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時(shí)間：2023-03-16 17:13:55
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引導(dǎo)學(xué)生在范例分析展示觀點(diǎn)，在價(jià)值中突出識(shí)別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn)。
二、思維方法
堅(jiān)持分析與綜合相結(jié)合的方法，遵循“個(gè)別一般個(gè)別”的程序，探求新知以“個(gè)別一般”為主，堅(jiān)持歸納法為主，演繹法為輔。讓學(xué)生在嘗試探索新知的經(jīng)歷中，擁有獲得新知的體驗(yàn)。
三、教學(xué)方法
以討論式、探究式教學(xué)方法為主，多設(shè)計(jì)討論、辯論、演講、調(diào)查等學(xué)生主體參與的課堂教學(xué)活動(dòng)，突出學(xué)生自主探究、自主學(xué)習(xí)。
四、實(shí)施程序及要求
本模式由搜集信息、導(dǎo)入新知、探究新知、集結(jié)觀點(diǎn)、運(yùn)用實(shí)踐、加深拓展等六個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。下面以《經(jīng)濟(jì)生活》第三課第二框“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”為例，把新授課的實(shí)施程序及要求作一說(shuō)明。
（一）信息搜集
此環(huán)節(jié)是教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)備。由于新課程中，課標(biāo)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，因此，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，要樹(shù)立以課標(biāo)為中心的思想，廣泛收集各種教學(xué)信息，為落實(shí)課標(biāo)服務(wù)。為此，教師首先要充分研究所學(xué)教材內(nèi)容在課程標(biāo)準(zhǔn)中的規(guī)定，把教材、教參等相關(guān)教育資源分析透、把握準(zhǔn)。研究教材能否落實(shí)好課標(biāo)，若不能，還需搜集其他信息，為落實(shí)課標(biāo)要求服務(wù)。然后根據(jù)學(xué)生實(shí)際確立具體的教學(xué)目標(biāo)及主要教學(xué)方法，設(shè)計(jì)出易操作、高效益的具體教學(xué)活動(dòng)程序。如在《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》一框，先看課標(biāo)要求如下：
我們把這一標(biāo)準(zhǔn)與教材內(nèi)容對(duì)比會(huì)發(fā)現(xiàn)：教材中描述了四種消費(fèi)心理，課標(biāo)要求是描述幾種消費(fèi)心理。這種差別告訴我們對(duì)消費(fèi)心理不能固守在教材中的四種。在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，可以把學(xué)生中實(shí)際存在的如：愛(ài)美心理、安全心理等列入教學(xué)活動(dòng)的范圍，這樣會(huì)更有利于學(xué)生理解消費(fèi)心理具有多樣性。
（二）導(dǎo)入新知
此環(huán)節(jié)要巧設(shè)新穎的開(kāi)頭導(dǎo)語(yǔ)，來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，其具體方法多樣，在新課程實(shí)施中要盡量多采用生活中豐富多彩的現(xiàn)象，選取典型生動(dòng)的事例導(dǎo)入，會(huì)讓學(xué)生感到知識(shí)與生活貼近，能更好地增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，如：《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》這一框的導(dǎo)入，就可以中學(xué)生當(dāng)今典型的求異愛(ài)美心理引發(fā)的消費(fèi)行為導(dǎo)入，既引發(fā)興趣，又開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接進(jìn)入本框第一個(gè)問(wèn)題：消費(fèi)心理面面觀。
（三）探究新知
此環(huán)節(jié)是落實(shí)課標(biāo)的重要環(huán)節(jié)，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，要靈活地采用啟發(fā)式、討論式、探究式、合作式等多種教學(xué)方式，以新型師生觀，倡樹(shù)教學(xué)民主，積極開(kāi)展師生間、生生間的互動(dòng)，促進(jìn)生生間的合作學(xué)習(xí)。如《樹(shù)立正確消費(fèi)觀》一框，可采用“討論式”教學(xué)方法組織教學(xué)，先把學(xué)生分成兩組，對(duì)每一種消費(fèi)心理，消費(fèi)原則進(jìn)行逐一討論，讓學(xué)生充分利用在生活中的獲得的體驗(yàn)，對(duì)同一消費(fèi)現(xiàn)象發(fā)表不同看法，形成不同觀點(diǎn)之間的碰撞，從而實(shí)現(xiàn)在價(jià)值中突出識(shí)別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，有效地提高學(xué)生理解、認(rèn)同，確信正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的能力。
（四）集結(jié)觀點(diǎn)
經(jīng)過(guò)一系列的新知探究活動(dòng)，學(xué)生在多種觀點(diǎn)的碰撞論爭(zhēng)和比較中，必然獲得一定結(jié)論，即得到了正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這些結(jié)論性的知識(shí)，需及時(shí)歸納梳理，以使學(xué)生今后準(zhǔn)確規(guī)范地使用去分析解決問(wèn)題。因此在新知探究結(jié)束后，可以以圖表或提綱的形式整理本框主要觀點(diǎn)。
如：《樹(shù)立正確消費(fèi)觀》一框，觀點(diǎn)集結(jié)如下：
1、消費(fèi)心理面面觀
2、做理智消費(fèi)者
（1）量入為出，適度消費(fèi)
（2）避免盲從，理性消費(fèi)
（3）保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)
（4）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗
（五）運(yùn)用實(shí)踐
精心設(shè)計(jì)適量的習(xí)題，進(jìn)一步鞏固提高學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)的能力。題型要多樣，倡導(dǎo)開(kāi)放的綜合的題型，既重視基本技能的訓(xùn)練，又著眼發(fā)展能力的培養(yǎng)。選題要貼近社會(huì)生活，突出聯(lián)系實(shí)際，富有時(shí)代特征，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人文精神的培養(yǎng)和發(fā)展。如《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》一框，可運(yùn)用下題。
最近，雷曉燕一家正在鬧矛盾。雷曉燕的爸爸是一家私營(yíng)企業(yè)的老板，擁有上千萬(wàn)資產(chǎn)。爺爺從鄉(xiāng)下來(lái)城里后，爸爸花一千多元到酒店為爺爺義不容辭接風(fēng)洗塵，又花幾千元為爺爺購(gòu)置生活用品。爺爺非常生氣，看什么都不順眼：曉燕正在上高中，好好的衣服說(shuō)不穿就不穿了，說(shuō)買(mǎi)就買(mǎi)，要那么多新衣服干什么？一到周末就下館子，一出手就是幾百元；春節(jié)快到了，父母又計(jì)劃著貸款買(mǎi)車，開(kāi)私家車去海南旅游過(guò)春節(jié)，這要花多少錢(qián)？這不是把子孫的錢(qián)都花了嗎？爺爺大罵爸爸是“敗家子”。
你贊成誰(shuí)的消費(fèi)行為？請(qǐng)說(shuō)明理由。
（六）加深拓展
此環(huán)節(jié)作為課下作業(yè)安排，以豐富對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的方式，鍛煉提高學(xué)生研究性學(xué)習(xí)能力和社會(huì)活動(dòng)能力。如：《樹(shù)立正確消費(fèi)觀》一框，可這樣安排：
普通高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))教科書(shū)立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活體驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展要求，重視教學(xué)在學(xué)生在實(shí)際生活中的效果，將理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題中，以構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯相結(jié)合的課程模塊。而生活素材是構(gòu)建學(xué)生與文本知識(shí)的橋梁和紐帶，課堂教學(xué)應(yīng)設(shè)計(jì)一個(gè)從生活中來(lái)，到生活中去的過(guò)程。因此，新課改要求我們要樹(shù)立全新的教學(xué)理念，充分利用現(xiàn)行的教材，以學(xué)生實(shí)際生活為依托，合理整合課程資源，把知識(shí)與生活融會(huì)貫通，活化課標(biāo)教學(xué)。
1，新課程教學(xué)中‘.貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際“的含義
首先，“貼近學(xué)生”是指教學(xué)活動(dòng)貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、情感、思想和心理。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，高中學(xué)生在思想、心理、情感等方面呈現(xiàn)新情況、新特點(diǎn)。另外，由于高考升學(xué)壓力大，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況存在不同問(wèn)題，家庭經(jīng)濟(jì)條件有貧富之分。因此，思想政治新課程教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)的理論知識(shí)和德育理論，還要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)、情感、思想和心理的現(xiàn)狀，關(guān)L經(jīng)濟(jì)貧困學(xué)生和學(xué)習(xí)困難學(xué)生，幫助他們解決成長(zhǎng)的煩惱和困難，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自信。
其次，“貼近生活”是指教學(xué)內(nèi)容要圍繞學(xué)生實(shí)際生活。學(xué)生是教學(xué)的主體，新課程教學(xué)實(shí)踐應(yīng)從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面都應(yīng)當(dāng)貼近我們的實(shí)際生活，尤其是貼近學(xué)生生活。高中思想政治課教學(xué)不僅要講的基本觀點(diǎn)，講物質(zhì)文明、精神文明和政治文明，還要講我們生活中的各種現(xiàn)象，講學(xué)生身邊的人與事。這樣，高中思想政治課教學(xué)就不是空談理論，而是具體的，具有指導(dǎo)作用。
最后，“貼近實(shí)際”就是貼近客觀存在的一切事物和現(xiàn)象?！百N近實(shí)際”要求高中思想政治新課程教學(xué)必須理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用理論分析實(shí)際，用實(shí)際說(shuō)明理論，最終提高學(xué)生運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力。
在課程內(nèi)容生活化過(guò)程中，教師一定要細(xì)心發(fā)現(xiàn)，挖掘生活素材，一定要對(duì)生活素材進(jìn)行認(rèn)真篩選，力求內(nèi)容豐富，品位高雅，引領(lǐng)學(xué)生在這種生活背景中進(jìn)行體驗(yàn)，使學(xué)生能自主獲取自身發(fā)展的資源和力量。這樣，學(xué)生獲取知識(shí)的同時(shí)，還能透析事物本原，領(lǐng)悟生活真諦。
2如何將生活化素材引進(jìn)高中思想政治課
一是挖掘、整合生活素材，引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣。新教材體系在編寫(xiě)上以生活為主線，刪除了繁、難、偏、舊的東西，增加了生活實(shí)際和時(shí)代內(nèi)容，充分體現(xiàn)了生活性和時(shí)效性。通俗易懂，內(nèi)容形象生動(dòng)。課程知識(shí)生活化，客觀上，為我們教學(xué)提供了很好的素材，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)。然而，生活是經(jīng)常變化、發(fā)展的，有些教材內(nèi)容中的生活事例，離學(xué)生現(xiàn)在所處的實(shí)際生活環(huán)境較遠(yuǎn)，滯后性強(qiáng)，證明力弱。如果教學(xué)中，不適當(dāng)加以改變、整合，不僅激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)，有時(shí)還會(huì)引起學(xué)生的反感。例如:在講《文化生活》第五課文化創(chuàng)新的途徑(繼承和創(chuàng)新)時(shí)，結(jié)合廣東實(shí)際，以涼茶為例，它是怎樣在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展的。學(xué)生的興趣很快調(diào)動(dòng)起來(lái)，甚至有的學(xué)生要求自己說(shuō)一說(shuō)。在課堂教學(xué)時(shí)，用這些貼近學(xué)生生活實(shí)際的事例代替教材中的離學(xué)生所處的實(shí)際生活環(huán)境較遠(yuǎn)的事例，更易引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，學(xué)生更易理解教材的理論觀點(diǎn)。
