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時(shí)間：2023-03-25 11:27:08
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發(fā)掘美感美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛來說不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。要使學(xué)生由“知學(xué)”進(jìn)入“樂學(xué)”，教師的備課過程非常重要。首先，教師在感知教材時(shí)，要抓住古詩(shī)“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)，根據(jù)詩(shī)意，讀詩(shī)作畫，化靜為動(dòng)，再現(xiàn)詩(shī)的畫面，把“詩(shī)”與“畫”結(jié)合起來，將古詩(shī)的情景展現(xiàn)在學(xué)生面前。教師可以利用多媒體，將詩(shī)的畫面呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生直觀感受，深入體會(huì)。其次，教學(xué)貴在引導(dǎo)學(xué)生利用情境，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握方法，使學(xué)生學(xué)有所得，舉一反三。再次，教師要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)需要，反復(fù)推敲，細(xì)心挖掘，努力實(shí)踐，以自己的審美經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生透過表象，站在不同角度觀察，領(lǐng)悟內(nèi)涵，調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，進(jìn)而去分享這種美，獲得美的享受。這樣，學(xué)生的審美心扉就會(huì)洞然開啟，帶著熱切憧憬和審美情感，進(jìn)入文章的情感世界，再欣賞、再觀察，把古詩(shī)以及自然、社會(huì)、自我等都作為學(xué)習(xí)的資源，從而更深入地領(lǐng)悟古詩(shī)的藝術(shù)真諦。
（二）披文入情
動(dòng)之以情詩(shī)，源之于景，抒之于情，學(xué)習(xí)古詩(shī)少不了一個(gè)“情”字。在審美教育中，情感是核心，是靈魂。語(yǔ)文審美教育活動(dòng)主要以情感人，以情動(dòng)人。動(dòng)之以情，是課堂教學(xué)揭示美、傳輸美，取得最佳教學(xué)效果的重要條件。在古詩(shī)教學(xué)中，教師致力于引導(dǎo)學(xué)生通過吟誦古詩(shī)去感受其美，享受其美，汲取其營(yíng)養(yǎng)，領(lǐng)悟其真諦。教師要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)出詩(shī)歌的音樂美、節(jié)奏美，以聲傳情，聲情并茂，達(dá)到韻味無窮的藝術(shù)境界，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主動(dòng)性，自己動(dòng)手查閱資料弄懂詩(shī)中的詞義、句意，正確理解詩(shī)的內(nèi)容和體會(huì)詩(shī)人的思想感情，進(jìn)一步感受古詩(shī)的語(yǔ)言美。通過古詩(shī)教學(xué)，學(xué)生自主探究，主動(dòng)學(xué)習(xí)，以讀為本，體會(huì)詩(shī)情，體會(huì)詩(shī)境，自我思考，發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)論和規(guī)律，在更高的層面上獲取知識(shí)，形成能力。
（三）啟發(fā)想象
切身領(lǐng)悟愛因斯坦說過，想象力比知識(shí)更重要，它是知識(shí)進(jìn)化的源泉。發(fā)揮想象，領(lǐng)悟意境美，應(yīng)重視以理解為基礎(chǔ)，由意象感知到情感體驗(yàn)，再到理性升華的過程。在古詩(shī)學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)獨(dú)具匠心，發(fā)揮想象去進(jìn)行體驗(yàn)和藝術(shù)的再創(chuàng)，將古詩(shī)文變抽象為具體，變平面為立體，變靜止為靈動(dòng)，從而使學(xué)生切身領(lǐng)悟，感受到其中有聲有色、有情有理的豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生由表及里，見微知著的能力，啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象，使課文在頭腦中有聲有色地活起來，引導(dǎo)他們充分發(fā)揮聯(lián)想力、想象力，對(duì)課文的形象給予補(bǔ)充和豐富，去領(lǐng)悟古詩(shī)中的意境美。
（四）循循善誘
師生共鳴教師要善于以情激情，通過自己動(dòng)情激發(fā)學(xué)生動(dòng)情，這樣可以使學(xué)生具體感受作者的感情，做到通理明情，入境動(dòng)情，進(jìn)而增強(qiáng)美感效應(yīng)，達(dá)到作者、教師以及學(xué)生之間共鳴的效果。首先，教師可以在教授學(xué)生理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上，采取多種方式，把無形的語(yǔ)言變?yōu)橹庇^的畫面，把學(xué)生自然而然地引向古詩(shī)的深處。其次，通過講述、朗讀等教學(xué)手段，設(shè)境傳情，引導(dǎo)學(xué)生“身臨其境”，使學(xué)生悟其神，會(huì)其意，領(lǐng)悟到古詩(shī)的意境美。再次，教師講課的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等都要富于感情，切忌無動(dòng)于衷的一般講解，這樣才能使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)中或歡欣或傷感的情態(tài)，體會(huì)到詩(shī)人寫詩(shī)時(shí)的情感，使學(xué)生在教師生動(dòng)形象、理趣盎然的教學(xué)中理解古詩(shī)的哲理美，整體感知詩(shī)意，從而把古詩(shī)情、教師情、學(xué)生情這“三情”融為一體，師生之間迸發(fā)出強(qiáng)烈的美感共鳴，產(chǎn)生共振效應(yīng)。
1.與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)科知識(shí)
《科學(xué)》內(nèi)容異常豐富，物理、化學(xué)、地理、生物的基礎(chǔ)，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)奧妙無窮?？茖W(xué)教師需要不斷學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)、從生活中學(xué)，盡可能提高自身的學(xué)科知識(shí)水平，更要與時(shí)俱進(jìn)，掌握國(guó)內(nèi)外科學(xué)領(lǐng)域最前沿、最新穎的理論。
2.科學(xué)規(guī)范的操作技能
小學(xué)科學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科?？茖W(xué)教師需要有扎實(shí)而科學(xué)規(guī)范的實(shí)驗(yàn)操作技能。酒精燈、溫度計(jì)的使用，怎樣用玻璃棒攪拌、用秒表記時(shí)，看似簡(jiǎn)單，但足以表現(xiàn)自己的功底。只有教師科學(xué)規(guī)范地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，并加以指導(dǎo)，學(xué)生的探究活動(dòng)才能順利進(jìn)行。
3.隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)機(jī)智
科學(xué)教師應(yīng)該是一個(gè)智慧型的教師。這種智慧需要淵博的學(xué)識(shí)，更要隨堂的機(jī)智。張洪鳴老師教導(dǎo)我們：在學(xué)生面前，需要你表現(xiàn)得讓學(xué)生捉摸不定，你懂的要裝作不懂，不懂的又要裝懂，是是非非，真真假假，讓學(xué)生不理解你是真懂還是假懂，把學(xué)生探究的欲望激發(fā)起來。科學(xué)是不斷發(fā)展的，教師應(yīng)該在課堂上表現(xiàn)得機(jī)智些，如將問題不露聲色地還給學(xué)生，把時(shí)間留給自己，再在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，解答問題，哪怕是科學(xué)上的未解之謎，也應(yīng)該把科學(xué)家正在研究的情況告知于他們，激勵(lì)他們好好學(xué)習(xí)，將來去攻克科學(xué)上的一個(gè)又一個(gè)難題。
