環(huán)境是進(jìn)行農(nóng)村思想政治教育工作的重要條件之一。要優(yōu)化農(nóng)村的法治環(huán)境，加大普法宣傳工作，幫助農(nóng)民更好的學(xué)習(xí)法律知識(shí)，提高農(nóng)民自覺守法、依法維權(quán)的意識(shí)，讓他們?cè)谧鋈魏问虑樯隙枷瓤紤]是否合法，是否違法，始終保持自己的行為在法律允許的范圍內(nèi)行使。并在自己的合法權(quán)益受到侵害使運(yùn)用法律的手段維護(hù)自身的合法權(quán)益。同時(shí)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行更多的人文關(guān)懷，讓他們了解更多地外界世界，滿足他們的好奇心，真正認(rèn)識(shí)到自己的主人翁地位，從而激發(fā)起他們的社會(huì)責(zé)任感。

參考文獻(xiàn)：

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[2]長(zhǎng)子龍.當(dāng)前新生代農(nóng)民工群體觀念特征分析及思想引導(dǎo)[J].思想政治工作研究，2020（3）：8-10.

篇6

1.從就業(yè)行業(yè)看，勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移大多集中在勞動(dòng)技能要求較低，勞動(dòng)強(qiáng)度較大的礦山、建筑、針織、交通運(yùn)輸、商貿(mào)流通等一線產(chǎn)業(yè)。

2.從轉(zhuǎn)移的數(shù)量看，輸轉(zhuǎn)相對(duì)充分。除第一產(chǎn)業(yè)必需從業(yè)人員外，全縣實(shí)現(xiàn)勞務(wù)轉(zhuǎn)移12.74萬(wàn)人，年齡40歲以下的勞動(dòng)力基本轉(zhuǎn)移。

3.從就業(yè)形式看，相當(dāng)部分顯兼業(yè)性特征。有相當(dāng)部分勞動(dòng)力就業(yè)形式呈現(xiàn)多樣化、季節(jié)性，即農(nóng)忙時(shí)回家務(wù)農(nóng)（特別是茶農(nóng)、礦山周邊的農(nóng)民），其余時(shí)間外出務(wù)工，屬季節(jié)性亦工亦農(nóng)性就業(yè)形式。

4.從文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)看，勞動(dòng)力文化素質(zhì)普遍較低。高中及以上文化少數(shù)，初中及以下文化多數(shù)，他們難以進(jìn)入較高層次的產(chǎn)業(yè)，在低層次產(chǎn)業(yè)中競(jìng)爭(zhēng)，工資收入較低。

5.從轉(zhuǎn)移方式看，具有較強(qiáng)的裙帶性。多數(shù)農(nóng)村勞動(dòng)力是跟隨勞務(wù)帶頭人、親朋好友或熟人介紹引導(dǎo)或自發(fā)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移的，通過政府或社會(huì)中介服務(wù)機(jī)構(gòu)組織和轉(zhuǎn)移的較少。

二、農(nóng)村勞動(dòng)力資源存在的問題及原因

1.富余勞動(dòng)力較少，縣內(nèi)“民工荒”問題日益突出。一是縣內(nèi)企業(yè)工作環(huán)境及收入相對(duì)較差；二是新生勞動(dòng)力本地就業(yè)較少，全縣年均人口自然增長(zhǎng)率為6.38‰，每年自然成長(zhǎng)的勞動(dòng)力約4000人左右，其中以新增的大中專畢業(yè)生、“兩后”生為主，這部分人真正留在本地就業(yè)的比例很少。

2.勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移質(zhì)量不高，致使對(duì)農(nóng)村的貢獻(xiàn)乏力。受農(nóng)民自身文化素質(zhì)、職業(yè)技能普遍較低及勞務(wù)收入不高等因素影響，勞務(wù)人員缺乏創(chuàng)業(yè)的熱情和條件，無(wú)法創(chuàng)造更多的財(cái)富反哺農(nóng)村，解決農(nóng)村發(fā)展緩慢問題。

3.勞動(dòng)力缺乏系統(tǒng)培訓(xùn)，難以滿足新農(nóng)村建設(shè)的需求。人口素質(zhì)尤其農(nóng)村人口文化水平較低、農(nóng)村勞動(dòng)力培訓(xùn)仍然是當(dāng)前急需破解的難題。從目前培訓(xùn)狀況看，培訓(xùn)方式單一，針對(duì)性不強(qiáng)。培訓(xùn)師資難落實(shí)，技能培訓(xùn)的深度不夠，只停留在一般性技能技術(shù)培訓(xùn)上。農(nóng)民思想認(rèn)識(shí)局限，對(duì)培訓(xùn)熱情不高，參加培訓(xùn)多為被動(dòng)應(yīng)付，勞動(dòng)力培訓(xùn)難度較大。

三、農(nóng)村勞動(dòng)力資源開發(fā)的思路與對(duì)策

1.加大宣傳引導(dǎo)力度，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)村勞動(dòng)勞動(dòng)力的生產(chǎn)積極性。要以實(shí)施全民創(chuàng)業(yè)工程為依托，全縣動(dòng)員、全民發(fā)動(dòng)，不斷提高群眾創(chuàng)業(yè)發(fā)展的積極性，迅速形成多種人群謀求致富、各類企業(yè)競(jìng)相發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。

2.加大農(nóng)村教育及職業(yè)技能培訓(xùn)力度，全面提高農(nóng)村勞動(dòng)力整體素質(zhì)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，社會(huì)各方面對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)的要求越來(lái)越高，各級(jí)政府和勞動(dòng)教育機(jī)構(gòu)要加大農(nóng)村勞動(dòng)力的培訓(xùn)力度，建立和完善農(nóng)村勞動(dòng)力職業(yè)技能的教育和培訓(xùn)體系，按照全縣產(chǎn)業(yè)發(fā)展和勞務(wù)市場(chǎng)需求，有針對(duì)性地開展農(nóng)村教育及職業(yè)技能培訓(xùn)，提高勞動(dòng)力整體素質(zhì)，促使勞務(wù)輸出由苦力型、體力型向智能型、科技型轉(zhuǎn)變，不斷提高勞務(wù)經(jīng)濟(jì)效益。

