時(shí)間：2023-09-06 09:31:51
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我們每天都在和漢字打交道，漢字是我們祖國(guó)的文字。它大約產(chǎn)生于四千年前，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程，它從甲骨文到金文，后來(lái)演變成小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)，最后才成了我們現(xiàn)在普遍使用的漢字。漢字歷史悠久，是我國(guó)文化史上的一顆明珠。中華的漢字，既生動(dòng)又形象，為我們傳播著文明的種子，它舉世無(wú)雙。
漢字在書(shū)法家的筆下，更是有著無(wú)窮無(wú)盡的變化。篆書(shū)和隸書(shū)古色古香，行書(shū)則非常流暢，而楷書(shū)便是端端正正，十分端莊，最奔放的就非草書(shū)莫屬了。它們?cè)跁?shū)法家筆下生動(dòng)活潑，像一群可愛(ài)的小天使，在紙上享受著自己的歡樂(lè)。
漢字不但歷史悠久，變化多端，而且每個(gè)漢字都有著與眾不同的風(fēng)趣，這正是它的神奇之處。你看吧！，見(jiàn)到“刺激”就覺(jué)得興奮，看到“熱鬧”就感到繁華……最能體現(xiàn)漢字魅力的就是古詩(shī)詞了。當(dāng)你思念家鄉(xiāng)時(shí)，就可以吟誦“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”；過(guò)年時(shí)便可以想起詩(shī)句“爆竹聲中一歲除”……這些古典詩(shī)詞早已成為了我們中國(guó)人的習(xí)慣。
如今，漢字在世界各地都廣為流傳，有許多外國(guó)人也都在學(xué)習(xí)漢字。漢字是一種美麗而富有魔力的文字，它怎么可能不會(huì)被世人所珍愛(ài)呢？
一、引言
隨著社會(huì)的發(fā)展和歷史文化的進(jìn)步，漢字本身逐漸成為了一種特殊的表達(dá)語(yǔ)言，其背后逐漸帶有了相應(yīng)的視覺(jué)屬性。作為記錄和表達(dá)的符號(hào)，漢字本身在悠久的歷史文化中一直在不斷的傳播、演變和發(fā)展，同時(shí)也是我國(guó)中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)標(biāo)志。漢字本身蘊(yùn)含了點(diǎn)線(xiàn)、律動(dòng)和意境的美感，其所涵蓋的藝術(shù)氣息，是獨(dú)特且豐富的。在計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中，漢字的應(yīng)用具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，并且在不斷的發(fā)展過(guò)程中，漢字本身的藝術(shù)價(jià)值也得到了更加深入的發(fā)揮。
二、計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中漢字的使用藝術(shù)
2.1對(duì)漢字的可搭配性進(jìn)行發(fā)揮
在計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中，漢字本身的應(yīng)用是整個(gè)設(shè)計(jì)中的重要一部分。漢字本身具有獨(dú)特的圖形和寫(xiě)法，其已經(jīng)成為了重要的設(shè)計(jì)素材。多種不同的寫(xiě)法、結(jié)構(gòu)、圖形以及書(shū)法等形式，其相比其他類(lèi)型語(yǔ)言文字類(lèi)型更加豐富，可以結(jié)合不同設(shè)計(jì)作品的具體需求進(jìn)行調(diào)整和搭配，具有很好的適應(yīng)性。在計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中，要結(jié)合視覺(jué)設(shè)計(jì)的具體需求，對(duì)漢字進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)和應(yīng)用，給人們一個(gè)更加廣闊的遐想空間，讓設(shè)計(jì)理念得到更進(jìn)一步的提現(xiàn)，讓整個(gè)設(shè)計(jì)作品迸發(fā)出更加優(yōu)秀的創(chuàng)意火花。漢字本身對(duì)于視覺(jué)信息的傳達(dá)有著至關(guān)重要的意義，并且也是平面設(shè)計(jì)中一種常用的溝通方式。在以往漢字出現(xiàn)的歷史中，早期的漢字本身作為圖形符號(hào)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演變和積累，逐漸的圖形化和成熟化。漢字本身傳達(dá)了人的情感和交流，承載了我國(guó)歷史文化的發(fā)展，其已經(jīng)逐漸成為了我們?nèi)粘９ぷ魃钪兴夭豢缮俚囊徊糠謨?nèi)容。我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，漢字具有著深厚的背景和文化內(nèi)涵，其對(duì)世界的影響力也是不容小視的。
2.2漢字應(yīng)用于包裝和海報(bào)設(shè)計(jì)
在計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中，包裝和海報(bào)是較為常見(jiàn)的應(yīng)用場(chǎng)景。很多商品的包裝都可以找到漢字的文字，漢字已經(jīng)成為了包裝設(shè)計(jì)中不可或缺的一部分內(nèi)容。漢字可以對(duì)事物進(jìn)行直接的體現(xiàn)，通過(guò)視覺(jué)的途徑來(lái)對(duì)產(chǎn)品的特點(diǎn)進(jìn)行傳達(dá)。通過(guò)文字在包裝上的應(yīng)用，設(shè)計(jì)師將漢字融入設(shè)計(jì)主題，打造出豐富多彩的圖形，其既可以更好的吸引消費(fèi)者，同時(shí)也能讓設(shè)計(jì)的理念和價(jià)值得到更好的實(shí)現(xiàn)。在海報(bào)設(shè)計(jì)中，漢字的應(yīng)用可以讓整個(gè)海報(bào)作品更加動(dòng)人，內(nèi)容更加豐富。在進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，圖形與文字的表達(dá)的運(yùn)用都是非常重要的，同時(shí)也是衡量設(shè)計(jì)方案的一個(gè)重要指標(biāo)。漢字本身呈現(xiàn)出獨(dú)特的樣式，將漢字加入?yún)R入到海報(bào)中給人一種總體的視覺(jué)上面的享受，能滿(mǎn)足設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)初衷也是一個(gè)重要，其內(nèi)在的屬性已經(jīng)決定了視覺(jué)語(yǔ)言所能夠具有的一些形式以及不同的內(nèi)容，加上漢字外部的造型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，這樣結(jié)合是視覺(jué)語(yǔ)言特有的表現(xiàn)方式。
2.3漢字應(yīng)用的發(fā)展
漢字本身蘊(yùn)含著深厚的文化歷史背景，其也是我國(guó)悠久歷史文化傳統(tǒng)的弘揚(yáng)。漢字本身的發(fā)展是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程，其既汲取著其他文明的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也保持自身的傳統(tǒng)文化的本質(zhì)。漢字本身也在逐漸受到國(guó)外社會(huì)和研究學(xué)術(shù)的關(guān)注，并且在世界范圍內(nèi)也從另一方面代表了我國(guó)歷史文化的發(fā)展。在商業(yè)化時(shí)代下，計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展隨著技術(shù)的發(fā)展和文化要素的增加，其涉及過(guò)程和環(huán)境也發(fā)生了很大的變化。多種類(lèi)型的標(biāo)識(shí)語(yǔ)言的運(yùn)用，給予了設(shè)計(jì)師更高的挑戰(zhàn)。漢字的有效運(yùn)用，可以更好地凸顯出設(shè)計(jì)理念和文化特色，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者自身的思維。通過(guò)漢字來(lái)對(duì)于設(shè)計(jì)理念進(jìn)行詮釋?zhuān)梢愿玫靥岣咴O(shè)計(jì)的整體效果，提高設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)氣息。在對(duì)漢字進(jìn)行研究和應(yīng)用的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要積極地研究我國(guó)傳統(tǒng)歷史文化，深入的學(xué)習(xí)漢字演變和發(fā)展的規(guī)律，并在此之上，不斷地學(xué)習(xí)和吸取其他文字和文化的理念，持續(xù)地豐富和創(chuàng)新，真正的讓漢字應(yīng)用的藝術(shù)性得到更好的提高。