4.盡心盡職的“保姆意識(shí)”
教師應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，盡可能多地為學(xué)生服務(wù)。我把科學(xué)老師稱為“垃圾老師”，瓶瓶罐罐是我的寶貝，辦公室、家里的“垃圾”我總是看了又看，有時(shí)扔了還去撿回來：它還有什么利用價(jià)值？科學(xué)課上的哪個(gè)實(shí)驗(yàn)用得上？講臺(tái)里、櫥柜中各種各樣的物品，為我課上的教學(xué)機(jī)智提供了可能。雖然我說自己是“垃圾老師”，但孩子們卻說我是“把垃圾變成寶貝的老師”。
二、科學(xué)教師的培養(yǎng)途徑
小學(xué)科學(xué)教師面對(duì)的是小學(xué)生，除了自身需要基本的素質(zhì)，教育教學(xué)水平和藝術(shù)尤為重要，需要掌握寬廣的教育教學(xué)理論和兒童心理學(xué)，掌握豐富的教學(xué)方法和技巧。培養(yǎng)小學(xué)科學(xué)教師，可以從相關(guān)的高等師范學(xué)校引進(jìn)人才，也可以由現(xiàn)今正從事其他學(xué)科教學(xué)的小學(xué)教師中擇優(yōu)轉(zhuǎn)型而來。
1.積極引進(jìn)
雖然高等師范學(xué)校沒有相應(yīng)的專業(yè)與小學(xué)科學(xué)匹配，但生物、物理專業(yè)的學(xué)生有與科學(xué)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)過“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)”，對(duì)兒童教育學(xué)和心理學(xué)了解頗多，可以積極引進(jìn)這些專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生成為小學(xué)科學(xué)教師。在教學(xué)實(shí)踐中，引領(lǐng)他們進(jìn)一步了解小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和認(rèn)識(shí)科學(xué)概念的特點(diǎn)，不斷積累和生成教學(xué)機(jī)智，提升引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究的能力。他們將是以后“獨(dú)領(lǐng)”的科學(xué)教師的生力軍。
二、給予學(xué)生關(guān)愛和尊重
新課標(biāo)要求學(xué)生根據(jù)自己的興趣、體驗(yàn)及理解，能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造知識(shí)，賦予知識(shí)以個(gè)性化的意義，課堂也不再是傳授知識(shí)的圣殿，而是發(fā)展生命的樂園。作為課堂教學(xué)不可或缺的一部分———小學(xué)生語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)該體現(xiàn)這一理念。因此，教師應(yīng)該善于走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，感受他們生活中的喜怒哀樂，敏銳地捕捉存在于他們身上的哪怕是微不足道的亮點(diǎn)，并及時(shí)地給予賞識(shí)，把愛的陽(yáng)光灑向每一位學(xué)生，尤其是后進(jìn)生。筆者曾經(jīng)遇到過這樣的一個(gè)小男生：父母離異，寄住在外婆家里。因?yàn)樯钪腥鄙偌彝サ臏嘏碗p親的呵護(hù)，他性格內(nèi)向，郁郁寡歡，每天都蜷縮在座位的一角，那膽怯的眼神讓人瞧著心痛。所以下課的時(shí)候，筆者只要一走進(jìn)教室，就會(huì)擠點(diǎn)時(shí)間，溫和地“趕走”他的同桌，陪他一起做作業(yè)，和他一同讀課文。時(shí)間久了，其他學(xué)生都明白了筆者的良苦用心，只要一有空大家就圍過來與他談天說地?？粗趾π哂旨?dòng)的樣子，筆者總是喜歡走過去，輕輕地?fù)崦男∧X袋。漸漸地，他敢于和同學(xué)們親近了。當(dāng)他第一次在課上主動(dòng)地站起來回答筆者提出的問題的時(shí)候，筆者簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，他從容地、有條理地回答完問題后，我仍然激動(dòng)地凝視著他，贊許地頻頻點(diǎn)頭，很久都沒有回過神。他似乎也很興奮，不時(shí)地用眼睛瞅著筆者，這時(shí)筆者覺得自己和這個(gè)孩子的心貼得很近。這次小小的成功給他帶來巨大的轉(zhuǎn)變，他成了一個(gè)敢于發(fā)言而且愛笑的陽(yáng)光男孩。
三、語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用賞識(shí)教育注意事項(xiàng)
評(píng)價(jià)的針對(duì)性和指導(dǎo)性是對(duì)老師能力的一種考驗(yàn)。有位教師在學(xué)生朗讀課文后說：“讀得很好，真棒?！绷硪晃焕蠋焺t說：“你讀得很流暢，很好。如果能在重點(diǎn)詞句上加強(qiáng)語(yǔ)氣，把感情讀出來就會(huì)更好！”她讓學(xué)生再試讀一遍，果然，這次學(xué)生讀得更完美。這種評(píng)價(jià)針對(duì)性強(qiáng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，于潤(rùn)物細(xì)無聲中讓學(xué)生健康成長(zhǎng)。應(yīng)用賞識(shí)教育要正確客觀地分析，了解學(xué)生的身心需要，了解學(xué)生的心理狀態(tài)，根據(jù)真實(shí)需要加以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。而不能為達(dá)到某種目的而牽強(qiáng)地賞識(shí)，這不僅對(duì)該生起不到作用，反而會(huì)影響周圍的學(xué)生，讓他們感覺賞識(shí)很虛偽，同時(shí)失去對(duì)教師的信任。同樣賞識(shí)不能過度，否則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)自己認(rèn)識(shí)不足，從而產(chǎn)生自滿自傲的心態(tài)，稍遇不順就一蹶不振。同時(shí)賞識(shí)要因人而異，如對(duì)膽小好學(xué)的學(xué)生要多肯定、鼓勵(lì)，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性；對(duì)調(diào)皮、好動(dòng)的學(xué)生，要在適當(dāng)賞識(shí)的同時(shí)提出新要求，規(guī)范其行為，以改變不良習(xí)慣。
四、懲罰有方，批評(píng)有度
提倡賞識(shí)教育并不等于拒絕批評(píng)，沒有批評(píng)懲罰的教育不是完整的教育。批評(píng)是賞識(shí)教育中獨(dú)特的一環(huán)，在賞識(shí)理念的指導(dǎo)下，它向你走來的時(shí)候，可能是面帶微笑，充滿幽默與輕松，但它離去的時(shí)候，會(huì)給你留下嚴(yán)肅的背影，使你警覺、反思，給你以智慧的啟迪，具有“勵(lì)志”性，催人向上。
2.因材施教可以改善兩極分化小學(xué)生剛剛開始學(xué)習(xí)文化知識(shí)，就已經(jīng)逐漸地產(chǎn)生了差距。拿數(shù)學(xué)學(xué)科而言，有的學(xué)生每次考試都是滿分，而有的學(xué)生則剛剛及格。這樣下去，學(xué)生之間的差距會(huì)越拉越大，不利于整體教學(xué)水平的提高和良好學(xué)習(xí)氛圍的形成。而因材施教則可以使不同的學(xué)生得到相應(yīng)的發(fā)展，從而改善兩極分化的現(xiàn)象。
3.因材施教有利于促進(jìn)教育公平拿四川省來說，有很多的邊遠(yuǎn)地區(qū)，教學(xué)條件較差，家長(zhǎng)意識(shí)淡薄，學(xué)生學(xué)習(xí)勁頭不足，所以一旦學(xué)生得不到適合自己的發(fā)展，無法產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，樹立自信心，就很有可能會(huì)破罐破摔，甚至?xí)z學(xué)。所以因材施教，可以避免這種情況的發(fā)生，有利于促進(jìn)教育公平。
二、小學(xué)教育中如何實(shí)施“因材施教”
1.正視學(xué)生的差異《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中提出：“在教學(xué)過程中教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每一個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?！边@是課程改革綱要提出的要求，也是因材施教的重要途徑。在每一個(gè)班級(jí)里，都會(huì)有優(yōu)等生，有中等生，也有后進(jìn)生；有調(diào)皮的學(xué)生，也有遵守紀(jì)律的學(xué)生；有聰明的學(xué)生，也有反應(yīng)遲鈍的學(xué)生。所以說學(xué)生之間的差異是客觀存在的，我們不能無視他們的差異，對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一要求與評(píng)價(jià)，而是要看到他們之間的差異，分析每個(gè)學(xué)生的學(xué)情，對(duì)他們作出深入的分析和正確的判斷，這樣才能有條件實(shí)施因材施教。