二是篩選生活素材，使學(xué)生體驗(yàn)感悟。生活素材是構(gòu)建學(xué)生與文本知識(shí)的橋梁和紐帶。課程知識(shí)是前人從客觀實(shí)際中概括出來(lái)的抽象概念、原理、觀點(diǎn)等，它與學(xué)生的生活世界距離太遠(yuǎn)，不利于學(xué)生理解和接受。我們?cè)诮虒W(xué)中，就要使課程內(nèi)容體現(xiàn)出生活時(shí)代信息，選擇符合學(xué)生生活實(shí)際的真實(shí)材料創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在生活背景中去尋找知識(shí)原形，使生活情境成為學(xué)生理解和接受文本知識(shí)的橋梁和紐帶，促使其知識(shí)的內(nèi)化和建構(gòu)，使學(xué)生在生活中體驗(yàn)和感悟。例如，在講授高一經(jīng)濟(jì)生活《價(jià)值決定價(jià)格》一課時(shí)中，我受到《老漢殺雞》漫畫(huà)的啟示進(jìn)行了《蛋市》情境創(chuàng)設(shè)，我讓一名同學(xué)扮演養(yǎng)雞場(chǎng)的老板，部分同學(xué)扮演成賣(mài)雞蛋的，另外一些同學(xué)扮演成買(mǎi)雞蛋的，模擬蛋市交易，要求“老板”根據(jù)“蛋市”供求關(guān)系的變化和雞蛋價(jià)格的變動(dòng)及時(shí)作出是擴(kuò)大規(guī)模多養(yǎng)雞多生蛋以賺取利潤(rùn)還是殺雞以減少損失的決策，并要求大家對(duì)“老板”的決策進(jìn)行評(píng)價(jià)。結(jié)果，“老板”的每一次決策都會(huì)引起激烈的爭(zhēng)論，爭(zhēng)議雙方都不約而同地使用了書(shū)上的知識(shí)。由于這種情境貼近生活，并在形式上具有趣味性，因此在濃厚的興趣支配下，每個(gè)同學(xué)都不自覺(jué)地成了課堂的主體，在生活中感悟到抽象的道理。
三是課程內(nèi)容要緊貼學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r。課程內(nèi)容要在知識(shí)、思想上、心理上與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備、個(gè)性特點(diǎn)和思維水平相適應(yīng)。因而，只有選擇符合學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r的生活素材來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，才有利于引導(dǎo)學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，才有利于學(xué)生道德內(nèi)化，幫助學(xué)生化知為行。若我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，不重視根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r來(lái)篩選生活事例，不注意貼近學(xué)生的發(fā)展水平來(lái)選擇材料;而用成年人的生活來(lái)取代學(xué)生的生活，這樣，無(wú)法讓學(xué)生獲得有效的生活體驗(yàn)，也難以使課程知識(shí)內(nèi)化。例如在講授“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”時(shí)，我讓班上的六個(gè)學(xué)生排演了一個(gè)小品，他們中的小張同學(xué)過(guò)生日，他們五個(gè)準(zhǔn)備怎么慶祝他的生日。這五個(gè)同學(xué)有的說(shuō)要送給他一個(gè)90元錢(qián)的大蛋糕，有的準(zhǔn)備送給他一支鋼筆，小張本人也表示要花上個(gè)四五百塊錢(qián)好好請(qǐng)他的這幾個(gè)小伙伴。表演完后，我讓班上的其他同學(xué)對(duì)他們各自的做法發(fā)表一下意見(jiàn)，同學(xué)們踴躍發(fā)言，指出他們各自消費(fèi)行為的合理之處和不當(dāng)之處，然后我及時(shí)地將課本上本節(jié)的知識(shí)點(diǎn)撥出來(lái)。這時(shí)既讓學(xué)生深人地理解了知識(shí)，又讓6位同學(xué)得到了感悟:怎樣的消費(fèi)觀才是正確的消費(fèi)觀，也提高了自己的思想覺(jué)悟，達(dá)到了言傳身教和結(jié)果。使學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，有親切感，且接近了其文本與學(xué)生的距離，有利于學(xué)生從生活體驗(yàn)中出發(fā)，用自己的眼睛去觀察生活，用自己的眼睛去感悟生活，用自己的方式去研究生活。
四是創(chuàng)設(shè)多元、個(gè)性化的生活情境。經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化、文化多樣化是今天時(shí)展特征。人們的生活也隨著時(shí)展而日益豐富多彩，異彩紛呈。人們?cè)谏钪邪缪莸慕巧嵌嗖识鄻拥?。在教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生走出校門(mén)走向社會(huì)，去體驗(yàn)豐富多彩的社會(huì)生活，讓課程內(nèi)容回歸學(xué)生多元化的生活中去，不能將學(xué)生的學(xué)習(xí)生活定格學(xué)校內(nèi)這一狹隘的范圍。通過(guò)多元化的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，能促使學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步、努力發(fā)展，還能促使學(xué)生情感豐富，個(gè)性完善，興趣多樣;能在多元化生活體驗(yàn)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)辦事。如果教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的生活情境局限，或割裂和肢解學(xué)生豐富多彩的多元化生活，這既難于使學(xué)生學(xué)習(xí)生活有滋有味，興趣素然，又無(wú)法促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。例如:在教學(xué)過(guò)程中，要科學(xué)規(guī)劃，認(rèn)真實(shí)施，發(fā)動(dòng)學(xué)生走出校門(mén)，進(jìn)人工廠、農(nóng)村、市場(chǎng)、機(jī)關(guān)單位等進(jìn)行調(diào)查、訪問(wèn)、拓展視野，定期邀請(qǐng)專家作報(bào)告等，通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，豐富了生活，開(kāi)拓了思維，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)得到了飛速發(fā)展，文學(xué)也隨之發(fā)生了一系列深刻的變化，在這些變化中，尤為醒目的是“青春文學(xué)”的崛起。本文試運(yùn)用傳播學(xué)受眾研究領(lǐng)域中的“觀展/表演”研究框架，結(jié)合拉康鏡像理論中自我建構(gòu)內(nèi)容闡釋青春文學(xué)對(duì)中學(xué)生群體的影響。
一、受眾研究的新傳統(tǒng)——觀展/表演范式簡(jiǎn)介
面對(duì)巨變的的媒介景象、日益復(fù)雜的受眾行為，傳統(tǒng)的受眾研究模式即繼霍爾提出的制碼∕解碼模式已經(jīng)不足以解釋當(dāng)代受眾的行為。英國(guó)學(xué)者Abercrombie與Longhurst在1998年提出了觀展/表演范式（Spectacle/Performance Paradigm，簡(jiǎn)稱SPP），他們不只將受眾視為社會(huì)建構(gòu)的產(chǎn)物，將消費(fèi)與認(rèn)同的觀點(diǎn)納入受眾研究，重視受眾的媒介消費(fèi)行為所展現(xiàn)的自我形象的搜尋與建構(gòu)。
二、 青春文學(xué)的產(chǎn)生及其特征——以路金波“青工廠”為例
“青春文學(xué)，是以青春為主題的，內(nèi)容涉及有關(guān)青春的友誼和愛(ài)情，也可以從青春的角度切入對(duì)人世，對(duì)時(shí)空的思考?！雹傩率兰o(jì)青春文學(xué)的崛起，緣起于1999年《萌芽》雜志社聯(lián)合北京大學(xué)等國(guó)內(nèi)七所著名高校發(fā)起的首屆“全國(guó)新概念作文大賽”。隨后，在民營(yíng)書(shū)商的推動(dòng)下青春文學(xué)開(kāi)始在走紅，經(jīng)歷了叛逆期、感傷期、多元化時(shí)期和模式化時(shí)期?，F(xiàn)在，青春文學(xué)正處于模式化創(chuàng)作時(shí)期，本文就模式化時(shí)期以路金波團(tuán)隊(duì)打造的“為例”重點(diǎn)分析。
“青工廠”中的“工廠”就顯示了路金波團(tuán)隊(duì)的特色，他把青春文學(xué)放在工廠，那么青春文學(xué)的創(chuàng)作就類似一般工廠中的產(chǎn)品生產(chǎn)，從生產(chǎn)加工的流水線操作到產(chǎn)品銷售的市場(chǎng)化運(yùn)作，這個(gè)過(guò)程和傳統(tǒng)的出版業(yè)大相徑庭，因此有人說(shuō)“青工廠”是對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的褻瀆，青春文學(xué)不屬于文學(xué)的范疇。但是，從另一方面說(shuō)，“青工廠”符合了市場(chǎng)的邏輯，也迎合廣大青年的需求。
三、 青春文學(xué)的媒介滲透
“媒介滲透”是指媒介以技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)無(wú)所不在的占領(lǐng)人們的時(shí)間，吸引人們的注意力，并且影響到人們的生活。青春文學(xué)以書(shū)的形式進(jìn)入中學(xué)生的日常生活，它雖沒(méi)有電視媒體聲像俱在的穿透力，但是由于中學(xué)生長(zhǎng)期在校園接觸電視媒體的難度和圖書(shū)攜帶的方便性，青春文學(xué)對(duì)中學(xué)生依然有很強(qiáng)的影響力。如：2006年，路金波團(tuán)隊(duì)“榕樹(shù)文化”總共出版了150種書(shū)，銷售1000萬(wàn)冊(cè)，碼洋2億多，平均每本銷量6萬(wàn)到10萬(wàn)本。其中以200萬(wàn)元高價(jià)簽下安妮寶貝的《蓮花》，單本53萬(wàn)冊(cè)（被新浪評(píng)選為年度最佳虛構(gòu)圖書(shū)），郭妮系列出版14本書(shū)累計(jì)380萬(wàn)冊(cè)，版權(quán)輸出6個(gè)國(guó)家地區(qū)，成為“中國(guó)奇跡”。②青春文學(xué)大量的市場(chǎng)碼洋就是青春文學(xué)巨大影響力的表現(xiàn)。
另外，青春文學(xué)以圖書(shū)的形式呈現(xiàn)相比電視媒體線性播發(fā)的特點(diǎn)更具儲(chǔ)存的優(yōu)勢(shì)，一方面，圖書(shū)可供受眾多次翻閱；另一方面圖書(shū)作為“冷媒介”可以給受眾帶來(lái)更多的思考，加強(qiáng)了圖書(shū)影響讀者的深度。
四、 青春文學(xué)對(duì)青少年日常生活的影響——文學(xué)意象下的消費(fèi)文化
青春文學(xué)作為一種文化食糧在很大程度上影響著人們的生活，通過(guò)有意無(wú)意地文學(xué)意象的傳播影響著讀者日常生活。如《夢(mèng)里花落知多少》是路金波團(tuán)隊(duì)打造的一本暢銷書(shū)，翻閱此書(shū)，書(shū)中無(wú)不透露著奢靡之風(fēng)，展現(xiàn)著消費(fèi)文化。書(shū)中的主人公，動(dòng)不動(dòng)就是“血洗燕莎、賽特”，“飛禽走獸的食材”“名車、豪宅的生活”經(jīng)常出現(xiàn)在書(shū)中主人公的生活中，主人公還經(jīng)常以語(yǔ)言諷刺低層次的消費(fèi)方式，這些意象和語(yǔ)言無(wú)疑不向讀者傳輸了一種不切大部分中學(xué)生生活實(shí)際卻又令大部分中學(xué)生向往的生活方式。在某種程度上，青春文學(xué)通過(guò)植入廣告的方式宣傳了某種消費(fèi)理念，并影響了中學(xué)生的消費(fèi)觀。
這種內(nèi)容的產(chǎn)生，一是由于“寫(xiě)作源于生活”，說(shuō)明消費(fèi)社會(huì)正在逐步成為社會(huì)現(xiàn)實(shí)，人們不管在消費(fèi)方式還是消費(fèi)內(nèi)容上都受到消費(fèi)文化的影響；另一方面是由于“寫(xiě)作高于現(xiàn)實(shí)”，作者通過(guò)塑造一些“奢靡”的意向來(lái)引起讀者的興起，滿足讀者的需求。讀者這種需求的滿足促使作者創(chuàng)作更多類似的作品，而作者類似的創(chuàng)作有刺激了讀者的需求。久而久之，這些需求會(huì)沖出讀者頭腦世界，不如讀者的現(xiàn)實(shí)世界，擴(kuò)大消費(fèi)文化的影響。
五、中學(xué)生受眾的心理特征與青春小說(shuō)特質(zhì)的契合
傳統(tǒng)的文學(xué)作品或文字晦澀難懂、或內(nèi)容刻板深?yuàn)W，不能很好地吸引中學(xué)生，青春文學(xué)以中學(xué)生易懂、易接受的語(yǔ)音，以中學(xué)生身邊或者符合中學(xué)生預(yù)期的題材為內(nèi)容吸引了中學(xué)生的注意力，可以說(shuō)這是中學(xué)生文化消費(fèi)中的“大眾消費(fèi)品”，它不需要太多的文化知識(shí)，卻又可以擁有足夠的吸引力。