三、結(jié)束語(yǔ)
總而言之，隨著時(shí)代的發(fā)展，計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中，漢字的應(yīng)用發(fā)生著更多的變化，并且其也逐漸成為了計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中的重要組成部分。作為一種視覺(jué)信息的傳達(dá)方式，通過(guò)計(jì)算機(jī)屏幕設(shè)計(jì)的平臺(tái)，漢字可以更好的實(shí)現(xiàn)對(duì)信息的傳遞，達(dá)到視覺(jué)溝通的目的。漢字本身逐漸從圖形符號(hào)轉(zhuǎn)化為圖形化的內(nèi)容，應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中，其藝術(shù)性的體現(xiàn)需要進(jìn)行全面的保證。屏幕設(shè)計(jì)人員要對(duì)于漢字信息的藝術(shù)性進(jìn)行科學(xué)的把握，認(rèn)清文字應(yīng)用的重要趨勢(shì)和方向，以更加科學(xué)的手段，將漢字應(yīng)用的藝術(shù)性進(jìn)行更好實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1]劉青.淺談平面廣告中的字體設(shè)計(jì)[J].美術(shù)教育研究.2012(02)
。從甲骨文到青銅器，從銘文到小篆，從草書(shū)到楷書(shū)，從現(xiàn)在起，我們離不開(kāi)對(duì)中國(guó)象形文字的解讀和運(yùn)用。漢字可以分為現(xiàn)代人物和古代人物。這個(gè)分水嶺的特點(diǎn)是漢代漢字的官方變化。此外“漢字”這個(gè)名字也是在漢朝確定的。從那時(shí)起，所有華夏的孩子和孫子孫女聽(tīng)到這個(gè)詞都會(huì)情不自禁地涌起民族自豪感和自信。《六書(shū)》中漢字的形成也源于象形文字。對(duì)許慎《說(shuō)文解字》中許多人物的解讀不僅是人物的意義，而且為我們理解先秦社會(huì)文化提供了一條途徑。因此，漢字的表意文字特點(diǎn)使?jié)h字具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性和可讀性。
，隨著時(shí)代的變遷，漢字逐漸發(fā)展為表意拼音文字，但漢字的注釋往往是暫時(shí)借用的，因?yàn)闈h字缺少?lài)?yán)格意義上的形態(tài)變化。漢字的大多數(shù)單詞或語(yǔ)素是單音節(jié)的。隨著現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)文字的發(fā)展，漢字的單音節(jié)意義和雙音節(jié)意義變化不大。第二，漢字是重字，不怕讀音的差異。在漢字系統(tǒng)的發(fā)展過(guò)程中，幾千年來(lái)漢字的物理結(jié)構(gòu)沒(méi)有發(fā)生根本性的變化。不同的時(shí)代、不同的方言對(duì)同一個(gè)漢字有不同的解讀方式，但并不影響詞義的統(tǒng)一。即使在
對(duì)傳統(tǒng)文本的理解中，某些方言的發(fā)音也會(huì)比現(xiàn)代漢語(yǔ)更接近古代的發(fā)音。例如，“濯如芙蕖出綠波”一句中的綠色單詞讀作“魯”（曲聲）。不同的發(fā)音并不影響人們對(duì)詩(shī)歌的理解和感受。中國(guó)幅員遼闊，方言發(fā)音千差萬(wàn)別，但它能寫(xiě)出同樣的單詞。我們可以直接閱讀不同方言地區(qū)的文獻(xiàn)，了解甲骨文、二十四部歷史、唐宋詩(shī)和明清小說(shuō)。漢字受西方拼音文字的影響。等人創(chuàng)造了拼音方案，根據(jù)國(guó)際拼音字母表和拉丁字母拼音拼寫(xiě)漢字，并在將漢字轉(zhuǎn)換為音節(jié)字符方面毫不動(dòng)搖。拼音有很好的輔助幫助作用人們最好拼寫(xiě)漢字的聲音。
（2）方形漢字
繼
對(duì)秦朝的《書(shū)同文字》的政治規(guī)范，以及漢代對(duì)《隸變》的統(tǒng)一和簡(jiǎn)化之后，漢字走向了蓬勃發(fā)展的道路。漢字的結(jié)構(gòu)不是單一的左右式，而是從左到右、上到下、內(nèi)到外的多種方式。甲骨文已有數(shù)千年的歷史，但我們?nèi)匀豢梢灾苯咏庾x日本、山、雨、天和家庭的文字。經(jīng)過(guò)碑文、巴文、隸書(shū)、楷書(shū)的演變，漢字的圖形特征已變?yōu)橹本€(xiàn)，但漢字廣場(chǎng)文字的特征逐漸增強(qiáng)，漢字筆畫(huà)更加嚴(yán)謹(jǐn)，側(cè)面部件更加固定和緊湊。在漢字發(fā)展過(guò)程中形成的刻字和碑文，從產(chǎn)生到成熟已有3000多年的歷史，但在我們的生活中仍然十分普遍。不用說(shuō)，2008年北京奧運(yùn)會(huì)象征“舞動(dòng)的北京”借用了中國(guó)印章和書(shū)法的表達(dá)形式，這不僅是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的形象，也是漢字“文本”的字體。這張圖片來(lái)自夏洛克·秦朝的小篆書(shū)。自現(xiàn)代漢字簡(jiǎn)化方案實(shí)施以來(lái)，省略了多余的組件筆劃，極大地提高了漢字的普遍性和認(rèn)受性，改善了漢字難以記憶和書(shū)寫(xiě)的缺點(diǎn)，更多的底層人士學(xué)會(huì)了閱讀漢字，為中國(guó)的掃盲工作做出了巨大貢獻(xiàn)。漢字廣場(chǎng)漢字的平衡、對(duì)稱(chēng)和完整性越來(lái)越多地體現(xiàn)在漢字的發(fā)展和定型中。
漢字發(fā)展過(guò)程中形成的字體已經(jīng)成為今天中華文化的典型代表——書(shū)法。同時(shí)，在漢民族和中國(guó)文化中也形成了對(duì)中文文字的崇拜。書(shū)法家王羲之被譽(yù)為書(shū)圣、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟和畹鵲鵲氖樘逡恢北煌的電源？六藝中的“書(shū)”是漢字的書(shū)寫(xiě)能力。由于廣場(chǎng)人物筆直、性格穩(wěn)定的特點(diǎn)，中華民族追求正直、忠誠(chéng)、和平穩(wěn)定的生活與漢字廣場(chǎng)人物的特點(diǎn)密不可分。因此，漢字方格的獨(dú)特魅力不僅是漢字的特點(diǎn)，也是中華文化的重要組成部分，也是中國(guó)人的精神內(nèi)核。
。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)期，在社會(huì)動(dòng)蕩和外來(lái)民族文化的沖擊下，中國(guó)人都以不屈不撓的毅力堅(jiān)守自己的文化初衷，吸收和容納外來(lái)文化，體現(xiàn)文化的包容性。在元朝、蒙古和民族統(tǒng)治中國(guó)，滿(mǎn)族在清朝統(tǒng)治中國(guó)。當(dāng)時(shí)，蒙古語(yǔ)和滿(mǎn)族語(yǔ)并沒(méi)有成為共同語(yǔ)言。統(tǒng)治者積極倡導(dǎo)學(xué)習(xí)中國(guó)文化，儒家思想一脈相承。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派，百家爭(zhēng)鳴，到漢代董仲舒的獨(dú)尊儒術(shù)，到唐宋以后以四書(shū)五經(jīng)為重要內(nèi)容的科舉制度，以及現(xiàn)代漢學(xué)的興起。所有這些都反映了中國(guó)文化對(duì)學(xué)者的重要性以及儒家文化的繼承和發(fā)展。歷代的風(fēng)風(fēng)雨雨孕育了博大精深、歷史悠久的中華文化，也創(chuàng)造了延續(xù)數(shù)千年的較為成熟的漢字發(fā)展形式。然而，由于音節(jié)的攻擊，現(xiàn)代中國(guó)變成了半殖民地半封建社會(huì)而文字的大國(guó)和文化的影響，如中日本強(qiáng)行推行日語(yǔ)學(xué)習(xí)在，漢字吸收了其中的一些文字，形成了一個(gè)新的漢字，這使得漢字互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。漢字和中華民族是血肉相連的。中華文化的延續(xù)性為漢字的不斷成長(zhǎng)提供了重要的發(fā)展基礎(chǔ)和成長(zhǎng)環(huán)境。