首頁(yè) > 優(yōu)秀范文 > 勞動(dòng)教育的缺失
時(shí)間：2023-07-07 09:20:59
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勞動(dòng)是人維持自我生存和發(fā)展的唯一手段，是人類運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式，也是人類適應(yīng)自然的活動(dòng)和改造的獨(dú)特方式。教育與勞動(dòng)的結(jié)合是我國(guó)一貫堅(jiān)持的教育方針，教育要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，才能培養(yǎng)出德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的合格人才。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，勞動(dòng)教育在社會(huì)生活中的功能卻在逐漸淡化，勞動(dòng)教育在家庭教育中不被重視，而作為大學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)施的主要場(chǎng)所的高校，其勞動(dòng)教育的社會(huì)功能也在逐漸弱化，在現(xiàn)階段大學(xué)生的素質(zhì)教育中并未發(fā)揮出其應(yīng)有作用。
“以勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)”是同志在慶?！拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上強(qiáng)調(diào)的。大學(xué)生是未來(lái)的勞動(dòng)主力軍，他們的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣以及勞動(dòng)技能的狀況，不僅影響大學(xué)生的后續(xù)發(fā)展，更關(guān)乎著國(guó)家和民族的命運(yùn)。
一、在高校學(xué)生中開(kāi)展勞動(dòng)教育的重要意義
（一）貫徹落實(shí)黨和國(guó)家教育方針的需要
一直以來(lái)黨和國(guó)家對(duì)青年學(xué)生的勞動(dòng)教育是非常重視的，在國(guó)家教育方針、學(xué)校德育實(shí)施意見(jiàn)和學(xué)生思想政治工作意見(jiàn)中都強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育的重要性，并要求各學(xué)校認(rèn)真落實(shí)。
（二）提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要
教學(xué)質(zhì)量是高校生存和發(fā)展的生命線，人才培養(yǎng)質(zhì)量教學(xué)質(zhì)量的根本體現(xiàn)，德育、智育、體育是社會(huì)考量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，在高校學(xué)生中開(kāi)展勞動(dòng)教育既能解決學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的問(wèn)題，又能提高學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作能力，使學(xué)生在勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)能力上有所提升；解決教育的知行合一和全面發(fā)展問(wèn)題。
（三）促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展的需要
熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，一是可以培養(yǎng)其自理、自信、自立、自強(qiáng)的獨(dú)立生活能力；二是可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、樂(lè)于助人、敬業(yè)樂(lè)群的良好品德；三是可以扭轉(zhuǎn)學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀，豐富大學(xué)生的勞動(dòng)情感，促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展。
二、當(dāng)前高校學(xué)生勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題
國(guó)家對(duì)高校學(xué)生的勞動(dòng)教育越來(lái)越重視，但受各種因素的影響，使得高校學(xué)生的勞動(dòng)教育在實(shí)施的過(guò)程存在諸多問(wèn)題，造成勞動(dòng)教育在多數(shù)高校教育中成為薄弱甚至是缺失的一個(gè)環(huán)節(jié)。
（一）勞動(dòng)教育邊緣化
一是勞動(dòng)教育觀念邊緣化，在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念中一直有重德不重勞的思想，甚至是鄙視勞動(dòng)和技術(shù)教育，如：“勞心者治人，勞力者治于人”等等，特別當(dāng)前教育體制下，學(xué)校和家長(zhǎng)都存在重分?jǐn)?shù)、輕素質(zhì)，重智力、輕體力的思想，使學(xué)校用知識(shí)教育替代了勞動(dòng)教育；二是勞動(dòng)教育理論研究邊緣化，與其他學(xué)科理論相比較，對(duì)于勞動(dòng)教育領(lǐng)域的研究不多、不深、不全，沒(méi)有提升到應(yīng)有的高度，使學(xué)校在實(shí)施勞動(dòng)教育過(guò)程中嚴(yán)重缺乏理論依據(jù)，特別是在勞動(dòng)教育的實(shí)踐中，由于缺少理論支持而導(dǎo)致其難以達(dá)到既定目標(biāo)。主要表現(xiàn)在：1.理論體系不完整；2.理論研究中勞動(dòng)教育往往被勞動(dòng)技術(shù)教育所取代；3.學(xué)術(shù)界對(duì)勞動(dòng)教育的成果不多，這需要引起學(xué)校和全社會(huì)的關(guān)注重視。
（二）勞動(dòng)教育功利化
過(guò)分強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的外在價(jià)值（為社會(huì)培養(yǎng)和輸送人才）從而導(dǎo)致其內(nèi)在價(jià)值（即育人的價(jià)值）的弱化，將勞動(dòng)教育本身視為達(dá)到外在價(jià)值的一種手段，而將實(shí)現(xiàn)教育的外在價(jià)值作為教育的唯一目的。主要表現(xiàn)在：一是勞動(dòng)教育的政治化傾向。不是把學(xué)校勞動(dòng)教育作為人才培養(yǎng)的過(guò)程，而是將勞動(dòng)教育視為政治上的要求來(lái)進(jìn)行。二是勞動(dòng)教育的經(jīng)濟(jì)化傾向。高校學(xué)生的勞動(dòng)教育缺少平臺(tái)及場(chǎng)所的現(xiàn)象十分普遍。有時(shí)將打掃衛(wèi)生、清理校園等極為簡(jiǎn)單的勞動(dòng)也由學(xué)校出資雇人完成了，學(xué)生失去了各種勞動(dòng)機(jī)會(huì)。
（三）勞動(dòng)教育片面化
片面是相對(duì)于全面而言的，高校學(xué)生勞動(dòng)教育片面化主要是對(duì)勞動(dòng)教育認(rèn)識(shí)程度不夠全面具體，甚至是有偏差、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。主要體現(xiàn)在：一是智育至上，高校在對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育過(guò)程中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)腦力勞動(dòng)，過(guò)分看重學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績(jī)的提高、思維及邏輯判斷等方面能力的上升，把學(xué)生的智育教育放在至高無(wú)上的地位，甚至是教育的全部?jī)?nèi)容，造成其他教育弱化甚至缺失，從而影響學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，阻礙了學(xué)生的成長(zhǎng)成才；二是體力至上，這種現(xiàn)象是與智育至上截然相反，對(duì)待勞動(dòng)教育是將肢體上的生產(chǎn)勞動(dòng)看作是勞動(dòng)教育的全部?jī)?nèi)容，認(rèn)為體力勞動(dòng)便是勞動(dòng)教育；三是以生產(chǎn)勞動(dòng)代替社會(huì)實(shí)踐，很多教育與勞動(dòng)結(jié)合的研究結(jié)論都過(guò)分夸大生產(chǎn)勞動(dòng)的作用及其功能，認(rèn)為勞動(dòng)教育具有可代替性，并且將勞動(dòng)與教育相結(jié)合的規(guī)律廣泛應(yīng)用到各種領(lǐng)域，造成對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵的一種歪曲。
三、在大學(xué)生中開(kāi)展勞動(dòng)教育的思考
（一）強(qiáng)化對(duì)勞動(dòng)教育的重視
學(xué)校、家庭和社會(huì)對(duì)教育的重視程度直接影響了勞動(dòng)教育活動(dòng)的開(kāi)展質(zhì)量和效果，以及教育者對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值與意義、勞動(dòng)教育活動(dòng)規(guī)劃與目標(biāo)的最根本認(rèn)識(shí)和看法。要想提高大學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)效性，必須從思想上摒棄對(duì)高校勞動(dòng)教育的漠視和淡化，強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育的重視。一是加強(qiáng)新時(shí)期高校勞動(dòng)教育的理論建設(shè)，把勞動(dòng)價(jià)值觀教育放在首位，使大學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念；二是加強(qiáng)勞動(dòng)教育的課程體系建設(shè)，開(kāi)發(fā)科學(xué)有效的教材，列入高校人才培養(yǎng)方案，嚴(yán)格認(rèn)真落實(shí)考評(píng)；三是健全勞動(dòng)教育的保障制度，從國(guó)家、學(xué)校和家庭三方面明確責(zé)任、達(dá)成共識(shí)、通力合作完成勞動(dòng)教育的任務(wù)。
（二）優(yōu)化大學(xué)生勞動(dòng)教育環(huán)境
經(jīng)濟(jì)要增長(zhǎng)，教育是基礎(chǔ)；人才要優(yōu)秀，勞動(dòng)不可少。外部環(huán)境是開(kāi)展好大學(xué)生勞動(dòng)教育的必要條件。為大學(xué)生創(chuàng)造良好的勞動(dòng)教育的教育環(huán)境，一是需要通過(guò)高校、家庭、社會(huì)三方聯(lián)手構(gòu)建立體的教育環(huán)境，二是需要全社會(huì)的共同關(guān)注，通過(guò)輿論引導(dǎo)大學(xué)生積極參與勞動(dòng)，在勞動(dòng)中體驗(yàn)生活。在我國(guó)基礎(chǔ)教育中，比較重視“三位一體”的教育理論，但是在高等教育中的重視程度不夠，家庭教育不能有效配合學(xué)校教育、學(xué)校教育孤立無(wú)援、社會(huì)教育處于無(wú)力狀態(tài)，三者缺乏有機(jī)聯(lián)系與配合，直接影響當(dāng)前高校教育的效果。在正確的社會(huì)輿論引導(dǎo)下，大學(xué)生能辨別對(duì)錯(cuò)是非，提高他們對(duì)快樂(lè)勞動(dòng)是人的本質(zhì)屬性真正理解，在勞動(dòng)教育實(shí)踐中，使他們主動(dòng)參與，并在勞動(dòng)中感受快樂(lè)。正確的輿論引導(dǎo)能培養(yǎng)大學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神以及樹(shù)立為人民服務(wù)的勞動(dòng)意識(shí)。
（三）完善大學(xué)生勞動(dòng)教育體系
首先要明確大學(xué)生勞動(dòng)教育目標(biāo)。勞動(dòng)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才的必要途徑。大學(xué)生的勞動(dòng)情感、勞動(dòng)觀、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)知識(shí)、技能已初步成型，但還要依據(jù)其身心發(fā)展規(guī)律和技能形成的規(guī)律與特點(diǎn)，幫助其全面規(guī)劃勞動(dòng)教育目標(biāo)，從而提高教育的主動(dòng)性、積極性和實(shí)效性。良好的校企合作模式，對(duì)于高校培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的合格人才，提高社會(huì)生產(chǎn)力是非常有效的辦法。二是充實(shí)大學(xué)生勞動(dòng)教育內(nèi)容。完善勞動(dòng)教育課程體系，使勞動(dòng)教育內(nèi)容科學(xué)合理，符合時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)，促使學(xué)生積極主動(dòng)參加勞動(dòng)。三是探索有效的勞動(dòng)教育方法。利用情景模擬教學(xué)法的現(xiàn)代化教學(xué)手段，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)展豐富多彩的第二課堂活動(dòng)，做到“灌輸”與“滲透”并重，方式`活多樣。
（四）制訂科學(xué)的勞動(dòng)教育的考核評(píng)價(jià)機(jī)制
由于勞動(dòng)課特點(diǎn)所限，到目前為止，我國(guó)高校的勞動(dòng)教育還缺乏規(guī)范管理，尤其是缺乏規(guī)范的勞動(dòng)教育考評(píng)制度。開(kāi)放性的學(xué)科特點(diǎn)的考核體系，才能使勞動(dòng)課的設(shè)置合乎學(xué)生自身和社會(huì)發(fā)展的需要。一是要把勞動(dòng)觀納入學(xué)生的德育考察范圍，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的光榮感和使命感，只有憑借自身的創(chuàng)造力和辛勤勞動(dòng)提高自身能力，才是符合人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的唯一途徑；二是建立科學(xué)合理的勞動(dòng)教育考核機(jī)制，把大學(xué)生勞動(dòng)教育融入人才培養(yǎng)的全過(guò)程，杜絕形式主義和忽冷忽熱；三是評(píng)價(jià)方式要多樣化，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)自覺(jué)性。勞動(dòng)教育必須有嚴(yán)格的成績(jī)考核。不同的勞動(dòng)教育內(nèi)容，建立不同的評(píng)價(jià)方式，理論知識(shí)可以采用書(shū)面考試的方式，也可以論文的完成質(zhì)量給出成績(jī)。偏向?qū)嵺`型的教育內(nèi)容，可以采取用作品說(shuō)話的方式，而關(guān)于大是大非的職業(yè)倫理道德問(wèn)題，可以組織學(xué)生開(kāi)展辯論等方式，從而能全面把握學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的掌握程度。建立大學(xué)生勞動(dòng)教育的科學(xué)考評(píng)機(jī)制，有助于在大學(xué)生的道德層面扭轉(zhuǎn)這種歪曲的認(rèn)識(shí)，在價(jià)值觀、人生觀的層面規(guī)范大學(xué)生的人生發(fā)展軌跡。
參考文獻(xiàn)：
[1]任然等.論高校學(xué)生工匠精神的培育[J].讀天下，2016（18）：330.
