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時(shí)間：2023-06-26 10:18:52
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初中生物教學(xué)需要進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容很多，但這些活動(dòng)往往受到季節(jié)等因素的限制。所以教師要適時(shí)安排，確定活動(dòng)目標(biāo)。
l. 開(kāi)放性地確立活動(dòng)內(nèi)容?？梢允抢蠋煷_定，也可以由學(xué)生自行確定；可以是課堂教學(xué)和課本知識(shí)的拓展延伸，也可以是對(duì)各種生物現(xiàn)象的探究；可以是著重對(duì)某一知識(shí)點(diǎn)的問(wèn)題進(jìn)行深入探究，也可以是對(duì)某些綜合性的問(wèn)題開(kāi)展多角度、多方面的研究；2 根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容確定活動(dòng)場(chǎng)所?？蛇x擇山地、河流、農(nóng)田、校園、街道、社區(qū)。3 每次活動(dòng)之前都要給學(xué)生講明實(shí)踐活動(dòng)的要求、目的、方法及紀(jì)律，確保學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)目的明確，秩序井然。4 活動(dòng)一定要有記錄，活動(dòng)結(jié)束后要討論總結(jié)，并寫(xiě)出實(shí)踐活動(dòng)的報(bào)告。
二、活動(dòng)實(shí)施的組織形式
1.小組合作探究。較為普遍的組織形式是組成課題組，以小組合作形式展開(kāi)探究活動(dòng)。課題組的規(guī)模要適當(dāng)，并由學(xué)生自己推選組長(zhǎng)，聘請(qǐng)有一定專長(zhǎng)的成人（如本校教師、校外人士等）為導(dǎo)師；2.個(gè)人獨(dú)立活動(dòng)，主要由學(xué)生自己在一段時(shí)間內(nèi)獨(dú)立地完成探究實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中也需要與他人交流；3.全班集體活動(dòng)。全班同學(xué)圍繞同一個(gè)研究課題，分工、合作開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。在按分工進(jìn)行活動(dòng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)全班集體討論，交流大家收集到的信息和形成的想法，由此推動(dòng)學(xué)生在各自原有的基礎(chǔ)上深入探究，然后可以進(jìn)入第二輪探究，也可以就此完成各自的“作品”；4.采取小組合作活動(dòng)和全班集體活動(dòng)的形式，要以個(gè)人的獨(dú)立思考和認(rèn)真鉆研為基礎(chǔ)，要強(qiáng)調(diào)集體中每個(gè)人的積極參與，避免出現(xiàn)一部分人忙、其他人閑，少數(shù)人做、多數(shù)人看的現(xiàn)象。
三、活動(dòng)實(shí)施的一般過(guò)程
1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境階段。本階段著重幫助學(xué)生找到所要研究的問(wèn)題，明確研究任務(wù)?？梢圆扇《喾N形式，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。例如，可以通過(guò)組織參觀訪問(wèn)、開(kāi)設(shè)講座、交流閱讀信息等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)日常生物現(xiàn)象的探究欲望，引導(dǎo)他們意識(shí)到這些現(xiàn)象與他們?cè)兄R(shí)的差距，從而發(fā)現(xiàn)并歸納出問(wèn)題，形成自己的研究方案和思路。與此同時(shí)，學(xué)生要在教師指導(dǎo)下，建立活動(dòng)學(xué)習(xí)小組，邀請(qǐng)校內(nèi)外指導(dǎo)教師提供幫助并共同參與活動(dòng)；要積極探索，搜尋相關(guān)的生物資料，進(jìn)入探究問(wèn)題的狀態(tài)；2.實(shí)踐活動(dòng)、解決問(wèn)題階段。本階段中，學(xué)生實(shí)踐、體驗(yàn)的內(nèi)容包括：在開(kāi)放情境中主動(dòng)搜集和加工處理信息，小組合作與各種形式的人際交往、溝通，以生物科學(xué)態(tài)度解決實(shí)際問(wèn)題，從一定角度認(rèn)識(shí)環(huán)境、發(fā)現(xiàn)自我等。在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生往往會(huì)碰到各種困難，初中生興趣激發(fā)快、變化也快的特點(diǎn)容易使他們的探究活動(dòng)不能持久，需要得到教師的及時(shí)關(guān)心、指導(dǎo)和督促；3.總結(jié)、表達(dá)和交流階段。學(xué)生將自己或小組經(jīng)過(guò)實(shí)踐活動(dòng)所取得的收獲進(jìn)行整理、加工，形成書(shū)面材料和口頭報(bào)告材料。成果的表達(dá)方式要多樣化，除了按一定要求撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告、調(diào)查報(bào)告以外，還可以通過(guò)開(kāi)辯論會(huì)、研討會(huì)、搞展覽、出墻報(bào)、編刊物、制作網(wǎng)頁(yè)等方式加以表達(dá)。將實(shí)踐活動(dòng)結(jié)果整理以后還必須以口頭報(bào)告的方式發(fā)表。學(xué)生通過(guò)交流、研討與同學(xué)們分享成果，這是實(shí)踐活動(dòng)中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。在交流、研討中，學(xué)生要學(xué)會(huì)理解和寬容，學(xué)會(huì)客觀地分析和辯證地思考，也要敢于和善于申辯。
四、教師在活動(dòng)中的指導(dǎo)
一、生活化教學(xué)實(shí)踐的起因
1.新課程改革的呼喚。
傳統(tǒng)的社會(huì)課程設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)固有的知識(shí)結(jié)構(gòu),其內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí),缺乏對(duì)學(xué)生“生活世界”的關(guān)照,難以體現(xiàn)全部的生活意義和生命價(jià)值,使得學(xué)生沒(méi)有真實(shí)生活的愉悅體驗(yàn),教材中沒(méi)有喜怒哀樂(lè)。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中寫(xiě)道,我們的兒童被分裂在兩個(gè)互不接觸的世界中。在一個(gè)世界里,兒童像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣從事學(xué)習(xí);而在另一個(gè)世界里,他通過(guò)某種違背教育的活動(dòng)來(lái)獲得自我滿足。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出,改變課程內(nèi)容難、繁、偏、舊和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的知識(shí)和技能。這就要求教師對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行大膽的改革嘗試,進(jìn)行課堂教學(xué)生活化的實(shí)踐,努力建立學(xué)生“知識(shí)世界”和“生活世界”的橋梁,讓孩子不再生活在兩個(gè)世界中。歷史與社會(huì)新課程體現(xiàn)了實(shí)踐性、綜合性、開(kāi)放性等特點(diǎn),所以課堂教學(xué)必須走向社會(huì)、走向生活,即實(shí)行課堂教學(xué)生活化。
2.教育理論家的啟迪。
生活教育理論和建構(gòu)主義理論為歷史與社會(huì)學(xué)科實(shí)行課堂教學(xué)生活化提供了理論依據(jù)。法國(guó)啟蒙思想家盧梭認(rèn)為教師的職責(zé)不在于教給兒童各種知識(shí)和灌輸各種觀念,而在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí),同學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合,從而使他們獲得有用的知識(shí)。美國(guó)教育家杜威也認(rèn)為,教育即生活,教育就是兒童生活本身,兒童的課堂生活就是兒童的生長(zhǎng)。我國(guó)教育家陶行知先生則提出了“生活即教育”的重要思想,認(rèn)為“教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量,成為真正的教育”。這些理論都認(rèn)為“課堂教學(xué)與生活有著密切聯(lián)系”。生活既是課堂教學(xué)的起點(diǎn),又是課堂教學(xué)的歸宿。課堂教學(xué)只有立足于社會(huì)生活,才能避免教學(xué)脫離實(shí)際。建構(gòu)主義理論也表明,學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,在主動(dòng)的活動(dòng)中建構(gòu)自己的知識(shí)。即通過(guò)新經(jīng)驗(yàn)與原有生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用,來(lái)充實(shí)、豐富和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),所以教學(xué)應(yīng)該置于有意義的情境中,而最理想的情境就是生活化情境。
3.現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的催生。
如今的學(xué)生多是獨(dú)生子女,缺乏同兄弟姐妹及其他孩子一起生活的鍛煉。公寓式的小家庭,大多在成人的包圍之下,與外界的接觸少,感受的也少,一旦處于同齡人的社會(huì)生活中,面對(duì)一些預(yù)料不到的沖擊就會(huì)束手無(wú)策。受這樣的生活環(huán)境影響,學(xué)生缺少足夠的生活體驗(yàn),再加上父母的教養(yǎng)方式不當(dāng),過(guò)分的照料包辦代替,不能讓孩子充分地活動(dòng),限制過(guò)多,使得孩子缺乏訓(xùn)練,以致形成很強(qiáng)的依賴性,不能獨(dú)立解決問(wèn)題。如此的生活現(xiàn)狀需要?dú)v史與社會(huì)學(xué)科在課堂上開(kāi)展生活化的教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生有機(jī)會(huì)體驗(yàn)、感受。
歷史與社會(huì)新課程正是從學(xué)生有意義的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),從時(shí)間和空間兩個(gè)維度,勾勒出我們生活的世界的基本框架,從社會(huì)生活的不同側(cè)面,勾畫(huà)我們生活的世界的具體內(nèi)容,進(jìn)而讓學(xué)生了解到社會(huì)是什么樣的,生活是什么樣的,能夠觸摸到身邊的真實(shí)生活。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生開(kāi)始學(xué)會(huì)綜合地、整體地認(rèn)識(shí)社會(huì),逐步形成真實(shí)而全面的社會(huì)生活觀念,獲得自主發(fā)展和終身發(fā)展?？梢?jiàn),理論與教育教學(xué)現(xiàn)狀都需要?dú)v史與社會(huì)學(xué)科實(shí)行課堂教學(xué)生活化。
二、課堂教學(xué)生活化的涵義
何謂課堂教學(xué)生活化?課堂教學(xué)生活化指的是課程內(nèi)容,實(shí)施課程內(nèi)容的教學(xué)方式要聯(lián)系學(xué)生的生活世界,即把課堂教學(xué)的過(guò)程當(dāng)做學(xué)生日常生活的重要組成部分,把學(xué)生從抽象、虛擬的課本中解脫出來(lái),給學(xué)生感受自然、社會(huì)、事實(shí)、事件、過(guò)程的機(jī)會(huì),使學(xué)生在與實(shí)際世界的撞擊、交流中產(chǎn)生對(duì)世界、對(duì)生活的愛(ài),從而自發(fā)地、主動(dòng)地獲取知識(shí)。
它具體包括兩個(gè)方面的涵義:一方面是指“教學(xué)生活化”即教師在組織教學(xué)的時(shí)候,從生活的需要出發(fā),從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā),大膽地裁剪教材、重組教材、創(chuàng)造性地運(yùn)用教材、開(kāi)發(fā)新的課程資源,使教育與受教育者個(gè)體的日常生活、學(xué)習(xí)生活、社交生活、集體生活緊密相聯(lián),用學(xué)生自己的生活、自主的活動(dòng)本身對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的啟迪和引導(dǎo),以提升學(xué)生的人生境界,讓學(xué)生自主地建構(gòu),可持續(xù)地發(fā)展,實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值、提高教育的效率。另一方面是指“學(xué)習(xí)生活化”即學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候,從生活現(xiàn)在和未來(lái)的需要出發(fā),學(xué)習(xí)生活的常識(shí)、學(xué)習(xí)生活的技能、學(xué)習(xí)生命的價(jià)值和意義;學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法必須和生活的實(shí)際有機(jī)地結(jié)合。那么怎樣才能讓歷史與社會(huì)課堂教學(xué)生活化呢?