篇7

【課題來(lái)源】山東省棗莊市二O一二年科學(xué)技術(shù)發(fā)展計(jì)劃軟科學(xué)項(xiàng)目《素質(zhì)教育基地創(chuàng)建實(shí)踐與研究》（編號(hào)：2012RKGA012）

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）10-0006-02

創(chuàng)建校外學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)踐基地，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，順應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì)、創(chuàng)新教育培養(yǎng)人才模式的客觀需要，對(duì)促進(jìn)中小學(xué)校全面貫徹黨的教育方針、深入實(shí)施素質(zhì)教育、促進(jìn)中小學(xué)生全面發(fā)展有著十分重要的意義，具有其它教育資源不可替代的重要作用。加強(qiáng)實(shí)踐基地建設(shè)，面向?qū)W生開展各種實(shí)踐活動(dòng)，有利于促進(jìn)教育觀念更新，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的緊密結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，促進(jìn)德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育在社會(huì)實(shí)踐中相互滲透，從而更好地促進(jìn)中小學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

我市學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)踐基地，于2009年在市第一職業(yè)高中辦學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行功能性改造而成，擁有教學(xué)樓、實(shí)訓(xùn)樓、拓展訓(xùn)練場(chǎng)等活動(dòng)場(chǎng)所，開設(shè)有素質(zhì)拓展、電子制作、物理探究、生活化學(xué)、數(shù)學(xué)好玩、禮儀訓(xùn)練、音樂體驗(yàn)、沖浪e世界、生物與環(huán)保、家政實(shí)踐、布藝、剪紙、攝影、計(jì)算機(jī)拆裝、篆刻、航模、中國(guó)書法、家用電工、避險(xiǎn)與救護(hù)、折紙、手工編織、泥塑、傳統(tǒng)體育等23個(gè)活動(dòng)課程，并與當(dāng)?shù)卮迕窈献鏖_辟學(xué)生農(nóng)業(yè)實(shí)踐區(qū)，日接待近500名學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，是一所集勞動(dòng)教育、藝術(shù)教育、科普教育、軍事拓展、生命教育于一體的綜合實(shí)踐教育基地。

這種教育方式無(wú)論從理論角度還是從實(shí)踐角度看，都是新生事物，況且傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式尚未被完全扭轉(zhuǎn)，因此素質(zhì)教育基地建設(shè)及教育管理模式方面還面臨不少問題。經(jīng)過幾年的建設(shè)與運(yùn)行，我們積累了大量的一手資料，也摸索出了許多成功的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)我們對(duì)素質(zhì)教育實(shí)踐基地創(chuàng)建發(fā)展中所暴露出來(lái)的問題也進(jìn)行了分析和研究。作為一項(xiàng)課題，我們申報(bào)了山東省2010年教學(xué)研究課題，目前已順利結(jié)題。

一、存在的問題

1.經(jīng)費(fèi)投入問題。

創(chuàng)建校外學(xué)生綜合性素質(zhì)教育實(shí)踐基地，需要較大的經(jīng)費(fèi)投入，無(wú)論選擇何種類型的實(shí)踐基地，如果以縣區(qū)為單位的獨(dú)立建制的實(shí)踐基地少則需投入幾百萬(wàn)，多則上千萬(wàn)。利用原有教育資源改造或利用社會(huì)資源整合而成的實(shí)踐基地雖投入少，見效快，但至少也需要上百萬(wàn)元的投入。按照目前的教育經(jīng)費(fèi)投入方式，創(chuàng)建校外學(xué)生綜合性素質(zhì)教育實(shí)踐基地，沒有專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，同時(shí)，在收費(fèi)方面也受到很大的限制。這制約了校外學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)踐基地建設(shè)的發(fā)展。因此，創(chuàng)建校外學(xué)生綜合性素質(zhì)教育實(shí)踐基地，需要當(dāng)?shù)卣?、教育主管部門的高度重視，在政策及資金上給予大力支持。

2.師資配備問題。

創(chuàng)建校外學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)踐基地，必須要建立一支本領(lǐng)過硬、結(jié)構(gòu)合理、業(yè)務(wù)精良的專職教師隊(duì)伍，這是做好此項(xiàng)工作的可靠保障。但由于這是一項(xiàng)新生的教育項(xiàng)目，與學(xué)校校內(nèi)教育教學(xué)有著較大的區(qū)別，能適應(yīng)這一教育的教師很少。我市校外學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)踐基地，是由職業(yè)高中轉(zhuǎn)型創(chuàng)建而來(lái)的，原有師資多為普通文化課教師、職業(yè)技能教師，不適應(yīng)素質(zhì)教育實(shí)踐教育教學(xué)的要求，實(shí)踐基地教師須達(dá)到的要求比學(xué)校教師更高，他們既要具備教師資格，又要掌握其它專業(yè)技術(shù)。同時(shí)，實(shí)踐基地的工作性質(zhì)和環(huán)境決定了教師工作量大且比較艱苦，再加上基地是為學(xué)生提供無(wú)償服務(wù)的，沒有創(chuàng)收項(xiàng)目，而會(huì)造成福利待遇差，會(huì)導(dǎo)致基地教師隊(duì)伍不穩(wěn)定。教師職稱評(píng)聘也還要走普通中小學(xué)教師職稱系列，帶來(lái)了一些問題。

3.基地特色問題。

素質(zhì)教育基地建設(shè)功能之一是為培養(yǎng)人才、為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展服務(wù)，那么實(shí)踐基地建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)我們滕州地域特色。可是我們所開設(shè)課程模塊過多依賴現(xiàn)實(shí)條件，科學(xué)性、合理性、時(shí)代性、趣味性不足，同一門類重疊，部分領(lǐng)域課程缺失。