應(yīng)試教育一味地追求提高學(xué)生的考試成績(jī)，并將其作為評(píng)價(jià)教師優(yōu)劣、學(xué)校好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，其弊端在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不斷顯現(xiàn)，已經(jīng)不再適應(yīng)時(shí)展的要求。從1994年6月第二次全國(guó)教育工作會(huì)議提出了要在局部地區(qū)進(jìn)行素質(zhì)教育試驗(yàn)開(kāi)始，素質(zhì)教育作為一種新的教育模式走進(jìn)了人們的視野。素質(zhì)教育旨在全面提高受教育者綜合素質(zhì)的教育形式，它不僅重視受教育者的思想道德情操，還注重對(duì)受教育能力的培養(yǎng)、關(guān)注受教育者身心健康和個(gè)性發(fā)展。1999年召開(kāi)了以素質(zhì)教育為主題的全國(guó)教育工作會(huì)議，進(jìn)一步明確了素質(zhì)教育的內(nèi)涵和靈魂。由此，素質(zhì)教育進(jìn)入全面實(shí)施的新階段。
進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育經(jīng)過(guò)多年發(fā)展成果顯著，但是在德育方面有所缺失，特別是在德育中的勞動(dòng)教育方面，仍然是實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)的一塊短板。勞動(dòng)教育是指通過(guò)形式多樣的教育實(shí)踐活動(dòng)使受教育者樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念，崇尚勞動(dòng)精神，熱愛(ài)勞動(dòng)，自覺(jué)自愿參加勞動(dòng)活動(dòng)，是德育的內(nèi)容之一。勞動(dòng)教育是聯(lián)通教育世界與生活世界、職業(yè)世界、新興創(chuàng)客世界等的重要環(huán)節(jié)，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是促進(jìn)青少年德、智、體、美、勞全面發(fā)展的重要載體。因此，在要求全面提升素質(zhì)教育的當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該不斷地完善勞動(dòng)教育，補(bǔ)齊短板，充分發(fā)揮德育在素質(zhì)教育進(jìn)程中的積極作用。
二、勞動(dòng)教育在素質(zhì)教育中的作用
勞動(dòng)教育詮釋了素質(zhì)教育的核心內(nèi)涵，是提升素質(zhì)教育的必要手段。當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)資料極大豐富，人們生活水平明顯提高，享受生活的理念深入人心，使勞動(dòng)教育在教育活動(dòng)中逐步被淡化，出現(xiàn)勞動(dòng)意識(shí)缺乏、不珍惜勞動(dòng)成果的現(xiàn)象，素質(zhì)教育得不到更好的實(shí)施。獨(dú)生子女在家庭中的獨(dú)特地位，使得老師對(duì)孩子細(xì)心呵護(hù)甚至溺愛(ài)，獨(dú)生子女很難真正接觸到勞動(dòng)活動(dòng)，大多數(shù)勞動(dòng)教育流于形式。素質(zhì)教育的本質(zhì)意義是促進(jìn)人的全面發(fā)展，而勞動(dòng)教育可以使學(xué)生獲得智商和情商的全面提升。蘇霍姆林斯基認(rèn)為勞動(dòng)是智力發(fā)展的豐富源泉，勞動(dòng)可以使大腦得到協(xié)調(diào)發(fā)展，勞動(dòng)教育促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)育。在勞動(dòng)活動(dòng)中，互相幫助團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)將貫穿始終，學(xué)生之間的友情將會(huì)加深，處理情感的能力也會(huì)隨之提升。
勞動(dòng)教育豐富了素質(zhì)教育的本質(zhì)靈魂，是提升素質(zhì)教育的重要保證。勞動(dòng)作為人類最基本的活動(dòng)，人們通過(guò)勞動(dòng)不斷地創(chuàng)造著先進(jìn)文明成果。勞動(dòng)教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方面發(fā)揮著重要的作用，并提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)德育的作用。勞動(dòng)可以鍛煉人的意志，學(xué)生在參與勞動(dòng)活動(dòng)的同時(shí)也在養(yǎng)成個(gè)人的品格和持之以恒的品質(zhì)。在身體力行的勞動(dòng)中懂得勞動(dòng)光榮，勞動(dòng)成果來(lái)之不易，懂得尊重他人的勞動(dòng)，感恩為了自己健康成長(zhǎng)而不斷辛勤勞動(dòng)的父母和老師。勞動(dòng)教育的不斷完善不僅保證了素質(zhì)教育的正常進(jìn)行，而且為素質(zhì)教育取得預(yù)期的效果提供了重要保證。
三、加強(qiáng)勞動(dòng)教育對(duì)素質(zhì)教育的提升
（一）樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀
勞動(dòng)教育在培養(yǎng)青少年的獨(dú)立生活能力，勤儉樸實(shí)的生活作風(fēng)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，有著其他各育不能替代的作用。培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀是學(xué)生端正勞動(dòng)態(tài)度和養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的基礎(chǔ)，通過(guò)勞動(dòng)教育讓學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)人民。積極引導(dǎo)學(xué)生將腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合，提升綜合素質(zhì)。
（二）大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神
五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)是人們充分感受勞動(dòng)光榮的日子，是體味勞動(dòng)的價(jià)值和意義的日子，更是一個(gè)有效實(shí)施勞動(dòng)教育的日子。國(guó)家對(duì)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者的表彰，是我國(guó)重視勞動(dòng)、鼓勵(lì)勞動(dòng)的重要體現(xiàn)，這不僅突出了勞動(dòng)的教育地位和作用，而且對(duì)全面推進(jìn)勞動(dòng)教育的實(shí)施具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
“中等職業(yè)教育的定位，就是在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者。”然而，90后的中職學(xué)生大都是獨(dú)生子女，生活在受到多重呵護(hù)的優(yōu)越環(huán)境中，“驕嬌”二氣十足，他們“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”，注重享樂(lè)，奢侈浪費(fèi)，早已丟掉了艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，根本不知“稼穡之苦”，不會(huì)搞衛(wèi)生，不會(huì)洗衣服，不會(huì)疊被子等現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。從2007級(jí)學(xué)生進(jìn)入生產(chǎn)實(shí)習(xí)后反饋的信息，一些學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄，缺乏主動(dòng)性和奮發(fā)向上的精神，這不得不引起人們的深思，尤其是以培育和造就新一代勞動(dòng)者為己任的職業(yè)學(xué)校教育。
一、學(xué)校勞動(dòng)教育的特性
“所謂勞動(dòng)教育，是教育者向受教育者施加的一種以勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)技能為內(nèi)容的教育活動(dòng)，其目的在于培養(yǎng)他們熱愛(ài)勞動(dòng)，尊敬勞動(dòng)者，珍惜勞動(dòng)成果的習(xí)慣，并使他們獲得一些基本的生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能，從而促進(jìn)受教育者的全面發(fā)展。”勞動(dòng)教育是一種特殊的人類教育活動(dòng)，對(duì)人的身心發(fā)展起著重要作用。學(xué)校勞動(dòng)教育是指由專職人員和專門(mén)機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，有目的、有系統(tǒng)、有組織的勞動(dòng)教育，它具有不同于其他教育活動(dòng)的獨(dú)特性，在學(xué)生的成長(zhǎng)中不可或缺。學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育既有利于學(xué)生的全面發(fā)展，又有利于他們能力的提高。
學(xué)校勞動(dòng)教育與其他形式的勞動(dòng)教育一樣，都有各自不同的特點(diǎn)，最終達(dá)到的效果也各不相同。學(xué)校勞動(dòng)教育的主要目標(biāo)是為學(xué)生的勞動(dòng)做好心理上的準(zhǔn)備，即“通過(guò)掌握某些技能技巧，喜愛(ài)某項(xiàng)勞動(dòng)，培養(yǎng)其志向(不是對(duì)決定專業(yè)預(yù)先做出的選擇)”，獲得一種精神財(cái)富。在勞動(dòng)教育的整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生緊張、勤奮、努力的狀態(tài)有助于其性格和能力的形成。
學(xué)校勞動(dòng)教育具有組織性和計(jì)劃性。勞動(dòng)的項(xiàng)目、時(shí)間和強(qiáng)度都有嚴(yán)格的控制。在學(xué)校里，勞動(dòng)教育主要是一種集體教育的方式，這是其他教育活動(dòng)所不具備的特點(diǎn)。集體中進(jìn)行的勞動(dòng)教育，具體活動(dòng)的設(shè)置要在結(jié)果中能明顯的表現(xiàn)出每個(gè)人的努力程度，實(shí)施中要以社會(huì)的、創(chuàng)造的和審美的目的去激勵(lì)學(xué)生，使“每個(gè)人都極力的要給集體的工作做出盡可能多的貢獻(xiàn)”，培養(yǎng)他們的集體責(zé)任感。集體本身就是一種教育力量。集體尊重?zé)釔?ài)勞動(dòng)的感情越強(qiáng)烈，對(duì)每個(gè)人的教育效果就越明顯。學(xué)校勞動(dòng)教育具有普及性和集中性。
二、學(xué)校勞動(dòng)教育存在的主要問(wèn)題
早在50年代，我國(guó)就有學(xué)者認(rèn)為學(xué)校教育“把孩子們養(yǎng)弱了”，“他們既不尊重動(dòng)，又缺乏對(duì)勞動(dòng)的愛(ài)，同時(shí)對(duì)讀書(shū)是為了更好的勞動(dòng)這一點(diǎn)，似乎也缺乏明確的理解”，時(shí)至今日，學(xué)校勞動(dòng)教育仍存在著很大問(wèn)題，主要有以下幾點(diǎn)。
1.學(xué)校勞動(dòng)教育形式大于內(nèi)容
在許多學(xué)校，勞動(dòng)教育寫(xiě)進(jìn)了工作計(jì)劃，但卻沒(méi)有按規(guī)定執(zhí)行。加之，目前大多數(shù)學(xué)校的衛(wèi)生打掃等全部承包給清潔公司，在學(xué)校里學(xué)生根本不用勞動(dòng)。課內(nèi)、課下勞動(dòng)教育的缺失，讓培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)素養(yǎng)的目標(biāo)成了一句空話。
勞動(dòng)課教學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)，諸如設(shè)施、基地等不能保證。勞動(dòng)課作為一門(mén)不納入考核的“副課”，其軟、硬件條件根本無(wú)人過(guò)問(wèn)。物質(zhì)基礎(chǔ)和教師指導(dǎo)的匱乏，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性和動(dòng)手能力的發(fā)展，對(duì)勞動(dòng)課感興趣的學(xué)生，也只能將其當(dāng)成課下的“游戲”。同時(shí)。勞動(dòng)課教學(xué)未形成系統(tǒng)化、規(guī)范化的教學(xué)管理模式和科學(xué)的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。
2.教育方法不合理
現(xiàn)實(shí)的學(xué)校勞動(dòng)教育中，是以完成任務(wù)為目標(biāo)，沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的思想教育。一些教師勞動(dòng)觀念扭曲，把勞動(dòng)當(dāng)成了懲罰學(xué)生的一種手段，如有的班級(jí)在班規(guī)中寫(xiě)上違反某條紀(jì)律，罰掃教室或清潔區(qū);有的學(xué)校對(duì)清潔區(qū)、教室、宿舍衛(wèi)生檢查采取負(fù)分制，這就很容易形成學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的逆反心理。