青春文學(xué)反映出青少年成長(zhǎng)過(guò)程中的困惑、迷惘，初涉社會(huì)的緊張、焦慮，莫名其妙的沖動(dòng)、叛逆，以及對(duì)故鄉(xiāng)或親情友情的牽掛、眷戀等，如韓寒的作品主要表達(dá)青春期的反叛，郭敬明則刻畫(huà)出成長(zhǎng)過(guò)程有的憂郁和感傷。這些有著細(xì)致心理描寫(xiě)以及個(gè)人情感體會(huì)的作品展現(xiàn)了年輕一代的言說(shuō)和感受方式，深深吸引正在成長(zhǎng)過(guò)程中并逐漸形成自我獨(dú)特視野的中學(xué)生。
另外，青春文學(xué)與中學(xué)生審美觀與審美特征相契合。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏、高壓力的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境，青春文學(xué)的話語(yǔ)簡(jiǎn)單易懂，同時(shí)又不失美感，使他們?cè)陂喿x時(shí)感到輕松、愉快。因此，青春文學(xué)得到中學(xué)生的青睞。
六、在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下迷失個(gè)性
文學(xué)界之所以有很多人不同意青春文學(xué)屬于文學(xué)的范疇，是因?yàn)榍啻何膶W(xué)模式化的生產(chǎn)帶來(lái)了負(fù)面利益。在青春文學(xué)風(fēng)行之時(shí)，我們可以清楚地看到其背后的商業(yè)驅(qū)動(dòng)力?！扒啻何膶W(xué)”作為中學(xué)生的精神食糧，卻是商業(yè)化操作的模式下生產(chǎn)的，產(chǎn)品難免類似甚至出現(xiàn)媚俗、低俗的問(wèn)題。類型化的內(nèi)容、模式化的操作不免帶來(lái)中學(xué)生讀者的跟風(fēng)與模仿，作品思想的缺失與雷同會(huì)導(dǎo)致中學(xué)生讀者個(gè)性的丟失。
當(dāng)然青春文學(xué)也有其存在的價(jià)值和意義，青春文學(xué)在“90后”青少年中流行，一個(gè)顯而易見(jiàn)的原因就是滿足他們?nèi)松l(fā)展過(guò)程中的精神需要。文學(xué)評(píng)論家白燁曾指出“我們的文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，一直缺少以即將成年和剛剛成年的青春男女讀者為對(duì)象的作品創(chuàng)作，除了，就是針對(duì)低齡少兒的兒童文學(xué)，這使得已走出兒童階段的為數(shù)眾多的青年學(xué)生讀者，基本沒(méi)有適合他們的需要與口味的作品。③
為此，我們既要看到青春文學(xué)存在的價(jià)值，又要看到青春文學(xué)存在的問(wèn)題，合理的解決青春文學(xué)帶來(lái)的問(wèn)題，引導(dǎo)青春文學(xué)健康地發(fā)展。（作者單位：蘭州大學(xué)）
注釋：
普通高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))教科書(shū)立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活體驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展要求，重視教學(xué)在學(xué)生在實(shí)際生活中的效果，將理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題中，以構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯相結(jié)合的課程模塊。而生活素材是構(gòu)建學(xué)生與文本知識(shí)的橋梁和紐帶，課堂教學(xué)應(yīng)設(shè)計(jì)一個(gè)從生活中來(lái)，到生活中去的過(guò)程。因此，新課改要求我們要樹(shù)立全新的教學(xué)理念，充分利用現(xiàn)行的教材，以學(xué)生實(shí)際生活為依托，合理整合課程資源，把知識(shí)與生活融會(huì)貫通，活化課標(biāo)教學(xué)。
1，新課程教學(xué)中‘.貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際“的含義
首先，“貼近學(xué)生”是指教學(xué)活動(dòng)貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、情感、思想和心理。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，高中學(xué)生在思想、心理、情感等方面呈現(xiàn)新情況、新特點(diǎn)。另外，由于高考升學(xué)壓力大，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況存在不同問(wèn)題，家庭經(jīng)濟(jì)條件有貧富之分。因此，思想政治新課程教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)的理論知識(shí)和德育理論，還要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)、情感、思想和心理的現(xiàn)狀，關(guān)l經(jīng)濟(jì)貧困學(xué)生和學(xué)習(xí)困難學(xué)生，幫助他們解決成長(zhǎng)的煩惱和困難，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自信。
其次，“貼近生活”是指教學(xué)內(nèi)容要圍繞學(xué)生實(shí)際生活。學(xué)生是教學(xué)的主體，新課程教學(xué)實(shí)踐應(yīng)從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面都應(yīng)當(dāng)貼近我們的實(shí)際生活，尤其是貼近學(xué)生生活。高中思想政治課教學(xué)不僅要講的基本觀點(diǎn)，講物質(zhì)文明、精神文明和政治文明，還要講我們生活中的各種現(xiàn)象，講學(xué)生身邊的人與事。這樣，高中思想政治課教學(xué)就不是空談理論，而是具體的，具有指導(dǎo)作用。
最后，“貼近實(shí)際”就是貼近客觀存在的一切事物和現(xiàn)象。“貼近實(shí)際”要求高中思想政治新課程教學(xué)必須理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用理論分析實(shí)際，用實(shí)際說(shuō)明理論，最終提高學(xué)生運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力。
在課程內(nèi)容生活化過(guò)程中，教師一定要細(xì)心發(fā)現(xiàn)，挖掘生活素材，一定要對(duì)生活素材進(jìn)行認(rèn)真篩選，力求內(nèi)容豐富，品位高雅，引領(lǐng)學(xué)生在這種生活背景中進(jìn)行體驗(yàn)，使學(xué)生能自主獲取自身發(fā)展的資源和力量。這樣，學(xué)生獲取知識(shí)的同時(shí)，還能透析事物本原，領(lǐng)悟生活真諦。
2如何將生活化素材引進(jìn)高中思想政治課
一是挖掘、整合生活素材，引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣。新教材體系在編寫(xiě)上以生活為主線，刪除了繁、難、偏、舊的東西，增加了生活實(shí)際和時(shí)代內(nèi)容，充分體現(xiàn)了生活性和時(shí)效性。通俗易懂，內(nèi)容形象生動(dòng)。課程知識(shí)生活化，客觀上，為我們教學(xué)提供了很好的素材，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)。然而，生活是經(jīng)常變化、發(fā)展的，有些教材內(nèi)容中的生活事例，離學(xué)生現(xiàn)在所處的實(shí)際生活環(huán)境較遠(yuǎn)，滯后性強(qiáng)，證明力弱。如果教學(xué)中，不適當(dāng)加以改變、整合，不僅激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)，有時(shí)還會(huì)引起學(xué)生的反感。例如:在講《文化生活》第五課文化創(chuàng)新的途徑(繼承和創(chuàng)新)時(shí)，結(jié)合廣東實(shí)際，以涼茶為例，它是怎樣在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展的。學(xué)生的興趣很快調(diào)動(dòng)起來(lái)，甚至有的學(xué)生要求自己說(shuō)一說(shuō)。在課堂教學(xué)時(shí)，用這些貼近學(xué)生生活實(shí)際的事例代替教材中的離學(xué)生所處的實(shí)際生活環(huán)境較遠(yuǎn)的事例，更易引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，學(xué)生更易理解教材的理論觀點(diǎn)。
二是篩選生活素材，使學(xué)生體驗(yàn)感悟。生活素材是構(gòu)建學(xué)生與文本知識(shí)的橋梁和紐帶。課程知識(shí)是前人從客觀實(shí)際中概括出來(lái)的抽象概念、原理、觀點(diǎn)等，它與學(xué)生的生活世界距離太遠(yuǎn)，不利于學(xué)生理解和接受。我們?cè)诮虒W(xué)中，就要使課程內(nèi)容體現(xiàn)出生活時(shí)代信息，選擇符合學(xué)生生活實(shí)際的真實(shí)材料創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在生活背景中去尋找知識(shí)原形，使生活情境成為學(xué)生理解和接受文本知識(shí)的橋梁和紐帶，促使其知識(shí)的內(nèi)化和建構(gòu)，使學(xué)生在生活中體驗(yàn)和感悟。例如，在講授高一經(jīng)濟(jì)生活《價(jià)值決定價(jià)格》一課時(shí)中，我受到《老漢殺雞》漫畫(huà)的啟示進(jìn)行了《蛋市》情境創(chuàng)設(shè)，我讓一名同學(xué)扮演養(yǎng)雞場(chǎng)的老板，部分同學(xué)扮演成賣(mài)雞蛋的，另外一些同學(xué)扮演成買(mǎi)雞蛋的，模擬蛋市交易，要求“老板”根據(jù)“蛋市”供求關(guān)系的變化和雞蛋價(jià)格的變動(dòng)及時(shí)作出是擴(kuò)大規(guī)模多養(yǎng)雞多生蛋以賺取利潤(rùn)還是殺雞以減少損失的決策，并要求大家對(duì)“老板”的決策進(jìn)行評(píng)價(jià)。結(jié)果，“老板”的每一次決策都會(huì)引起激烈的爭(zhēng)論，爭(zhēng)議雙方都不約而同地使用了書(shū)上的知識(shí)。由于這種情境貼近生活，并在形式上具有趣味性，因此在濃厚的興趣支配下，每個(gè)同學(xué)都不自覺(jué)地成了課堂的主體，在生活中感悟到抽象的道理。
三是課程內(nèi)容要緊貼學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r。課程內(nèi)容要在知識(shí)、思想上、心理上與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備、個(gè)性特點(diǎn)和思維水平相適應(yīng)。因而，只有選擇符合學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r的生活素材來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，才有利于引導(dǎo)學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，才有利于學(xué)生道德內(nèi)化，幫助學(xué)生化知為行。若我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，不重視根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r來(lái)篩選生活事例，不注意貼近學(xué)生的發(fā)展水平來(lái)選擇材料;而用成年人的生活來(lái)取代學(xué)生的生活，這樣，無(wú)法讓學(xué)生獲得有效的生活體驗(yàn)，也難以使課程知識(shí)內(nèi)化。例如在講授“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”時(shí)，我讓班上的六個(gè)學(xué)生排演了一個(gè)小品，他們中的小張同學(xué)過(guò)生日，他們五個(gè)準(zhǔn)備怎么慶祝他的生日。這五個(gè)同學(xué)有的說(shuō)要送給他一個(gè)90元錢(qián)的大蛋糕，有的準(zhǔn)備送給他一支鋼筆，小張本人也表示要花上個(gè)四五百塊錢(qián)好好請(qǐng)他的這幾個(gè)小伙伴。表演完后，我讓班上的其他同學(xué)對(duì)他們各自的做法發(fā)表一下意見(jiàn)，同學(xué)們踴躍發(fā)言，指出他們各自消費(fèi)行為的合理之處和不當(dāng)之處，然后我及時(shí)地將課本上本節(jié)的知識(shí)點(diǎn)撥出來(lái)。這時(shí)既讓學(xué)生深人地理解了知識(shí)，又讓6位同學(xué)得到了感悟:怎樣的消費(fèi)觀才是正確的消費(fèi)觀，也提高了自己的思想覺(jué)悟，達(dá)到了言傳身教和結(jié)果。使學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，有親切感，且接近了其文本與學(xué)生的距離，有利于學(xué)生從生活體驗(yàn)中出發(fā)，用自己的眼睛去觀察生活，用自己的眼睛去感悟生活，用自己的方式去研究生活。