4.目標(biāo)責(zé)任問題。

跟教育的改革和發(fā)展相比，目前我市的素質(zhì)教育實(shí)踐基地建設(shè)造成了滯后和被動(dòng)局面。其主要存在以下問題，一是實(shí)踐基地建設(shè)發(fā)展規(guī)劃不夠明確；二是由于基地建設(shè)剛剛起步，教育行政部門對(duì)基地的目標(biāo)責(zé)任制考核還在探索階段；三是基地的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)定位還不夠清晰。

二、改進(jìn)和加強(qiáng)中小學(xué)素質(zhì)教育實(shí)踐基地建設(shè)的建議和對(duì)策

1.加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。

各級(jí)主管部門要把對(duì)基地工作的管理和對(duì)基地課程的指導(dǎo)緊密結(jié)合起來(lái)，通過各種有效手段，幫助基地領(lǐng)導(dǎo)和老師樹立正確的教育理念，創(chuàng)造性地開展工作，提高課程開發(fā)與實(shí)施的能力。各基地要從組織建設(shè)、人員建設(shè)和制度建設(shè)等方面著手，如成立專門的課程領(lǐng)導(dǎo)小組、建立課程評(píng)價(jià)制度等，加強(qiáng)對(duì)課程開發(fā)、實(shí)施和評(píng)價(jià)的全過程管理，努力打造規(guī)范而有特色的課程體系。

2.制訂明確的素質(zhì)教育實(shí)踐基地發(fā)展的規(guī)劃。

依托現(xiàn)有資源，充分利用本地、本土的社會(huì)資源，合理布點(diǎn)，因地制宜，科學(xué)定位，著力做好現(xiàn)有資源的整合優(yōu)化工作。各地在規(guī)劃時(shí)，要統(tǒng)籌利用各種教育資源和社會(huì)資源，盤活存量，充分利用流量，要把各種教育資源優(yōu)化整合起來(lái)，發(fā)揮綜合效益，逐步建立起特色鮮明，互為補(bǔ)充的素質(zhì)教育實(shí)踐基地。

3.多渠道籌措素質(zhì)教育實(shí)踐基地的建設(shè)資金。

努力形成以教育部門為主、社會(huì)多方籌資共建實(shí)踐基地的局面。堅(jiān)持政府投入、資源統(tǒng)籌整合、勤工儉學(xué)收入、服務(wù)性收費(fèi)、市場(chǎng)運(yùn)作投資、吸收社會(huì)資源等多種途徑，籌集實(shí)踐基地的建設(shè)資金。重視創(chuàng)建投入的同時(shí)，對(duì)于基地運(yùn)營(yíng)經(jīng)費(fèi)更是不容忽視，實(shí)踐基地對(duì)學(xué)生開放實(shí)踐之日起，就需要承擔(dān)各種正常耗損及其意外損壞，還有許多實(shí)驗(yàn)材料是不可重復(fù)使用，這些都是不小的開支，所以對(duì)于資金投入一定要預(yù)算周密、科學(xué)、合理。

4.切實(shí)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。

建設(shè)一批專、兼職結(jié)合的高素質(zhì)師資管理隊(duì)伍是實(shí)踐基地建設(shè)、發(fā)展的重要保障。要做好培訓(xùn)工作，不斷提高實(shí)踐基地指導(dǎo)教師的專業(yè)技術(shù)和指導(dǎo)水平。加強(qiáng)理論研究，特別是教育科研工作，根據(jù)需要不斷進(jìn)行活動(dòng)項(xiàng)目創(chuàng)新，優(yōu)化、完善活動(dòng)內(nèi)容與形式，積極適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。

基地業(yè)務(wù)部門要堅(jiān)持節(jié)查、日評(píng)、周反饋等形式強(qiáng)化課堂教學(xué)監(jiān)督外，定時(shí)開展“聽、評(píng)、糾、思、創(chuàng)”相結(jié)合的模塊大教研，使課程設(shè)計(jì)更加科學(xué)、合理，更貼近學(xué)生生活。開展校級(jí)示范課、組內(nèi)公開課等系列聽、評(píng)課活動(dòng)。充分利用休訓(xùn)時(shí)間，組織教師開展階段反思，擺查思想、心理、行為上存在的問題，組織研討會(huì)。

5.精心開展課程研究。

嚴(yán)格按照國(guó)家課程方案和省定課程計(jì)劃，以提升中小學(xué)生思想道德素質(zhì)為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，開發(fā)系列化、體驗(yàn)性實(shí)踐活動(dòng)課程。

充分利用校內(nèi)課程資源，大力開發(fā)校外課程資源。通過多種途徑和方式，積極與社區(qū)、公園、綠化站等相關(guān)部門取得聯(lián)系，多方開辟活動(dòng)場(chǎng)所，如風(fēng)景區(qū)、博物館、敬老院、污水處理廠、氣象臺(tái)、科技館、德育基地、社區(qū)等，并與這些單位簽訂活動(dòng)協(xié)議，保證學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)能順利開展。因地制宜地、靈活多樣地開展各種突出地方特色文化的實(shí)踐活動(dòng)。

6.創(chuàng)新機(jī)制，完善制度建設(shè)。

一是立足校外素質(zhì)教育基地的特點(diǎn)，建立健全各項(xiàng)管理制度，對(duì)管理過程中的每個(gè)細(xì)節(jié)，明確人員，落實(shí)責(zé)任，確保培訓(xùn)效果及培訓(xùn)安全。

二是完善教學(xué)、考核體系，逐步形成一套全面、規(guī)范的教學(xué)、考核體系，從而為學(xué)校發(fā)展不斷注入活力和生機(jī)。

7.實(shí)行校際聯(lián)動(dòng)。

篇8

1.文化育人

文化育人，“文化”一詞，即指校園文化，又指德育文化。文化育人就是要發(fā)揮校園文化的作用，抵御社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，幫助學(xué)校對(duì)人才進(jìn)行培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。學(xué)校良好的校風(fēng)、班級(jí)良好的班風(fēng)，學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)都有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，健全學(xué)生的人格。時(shí)代背景發(fā)生變化，小學(xué)進(jìn)行德育，就要從新的角度來(lái)進(jìn)行德育教育工作，提高德育質(zhì)量，獲得較好的德育效果。