2.進(jìn)行分類教學(xué)由于學(xué)生所處的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境不同，其學(xué)習(xí)習(xí)慣和主要學(xué)習(xí)方法也存在很大不同。針對(duì)學(xué)生之間的差異，教師需要在合理把握教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生加以分類，并利用不同的教育方法達(dá)到因材施教的目的。比如在面對(duì)一些上課注意力不集中的學(xué)生時(shí)，教師需要在課堂上給予他們以“特別”關(guān)注，采用讓他們回答問題或者在其身邊短暫停留的方式激發(fā)他們的有意注意意識(shí)；針對(duì)一些計(jì)算基礎(chǔ)較差，或者計(jì)算能力不能滿足現(xiàn)有需求的學(xué)生，教師要從對(duì)其邏輯思維和抽象思維的總結(jié)出發(fā)，明確此類學(xué)生的特長(zhǎng)點(diǎn)，并強(qiáng)化其對(duì)運(yùn)算口訣和手算方式的記憶和應(yīng)用；而針對(duì)一些抽象思維能力較差，無法理解某些立體圖形的學(xué)生，教師需要從采用實(shí)體模型的方式，結(jié)合學(xué)生自主的動(dòng)手操作，讓其進(jìn)一步加深對(duì)于立體事物的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而構(gòu)筑其立體思維結(jié)構(gòu)?？偟膩碚f，實(shí)施分類教學(xué)可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)效果，讓所有學(xué)生學(xué)有所得、促進(jìn)學(xué)生成才。同時(shí)，能促使教師不斷探索適應(yīng)學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法，從而提高自身教研水平和教學(xué)能力。如：（1）基本訓(xùn)練：①求出下列三角形的面積。（單位：分米）②一個(gè)三角形的底是6厘米，高是5厘米，面積是多少平方厘米？（2）變式訓(xùn)練：①直角三角形三條邊分別是3厘米、4厘米、5厘米，這個(gè)三角形的面積是多少平方厘米？②一塊三角形菜地的面積是276平方米，量的它的底邊是46厘米，這塊三角形菜地的底邊上的高是多少米？（3）深化訓(xùn)練：在圖紙上畫出底邊是4厘米，面積是6平方厘米的不同形狀的三角形。這樣的作業(yè)起點(diǎn)低，且可以滿足不同需要的學(xué)生的作業(yè)要求，符合最近發(fā)展區(qū)原則，可以切實(shí)做到因材施教。
3.做好特殊學(xué)生的教育班級(jí)內(nèi)有幾十名學(xué)生，勢(shì)必會(huì)有情況較為特殊或者行為比較特殊的孩子。這部分學(xué)生雖不占多數(shù)，卻是我們進(jìn)行因材施教不可忽略的一個(gè)群體。比如單親家庭的孩子，生性孤僻，不合群，我們?cè)诮虒W(xué)中就要多組織他們與其他同學(xué)進(jìn)行合作，鍛煉他們的合作能力；又如留守兒童，缺少父母的關(guān)愛，我們?cè)诮虒W(xué)中就要多細(xì)心觀察，無微不至地予以關(guān)懷，讓他們感受到濃濃的愛；再如違反紀(jì)律屢教不改的學(xué)生，我們要多夸獎(jiǎng)、鼓勵(lì)，或者發(fā)掘其閃光點(diǎn)，將他們的興趣從調(diào)皮搗蛋轉(zhuǎn)移到努力學(xué)習(xí)中來。
事實(shí)上，在新課改培養(yǎng)目標(biāo)下，小學(xué)數(shù)學(xué)教材設(shè)計(jì)了大量生動(dòng)活潑的情景，許多教學(xué)情景都含有潛在的法制教育元素，教育性極強(qiáng)。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要樹立和強(qiáng)化在教學(xué)中滲透法制教育的觀念和意識(shí)，將法制教育列入教學(xué)目標(biāo)。在備課和教學(xué)實(shí)施過程中積極挖掘數(shù)學(xué)教材中的法制元素，開展數(shù)學(xué)教研活動(dòng)時(shí)要將此列為研討內(nèi)容。以蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材為例，如講授《認(rèn)識(shí)人民幣》，通過給學(xué)生展示各種面值的人民幣，配以圖片說明，指出人民幣的特征和防偽標(biāo)記，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人民幣，體會(huì)人民幣在實(shí)際生活中的作用，并有機(jī)滲透《中華人民共和國(guó)人民幣管理?xiàng)l例》相關(guān)內(nèi)容，教學(xué)生愛護(hù)人民幣，勤儉節(jié)約。
在教學(xué)“軸對(duì)稱圖形”時(shí)，可結(jié)合課本中練習(xí)辨識(shí)交通標(biāo)志哪些是軸對(duì)稱圖形，介紹《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》有關(guān)內(nèi)容，學(xué)生通過討論，增強(qiáng)對(duì)交通標(biāo)志的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)一步提高交通安全意識(shí)，遵守道路交通規(guī)則。在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)知識(shí)教學(xué)《統(tǒng)計(jì)與可能性》時(shí)，結(jié)合課本練習(xí)“全國(guó)47個(gè)環(huán)保重點(diǎn)城市空氣質(zhì)量日?qǐng)?bào)情況摘要”和“上海市的空氣質(zhì)量日?qǐng)?bào)情況摘要”以及對(duì)空氣、空氣污染、空氣與人體健康、空氣污染指數(shù)，以及空氣質(zhì)量狀況的介紹，可滲透《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》有關(guān)法律知識(shí)，教育學(xué)生愛護(hù)環(huán)境。
二、教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升教學(xué)中滲透法制教育的能力
法律意識(shí)的形成源于生活，為了在課堂中滲透教材中所蘊(yùn)含的法律知識(shí)，抓好法制教育，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究，提升在教學(xué)中滲透法制教育的能力。一方面，小學(xué)數(shù)學(xué)教師必須學(xué)法懂法，提升自身法律素養(yǎng)，每位小學(xué)數(shù)學(xué)教師都應(yīng)把《中華人民共和國(guó)憲法》《中華人民共和國(guó)教育法》《中華人民共和國(guó)教師法》和《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)列為學(xué)習(xí)內(nèi)容，去研讀領(lǐng)悟。只有教師知法、懂法，才能在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中自覺地向?qū)W生講法，否則就可能對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教材中存在的契機(jī)“視而不見”。
另一方面，小學(xué)數(shù)學(xué)教師也要深研教材，善于研究教學(xué)活動(dòng)，在相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容、環(huán)節(jié)、形式中去發(fā)現(xiàn)契機(jī)。法制教育不是簡(jiǎn)單的說教，教師要關(guān)注社會(huì)與生活，注重調(diào)查研究，講究方式方法，善于創(chuàng)設(shè)話題，把法制教育寓于數(shù)學(xué)教學(xué)中，在課堂教學(xué)中抓住一切有利時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育。如在蘇教版教材中，在教學(xué)《百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用》時(shí)，結(jié)合課本中有關(guān)納稅習(xí)題和納稅知識(shí)的介紹，安排學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，了解納稅是每個(gè)公民的義務(wù)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有目的地滲透法制教育，不但讓數(shù)學(xué)教學(xué)不再枯燥，也讓學(xué)習(xí)過程更加有趣，學(xué)習(xí)結(jié)果更加有效。