三、歷史與社會(huì)課堂教學(xué)生活化的具體實(shí)施
1.胸中有理念――教師首先應(yīng)樹(shù)立生活化教學(xué)的意識(shí)。
有專家說(shuō):“有什么樣的教育理論,就有什么樣的教育行為;有什么樣的教育行為,就有什么樣的教育效果?！笨梢?jiàn),教育理念在教育教學(xué)中的重要性?，F(xiàn)代教育理論告訴我們,社會(huì)生活的外延與學(xué)生學(xué)習(xí)的外延趨同。學(xué)生既需要在課堂內(nèi)打基礎(chǔ),又需要在課堂外謀發(fā)展,其學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)離不開(kāi)課外生活,這就意味著在新課程背景下,教師應(yīng)具有教育與生活和諧統(tǒng)一的大教育觀,利用現(xiàn)實(shí)生活中的教育資源,努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的開(kāi)放而有活力的教育體系,使新課程教學(xué)變得更生活化,更具時(shí)代氣息。因此,在新課程背景下,在以人為本、以學(xué)生發(fā)展為本的核心理念主導(dǎo)下,構(gòu)建生活化課堂教師首先應(yīng)擁有生活、交往、合作、生存等現(xiàn)代教育新理念,在對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課堂組織等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)和選擇時(shí),充分體現(xiàn)生活化教學(xué)的意識(shí),師生彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”,從而關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)存在,提升學(xué)生的生命質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生的自我全面發(fā)展。只有這樣,教育的過(guò)程才能成為實(shí)現(xiàn)和提升學(xué)生生命價(jià)值的過(guò)程,才能在教育過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的生活熱情、挖掘他們的巨大潛能、塑造他們的高尚人格。如教學(xué)《媽媽的賬本》這一內(nèi)容時(shí)我作了這樣的安排:
根據(jù)目前中國(guó)獨(dú)生子女的家庭結(jié)構(gòu),把學(xué)生的課桌設(shè)置成7人座的“圓桌式”:(1)讓學(xué)生列舉并討論家庭日常生活中的必要支出,如在食物。住房、日用品、醫(yī)療、文化和娛樂(lè)活動(dòng)等方面的開(kāi)支;根據(jù)家庭生活的經(jīng)驗(yàn),討論節(jié)省和積蓄錢(qián)財(cái)?shù)姆椒ê鸵饬x。(2)模擬家庭生活。將學(xué)生分成若干小組,組成“家庭”,共同制訂一個(gè)月的家庭預(yù)算計(jì)劃;全班評(píng)選最合理的家庭預(yù)算方案,并說(shuō)明理由。
在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)地滲透生活化的理念,有助于學(xué)生解讀生活這本“無(wú)字書(shū)”,以豐富知識(shí)、陶冶情操、增長(zhǎng)才干。
2.腦中有設(shè)計(jì)――創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境、案例,引發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)。
美國(guó)教育家布郎認(rèn)為:“學(xué)習(xí)的環(huán)境應(yīng)該放在真實(shí)問(wèn)題的背景中,使它對(duì)學(xué)生有意義?！边@里的真實(shí)問(wèn)題顯然是學(xué)生的生活實(shí)際。先以一節(jié)美國(guó)老師的歷史課為例來(lái)說(shuō)明。
一天上課,老師達(dá)塔宣布:“由于教學(xué)經(jīng)費(fèi)緊張,本來(lái)是免費(fèi)提供的課堂用紙,今天5分錢(qián)一張?，F(xiàn)在大家用錢(qián)來(lái)買(mǎi)紙,準(zhǔn)備小實(shí)驗(yàn)?！苯淌依镆黄瑖W然,孩子們紛紛嚷嚷:“這太不公平了,為什么事前不通知我們?”“為什么要5分錢(qián)一張?”“我的錢(qián)買(mǎi)了紙,中午就不夠買(mǎi)飯了,怎么辦?”問(wèn)題不一而足,孩子們表情百態(tài):吃驚、氣憤、不知所措,有的甚至漲紅了臉。老師低下頭,不予理睬且繼續(xù)說(shuō):“對(duì)不起,我沒(méi)有辦法,這是學(xué)校的規(guī)定?！币恍┢綍r(shí)的乖孩子,無(wú)可奈何地拿出零用錢(qián),取了紙……老師發(fā)了試題,學(xué)生悶頭作答。只見(jiàn)最后一道題寫(xiě)道:“關(guān)于花錢(qián)買(mǎi)紙的事情,不是真的。請(qǐng)寫(xiě)出你當(dāng)時(shí)的感受?！?/p>
問(wèn)題與思考:這是一節(jié)美國(guó)初中的歷史課,教學(xué)內(nèi)容是《美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)》,教科書(shū)將戰(zhàn)前宗主國(guó)英國(guó)和北美殖民地人民日益緊張的關(guān)系時(shí)喻之為家長(zhǎng)和長(zhǎng)大的孩子之間的關(guān)系,并提示學(xué)生回想他們的父母頒布新規(guī)定和強(qiáng)行讓他們做什么事情時(shí)的感覺(jué),來(lái)領(lǐng)會(huì)這一關(guān)系。在問(wèn)及教師為什么要這樣設(shè)計(jì)處理呢?達(dá)塔說(shuō):“我是想讓孩子得到那種感受,當(dāng)英國(guó)議會(huì)決定向殖民地強(qiáng)行征收印花稅時(shí)人們的心情?！?/p>
上述案例中,達(dá)塔的成功不是按程序化的教學(xué)方法講授學(xué)習(xí)內(nèi)容,而是首先得益于他出乎意料的教學(xué)設(shè)計(jì)。他將歷史與學(xué)生的實(shí)際結(jié)合起來(lái),創(chuàng)設(shè)一種類似的真實(shí)情景,讓學(xué)生回歸生活的世界,啟迪學(xué)生的心靈感受,讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中談歷史,在體驗(yàn)中探規(guī)律,在生活中悟理想。達(dá)塔的成功也給了我們有益的啟示:要進(jìn)行生活化教學(xué),教師的設(shè)計(jì)顯得多么重要。
如在教學(xué)七年級(jí)歷史與社會(huì)《權(quán)利、義務(wù)和規(guī)則之間的關(guān)系》時(shí),我進(jìn)行了如下情境設(shè)計(jì),目的是借助同學(xué)們都熟悉的學(xué)習(xí)和生活中的案例,啟發(fā)學(xué)生在熟悉的生活情景中自主地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
案例一:初一(5)班的小艷同學(xué),成績(jī)不好,人長(zhǎng)得又胖,班里同學(xué)都瞧不起她,有的甚至經(jīng)常因一點(diǎn)小事辱罵她,她覺(jué)得很孤獨(dú)、很悲哀,覺(jué)得這個(gè)集體缺乏關(guān)愛(ài),她想到了轉(zhuǎn)學(xué)。
案例二:進(jìn)入中學(xué)后,小剛覺(jué)得媽媽特?zé)┤?天天管頭管腳,連穿什么衣服她都要管。這不,今天小剛穿了一件自我感覺(jué)很好的衣服,偏偏媽媽又管起來(lái)了:“這衣服太怪了,你是學(xué)生,這樣穿不合適,趕緊換了?！毙倕s不以為然地說(shuō):“媽,你不知道,這就叫‘酷’!”媽媽批評(píng)了他幾句,小剛生氣地說(shuō):“我都這么大了,穿什么是我自己的事,用不著你管!”
通過(guò)這兩個(gè)身邊的案例向?qū)W生提問(wèn),這里是誰(shuí)的權(quán)利受到了侵犯?什么權(quán)利受到了侵犯?你認(rèn)為我們未成年人最重要的權(quán)利是什么呢?
歷史與社會(huì)來(lái)源于生活,讓學(xué)生體驗(yàn)生活學(xué)習(xí)中存在的權(quán)利、義務(wù)和規(guī)則之間的密切關(guān)系,加深理解教材內(nèi)容,從而培養(yǎng)學(xué)生著眼于實(shí)際生活,感悟歷史與社會(huì)問(wèn)題,從而提高分析解決問(wèn)題的能力。因此,在歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中,教師應(yīng)有意識(shí),而且有必要地還原歷史與社會(huì)知識(shí)的生活背景,把書(shū)本上的知識(shí)放到生活中來(lái)學(xué)習(xí),讓歷史與社會(huì)問(wèn)題生活化。
3.眼中有素材――充分挖掘生活化教育資源。
“頭腦不是知識(shí)的容器,而是一個(gè)需要點(diǎn)燃的火把”?，F(xiàn)代生活教育觀認(rèn)為,教材只是憑借的材料和工具。在教學(xué)中,要進(jìn)行生活化教育教學(xué),比較好的做法是把學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面資源引入教學(xué)過(guò)程中。因?yàn)榻逃c人們的生活之間有著天然的內(nèi)在聯(lián)系。從歷史發(fā)展的角度看,教育與生活經(jīng)歷了古代的合二為一、近代的相對(duì)分離、現(xiàn)代的緊密聯(lián)系等幾個(gè)不同的發(fā)展階段。在現(xiàn)代社會(huì)中,教育與生活相互緊密聯(lián)系是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。作為實(shí)施教育的基本途徑,教學(xué)活動(dòng)也必然遵循教育與生活相互緊密聯(lián)系的客觀規(guī)律,聯(lián)系生活能大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,并能讓學(xué)生感覺(jué)到學(xué)有所用。在這點(diǎn)上,古今中外許多教育先賢們?cè)缫褳槲覀冏龀隽税駱?。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基每周兩次把學(xué)生帶到野外去,到“詞的源泉”去旅行,并把這稱為“藍(lán)天下的學(xué)?！?。陶行知先生也曾說(shuō),要解放學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,讓他們接觸大自然中的花草、樹(shù)木、青山、綠水、日月、星辰……
因此我在講“自然環(huán)境”一課時(shí),讓學(xué)生利用“世界的氣候”圖分析生活中的問(wèn)題,題目是這樣的:“一位來(lái)自澳大利亞的小朋友,在中國(guó)北京首次過(guò)上了一個(gè)白色的圣誕節(jié),請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這是為什么?”這個(gè)問(wèn)題對(duì)中國(guó)的初中生來(lái)說(shuō),不是個(gè)困難的問(wèn)題,因?yàn)閷W(xué)生都知道圣誕節(jié)在12月份,而此時(shí)的北京正是隆冬時(shí)節(jié)。學(xué)生們?yōu)槭裁茨鼙容^有興趣且容易地回答對(duì)這個(gè)問(wèn)題,那是因?yàn)閱?wèn)題符合他們的實(shí)際認(rèn)識(shí),來(lái)源于身邊的實(shí)際生活情況。
從這個(gè)意義上說(shuō),把本地的特色教育資源開(kāi)發(fā)出來(lái),既符合新課標(biāo)的要求,又使歷史與社會(huì)的生活化教學(xué)落到實(shí)處,它能產(chǎn)生化繁為簡(jiǎn)、化難為易、化枯燥為生動(dòng)的巨大效果。
4.足下有行動(dòng)――讓學(xué)生走入社會(huì)生活。
理論是灰色的,實(shí)踐之樹(shù)常青。進(jìn)行生活化的教學(xué)離不開(kāi)學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活的親密接觸。很多學(xué)生認(rèn)為,歷史是老掉牙的東西,沒(méi)有意思,因此對(duì)歷史不感興趣。究其原因是歷史課老師沒(méi)有把歷史的引人之處呈現(xiàn)給學(xué)生,沒(méi)有讓學(xué)生走入生活。英、美國(guó)家的一些歷史老師會(huì)帶學(xué)生到博物館或劇場(chǎng)、野外古人類遺址中,邀請(qǐng)一些親身經(jīng)歷者、專家,請(qǐng)他們帶領(lǐng)學(xué)生做游戲,讓學(xué)生在模擬中體驗(yàn)歷史,在親歷體驗(yàn)中“復(fù)活”歷史,創(chuàng)造情景劇讓學(xué)生回到富有挑戰(zhàn)性的歷史頃刻。總之,良好的社會(huì)實(shí)踐可以使教學(xué)內(nèi)容觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,讓他們切實(shí)感受到學(xué)習(xí)活動(dòng)的全過(guò)程,并且把它升華為自己精神的需要。正像贊可夫所說(shuō),教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度、有效的作用。