漢字為中華文化的延續(xù)和民族團(tuán)結(jié)做出了巨大貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在漢字已經(jīng)成為維系全球華人的主要紐帶。歷史上的帝王們一直沒(méi)有找到，但他們統(tǒng)治世界的政治思想為中華文化和漢字的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。統(tǒng)一包含兩個(gè)重要基礎(chǔ)：統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)和統(tǒng)一的領(lǐng)土。今天，“統(tǒng)一民族戰(zhàn)線(xiàn)”仍然是中國(guó)的一個(gè)重要指導(dǎo)思想。秦朝嬴政統(tǒng)一了世界，建立了秦朝。卡爾與書(shū)同文同軌的政治制度對(duì)后世的政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。也是秦朝以來(lái)統(tǒng)一的政治和思想體系導(dǎo)致了漢字的統(tǒng)一和規(guī)范化發(fā)展。在強(qiáng)大的官制驅(qū)動(dòng)下，漢字不斷演變出適應(yīng)時(shí)展的字體形式。從宮廷貴族的祭壇到平民百姓的生活，在漢字的幫助下，許多貧窮的儒家學(xué)者可以從政，展示自己的雄心壯志，報(bào)效國(guó)家。作為中華民族的政治理想，和而不同和大一統(tǒng)深深地印在我們國(guó)家的生活中。統(tǒng)治世界的國(guó)王和普通民眾都是希望國(guó)家領(lǐng)土統(tǒng)一和穩(wěn)定生活的政治理想。統(tǒng)一的政治統(tǒng)治也促進(jìn)了漢語(yǔ)向前發(fā)展的趨勢(shì)回顧過(guò)去，開(kāi)拓未來(lái)。夏商周的著作可以通過(guò)甲骨文來(lái)證實(shí)。當(dāng)王子們爭(zhēng)奪霸權(quán)時(shí)，同一個(gè)詞在不同的附庸國(guó)之間被寫(xiě)得不同。秦始皇建立中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建帝國(guó)后，書(shū)籍和文字的政治手段促進(jìn)了政治、經(jīng)濟(jì)和文化的交流。為了簡(jiǎn)化漢字，李斯創(chuàng)造了一種新的字體小篆，將漢字的發(fā)展推向了一個(gè)新的水平。隨著秦朝的，漢武帝建立的西漢王朝走上了歷史舞臺(tái)，將文本確立為“漢字”，儒家思想確立為統(tǒng)治思想。離書(shū)使?jié)h字從古代漢字發(fā)展到現(xiàn)代漢字，奠定了漢字的書(shū)寫(xiě)形式和審美意義。北魏政權(quán)建立后，圍脖楷體更接近成熟的漢字系統(tǒng)。唐朝氣度恢宏、政治開(kāi)放、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)等書(shū)法字體繁盛流傳至今。可以看出，漢字的每一次重大演變都是建立在統(tǒng)一的政治制度基礎(chǔ)上的。中國(guó)領(lǐng)土的封閉和穩(wěn)定也是建立統(tǒng)一帝國(guó)的基本條件。這也反映了漢字隨著一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展而逐漸豐富，在一個(gè)相對(duì)封閉的區(qū)域和思想中獨(dú)立成長(zhǎng)并趨于成熟。統(tǒng)一的政治思想是歷經(jīng)五千年滄桑的漢字的生命力，也是漢字長(zhǎng)期發(fā)展的動(dòng)力源泉。
。古印度、古埃及和古巴比倫等其他古代文明早已滅絕。漢字和中國(guó)一樣，經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，變得更加生機(jī)勃勃。中華文明與漢語(yǔ)保持著連續(xù)的聯(lián)系，深深扎根于于華夏兒童的血液中。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演變和發(fā)展，漢字是世界上最古老的漢字之一。甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)等字體在歷史文化長(zhǎng)河中熠熠生輝。漢字經(jīng)歷了這些字體的演變和朝代的更迭，仍然顯示出強(qiáng)大的生命力和包容性，這背后的原因是離不開(kāi)漢字的核心，包括中華民族的歷史、文化和民族精神。漢字不僅是文字符號(hào)，而且代表著中華的歷史和文化。對(duì)銅刻文字和碑林石碑文字的解讀，都反映了中國(guó)人重視傳承的人格特征。我們的祖先早已消失在歷史長(zhǎng)河中，但他們用這種方式將自己的生活場(chǎng)景再現(xiàn)給后代，將自己的精神文化留給后代。漢字在古代歷史上經(jīng)歷了佛教文化的巨大影響。面對(duì)如此強(qiáng)大的思想和文字碰撞，中國(guó)人以開(kāi)放包容的態(tài)度繼承漢字的發(fā)展，吸收外來(lái)文化文字的內(nèi)容?！耙粍x那”和“蒂芙尼早餐”等詞是漢字從梵語(yǔ)文字吸收并轉(zhuǎn)換成漢字的詞。古代中國(guó)的權(quán)力意識(shí)繼續(xù)延續(xù)到，漢字也隨著古代中國(guó)的繁榮而延續(xù)。外來(lái)字對(duì)漢字的影響不大。漢字不僅存在于文人的書(shū)畫(huà)生活中，也存在于漢字。春節(jié)貼對(duì)聯(lián)，清明祭祖在中國(guó)人的生活中，傳統(tǒng)的節(jié)日祭祀儀式、詩(shī)歌和賦都體現(xiàn)了中國(guó)人的文字崇拜意識(shí)。他們已經(jīng)融入了人們生活的方方面面。
漢字的發(fā)展歷史悠久。從賈湖遺址到幾千年的滄桑，漢字依然以嶄新的姿態(tài)在世界漢字史上閃耀著燦爛的光芒。從最初的象形文字到今天的抽象符號(hào)字符。漢字的發(fā)展與中華文明形成了一條連續(xù)的直線(xiàn)。漢字之所以能延續(xù)幾千年，是因?yàn)闈h字是一個(gè)穩(wěn)定的表意文字。從外部原因來(lái)看，這是因?yàn)橹袊?guó)文化也一直延續(xù)到今天沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。中國(guó)文化與漢字是血肉相連、相輔相成的?！洞笠唤y(tǒng)》的政治思想和意識(shí)形態(tài)與地域的統(tǒng)一，為歷代漢字的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)，在漢字的出現(xiàn)的基礎(chǔ)上不斷成熟。中國(guó)在古代是世界大國(guó)。漢字可以繼續(xù)保持中國(guó)的實(shí)力直到今天。中國(guó)人民非常重視歷史傳承和傳統(tǒng)節(jié)日，將漢字融入每個(gè)中國(guó)人的生活。漢字史與中華文明史有著深刻的關(guān)系。分析這些原因，可以使我們更深刻地了解漢字及其承載的文化內(nèi)涵和國(guó)力。
我不僅有感受，更多的是收獲。我了解到了倉(cāng)頡創(chuàng)造文字的過(guò)程；了解到了“冊(cè)”“典”“刪”的來(lái)歷；另外還有漢字的演變過(guò)程；也欣賞了著名書(shū)法家的字體。他們的作品是藝術(shù)中的珍品，令我贊嘆不已！令我感觸最深的還是第7課《我愛(ài)你，中國(guó)的漢字》，這篇課文其文筆優(yōu)美，語(yǔ)句非常生動(dòng)，字里行間都流露出作者對(duì)漢字的熱愛(ài)之情。而且我對(duì)漢字的見(jiàn)識(shí)有了很大的增長(zhǎng)，比如：我知道了甲骨文通行于清朝光緒年間，是王懿榮發(fā)現(xiàn)的。而小纂通行于秦代。另外，我對(duì)漢字的內(nèi)容也有了很大的愛(ài)好，例如：諧音笑話(huà)、對(duì)聯(lián)、諧音歇后語(yǔ)和字謎等。以前在我眼里，漢字只是個(gè)僵硬的符號(hào)?，F(xiàn)在我認(rèn)為，漢字不是一個(gè)僵硬的符號(hào)，每一個(gè)漢字都有一段故事，都是一幅畫(huà)，并且都存在著一段歷史。學(xué)習(xí)漢字，就是在走近中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，在觸摸兩千多年前那跳動(dòng)的脈搏。并且，我覺(jué)得漢字不可被世人拋棄，因?yàn)橛行┤擞X(jué)得：現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入科技化，只要用電腦，無(wú)論要什么字，都能打出來(lái)，不須用到漢字，所以也不必花大力氣去學(xué)習(xí)漢字，漢字已經(jīng)落后了。而我認(rèn)為：漢字是人類(lèi)從古代流傳至今的無(wú)價(jià)之寶，是中華民族獨(dú)有的書(shū)法瑰寶。拋棄漢字，就等于把漢字擁有的兩千多年的歷史生命給扼殺掉。
每當(dāng)我讀書(shū)看報(bào)時(shí)，看見(jiàn)那一行行整齊排列的中國(guó)方塊字時(shí)都會(huì)被每一個(gè)活靈活現(xiàn)的中國(guó)漢字所吸引。這些漢字生動(dòng)形象，每個(gè)字都具有獨(dú)特的意義。