2.小學(xué)德育

小學(xué)德育是整個(gè)德育教育過程中最基礎(chǔ)的教育，是培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)的奠基工程。小學(xué)德育與其他時(shí)期的德育存在差異，小學(xué)德育主要是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平、思想以及身心發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教育，小學(xué)德育實(shí)際上是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是將小學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)進(jìn)行外化，轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的實(shí)踐活動(dòng)。小學(xué)德育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)健全人格的學(xué)生，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。

二、小學(xué)德育教育中的問題

1.忽視小學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律

學(xué)生在小學(xué)階段，年齡一般都在6到12歲，這一時(shí)期的孩子具有服從、喜歡模仿的特點(diǎn)，對(duì)于權(quán)威較為迷信，整個(gè)人對(duì)于規(guī)則的理解較為薄弱，理性較差。一些學(xué)校開展德育活動(dòng)時(shí)，忽視了這一時(shí)期學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，進(jìn)行著不遵循規(guī)律的教育。近年來(lái)，然而很多不適合小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)與審美情趣的曲目如“騎馬舞”，“鳳凰傳奇”成為“熱曲”，這些曲目都非常成人化，不適合兒童的審美和發(fā)展需求。

2.德育“讓位”現(xiàn)象

國(guó)家要求加強(qiáng)學(xué)生的德育，并且已經(jīng)取得了一定的成效。但目前仍有些學(xué)校受傳統(tǒng)的“重智輕德”觀念的影響，在進(jìn)行學(xué)校德育時(shí)將其放在次要地位，將考試成績(jī)作為學(xué)生的實(shí)際考核的標(biāo)準(zhǔn)，面對(duì)現(xiàn)在逐年增大的升學(xué)率，教學(xué)資源配置的差異的現(xiàn)象，學(xué)校將德育讓位于文化課的學(xué)習(xí)，在遇到學(xué)校的重大事件或考試時(shí)，德育課都成為犧牲對(duì)象，尤其是在年終考試時(shí)，德育變成學(xué)校教育中可有可無(wú)的對(duì)象。

3.學(xué)校德育脫離生活實(shí)踐

一些學(xué)校德育很多都是停留在口號(hào)上，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，口號(hào)特別響亮，但德育落實(shí)不在行動(dòng)上。在進(jìn)行德育授課時(shí)，所教授的內(nèi)容脫離實(shí)際生活，德育變成空談。教師在進(jìn)行德育活動(dòng)時(shí)，主要進(jìn)行教材知識(shí)的傳授，教師單方面進(jìn)行授課灌輸，并不給學(xué)生做示范。德育教育一方面教育學(xué)生要珍惜資源，另一方面自己卻在食堂吃飯時(shí)吃剩一大盤而丟掉。脫離生活與榜樣的德育，導(dǎo)致效果不理想。

三、文化育人視域的小學(xué)德育發(fā)展路徑

1.根據(jù)身心發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)行有序德育教育

基于德育中存在的問題，充分考慮到小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，小學(xué)進(jìn)行德育教育時(shí)，考慮不同年級(jí)學(xué)生的心理需求。低年級(jí)的學(xué)生剛剛進(jìn)入小學(xué)，對(duì)德育課程不了解，可以開展“我上小學(xué)了”的主題活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)各種上下課禮儀；并舉辦一些低年級(jí)德育活動(dòng)，通過這些活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。中年級(jí)學(xué)生對(duì)校園環(huán)境熟悉了，對(duì)老師性情也了解了，同時(shí)隨著年齡的增長(zhǎng)，顯出不同層級(jí)的個(gè)性，對(duì)老師的要求不再“絕對(duì)服從權(quán)威”，可以設(shè)計(jì)“小窗口大世界”等校園實(shí)物管理愛護(hù)活動(dòng)，讓學(xué)生在管理中探索，在探索中學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。高年級(jí)學(xué)生由于青春期的躁動(dòng)與叛逆，變得異常浮躁不安，為了幫助學(xué)生鞏固正確的人生價(jià)值觀，強(qiáng)化良好的行為習(xí)慣，順利完成小升初的過渡，“青春多美好”健康課、制作畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)、畢業(yè)典禮、畢業(yè)旅行等等，讓畢業(yè)生們?cè)隗w驗(yàn)中學(xué)會(huì)尊重與感恩。由此可知，學(xué)校在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，就要遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，有序的開展德育教育活動(dòng)。

2.德育教育加強(qiáng)校園文化建設(shè)

小學(xué)德育加強(qiáng)要加強(qiáng)校園文化的建設(shè)，例如舉辦實(shí)踐活動(dòng)，將對(duì)學(xué)生的德育落實(shí)在生活實(shí)踐中。為此，學(xué)校設(shè)計(jì)了一系列的生活教育活動(dòng)，如校園快樂小農(nóng)夫、酵素制作、給校長(zhǎng)的一封信理財(cái)練攤活動(dòng)、日行一善、做個(gè)少年思想家等等。學(xué)校德育可以進(jìn)行勞動(dòng)教育，開展“校園快樂小農(nóng)夫”活動(dòng)，把學(xué)校樓頂堆上土壤，科學(xué)老師帶領(lǐng)學(xué)生分批參與勞動(dòng)生產(chǎn)，為瓜果蔬菜除草澆水施肥，既認(rèn)識(shí)了植物的生長(zhǎng)特性，又培養(yǎng)了熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的品質(zhì)。學(xué)校德育還可以舉辦與“德育”相關(guān)的板報(bào)比賽，讓學(xué)生能夠切實(shí)的接觸到德育內(nèi)容，對(duì)于自身的行為習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整、改正。小學(xué)可以將一個(gè)月的中旬作為“德育周”，在這一時(shí)期，讓學(xué)生自覺規(guī)范自己的行為，并養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