因此,在日常的歷史與社會(huì)教學(xué)中,我指導(dǎo)學(xué)生以小組為單位對(duì)本鎮(zhèn)的河流、泥土、蔬菜等被污染情況進(jìn)行多方面的調(diào)查,并根據(jù)相關(guān)的調(diào)查結(jié)果,寫(xiě)成調(diào)查報(bào)告,并引導(dǎo)學(xué)生以社會(huì)小主人的積極態(tài)度,充分行使批評(píng)建議權(quán),呼吁有關(guān)職能部門(mén),呼吁社會(huì)力量來(lái)關(guān)注家鄉(xiāng)的環(huán)保問(wèn)題,并落實(shí)具體措施來(lái)解決環(huán)保問(wèn)題。這樣才使環(huán)保問(wèn)題不只是局限于學(xué)生的意識(shí)和口號(hào)上,而是通過(guò)收集資料、動(dòng)手操作、合作討論等活動(dòng),使學(xué)生真正感受到歷史與社會(huì)問(wèn)題在生活中無(wú)處不在,獲得探索歷史與社會(huì)的體驗(yàn),提高利用歷史觀和社會(huì)觀解決實(shí)際問(wèn)題的能力,并真正落實(shí)到行動(dòng)行使自己的社會(huì)職責(zé),這才是教育的最高目的。
又如,在教學(xué)《信用是金》這部分內(nèi)容時(shí),讓學(xué)生聯(lián)系寒假中的誠(chéng)信調(diào)查資料來(lái)理解我們中華民族誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德,并使學(xué)生在搜集資料中得到潛移默化的教育。還讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)校的規(guī)章制度及交通規(guī)則,說(shuō)明生活中的規(guī)則無(wú)處不在,權(quán)利和自由始終要受到規(guī)則的限制。
這種著眼于生活的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),從歷史與社會(huì)的學(xué)習(xí)角度出發(fā),既鍛煉了學(xué)生能力,又能從中體驗(yàn)到甜酸苦辣,成功與失敗。再者,學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是無(wú)形的教學(xué)資源,讓學(xué)生走進(jìn)自己的生活,對(duì)學(xué)生而言是一筆無(wú)法估價(jià)的終身“財(cái)富”。課程專家干納和格魯梅特認(rèn)為課程是學(xué)生的“生活經(jīng)驗(yàn)”,是個(gè)體“經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)的重組”,是學(xué)生生活世界獨(dú)有的東西。課本知識(shí)只有與學(xué)生的經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)并最終內(nèi)化為學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)才有價(jià)值。一個(gè)班有幾十個(gè)學(xué)生,每一個(gè)學(xué)生都有不同的經(jīng)歷。在教學(xué)改革開(kāi)放給我國(guó)人民帶來(lái)的巨大利益時(shí),可以讓一些種糧和養(yǎng)殖專業(yè)戶的孩子、家里有公司的學(xué)生談?wù)勛约杭彝サ那昂笞兓癄顩r,通過(guò)彼此的思想交流和觀點(diǎn)碰撞,獲得對(duì)改革開(kāi)放政策的深刻認(rèn)識(shí),從而積極、主動(dòng)投入到改革開(kāi)放的行列中行力所能及之事。
總之,學(xué)校教育的終極價(jià)值是社會(huì)價(jià)值。學(xué)生最終都將是踏入社會(huì)的人,要保證踏入社會(huì)的學(xué)生不是來(lái)自“異域的外星人”,教師必須把開(kāi)拓學(xué)生視野、增強(qiáng)學(xué)生使命感作為重要目標(biāo),廣泛聯(lián)系社會(huì),把課堂延展到廣闊的社會(huì)生活中。正如羅素所說(shuō),“教育活動(dòng)就是要教會(huì)學(xué)生過(guò)美好的的生活”。學(xué)校是社會(huì)的一個(gè)小窗口,社會(huì)上有“風(fēng)吹”,學(xué)校里就會(huì)有“草動(dòng)”。面對(duì)社會(huì)多元化的現(xiàn)象,教師通過(guò)實(shí)施課堂教學(xué)生活化,積極引導(dǎo)學(xué)生理智面對(duì)五花八門(mén)的世界,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,使心智健康成熟發(fā)展,能力得到提高。
參考文獻(xiàn):
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[2]歐陽(yáng)芬主編.新課程課堂教學(xué)問(wèn)題探究與解決叢書(shū)《做專業(yè)的教師――課堂教學(xué)的55個(gè)細(xì)節(jié)》.四川出版集團(tuán)四川教育出版社,2007.6.
1、求新性。中學(xué)生處于求新求異、富有好奇心的年齡階段對(duì)外界新事物的接受能力特別強(qiáng)。于是在社會(huì)許多新鮮玩意的吸引下，“試一試”的想法成了這種心理的源泉。
2、興趣性。據(jù)了解，由于有的學(xué)生是“追星族”便將每月開(kāi)支中的大部分用在購(gòu)買(mǎi)自己偶像的磁帶或cd上等等，總的來(lái)說(shuō)，主要消費(fèi)對(duì)象自己的興趣愛(ài)好有關(guān)，換言之，興趣愛(ài)好越廣泛，所花費(fèi)的款項(xiàng)也就可能同比例增長(zhǎng)，更何況現(xiàn)在的學(xué)生，興趣廣泛是普遍的事。
整天在公司辛辛苦苦上班，天天應(yīng)對(duì)的都是同一樣事物，真的好無(wú)聊阿!好辛苦阿!在那時(shí)，我才真真正正的明白，原先父母在外打工掙錢(qián)真的很不容易!
在這次實(shí)踐中，讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面，大家都明白社會(huì)上人際交往十分復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說(shuō)清楚，只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受，大家為了工作走到一齊，每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，要跟他（她）們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎樣把握了.我想說(shuō)的一點(diǎn)就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。
在家里的時(shí)候，有自已的父母照顧，關(guān)心，呵護(hù)!那肯定就是日子過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮了，但是，只要你去到外面工作的時(shí)候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個(gè)人去解決，在這二個(gè)星期里，讓我學(xué)會(huì)了自強(qiáng)自立!凡事都要靠自已!此刻，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨(dú)立!
我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，為的都是將來(lái)走進(jìn)社會(huì)，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們就應(yīng)在這天努力掌握專業(yè)知識(shí)，明天才能更好地為社會(huì)服務(wù)
初中生暑期社會(huì)實(shí)踐心得（2）
炎炎夏日列日當(dāng)頭。正是因?yàn)橛羞@樣的環(huán)境，正激起了我要在暑假參加社會(huì)實(shí)踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有潛力依靠自己的又手和大腦維持自己的生存，同時(shí)，也想透過(guò)親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗(yàn)一下自己所學(xué)的東西能否被社會(huì)所用，自己的潛力能否被社會(huì)所承認(rèn)。想透過(guò)社會(huì)實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。
那么，我的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就從我的找工作拉開(kāi)了序幕。我穿著大頭皮鞋，帶著我的綠色氈帽，騎著我的二手腳踏車帶著期望與渴望，開(kāi)始了我的找工作的征程。一開(kāi)始，對(duì)自己手工藝期望很高，沒(méi)有月薪兩千不干。經(jīng)過(guò)艱苦的找尋工作，很多的地方的招聘都要有工作經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)先，一聽(tīng)說(shuō)我沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)就跟我說(shuō)“這樣吧，你回去等消息吧，如果需要的詳，我會(huì)通知你的”。經(jīng)過(guò)多次面試的失敗，我總結(jié)了自己失敗的原因。主要有兩個(gè)方面的原因。一個(gè)方面是自己眼高手低，自己根本自身素質(zhì)沒(méi)有到達(dá)必須的水平，五個(gè)方面是自己沒(méi)有給自己一個(gè)很好的定位，沒(méi)有找準(zhǔn)自己的位置。
總結(jié)了以前的失敗的教訓(xùn)，擺正好自己的位置，僅正是社會(huì)實(shí)踐只要有工作，能供飯吃，任何苛作都干。于是我找到了一家餐飲酒樓。老板看我人高馬大，身體強(qiáng)壯，就讓我來(lái)做傳菜員。第二天，我便開(kāi)始了我的暑期社會(huì)實(shí)踐生活。剛開(kāi)始的時(shí)候心理極不平衡。心想來(lái)從小到大讀了這么多的書(shū)，家里花了那么多的錢(qián)把我培養(yǎng)長(zhǎng)大成人，可此刻只能端端盤(pán)子，瑞怎樣著在校園里也是個(gè)學(xué)生會(huì)干部，多少也有點(diǎn)社會(huì)潛力，心理學(xué)徒有點(diǎn)失落再加上傳菜部領(lǐng)班是個(gè)小學(xué)文化的，還對(duì)我指手畫(huà)腳，確實(shí)心理上很不舒服。
1、求新性。中學(xué)生處于求新求異、富有好奇心的年齡階段對(duì)外界新事物的接受能力特別強(qiáng)。于是在社會(huì)許多新鮮玩意的吸引下，“試一試”的想法成了這種心理的源泉。
2、興趣性。據(jù)了解，由于有的學(xué)生是“追星族”便將每月開(kāi)支中的大部分用在購(gòu)買(mǎi)自己偶像的磁帶或cd上等等，總的來(lái)說(shuō)，主要消費(fèi)對(duì)象自己的興趣愛(ài)好有關(guān)，換言之，興趣愛(ài)好越廣泛，所花費(fèi)的款項(xiàng)也就可能同比例增長(zhǎng)，更何況現(xiàn)在的學(xué)生，興趣廣泛是普遍的事。
3、從眾性。身在周圍都是同齡人的環(huán)境中，加之有不少學(xué)生的家境不錯(cuò)，特別容易出現(xiàn)攀比的風(fēng)氣。這便使許多人產(chǎn)生“別人有什么，我也要有什么”的想法，加上時(shí)下的某些時(shí)尚主題，促進(jìn)了這種心理的形成，跟進(jìn)了流行大軍。
教育是民生的基本需求，是促進(jìn)人的全面發(fā)展的基本途徑。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，合理優(yōu)化配置教育資源，實(shí)現(xiàn)科學(xué)的“均衡教育”是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。在義務(wù)教育階段，重點(diǎn)是大幅度提高義務(wù)教育的公平度、滿意度和適合度，使義務(wù)教育實(shí)現(xiàn)基本均衡并向優(yōu)質(zhì)均衡方向發(fā)展。要注重學(xué)齡前教育，提升幼兒教育發(fā)展水平和層次，穩(wěn)定和提高農(nóng)村幼兒教育普及率。鞏固高中教育普及化成果，優(yōu)化高中教育布局，推動(dòng)普通教育與職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展。加強(qiáng)職業(yè)教育的改革和創(chuàng)新，培養(yǎng)社會(huì)緊缺職業(yè)技能人才。積極發(fā)展高等教育，使學(xué)齡青年接受高等教育的比例明顯提高，逐步實(shí)現(xiàn)高等教育普及化。實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所教”，一方面，要逐步完善終身教育服務(wù)體系，實(shí)行成、職、普三教溝通，學(xué)校、社會(huì)和家庭三方結(jié)合，向全社會(huì)、各行業(yè)、各層次的社會(huì)成員提供全方位、高品位、多形式的教育培訓(xùn)服務(wù)。另一方面，要健全集群幫扶體系，加大對(duì)教育幫扶的經(jīng)費(fèi)投入，確保大中小學(xué)生不因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)，確保農(nóng)民工子女入學(xué)享受“市民待遇”，確保進(jìn)城農(nóng)民工子女入學(xué)率100%，確保所有特殊教育學(xué)校學(xué)生100%享受免費(fèi)義務(wù)教育。
二、勞有所得
