時(shí)間：2023-07-07 09:20:39
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知識(shí)與能力 知道漢字經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書的演變過程；了解王羲之、顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、張旭、懷素、趙孟等書法家及其書法作品。
過程與方法 通過觀察漢字的演變過程，總結(jié)漢字字形與功能的發(fā)展趨勢(shì)，一定程度上習(xí)得在具體歷史事物、事件中進(jìn)行規(guī)律性總結(jié)的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀 感受中國漢字與書法的魅力，體會(huì)中華文化之美。
在具體的教學(xué)過程中，我更多地使用了講授法，在課件中展示了漢字的不同字體以及書法家的作品，其中也包括2008年北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽。幾年過去后再次看到這段教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，筆者總覺得它過于平淡，情感、態(tài)度與價(jià)值觀立意很高，可在知識(shí)與能力、過程與方法中卻很難達(dá)成這一目標(biāo)，知識(shí)還是這些知識(shí)，但缺少了文化的靈動(dòng)之美。是哪些因素使得看似恒定的歷史知識(shí)其實(shí)是湍流不息的歷史長河呢？歷史教學(xué)設(shè)計(jì)也就無法一勞永逸了。
一是新的史料不斷被發(fā)掘，重大歷史知識(shí)也在不斷豐富中。2013年7月9日的《光明日?qǐng)?bào)》以及其他一些媒體都報(bào)道了一則《浙江發(fā)現(xiàn)中國最早原始文字》的消息，報(bào)道中稱“史學(xué)界普遍認(rèn)同中國最早的文字是甲骨文，距今3600多年，而（浙江平湖）莊橋墳遺址距今5000多年，這些刻畫符號(hào)將中國的文字史向前推了1000多年”。這樣一個(gè)新鮮出爐的考古發(fā)現(xiàn)在教科書中是無法及時(shí)體現(xiàn)的，同時(shí)在教學(xué)中如果還在運(yùn)用2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的材料又顯得過于陳舊。對(duì)比之下，我決定選擇介紹最新的考古發(fā)現(xiàn)，相信這有利于激發(fā)學(xué)生探究的興趣。漢字不是突然之間在某一地產(chǎn)生的，它是中國古人生存經(jīng)歷的體現(xiàn)，它一定是經(jīng)歷了醞釀、積淀、產(chǎn)生、發(fā)展、成熟、嬗變的過程。今天我們無法為了講解漢字的起源而長篇累牘地介紹原始人的生活狀態(tài)，但是一個(gè)考古發(fā)現(xiàn)卻可以啟迪學(xué)生，歷史的源頭真的很長，它需要被今人不斷地發(fā)現(xiàn)。
漢字在形體上的變化過程十分復(fù)雜，但由起初的象形變?yōu)楝F(xiàn)在的符號(hào)化，是字體演變過程中最明顯的變化，許多形體相似的構(gòu)件被類化，進(jìn)一步被定型為部首偏旁。“字形之學(xué)不在于以古字為正字來糾正后代的‘訛誤’，而在于發(fā)現(xiàn)演變的原因，歸納演變的規(guī)律，掌握字形演變的方向?！盵1]這是唐蘭對(duì)字形演變所持的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)了演變規(guī)律的重要。自許慎在《說文解字》中首創(chuàng)部首分類法，部首便成為區(qū)分漢字的重要方法?！捌H”是一個(gè)重要的漢字部首，然而結(jié)合文字形體演變的進(jìn)程分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)部首的來源并不單一，有些甚至與我們對(duì)“草”字頭的叫法相去甚遠(yuǎn)，但最終都被定型為部首“艸”。
一、部首的產(chǎn)生及功能
（一）部首的產(chǎn)生和發(fā)展
東漢學(xué)者許慎著《說文解字》（以下簡稱《說文》），全書分十五卷，列五百四十部，收九千三百五十三個(gè)字。根據(jù)小篆的字形特點(diǎn)，對(duì)這些字進(jìn)行歸類，即把具有相同偏旁的字歸為一類，并命名為“部”，各部第一個(gè)字也是每部字所共有的偏旁，叫作部首。許慎在《說文解字·序》里說：“其建首也，立一為耑，方以類聚，物以群分，同牽條屬，共理相貫，雜而不越，據(jù)形系聯(lián)，引而申之，以究萬原，畢終于亥，知化窮冥?！盵2]這也表明，許慎歸納的五百四十個(gè)部首有著嚴(yán)密的體系，部首與部首之間具有形體上的聯(lián)系，而且部首之間在意義上也有一定的連貫性，甚至部首的先后排列都有著“始一終亥”道家哲學(xué)邏輯的考量。
然而《說文》中的540部首有許多重復(fù)混雜，整個(gè)體系并不十分科學(xué)。例如“玉”和“玨”分列二部，但從字義上看“二玉相合為一玨”，“玨”字是由兩個(gè)“玉”字組合而成，應(yīng)歸為同一部；其他的還有分列“口”“吅”“哭”三部，“木”“林”二部等等。在我們現(xiàn)在看來，《說文》中的540部有很多是可以合并的。此外，《說文》將“一”（惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物……）列為第一部，將“亥”（……亥而生子復(fù)從一起……）列為第五百四十部，這是受當(dāng)時(shí)道家“道生一、一生二、二生三、三生萬物”的哲學(xué)思想影響，并未嚴(yán)格按照筆畫的多少繁簡來分部編排。
盡管《說文》的部首存在缺陷，但它對(duì)后世學(xué)者還是產(chǎn)生了積極的影響。后世編排的一些字書辭典，如《字林》《玉篇》《字通》《字匯》《康熙字典》《辭海》《辭源》《現(xiàn)代漢語詞典》《新華字典》《甲骨文字典》《甲骨文詁林》《金文編》《古文字類編》等都是在借鑒《說文》部首體系的基礎(chǔ)上進(jìn)一步革新完善?？v觀字典辭書部首的演變，大致經(jīng)歷了由表意部首向形體部首的演變，部首數(shù)量不斷減少，并最終定型。2009年，由教育部、國家語委的《漢字部首表》規(guī)定主部首201個(gè)，附形部首99個(gè)，漢字部首得到了進(jìn)一步規(guī)范。
（二）部首的功能
眾所周知，小篆上承甲金文字、下傳隸楷，是連接古今文字的橋梁。在字形上，小篆由金文簡化改造而來，保留了很多金文的字形特點(diǎn)；從小篆轉(zhuǎn)化而來的隸書則在筆法上吸收了小篆的一些構(gòu)形特征?！墩f文》以小篆編排，尤其是以兼顧字形與字意為基礎(chǔ)的部首分類法，統(tǒng)攝九千多個(gè)漢字，開創(chuàng)了漢字分類和辨識(shí)的新舉措。因此，可以肯定最初的部首分類為文字學(xué)研究提供了重要的材料來源，這些部首體現(xiàn)了較強(qiáng)的文字學(xué)原則，具有表形與表意的雙重功能。
隨著漢字的數(shù)量不斷增加、字形不斷衍化，部首的數(shù)量卻在不斷減少。一方面，在漢字形體演變過程中，形體類似的部首被合并，某些部首的統(tǒng)攝功能增強(qiáng)，歸于該部的字不斷變多。另一方面，一些部首的表形與表意功能被削弱，部首不能完全代表該部所有字的形符，同時(shí)也不能充當(dāng)該部所有字的義符。然而，隸變以后，漢字在形體上的演變程度不斷減小，音近字不斷增多，部首在區(qū)分漢字中的作用越來越大。與此同時(shí)，由于文化傳承需要，字書辭典大量出現(xiàn)，許多人在指稱單字時(shí)都帶上部首名目，部首被越來越多的人所了解熟知。很明顯，此時(shí)的部首體現(xiàn)了較濃的檢字法原則，具有檢索和區(qū)分漢字的功能。
在《說文》產(chǎn)生以前，中國古代并沒有系統(tǒng)的以部首編排的字書，《說文》開創(chuàng)了部首排字的先河，段玉裁則稱其為“此前古未有之書，許君之所獨(dú)創(chuàng)”。由“據(jù)形系聯(lián)、兼顧形意”發(fā)展到“歸類檢索、指稱區(qū)分”，部首的功能并不是固定的，它與漢字形體演變緊緊聯(lián)系在一起。
二、漢字形體演變中的部首“艸”
（一）部首“艸”的形象定型
為“艸”的小篆字形，是《說文》中艸部字的偏旁；在楷書字形中，被簡化為“”，很明顯，楷書字形的線條更為平直，書寫起來也更為快捷。上世紀(jì)50年代的漢字簡化工作，有進(jìn)一步將“”變?yōu)榱恕捌H”，由原來的四筆簡化為三筆，這也就是我們今天在字典里普遍看到的“草”字頭，即已經(jīng)固定為三畫的偏旁部首“艸”。
《說文》：“艸，百芔也，從二屮。凡艸之屬皆從艸?！倍谄H部之前還有一個(gè)屮部，許慎據(jù)“屮”字的小篆字形，推斷出“屮”是草木初生之形。其實(shí)，“屮”字早在甲骨文時(shí)代就已出現(xiàn)，屮的甲骨文字形為（粹一九三）或（佚八四），小篆字形為。由此可見“屮”字甲骨文與小篆字形極為相似，都有很強(qiáng)的摹寫表象功能。因此，才會(huì)出現(xiàn)有兩“屮”的艸（表示各種草木），三“屮”的芔（草木的總名稱），四“屮”的茻（義為“許多草”），最終古人選取了既能完整表達(dá)各種草木形象而又書寫方便的“艸”為部首。
公元100年（東漢和帝永元十二年），許慎完成中國第一部字典《說文解字》，經(jīng)過一千九百多年的時(shí)代變遷，才完成從“艸”到“艸”的過渡定型。這一過程中，隸變的“艸”象形意味淡化，在承襲“草木屬性”的同時(shí)，逐漸變?yōu)榉?hào)化的形旁，但是“艸”又不能作為部首“艸”下所有字的義符。
（二）以意構(gòu)建的部首“艸”
艸部共收445字，毫無疑問，所有字的小篆構(gòu)形中均含有“艸”這一構(gòu)件，艸部字幾乎都是對(duì)草木植物的屬性和類別進(jìn)行指稱和區(qū)分，是意義上的構(gòu)建。例如：“蔡，艸也，從艸祭聲”“茁，艸初生出地皃”“落，凡艸曰零、木曰落”“芟，刈艸也”等。此外，廌部的“薦”（薦，獸之所食艸）、水部的“萍”（蘋也，水艸也）等字也是用以表達(dá)植物類別。蓐部的部首“蓐”，華部的部首“華”也都與艸有著密切聯(lián)系，《說文》：“蓐，陳艸復(fù)生也，從艸辱聲。一曰：蔟也”、“華，榮也。從艸從蕐”。這些字?jǐn)?shù)量眾多，就目前的字義來看，也大多與草木保持直接聯(lián)系，在部首“艸”的構(gòu)建中占有很大比例。