三、有效實(shí)施學(xué)校勞動(dòng)教育的途徑
1.為學(xué)校勞動(dòng)教育順利開(kāi)展創(chuàng)造條件
學(xué)校勞動(dòng)教育要落到實(shí)處，需要從不同方面為其創(chuàng)造條件。
第一，改變教育觀念?！艾F(xiàn)時(shí)代需要學(xué)校教育培育出‘心靈手巧’的人，而不是制造出一批又一批‘頭腦發(fā)達(dá)’卻‘笨手笨腳’缺乏‘行動(dòng)能力’的人”。教育工作者要強(qiáng)烈的責(zé)任感，轉(zhuǎn)變教育觀念，真正肩負(fù)起教育的社會(huì)使命。第二，保障勞動(dòng)教育的軟、硬件條件。有條件的學(xué)校配備專職勞動(dòng)課指導(dǎo)教師，并通過(guò)培訓(xùn)進(jìn)一步提高其教育和指導(dǎo)實(shí)踐的能力。從各校的實(shí)際情況出發(fā)，建立一定的勞動(dòng)基地，配備相應(yīng)的基本設(shè)施。第三，保證勞動(dòng)課教學(xué)的時(shí)間。將勞動(dòng)課列入課表或設(shè)立勞動(dòng)周，同時(shí)要注意實(shí)踐教學(xué)中勞動(dòng)時(shí)間和強(qiáng)度的控制。第四、營(yíng)造良好的氛圍。學(xué)?？梢栽诤诎鍒?bào)、宣傳欄中設(shè)置關(guān)于勞動(dòng)教育的專欄。
2.建立合理的考評(píng)機(jī)制
學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身的實(shí)際情況，制定靈活多樣的考評(píng)方法。在班風(fēng)評(píng)比、學(xué)生個(gè)人操行評(píng)定方面，勞動(dòng)的態(tài)度和行動(dòng)應(yīng)作為一項(xiàng)重要指標(biāo)參加考核，學(xué)校期中和期末可設(shè)立“勞動(dòng)積極分子”獎(jiǎng)，對(duì)勞動(dòng)中表現(xiàn)積極的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)。
3.教師以身作則，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，采用靈活的教學(xué)方法，注重對(duì)學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)
第一，教師要做好榜樣。在組織學(xué)生進(jìn)行的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中教師要和學(xué)生一起勞動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以創(chuàng)設(shè)一些具有思想性、藝術(shù)性的情境，讓學(xué)生感到快樂(lè)并受到鼓舞，激發(fā)他們的創(chuàng)造能力。用自己的愛(ài)好來(lái)教育學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生們“對(duì)自己教師見(jiàn)識(shí)的廣度和知識(shí)的深度及多面性、與其說(shuō)是在理解，不如說(shuō)在感覺(jué)”。這樣的教育可以把學(xué)生引導(dǎo)到超過(guò)教學(xué)大綱以外的世界。第二，注重對(duì)學(xué)生勞動(dòng)觀念的滲透，不歧視差生，不要因?yàn)閷W(xué)生勞動(dòng)表現(xiàn)不好，就不讓其參加勞動(dòng)，更不要用勞動(dòng)來(lái)懲罰學(xué)生。第三，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的興趣。勞動(dòng)本身并不能帶給學(xué)生興趣，相反，在勞動(dòng)中學(xué)生首先感到的是失望，而后是厭倦。這就需要教師對(duì)學(xué)生的積極引導(dǎo)，使其認(rèn)識(shí)到自己勞動(dòng)的意義。開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)，競(jìng)賽活動(dòng)的內(nèi)容可以從平凡的小事入手，諸如擦玻璃，看誰(shuí)擦得又快又干凈，并讓成績(jī)突出的同學(xué)介紹經(jīng)驗(yàn)。第四，開(kāi)展形式多樣的公益勞動(dòng)，比如打打掃教室、美化校園、植樹(shù)綠化等活動(dòng)。
4.教育要與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際密切結(jié)合
學(xué)校勞動(dòng)教育的最終目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，即熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、體驗(yàn)到勞動(dòng)中的幸福感，教學(xué)內(nèi)容的選擇顯得至關(guān)重要。學(xué)校可以根據(jù)本地、本校情況，圍繞學(xué)生的自我服務(wù)、公益勞動(dòng)、科技實(shí)踐等內(nèi)容開(kāi)發(fā)一些校本課程。內(nèi)容的選編一方面要密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生有一種親切感;另一方面，要切合學(xué)生身心發(fā)展，保護(hù)學(xué)生的自信心。不能艱澀難懂，但又不能太過(guò)簡(jiǎn)單，用一句俗話就是 “跳一跳，摘桃子”。
5.培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)中的自我教育能力
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，真正教育是自我教育。但在實(shí)際的勞動(dòng)教育，學(xué)生往往只將勞動(dòng)看成一種義務(wù)，這是一種很可悲的現(xiàn)象。學(xué)校勞動(dòng)教育要抓住關(guān)鍵時(shí)期來(lái)促進(jìn)學(xué)生能力的形成。一方面，勞動(dòng)課教學(xué)內(nèi)容要豐富、有趣，教師的語(yǔ)言要富有啟發(fā)性、感染力，這樣才能使學(xué)生進(jìn)行積極的探索，自己積極、主動(dòng)地動(dòng)手操作和學(xué)習(xí)，把勞動(dòng)當(dāng)成一件快樂(lè)的事情。當(dāng)一件作品誕生后，學(xué)生看到了自己的才能，自己的成果，勞動(dòng)成了一種創(chuàng)造性活動(dòng)。勞動(dòng)中自我教育另一種方式，就是讓學(xué)生看到自己好的方面在別人身上表現(xiàn)了出來(lái)。班級(jí)中成立的勞動(dòng)技能小組之間進(jìn)行技術(shù)交流，會(huì)的同學(xué)教不會(huì)的，“一個(gè)孩子，當(dāng)他越深刻的感受到他在教別人時(shí)，他本人想學(xué)習(xí)的愿望就越大?！蓖ㄟ^(guò)教會(huì)別人，學(xué)生自己也感到了一種自豪和光榮，增強(qiáng)了自信心。
參考文獻(xiàn)
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[3]蘇霍姆林斯基著，趙瑋等譯.帕夫雷什中學(xué)[M]. 北京:教育科學(xué)出版社，1983.
造成上述局面的原因是多種多樣的。社會(huì)層面，受傳統(tǒng)的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的觀念影響以及改革開(kāi)放以來(lái)不健康非主流的思想的侵襲，人們貪圖安逸享受，就業(yè)以“白領(lǐng)”而驕傲，以“藍(lán)領(lǐng)”而自卑；學(xué)校層面，眾所周知，由于片面追求升學(xué)質(zhì)量，勞動(dòng)課或者實(shí)踐課程基本被考試學(xué)科占用，名存實(shí)亡；家庭層面，家長(zhǎng)（包括隔代親）“護(hù)犢”情深，不愿小孩受苦，凡事包攬包干，關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，灌輸?shù)氖恰爸灰獙W(xué)習(xí)好，就能考取好大學(xué)，找到好工作，過(guò)上好日子”的思想。
二、闡明勞動(dòng)的意義所在
高爾基說(shuō)：“我知道什么叫勞動(dòng)，它是世界上一切歡樂(lè)和美好事情的源泉！”
要重視孩子的勞動(dòng)教育，家長(zhǎng)們不僅要自己轉(zhuǎn)變觀念，同時(shí)也要向孩子說(shuō)明勞動(dòng)的重要性。
從大的方面來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，勞動(dòng)成就了社會(huì)的發(fā)展。說(shuō)過(guò)，人世間的一切成就、一切幸福都源于勞動(dòng)和創(chuàng)造。國(guó)家復(fù)興民族振興的責(zé)任要求祖國(guó)的下一代有良好的勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)技能。
從個(gè)體發(fā)展來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)可以促進(jìn)孩子的全面綜合發(fā)展。孩子通過(guò)勞動(dòng)能早日養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，提高勞動(dòng)技能，有利于將來(lái)的就業(yè)；通過(guò)勞動(dòng)促進(jìn)手腦的協(xié)調(diào)發(fā)展，既增強(qiáng)體質(zhì)，又發(fā)育智力；通過(guò)勞動(dòng)能促進(jìn)意志品質(zhì)的培養(yǎng)，提高抗挫折能力，使心理更加穩(wěn)定，有利于健全人格；通過(guò)勞動(dòng)促進(jìn)良好道德養(yǎng)成，如勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地等品質(zhì)，有利于思想境界的提高；通過(guò)勞動(dòng)促進(jìn)孩子文化成績(jī)的提升。勞動(dòng)可以激發(fā)一定興趣，可以激發(fā)孩子的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)孩子去了解相關(guān)的知識(shí)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。因此勞動(dòng)奠定了孩子可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
三、家庭勞動(dòng)教育的操作點(diǎn)
1.培養(yǎng)孩子基本的自理能力
小的時(shí)候，盡早培養(yǎng)孩子自己穿衣、穿襪、洗臉、刷牙的能力，父母做家務(wù)的時(shí)候讓孩子看著，讓孩子體會(huì)到父母的辛勞，也可以讓孩子做遞遞抹布、倒倒垃圾等力所能及的勞動(dòng)；大一點(diǎn)，要灌輸進(jìn)行自我服務(wù)的勞動(dòng)思想，樹(shù)立“自己的事自己來(lái)做，不要給別人添麻煩”的勞動(dòng)觀念，洗洗自己的手帕、襪子、衣服等，學(xué)會(huì)整理自己的臥室；再大一點(diǎn)，可以教會(huì)孩子做飯，幫父母打掃衛(wèi)生，收拾屋子，清洗廁所，替父母分擔(dān)家務(wù)。
在這個(gè)過(guò)程中，家長(zhǎng)千萬(wàn)要注意，不能把“勞動(dòng)做家務(wù)”作為處罰性措施，錯(cuò)誤地把勞動(dòng)教育當(dāng)作“勞動(dòng)改造”，使孩子鄙視、厭惡勞動(dòng)。對(duì)孩子要進(jìn)行耐心的技術(shù)指導(dǎo)，多鼓勵(lì)少批評(píng)，要從小事做起，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地積累，要加強(qiáng)督促檢查。
2.培養(yǎng)孩子的專門(mén)勞動(dòng)技能
家長(zhǎng)們可以根據(jù)自己家庭的客觀實(shí)際，利用家庭現(xiàn)有特長(zhǎng)進(jìn)行專業(yè)性培養(yǎng)。如有的父母烹飪手藝好，可以加強(qiáng)孩子廚藝的培養(yǎng)；有的父母喜歡種花養(yǎng)草，可以培養(yǎng)孩子的園藝，還有諸如手工編織、繡花、電器修理等等。農(nóng)村的父母，還可以劈出專門(mén)的自留地給孩子種植。
在這一環(huán)節(jié)，家長(zhǎng)們要注意的是安全，有些勞動(dòng)技能的培養(yǎng)帶有一定的安全風(fēng)險(xiǎn)，一定要注意做好防范。要根據(jù)孩子的興趣愛(ài)好適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。要把勞動(dòng)技能和孩子的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)孩子用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題，或者主動(dòng)學(xué)習(xí)文化知識(shí)去解決問(wèn)題。
3.拓展孩子的勞動(dòng)教育
案例一媽媽：“先去把玩具收拾好再看電視?！?/p>
奶奶：“孩子剛做完作業(yè)，讓他休息一下，我去收。”
媽媽：“適當(dāng)勞動(dòng)也是休息，再這么慣下去，以后他什么都不會(huì)做怎么辦？”
奶奶：“現(xiàn)在孩子還小，只要有兩只手，長(zhǎng)大了他自然就會(huì)做?！?/p>
經(jīng)過(guò)這次爭(zhēng)論，孩子懂得了，奶奶是寵他的，只要有奶奶在，他什么活也不用干。
案例二爸爸：“讓你倒垃圾還不趕快去，像你這么大時(shí)我都會(huì)幫你奶奶做飯了?！?/p>
媽媽：“你不想去直說(shuō)得了，我去倒。都什么年代了，還總提你小時(shí)候。再說(shuō)了，孩子讀書(shū)都來(lái)不及了，哪還有時(shí)間勞動(dòng)？”