四是創(chuàng)設(shè)多元、個(gè)性化的生活情境。經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化、文化多樣化是今天時(shí)展特征。人們的生活也隨著時(shí)展而日益豐富多彩，異彩紛呈。人們?cè)谏钪邪缪莸慕巧嵌嗖识鄻拥摹Ｔ诮虒W(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生走出校門(mén)走向社會(huì)，去體驗(yàn)豐富多彩的社會(huì)生活，讓課程內(nèi)容回歸學(xué)生多元化的生活中去，不能將學(xué)生的學(xué)習(xí)生活定格學(xué)校內(nèi)這一狹隘的范圍。通過(guò)多元化的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，能促使學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步、努力發(fā)展，還能促使學(xué)生情感豐富，個(gè)性完善，興趣多樣;能在多元化生活體驗(yàn)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)辦事。如果教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的生活情境局限，或割裂和肢解學(xué)生豐富多彩的多元化生活，這既難于使學(xué)生學(xué)習(xí)生活有滋有味，興趣素然，又無(wú)法促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。例如:在教學(xué)過(guò)程中，要科學(xué)規(guī)劃，認(rèn)真實(shí)施，發(fā)動(dòng)學(xué)生走出校門(mén)，進(jìn)人工廠、農(nóng)村、市場(chǎng)、機(jī)關(guān)單位等進(jìn)行調(diào)查、訪問(wèn)、拓展視野，定期邀請(qǐng)專家作報(bào)告等，通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，豐富了生活，開(kāi)拓了思維，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
普通高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))教科書(shū)立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活體驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展要求，重視教學(xué)在學(xué)生在實(shí)際生活中的效果，將理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題中，以構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯相結(jié)合的課程模塊。而生活素材是構(gòu)建學(xué)生與文本知識(shí)的橋梁和紐帶，課堂教學(xué)應(yīng)設(shè)計(jì)一個(gè)從生活中來(lái)，到生活中去的過(guò)程。因此，新課改要求我們要樹(shù)立全新的教學(xué)理念，充分利用現(xiàn)行的教材，以學(xué)生實(shí)際生活為依托，合理整合課程資源，把知識(shí)與生活融會(huì)貫通，活化課標(biāo)教學(xué)。
1，新課程教學(xué)中‘.貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際“的含義
首先，“貼近學(xué)生”是指教學(xué)活動(dòng)貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、情感、思想和心理。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，高中學(xué)生在思想、心理、情感等方面呈現(xiàn)新情況、新特點(diǎn)。另外，由于高考升學(xué)壓力大，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況存在不同問(wèn)題，家庭經(jīng)濟(jì)條件有貧富之分。因此，思想政治新課程教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)的理論知識(shí)和德育理論，還要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)、情感、思想和心理的現(xiàn)狀，關(guān)L經(jīng)濟(jì)貧困學(xué)生和學(xué)習(xí)困難學(xué)生，幫助他們解決成長(zhǎng)的煩惱和困難，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自信。
其次，“貼近生活”是指教學(xué)內(nèi)容要圍繞學(xué)生實(shí)際生活。學(xué)生是教學(xué)的主體，新課程教學(xué)實(shí)踐應(yīng)從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面都應(yīng)當(dāng)貼近我們的實(shí)際生活，尤其是貼近學(xué)生生活。高中思想政治課教學(xué)不僅要講的基本觀點(diǎn)，講物質(zhì)文明、精神文明和政治文明，還要講我們生活中的各種現(xiàn)象，講學(xué)生身邊的人與事。這樣，高中思想政治課教學(xué)就不是空談理論，而是具體的，具有指導(dǎo)作用。
最后，“貼近實(shí)際”就是貼近客觀存在的一切事物和現(xiàn)象?！百N近實(shí)際”要求高中思想政治新課程教學(xué)必須理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用理論分析實(shí)際，用實(shí)際說(shuō)明理論，最終提高學(xué)生運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力。
在課程內(nèi)容生活化過(guò)程中，教師一定要細(xì)心發(fā)現(xiàn)，挖掘生活素材，一定要對(duì)生活素材進(jìn)行認(rèn)真篩選，力求內(nèi)容豐富，品位高雅，引領(lǐng)學(xué)生在這種生活背景中進(jìn)行體驗(yàn)，使學(xué)生能自主獲取自身發(fā)展的資源和力量。這樣，學(xué)生獲取知識(shí)的同時(shí)，還能透析事物本原，領(lǐng)悟生活真諦。
2如何將生活化素材引進(jìn)高中思想政治課
一是挖掘、整合生活素材，引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣。新教材體系在編寫(xiě)上以生活為主線，刪除了繁、難、偏、舊的東西，增加了生活實(shí)際和時(shí)代內(nèi)容，充分體現(xiàn)了生活性和時(shí)效性。通俗易懂，內(nèi)容形象生動(dòng)。課程知識(shí)生活化，客觀上，為我們教學(xué)提供了很好的素材，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)。然而，生活是經(jīng)常變化、發(fā)展的，有些教材內(nèi)容中的生活事例，離學(xué)生現(xiàn)在所處的實(shí)際生活環(huán)境較遠(yuǎn)，滯后性強(qiáng)，證明力弱。如果教學(xué)中，不適當(dāng)加以改變、整合，不僅激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)，有時(shí)還會(huì)引起學(xué)生的反感。例如:在講《文化生活》第五課文化創(chuàng)新的途徑(繼承和創(chuàng)新)時(shí)，結(jié)合廣東實(shí)際，以涼茶為例，它是怎樣在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展的。學(xué)生的興趣很快調(diào)動(dòng)起來(lái)，甚至有的學(xué)生要求自己說(shuō)一說(shuō)。在課堂教學(xué)時(shí)，用這些貼近學(xué)生生活實(shí)際的事例代替教材中的離學(xué)生所處的實(shí)際生活環(huán)境較遠(yuǎn)的事例，更易引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，學(xué)生更易理解教材的理論觀點(diǎn)。
二是篩選生活素材，使學(xué)生體驗(yàn)感悟。生活素材是構(gòu)建學(xué)生與文本知識(shí)的橋梁和紐帶。課程知識(shí)是前人從客觀實(shí)際中概括出來(lái)的抽象概念、原理、觀點(diǎn)等，它與學(xué)生的生活世界距離太遠(yuǎn)，不利于學(xué)生理解和接受。我們?cè)诮虒W(xué)中，就要使課程內(nèi)容體現(xiàn)出生活時(shí)代信息，選擇符合學(xué)生生活實(shí)際的真實(shí)材料創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在生活背景中去尋找知識(shí)原形，使生活情境成為學(xué)生理解和接受文本知識(shí)的橋梁和紐帶，促使其知識(shí)的內(nèi)化和建構(gòu)，使學(xué)生在生活中體驗(yàn)和感悟。例如，在講授高一經(jīng)濟(jì)生活《價(jià)值決定價(jià)格》一課時(shí)中，我受到《老漢殺雞》漫畫(huà)的啟示進(jìn)行了《蛋市》情境創(chuàng)設(shè)，我讓一名同學(xué)扮演養(yǎng)雞場(chǎng)的老板，部分同學(xué)扮演成賣(mài)雞蛋的，另外一些同學(xué)扮演成買(mǎi)雞蛋的，模擬蛋市交易，要求“老板”根據(jù)“蛋市”供求關(guān)系的變化和雞蛋價(jià)格的變動(dòng)及時(shí)作出是擴(kuò)大規(guī)模多養(yǎng)雞多生蛋以賺取利潤(rùn)還是殺雞以減少損失的決策，并要求大家對(duì)“老板”的決策進(jìn)行評(píng)價(jià)。結(jié)果，“老板”的每一次決策都會(huì)引起激烈的爭(zhēng)論，爭(zhēng)議雙方都不約而同地使用了書(shū)上的知識(shí)。由于這種情境貼近生活，并在形式上具有趣味性，因此在濃厚的興趣支配下，每個(gè)同學(xué)都不自覺(jué)地成了課堂的主體，在生活中感悟到抽象的道理。
三是課程內(nèi)容要緊貼學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r。課程內(nèi)容要在知識(shí)、思想上、心理上與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備、個(gè)性特點(diǎn)和思維水平相適應(yīng)。因而，只有選擇符合學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r的生活素材來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，才有利于引導(dǎo)學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，才有利于學(xué)生道德內(nèi)化，幫助學(xué)生化知為行。若我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，不重視根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r來(lái)篩選生活事例，不注意貼近學(xué)生的發(fā)展水平來(lái)選擇材料;而用成年人的生活來(lái)取代學(xué)生的生活，這樣，無(wú)法讓學(xué)生獲得有效的生活體驗(yàn)，也難以使課程知識(shí)內(nèi)化。例如在講授“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”時(shí)，我讓班上的六個(gè)學(xué)生排演了一個(gè)小品，他們中的小張同學(xué)過(guò)生日，他們五個(gè)準(zhǔn)備怎么慶祝他的生日。這五個(gè)同學(xué)有的說(shuō)要送給他一個(gè)90元錢(qián)的大蛋糕，有的準(zhǔn)備送給他一支鋼筆，小張本人也表示要花上個(gè)四五百塊錢(qián)好好請(qǐng)他的這幾個(gè)小伙伴。表演完后，我讓班上的其他同學(xué)對(duì)他們各自的做法發(fā)表一下意見(jiàn)，同學(xué)們踴躍發(fā)言，指出他們各自消費(fèi)行為的合理之處和不當(dāng)之處，然后我及時(shí)地將課本上本節(jié)的知識(shí)點(diǎn)撥出來(lái)。這時(shí)既讓學(xué)生深人地理解了知識(shí)，又讓6位同學(xué)得到了感悟:怎樣的消費(fèi)觀才是正確的消費(fèi)觀，也提高了自己的思想覺(jué)悟，達(dá)到了言傳身教和結(jié)果。使學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，有親切感，且接近了其文本與學(xué)生的距離，有利于學(xué)生從生活體驗(yàn)中出發(fā)，用自己的眼睛去觀察生活，用自己的眼睛去感悟生活，用自己的方式去研究生活。
四是創(chuàng)設(shè)多元、個(gè)性化的生活情境。經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化、文化多樣化是今天時(shí)展特征。人們的生活也隨著時(shí)展而日益豐富多彩，異彩紛呈。人們?cè)谏钪邪缪莸慕巧嵌嗖识鄻拥?。在教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生走出校門(mén)走向社會(huì)，去體驗(yàn)豐富多彩的社會(huì)生活，讓課程內(nèi)容回歸學(xué)生多元化的生活中去，不能將學(xué)生的學(xué)習(xí)生活定格學(xué)校內(nèi)這一狹隘的范圍。通過(guò)多元化的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，能促使學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步、努力發(fā)展，還能促使學(xué)生情感豐富，個(gè)性完善，興趣多樣;能在多元化生活體驗(yàn)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)辦事。如果教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的生活情境局限，或割裂和肢解學(xué)生豐富多彩的多元化生活，這既難于使學(xué)生學(xué)習(xí)生活有滋有味，興趣素然，又無(wú)法促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。例如:在教學(xué)過(guò)程中，要科學(xué)規(guī)劃，認(rèn)真實(shí)施，發(fā)動(dòng)學(xué)生走出校門(mén)，進(jìn)人工廠、農(nóng)村、市場(chǎng)、機(jī)關(guān)單位等進(jìn)行調(diào)查、訪問(wèn)、拓展視野，定期邀請(qǐng)專家作報(bào)告等，通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，豐富了生活，開(kāi)拓了思維，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