三、教師把握好度，以免將數(shù)學(xué)課變成法制課
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中一定要明確數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授與法制教育的關(guān)系，應(yīng)以數(shù)學(xué)知識(shí)為主，法制教育為輔。教師在課堂上要把握好度，法制教育不應(yīng)占用太多教學(xué)時(shí)間，以免將數(shù)學(xué)課上成法制課。課堂上，滲透法制教育在內(nèi)容上要尊重小學(xué)生的認(rèn)知能力，要以數(shù)學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，與實(shí)際生活相聯(lián)系，在分量上要恰到好處，不可為了滲透而滲透，切忌不顧數(shù)學(xué)知識(shí)牽強(qiáng)附會(huì)。
二、激感體驗(yàn)，提升感恩之心
在朗讀中感悟。語(yǔ)文教材里的文章，大多文質(zhì)兼美，在教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀體會(huì)文章所要表達(dá)的情感，從而提升學(xué)生的感恩之心。如在教學(xué)《母親的恩情》一課時(shí)，可以讓學(xué)生自讀課文，畫出能表現(xiàn)出母親恩情的句子，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生深刻理解“夜深了，母親還在縫補(bǔ)衣服……把兒子送到郊外……你可要早點(diǎn)回來啊!”由此看出了母親對(duì)兒子深深的牽掛，因此，在教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生就孟母的話“郊兒，你可要……”進(jìn)行反復(fù)品讀，讀出牽掛，讀出情感，只有這樣，學(xué)生才能從朗讀中體會(huì)到母親的恩情，從而增強(qiáng)感恩之心，在朗讀中受到感恩教育。在想象中體驗(yàn)。在語(yǔ)文教學(xué)過程中，運(yùn)用形象直觀的教學(xué)手段可以使學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境之感，而合理想象則可以使文學(xué)形象更為飽滿，使美感直抵學(xué)生的心靈。如教學(xué)《木蘭從軍》一課，由于課文描寫的時(shí)代距離現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，學(xué)生很難有深切的體會(huì)，因此，在教學(xué)時(shí)，首先可以運(yùn)用信息技術(shù)向?qū)W生呈現(xiàn)古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)征兵的畫面，激發(fā)學(xué)生的直觀體驗(yàn)感受，然后再引導(dǎo)學(xué)生想象，如果是你，遇到父親年邁、弟弟年幼的情境，可朝廷頒發(fā)的征兵令又不能違抗，在這種情況下，你會(huì)怎樣做?通過結(jié)合自己想象體驗(yàn)，學(xué)生更容易體會(huì)到花木蘭尊老愛幼、熱愛祖國(guó)的優(yōu)秀品質(zhì)。在聽說中滲透。語(yǔ)文是一門工具性和人文性很強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)挖掘教材中的感恩資源讓學(xué)生想一想，說一說，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提升感恩教育效果。如在教學(xué)《探母》一課時(shí)，教師在教學(xué)時(shí)可以通過多媒體課件向?qū)W生展示的事跡，使學(xué)生對(duì)有初步的了解和認(rèn)識(shí)，然后結(jié)合課文，讓學(xué)生說一說回到家里以后給母親做了哪些事?(蓋被子，嘮家常，洗衣服)從中你感受到了什么?通過說說環(huán)節(jié)，可以使學(xué)生感受到和母親之間的濃濃情意。在這種教學(xué)情境下，教師還可以讓學(xué)生說一說自己在平時(shí)生活中為父母做過哪些事，教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，從心里懂得要向那樣孝敬長(zhǎng)輩，尊敬父母，為父母做些力所能及的事情。
三、結(jié)合生活實(shí)踐，營(yíng)造感恩文化
“語(yǔ)文的外延就是生活”，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的過程中，除了挖掘教材文本對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩滲透以外，還可以充分挖掘生活中的感恩素材來豐富感恩教育的內(nèi)涵，因此，在教學(xué)中，可以以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為載體，營(yíng)造感恩文化氛圍。如在每年的母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)等節(jié)日，結(jié)合節(jié)日特點(diǎn)，抓住這個(gè)感恩教育的最佳時(shí)機(jī)，讓學(xué)生做一些力所能及的感恩事情，比如幫助父母做家務(wù)，給父母洗一次腳，或者參加一些志愿者活動(dòng)，如利用周末或者節(jié)假日走進(jìn)社區(qū)，為孤寡老人獻(xiàn)愛心等活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，一個(gè)微小的細(xì)節(jié)，一個(gè)感人的場(chǎng)景，一個(gè)真誠(chéng)的微笑，都會(huì)成為“感恩”行動(dòng)中最美妙的音符。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)探索
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，體驗(yàn)品味。朗讀，是把無聲的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為有聲的情感環(huán)境，它是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的中心軸，是閱讀感悟的催化劑，是情感體驗(yàn)的磁性石?！袄首x是品語(yǔ)文之味的最好方法”。而在基本形成以“讀為主線”的共識(shí)之下，課堂教學(xué)中流于形式、浮于表面、泛泛而讀的現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)。要使朗讀真正馥郁留香，沁人心脾，體現(xiàn)藝術(shù)指導(dǎo)的智慧，這就要求我們的語(yǔ)文教師用心靈閱讀文本，用智慧捕捉生成，用藝術(shù)指導(dǎo)朗讀，由此走向智慧教學(xué)的境界。
一、簡(jiǎn)單與深刻
簡(jiǎn)單是指方式單純，不要花哨，杜絕浮華，一切環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都緊緊圍繞學(xué)生的有效發(fā)展，充分感受語(yǔ)文的情趣和魅力，感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂和充實(shí)，這是朗讀教學(xué)所要追求的原則。多一些簡(jiǎn)約，少一些繁瑣，多一些樸實(shí)，少一些華麗，朗讀教學(xué)應(yīng)在簡(jiǎn)單的理念指導(dǎo)下讓學(xué)生發(fā)出原生態(tài)的聲音。光有簡(jiǎn)單沒有深刻是膚淺的朗讀教學(xué)，簡(jiǎn)單是朗讀教學(xué)的外在形式，而深刻卻是它的實(shí)質(zhì)所在。教師用本真的方法，發(fā)揮自身的資源，或用語(yǔ)言渲染氣氛，或用語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生一遍遍地讀、一遍遍地想，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生對(duì)文本的理解更深入，感悟更深刻。
二、朗讀與感悟
對(duì)文本的解讀離不開朗讀教學(xué)，只有在朗讀中才能感受到文本的語(yǔ)言美，領(lǐng)略到作者所要表達(dá)的思想感情；只有在朗讀中才能加深對(duì)重點(diǎn)句段的理解，體會(huì)作者的寫作匠心。在《槐鄉(xiāng)五月》的教學(xué)中——(屏幕出示)：有的槐花抱在一起，遠(yuǎn)看像玉雕的圓球；有的槐花一條一條的掛滿枝頭，近看如維吾爾族姑娘披散在肩頭上的小辮兒。
師：讀了這句，你感受到了什么?
