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中學(xué)語文中外國文學(xué)的教學(xué)任務(wù)就是要充分開發(fā)中學(xué)生理解與使用語言的溝通能力。文學(xué)的本質(zhì)是語言，優(yōu)秀的中外國文學(xué)著作可以借由語言藝術(shù)提升中學(xué)生的語言交流與溝通能力，文學(xué)教學(xué)可以促使中學(xué)生吸取文字營養(yǎng)，幫助中學(xué)生進(jìn)一步開發(fā)語言溝通能力，更是提升中學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的有效手段。
有助于發(fā)展中學(xué)生的邏輯思維能力
中學(xué)語文教學(xué)的基本任務(wù)是每一個中學(xué)生都能夠接受中外國文學(xué)教育。原因是文學(xué)教學(xué)的目標(biāo)不單單是培養(yǎng)中學(xué)生閱讀、欣賞文學(xué)著作的素養(yǎng)，更重要的是開發(fā)中學(xué)生的邏輯思維能力，文學(xué)作品教學(xué)旨在培養(yǎng)中學(xué)生的思維、開發(fā)中學(xué)生的創(chuàng)造能力與想象能力。文學(xué)作品感染人心的重要途徑就是形象思維，文學(xué)作品可以喚起人心中的想象與聯(lián)想，從而誘發(fā)出人的創(chuàng)造性思維，而思維則是創(chuàng)造力的重要源泉，所以說，文學(xué)教育有助于培養(yǎng)中學(xué)生的思維創(chuàng)新能力。
加強中學(xué)語文中外國文學(xué)教學(xué)的重要途徑
1廣泛征引國內(nèi)外作品，充分教授綜合的文學(xué)知識
中學(xué)語文中外國文學(xué)教學(xué)具有強烈的綜合性，一定的文學(xué)知識可以促進(jìn)中學(xué)生加強理性化的認(rèn)識，也有利于知識的快速掌握。中學(xué)語文中的文學(xué)題材通常涉及到小說、散文、詩歌、戲劇等多種類型，在文言文與詩詞歌賦的教學(xué)中，語文老師通過引導(dǎo)中學(xué)生記憶文學(xué)載體中涉及到的文學(xué)知識，促使中學(xué)生進(jìn)一步了解中外國的古代文化，體會中外國文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長。語文老師在議論文、小說等現(xiàn)代化的文學(xué)題材中，廣泛征引文學(xué)作品，充分教授給中學(xué)生適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)知識，從而促使其了解、接觸中外國的社會、文學(xué)與歷史，正確看待中外國文學(xué)內(nèi)涵。文學(xué)教學(xué)不可以局限在人物形象的明確與表達(dá)手法的感悟方面，還應(yīng)當(dāng)充分了解涉及到的社會、歷史與現(xiàn)狀，并在充分了解中外國文學(xué)背景的基礎(chǔ)上，區(qū)別、明確兩者間的差異，從而取其精華、去其糟粕。
2深入挖掘外國文學(xué)的作品內(nèi)涵，有效發(fā)揮作品的感染能力
二、高中語文多種對照式教學(xué)
對照式教學(xué)是指將兩種以上的材料進(jìn)行對比式的學(xué)習(xí)，通過比較它們的異同促進(jìn)閱讀理解的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式的形式自由而豐富，可以進(jìn)行內(nèi)容的類比，也可以進(jìn)行作品形式的比較，還可以做出思想感情的對照。在外國文學(xué)作品教學(xué)中使用對照式教學(xué)，主要是將外國文學(xué)作品與中國文學(xué)作品進(jìn)行比較，既可以打破中外文學(xué)既有的限制，幫助學(xué)生更好地理解外國文學(xué)作品，又能豐富學(xué)生的思維方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。如學(xué)習(xí)卡夫卡的《變形記》時，就可以和蒲松齡的《促織》一文進(jìn)行比較，都是描寫人變成動物的主題，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生思考：同樣的主題，二者在內(nèi)容和表達(dá)情感上有什么相同點和不同點呢？通過對兩個文本的細(xì)致閱讀，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)，在《促織》中人變成蟋蟀是主動的，是為了改變貧苦的生活，雖然過程充滿眼淚和痛苦，但最后的結(jié)局是美好的，一家人都過上了幸福的生活，這也是中國文學(xué)中經(jīng)常運用到的大結(jié)局寫法。而在《變形記》中，格里高爾是被動的變成甲蟲，即使異化之后主人公仍舊想回到現(xiàn)實生活中來，生活也隨之變得更加痛苦，從始至終都充滿了無奈和悲傷，深深地表達(dá)了作者對資本主義社會的控訴。但二者也有相同的地方，就在于主人公都背負(fù)著生活沉重的壓力，都是生活在下層的人民。通過文本內(nèi)容和情感的比較，學(xué)生就可以理解卡夫卡《變形記》的思想，同時理解中國文學(xué)的內(nèi)在。
在擔(dān)任外語教師的職業(yè)生涯中，我們一直在思考，高校外語院系是否存在著有別于社會外語培訓(xùn)機構(gòu)的獨特價值？誠然，在師資質(zhì)量、教學(xué)環(huán)境、國際交流、研究氛圍等方面，高校具有社會培訓(xùn)機構(gòu)難以企及的優(yōu)勢。但是，大學(xué)擴招、家長與學(xué)生乃至社會都關(guān)注就業(yè)率的現(xiàn)實，使高校外語院系淪落為高級的、過渡性質(zhì)的培訓(xùn)機構(gòu)。大學(xué)生或者希望從這里獲得通過研究生入學(xué)外語考試的秘笈，或者希望通過四年或更長時間的學(xué)習(xí)掌握一門或兩門外語以順利找到工作，或者希望大學(xué)階段的外語學(xué)習(xí)能夠幫助他們?nèi)〉美硐氲难潘?、托福等出國留學(xué)語言測試的高分。事實上，教育與培訓(xùn)也有著本質(zhì)的區(qū)別。培訓(xùn)意味著通過學(xué)習(xí)掌握技能，而教育則是通過教與學(xué)來達(dá)到擴增心智的目的。
在西方，大學(xué)被認(rèn)為是西方或民族文化的守護(hù)者甚至是守門人。那么我國高等教育中的外語教學(xué)，在承載傳統(tǒng)文化、綜合培養(yǎng)學(xué)生能力方面，又擔(dān)當(dāng)了什么角色呢？聯(lián)系我國外語教育的歷史和現(xiàn)狀，可以看出，無論是從學(xué)生個人發(fā)展，還是從高校人才培養(yǎng)、國家文化安全的角度，在高校外語教學(xué)中加強傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)迫在眉睫。
一、加強傳統(tǒng)文化教育有利于學(xué)生面對西方文化擁有健康的心態(tài)
