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時(shí)間：2023-03-25 11:27:09
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇?jiǎng)?chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
一、導(dǎo)論
我們生活在一個(gè)運(yùn)動(dòng)的社會(huì)中，生活在一個(gè)時(shí)刻變化的環(huán)境中，我們的思維內(nèi)容和方式，也是隨著社會(huì)和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展和變化的。尤其當(dāng)今社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)已經(jīng)進(jìn)入了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們渴望生活中的多種體驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變必將會(huì)引導(dǎo)設(shè)計(jì)思維的變化。物質(zhì)文化的發(fā)展以及人類造物能力的不斷強(qiáng)大，給產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出了更高的要求。設(shè)計(jì)思維這一重要內(nèi)容和規(guī)律將會(huì)有更新的概念需要我們認(rèn)識(shí)和研究。
二、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨勢(shì)
1．體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)
人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)基本上可以分為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)和體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)四個(gè)階段。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是自2O世紀(jì)9o年代繼服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后的又一全新經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，它是一種開放式互動(dòng)經(jīng)濟(jì)形式。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)與體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的最大區(qū)別在于，前三種經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出都停留在消費(fèi)者之外，而在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)中消費(fèi)者自始至終都參與其中。
2．新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨勢(shì)
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和體驗(yàn)時(shí)代的到來(lái)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，產(chǎn)品更新速度加快，產(chǎn)品設(shè)計(jì)在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力形成、產(chǎn)品品牌建立、綜合國(guó)力提高，以及人民生活改善等方面扮演了越來(lái)越重要的角色，所以預(yù)測(cè)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)尤為重要。大致可分為以下幾類：
(1)個(gè)性化設(shè)計(jì)。表達(dá)出人們獨(dú)特的好奇心、強(qiáng)烈的自我主張、多樣化的選擇和全新的空間感受。
(2)民族傳統(tǒng)文化的應(yīng)用。在世界規(guī)模的文化交流與競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，凡是民族的長(zhǎng)處，都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)。
(3)生態(tài)設(shè)計(jì)和可持續(xù)發(fā)展也是重要的發(fā)展趨勢(shì)。
(4)產(chǎn)品內(nèi)部復(fù)雜化和產(chǎn)品外部簡(jiǎn)單化是產(chǎn)品形態(tài)的基本趨勢(shì)。這種趨勢(shì)使得大量的技術(shù)創(chuàng)新被簡(jiǎn)單化的產(chǎn)品界面所隱藏，人們努力追求極限。
(5)產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)的運(yùn)用。是高效率地掌握和操作產(chǎn)品，讓使用者一看即知。．
(6)體驗(yàn)設(shè)計(jì)的應(yīng)用，是將產(chǎn)品設(shè)計(jì)緊緊地同使用者和消費(fèi)者的生活方式相連，從他們的生活情境著手進(jìn)行設(shè)計(jì)，為使用者和消費(fèi)者帶來(lái)更體貼、更愉悅的感受。它是以人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維方式。
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的應(yīng)用如此重要，作者將其與大家進(jìn)行一下討論和研究。
三、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維與觀念
1．思維定勢(shì)的破除
設(shè)計(jì)思維是一種創(chuàng)造性思維，它具有非連續(xù)、跳躍性的特征。【l】思維轉(zhuǎn)換是形成設(shè)計(jì)思維的一條重要途徑。人們發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題往往都是憑借原有的思維活動(dòng)的路徑進(jìn)行思維的。要想提高設(shè)計(jì)思維能力，就要突破原來(lái)的思維定勢(shì)，優(yōu)化原來(lái)的思維模式。在人的社會(huì)活動(dòng)中，人們以不同的方式影響著自己身邊的人。在心理上人們更傾向于相信大多數(shù)，認(rèn)為大多數(shù)人的知識(shí)和信息來(lái)源更多、更可靠。在個(gè)人與大多數(shù)人的判斷發(fā)生矛盾時(shí)，往往跟從大多數(shù)而懷疑和修正自己的判斷。產(chǎn)品設(shè)計(jì)以求異為基本特征，新設(shè)計(jì)必然與眾不同。而且設(shè)計(jì)者的經(jīng)驗(yàn)存在個(gè)體差異。因設(shè)計(jì)者的經(jīng)歷、感受不同，會(huì)形成不同的思維習(xí)慣和定勢(shì)，從而在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上顯示出很大的差異性。但設(shè)計(jì)者的經(jīng)驗(yàn)只能在一定的實(shí)踐水平上，在一定的條件下對(duì)一定的實(shí)踐活動(dòng)有指導(dǎo)意義。而且，即使在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，它對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)意義也是有限的。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)一旦拘泥于狹隘的經(jīng)驗(yàn)，勢(shì)必限制設(shè)計(jì)者的眼界，從而阻礙設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)也要基于必要的書本知識(shí)。它雖然是產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ)，但設(shè)計(jì)思維源于知識(shí)的靈活運(yùn)用，而非單純的積累。書本知識(shí)也是設(shè)計(jì)思維的起點(diǎn)，我們不能只拘泥于設(shè)計(jì)這個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，設(shè)計(jì)本來(lái)就是一個(gè)交叉性學(xué)科。在很多設(shè)計(jì)作品中，并不是設(shè)計(jì)本專業(yè)的人員做出的。這一事實(shí)充分說(shuō)明，開闊的視野遠(yuǎn)比單純局限于某個(gè)知識(shí)領(lǐng)域重要。
人的思維活動(dòng)必然有思維主體，也就是自我為中心的一面。然而，一旦把這種現(xiàn)象絕對(duì)化并一味排斥他人的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，就容易形成以自我為中心的思維定勢(shì)，阻礙設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)新。設(shè)計(jì)要跳出自我，多參考消費(fèi)者和使用者的想法。過(guò)去單純靠設(shè)計(jì)者個(gè)人意識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)代已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展了，設(shè)計(jì)者必須根據(jù)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀、消費(fèi)者的消費(fèi)行為，設(shè)計(jì)出深受消費(fèi)者喜愛(ài)的產(chǎn)品，才能滿足體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的市場(chǎng)需求。
2．新經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中事與物的新關(guān)系
無(wú)論是設(shè)計(jì)產(chǎn)品，還是對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，我們總會(huì)將意識(shí)定位在“物”的層面上。的確，產(chǎn)品是以可觸及的物質(zhì)形態(tài)存在的。不管是設(shè)計(jì)者還是使用者，都會(huì)不自覺(jué)地關(guān)注產(chǎn)品的物質(zhì)屬性。然而，產(chǎn)品不過(guò)是功能的載體，消費(fèi)者在購(gòu)買產(chǎn)品時(shí)是在購(gòu)買產(chǎn)品的功能。當(dāng)然，這里包含使用功能和精神功能。實(shí)現(xiàn)功能是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最終目的，而功能的承載者是產(chǎn)品的實(shí)體結(jié)構(gòu)。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程中的一切手段和方法，實(shí)際上是針對(duì)依附于產(chǎn)品實(shí)體的功能而進(jìn)行的。因此，作為消費(fèi)者物質(zhì)化地看待產(chǎn)品及其設(shè)計(jì)是極為自然的事情。但作為設(shè)計(jì)者卻不可單純地、物質(zhì)地看待產(chǎn)品的存在。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)就應(yīng)該建立起這樣一種意識(shí)和態(tài)度，就是設(shè)計(jì)的意義不僅是物質(zhì)的產(chǎn)品本身，而且還包含隱含在產(chǎn)品背后的體驗(yàn)。
3．以消費(fèi)者體驗(yàn)為中心的設(shè)計(jì)思維
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是買方市場(chǎng)和消費(fèi)的時(shí)代，是不是新產(chǎn)品，只有消費(fèi)者才有判決權(quán)。它的一個(gè)基本特征就是一切都打上了顧客導(dǎo)向的烙印，從需求導(dǎo)向來(lái)說(shuō)，只要改變了消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)知，就是新產(chǎn)品。消費(fèi)者購(gòu)買新產(chǎn)品越來(lái)越多是出于對(duì)產(chǎn)品象征意義和象征功能的考慮，即人們更注重通過(guò)消費(fèi)來(lái)得到個(gè)性上的滿足和體驗(yàn)。
在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里面對(duì)“體驗(yàn)”的解釋是：“通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周圍的事物?！泵绹?guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家B·約瑟夫·派恩和詹姆斯．H·吉爾摩在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書中說(shuō)：“所謂體驗(yàn)就是企業(yè)以服務(wù)為舞臺(tái)，以商品為道具，以消費(fèi)者為中心，創(chuàng)造能夠使消費(fèi)者參與、值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)?！?/p>
消費(fèi)者也能設(shè)計(jì)產(chǎn)品。大多數(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新都是對(duì)消費(fèi)者需求深刻理解的結(jié)果，只要關(guān)注消費(fèi)者的需求，就可以對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)做出新的定義，也就是由消費(fèi)者通過(guò)自己對(duì)產(chǎn)品的體驗(yàn)來(lái)描述該產(chǎn)品的缺陷和新的設(shè)計(jì)構(gòu)思。也許消費(fèi)者沒(méi)有能力通過(guò)技術(shù)手段來(lái)設(shè)計(jì)創(chuàng)新產(chǎn)品，但這并不重要，把體驗(yàn)后的事交給技術(shù)人員就行了。消費(fèi)者也能參與產(chǎn)品設(shè)計(jì)，甚至進(jìn)一步承認(rèn)消費(fèi)者是產(chǎn)品設(shè)計(jì)流程的一個(gè)前端環(huán)節(jié)，這樣一個(gè)思維方式的變化，將帶來(lái)產(chǎn)品設(shè)計(jì)新模式的重大變化。
以消費(fèi)者體驗(yàn)為中心的設(shè)計(jì)思維。無(wú)論什么時(shí)候，一旦一個(gè)公司有意識(shí)地以服務(wù)作為舞臺(tái)，以商品作為道具來(lái)使消費(fèi)者融入其中，這種新的產(chǎn)出一“體驗(yàn)”就出現(xiàn)了?！?】消費(fèi)者的體驗(yàn)，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新途徑?，F(xiàn)在的手機(jī)給大家提供的是什么?從核心產(chǎn)品的角度講提供的是通訊工具，從形式產(chǎn)品的角度講提供的是MP3、數(shù)碼相機(jī)、收音機(jī)、游戲機(jī)等的整合體，從外延產(chǎn)品的角度講提供的是體驗(yàn)。產(chǎn)品體驗(yàn)的設(shè)計(jì)最主要的就是消費(fèi)者的需求，一開始就要了解消費(fèi)者以及他們的生活方式，而不是實(shí)驗(yàn)室里的冥思苦想。產(chǎn)品的附加價(jià)值是靠差異化來(lái)實(shí)現(xiàn)的，但是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?jié)u趨成熟，靠技術(shù)產(chǎn)生差異化的空間日益變小，這就迫使企業(yè)只能在設(shè)計(jì)上尋求突破，也就是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上尋求差異化。每次我們使用一件產(chǎn)品時(shí)，我們本質(zhì)上消費(fèi)的是一種它所帶來(lái)的體驗(yàn)。
服裝產(chǎn)品的創(chuàng)新是指根據(jù)企業(yè)和品牌發(fā)展的需要，把創(chuàng)新思維和技術(shù)應(yīng)用到服裝產(chǎn)品當(dāng)中，通過(guò)設(shè)計(jì)資源不斷整合，挖掘服裝產(chǎn)品應(yīng)有的獨(dú)特價(jià)值。服裝產(chǎn)品創(chuàng)新體現(xiàn)了設(shè)計(jì)與市場(chǎng)、設(shè)計(jì)與文化、設(shè)計(jì)與流行趨勢(shì)的結(jié)合。一件服裝產(chǎn)品是否有忠實(shí)的消費(fèi)群體,與該產(chǎn)品所給予人們的印象有密切的關(guān)系，包括產(chǎn)品的定位、設(shè)計(jì)風(fēng)格、銷售方式等，更重要的是每一次的產(chǎn)品都要有新的亮點(diǎn)，提升服裝產(chǎn)品的層次，且符合當(dāng)下社會(huì)趨勢(shì)。但無(wú)論是服裝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)還是工藝都能很快被競(jìng)爭(zhēng)者所仿效,因此,要想超越對(duì)手,就要不停地創(chuàng)新。設(shè)計(jì)創(chuàng)新的主要手段就是加強(qiáng)對(duì)流行元素的捕捉和掌控。服裝的流行與當(dāng)前很多的事物是相聯(lián)系的，包括文化思想、流行藝術(shù)等，而每年由專門機(jī)構(gòu)的有關(guān)服裝色彩、款式、面料等資訊，更有助企業(yè)于掌控流行趨勢(shì)，從而增強(qiáng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力，確保產(chǎn)品走在時(shí)尚的前沿。
2.鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師創(chuàng)新
設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力成為服裝企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵所在,受到企業(yè)的重視。它與材料、設(shè)備等資源的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化管理不同,更趨向于彈性化的管理。企業(yè)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意設(shè)計(jì)突出的是產(chǎn)品的個(gè)性和精神層面的表現(xiàn)，在設(shè)計(jì)理念上在追求藝術(shù)性和規(guī)范性同時(shí),要有大膽突破。這就要求設(shè)計(jì)師有足夠的信息捕捉和整合能力，良好的協(xié)調(diào)、配合其他資源的能力，并能結(jié)合自身的創(chuàng)造性心智來(lái)塑造服裝產(chǎn)品的屬性,制造出能夠符合企業(yè)定位要求和滿足人們的需求產(chǎn)品。服裝企業(yè)要從多方面激勵(lì)設(shè)計(jì)師，使揮他們充分發(fā)創(chuàng)意思維，利用全新的設(shè)計(jì)視角來(lái)進(jìn)行產(chǎn)品的創(chuàng)新，讓創(chuàng)意設(shè)計(jì)保持可持續(xù)發(fā)展。
二、材料創(chuàng)新設(shè)計(jì)
材料是服裝構(gòu)成的基礎(chǔ)，是服裝產(chǎn)品由理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際產(chǎn)品的關(guān)鍵物質(zhì)要素，因此追蹤與原材料有關(guān)的信息、采購(gòu)渠道和服裝材料的管理等活動(dòng)對(duì)服裝企業(yè)具有重要的意義。產(chǎn)品材料的信息配置、管理是服裝產(chǎn)品的初始依據(jù)，如果發(fā)生問(wèn)題會(huì)影響到企劃、采購(gòu)、生產(chǎn)等后續(xù)環(huán)節(jié)。在服裝產(chǎn)品的創(chuàng)新過(guò)程中，材料的更新在很大程度上起了助推力的作用，服裝設(shè)計(jì)的效果直接受影響于所選擇的材料，如服裝式樣、顏色、品質(zhì)等?，F(xiàn)今市場(chǎng)上新材料的種類越來(lái)越繁多，每一次新材料的問(wèn)世都會(huì)對(duì)服裝界產(chǎn)生巨大的影響，這就迫使服裝生產(chǎn)商不斷地更新材料，還要對(duì)材料進(jìn)行大主題下的再加工，充分利用新穎的材料來(lái)激發(fā)設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)作熱情，使服裝產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)更獨(dú)特視覺(jué)效果。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，功能及外觀新穎的服裝材料不斷地出現(xiàn)，服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品也因?yàn)橛辛诉@些新材料供應(yīng)而更加豐富，正是新材料的采用和材料在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用才促成了今天服裝產(chǎn)品的多樣化。為了確保設(shè)計(jì)師能夠更好地運(yùn)用設(shè)計(jì)材料，服裝企業(yè)在明確材料的相關(guān)信息的前提下為設(shè)計(jì)服裝提供面料設(shè)計(jì)依據(jù)，確保設(shè)計(jì)工作有序進(jìn)行。不同面料在設(shè)計(jì)風(fēng)格上各具特色，將設(shè)計(jì)與材料更好地融合，才能表達(dá)出新設(shè)計(jì)理念。
2小戶型家居產(chǎn)品應(yīng)滿足的基本需求
小戶型的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)家居產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)提出了新的要求。人們?cè)谶x購(gòu)家具時(shí)，除了挑選外觀外，更注重的是家具的功能性與空間的協(xié)調(diào)性，除了要解決性，這和年輕一族簡(jiǎn)約隨性的生活態(tài)度相得益彰。而玻璃通透的特點(diǎn)，可以使家具在狹小的空間里，依然顯得空曠不擁擠，給人帶來(lái)輕松的視覺(jué)感受。
2.1功能需求
小戶型家居產(chǎn)品是實(shí)現(xiàn)人與空間環(huán)境互動(dòng)的重要媒介，應(yīng)滿足人們?cè)诩揖由钪械母鞣N物質(zhì)需求，包括人們?nèi)粘Ｉ钪械囊?、食、住、娛?lè)、休閑、學(xué)習(xí)甚至?xí)偷雀黜?xiàng)活動(dòng)。與之相應(yīng)的，家居產(chǎn)品應(yīng)具備基本的物質(zhì)功能性，如坐臥功能(椅、凳、沙發(fā)、床等)、支撐功能(餐桌、寫字臺(tái)、梳妝臺(tái)、書架等)、存儲(chǔ)功能(衣柜、鞋架、櫥柜等)、裝飾功能(擺件、花瓶、電視柜等)以及分隔空間、填充、重組空間等功能.