勞動(dòng)是財(cái)富之源，就業(yè)是民生之本，只有充分就業(yè)，才能保障和增加人民群眾的收入。實(shí)現(xiàn)“勞有所得”，應(yīng)當(dāng)從就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、維權(quán)三個(gè)方面入手破解難題。一是實(shí)施積極的統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的就業(yè)政策，要注重培植和增加就業(yè)崗位。一方面，實(shí)行有利于促進(jìn)就業(yè)的產(chǎn)業(yè)、貿(mào)易、財(cái)政、稅收、金融等政策，完善促進(jìn)就業(yè)的綜合政策體系。積極發(fā)展就業(yè)容量大的服務(wù)企業(yè)和中小企業(yè)。突出做好高校畢業(yè)生、“4050”人員、城鎮(zhèn)零就業(yè)家庭和農(nóng)村零轉(zhuǎn)移家庭的就業(yè)工作。另一方面，大力發(fā)展職業(yè)技能培訓(xùn)，提高勞動(dòng)者素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)制定各種優(yōu)惠培訓(xùn)政策，形成就業(yè)前培訓(xùn)、在職職業(yè)技能培訓(xùn)、繼續(xù)教育培訓(xùn)和再就業(yè)培訓(xùn)體系，實(shí)現(xiàn)從業(yè)人員終身職業(yè)培訓(xùn)的目標(biāo)，大力提高勞動(dòng)者職業(yè)素質(zhì)和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。二是通過(guò)鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。在現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)條件下，一個(gè)創(chuàng)業(yè)者一般可以帶動(dòng)五個(gè)勞動(dòng)者就業(yè)。通過(guò)建立創(chuàng)業(yè)園區(qū)、創(chuàng)業(yè)示范戶等形式，形成全社會(huì)支持和鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。重點(diǎn)指導(dǎo)和促進(jìn)大中專（技校）畢業(yè)生、失業(yè)人員、返鄉(xiāng)農(nóng)民工、復(fù)退軍人和留學(xué)回國(guó)人員等創(chuàng)業(yè)。三是切實(shí)維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益。在當(dāng)前資強(qiáng)勞弱的狀況下，勞動(dòng)者的合法權(quán)益經(jīng)常受到侵犯，特別是農(nóng)民工的權(quán)益難以維護(hù)。要依據(jù)法律增強(qiáng)勞動(dòng)者的維權(quán)意識(shí)和維權(quán)能力，建立和諧的勞資關(guān)系。加快建立工資集體協(xié)商機(jī)制。加強(qiáng)和轉(zhuǎn)變工會(huì)的職能，使工會(huì)真正成為代表工人階級(jí)利益的組織。
三、病有所醫(yī)
健康是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)，關(guān)系千家萬(wàn)戶的幸福，中華民族的興盛。破解“看病難，看病貴”難題要按照深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的要求，建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)居民的公共衛(wèi)生服務(wù)體系、醫(yī)療服務(wù)體系、醫(yī)療保障體系、藥品供應(yīng)保障體系，形成四位一體的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度。一是全面加強(qiáng)公共衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)。抓好重大公共衛(wèi)生服務(wù)工作，逐步將食品安全、職業(yè)衛(wèi)生、餐飲衛(wèi)生、飲用水衛(wèi)生、精神衛(wèi)生、血液安全、衛(wèi)生應(yīng)急等納入重大公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目。完善疾病預(yù)防控制、婦幼衛(wèi)生、健康教育、采供血服務(wù)體系。健全重大傳染病、寄生蟲(chóng)病、慢性病、精神病、職業(yè)病和地方病防治服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。改善城鄉(xiāng)居民享有均等化的基本公共衛(wèi)生服務(wù)的水平。二是進(jìn)一步完善醫(yī)療服務(wù)體系。健全以縣級(jí)醫(yī)院為龍頭、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和村衛(wèi)生室為基礎(chǔ)的農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。完善以社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)為基礎(chǔ)的新型城市醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)機(jī)制。充分發(fā)揮城市醫(yī)院在危重急癥和疑難病癥的診療、醫(yī)學(xué)教育和科研、指導(dǎo)和培訓(xùn)基層衛(wèi)生人員等方面的骨干作用。積極推動(dòng)公立醫(yī)院改革。加強(qiáng)中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)能力建設(shè)，提高綜合醫(yī)院和?？漆t(yī)院提供中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)療服務(wù)的能力。三是加快醫(yī)療保障體系建設(shè)。建立城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)、城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)、新型農(nóng)村合作醫(yī)療和城鄉(xiāng)醫(yī)療救助共同組成的基本醫(yī)療保障體系，使城鄉(xiāng)居民基本做到“看得上、看得起”疾病。完善醫(yī)療費(fèi)用結(jié)算辦法，逐步實(shí)現(xiàn)跨省、市異地就醫(yī)即時(shí)結(jié)算。四是建立健全藥品供應(yīng)保障體系。加快建立以國(guó)家基本藥物制度為基礎(chǔ)的藥品供應(yīng)保障體系，保障人民群眾安全用藥。
四、老有所養(yǎng)
健全養(yǎng)老服務(wù)體系是社會(huì)管理的當(dāng)務(wù)之急，養(yǎng)老保障已成為民生建設(shè)中無(wú)法回避的挑戰(zhàn)。要按照國(guó)家“積極應(yīng)對(duì)人口老齡化，注重發(fā)揮家庭和社區(qū)功能，優(yōu)先發(fā)展社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)，培育壯大老齡服務(wù)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)”的要求，切實(shí)保障和改善老年人權(quán)益，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的養(yǎng)老服務(wù)需求，確保老有所養(yǎng)。探索建立困難老人基本養(yǎng)老服務(wù)補(bǔ)貼制度，對(duì)符合條件的困難老人給予居家養(yǎng)老或機(jī)構(gòu)養(yǎng)老資助。向80歲及以上高齡老人發(fā)放老齡津（補(bǔ)）貼。要建立城鄉(xiāng)以居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為支撐的養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。突出政府職能，發(fā)揮保底作用，保障所有老人逐步享有基本的生活照料、護(hù)理康復(fù)、情感關(guān)懷、緊急救援和社會(huì)參與等服務(wù)。加快養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建設(shè)，市、縣至少建成一所政府主辦的示范性老年公寓或福利院。重點(diǎn)建設(shè)社區(qū)老年日間照料和養(yǎng)護(hù)類服務(wù)設(shè)施，切實(shí)保障優(yōu)撫對(duì)象老人、最低生活保障老人、生活困難老人等獲得基本服務(wù)。強(qiáng)化社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)中心功能，為老年人提供短期托養(yǎng)、日間照料以及助餐、助浴、助行、助購(gòu)等生活服務(wù)。發(fā)揮社會(huì)公益性組織、非營(yíng)利機(jī)構(gòu)的作用，通過(guò)“公建民營(yíng)”、“民辦公助”等扶持，鼓勵(lì)社會(huì)參與。鼓勵(lì)民間資本和境外資本參與養(yǎng)老服務(wù)，吸引企業(yè)集團(tuán)進(jìn)入養(yǎng)老服務(wù)市場(chǎng)，豐富養(yǎng)老服務(wù)市場(chǎng)產(chǎn)品，增強(qiáng)市場(chǎng)活力，滿足不同層次老年人多樣化的養(yǎng)老服務(wù)需求。
五、住有所居
居者有其屋是民生重要標(biāo)志，安居樂(lè)業(yè)是民生建設(shè)的追求?！白》侩y，購(gòu)房貴”長(zhǎng)期直接影響著人民群眾的生活水平和生活質(zhì)量。應(yīng)當(dāng)采取多種措施，建立、完善、發(fā)展住房市場(chǎng)體系，從根本上解決全民住房問(wèn)題。要把市場(chǎng)供給與民生需求相結(jié)合，做到堅(jiān)持保障生存性需要，支持自住性需要，引導(dǎo)改善性需求，抑制投資性需求，遏制投機(jī)性需求，形成住房供給的良性循環(huán)。在城鎮(zhèn)繼續(xù)堅(jiān)持住房市場(chǎng)化方向，抓緊建立住房保障體系，多層次解決住房困難家庭的問(wèn)題。以廉租房實(shí)物配租、租賃補(bǔ)貼來(lái)保障“低?！?、“特困”家庭的住房。以經(jīng)濟(jì)適用房實(shí)物供應(yīng)、政策性購(gòu)房補(bǔ)貼來(lái)保障低收入住房困難家庭。以公共租賃住房來(lái)保障中低收入家庭、新就業(yè)人員和外來(lái)務(wù)工人員的住房。完善住房公積金制度，增加住房有效供給。加快推進(jìn)危舊房改造，充分發(fā)揮企業(yè)、職工以及廣大居民的積極性。在農(nóng)村繼續(xù)堅(jiān)持按照規(guī)劃對(duì)農(nóng)民無(wú)償劃撥宅基地政策。重點(diǎn)實(shí)施農(nóng)村危房改造，合理確定補(bǔ)助對(duì)象與標(biāo)準(zhǔn)，幫助住房危險(xiǎn)、經(jīng)濟(jì)貧困農(nóng)戶解決住房安全問(wèn)題，確保農(nóng)村特困戶危房“有一改一”。結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，積極推進(jìn)村莊整治和舊村改造。
六、弱有所保
中圖分類號(hào)：B844.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-6729(2008)002-0083-05
A Structural Equation Modeling of Psychological Stress,Social Support,
Coping Style and Psychosomatic Symptoms for Junior Middle School Students
YU XinXin1，2, ZHENG Xue1
1Department of Psychology, South China Normal University, Guangzhou 510631
2Department of Psychology, Guangxi Normal University, Guilin541004
【Abstract】 Objective:To build relationship model of psychological stress, social support, coping style and psychosomatic symptoms for junior middle school students.Methods:1009 junior middle school students were surveyed withPsychological Stress Scale, Coping Style Scale, Social Support Scale,SCL-90,a relationship model was set up by structure equation modeling.Results:Psychological stress, social support, positive coping style and passive coping style had significant direct influence on symptom score（the regression weight were 0.565,-0.064,-0.172,0.377），psychological stress, social support and passive coping style had significant indirect influence on symptom score（the regression weight were 0.161,-0.042,-0.115）. Structural equation modeling analysis showed that social support，passive coping style of males had less direct impact onsymptom score than that of females(the regression weight of females were -0.142 and 0.292， the regression weight of males were -0.097 and 0.198).Conclusion:The important effect of psychological stress, social support, coping style on psychosomatic symptoms was further supported in this study.