大學(xué)之道，在于“育人”，而非“制器”。我國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，固然存在著糟粕，但更多的則是讓我們民族生生不息的智慧結(jié)晶。眾多的人口生活在這片廣闊的土地上，歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，積累了正反兩方面的經(jīng)驗，值得后人學(xué)習(xí)借鑒?！洞髮W(xué)》開篇講了八事：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。梁漱溟先生總結(jié)道，“在儒家的領(lǐng)導(dǎo)之下，兩千年間，中國人養(yǎng)成了一種社會風(fēng)尚，或民族精神”，“這種精神，分析言之，約有兩點：一為向上之心強，一為相與之情厚。”在高校外語教學(xué)中增添中國文化相關(guān)課程，不但可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)古人智慧、提高人格修養(yǎng)、奠定清明安和向上的心態(tài)，還可以培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自信心?！盀槿酥溃奚頌楸尽?，通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生在“格物、致知”的同時不忘“誠意、正心、修身”，將來實現(xiàn)“平天下”的愿望，利用外語工具，充當(dāng)中外交流使者。文化一詞來源于拉丁字Cultura，意為耕作、培養(yǎng)、教育、發(fā)展、尊重，最初是指人對自然界有目的影響以及人自身的培養(yǎng)和訓(xùn)練。英國人類學(xué)家愛德華B.泰勒（Edward B. Tylor）在《原始文化》中對文化下了定義，“文化是一個復(fù)合的整體，其中包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及人作為社會成員而獲得的任何其他能力和習(xí)慣”。在其綿長的壽命中，中國傳統(tǒng)文化包容吸收多種文化，放射影響周邊地區(qū)。除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，我國傳統(tǒng)文化還有其他豐富的內(nèi)容，例如：墨家主張打破血統(tǒng)論和宿命論，只問是非曲直、賢愚勤惰；道家注重本體論與辯證法，“道法自然”，強調(diào)事物的自生自化；佛教強調(diào)因果報應(yīng)、三種輪回的思想；范縝發(fā)表《神滅論》批判佛教教義的理論基礎(chǔ)“神不滅論”；明代李贄著《藏書》68卷，公開反孔非儒，稱《六經(jīng)》、《論語》、《孟子》“乃道學(xué)之口實，假人之淵藪也”……這些思想從不同角度理解世界，彼此交鋒碰撞。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，有利于提高學(xué)生的思辨能力，不是被動地全盤接受某一種思想，而是對不同文化內(nèi)容進(jìn)行對比思考，尋找自己的答案，從而找尋自己的價值追求和人生目標(biāo)。這對外語院系的學(xué)生尤其重要，能夠避免學(xué)生在深入學(xué)習(xí)西方語言文化的時候?qū)鹘y(tǒng)文明視而不見、走向全盤西化的誤區(qū)。
二、加強傳統(tǒng)文化教育有利于高校培養(yǎng)跨文化優(yōu)質(zhì)人才
歷史上，張元濟先生曾評價洋務(wù)派設(shè)立的同文館、廣方言館、船政學(xué)堂、水陸師學(xué)堂，一針見血地指出“泰西教育之法，莫不就其本國之民質(zhì)、俗尚、教宗、政體以為之基礎(chǔ)，各有其獨立之道而不可以強同。一切教授規(guī)則皆受成于部。凡所損益，一以國民精神為主，故學(xué)成之輩，無不知愛其國、衛(wèi)其種”，建議“勿標(biāo)講求西學(xué)之名”。京師大學(xué)堂則以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為辦學(xué)方針，強調(diào)“中西并重”，務(wù)使二者“會通”，缺一不可。在這樣的培養(yǎng)體制下，學(xué)生力求精通母語和目的語，靈活應(yīng)用語言，在不同語言間自由轉(zhuǎn)換。老一代翻譯界的大師，如傅雷、戈寶全、錢鐘書、葉君健、朱生豪等人，他們學(xué)貫中西，外文精湛，國文功底深厚，其翻譯作品不僅實現(xiàn)了“信、達(dá)”，還能達(dá)到“雅”的高度，久經(jīng)時間考驗。在外語院系遍地開花的今天，教育部對高校開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程持鼓勵態(tài)度。以2000年《英語教學(xué)大綱》為例，大綱建議為英語專業(yè)學(xué)生開設(shè)《中國文化概論》等課程，在附錄中推薦十幾本關(guān)于中國文化的參考書目。學(xué)生只有在掌握語言的基礎(chǔ)上深入學(xué)習(xí)中外文化，才能在使用語言的過程中做到游刃有余。然而目前對高校外語專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)，往往缺失跟傳統(tǒng)文化有關(guān)的知識講授，這是巨大的損失。高校對學(xué)生外語能力的培養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在聽、說、讀、寫、譯具體語言能力的提高上，還體現(xiàn)在對跨文化交際能力的訓(xùn)練上。目前我國高校外語院系開設(shè)了大量西方文化課程，例如英語國家社會與文化、英美文學(xué)導(dǎo)論、西方文明史專題等等。然而，在強調(diào)目的語文化輸入的同時，卻忽視了教學(xué)過程中母語文化的滲透。例如，我們的學(xué)生可以流利地用英語講述圣誕節(jié)的來歷，卻難以用英語介紹端午節(jié)的傳說和習(xí)俗，甚至有學(xué)生在被詢問中國節(jié)日的細(xì)節(jié)的時候，理直氣壯地說：“西方很多節(jié)日都是跟宗教歷史有關(guān)的，我們很多節(jié)日是跟吃有關(guān)的?！边@種想法竟然受到了不少同學(xué)的贊同。誠然，宗教問題是中西文化的分水嶺。但中國以道德代替宗教，以倫理組織社會，又怎么是簡單的“節(jié)日跟吃有關(guān)”能解釋的？如果外語院系學(xué)生本人都不深入理解我們的傳統(tǒng)文化，又怎么可能向其他人介紹中國文化呢？《20世紀(jì)的社會轉(zhuǎn)型》作者阿蘭·圖雷納提出，“現(xiàn)代性并不是一筆勾銷往昔，而是要把盡可能多的往昔納入到盡可能多的未來?！敝挥屑訌妭鹘y(tǒng)文化教育，才能保留中華民族自己的文化和特點，培養(yǎng)適應(yīng)未來社會發(fā)展的高素質(zhì)人才。
三、加強傳統(tǒng)文化教育有利于國家維護(hù)文化安全、增強國際競爭力
20世紀(jì)90年代初，哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈首創(chuàng)“軟實力”概念，認(rèn)為在信息時代，軟實力的重要性變得比以往更突出。文化是軟實力的重要要素之一，同志指出：“一個沒有文化底蘊的民族，一個不能進(jìn)行文化創(chuàng)新的民族，是很難發(fā)展起來的，是很難自立于民族之林的。”文化認(rèn)同不是一個中性的活動，而是帶有價值觀選擇的、有喜惡傾向的活動。在全球化的今天，西方國家越來越注重運用文化力量來獲取國家利益，為其戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)。美國一直致力于將美國的社會制度和價值觀念擴展到全球，用美國的方式“改造世界”，最終實現(xiàn)全球霸權(quán)。面對這一現(xiàn)實，在十七大報告中，我國的文化軟實力建設(shè)已經(jīng)被提高到國家戰(zhàn)略的高度。在高校外語教育中加強中國傳統(tǒng)文化的弘揚與傳播，有利于增強學(xué)生的民族自尊心、自信心與自豪感，以應(yīng)對文化殖民主義的威脅。先生認(rèn)為，“語言是文化整體的一部分，但是它并不是一個工具的體系，而是一套發(fā)音的風(fēng)俗及精神文化的一部分?！闭贾鲗?dǎo)地位的語言，會影響我們的思維方式，影響我們對世界的觀察和思考。如今，英語在國際上處于主導(dǎo)地位。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織1999年3月公布的統(tǒng)計：全世界每年出版的翻譯著作大約有2.4萬種，其中從英文翻譯成其他文字的占60%，而美國的英語著作又占其中的80%；包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家用本民族文字寫的作品，能夠被翻譯成英語、法語等語言出版的，只占這2.4萬種翻譯著作的5%。中國作家的作品想要在西方獲得認(rèn)同，往往需要迎合西方人的口味，與中國的實際情況脫節(jié)。在中外雙向的文化交流中，我們需要認(rèn)識自己的文化，才能同世界其他民族分享中華文明的結(jié)晶，增強中華文化的國際影響力。為此，黨和國家提出了“走出去”的戰(zhàn)略，加強對外文化交流，擴大文化貿(mào)易。然而，沒有精通傳統(tǒng)文化的高素質(zhì)外語人才，“走出去”戰(zhàn)略只是紙上談兵。