2.2材料需求
就材料的選擇方面來(lái)看，盡可能使用輕質(zhì)材料，如木材、玻璃、塑料、藤竹等。木材、藤竹等傳統(tǒng)材料和塑料質(zhì)量輕的特點(diǎn)使家具便于移動(dòng)，更具有靈活2.5情感需求在思想意識(shí)形態(tài)與傳統(tǒng)文化熏染下，中國(guó)人根深蒂固的重土重宗意識(shí)使得在面對(duì)土地和住房時(shí)顯示出強(qiáng)烈的占有欲。由此，家對(duì)于居住者來(lái)說(shuō)就不僅僅是一個(gè)空間，人們希望從中得到歸屬感和存在感。家居產(chǎn)品作為家居環(huán)境對(duì)人的反饋，應(yīng)當(dāng)滿足居住者對(duì)于家庭的依賴感、社會(huì)交往和自我認(rèn)同的心理需求hl.對(duì)家居產(chǎn)品的設(shè)計(jì)其實(shí)是對(duì)人生活方式的設(shè)計(jì)，人們渴望通過(guò)家居產(chǎn)品的不同使用方式獲得對(duì)生活的參與感。家居產(chǎn)品對(duì)空間的重新規(guī)劃無(wú)形中令人感覺(jué)到空間所具有的可變性和擴(kuò)展性。
2.3色彩需求
對(duì)于小戶型用戶來(lái)說(shuō)，家具色彩的選擇也是不容小覷的。色調(diào)的一致性能夠緩解空間狹小帶給人的擁堵感;其次，利用色彩隔斷、分區(qū)靈活地分割空間，產(chǎn)生隔而不斷的效果，能夠形覺(jué)上的張力;再者，不同的色彩能帶給人截然不同的視覺(jué)感受，例如黃色、紅色、橙色等暖色會(huì)給人溫暖的感覺(jué)，而綠色、藍(lán)色、黑色等冷色則給人寒冷的感覺(jué)!5]。明度高的色彩給人歡快活力的感覺(jué)，而明度低的色彩則給人嚴(yán)肅安靜的感覺(jué)。家居產(chǎn)品應(yīng)與整個(gè)室內(nèi)空間的色彩調(diào)和，力求和諧統(tǒng)一，以達(dá)到優(yōu)雅寧?kù)o的整體效果。
2.4造型需求
隨著大眾審美水平的提高，人們對(duì)家具造型的要求也各不相同。相比于造型復(fù)雜的家具，簡(jiǎn)單靈巧的造型帶給人的心理感受更加舒適開闊，避免了狹小空間帶來(lái)的壓迫感和緊湊感。另外，新材料、新工藝、新科技的發(fā)展，也給家具設(shè)計(jì)帶來(lái)了很多新的可能，大量傳統(tǒng)工藝無(wú)法實(shí)現(xiàn)的新造型相繼出現(xiàn)，滿足了許多年輕人對(duì)造型新奇與獨(dú)特的追求，帶來(lái)了更加豐富的審美體驗(yàn)。例如花型沙發(fā)、魚丸沙發(fā)等仿生形態(tài)的家具，見(jiàn)圖1，給人帶來(lái)全新的審美體驗(yàn)和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊?？臻g布局上所帶來(lái)的壓迫感和緊湊感外，還要注重功能性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。在狹小的空間里如何實(shí)現(xiàn)“減量不減質(zhì)”、打造完美小戶型居住空間，需要滿足一系列的要求。
3實(shí)現(xiàn)小戶型空間擴(kuò)展的方式
3.1延展
延展是產(chǎn)品通過(guò)伸縮、壓延、組裝、卷、滑動(dòng)、旋轉(zhuǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)上下、兩側(cè)、前后的結(jié)構(gòu)或者功能的擴(kuò)展。延展方式的靈感來(lái)自于大自然，在自然界中，許多的生物通過(guò)改變自身形體的瞬間尺寸來(lái)滿足自身生存的需要，例如鳥兒伸展翅膀完成飛翔的動(dòng)作，人類伸展手臂擴(kuò)大自己的活動(dòng)范圍門。延展這一方式的實(shí)現(xiàn)首先依靠產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)來(lái)完成，其次通過(guò)產(chǎn)品本身的材質(zhì)。根據(jù)結(jié)構(gòu)，延展可以是單元部件通過(guò)鏈接件在三維空間的結(jié)構(gòu)變換，根據(jù)存儲(chǔ)和使用的狀態(tài)改變其結(jié)構(gòu)，收縮的產(chǎn)品在不使用時(shí)節(jié)約了空間，在使用時(shí)，單元結(jié)構(gòu)通過(guò)折疊、旋轉(zhuǎn)呈現(xiàn)伸展?fàn)顟B(tài);延展也可以是有一固定旋轉(zhuǎn)軸的單體，不用時(shí)，以合理的方式占據(jù)二維空間的面積，并不影響單位面積內(nèi)的有效使用空間，在發(fā)揮其功能時(shí)，以一固定旋轉(zhuǎn)軸旋轉(zhuǎn)至有效位置，這種方式實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品在單位面積內(nèi)的有效空間的利用率;根據(jù)產(chǎn)品材料的自身性質(zhì)，軟材質(zhì)的產(chǎn)品可直接通過(guò)壓延、拉伸或填充內(nèi)容物來(lái)實(shí)現(xiàn)。延展方式的特征:產(chǎn)品體量具有可變性，可根據(jù)使用和存儲(chǔ)的狀態(tài)優(yōu)化有效空間利用率;便于移動(dòng)和存儲(chǔ)，延展表現(xiàn)了產(chǎn)品的使用狀態(tài)，與之相伴的就是收縮，這一可操作性使產(chǎn)品易于存儲(chǔ)，并且存儲(chǔ)狀態(tài)不占用不必要的空間;對(duì)使用者來(lái)講，延展型家居產(chǎn)品拓寬了其本身的空間使用范圍;對(duì)生產(chǎn)者來(lái)講，折疊家具可以減少在運(yùn)輸和倉(cāng)儲(chǔ)時(shí)的空間占用，有效地節(jié)約了社會(huì)資源和廠家經(jīng)濟(jì)成本。可隨身攜帶的儲(chǔ)存箱見(jiàn)圖2，組裝起來(lái)時(shí)是一個(gè)小小的木箱，展開后就是集鞋架、衣架和儲(chǔ)物箱為一體的多功能家具，造型簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，既節(jié)省空間又方便搬運(yùn)移動(dòng)，同時(shí)滿足了消費(fèi)者的多種需求，一舉多得。
3.2變換
變換主要分為橫向上的空間與縱向上的時(shí)間變化。在空間大小的限制下，不同居室之間的劃分已不再那么明確，按時(shí)間重組室內(nèi)格局，將起居、會(huì)客、飲食、工作、休息、娛樂(lè)有選擇性地統(tǒng)籌在一起，形成了不同功能的混合空間，包括廚房與餐廳、客廳與書房等一系列多功能空間lsj。同時(shí)也利用大小不一、零碎的空間進(jìn)行高效收納與重組變換，用最少空間解決最大問(wèn)題。變換這一方式是通過(guò)時(shí)間差創(chuàng)造出來(lái)的功能變換，多功能空間即是通過(guò)家居產(chǎn)品的適時(shí)變換來(lái)滿足不同需求。例如，廚房餐廳型的主要實(shí)現(xiàn)方式，一是不使用時(shí)將餐桌收納起來(lái)，采用易于收納的餐桌，使用時(shí)廚房變?yōu)橐粋€(gè)餐廳的空間，這樣可以將廚房作為餐廳，節(jié)約了空間;二是將餐桌作為做菜過(guò)程中參與某項(xiàng)功能實(shí)現(xiàn)的一部分，也屬于多功能廚具的一種。VOYAGE多功能櫥柜見(jiàn)圖3，在做菜時(shí)是一個(gè)整體廚房，在用餐時(shí)又是一個(gè)圓形餐桌，用同一家具滿足了不同環(huán)境下的使用需求。這也將是未來(lái)家具的一種發(fā)展趨勢(shì)，同一產(chǎn)品，在不同的使用空間下，可以滿足人們不同的需求。變換方式的特征:時(shí)間差創(chuàng)造出的多功能性。生活中哪些時(shí)間用來(lái)吃飯、哪些時(shí)間用來(lái)辦公、哪些時(shí)間用來(lái)休息，都是因人而異的，因此對(duì)家居產(chǎn)品功能的要求也有所不同。
3.3疊加
疊加包括功能的疊加和結(jié)構(gòu)的疊加，在小戶型實(shí)現(xiàn)空間擴(kuò)展方式上的主要表現(xiàn)形式有多功能家具的設(shè)計(jì)和模塊化組合家具設(shè)計(jì)。其中，模塊組合式家具是由若干產(chǎn)品零部件或單元體組合拼接而成，通過(guò)單元體的拆分和重新組合實(shí)現(xiàn)功能的多樣化。這種隨意組合的形式帶給消費(fèi)者更多DIY的空間，打破了傳統(tǒng)一成不變的家具模式，賦予家具以個(gè)性化變換的魅力，讓家具處于變化動(dòng)態(tài)的環(huán)境中，使家具隨著人們的意愿而改變，隨著環(huán)境的需求而變動(dòng)。模塊組合式是由一個(gè)整體拆分成若干單元結(jié)構(gòu)，各個(gè)單元結(jié)構(gòu)可以組合成多種形式，以滿足不同的使用功能或場(chǎng)景的家具形式。利用家具不同的使用情景對(duì)家居環(huán)境進(jìn)行分割、重組，情景化的使用方式讓使用者根據(jù)自己的需要合理規(guī)劃空間。多功能組合家具ReStyle見(jiàn)圖4，是由一個(gè)立方體拆分成5個(gè)小的單元體，5個(gè)單元體可以任意組合，它可以是一個(gè)餐桌、兩把椅子，可以是一個(gè)沙發(fā)、一個(gè)儲(chǔ)物柜，可以是一張可供一家人坐在一起促膝長(zhǎng)談的長(zhǎng)椅，也可以是一個(gè)兒童的游樂(lè)場(chǎng)所。多功能家具是一種在具備傳統(tǒng)家具初始功能的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)其他新設(shè)功能的現(xiàn)代家具類產(chǎn)品，是對(duì)家具的再設(shè)計(jì)l91。多功能家具有的是通過(guò)結(jié)構(gòu)的旋轉(zhuǎn)變化實(shí)現(xiàn)功能的多樣化，一件家具可同時(shí)滿足多項(xiàng)功能;有的是通過(guò)智能化的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)功能的多樣化。在小戶型里不僅可以節(jié)省空間，也可以滿足消費(fèi)者個(gè)性化的需求。
旅行社是否有生命力，旅游市場(chǎng)是否有競(jìng)爭(zhēng)力，其標(biāo)志是它的旅游產(chǎn)品是否能夠不斷創(chuàng)新，以滿足和適應(yīng)游客的需求。從總體上看，新疆烏魯木齊旅行社產(chǎn)品比較單一，長(zhǎng)期以來(lái)以團(tuán)體﹑全包價(jià)，標(biāo)準(zhǔn)等旅游產(chǎn)品為主，且觀光文化游成為主流產(chǎn)品，新產(chǎn)品的新穎度不高。旅行社加大對(duì)新產(chǎn)品開發(fā)的力度已經(jīng)迫在眉睫。
1 旅行社新產(chǎn)品的概念和內(nèi)涵
旅行社產(chǎn)品從旅游經(jīng)營(yíng)者的角度看，是指旅行社為滿足旅游者旅游過(guò)程中的需要，而憑借一定的旅游吸引物和旅游設(shè)施而向游客提供的各種有償服務(wù)。如果從旅游者角度出發(fā)，則旅行社產(chǎn)品是指旅游者花費(fèi)一定的時(shí)間、費(fèi)用和精力所換取的一種旅游經(jīng)歷，包括旅游者從離開常住地開始到旅游結(jié)束的全部過(guò)程、所接觸的事物、事件和服務(wù)的綜合感受[1]。
新產(chǎn)品的含義非常廣泛，旅行社新產(chǎn)品是指旅游企業(yè)提供的能夠給游客帶來(lái)新的體驗(yàn)和滿足的產(chǎn)品，它相對(duì)于旅游產(chǎn)品而言具有新的特點(diǎn)，既可以是從未經(jīng)營(yíng)過(guò)的產(chǎn)品，也可以是在舊產(chǎn)品基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新改進(jìn)的產(chǎn)品。[2] 根據(jù)旅游新產(chǎn)品的創(chuàng)新程度和方式，可以把旅行社新產(chǎn)品分為全新型、換代型、改進(jìn)型以及仿制型產(chǎn)品。
2烏魯木齊旅行社新產(chǎn)品開發(fā)存在問(wèn)題
旅行社產(chǎn)品從團(tuán)體包價(jià)到單項(xiàng)服務(wù)，其產(chǎn)品的構(gòu)成要素逐漸減少，服務(wù)要素的構(gòu)成方式也有所不同?？傮w來(lái)說(shuō)，烏魯木齊旅行社[1]新產(chǎn)品開發(fā)存在以下問(wèn)題。
2.1旅行社新產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)層次低
首先開發(fā)現(xiàn)狀，與我國(guó)的旅游產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀相似，烏魯木齊旅行社產(chǎn)品開發(fā)處于初級(jí)水平，新產(chǎn)品相對(duì)于老產(chǎn)品在本質(zhì)上沒(méi)有很大的改動(dòng)。其次，觀光旅游產(chǎn)品的深層次開發(fā)離不開它的體驗(yàn)性、參與性、娛樂(lè)性和生態(tài)性，在目前開發(fā)中尚未完全體現(xiàn)。例如：很多旅行社所倡導(dǎo)的喀那斯的生態(tài)旅游在很大程度上還只停留在觀光度假的層次上。再次，康體娛樂(lè)旅游產(chǎn)品、商務(wù)旅游產(chǎn)品以及其他特色專項(xiàng)旅游產(chǎn)品的開發(fā)水平同樣不高，存在著一定的差距。另外，旅游產(chǎn)品的科技含量較低。
2.2 產(chǎn)品缺乏特色，跟風(fēng)盛行
烏魯木齊旅行社大多數(shù)規(guī)模不大，屬于中小型旅行社。中小型旅行社在產(chǎn)品開發(fā)和線路設(shè)計(jì)和服務(wù)上沒(méi)有自己鮮明的特色，大都是照葫蘆畫瓢、隨大流。中小旅行社在同行推出暢銷新產(chǎn)品時(shí)趨之若鶩，一旦某旅行社推出的新產(chǎn)品很受市場(chǎng)歡迎時(shí)，就會(huì)有大量的旅行社采用“跟風(fēng)方式”進(jìn)行模仿和抄襲，趁著旅游者的新鮮勁搶分一杯羹。這種一擁而上的格局不僅導(dǎo)致某些旅游線路過(guò)熱，從而增加了當(dāng)?shù)氐呢?fù)荷，更加挫傷了旅行社投入大量人力、物力研發(fā)新產(chǎn)品的積極性論文開題報(bào)告范文。與此同時(shí)，跟風(fēng)的旅行社由于生產(chǎn)成本低，往往以低價(jià)來(lái)吸引游客，從而滋長(zhǎng)了市場(chǎng)的混亂與競(jìng)爭(zhēng)，影響了新產(chǎn)品的形象，也無(wú)形中降低了新產(chǎn)品的價(jià)值，縮短了其生命周期。
2.3 市場(chǎng)調(diào)研環(huán)節(jié)薄弱，不注重有效開發(fā)
市場(chǎng)調(diào)研是旅游產(chǎn)品開發(fā)的基礎(chǔ)，只有通過(guò)調(diào)研了解游客需求，設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品才能投其所好。很多旅行社不進(jìn)行或只是大概調(diào)研，而是靠主觀的判斷或是跟風(fēng)。在方案的篩選上不注重可行性，方案的構(gòu)思絕大多數(shù)來(lái)源于管理層，也有部分來(lái)自銷售代表和市場(chǎng)反饋。