【Key words】 psychosomatic symptoms;junior middle school students;structure equation modeling;psychological stress;social support;coping style;crosssectional studies
青少年期歷來(lái)被心理學(xué)家們認(rèn)為是“危機(jī)期”,存在著一系列的特殊性。人們?cè)絹?lái)越多地認(rèn)識(shí)到青少年在他們的生活中也存在著許多應(yīng)激,包括家庭關(guān)系沖突、父母離婚、親密的家庭成員或者朋友的死亡、在學(xué)校的學(xué)業(yè)和社會(huì)應(yīng)激。一般的文獻(xiàn)也都認(rèn)為青少年經(jīng)歷著較高的應(yīng)激水平［1］。認(rèn)知應(yīng)激學(xué)說(shuō)［2］認(rèn)為心理應(yīng)激不應(yīng)是單純的刺激，也不應(yīng)該是單純的反應(yīng)，而應(yīng)是由生活事件作為應(yīng)激源（刺激） ，受個(gè)人認(rèn)知評(píng)價(jià)、應(yīng)對(duì)風(fēng)格、社會(huì)支持等多種中介因素影響。但有關(guān)應(yīng)激因素之間相互作用的規(guī)律及其在應(yīng)激中的意義,至今尚難以闡明清楚［3］。
近年來(lái)關(guān)于中學(xué)生的心理健康狀況及其影響因素的研究日益受到重視。但在研究對(duì)象上，從整個(gè)應(yīng)激過(guò)程來(lái)探明中學(xué)生心理健康作用機(jī)制的綜合性研究甚少，在研究方法上，借助結(jié)構(gòu)方程模型來(lái)說(shuō)明心理應(yīng)激因素之間關(guān)系的研究不多。本研究試圖構(gòu)建初中生心理應(yīng)激模型來(lái)揭示生活事件、應(yīng)對(duì)方式、社會(huì)支持等因素影響初中生心身反應(yīng)的作用途徑，為有效開(kāi)展初中生心理衛(wèi)生工作提供方法和依據(jù)。
1 對(duì)象與方法
1.1 對(duì)象 從桂林市選擇7所初中學(xué)校(重點(diǎn)學(xué)校2所,選312人; 普通學(xué)校3所, 選486人; 稍差學(xué)校2所,選302人)，每所學(xué)校隨機(jī)選取初一、初二、初三年級(jí)各一個(gè)班。共發(fā)放問(wèn)卷1100份，回收問(wèn)卷1070份，剔除無(wú)效問(wèn)卷后得到有效問(wèn)卷1009份。其中男生510人，女生499人；一年級(jí)316人（男生157人，女生159人），平均年齡13±1歲；二年級(jí)335人（男生173人，女生162人），平均年齡14±1歲；三年級(jí)358人（男生180人，女生178人），平均年齡15 ±1歲。
1.2 工具
1.2.1初中生應(yīng)激生活事件問(wèn)卷 參考劉賢臣的青少年生活事件量表［4］編制了適用于初中生的應(yīng)激生活事件問(wèn)卷。問(wèn)卷共34個(gè)條目，有5個(gè)因子：學(xué)校教育、學(xué)業(yè)、人際關(guān)系、家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。采用六級(jí)記分：未發(fā)生0分；發(fā)生過(guò)，按影響程度分為，沒(méi)有影響、輕度、中度、重度、極重，分別記1~5分。分?jǐn)?shù)越高，說(shuō)明生活事件的影響越大，壓力感越強(qiáng)。本次測(cè)試中各分量表的內(nèi)部一致性系數(shù)在0.683-0.841之間，總量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.929。對(duì)本研究樣本數(shù)據(jù)的驗(yàn)證性因素分析結(jié)果顯示，RMSEA＝0.051，NFI= 0.943，NNFI＝0.972，CFI= 0.936，GFI= 0.971，表明五因素模型對(duì)數(shù)據(jù)具有較好的擬合度，構(gòu)想效度理想。
1.2.2中學(xué)生應(yīng)付方式問(wèn)卷［5］ 該問(wèn)卷有六個(gè)因子：解決問(wèn)題、求助、退避、幻想、發(fā)泄、忍耐。采用四級(jí)記分：不采用、偶爾采用、經(jīng)常采用、基本上都采用分別記1~4分。本研究有效被試使用該量表的結(jié)果顯示，解決問(wèn)題α=0.816，求助α=0.727，退避α=0.655，幻想α=0.643，發(fā)泄α=0.693，忍耐α=0.616。為簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)方程模型，本文將問(wèn)卷劃分為積極應(yīng)對(duì)方式和消極應(yīng)對(duì)方式兩個(gè)維度，其中解決問(wèn)題、求助屬于積極應(yīng)對(duì)方式，退避、幻想、發(fā)泄、忍耐屬消極應(yīng)對(duì)方式。對(duì)二維度模型的驗(yàn)證性因素分析結(jié)果顯示，RMSEA＝0.071，NFI= 0.934，NNFI＝0.945，CFI= 0.962，GFI= 0.928，表明二因素模型對(duì)數(shù)據(jù)具有較好的擬合度，構(gòu)想效度理想。
1.2.3 社會(huì)支持評(píng)定量表［6］ 有主觀支持、客觀支持、支持利用度三個(gè)維度, 10 個(gè)條目記分之和為社會(huì)支持總分。本研究有效被試使用該量表的結(jié)果顯示，主觀支持α=0.605，客觀支持α=0.587，支持利用度α=0.645。對(duì)本研究樣本數(shù)據(jù)的驗(yàn)證性因素分析結(jié)果顯示，RMSEA＝0.049，NFI= 0.964，NNFI＝0.961，CFI= 0.973，GFI= 0.982，表明三因素模型對(duì)數(shù)據(jù)具有較好的擬合度，構(gòu)想效度理想。
1.2.4 癥狀自評(píng)量表（SCL-90）［7］ 90個(gè)項(xiàng)目, 10個(gè)因子,采用0-4級(jí)評(píng)分,各因子得分越高表示癥狀越嚴(yán)重。本次測(cè)試中各分量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.713-0.892，總量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.931。
1.3 統(tǒng)計(jì)方法 進(jìn)行相關(guān)分析。采用LISREL 8.7進(jìn)行結(jié)構(gòu)方程模型分析。
2 結(jié)果
2.1 初中生應(yīng)激生活事件、社會(huì)支持、應(yīng)對(duì)方式、癥狀總分間的相關(guān)分析
初中生應(yīng)激生活事件、社會(huì)支持、應(yīng)對(duì)方式、癥狀總分間的相關(guān)情況見(jiàn)表1。
從表1可見(jiàn)，應(yīng)激生活事件與癥狀總分及應(yīng)對(duì)方式的求助、退避、發(fā)泄、幻想、忍耐因子分存在具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義的正相關(guān)；與社會(huì)支持及應(yīng)對(duì)方式的解決因子存在具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義的負(fù)相關(guān)。社會(huì)支持與癥狀總分及幻想、忍耐存在具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義的負(fù)相關(guān)，與解決、求助、退避、發(fā)泄存在具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義的正相關(guān)。解決、求助因子與癥狀總分相關(guān)不顯著，其余應(yīng)對(duì)方式均與癥狀總分存在具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義的正相關(guān)。應(yīng)對(duì)方式與癥狀總分的相關(guān)關(guān)系為將應(yīng)對(duì)方式劃分為積極應(yīng)對(duì)方式和消極應(yīng)對(duì)方式兩個(gè)維度提供了依據(jù)。這些結(jié)果為結(jié)構(gòu)方程模型分析提供了有用的信息。
2.2 結(jié)構(gòu)方程模型分析
2.2.1 初中生心理癥狀與應(yīng)激生活事件、社會(huì)支持、應(yīng)對(duì)方式關(guān)系的假設(shè)模型構(gòu)造
在構(gòu)建結(jié)構(gòu)方程模型時(shí)，應(yīng)激生活事件作為外生潛變量, 外生潛變量的指標(biāo)為應(yīng)激生活事件五個(gè)因子的因子均分。積極應(yīng)對(duì)、消極應(yīng)對(duì)、社會(huì)支持、癥狀總分作為內(nèi)生潛變量，積極應(yīng)對(duì)的指標(biāo)為解決、求助的因子均分，消極應(yīng)對(duì)的指標(biāo)為退避、發(fā)泄、幻想、忍耐的因子均分，社會(huì)支持的指標(biāo)為主觀支持、客觀支持、支持利用度因子均分，癥狀總分的指標(biāo)為10個(gè)因子的因子均分。
本研究采用了Jreskog 和Srbom 建議的模型設(shè)定策略, 即事先設(shè)定多個(gè)模型進(jìn)行評(píng)價(jià), 通過(guò)模型比較得到一個(gè)可以接受的相對(duì)有效和節(jié)儉的模型［8］ 。根據(jù)結(jié)構(gòu)方程模型的構(gòu)建思路, 在模型設(shè)定中提出以下假設(shè):（1）應(yīng)激生活事件是預(yù)測(cè)癥狀總分的有力變量，對(duì)癥狀總分有直接影響；(2)應(yīng)激生活事件作為影響心理癥狀的一個(gè)重要因素，積極應(yīng)對(duì)、消極應(yīng)對(duì)、社會(huì)支持可能在應(yīng)激生活事件與癥狀總分之間起部分中介作用；（3）積極應(yīng)對(duì)、消極應(yīng)對(duì)、社會(huì)支持對(duì)癥狀總分有直接影響。根據(jù)以上假設(shè)，本研究設(shè)定了兩個(gè)相互競(jìng)爭(zhēng)的模型。
模型1 外生潛變量應(yīng)激生活事件，內(nèi)生潛變量社會(huì)支持、積極應(yīng)對(duì)方式、消極應(yīng)對(duì)方式直接影響癥狀總分；外生潛變量應(yīng)激生活事件對(duì)內(nèi)生潛變量社會(huì)支持、積極應(yīng)對(duì)方式、消極應(yīng)對(duì)方式無(wú)影響，內(nèi)生潛變量之間無(wú)交互作用。
模型 2 外生潛變量應(yīng)激生活事件及內(nèi)生潛變量社會(huì)支持、積極應(yīng)對(duì)方式、消極應(yīng)對(duì)方式既可直接影響癥狀總分；同時(shí)外生潛變量應(yīng)激生活事件還通過(guò)內(nèi)生潛變量社會(huì)支持、積極應(yīng)對(duì)方式、消極應(yīng)對(duì)方式間接影響癥狀總分；內(nèi)生潛變量社會(huì)支持、積極應(yīng)對(duì)方式、消極應(yīng)對(duì)方式還存在交互效應(yīng)，間接影響癥狀總分。
2.2.2 初中生心理癥狀與應(yīng)激生活事件、社會(huì)支持、應(yīng)對(duì)方式關(guān)系的假設(shè)模型估計(jì)
在模型擬合中采用最大似然法進(jìn)行估計(jì)。兩個(gè)模型的擬合結(jié)果見(jiàn)表2。
表2的結(jié)果表明，模型2的各項(xiàng)指數(shù)擬合得最好。檢視模型2中各變量間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)應(yīng)激生活事件到積極應(yīng)對(duì)的路徑系數(shù)為0.032（t= 0.751），未達(dá)顯著水平，為簡(jiǎn)約模型。刪除應(yīng)激生活事件到積極應(yīng)對(duì)這一路徑，得到應(yīng)激生活事件、應(yīng)對(duì)方式、社會(huì)支持與癥狀總分的整合模型（見(jiàn)圖1）。
簡(jiǎn)化后中介模型各項(xiàng)指標(biāo)為：χ2/df為4.12, RMSEA為0.065，NFI為0.973， NNFI 為0.975，CFI為0.977，GFI為0.909，模型擬合得比較理想。
進(jìn)一步分解各變量對(duì)癥狀總分的效應(yīng)，發(fā)現(xiàn)應(yīng)激生活事件對(duì)癥狀總分具有最強(qiáng)的正效應(yīng)（總體效應(yīng)為0.726,其中直接效應(yīng)為0.565，通過(guò)社會(huì)支持、消極應(yīng)對(duì)、積極應(yīng)對(duì)的間接效應(yīng)為0.161）。消極應(yīng)對(duì)對(duì)癥狀總分具有正的預(yù)測(cè)力（總體效應(yīng)為0.262，其中直接效應(yīng)為0.377，通過(guò)積極應(yīng)對(duì)的間接效應(yīng)為-0.115）。積極應(yīng)對(duì)對(duì)癥狀總分具有最強(qiáng)的負(fù)效應(yīng)（直接效應(yīng)或總效應(yīng)為-0.172）。社會(huì)支持對(duì)癥狀總分具有顯著的負(fù)效應(yīng)（總體效應(yīng)為-0.106,其中直接效應(yīng)為-0.064，通過(guò)消極應(yīng)對(duì)、積極應(yīng)對(duì)的間接效應(yīng)為-0.042）。