大家看“柜”字：左邊有一個(gè)“木”，表示柜子是木料做的；右邊是個(gè)“巨”，中間有個(gè)“口”，大家看像不像抽屜？“柜”字是會(huì)意字，還有許多類(lèi)似的會(huì)意字，如：聞。“聞”是聽(tīng)到消息或聽(tīng)到事情的意思，聞中間的“耳”是聽(tīng)的意思，所以“聞”字是會(huì)意字。“落”是形聲字：上面是草字頭，下面是“洛”字，“洛”與“落”讀音相同，“落”就是形聲字。和“落”一個(gè)類(lèi)型是“草”字：“草”字上面是草字頭，表示草屬于植物，而下面的“早”字跟“草”字讀音相似，表明“草”字屬于形聲字。
漢字很有趣。可以找竅門(mén)記住它。三口“品”，兩人“從”，三人“眾”，三石“磊”……這些字都是某個(gè)簡(jiǎn)單的字在一個(gè)地方多次出現(xiàn)，形成了另外一個(gè)字。還有其他有竅門(mén)的字，如：弓長(zhǎng)“張”，干勾“于”，言吾“語(yǔ)”等等。漢字不光神奇有趣，還有著悠久的歷史，蘊(yùn)含著豐富的文化！漢字在4000多年的歷史中，字體發(fā)生了很大變化，每一個(gè)漢字都有著生動(dòng)有趣的來(lái)歷。以前，人們只是畫(huà)圖表達(dá)自己的意思，現(xiàn)在人們使用了正規(guī)的漢字——楷書(shū)。表達(dá)意思更加方便了，而且，寫(xiě)漢字比畫(huà)圖要簡(jiǎn)單得多。
世界上沒(méi)有一種文字像漢字那樣歷盡滄桑青春永駐。古埃及5000年前的圣書(shū)字是人類(lèi)最早的文字之一。但它后來(lái)消亡了有記載的古埃及文化也被深深的埋藏起來(lái)了。蘇美爾人的楔形文字也有5000年的歷史。但在公元330年后它也消亡了。歷史上衰亡的著名文字還有瑪雅文、波羅米文等等。而漢字不但久盛不衰獨(dú)矗世界文字之林還不斷地得以發(fā)展影響也越來(lái)越大。
可是，看現(xiàn)在，由于科學(xué)在高速發(fā)展，普及著萬(wàn)千家庭，電腦，手機(jī)······便捷人們的生活，使人們忘了每個(gè)炎黃子孫骨子里所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)----漢字。甚至有人說(shuō)，只要會(huì)打字就行了，還干嘛練習(xí)書(shū)法，真是多此一舉??！我不禁驚嘆，中華民族的傳統(tǒng)難道就這樣不遭到重視嗎？雖然科技便捷了我們的生活，但我們還要堅(jiān)持把傳統(tǒng)延續(xù)下去，讓每個(gè)中國(guó)人都知道，我們中國(guó)有5000年的歷史，我們自豪，我們驕傲。
漢字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)。隨著歷史和漢字的發(fā)展演變，漢字不僅記錄和語(yǔ)言，也記錄了我國(guó)悠久的歷史。繁體字在我國(guó)歷史上使用時(shí)間較長(zhǎng)，記錄了悠久的歷史文化，為語(yǔ)言文字研究工作提供了科學(xué)依據(jù)。而現(xiàn)階段，我國(guó)大陸地區(qū)通用的文字是簡(jiǎn)體漢字。這是由于漢字在使用過(guò)程中遵從經(jīng)濟(jì)性原則。雖然，簡(jiǎn)體字大大提高了人們的書(shū)寫(xiě)速度，但是也在一定程度上掩蓋了漢字的發(fā)展歷史。部分漢字的繁體字很容易看出字義，但是在簡(jiǎn)體字中，字義來(lái)源卻無(wú)法推測(cè)。并且，目前，我國(guó)大陸地區(qū)的學(xué)生對(duì)繁體字的認(rèn)識(shí)較少，古代漢語(yǔ)課程進(jìn)行繁簡(jiǎn)字教學(xué)極為必要。探索古代漢語(yǔ)課程中的繁簡(jiǎn)字教學(xué)不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
1、古代漢語(yǔ)課程進(jìn)行繁簡(jiǎn)字教學(xué)的必要性
1.1有利于了解漢字發(fā)展歷史
漢字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)，隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展而逐步發(fā)展。在漢字的使用過(guò)程中人們?yōu)檫_(dá)到經(jīng)濟(jì)目的，漢字簡(jiǎn)化成為不可改變的歷史事實(shí)。雖然，簡(jiǎn)體字在一定程度上方便了人們的書(shū)寫(xiě)，但是有些簡(jiǎn)體字卻掩蓋了漢字的真實(shí)意義，使繁簡(jiǎn)字在對(duì)照的過(guò)程中出現(xiàn)了很多麻煩和錯(cuò)誤。古代漢語(yǔ)課程進(jìn)行繁簡(jiǎn)字教學(xué)能夠使學(xué)生了解漢字發(fā)展的歷史，了解繁體字蘊(yùn)含的字義及繁簡(jiǎn)字對(duì)照的規(guī)則，使學(xué)生真正掌握漢字的字義，加強(qiáng)對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)，完善自身的漢字學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)。
1.2有利于加強(qiáng)漢字的影響力
雖然，目前我國(guó)絕大多數(shù)人是用簡(jiǎn)體字，并且簡(jiǎn)體字的發(fā)展以成為不容改變的事實(shí)。但是繁體字在生活中被廣泛運(yùn)用。很多廣告、名勝古跡、藝術(shù)作品都使用繁體字進(jìn)行介紹。同時(shí)，由于我國(guó)香港、臺(tái)灣等地區(qū)仍在使用繁體字，古代漢語(yǔ)課程開(kāi)展繁簡(jiǎn)字教學(xué)有利于大陸地區(qū)與香港臺(tái)灣交流，尋找共同的語(yǔ)言和文化根源。另外，受中國(guó)文化的影響，日本、韓國(guó)、越南等地越來(lái)越重視漢字的使用。因此，在古代漢語(yǔ)課程中開(kāi)展繁簡(jiǎn)字教學(xué)有利于加強(qiáng)漢字的影響力
1.3有利于傳承傳統(tǒng)文化
繁體字不僅記錄了漢語(yǔ)的發(fā)展和演變，還蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化。我國(guó)重要的經(jīng)典文獻(xiàn)都采用繁體字記錄。而我國(guó)大多數(shù)年輕人不認(rèn)識(shí)繁體字，對(duì)繁體字書(shū)籍也十分排斥，導(dǎo)致我國(guó)經(jīng)典文獻(xiàn)的閱讀人數(shù)較少。開(kāi)展繁簡(jiǎn)字教學(xué)能夠完善學(xué)生的繁簡(jiǎn)字知識(shí)，使學(xué)生能夠讀懂、會(huì)寫(xiě)繁體字，減少閱讀繁體字書(shū)籍的阻力，進(jìn)而了解我國(guó)優(yōu)秀的文化經(jīng)典，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高我國(guó)的文化軟實(shí)力。
2.古代漢語(yǔ)課程中繁簡(jiǎn)字教學(xué)策略
2.1加強(qiáng)對(duì)繁簡(jiǎn)字教學(xué)的重視
首先，我國(guó)教育部門(mén)和高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)繁體字教學(xué)的重視，認(rèn)識(shí)到繁體字教學(xué)對(duì)漢字發(fā)展及中華文化傳承與發(fā)展的重要意義，加大繁體字教學(xué)在古代漢語(yǔ)課程中所占比重，積極鼓勵(lì)古代漢語(yǔ)教師開(kāi)展繁簡(jiǎn)字教學(xué)，并積極創(chuàng)新教學(xué)方法；其次，高校應(yīng)積極改進(jìn)教學(xué)理念，正確認(rèn)識(shí)到漢字對(duì)中華民族的重要性，加快古代漢語(yǔ)課程改革的步伐，積極引進(jìn)高質(zhì)量的專(zhuān)業(yè)人才擔(dān)任古代漢語(yǔ)課程教師，為古代漢語(yǔ)課程教學(xué)提供人才保障。同時(shí)，高校應(yīng)加強(qiáng)古代漢語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，組織古代漢語(yǔ)教師定期參加培訓(xùn)，完善古代漢語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，增強(qiáng)古代漢語(yǔ)教學(xué)的專(zhuān)業(yè)性。
2.2明確教學(xué)重點(diǎn)