在這場(chǎng)爭(zhēng)論中，孩子不知誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，但感覺(jué)得出媽媽更“愛(ài)”自己。
案例三 媽媽：“你在水槽邊干什么？”
孩子：“幫你洗碗?！?/p>
媽媽：“做作業(yè)去，別添亂，你會(huì)洗嗎？把衣服弄濕了更麻煩?！?/p>
從對(duì)話中，孩子悟出：這種事自己沒(méi)做過(guò)，不會(huì)做，做不好更麻煩。
隨著“四合一家庭”的大量出現(xiàn)，以上案例在目前家庭中比比皆是?！靶√?yáng)們”的勞動(dòng)意識(shí)嚴(yán)重缺失，勞動(dòng)鍛煉乏善可陳，也就出現(xiàn)了孩子到大學(xué)不會(huì)剝雞蛋，不會(huì)洗衣服把衣服全郵回家讓家人清洗的笑料。這都是勞動(dòng)教育缺位的結(jié)果。孩子享受著無(wú)須勞動(dòng)的滋潤(rùn)生活，等到需要他們勞動(dòng)了，才發(fā)現(xiàn)自己既“懶”又“笨”，很多事不想做也不會(huì)做。
究根源
從案例可以看到，事情發(fā)生在孩子身上，問(wèn)題卻出在大人身上。
長(zhǎng)輩教育觀念分歧 而處于爭(zhēng)論人群中的孩子是最會(huì)察言觀色的，在大人的爭(zhēng)論中，總會(huì)有人站在自己一邊，那一方就成了孩子的“避風(fēng)港”，久而久之，不但達(dá)不到教育的作用，有時(shí)還適得其反。
家庭教育目標(biāo)錯(cuò)位 大多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的上學(xué)期間，學(xué)習(xí)是他的唯一任務(wù)，于是忽略了其他方面的發(fā)展。
家長(zhǎng)思想觀念偏差 很多家長(zhǎng)以為對(duì)孩子的愛(ài)，就是讓孩子過(guò)最好的物質(zhì)生活，造成家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)度保護(hù)。而在成人的意識(shí)里，勞動(dòng)是辛苦的，他們不忍心孩子“受苦”。
家長(zhǎng)勞動(dòng)觀念錯(cuò)誤 “你看那個(gè)掃馬路的，就是小時(shí)候不用功，你如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了也像他去掃馬路?！薄澳莻€(gè)工人師傅，你看，每天都灰頭土臉的，就是以前沒(méi)好好念書(shū)現(xiàn)在才這么辛苦?！边@些看似不經(jīng)意的教育話語(yǔ)，傳遞的是對(duì)普通體力勞動(dòng)者的輕視。久而久之，孩子潛意識(shí)中就會(huì)認(rèn)為體力勞動(dòng)不是件光榮的事，錯(cuò)誤觀念一旦形成，也就不可能具有尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的思想，更別談?wù)湎e人的勞動(dòng)成果。
尋效徑
現(xiàn)代家庭教育不僅要有正確的教育觀念，更要重視科學(xué)的方法。結(jié)合孩子的年齡特點(diǎn)和興趣，養(yǎng)成孩子良好的勞動(dòng)習(xí)慣。
正觀念 家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的勞動(dòng)教育觀念，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的教育功能，明確家庭勞動(dòng)內(nèi)涵，及早對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育；幫助孩子形成對(duì)勞動(dòng)的正確認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)孩子明確勞動(dòng)只有分工不同，無(wú)地位高低貴賤之分；別輕易扼殺孩子的勞動(dòng)意識(shí)，讓孩子感受勞動(dòng)的樂(lè)趣，從學(xué)著大人的樣子掃地、買(mǎi)菜、做飯、洗衣服等開(kāi)始，到整理書(shū)包、收拾玩具……家長(zhǎng)適時(shí)適地對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)。
講方法 故事熏陶法，家長(zhǎng)可有意識(shí)地把孩子喜歡的動(dòng)畫(huà)人物冠以愛(ài)勞動(dòng)的形象，編成故事，讓孩子從故事中受到熏陶，得到感染，從小樹(shù)立勞動(dòng)光榮的意識(shí)；游戲激趣法，家長(zhǎng)可以適當(dāng)組織一些勞動(dòng)游戲，讓孩子在游戲中參加勞動(dòng)訓(xùn)練；情境訓(xùn)練法，創(chuàng)設(shè)一定的情境，也可以調(diào)動(dòng)孩子自愿參與勞動(dòng)的積極性；競(jìng)爭(zhēng)比賽法，大一點(diǎn)的孩子競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)很強(qiáng)，凡事都要比個(gè)勝負(fù)，父母可以有意識(shí)地設(shè)置一些勞動(dòng)“賽局”，可以是大人與孩子之間的比賽，也可以是孩子與孩子之間的比賽，讓孩子在比賽中品嘗快樂(lè)，在競(jìng)賽中磨煉意志；循序漸進(jìn)法，根據(jù)不同的年齡段對(duì)孩子提出不同的勞動(dòng)要求。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的社會(huì)信息多元化，評(píng)價(jià)多元化，社會(huì)分工逐漸細(xì)化，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，望子成龍，盼女成鳳的父母?jìng)儙Ыo孩子的愛(ài)也越來(lái)越多。在這各父母要求多，社會(huì)需求多的情形下，孩子們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容也種類繁多，沒(méi)有時(shí)間勞動(dòng)，不愿勞動(dòng)，逐漸遠(yuǎn)離勞動(dòng)，日漸形成勞動(dòng)力低下的現(xiàn)象。如：近些年陜西澄城某高中學(xué)校錄取的新生中，有60%以上的人不會(huì)自己掛帳子，許多高中生在入學(xué)前沒(méi)有親手洗過(guò)一件衣服。一個(gè)班50名學(xué)生的調(diào)查，有49名不會(huì)縫補(bǔ)衣服，不會(huì)釘扣子。該縣對(duì)所重點(diǎn)中學(xué)初一年紀(jì)的學(xué)生作過(guò)一次調(diào)查測(cè)試，結(jié)果表明，從沒(méi)有洗過(guò)一件襯衫的占79%，不能煮好一鍋白米飯的占84%，不會(huì)和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67%。對(duì)某小學(xué)一個(gè)班的調(diào)查，謬論班44名學(xué)生中，家長(zhǎng)每天給整理書(shū)包的占39%，家長(zhǎng)給洗手絹的占66%，家長(zhǎng)給洗腳的占52.3%，家長(zhǎng)給穿衣服的占59%。由此可見(jiàn)，勞動(dòng)這種人類生存的基本素質(zhì)，中華民族的傳統(tǒng)美德正在由于某些因素的影響而被淡漠，被弱化，被遺忘。這種勞動(dòng)觀念淡漠，勞動(dòng)能力低下的不正常現(xiàn)象影響著孩子們的健康成長(zhǎng)。
勞動(dòng)創(chuàng)造世界，勞動(dòng)創(chuàng)造人類，勞動(dòng)是人類的第一需要，不勞動(dòng)者不得食。這些觀點(diǎn)反映了客觀真理。要做一個(gè)真正的人，就必須愛(ài)勞動(dòng)。愛(ài)勞動(dòng)一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。為什么孩子的生活自理能力差，勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)能力每況愈下?究竟是什么原因?該如何繼承弘揚(yáng)中華民族的美德?筆者對(duì)這些問(wèn)題做了深刻的思考，以供探討。
一、青少年勞動(dòng)能力的現(xiàn)狀
1、在家里：現(xiàn)在的青少年，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，在家里被嬌慣成衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的懶骨頭，在家里很少干家務(wù)活或不干家務(wù)活。飯前不知道整理餐桌，拿碗筷，飯后更不知道收拾餐桌及刷鍋洗碗，房間臟了不掃，油瓶倒了不扶。甚至自己的一些自理性勞動(dòng)都推給父母。
2、在學(xué)校：爺爺，奶奶接送心愛(ài)的孫子孫女，還有一些爺爺奶奶弓著腰在教室里替孩子們打掃衛(wèi)生，或給孩子們記作業(yè)。到了中學(xué)最令班主任頭疼的是班里的衛(wèi)生，不會(huì)做值日，不知做什么，該干什么活，做值日逃跑等問(wèn)題;還有很多學(xué)生記不住老師布置的作業(yè)，不做作業(yè)，抄作業(yè)，甚至花錢(qián)雇同學(xué)來(lái)寫(xiě)作業(yè)。
二、導(dǎo)致青少年勞動(dòng)能力低下的原因：
1、家庭因素：
(1)家庭勞動(dòng)啟蒙教育不恰當(dāng);
(2)孩子小，怕添麻煩。一如：跟著洗衣服，跟著擇菜，跟著搟餃子皮，跟著拿筷子端碗等，這時(shí)家長(zhǎng)都會(huì)說(shuō)：快去自己好好玩去，別弄臟了手和衣服，等長(zhǎng)大了再學(xué)，這是爸爸、媽媽做的事。父母這種認(rèn)為孩子太小不適合參與勞動(dòng)的意識(shí)，在孩子遠(yuǎn)離勞動(dòng)的行為中起到了催化劑的作用。
(3)孩子學(xué)習(xí)忙，怕耽誤時(shí)間;
(4)心疼孩子，不讓勞動(dòng)。一有一份關(guān)于各國(guó)中小學(xué)生每日勞動(dòng)時(shí)間的統(tǒng)計(jì)顯示：美國(guó)72分鐘，泰國(guó)66分鐘，韓國(guó)42分鐘，法國(guó)36分鐘，英國(guó)30分鐘，中國(guó)只有12分鐘。中國(guó)城鎮(zhèn)的中小學(xué)生大約有50%不參加或每天只參加10分鐘的家務(wù)勞動(dòng)。德國(guó)法律明確規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)，其中610歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋;1416歲要負(fù)責(zé)擦汽車和菜園翻地;1618歲要完成每周一次的房間大掃除。
(5)生活富裕，沒(méi)必要?jiǎng)趧?dòng);
(6)用勞動(dòng)懲罰孩子;
(7)工種用貴賤來(lái)區(qū)分;
(8)家長(zhǎng)養(yǎng)育觀念的狹隘性;
(9)家長(zhǎng)沒(méi)有起到榜樣作用;
(10)家長(zhǎng)勞動(dòng)教育沒(méi)有持續(xù)性
2、學(xué)校因素：學(xué)校勞動(dòng)教育的、缺失，也造成了孩子重學(xué)習(xí)，輕勞動(dòng)的態(tài)度。學(xué)校在應(yīng)試教育的壓力下，過(guò)多的追求了成績(jī)，忽視了勞動(dòng)教育，課程安排很滿，沒(méi)有時(shí)間安排勞動(dòng)課，鍛煉課，沒(méi)有大面積的組織學(xué)生參加社會(huì)公益勞動(dòng)，勞動(dòng)最多也就是做值日和大掃除，由于人生安全問(wèn)題，學(xué)生還沒(méi)有擦玻璃的經(jīng)驗(yàn)，技能及樂(lè)趣。
3、社會(huì)因素：
(1)社會(huì)片面的成才觀和用人觀對(duì)青少年勞動(dòng)能力低下起到推波助瀾的作用。
(2)社會(huì)主流觀念的陳舊，不認(rèn)同勞動(dòng)最光榮。
三、培養(yǎng)孩子勞動(dòng)能力的途徑與方法：
勞動(dòng)能力的培養(yǎng)重在家庭教育中，主要可從以下幾方面培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)。
1、及早的做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。嬰兒剛出生經(jīng)常有不會(huì)吮吸母親的乳汁而餓哭的現(xiàn)象，為了生存嬰兒每天學(xué)習(xí)吮吸媽媽的乳汁，所以勞動(dòng)是人的本能。家長(zhǎng)應(yīng)盡量滿足孩子的需要，讓他盡早的參加家務(wù)勞動(dòng)，這種做法并不單純是為了幫助大人減輕家務(wù)負(fù)擔(dān)，而重要的是通過(guò)做力所能及的家務(wù)來(lái)培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，獨(dú)立自主能力這些都是塑造健康人格所必需的保障。
2、家長(zhǎng)要起到勞動(dòng)教育的示范作用。
其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。在勞動(dòng)教育方面家長(zhǎng)首先要為孩子做表率。父母主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的精神會(huì)感染孩子，在這各好的家庭氛圍的熏陶下，孩子會(huì)逐步從父母身上學(xué)到為他人著想，熱愛(ài)勞動(dòng)的美好品質(zhì)。
3、家長(zhǎng)要鼓勵(lì)孩子進(jìn)行自理性勞動(dòng)。
4、家長(zhǎng)隨時(shí)樹(shù)立孩子的勞動(dòng)自信心。
5、家長(zhǎng)多帶孩子參加公益勞動(dòng)。
讓孩子能明辨是非，全面看問(wèn)題，知道不是所有的勞動(dòng)都有報(bào)酬，勞動(dòng)的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在金錢(qián)上，從而正確的引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。
6、重視勞動(dòng)實(shí)踐