我國的傳統(tǒng)文化一直在向前發(fā)展，腐朽落后的被淘汰掉，精華的則被保留和發(fā)揚。無論是為了學(xué)生人格的健全發(fā)展，還是為了高校培養(yǎng)跨文化優(yōu)秀人才、國家提高綜合實力，在高校外語院系加強傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生在掌握外語能力的同時深入了解本民族的文化，具有重要的意義。作為教育工作者，我希望高校能給學(xué)生的，不僅僅是一張通往工作的門票；高校能給社會的，不僅僅是有文憑的工人。在全球化的今天，我們既不能夜郎自大，也不能自暴自棄。加強傳統(tǒng)文化教育，分享幾千年文明結(jié)晶，充當(dāng)傳統(tǒng)文化的守門人，恰恰應(yīng)當(dāng)是高校外語院系和社會語言培訓(xùn)機構(gòu)的區(qū)別之一。
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二、寶供物流教學(xué)實習(xí)項目的運作模式
（一）項目組織機構(gòu)和運作機制
實習(xí)項目小組由我校專業(yè)教學(xué)部負(fù)責(zé)人、相關(guān)教師和寶供物流人力資源部經(jīng)理及相關(guān)人員組成，每年根據(jù)實際情況對小組成員做適當(dāng)調(diào)整。雙方共同制訂項目管理實施細(xì)則，并根據(jù)學(xué)校教學(xué)和企業(yè)生產(chǎn)需要，制訂年度教學(xué)實習(xí)計劃。學(xué)校根據(jù)實習(xí)計劃，組建實習(xí)教學(xué)班（每班30—40人，分批實習(xí)），指派教師全程參與實習(xí)指導(dǎo)、過程管理和學(xué)業(yè)評價等；寶供物流負(fù)責(zé)安排學(xué)生實習(xí)工作崗位和工作任務(wù)，指派相關(guān)人員指導(dǎo)學(xué)生實習(xí)、參與日常管理和學(xué)業(yè)評價等。實習(xí)結(jié)束，雙方進(jìn)行分析評估，共同探討項目實施過程中出現(xiàn)的問題及解決措施，以確保項目的質(zhì)量得到持續(xù)的改善。具體運作過程如圖1。
（二）教學(xué)實習(xí)內(nèi)容
學(xué)生在第4學(xué)期參加校外教學(xué)實習(xí)之前，已基本完成專業(yè)核心課程學(xué)習(xí)和校內(nèi)實訓(xùn)，初步掌握專業(yè)知識和基本技能。因此，教學(xué)實習(xí)的主要內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)和體驗企業(yè)文化和服務(wù)理念，并在企業(yè)指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，完成具體的生產(chǎn)作業(yè)任務(wù)，熟悉生產(chǎn)作業(yè)操作規(guī)范，從而獲得寶貴的工作體驗和技能。具體內(nèi)容如表1。另外，學(xué)生在參加生產(chǎn)實踐的同時，必須完成相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)任務(wù)由學(xué)校指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)設(shè)計。例如，入庫階段的具體學(xué)習(xí)任務(wù)為：（1）制定一份入庫作業(yè)計劃書；（2）完成收貨作業(yè)，制作收貨作業(yè)流程圖并說明其操作標(biāo)準(zhǔn)；（3）畫出收貨工作中需要的各種單證并正確填寫；（4）完成補貨作業(yè)，制作補貨作業(yè)流程圖并說明其操作標(biāo)準(zhǔn)；（5）畫出補貨工作中需要的各種單證并正確填寫；（6）收集并描述入庫作業(yè)中常見的異常情況，并擬定處理辦法；（7）收集并描述你所在倉庫出現(xiàn)質(zhì)量問題的情況，并擬定處理辦法；（8）描述你在工作中如何與其他員工進(jìn)行有效溝通并形成良好的關(guān)系；（9）搜集工作場景照片等等。學(xué)生實習(xí)考核的內(nèi)容、方法由學(xué)校與企業(yè)共同確定，其中，企業(yè)指導(dǎo)教師對學(xué)生的考核成績占總成績的60%，學(xué)校指導(dǎo)教師對學(xué)生的考核成績，占總成績的40%。
（三）項目管理的SOP流程
SOP（StandardOperationProcedure）是標(biāo)準(zhǔn)的、可具體操作的作業(yè)程序。學(xué)校將寶供物流教學(xué)實習(xí)項目的整個過程制定成SOP的一個標(biāo)準(zhǔn)化流程，并制定出各個環(huán)節(jié)的操作程序、規(guī)范要求和標(biāo)準(zhǔn)、異常情況的處理方法、各類記錄的標(biāo)準(zhǔn)范本等，從而使教學(xué)實習(xí)的過程管理更加科學(xué)，操作性更強。該項目管理的SOP流程包括：一是實習(xí)前的準(zhǔn)備。成立項目組、職責(zé)分工、制定實習(xí)計劃、學(xué)習(xí)和工作任務(wù)設(shè)計、企業(yè)宣講、組建班級、崗前培訓(xùn)、實習(xí)崗位和食宿安排、實習(xí)指導(dǎo)教師選定等。二是實習(xí)中的管理與指導(dǎo)。工作與學(xué)習(xí)任務(wù)的安排、作業(yè)前與作業(yè)中的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)任務(wù)的指導(dǎo)等。三是實習(xí)后期的管理。學(xué)業(yè)評價、就業(yè)指導(dǎo)、項目評價與改進(jìn)等。企業(yè)與學(xué)校指導(dǎo)教師全程參與學(xué)習(xí)實習(xí)的指導(dǎo)和管理，并分別填寫實習(xí)指導(dǎo)記錄，真實反映學(xué)生實習(xí)情況，為項目分析評價和改進(jìn)提供依據(jù)。
三、寶供物流教學(xué)實習(xí)項目實施的效果
（一）工學(xué)結(jié)合，有效促進(jìn)學(xué)生綜合職業(yè)能力的形成
通過參加寶供物流教學(xué)實習(xí)，學(xué)生從學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境過渡到真實的工作環(huán)境，在實踐中訓(xùn)練專業(yè)技能和提升工作能力，從而完成學(xué)習(xí)與實踐的第一個循環(huán)，并為下一個循環(huán)以及就業(yè)奠定了堅實的基礎(chǔ)；學(xué)生通過接觸寶供物流的運作模式和企業(yè)文化，對物流、物流企業(yè)和行業(yè)都有了感性、真實的認(rèn)識，有助于學(xué)生合理規(guī)劃職業(yè)生涯；在企業(yè)環(huán)境下，學(xué)生的溝通、表達(dá)、自我學(xué)習(xí)等關(guān)鍵職業(yè)能力得以快速提升，學(xué)生在后期明顯更加成熟，也更加具有就業(yè)競爭力。
（二）校企合作，推動專業(yè)建設(shè)和教學(xué)改革