在現(xiàn)實(shí)生活中，繁體字被大量運(yùn)用在電影字幕、名勝古跡及文物介紹中。在當(dāng)今時(shí)代，開(kāi)展繁簡(jiǎn)字教學(xué)變得極為必要。在高校古代漢語(yǔ)課程中開(kāi)展繁簡(jiǎn)字教學(xué)應(yīng)積極明確教學(xué)重點(diǎn)。由于漢字的發(fā)展歷史較長(zhǎng)，漢字在使用的過(guò)程中出現(xiàn)了多種形體，部分漢字存在著大量的異體字。在古代漢語(yǔ)課程繁簡(jiǎn)字教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生辨別繁體字和異體字，通過(guò)繁體字和異體字的學(xué)習(xí)，了解漢字使用和演變的規(guī)律，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢字的了解。同時(shí)，教師還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分繁體字和簡(jiǎn)體字，尤其對(duì)繁體字在簡(jiǎn)化過(guò)程中意義發(fā)生轉(zhuǎn)換的漢字進(jìn)行重點(diǎn)講解，使學(xué)生理解繁體字的字義，提高繁體字學(xué)習(xí)的效率。
2.3改進(jìn)教學(xué)方法
由于繁體字沒(méi)有書(shū)寫(xiě)規(guī)律，只能一個(gè)個(gè)記憶，學(xué)習(xí)難度較高。因此，高校古代漢語(yǔ)課程繁簡(jiǎn)字教學(xué)應(yīng)積極改進(jìn)教學(xué)方法，提高繁簡(jiǎn)字教學(xué)的效率。首先，古代漢語(yǔ)課程教師應(yīng)將繁簡(jiǎn)字對(duì)照表、繁簡(jiǎn)字通論及經(jīng)典文選相結(jié)合。在向?qū)W生講解繁簡(jiǎn)字通論的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生對(duì)繁簡(jiǎn)字進(jìn)行對(duì)比，并引導(dǎo)學(xué)生閱讀分析經(jīng)典文選，提高學(xué)生使用繁體字的能力；其次，古代漢語(yǔ)課程教師應(yīng)積極采用比較辨析的方法，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)繁體字和簡(jiǎn)體字的認(rèn)識(shí)。為此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)繁體字、異體字、簡(jiǎn)體字進(jìn)行辨析，加強(qiáng)對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)；最后，教師應(yīng)積極重視學(xué)生的實(shí)際操作，加強(qiáng)鍛煉學(xué)生運(yùn)用繁體字的能力。為此，教師可以從網(wǎng)上下載優(yōu)秀的繁體字文選，鼓勵(lì)學(xué)生使用繁簡(jiǎn)字對(duì)照的游戲軟件，不僅要使學(xué)生能夠識(shí)別繁體字，還要使學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)繁體字，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)以致用能力。
小結(jié)：
古代漢語(yǔ)課程是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)重要的必修課程，不僅能夠完善學(xué)生的漢字學(xué)知識(shí)，有利于學(xué)生了解漢字的發(fā)展歷史、加強(qiáng)漢字的影響力，而且有利于傳承傳統(tǒng)文化。高校古代漢語(yǔ)課程教學(xué)加強(qiáng)重視繁簡(jiǎn)字教學(xué)，積極探索繁簡(jiǎn)字教學(xué)的科學(xué)方法。為提高繁簡(jiǎn)字教學(xué)質(zhì)量，高校應(yīng)積極加強(qiáng)對(duì)繁簡(jiǎn)字教學(xué)的重視、明確教學(xué)重點(diǎn)、改進(jìn)教學(xué)方法。完善高校古代漢語(yǔ)課程中的繁簡(jiǎn)字教學(xué)不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)，拓寬漢字的影響力，而且對(duì)漢語(yǔ)的發(fā)展有著重要意義。
中圖分類(lèi)號(hào)：H 195 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）27-0200-01
對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是指對(duì)外國(guó)人和海外華人進(jìn)行系統(tǒng)的漢語(yǔ)和中國(guó)文化教學(xué)。在對(duì)外漢語(yǔ)課堂上文化教學(xué)是必不可少，它貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，是幫助留學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的有效入口和媒介。
中國(guó)歷史悠久，積淀在語(yǔ)言中的文化內(nèi)容也十分深厚，許多古代詩(shī)文、歷史故事、以及與社會(huì)生活密切相關(guān)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)存在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言交際中，不了解其中的文化內(nèi)容很難真正了解漢語(yǔ)。語(yǔ)言是文化的載體，作為對(duì)外漢語(yǔ)教師，必須深刻了解語(yǔ)言和文化的關(guān)系，有目的進(jìn)行教學(xué)。在訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等技能和語(yǔ)言運(yùn)用能力的同時(shí)，讓學(xué)生了解語(yǔ)言材料中包含的文化內(nèi)容，能夠幫助他們更好的實(shí)現(xiàn)跨文化交際，像中國(guó)人樣說(shuō)漢語(yǔ)。
我們從包含和滲透在語(yǔ)言課堂中的文化教學(xué)的實(shí)踐技巧出發(fā)，分以下幾個(gè)方面闡述。
一、傳統(tǒng)節(jié)日與課堂教學(xué)
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富多樣，是中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。教師在課堂上教授各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源和發(fā)展，以及一些特定的習(xí)俗和傳統(tǒng)已經(jīng)成為課堂傳統(tǒng)文化教育中不可或缺的一部分。
對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的課堂教學(xué)僅僅停留在照本宣科的講述中，容易導(dǎo)致課堂氣氛沉悶，教學(xué)效果不理想。而將傳統(tǒng)節(jié)日的講授融入到生詞、語(yǔ)言點(diǎn)、課文的講解中，讓學(xué)生通過(guò)課堂練習(xí)來(lái)加深理解和掌握，則事半功倍。
以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“春節(jié)”為例：春節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在綜合課課堂上，我們可以通過(guò)圖片展示讓學(xué)生學(xué)習(xí)“春聯(lián)”、“鞭炮”、“福”、“團(tuán)圓飯”、“壓歲錢(qián)”、“紅包”、“拜年”、“貼”、“掛”等詞語(yǔ)，了解與春節(jié)有關(guān)的事物;通過(guò)短語(yǔ)練習(xí)，了解“貼春聯(lián)”、“放鞭炮”、“吃團(tuán)圓飯”、“福到了”、“拜年”、“討紅包”等跟春節(jié)有關(guān)的習(xí)俗及背后的文化內(nèi)涵;通過(guò)“把春聯(lián)貼在門(mén)上”、“把新年快樂(lè)寫(xiě)在紅紙上”等把字句的教學(xué)，和相應(yīng)對(duì)話(huà)及分組訓(xùn)練，了解中國(guó)人在春節(jié)期間的活動(dòng);最后再通過(guò)課文的講解來(lái)幫助學(xué)生加深對(duì)春節(jié)的認(rèn)識(shí)。此外，還將傳統(tǒng)文化的講述擴(kuò)展到課堂之外的生活中去，如布置作業(yè)讓學(xué)生去中國(guó)朋友家拜年、觀看春節(jié)聯(lián)歡會(huì)等，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的體會(huì)和理解更深刻，鞏固課堂的教學(xué)成果。
二、漢字文化與課堂教學(xué)
漢字是傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要載體，對(duì)朝鮮、韓國(guó)、日本等國(guó)文字文化有巨大而深遠(yuǎn)的影響。留學(xué)生普遍覺(jué)得漢字很難，容易產(chǎn)生畏懼心理。如何發(fā)揮漢字教學(xué)的趣味性，讓留學(xué)生能夠樂(lè)于接受，并且深入消化吸收，成為漢字教學(xué)中的難點(diǎn)。