開發(fā)組織缺乏嚴(yán)格有效的管理。產(chǎn)品開發(fā)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要精心組織、嚴(yán)格控制，才能提高產(chǎn)品的成功率做到有效開發(fā)。而烏魯木齊的旅行社在產(chǎn)品開發(fā)上很隨意，旅行社很少有自己的產(chǎn)品研發(fā)部門，更沒(méi)有專業(yè)的研發(fā)人員，旅行社在開發(fā)新產(chǎn)品時(shí)主要選擇本社員工，而且沒(méi)有慎密的計(jì)劃。在實(shí)際開發(fā)過(guò)程中，各部門之間也不能積極配合、通力合作。這樣不僅很難有效開發(fā)，同時(shí)也導(dǎo)致開發(fā)成本上升，并且延誤了開發(fā)時(shí)機(jī)。
2.4 產(chǎn)品的新穎程度低，短期內(nèi)無(wú)法形成品牌
新疆雖然擁有很多高品位的旅游資源，但除了絲綢之路外，旅行社缺少知名度高、對(duì)游客有長(zhǎng)久吸引力的品牌，沒(méi)有品牌的支持，旅行社就沒(méi)有好壞之分。烏魯木齊雖然有34家國(guó)際旅行社開發(fā)現(xiàn)狀，也有很多優(yōu)秀的本土旅行社，但就其服務(wù)和產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，差異性不大。疆內(nèi)旅行社推出的線路大多重復(fù)，缺乏個(gè)性化的產(chǎn)品，不能使游客對(duì)不不同的產(chǎn)品形成突出的偏好。
旅行社的產(chǎn)品中很重要的一部分就是服務(wù)。服務(wù)也應(yīng)當(dāng)形成品牌，服務(wù)品牌（service brance）“屬于品牌受保護(hù)標(biāo)記范疇，指在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中通過(guò)無(wú)形的商品的服務(wù)過(guò)程，用以滿足消費(fèi)者心理需求”[3]，服務(wù)品牌化可以實(shí)現(xiàn)旅游者消費(fèi)過(guò)程中的安全感、信任感和心理滿足感，建立顧客忠誠(chéng)度和心理滿足感。而目前烏魯木齊旅行社普遍不重視品牌企業(yè)、品牌產(chǎn)品的創(chuàng)立，整個(gè)旅行社行業(yè)，品牌企業(yè)所占比例小，品牌產(chǎn)品為數(shù)不多，不利于增強(qiáng)旅行社的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
2.5 服務(wù)質(zhì)量差，達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)
旅行社產(chǎn)品更多是以服務(wù)的形式面向游客，對(duì)旅游從業(yè)人員，特別是對(duì)導(dǎo)游和司機(jī)的專業(yè)服務(wù)培訓(xùn)尤為重要。咨詢服務(wù)和售后服務(wù)不夠完善，許多旅行社沒(méi)有自己的網(wǎng)站或者網(wǎng)站的管理水平不高，這同樣會(huì)影響到游客對(duì)其旅游產(chǎn)品的感知。旅行社通常會(huì)認(rèn)為導(dǎo)游的服務(wù)很重要，但在將交通、住宿、景點(diǎn)結(jié)合成產(chǎn)品時(shí)，不能忽略司機(jī)等其他服務(wù)人員的服務(wù)。
3 產(chǎn)生問(wèn)題的原因
3.1旅行社和行業(yè)協(xié)會(huì)對(duì)旅行社產(chǎn)品開發(fā)重視程度不夠
旅游局等旅游行政部門認(rèn)為產(chǎn)品開發(fā)是旅行社的事，因此缺乏對(duì)此項(xiàng)工作的引導(dǎo)；旅行社盲目追求短期經(jīng)濟(jì)效益，不愿在新產(chǎn)品開發(fā)上耗費(fèi)時(shí)間、資金和精力。西方旅行社開發(fā)新產(chǎn)品往往需要18個(gè)月[4]，而我國(guó)旅行社多則半年，少則幾個(gè)月。烏魯木齊只有極少數(shù)旅行社開發(fā)新產(chǎn)品的周期在一年以上，更有甚者干脆照搬辦其他旅行社的產(chǎn)品，換個(gè)包裝就變?yōu)樽约旱漠a(chǎn)品，就其原因就是對(duì)產(chǎn)品創(chuàng)新開發(fā)不重視。
3.2旅行社經(jīng)營(yíng)理念落后
旅行社的經(jīng)營(yíng)者不在旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)、服務(wù)質(zhì)量上下功夫，反而盛興跟風(fēng)打起價(jià)格戰(zhàn)。經(jīng)營(yíng)者缺乏創(chuàng)新意識(shí)，不能對(duì)旅游產(chǎn)品推陳出新，及時(shí)對(duì)旅游產(chǎn)品進(jìn)行換代，而是通過(guò)“搭便車”的方式，模仿他人的產(chǎn)品。這種降低風(fēng)險(xiǎn)，減少成本，降低價(jià)格的行為，嚴(yán)重?cái)_亂了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的秩序，不利于旅游業(yè)的健康發(fā)展。
3.3 缺乏高素質(zhì)的、專業(yè)的旅行社產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員
目前，烏魯木齊旅行社普遍缺乏高素質(zhì)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才，旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員大都是具有豐富旅游從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的人員，且大都是來(lái)自本社的員工。他們沒(méi)有專業(yè)的理論指導(dǎo)，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品往往易被游客接受，但是設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)容易走入誤區(qū)開發(fā)現(xiàn)狀，不符合游客的日益變化要求。目前新疆旅游業(yè)缺乏高素質(zhì)的專業(yè)人才，而不僅限于導(dǎo)游。[5]
3.4在產(chǎn)品開發(fā)中投入資金和精力不夠
大部分旅行社在具體的運(yùn)作過(guò)程中，將大量的資金投入到宣傳促銷上，而不在旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新上投入。一個(gè)新產(chǎn)品的應(yīng)運(yùn)而生是需要很多條件的，包括資金、人力和機(jī)遇。旅游產(chǎn)品開發(fā)資金投入嚴(yán)重不足是造成產(chǎn)品開發(fā)后勁不足、品種少、無(wú)特色的主要原因。
3.5 旅行社在開發(fā)新產(chǎn)品時(shí)不注重文化性、參與性
文化是一個(gè)產(chǎn)品賴以生存的根本，沒(méi)有文化，旅游產(chǎn)品的品牌就很難建立，那么這個(gè)產(chǎn)品也就沒(méi)有了靈魂。目前旅行社在產(chǎn)品創(chuàng)新上不注重引入文化的載體，就像以前海外游客用“白天看廟，晚上睡覺(jué)”來(lái)形容中國(guó)的旅游感受，現(xiàn)在則改為“白天看廟，晚上看戲”，還是沒(méi)有擺脫“看”，這說(shuō)明我們的旅游產(chǎn)品缺乏文化性和知識(shí)性。烏魯木齊旅游產(chǎn)品創(chuàng)新首先應(yīng)該突破“看”“觀”而走向游客，開發(fā)體驗(yàn)性旅游，推出以游客參與為主的系列產(chǎn)品。
4 旅行社新產(chǎn)品開發(fā)策略
隨著信息共享空間的加大，交通、賓館和景點(diǎn)等完全可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直接面對(duì)游客。旅行社不能再做“景點(diǎn)+交通+住宿=線路”的簡(jiǎn)單加法，而應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究市場(chǎng)，針對(duì)市場(chǎng)需求，制定可行的開發(fā)方案，進(jìn)行有效開發(fā)。以此來(lái)為旅行社創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)論文開題報(bào)告范文。
4.1 適度開發(fā)全新的產(chǎn)品類型
針對(duì)目前觀光旅游產(chǎn)品一統(tǒng)天下的現(xiàn)象，烏魯木齊的商務(wù)旅游、特種旅游、會(huì)展旅游和獎(jiǎng)勵(lì)旅游也要適度開發(fā)，針對(duì)不同的目標(biāo)市場(chǎng)，提供不同的旅游產(chǎn)品，以迎合旅游者多種旅游需求，才能贏得市場(chǎng)和游客。例如：康輝大自然旅行社以迎奧運(yùn)為主體，集結(jié)兩岸大陸同胞共同穿越塔克拉瑪干的探險(xiǎn)旅游，正是以全新的形象展現(xiàn)給游客。
4.2 注重市場(chǎng)調(diào)研
旅行社在產(chǎn)品設(shè)計(jì)和開發(fā)過(guò)程中若不注重市場(chǎng)調(diào)研，想當(dāng)然的根據(jù)主觀的判斷和意志只是一味追求短期經(jīng)濟(jì)效益，最后導(dǎo)致開發(fā)出來(lái)的產(chǎn)品沒(méi)有銷路，石沉大海。要知道新產(chǎn)品的開發(fā)不是孤立的，在具體的操作過(guò)程種也不能孤立的談產(chǎn)品開發(fā)，而要把它和市場(chǎng)調(diào)研、可行性分析研究相結(jié)合。進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研工作有助于分析旅游市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)，細(xì)分市場(chǎng)，這樣才能有的放矢。
4.3 形成特色、挖掘內(nèi)涵、樹立品牌
烏魯木齊旅游產(chǎn)品的開發(fā)過(guò)程多的幾個(gè)月，少則幾個(gè)星期，這樣隨意、不慎重，開發(fā)出來(lái)的旅游產(chǎn)品往往存在很多缺陷。即使跟風(fēng)，也不一定會(huì)適合本旅行社的發(fā)展。如果旅行社沒(méi)有自己特色的產(chǎn)品，產(chǎn)品缺乏特色和內(nèi)涵，就極易被模仿，很難樹立品牌開發(fā)現(xiàn)狀，產(chǎn)品的生命周期也較短。因此，旅行社必須從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，做好自己的市場(chǎng)定位，從深層次挖掘旅游產(chǎn)品的潛力、內(nèi)涵，突出特色、提高科技含量，使得其他競(jìng)爭(zhēng)者難以模仿。
4.4 構(gòu)建旅行社產(chǎn)品創(chuàng)新保護(hù)機(jī)制
建立旅行社產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)使用權(quán)，進(jìn)行統(tǒng)一的管理。旅游行政主管部門設(shè)立一個(gè)專門機(jī)構(gòu)例如旅行社產(chǎn)品開發(fā)管理委員會(huì)來(lái)統(tǒng)一行使旅行社產(chǎn)品的管理權(quán)。與此同時(shí)加大立法和執(zhí)法的力度，完善旅游法規(guī)，將旅行社產(chǎn)品納入知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系加以保護(hù)。[6]若有旅行社通過(guò)不正當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)經(jīng)營(yíng)其他旅行社已經(jīng)注冊(cè)或?qū)I(yíng)的旅游產(chǎn)品，或者在購(gòu)買后降低產(chǎn)品的服務(wù)質(zhì)量，破壞新產(chǎn)品的形象，損害行業(yè)利益，此時(shí)就要充分發(fā)揮旅行社行業(yè)協(xié)會(huì)的作用。另外，要開發(fā)專利旅游紀(jì)念品，建立旅行社新產(chǎn)品的防偽標(biāo)識(shí)體系，并且開發(fā)能夠體現(xiàn)旅行社企業(yè)文化和特色的商品同時(shí)申請(qǐng)專利。
4.5 遵循產(chǎn)品開發(fā)原則和新產(chǎn)品的系列開發(fā)
旅行社開發(fā)新產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)遵守以下原則：以市場(chǎng)為主，充分調(diào)研；以服務(wù)為主，突出特色；保護(hù)資源與環(huán)境。同時(shí)旅行社在新產(chǎn)品開發(fā)中，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)老產(chǎn)品的改進(jìn)和創(chuàng)新，在主導(dǎo)產(chǎn)品的同一主題下，加強(qiáng)產(chǎn)品開發(fā)的系統(tǒng)性和系列化，使創(chuàng)新開發(fā)成為一系列產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新。延長(zhǎng)產(chǎn)品的生命周期，提供更多的有內(nèi)涵、高品位的產(chǎn)品。以喀納斯湖為例，不僅可以開發(fā)觀光度假游，同時(shí)可以開展民俗風(fēng)情和冰雪游。
參考文獻(xiàn)
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工業(yè)設(shè)計(jì)，這個(gè)名詞正在被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)和接受。但工業(yè)設(shè)計(jì)目前在我國(guó)還不十分流行，僅僅處在一個(gè)模仿的階段，創(chuàng)新設(shè)計(jì)的新產(chǎn)品更是少之又少。這在國(guó)際上處于落后階段。工業(yè)設(shè)計(jì)的核心就是產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)，它是一切企業(yè)活動(dòng)的核心和出發(fā)點(diǎn)，是企業(yè)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。在今天市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)愈趨激烈，所以我們不能一味的去模仿，要由“中國(guó)制造”走向“中國(guó)創(chuàng)造”真正實(shí)現(xiàn)自主設(shè)計(jì)。
我們認(rèn)為產(chǎn)品設(shè)計(jì)是實(shí)施品牌戰(zhàn)略的首要任務(wù)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)是有目標(biāo)地創(chuàng)造工業(yè)產(chǎn)品和計(jì)劃的過(guò)程，它對(duì)產(chǎn)品的先進(jìn)性和競(jìng)爭(zhēng)能力起著決定性的作用，并往往決定制造成本和營(yíng)銷服務(wù)成本。所以，產(chǎn)品設(shè)計(jì)是現(xiàn)代工業(yè)文明的最重要支柱，是產(chǎn)品創(chuàng)新的核心環(huán)節(jié)。