四、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)德育主要是培養(yǎng)小學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，在文化育人的視域下，小學(xué)要加強(qiáng)學(xué)校的文化建設(shè)，用良好的校園文化來(lái)影響小學(xué)生的行為習(xí)慣和思想道德。學(xué)校在進(jìn)行德育時(shí)，要與時(shí)代背景聯(lián)系起來(lái)，建設(shè)的校園文化應(yīng)該適應(yīng)時(shí)展的需求，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。學(xué)校的德育教育文化實(shí)際上也是精神文化，在對(duì)小學(xué)生德育教育時(shí)，注意培養(yǎng)小學(xué)生的思想品質(zhì)，陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生在德育文化中成長(zhǎng)，成為全面發(fā)展的學(xué)生。

作者:殷淑貴 單位:河北省廊坊市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)

參考文獻(xiàn):

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中圖分類號(hào)：G78 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）21-0244-02

一、獨(dú)生子女家庭教育的重要性及其現(xiàn)狀

（一）不當(dāng)?shù)募彝ソ逃齼?nèi)容出現(xiàn)的問題

家長(zhǎng)只注重孩子的“智育”，影響了孩子的健全發(fā)展。在一些家長(zhǎng)的觀念中，智育就等于全面發(fā)展教育，只注重對(duì)孩子智育的培養(yǎng)，從而忽視了其他各育的發(fā)展[1]。

只注重孩子的“智育”不可避免地帶來(lái)了一些問題如學(xué)習(xí)興趣的減退、創(chuàng)新能力的喪失等。據(jù)筆者的了解以及筆者在與家長(zhǎng)聊天中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多孩子都出現(xiàn)了厭學(xué)的現(xiàn)象，有的甚至在小學(xué)階段就開始討厭上學(xué)，逃學(xué)、逃課更成了一些孩子的家常便飯。在當(dāng)前的教育過程中，我們必須承認(rèn)，現(xiàn)在的家長(zhǎng)以及老師并沒有過多關(guān)注對(duì)孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在這種環(huán)境的熏陶下，很多孩子也是只學(xué)會(huì)了“死讀書”、“讀死書”，不得不承認(rèn)這也是只注重對(duì)孩子智育的培養(yǎng)的一個(gè)很大的弊端。

（二）不當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞匠霈F(xiàn)的問題

在不同的家庭中，由于家長(zhǎng)的素質(zhì)與性格不同，所受的教育影響、文化熏陶不同，早期的生活經(jīng)歷、從事的職業(yè)和興趣、特長(zhǎng)等的差異，加上孩子在性別、氣質(zhì)、智力、相貌、健康等方面的差別，家長(zhǎng)的教養(yǎng)行為也會(huì)千差萬(wàn)別[2]。

美國(guó)心理學(xué)家鮑德溫（A.L.Baldwin）將家長(zhǎng)對(duì)子女的教育方式概括為四類。第一，專制型。家長(zhǎng)的道德責(zé)任感十分強(qiáng)烈，但不理睬子女的需要，常用命令和責(zé)難來(lái)強(qiáng)迫子女順從自己的意志。第二，溺愛型。家長(zhǎng)不是從社會(huì)關(guān)系角度履行自己的教育職責(zé)，而是把子女視為純粹私人的財(cái)產(chǎn)，用過分的生物本能的感情去滿足子女的需求，對(duì)子女百依百順。第三，放任型。即家長(zhǎng)在對(duì)子女采用專制式教育方法不奏效后，滋生了“朽木不可雕”之類的失望情緒，常常缺乏耐心，撒手不管。第四，民主型。父母能夠充分理解子女的興趣和要求，經(jīng)常向子女提供足夠而有效的信息，并言傳身教，引導(dǎo)子女自己做出選擇和決定，而家長(zhǎng)則表現(xiàn)出冷靜的熱情和有克制的疼愛[3]。

不當(dāng)?shù)慕逃绞绞沟锚?dú)生子女的家庭教育出現(xiàn)了一些問題。第一，孩子逆反心理的產(chǎn)生。家長(zhǎng)應(yīng)理解有的時(shí)候孩子逆反心理背后是有一定的原因的，與其批評(píng)打罵，倒不如與孩子心平氣和地聊天，幫孩子一起找到錯(cuò)誤的根源。第二，引發(fā)孩子的心理問題。眼下，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育熱情十分高漲，投入大量的精力、財(cái)力讓孩子參與各種活動(dòng)，參加各類輔導(dǎo)班而忽視對(duì)孩子真正興趣的培養(yǎng)。另外，家長(zhǎng)攀比心理比較嚴(yán)重，要求自己的孩子跟人家孩子一樣優(yōu)秀。

（三）不當(dāng)?shù)募彝ソ逃繕?biāo)出現(xiàn)的問題

本文所說(shuō)的家庭教育目標(biāo)是指家長(zhǎng)培養(yǎng)子女的目標(biāo)。家庭教育目標(biāo)決定著孩子的成敗。因此，家庭教育目標(biāo)的設(shè)計(jì)非常重要，應(yīng)該引起家長(zhǎng)們的高度重視。

當(dāng)前我國(guó)的家庭教育目標(biāo)設(shè)計(jì)存在的問題：

1.目標(biāo)模糊。民間流傳著一些諺語(yǔ)，例如，“好孩子不用管”、“樹大自然直”、“車到山前必有路，船到橋頭自然直”等等，非常形象地描述了這些家長(zhǎng)對(duì)孩子成長(zhǎng)不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。這種順其自然的做法，無(wú)論對(duì)家長(zhǎng)，還是對(duì)孩子，都缺乏一種奮發(fā)向上的前進(jìn)動(dòng)力。

2.目標(biāo)過高。家庭教育目標(biāo)過高會(huì)對(duì)孩子造成很大的心理壓力，而孩子的這種心理壓力家長(zhǎng)往往并不了解，久而久之，造成了孩子的心理問題，不但學(xué)習(xí)成績(jī)上不去，性格也會(huì)變得不好，最終影響孩子的發(fā)展，甚至造成了嚴(yán)重的后果。這樣的案例在生活中時(shí)常發(fā)生。