在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，漢字教學(xué)同樣與文化教學(xué)分不開(kāi)。在初級(jí)班課堂上，可以通過(guò)故事入手，引導(dǎo)學(xué)生理解漢字。如向留學(xué)生講述倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)，讓他們了解漢字悠久的歷史及其對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的貢獻(xiàn);介紹漢字的起源時(shí)，教師可簡(jiǎn)單介紹結(jié)繩、實(shí)物、串貝、圖畫(huà)、刻符等說(shuō)法;在講解漢字形體演變的歷史時(shí)，則可以適當(dāng)介紹清朝王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文的逸聞?shì)W事。讓學(xué)生體會(huì)古老漢字的神秘與悠久，對(duì)漢字有一個(gè)全貌的了解，進(jìn)而對(duì)厚重的漢字文化產(chǎn)生濃厚的興趣。
漢字形體構(gòu)造體現(xiàn)出漢字的趣味性。在課堂上，可以幫助學(xué)生從漢字的“音、形、義”三個(gè)方面去認(rèn)識(shí)漢字，了解字義。如“學(xué)”字最初的字形是一個(gè)人用一只手不停地往一個(gè)敞開(kāi)的容器中放置木頭，木頭一點(diǎn)點(diǎn)積累，越堆越多?！皩W(xué)”字有積累的意思?！傲?xí)”字最初的字形是一只小鳥(niǎo)拍著兩個(gè)翅膀?qū)W習(xí)飛翔的樣子。這種不斷實(shí)踐.反復(fù)練習(xí)的過(guò)程就是“習(xí)”的意思?！靶荨弊质亲筮呉粋€(gè)人，右邊一棵樹(shù)。人累了，要停靠在樹(shù)邊歇息一下。所以"休"有歇息的意思。利用漢字的本源和字形的含義，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字造字以及傳統(tǒng)文化的興趣。
三、中華禮儀與課堂教學(xué)
中國(guó)具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌著稱(chēng)于世。禮儀文明是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。禮儀發(fā)展到今天其內(nèi)涵與古代雖有所差別，但尊老愛(ài)幼、敬賢愛(ài)才、禮貌謙讓等優(yōu)良傳統(tǒng)卻得以繼承和發(fā)展。
在口語(yǔ)課堂上，可通過(guò)成語(yǔ)、俗語(yǔ)以及相應(yīng)的歷史故事的講解來(lái)激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，讓學(xué)生在聽(tīng)故事的同時(shí)來(lái)體會(huì)中華禮儀。如解讀“黃香溫席”、“孔融讓梨”、“三顧茅廬”等成語(yǔ)故事，讓學(xué)生了解歷史名人和先賢們是如何尊老愛(ài)幼、禮貌謙讓、尊賢愛(ài)才。再將古代和現(xiàn)代的文明現(xiàn)象作對(duì)比，讓學(xué)生分別講述自己的理解和感受。這種聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練有助于活躍課堂氣氛，使學(xué)生的口頭表達(dá)能力得到鍛煉，對(duì)學(xué)生的閱讀理解和寫(xiě)作也有一定的幫助。
四、現(xiàn)代教育技術(shù)與課堂教學(xué)
在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，課堂教學(xué)是中心環(huán)節(jié)和重要手段。將現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用到傳統(tǒng)文化教學(xué)的課堂上，不僅為課堂引入了豐富的教學(xué)資源，使教學(xué)形式靈活多樣，也便于展開(kāi)情景教學(xué)，幫助學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率。
（一）巧妙運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)
多媒體應(yīng)用到對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)中，為與傳統(tǒng)文化相關(guān)的藝術(shù)作品的課堂展示帶來(lái)了便利，如在介紹漢字起源和演變時(shí)，播放有關(guān)造字傳說(shuō)和漢字形體演變的動(dòng)畫(huà)，鞏固和加深學(xué)生對(duì)漢字結(jié)構(gòu)的理解認(rèn)識(shí);在講授成語(yǔ)、俗語(yǔ)時(shí)，播放與之相關(guān)的各種根據(jù)英雄故事、上古傳說(shuō)、歷史典故改編的動(dòng)畫(huà)、影視等，使學(xué)生在觀賞的過(guò)程中，對(duì)歷史典故有更多的認(rèn)知，掌握知識(shí)，培養(yǎng)興趣，提高文化素養(yǎng)。
（二）以學(xué)生為主體，做好教學(xué)設(shè)計(jì)
文化教學(xué)不是只教學(xué)生記憶一些文化事實(shí)，也注意學(xué)生語(yǔ)言交際能力和跨文化交際能力的培養(yǎng)。要注重課前的教學(xué)設(shè)計(jì)，做好教學(xué)素材的篩選，明確教學(xué)思路，制作出具有特色的教學(xué)課件，使教學(xué)變得更流暢。在教學(xué)中，有針對(duì)性地組織學(xué)生進(jìn)行分析和討論，如在學(xué)習(xí)“問(wèn)候”這一話(huà)題時(shí)，可先讓學(xué)生觀看一段中國(guó)人打招呼的錄像，教師提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生找出中外文化差異;然后組織學(xué)生分組討論;最后由教師歸納出中國(guó)人問(wèn)候禮儀及其折射的民族特性，借此加深學(xué)生對(duì)中國(guó)交際文化的認(rèn)識(shí)。教學(xué)以學(xué)生為中心，以多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)為手段，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，突出學(xué)生的主體地位，注意與學(xué)生間的交互和反饋，設(shè)置好情景，寓教于樂(lè)。
（三）充分利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，涉及天文、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)等諸多方面。充分利用網(wǎng)絡(luò)，可幫助學(xué)生獲得更多知識(shí)。如在漢語(yǔ)閱讀課上，教師指定學(xué)生閱讀課文《都江堰》，布置對(duì)某一段落進(jìn)行討論，討論范圍既涉及好詞好句的運(yùn)用、寫(xiě)作技巧和方法，也包括相關(guān)的中國(guó)古代地理、歷史、文化等方面的知識(shí)。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行相關(guān)資料的查找，再通過(guò)交流，了解寫(xiě)作的技巧和方法，豐富相關(guān)的中國(guó)地理、歷史和文化知識(shí)。再如利用網(wǎng)絡(luò)聊天軟件輔助口語(yǔ)教學(xué)，在課堂上學(xué)習(xí)完“尊老愛(ài)幼”，有的學(xué)生出于自尊心方面的原因或不自信，不好意思開(kāi)口，可布置作業(yè)讓學(xué)生分組在QQ群里做關(guān)于“尊老愛(ài)幼”的話(huà)題討論，并將聊天記錄整理成文檔在下一次課上使用，幫助學(xué)生克服焦慮心理，糾正錯(cuò)誤表達(dá)，更有自信地進(jìn)行表達(dá)。
五、結(jié)語(yǔ)