還有一些字是通過間接方式來構(gòu)建部首“艸”?！墩f文》：“莫，日且冥也，從日在茻中?！奔坠俏闹芯鸵呀?jīng)出現(xiàn)了莫字，字形主要為（甲二〇三四）、（乙八七九五）、（粹二）、（京津四三〇〇）等，與小篆字形幾乎沒有差別。徐中舒認(rèn)為，“甲骨文從茻，字形多有繁簡增省，或從隹，象鳥歸林以會(huì)日暮之意。釋義：一、日且冥也，日將落之時(shí)也。”③“莫”的這個(gè)字義在卜辭中較為常見，但現(xiàn)代漢語中的“莫”字則變?yōu)榱艘粋€(gè)否定詞，“甲骨文的莫字作日已隱沒入林中之意。透過林隙的光線已甚微弱。莫后來被借用為否定詞，故又加日而成暮字?！盵4]據(jù)以上分析可知，表達(dá)日落黃昏的“暮”其實(shí)是硬性加個(gè)“日”字才生成的，而本字卻是我們已經(jīng)不太熟悉的“莫”。由到“莫”的演變過程中，“茻”先是變成了“艸”，再變?yōu)椤捌H”，雖然這一信息并沒有完整的傳遞下來，但從“艸”和“日”等構(gòu)件出發(fā)，還是能還原出這個(gè)非草木類漢字曾經(jīng)與草木的聯(lián)系，而“艸”是必不可少的紐帶。
《說文》：“莽，南昌謂犬善逐兔艸中為莽，從犬從茻，茻亦聲。”段玉裁認(rèn)為“此字犬在茻中，故稱南昌方言，說其會(huì)意之恉也。引申為鹵莽。”由于二人均未接觸到甲骨文，對(duì)字形以及字的本意都有些誤解，其實(shí)“莽”字早在甲骨文中就出現(xiàn)了。莽的甲骨文字形為（存一·一四四零）或（存二·四九五），徐中舒認(rèn)為：“從林從犬，林或作森。甲骨文從艸、林、茻、森每可通，故此字當(dāng)釋莽，象犬在林莽中形?！盵5]由此可知，“莽”字可能不是許慎和段玉裁所理解的南昌方言，況且“茻”在此處不為特指意義的草叢，只是泛指一般意義的林莽。從甲骨文的字形分析，“莽”字描繪的是殷商先民的社會(huì)生活場(chǎng)景，他們可能在縱犬逐兔，也可能在觀察林中瘋跑的莽犬?？傊?，這幅生活場(chǎng)景所表達(dá)的內(nèi)容與草木植物有著密切關(guān)聯(lián)，但“莽”字的的確確是一個(gè)非草木類漢字，僅僅因那只莽犬穿林而過便與“艸”牢不可分。
（三）以形構(gòu)建的部首“艸”
隨著社會(huì)發(fā)展和文化變遷，漢字也在同步進(jìn)行著演變，這就促使人們對(duì)文字重新理解認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步對(duì)文字進(jìn)行改造，從而導(dǎo)致了以形解字現(xiàn)象的產(chǎn)生。在漢字形體發(fā)生改變后，以形解字的方法并不十分可靠，對(duì)形體的理解往往加入很多主觀內(nèi)容。在部首“艸”的構(gòu)建中也存在此類現(xiàn)象。
《說文》：“萬，蟲也。從禸，象形?！痹谠S慎看來，“從禸”是指蟲子的尾部，而剩余的部分則像蟲子頭部之形狀。段玉裁則認(rèn)為“……謂蟲名也，假借為十千數(shù)名，而十千無正字，遂久假不歸，學(xué)者昧其本義矣。唐人十千作萬，故《廣韻》‘萬’與‘萬’別……與蟲部蠆同，象形。”[6]顯然，二人均認(rèn)識(shí)到“萬”是象形字。“甲骨文作、，金文作、、。羅振玉《增訂殷墟書契考釋》：‘卜辭及古金文均象蝎。’”[7]通過對(duì)萬字甲骨文、金文字形分析就很容易發(fā)現(xiàn)：人們將甲骨文中蝎子的一對(duì)螯鉗異化成小篆形體的“”，后來就慢慢變?yōu)榭w的“艸”，最終被人們定格。著名話劇作家先生原名萬家寶，為筆名，由“萬”拆分為“艸”和“禺”兩部分，而“艸”取諧音變?yōu)椤安堋?，于是便組成筆名。可見，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)“萬”字的時(shí)候，已經(jīng)將“艸”作為習(xí)慣性的符號(hào)指稱。
此外，被異化為“艸”的各種古文字構(gòu)件還有很多，如不細(xì)細(xì)推敲就難以還原其本來面目?！墩f文》：“??，羊角也，象形?！倍斡癫眠M(jìn)一步指出“羊角也。玉篇曰。????，?角皃。廣韻曰。????，羊角開皃?！币鉃檠蚪切螤畹摹??”常常被用作造字構(gòu)件，如萑部：“萑，鴟屬。從隹從??，有毛角。所鳴，其民有旤。凡萑之屬皆從萑。讀若和?！薄墩f文》??部：“目不正也。從??從目。凡??之屬皆從??”，而隨后的“瞢”字則將上半部分的字形變?yōu)榱恕捌H”，“瞢，目不明也，從??從?。?，目數(shù)搖也。”可見，很多字中的“卝”都因?yàn)橥捌H”的形象十分接近，最終被歸為“艸”部字。
以形構(gòu)建部首“艸”不是個(gè)別現(xiàn)象，而是集中表現(xiàn)在漢字形體日趨穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)期，尤其是一些象形字在形體轉(zhuǎn)換中很容易發(fā)生異化現(xiàn)象。但是，這些字從字意上看與“艸”的草木屬性幾乎沒有什么聯(lián)系，僅僅是把“艸”作為書寫構(gòu)件和檢索部首來使用。雖然以形構(gòu)建部首“艸”的字不是太多，但需要人們?cè)谝浴安葑诸^”進(jìn)行區(qū)分歸類的同時(shí)注意其本意。
三、部首定型的規(guī)律及思考
漢字是世界上最古老的文字之一，自產(chǎn)生以來一直在結(jié)構(gòu)形體、語音和字義上發(fā)生變化。經(jīng)過幾千年的演變，已從最初“畫成其物，隨體詰詘”的象形文字逐步發(fā)展成為形、音、義兼?zhèn)涞某墒煳淖煮w系。為了書寫和表達(dá)的簡便，越來越多的漢字被歸于不同的部首下。在“艸”的演變過程中，會(huì)意字、形聲字?jǐn)?shù)量不斷增多，漢字構(gòu)形不斷簡化。由于同人類生活密切相關(guān)，歸在“艸”為偏旁部首下的字越來越多，而人們也漸漸習(xí)慣于以“草字頭”來稱呼部首“艸”，進(jìn)而來指稱和辨識(shí)某些漢字。一方面，這種演變?yōu)闈h字的書寫記憶提供了方便，便于文字的普及和學(xué)習(xí)；另一方面，這也導(dǎo)致很多漢字本意湮沒，甚至造成對(duì)一些漢字的誤解。
“從甲骨文到秦篆歷代古文字大量形體的實(shí)際面貌，隸變以后漢字形體演變的復(fù)雜事實(shí)，都對(duì)傳統(tǒng)‘六書’提出了挑戰(zhàn)，進(jìn)一步說明了‘六書’僅對(duì)秦代規(guī)范的小篆是適合的，但是它無法覆蓋歷代的漢字構(gòu)形?！盵8]因此，漢字構(gòu)形學(xué)對(duì)部首在內(nèi)的漢字構(gòu)形進(jìn)行了大量研究。首先，從部首演變過程來看，最初的部首功能是定位于“據(jù)形系聯(lián)”上，同時(shí)也兼具表意功能，這一規(guī)律在《說文》中體現(xiàn)得淋漓盡致。其次，隨著漢字的增多以及使用習(xí)慣的作用，人們一直在對(duì)漢字進(jìn)行改造，于是部首便成為了一種書寫構(gòu)件，這也使部首真正具有了統(tǒng)攝功能，相對(duì)《說文》的部首系統(tǒng)是一種進(jìn)步。與此同時(shí)，為了書寫和表達(dá)的簡便，部首構(gòu)形中的異化現(xiàn)象產(chǎn)生。最后，當(dāng)漢字形體較為固定時(shí)，部首的作用便越發(fā)重要，它已經(jīng)成為了人們對(duì)漢字進(jìn)行歸類區(qū)分的重要手段之一，甚至不再考慮單字與部首表意的關(guān)系，部首在此時(shí)定型，幾乎不再變化?？傊渴椎亩ㄐ褪窃跐h字形體演變的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)功能的轉(zhuǎn)變，即從兼顧形與意的文字學(xué)原則到以歸類檢索的檢字法原則。
漢字發(fā)展到今天已包含了太多的信息，如何對(duì)這些信息進(jìn)行解碼，破譯漢字的原初構(gòu)造，在漢字文化興起的大背景下顯得尤為急迫。因此，筆者認(rèn)為在學(xué)習(xí)漢字時(shí)，要意識(shí)到漢字象形的原始屬性，這如同漢字生息綿延的固定基因。時(shí)至今日，這一屬性便濃縮到了常用的偏旁部首中去了，對(duì)偏旁部首重新認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)是十分必要的，不僅能探源漢字的歷史，還能掌握漢字的現(xiàn)在，也是理解漢字背后所隱含著的中華民族智慧與文化的重要途徑。
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漢字是不同于拼音漢字的一套獨(dú)特的文字體系，不僅體現(xiàn)在字形上，更體現(xiàn)在字理上。從字源上講，每個(gè)漢字都是有來源的，體現(xiàn)了先民觀察自然、觀察社會(huì)、觀察人的智慧，反映了他們的思想方法，反映了他們的偉大創(chuàng)造。如“日”字就是從太陽的形狀逐漸演變的；“月”字就是從月亮的形狀逐漸演變的；“木”字就是從樹的形狀逐漸演變的；“本”是樹的根，“上”是指水平線上的東西，“下”是指水平線下面的東西；“從”是兩個(gè)人，一跟在一個(gè)人的后面；“森”是樹木多的意思；“洋”字，左邊三點(diǎn)水提示與水有關(guān)，右邊提示字音；“爸”字，上邊提示意思，下邊提示聲音……如此把這些知識(shí)告訴給學(xué)生，他們不會(huì)認(rèn)為漢字是一些毫無意義的筆畫堆砌，而是很有意思的圖畫，一筆一畫都有一定的道理。由此帶來的是他們愛看，愛學(xué)，愛想，易理解，易記憶，特別是看漢字演變的圖、演變的動(dòng)畫用真人真景拍成的電影效果更佳。當(dāng)然，由于漢字經(jīng)過幾千年的演變，有不少字不能準(zhǔn)確講出其字理，但已有的知識(shí)足以激發(fā)他們的興趣，激起他們的熱情，加深他們的理解與記憶。這里有一個(gè)如何在教材中體現(xiàn)和教師在教學(xué)中教的問題。目前，大多教材和教師都有所體現(xiàn)，但還不夠，有很大的教改空問。
2.采用游戲法
游戲，不管對(duì)成人還是兒童都是極有吸引力的字眼，將識(shí)字教學(xué)融入游戲之中，寓教于樂，就能充分集中學(xué)生的注意力。“拼字”游戲：每個(gè)學(xué)生制作一個(gè)“田”字格識(shí)字卡，既可以用來辨認(rèn)生字，供同桌互相檢查，又可以自制常見的偏旁和獨(dú)體字的“識(shí)字卡”，課間開展“拼字”游戲，以小組為單位，比一比哪個(gè)小組拼成的新字最多?！敖育垺庇螒颍航o一個(gè)同偏旁的“零件”組成三個(gè)新字，再組一個(gè)三字詞語，最后連成一句話，最好能押韻，比如：水，加工，成江，揚(yáng)子江；水，加胡，成湖，洞庭湖，水，加（ ），成（ ），（ ）（ ）（ ），說出江湖海，越說越精彩。這樣的練習(xí)對(duì)學(xué)生的記憶、想象等思維能力和浯文綜合素養(yǎng)都是一個(gè)挑戰(zhàn)，趣味性濃，學(xué)習(xí)識(shí)字效果好。
3.創(chuàng)制情境，開發(fā)學(xué)生的思維能力