四、勞動(dòng)教育對(duì)孩子健康人格的影響
1、勞動(dòng)有助于孩子的發(fā)展
2、勞動(dòng)能促進(jìn)孩子智力發(fā)展
從生物學(xué)角度講，適當(dāng)勞動(dòng)可以促進(jìn)血液循環(huán)，加速新陳代謝過(guò)程，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。長(zhǎng)期的勞動(dòng)過(guò)程還可以培養(yǎng)孩子對(duì)事物的觀察、分析和判斷能力。
3、勞動(dòng)易于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新品質(zhì)
一切的創(chuàng)新能力和技能與勞動(dòng)實(shí)踐者是密不可分的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)動(dòng)手和實(shí)踐，思維和想像往往不夠深刻，不夠深遠(yuǎn)。即使科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都是在動(dòng)手的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的。
4、勞動(dòng)促使關(guān)系和諧
某縣婦聯(lián)對(duì)該縣一所重點(diǎn)中學(xué)初一學(xué)生家務(wù)勞動(dòng)的調(diào)查結(jié)果表明，從沒(méi)有洗過(guò)一件襯衫的占79%，不會(huì)煮飯的占84%，不會(huì)或不敢使用電飯鍋、液化氣爐的占67%。種種現(xiàn)象表明，在蜜罐里泡大的孩子，大多吃不得苦，經(jīng)受不了困難和挫折的考驗(yàn)。
反方家長(zhǎng)：
齊女士（外企高管，女兒讀五年級(jí)）：我覺(jué)得這要因家庭而異，不能一概而論，我就不提倡讓小孩干家務(wù)。女兒上幼兒園后，主動(dòng)要求自己洗手帕和襪子。開(kāi)始我以為很好，就同意了。結(jié)果洗衣粉放得太多，用凈水清了幾遍也清不干凈，還弄得滿地都是臟水，害得我費(fèi)了好大勁，幫她收拾“殘局”。之后不久，她說(shuō)要幫我洗碗，我想讓她鍛煉鍛煉也好。因?yàn)樗齻€(gè)子矮，夠不到水池，我就端個(gè)小凳子給她墊腳。結(jié)果她洗著洗著，腳踏空了，人摔倒了，碗也摔碎了。從此，我就再也不讓她干家務(wù)了，我覺(jué)得還沒(méi)我自己干省心。
牛先生（小學(xué)教師，兒子讀初二）：我不支持孩子干家務(wù)的理由是：幼兒階段的孩子因?yàn)槟挲g太小，買(mǎi)米、拖地這類重活干不動(dòng)，燒菜、洗衣這類技術(shù)活又不會(huì)干，而孩子漸漸到了能干活的年齡，他的主要任務(wù)又是學(xué)習(xí)。我覺(jué)得，孩子學(xué)習(xí)是大事，而會(huì)不會(huì)做家務(wù)倒是其次。不會(huì)做家務(wù)或不做家務(wù)最多變成“懶蟲(chóng)”；而會(huì)干家務(wù)、經(jīng)常干家務(wù)的孩子，若分?jǐn)?shù)上不去，仍然不能成龍。這道理很簡(jiǎn)單！
張女士（設(shè)計(jì)師，兒子3歲）：即使孩子長(zhǎng)大不會(huì)干家務(wù)活，也沒(méi)什么了不起。社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，將來(lái)不會(huì)干，可以請(qǐng)“家政”；再者，家庭逐步現(xiàn)代化了，做飯有電飯鍋，做菜可用微波爐，洗碗有洗碗機(jī)，洗衣服有洗衣機(jī)，打掃衛(wèi)生有保潔工。還有多少活要自己親自干？
宋先生（律師，兒子讀高一）：我通常把干家務(wù)活當(dāng)作懲罰孩子的手段，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，我逼著他干家務(wù)活，這就是我的所謂“家庭勞動(dòng)改造”。平時(shí)，我是不會(huì)讓他干的，他也沒(méi)那個(gè)時(shí)間。
正方家長(zhǎng)：
王友彬（公務(wù)員，女兒6歲）：教會(huì)孩子做家務(wù)的目的并不僅僅是為父母減少負(fù)擔(dān)，也不僅僅為了教孩子怎樣干活。把盤(pán)子洗干凈，把房間整理得窗明幾凈，都是次要的目的。主要是通過(guò)做家務(wù)活兒培養(yǎng)孩子的責(zé)任感、獨(dú)立性、自信心和動(dòng)手能力，這些是塑造孩子健康心理的基礎(chǔ)。
蔣亞莉（心理醫(yī)生，兒子讀四年級(jí)）：學(xué)齡前是引導(dǎo)孩子做家務(wù)的好時(shí)機(jī)，因?yàn)檫@個(gè)年齡段的孩子好奇心強(qiáng)，對(duì)任何事情都想試試，所以只要大人讓做的事，孩子都會(huì)積極去干。家長(zhǎng)不要以為孩子小不能干。一般說(shuō)來(lái)，兩歲的孩子能搬拿較輕的東西，還能整理衣物；4―5歲的孩子能“跑腿”和整理玩具、穿衣；6―7歲的孩子已能打掃房間、洗碗盤(pán)、做飯做菜等。再大一些，干家務(wù)就更沒(méi)問(wèn)題了。
閻宇光（大學(xué)教師，女兒讀初一）：勞動(dòng)是每個(gè)人必備的素質(zhì)。通過(guò)家務(wù)勞動(dòng)樹(shù)立孩子正確的勞動(dòng)觀念，從小培養(yǎng)獨(dú)立生存的能力和社會(huì)責(zé)任感。另外，學(xué)習(xí)累了，適當(dāng)做些家務(wù)，可以刺激大腦，緩解壓力。通過(guò)做家務(wù)，可以引導(dǎo)孩子珍惜家長(zhǎng)的付出，培養(yǎng)孩子的家庭責(zé)任感，而這種責(zé)任感最終會(huì)轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上。
孫女士（幼兒教師，兒子讀初三）：我的體會(huì)是，孩子的勞動(dòng)習(xí)慣最好從小培養(yǎng)。不過(guò)，家長(zhǎng)要考慮到幼兒的自身特點(diǎn)和接受性，勞動(dòng)的內(nèi)容、時(shí)間必須是幼兒能承受得了的。3－4歲的幼兒每天可勞動(dòng)10－15分鐘；5―6歲的幼兒每天可勞動(dòng)20－30分鐘。5歲以前的孩子可以完成收拾碗筷、關(guān)燈、關(guān)水龍頭、衣服分類、收拾自己的物品、幫大人遞拿一些輕微物件等勞動(dòng)。家長(zhǎng)可以有選擇地讓孩子動(dòng)手做這些事情。另外，要增強(qiáng)勞動(dòng)的趣味性。比如采取競(jìng)賽的形式，既可激發(fā)孩子勞動(dòng)積極性，又可以使勞動(dòng)富有情趣。家長(zhǎng)通過(guò)教孩子做家務(wù)活兒，把勞動(dòng)的觀念灌輸?shù)胶⒆有睦锶ァ?/p>
孩子長(zhǎng)大以后，安排勞動(dòng)也要適度，不要讓孩子干太多的活兒，使孩子疲勞不堪，會(huì)影響孩子的身心健康。
孩子體會(huì)：
路寬（初二學(xué)生）：我小時(shí)候看到家長(zhǎng)整理房間，洗衣服，洗菜做飯，覺(jué)得很有興趣，總是想模仿他們。但父母不理解這種心理需要，擔(dān)心我年幼無(wú)知，笨手笨腳，弄壞了東西，弄臟了衣服。這嚴(yán)重挫傷了我們參加家務(wù)勞動(dòng)的積極性。當(dāng)我們長(zhǎng)大了，卻沒(méi)有興趣干這些事了。因?yàn)殡S著年齡的增長(zhǎng)，我們的活動(dòng)范圍擴(kuò)大了，產(chǎn)生了新的、更廣泛的興趣，所以當(dāng)家長(zhǎng)要我們干這干那的時(shí)候，我們很不情愿，甚至反感，惹得家長(zhǎng)生氣，造成親子矛盾。
盧亞男（高三學(xué)生）： 5歲以前，我就開(kāi)始做家務(wù)，父母在旁邊督導(dǎo)。這樣一是可以及時(shí)糾正孩子不正確的方式，二是可以防止孩子在做家務(wù)時(shí)發(fā)生意外。父母對(duì)我十分耐心，雖然我經(jīng)常丟三落四、虎頭蛇尾，但他們一直鼓勵(lì)我。我認(rèn)為，對(duì)于不同年齡層次，不同興趣愛(ài)好的孩子，應(yīng)分配不同的家務(wù)。這樣就會(huì)使孩子充滿自信，樂(lè)意去做。隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，還要適當(dāng)增加孩子參加勞動(dòng)的內(nèi)容，鼓勵(lì)孩子多參加公益勞動(dòng)，這有利于孩子的道德成長(zhǎng)。
廖旺（高三學(xué)生）：家長(zhǎng)們應(yīng)該明白，如果自幼培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣，孩子長(zhǎng)大之后，仍然能愉快地參加家務(wù)勞動(dòng)，并不感到額外的負(fù)擔(dān)。錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，再想補(bǔ)救，就比較困難。
專家觀點(diǎn)：
鄭滬生（吉林省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所副研究員，吉林省家教學(xué)會(huì)理事）：首先，家庭勞動(dòng)教育能引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)生活，有利于形成健康的人格，影響孩子一生的成長(zhǎng)。研究證明，從小做家務(wù)、熱愛(ài)勞動(dòng)的孩子能吃苦、有才干，對(duì)生活充滿自信，人際交往能力強(qiáng)于不愛(ài)勞動(dòng)的孩子。美國(guó)心理學(xué)家對(duì)波士頓地區(qū)490名孩子進(jìn)行了20年的跟蹤研究發(fā)現(xiàn)，愛(ài)干家務(wù)的孩子和不愛(ài)干家務(wù)的孩子相比，長(zhǎng)大以后的失業(yè)比例為1：15；犯罪比例為1：10；愛(ài)干家務(wù)的人平均收入要比不愛(ài)干家務(wù)的人高出20%左右。
其次，家庭勞動(dòng)教育有利于鍛煉孩子的堅(jiān)強(qiáng)意志，形成良好的思想品質(zhì)。孩子在做家務(wù)勞動(dòng)時(shí)會(huì)遇到許多困難和挫折，每一個(gè)困難、挫折都是對(duì)孩子意志、能力的磨練；每一次磨練都會(huì)讓孩子增長(zhǎng)勇氣，抑制惰性。此外，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐，能培養(yǎng)孩子珍惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成勤儉樸素、艱苦奮斗的好作風(fēng)；能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志；有助于培養(yǎng)孩子良好的社會(huì)適應(yīng)能力；能培養(yǎng)孩子自立、自理、自強(qiáng)的進(jìn)取精神。
再次，家庭勞動(dòng)教育可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。孩子在勞動(dòng)中能學(xué)會(huì)關(guān)心他人，并且逐漸養(yǎng)成為他人服務(wù)的意識(shí)，確立起對(duì)家庭的責(zé)任和義務(wù)。有責(zé)任感的人做任何事情都會(huì)很認(rèn)真，很負(fù)責(zé)，一旦遇到困難，也會(huì)以負(fù)責(zé)任的態(tài)度發(fā)揮自己最大潛能戰(zhàn)勝困難。因此，從小培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，孩子長(zhǎng)大后就能承擔(dān)起家庭和事業(yè)的重任，成為對(duì)社會(huì)有益的人。
另外，勞動(dòng)能促進(jìn)孩子身心健康。勞動(dòng)是多種生理器官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過(guò)程，有利于改善呼吸和血液循環(huán)，促進(jìn)肌肉、骨骼的發(fā)育，促進(jìn)新陳代謝，調(diào)節(jié)大腦疲勞，促進(jìn)孩子的左右腦發(fā)育，對(duì)智力發(fā)展十分有益。法國(guó)著名的啟蒙思想家、教育學(xué)家盧梭認(rèn)為，培養(yǎng)身心兩健的人，必須在體力勞動(dòng)中才能完成。在盧梭看來(lái)，勞動(dòng)既可鍛煉兒童身體，也可以在“養(yǎng)成鍛煉身體和手工勞動(dòng)的習(xí)慣的同時(shí)，不知不覺(jué)中還養(yǎng)成了他反復(fù)思考的性情”。勞動(dòng)還可以培養(yǎng)孩子的觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力。中國(guó)自古就有心靈手巧的說(shuō)法，手巧會(huì)促進(jìn)心靈，心靈又帶動(dòng)手巧。
本刊觀點(diǎn)：
由于應(yīng)試教育的影響，社會(huì)、學(xué)校和家庭忽視勞動(dòng)教育的現(xiàn)象十分普遍。由于家庭勞動(dòng)教育缺失，當(dāng)代青少年勞動(dòng)觀念日趨淡薄，勞動(dòng)能力普遍較差，不善于料理自己生活，即使跨入成人的行列，仍然連最基本的生活自理能力都不具備。由于家庭忽視了勞動(dòng)教育，孩子缺少勞動(dòng)機(jī)會(huì)，經(jīng)不起勞動(dòng)的苦累，依賴性強(qiáng)，自立能力差。也有些孩子人格不健全，缺少愛(ài)心，不懂謙讓，厭惡勞動(dòng)，貪圖享樂(lè)，承受不起挫折磨難等。
從小培養(yǎng)孩子勞動(dòng)意識(shí)，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，使他們?cè)诩彝趧?dòng)的潛移默化中增長(zhǎng)才智，形成良好的意志品質(zhì)，這是對(duì)家庭勞動(dòng)教育的總要求。建議家長(zhǎng)朋友們做到如下幾點(diǎn)：
第一、更新觀念，走出勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。目前家長(zhǎng)們對(duì)勞動(dòng)教育主要存在“三怕”的思想誤區(qū)：一怕家務(wù)勞動(dòng)會(huì)影響孩子學(xué)習(xí)；二怕孩子不會(huì)做家務(wù)，反倒添亂；三怕孩子吃苦受累。