生1：槐花形態(tài)很美，抱在一起像圓球，掛在枝頭的像小辮兒。
(練習(xí)朗讀)
生2：槐花開的很多，從“抱”、“一條條”、“掛滿”看出。
(再次指導(dǎo)朗讀)
師：這美麗的槐花還像什么呢?(出示畫面，想象說話)
生3：有的槐花一串一串的，像鞭炮。
生4：有的槐花一朵一朵的，像云朵。
生5：有的槐花飄蕩在空中，像風(fēng)鈴。
生6：有的槐花綻放枝頭，像蝴蝶。
師：讓我們用朗讀再現(xiàn)這千姿百態(tài)的槐花之美。
(再次有感情地朗讀句子，讀出槐花的多、白、美、香)
教學(xué)中，教師緊扣“抱”、“玉雕的圓球”、“一條一條”、“滿”等詞，鼓勵(lì)學(xué)生想象表達(dá)，用自己的方式讀出槐花的多、白、美、香，在讀中悟，悟中讀，使學(xué)生的朗讀激情四溢，讀出了感受，讀出了情味，讀出了智慧。
三、想象與創(chuàng)新
語(yǔ)文教學(xué)重積累，重運(yùn)用。《新課標(biāo)》理念倡導(dǎo)要學(xué)會(huì)“用教材教”，閱讀教學(xué)應(yīng)把積累語(yǔ)言、學(xué)會(huì)讀寫作為教學(xué)的主要目標(biāo)?！逗苫ā返诙匀欢沃芯唧w描寫了三種不同形態(tài)的荷花，課文中用“有的……有的……有的……”這一關(guān)聯(lián)詞將幾種不同形態(tài)的荷花展現(xiàn)出來。在教學(xué)中，教師不能僅僅停留在指導(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上，還要合理地運(yùn)用教材，善于發(fā)掘教材潛在的資源。
教學(xué)中我們可以這樣進(jìn)行想象與創(chuàng)新的訓(xùn)練：先運(yùn)用多媒體課件展現(xiàn)課文中姿態(tài)各異的荷花圖片，感受荷花的美，并結(jié)合課文相關(guān)詞句反復(fù)朗讀，從這些優(yōu)美的語(yǔ)句，恰當(dāng)?shù)男揶o手法中體會(huì)每幅圖中荷花的色彩美、姿態(tài)美，再模仿課文用“有的……有的……有的……還有的……”將幾種不同姿態(tài)的荷花連起來說一段話，并用“荷花真是千姿百態(tài)”這句話作為中心句，使段落更加完整。在這一環(huán)節(jié)的訓(xùn)練中，學(xué)生的朗讀、感悟和想象能力得到充分發(fā)揮，創(chuàng)造性思維得到充分展現(xiàn)，語(yǔ)言的表達(dá)甚至比文本中的更加精彩。如有的學(xué)生這樣描繪：荷花真是千姿百態(tài)啊!有的全部盛開了，雪白的花瓣舒展開，層層疊疊，炫耀著自己的美麗；有的荷花被碧綠的荷葉環(huán)繞著，宛如在碧波中翩翩起舞；有的像親密的姐妹，挨挨擠擠地靠在一起；還有的花兒含苞待放，像個(gè)害羞的小姑娘，在綠葉叢中若隱若現(xiàn)學(xué)生在看圖想象說話和創(chuàng)造性地表達(dá)中，既學(xué)會(huì)了運(yùn)用“掛語(yǔ)言文字，展現(xiàn)荷花多姿多彩的美，又學(xué)會(huì)了作者獨(dú)具匠心的表情達(dá)意的語(yǔ)言技巧，達(dá)到人文性和工具性的和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了朗讀教學(xué)的智慧和真諦。
四、共性與個(gè)性
學(xué)生是不同的個(gè)體，他們有著獨(dú)特的思想方式、情感世界和生活經(jīng)歷，對(duì)文本、現(xiàn)實(shí)、社會(huì)的理解有著多元認(rèn)識(shí)和主觀感受。朗讀教學(xué)要關(guān)注學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性體驗(yàn)和主觀表達(dá)，使課堂呈現(xiàn)出多彩和智慧，豐富學(xué)生的精神世界。在朗讀教學(xué)中，教師首先要從人文關(guān)懷出發(fā)，努力營(yíng)造寬松和諧的閱讀環(huán)境。其次，要給學(xué)生提供表達(dá)自我觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，給予學(xué)生充分的閱讀、思辨的時(shí)間和朗讀的體驗(yàn)，在關(guān)注共性的同時(shí)，要體現(xiàn)個(gè)性的魅力。第三，對(duì)于學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，教師要給予學(xué)生充分的鼓勵(lì)和贊賞。學(xué)生的閱讀不應(yīng)全是呼聲一片的“大合唱”，有時(shí)也可以是張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的“多重奏”。
在《荷花》的教學(xué)中——課文中有這樣一句：“白荷花從這些大圓盤之間冒出來”，其中“冒”字用得特別傳神。教學(xué)中要抓住這一關(guān)鍵詞語(yǔ)仔細(xì)揣摩，體會(huì)“冒出來”一詞的妙處，先引導(dǎo)學(xué)生感悟出因?yàn)楹扇~長(zhǎng)得“挨挨擠擠”，大而圓的荷葉間沒有絲毫縫隙，所以荷花必須使勁長(zhǎng)，才能冒出來。在反復(fù)朗讀中，再次引導(dǎo)學(xué)生交流討論，還能用什么詞來替換“冒”字，并說說你的理由。學(xué)生暢所欲言，有的說用“跳”，因?yàn)椤疤弊植捎脭M人化手法，能表現(xiàn)出荷花的活潑可愛；有的說用“擠字”，更能表現(xiàn)荷葉的茂盛和荷花出來的不容易；有的說用“鉆”字……學(xué)生的答案真是有理有據(jù)，豐富多彩。最后，教師讓學(xué)生把自己斟酌后選用的那個(gè)詞再帶到句中去仔細(xì)朗讀體會(huì)……教學(xué)中，教師沒有以自己對(duì)課文內(nèi)容的理解及自己的情感體驗(yàn)作為衡量學(xué)生是否感情朗讀的尺度，而是尊重學(xué)生們的獨(dú)特感受和獨(dú)特見解，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，讀出文字中的內(nèi)涵和情趣，使學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)富有個(gè)性的過程。
朗讀，作為語(yǔ)文教學(xué)的永恒主題，有著非凡的魅力。愿“課標(biāo)”引領(lǐng)下的充滿“情感”的朗讀教學(xué)走出平庸，擺脫技巧，向著智慧的藝術(shù)之路前行，在學(xué)生、老師和作者的心靈之間架起一座繽紛的彩虹。
【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）02-0141-01
每一個(gè)學(xué)生的心靈都是一片亟待發(fā)掘的情感世界，而“情”就是打開學(xué)生心靈世界的金鑰匙?？梢哉f，“情” 給語(yǔ)文課堂賦予了新的內(nèi)涵，是語(yǔ)文教學(xué)的生命。要使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)達(dá)到爐火純青的境界，可從如下幾個(gè)方面進(jìn)行鍛煉，讓師生情感行走在語(yǔ)文天地間，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出蓬勃的生命活力。
一、讓點(diǎn)化渲染成為推波助瀾的媒介
語(yǔ)言既是教師從事課堂教學(xué)的工具和載體，又是文章的血肉。語(yǔ)言的“點(diǎn)化”如同中國(guó)畫之“渲染”技法，能激緒，創(chuàng)設(shè)情境，加深對(duì)作品的理解與體驗(yàn)，從而增強(qiáng)教學(xué)的感染力。葉圣陶先生曾言：“……設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉?！?可見，生動(dòng)形象、富有感染力的描述，是點(diǎn)化激情的最有效的方法之一。
如《伏爾加河上的纖夫》一文，開頭就勾勒出俄羅斯畫家列賓的名作《纖夫》的畫面。在教學(xué)時(shí)，可這樣導(dǎo)入課文，課件展示《纖夫》掛圖后，并做深情的渲染：這篇課文把我們帶到了遙遠(yuǎn)的地方，前蘇聯(lián)的伏爾加河畔。在很多年以前，船上還沒有安上蒸汽機(jī)，在沒有風(fēng)或者頂風(fēng)的時(shí)候，因?yàn)椴荒芮靶?，只有靠岸上的人背著纖繩向前拽行。這背纖的人就是纖夫。船行幾十里，幾百里，船夫就日夜不停地一步一步地沿著河岸背幾十里，幾百里，就這樣長(zhǎng)年累月的背呀，背呀……讀這篇課文，耳畔仿佛又響起了那伏爾加河上的纖夫曲，接著哼幾句沉重的號(hào)子，動(dòng)情的語(yǔ)言渲染和低沉的曲調(diào)，可以使學(xué)生一下子浮想聯(lián)翩，有身臨其境之感。
二、讓合理想象成為漸入情境的捷徑