例如在講授一些結(jié)構(gòu)簡單且常見的象形字時(shí)，如“日、月、水、山、石、田、土”等。教師在教學(xué)時(shí)可以創(chuàng)設(shè)如此情境：上課開始，教師播放輕松愉快的音樂，使學(xué)生在“紅日?qǐng)A圓，月牙彎彎，河水清清……”這首歡快的旋律中漸漸舒展身心，集中注意力。然后，教師適當(dāng)提問，如“同學(xué)們，你們有沒有見過太陽、月亮、河水……”、“它們是什么樣子的？"等。在學(xué)生充分交流描述后，教師可播放一段錄像：圓圓的太陽光芒四射，彎彎的月亮像一只金色的小船，飄飄蕩蕩，小溪流的水嘩嘩地響著，時(shí)不時(shí)還躍出一條條活蹦亂跳的小魚……讓學(xué)生在欣賞中加深對(duì)日、月、水的感性認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，大膽地展開想象，把課上聽到的、看到的，勇敢地說出來。例如圍繞“水"這一自然景物，教學(xué)時(shí)教師可引導(dǎo)學(xué)生大膽聯(lián)想、想象，或者把它具體到奔涌不息的長江黃河、浩瀚蒼茫的大海，讓學(xué)生感受到動(dòng)人心魄的力量；或者把它具體到山間潺潺的溪流，汩汩的清泉，體驗(yàn)到水的清純活潑；還可以轉(zhuǎn)化為瀑布、露珠，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到水的淋漓酣暢、活潑跳蕩的情景。
4.利用會(huì)意字結(jié)構(gòu)規(guī)律糾正錯(cuò)字、別字區(qū)分形近字
中圖分類號(hào)：K29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2017）07-0035-01
滿源地名的表意功能是通過滿語通名成分表現(xiàn)出來的。但經(jīng)轉(zhuǎn)寫后的滿源地名只記發(fā)音，不能兼顧含義。隨著滿語的逐漸消失，這些音節(jié)已經(jīng)失去了原本的作用。滿語含義消失所帶來的這種語義空白隨之被那些原本只用砑鍬擠⒁艫暮鶴痔畈埂U饈怯捎諍河鎦寫蟛糠趾鶴侄伎梢遠(yuǎn)懶⒊紗蝕锏獎(jiǎng)硪餑康模對(duì)那些已經(jīng)脫離滿語環(huán)境的使用者來說，漢字的功能更多的是表達(dá)含義。由于此時(shí)用來轉(zhuǎn)寫地名的漢字并不能構(gòu)成有意義的單詞，于是人們開始有意識(shí)地選擇音同或音近的并且有實(shí)際意義的漢字來記錄地名，這種演變最直觀地表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)上的繁簡轉(zhuǎn)化。
一、譯字的繁簡
漢字與滿語文字不同，漢字的字體結(jié)構(gòu)復(fù)雜，具有表意功能。漢字的繁簡主要表現(xiàn)在書寫單位的數(shù)量和書寫單位的交接變化兩方面。李運(yùn)富在《漢字學(xué)新論》中針對(duì)漢字發(fā)展和現(xiàn)行簡化漢字提出了一套漢字分析的方法。根據(jù)這種分析方法可將漢字分為20種類型，涵蓋古今所有漢字。
李運(yùn)富認(rèn)為，漢字根據(jù)字體的不同可以分為獨(dú)體字4種和合體字16種。其中，獨(dú)體字是指“由一個(gè)構(gòu)件組成，也就是零組合的漢字。構(gòu)成獨(dú)體字的構(gòu)件主要是象形構(gòu)件，也有標(biāo)志構(gòu)件和代號(hào)構(gòu)件，還有用借形變異方法創(chuàng)制的獨(dú)體字”[1]。合體字是指“由兩個(gè)或兩個(gè)以上的構(gòu)件組合而成的字”[1]。而合體字又可以再細(xì)分為二合和多合。由此可以得出結(jié)論，從構(gòu)件數(shù)量的角度說，獨(dú)體字簡于合體字。獨(dú)體字的繁簡以筆畫數(shù)量為判斷條件，筆畫多的為繁，筆畫少的為簡；合體字的繁簡以構(gòu)件數(shù)量為判斷條件，構(gòu)件數(shù)量多的為繁，構(gòu)件數(shù)量少的為簡。由此可以對(duì)滿源地名的用字情況進(jìn)行分析。在實(shí)際操作中可以看到滿源地名的用字在繁簡程度上有簡字繁化和繁字簡化兩種趨勢(shì)。
需要強(qiáng)調(diào)的是，在漢字演變過程中，增加偏旁是漢字分化的一種手段。通過添加不同的偏旁可以分化漢字含義，減少一詞多義的現(xiàn)象。這是同音字產(chǎn)生的原因之一。但不同于漢字發(fā)展過程中的演變，滿源地名用字的繁簡是由兩個(gè)或多個(gè)漢字對(duì)比之后產(chǎn)生的。這種繁簡演變與意義無關(guān)，是單純的字體上的演變。
二、簡字繁化的趨勢(shì)
簡字繁化是指在記錄同一個(gè)地名時(shí)，所用的幾個(gè)漢字發(fā)音相同或相似，但是構(gòu)件數(shù)量隨著時(shí)間推移由少變多。其中，偏旁是漢字構(gòu)件中一種特殊形式，增加偏旁本質(zhì)上是增加了漢字的構(gòu)件數(shù)量，從而起到使簡字繁化的作用。滿源地名中有一部分通過這種方式實(shí)現(xiàn)簡字繁化。
例如，原約在黑龍江境內(nèi)，現(xiàn)已消失的地名“喀薩里河”，在《輿圖》和《水道提綱》上都是以“喀薩里”的形式存在的。但在其后的《盛京通志》（1779）和欽定八旗通志（1796）上被記作“喀薩哩”。“里”是義義合體字，由兩個(gè)構(gòu)件組成?！傲ā笔且袅x合體字，由三個(gè)構(gòu)件構(gòu)成。從“里”到“哩”的演變表現(xiàn)了滿源地名用字的繁化趨勢(shì)。
又如原屬吉林境內(nèi)，現(xiàn)已消失的地名“占河”（《輿圖》），在《盛京通志》（1779）中記作“沾河”，在《嘉慶重修一統(tǒng)志》（1842）中記作“瞻河”?！罢肌睆牟窂目冢橇x義合體字，共兩個(gè)構(gòu)件，5畫?！罢础睆乃绰?，是義音合體字，共三個(gè)構(gòu)件，8畫?！罢啊睆哪空猜暎且袅x合體字，共兩個(gè)構(gòu)件，13畫。從“占”到“沾”再到“瞻”，轉(zhuǎn)寫同一發(fā)音選用的漢字構(gòu)件和筆劃由少變多，總體趨勢(shì)由簡入繁。
其他同屬由簡變繁趨勢(shì)的地名有推屯河（1760）――推吞河（1779）、里河（1760）――禮河（1779）、折松厄河（1760）――哲松額河（1812）等。
三、繁字簡化的趨勢(shì)
繁字簡化是簡字繁化的逆過程，是指在記錄同一個(gè)地名時(shí)，所用幾個(gè)漢字發(fā)音相同或相似，但是構(gòu)件數(shù)量隨時(shí)間推移由多變少。
例如現(xiàn)流經(jīng)吉林省吉林市的尼什哈河，在《輿圖》上被記作“泥什哈河”。其中，“泥”從水尼音，是音義合體字，共三個(gè)構(gòu)件，8畫?！澳帷睘闀?huì)代合體字，共兩個(gè)構(gòu)件，5畫。從“泥”演變成“尼”，簡省了原本的偏旁，構(gòu)件和筆劃數(shù)量減少。這表現(xiàn)出了地名用字的演化過程中也存在繁字簡化的趨勢(shì)。
除了簡省偏旁以外，有些地名的簡化是通過改用結(jié)構(gòu)更簡單的漢字實(shí)現(xiàn)的。例如《輿圖》和《水道提綱》中記錄的河流“穆禽河”，在《吉林通志》（1891）中記作“穆欽河”。其中“禽”字在演變過程中變成了“欽”。通過分析漢字結(jié)構(gòu)可知，“禽”是代代合體字，共三個(gè)構(gòu)件，12畫。而演變后的“欽”字是義音合體字，共兩個(gè)構(gòu)件，9畫。從“禽”演變到“欽”，構(gòu)件數(shù)量和筆劃數(shù)量都在減少，體現(xiàn)出用字由從復(fù)雜向簡單演變的趨勢(shì)。
同樣表現(xiàn)為由繁入簡的演變趨勢(shì)的地名還包括：哈爾敏河（1760）――哈爾民河（1796）；加牟蟾（1760）――加木禪（1779）；溫德狠河（1760）――溫德赫恩河（1887）等。
滿源地名的繁簡轉(zhuǎn)化是漢字構(gòu)形上的變化。無論是由簡變繁還是由繁入簡，都是結(jié)構(gòu)上的演變并未涉及意義。即使有些演變后的漢字中包含表義構(gòu)件，但這些表義構(gòu)件標(biāo)記的意義屬于漢字，與地名整體呈現(xiàn)出的含義無關(guān)，也就不能表現(xiàn)出地名含義上的發(fā)展趨勢(shì)。
自從許慎在《說文解字》中首創(chuàng)部首分類法，部首便成為辨識(shí)漢字的重要方法。“艸”是一個(gè)重要的漢字部首，然而結(jié)合文字演變的進(jìn)程分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)部首的來源并不單一，有些甚至與我們“草字頭”的叫法相去甚遠(yuǎn)，與“艸”有關(guān)聯(lián)的字更是龐雜繁多。
一、部首“艸”的成型
1.“艸”部的形成
東漢許慎著《說文解字》（以下簡稱《說文》），全書分15卷，列540部，共收9353個(gè)漢字。許慎按照小篆字形特點(diǎn)，對(duì)這些字進(jìn)行歸類，即把具有相同偏旁的字歸為一類，并命名為“部”，各部第一個(gè)字也是每部字所共有的偏旁，因此又叫做部首。許慎在《說文解字·序》里說“其建首也，立一為耑，方以類聚，物以群分，同牽條屬，共理相貫，雜而不越，據(jù)形系聯(lián)，引而申之，以究萬原，畢終于亥，知化窮冥”這也表明，許慎歸納540個(gè)部首有著嚴(yán)密的體系，不僅部首之間具有形體上的聯(lián)系，而且部首之間在意義上也有聯(lián)系，甚至部首的先后排列都有著哲學(xué)邏輯的考量。
《說文》：“艸，百芔也，從二屮。凡艸之屬皆從艸；芔，艸之總名也，從艸屮?！倍谄H部之前還有一個(gè)屮部，后面還有一個(gè)茻部。《說文》：“屮，艸木出生也，象丨出形，有枝莖也，古文或以為艸字，讀若徹。凡屮之屬皆從屮。尹彤說?！痹S慎據(jù)屮字的小篆字形，推斷出“屮”是草木初生之形。如果向前追溯，就會(huì)發(fā)現(xiàn)屮字早在甲骨文時(shí)代就已出現(xiàn)，屮的甲骨文字形為（粹一九三）或（佚八四），小篆字形為 ，由此可見屮字甲骨文與小篆字形極為相似，都有很強(qiáng)的摹寫表象意味。因此，才會(huì)出現(xiàn)有兩“屮”的艸（表示各種草木），三“屮”的芔（草木的總名稱），四“屮”的茻（意味許多草），最終古人選取了既能完整表達(dá)各種草木形象而又書寫方便的“艸”為部首。
2.部首“艸”的定格
艸部中有一個(gè)“草”字值得注意，《說文》：“草，草斗櫟實(shí)也，一曰象斗子，從艸早聲。”時(shí)至今日，“草”行而“艸”廢，甚至許多人根本就不知道還有一個(gè)“艸”。清代學(xué)者段玉裁在《說文解字注》（以下簡稱《段注》）里對(duì)二字進(jìn)行了辨析“俗以草為艸，乃別以皁為草?！庇纱丝芍?，我們今天常用來指稱草木的“草”字，實(shí)際卻是一個(gè)假借字，而且借用的時(shí)間還比較早，從徐鉉在《說文》中對(duì)草字的注解來看，草字至少在北宋初年就已經(jīng)被借用，作為草木本字的“艸”卻難覓蹤跡，只依稀出現(xiàn)在一些古籍當(dāng)中。然而被我們稱作草字頭的“艸”又是如何替代“艸”來組成新字的呢？