產(chǎn)品是以物的形態(tài)存在于人們的生活當(dāng)中的。如果設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過(guò)程當(dāng)中，在產(chǎn)品中融入設(shè)計(jì)的情感因素時(shí)，產(chǎn)品就將不再是單純的物，就具有了情感產(chǎn)生了一定親和力，很容易引起人們對(duì)產(chǎn)品的興趣，使人們通過(guò)產(chǎn)品進(jìn)行交流。交流本身也是設(shè)計(jì)的過(guò)程，設(shè)計(jì)是在不斷交流的過(guò)程中完成的。產(chǎn)品在設(shè)計(jì)師的情感化設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)讓更加易于人們的情感交流。將人們的多種情感因素設(shè)計(jì)在我們的產(chǎn)品當(dāng)中，達(dá)到物與人情感交流順暢的目的。讓人們首先從心理感受上接受產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)情感世界的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)對(duì)人們最大的影響就是改變了人們的生活。用設(shè)計(jì)的有效手段來(lái)引導(dǎo)和改變?nèi)藗兊纳罘绞?，通過(guò)情感產(chǎn)品的設(shè)計(jì)拉近了人們之間的距離，改善了人們的生活環(huán)境及質(zhì)量，使其達(dá)到美化效果。實(shí)現(xiàn)情感化設(shè)計(jì)，讓人們?cè)诮涣鲿r(shí)產(chǎn)生愉悅的心情。而設(shè)計(jì)生產(chǎn)那種沒(méi)有情感可言的“機(jī)械化”產(chǎn)品，就不會(huì)給人們的交流帶來(lái)愉快，也不可能拉進(jìn)人們之間的遙遠(yuǎn)感情距離。
設(shè)計(jì)的本質(zhì)任務(wù)是服務(wù)人們的生活。而產(chǎn)品的非物質(zhì)因素是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中要考慮的關(guān)鍵。實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的情感化，以產(chǎn)品這一物的形態(tài)來(lái)實(shí)現(xiàn)人們的溝通，營(yíng)造良好的社會(huì)生活環(huán)境，讓產(chǎn)品成為情感的依托，這應(yīng)當(dāng)作為當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)師所追求的目標(biāo)。
同時(shí)也要做到人性化，人性化設(shè)計(jì)就是要充分尊重人的尊嚴(yán)，滿足人的物質(zhì)和精神的多層次的需求，發(fā)掘人的內(nèi)在潛能。經(jīng)典的諾基亞移動(dòng)電話總是人性化的。它必須與心靈、感覺(jué)、情感有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。技術(shù)的根本是人性，讓技術(shù)按照人們自然的生活方式工作，這是諾基亞倡導(dǎo)的人性化技術(shù)的精髓。想像一種無(wú)限靈活的技術(shù)，它結(jié)合了不可抗拒的美學(xué)魅力、經(jīng)典的設(shè)計(jì)、符合人體工程學(xué)的極度舒適，讓諾基亞移動(dòng)電話像天然的皮膚一樣無(wú)間完美地契合消費(fèi)者的生活，為消費(fèi)者傳情達(dá)意。
所以我們要遵循“以人為本 ”的設(shè)計(jì)理念，同時(shí)也要在這些設(shè)計(jì)中融入我們中國(guó)的元素，有我們中國(guó)的特色。企業(yè)要不斷強(qiáng)化工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新意識(shí)和自覺(jué)性，更多地運(yùn)用工業(yè)設(shè)計(jì)提高產(chǎn)品自主創(chuàng)新的能力以便更好的創(chuàng)造我們自己的品牌，做到中國(guó)制造。此外，要加強(qiáng)普及工作，提高公眾的工業(yè)設(shè)計(jì)意識(shí)。企業(yè)要高度重視工業(yè)設(shè)計(jì)的作用，為設(shè)計(jì)行業(yè)提供更多的機(jī)會(huì)，留駐更多的設(shè)計(jì)人才。
說(shuō)到人才，我們也要充分利用我們國(guó)家人口多的優(yōu)勢(shì)來(lái)實(shí)施工業(yè)設(shè)計(jì)人才戰(zhàn)略，構(gòu)建一支高素質(zhì)、國(guó)際化、多層次的設(shè)計(jì)人才體系。人才是我國(guó)的強(qiáng)國(guó)之邦，設(shè)計(jì)人才則是提高我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)之本。
但是與此同時(shí)工業(yè)設(shè)計(jì)為人類創(chuàng)造了現(xiàn)代生活方式和生活環(huán)境的同時(shí)，也加速了資源，能源的消耗，并對(duì)地球的生態(tài)平衡造成了極大的破壞。所以設(shè)計(jì)師們要重新思考自身職責(zé)和作用，來(lái)實(shí)現(xiàn)我們要走的一條綠色設(shè)計(jì)的道路。
由此可見(jiàn)，只有創(chuàng)新，才能令中國(guó)企業(yè)走上自強(qiáng)之路，才能令“中國(guó)制造”提升產(chǎn)品的價(jià)值。再重視創(chuàng)新的同時(shí)也要考慮到環(huán)境問(wèn)題和走可持續(xù)發(fā)展的道路，以人為本做好綠色設(shè)計(jì)。總之，我國(guó)產(chǎn)品創(chuàng)新應(yīng)從多方面來(lái)考慮，設(shè)計(jì)和制造出有中華民族特點(diǎn)的現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品，開創(chuàng)具有中國(guó)特色的工業(yè)設(shè)計(jì)體系。
參考文獻(xiàn)：
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一、導(dǎo)論
我們生活在一個(gè)運(yùn)動(dòng)的社會(huì)中，生活在一個(gè)時(shí)刻變化的環(huán)境中，我們的思維內(nèi)容和方式，也是隨著社會(huì)和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展和變化的。尤其當(dāng)今社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)已經(jīng)進(jìn)入了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們渴望生活中的多種體驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變必將會(huì)引導(dǎo)設(shè)計(jì)思維的變化。物質(zhì)文化的發(fā)展以及人類造物能力的不斷強(qiáng)大，給產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出了更高的要求。設(shè)計(jì)思維這一重要內(nèi)容和規(guī)律將會(huì)有更新的概念需要我們認(rèn)識(shí)和研究。
二、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨勢(shì)
1．體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)
人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)基本上可以分為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)和體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)四個(gè)階段。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是自2O世紀(jì)9o年代繼服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后的又一全新經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，它是一種開放式互動(dòng)經(jīng)濟(jì)形式。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)與體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的最大區(qū)別在于，前三種經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出都停留在消費(fèi)者之外，而在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)中消費(fèi)者自始至終都參與其中。
2．新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨勢(shì)
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和體驗(yàn)時(shí)代的到來(lái)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，產(chǎn)品更新速度加快，產(chǎn)品設(shè)計(jì)在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力形成、產(chǎn)品品牌建立、綜合國(guó)力提高，以及人民生活改善等方面扮演了越來(lái)越重要的角色，所以預(yù)測(cè)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)尤為重要。大致可分為以下幾類：
(1)個(gè)性化設(shè)計(jì)。表達(dá)出人們獨(dú)特的好奇心、強(qiáng)烈的自我主張、多樣化的選擇和全新的空間感受。
(2)民族傳統(tǒng)文化的應(yīng)用。在世界規(guī)模的文化交流與競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，凡是民族的長(zhǎng)處，都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)。
(3)生態(tài)設(shè)計(jì)和可持續(xù)發(fā)展也是重要的發(fā)展趨勢(shì)。
(4)產(chǎn)品內(nèi)部復(fù)雜化和產(chǎn)品外部簡(jiǎn)單化是產(chǎn)品形態(tài)的基本趨勢(shì)。這種趨勢(shì)使得大量的技術(shù)創(chuàng)新被簡(jiǎn)單化的產(chǎn)品界面所隱藏，人們努力追求極限。
(5)產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)的運(yùn)用。是高效率地掌握和操作產(chǎn)品，讓使用者一看即知。．
(6)體驗(yàn)設(shè)計(jì)的應(yīng)用，是將產(chǎn)品設(shè)計(jì)緊緊地同使用者和消費(fèi)者的生活方式相連，從他們的生活情境著手進(jìn)行設(shè)計(jì)，為使用者和消費(fèi)者帶來(lái)更體貼、更愉悅的感受。它是以人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維方式。
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的應(yīng)用如此重要，作者將其與大家進(jìn)行一下討論和研究。
三、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維與觀念
1．思維定勢(shì)的破除
設(shè)計(jì)思維是一種創(chuàng)造性思維，它具有非連續(xù)、跳躍性的特征。思維轉(zhuǎn)換是形成設(shè)計(jì)思維的一條重要途徑。人們發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題往往都是憑借原有的思維活動(dòng)的路徑進(jìn)行思維的。要想提高設(shè)計(jì)思維能力，就要突破原來(lái)的思維定勢(shì)，優(yōu)化原來(lái)的思維模式。在人的社會(huì)活動(dòng)中，人們以不同的方式影響著自己身邊的人。在心理上人們更傾向于相信大多數(shù)，認(rèn)為大多數(shù)人的知識(shí)和信息來(lái)源更多、更可靠。在個(gè)人與大多數(shù)人的判斷發(fā)生矛盾時(shí)，往往跟從大多數(shù)而懷疑和修正自己的判斷。產(chǎn)品設(shè)計(jì)以求異為基本特征，新設(shè)計(jì)必然與眾不同。而且設(shè)計(jì)者的經(jīng)驗(yàn)存在個(gè)體差異。因設(shè)計(jì)者的經(jīng)歷、感受不同，會(huì)形成不同的思維習(xí)慣和定勢(shì)，從而在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上顯示出很大的差異性。但設(shè)計(jì)者的經(jīng)驗(yàn)只能在一定的實(shí)踐水平上，在一定的條件下對(duì)一定的實(shí)踐活動(dòng)有指導(dǎo)意義。而且，即使在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，它對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)意義也是有限的。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)一旦拘泥于狹隘的經(jīng)驗(yàn)，勢(shì)必限制設(shè)計(jì)者的眼界，從而阻礙設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)也要基于必要的書本知識(shí)。它雖然是產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ)，但設(shè)計(jì)思維源于知識(shí)的靈活運(yùn)用，而非單純的積累。書本知識(shí)也是設(shè)計(jì)思維的起點(diǎn)，我們不能只拘泥于設(shè)計(jì)這個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，設(shè)計(jì)本來(lái)就是一個(gè)交叉性學(xué)科。在很多設(shè)計(jì)作品中，并不是設(shè)計(jì)本專業(yè)的人員做出的。這一事實(shí)充分說(shuō)明，開闊的視野遠(yuǎn)比單純局限于某個(gè)知識(shí)領(lǐng)域重要。