葉老也說過：“文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。不但會(huì)面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合?！逼鋵?shí)，他所強(qiáng)調(diào)的就是想象，一個(gè)想象力豐富的人，他的創(chuàng)造力就強(qiáng)，就能把已占有的知識(shí)重新組合，幻想出前所未有的形象或創(chuàng)造種種新形象。
運(yùn)用合理的想象可以激活語(yǔ)言刺激，加深閱讀印象。教學(xué)中，只有善于在有限的課堂內(nèi)展開無限的想象，那么學(xué)生才會(huì)因?yàn)樯砼R其境最終受到感染，從而激發(fā)學(xué)生的情感。當(dāng)然，想象的類型及方法是多種多樣的，作為教師，首先強(qiáng)調(diào)的是“遵路入境”，抓住課文的描寫，誘導(dǎo)想象，引導(dǎo)學(xué)生感受情境。如上《草原》一文對(duì)草原的描寫，可以引導(dǎo)學(xué)生合理想象。首先要學(xué)生抓住“一碧千里”、“無邊的綠毯”、“輕輕流人云際”等短語(yǔ)，想象草原遼闊的特點(diǎn)，對(duì)草原獲得整體印象；然后，提示學(xué)生根據(jù)“一碧千里”中的“碧”、“無邊的綠毯”中的“綠”、“綠色渲染”、“翠流”等詞句，想象草原無邊的綠色；接下，誘導(dǎo)學(xué)生抓住羊群像“繡上了白色的大花”、“四面都有小丘”，因而“并不茫茫”、“小丘的線條那么柔美”，以突出草原的美麗，讓學(xué)生想象。最后讓學(xué)生把草原的這幾個(gè)特點(diǎn)聯(lián)系起來想象，學(xué)生的腦海中就會(huì)呈現(xiàn)出一幅完美的草原圖畫:遼闊與美麗。教者趁興問學(xué)生：“如果你此刻就在草原上，你會(huì)低吟一首什么樣的小詩(shī)呢？”學(xué)生的興趣一下子被調(diào)動(dòng)了，都想嘗試著當(dāng)一回小詩(shī)人，情緒也就被激發(fā)起來了。
三、讓理解感悟成為啟迪心智的鑰匙
“美是理念的感性顯現(xiàn)”，黑格爾把審美稱作“充滿敏感的觀照”。在閱讀觀照中深刻了解到事物的本質(zhì)內(nèi)核，才能獲得審美，情感愉悅。感覺到了東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它。所以教者要獨(dú)具慧眼，在關(guān)鍵處，層層啟發(fā)，披文以入境；在疑難處，啟疑導(dǎo)思，化難為易；于無疑難處生疑，化平談為神奇。
小語(yǔ)教材《月光曲》中，貝多芬為盲姑娘彈完一首曲子，還要再?gòu)椧皇?，這是為什么呢?這是一個(gè)疑點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)，人們多采用“激動(dòng)”說和“知音”說，參考書上就說“他在此遇到了知音，很激動(dòng)，因而彈了一首又一首?！闭f貝多芬激動(dòng)，倒是事實(shí)，誠(chéng)如文中所言，那位盲姑娘不僅酷愛音樂，而且還蠻在行；說他是因?yàn)橛龅搅酥簦纱思?dòng)而想再?gòu)椧皇?，理解未免膚淺甚至謬誤了。教師在此激疑設(shè)問：“貝多芬再?gòu)椧皇资怯捎谟龅街魡?”必會(huì)把學(xué)生思維引向深入。其實(shí)，貝多芬的樂曲、演奏享譽(yù)世界，知音可謂多矣，何至于在此遇到知音而激動(dòng)呢？我們應(yīng)該抓住“您愛聽嗎？我再給您彈一首吧”這句話來理解。貝多芬從姑娘的神態(tài)和語(yǔ)言中感到，這位盲姑娘不僅愛音樂，而且懂音樂，也看到她“愛聽”自己的演奏，為使盲姑娘得到最大的滿足，他便想為她再?gòu)椧皇祝詽M足她“要是能聽一聽貝多芬自己是怎樣彈的，那有多好啊”的強(qiáng)烈愿望。你看，這樣理解，不就使學(xué)生感受到同貝多芬的真實(shí)情感、美好心靈了嗎?
四、讓朗讀表演成為激感的催化劑
“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，這句話準(zhǔn)確地道出了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的真諦。好文章不讀不知其美。只有經(jīng)過反復(fù)朗讀，方能讀出其中的味道，讀出其中的含義。朗讀能整體把握課文，對(duì)于文中所涉及的語(yǔ)音、文詞、句子進(jìn)行品味與琢磨，于不知不覺中把握教材所傳遞的感情信息，成為激發(fā)學(xué)生情感的催化劑。
如《桂林山水》是一首流動(dòng)的詩(shī)，一幅凝固的畫，而貫穿于美景、美文之中的是作者被祖國(guó)壯麗山河的美所激蕩起來的情感。一位特級(jí)教師就是通過師生精彩的朗讀完成的，效果出奇的好。教者通過指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，讓學(xué)生整體感受桂林山水的美，初步感悟作者熱愛祖國(guó)山河的思想感情。然后引導(dǎo)學(xué)生多讀，邊讀邊體會(huì)，想象課文所描繪的情景，仿佛在跟隨作者游覽，一起觀賞桂林的山水。為幫助學(xué)生進(jìn)入意境，教者還展示課件，播放舒緩的音樂來渲染情境，學(xué)生心中的美感漸漸被激發(fā)起來。中間，還通過精彩的范讀，把學(xué)生帶入“江作青羅帶，山如碧玉”的美景之中。為了使學(xué)生的朗讀入情入境并提高學(xué)生朗讀水平，教者還可做一些必要的朗讀技巧的指點(diǎn)。比如講漓江水、桂林山特點(diǎn)的幾個(gè)句子，把“真靜、真清、真綠、真奇、真秀、真險(xiǎn)”等詞加以強(qiáng)調(diào)，同時(shí)注意讀準(zhǔn)這些詞后綴的語(yǔ)氣詞的音變。
“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。 從這個(gè)高度看，“素質(zhì)教育”口號(hào)的提出，最深層的意義正是呼喚對(duì)人的價(jià)值的重視。教育，不是要改造人，而是要使人成為按他的本性應(yīng)該成為的樣子；教育教學(xué)活動(dòng)，說到底是實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的活動(dòng)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就是用飽含喜怒哀樂的激情，去點(diǎn)燃學(xué)生心中的詩(shī)意，激活學(xué)生的思維，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，讓語(yǔ)文課堂活起來。當(dāng)然，情的運(yùn)用是否恰當(dāng)，則要看能否將學(xué)生心靈的火花點(diǎn)燃起來。
參考文獻(xiàn)：
[1]雷玲．小學(xué)語(yǔ)文名師教學(xué)藝術(shù)[M]．華東師范大學(xué)出版社，2008，（01）．
小學(xué)語(yǔ)文開放式教學(xué)具有操作性，絕不是夸夸其談的虛無理論。本文認(rèn)為在教學(xué)中處于主導(dǎo)地位的教師要理解接受、貫徹實(shí)施好小學(xué)語(yǔ)文開放式教學(xué)，就要掌握原則、端正觀念、明晰角色、提高素質(zhì)，達(dá)到領(lǐng)悟內(nèi)化才能知行合一。
開放式教學(xué)不是一種新興的學(xué)校教學(xué)模式，而是一種面向?qū)W生的教學(xué)理念和教學(xué)態(tài)度。傳統(tǒng)的學(xué)校概念，是將學(xué)校當(dāng)作一種在封閉狀態(tài)下為學(xué)生授業(yè)解惑，而新的教學(xué)理念是，教師引導(dǎo)，學(xué)生探索，共同走出一條自我發(fā)展的道路?？v觀時(shí)下風(fēng)行的教學(xué)方法，無論是研究性學(xué)習(xí)，還是合作學(xué)習(xí)，都積極倡導(dǎo)教師的教要融會(huì)、整合相關(guān)學(xué)科內(nèi)容，關(guān)注、利用社會(huì)生活資源，拓展學(xué)生的學(xué)列時(shí)間與空間，使學(xué)生的學(xué)習(xí)的方式多樣化。由此可見，開放式教學(xué)既不是一種具體的教學(xué)方法，也不是對(duì)各種教學(xué)方法的簡(jiǎn)單的綜合運(yùn)用，而是博采眾長(zhǎng)以優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，達(dá)到內(nèi)外和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維的智能型人才的教學(xué)理念和教學(xué)態(tài)度。