唐蘭先生曾經(jīng)說過“字形之學(xué)不在于以古字為正字來糾正后代的‘訛誤’，而在于發(fā)現(xiàn)演變的原因，歸納演變的規(guī)律，掌握字形演變的方向”，在字形演變過程中偏旁部首被逐漸簡化固定，以便更好適應(yīng)人類書寫和辨識(shí)的需要?？瑫中闻c對(duì)應(yīng)的小篆字形相比，已經(jīng)發(fā)生巨大變化，為“艸”的小篆字形，是《說文》中艸部字的偏旁；在楷書字形中，被簡化為“”，很明顯，楷書字形的線條更為平直，書寫起來也更為快捷。上世紀(jì)五十年代的漢字簡化工作，又進(jìn)一步將“”變?yōu)榱恕捌H”，由原來的四筆簡化為三筆，這也就是我們今天在字典里普遍看到的“草字頭”，即已經(jīng)固定為三畫的偏旁部首“艸”。
二、部首“艸”的構(gòu)形來源
漢字在形體上的變化過程十分復(fù)雜，但由象形變?yōu)椴幌笮?，是字體演變過程中最明顯的變化，許多形體相似的構(gòu)件被類化，進(jìn)一步被定型為部首偏旁?！捌H”作為一個(gè)已經(jīng)定型的部首，既有由草木類字偏旁中“艸”轉(zhuǎn)化而來，也有一些是從非草木類的指事字、會(huì)意字中的構(gòu)件“艸”轉(zhuǎn)化生成，甚至還有些是來源于動(dòng)物類象形字構(gòu)件的異化。從小篆字形分析，幾乎所有字都有這一構(gòu)件。
1.草木類字
①表植物類別?！墩f文》的艸部字（折、芻二字除外）大都是對(duì)植物名稱以及根莖葉果實(shí)的分類和別指，出現(xiàn)了一些諸如“艸也”的直觀解釋。例如，“蔡，艸也，從艸祭聲”、“苔，水衣也，從艸治聲”、“芝，神艸也。從艸從之”、“萁，豆莖也。從艸其聲”、“芋，大葉實(shí)根，駭人，故謂之芌也。從艸虧聲”、“荄，艸根也，從艸亥聲”、“荷，芙蕖葉，從艸何聲”、“葚，桑實(shí)也，從艸甚聲”、“蓏，在木曰果，在地曰蓏”、“蒂，瓜當(dāng)也，從艸帶聲”。從以上例字中可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)各種植物進(jìn)行區(qū)別命名在以農(nóng)立國的古代中國是一項(xiàng)繁重而又緊迫的工作。于是，六書中的“形聲”造字理論被廣泛應(yīng)用，出現(xiàn)數(shù)量眾多“從艸某聲”的形聲字。此外，廌部的“薦”（薦，獸之所食艸）、水部的“萍”（蘋也，水艸也）等也是用以表達(dá)植物類別的。
②表植物形貌屬性。如果說命名分類是為了區(qū)別不同植物，那么艸部中的另一些字則是為了描述草木所共有的屬性。例如，“菁，韭華也。從艸青聲”、“茁，艸初生出地皃，從艸出聲”、“英，艸榮而不實(shí)者。一曰黃英。從艸央聲”、“葩，華也，從艸皅聲”、“蕤，艸木華垂皃。從艸甤聲”、“茂，艸豐盛，從艸戊聲”、“蒼，艸色也，從艸蒼聲”、“落，凡艸曰零、木曰落，從艸洛聲”、“菜，艸之可食者”、“蓆，廣多也，從艸，席聲”、“茸，艸茸茸皃，從艸聦省聲”。以上幾例都是艸部字，蓐部的部首“蓐”，華部的部首“華”也都與艸有著密切聯(lián)系，《說文》“蓐，陳艸復(fù)生也，從艸辱聲。一曰：蔟也”、“華，榮也。從艸從蕐”。
這一類字，大多是為了表達(dá)植物生長狀態(tài)，用來形容不同植物共同的屬性，有些甚至是不可具象的情感表達(dá)。所以，這種意象美好的艸部字被后世保留，字義變動(dòng)較小，常常用作人名，因此這類字中的“艸”過渡到“艸”當(dāng)然就顯得順理成章了。
③表與植物相關(guān)的勞作生產(chǎn)。由于農(nóng)業(yè)在古代社會(huì)的特殊地位，從事與植物相關(guān)的勞作生成就變成了日常生活的重要內(nèi)容，因此，許多艸部字就直觀的反映出這一活動(dòng)的內(nèi)容。例如，“芟，刈艸也，從艸殳聲”、“藉，祭藉也。一曰：艸部編，狼藉”、“茨，以茅葦蓋屋，從艸次聲”、“蓧，艸田器，從艸，條省聲”、“萆，雨衣。一曰：蓑衣。從艸卑聲”、“蕢，艸器也”、“茵，車重席，從艸因聲”、“蒸，折麻中榦也，從艸烝聲”、“藩，屏也，從艸潘聲”、“若，擇菜也，從艸、右。右，手也”。以上幾個(gè)字，或描寫農(nóng)業(yè)勞作的過程，或記錄農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的工具，還有的則是形容勞動(dòng)生產(chǎn)的成果；但無一例外，所有的勞作生產(chǎn)都離不開植物草木這一勞動(dòng)對(duì)象。
由于社會(huì)的進(jìn)步，這類字離大多數(shù)人的生活越來越遠(yuǎn)，其中一些字變成了生僻字；也有一些則隨著字義的變遷而重獲新生。在“艸”向“艸”的過渡中，這類字使用頻率不斷下降，甚至某些字典辭書都不作收錄，在“艸”的來源中所占比例極小。
2.非草木類字
①自然現(xiàn)象?！墩f文》：“莫，日且冥也，從日在茻中?！奔坠俏闹芯鸵呀?jīng)出現(xiàn)了莫字，字形主要為（甲二〇三四）、（乙八七九五）、（粹二）、（京津四三〇〇）等，與小篆字形幾乎沒有差別。徐中舒認(rèn)為“甲骨文從茻，字形多有繁簡增省，或從隹，象鳥歸林以會(huì)日暮之意。釋義：一、日且冥也，日將落之時(shí)也?！蹦倪@個(gè)意思在卜辭中較為常見，但現(xiàn)代漢語中的莫?jiǎng)t變?yōu)榱艘粋€(gè)否定詞，“甲骨文的莫字作日已隱沒入林中之意。透過林隙的光線已甚微弱。莫后來被借用為否定詞，故又加日而成暮字。”據(jù)以上分析可知，表達(dá)日落黃昏的“暮”其實(shí)是我們硬性加個(gè)“日”字才生成的，而本字卻是我們已經(jīng)有點(diǎn)不太熟悉的“莫”。古人的智慧在的創(chuàng)造中體現(xiàn)的淋漓盡致，完整地表達(dá)了夕陽入林、暮色將至的時(shí)間信息，并被成功定格。由到“莫”的演變中，“茻”先是變成了“艸”，再變?yōu)椤捌H”，雖然這一信息并沒有完整的傳遞下來，但從“艸”、“日”等構(gòu)件出發(fā)，結(jié)合古文字知識(shí)還是能夠十分輕易的還原出這個(gè)非草木類漢字曾經(jīng)與草木的聯(lián)系，而“艸”就是一條必不可少的紐帶。
②社會(huì)生活。許慎在《說文》里說：“莽，南昌謂犬善逐兔艸中為莽，從犬從茻，茻亦聲。”段玉裁認(rèn)為“此字犬在茻中，故稱南昌方言，說其會(huì)意之恉也。引申為鹵莽?！庇捎诙司唇佑|到甲骨文，對(duì)字形以及字的本意都有些誤解，其實(shí)莽字早在甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)。莽的甲骨文字形為（存一.一四四零）或（存二.四九五），徐中舒認(rèn)為“從林從犬，林或作森。甲骨文從艸、林、茻、森每可通，故此字當(dāng)釋莽，象犬在林莽中形?！庇纱丝芍?，莽字可能不是許慎和段玉裁所理解的南昌方言，而且“茻”在此處不為特指意義的草叢，只是泛指一般意義的林莽。從甲骨文字形分析，莽字描繪的是殷商先民的社會(huì)生活場(chǎng)景，他們有可能在縱犬逐兔，也有可能在觀察林中瘋跑的莽犬。總之，這幅生活場(chǎng)景所表達(dá)的內(nèi)容與草木植物有著密切關(guān)聯(lián)，但莽字的的確確是一個(gè)非草木類漢字，僅僅因那只莽犬穿林而過便與“艸”牢不可分。
3.異化現(xiàn)象
隨著社會(huì)發(fā)展、文化變遷，漢字也在同步進(jìn)行著演變，這就促使人們對(duì)文字重新理解認(rèn)識(shí)，并對(duì)文字作進(jìn)一步改造，從而導(dǎo)致了異化現(xiàn)象產(chǎn)生。《說文》：“爲(wèi)，母猴也。其爲(wèi)禽好爪，爪，母猴象也。下腹為母猴形?！痹S慎此處說解是大家較為熟悉的錯(cuò)誤之一，因?yàn)閾?jù)甲骨文字形分析，可以很清楚地看到“爲(wèi)”甲骨文的形體是（京津二二六二），所表達(dá)的信息就是手牽象，而非許慎所理解的母猴。由象異化為猴，就是對(duì)文字形體和本意的誤解而造成的，在“艸”的來源中也存在同樣的異化現(xiàn)象。
《說文》：“萬，蟲也。從禸，象形?！痹谠S慎看來，“從禸”是指蟲子的尾部，而剩余的部分則像蟲子頭部之形狀。段玉裁認(rèn)為“……謂蟲名也，假借為十千數(shù)名，而十千無正字，遂久假不歸，學(xué)者昧其本義矣。唐人十千作萬，故《廣韻》‘萬’與‘萬’別……與蟲部蠆同，象形?！憋@然，二人均認(rèn)識(shí)到了萬是一個(gè)象形字?！凹坠俏淖?、，金文作、、。羅振玉《增訂殷墟書契考釋》：‘卜辭及古金文均象蝎?！蓖ㄟ^對(duì)萬字甲骨文、金文字形分析就很容易發(fā)現(xiàn)：人們將甲骨文中蝎子的一對(duì)螯鉗異化為小篆形體的“”，再后來就慢慢變?yōu)榱丝w的“艸”，最終被定格。著名話劇作家先生原名萬家寶，為筆名，是由“萬”拆分為“艸”和“禺”兩部分，而“艸”取諧音變?yōu)椤安堋?，于是便組成了筆名?？梢?，人們?cè)诎选捌H”作為“萬”的偏旁部首使用時(shí)深信不疑。
此外，被異化為“艸”的各種古文字構(gòu)件還有很多，如不細(xì)細(xì)推敲就難以還原其本來面目。例如，意為羊角形狀的“”（）常常被用作造字構(gòu)件，而很多字中的“卝”都被異化為“艸”。異化現(xiàn)象不是個(gè)別現(xiàn)象，而是集中表現(xiàn)在漢字形體日趨穩(wěn)定的時(shí)期，或許這就是約定俗成的力量，也可能是人們一直所追求的“書同文”效果，以達(dá)到文字識(shí)別書寫的快速簡便。
三、部首“艸”演變的再思考
漢字是世界上最古老的文字之一，自產(chǎn)生以來一直在結(jié)構(gòu)形體、語音和字義上發(fā)生變化，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，已從最初“畫成其物，隨體詰詘”的象形文字逐步發(fā)展成為形、音、義兼?zhèn)涞某墒煳淖煮w系。為了書寫和表達(dá)的簡便，越來越多的漢字被歸于不同部首下。在“艸”的演變過程中，會(huì)意字、形聲字?jǐn)?shù)量不斷增多，漢字構(gòu)形不斷簡化。
一堂寫字課，不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì)一定的漢字書寫方法，最主要的還是要讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)解讀漢字的技巧和方法，嗅探到文字符號(hào)中的人文氣息，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的求知欲，繼而愛讀漢字、愛寫漢字?？梢栽谡n堂中利用多媒體課件向?qū)W生展示漢字的演變過程，讓學(xué)生在演變與解析中理解和學(xué)習(xí)，為書寫漢字做好準(zhǔn)備。下面是一堂二年級(jí)寫字課的課前熱身片段：
師：同學(xué)們，今天老師給大家?guī)砹艘晃恍屡笥?，他能說會(huì)唱，還能給大家演示同一個(gè)漢字朋友的不同形態(tài)呢，大家想見到他嗎？
生：想啊，他是誰呀？