為了檢驗(yàn)上述中介模型的路徑系數(shù)是否有性別差異，首先用中介模型分別擬合男生和女生的數(shù)據(jù)，用MM表示男生單獨(dú)估計(jì)的模型，MF表示女生單獨(dú)估計(jì)的模型。然后將兩個(gè)模型整合成多組模型，并依次增加參數(shù)相等的設(shè)定，增加的順序參見(jiàn)侯杰泰等的結(jié)構(gòu)方程模型及其應(yīng)用［9］。經(jīng)檢驗(yàn)，MM模型的擬合指數(shù)χ2/df為3.42，RMSEA為0.0531，NFI為0.945， NNFI 為0.927，CFI為0.951，GFI為0.949；MF模型的擬合指數(shù)χ2/df為3.31，RMSEA為0.0498，NFI為0.941， NNFI 為0.948，CFI為0.936，GFI為0.951。各擬合指數(shù)表明上述兩個(gè)模型擬合得比較理想，說(shuō)明對(duì)于男女生來(lái)說(shuō)，應(yīng)激生活事件、積極應(yīng)對(duì)、消極應(yīng)對(duì)、社會(huì)支持與癥狀總分的關(guān)系模型是相同的。多組模型中路徑系數(shù)等同檢驗(yàn)表明，男、女生的社會(huì)支持、消極應(yīng)對(duì)對(duì)癥狀總分的影響存在顯著差異（P＜0.05），女生的社會(huì)支持、消極應(yīng)對(duì)對(duì)癥狀總分的影響比男生組的更大，女生的社會(huì)支持對(duì)癥狀總分的作用是-0.142，男生的社會(huì)支持對(duì)癥狀總分的作用是-0.097；女生的消極應(yīng)對(duì)對(duì)癥狀總分的作用是0.292，男生的消極應(yīng)對(duì)對(duì)癥狀總分的作用是0.198。
3 討論
3.1初中生心理癥狀影響因素結(jié)構(gòu)模型
初中生心理癥狀影響因素結(jié)構(gòu)方程模型表明，應(yīng)激生活事件、社會(huì)支持、積極應(yīng)對(duì)和消極應(yīng)對(duì)都對(duì)癥狀總分有直接效應(yīng)，其中，應(yīng)激生活事件對(duì)癥狀總分具有最強(qiáng)的正效應(yīng)；其次是消極應(yīng)對(duì)方式，社會(huì)支持、積極應(yīng)對(duì)對(duì)癥狀總分具有負(fù)效應(yīng)，其中積極應(yīng)對(duì)的效應(yīng)大于社會(huì)支持的效應(yīng)。應(yīng)激生活事件還通過(guò)社會(huì)支持、應(yīng)對(duì)方式間接影響癥狀總分，社會(huì)支持也通過(guò)應(yīng)對(duì)方式間接影響癥狀總分。應(yīng)激生活事件對(duì)消極應(yīng)對(duì)有重要影響，這一結(jié)論與鐘霞等人的結(jié)論一致［10］。本研究在一定程度上驗(yàn)證了社會(huì)支持、應(yīng)對(duì)方式是心理應(yīng)激過(guò)程的中介因素［11］。本研究發(fā)現(xiàn)消極應(yīng)對(duì)方式較積極應(yīng)對(duì)方式對(duì)心理癥狀的影響更大，這一結(jié)論與井世潔［12］、李金釗［11］的相關(guān)研究結(jié)果一致。本研究采用結(jié)構(gòu)方程建模的方法揭示了心理應(yīng)激不是一個(gè)簡(jiǎn)單的由因到果的單向過(guò)程,而是各應(yīng)激有關(guān)因素之間存在多維度的多因素相互作用的關(guān)系。其中，應(yīng)激生活事件是影響初中生心理癥狀的一個(gè)主要因素，消極的應(yīng)對(duì)方式不利于個(gè)體的心理健康。社會(huì)支持既可對(duì)心理癥狀產(chǎn)生直接影響，同時(shí)又在應(yīng)激生活事件與心理癥狀之間起中介作用。社會(huì)支持通過(guò)影響應(yīng)對(duì)方式發(fā)揮中介作用，這證實(shí)了社會(huì)支持的主效應(yīng)模型［13］ 和緩沖器模型［14］ 。社會(huì)支持對(duì)積極應(yīng)對(duì)方式的影響大于對(duì)消極應(yīng)對(duì)方式的影響，良好的社會(huì)支持更有助于個(gè)體采用積極的應(yīng)對(duì)方式。因此，應(yīng)盡可能減少或減輕應(yīng)激生活事件的影響，避免使用消極的應(yīng)對(duì)方式，應(yīng)為學(xué)生提供良好的社會(huì)支持，促進(jìn)其使用積極應(yīng)對(duì)方式。
3.2 男生組與女生組心理癥狀影響因素結(jié)構(gòu)模型比較
男生組與女生組心理癥狀影響因素結(jié)構(gòu)模型比較發(fā)現(xiàn)，不同組之間結(jié)構(gòu)方程模型具有一致性，但是變量之間的路徑系數(shù)不同。二者的差異主要在于女生組的社會(huì)支持、消極應(yīng)對(duì)對(duì)癥狀總分的影響比男生組更大。社會(huì)支持作為一種重要的環(huán)境資源，影響人們的身心健康和行為模式。良好的社會(huì)支持一方面對(duì)應(yīng)激狀態(tài)下的個(gè)體提供保護(hù)，另一方面對(duì)維持個(gè)體的良好情緒體驗(yàn)也具有普遍的增益作用［15］。作為重要個(gè)體資源的應(yīng)對(duì)方式，則決定了個(gè)體采用什么樣的策略和行為應(yīng)對(duì)壓力。面對(duì)壓力，若個(gè)體采用諸如問(wèn)題解決、求助等積極應(yīng)對(duì)方式，壓力就容易被化解；若采用諸如幻想、逃避、發(fā)泄等消極應(yīng)對(duì)方式，負(fù)性生活事件得不到有效解決而使個(gè)體陷入不良情緒狀態(tài)，導(dǎo)致心理問(wèn)題的產(chǎn)生。本研究表明，多為女生提供良好的社會(huì)支持并減少她們對(duì)消極應(yīng)對(duì)方式的使用有助于增進(jìn)她們的心理健康。
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13 Lutz CJ, Lakey B. How People Make Support Judgments: Individual Differences in the Traits Used to Infer Supportiveness in Others. J Pers Soc Psychol, 2001 ,81(6) :1070-1079.
人本化管理雖作為一種理性精神，但決不應(yīng)該是一種單純的理念，而應(yīng)該是一種實(shí)實(shí)在在的踐履，應(yīng)該是一種可親可敬的管理。在我?！耙詭熒l(fā)展為本，為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)”的辦學(xué)理念里，折射出了我校的管理思想的轉(zhuǎn)變和提高，我們正循著這一理念勤謹(jǐn)?shù)靥剿鳌?shí)踐。
1、加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，必須提高教師思想道德素質(zhì)，突出師德垂范，以德育人。德為立教之本。道德尤其是師德對(duì)未成年學(xué)生的思想道德的形成起著不可估量的作用。學(xué)校的育人功能，更體現(xiàn)師德、師表的作用和以德育人的內(nèi)涵。
每學(xué)期開(kāi)學(xué)前，校長(zhǎng)袁長(zhǎng)久同志主持召開(kāi)行政會(huì)議，專題討論研究師德建設(shè)工作，制定一系列學(xué)習(xí)制度、考評(píng)制度。每周至少保證一小時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)間，每期完成約1萬(wàn)字政治學(xué)習(xí)筆記。有計(jì)劃地組織教師學(xué)習(xí)政治理論、教育方針、政策、法律法規(guī)等。開(kāi)展“師德學(xué)習(xí)教育月”、“學(xué)生評(píng)教”、“三愛(ài)教育”（愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)學(xué)生）等活動(dòng)，舉辦了一系列專題講座，如《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《學(xué)生心中理想的教師》等，深刻理解加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的意義、原則、任務(wù)和公民道德規(guī)范的基本要求。提升了教師的道德理論水平和職業(yè)道德修養(yǎng)，自覺(jué)以身垂范，有效地促進(jìn)了學(xué)生思想品德的教育工作。
2、加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，必須增強(qiáng)德育工作的時(shí)效性，實(shí)現(xiàn)樹(shù)德篤行，主動(dòng)發(fā)展。學(xué)校推行和不斷完善“四三三四”教育管理模式，取得了良好的效果。
提出四點(diǎn)要求：（1）對(duì)初一學(xué)生按《中學(xué)生守則》、《重慶市中小學(xué)生禮儀常規(guī)》著重進(jìn)行文明禮儀、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、紀(jì)律教育；（2）對(duì)住校學(xué)生根據(jù)《黃石初中住校生管理要求》著重進(jìn)行寢室文化打造、內(nèi)務(wù)整理、清潔衛(wèi)生、自理能力、合理消費(fèi)教育；（3）對(duì)走讀學(xué)生按《中學(xué)生守則》、《重慶市中小學(xué)生禮儀常規(guī)》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》著重進(jìn)行文明禮儀、法律法規(guī)、紀(jì)律、勞動(dòng)、愛(ài)心、孝心觀念教育；（4）對(duì)初三學(xué)生著重進(jìn)行理想、信念、成才、就業(yè)等出口教育。
抓好三個(gè)階段：他律階段；自律階段；自覺(jué)行為階段。
我校實(shí)行校園“區(qū)域自治，劃片包干”管理，讓學(xué)生做學(xué)校管理的主人，培養(yǎng)了他們自主管理的能力。“學(xué)生值周”、 “風(fēng)紀(jì)糾察”、“室長(zhǎng)職責(zé)”等的落實(shí)，為學(xué)生提供道德訓(xùn)練的舞臺(tái)?！绑w節(jié)”、“讀書(shū)節(jié)”、“書(shū)畫(huà)競(jìng)賽”、“寢室文化打造”、“演講比賽”、“科技作品制作”等特設(shè)活動(dòng)，充分培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)精神。少年團(tuán)校、學(xué)生干校的開(kāi)設(shè)，為學(xué)生自我管理和健康發(fā)展不斷添加了思想道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)。征集團(tuán)日活動(dòng)設(shè)計(jì)方案，主持各類活動(dòng)，使學(xué)生得到了很好的鍛煉。讓學(xué)生具有“思想上的培育能力、學(xué)習(xí)上的自研能力、生活上的自理能力、言行上的自律能力、自育上的自煉能力”，給學(xué)生一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的支點(diǎn)，是我們不懈的追求。
用好三個(gè)陣地：建立學(xué)校、家庭、社會(huì)教育陣地。
一、創(chuàng)業(yè)背景
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，越來(lái)越多的人更加關(guān)注精神上的享受。而旅游成了人們放松心情和精神享受的主要方式，旅游業(yè)無(wú)疑將會(huì)成為世界經(jīng)濟(jì)中發(fā)展?jié)摿ψ畲蠛蛣?shì)頭最猛的產(chǎn)業(yè)之一。荊州是一座歷史文化名城，旅游資源豐富。將這種優(yōu)勢(shì)與初中生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，不僅可以使學(xué)生放松身心，更重要的是通過(guò)旅游鍛煉學(xué)生的各種能力和在快樂(lè)中了解荊楚的文化，使得文化精神得到傳承。
二、項(xiàng)目簡(jiǎn)介
公司名稱：荊州**文化旅游公司
目標(biāo)人群：針對(duì)荊州所有中學(xué)的學(xué)生
項(xiàng)目特點(diǎn)：以荊州的各旅游景點(diǎn)為契機(jī)，重在培養(yǎng)初中生的社會(huì)實(shí)踐能力，同時(shí)達(dá)到對(duì)荊楚文化的全面認(rèn)識(shí)和更好的傳承的目的。
盈利模式：和旅游公司合作，為其提供生源，從中收取中介費(fèi)。做大之后，可以自己開(kāi)旅游公司。
產(chǎn)品：創(chuàng)設(shè)旅游公司運(yùn)營(yíng)模式。
三、市場(chǎng)分析
（一）社會(huì)需求：隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的生活水平在不斷提高。越來(lái)越多的人開(kāi)始重視精神上的享受，而文化的熏陶可謂是一舉兩得。不僅可以讓人們了解我國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，而且可以帶給人們精神上的愉悅。提到文化不得不說(shuō)到歷史悠久的荊楚文化， 荊楚文化是荊楚人民在特定歷史時(shí)空中創(chuàng)制出來(lái)的獨(dú)特的地域文化，它是中原文化與南方民族文化的融匯與復(fù)合。但許久荊楚文化好像被遺忘在某一角落，因?yàn)榇蠖嗟娜擞咳氪蟪鞘谢蛘邍?guó)外，但如果你想讓你緊繃的神經(jīng)放松一下。那么荊楚之地就是最佳選擇，它會(huì)帶給你獨(dú)特的精神享受。同時(shí)文化的傳承和開(kāi)發(fā)也是社會(huì)的需要。其次，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)人的要求也越來(lái)越高。要想在當(dāng)今激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立足，就必須有多方面的能力。 然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往會(huì)碰到這樣一批人。他們從小沒(méi)有參加過(guò)任何的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，長(zhǎng)大了發(fā)現(xiàn)很難適應(yīng)社會(huì)和群體生活。雖然學(xué)歷高，但是情商很低。為此，國(guó)家十分重視學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，也將社會(huì)實(shí)踐納入教學(xué)體系中。因此，將初中生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與荊楚文化的傳承與開(kāi)發(fā)聯(lián)系起來(lái)，起到了一箭雙雕的作用。而這又要與旅游各古跡聯(lián)系起來(lái)，要與旅游公司合作。