當(dāng)代職校生是在改革開(kāi)放不斷深化的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，他們整天接觸的是日新月異的現(xiàn)實(shí)生活和紛繁復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。因此，搞好德育工作，就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)符合時(shí)代要求和中學(xué)生的心理特點(diǎn)的有效方法。從本人多年教育工作經(jīng)驗(yàn)中，自己深刻體會(huì)到，對(duì)中學(xué)生加強(qiáng)品德教育的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。針對(duì)當(dāng)前貧困山區(qū)職校生普遍存在的一些問(wèn)題，本人認(rèn)為，應(yīng)特別注重從以下幾方面加強(qiáng)學(xué)生的品德教育。
一、加強(qiáng)社會(huì)主義、集體主義和愛(ài)國(guó)主義教育
歷史實(shí)踐證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。才能發(fā)展中國(guó)。堅(jiān)持不懈地進(jìn)行社會(huì)主義、集體主義思想教育，不斷提高廣大中學(xué)生的集體主義、社會(huì)主義思想道德素質(zhì)，才能保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)始終圍繞滿足廣大人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本目標(biāo)。另外，社會(huì)主義公有制本身也要求人們樹(shù)立集體主義思想，在行動(dòng)上要維護(hù)集體利益，愛(ài)護(hù)公公財(cái)產(chǎn)，在處理公私矛盾時(shí)，要先公后私、大公無(wú)私。這樣才符合公有制的要求，并對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的鞏固和發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。
愛(ài)國(guó)主義教育是提高全民族整體素質(zhì)和加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的理想、信念和培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)。愛(ài)國(guó)主義教育涉及全社會(huì)，需要全社會(huì)的參與。通過(guò)教育，增強(qiáng)廣大人民特別是青少年的民族自尊心、自豪感，從而自覺(jué)地?zé)釔?ài)祖國(guó)，并激發(fā)學(xué)生為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化而學(xué)習(xí)的精神。
二、加強(qiáng)艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德教育
改革開(kāi)發(fā)以來(lái)。人們生活水平在不斷提高，學(xué)生的消費(fèi)檔次也越來(lái)越高。有些中學(xué)生在生活中崇洋消費(fèi)、盲目攀比，且越演越烈。有的認(rèn)為，過(guò)去講：“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約”是可以理解的。在這種思想支配下。有的學(xué)生出手大方，不考慮自己家庭的實(shí)際消費(fèi)能力，還養(yǎng)成了一些不健康的生活方式。如賭博、吸煙、酗酒、吸毒等，甚至?xí)?dǎo)致敲詐勒索、偷竊的犯罪行為。
其次，我們今天教育學(xué)生艱苦奮斗、勤儉節(jié)約就是要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，這并不是要限制人的合理消費(fèi)，更不是讓學(xué)生吃粗茶淡飯，穿打補(bǔ)丁衣服，過(guò)“守財(cái)奴”式的生活?！捌D苦奮斗，勤儉節(jié)約”是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，實(shí)際上是對(duì)資源的愛(ài)惜和勞動(dòng)成果的珍重，在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方國(guó)家也同樣是大力提倡的。目前，我國(guó)政府出臺(tái)了許多政策鼓勵(lì)人們?nèi)ハM(fèi)。但關(guān)鍵在于我們不能不顧基本國(guó)情或家庭的實(shí)際收入水平，盲目進(jìn)行不合理的消費(fèi)。為了提高學(xué)生的思辯能力，引導(dǎo)學(xué)生克服自身不良消費(fèi)習(xí)慣。應(yīng)該去做社會(huì)調(diào)查，寫(xiě)寫(xiě)小論文，用自己的親身體會(huì)去理解這種精神的價(jià)值所在。同時(shí)也可以結(jié)合思想政治課本中的理論題，組織學(xué)生進(jìn)行專題討論，對(duì)自己的消費(fèi)觀點(diǎn)進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)。在討論中教師要引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生，在理論和實(shí)踐方法結(jié)合下，讓每個(gè)學(xué)生徹底明白，為了在21世界中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要我們這一代以至幾代人的艱苦奮斗，勤儉節(jié)約。特別是當(dāng)代中學(xué)生，如果沒(méi)有這種精神，就不會(huì)有雄心壯志，今后就難以有所作為。
三、加強(qiáng)滲透社會(huì)公德教育
從當(dāng)前職校生的成長(zhǎng)過(guò)程中可以看出，一些學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)非常淡薄，違背社會(huì)公德的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。如打架斗毆，小偷小摸甚至搶劫。其中一個(gè)十分重要的原因就是他們不知道該遵守什么樣的社會(huì)公德，該履行什么樣的社會(huì)義務(wù)，缺少對(duì)社會(huì)公德的正確認(rèn)識(shí)。搞好社會(huì)公德教育僅僅依靠課本是不夠的，要了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，防止簡(jiǎn)單粗暴、教味過(guò)重，要潛移默化引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的文明行為習(xí)慣，貫徹落實(shí)《中學(xué)生行為規(guī)范》，建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)。
其次，“尊老愛(ài)幼，孝敬父母”也是我國(guó)千百年來(lái)普遍推崇的傳統(tǒng)美德，對(duì)現(xiàn)代的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，獨(dú)生子女較多，父母的嬌慣和溺愛(ài)是習(xí)以為常的事?，F(xiàn)代家庭“民主”意識(shí)也增強(qiáng)了，父母的教導(dǎo)更容易被學(xué)生忽視。因此，我們?cè)诘掠ぷ髦芯褪且寣W(xué)生接受父母的教導(dǎo)，關(guān)心父母的健康，尊重父母的意見(jiàn)。不向父母提過(guò)分的要求，要承擔(dān)一定家務(wù)勞動(dòng)，要在生活和心理上協(xié)助家長(zhǎng)，理解體諒家長(zhǎng)，能為父母分憂解難。真正體現(xiàn)尊老愛(ài)幼，尊敬父母的傳統(tǒng)美德。
另外，還要重視校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮校園環(huán)境對(duì)中學(xué)生社會(huì)公德潛在的、非強(qiáng)制的、持久的作用，這也是重要的德育方法。教育人需要一種精神氛圍，以使人維持一種高尚的情緒狀態(tài)。我們可以通過(guò)偉人肖像、名人格言、各種儀式，用學(xué)校的優(yōu)良環(huán)境來(lái)培養(yǎng)學(xué)生積極向上、勇于開(kāi)拓進(jìn)取的精神，增強(qiáng)學(xué)生禮貌待人，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施等品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的良好品德的形成。
四、加強(qiáng)中學(xué)生法制觀念教育
作者簡(jiǎn)介：徐菊紅，女，浙江省臺(tái)州市第一中學(xué)，中學(xué)高級(jí)教師。
“非連續(xù)性文本”是相對(duì)于以句子和段落組成的“連續(xù)性文本”而言的閱讀材料。它由數(shù)據(jù)表格、圖表和曲線圖、圖解文字、漫畫(huà)、廣告、地圖、清單、目錄等組成，具有直觀、簡(jiǎn)明、醒目、概括性強(qiáng)、易于比較等特點(diǎn)。高中思想政治教材的編寫(xiě)和修訂也越來(lái)越多地呈現(xiàn)各種形式的非連續(xù)性文本。以《經(jīng)濟(jì)生活》為例，全書(shū)中圖文類72處（不包括綜合探究），圖類（包括曲線類，柱狀圖和餅狀圖）6處，漫畫(huà)類6處，表格類2處，此外，還有一些憑證單、地圖等。這些共同構(gòu)成了《經(jīng)濟(jì)生活》的非連續(xù)性文本資源。它們與教材正文內(nèi)容交互補(bǔ)充，相互契合，能夠很好地承載信息，是新課程生活化理念的載體。
一、重視“非連續(xù)性文本”的原因
1．對(duì)于教師而言，首先，有利于提高教師教學(xué)的有效性。合理使用“非連續(xù)性文本”有利于營(yíng)造良好的課堂氣氛，有利于師生之間的相互交流、溝通，增強(qiáng)彼此的信任、理解。而大量的思維火花往往就在互動(dòng)教學(xué)、對(duì)話教學(xué)的過(guò)程中不斷涌現(xiàn)和生成。因此，研究“非連續(xù)性文本”在高中政治教學(xué)中的運(yùn)用，也符合積極探索和創(chuàng)新教學(xué)方法的需要。其次，能促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。重視對(duì)“非連續(xù)性文本”的挖掘和使用，并能在備課、授課和評(píng)課，甚至作業(yè)布置、課程評(píng)價(jià)中注重運(yùn)用“非連續(xù)性文本”，有利于教師提高自身的教材研讀能力，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)水平，從而推動(dòng)教師整體素質(zhì)的提升。
2．對(duì)于學(xué)生而言，首先，有助于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。面對(duì)枯燥而生硬的政治理論，學(xué)生易產(chǎn)生厭煩、抵觸的心理，進(jìn)而學(xué)習(xí)動(dòng)力就會(huì)下降?！扒а匀f(wàn)語(yǔ)不及一張圖”，“非連續(xù)性文本”用表格、圖象來(lái)綜合信息，是教材重要的“語(yǔ)言”形式，包含著教材所要表達(dá)的很多“言外之意”，使抽象的理論變得淺顯易懂，有利于學(xué)生改變以往死記硬背式的學(xué)習(xí)方式，能有效促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，更好地鞏固知識(shí)。其次，提升培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和思維。閱讀并理解“非連續(xù)文本”的主要任務(wù)：一是尋找信息。學(xué)生必須將自己需要尋找的信息，與圖表、數(shù)據(jù)等“非連續(xù)性文本”中的信息相聯(lián)系，從中發(fā)掘、整理信息，從而發(fā)展信息處理能力。二是將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活。學(xué)生要學(xué)會(huì)把文本中找到的信息與其他知識(shí)相聯(lián)系，并將知識(shí)遷移到生活中，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)與生活實(shí)踐的統(tǒng)一?？梢?jiàn)，“非連續(xù)性文本”因其形式多種多樣，內(nèi)容經(jīng)典精煉，設(shè)計(jì)生動(dòng)新穎，符合高中學(xué)生心理和智力發(fā)展的特點(diǎn)，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)各種能力。
3．對(duì)于政治課程而言，“非連續(xù)性文本”緊密圍繞教材內(nèi)容主旨，為解決教學(xué)重難點(diǎn)而融人教材中。有的是對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的分析，有的是對(duì)難點(diǎn)內(nèi)容的注解，有的則拓展了想像空間，其實(shí)質(zhì)就是對(duì)教材正文的延伸和具體化。因而，重視“非連續(xù)性文本”有利于挖掘教材資源，盤(pán)活教學(xué)內(nèi)容，使教材知識(shí)能以更加連貫的方式組織起來(lái)。