師：請(qǐng)看大屏幕。（出示課件的片頭動(dòng)畫，內(nèi)容為“析”“安”等字的不同形態(tài)循環(huán)變化的動(dòng)畫，并伴有輕快的背景音樂。）
師：大家看到了什么？
生：好多字都不認(rèn)識(shí)，我只認(rèn)識(shí)“析”字和“安”字！
師：（笑，表示贊許和認(rèn)同）可是呀，這里真的只有兩個(gè)字，其他的不過是“析、安”的另一種形態(tài)罷了。
生：（驚奇、想一探究竟）
師：播放動(dòng)畫解析“安”字的甲骨文、隸書、楷書三種不同的書寫形態(tài)，并解釋“安”字的演變過程。
通過這樣的教學(xué)喚醒學(xué)生對(duì)漢字的興趣，認(rèn)識(shí)和了解漢字背后的故事，為之后的寫字教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
二、欣賞書法名作，追尋漢字的藝術(shù)韻味
中國文化史上有不少書法名家，他們把漢字書法演繹得出神入化。對(duì)于書法愛好者，這些人留傳的作品是一件件瑰寶，對(duì)于小學(xué)生的寫字課堂，這些作品是一座座燈塔，照亮了學(xué)生的書寫人生。在小學(xué)寫字課上引入書法名作，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)比鑒賞不同的作品風(fēng)格，幫助學(xué)生在心目中形成自己書寫的范例，方便學(xué)生在今后的書寫過程中模仿和創(chuàng)新。
在四年級(jí)寫字課堂中教師利用多媒體，向?qū)W生展示了幾種不同書體的名家作品圖片。有王羲之的《蘭亭序》、隸書名作《張遷碑》、楷書名作《玄秘塔碑》等，讓學(xué)生對(duì)幾種筆體進(jìn)行對(duì)比，明確書寫可以有很多種風(fēng)格，但是無論哪種風(fēng)格都必須從楷體書寫入手，練好基本功才能求得更長遠(yuǎn)的進(jìn)步，引導(dǎo)學(xué)生克服急于求成的浮躁心理，踏實(shí)下來認(rèn)真書寫。
三、學(xué)習(xí)書寫規(guī)矩，體驗(yàn)漢字的構(gòu)型魅力
漢字書寫需要教師注意培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，具體來說包括正確的握筆姿態(tài)、正確的坐姿、正確的筆畫書寫順序、正確到位的筆畫形態(tài)、正確的間架結(jié)構(gòu)等。同時(shí)，還要開辟時(shí)間讓學(xué)生感受漢字構(gòu)型的規(guī)律和形態(tài)美。比如，教學(xué)“上下結(jié)構(gòu)”漢字書寫時(shí)，教師選取一組典型的上下結(jié)構(gòu)的漢字作為范例引導(dǎo)觀察分析?！皶x”“花”“點(diǎn)”“畝”，這些字在構(gòu)型和結(jié)構(gòu)比例方面各有特點(diǎn)，經(jīng)過觀察，學(xué)生明確了要使這些字寫得緊湊首先要找準(zhǔn)字的豎中線讓筆畫集中分布在中線兩邊；另外，可以發(fā)現(xiàn)這些字上下兩部分并不是完全等比例的，其中“晉”字上下比例為1：1，“花”字上下比例為1：2，“點(diǎn)”字上下比例為3：1，“畝”字上下比例為2：3。最后教師完整地分析一個(gè)字的筆畫部件分布的情況，寫起來避免上大下小、上小下大、比例失調(diào)等毛病。
漢字承載著中華民族悠久的文化歷史，它以獨(dú)特的外形構(gòu)成了人們傳達(dá)信息、交流情感的一種重要手段。此外，漢字還兼具藝術(shù)、審美等功能。從漢字的演變過程來看，漢字與圖形又有著十分微妙的關(guān)系。在新的時(shí)代背景下，對(duì)于漢字的圖形化在廣告招貼設(shè)計(jì)中應(yīng)用的提升及其未來趨勢(shì)發(fā)展的展望，不僅有助于設(shè)計(jì)師們進(jìn)一步探索漢字圖形化在廣告招貼中應(yīng)用的表現(xiàn)方法，還能滿足人們視覺審美的情趣需求，使其更好地適應(yīng)時(shí)展潮流。
一、漢字概念及其演變歷程
漢字是世界文字中使用時(shí)間最長并且最具造型美的藝術(shù)字形，在近幾千年的漫長發(fā)展歷程中，漢字演變出種類繁多的字體，如甲骨文、象形文、篆書、隸書、楷書、草書、行書等等。但是隨著時(shí)代的變遷，不難發(fā)現(xiàn)，漢字字體雖多，但大都缺少時(shí)代氣息，再加上“圖形化”視覺時(shí)代的到來，人們對(duì)于漢字的視覺審美要求也變的更為苛刻。假如漢字依舊保持原有的結(jié)構(gòu)形態(tài)，以過于緊密或散亂的形式出現(xiàn)在人們的視覺空間里，很容易造成人們閱讀的疲倦感，人們因此無法迅速、準(zhǔn)確的接收到廣告招貼中的信息。
二、圖形概論
圖形在早期的人類社會(huì)就與人們的生活息息相關(guān)，它的傳播早于漢字。在廣告招貼設(shè)計(jì)中，圖形是基本的設(shè)計(jì)元素，是廣告招貼的視覺形式主體。圖形能最大限度的發(fā)揮與人溝通的作用，也很容易被人們理解和接受，特別是在如今這樣一個(gè)信息大爆炸的社會(huì)里，人們需要的信息語言是快速、直接的，但是也有一部分以圖形為主的廣告招貼設(shè)計(jì)作品，由于過度的追求抽象化和藝術(shù)化，因此只能局限在小眾的接受范圍。
三、漢字的圖形化在廣告招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
正如現(xiàn)代學(xué)者所言，人類最初認(rèn)識(shí)世界是從“形”開始的，漢字作為中國悠久文化歷史的載體，從早先的具象圖形演變到今天的抽象符號(hào)，凸顯出漢字自身結(jié)構(gòu)有著視覺圖形的意義，例如一些出土文物上刻劃的圖形，很有可能就與文字有關(guān)聯(lián)。
漢字圖形化的基本特征可分為特征一識(shí)別性，是指在廣告招貼設(shè)計(jì)中漢字元素的視覺辨別清晰度，它需要漢字的圖形化在具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)力的同時(shí)還需要具有很強(qiáng)的識(shí)別性；特征二秩序性，即在廣告招貼設(shè)計(jì)中漢字要適當(dāng)留有一定的空白，各個(gè)元素之間形成一種空間、虛實(shí)的對(duì)比，使人們的閱讀產(chǎn)生一定的秩序性；特征三規(guī)律性，是指設(shè)計(jì)師在將其應(yīng)用到廣告招貼中時(shí)所遵循的由左而右、由上而下、由大而小、由簡而繁、由熟而生、由圖而文的人類基本視覺規(guī)律；特征四節(jié)奏性，比如漢字的大小、長短、形狀、距離、色彩、方向、位置、空間的統(tǒng)一變化；特征五獨(dú)特性，體現(xiàn)在設(shè)計(jì)師依照自己內(nèi)心的想法，將廣告招貼的主題信息用個(gè)性化的方式表達(dá)出來，使招貼充滿趣味性和獨(dú)特性，從而吸引受眾。
通過對(duì)漢字圖形化在廣告招貼中應(yīng)用的五個(gè)特征的分析，是否有人會(huì)說，這些特征都是為了使招貼變得更好看。事實(shí)上，人們所說的“好看”有兩層含義，一方面是信息傳達(dá)的清晰度，另一方面是視覺上的美觀度。而漢字的圖形化在廣告招貼中的應(yīng)用正好吻合了這兩層含義。它要求設(shè)計(jì)師以更為新穎的形式和巧妙的構(gòu)思，對(duì)漢字字體內(nèi)容做出詳細(xì)的規(guī)劃，將廣告招貼的信息親切自然地展現(xiàn)在人們的視野中。其具體表現(xiàn)形式如下：
1、編組
漢字本身的結(jié)構(gòu)特征決定了它可拆分為點(diǎn)、線、面等抽象圖形進(jìn)行重新組合和編排再設(shè)計(jì)。
2、透疊
所謂透疊，是指將漢字元素的大小、位置、顏色等用透疊的方式進(jìn)行再設(shè)計(jì)。這種表現(xiàn)形式可以使廣告招貼的畫面信息建立起二維至多維的節(jié)奏變化。
3、正負(fù)空間的轉(zhuǎn)換
漢字除了人們熟知的正空間筆畫外，如果將漢字任意放大，就會(huì)有一些非常動(dòng)人的形狀顯現(xiàn)出來，這些形狀是由筆畫的外輪廓和筆畫結(jié)構(gòu)之間產(chǎn)生的留白，被認(rèn)為是“負(fù)空間”。
想要漢字的負(fù)空間迅速的抓住人們的視線，其中一個(gè)方法是將負(fù)空間充分應(yīng)用，使其成為人們似曾相識(shí)的某一個(gè)圖形；另一個(gè)方法是將漢字的負(fù)空間與實(shí)體元素的邊緣線共用。在正空間穩(wěn)定的情況下合理的運(yùn)用負(fù)空間，賦予負(fù)空間流動(dòng)性，讓人們的視線在漢字筆畫所占的正空間與漢字筆畫之間產(chǎn)生的負(fù)空間中來回轉(zhuǎn)移，使正負(fù)空間相互依存，共生共在，這樣就會(huì)自然地形成了漢字正負(fù)空間的轉(zhuǎn)換。
1、營造虛實(shí)空間
在廣告招貼設(shè)計(jì)中，漢字與背景畫面也可以產(chǎn)生近實(shí)遠(yuǎn)虛的效果。例如，當(dāng)人們的視覺重心集中在漢字上的時(shí)候，背景畫面對(duì)人們來說就是虛的，也就是說漢字與背景畫面的虛實(shí)對(duì)比越突出，招貼畫面的虛實(shí)空間感就越強(qiáng)，給人們帶來的視覺感受也就越刺激。
2、突破常規(guī)
對(duì)于廣告招貼設(shè)計(jì)中漢字的存在形式來說，設(shè)計(jì)師通常是在大小、結(jié)構(gòu)、色彩的二維方面進(jìn)行調(diào)整，但是在生活中，完全可以擺脫電腦的束縛，用一些特殊肌理的材質(zhì)，如金屬、有機(jī)玻璃、石頭的、光影、甚至是液體，來突破漢字在廣告招貼設(shè)計(jì)中的常規(guī)形式的存在形式，使?jié)h字具有生動(dòng)、超質(zhì)感的外形，讓整個(gè)廣告招貼設(shè)計(jì)看起來擁有更加生動(dòng)的視覺表現(xiàn)力和視覺吸引力。
因此，漢字的圖形化設(shè)計(jì)成為提高視覺聚焦性的最有效方法，呈現(xiàn)獨(dú)特的圖形性，已受到了越來越多的設(shè)計(jì)師和大眾的青睞，在未來的廣告招貼設(shè)計(jì)里文字的圖形化應(yīng)用必定會(huì)成為一股不可抵擋的風(fēng)潮。
結(jié)語
漢字是東方文化的符號(hào)，其本身極具藝術(shù)性和表現(xiàn)力。我認(rèn)為優(yōu)秀的廣告招貼作品是有靈魂、有情感的，因?yàn)楦鶕?jù)設(shè)計(jì)師自身的設(shè)計(jì)素養(yǎng)，在對(duì)漢字圖形化處理的過程中，會(huì)將個(gè)人的情緒自然地滲透到作品中，這樣形成的作品才能夠感染受眾，使受眾順理成章的接受招貼設(shè)計(jì)所要傳達(dá)的信息，從而對(duì)其產(chǎn)生深刻的印象。隨著人們品味的提升，隨著人們精神層面追求的提高，漢字的圖形化在廣告招貼設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)目標(biāo)追求越來越多，還需要設(shè)計(jì)師們不斷地探索和嘗試。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞 漢字；偏旁化；演變