人的思維活動(dòng)必然有思維主體，也就是自我為中心的一面。然而，一旦把這種現(xiàn)象絕對(duì)化并一味排斥他人的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，就容易形成以自我為中心的思維定勢(shì)，阻礙設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)新。設(shè)計(jì)要跳出自我，多參考消費(fèi)者和使用者的想法。過(guò)去單純靠設(shè)計(jì)者個(gè)人意識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)代已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展了，設(shè)計(jì)者必須根據(jù)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀、消費(fèi)者的消費(fèi)行為，設(shè)計(jì)出深受消費(fèi)者喜愛(ài)的產(chǎn)品，才能滿足體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的市場(chǎng)需求。
2．新經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中事與物的新關(guān)系
無(wú)論是設(shè)計(jì)產(chǎn)品，還是對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，我們總會(huì)將意識(shí)定位在“物”的層面上。的確，產(chǎn)品是以可觸及的物質(zhì)形態(tài)存在的。不管是設(shè)計(jì)者還是使用者，都會(huì)不自覺(jué)地關(guān)注產(chǎn)品的物質(zhì)屬性。然而，產(chǎn)品不過(guò)是功能的載體，消費(fèi)者在購(gòu)買產(chǎn)品時(shí)是在購(gòu)買產(chǎn)品的功能。當(dāng)然，這里包含使用功能和精神功能。實(shí)現(xiàn)功能是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最終目的，而功能的承載者是產(chǎn)品的實(shí)體結(jié)構(gòu)。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程中的一切手段和方法，實(shí)際上是針對(duì)依附于產(chǎn)品實(shí)體的功能而進(jìn)行的。因此，作為消費(fèi)者物質(zhì)化地看待產(chǎn)品及其設(shè)計(jì)是極為自然的事情。但作為設(shè)計(jì)者卻不可單純地、物質(zhì)地看待產(chǎn)品的存在。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)就應(yīng)該建立起這樣一種意識(shí)和態(tài)度，就是設(shè)計(jì)的意義不僅是物質(zhì)的產(chǎn)品本身，而且還包含隱含在產(chǎn)品背后的體驗(yàn)。
3．以消費(fèi)者體驗(yàn)為中心的設(shè)計(jì)思維
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是買方市場(chǎng)和消費(fèi)的時(shí)代，是不是新產(chǎn)品，只有消費(fèi)者才有判決權(quán)。它的一個(gè)基本特征就是一切都打上了顧客導(dǎo)向的烙印，從需求導(dǎo)向來(lái)說(shuō)，只要改變了消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)知，就是新產(chǎn)品。消費(fèi)者購(gòu)買新產(chǎn)品越來(lái)越多是出于對(duì)產(chǎn)品象征意義和象征功能的考慮，即人們更注重通過(guò)消費(fèi)來(lái)得到個(gè)性上的滿足和體驗(yàn)。
在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里面對(duì)“體驗(yàn)”的解釋是：“通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周圍的事物?！泵绹?guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家B·約瑟夫·派恩和詹姆斯．H·吉爾摩在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書中說(shuō)：“所謂體驗(yàn)就是企業(yè)以服務(wù)為舞臺(tái)，以商品為道具，以消費(fèi)者為中心，創(chuàng)造能夠使消費(fèi)者參與、值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)?！?/p>
消費(fèi)者也能設(shè)計(jì)產(chǎn)品。大多數(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新都是對(duì)消費(fèi)者需求深刻理解的結(jié)果，只要關(guān)注消費(fèi)者的需求，就可以對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)做出新的定義，也就是由消費(fèi)者通過(guò)自己對(duì)產(chǎn)品的體驗(yàn)來(lái)描述該產(chǎn)品的缺陷和新的設(shè)計(jì)構(gòu)思。也許消費(fèi)者沒(méi)有能力通過(guò)技術(shù)手段來(lái)設(shè)計(jì)創(chuàng)新產(chǎn)品，但這并不重要，把體驗(yàn)后的事交給技術(shù)人員就行了。消費(fèi)者也能參與產(chǎn)品設(shè)計(jì)，甚至進(jìn)一步承認(rèn)消費(fèi)者是產(chǎn)品設(shè)計(jì)流程的一個(gè)前端環(huán)節(jié)，這樣一個(gè)思維方式的變化，將帶來(lái)產(chǎn)品設(shè)計(jì)新模式的重大變化。
以消費(fèi)者體驗(yàn)為中心的設(shè)計(jì)思維。無(wú)論什么時(shí)候，一旦一個(gè)公司有意識(shí)地以服務(wù)作為舞臺(tái)，以商品作為道具來(lái)使消費(fèi)者融入其中，這種新的產(chǎn)出一“體驗(yàn)”就出現(xiàn)了。消費(fèi)者的體驗(yàn)，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新途徑。現(xiàn)在的手機(jī)給大家提供的是什么?從核心產(chǎn)品的角度講提供的是通訊工具，從形式產(chǎn)品的角度講提供的是MP3、數(shù)碼相機(jī)、收音機(jī)、游戲機(jī)等的整合體，從外延產(chǎn)品的角度講提供的是體驗(yàn)。產(chǎn)品體驗(yàn)的設(shè)計(jì)最主要的就是消費(fèi)者的需求，一開始就要了解消費(fèi)者以及他們的生活方式，而不是實(shí)驗(yàn)室里的冥思苦想。產(chǎn)品的附加價(jià)值是靠差異化來(lái)實(shí)現(xiàn)的，但是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?jié)u趨成熟，靠技術(shù)產(chǎn)生差異化的空間日益變小，這就迫使企業(yè)只能在設(shè)計(jì)上尋求突破，也就是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上尋求差異化。每次我們使用一件產(chǎn)品時(shí)，我們本質(zhì)上消費(fèi)的是一種它所帶來(lái)的體驗(yàn)。:
二十一世紀(jì)全世界范圍內(nèi)機(jī)械產(chǎn)品激烈競(jìng)爭(zhēng)，各個(gè)國(guó)家都很重視如何提高產(chǎn)品的設(shè)計(jì)水平，增強(qiáng)其競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。而產(chǎn)品設(shè)計(jì)最主要的目標(biāo)就是對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新，滿足消費(fèi)者的需要并且占據(jù)市場(chǎng)更重要的位置，所以，要想增強(qiáng)機(jī)械產(chǎn)品自身的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，最根本的途徑就是重視創(chuàng)新設(shè)計(jì)。創(chuàng)新設(shè)計(jì)理論又叫做TRIZ理論，是設(shè)計(jì)的核心理論，目前已經(jīng)在機(jī)械產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)中被廣泛應(yīng)用，可以提現(xiàn)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。1946年，前蘇聯(lián)G.S.Altshuller創(chuàng)立了TRIZ理論，指的是發(fā)明問(wèn)題的解決理論。以這個(gè)理論為基礎(chǔ)，軍事工業(yè)得到了很大的發(fā)展。二十世紀(jì)九十年代開始流入美歐，在某些企業(yè)當(dāng)中開始應(yīng)用并且推廣，取得了很多發(fā)明專利，隨之也產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)效益，當(dāng)很多國(guó)家興起了TRIZ理論研究和推廣的熱潮。1998年之后，TRIZ理論開始在中國(guó)出現(xiàn)，不少科研機(jī)構(gòu)把TRIZ理論作為技術(shù)創(chuàng)新的首選，積極的進(jìn)行探索。這篇論文主要是探討TRIZ理論主要內(nèi)容以及在機(jī)械產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
1.TRIZ理論基本內(nèi)容概述
TRIZ理論的觀點(diǎn)是，發(fā)明問(wèn)題的關(guān)鍵是解決沖突，而解決沖突需要遵守相關(guān)的原則：對(duì)系統(tǒng)的某個(gè)零部件或者性能進(jìn)行改進(jìn)時(shí)，不可以影響到系統(tǒng)或者相鄰的其他零部件以及性能。沖突主要包括技術(shù)沖突和物理沖突，物理沖突指的是如果對(duì)一子系統(tǒng)出現(xiàn)相反的要求時(shí)所出現(xiàn)的沖突，系統(tǒng)的某個(gè)部分同一時(shí)間出現(xiàn)兩種相反的狀態(tài)，主要是由一個(gè)參數(shù)造成的。技術(shù)沖突的含義是系統(tǒng)的某個(gè)部分性能增強(qiáng)造成了有害以及有用兩種結(jié)果，也可以理解為有益作用被引入或者有害作用被消除，造成其他的一個(gè)或者幾個(gè)子系統(tǒng)性能降低，這種問(wèn)題主要是由兩個(gè)參數(shù)造成的。
G.S.Altshuller在理論當(dāng)中提出了四十條沖突解決原理，也就是發(fā)明原理以及沖突解決矩陣的含義，各種領(lǐng)域的相互沖突的特性通過(guò)高度的概括，抽象成為三十九個(gè)技術(shù)特性參數(shù)（也叫做通用工程參數(shù)），矩陣中的行代表沖突惡化的參數(shù)，列代表沖突改善的參數(shù)。針對(duì)技術(shù)沖突，可以以沖突矩陣為基礎(chǔ)，找到對(duì)應(yīng)的發(fā)明原理，從而找到解決問(wèn)題的辦法；針對(duì)物理沖突，通常利用分離原理了可以找到解決辦法，發(fā)明原理和分離原理之間具有一定的關(guān)系，一條分離原理，可以對(duì)應(yīng)很多條發(fā)明原理。
2.TRIZ理論在機(jī)械產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)中應(yīng)用
2.1.TRIZ理論在機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)中應(yīng)用的步驟程序
將TRIZ理論應(yīng)用到機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)當(dāng)中，主要的步驟是：對(duì)機(jī)械系統(tǒng)問(wèn)題進(jìn)行分析，明確關(guān)鍵的技術(shù)功能，找到造成系統(tǒng)中問(wèn)題的參數(shù)，對(duì)沖突的類型進(jìn)行判斷。如果系統(tǒng)中的問(wèn)題主要是由一個(gè)參數(shù)造成的，屬于物理沖突；如果是由兩個(gè)參數(shù)造成的，屬于技術(shù)沖突。可以通過(guò)分離原理解決物理沖突，對(duì)分離方法進(jìn)行確定，包括時(shí)間分離、空間分離、整體和部分的分離、基于條件的分離，根據(jù)實(shí)際的分離原理和解決沖突的發(fā)明原理的對(duì)應(yīng)關(guān)系，找到解決問(wèn)題的辦法。技術(shù)沖突，第一步要確定惡化技術(shù)特性參數(shù)和改善技術(shù)特性參數(shù)，再以沖突矩陣為基礎(chǔ)，找出對(duì)應(yīng)的發(fā)明原理，從而找出解決問(wèn)題的辦法。最后，把推薦的對(duì)應(yīng)的發(fā)明原理應(yīng)用的具體的問(wèn)題上，對(duì)每一個(gè)原理在具體問(wèn)題上的實(shí)現(xiàn)和應(yīng)用進(jìn)行探討。
2.2.呆扳手的創(chuàng)新設(shè)計(jì)案例
設(shè)計(jì)初期的呆扳手在松開或者擰緊六角螺母或者螺栓時(shí)，因?yàn)槁菽富蛘呗菟ㄊ芰c(diǎn)在兩條棱邊，很容易變形，因此無(wú)論是松開還是擰緊都比較困難。而新的設(shè)計(jì)需要避免原來(lái)設(shè)計(jì)當(dāng)中的缺陷。后來(lái)美國(guó)一項(xiàng)以沖突矩陣為基礎(chǔ)的專利解決了這個(gè)問(wèn)題。這個(gè)專利是從三十九個(gè)通用工程參數(shù)當(dāng)中選擇一對(duì)特性參數(shù)：1）提高質(zhì)量的參數(shù)：物體所產(chǎn)生的有害因素，可以對(duì)螺母或者螺栓減少磨損。2）可以造成負(fù)面影響的參數(shù)：制造精度，全新的改進(jìn)有可能造成制造的困難。然后把上面的兩個(gè)參數(shù)代進(jìn)沖突矩陣，可以得到下面四條發(fā)明理論，即是：維數(shù)變化、小對(duì)稱、拋棄與復(fù)制、修復(fù)。通過(guò)分析維數(shù)變化以及小對(duì)稱這兩條發(fā)明原理可知，經(jīng)過(guò)創(chuàng)新的呆扳手工作面的某些點(diǎn)可以和螺母或者螺栓的側(cè)面相接觸，而不僅僅是接觸棱邊，因此解決了這個(gè)問(wèn)題。
通過(guò)這個(gè)實(shí)例可以說(shuō)明，機(jī)械產(chǎn)品的某些參數(shù)或者特性進(jìn)行改進(jìn)之后會(huì)造成其他參數(shù)和特性的惡化，可以通過(guò)沖突矩陣來(lái)解決這種技術(shù)沖突，這說(shuō)明在機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)用TRIZ理論時(shí)具有價(jià)值的。