2011年—2013年，在我校建設(shè)“國家中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范學(xué)?！逼陂g，寶供物流積極參與我校物流服務(wù)與管理專業(yè)建設(shè)，配合開展職業(yè)崗位能力調(diào)研，參與實踐專家訪談會、典型工作任務(wù)分析、課程體系設(shè)計、專業(yè)課程與實訓(xùn)基地開發(fā)等。通過教學(xué)實習(xí)項目，學(xué)校開發(fā)了大量基于企業(yè)實際業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)任務(wù)，為構(gòu)建工學(xué)結(jié)合課程提供很好的素材，同時，在一定程度上也彌補了學(xué)?，F(xiàn)有實訓(xùn)設(shè)備和場地的不足。
（三）促進(jìn)“雙師型”教師隊伍的建設(shè)
通過與寶供物流的合作，學(xué)校建立起學(xué)生實習(xí)與教師實踐的雙平臺，每年指派1—2名專業(yè)教師全程參與實習(xí)指導(dǎo)和生產(chǎn)實踐，這對于教師自身，既是一次挑戰(zhàn)，也是一次鍛煉的機會。教師通過參與生產(chǎn)實踐，深入了解企業(yè)的運營情況、業(yè)務(wù)流程和操作規(guī)范，更新知識，提升技能，收集整理素材，豐富教學(xué)內(nèi)容，并為進(jìn)一步深化校企合作，參與企業(yè)員工培訓(xùn)、技術(shù)服務(wù)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
四、校外教學(xué)實習(xí)項目實施存在的問題和改善措施
工學(xué)結(jié)合教學(xué)模式是符合人的成長的職業(yè)教育教學(xué)模式，其教學(xué)效果十分明顯。但在項目實施過程中也存在不足，主要體現(xiàn)在：
（一）企業(yè)積極性不高，限制了教學(xué)實習(xí)項目的擴大和推廣
一般而言，企業(yè)根據(jù)生產(chǎn)需要，制訂用人計劃并招收實習(xí)生參與頂崗實習(xí)，從中選拔和培養(yǎng)企業(yè)后備員工，也可以一定程度解決用工問題，因此，企業(yè)接收學(xué)生頂崗實習(xí)的積極性較高。但教學(xué)實習(xí)項目一般周期較短，專業(yè)對口要求較高，與生產(chǎn)用工需求的結(jié)合度不夠，也不能直接選拔后備員工，因此企業(yè)的積極性普遍不高。同時，學(xué)校對教學(xué)實習(xí)企業(yè)的選擇也比較嚴(yán)格，一般選擇運行規(guī)范、具有一定規(guī)模、能提供足夠?qū)I(yè)崗位、住宿條件良好、有一批具有一定理論和實踐經(jīng)驗的指導(dǎo)教師，并熱心參與職業(yè)教育的企業(yè)擔(dān)任，因此，在一定程度上限制了教學(xué)實習(xí)項目的擴大和推廣。解決思路如下：一是建立健全“產(chǎn)教結(jié)合、校企合作”的配套政策和機制，進(jìn)一步明確政府、學(xué)校、行業(yè)、企業(yè)對職業(yè)教育的責(zé)任和義務(wù)，并對承擔(dān)職業(yè)教育的企業(yè)給予政策、稅收等方面的優(yōu)惠，調(diào)動企業(yè)的積極性。二是提升職業(yè)學(xué)校自身能力，與企業(yè)開展深層次合作，積極參與企業(yè)員工培訓(xùn)、項目開發(fā)和技術(shù)服務(wù)，進(jìn)一步增強職業(yè)教育的吸引力，形成校企“合作辦學(xué)、共同育人、多贏發(fā)展”的良好局面。三是加強與企業(yè)溝通，合理安排教學(xué)實習(xí)計劃，盡可能做到教學(xué)實習(xí)與企業(yè)生產(chǎn)需求有機結(jié)合。
二、中職院校外語教學(xué)改進(jìn)措施
1.調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是外語教學(xué)模式的靈魂，對學(xué)生外語素質(zhì)的提升具有決定性影響。當(dāng)前外語教學(xué)之所以無法取得良好的效果，無法對學(xué)生職業(yè)素質(zhì)提升做出貢獻(xiàn)，其中一個重要原因就是教學(xué)目標(biāo)定位不清造成的。為此在外語教學(xué)改革中首先應(yīng)當(dāng)反思和評估當(dāng)前的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置。為此，首先應(yīng)當(dāng)對職業(yè)人才需求做綜合測評，只有在了解社會需求的基礎(chǔ)上才能有針對性的改革教學(xué)模式。當(dāng)前我國產(chǎn)業(yè)機構(gòu)成績中，與國外經(jīng)濟文化交流日益密切，同時對國外技術(shù)的引進(jìn)和消化也更加深入，一些國外技術(shù)設(shè)備和人才直接被一些企業(yè)所用。同時在這樣的基礎(chǔ)上，企業(yè)對本土職業(yè)人才的英語素質(zhì)要求也越來越高。這種新需求不僅體現(xiàn)對人才的英語水平上，而且還體現(xiàn)在更為具體的專業(yè)外語閱讀理解和交流能力當(dāng)中?？傊新殞W(xué)生的外語素質(zhì)如何，應(yīng)該看他們?nèi)绾卫米约旱挠⒄Z知識解決工作中的問題。為此在中職院校外語教學(xué)中就要以此為出發(fā)點和教學(xué)目標(biāo)，以專業(yè)英語教學(xué)為主，例如機電專業(yè)英語，數(shù)控專業(yè)英語等等。增強英語教學(xué)與專業(yè)課程之間的聯(lián)系，這樣才能確保職業(yè)人才綜合職業(yè)能力的提升。
2.開發(fā)課程資源，完善教材設(shè)計。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)外語知識的第一資源，教材質(zhì)量影響著學(xué)生學(xué)習(xí)外語的效果和積極性。為此以教材改革為契機，豐富教材內(nèi)容，創(chuàng)新教材風(fēng)格，突出外語教材的趣味性和知識性。使教材不僅成為知識的載體，同時還能夠進(jìn)一步發(fā)揮調(diào)動學(xué)生積極性的潛力。具體而言，在教材內(nèi)容中應(yīng)當(dāng)引入與知識相關(guān)的歷史文化背景介紹。語言本是文化系統(tǒng)中的一個重要組成部分，了解文化背景能夠更加有效的提升學(xué)生對外語知識的理解和記憶，同時對于提升口語能力也有非常有效的作用。更為關(guān)鍵的是學(xué)生能夠在了解外語語言的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步的提升自己的語言素養(yǎng)。這對他們綜合素質(zhì)的提升具有有效促進(jìn)作用。另外，完善教材設(shè)計還應(yīng)當(dāng)注重外語教材內(nèi)容與專業(yè)知識內(nèi)容的聯(lián)系。對于中職學(xué)生來說學(xué)習(xí)英語無非是為了能夠更好的提升他們的職業(yè)技能和素養(yǎng)，能夠為自己今后的就業(yè)提供幫助。為此英語教學(xué)必須聯(lián)系專業(yè)課程設(shè)置，體現(xiàn)職業(yè)教育特色。教材中的例文、習(xí)題等內(nèi)容也要體現(xiàn)專業(yè)特點。這樣才能不斷融合職業(yè)英語和專業(yè)知識之間的聯(lián)系。
二、對外漢語教學(xué)與中小學(xué)語文教學(xué)的對比意義
對外漢語教學(xué)與中小學(xué)語文教學(xué)存在著很大的區(qū)別，這一點是客觀存在的。但是，在最近的文獻(xiàn)研究過程中，筆者發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)者主張對外漢語教學(xué)實施中小學(xué)語文教學(xué)模式，這一點是很不科學(xué)的，所以從根本上認(rèn)識對外漢語教學(xué)與中小學(xué)語文教學(xué)的區(qū)別所在，在指導(dǎo)日常的對外漢語教學(xué)過程中具有非常重要的意義。