一、漢字偏旁化的提出
許慎《說文解字·敘》：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也?！薄拔摹笔峭ㄟ^取形而造的字，都是獨(dú)體字，“字”是文與文的結(jié)合滋生出來的合體字?！白帧焙小拔摹?，“字”里邊的“文”有時(shí)會(huì)寫在方塊的一角上，這就是偏旁化。王玉新認(rèn)為，漢字偏旁化是漢字的一種歷史演變現(xiàn)象，是漢字隸變過程中發(fā)生的一種普遍的形體變異現(xiàn)象。漢字的偏旁化，是指一個(gè)獨(dú)體字當(dāng)用作偏旁構(gòu)成的合體字時(shí)所發(fā)生的一種形體變化現(xiàn)象。一個(gè)獨(dú)體字，當(dāng)用作合體字偏旁使用時(shí)，隸變之后其形體往往會(huì)發(fā)生某種變化，如當(dāng)“火”字作獨(dú)體字時(shí)，隸變后寫作“火”，但當(dāng)作偏旁時(shí)常常變作“灬”、“火”等。通過這種變化，取消了一個(gè)漢字作為獨(dú)體字獨(dú)立的資格，由一個(gè)獨(dú)立使用的漢字變成了一個(gè)偏旁?！?】漢字經(jīng)歷了從產(chǎn)生之初的以獨(dú)體的“文”表詞的具體意義到表抽象意義，再到后來以音義組合的方法為主的發(fā)展過程。
《說文解字》根據(jù)小篆字形分析字義，以表意的偏旁作為部首。偏旁和部首常常連在一起說，但卻是兩個(gè)不同的概念。偏旁是合體字的構(gòu)字部件，古人把左右結(jié)構(gòu)的合體字的左邊稱為“偏”，右邊稱為“旁”，現(xiàn)在合體字的部件統(tǒng)稱為偏旁。部首是偏旁，但偏旁不一定是部首。胡樸安《中國文字學(xué)史》：“有專書部首以為學(xué)篆者之研究，或謂之字原，或謂之偏旁。唐李騰有<說文字原>一卷，林罕有<字原偏旁小說>三卷，宋釋夢(mèng)瑛有<偏旁字原>，元周伯琦有<說文字原>?！?“以上諸書，后人謂之偏旁學(xué)。偏旁學(xué)者，言識(shí)此五百四十之偏旁，而八千余字之孽乳，皆由此偏旁而出，即不難據(jù)偏形以求之。從魚之字，不是魚之名就是魚之事，從鳥之字，不是鳥之名即是鳥之事。清儒教學(xué)童，每先以五百四十之偏旁，成書頗多，理雖淺近而事實(shí)重要。偏旁學(xué)遂成為文字學(xué)史之一名詞?！薄?】
二、漢字偏旁化的成因分析
（一）漢字形體變化對(duì)偏旁的影響
裘錫圭《文字學(xué)概要》將漢字形體演變分為古文字和隸楷兩個(gè)大階段，隸書以前屬古文字階段，主要包括甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字以及秦代小篆；隸書以后屬今文字階段，主要包括隸書和楷書。古文字階段的文字由象形到圖形化、線條化再到筆畫化，使象形程度大大降低。隸書是從古文字到今文字過渡的字體，從小篆變?yōu)殡`書，是漢字形體演變的分水嶺，向上說，它打破了“六書”的傳統(tǒng)，把秦以前的數(shù)千年的象形文字，變成了“不象形的象形字”。向下說，它開始定型了近兩千年來的漢字形體，隸變把古文字的曲線形體和小篆的勻圓線條變成了方折的筆畫。隸變使?jié)h字削弱了原有的象形和圖畫意味，逐漸走向線條化和符號(hào)化，最初的構(gòu)形理據(jù)面目全非，這也促使了漢字偏旁化的進(jìn)程。
（二）漢字結(jié)構(gòu)變化對(duì)偏旁的影響
文字要便于書寫，書寫要求便捷。漢字最早構(gòu)形模式是以表意為主體，隨著漢字發(fā)展，構(gòu)形的形聲化成為方向。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在甲骨文中，形聲字只占20%左右，到小篆時(shí)期，形聲字的總數(shù)已經(jīng)超過了80%，到了現(xiàn)行漢字中，形聲字占到90%以上。裘錫圭先生在談漢字結(jié)構(gòu)上的變化，提到形聲字的比重逐漸上升，所使用的意符以形符為主變?yōu)橐粤x符為主，記號(hào)字、半記號(hào)字逐漸增多三點(diǎn)，看得出漢字象形程度的降低，使表意字形也無法再起原有的表意作用，形聲字比重上升，促進(jìn)漢字發(fā)展。漢字結(jié)構(gòu)變化，也促使了漢字的偏旁化。
三、漢字偏旁化的規(guī)律
漢字系統(tǒng)中的一個(gè)獨(dú)體字，往往會(huì)偏旁化成若干個(gè)不同的變體。至于分化成的變體，常常是受方塊形構(gòu)造的制約，也有較嚴(yán)格的規(guī)律可循。蔣善國認(rèn)為是隸變?cè)斐闪俗中蔚摹胺只迸c“混同”，“隸變消滅象形文字原形，主要是它臆造偏旁，混同了形體不同的字，同時(shí)也分化了形體相同的字，強(qiáng)異使同，強(qiáng)同使異，造成了漢字形體的巨大變化?！?/p>
王玉新認(rèn)為，從發(fā)生學(xué)的角度看，偏旁化最初可能是不自覺的，但卻反映出了漢字功能變化的一種規(guī)律。他將漢字偏旁化過程中漢字形體變化的特點(diǎn)，分為異形、省形、拆形和縮形四種情況。異形指通過形體的變化偏旁化為一種同原來不同的新的形體的偏旁化現(xiàn)象，常常通過改變?cè)中蔚慕Y(jié)構(gòu)、筆畫或簡化得來，變形方法不同，形成不同的變體，如“水—氵、氺”。省形指通過省略原字符的一個(gè)結(jié)構(gòu)部分或筆畫，從而改變?cè)误w形成新的變體的方法，如“虎—虍”。拆形就是把一個(gè)字符分離開（中間嵌入其他偏旁）形成不同的變體方法”。縮形是相對(duì)漢字是方塊字而言的。一個(gè)獨(dú)體字，無論筆畫多少，都占滿一格?？s形后，要么變窄，要么變扁。
何琳儀采用了“異化”這個(gè)名稱，是指文字的筆畫和偏旁有所變異，認(rèn)為異化的結(jié)果，筆畫和偏旁的簡、繁程度并不顯著，而筆畫的組合、方向和偏旁的種類、位置則有較大的變化。組字字形的異化和同化的結(jié)果，確定了漢字偏旁的構(gòu)形，在這個(gè)過程完成后，偏旁才基本上在確定的位置上有了確定、統(tǒng)一的構(gòu)形。
漢字在歷史發(fā)展過程中形體不斷演變，符號(hào)化程度不斷提高。漢字偏旁化反映著今文字同古文字的本質(zhì)區(qū)別，體現(xiàn)著隸變之后的今文字的特殊構(gòu)造規(guī)律，認(rèn)識(shí)偏旁化現(xiàn)象對(duì)認(rèn)識(shí)今文字尤其是現(xiàn)代漢字的構(gòu)造、構(gòu)形規(guī)律意義重大。
注釋：
[1]參看王玉新2000《漢字認(rèn)知研究》，山東大學(xué)出版社，101頁
[2]參看胡樸安1983《中國文字學(xué)史》，中國書店，239-241頁
參考文獻(xiàn)
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[6]何琳儀.《戰(zhàn)國文字通論》[M].江蘇教育出版社，2003
2. 漢字是記錄漢語的( )系統(tǒng)。
3. 從漢字跟漢語的關(guān)系看，漢字是( )文字。
4. 從漢字所記錄的對(duì)象看，漢字記錄的語音單位是( )。
5. 漢字除了有形有音以外，還表一定的意義，它是形音義的結(jié)合體。
6. 世界上的文字種類很多，不過從文字體制來看有( )、音節(jié)文字、語素文字三種。
7. 1899年在河南安陽附近的小屯村發(fā)現(xiàn)了三干多年前殷商時(shí)代通行的文字——( )，這種文字也叫甲骨卜辭、龜甲文字、殷墟文字。
8. 漢字是世界上歷史最悠久的文字之一，它的歷史可追溯到( )年前。距今有三干多年的( )，已經(jīng)是一種相當(dāng)成熟的文字了。
9. 由于現(xiàn)行漢字一般是記錄漢語的單音節(jié)語素的，所以又被稱為是( )文字。
10. 漢字對(duì)鄰國的文字發(fā)展有著重要的影響。朝鮮、韓國、越南、日本等國過去都借用過漢字記錄自己的( )，至今，( )等國家還在使用漢字。
11. 甲骨文是指( )時(shí)代到寫在( )上的文字。金文主要指( )時(shí)代鑄或刻在( )上的文字。
秦始皇統(tǒng)一六國后采用的標(biāo)準(zhǔn)字體是( )。大篆指春秋戰(zhàn)國時(shí)代( )國的文字。
12.1988年的《現(xiàn)代漢語通用字表》規(guī)定了五種基本筆畫，即( )、( )、( )、( )、( )。
13.現(xiàn)行漢字的部件，按照不同的標(biāo)準(zhǔn)可以分成不同的類型，按照現(xiàn)在能否獨(dú)立成字劃分，可以分為( )和( )兩類。
14.《說文解字》把9353個(gè)漢字分為( )部，《康熙字典》的部首基本上從( )著眼，并分為( )部，《新華字典》和新《辭海》的部首從( )著眼，定為( )部和( )部，《現(xiàn)代漢語常用字表》又將部首定為( )部。
15.漢字標(biāo)準(zhǔn)化，要求對(duì)漢字進(jìn)行四定，即( )、( )、( )、( )。
16.1988年國家語言文字工作委員會(huì)和國家教育委員會(huì)聯(lián)合公布《現(xiàn)代漢語常用字表》，該表共收( )字，其中常用字( )個(gè)，次常用字 ( )個(gè)。
17.隸書變古代漢字的曲線形體和小篆曲勻圓線條為方折，變弧形為直線，從而形成了筆畫，這種用“點(diǎn)、橫、豎、撇、捺”等筆畫轉(zhuǎn)與篆書所發(fā)生的變化被稱為( )。
18.古文字指( )、( )和_( )，從古文字到現(xiàn)代文字之間的過渡文字叫( )。
19.隸變是指_( )。
20.漢字的“六書”，除了象形、指事、會(huì)意、形聲之外，還有( )和_( )。
21.漢字查檢的排序主要有( )、( )和( )三種。
22.漢字整理包括_( )、( )和( )。
23.現(xiàn)代漢字印刷體包括( )、( )、( )和( )、( )五種。
24.漢字簡化的原則是( )和( )，并以( )為主。
25.草書分為( )、( )和( )三種。
26.漢字發(fā)展的總趨勢(shì)是( )。
二、選擇題
1.下列漢字中，不是合體字的是( )
A、秉
B、串
C、赤
D、重
2.下列關(guān)于漢字的說法中不正確的一項(xiàng)是( )
A、漢字基本上是一種表意的文字
B、每個(gè)漢字都代表了一個(gè)語素
C、漢字中一個(gè)音節(jié)對(duì)應(yīng)兩個(gè)漢字的只限于兒化音節(jié)
D、漢字不實(shí)行分詞連寫
3.下列漢字都是象形字的有( )
A、魚、滅、羊
B、手、馬、立
C、大、甘、耳
D、苗、寒、木
4.沒有錯(cuò)別字的一組是( )
A.肆業(yè)、崇敬、穿插 B.安排、炮制、斟察