2.3.某飛機(jī)的航空發(fā)動(dòng)機(jī)引擎罩的創(chuàng)新設(shè)計(jì)案例
某飛機(jī)的航空發(fā)動(dòng)機(jī)引擎罩在設(shè)計(jì)時(shí)，表現(xiàn)出來(lái)的技術(shù)沖突是：一方面希望發(fā)動(dòng)機(jī)可以吸入較多的空氣，另一方面又希望發(fā)動(dòng)機(jī)罩和地面之間的距離可以不減少。把它轉(zhuǎn)化為物理沖突：應(yīng)該將發(fā)動(dòng)機(jī)罩的直徑加大，這樣有利于吸入空氣，但是直徑又不宜過(guò)大，避免機(jī)罩和路面的距離減少。
這個(gè)物理沖突可以用空間分離原理進(jìn)行解決?？臻g分離所對(duì)應(yīng)的發(fā)明原理當(dāng)中有No.4不對(duì)稱原理。根據(jù)這個(gè)原理，可以把原來(lái)的對(duì)稱設(shè)計(jì)變更為不對(duì)稱的設(shè)計(jì)。如下圖所示。
圖1：發(fā)動(dòng)機(jī)罩改進(jìn)設(shè)計(jì)方案示意圖
單片機(jī)技術(shù)作為現(xiàn)代電子技術(shù)的重要基礎(chǔ)，廣泛應(yīng)用于工業(yè)過(guò)程控制，機(jī)電一體化產(chǎn)品，智能儀器，家用電器、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)及通信等方面，是各類控制系統(tǒng)的核心。《單片機(jī)控制技術(shù)》是在前面所學(xué)《單片機(jī)基礎(chǔ)1》和《單片機(jī)基礎(chǔ)2》教學(xué)模塊的基礎(chǔ)上，進(jìn)行小型單片機(jī)電子產(chǎn)品軟硬件設(shè)計(jì)和制作的教學(xué)模塊。通過(guò)本模塊的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生掌握單片機(jī)技術(shù)在日常生活中的應(yīng)用，鍛煉學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和新產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)能力，為將來(lái)從事單片機(jī)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)、檢測(cè)和維護(hù)等工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、教學(xué)實(shí)施設(shè)想
依據(jù)單片機(jī)系統(tǒng)的開發(fā)研制過(guò)程，模塊《單片機(jī)控制技術(shù)》可分為單片機(jī)系統(tǒng)硬件電路設(shè)計(jì)與調(diào)試和單片機(jī)程序設(shè)計(jì)與調(diào)試兩個(gè)部分，在綜合應(yīng)用階段將二者融為一體。通過(guò)本模塊的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握單片機(jī)硬件設(shè)計(jì)和程序設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)，熟悉單片機(jī)應(yīng)用系統(tǒng)的組成和開發(fā)方法，懂得單片機(jī)系統(tǒng)調(diào)試與維護(hù)技術(shù)，并在實(shí)際制作的基礎(chǔ)上制作，了解單片機(jī)控制的電子產(chǎn)品生產(chǎn)工藝和生產(chǎn)管理方法。
在“教、學(xué)、做”一體的教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)分組實(shí)施，提高學(xué)生的溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作及協(xié)調(diào)能力，提高學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎悸?，縝密的工作方式和強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。教學(xué)實(shí)施按照3個(gè)階段逐級(jí)深入：①基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)講解；②基本應(yīng)用訓(xùn)練；③綜合實(shí)際制作。
二、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)
曾經(jīng)有人這樣說(shuō)過(guò)，如果用數(shù)碼管和按鍵，做一個(gè)可以調(diào)整時(shí)間的電子鐘出來(lái)，那么你的單片機(jī)就算入門了60%了。我認(rèn)為這句話是有道理的?；趩纹瑱C(jī)技術(shù)的實(shí)時(shí)時(shí)鐘能夠涵蓋單片機(jī)課程的大部份知識(shí)點(diǎn)，對(duì)單片機(jī)知識(shí)的應(yīng)用，其綜合度是相當(dāng)高的。
本模塊以4位數(shù)碼管實(shí)時(shí)時(shí)鐘的硬件電路和程序設(shè)計(jì)為載體，以8位數(shù)碼管實(shí)時(shí)時(shí)鐘的設(shè)計(jì)和制作為任務(wù)驅(qū)動(dòng)，將單片機(jī)有關(guān)知識(shí)點(diǎn)融入“教、學(xué)、做”一體，采用分組實(shí)施，逐級(jí)深入的方式，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用單片機(jī)知識(shí)進(jìn)行小型電子產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、調(diào)試和制作能力。
本模塊按照教學(xué)計(jì)劃，可以分為5個(gè)學(xué)習(xí)情境：
1）單片機(jī)最小系統(tǒng)軟硬件設(shè)計(jì)
以4位數(shù)碼管實(shí)時(shí)時(shí)鐘為例，講授單片機(jī)最小系統(tǒng)的軟硬件設(shè)計(jì)方法核心期刊目錄。
2）單片機(jī)定時(shí)與中斷功能的應(yīng)用
以含四個(gè)按鍵和4位數(shù)碼管的可以調(diào)整時(shí)間的實(shí)時(shí)時(shí)鐘為例，講授單片機(jī)定時(shí)與中斷功能的實(shí)現(xiàn)方法。
3）單片機(jī)與數(shù)碼管顯示器接口的設(shè)計(jì)
以4位數(shù)碼管實(shí)時(shí)時(shí)鐘為例，講授單片機(jī)與數(shù)碼管顯示器的接口設(shè)計(jì)方法。
4）單片機(jī)與LCD顯示器1602接口的設(shè)計(jì)
以一片1602作為單片機(jī)實(shí)時(shí)時(shí)鐘顯示屏為例，講授單片機(jī)與LCD顯示器1602接口的設(shè)計(jì)方法。
5）制作單片機(jī)電子鐘
在教師指導(dǎo)下，應(yīng)用單片機(jī)中斷、定時(shí)技術(shù)，通過(guò)調(diào)整鍵、加1鍵、減1鍵、確定鍵四個(gè)按鍵，用8位數(shù)碼管（或用一片1602）制作一個(gè)可以調(diào)整時(shí)間的電子時(shí)鐘，顯示格式為：時(shí)-分-秒 XX-XX-XX。
通過(guò)以上5個(gè)學(xué)習(xí)情境的訓(xùn)練，學(xué)生最終完成1臺(tái)具有調(diào)時(shí)功能的單片機(jī)電子鐘作品，并以作品的完成情況和完成過(guò)程進(jìn)行考核評(píng)價(jià)。
三、思考與展望
1、模塊《單片機(jī)控制技術(shù)》 以單片機(jī)控制的電子鐘的設(shè)計(jì)制作為載體，將單片機(jī)多個(gè)知識(shí)點(diǎn)串連到一起，按照由淺到深逐級(jí)深入，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、細(xì)致耐心、動(dòng)腦動(dòng)手等能力，全方位地將知識(shí)性、趣味性、實(shí)用性融為一體，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)際，制作實(shí)用的單片機(jī)電子小產(chǎn)品。
2、“單片機(jī)工作室”是我系單片機(jī)開發(fā)應(yīng)用的“第二課堂”制作，對(duì)于已不能滿足模塊課程教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)秀學(xué)生，要依托“單片機(jī)工作室”，注重單片機(jī)優(yōu)秀人才的培養(yǎng)，提高他們參與創(chuàng)新實(shí)踐的能力，特別是在參加市、省各項(xiàng)課外科技競(jìng)賽活動(dòng)和技師班課程設(shè)計(jì)及畢業(yè)論文設(shè)計(jì)中，為學(xué)生采用單片機(jī)技術(shù)，設(shè)計(jì)開發(fā)作品提供有力的支持。
3、今后要不斷延伸教學(xué)模塊。要與合作企業(yè)共同制定教學(xué)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，按照企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)將“教室與實(shí)訓(xùn)室”、“教師與師傅”、“學(xué)生與學(xué)徒”、“作業(yè)與作品”四者合一的開展單片機(jī)教學(xué)。在與企業(yè)共建校外實(shí)習(xí)基地的基礎(chǔ)上，依據(jù)企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)將單片機(jī)實(shí)用項(xiàng)目的開發(fā)設(shè)計(jì)過(guò)程融入教學(xué)，實(shí)現(xiàn)仿真企業(yè)環(huán)境條件下的教學(xué)，突出技術(shù)應(yīng)用的職業(yè)性。
2以產(chǎn)品協(xié)同創(chuàng)新為導(dǎo)向的校企合作畢業(yè)設(shè)計(jì)的流程與機(jī)制
現(xiàn)從選題方式、校企雙導(dǎo)師指導(dǎo)制、畢業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程管理方式、答辯以及考核方式等方面對(duì)校企合作畢業(yè)設(shè)計(jì)的流程與機(jī)制進(jìn)行展開論述。2．1選題方式根據(jù)教育部本科教學(xué)評(píng)估的要求，不允許畢業(yè)設(shè)計(jì)的題目有所重復(fù)。通過(guò)采用校企合作畢業(yè)設(shè)計(jì)模式，畢業(yè)設(shè)計(jì)題目主要來(lái)自于工程實(shí)際，并以新產(chǎn)品協(xié)同開發(fā)與工程應(yīng)用為導(dǎo)向，選擇正在研發(fā)的新產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制造、裝配過(guò)程涉及到的技術(shù)問(wèn)題為選題范圍，并側(cè)重于“以理論分析與仿真設(shè)計(jì)為核心”、“以新產(chǎn)品開發(fā)為核心”、“以工藝設(shè)計(jì)為核心”、“以新技術(shù)工程應(yīng)用為核心”、“以試驗(yàn)研究與驗(yàn)證為核心”等模式。這種選題內(nèi)容具有實(shí)用性、廣泛性、豐富性、新穎性、實(shí)踐性以及綜合性的特點(diǎn)，為學(xué)生提供了較大選擇范圍，而且可結(jié)合自己工作意向進(jìn)行選擇，將理論知識(shí)直接應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐，可從根本上避免選題重復(fù)、學(xué)生不感興趣的問(wèn)題。此外，針對(duì)以前出現(xiàn)的企業(yè)選題范圍過(guò)大且難度較大的問(wèn)題，可將一個(gè)大題分為幾個(gè)部分，由多名學(xué)生各自承擔(dān)其中一部分的方式。例如，一臺(tái)機(jī)床由多個(gè)部件組成，其設(shè)計(jì)過(guò)程可分為幾個(gè)部分，由一名或兩名學(xué)生負(fù)責(zé)總體方案設(shè)計(jì)，而其他幾個(gè)學(xué)生側(cè)重于某個(gè)部件的設(shè)計(jì)。針對(duì)企業(yè)，這種方式可以解決其新產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中的問(wèn)題，以畢業(yè)設(shè)計(jì)為橋梁實(shí)現(xiàn)高校、企業(yè)的協(xié)同創(chuàng)新與合作。2．2校企雙導(dǎo)師指導(dǎo)制畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)方式采用校企雙導(dǎo)師指導(dǎo)制，其中企業(yè)的指導(dǎo)教師主要負(fù)責(zé)畢業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)踐指導(dǎo)工作;學(xué)校指導(dǎo)教師主要負(fù)責(zé)畢業(yè)設(shè)計(jì)的理論指導(dǎo)部分以及監(jiān)督管理工作。校企的指導(dǎo)老師互相協(xié)作，共同指導(dǎo)，而在這個(gè)協(xié)同創(chuàng)新式的指導(dǎo)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，學(xué)校指導(dǎo)老師參與工程實(shí)踐得到能力的提高，企業(yè)指導(dǎo)老師在理論上有所提升，有助于匯集校企智力資源，更好的開展新產(chǎn)品協(xié)同創(chuàng)新。此外，這種雙導(dǎo)師指導(dǎo)制更有利于學(xué)生將理論知識(shí)與生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生提早接觸企業(yè)的技術(shù)人員，提高他們的溝通與交流能力，對(duì)于他們以后更好的融入企業(yè)有較大幫助。2．3畢業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程管理方式由于教學(xué)改革以及課時(shí)調(diào)整，目前本科畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)間越來(lái)越短，而畢業(yè)設(shè)計(jì)期間也存在學(xué)生就業(yè)應(yīng)聘以及實(shí)習(xí)占用部分時(shí)間的問(wèn)題，因此給畢業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程的管理帶來(lái)諸多問(wèn)題，尤其是校企聯(lián)合方式也存在學(xué)校與企業(yè)相隔距離較遠(yuǎn)的問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，構(gòu)想設(shè)計(jì)搭建校企聯(lián)合本科畢業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)同指導(dǎo)平臺(tái)，通過(guò)信息化手段實(shí)現(xiàn)畢業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程的全程管理與進(jìn)度監(jiān)控。