1．因材施教，滿足外國留學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長需要。在我國古代，兩千多年前，大教育家孔子就曾經(jīng)提出要根據(jù)學(xué)生不同的特點來對學(xué)生實施不同的教學(xué)方法。這種因材施教的教學(xué)思路直到今天還有著非常重要的指導(dǎo)意義。一方面，在對外漢語教學(xué)過程中，外國留學(xué)生無論從認(rèn)知心理還是從知識儲備等方面都與中小學(xué)生相比具有很大的成熟度，雖然在漢語言的相關(guān)知識的儲備方面還處在一個比較初級的階段與水平。但是語言的學(xué)習(xí)能力需要對外漢語教師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行因勢利導(dǎo)，合理化的安排教學(xué)的內(nèi)容與進(jìn)度，從而最大限度地滿足外國留學(xué)生在漢語言學(xué)習(xí)方面的成長需要。就如同上文所說的一樣，外國留學(xué)生在剛剛接觸漢語的學(xué)習(xí)時，是抱有很大的興趣與信心的，可是由于語言學(xué)習(xí)本身的難度與乏味，在加之漢語與歐美語言在語言的形式及文法的規(guī)則等方面都存在著一定的差異。因此，從具體的學(xué)習(xí)問題出發(fā)來探究對外漢語學(xué)習(xí)的思路將有著非常重要的意義。
2．利用母語的正向遷移，促進(jìn)外國留學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)。外國留學(xué)生與我國的中小學(xué)生的區(qū)別，除了表現(xiàn)在年齡的層面，更大的區(qū)別體現(xiàn)在母語的不同。在當(dāng)前我國的對外漢語的教學(xué)過程中，外國留學(xué)生的數(shù)量與國家類別目前已經(jīng)超過了近幾十個國家，這些不同的國家所涉及的語言也是不同的。大體上，包括英語、法語、德語、日語、韓語、西班牙語等等，其中使用比較廣泛的應(yīng)該還是英語。很多專家曾經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，在第二語言的學(xué)習(xí)過程中，母語對其第二語言的學(xué)習(xí)會產(chǎn)生一定的影響。按照母語對第二語言影響的性質(zhì)，可以將其分為母語的正向遷移，或者是母語的負(fù)向遷移。顧名思義，在母語的正向遷移的過程中，母語會對第二語言的學(xué)習(xí)與掌握起到促進(jìn)的作用。對于很多剛剛接觸對外漢語學(xué)習(xí)的外國留學(xué)生而言，漢語的字正腔圓讓他們感受到了象形文字背后的巨大的語言魅力。但是，不可否認(rèn)的是，隨著漢語學(xué)習(xí)的不斷深入，他們會開始發(fā)現(xiàn)，漢語的學(xué)習(xí)其實沒有那么簡單，除了與他們的母語不同的語法體系外，漢字的發(fā)音讓他們不知所措，很多留學(xué)生甚至失去了對漢語學(xué)習(xí)的勇氣與信心。因此，在對外漢語教學(xué)過程中，從外國留學(xué)生的具體的母語情景中出發(fā)對其語言的學(xué)習(xí)進(jìn)行正向的母語遷移是可以提高外國留學(xué)生的對外漢語的學(xué)習(xí)效果的。以我們所熟知的英語為例，在具體的拼寫與構(gòu)詞方面，英語與漢語存在很大的區(qū)別，但是從字母的發(fā)音，我們可以看到漢語的拼音與英語的音標(biāo)之間還是存在著很大的淵源與聯(lián)系的。所以，我們在進(jìn)行漢語拼音的講解過程中，可以將兩者的相似之處進(jìn)行對比分析，讓外國留學(xué)生在原有的母語基礎(chǔ)上，進(jìn)行漢語的學(xué)習(xí)與理解，將會取得一個意想不到的學(xué)習(xí)效果。筆者在具體的教學(xué)實施過程中，就嘗試將漢語的拼音中的聲母與韻母和英語中的元音與輔音進(jìn)行一定的對比研究教學(xué)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)外國留學(xué)生的對外漢語學(xué)習(xí)無論從速度還是效果都較以前有了很大水平的提高。當(dāng)然，以此類推，漢語在具體的語言項目方面，例如主語、謂語、賓語、定語以及相關(guān)的詞性的界定與使用都與英語的語法項目存在著很大的聯(lián)系。這種建立在外國留學(xué)生原有的知識背景與語言基礎(chǔ)上的對外漢語教學(xué)，符合了前蘇聯(lián)著名的教育家維果茨基所提倡的“最近發(fā)展區(qū)”的教學(xué)理論，具有非常大的指導(dǎo)意義。
3．加強文化交流，促進(jìn)中西文化的交融。從目前的對外漢語的教學(xué)實踐來看。對外漢語教學(xué)已經(jīng)不僅僅是一項簡單的教育與學(xué)術(shù)領(lǐng)域的話題。在對外漢語的教學(xué)過程中，文化的交流與融合是我們教學(xué)過程中的一個重要的發(fā)展目標(biāo)。目前，我國在世界上的影響力水平在不斷提高，特別是在亞太地區(qū)我們的發(fā)展已經(jīng)成為了很多國家學(xué)習(xí)的榜樣。前不久，國務(wù)院總理在緬甸訪問時，曾經(jīng)發(fā)表公開講話提出，在未來的時間里，中國將會在緬甸等國家招收更多的外國留學(xué)生來我國進(jìn)行學(xué)習(xí)與深造。在這個過程中，我們更需要加深彼此的了解，而外國留學(xué)生的設(shè)置則是一種非常重要的文化促進(jìn)活動。
4．有的放矢，提高外國留學(xué)生的語言應(yīng)用水平。正如，我們在上文的外國留學(xué)生的對外漢語與我國的中小學(xué)語文教學(xué)的區(qū)別所描述的一樣，兩者在具體的教學(xué)目標(biāo)維度存在著很大的差異。因此，只有了解它們兩者之間的這種差異，才會在今后的對外漢語的教學(xué)過程中，有的放矢，從而提高外國留學(xué)生的語言的應(yīng)用水平。具體來說，這里的語言應(yīng)用水平主要是從外國留學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)動機的入手。對于外國留學(xué)生而言，他們對于漢語的學(xué)習(xí)其主要的目的是為了更好的滿足在中國的生活以及未來的生活與發(fā)展需要。考慮到留學(xué)生未來的就業(yè)與發(fā)展并不是局限在中國，所以從這個層面上來看，我們要將目前的漢語具體使用方法與要求進(jìn)行梳理。針對外國留學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，在對外漢語教學(xué)過程中，我們應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容的安排與設(shè)計方面近可能的符合外國留學(xué)生的心理需求，也就是說在對外漢語的教學(xué)過程中以提高其漢語的應(yīng)用水平為教學(xué)的出發(fā)點。但是，需要指出的是，這并不意味著在今后的對外漢語教學(xué)過程中，以為強調(diào)知識與技能而忽視對外國留學(xué)生綜合語言能力與素質(zhì)的引導(dǎo)與培養(yǎng)。我們比較熟悉的在我國外語學(xué)習(xí)過程中，出現(xiàn)的學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)很高，可是在語言的實際應(yīng)用的過程中，卻出現(xiàn)了聽不懂，說不出的尷尬，因此，我們在對外漢語教學(xué)的過程中，要避免外國留學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)進(jìn)入這種不好的境地。雖然同樣是第二語言的學(xué)習(xí)，我們要將語言的應(yīng)用能力的培養(yǎng)放在整個對外漢語教學(xué)過程中的重中之重。因為，只有培養(yǎng)出來一批具有漢語應(yīng)用能力的外國留學(xué)生，我們的文化傳播，中西交流才不會僅僅停留在口頭上。相反的，我們要避免在對外漢語教學(xué)過程中的唯教學(xué)考試論，唯證書論等等不良的教學(xué)思想。這些思想，已經(jīng)阻礙了我國中小學(xué)生在第二語言的學(xué)習(xí)，因此，外國留學(xué)生的對外漢語教學(xué)應(yīng)該在科學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)上進(jìn)一步的明確教學(xué)發(fā)展的方向與思路。但是，由于時空在不斷的發(fā)展與演變，很多過往的方法并不一定能夠帶來相應(yīng)的好處或者效益，所以關(guān)于對外漢語教學(xué)我們也應(yīng)該從時代的變化中進(jìn)行梳理與變革。