小學(xué)語(yǔ)文開放式教學(xué)，就是在新課程理念的指導(dǎo)下，全面整合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源，廣泛吸收已有各種教學(xué)法的長(zhǎng)處，創(chuàng)造性地應(yīng)用于現(xiàn)代課堂教學(xué)過程中，并通過運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)手段，改革評(píng)價(jià)體系，達(dá)到使學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育要求的教學(xué)指導(dǎo)思想。它本著“教為學(xué)服務(wù)”的觀點(diǎn)，構(gòu)建知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維立體的目標(biāo)體系，調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的積極性，挖掘?qū)W生自主學(xué)習(xí)的潛能，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益最大化，從而提高小學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)健全個(gè)性、創(chuàng)新精神和勇于實(shí)踐的品質(zhì)。
一、突破課堂教學(xué)時(shí)間的局限
不拘泥于課堂40分鐘之內(nèi)傳統(tǒng)教學(xué)，不要讓一切知識(shí)點(diǎn)的掌握和一切問題的解答全在狹小的教室和有限的課堂教學(xué)時(shí)間里完成，更不能讓學(xué)生帶著疑問及大量的書面作業(yè)走出教室，致使語(yǔ)文教學(xué)高耗低效。因而開放式教學(xué)要走課內(nèi)外相結(jié)合的道路，突破課堂教學(xué)的局限，向兩頭延伸。首先做好課前鋪墊，傳統(tǒng)教學(xué)是上課了才向?qū)W生公布教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)，教學(xué)起點(diǎn)從零開始，學(xué)生處于被動(dòng)接受狀態(tài)。開放式教學(xué)則在課前公布目標(biāo)要求，學(xué)生可通過預(yù)習(xí)新課、查找資料、搜集信息等途徑，對(duì)新課的教學(xué)內(nèi)容有充分的感知與準(zhǔn)備。其次引導(dǎo)好課中調(diào)節(jié)，課堂是實(shí)施教學(xué)的主陣地，是聯(lián)系師生的紐帶，它在教學(xué)中的重要地位是任何課前、課后形式都替代不了的。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的時(shí)間要向?qū)W生開放，要改變師生授與受的時(shí)間，而時(shí)間比例不能夠一成不變。對(duì)于學(xué)生難以理解的內(nèi)容，教師講課的時(shí)間可以稍稍多些，并且具有發(fā)散性思維練習(xí)內(nèi)容上，可以讓學(xué)生進(jìn)行歸納總結(jié)，還有盡可能為其提供充足的時(shí)間讓全體學(xué)生參與。此外，課堂教學(xué)的時(shí)間也可以進(jìn)行開放設(shè)計(jì)，根據(jù)學(xué)生的活動(dòng)情況靈活安排課表等。最后注重課后拓展，語(yǔ)文學(xué)科有著廣闊的想象空間，學(xué)生在學(xué)習(xí)課內(nèi)知識(shí)后激發(fā)出來的疑點(diǎn)和興奮點(diǎn)往往會(huì)延伸至課外。教師要充分利用這一點(diǎn)，不要讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)在四十分鐘的課堂教學(xué)之后嘎然而止，而應(yīng)拓展延伸。要引導(dǎo)學(xué)生到廣闊的語(yǔ)言空間去汲取，以豐富自己的語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文能力。
二、融入社會(huì)、感受自然
社會(huì)是個(gè)大課堂，生活像個(gè)萬花筒，社會(huì)生活處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文教學(xué)要與現(xiàn)實(shí)生活建立起更為緊密的聯(lián)系。語(yǔ)文教育是思想和文化素質(zhì)教育的重要陣地，它在塑造人的靈魂同時(shí)也在培養(yǎng)學(xué)生的人格魅力，所以，語(yǔ)文教學(xué)除了課堂、學(xué)校以外，還需要一個(gè)更廣闊的天地。傳統(tǒng)教育的一大弊端是把學(xué)生限制在教室里，不讓學(xué)生接觸豐富多彩的世界，而開放式教學(xué)打破這種時(shí)空阻礙，有計(jì)劃地把學(xué)生引向課外、引向生活、引向自然。語(yǔ)文是生活的工具，教師還要引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)關(guān)注生活中的熱點(diǎn)問題，從日新月異的時(shí)代生活中汲取新鮮活潑的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活需要結(jié)合起來，與社會(huì)發(fā)展同步。要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，將課堂教學(xué)引向開放，要引導(dǎo)學(xué)生走出校園，擴(kuò)展學(xué)習(xí)語(yǔ)文的范圍，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。因此要滿足學(xué)生精神世界的需要，就要讓學(xué)生由過去的機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展，挖掘教材中有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的因素，給予學(xué)生充分的時(shí)間，使其或獨(dú)立思考，或大膽想象，或勇敢質(zhì)疑，或互相爭(zhēng)議。尤其要鼓勵(lì)學(xué)生不顧生疑，大膽發(fā)問，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，對(duì)新問題、新知識(shí)始終懷有好奇心與求知欲，培養(yǎng)對(duì)問題主動(dòng)思考的質(zhì)疑態(tài)度和批判精神。
好的導(dǎo)入不僅可以活躍課堂氣氛，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)、探索的興趣。在《我會(huì)畫》一課中，我首先問學(xué)生喜不喜歡畫畫，回答是肯定的。我接著說：“有一位小朋友也很喜歡畫畫，而且畫得很美，你們想看看嗎？同學(xué)們都很興奮地說：“想！”我馬上出示掛圖，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察圖畫，認(rèn)識(shí)“、、。”然后提問：“同學(xué)們能不能告訴老師這位小朋友畫了些什么？是用什么圖形畫的？”同學(xué)們紛紛舉手回答：“小朋友畫的是＿，是用＿畫的?！蔽乙騽?shì)利導(dǎo)：“同學(xué)們都很聰明，一看就知道這位小朋友畫的是什么，那你能不能像這位小朋友一樣，用、、拼出新的圖形呢？”同學(xué)們都很高興地回答：“能！”我馬上板書《我會(huì)畫》。情境的創(chuàng)設(shè)，有趣的導(dǎo)入，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、畫一畫
自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生于人本主義“以學(xué)習(xí)者為中心”的教育理論，由于它彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教育側(cè)重于“教”而忽視“學(xué)”的不足，是一種更能滿足現(xiàn)代化社會(huì)需要的學(xué)習(xí)理論，因而，深受各國(guó)教育創(chuàng)新的青睞，是一種正在世界流行和普及的學(xué)習(xí)理念。自主學(xué)習(xí)具有能動(dòng)性、獨(dú)立性和異步性的特點(diǎn)。它的巨大的教學(xué)價(jià)值在于：自主學(xué)習(xí)能激活、誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)心態(tài)的形成；自主學(xué)習(xí)能讓學(xué)生潛在的個(gè)性特長(zhǎng)得到充分的發(fā)展；學(xué)生通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容的自主探究，可以對(duì)知識(shí)、方法、技能達(dá)到更自覺、更深刻、更持續(xù)的掌握，可以提高自主學(xué)習(xí)的能力。李吉林說：“兒童正是通過形象去認(rèn)識(shí)世界的?！比纾何以诮坦旁?shī)《一去二三里》時(shí)，化消極被動(dòng)的接受式學(xué)習(xí)為積極主動(dòng)的探究式學(xué)習(xí)，要學(xué)生根據(jù)詩(shī)意作畫，并當(dāng)堂完成。有學(xué)生這樣畫：一條彎彎曲曲的小路（一去二三里）幾座小瓦房催煙裊裊（煙村四五家）幾個(gè)老爺爺在亭子里下棋（亭臺(tái)六七座）旁邊還開著美麗的鮮花（八九十枝花）。如此通過發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性，變文字為畫面，既入又出。