二、使用“非連續(xù)性文本”的策略
1．利用“非連續(xù)性文本”精講知識(shí)，創(chuàng)設(shè)情境，使之成為“情境教學(xué)資源”。首先，以非連續(xù)性文本為橋梁，巧妙導(dǎo)人。良好的開(kāi)端是成功的一半。導(dǎo)入是一節(jié)課成功的起點(diǎn)與關(guān)鍵，導(dǎo)入的設(shè)計(jì)將直接關(guān)系到本節(jié)課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。使用漫畫(huà)、圖表等“非連續(xù)性文本”導(dǎo)入，有利于創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、形象的教學(xué)情境，將學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒迅速調(diào)整到最佳狀態(tài)，并渲染課堂氣氛，從而縮短教材、教師與學(xué)生之間的距離，使學(xué)生有效進(jìn)入課堂。以“投資理財(cái)?shù)倪x擇”一課為例，在介紹每種理財(cái)方式前，教材均配有圖或表，教師可充分利用，有效導(dǎo)人。比如，關(guān)于儲(chǔ)蓄存款，可利用“改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)城鄉(xiāng)居民人民幣儲(chǔ)蓄存款余額迅速增長(zhǎng)”一圖，設(shè)置三個(gè)問(wèn)題：1．我國(guó)城鄉(xiāng)居民儲(chǔ)蓄連年增長(zhǎng)的原因是什么？2．人們?yōu)槭裁匆彦X(qián)存入銀行？3．人們把錢(qián)存到什么地方？尤其通過(guò)對(duì)第二問(wèn)的思考，學(xué)生可以得出結(jié)論：人們把錢(qián)存人銀行是為了獲得利息，所以儲(chǔ)蓄存款是投資理財(cái)?shù)闹匾緩街?。第三?wèn)則引出“商業(yè)銀行”的相關(guān)知識(shí)。再如，“面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化”一框，可在課堂一開(kāi)始就展示教材中的兩幅圖片：“中國(guó)市場(chǎng)上的外國(guó)貨”和“外國(guó)市場(chǎng)上的中國(guó)貨”，使學(xué)生直觀感受經(jīng)濟(jì)全球化，明白商品可以在全球范圍內(nèi)流動(dòng)和配置。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提問(wèn)：你接觸過(guò)哪些外國(guó)品牌的商品？你還知道哪些中國(guó)商品在國(guó)際市場(chǎng)上暢銷？以此調(diào)動(dòng)課堂氛圍，活躍學(xué)生思維，自然地引入課題。可見(jiàn)，此類非連續(xù)性文本的運(yùn)用能讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓圖表活起來(lái)，從而在一種良好的師生互動(dòng)的氛圍中順利導(dǎo)人。
其次，以“非連續(xù)性文本”為載體，有效講授。教材正文基本上采取一種高度概括的語(yǔ)言表達(dá)方式，大多比較抽象，而“非連續(xù)性文本”形式多樣，增強(qiáng)了教材的可讀性。在教學(xué)中重視對(duì)非連續(xù)文本的運(yùn)用，可以使學(xué)生形象直觀地感知教材內(nèi)容，有效把握教材知識(shí)，并綜合各方面因素與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，加深對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，從而突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、搞清疑點(diǎn)，進(jìn)而有效落實(shí)書(shū)本知識(shí)點(diǎn)。比如，“影響價(jià)格的因素”中“商品價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定”的知識(shí)比較抽象，是教學(xué)難點(diǎn)。如果直接提問(wèn)“商品價(jià)值量由什么因素決定”，這顯然超越了高一學(xué)生的認(rèn)知能力，類似于“填鴨式”教學(xué)。因而在突破該難點(diǎn)時(shí)，可以借助教材中“專家點(diǎn)評(píng)”相關(guān)資料將問(wèn)題分解成若干個(gè)具有遞進(jìn)關(guān)系的小問(wèn)題。在實(shí)際教學(xué)中，筆者進(jìn)行如下操作。師：商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，它的價(jià)值怎樣形成？由什么決定？生：在勞動(dòng)中形成，由勞動(dòng)量的多少?zèng)Q定。師：勞動(dòng)量很抽象，應(yīng)該怎樣衡量？生：看勞動(dòng)時(shí)間。師：現(xiàn)實(shí)中生產(chǎn)同一商品的企業(yè)很多，應(yīng)該以誰(shuí)的勞動(dòng)時(shí)間衡量?jī)r(jià)值量？（表格呈現(xiàn)甲乙丙三家企業(yè)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間）進(jìn)一步提問(wèn)：該商品的價(jià)值量應(yīng)該由哪個(gè)企業(yè)的勞動(dòng)時(shí)間量來(lái)決定？此時(shí)，學(xué)生中會(huì)出現(xiàn)分歧，有些學(xué)生認(rèn)為是甲乙丙中的某個(gè)企業(yè)決定價(jià)值量，還有些學(xué)生認(rèn)為不是由甲乙丙這些個(gè)別企業(yè)的勞動(dòng)時(shí)間決定的。對(duì)此，雙方展開(kāi)辯論，各自闡述理由。最后得出結(jié)論：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，而不是由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的。接下來(lái)進(jìn)一步水到渠成解釋關(guān)于“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”的相關(guān)知識(shí)。在本案例中借助“非連續(xù)性文本”將繁瑣問(wèn)題簡(jiǎn)單化處理，讓學(xué)生“跳一跳，摘到桃”。再如，“發(fā)展生產(chǎn)滿足消費(fèi)”一框中關(guān)于“生產(chǎn)決定消費(fèi)”的四方面具體體現(xiàn)是重點(diǎn)，但知識(shí)點(diǎn)容易混淆。在此，可以借助書(shū)本“今非昔比”圖片進(jìn)行如下講解：在古代，位高權(quán)重的皇帝為什么都不能坐上飛機(jī)、使用空調(diào)？結(jié)論：生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象。古代皇帝只能坐馬車出行，而我們可以選擇坐飛機(jī)出行，這說(shuō)明什么？結(jié)論：生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。坐馬車與坐飛機(jī)哪個(gè)更方便？結(jié)論：生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。古代沒(méi)有飛機(jī)人們就不會(huì)有坐飛機(jī)的欲望，而現(xiàn)在正是因?yàn)轱w機(jī)的存在使得人們考慮選擇飛機(jī)，這說(shuō)明什么？結(jié)論：生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。借助書(shū)本的圖片，并通過(guò)以上四個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，學(xué)生可以比較清晰地區(qū)分“生產(chǎn)決定消費(fèi)”的四個(gè)具體表現(xiàn)。在《經(jīng)濟(jì)生活》教材中有很多類似的圖片或文字資源配套知識(shí)的教學(xué)，這些圖文有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，從而有效突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
2．利用“非連續(xù)性文本”設(shè)疑啟思，提升能力，使之成為“能力訓(xùn)練資源”。深化課程改革，非常強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力”，“著眼于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力”?！胺沁B續(xù)性文本”適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性特征和理解能力，其設(shè)置為能力培養(yǎng)搭起了一座橋梁，使之更有效地融人書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)之中。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以有效借助各種形式的“非連續(xù)性文本”提升學(xué)生能力。比如，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)圖文的分析準(zhǔn)確找到自己所需的信息，提高學(xué)生獲取圖表信息的能力；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)巧妙地重組各種知識(shí)，鍛煉分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，在疑中學(xué)，培養(yǎng)質(zhì)疑精神，提升思維品質(zhì)；引導(dǎo)學(xué)生在課堂中積極參與小組合作探究，促進(jìn)學(xué)生自主、探究學(xué)習(xí)能力及合作精神的培養(yǎng)。例如，“公司的經(jīng)營(yíng)”一框，多處呈現(xiàn)圖片、表格等信息，可利用這些“非連續(xù)性文本”資源設(shè)置以下思考或探究環(huán)節(jié)：1．分組成立一家公司，并介紹自己的公司；2．要想使自己公司在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，該如何努力？3．如果經(jīng)營(yíng)不善，最終可能會(huì)有哪些后果？讓學(xué)生在小組的合作探究中，靈活運(yùn)用公司含義、類型，公司經(jīng)營(yíng)成功的措施，以及兼并、破產(chǎn)等相關(guān)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，從中獲得體驗(yàn)和感悟，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。再如，“新時(shí)代的勞動(dòng)者”一框中關(guān)于就業(yè)現(xiàn)象的兩幅圖片，對(duì)應(yīng)并貫穿了“就業(yè)”這條主線，教師在課堂上應(yīng)充分利用該圖片資源。比如，可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，并開(kāi)展積極的合作探究討論，這有助于學(xué)生深刻理解就業(yè)現(xiàn)狀及勞動(dòng)者就業(yè)觀念，從而更好適應(yīng)未來(lái)生活。
3．利用“非連續(xù)性文本”曉理導(dǎo)行，明辨是非，使之成為“道德教育資源”。雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò)，真正的教育是人的靈魂教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)知的堆積。學(xué)生的發(fā)展不僅要體現(xiàn)在學(xué)科知識(shí)的理解和獲得上、能力的培養(yǎng)和發(fā)展上，更應(yīng)體現(xiàn)在情感和價(jià)值觀的內(nèi)化和升華上。教材中某些“非連續(xù)性文本”本身具有明顯的教育意義，尤其是一些圖片和漫畫(huà)。教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和分析圖片、漫畫(huà)等作品中人與物的是非、善惡、美丑、真假，培養(yǎng)學(xué)生扶正祛邪的優(yōu)秀品質(zhì)、積極進(jìn)取的人生態(tài)度，從而促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展，為將來(lái)的人生走向奠定一個(gè)良好的思想基礎(chǔ)。例如，“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”一框中關(guān)于“白色垃圾”的圖文可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立綠色消費(fèi)的觀念，并在實(shí)際生活中踐行。在實(shí)際教學(xué)中可以提出兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考：1．你是否用過(guò)這些“白色垃圾”？對(duì)于這些“白色垃圾”你如何認(rèn)識(shí)？2．關(guān)于解決“白色污染”，你有何建議？這幅圖片來(lái)自生活，容易引起學(xué)生的共鳴，學(xué)生有話可說(shuō)。當(dāng)他們暢所欲言后很容易達(dá)成共識(shí)：應(yīng)樹(shù)立保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)的正確消費(fèi)觀念。對(duì)該圖片的使用和分析有利于實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的引導(dǎo)。再如，“征稅和納稅”一框中可以讓學(xué)生圍繞“張大爺主動(dòng)納稅”、“追星族”、“優(yōu)惠稅前”這三幅正反例子的漫畫(huà)、圖片開(kāi)展討論、分析，從中深刻體會(huì)并明白“依法納稅是公民的基本義務(wù)”、“自覺(jué)納稅光榮”?？傊?，圖片、漫畫(huà)等“非連續(xù)性文本”能提高學(xué)生明辨是非的能力，理性、辯證地看待人和物，應(yīng)充分利用，合理分析。