二、精設(shè)步驟，是文學(xué)圈在英語課外閱讀中應(yīng)用的途徑
有了上述的理論基礎(chǔ)，具體到實踐中，文學(xué)圈又應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)用呢？筆者通過研究，尋找到了重要步驟。一是基于共同愛好，共選一本書，共建一個組。在學(xué)生進(jìn)入初一時，筆者就注意幫學(xué)生形成良好的課外閱讀習(xí)慣?；谖膶W(xué)圈的思想，筆者推薦學(xué)生以《悅讀聯(lián)播》作為閱讀材料，并根據(jù)自己的朋友圈去初步形成閱讀圈，教師根據(jù)學(xué)生自主建立的閱讀圈中成員的英語學(xué)習(xí)能力進(jìn)行調(diào)整，讓閱讀圈成為文學(xué)圈。這樣，通過一本大家都愿意閱讀（這一點很重要）的書，將文學(xué)圈形成。二是圍繞一個話題，從文學(xué)解讀的角度深入閱讀。筆者以為文學(xué)圈是離不開對文學(xué)的研讀的，盡管初一學(xué)生能力有限，但這樣的要求可以給學(xué)生培養(yǎng)一種意識。從英語行文特點的角度去閱讀，去理解，然后在文學(xué)圈內(nèi)交流，這樣學(xué)生的閱讀就不只是淺顯的“讀”的層次，更能抵達(dá)理解、運用的層次。值得強調(diào)的是，這一過程中不能完全局限于學(xué)生理解后再交流再應(yīng)用，因為語言有一個特點，即其有可能在應(yīng)用中加深理解。三是教師適度介入。課外閱讀從時間角度來看，發(fā)生在學(xué)生的英語課堂學(xué)習(xí)之外，但其與課內(nèi)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)有著密切的聯(lián)系，其目標(biāo)之一也是促進(jìn)學(xué)生在課堂上的英語學(xué)習(xí)?；谶@一考慮，筆者在學(xué)生的文學(xué)圈當(dāng)中發(fā)揮著指導(dǎo)的作用，尤其是《悅讀聯(lián)播》中概括出來的二十多個話題與中學(xué)英語學(xué)習(xí)有不少一致的地方，那么讓學(xué)生在課外閱讀中進(jìn)行泛讀、精讀，并且由教師適當(dāng)點撥與提醒，就能有效地為課內(nèi)學(xué)習(xí)提供前置性鋪墊或后置性重復(fù)?？傮w來說，只要保障了以上三個步驟的銜接與完整，學(xué)生就能形成良好的課外閱讀的習(xí)慣，從而使得文學(xué)圈能夠成為英語閱讀能力提高的有益途徑。
三、反饋評價，是文學(xué)圈在英語課外閱讀中應(yīng)用的保障
還有一點必須著重強調(diào)，那就是對文學(xué)圈在促進(jìn)學(xué)生課外閱讀時的反饋與評價。事實證明，完全自由的課外閱讀，作用是不大的，至少指向性是不強的。要讓學(xué)生的課外閱讀在文學(xué)圈方式下發(fā)揮更大的作用，教師對其提供反饋評價是非常必要的。其主要是兩個方面：一是閱讀方式的指導(dǎo)。以《悅讀聯(lián)播》為例，其圖文并茂，而初一學(xué)生的注意力還不那么容易集中，因此學(xué)生在“圈”中閱讀并交流的時候，往往重點難以一致，這個時候就需要教師對他們的閱讀提供指導(dǎo)，告訴他們重點是什么（一般是英語語句及其蘊含的英語表達(dá)習(xí)慣），圖片可以發(fā)揮什么樣的作用（主要是形成表象、增強記憶）。根據(jù)筆者的經(jīng)驗，這樣的指導(dǎo)持續(xù)一個月左右，就能讓學(xué)生形成習(xí)慣。二是閱讀內(nèi)容的指導(dǎo)。由于是課外閱讀，學(xué)生不可能得到太多的指導(dǎo)，如任由學(xué)生自由閱讀，學(xué)生有可能形成的是一個機械學(xué)習(xí)的過程。而如果教師能夠在研讀閱讀材料的基礎(chǔ)上，給學(xué)生在閱讀內(nèi)容上形成一個方向上的指導(dǎo)，則可以讓學(xué)生的閱讀事半功倍。比如說讀《悅讀聯(lián)播》時，每一個主題的指明，及其與課內(nèi)學(xué)習(xí)可能的聯(lián)系點等。
二、中外合作辦學(xué)模式下，大學(xué)語文教學(xué)要加強愛國主義教育
“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深感情。”愛國主義一詞早在秦統(tǒng)一中國之前就產(chǎn)生了。《戰(zhàn)國策•西周策》有“周君豈能無愛國哉”的判斷，《漢紀(jì)》也有“欲使親民如子，愛國如家”的記載。每一歷史時期，愛國主義內(nèi)容不盡相同，但是，在我國漫長的封建社會所產(chǎn)生的文學(xué)中，愛國主義卻是一個永恒的主題。如《詩經(jīng)•秦風(fēng)•豈曰無衣》曰“豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇”，表現(xiàn)的是國家面臨強敵壓境、外族入侵時，全國人民昂揚的斗志和共同抵御外侮的團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗精神;《民勞》《十月之交》《正月》等也從不同側(cè)面表現(xiàn)了詩人的愛國主義思想?！对娊?jīng)》之后，我國古代文學(xué)作品中的愛國主義作品更是難以勝數(shù)。屈原、曹操、杜甫、岑參、范仲淹、陸游、辛棄疾、文天祥等，以他們的愛國主義作品感染著后人。后，外邦的入侵激起中國各族人民的反抗，這使得愛國主義作品呈現(xiàn)出嶄新的內(nèi)容。今天世界形勢紛繁復(fù)雜，作為新一代的大學(xué)生必須樹立堅定地愛國主義信念。2013年10月21日，在《在歐美同學(xué)會成立100周年慶祝大會上的講話》中懇切希望留學(xué)生“堅守愛國主義精神”，他說:“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量。不論樹的影子有多長，根永遠(yuǎn)扎在土里;不論留學(xué)人員身在何處，都要始終把祖國和人民放在心里。……希望廣大留學(xué)人員繼承和發(fā)揚留學(xué)報國的光榮傳統(tǒng)，國主義的堅守者和傳播者，秉持‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的人生理想，始終把國家富強、民族振興、人民幸福作為努力志向，自覺使個人成功的果實結(jié)在愛國主義這棵常青樹上。”因此，對大學(xué)生來說，出國后，面對國外的種種誘惑和種種復(fù)雜環(huán)境，怎樣保持對祖國的赤誠之心，這是非常重要的問題?？茖W(xué)無國界，人是有祖國的。加強愛國主義教育應(yīng)是大學(xué)語文教學(xué)承擔(dān)的重任。
（二）理解中西文化差異，深入學(xué)習(xí)漢語西方人關(guān)注隱私的態(tài)度要略高于中國人，我們需要理解哪些隱私方面是西方人非常具有保護(hù)意識的。對于個人隱私的界定，西方人常把年齡、是否結(jié)婚、工資、身體健康狀況等看作是隱私，而中國人則沒有那么多規(guī)定，很多老人被問及“您今年高壽了？”會很自豪地告訴對方自己的年齡。語言和文化的關(guān)系密不可分，學(xué)好漢語這門語言就要理解中國文化，在中西文化對比中深入學(xué)習(xí)漢語。