通過(guò)該平臺(tái)，指導(dǎo)老師下發(fā)設(shè)計(jì)任務(wù)以及進(jìn)度控制，對(duì)學(xué)生提出要求;學(xué)生根據(jù)任務(wù)安排開展畢業(yè)設(shè)計(jì)工作，并按時(shí)提交完成內(nèi)容;雙方可以實(shí)時(shí)溝通與反饋，以解決畢業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中的問(wèn)題。此外，校企聯(lián)合本科畢業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，保證學(xué)生每周到企業(yè)1－2次，以通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐解決畢業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程的問(wèn)題，并有助于指導(dǎo)老師掌握學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)情況;學(xué)生每周2－3次跟學(xué)校指導(dǎo)老師討論與匯報(bào)畢業(yè)設(shè)計(jì)情況，解決設(shè)計(jì)過(guò)程中的理論問(wèn)題。2．4答辯以及考核方式實(shí)施“以協(xié)同創(chuàng)新為導(dǎo)向的校企合作畢業(yè)設(shè)計(jì)模式”要建立科學(xué)合理的畢業(yè)設(shè)計(jì)考核機(jī)制，規(guī)范答辯流程以及考核方式。(1)針對(duì)該模式對(duì)于畢業(yè)設(shè)計(jì)的更高要求，需建立科學(xué)的畢業(yè)設(shè)計(jì)考核辦法，并制定嚴(yán)格、科學(xué)、量化的畢業(yè)設(shè)計(jì)成績(jī)?cè)u(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。在這種模式下，畢業(yè)設(shè)計(jì)成績(jī)由企業(yè)指導(dǎo)老師評(píng)定成績(jī)(約占30%，占比最高以突出畢業(yè)設(shè)計(jì)論文的實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值)、學(xué)校指導(dǎo)老師評(píng)定成績(jī)(約占20%，側(cè)重于理論部分)、專家評(píng)審成績(jī)(約占20%)及答辯成績(jī)(約占30%，強(qiáng)調(diào)答辯環(huán)節(jié))4部分組成，即由指導(dǎo)教師的評(píng)分(包括校企雙方指導(dǎo)老師，并且評(píng)分含平時(shí)成績(jī)以及畢業(yè)設(shè)計(jì)成果評(píng)定成績(jī))、評(píng)閱人的評(píng)分以及答辯評(píng)審小組的評(píng)分組成。(2)組建由企業(yè)專家及技術(shù)人員、高校教師組成的聯(lián)合答辯評(píng)審小組。因?yàn)閷W(xué)生選題為企業(yè)實(shí)際工程問(wèn)題且側(cè)重于創(chuàng)新應(yīng)用于實(shí)踐應(yīng)用，因此答辯評(píng)審老師應(yīng)有企業(yè)的技術(shù)人員的參與;而畢業(yè)設(shè)計(jì)也涉及到大學(xué)期間所學(xué)理論知識(shí)的掌握及考核，因此高校教師也應(yīng)參與畢業(yè)設(shè)計(jì)的答辯評(píng)審工作。組成聯(lián)合答辯評(píng)審小組，力爭(zhēng)使對(duì)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)成績(jī)的評(píng)判更加客觀公正。通過(guò)強(qiáng)化評(píng)審環(huán)節(jié)，對(duì)于本科畢業(yè)生可起到一種鞭策作用，有利于提高畢業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量。(3)校企聯(lián)合本科畢業(yè)設(shè)計(jì)模式對(duì)于畢業(yè)設(shè)計(jì)的考核應(yīng)側(cè)重于學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中所表現(xiàn)出的創(chuàng)新意識(shí)以及創(chuàng)新能力。這種畢業(yè)設(shè)計(jì)模式以協(xié)同創(chuàng)新為導(dǎo)向并側(cè)重于新產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)，因此學(xué)生設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品可能由于理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，無(wú)法實(shí)現(xiàn)實(shí)物化，并有可能形成失敗的設(shè)計(jì)方案;企業(yè)強(qiáng)調(diào)于工程問(wèn)題的解決，而在這個(gè)過(guò)程中可能很多設(shè)計(jì)過(guò)程及成果無(wú)法量化。在這種情況下，考核過(guò)程應(yīng)重視學(xué)生在設(shè)計(jì)過(guò)程中所展現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力以及各方面素質(zhì)的提升，而不單單以最終的結(jié)果來(lái)評(píng)定。
一、導(dǎo)言
人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。足一部不斷創(chuàng)新不斷發(fā)展的歷史。人在認(rèn)識(shí)利用改造自然，認(rèn)識(shí)改造社會(huì)完善自身的過(guò)程中為推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展都進(jìn)行了一系列創(chuàng)新的思維行為和活動(dòng)。
對(duì)企業(yè)而言：創(chuàng)新就是①產(chǎn)品創(chuàng)新②工藝創(chuàng)新③市場(chǎng)創(chuàng)新④資源供給創(chuàng)新⑤組織管理創(chuàng)新。十六大報(bào)告高度評(píng)價(jià)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！睂?duì)企業(yè)而言，創(chuàng)新同樣是“靈魂”是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力!現(xiàn)代企業(yè)要生存立足于科技日新月異、競(jìng)爭(zhēng)殘酷激烈的市場(chǎng)。必須在上述五個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行不斷的創(chuàng)新。質(zhì)量是企業(yè)的生命，創(chuàng)新是企業(yè)的靈魂已是越來(lái)越多成功企業(yè)的經(jīng)典理念。
二、機(jī)械行業(yè)創(chuàng)新的各項(xiàng)保障
1、創(chuàng)新的制度性保障
我國(guó)國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)大致經(jīng)歷了三個(gè)階段①改革開放以前是改府主導(dǎo)模式：創(chuàng)新動(dòng)機(jī)源于政府認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展或國(guó)家安全需要，創(chuàng)新決策由政府制定，資源由政府為主體投入②改革開放的初級(jí)階段：由政府主導(dǎo)向政府導(dǎo)引模式轉(zhuǎn)化③自1992年起以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為基本制度，強(qiáng)化企業(yè)的創(chuàng)新功能，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，深化科技和教育體制改革，促進(jìn)科技教育與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，充分發(fā)揮市場(chǎng)和社會(huì)需求對(duì)科技進(jìn)步的影響和推動(dòng)作用，實(shí)施了面向21世紀(jì)我國(guó)國(guó)家創(chuàng)新體系的“三大工程”即知識(shí)創(chuàng)新工程技術(shù)創(chuàng)新工程和211工程。三大工程和國(guó)家其他重點(diǎn)科技計(jì)劃結(jié)合，形成建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系完整的總體戰(zhàn)略布局，通過(guò)實(shí)施，力爭(zhēng)到2010年前后，基本形成適應(yīng)社會(huì)主、義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和符合科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)律的國(guó)家創(chuàng)新體系及運(yùn)行機(jī)制，基本具備能夠支撐我國(guó)科技與經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的國(guó)家創(chuàng)新能力。國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)的建立極大地激發(fā)廣大專業(yè)技術(shù)人員和國(guó)家公務(wù)員的創(chuàng)新欲望，樹立創(chuàng)新意識(shí)，肩負(fù)時(shí)代賦予的歷史使命，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
2、創(chuàng)新的人員素質(zhì)保障
要取得創(chuàng)新成果必須具有各種基本的創(chuàng)新素質(zhì)，創(chuàng)新素質(zhì)是指支持人創(chuàng)新活動(dòng)的各種生理與心理的，智力與非智力的內(nèi)在要素的總和。其中最重要的是強(qiáng)烈的事業(yè)感和責(zé)任感，由此而產(chǎn)生的無(wú)私無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神、嚴(yán)格嚴(yán)密的科學(xué)態(tài)度、百折不撓的探索拼搏力量，是技術(shù)創(chuàng)新的力量和源泉。我們生產(chǎn)的機(jī)械在工廠服役期達(dá)數(shù)十年甚至半個(gè)世紀(jì)以上。作為機(jī)械設(shè)計(jì)和制造工作者必須深切地了解這點(diǎn)。機(jī)械設(shè)計(jì)和制造工作者有了這個(gè)觀念，就能在機(jī)械技術(shù)創(chuàng)新道路上不斷的取得動(dòng)力、取得進(jìn)步和成功。
3、創(chuàng)新的知識(shí)技能保障
我們常說(shuō)：學(xué)歷不等于能力，文憑不等于水平，但知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能仍然是創(chuàng)新成功的基礎(chǔ)。哲學(xué)家培根提出：“知識(shí)就是力量”，牛頓說(shuō)他的成功是站在前人肩膀上的結(jié)果。一個(gè)十分重要的規(guī)律是所有創(chuàng)新都是孜孜不倦的學(xué)習(xí)和百折不撓實(shí)踐的結(jié)果。要?jiǎng)?chuàng)新，必須學(xué)習(xí)知識(shí)和技能。進(jìn)入信息時(shí)代以后，知識(shí)日新月異，信息空前膨脹。一個(gè)人的知識(shí)通過(guò)大學(xué)學(xué)習(xí)只能滿足其需要知識(shí)的10～20％。其余的必須通過(guò)不斷地繼續(xù)學(xué)習(xí)才能滿足社會(huì)發(fā)展的需求。如果沒(méi)有一定的數(shù)學(xué)，力學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，我們就無(wú)法確定機(jī)械運(yùn)動(dòng)的空間軌跡，無(wú)法進(jìn)行動(dòng)平衡設(shè)計(jì)，如果沒(méi)有必要的動(dòng)手能力，新產(chǎn)品設(shè)計(jì)就只能束之高閣。因此年輕的機(jī)械設(shè)計(jì)和生產(chǎn)工作者，應(yīng)不斷地刻苦學(xué)習(xí)，鍥而不舍地提高自己創(chuàng)新的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)和技能，否則“創(chuàng)新”喊得再響也不過(guò)是一句“口號(hào)”。
4、創(chuàng)新的精神動(dòng)力保障
既然是創(chuàng)新，必然是比照前人的揚(yáng)棄。因此“閉門造車”和“唯書唯上”是創(chuàng)新的大敵。創(chuàng)新必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，從生產(chǎn)需要出發(fā)，否則創(chuàng)新將成為無(wú)源之水，無(wú)本之術(shù)。書本是前人知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，是前人留下的寶貴財(cái)富，但是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)有輸入轉(zhuǎn)化和輸出(即知識(shí)的應(yīng)用)三個(gè)階段。如果只有輸入沒(méi)有輸出，知識(shí)不會(huì)形成力量：若知識(shí)的輸入和輸出只是復(fù)印則知識(shí)并無(wú)增值。我們尊重前人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，但要?jiǎng)?chuàng)造性地學(xué)、創(chuàng)造性地用，尊重書本又不迷信書本，那么我就能通過(guò)自己的勞動(dòng)，大大增加知識(shí)的附加值，創(chuàng)新的意義正在于此。
5、創(chuàng)新的思維保障
思維是人腦對(duì)于客觀事物間接的、概括的反映，創(chuàng)新思維則是產(chǎn)生新穎性思維結(jié)果的思維。它是人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系新聯(lián)系或新答案，用以組織某種話動(dòng)或解決某種問(wèn)題的思維過(guò)程，人類就憑借創(chuàng)新思維不斷地認(rèn)識(shí)和改造世界?？梢哉f(shuō)人類所創(chuàng)造的一切成果都是創(chuàng)新思維的外觀或物化。創(chuàng)新思維與人在認(rèn)識(shí)過(guò)程中借助概念、判斷、推理、反映現(xiàn)實(shí)的邏輯思維，既有共性又有區(qū)別。