在全球"漢語(yǔ)熱"和漢語(yǔ)國(guó)際化大背景的推動(dòng)下，傳統(tǒng)文化在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中越來(lái)越受到重視，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、漢字文化、中華禮儀等成為促進(jìn)漢語(yǔ)教學(xué)和文化交流的橋梁和紐帶，網(wǎng)絡(luò)上豐富而又形象生動(dòng)的教學(xué)資源為課堂教學(xué)提供了便利。無(wú)論是對(duì)于初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者，還是漢語(yǔ)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)課程，都可以在課堂上利用文字、圖片、動(dòng)畫(huà)、視頻資料等現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)他們進(jìn)行相關(guān)的文化教學(xué)。在看一段中國(guó)人過(guò)春節(jié)的場(chǎng)景、某個(gè)漢字的筆順動(dòng)畫(huà)，聽(tīng)一段課文的朗讀，閱讀一個(gè)小故事，或在一段模擬情景里學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和感受中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的技能，促進(jìn)跨文化交際能力的提高。
參考文獻(xiàn)：
2.學(xué)生能夠認(rèn)真閱讀提供的相關(guān)閱讀材料，從中受到啟發(fā)，搜集到更多體現(xiàn)漢字神奇、有趣的資料，感受漢字的美，激發(fā)對(duì)漢字的熱愛(ài)之情，從而樹(shù)立從小為純潔祖國(guó)的語(yǔ)言文字做貢獻(xiàn)意識(shí)。
3.通過(guò)活動(dòng)學(xué)生能夠很好地參與合作學(xué)習(xí)，提高自主學(xué)習(xí)的能力，從而促進(jìn)探究意識(shí)的形成，讓學(xué)生課外閱讀能力在活動(dòng)中自主生成、提高。
教學(xué)內(nèi)容：展示本單元的學(xué)習(xí)成果。
課前準(zhǔn)備：提供網(wǎng)站供學(xué)生收集資料作參考。
教學(xué)過(guò)程：
老師導(dǎo)語(yǔ)：古老的漢字生生不息，從形成，發(fā)展，到成為文字體系的甲骨文，其間經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，延綿至今，承載了中華民族上下五千年的悠久歷史，它不僅記錄漢語(yǔ)的文字符號(hào)，而且負(fù)載著古代科學(xué)知識(shí)和文化觀念的全息的標(biāo)志。上幾節(jié)課我們學(xué)習(xí)了第五單元――遨游漢字王國(guó)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中我們對(duì)關(guān)于漢字的知識(shí)有了許多的了解。之前我們已經(jīng)布置了大家做好了語(yǔ)文綜合實(shí)踐課――遨游漢字王國(guó)的準(zhǔn)備，這節(jié)課請(qǐng)大家把學(xué)習(xí)活動(dòng)的成果展示出來(lái)。
下面請(qǐng)我們的小主持人主持今天的展示活動(dòng)：
主持人甲：漢字歷史悠久，記錄承載著中華文明。
主持人乙：漢字的出現(xiàn)標(biāo)志著我們祖先向文明邁出了第一步。
主持人甲：一個(gè)漢字一幅畫(huà)。
主持人乙：一個(gè)漢字就是一段歷史。
合：今天就讓我們一同走進(jìn)漢字。五(1)班遨游漢字王國(guó)綜合實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)在開(kāi)始。
主持人甲：漢字不僅神奇，更充滿(mǎn)了趣味性，下面隆重請(qǐng)出我們的第一組。
一、漢字謎宮
1.字面謎：生小組活動(dòng)，互猜謎語(yǔ)，贈(zèng)送燈籠。
2.肢體謎：
3.圖畫(huà)謎：
4.考考你：大家都是猜謎高手了，我們小組在收集謎語(yǔ)的時(shí)候遇到了一些難題，我們猜了很久但不能確定答案，不知道大家能否來(lái)幫忙，請(qǐng)大家看屏幕，這些謎底到底是什么?我們讓紀(jì)老師幫我們聽(tīng)聽(tīng)答的對(duì)不對(duì)。
主持人甲：謎語(yǔ)小組的同學(xué)可花費(fèi)心機(jī)了，他們不但根據(jù)文字意思，還用圖畫(huà)、動(dòng)作來(lái)展示他們小組的活動(dòng)成果。接著我們看諧音小組的同學(xué)為大家?guī)?lái)了什么?――
二、諧音樂(lè)園
請(qǐng)同學(xué)們找出對(duì)聯(lián)、古詩(shī)中的諧音字。
1.對(duì)聯(lián)、古詩(shī)
上聯(lián)：二、三、四、五；下聯(lián)：六、七、八、九。
橫批：缺一少十(衣食)
詩(shī)句：東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。
2.諧音笑話(huà)
笑話(huà)A：一個(gè)外國(guó)女孩嫁到中國(guó)來(lái)，在早飯時(shí)，對(duì)于不會(huì)吃油條的她被指點(diǎn)說(shuō)：“你蘸著吃?！?/p>
她馬上站起來(lái)，又被告訴“你蘸著吃!”
她一頭霧水，委屈的說(shuō)：“讓我站著吃，我已經(jīng)站起來(lái)了，還要站到哪兒去?”
笑話(huà)B：那天在樹(shù)下軍訓(xùn)，教官對(duì)同學(xué)們說(shuō)：第一排報(bào)數(shù)，第一位同學(xué)驚訝地看著教官，教官又大聲說(shuō)了一遍：報(bào)數(shù)!于是，他極不情愿地轉(zhuǎn)過(guò)身跑去抱住了樹(shù)。
3.歇后語(yǔ)
組員：同學(xué)們，我們都知道，歇后語(yǔ)幽默、生動(dòng)，要是準(zhǔn)確運(yùn)用它，會(huì)為你的語(yǔ)言增色不少呢。你們會(huì)接歇后語(yǔ)嗎?我們組有兩個(gè)同學(xué)對(duì)歇后語(yǔ)都著了迷，他們可以隨時(shí)朗朗上口地對(duì)上十幾條來(lái)，不信我們看看：
雨打黃梅頭――倒霉。(倒梅)。
半兩棉花――免談。(免彈)。
禿子打傘――無(wú)法無(wú)天。(無(wú)發(fā)無(wú)天)。
和尚的房子――廟。(妙)。
河邊洗黃蓮――何苦。(河苦)。
盲人戴眼鏡――假聰明。(假充明)。
西瓜地裹散步――左右逢源。(左右逢圓)。
接受挑戰(zhàn)：
飛機(jī)上做夢(mèng)―― 孔夫子搬家――
老九的兄弟―― 梁山的軍師――
牛角上抹油――
4.歇后語(yǔ)運(yùn)用
(1)華強(qiáng)是我們班的乒乓球高手，我與他比賽，只能是：孔夫子搬家――凈是書(shū)(輸)。
(2)張?zhí)m上課不再遲到了，真是：新鞋換舊鞋――改鞋(邪)歸正。
主持人：是呀，歇后語(yǔ)一般產(chǎn)生俏皮、風(fēng)趣的效果，所以我們要注意在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)所才能運(yùn)用，否則就會(huì)鬧笑話(huà)。
三、漢字醫(yī)院
主持人：諧音小組為大家展示了漢字諧音的奧秘，現(xiàn)在該把機(jī)會(huì)讓給其他小組了吧，看漢字醫(yī)院里的錯(cuò)別字醫(yī)生已經(jīng)迫不及待了。我們請(qǐng)他們展示。
1.出示街頭、廣告的錯(cuò)別字讓學(xué)生修改。
2.組員互查找作業(yè)本中的錯(cuò)別字，并改正。
3.編順口溜：
(快板)漢字漢字真奇怪，一筆一畫(huà)很簡(jiǎn)單，一不小心就變樣，怎樣分得清聽(tīng)我唱一唱：辯辨辮瓣，有心能辨別，有言能辯論，有絲能扎辮，有瓜能開(kāi)花。巳已己，全封巳，半封已，不封是自己。栽裁載，有木要用栽，有衣要用裁，有車(chē)要用載。同學(xué)們，寫(xiě)錯(cuò)字，小則鬧笑話(huà)，大則毀千軍，咱們千萬(wàn)要小心，要小心1
4.書(shū)法殿堂：
古今書(shū)法名家展示：
主持人：的確，用錯(cuò)字，小則鬧笑話(huà)，大則毀千軍，所以我們不僅要寫(xiě)對(duì)漢字，還要寫(xiě)好漢字。
主持人甲：幾千年使用漢字過(guò)程中，為了記錄語(yǔ)言，相互交際的需要，人們不斷地改進(jìn)著文字的形體，字體的演變經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)階段。下面請(qǐng)書(shū)法小組的同學(xué)展示：
(1)(展示老師作品)這是我們請(qǐng)我們學(xué)校的書(shū)法老師為我們寫(xiě)下的幾種字體，第一行是――
(2)書(shū)法老師還告訴我們：中國(guó)的文字歷史悠久，在古代涌現(xiàn)出許許多多的書(shū)法家，讓我們認(rèn)識(shí)并記住他們：東晉時(shí)期的王羲之，被稱(chēng)為書(shū)圣，宋朝時(shí)期的趙孟俯，唐朝的歐陽(yáng)旬、顏真卿、柳公權(quán)。
(3)下面請(qǐng)大家欣賞我們收集到的書(shū)法作品：
分別欣賞歐陽(yáng)旬、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟俯等的作品，重點(diǎn)欣賞王羲之的《蘭亭序》。
主持人：同學(xué)們，剛才我們?cè)跐h字王國(guó)盡情地遨游了一番，現(xiàn)在你有什么感受想與大家交流嗎?