（三）克服文化差異，提高漢語水平到一個國家學(xué)習(xí)一門語言，要經(jīng)歷初學(xué)這門語言的新鮮感，之后會遇到挫折，進(jìn)行調(diào)整，可能還要經(jīng)歷文化震蕩“culture-shock”，在學(xué)習(xí)期間克服文化差異是學(xué)習(xí)這門語言的關(guān)鍵。通過找到兩種語言的文化差異，并在學(xué)習(xí)過程中有針對性地克服這么差異，漢語水平才會逐漸提高。
二、對外漢語教學(xué)中如何引入文化因素
（一）啟發(fā)性教學(xué)國內(nèi)和國外的教育家對“啟發(fā)教學(xué)”都很重視，孔子提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”教學(xué)理念。留學(xué)生對于學(xué)習(xí)漢語本身就有好奇的心理，教師應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的積極性，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，啟發(fā)學(xué)生在中國大文化背景下學(xué)習(xí)中國文化，理解漢語文化的博大精深，掌握獲得知識的方法與途徑。
（二）對比教學(xué)高低情境文化的對比，中國屬于高語境文化的國家，人們在交際時使用的語言負(fù)載的信息相對不是很多，跟多的需要周圍的環(huán)境和時代背景進(jìn)行補充，可能跟多的信息存在于交際者的內(nèi)心中，西方國家屬于低語境文化，語言中負(fù)載著大量的信息。如中國人請客吃飯后問客人“吃飽了嗎？”，西方人可能會理解為吃的量是否足夠，而中國人真正表達(dá)的意思是客人吃的是否好，吃的好不好，飯菜是否符合客人的胃口。教師通過給學(xué)生分析兩種不同文化的差異，讓學(xué)習(xí)者真正認(rèn)識到中國文化，提高漢語實際交際能力。
（三）循序漸進(jìn)式教學(xué)《學(xué)記》主張教學(xué)要遵循學(xué)生發(fā)展特征“學(xué)不躐等”就是遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。漢語知識是有邏輯的科學(xué)系統(tǒng)，學(xué)習(xí)者本身也有自己的認(rèn)識規(guī)律，學(xué)習(xí)的過程也是遵循“由不知到知”的過程。在教學(xué)過程中可以講中國人講究謙虛禮讓的文化逐漸滲透到教學(xué)過程中，讓學(xué)習(xí)者理解中國人“哪里，哪里”的內(nèi)涵，而不會觸犯中國人的文化禁忌。
一、技術(shù)引進(jìn)在我國經(jīng)濟發(fā)展中的表現(xiàn)
1.技術(shù)引進(jìn)的目的,方式和結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化
隨著企業(yè)技術(shù)引進(jìn)水平的不斷提高,引進(jìn)的目的逐步從單一生產(chǎn)技術(shù)的引進(jìn)轉(zhuǎn)向以調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu),提高產(chǎn)品附加值,增強創(chuàng)新能力的技術(shù)引進(jìn)。引進(jìn)方式除了傳統(tǒng)的購買設(shè)備與技術(shù),技術(shù)許可,技術(shù)服務(wù),合作生產(chǎn),作股投資,補償貿(mào)易等,還出現(xiàn)了相互交換技術(shù)使用權(quán),特許專營等新方式;大規(guī)模成套設(shè)備引進(jìn)逐步被關(guān)鍵技術(shù),關(guān)鍵設(shè)備的引進(jìn)所替代。這說明我國企業(yè)對技術(shù)與企業(yè)競爭力的關(guān)系有了更深的認(rèn)識,技術(shù)引進(jìn)目標(biāo)更加明確,方式靈活多樣。
2.引進(jìn)技術(shù)的來源多元化
部分發(fā)達(dá)國家對我國轉(zhuǎn)讓技術(shù)政策出現(xiàn)變化。技術(shù)引進(jìn)主要來源地包括美國,德國,日本,瑞典,香港,意大利,法國,韓國,英國,俄羅斯,加拿大等國家和地區(qū),部分發(fā)達(dá)國家注意到,只通過出口產(chǎn)品或設(shè)備方式而不轉(zhuǎn)讓技術(shù)將逐步失去在我國市場上的競爭優(yōu)勢,已開始調(diào)整政策,加強對我國的技術(shù)轉(zhuǎn)讓,并通過新一輪的技術(shù)合作達(dá)到重新占領(lǐng)中國市場的目的。
二、我國在技術(shù)引進(jìn)中存在的問題
1.我國技術(shù)引進(jìn)總體水平偏低,核心技術(shù)和關(guān)鍵裝備偏少
受國內(nèi)經(jīng)濟增長方式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及發(fā)展水平的制約,特別是發(fā)達(dá)國家的技術(shù)出口限制,我國引進(jìn)的技術(shù)與國際先進(jìn)技術(shù)水平還存在著一定的差距;跨國公司輸出的絕大部分技術(shù)屬于二流的,所謂“市場換技術(shù)”只是集中在中低水平上,尤其在一些特殊領(lǐng)域的核心技術(shù)和關(guān)鍵裝備方面,發(fā)達(dá)國家仍對包括我國在內(nèi)的發(fā)展中國家實行封鎖。產(chǎn)業(yè)技術(shù)的發(fā)展仍然是制約我國經(jīng)濟發(fā)展的“瓶頸”。
2.整體產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平落后,創(chuàng)新能力不足
我國整體工業(yè)技術(shù)水平的落后主要表現(xiàn)在兩個方面。首先,技術(shù)裝備落后。在新的經(jīng)濟形勢下,大中型企業(yè)反應(yīng)遲鈍、復(fù)蘇緩慢,必然阻礙技術(shù)引進(jìn)向結(jié)構(gòu)優(yōu)化、有序發(fā)展的方向轉(zhuǎn)化。其次,多數(shù)行業(yè)的關(guān)鍵核心技術(shù)與裝備基本依賴國外。我國企業(yè)的消化吸收能力不強,缺乏對引進(jìn)技術(shù)的系統(tǒng)集成、綜合創(chuàng)新。引進(jìn)技術(shù)固然重要,但建立一個引進(jìn)、消化、吸收和創(chuàng)新的機制更為重要。
3.企業(yè)用于消化、吸收引進(jìn)技術(shù)的投資不足
引進(jìn)技術(shù)只有與消化、吸收和創(chuàng)新相結(jié)合才能很快形成自主創(chuàng)新能力,擺脫對技術(shù)引進(jìn)的依賴。因此,一些國家都大幅度增加這方面的投入。如日本、韓國等國家引進(jìn)技術(shù)和對引進(jìn)技術(shù)消化吸收、創(chuàng)新的投入之比是1∶8左右,因而能做到第一臺設(shè)備引進(jìn),第二臺自主制造,第三臺即能出口。而我國的這一比例僅為1∶0.07.這就造成引進(jìn)再引進(jìn),重復(fù)引進(jìn),長期不能形成具有自主知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品
三、推進(jìn)我國技術(shù)引進(jìn)的對策建議
1.提高企業(yè)自主創(chuàng)新能力