三、表演式
【中圖分類號(hào)】G623.2
現(xiàn)代教學(xué)論研究認(rèn)為，課堂教學(xué)不只是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授過程，它是師生共同成長(zhǎng)的生命歷程。葉瀾教授指出：“要用生命的高度，用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)該被看作師生人生中的一段重要生命歷程?！币虼?，我們應(yīng)該站在生命的高度來看待學(xué)生的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)，積極改進(jìn)措施，努力提升課堂動(dòng)態(tài)生成的有效性，這就需要采用生成式教學(xué)。
實(shí)施課堂動(dòng)態(tài)生成式教學(xué)，機(jī)智地做好課堂實(shí)施則是關(guān)鍵。范梅南認(rèn)為：“教育機(jī)智”是一種實(shí)踐性語(yǔ)言，是情境性、智慧性行動(dòng)。在具體課堂教學(xué)中，教師以課前預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，面對(duì)不斷變化著的課堂情境，要“眼觀六路、耳聽八方”，細(xì)心觀察，敏銳捕捉各種信息，并運(yùn)用教育機(jī)智迅速形成判斷，果斷付諸行動(dòng)。具體而言，做好生成式課堂，需要做好如下幾個(gè)方面。
一、即時(shí)創(chuàng)設(shè)問題情境
教師要善于觀察與傾聽，及時(shí)捕捉動(dòng)態(tài)生成的有利信息，科學(xué)加以審視，對(duì)其是否具有教育資源價(jià)值迅速作出判斷，并及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度與策略，對(duì)預(yù)先確定的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)做出適當(dāng)修正與補(bǔ)充，利用這些動(dòng)態(tài)信息，巧妙創(chuàng)設(shè)問題情境，構(gòu)建開放的、有利于彰顯主體意識(shí)的新型學(xué)習(xí)平臺(tái)，引發(fā)師生、生生、文本之間多向互動(dòng)對(duì)話。同時(shí)鼓勵(lì)質(zhì)疑，倡導(dǎo)“標(biāo)新立異”，不斷點(diǎn)燃學(xué)生探索、創(chuàng)新的思維火花，形成新的問題或答案，進(jìn)而不斷生成促進(jìn)學(xué)生更好發(fā)展的學(xué)習(xí)資源。如《我的戰(zhàn)友》一文中有兩句話：①“烈火在他身上燒了半個(gè)多鐘頭才漸漸熄滅?！雹凇皬陌l(fā)起沖鋒到戰(zhàn)斗結(jié)束，才20分鐘?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生抓住其中兩個(gè)“才”進(jìn)行比較：“半個(gè)多鐘頭才……”表示時(shí)間長(zhǎng)，表現(xiàn)了忍著烈火燒身的長(zhǎng)時(shí)間痛苦，突出了他不怕犧牲的精神；“才20分鐘”表示時(shí)間短，表現(xiàn)了戰(zhàn)友們?cè)诰窆奈柘聤^勇殺敵的英勇氣概。兩個(gè)“才”有著時(shí)間長(zhǎng)短之別。這時(shí)，有學(xué)生突然提出：“為什么說前一個(gè)表示時(shí)間長(zhǎng)，而后一個(gè)表示時(shí)間短？”教師略作思考，即時(shí)引導(dǎo)辨析：“兩個(gè)‘才’字在各自句子里所處的位置有何不同？”學(xué)生經(jīng)過對(duì)比發(fā)現(xiàn)：“才”在時(shí)間后表示時(shí)間長(zhǎng)，在時(shí)間前表示時(shí)間短。進(jìn)而，教師又臨時(shí)出示“一斤蘋果要5元錢才買到”、“一斤蘋果才賣5元錢”等幾個(gè)帶“才”字的句子讓學(xué)生判斷。學(xué)生終于發(fā)現(xiàn)：“才”字在數(shù)量詞前表示數(shù)量少，在數(shù)量詞后表示數(shù)量多。這里，教師由一個(gè)質(zhì)疑，及時(shí)生成新的問題，引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系、觀察、比較和辨析，獲得了規(guī)律性認(rèn)識(shí)。
二、機(jī)智處理“意外”事件
由于受學(xué)生主體自我建構(gòu)、能力差異等因素影響，教學(xué)過程總是處于動(dòng)態(tài)變化之中，各種各樣的“意外”隨時(shí)都可能發(fā)生。盡管課前教師已經(jīng)對(duì)學(xué)情做出了各種“可能”的預(yù)測(cè)與假設(shè)，但誰(shuí)也難以窮盡課堂上種種“意外”出現(xiàn)的可能。當(dāng)“意外”發(fā)生時(shí)，教師要正確面對(duì)，熱心呵護(hù)，要善于運(yùn)用自己的機(jī)智，盡量使這些具有資源價(jià)值的信息得以放大，讓個(gè)別學(xué)生的發(fā)現(xiàn)成為全體學(xué)生的創(chuàng)造，使得課堂閃射智慧的火花，呈現(xiàn)躍動(dòng)的生命力。如教學(xué)《草船借箭》一文，學(xué)生突然提出：“老師您平時(shí)教我們寫文章要注意審題，按題目要求來寫。這篇課文題目叫‘草船借箭’，可內(nèi)容明明寫的是諸葛亮騙曹操的箭。這不矛盾嗎？”這個(gè)問題不僅質(zhì)疑了文本，也質(zhì)疑了教師平時(shí)指導(dǎo)的寫作方法。教師明顯地感到很有價(jià)值，于是“順?biāo)浦邸?，讓學(xué)生小組討論：“在籌備箭的問題上，周瑜與諸葛亮的策略有何不同，哪種做法更好，說明什么？”學(xué)生經(jīng)過聯(lián)系全文，積極討論，終于認(rèn)識(shí)到：周瑜以常規(guī)的思路提出“造箭”，諸葛亮發(fā)揮創(chuàng)造性思維，利用天時(shí)、地利，以及曹操生性多疑的性格特點(diǎn)，大膽地以“騙箭”代“造箭”；箭是用來對(duì)付曹軍的，交戰(zhàn)時(shí)就“射回去”了，所以用“借”是幽默的寫法，既諷刺了曹操，更突出了諸葛亮的神機(jī)妙算。經(jīng)過這一討論，學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵、對(duì)寫作方法的認(rèn)識(shí)更加深入和透徹。
三、熱心營(yíng)造民主氛圍
課堂動(dòng)態(tài)生成要取得實(shí)效，前提必須是基于一種平等對(duì)話與民主溝通的課堂文化氛圍，使師生間彼此傾聽和共同分享成為課堂關(guān)系的主旋律。只有在平等對(duì)話式的民主課堂氛圍中，學(xué)生才能暢所欲言，才能自由思考，才能積極發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，最終才能發(fā)揮其主體作用。所以，作為課堂活動(dòng)的組織者、學(xué)生“合作伙伴”的教師，應(yīng)該用溫和、機(jī)智的行動(dòng)構(gòu)筑和諧的師生關(guān)系，在平等基礎(chǔ)上對(duì)話、互動(dòng)。這樣，學(xué)生才有可能在輕松、愉悅的環(huán)境中全身心投入探究，獲得更多元的理解，更真實(shí)更豐富的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟，課堂才會(huì)精彩紛呈。
綜上，在現(xiàn)代教育理論背景下，課堂教學(xué)要?jiǎng)討B(tài)地看，要實(shí)施生成式教學(xué)。實(shí)施生成式教學(xué)，就要注意即時(shí)創(chuàng)設(shè)問題情境，通過情境輔助學(xué)生對(duì)課文的理解；要機(jī)智處理課堂教學(xué)中發(fā)生的種種“意外”，使意外事件對(duì)課堂產(chǎn)生積極效應(yīng)，而不是負(fù)面效應(yīng)；同時(shí)，要熱心營(yíng)造民主氛圍，使學(xué)生在課堂上能自由發(fā)表意見，自由思考，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
參考文獻(xiàn)：