其共性是二者都屬于思維的范疇，是按不同標(biāo)準(zhǔn)對(duì)思維進(jìn)行分類的產(chǎn)物，二者有并不互相排斥的交叉關(guān)系。其區(qū)別則在于思維形式、方法、方向和思維基礎(chǔ)方面不同，創(chuàng)新思維是從猜測(cè)、想象出發(fā)。沒(méi)有固定的思維方式，創(chuàng)新思維雖然需要一定的知識(shí)為基礎(chǔ)，但并不完全依賴于知識(shí)。
創(chuàng)新思維的基本要素是：敏銳的觀察力，豐富的想象力，廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及鍥而不舍的追求達(dá)到目標(biāo)的注意力。觀察是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的起點(diǎn)，是思維材料的來(lái)源，因此觀察是創(chuàng)新思維的前提。豐富的想象力是創(chuàng)新思維的源泉，可以說(shuō)：沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)新。知識(shí)則是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，一個(gè)人知識(shí)的深廣就反映其創(chuàng)新能力的大小，并能直接決定創(chuàng)新成果的質(zhì)量和價(jià)值。
三、機(jī)械行業(yè)創(chuàng)新的方法探討
1、研究市場(chǎng)開拓創(chuàng)新
在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代，企業(yè)只是單純的生產(chǎn)部門。所生產(chǎn)的產(chǎn)品由國(guó)家包銷，企業(yè)沒(méi)有或很少有市場(chǎng)意識(shí)，創(chuàng)新動(dòng)力不足，造成產(chǎn)品幾十年不變。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，企業(yè)只有推出被市場(chǎng)接受的產(chǎn)品，才能生存下去。因此，企業(yè)必須下大力氣研究分析市場(chǎng)、開拓市場(chǎng)，從市場(chǎng)和客戶處取得新產(chǎn)品開發(fā)和老產(chǎn)品改造的需求信息，通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新不適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和客戶需求的產(chǎn)品。要求做好產(chǎn)品規(guī)劃，開展產(chǎn)品創(chuàng)新開發(fā)和技術(shù)創(chuàng)新研究，以增加企業(yè)的實(shí)力、發(fā)展后勁和競(jìng)爭(zhēng)能力。
2、資源創(chuàng)新
資金、信息及高水平人才是產(chǎn)品創(chuàng)新開發(fā)的基本保證。必要的資金是開展科研開發(fā)及其成果產(chǎn)業(yè)化的保障。必須采取多種方法和措施，不斷增加科技投入，集中用于企業(yè)技術(shù)開發(fā)及其成果產(chǎn)業(yè)化等的資金需求。
市場(chǎng)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)及法規(guī)等信息是產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的來(lái)源和基礎(chǔ)，在科學(xué)技術(shù)日新月異，新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品層出不窮的今天，現(xiàn)代信息技術(shù)成為加速產(chǎn)品創(chuàng)新開發(fā)的助推器。
人力資源(人及其組織)是影響產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。必須采取有效措施發(fā)揮技術(shù)人員的創(chuàng)造能力，建立吸引高層技求人才并讓其在技術(shù)研究及產(chǎn)品開發(fā)中發(fā)揮核心作用的用人機(jī)制，站在企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度合理使用和培養(yǎng)高層次技術(shù)人才。為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的近、遠(yuǎn)期目標(biāo)，建立相應(yīng)的技術(shù)開發(fā)體系(組織)，實(shí)施多層次的技術(shù)開發(fā)，并有相應(yīng)機(jī)構(gòu)對(duì)技術(shù)開發(fā)經(jīng)費(fèi)的使用及項(xiàng)目進(jìn)行管理和評(píng)估。
3、開發(fā)手段創(chuàng)新
傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法大多是模仿或經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)手段落后。初級(jí)cad的應(yīng)用主要在計(jì)算機(jī)繪圖、改圖、編制明細(xì)表等方面，而三維cad設(shè)計(jì)、有限元分析、優(yōu)化設(shè)計(jì)、可靠性設(shè)計(jì)、信息與電子技術(shù)等現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論方法在工程機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)中的應(yīng)用仍然很少。造成品種單一、結(jié)構(gòu)陳舊，由此帶來(lái)產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益低下。
提高和增強(qiáng)企業(yè)的產(chǎn)品開發(fā)手段，是增強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新能力的有效方法。信息及其它高新技術(shù)的成熟應(yīng)用，為企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)手段創(chuàng)新開辟了有效的途徑。隨時(shí)著以cad技術(shù)為代表的信息技術(shù)在產(chǎn)品開發(fā)中的深入應(yīng)用，將開創(chuàng)嶄新的產(chǎn)品開發(fā)模式－數(shù)字化產(chǎn)品設(shè)計(jì)，由此帶來(lái)設(shè)計(jì)觀念、設(shè)計(jì)方法、組織形式的全面創(chuàng)新，將迎來(lái)工程機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化。
4、保護(hù)和利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)
關(guān)鍵詞：
傳統(tǒng)竹文化；竹材特性；現(xiàn)代竹材產(chǎn)品；創(chuàng)新點(diǎn)
1竹文化的核心與概述
1.1竹文化概述
在探索中國(guó)竹文化時(shí)，先收集、整理了竹材在傳統(tǒng)產(chǎn)品中的運(yùn)用情況，然后對(duì)竹材在現(xiàn)代產(chǎn)品中的可行性進(jìn)行了研究，收集了相關(guān)資料，提出了自己的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)和理念，并將竹材運(yùn)用于現(xiàn)代產(chǎn)品中?？v觀全球，我國(guó)是竹資源比較多的國(guó)家之一，也是最早開發(fā)、使用竹子的國(guó)家。竹子的生長(zhǎng)周期短，砍伐之后仍然可以再次生長(zhǎng)。對(duì)于環(huán)境不夠好且天然林?jǐn)?shù)量極少的我國(guó)而言，竹確實(shí)是一種非常好的替代材料，也是一種非常好的生態(tài)環(huán)保材料。結(jié)合現(xiàn)代加工制造技術(shù)，目前，已經(jīng)研發(fā)出了全新的現(xiàn)代竹材料。新型現(xiàn)代竹材料的出現(xiàn)為創(chuàng)新主產(chǎn)品開拓了更廣闊的空間。竹材產(chǎn)品天然的紋理使產(chǎn)品具有大自然的魅力，帶有簡(jiǎn)約感和樸素感。無(wú)論是現(xiàn)代電子產(chǎn)品，還是家具，都沒(méi)有充分運(yùn)用竹材，只是簡(jiǎn)單的嘗試。其實(shí)，借助現(xiàn)代技術(shù)可以更好地推廣竹材產(chǎn)品。
1.2研究總體思路和框架
本研究主要從3個(gè)角度探析了我國(guó)傳統(tǒng)竹文化，即人文價(jià)值角度、審美價(jià)值角度和生態(tài)意義角度，最后把焦點(diǎn)落在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)用方面。經(jīng)過(guò)前期調(diào)研、分析，簡(jiǎn)要研究了竹材的創(chuàng)新運(yùn)用設(shè)計(jì)，并將其融入相關(guān)改良產(chǎn)品和創(chuàng)新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)實(shí)踐中。經(jīng)過(guò)相關(guān)研究和實(shí)踐，總結(jié)出了竹材在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法和途徑。本文主要采用的是理論研究與調(diào)研相結(jié)合的方法。筆者在充分閱讀、研究哲學(xué)、審美專業(yè)等理論的基礎(chǔ)上，運(yùn)用實(shí)驗(yàn)方式和調(diào)研方式探析審美方面的內(nèi)容，并參照材料學(xué)等一些領(lǐng)域的理論成果，結(jié)合具體實(shí)踐項(xiàng)目完成研究。
2竹材的可行性
竹材具有豐富的特性——紋理清楚，用竹材制成的產(chǎn)品典雅、清新；竹質(zhì)細(xì)密，而且硬度大，有較好的韌性，用它制成的產(chǎn)品比較結(jié)實(shí)，表面光度好且不滑溜；竹材不易膨脹，特別是經(jīng)過(guò)碳化處理的竹材，不會(huì)輕易受到溫度和濕度的影響，用它制成的產(chǎn)品耐潮、耐干，不易形變。
3竹材在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新切入點(diǎn)
3.1不同材質(zhì)的搭配設(shè)計(jì)
通過(guò)對(duì)市場(chǎng)中竹材產(chǎn)品的調(diào)研可知，竹質(zhì)產(chǎn)品不多，除了一些竹制地板、竹制工藝品、家具外，還有部分款式常見(jiàn)的竹纖維襯衫。這些都在一定程度上顯示出了材質(zhì)方面的創(chuàng)新。但是，現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)這些竹制品的影響微乎其微。金屬材質(zhì)能夠展現(xiàn)出堅(jiān)硬、挺拔和簡(jiǎn)約的特性。與原竹或者竹壓板表達(dá)出來(lái)的自然、樸實(shí)的感覺(jué)完美結(jié)合，不僅能夠展現(xiàn)出竹材完美的紋理，而且竹材原本的色調(diào)也與不銹鋼相輝映，讓人們?cè)谛菹⒌耐瑫r(shí)可以感受到大自然的美好。竹壓板與金屬型材的組合極其協(xié)調(diào)，表現(xiàn)出了一種極其明顯的現(xiàn)代感。盡管有些設(shè)計(jì)頗具新意，但是，普遍表現(xiàn)出了一個(gè)共性，即突出竹材與其他材質(zhì)，特別是現(xiàn)代材質(zhì)的組合。經(jīng)過(guò)比較可知，我國(guó)大部分竹材產(chǎn)品選用的材料比較單調(diào)，竹產(chǎn)區(qū)的優(yōu)勢(shì)只表現(xiàn)在竹材的加工方面，在新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、研發(fā)等方面還有待提高。竹材與塑料材質(zhì)搭配在一起體現(xiàn)出了產(chǎn)品的創(chuàng)新性，也增加了產(chǎn)品的看點(diǎn)。陶瓷與竹材的結(jié)合將兩種不同材質(zhì)的特性發(fā)揮到了極致。這種搭配不僅美觀，還傳達(dá)出了產(chǎn)品本身的簡(jiǎn)約、樸素之美。
3.2竹板材作為設(shè)計(jì)載體
傳統(tǒng)的竹材產(chǎn)品還停留在竹原材的加工上——采用雕刻、編制等工藝制作產(chǎn)品，但是，現(xiàn)在利用竹原材設(shè)計(jì)產(chǎn)品已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代批量化生產(chǎn)的設(shè)計(jì)要求。竹原材經(jīng)過(guò)加工、壓制成形，變成了性能穩(wěn)定、結(jié)實(shí)、堅(jiān)固的竹板材。這樣做，有效解決了不能批量化生產(chǎn)竹材產(chǎn)品的問(wèn)題，擴(kuò)大了竹產(chǎn)品的使用范圍。優(yōu)秀的竹絲編織工藝師憑借手工藝術(shù)能夠做出各種各樣的竹工藝品，展現(xiàn)出竹的美，重?zé)ㄆ涔獠?。將竹這種古老的元素融入現(xiàn)實(shí)生活中，能夠讓人們體會(huì)到手工藝的溫馨和自然的美妙。
4結(jié)束語(yǔ)
此次研究讓人們對(duì)竹材有了新的認(rèn)識(shí)。我們要好好利用竹材這個(gè)強(qiáng)大的可再生資源，將傳統(tǒng)的材料與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，將其融入到當(dāng)前的設(shè)計(jì)中。當(dāng)前，木材資源緊缺，亂砍亂伐現(xiàn)象嚴(yán)重，再加上木材的生長(zhǎng)周期長(zhǎng)，直接破壞了生產(chǎn)環(huán)境。因此，開發(fā)新的資源迫在眉睫。在綠色環(huán)保的生活理念下，竹材具有優(yōu)越的性能，所以，它必將慢慢走入人們的生活中，更好地為人們的生活服務(wù)。作為華夏文明的傳承者，也作為將來(lái)設(shè)計(jì)行業(yè)的從業(yè)者，筆者去了解竹文化，研究傳統(tǒng)文化的精彩篇章是義不容辭的責(zé)任。設(shè)計(jì)是一種態(tài)度，它不是簡(jiǎn)單、膚淺地給出造型——只有有生命的東西才會(huì)有它無(wú)法復(fù)制的精彩。然而，賦予設(shè)計(jì)產(chǎn)品精神與內(nèi)涵的莫過(guò)于深遠(yuǎn)而厚重的文化，莫過(guò)于對(duì)本土文化深刻而出色的解讀。
作者：于淼 單位：武漢理工大學(xué)
參考文獻(xiàn)
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