C.創(chuàng)傷、喘氣、敝開 D.候選、回味、炊煙
5.不屬于漢字特點(diǎn)的是( )
A.漢字是半表意半表音文字 B.漢字大體上等于一個(gè)音節(jié)
C.漢字記錄漢語不實(shí)行連寫 D.漢字是平面型文字
6.下列判斷正確的一項(xiàng)是( )
A.漢字字體發(fā)展最重要的變化是楷書出現(xiàn)
B.漢字是一種音節(jié)文字
C.繁體字也是一種異體字
D.偏旁就是部首
7.從漢字跟漢語的關(guān)系來看，漢字是( )。
A.音節(jié)文字 B.表音文字 C語素文字 D.音素文字
8.造字法與其他不同的一組是( )。
A.勝、望、佐 B.房、響、何 C.操、境、伙
9.下團(tuán)四個(gè)字中哪一個(gè)字不是形聲字( )。
A.刻 B制 c.刑
10.下面四組形聲字中不是左形有聲的是( )。
A貓、躺、跳、彈 B.跑、群、伍、弦
c.桔、阻、燈、柑 D.洗、峰、借、構(gòu)
11.“鄧、歡、戲、勸、對(duì)”等字中的“又”是( )
A.聲旁 B.形旁
c.既非形旁又非聲旁 D.既是聲旁又是形旁
12.下列四組簡化字中哪一組用的是保留特征或輪廓的簡化方法(
A.止、出、馬、后 B.驚、燈、庫、灶
C.聲、飛、奪、齒 D.蘋、長、漢、區(qū)
13.整理異體字的主要原則是( )。
A從俗 B.從簡 c.從俗從簡 D.約定仍成
14.“凹”和“凸”兩個(gè)字的筆畫數(shù)都是( )
A.5筆 B.6筆 C.7筆 D.8筆
15.下面漢字中( )組屬于一形多音多義字(多音多義字)。
A.白、剝、哄、呆 B.行、嚇、樸、和
C.露、氮、侯、環(huán) D.劃、鑿、晃、百
16.漢字字體演變的順序( )。
A.甲骨文-篆書一隸書-金文-楷書
B.手骨文-金文-隸書-篆書-楷書
C.甲骨文一金文一篆書一隸書一楷書
D.甲骨文一隸書一篆書一金文-楷書
17.“出”、“凹”、“卯”、“臼”、“垂”、“乘”等漢字的筆畫數(shù)分別是( )。
A.四、五、四、六、八、十一 B.五、五、七、六、八、十
c.四、四、五、六、九、十 D.四、五、五、六、八、十一
三、判斷題
1.世界上三種最古老的文字中，只有漢字沿用至今，長期為中華民族服務(wù)，漢字的這種悠久歷史和長期被使用說明漢字是適應(yīng)漢語的特點(diǎn)的。( )
2.漢字是記錄語素的，而漢語的語素是以單音節(jié)為主的，一個(gè)漢字一般情況下讀出來就是一個(gè)音節(jié)，所以，漢字可以看作音節(jié)文字。( )
3.偏旁一般分形旁(意符)和聲旁(音符)兩類，會(huì)意字沒有聲旁，因而不能分析出偏旁來。( )
4.能分析出兩個(gè)以上部件的漢字就是合體字。( )
5.按《簡化字總表》“藉口、憑藉、慰藉、狼藉”的“藉”一律簡化為“借”。( )
6.偏旁和部件是從不同角度對(duì)漢字進(jìn)行分析的，因而偏旁跟部件并不完全對(duì)應(yīng)。( )
7.“筆畫-筆劃”、“人才-人材”、都是同音、同義而異形的異體詞，因而是漢字定形中應(yīng)該整理的對(duì)象。( )
8.漢字在意義上代表語素，也就是說每一個(gè)漢字都記錄一個(gè)語素。( )
9.漢字的計(jì)算機(jī)輸入中漢字語音識(shí)別輸入就是漢語拼音輸入法。( )
10.形聲字和會(huì)意字的主要區(qū)別在于前者帶表音成分.而后者不帶表音成分。( )
四、名詞解釋
1.文字
2.甲骨文
3.金文
4.篆書
5.楷書
6.草書
7.象形字
8.指事字
9.會(huì)意字
10.筆畫和筆順
11.部首和偏旁
12.部件
13.漢字編碼
14.隸書
15.形聲
16.“四定”
五、簡答題
1.為什么說漢字屬于表意文字體系?
2.漢字同拼音文字相比有哪些特點(diǎn)?
3.為什么說漢字形體演變的總趨勢(shì)是簡便易寫?
4.形聲造字法為什么能成為漢字主要的造字方法?
5.怎樣正確認(rèn)識(shí)形旁和聲旁的作用?
6.漢字的形、音關(guān)系是怎樣的?
7.為什么說漢字簡化是有限度的?
8.舉例說明簡化字的優(yōu)劣。
9.漢字適應(yīng)漢語，從哪些方面可以看出來?
10.略述漢字的作用。
11.舉例說明漢字形音義之間的復(fù)雜關(guān)系。
12.為什么說漢字字體演變的過程是漢字逐步符號(hào)化、簡化、規(guī)范化和穩(wěn)定化的過程?
13.舉例說明漢字部件分析的原則和作用。
14.什么是隸書?簡述“隸變”在漢字發(fā)展的價(jià)值。
15.什么是形聲字?略述形聲字的意符、音符的作用和局限。
16.略述現(xiàn)代漢字標(biāo)準(zhǔn)化的意義和基本內(nèi)容。
17.簡述加強(qiáng)社會(huì)用字規(guī)范化的意義和主要方面。
18.小篆在漢字字體演變過程的地位是什么?
19.現(xiàn)代漢字中為什么形聲字占絕大多數(shù)?
20.偏旁和部首是一回事嗎?
六、分析題
1、指出下列漢字的形旁，并說明形旁與字義的關(guān)系。
廊 顧 缺 恭 紙 簡 張 膏 竅
2、按不同的造字法將下列漢字進(jìn)行分類：
丘 五 突 刺 帆 看 亦 文 女 中 志 歌 末 析 甘 相 劓 慕 固 切
壺 穎 采 牧 甜 秉 雹 井 馭 祟
3、寫出下列繁體字的簡體，并說明簡化方法：
聯(lián) 孫 飛 廟 鄧 懷 築 滅 醜 爾 乾 軆
4、改正下列成語中的別字：
發(fā)揚(yáng)廣大 情不自盡 既往不究 陳詞濫調(diào) 渙然一新 風(fēng)聲鶴淚 喜笑眼開
飛揚(yáng)跋扈 川流不息 刻勤刻儉
5、根據(jù)下列各字括號(hào)內(nèi)的提示，說出筆畫名稱
(1)萬(第二筆)
(2)義(第一筆)
(3)叉(第一筆)
(4)長(第一筆)
(5)丹(第四筆)
(6)凹(第二筆)
對(duì)外漢語教學(xué)中，往往忽略對(duì)漢字的教學(xué)，有的培訓(xùn)班干脆將漢字課省去。一是長期以來，漢字被認(rèn)為是最難學(xué)的文字之一；二是漢字是表意文字，無法從字形直接拼讀，學(xué)生常常記不住漢字的讀音；三是在教學(xué)中，由于漢字筆畫及其組合較多，將漢字的音、形、義在學(xué)習(xí)者頭腦中結(jié)合又需要有一定的時(shí)間，這給學(xué)習(xí)者也帶來一些難度。筆者認(rèn)為，對(duì)零起點(diǎn)學(xué)生進(jìn)行漢字教學(xué)不僅是必要的，而且能促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。
1漢字教學(xué)的必要性
漢字是中華民族通用的文字，是漢語教學(xué)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在中華民族五千年的文明發(fā)展史中，漢字是維系中華民族團(tuán)結(jié)，交流的核心。對(duì)外漢語教學(xué)從漢字學(xué)起，能使?jié)h語學(xué)習(xí)變得更加容易。
1.1對(duì)外漢語教學(xué)是第二語言教學(xué)，學(xué)習(xí)者對(duì)語言表達(dá)方式已經(jīng)形成，不存在語言啟蒙。從漢字學(xué)起，使得他們能把母語與漢字的意義聯(lián)系在一起。
1.2漢字是表意文字，每個(gè)漢字都有一個(gè)發(fā)音，在了解漢字的意義同時(shí)也學(xué)習(xí)了漢字的音，即進(jìn)行了語言的學(xué)習(xí)。
1.3從文化心理的角度來看，可充分利用“觀光期”，提高學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語的興趣。
“觀光期”是文化接受過程的第一個(gè)階段，學(xué)習(xí)者對(duì)目的語國家的一切感到新奇與興奮。而漢字經(jīng)過幾千的發(fā)展演變，包含很深的文化因素，對(duì)零起點(diǎn)學(xué)生進(jìn)行溯源講解漢字，便于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，初期進(jìn)行漢字教學(xué)也可消除他們對(duì)漢字的神秘感，便于克服他們對(duì)漢字學(xué)習(xí)的畏難心理。
1.4“十里不同音”，漢語有七大方言區(qū)，每個(gè)方言區(qū)又有很多不同的方言。當(dāng)漢語教學(xué)只注重語音教學(xué)，培養(yǎng)他們的普通話標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音，若碰到方音很重，又不懂拼音的中國人，就無法進(jìn)行交流。
2漢字教學(xué)的切入
對(duì)零起點(diǎn)學(xué)生的漢字教學(xué)，我們認(rèn)為最好在教授一到兩星期的漢語拼音后，開始漢字教學(xué)。這樣，對(duì)母語為拼音文字的學(xué)生，便于其和母語融合；而非拼音文字的學(xué)生，在掌握漢語拼音后，等于多了一種了解漢語的工具。
3漢字教學(xué)的技巧
3.1介紹漢字的起源，激發(fā)學(xué)習(xí)者興趣。讓學(xué)生了解漢字是怎樣一步步演變到今天的樣子的，漢字最初的形狀是怎樣來的，是怎樣表達(dá)意思的。漢字的造字法有7種，其中最直接表達(dá)意義的是象形字。從象形字入手介紹漢字起源，更容易讓學(xué)生接受和理解。
3.1.1先向?qū)W生呈現(xiàn)幾個(gè)漢字的甲骨文，讓學(xué)生猜一下這是什么字。學(xué)生會(huì)做出種種猜測(cè)，當(dāng)然很可能猜得不對(duì)，這沒有關(guān)系，學(xué)生發(fā)揮了他們的想象力之后，教師可以告訴他們是什么字。絕大部分的漢字字形已經(jīng)有非常大的改變，和現(xiàn)在的簡體字差別巨大，將最初的甲骨文與簡體字進(jìn)行比較，往往會(huì)引起學(xué)生的驚嘆，學(xué)生會(huì)覺得很奇怪，也很有意思，這個(gè)時(shí)候教師就應(yīng)給他們呈現(xiàn)這個(gè)漢字的發(fā)展歷史，讓學(xué)生明白是怎樣一步步演變到今天這個(gè)樣子的。
3.1.2讓我們來看幾個(gè)例子。我們可在黑板上寫下“男”的甲骨文，讓學(xué)生猜是什么漢字，然后告訴學(xué)生答案，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)“男”字差別很大，這時(shí)教師再給學(xué)生展示“男”字是怎樣從象形逐步發(fā)展到現(xiàn)在的字形。緊接著，用同樣方法教授“女”字。由于日常生活與工作中，該詞經(jīng)常出現(xiàn)，且較實(shí)用，加之“男、女”對(duì)稱詞同時(shí)出現(xiàn)，能促進(jìn)學(xué)生記憶，也便于理解該詞的意義，加強(qiáng)對(duì)該音的學(xué)習(xí)。