鼓勵支持企業(yè)特別是大型企業(yè)建立和完善技術(shù)中心,形成比較健全的技術(shù)開發(fā)體系,在主導(dǎo)產(chǎn)品的關(guān)鍵技術(shù)和集成技術(shù)上盡快形成自主開發(fā)能力;充分利用各方面的有效資源,對重點領(lǐng)域、重點項目的技術(shù)引進(jìn)工作進(jìn)行聯(lián)合行動,開展消化吸收與創(chuàng)新工作。鼓勵企業(yè)與科研機構(gòu)合辦工程研究中心、工程技術(shù)研究中心;推動以企業(yè)為主、政府扶持、大學(xué)與科研院所參加的方式,廣泛建立技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟等,共同開展投標(biāo)、引進(jìn)技術(shù)消化吸收和自主創(chuàng)新等工作,通過稅收優(yōu)惠和加大國家財政投入的手段,鼓勵企業(yè)加大引進(jìn)技術(shù)消化吸收和自主創(chuàng)新投入力度,促使企業(yè)真正成為技術(shù)創(chuàng)新的主體。
2.加快建設(shè)企業(yè)技術(shù)引進(jìn)和技術(shù)創(chuàng)新促進(jìn)體系
根據(jù)國家產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向和要求,重點支持企業(yè)引進(jìn)電子通信、生物技術(shù)、民用航空航天、機械制造、石油化工、清潔發(fā)電、新材料、節(jié)約能源、環(huán)境保護(hù)等具有市場潛力且在未來競爭中將取得優(yōu)勢的或?qū)嬅裆哂兄卮笠饬x的技術(shù)。
積極開展多雙邊技術(shù)合作。通過加強政府間及非政府組織、企業(yè)間交流與合作,突破發(fā)達(dá)國家的技術(shù)壟斷,促進(jìn)高新技術(shù)的引進(jìn);采取聯(lián)合研究,合作攻關(guān)和對往等多種形式,擴大合作范圍;拓展技術(shù)引進(jìn)來源國,適應(yīng)企業(yè)的技術(shù)需求引進(jìn)不同層次的技術(shù);利用多雙邊合作機制,為雙方企業(yè)和科研機構(gòu)間進(jìn)行研發(fā)和技術(shù)合作牽線搭橋。超級秘書網(wǎng)
3.政府要加強對技術(shù)引進(jìn)與創(chuàng)新的引導(dǎo)
由于技術(shù)的擴散和外溢,它具有一定外部性,政府應(yīng)在技術(shù)引進(jìn)與創(chuàng)新上加強引導(dǎo)與投入,這并不是忽視市場的作用,而是由于技術(shù)的外部性和現(xiàn)階段缺乏有效的風(fēng)險資本市場、技術(shù)市場條件下的必然選擇。政府應(yīng)利用產(chǎn)業(yè)和財政政策對經(jīng)濟發(fā)展急需的引進(jìn)技術(shù)與二次開發(fā)創(chuàng)新給予支持和引導(dǎo),解決技術(shù)消化、吸收創(chuàng)新的資金瓶頸。建立公用科技信息平臺消除國內(nèi)技術(shù)創(chuàng)新與技術(shù)引進(jìn)的分離,使國內(nèi)自主技術(shù)創(chuàng)新與技術(shù)引進(jìn)可以有效地結(jié)合。
4.要用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)技術(shù)引進(jìn)與消化再創(chuàng)新
要把技術(shù)引進(jìn)消化吸收與我國經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變緊密結(jié)合起來,要把提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和自主創(chuàng)新工作結(jié)合起來,要以科學(xué)的發(fā)展觀來指導(dǎo)技術(shù)引進(jìn)與消化再創(chuàng)新工作。國家要提出引進(jìn)技術(shù)消化吸收和自主創(chuàng)新的相關(guān)政策;提出有利于引進(jìn)技術(shù)消化吸收和自主創(chuàng)新的財稅、人才等方面的鼓勵政策,既要避免低水平的重復(fù)引進(jìn),又要切實做到真正引進(jìn)了“技術(shù)”,探索由引進(jìn)技術(shù)消化吸收到形成自主創(chuàng)新能力的有效途徑。
參考文獻(xiàn):
[1]李力:加強引進(jìn)技術(shù)的消化吸收提高自主創(chuàng)新能力[J].中國經(jīng)貿(mào)導(dǎo)刊,2005年7月.
關(guān)鍵詞：淺析 外語教學(xué) 文化導(dǎo)入
傳統(tǒng)的外語教學(xué)缺乏西方文化環(huán)境的配合，學(xué)生雖然掌握了一些語法知識、語法結(jié)構(gòu)，但在實際交際能力上卻很缺乏。最重要的也是根本的一個原因就是沒有把語言與文化有機的結(jié)合，使外語教學(xué)只是單純的培養(yǎng)了“純語言能力”。要改善這種局面，在語言教學(xué)中導(dǎo)入文化是刻不容緩的事。筆者根據(jù)其自身的教學(xué)實踐提出以下三種文化導(dǎo)入模式。
一、 典故引入模式
英語中有很多固定搭配有其固定的意思，這很類似于中國的成語。這些看似簡單的習(xí)語卻很容易對學(xué)生的理解造成障礙。對于這樣的習(xí)語，筆者認(rèn)為最好的辦法就是通過典故向?qū)W生引入其意思，一方面可以引起學(xué)生的興趣，另一方面在具體的語境下，加深了學(xué)生對習(xí)語的理解。例如“Leave no stone unturned.”，就決不是“把每塊石頭都翻遍”的意思。這是出自于一個歷史典故。波斯與希臘在公元前五世紀(jì)大戰(zhàn)于古希臘的普拉特亞城，波斯戰(zhàn)敗。事后，有傳言說波斯軍隊留下了大批珍寶。一個叫波利克雷茲的人東挖西掘，但一無所獲。失望之余，他跑到阿波羅神殿去問神。神諭：“Leave no stone unturned!”。波利克雷茲照做，果然找到了珍寶。此語現(xiàn)在被引申為“千方百計”、“不遺余力”、“不錯過任何機會”。
二、 實踐經(jīng)驗積累模式
記得一位外國朋友問我，當(dāng)他問中國學(xué)生“How are you?”，絕大部分學(xué)生的回答都是“Fine, thank you! And you?”這使他非常的費解,難道他們都經(jīng)歷了同樣的事情？感覺都一樣嗎？從此可以看出，我們的口語教學(xué)太過于模式化，缺乏靈活性。那么除了了解課本知識之外，還要通過實踐，即與英語國家的人接觸，從交往的過程來提高口語的交際能力，同時學(xué)習(xí)異國文化。中西之間打招呼的區(qū)別就是一個很典型的例子。中國人見面往往會說“吃了沒有？”，而西方人則很簡單,僅“Hello!”或“How are you?”。中國人喜歡問一些在外國人看來是屬于隱私的問題，如“你的衣服在哪里買的？”，“多少錢？”等。對于別人的贊揚，中國人喜歡謙虛，總喜歡說“You are flattering me!”這會讓西方人摸不到頭腦，甚至懷疑自己的判斷力。僅這幾例日常用語，就反映出中西文化的巨大差異。通過實踐，學(xué)生們既學(xué)會了如何與西方人交際，也了解了西方文化。這要比在教室里組織學(xué)生對話收效大的多，達(dá)到了雙重目的。
三、 對比分析模式
東方文化含蓄、婉約，而西方文化則是開放、外露。中國與西方國家在習(xí)俗、價值取向上都有很大的差異。因此在導(dǎo)入這類文化時，就要將中國文化與西方文化進(jìn)行對比分析，找出差別，從而加深對異國文化的了解。以《大學(xué)英語·精讀》第一冊第三單元“The Present”中的“marigold”（萬壽菊或金盞菊）為例，絕大多數(shù)學(xué)生特意為老太太的生日獻(xiàn)上一束“marigold”,以表示對她的關(guān)心，這與老太太女兒的態(tài)度形成鮮明對照?？墒牵袊鴮W(xué)生就會產(chǎn)生疑問：為什么要“marigold”，而不是“carnation”(康乃馨)？這里就涉及到西方文化源泉之一，即宗教文化方面的信息。眾所周知，carnation表“祝?！敝猓沂悄赣H節(jié)的花卉。實際上，marigold意為“圣母瑪利亞的花”之意。據(jù)說古人以此花獻(xiàn)給因失去耶穌而悲傷的圣母瑪利亞。更重要的是marigold的花語是grief，而這不正是象征著老太太的凄涼晚景嗎？至此，學(xué)生對整個課文的悲涼基調(diào)就能很好的把握了。