3.目標(biāo)過低。家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育要求低，不強(qiáng)迫孩子進(jìn)入各種輔導(dǎo)班對(duì)孩子的成長(zhǎng)也是不利的。一些孩子一出現(xiàn)厭學(xué)情緒，家長(zhǎng)就放任自流，同意他們輟學(xué)。讓他們過早地進(jìn)入社會(huì)，沒有一些本該在校園里學(xué)到的一些書本上的知識(shí)以及人際溝通交流的知識(shí)，即便進(jìn)入社會(huì)也不能很好地適應(yīng)社會(huì)。這一層面來(lái)說(shuō)，家庭教育目標(biāo)過低易埋沒人才[4]。

二、獨(dú)生子女家庭教育問題產(chǎn)生的原因

（一）家長(zhǎng)教育素質(zhì)的欠佳

1.家長(zhǎng)受教育程度不高。一般來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)的文化素質(zhì)越高，就越能較為準(zhǔn)確地把握社會(huì)對(duì)人才的需要，從而確定家庭教育的目標(biāo)、內(nèi)容，使家庭教育不會(huì)偏離正常的軌道，從而使家庭教育更好地與學(xué)校教育相結(jié)合。

2.家長(zhǎng)缺乏積極的學(xué)習(xí)行為。有關(guān)兒童教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識(shí)，很多家長(zhǎng)在婚前并沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過，這就需要在結(jié)婚前后進(jìn)行補(bǔ)課，可以通過參加社會(huì)上辦的各類家長(zhǎng)學(xué)校、講座等。但是很顯然，在實(shí)際的家庭教育過程中，家長(zhǎng)還是比較缺乏積極的學(xué)習(xí)行為。

（二）獨(dú)生子女家庭的“特殊性”

獨(dú)生子女家庭的特殊性是家庭教育失誤的根本原因。“獨(dú)生子女特殊的家庭環(huán)境，容易使家庭教育走入誤區(qū)。”獨(dú)生子女家庭的“特殊性”主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。首先是來(lái)自家長(zhǎng)方面的原因，由于在獨(dú)生子女家庭中，只有一個(gè)孩子，而孩子又往往是家長(zhǎng)對(duì)自己期望的延伸。因此，為了孩子所謂的成功，他們?cè)诤⒆拥某砷L(zhǎng)過程中往往有過多的參與。其次是來(lái)自祖父母方面的原因。由于家里只有一個(gè)獨(dú)生子女，作為家里唯一的孩子，唯一的希望，當(dāng)然也承擔(dān)了很大的壓力。孫女或?qū)O子，祖父母將其視為小公主、小皇帝。當(dāng)孩子犯了錯(cuò)，受到來(lái)自父母的教育和批評(píng)時(shí)，祖父母往往是站在孩子的立場(chǎng)跟父母理論。最后是獨(dú)生子女由于沒有兄弟姐妹，他們無(wú)法受到來(lái)自兄弟姐妹的影響，從小就是自己一個(gè)人獨(dú)享家里的一切物品。正是這樣的環(huán)境，使得孩子不能夠與人分享，認(rèn)為什么都是自己的，世界也是自己的，這樣對(duì)孩子的成長(zhǎng)是不利的[5]。

（三）學(xué)校教育環(huán)境的偏差

不可否認(rèn)，多年來(lái)，我國(guó)的學(xué)校教育機(jī)制實(shí)際上一直是應(yīng)試教育的實(shí)施機(jī)構(gòu)。在此體制下，學(xué)校片面追求升學(xué)率，學(xué)生片面追求高分?jǐn)?shù)。形成了一切圍繞分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)的局面。這樣的結(jié)果無(wú)疑扼殺了孩子們與生俱來(lái)的個(gè)性和創(chuàng)造潛質(zhì)，只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了孩子的綜合素質(zhì)。整個(gè)教育環(huán)境對(duì)孩子的要求直接影響了孩子的家庭教育。家長(zhǎng)們受到整個(gè)社會(huì)、整個(gè)教育環(huán)境的“洗腦”，也開始認(rèn)為只有孩子學(xué)習(xí)好了，分?jǐn)?shù)高了，考上重點(diǎn)大學(xué)了，才代表孩子是優(yōu)秀的。這樣的惡性循環(huán)，使得孩子本應(yīng)從家庭教育學(xué)到的東西完全被忽視。但令人可喜的是，近幾年，學(xué)校教育由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的呼聲日高一日，這就為家庭教育走出誤區(qū)提供了可能性。

三、針對(duì)獨(dú)生子女家庭教育問題的解決對(duì)策

（一）家庭方面的改善

1.家庭的“特殊性”的完善。首先，要及時(shí)改變家長(zhǎng)錯(cuò)誤的觀念。獨(dú)生子女作為家里唯一的孩子，唯一的希望，會(huì)受到家長(zhǎng)過多的關(guān)注，但請(qǐng)家長(zhǎng)不要溺愛孩子。而是要有意識(shí)地引導(dǎo)孩子自覺地磨礪自己，使其順境不驕，逆境不餒。其次，要有效擴(kuò)展孩子的交際圈。獨(dú)生子女因?yàn)闆]有兄弟姐妹，孩子很容易感到孤獨(dú)，而且孩子經(jīng)常獨(dú)處，對(duì)孩子的身心是不利的。因此，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)孩子多交朋友，提高孩子與人相處的能力。

2.家長(zhǎng)方面做出的努力。首先，家長(zhǎng)要給孩子正確的定位，所謂“正確定位”就是父母期望的合理化。父母的期望只有化為孩子的愿望和興趣才可能是合理的、有效的。其次，家長(zhǎng)還要加強(qiáng)對(duì)有關(guān)教育知識(shí)的學(xué)習(xí)。包括對(duì)孩子年齡特征的了解，以及孩子發(fā)育過程中心理變化的特點(diǎn)等，不讓孩子做跨越年齡界限的事情。最后，家長(zhǎng)要樹立正確的教育方式。讓孩子養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣，從小就讓孩子承擔(dān)力所能及的家務(wù)和勞動(dòng)。培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，懂得尊重別人的勞動(dòng)成果。