中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）03（c）-0186-01
一直以來(lái)，人們對(duì)于問(wèn)題學(xué)生的教育可謂不遺余力，文章連篇累牘，儼然千方百計(jì)。然而，在現(xiàn)實(shí)面前，卻往往不盡人意?！皶岳韯?dòng)情”，無(wú)動(dòng)于衷而厭煩生膩；訓(xùn)斥責(zé)罰，抵觸逆反而關(guān)系疏離……溫情感化與嚴(yán)厲鞭策時(shí)時(shí)無(wú)能為力。于是，依然故我：或因缺乏自制力，放縱貪玩，迷戀網(wǎng)吧游戲；或冷漠孤僻，心灰意冷、自暴自棄；或任性懶散，或偏執(zhí)叛逆……大都厭倦學(xué)習(xí)。如此，也常常令老師與家長(zhǎng)束手無(wú)策，卻又不能放棄。那么，對(duì)于還在可塑期的孩子，難道就不可為了嗎？
其實(shí)，只要用心，總會(huì)有辦法?？梢杂鼗刂侨?，可以化復(fù)雜為簡(jiǎn)易。比如我們就比較相信“苦其心而發(fā)憤”的策略，且有不少成功案例，可以叫做“體會(huì)生活辛苦，決意發(fā)憤讀書(shū)”。
嚴(yán)冬臨近之際，我們當(dāng)?shù)剞r(nóng)民還在雪地里收割玉米，有一初中生逃學(xué)了。他雖智商還好，但在小學(xué)時(shí)就因家中曾開(kāi)小賣(mài)店而貪吃、貪玩、不肯用功學(xué)習(xí)，進(jìn)入初中又愛(ài)上網(wǎng)吧，因而留級(jí)。起初成績(jī)還行，竟因一次考試成績(jī)低，也因覺(jué)得累而逃回。他爸用了我們的辦法：帶她上山打工―― 收玉米。雪花飄飄，他可感受不到詩(shī)意；卻體會(huì)著寒風(fēng)蕭蕭。玉米棵或在風(fēng)中瑟瑟抖立，或埋在深雪里，手欲凍僵，腳下冰涼，風(fēng)吹在臉上如刀削，真受罪??！昔時(shí)的楊柳依依，今日的“雨雪霏霏”，還有離群的失落孤寂，心在流淚……還沒(méi)等到天黑，他就決意復(fù)讀。當(dāng)天晚上就捧起書(shū)……期末考試，班級(jí)進(jìn)入了前十，至今仍很刻苦。
這就是“苦其心志，勞其筋骨”。冰天雪地，又冷又累，但不過(guò)是一日之苦，他的父母這樣的勞作已二十余日，且近二十載，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，他應(yīng)該清楚，只是未經(jīng)切膚之痛缺少體會(huì)而已。
那時(shí)，我（本文第二作者）曾問(wèn)他，怎么決意復(fù)讀了。他說(shuō)：“太遭罪了！不讀書(shū)，我這輩子就完了，我要離開(kāi)這破山溝?！薄澳憧习l(fā)憤讀書(shū)是好的。但是，我們的父兄就是這樣的付出艱辛，且收獲年年的豐收喜悅，怎么能說(shuō)這就完了呢？家鄉(xiāng)養(yǎng)育了我們，怎么能叫破山溝而嫌棄它呢？你學(xué)習(xí)科技文化知識(shí)，不應(yīng)是為了脫離勞動(dòng)，因?yàn)榧词沽?xí)得本領(lǐng)，可能要從事復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，但也可能有較繁重的體能勞動(dòng)，應(yīng)該是為父母乃至天下更多的人―― 不再那么辛苦、安康幸福，為了家鄉(xiāng)的更美好，也為改變自己的人生，即使付出辛苦，也更有意義吧。”“慚愧！謝謝大舅教導(dǎo)。以后我再不用功，就不是人！”我們都笑了。
其實(shí)，這辦法的有效性，一般是屢試不爽的。廿年來(lái)，我對(duì)每屆學(xué)生，都有體能的歷練活動(dòng)，如登山、打球、植樹(shù)栽花等，每每據(jù)學(xué)生個(gè)體學(xué)情，暗囑家長(zhǎng)嘗試勞動(dòng)教育或曰生活教育：種地、酷暑時(shí)鉆玉米棵施肥、霜秋雪冬之際收莊稼……使知生活苦辛而后發(fā)憤。我們考出去的學(xué)生都較多，即使讀技校，也能堅(jiān)持。我也“以身試法”：女兒讀三年級(jí)時(shí)，不肯用功，我們就有意帶她去鋤地，“草長(zhǎng)豆苗稀，汗滴禾下土”，她愁哭了，對(duì)媽媽發(fā)誓：一定要考上大學(xué)！從此，便常常是枕書(shū)而眠了。讀初中時(shí)，幾乎每日往返二十里，路遠(yuǎn)山高，穿越風(fēng)雨，逾越大雪冰封，她居然能夠堅(jiān)持。終于，憑著堅(jiān)毅獲得大學(xué)國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金，考取吉大公費(fèi)研究生且碩士畢業(yè)、參加工作了。她說(shuō)：“成功是屬于有準(zhǔn)備且能夠堅(jiān)持的人的。”我感到欣慰。
如此等等，我們以為：對(duì)于問(wèn)題學(xué)生乃至所有學(xué)生，這類勵(lì)志的生活教育都是有效的。由此，我們也有幾點(diǎn)思考。
1 生活教育的思考
陶行知的“生活即教育”[1]與杜威的“教育即生活”，[2]在強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活這點(diǎn)上可謂異曲同工。認(rèn)為：最好的教育是從生活中學(xué)習(xí)。而英國(guó)的斯賓塞則把教育看作是為將來(lái)生活做準(zhǔn)備。我們認(rèn)為：教育既要關(guān)注當(dāng)前的生活教育，也應(yīng)考慮為未來(lái)謀生做準(zhǔn)備，如上的勞動(dòng)教育案例就是。即通過(guò)近年來(lái)已被淡化的勞動(dòng)教育，僅就學(xué)生的學(xué)習(xí)和道德品質(zhì)的層面來(lái)說(shuō)，則能夠使之體會(huì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活之艱辛，從而理解父母，給心靈以洗禮，進(jìn)而重新反思、審視自我而覺(jué)醒而改變行為，對(duì)將來(lái)生活的預(yù)備也同樣意義深遠(yuǎn)。就暫且不說(shuō)有所了解的勞動(dòng)技能、生產(chǎn)生活知識(shí)之類了。
生活可以教育人，我們不要只關(guān)注自然科學(xué)教學(xué)的生活情景化，也要關(guān)注生活之于人文科學(xué)、思想道德之精神層面的教育。這也是生成強(qiáng)大持久內(nèi)驅(qū)力的源泉所在。對(duì)于生活教育，近些年來(lái)，人們也津津樂(lè)道，但對(duì)勞動(dòng)教育―― 事實(shí)上卻已被邊緣化了，而美好生活要靠勞動(dòng)創(chuàng)造，體會(huì)勞動(dòng)的苦辛能夠?qū)⒆佑猩羁逃绊懆D― 對(duì)于養(yǎng)尊處優(yōu)的孩子尤其如此。它是生活教育的一部分，時(shí)下，有重提和給予關(guān)注的必要了。
2 苦其心，始發(fā)憤
文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；蘇秦游說(shuō)遇挫而刺骨夜讀，終能縱橫捭闔；范雎被尿辱廁而能堅(jiān)忍，歷苦難取相位于強(qiáng)秦；司馬宮刑而成“絕唱”、通古今……“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”真是至理名言！如上的勞動(dòng)教育，也意在苦其心而后作。不知?jiǎng)趧?dòng)的苦辛，也難以珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)運(yùn)，體驗(yàn)了勞苦艱難，也顛覆了過(guò)去的認(rèn)識(shí)與荒誕；喚醒了良知，靈魂復(fù)蘇，才渴望和能都有革命性的改變。于是，竟融釋冰封，使沉淪者躍然振作，迷失者幡然來(lái)歸，“悟已往之不諫，知來(lái)者猶可追”。能夠堅(jiān)忍、義無(wú)反顧、奮然前行。
3 重樹(shù)理想，生成隱形翅膀
問(wèn)題學(xué)生大都理想缺失，還應(yīng)在其痛定思痛之后，循循誘導(dǎo)、指點(diǎn)迷津，引領(lǐng)幫助他們重建信念，如生隱形翅膀，靈氣沖霄，伴著永遠(yuǎn)的憧憬向往。堅(jiān)信：“不管夜有多長(zhǎng)，黎明早已在那頭盼望”，心底已升起一輪朝陽(yáng)。
勞動(dòng)課程的教育目標(biāo)是通過(guò)勞動(dòng)強(qiáng)化學(xué)生的思想道德認(rèn)知，從而提升學(xué)生的素質(zhì)，對(duì)素質(zhì)教育的推行有極大的促進(jìn)作用，所以在教學(xué)中應(yīng)該重視勞動(dòng)課程教學(xué)，通過(guò)開(kāi)展有效的教學(xué)活動(dòng)深化素質(zhì)教學(xué)成果，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力素養(yǎng)。
一、素質(zhì)教育與勞動(dòng)課程之間的聯(lián)系
勞動(dòng)課程的開(kāi)展具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，不僅能夠提升學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作能力，還能從整體角度提升教學(xué)的有效性，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要渠道，與此同時(shí)，還能促進(jìn)學(xué)生動(dòng)手能力的提升，增強(qiáng)其綜合素養(yǎng)。此外，還能幫助學(xué)生強(qiáng)化勞動(dòng)觀念，提升勞動(dòng)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，所以勞動(dòng)課程教育至關(guān)重要，必須引起足夠的重視。教師在教學(xué)過(guò)程中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)引導(dǎo)。從整體角度分析，勞動(dòng)美德是傳統(tǒng)美德，也是素質(zhì)教育不可或缺的一部分，不僅能夠塑造學(xué)生良好的思想品質(zhì)，更能磨煉他們的意志品質(zhì)，幫助他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)工作中克服一切困難，促使學(xué)生平衡發(fā)展。勞動(dòng)課教學(xué)還能幫助學(xué)生強(qiáng)化智能訓(xùn)練，在知識(shí)與技能的轉(zhuǎn)變過(guò)程中強(qiáng)化意志品質(zhì)，在實(shí)踐過(guò)程中積極開(kāi)動(dòng)思維，提升學(xué)生的創(chuàng)造及動(dòng)手能力，形成清晰的邏輯思維，這是素質(zhì)教育極為重要的組成部分，必須給予足夠重視，采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略。
二、注重學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，優(yōu)化素質(zhì)教育成果
1.營(yíng)造教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣
在實(shí)際教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，必須充分發(fā)揮自身的職能作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)，在相對(duì)融洽的范圍內(nèi)，從教學(xué)內(nèi)容著手創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生能夠從中學(xué)到技能，提升他們的文化素養(yǎng)，促進(jìn)素質(zhì)教育真正實(shí)現(xiàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中必須對(duì)所學(xué)知識(shí)感興趣，這樣他們才會(huì)投入更多的精力，增強(qiáng)教學(xué)效果。例如，教師在進(jìn)行剪紙手工課程教學(xué)時(shí)，可以從以往的作品中挑選優(yōu)秀樣品，在課堂上向?qū)W生展示，讓學(xué)生對(duì)手工制作課程感興趣，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)欲望。教師在教學(xué)過(guò)程中要抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，由此展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)必然能夠推動(dòng)教學(xué)取得理想的效果，學(xué)生在掌握技能的同時(shí)也收獲素質(zhì)教育的精髓。
2.聯(lián)系實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生注重技能學(xué)習(xí)
從某種意義上來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)課程與學(xué)生之間的聯(lián)系比較密切，在生活中隨處可見(jiàn)。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以從感性層面去引導(dǎo)學(xué)生，使其具有一定的感性J識(shí)，并在實(shí)際生活中篩選適合學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)，讓他們能夠真正了解勞動(dòng)課程開(kāi)展的意義。隨著教育改革的逐步推進(jìn)，素質(zhì)教育已經(jīng)成為現(xiàn)階段人才培養(yǎng)的措施，勞動(dòng)課作為重要的教學(xué)部分更應(yīng)當(dāng)給予重視。教師在制訂教學(xué)計(jì)劃時(shí)要考慮到素質(zhì)教育的重要性，認(rèn)真篩選教學(xué)內(nèi)容與方法。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求正在不斷提升，素質(zhì)是非常重要的參考依據(jù)，勞動(dòng)課程的實(shí)施不僅可以提升學(xué)生的實(shí)踐技能，還能提升他們的綜合素質(zhì)，成為適合社會(huì)發(fā)展的人才。