4．利用“非連續(xù)性文本”整合資源，啟發(fā)思想，使之成為“創(chuàng)新教學(xué)資源”。首先，將“非連續(xù)性文本”資源轉(zhuǎn)化為實(shí)踐知識(shí)。“課程實(shí)施的開(kāi)放性、實(shí)踐性”是《高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的課程基本觀點(diǎn)，實(shí)踐是書(shū)本與生活相結(jié)合的環(huán)節(jié)。教師應(yīng)利用“非連續(xù)性文本”資源讓學(xué)生真正地走進(jìn)生活、開(kāi)展實(shí)踐。比如，可以利用教材中實(shí)踐性的“非連續(xù)性文本”布置一些開(kāi)放式的生活作業(yè)，讓學(xué)生帶著作業(yè)到生活中尋找答案。例如，學(xué)習(xí)“儲(chǔ)蓄存款和商業(yè)銀行”一框時(shí)，可以結(jié)合書(shū)本中涉及銀行的圖片，要求學(xué)生動(dòng)手填寫(xiě)存款單。再如“股票、債券和保險(xiǎn)”一框結(jié)束后，可以結(jié)合課本中的圖文內(nèi)容設(shè)置一個(gè)實(shí)踐性的作業(yè)：“假如你家有××萬(wàn)元閑置基金，請(qǐng)綜合考慮各種因素，設(shè)計(jì)一套最適合自己家庭的理財(cái)方案?！弊寣W(xué)生結(jié)合自己家庭的實(shí)際設(shè)計(jì)理財(cái)方案，可以使學(xué)生把所學(xué)知識(shí)與生活結(jié)合起來(lái)，還原教材知識(shí)的生活性。
其次，化“非連續(xù)性文本資源”為習(xí)題資源?？v觀六年浙江高考的文綜試卷，政治試題均出現(xiàn)以漫畫(huà)為題材的選擇題和數(shù)據(jù)圖表為題材的非選擇題，其實(shí)就是考查學(xué)生對(duì)“非連續(xù)性文本”的解讀能力。教師在習(xí)題設(shè)計(jì)中，可以將書(shū)本中的“非連續(xù)性文本”內(nèi)容作為材料載體，將課文正文所闡明的觀點(diǎn)作為答案要點(diǎn)，制作成有特色的漫畫(huà)題或表格題，并設(shè)置問(wèn)題，使學(xué)生逐步提高獲取和解讀信息等能力，并有效鞏固教材知識(shí)。比如，可利用“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”中的漫畫(huà)設(shè)計(jì)一道漫畫(huà)類的選擇題：（呈現(xiàn)漫畫(huà)）漫畫(huà)《小兒麻痹癥》給我們的啟示是( )A．要堅(jiān)持物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)的協(xié)調(diào)發(fā)展；B．要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神；C．樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，正確對(duì)待攀比心理；D．精神消費(fèi)比物質(zhì)消費(fèi)更重要。再以“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”一框中的圖表“農(nóng)村居民人均收入和城鎮(zhèn)居民人均可支配收入”為例，可結(jié)合圖表設(shè)置如下問(wèn)題：(1)材料反映了什么經(jīng)濟(jì)信息？(2)如何縮小城鄉(xiāng)居民的收入差距，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平？(3)為了增加農(nóng)民收入，我國(guó)政府采取了哪些措施？這反映市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的什么特征？以上問(wèn)題的設(shè)置并不僅僅局限于本框題，還能聯(lián)系第三單元的重點(diǎn)知識(shí)，這不僅喚醒學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的回憶，實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的融會(huì)貫通，還能培養(yǎng)學(xué)生的圖表分析能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
葉瀾教授曾說(shuō)過(guò)，課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定路線且沒(méi)有激情的行程。思想政治課教材中的“非連續(xù)性文本”就是一道亮麗的風(fēng)景線。因而，高中政治教師在教學(xué)中若想體現(xiàn)教材編寫(xiě)意圖，提高教學(xué)效率，就一定要尊重教材，重視“非連續(xù)性文本”資源的合理挖掘，有效利用“非連續(xù)性文本”激趣、感悟、拓展功能，定能找到那意外的通道和美麗的風(fēng)景！
（責(zé)任編輯：羅松濤）
一、引言
由于受社會(huì)以及家庭各方面的過(guò)度保護(hù)作用，我們高中生在經(jīng)濟(jì)消費(fèi)觀念上與自己父母這一輩人之間發(fā)生了巨大的變化，而這種變化對(duì)于未來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了多方面的影響，一方面成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)助力，另一方面又暗藏了潛多重危機(jī)。
二、高中生的特點(diǎn)
在計(jì)劃生育政策的有效實(shí)施前提下，我們這一代多為獨(dú)生子女，而父母對(duì)于我們過(guò)度的溺愛(ài)造成了相應(yīng)支出方面過(guò)度的寬裕，從而使得我們?cè)谌粘Ｉ钕M(fèi)中產(chǎn)生嚴(yán)重攀比現(xiàn)象，引發(fā)了一系列的盲目消費(fèi)。
三、高中生的消費(fèi)觀
在理財(cái)和消費(fèi)觀念方面，我們高中生有著敢于挑戰(zhàn)的一面，也存在相對(duì)保守的一面，其時(shí)期的主要特點(diǎn)包括：
（一）自主性強(qiáng)
現(xiàn)代的高中生擁有獨(dú)特的審美視角，消費(fèi)的自主使他們不再受經(jīng)濟(jì)的限制，不再束縛于單調(diào)而缺乏個(gè)性的生活。
（二）敏感性強(qiáng)
我們對(duì)于新鮮事物是非常敏感的，非常容易接近新鮮的事物，好奇心強(qiáng)，追求時(shí)尚和流行。
（三）挑戰(zhàn)性強(qiáng)
雖然在一定程度上有著執(zhí)著和叛逆，但是，我們對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)的消費(fèi)觀還是認(rèn)同的，而在這種認(rèn)同的基礎(chǔ)上又相對(duì)的存在著對(duì)于傳統(tǒng)思想的挑戰(zhàn)，我們渴望沖破世俗與傳統(tǒng)。
四、高中生的消費(fèi)觀對(duì)于經(jīng)濟(jì)的影響
高中生對(duì)于新鮮事物的好奇心，以及在金錢(qián)觀和消費(fèi)觀上對(duì)于傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)，在一定程度上大大刺激了消費(fèi)，使得高中生作為一種新的消費(fèi)群體，參與到國(guó)家經(jīng)濟(jì)總體發(fā)展平臺(tái)上。
（一）高中生的消費(fèi)觀對(duì)餐飲、服裝產(chǎn)業(yè)的影響
根據(jù)數(shù)據(jù)表明，高中生基本上平均每月的零食錢(qián)都在300元以上，其月消費(fèi)水平還是相對(duì)較高的[1]。同時(shí)通過(guò)對(duì)學(xué)校校園超市平均日收入情況的統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，超市的日平均收入都在5000元以上，很明顯的可以看出零食方面的消費(fèi)是我們高中生日常生活消費(fèi)中的一大支出。而對(duì)于服裝消費(fèi)方面的調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，平均每月服裝方面的消費(fèi)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于零食消費(fèi)，這些具體的數(shù)字充分說(shuō)明了正處于青春期的我們對(duì)于外在形象的重視，以及對(duì)于時(shí)尚和品牌的追求。我們這種強(qiáng)烈的自主性、敏感性和挑戰(zhàn)性的消費(fèi)觀念在一定的程度上大大的刺激了餐飲業(yè)以及服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。而對(duì)于這種只重物質(zhì)的消費(fèi)，我認(rèn)為我們更應(yīng)該著眼于未來(lái)發(fā)展的投資，而不是僅僅滿足于眼前的物質(zhì)需求。
（二）高中生的消費(fèi)觀對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)業(yè)的影響
學(xué)習(xí)消費(fèi)主要包含了書(shū)本費(fèi)、學(xué)習(xí)用品費(fèi)和補(bǔ)習(xí)班補(bǔ)課費(fèi)等[2]。每個(gè)學(xué)期，我們?cè)谫?gòu)買(mǎi)包括文具、參考資料等在內(nèi)的學(xué)習(xí)用品上的錢(qián)都在幾百元甚至上千元以上，但是在購(gòu)買(mǎi)的這個(gè)過(guò)程中，沖動(dòng)性很大程度上支配了我們的大腦，很多時(shí)候在主觀上認(rèn)為參考書(shū)買(mǎi)的越多對(duì)于自己的學(xué)習(xí)幫助就越大，不注重實(shí)效性，導(dǎo)致了手中多數(shù)參考資料的荒廢[3]。另一方面，我們正值于青春期的攀比心、虛榮心以及叛逆心又加重了在于文具以及學(xué)習(xí)工具方面的消費(fèi)，比如，高品質(zhì)音響設(shè)備，高配置電子記憶詞典，高功能電子學(xué)習(xí)機(jī)以及平板電腦等等，都在不同程度上刺激了消費(fèi)?，F(xiàn)在爸爸媽媽為了讓我們?nèi)姘l(fā)展，每周給我們報(bào)的各種特長(zhǎng)和輔導(dǎo)班，這些對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)無(wú)疑又是一份較沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，所以說(shuō)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)方面的消費(fèi)是一注勢(shì)不可擋的洪流，一方面能夠刺激多種產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面又能讓一個(gè)家庭窒息。
（三）高中生的消費(fèi)觀對(duì)交際產(chǎn)業(yè)的影響
交際消費(fèi)是指一種交互性的禮尚往來(lái)方式，是目前我們高中生消費(fèi)中比較普遍流行的一種交際方式，這種消費(fèi)主要包括我們同學(xué)之間的聚會(huì)、請(qǐng)客吃飯、互贈(zèng)禮物等等。目前調(diào)查研究表明，外出請(qǐng)客吃飯是我們交際消費(fèi)支出的主要方式，而且隨著年級(jí)的增高，聚會(huì)吃飯的頻率越頻繁，消費(fèi)的水平也越高。這雖然對(duì)于娛樂(lè)和餐飲產(chǎn)業(yè)說(shuō)是一種助燃劑，但是給那些條件并不是很富裕的同學(xué)造成了很嚴(yán)重的家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也給他們帶來(lái)了很沉重的思想包袱。
五、樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，可促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展
我們是新世紀(jì)的新一代的新新人類，是國(guó)家未來(lái)的希望，因此應(yīng)當(dāng)建立正確的人生觀、金錢(qián)觀和價(jià)值觀，做理智的消費(fèi)者。
（一）杜絕攀比，合理消費(fèi)
我們高中生要在日常生活的金錢(qián)消費(fèi)中杜絕攀比心理。在實(shí)際的消費(fèi)過(guò)程中要考慮自己的實(shí)際需求，不能一味的追求高端和檔次，不能造成消費(fèi)的超額增長(zhǎng)。同時(shí)家長(zhǎng)和學(xué)校一定要加強(qiáng)對(duì)我們的教育，杜絕攀比心理，建立一個(gè)合理的消費(fèi)觀念。
（二）量入為出，適度消費(fèi)
量入為出就是指根據(jù)自己的收入情況來(lái)決定自己的消費(fèi)水平。適度消費(fèi)原則就是指在個(gè)體經(jīng)濟(jì)能力承受范圍內(nèi)能夠進(jìn)行合理的消費(fèi)[4]。也就是說(shuō)，我們?cè)谄綍r(shí)的消費(fèi)過(guò)程中，一定要考慮爸爸媽媽的經(jīng)濟(jì)能力，在爸爸媽媽的經(jīng)濟(jì)可承受范圍內(nèi)，保持積極、合理的消費(fèi)。
（三）避免盲從，理性消費(fèi)
盲目從眾是我們高中生中普遍存在的一種消費(fèi)心理狀態(tài)，對(duì)于我們具有極高的吸引力。但是這種消費(fèi)往往隱藏了巨大的隱患，是一種相當(dāng)不科學(xué)的消費(fèi)理念。就好像馬雅可夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“流行的不一定好，比如流行感冒”。消費(fèi)從客觀方面來(lái)說(shuō)就像是跟隨自己多年的鞋子，最好的不一定適合自己，適合自己的不一定是最好的。所以，在消費(fèi)的過(guò)程中我們要保持好自己的主見(jiàn)，不要只看重物質(zhì)消費(fèi)所帶來(lái)的樂(lè)趣而忽視精神消費(fèi)所能帶來(lái)的價(jià)值。
參考文獻(xiàn)
[1]歐陽(yáng)杰妮，淺析當(dāng)代高中生消費(fèi)問(wèn)題及對(duì)策研究――基于長(zhǎng)沙市部分高中生調(diào)查.科技視界，2015（11）：p.282-283.