（二）學(xué)校方面的改善

1.慈、嚴(yán)相結(jié)合?！皼]有愛，就沒有教育”老師對(duì)獨(dú)生子女就像自己的孩子一樣，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、工作和生活。當(dāng)他們需要幫助時(shí)，能夠挺身而出。但是作為教育者，還要明白，明智的愛和嚴(yán)格要求是統(tǒng)一的，越是愛他們，就要更加嚴(yán)格要求，不能因?yàn)閻?，就放任他們，同樣道理，沒有嚴(yán)格要求也一樣沒有教育[6]。

2.加強(qiáng)勞動(dòng)教育與集體主義教育。獨(dú)生子女在家庭中缺少同伴，在家從小嬌生慣養(yǎng)，因此在學(xué)校教育中就要特別注意培養(yǎng)他們的集體觀念以及自我服務(wù)勞動(dòng)意識(shí)，引導(dǎo)他們和伙伴們友好相處，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，學(xué)會(huì)與同學(xué)互相幫助，學(xué)會(huì)培養(yǎng)他們的服務(wù)意識(shí)。從而在不斷的勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)到班集體是一個(gè)大家庭，做到一方有難，八方支援，在集體生活中養(yǎng)成良好的品德。

（三）社會(huì)方面的改善

1.加強(qiáng)兒童間的友好往來(lái)，貫徹互教原則。整齊劃一的單元樓房，加之繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，作為獨(dú)生子女，難以與外界進(jìn)行正常的溝通。因此，必須鼓勵(lì)孩子到群體中去。兒童是從模仿開始他的學(xué)習(xí)生活的，而模仿最好的對(duì)象是兒童伙伴，尤其是從一些優(yōu)秀的兒童身上。因?yàn)樗麄冎g往往是無(wú)所不談的，一旦形成一個(gè)健康向上的學(xué)習(xí)共同體，最容易互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

2.鍛煉堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)健全人格。如今廣大父母在煞費(fèi)苦心為孩子補(bǔ)充生理上的鈣質(zhì)的同時(shí)，卻忽略了人的成長(zhǎng)所必需的另一種更為重要的“鈣”質(zhì)，那就是精神上的“鈣”質(zhì)。包括：自立、自強(qiáng)、自尊、自愛和自信；擁有堅(jiān)強(qiáng)的信念、堅(jiān)忍不拔的毅力和耐心，這樣他們才會(huì)勇于面對(duì)生活帶來(lái)的壓力，才不會(huì)被困難所擊倒。

參考文獻(xiàn)：

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學(xué)期初即明確本學(xué)期的工作重心是：補(bǔ)缺補(bǔ)漏，杜絕偏科現(xiàn)象。為此，我們努力配合學(xué)校定期、不定期地開展教研活動(dòng)，特別是“月考、期中考試、期末考試”后，都要求及時(shí)進(jìn)行商定對(duì)策，及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并及時(shí)適當(dāng)?shù)恼{(diào)整原有的計(jì)劃，及時(shí)補(bǔ)漏，以求取得最好的教學(xué)效果;鼓勵(lì)積極鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，進(jìn)行課堂教學(xué)改革的嘗試，尋求培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的途徑。

三、面向全體學(xué)生，進(jìn)一步健全和完善“家校共教”網(wǎng)絡(luò)體系。

在學(xué)生的管理教育方面，繼續(xù)努力探索新時(shí)期青少年的新情況、新總是努力學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)方式，積極探索和實(shí)踐“素質(zhì)教育”的有效途徑，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。本學(xué)期我們分別在期初、期中后、期末前召開年段全體或部分學(xué)生家長(zhǎng)座談會(huì);每次“月考”后都召開了部分學(xué)生家長(zhǎng)座談會(huì);班主任主動(dòng)同家長(zhǎng)優(yōu)質(zhì)經(jīng)常性的聯(lián)系。

四、開展豐富多采的第二課堂活動(dòng)

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中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）20-045-02

我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)的小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育，是從屬于社會(huì)主義思想道德教育體系范疇；當(dāng)前我國(guó)正處在深化教育改革和全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要階段，隨著新課程改革的推進(jìn)，新課改要求教育工作者必須把德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育等看成是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體，不可偏重和忽視任何一方面，尤其是德育，因?yàn)樗刭|(zhì)教育最關(guān)鍵的就是思想品德教育。眾所周知，良好觀念、思想、行為舉止的養(yǎng)成不是一朝一夕形成的，而是通過每一件事，每一項(xiàng)活動(dòng)，每一節(jié)課，長(zhǎng)期熏陶才能形成的，因此，德育教育必須從娃娃抓起，從小學(xué)階段抓起，小學(xué)階段的孩子所見所聞少，接觸社會(huì)與自然也少，在這個(gè)階段，加強(qiáng)德育教育顯得特別重要。

小學(xué)階段開設(shè)思想品德課程主要是幫助孩子們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)和自然，從而養(yǎng)成樂觀積極的生活態(tài)度，為以后的學(xué)習(xí)、做人、生活與工作奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。因此，重視在小學(xué)思想品德教學(xué)中融入德育教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向，起著主導(dǎo)作用；同時(shí)，德育教育也是學(xué)校、家庭與社會(huì)共同關(guān)注的重要課題，更是值得我們思想品德教師進(jìn)一步探究的課題；本文中筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)小學(xué)思想品德教學(xué)中德育的滲透進(jìn)行如下闡述，以期對(duì)推進(jìn)德育教育起到積極的作用。