3.完善實(shí)作教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的動(dòng)手能力
創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新，教育作為國(guó)家重要的組成要素也需要不斷創(chuàng)新，教育改革就是創(chuàng)新的產(chǎn)物，素質(zhì)教育是創(chuàng)新的主要實(shí)施點(diǎn)。勞動(dòng)課程與素質(zhì)教育之間有著非常密切的聯(lián)系，勞動(dòng)能讓學(xué)生的思維不斷拓寬，在動(dòng)手操作過(guò)程中形成一定的創(chuàng)新能力，養(yǎng)成良好的技術(shù)素養(yǎng)。因而在勞動(dòng)課程操作過(guò)程中，教師需要完善教學(xué)模式，注重對(duì)學(xué)生實(shí)際操作能力的教學(xué)，為學(xué)生提供實(shí)踐操作機(jī)會(huì)，提升學(xué)生的實(shí)踐操作能力。教師借助不同的教學(xué)資源開(kāi)展有效的教學(xué)活動(dòng)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，盡量讓學(xué)生有動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，這樣才能加深他們的認(rèn)知體驗(yàn)。除此之外，教師還可以借助第二課程開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，提升學(xué)生的勞動(dòng)技能，使他們養(yǎng)成極好的勞動(dòng)習(xí)慣，對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)教育具有一定的益處。
總體來(lái)說(shuō)，素質(zhì)教育是當(dāng)前教育的主流趨勢(shì)，勞動(dòng)課程由于自身的教學(xué)優(yōu)勢(shì)對(duì)素質(zhì)教育的推廣具有極大的推進(jìn)作用，完善勞動(dòng)課程教學(xué)是現(xiàn)階段需要注意的問(wèn)題，本文對(duì)此展開(kāi)了深入探究，并全面闡述了具體的教學(xué)實(shí)施過(guò)程，以推動(dòng)素質(zhì)教育能夠取得理想的效果。
參考文獻(xiàn)：
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歷史的車輪滾滾向前，古訓(xùn)的旗幟是否依舊鮮明？
看今朝的學(xué)生們，在“萬(wàn)般兼下品，唯有讀書(shū)高”的家庭價(jià)值觀和社會(huì)大背景的引領(lǐng)下，過(guò)著“十指不沾陽(yáng)春水，一心只讀圣賢書(shū)”的純粹生活。
為了更準(zhǔn)確地了解現(xiàn)在學(xué)生在家庭中承擔(dān)勞動(dòng)的實(shí)際情況，我們做了一份不記名問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查對(duì)象是在本校六年級(jí)中隨機(jī)抽樣的100名學(xué)生。調(diào)查結(jié)果如下：
每天起床疊被子的占9%，偶爾為之的23%，從不疊被的有68%；
經(jīng)常幫家人洗碗的僅占5%，難得洗的19%，從不洗碗的達(dá)到76%；
會(huì)用電飯煲煮飯煲粥的25%，不會(huì)的占75%；
會(huì)用洗衣機(jī)洗衣服的12%，從沒(méi)試過(guò)的88%；
經(jīng)常整理自己房間的（一個(gè)星期一到兩次）13%，一個(gè)月一兩次的29%，完全由家長(zhǎng)整理的58%；
經(jīng)常在家里打掃衛(wèi)生的5%，偶爾幫忙打掃的17%，從來(lái)不干的竟然有78%；
吃飯時(shí)經(jīng)常擺碗筷盛飯端菜的18%，偶爾為之的16%，飯來(lái)張口的66%；
統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，每天累計(jì)家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間少于15分鐘的86%，介于15至30分鐘之間的有12%，還有2%的學(xué)生超過(guò)了半小時(shí)。
雖然，這是一次不夠完善的調(diào)查，但它足以讓我們意識(shí)到問(wèn)題的存在。且讓我們作個(gè)橫向比較，與英、法、美、韓這幾個(gè)國(guó)家相比，英國(guó)小學(xué)生的勞動(dòng)時(shí)間為每天30分鐘，法國(guó)為36分鐘，我們的鄰邦韓國(guó)為42分鐘，美國(guó)則為72分鐘。我們中國(guó)的孩子，據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，每天的勞動(dòng)時(shí)間只有12分鐘！這個(gè)結(jié)果是否令以勞動(dòng)為榮的中華民族觸目驚心，繼而憂心忡忡了呢？
所舉以上種種，從中我們提煉出一句關(guān)鍵語(yǔ)，即勞動(dòng)教育的弱化。通過(guò)縱向的對(duì)照和橫向的比較，我們必須承認(rèn)，學(xué)生們四肢不勤、集體懶惰已是不爭(zhēng)的事實(shí)。
二、家庭勞動(dòng)教育的弱化對(duì)青少年品德養(yǎng)成的負(fù)影響
1.缺乏獨(dú)立性
媒體曾經(jīng)有過(guò)這樣的報(bào)道：上海有一個(gè)大學(xué)生，住校之后還由母親到學(xué)校替他洗衣服、整理床鋪等。后來(lái)他考取了出國(guó)留學(xué)，出國(guó)前先要到北京參加集訓(xùn)。事情的轉(zhuǎn)折就在這里，在北京集訓(xùn)時(shí)，由于他連基本生活都不能自理，致使他得了神經(jīng)衰弱和恐懼癥，最終不得不放棄出國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì)。
此例說(shuō)明，連生活都無(wú)法自理，依賴成性的孩子將來(lái)怎能成才做棟梁？這樣的“愛(ài)”是溺愛(ài)！
還記得孩子在蹣跚學(xué)步時(shí)，他會(huì)慢慢地推開(kāi)你伸長(zhǎng)的雙手嗎？科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，孩子出生12個(gè)月后，就會(huì)表現(xiàn)出一種獨(dú)立自我的意向，比如走路會(huì)推開(kāi)你的手，食物非要自己來(lái)抓。這是種可貴的與生俱來(lái)的獨(dú)立意識(shí)，如果家長(zhǎng)能在孩子的成長(zhǎng)中，遂其天性，讓他的獨(dú)立性得到健康發(fā)展，那么孩子長(zhǎng)大后一定能獨(dú)立自主，行事果斷。
2.吝嗇付出，自私自利
有個(gè)朋友抱怨：我女兒都六年級(jí)了，一點(diǎn)家務(wù)都不會(huì)干，連來(lái)月經(jīng)弄臟的內(nèi)褲都要我洗。自己的房間凌亂不堪，經(jīng)常衣服、書(shū)籍、毛絨玩具隨意堆放，亂得還不如狗窩。我下班回來(lái)要買(mǎi)菜、燒菜，有時(shí)沒(méi)及時(shí)洗她換下來(lái)的衣服，她就對(duì)我又叫又鬧。作業(yè)做得晚，還要吃各種宵夜，不合她口味就耍小姐脾氣，真令我筋疲力盡，苦不堪言。
朋友的孩子其實(shí)是當(dāng)下一個(gè)群體的縮影。當(dāng)依賴成了習(xí)慣，家人的辛苦勞作和付出也成了理所當(dāng)然。他們漠視家人的勞動(dòng)，以學(xué)習(xí)為借口逃避家務(wù)勞動(dòng)，這時(shí)孩子已經(jīng)建立了家庭關(guān)系的不平衡模式。他們只會(huì)坐享其成而不懂得付出，只習(xí)慣向家人索取而不懂得感恩，從而形成了吝嗇、嬌蠻專橫、自私自利的品性。
法國(guó)思想家、教育家盧梭說(shuō)：“勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。”
我們需要建立平等正確的家庭關(guān)系，明確每個(gè)家庭成員都是平等的，必須承擔(dān)力所能及的勞動(dòng)任務(wù)。孩子從小就承擔(dān)家務(wù)，他們一定會(huì)體驗(yàn)到勞動(dòng)的樂(lè)趣和艱辛。有了這樣的領(lǐng)悟后，孩子會(huì)懂得珍惜，必然會(huì)對(duì)父母家人的付出感同身受，充滿體諒和感激。
3.滋生不良惡習(xí)
馬克思說(shuō)“體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑?！?/p>
看到這句話時(shí)，不由聯(lián)想到某衛(wèi)視有一檔收視率很高的青少年角色互換節(jié)目，叫《變形記》。兩個(gè)少年在七天之中角色互換，轉(zhuǎn)換人生，從而獲得迥異的人生體驗(yàn)。
印象深刻的是這樣一個(gè)少年，他是家境優(yōu)越的城市叛逆少年，父母保姆式地伺候他，滿足他所有的物質(zhì)需要，上當(dāng)?shù)刈詈玫膶W(xué)校，家里什么都不需要他做，只要他不在外闖禍就萬(wàn)事大吉了。事實(shí)上，他跋扈暴戾、愛(ài)慕虛榮、網(wǎng)癮成性，對(duì)父母、老師的教育嗤之以鼻，罵爸爸是豬，毒打親媽和老師……這樣的頑劣讓父母痛苦萬(wàn)分。
造成這個(gè)城市小霸王如此品性的原因可能是多方面的，但不可否認(rèn)家庭勞動(dòng)教育方面的缺失，也是滋生惡習(xí)的重要土壤。父母以為愛(ài)他就是給他最優(yōu)越的生活，讀最好的學(xué)校，殊不知這個(gè)閑來(lái)無(wú)所事事的孩子，開(kāi)始靠網(wǎng)絡(luò)暴力游戲來(lái)打發(fā)時(shí)間。從沒(méi)有在勞動(dòng)中體會(huì)過(guò)幸?？鞓?lè)感的孩子，開(kāi)始無(wú)事生非用各種出格的舉動(dòng)填補(bǔ)空閑，從而吸引旁人的注意。
因此，閑會(huì)閑出病來(lái)，這種病不僅是身體的疾病，更是思想品德的不健康。一旦背棄“勞動(dòng)創(chuàng)造生活，創(chuàng)造幸福”的古訓(xùn)，我們的孩子更易走入懶惰、貪婪、暴力、冷漠、叛逆的歧途。
三、強(qiáng)化家庭勞動(dòng)教育對(duì)塑造青少年良好品德大有裨益
高爾基說(shuō)“我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人聰明的手創(chuàng)造出來(lái)的?！?/p>
1.勞動(dòng)讓孩子樂(lè)觀向上
我知道什么是勞動(dòng)：勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和一切美好的源泉。――高爾基
我們身邊不乏這樣的現(xiàn)象，無(wú)所事事的人情緒低落，郁郁寡歡；而整天忙碌的人卻活力四射，開(kāi)朗快樂(lè)。這個(gè)現(xiàn)象無(wú)疑證明了一點(diǎn)――勞動(dòng)是快樂(lè)的源泉。孩子在勞動(dòng)中保持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，那么他全身所有的細(xì)胞都在運(yùn)動(dòng)。勞動(dòng)能夠讓孩子轉(zhuǎn)移焦慮，自然心胸開(kāi)闊心情舒暢。當(dāng)看到光潔的地板，或是整潔的房間，或是洗得光亮的餐具時(shí)，孩子更是能體會(huì)到勞動(dòng)帶來(lái)的成就感，這種持續(xù)的樂(lè)觀態(tài)度將伴隨孩子成長(zhǎng)。
2.勞動(dòng)讓青少年得到鍛煉，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神
教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“不要把孩子保護(hù)起來(lái)而不讓他們勞動(dòng)，也不要怕孩子的雙手會(huì)磨出硬繭，要讓孩子知道，面包來(lái)之不易?！?/p>
家長(zhǎng)和老師都希望孩子能有自強(qiáng)不息、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，那么就如蘇霍姆林斯基說(shuō)的，不要擔(dān)心孩子的雙手磨出硬繭，因?yàn)閯趧?dòng)鍛煉的不僅是肢體，更錘煉了意志，培養(yǎng)了吃苦精神。
洗一天碗，容易；打掃一次衛(wèi)生，簡(jiǎn)單。難得的是――堅(jiān)持不懈。
但凡堅(jiān)持下來(lái)的，百折不撓的孩子，將會(huì)受益終身。美國(guó)對(duì)四百多名兒童所做的長(zhǎng)達(dá)20年的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，愛(ài)干家務(wù)的孩子與不愛(ài)干家務(wù)的孩子相比，愛(ài)干家務(wù)的孩子平均收入要高出20%左右，長(zhǎng)大后的失業(yè)率為1∶15，犯罪率為1∶10。
3.家務(wù)勞動(dòng)讓青少年珍惜勞動(dòng)成果
當(dāng)孩子洗過(guò)衣服之后，他才會(huì)知道要洗掉一個(gè)污漬需要花費(fèi)多少時(shí)間和力氣，需要用怎樣的洗滌劑和怎樣的清除方式才能徹底洗凈。有了這樣的親身體驗(yàn)后，不再需要家長(zhǎng)的叮囑，孩子也會(huì)小心翼翼盡量不弄臟衣物。
當(dāng)孩子整理房間花了一個(gè)多小時(shí)，累得滿頭大汗還沒(méi)有像媽媽整理得那樣井井有條時(shí)，他會(huì)考慮：我要是平時(shí)注意物歸其類，按序擺放的話，就不會(huì)這么難整理！
家長(zhǎng)任何的言教都沒(méi)有孩子自己動(dòng)手來(lái)得更直接有效。家長(zhǎng)們不妨放手，孩子也會(huì)在勞動(dòng)之后，更加珍惜勞動(dòng)成果。
4.勞動(dòng)讓青少年更體諒家人，懂得感恩尊重他人