（二）市場(chǎng)需求： 旅游業(yè)是第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，是世界上發(fā)展最快的新興產(chǎn)業(yè)之一，被譽(yù)為“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”。隨著我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)不斷推進(jìn)，中國(guó)旅游業(yè)面臨重大發(fā)展機(jī)遇。中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)，必將對(duì)旅游需求增長(zhǎng)發(fā)揮基礎(chǔ)性的支撐作用。國(guó)家擴(kuò)大內(nèi)需的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方略和加快推動(dòng)服務(wù)業(yè)的發(fā)展，將為旅游業(yè)進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造新的機(jī)遇。中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)一步擴(kuò)大，將為我國(guó)旅游業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)和世界舞臺(tái)更好地發(fā)揮作用，創(chuàng)造更為有利的條件。而且，隨著對(duì)現(xiàn)行休假制度的完善和帶薪休假制度的落實(shí)，將形成巨大的國(guó)內(nèi)旅游消費(fèi)市場(chǎng)。旅游業(yè)發(fā)展的潛力巨大、前景廣闊，是滿足市場(chǎng)需求的重要部分。而荊楚文化的特色就是有很多的旅游景點(diǎn)，譬如荊州古城、張居正故居、荊州博物館、三國(guó)公園、熊家冢古墓 等。荊楚文化旅游區(qū)的開(kāi)發(fā)，可以促進(jìn)我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展，迎合旅游業(yè)發(fā)展的需要.為此，作為初中生更應(yīng)該有使命感，積極參與其中。保護(hù)好我們荊楚特有的旅游區(qū)，通過(guò)參加與此有關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)傳承和共同開(kāi)發(fā)荊楚文化旅游區(qū)。其次，手工藝品也體現(xiàn)出一個(gè)地區(qū)的文化，而荊楚的特色有刺繡、剪紙、陶瓷等。而這些有文化韻味的東西在市場(chǎng)是最有價(jià)值的。初中生雖不能做到將其拿到市場(chǎng)上出售，但是對(duì)其以后的發(fā)展以及身心的發(fā)展有很大幫助。日積月累，時(shí)間的沉淀會(huì)給他們打開(kāi)市場(chǎng)的大門(mén)。因?yàn)檎J(rèn)知的提高是無(wú)形的市場(chǎng)，是一個(gè)人潛在的最具有爆發(fā)力的市場(chǎng)。
（三）教育需求：早在2012年，教育部就了《關(guān)于聯(lián)合相關(guān)部委利用社會(huì)資源開(kāi)展中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐的通知》。 提出了開(kāi)展中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要性，而且我國(guó)教育目標(biāo)明確指出要培養(yǎng)德、智、體、美、勞等各方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。而作為加強(qiáng)勞方面的社會(huì)實(shí)踐當(dāng)然肩負(fù)重任，它是我們教育所需要的。其次，現(xiàn)在大多學(xué)校都堅(jiān)持“唯分?jǐn)?shù)”論，更多的老師采用灌輸?shù)姆绞?，忽視了學(xué)生的身心發(fā)展。在小學(xué)有開(kāi)勞動(dòng)課，但在初中很少有學(xué)校開(kāi)勞動(dòng)課。學(xué)生更多的精力放在語(yǔ)、數(shù)、外上，成績(jī)成了學(xué)生唯一追求的目標(biāo)。這對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了誤導(dǎo)，也對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展不利。所以從學(xué)校出發(fā)應(yīng)該把社會(huì)實(shí)踐納入教學(xué)體系，在教學(xué)中不僅要重視學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)更要讓學(xué)生付諸實(shí)踐。初中生正處于青春期即危險(xiǎn)期，在這一時(shí)期學(xué)生需要某種介質(zhì)來(lái)使其自我同一性達(dá)到統(tǒng)一。而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則很好的充當(dāng)了這一介質(zhì)。雖然有的學(xué)生參加過(guò)素質(zhì)拓展，但只是對(duì)其心理品質(zhì)的鍛煉。這太過(guò)狹隘，應(yīng)該注重學(xué)生綜合能力的提高。而且，受網(wǎng)絡(luò)的影響，更多的學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始遠(yuǎn)離社會(huì)。脫離群體，失去了同理心。而通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以使初中生丟失的這些東西慢慢找回來(lái)。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐也可以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，讓學(xué)生感受生活的豐富多彩。在社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)生能鍛煉各方面的能力。也滿足了學(xué)生的需求，無(wú)形之中給了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和支撐。通過(guò)開(kāi)展與傳承荊楚文化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅了解了荊楚的文化，更開(kāi)闊了眼界，學(xué)到了很多人文知識(shí).促使學(xué)生知識(shí)、能力、態(tài)度、價(jià)值觀達(dá)到真正的統(tǒng)一。
四、項(xiàng)目實(shí)施內(nèi)容及實(shí)施方案
根據(jù)中學(xué)生身心特點(diǎn)以及教學(xué)目標(biāo)，大體來(lái)講，中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可分為五類，包括：勞動(dòng)技能類，如學(xué)農(nóng)、學(xué)軍、學(xué)工等；志愿者服務(wù)類，如扶貧幫困、護(hù)綠保潔、助殘敬老、維護(hù)交通等社會(huì)公益性活動(dòng)；社會(huì)考察類，如結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的各種類型的參觀、考察活動(dòng)和以各類人群為對(duì)象的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)；創(chuàng)造發(fā)明類，如各類培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題、做出假設(shè)、設(shè)計(jì)研究方案、分析和解釋研究結(jié)果的能力以及創(chuàng)造性思維能力的活動(dòng)；其他類，如假期打工、見(jiàn)習(xí)工作等。生產(chǎn)勞動(dòng)處理社會(huì)關(guān)系和科學(xué)實(shí)驗(yàn)以外，還有生活實(shí)踐、教育實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)、文藝活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
通過(guò)開(kāi)展中學(xué)生對(duì)荊楚文化的傳承與開(kāi)發(fā)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教育目標(biāo)和任務(wù)的“九個(gè)一”的目標(biāo)，即培養(yǎng)一種習(xí)慣（勞動(dòng)習(xí)慣）；一種能力（動(dòng)手能力）；一種感情（熱愛(ài)勞動(dòng)和對(duì)勞動(dòng)人民的感情）；一定技能（勞動(dòng)基本技能）；一種精神（勤儉節(jié)約和艱苦奮斗的精神）；一種責(zé)任（關(guān)心國(guó)家、集體和他人的責(zé)任）；一種方法（用辯證唯物主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)觀察分析問(wèn)題的方法）；一種認(rèn)識(shí)（國(guó)情、市情的了解認(rèn)識(shí)）；一種觀念（為人民服務(wù)的人生觀、價(jià)值觀）。
五、完成項(xiàng)目所具備的條件
（一）硬件條件：
1.高校創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目是國(guó)家“十二五”規(guī)劃的重點(diǎn)扶持項(xiàng)目，相關(guān)政策的支持有助于我們更好地完成“初中生社會(huì)實(shí)踐”這個(gè)項(xiàng)目。
2.在荊楚文化的教育理論研究方面，教育科學(xué)系是荊州市教育科學(xué)研究基地，師資力量雄厚，而且大多老師來(lái)自荊州本地，對(duì)于荊楚文化的內(nèi)涵及精神有著獨(dú)到的見(jiàn)解，能夠給予專業(yè)的指導(dǎo)，且擁有與之進(jìn)行合作的實(shí)驗(yàn)學(xué)校，可以提供實(shí)驗(yàn)基地。
3.荊州本身文化方面，我們可以充分利用荊州博物館、荊州圖書(shū)館、古城墻、張居正故居等特色文化景點(diǎn)進(jìn)行文化傳承及弘揚(yáng)，激發(fā)初中生對(duì)荊楚大好河山和悠久文化的熱愛(ài)之情。
（二）軟件條件：
1.我們有關(guān)于教育學(xué)專業(yè)的理論知識(shí)，學(xué)過(guò)《教育心理學(xué)》，《普通心理學(xué)》，《教育學(xué)原理》等重要課程，對(duì)初中生的認(rèn)知及身心發(fā)展有一定了解，可以根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。
2.對(duì)于荊楚文化有著濃厚的興趣，愿意為之奮斗。了解荊楚文化的特色，并且有條件切身體會(huì)。
【中圖分類號(hào)】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2014）02-016-01
新課程標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)后，對(duì)各個(gè)階段的教學(xué)都提出了新的要求，即要求教師在教學(xué)過(guò)程中要充分重視學(xué)生在課堂中的主體地位，并且更加側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的能力和社會(huì)實(shí)踐能力。初中政治的現(xiàn)實(shí)意義在于培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，以及要求學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀。但是事實(shí)上一直以來(lái)，教師都更強(qiáng)調(diào)政治的基礎(chǔ)知識(shí)，并沒(méi)有將側(cè)重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生社會(huì)技能的培養(yǎng)上。為了響應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，加強(qiáng)對(duì)初中生社會(huì)技能的培養(yǎng)，本文在兩個(gè)方面概述究竟該怎樣培養(yǎng)初中生的社會(huì)技能。
一、初中政治教學(xué)的理論要充分與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合
一直以來(lái)初中生社會(huì)技能方面的盲點(diǎn)在于，教師沒(méi)能夠?qū)⒔滩闹械睦碚撝R(shí)轉(zhuǎn)化到實(shí)踐層面為學(xué)生進(jìn)行講解，僅僅是讓學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的記憶。要想培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)技能，必須從這一點(diǎn)上進(jìn)行改變，才能夠產(chǎn)生良好的效果。