一、榜樣激勵(lì)或以身作則，指導(dǎo)良好行為養(yǎng)成

小學(xué)生的一大特點(diǎn)就是活潑好動(dòng)，模仿能力強(qiáng)，因此，我們教師要善于利用小學(xué)生的這一特點(diǎn)，結(jié)合思品教材或歷史人物事跡，選擇一些典型的英雄人物為榜樣，利用他們良好的品德、思想，行為去激勵(lì)教育和感化學(xué)生，這也是學(xué)生最容易接受的。作為榜樣的人物可以是歷史偉人、民族英雄、老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，科學(xué)家和各方面杰出的人物，也可以是全國(guó)十佳少年和本?；虮景嗟膬?yōu)秀學(xué)生等等。只要我們教師做生活的有心人，利用榜樣把道德觀點(diǎn)和行為規(guī)范具體化、人格化，激勵(lì)學(xué)生仿效榜樣去認(rèn)識(shí)和處理問題，愛憎分明，克服困難，勇往直前。所以，我們?cè)谒枷肫返陆虒W(xué)中要把我國(guó)中小學(xué)榜樣教育上提倡的“學(xué)英雄、見行動(dòng)”這條寶貴經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)地運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中來(lái)。除此之外，我們教師還要以身作則，細(xì)節(jié)導(dǎo)行。小學(xué)生除了模仿能力強(qiáng)，塑性也非常強(qiáng)。老師又往往是孩子心目中的神，老師的一舉一動(dòng)，自然就成了他們有意或無(wú)意中模仿的對(duì)象。老師的行動(dòng)直接影響著學(xué)生的道德認(rèn)知。輕輕的一聲“謝謝”，產(chǎn)生的影響是巨大的。因此，平時(shí)的教學(xué)中，我們要善于向?qū)W生說(shuō)“謝謝”，老師可以特意向?qū)W生借書、借筆時(shí)說(shuō)，你們幫我撿起吹落在地的紙張時(shí)說(shuō)，學(xué)生為班級(jí)做了好事時(shí)也替全班同學(xué)說(shuō)……久而久之，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們之間說(shuō)“謝謝”也多了。禮貌用語(yǔ)幾乎人人都知道，但是運(yùn)用起來(lái)卻總不是那么順利。教孩子們懂禮貌，不是光靠老師教會(huì)禮貌用語(yǔ)就大功告成了。

二、營(yíng)造良好的適合磨練學(xué)生意志的德育氛圍

德育教育是在一定的情景中進(jìn)行的。首先，我們教師要實(shí)施愛的教育，要注重建立和諧的師生關(guān)系，教師要善于放下架子，融入到班集體中，與孩子們平等地交流。鼓勵(lì)學(xué)生自由向老師提問，教師也可自由向?qū)W生提問。學(xué)生與教師共同討論，并發(fā)表自己的意見和看法。對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤，教師不應(yīng)唯有苛責(zé)，還可給予寬容和理解，并引導(dǎo)其走出困境。注重小學(xué)生的心靈成長(zhǎng)，即使是小學(xué)生也有自尊心，教師應(yīng)尊重學(xué)生，給予學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)愛， 尊重是相互的，學(xué)生也會(huì)真正尊敬教師。這種良好的師生關(guān)系，有助于營(yíng)造良好的德育氛圍，從而有利于開展德育教學(xué)。

實(shí)施愛的教育的同時(shí)，我們還要加強(qiáng)學(xué)生意志力的培養(yǎng)。我們知道小學(xué)生意志力比較薄弱，自我控制能力以及堅(jiān)持性和受挫能力較差，容易受外界因素的影響，所以對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德意志磨練特別重要。要培養(yǎng)和提高小學(xué)生的道德意志品質(zhì)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志知識(shí)的教育，從小事做起，嚴(yán)格要求。在意志培養(yǎng)工作中，給學(xué)生以相應(yīng)的有關(guān)意志的知識(shí)是非常重要的，學(xué)生懂得了相關(guān)的意志知識(shí)后，就能針對(duì)自己意志方面的缺點(diǎn)，嚴(yán)格要求自己，鍛煉自己，收到較好的增強(qiáng)意志力的效果。學(xué)生有了相關(guān)的意志知識(shí)后，還要訓(xùn)練學(xué)生從一點(diǎn)一滴的小事做起。把克服學(xué)習(xí)，生活中的每一個(gè)小困難都當(dāng)成“千錘百煉”磨練意志的考驗(yàn)。

三.組織開展實(shí)踐活動(dòng)，把書本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)

德育教育最終要落實(shí)到社會(huì)實(shí)踐中，思品課的教學(xué)要注重課堂明理，課外導(dǎo)行。在小學(xué)思想品德課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評(píng)價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高?，F(xiàn)在，很多家庭是獨(dú)生子女，而且大都是留守兒童，父母對(duì)孩子的期望很高，“望子成龍”、“望女成鳳”。而大部分家長(zhǎng)是只重視智力的開發(fā)，忽略了對(duì)其他方面的要求，這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事，對(duì)他人的勞動(dòng)無(wú)感激之情，覺得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。教師在教學(xué)中一方面要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會(huì)上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動(dòng)著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著，一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動(dòng)，有意識(shí)地嘗試不同的工作崗位，體驗(yàn)勞動(dòng)的過程，感受勞動(dòng)的艱辛，激發(fā)對(duì)勞動(dòng)的熱愛之情和對(duì)勞動(dòng)者的理解和尊重，同時(shí)在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。從而讓學(xué)生形成良好的勞動(dòng)意識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

德育教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，小學(xué)思品課是培養(yǎng)小學(xué)生良好思想品德的主要課程，是培養(yǎng)學(xué)生健康心理、正確思想觀念和塑造美好的心靈的主渠道。思品教師在教學(xué)中應(yīng)采取多種形式的教學(xué)，如組織學(xué)生開展思想品德活動(dòng)、利用榜樣的力量進(jìn)行教育、開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，并注重自身素質(zhì)的提高，建立新型的師生關(guān)系，與學(xué)生更好地互動(dòng)，營(yíng)造良好的德育教育氛圍，這些都有利于提高學(xué)生的思想品德水平，從而使其形成良好的行為習(xí)慣和健全的人格。