學(xué)生交流。
主持人：一個(gè)個(gè)方塊字，就是一幅幅跳躍的畫(huà)。細(xì)細(xì)讀她，如同一段雋永秀美的小詩(shī)；用心品她，好似一則意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的故事；靜靜賞她，仿佛走進(jìn)了多彩的歷史畫(huà)卷……，讓我們用贊美的語(yǔ)氣讀出我們的心聲吧，請(qǐng)打開(kāi)課本88頁(yè)，一起美美地讀《贊漢字》。
主持人甲：走進(jìn)漢字，我們領(lǐng)略了它的神秘
主持人乙：走進(jìn)漢字，我們感受到它的有趣
四、最后請(qǐng)班主任老師總結(jié)
我愛(ài)你，中國(guó)漢字
它，在一代又一代人的手中綻放出美麗的光輝；它，見(jiàn)證了我們民族悠久的歷史和燦爛的文化；它，是人類(lèi)智慧的起源；它，點(diǎn)燃了文明的星火。它就是古人集體的智慧結(jié)晶凝結(jié)而成的——漢字。
漢字傳承了我們中華民族五千年的文明，有著不可代替的歷史地位。當(dāng)我第一次呀呀學(xué)語(yǔ)，第一次在紙上歪歪扭扭寫(xiě)字的時(shí)候，我便開(kāi)始與漢字接觸。它們是智慧的化身，我從它們身上感覺(jué)到一股神奇的力量。漢字在我們生活中起著重要作用，無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論干什么，都離不開(kāi)漢字。社會(huì)在發(fā)展，即使丟掉手中的筆，坐在電腦旁，用嫻熟的十指敲打著鍵盤(pán)，一個(gè)個(gè)漂亮的漢字瞬間映入你的眼簾?？梢?jiàn)，漢字和我們那樣密不可分。雖然各個(gè)地方的語(yǔ)言不同，但是他們都是用相同的漢字來(lái)交流。漢字是我們大家共同的交流工具，它們?cè)谠S多文豪墨客的筆下更是妙趣橫生。
每當(dāng)我照鏡子時(shí)，我的臉上都會(huì)露出欣慰的笑容。因?yàn)槲铱匆?jiàn)鏡子里的我：一頭烏黑發(fā)亮的頭發(fā)，白眼珠里銜著一顆“黑葡萄”，黃色的皮膚印著祖先留下的顏色，這足以證明我是一個(gè)中國(guó)人。我是中國(guó)人，我是炎黃子孫！我因此感到無(wú)比自豪。我們中華的漢字，傳播文明，蓋世無(wú)雙。有了漢字，才會(huì)有詩(shī)歌宋詞，有了漢字才會(huì)有交流的工具，有了漢字，才會(huì)有思想的碰撞，有了漢字，才會(huì)有中華上下五千年的燦爛文化！
我愛(ài)你，漢字，經(jīng)受歲月的洗禮后，你一定會(huì)愈久彌香。你那奇特的魅力和無(wú)限活力將會(huì)永遠(yuǎn)被世人所珍愛(ài)！
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！今天，我演講的題目是：智慧中國(guó)——漢字。
中國(guó)，上下五千年，是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，在世界的歷史長(zhǎng)河中勇奪桂冠。黃河的涌涌波濤，帶走了多少星辰，流走了多少歲月。仿佛是一壇歲月的濃酒，品一品，總是醇香的、厚重的。但是，中國(guó)的漢字，在這汩汩的長(zhǎng)河中，卻像是一顆永恒的恒星，一個(gè)不朽的傳奇。如一個(gè)烙印，印進(jìn)中國(guó)的史記。令后人，無(wú)不贊嘆它的神奇。
漢字，就像一個(gè)個(gè)富有生命的孩子，在稿紙上玩笑嬉戲，愉悅你的眼睛，愉悅你的心胸。它的一點(diǎn)一畫(huà)，都是那樣惹人喜愛(ài)。我們常常為這一個(gè)個(gè)方塊字而動(dòng)情，它凝聚了古代人民的思想與智慧。中國(guó)上下五千年，它一直在這個(gè)歷史舞臺(tái)上舞動(dòng)。因此，我們不妨沿著這條漢字的古道，品一品漢字在歷史上的奇韻。
先從一個(gè)美麗的傳說(shuō)說(shuō)起：傳說(shuō)，漢字是由一個(gè)名叫倉(cāng)頡的人所創(chuàng)造。一天，倉(cāng)頡在野外的土地上發(fā)現(xiàn)了鳥(niǎo)的足跡。他們有斜有叉，富有變化，是那么優(yōu)美。于是，他仿照鳥(niǎo)的足跡，創(chuàng)造了字的筆畫(huà)，并根據(jù)事物的形狀和動(dòng)態(tài)，開(kāi)始造字——這，就是造字的開(kāi)始，也就有了漢字最原始的狀態(tài)——甲骨文。
后來(lái)，在公元前221年，戰(zhàn)火紛飛，秦滅六國(guó)，秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)。自然，漢字也得到了統(tǒng)一——篆書(shū)。這一歷史性的階段，是中國(guó)漢字在演變過(guò)程中邁出了一大步，從松散變?yōu)榧?。篆?shū)的形體十分優(yōu)美勻稱(chēng)，圓滑細(xì)膩，它是隸書(shū)之間的過(guò)渡。經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨合，時(shí)代的巨變，漢字才變成了現(xiàn)在的模樣。也正是因?yàn)闈h字，才會(huì)讓《史記》、《世說(shuō)新語(yǔ)》等以及文人墨客的“墨寶”——唐詩(shī)宋詞、元曲明小說(shuō)流傳至今。漢字的魅力，沒(méi)有最強(qiáng)，只有更強(qiáng)。有時(shí)讓人疑惑所思，有時(shí)又如同一只美麗的華爾茲，動(dòng)人心弦。漢字體現(xiàn)了人們的思想與情感，是對(duì)一無(wú)二的、豐富多彩的。說(shuō)中國(guó)有智慧，何不說(shuō)中國(guó)的漢字有智慧？
詩(shī)人汪竹泊曾在《贊漢字》一詩(shī)中所說(shuō)：左右工整，能簡(jiǎn)能詳。既便言志，又供觀賞。沒(méi)錯(cuò)，在漢字的演變期間，有血多有志向的人，苦練書(shū)法。寫(xiě)出一手好字。顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)……他們的字如詩(shī)如、畫(huà)、如歌、如吟。令人浮想聯(lián)翩。其中，最著名的要數(shù)王羲之的《蘭亭序》。書(shū)中但凡324字，每一字都被王羲之創(chuàng)造出富有生命的形象。感覺(jué)或坐、或臥、或行、或走、或舞、或歌。26個(gè)“之”字，各形不一，令后人無(wú)不驚嘆——這，就是中國(guó)漢字的魅力四射；這，就是中國(guó)漢字的力量。
2.錯(cuò)別字調(diào)查報(bào)告問(wèn)作文錯(cuò)別字調(diào)查報(bào)告作文400字——漢字具有悠久的歷史，我們天天與漢字打交道，讀書(shū)、看報(bào)、寫(xiě)文章都離不開(kāi)漢字，優(yōu)美的漢字是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的好朋友。但是并不妨礙大家寫(xiě)五花八門(mén)的錯(cuò)別字，所以小編整理了關(guān)于錯(cuò)別字調(diào)查報(bào)告作文400字以供大家參考和學(xué)習(xí)，我們一起來(lái)分享吧!
中國(guó)是四大文明古國(guó)，漢字是燦爛的文化瑰寶。漢字具有悠久的歷史，我們天天與漢字打交道，讀書(shū)、看報(bào)、寫(xiě)文章都離不開(kāi)漢字，優(yōu)美的漢字是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的好朋友?？墒怯捎隈R虎、不在乎、文化低、求省事、寫(xiě)了不檢查等原因，許多漢字被亂用或?yàn)E用，錯(cuò)別字時(shí)常悄悄地溜到你我的周?chē)?，影響著我們?/p>