政治課本上的理論常識(shí)有很多涉及到對(duì)自尊、自立以及自強(qiáng)的理解，還有界定自尊與虛榮概念的部分，這些理論知識(shí)在一定程度上可以引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)上做到適當(dāng)?shù)淖宰?，并且杜絕虛榮，很好的與人交流。另外政治課還有一部分知識(shí)涉及到當(dāng)遇見(jiàn)挫折時(shí)我們?nèi)绾螌?duì)待，以及如何調(diào)節(jié)自我情緒和戰(zhàn)勝挫折的方法，這一部分內(nèi)容教師如果能夠正確的引導(dǎo)就可以使得學(xué)生有較好的自我調(diào)節(jié)能力，能夠更快的適應(yīng)社會(huì)。同時(shí)，初中政治教材還涉及到很多法律常識(shí)，這些法律方面的常識(shí)能夠引導(dǎo)學(xué)生如何遵紀(jì)守法，以及如何維護(hù)好自身的合法權(quán)益，法律常識(shí)的有效引導(dǎo)也能夠使得學(xué)生了解如何運(yùn)用法律的武器保護(hù)自己?？傊?，政治教材中的理論知識(shí)有很大一部分需要教師進(jìn)行正確的引導(dǎo)和示范，就能夠使學(xué)生在社會(huì)技能上有很大程度上的提高。
理論聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐方面，還有一部分需要教師進(jìn)行引導(dǎo)的就是青春期的孩子該如何與身邊的人進(jìn)行交往和接觸。青春期的孩子沖動(dòng)易怒且叛逆，任何事情都處在一個(gè)似懂非懂的階段，如果能夠加以合理的引導(dǎo)就能夠使其更好地與人交流。初中政治教材中給予了初中生心理科學(xué)的解釋，教師要進(jìn)行全面系統(tǒng)的解讀，將書(shū)面中的叛逆現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例相結(jié)合，再要求學(xué)生進(jìn)行換位思考，就能夠保證學(xué)生對(duì)自己的態(tài)度有所反省，不斷反思，在科學(xué)知識(shí)的武裝感染下完善自己。
對(duì)于初中生社會(huì)技能的培養(yǎng)方面，最重要最根本的環(huán)節(jié)就是教師要在理論知識(shí)方面充分的拓展，讓其與社會(huì)實(shí)踐充分的結(jié)合起來(lái)，這樣一方面可以讓學(xué)生有適應(yīng)社會(huì)的能力，更能夠引導(dǎo)其自主的去適應(yīng)社會(huì)，最終達(dá)到保證中學(xué)生社會(huì)技能得到大幅度提高的目的。
二、教師要優(yōu)化教學(xué)策略，服務(wù)于社會(huì)技能的培養(yǎng)
上文中筆者已經(jīng)論述了教師要想培養(yǎng)初中生的社會(huì)技能，就要在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行不斷地拓展，將理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。但是事實(shí)上對(duì)于理論知識(shí)的概述在一定層面上是屬于紙上談兵，不能達(dá)到理想中的效果，培養(yǎng)社會(huì)技能方面最有效的方法是教師要優(yōu)化教學(xué)策略，將對(duì)理論知識(shí)的培養(yǎng)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。在教學(xué)策略的優(yōu)化方面教師首先要從自身做起，一方面要具備優(yōu)良的政治品格，另一方面在教學(xué)的過(guò)程中要用曉之以理動(dòng)之以情的情景教學(xué)法，教導(dǎo)的同時(shí)感化同學(xué)。
在具備優(yōu)良的教師品格方面，教師要以身示范，言行一致。政治品格包含了教師的言行和行動(dòng)，這些行為舉止在一定程度上起著引導(dǎo)作用，教師只有言行一致，為人正直才能夠以身作則的起到帶頭作用，使學(xué)生更愿意接受教師的指導(dǎo)。對(duì)于學(xué)生社會(huì)技能方面的引導(dǎo)，教師要更側(cè)重其向正直、積極、陽(yáng)光的方向發(fā)展，要求學(xué)生具備較多的社會(huì)交際能力，和其他方面的社會(huì)技能?？傊?，教師在進(jìn)行政治技能傳達(dá)的同時(shí)，也是在一定程度上表達(dá)自己和示范自己，因此要想培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)技能，首先要具備自身優(yōu)良的政治品格。
在現(xiàn)階段的各個(gè)學(xué)科教學(xué)中，情景教學(xué)法無(wú)疑是教學(xué)效果最明顯的一種教學(xué)策略，對(duì)于初中政治社會(huì)技能的培養(yǎng)方面也不例外。情景教學(xué)法強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過(guò)程中要應(yīng)用合理的手段和情景設(shè)置，使學(xué)生更加深刻地了解學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在技能的培養(yǎng)方面，教師要結(jié)合生活中的實(shí)例進(jìn)行示范，具體方式可以是運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行相關(guān)課程需要內(nèi)容的展示。還可以采用繪聲繪色講故事的形式，將教師要傳達(dá)的社會(huì)技能蘊(yùn)藏在故事中間，這樣就可以使學(xué)生聽(tīng)故事看故事的情景教學(xué)中得到潛移默化地引導(dǎo)。例如，教師在教學(xué)過(guò)程中播放一段不法分子作案前后的一系列行為，學(xué)生在觀看的同時(shí)就可以挑選出不法分子違法行為的同時(shí)明確的了解到在社會(huì)生活的過(guò)程中，哪些是該做的，哪些是不該做的。
如果說(shuō)教師在進(jìn)行學(xué)生社會(huì)生活技能培訓(xùn)時(shí)，注重將理論知識(shí)與生活實(shí)踐相有機(jī)結(jié)合是基礎(chǔ)的話，那么優(yōu)化教學(xué)策略就是核心部分，只有具備合理的教學(xué)策略，才能夠使學(xué)生更樂(lè)于去聽(tīng)講和實(shí)踐，才能夠使得學(xué)生的生活技能得到真正意義上的提高。
三、結(jié)語(yǔ)
本文從兩個(gè)方面提供了初中政治教師該如何進(jìn)行對(duì)學(xué)生生活技能的培養(yǎng)，希望能夠起到拋磚引玉的效果，一方面激發(fā)起更多政治教學(xué)工作者對(duì)于社會(huì)生活技能培養(yǎng)的靈感，另一個(gè)方面在教學(xué)中起到良好的教學(xué)效果，達(dá)到真正意義上保證初中生具備社會(huì)生活技能的目的。
有些人在形容現(xiàn)代青少年時(shí)，稱之為“垮掉的一代”，原因之一就在于現(xiàn)代的青少年責(zé)任感弱化。曾有一個(gè)調(diào)查顯示，初中生在價(jià)值觀取向中傾向于重個(gè)體和家庭、輕國(guó)家和社會(huì)，社會(huì)責(zé)任感相對(duì)淡化，并且在自覺(jué)性方面表現(xiàn)出明顯的“跟風(fēng)”傾向，容易受環(huán)境和他人的影響；在社會(huì)公德建設(shè)和社會(huì)責(zé)任感形成方面缺乏主人翁意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，面對(duì)不負(fù)責(zé)任行為和習(xí)慣選擇的是獨(dú)善其身、默不作聲。之所以會(huì)出現(xiàn)這種狀況，主要原因在于以下幾個(gè)方面：
（一）初中生生理與心理處于劇烈變化階段，三觀尚未養(yǎng)成。
初中階段正是一個(gè)青少年世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，情感上還不夠成熟和穩(wěn)定，容易受外界環(huán)境的影響，情緒波動(dòng)較大，對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)思潮缺乏足夠的辨析能力和理解能力，在世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成過(guò)程中容易出現(xiàn)偏頗，甚至誤入歧途。此外，理想或者目標(biāo)相對(duì)單一，導(dǎo)致對(duì)社會(huì)責(zé)任感認(rèn)識(shí)不足。
（二）家庭教育存在誤區(qū)，影響了初中生責(zé)任感的養(yǎng)成
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，很多家庭的生活水平都有了一定的發(fā)展，家里有家庭教師，去學(xué)校有專門(mén)的車接車送，孩子在家從來(lái)不干家務(wù)，同時(shí)現(xiàn)在的家長(zhǎng)都在向“事不關(guān)己，高高掛起”的心態(tài)轉(zhuǎn)變，或許是閱歷多了，或許是覺(jué)得沒(méi)有意義。但是這些小小的言語(yǔ)，都在孩子的心理有了定義，同時(shí)少了一份關(guān)愛(ài)他人的心。
（三）學(xué)校教育存在偏差，忽視了對(duì)學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)
在強(qiáng)大的應(yīng)試教育的影響了，重智育不重德育仍在大部分初中學(xué)校占據(jù)重要地位。智育被擺在了最主要和突出的位置被無(wú)限制地放大，其余的則只是蜻蜓點(diǎn)水般的涉及。此外，教育內(nèi)容和方式方法與學(xué)生心理和實(shí)際生活嚴(yán)重脫節(jié)。目前學(xué)校對(duì)學(xué)生道德信念、道德情感的培養(yǎng)，包括對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育主要采取的還是“填鴨式”的理論說(shuō)教和灌輸式教育，顯得“假、大、空”，無(wú)形中加大了學(xué)生的心理壓力。
二、初中歷史教育與學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)的關(guān)系
（一）培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感是初中歷史教育的目標(biāo)
中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：歷史課程目標(biāo)是“通過(guò)歷史教學(xué)，使學(xué)生能初步運(yùn)用唯物史觀對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)行觀察與思考，逐步形成正確的歷史意識(shí)；對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育和愛(ài)國(guó)主義教育、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的教育，使學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹(shù)立民族的自尊心和自信心，具有建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的堅(jiān)定信念和改革開(kāi)放、振興中華的使命感；引導(dǎo)學(xué)生形成正確的國(guó)際意識(shí)，培養(yǎng)積極參與國(guó)際活動(dòng)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；使學(xué)生繼承人類的傳統(tǒng)美德，初步形成正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)”。
（二）初中歷史教育是學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)的重要載體
歷史是一去不復(fù)返的，想要時(shí)光倒流，回到過(guò)去是不可能的。但是，人們借助有效的情境再觀，也能獲得身臨其境的感受和體驗(yàn)。就是教師在歷史的教學(xué)課程中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生的感官和思維進(jìn)入歷史情境當(dāng)中去，經(jīng)歷歷史，獲得自己的認(rèn)識(shí)和感受。體驗(yàn)認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的過(guò)程。新課程明確將“過(guò)程與方法”，“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”作為教學(xué)目標(biāo)，在課程標(biāo)準(zhǔn)中設(shè)置了許多有操作性的活動(dòng)建議，在教材中設(shè)置了若干活動(dòng)探究課，提倡教學(xué)形式的多樣化，其出發(fā)點(diǎn)就是在于拋棄陳舊落后的教育教學(xué)理念，提倡既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，也要看重學(xué)習(xí)的結(jié)果，注重學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育，通過(guò)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，從而潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，使他們具有一定的社會(huì)責(zé)任感，并樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，學(xué)生也有了正確的人生抉擇。
三、在歷史初中歷史教育中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感
（一）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的國(guó)情教育