3.1.3通過漢字演變的展示讓學(xué)生了解會(huì)意字的表意功能，讓學(xué)生通過最直接的視覺途徑明白字素的組合是如何表意的?！氨阮惡险x，以見指撝，武信是也?！睍?huì)意字是通過代表不同意義的字素組合來實(shí)現(xiàn)其表意功能的。如“好”，這個(gè)字是由一個(gè)“女”和一個(gè)“子”組成的。在甲骨文里的字形是一個(gè)婦女抱著一個(gè)孩子，表示一個(gè)新孩子的誕生，這是一件好事，讓人高興的事，好的意義就是從這里引申出來的。在這種情況下，學(xué)生就會(huì)徹底明白好的表意功能。
3.1.4介紹漢字起源。讓學(xué)生了解了漢字的起源，了解漢字包含的文化內(nèi)涵，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。每次教漢字時(shí)可選幾個(gè)合適的漢字讓學(xué)生猜一下，堅(jiān)持一段時(shí)間，學(xué)生會(huì)對(duì)漢字的組合表意產(chǎn)生一定的興趣。在這個(gè)基礎(chǔ)上，講解一些常用部首的意思，學(xué)生就會(huì)很容易理解。
3.2進(jìn)行部件教學(xué)法。部件教學(xué)是行之有效的教學(xué)方法，部件教學(xué)可以讓學(xué)生明白漢字各部分的關(guān)系，也可以減少學(xué)生記憶的數(shù)量。在心理學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)漢字的認(rèn)知既有先整體后部分的加工，也有先部分后整體的加工。這兩種加工方式人們根據(jù)不同漢字的整體與部分、部分與部分的關(guān)系可以靈活利用。具體的做法是進(jìn)行漢字的拆分練習(xí)和組合練習(xí)。
3.2.1漢字的拆分練習(xí)。漢字的這種整體與部分、部分與部分的關(guān)系會(huì)影響漢字的學(xué)習(xí)，這里說的部分指的是部件而不是筆畫。漢字拆分練習(xí)就是讓學(xué)生把漢字拆分成幾個(gè)部件。如“請(qǐng)” 可以拆分成“讠”和“青”。做這個(gè)練習(xí)的目的是讓學(xué)生能夠從整體到部分的角度來認(rèn)識(shí)漢字，并能夠理解漢字的組成，正確地拆分漢字。
3.2.2漢字組合練習(xí)。漢字組合練習(xí)就是教師將漢字拆開，打亂順序，讓學(xué)生將其重新組合成字。如老師寫出“氵”和“工”，讓學(xué)生將其組合成字，這個(gè)很簡單，但是對(duì)于剛接觸漢字的學(xué)生來說，并不是異常簡單，也有些學(xué)生舉棋不定。漢字的各個(gè)部件出現(xiàn)的位置不是隨意的，有一定的規(guī)律，如“氵”、“亻”作構(gòu)字部件時(shí)常位于最左側(cè)。
總之，對(duì)零起點(diǎn)學(xué)生進(jìn)行漢字教學(xué)，側(cè)重點(diǎn)在于通過講解漢字的源起而引起他們的興趣，減輕他們的畏難情緒，激發(fā)起他們對(duì)漢語的學(xué)習(xí)動(dòng)力，促進(jìn)對(duì)漢語語音與漢字意義的認(rèn)識(shí)。
參考文獻(xiàn)：
[1]盛炎.語言教學(xué)原理[M].（內(nèi)部影?。?/p>
一、 從關(guān)注音形到自主識(shí)字
低年級(jí)學(xué)生年齡小，識(shí)字能力弱，在學(xué)習(xí)生字時(shí)，需要老師手把手地指導(dǎo)。正是因?yàn)槿绱?，許多老師在教學(xué)生識(shí)字時(shí)，總是從零起點(diǎn)開始，從讀準(zhǔn)字音，到認(rèn)清字形，最后正確書寫。應(yīng)該說，這樣的識(shí)字教學(xué)非常實(shí)在，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注生字的音形，學(xué)生對(duì)生字掌握得很到位，這也是常態(tài)識(shí)字教學(xué)采用的主要流程。
但同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)，這樣的識(shí)字教學(xué)流程，關(guān)注的是當(dāng)下的生字，忽視了識(shí)字能力的培養(yǎng)。學(xué)生學(xué)到的是生字，而不是識(shí)字的方法；掌握的是字的音形，而不是舉一反三、遷移識(shí)字的能力。
在《識(shí)字8》的教學(xué)中，教者從學(xué)生和課文實(shí)際出發(fā)，著力優(yōu)化識(shí)字方法，聚焦培養(yǎng)識(shí)字能力，引導(dǎo)學(xué)生觀察字形、分析結(jié)構(gòu)、編制口訣，發(fā)現(xiàn)生字特點(diǎn)，尋找造字規(guī)律，實(shí)現(xiàn)遷移運(yùn)用。在學(xué)習(xí)“雁”字時(shí)，教者先讓學(xué)生觀看大雁排成“人”字形飛行的圖畫，再仔細(xì)觀察字形，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)“雁”字是由“廠”“人”和“隹”三個(gè)部件構(gòu)成，大雁飛行時(shí)總是成“人”字形，休息時(shí)住在山崖上。這里的“廠”字就代表山崖。通過觀察字形，學(xué)生一下子記住了“雁”字。在學(xué)習(xí)“鴉”字時(shí)，教者讓學(xué)生分析“牙”“鳥”和“鴉”字的聯(lián)系，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)“鳥”表示“鴉”的意思，“牙”表示“鴉”的讀音。教者及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，表意的就是形旁，表音的就是聲旁，這樣的字叫作形聲字，并讓學(xué)生說說知道的形聲字。通過分析結(jié)構(gòu)，學(xué)生可以找到漢字構(gòu)成的規(guī)律，明顯提升了識(shí)字能力。在學(xué)習(xí)“雀”字時(shí)，教者讓學(xué)生通過編制口訣的方法來記住字形，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“雀”字是由“小”和“隹”組成，有的學(xué)生說“一只小鳥，枝頭上叫”，還有的學(xué)生說“大人不在，小人做主”。這些口訣既體現(xiàn)生字特點(diǎn)，又通俗易懂，便于學(xué)生記憶。
二、 從了解意思到品味文化
漢字是當(dāng)今世界上唯一的表意文字，歷史悠久，博大精深。作為中華民族幾千年文化的瑰寶，漢字一直是全世界華人的驕傲。同時(shí)，漢字又是文化承載的重要工具。經(jīng)過數(shù)千年的變遷，漢字奇跡般地保留至今。實(shí)際上，漢字已經(jīng)不是單純的語言符號(hào)，而是形成了豐富多彩的漢字文化，并且已經(jīng)和燦爛的華夏文化融為一體、不可分割。
在常態(tài)的識(shí)字教學(xué)中，重視了解字詞意思，忽視品味文化的現(xiàn)象普遍存在。教者在課上往往重點(diǎn)關(guān)注字詞的意思，借助圖畫、手勢(shì)、情境表演等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生從不同方面了解意思，但對(duì)于漢字的演變過程、包含的深厚內(nèi)涵，卻很少涉及，這反映了低年級(jí)識(shí)字教學(xué)的不足。結(jié)果學(xué)生了解的是詞語表面的意思，而不是詞語背后深厚的文化。如何在識(shí)字教學(xué)中體現(xiàn)漢字文化，成了低年級(jí)識(shí)字教學(xué)必須直面的問題。
在《識(shí)字8》的教學(xué)中，教者從生字的實(shí)際出發(fā)，通過漢字演變過程，讓學(xué)生了解漢字的歷史文化，教師講述故事，豐富漢字文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)漢字優(yōu)美的結(jié)構(gòu)，感受中華文化的博大精深。在學(xué)習(xí)“鳥”字旁時(shí)，教者借助課件讓學(xué)生了解“鳥”字的演變過程。從甲骨文到金文、小篆，到隸書、楷書的漢字演變過程，仿佛讓學(xué)生看到了“鳥”字在漸漸地長大，最終走向成熟。學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了“鳥”字，還沿著字形演變的足跡，形象地感受了漢字的發(fā)展過程，近距離感受先人偉大的創(chuàng)造力，進(jìn)一步增強(qiáng)了民族自信心和自豪感?；仡櫻葑冞^程，漢字仿佛從遠(yuǎn)古緩步走來，文化的長卷在學(xué)生面前慢慢地舒展開來。在學(xué)習(xí)“杜鵑”一詞時(shí)，教者給學(xué)生講述了一段關(guān)于蜀國國王杜宇的感人故事。學(xué)生通過這個(gè)故事，初步了解了“杜鵑”一詞背后的豐富內(nèi)涵，不僅受到情感的熏陶、思想的啟迪，而且加深了對(duì)漢字的印象。這些漢字連同故事一起，深深地刻在了學(xué)生的腦海中。
三、 從理解詞語到嘗試運(yùn)用
低年級(jí)識(shí)字類課文一般是以詞串的形式出現(xiàn)的。蘇教版二下《識(shí)字8》就是四組12個(gè)詞語組成的詞串。這些詞串往往意思相近，便于學(xué)生歸類理解。學(xué)習(xí)詞串從理解詞語入手，可以豐富學(xué)生的積累，提升其理解和運(yùn)用語言的能力，為學(xué)習(xí)課文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。低年級(jí)是語文學(xué)習(xí)的起始階段，學(xué)生對(duì)詞語的理解大多停留在表象層面。如何從理解走向運(yùn)用，成了學(xué)習(xí)這類課文的難點(diǎn)。
縱觀常態(tài)的識(shí)字教學(xué)，我們發(fā)現(xiàn)普遍存在著重視理解詞語，輕視嘗試運(yùn)用的現(xiàn)象。教者在課上引導(dǎo)學(xué)生從不同方面來理解詞語，但很少進(jìn)行嘗試運(yùn)用?！墩n標(biāo)》指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！边@句話準(zhǔn)確界定了語文課程的性質(zhì)，明確告訴我們，學(xué)習(xí)語文的重點(diǎn)在語言文字運(yùn)用。貫徹落實(shí)《課標(biāo)》精神，就應(yīng)該把落腳點(diǎn)放在語用上面，引導(dǎo)學(xué)生抓住相關(guān)詞句，在扎扎實(shí)實(shí)的語言文字訓(xùn)練中，提升學(xué)生的語文能力。就低年級(jí)而言，教者在學(xué)生理解詞語的基礎(chǔ)上，要努力創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行嘗試運(yùn)用，讓理解詞語更進(jìn)一步，不斷提升學(xué)生的表達(dá)能力。