再以《變形計(jì)》為例。與上面那個(gè)城市小霸王互換的是個(gè)山里的孩子。他的家境與之真乃天壤之別，母親遠(yuǎn)走，父親常年臥病，兄妹三人全靠年近八旬的奶奶支撐，全家一年都吃不上一次肉。窮苦的孩子每天走20公里的山路上下學(xué)，在山上捉蜈蚣賣(mài)錢(qián)給爸爸買(mǎi)藥，從小就懂得操持家務(wù)，照顧爸爸，帶好妹妹，像個(gè)大人一樣有擔(dān)當(dāng)。到了互換的城市家庭后，新媽媽給這個(gè)農(nóng)村兒子買(mǎi)數(shù)百元的新衣服時(shí)，他哭著喊太貴堅(jiān)決不要，又覺(jué)得在外吃飯?zhí)M(fèi)錢(qián)而自己動(dòng)手炒菜給新爸爸媽媽吃，逛街時(shí)體諒媽媽太累，就算自己暈車也要陪媽媽坐車……
這個(gè)農(nóng)村娃娃的勤勞純樸，孝順懂事感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，雖然貧窮，但高尚的品德從孩子純凈的眼眸中閃著耀眼的光芒。從他身上，我們看到了傳承千年的中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
這樣的好孩子，是我們培養(yǎng)的目標(biāo)。他們能在每日的勞動(dòng)中品味生活，肩負(fù)擔(dān)當(dāng)，懂得體諒家人，懂得感恩別人的付出，也能尊重他人的勞動(dòng)。
四、強(qiáng)化勞動(dòng)教育的策略和行為
1.家長(zhǎng)――放手去愛(ài)
從前有個(gè)母親，非常疼愛(ài)自己的孩子。孩子18歲成人之前過(guò)著飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的日子。家人親友提醒這個(gè)母親，孩子慢慢長(zhǎng)大了，你得讓他做點(diǎn)什么。這個(gè)母親回答，孩子這么小，會(huì)做什么呀？等他到了18歲成人了，他自然會(huì)做了。這個(gè)孩子在母親的悉心照顧下，衣食無(wú)憂地長(zhǎng)到了18歲。在他生日這天，媽媽高興地說(shuō)：兒子，今天開(kāi)始你是大人了，你該照顧我了，以后這家里的活都得你干了……
這顯然是個(gè)笑話，我們不妨續(xù)寫(xiě)省略號(hào)后面的內(nèi)容，估計(jì)這個(gè)18歲孩子會(huì)說(shuō)：“媽媽，你說(shuō)什么呢？我餓了，你給我做飯去吧！”
當(dāng)孩子一歲學(xué)步推開(kāi)你的手時(shí)，家長(zhǎng)就要懂得放手了。放手去愛(ài)，讓孩子獨(dú)立的天性釋放，即使跌倒了，他也會(huì)掙扎著自己爬起來(lái)，在跌打滾爬中，孩子才能學(xué)會(huì)保護(hù)自己。
讓孩子從小參與到家務(wù)勞動(dòng)中來(lái)。根據(jù)他的實(shí)際能力，鼓勵(lì)他完成一份份家務(wù)。比如3歲的時(shí)候，鼓勵(lì)他給家人遞進(jìn)門(mén)的拖鞋；4歲的時(shí)候，請(qǐng)他每天把洗澡換下來(lái)的衣物放到洗衣籃；5歲時(shí)，讓他嘗試每天把各個(gè)房間的垃圾集中倒到一個(gè)大的垃圾袋里，等等。孩子不會(huì)一下子就做好做到位，在他們沮喪或?qū)⒁艞壨讌f(xié)時(shí)，更需要家長(zhǎng)的耐心。給孩子一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，手把手地教導(dǎo)，孩子肯定會(huì)在家長(zhǎng)的鼓勵(lì)下越做越好。
放手，不是放棄，而是為了孩子以后的路走得更穩(wěn)健。
2.堅(jiān)持――養(yǎng)成習(xí)慣
綜上所述，我們已經(jīng)知悉了孩子接受家庭勞動(dòng)教育的諸多益處，那么如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣呢？不妨從以下幾方面去嘗試：
引導(dǎo)孩子充分品味勞動(dòng)的樂(lè)趣。有的家庭為了刺激孩子勞動(dòng)，用“金錢(qián)的誘惑”作為交換條件，比如洗個(gè)碗2角錢(qián)，掃個(gè)地1元錢(qián)。這是個(gè)錯(cuò)誤的觀念，你似乎培養(yǎng)的是一分付出、一分收獲的價(jià)值觀，卻忽略了孩子的家庭主人翁意識(shí)。給自己干活，還拿家長(zhǎng)的錢(qián)，不合情理。我們可以迎合孩子希望得到夸獎(jiǎng)、尊敬、受歡迎等這些心理，及時(shí)地給予表?yè)P(yáng)和肯定。比如，把他的勞動(dòng)成果曬到網(wǎng)絡(luò)上，看到網(wǎng)友的點(diǎn)贊，孩子肯定會(huì)得意之余干勁更足；也可以時(shí)不時(shí)地在親友過(guò)來(lái)做客時(shí)，適時(shí)地介紹哪些是孩子的勞動(dòng)成果；還可以把勞動(dòng)前后的照片對(duì)比下，在對(duì)比中感受勞動(dòng)的價(jià)值。孩子覺(jué)得他的工作是有價(jià)值的，能得到肯定的，那么自然會(huì)堅(jiān)持下去。
引導(dǎo)孩子體悟到勞動(dòng)的好處。在家長(zhǎng)懂得了勞動(dòng)的妙處之后，最關(guān)鍵的還是要孩子自己領(lǐng)悟，這樣才能成為他持之以恒的動(dòng)力。如一起看《變形計(jì)》時(shí)，家長(zhǎng)和孩子可以參與討論，為什么兩個(gè)孩子有這樣的差別？引導(dǎo)孩子意識(shí)到家務(wù)勞動(dòng)對(duì)孩子成長(zhǎng)的積極作用，從而孩子也會(huì)用這樣鮮活的事例說(shuō)服自己堅(jiān)持下去。
除此之外，和家長(zhǎng)一起勞動(dòng)時(shí)，那份說(shuō)說(shuō)笑笑同甘共苦的氛圍也會(huì)感染孩子，那種油然而生的幸福感會(huì)是他堅(jiān)持下去的理由。
3.延伸――創(chuàng)造知識(shí)
說(shuō)“勞動(dòng)是一切知識(shí)的源泉。”
因?yàn)槔_于生火做飯的種種瑣碎麻煩，有人發(fā)明了電飯煲；因?yàn)榧?xì)小的垃圾很難清除，有人發(fā)明了吸塵器。這樣的例子不勝枚舉。我們?cè)谡n堂上，通過(guò)解讀這些發(fā)明背后的故事，都能發(fā)現(xiàn)一個(gè)真理――勞動(dòng)創(chuàng)造生活，改變世界。利用這些發(fā)明家的故事，鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持勞動(dòng)，善于發(fā)現(xiàn)，或許你不僅僅科學(xué)地總結(jié)了一套干家務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，還能在家務(wù)之外收獲意外的驚喜。
4.鞏固――家校攜手
一、教育孩子有孝心
孝心，作為傳統(tǒng)美德，可以促使家庭和睦，溫馨幸福。孩子真正培養(yǎng)起孝心，對(duì)他是一種前進(jìn)的動(dòng)力。真孝敬長(zhǎng)輩，就應(yīng)該聽(tīng)從長(zhǎng)輩的教誨，不應(yīng)隨便頂撞，有不同想法應(yīng)講道理；真孝敬長(zhǎng)輩，就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，體諒長(zhǎng)輩的艱辛，盡可能少讓長(zhǎng)輩為自己操心；真孝敬長(zhǎng)輩，就應(yīng)該為父母分憂解難，在父母生病時(shí)，在父母有困難時(shí)，盡力去關(guān)心照顧父母、協(xié)助父母；真孝敬長(zhǎng)輩，就應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，努力求知，讓父母少為自己的學(xué)習(xí)擔(dān)憂；真孝敬長(zhǎng)輩，就應(yīng)該在離家外出時(shí)，自己照顧好自己，注意安全，外出時(shí)間較長(zhǎng)，應(yīng)及時(shí)向父母匯報(bào)情況……總之，真正的孝心要體現(xiàn)在言行上。
二、培養(yǎng)孩子節(jié)儉的好品質(zhì)
現(xiàn)在的孩子多數(shù)不懂得節(jié)儉，亂花錢(qián)、隨便浪費(fèi)的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。節(jié)儉是一個(gè)人的重要品質(zhì)，很難想象，一個(gè)從小大手大腳隨便浪費(fèi)的人能創(chuàng)造一番事業(yè)，建設(shè)好家庭。新的時(shí)代，應(yīng)該建立科學(xué)的消費(fèi)觀念。為了培養(yǎng)孩子節(jié)儉的品質(zhì)，從以下幾個(gè)方面入手：
第一，教育孩子正確認(rèn)識(shí)錢(qián)。要讓孩子從小懂得錢(qián)是什么，錢(qián)是怎么來(lái)的，怎樣正確地對(duì)待錢(qián)財(cái)，不義之財(cái)絕不可取。第二，教孩子學(xué)會(huì)花錢(qián)。孩子消費(fèi)行為是由被動(dòng)逐步走向主動(dòng)的，從小學(xué)低年級(jí)開(kāi)始，就應(yīng)教孩子買(mǎi)東西，如何用錢(qián)，如何找錢(qián)，如何選擇物有所值的物品。教孩子把錢(qián)保管好，防止丟失、被竊。隨著年級(jí)升高，要讓孩子學(xué)會(huì)先認(rèn)真思考再花錢(qián)，而且逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，避免盲目消費(fèi)。第三，教孩子學(xué)會(huì)積累。孩子手里的零用錢(qián)、壓歲錢(qián)應(yīng)該計(jì)劃使用，適當(dāng)積累。必需的東西才買(mǎi)，可買(mǎi)可不買(mǎi)的不買(mǎi)，把剩余的錢(qián)存起來(lái)。教會(huì)孩子在存錢(qián)、用錢(qián)的過(guò)程中，培養(yǎng)節(jié)儉的好品質(zhì)。
三、培養(yǎng)孩子正確的勞動(dòng)觀
讓孩子從思想上認(rèn)識(shí)勞動(dòng)光榮，勞動(dòng)神圣，勞動(dòng)偉大。養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，習(xí)慣是一種自主、自動(dòng)的行為，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的人，不勞動(dòng)反而不舒服，他們眼里總有可干的事情。這樣的習(xí)慣不通過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練、培養(yǎng)是形不成的。勞動(dòng)需要?jiǎng)幽X子，干什么活有什么樣的干法，勞動(dòng)的程序、操作要領(lǐng)、技巧需逐步掌握。任何勞動(dòng)，由于技能水平不同，會(huì)有快慢、質(zhì)量好壞的差別。因此，掌握勞動(dòng)技能是勞動(dòng)教育的重要層面。熱愛(ài)勞動(dòng)的教育主要通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐進(jìn)行，光說(shuō)不練是不行的。自我服務(wù)勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)都應(yīng)安排，不應(yīng)光強(qiáng)調(diào)“自己的事情自己干”，還要強(qiáng)調(diào)“家里的事情主動(dòng)干”。學(xué)校安排的集體勞動(dòng)，應(yīng)積極支持孩子參加。雙休日、寒暑假安排的勞動(dòng)量應(yīng)該稍多一點(diǎn)，最好干些比較復(fù)雜的既費(fèi)體力又費(fèi)腦力的勞動(dòng)。對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育，家長(zhǎng)必須注意不應(yīng)簡(jiǎn)單地把孩子當(dāng)勞動(dòng)力使喚，不應(yīng)把勞動(dòng)當(dāng)做懲罰的手段，不應(yīng)簡(jiǎn)單地以金錢(qián)和物質(zhì)對(duì)孩子的勞動(dòng)進(jìn)行獎(jiǎng)懲。如果孩子在勞動(dòng)中有失誤，不能訓(xùn)斥和責(zé)備。應(yīng)該重視勞動(dòng)過(guò)程的具體指導(dǎo)，多給予鼓勵(lì)，讓孩子感受勞動(dòng)的愉快。
四、培養(yǎng)孩子的自強(qiáng)精神
自強(qiáng)不息的精神是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。我們的祖先歷來(lái)強(qiáng)調(diào)，凡是有志氣、有道德、有本領(lǐng)的人，必定是自強(qiáng)不息的人。幾千年來(lái)，中華民族以自強(qiáng)不息的精神歷經(jīng)磨難、艱苦奮斗，創(chuàng)造了偉大的東方文明，屹立于世界民族之林。我們的祖先歷來(lái)告誡年輕人“少壯不努力，老大徒傷悲”，即使對(duì)老年人也倡導(dǎo)“老驥伏櫪，志在千里”和“不須揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”的自強(qiáng)精神。培養(yǎng)孩子的自強(qiáng)精神需要家長(zhǎng)與教師共同努力。第一，幫助孩子樹(shù)立奮斗目標(biāo)，沒(méi)目標(biāo)就沒(méi)有奔頭。每個(gè)孩子情況不同，目標(biāo)要切合實(shí)際，孩子每達(dá)到一個(gè)小的目標(biāo)，就及時(shí)肯定，孩子就增加一分自信，增加一點(diǎn)自強(qiáng)精神。第二，幫助孩子成功，每個(gè)孩子都有成就動(dòng)機(jī)，問(wèn)題再多的孩子，也渴望有成功的機(jī)會(huì)，品嘗成功的喜悅。當(dāng)幫助孩子訂出了具體奮斗目標(biāo)時(shí)，還必須有達(dá)到目標(biāo)的具體措施。在追求成功過(guò)程中，遇到困難最需要支持、鼓勵(lì)和具體幫助，這是培養(yǎng)自強(qiáng)精神的關(guān)鍵。第三，變責(zé)備為激勵(lì)。缺乏自強(qiáng)的孩子，越責(zé)備越?jīng)]信心，嚴(yán)重的會(huì)自暴自棄。教育者要轉(zhuǎn)換思維方式，從尋找孩子的缺點(diǎn)為尋找孩子的優(yōu)點(diǎn)，從否定評(píng)價(jià)變?yōu)榭隙ㄔu(píng)價(jià)，從責(zé)備變?yōu)榧?lì)。