觀念是束縛人們行動(dòng)的枷鎖。要全面實(shí)施素質(zhì)教育，必須更新教育者頭腦中的一些傳統(tǒng)、陳舊、落后的教育觀念。目前，素質(zhì)教育改革正在蓬勃發(fā)展，素質(zhì)教育觀念日益深入人心，因而中學(xué)思想政治課素質(zhì)教育的實(shí)施。只有具備了先進(jìn)的教育觀念（理念），才會(huì)有先進(jìn)的教育實(shí)踐。長(zhǎng)期以來(lái)我們一直把教師定位在 “傳道、授業(yè)、解惑”， 而素質(zhì)教育改革要求教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的楷模，學(xué)習(xí)技巧的傳授者，教育科研的專家。作為新時(shí)期的教師，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不斷提高自身素質(zhì)。為此，我們應(yīng)努力做到
首先，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究創(chuàng)新教育理論。高中思想政治課素質(zhì)教育的核心應(yīng)是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦，并把這一理論具體應(yīng)用到教學(xué)實(shí)際之中，增強(qiáng)實(shí)施創(chuàng)新教育、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的自覺(jué)性。其次，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。教育觀念的轉(zhuǎn)變，必然對(duì)教師提出了更高的要求。政治教師要具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)、精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)和教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)形成多層次新型的知識(shí)結(jié)構(gòu)，具有指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的素質(zhì)和能力，才能在教學(xué)活動(dòng)中提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，進(jìn)而培養(yǎng)中學(xué)生的科學(xué)精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，促進(jìn)他們德才素質(zhì)的全面提高。再次，創(chuàng)新教育方法。在信息化時(shí)代的教學(xué)中，教師不再是知識(shí)的壟斷者，而是學(xué)生的指導(dǎo)者、輔導(dǎo)者、合作者。課堂教學(xué)要開(kāi)展師生互動(dòng)的探究活動(dòng)，教師不僅要注重教的藝術(shù)，更注重學(xué)的方法。教師要能夠換位思考，要站在學(xué)生的角度體驗(yàn)學(xué)生的處境和感受，引導(dǎo)學(xué)生采用自己的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
二、改革課堂教學(xué)模式
在培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的“四有”新人中曾發(fā)揮了巨大的作用，積累了相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)。但是，教學(xué)方法陳舊，教學(xué)形式單一，在不同程度上使政治課教學(xué)失去了吸引力。如果不進(jìn)行教學(xué)改革實(shí)踐，那么思想政治課教學(xué)質(zhì)量的提高、教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都無(wú)從談起。全面實(shí)施素質(zhì)教育，必須轉(zhuǎn)變這一狀況，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。我們必須正視這一點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)始終把增強(qiáng)吸引力、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性放在十分突出的位置上。
首先，探索新型的教學(xué)方式。高中學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀正在形成階段，對(duì)什么問(wèn)題總喜歡刨根問(wèn)底，他們不在滿足于是什么，而要深究為什么了，因而高中教學(xué)需要巧妙“布惑”，設(shè)置障礙，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的思考欲望。在教學(xué)過(guò)程中，教師故意布惑巧設(shè)學(xué)習(xí)障礙，干擾學(xué)生，使學(xué)生處于真假難辯，“心憤憤，口悱悱”的狀態(tài)下，從而撥動(dòng)學(xué)生求知的心弦，點(diǎn)燃思維的火花，引發(fā)學(xué)生探索問(wèn)題的熱情，在積極主動(dòng)的思考中完成創(chuàng)新過(guò)程。教學(xué)的目的在于幫助每個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效或高效學(xué)習(xí)，使他按自己的性向盡可能發(fā)展自身潛力，從而盡可能提高自身的基本素質(zhì)。對(duì)教師提出的基本要求是站在真心實(shí)意地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)成功的角度來(lái)考慮、選擇教學(xué)方式，讓教學(xué)方式成為學(xué)習(xí)的拐杖，而不是教師講技和講藝的展演。
其次，開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)課?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于高中思想政治課活動(dòng)課的建議有：社會(huì)調(diào)查研究、參觀活動(dòng)、課外講座、參加生產(chǎn)勞動(dòng)、軍訓(xùn)活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)活動(dòng)、撰寫(xiě)小論文。 綜合實(shí)踐活動(dòng)課是基礎(chǔ)教育課程改革中創(chuàng)新的課程，是在教育引導(dǎo)下學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，它提倡的是開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力，學(xué)科學(xué)、重實(shí)踐。而綜合實(shí)踐課的關(guān)鍵在于讓學(xué)生得到最大的活動(dòng)體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)與探究中成長(zhǎng)，在參與和合作過(guò)程中溶入社會(huì)，在認(rèn)識(shí)自我和重塑自我中發(fā)展并成才。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，教師的指導(dǎo)任務(wù)要貫穿學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程，包括對(duì)學(xué)生活動(dòng)主題、項(xiàng)目或課題確定的指導(dǎo)、活動(dòng)過(guò)程中的指導(dǎo)、總結(jié)和交流階段的指導(dǎo)。在活動(dòng)實(shí)施階段，教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行資料的搜集。針對(duì)學(xué)生的實(shí)際和相關(guān)的課程資源，在活動(dòng)開(kāi)始階段，可以結(jié)合實(shí)例對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的基礎(chǔ)訓(xùn)練，幫助學(xué)生掌握利用工具書(shū)（文摘、百科全書(shū)等）做筆記、進(jìn)行訪談、對(duì)資料做整理和分類等方面的技能。
再次，把現(xiàn)代教育技術(shù)引入課堂。多媒體技術(shù)作為一種工具，如果應(yīng)用于政治課堂教學(xué)，并與政治課堂教學(xué)融為一體，將可以提高政治課堂教與學(xué)的效率，改善教與學(xué)的效果，改變傳統(tǒng)的“以教師為中心，以課堂為中心，以教材為中心”的教學(xué)模式。德國(guó)哲學(xué)家、教育家赫爾巴特說(shuō)：“真正感覺(jué)的觀察比之單純的描述更為可取?！笨梢?jiàn)，教師以影視顯現(xiàn)、實(shí)物演示、圖畫(huà)再現(xiàn)等直觀形象的手段。創(chuàng)設(shè)一些可感可知、有聲有色的具體對(duì)象，給學(xué)生以鮮明生動(dòng)的形象感覺(jué)，就可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生活潑、積極、主動(dòng)地思想。
三、開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)
中學(xué)階段的研究性學(xué)習(xí)，應(yīng)以學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從學(xué)校生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究的專題，通過(guò)主動(dòng)地探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)對(duì)大量信息進(jìn)行搜集、分析和判斷，從而增進(jìn)思維能力和創(chuàng)造能力的一種學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)是一種與接受性學(xué)習(xí)相對(duì)的一種學(xué)習(xí)方式，它要求教師不要將現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生，而是指導(dǎo)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題，獲得結(jié)論。研究性學(xué)習(xí)作為一種新型的體現(xiàn)素質(zhì)教育思想和要求的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)而言，在培養(yǎng)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神方面具有巨大的優(yōu)勢(shì)。
教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“我們深信生活是教育的中心。生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！弊鳛檎谓處煵粌H需要將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的間接經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)的直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，將課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，更重要的是把生活世界提供給學(xué)生理解和體驗(yàn)，在實(shí)踐中提高技能、培養(yǎng)情操。
一、導(dǎo)入生活，激發(fā)興趣
《經(jīng)濟(jì)生活》教材第十一課在導(dǎo)入第一框第一目“從總體小康到全面小康”中設(shè)計(jì)了一個(gè)“通過(guò)中山人生活的巨大變化，說(shuō)明我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)三步走戰(zhàn)略取得了偉大勝利，證明社會(huì)主義制度的優(yōu)越以及改革開(kāi)放政策的正確”的探究活動(dòng)。作為中山本地的學(xué)生，在感到驕傲的同時(shí)，更極大地激發(fā)了他們學(xué)習(xí)這一內(nèi)容的興趣。美國(guó)心理學(xué)家布魯納指出，“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣”，興趣是最好的導(dǎo)師。如果學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，就會(huì)主動(dòng)探尋、深入研究，從而達(dá)到事半功倍的效果。什么樣的事例才能引起學(xué)生的興趣呢？——學(xué)生日常生活事例。因?yàn)檫@些事例跟學(xué)生密切相關(guān)，因此，以這些發(fā)生在學(xué)生身邊的日常生活事例導(dǎo)課，引出政治課的主題，能極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的熱情和興趣，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)、在學(xué)中受益。例如。在學(xué)習(xí)《企業(yè)的兼并和破產(chǎn)》這一內(nèi)容時(shí)，筆者先以昔日中山人的驕傲——“威力洗衣機(jī)”更名為“東菱威力”設(shè)疑，導(dǎo)出曾經(jīng)連續(xù)六年國(guó)內(nèi)產(chǎn)銷量第一的中國(guó)洗衣機(jī)大王——“威力洗衣機(jī)”被民營(yíng)企業(yè)“東菱凱琴”收購(gòu)的事實(shí)，引起學(xué)生對(duì)企業(yè)兼并和破產(chǎn)的重視，激發(fā)他們積極探索“企業(yè)如何在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地”的熱情。教師在教學(xué)中，通過(guò)聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、已有知識(shí)、能力實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，還有助于學(xué)生走出課堂后自覺(jué)運(yùn)用理論知識(shí)去關(guān)注周圍的人與社會(huì)。
二、篩選生活素材，使學(xué)生體驗(yàn)感悟
課程知識(shí)是前人從客觀實(shí)際中概括出來(lái)的抽象概念、原理、觀點(diǎn)等，它與學(xué)生的生活世界距離太遠(yuǎn)，不利于學(xué)生理解和接受。我們?cè)诮虒W(xué)中，就要使課程內(nèi)容體現(xiàn)出生活時(shí)代信息，選擇符合學(xué)生生活實(shí)際的真實(shí)材料創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在生活背景中去尋找知識(shí)原形，使生活情境成為學(xué)生理解和接受文本知識(shí)的橋梁和紐帶，促使其知識(shí)的內(nèi)化和建構(gòu)，使學(xué)生在生活中體驗(yàn)和感悟。例如，在講授高一經(jīng)濟(jì)生活《價(jià)值決定價(jià)格》一課時(shí)中，我受到《老漢殺雞》漫畫(huà)的啟示進(jìn)行了《蛋市》情境創(chuàng)設(shè)，我讓一名同學(xué)扮演養(yǎng)雞場(chǎng)的老板，部分同學(xué)扮演成賣(mài)雞蛋的，另外一些同學(xué)扮演成買(mǎi)雞蛋的，模擬蛋市交易，要求“老板”根據(jù)“蛋市”供求關(guān)系的變化和雞蛋價(jià)格的變動(dòng)及時(shí)作出是擴(kuò)大規(guī)模多養(yǎng)雞多生蛋以賺取利潤(rùn)還是殺雞以減少損失的決策，并要求大家對(duì)“老板”的決策進(jìn)行評(píng)價(jià)。結(jié)果，“老板”的每一次決策都會(huì)引起激烈的爭(zhēng)論，爭(zhēng)議雙方都不約而同地使用了書(shū)上的知識(shí)。由于這種情境貼近生活，并在形式上具有趣味性，因此在濃厚的興趣支配下，每個(gè)同學(xué)都不自覺(jué)地成了課堂的主體，在生活中感悟到抽象的道理。
三、讓教學(xué)回歸生活，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解
高中政治教學(xué)內(nèi)容包括社會(huì)生活中的方方面面，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化等。正因?yàn)檫@些都是源于生活，那么，課堂教學(xué)就應(yīng)回歸生活。這樣，強(qiáng)化教學(xué)和生活的融合，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去做，在社會(huì)生活中去發(fā)現(xiàn)素材，然后把它們帶到課堂上。這樣，不但能進(jìn)一步豐富教學(xué)內(nèi)容，更能讓課堂形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生也可從中感知到生活的生動(dòng)?；貧w現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生在實(shí)際生活中去理解、接受相關(guān)的知識(shí)要點(diǎn)，能把抽象的理論轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w、形象的事例，幫助他們更好地理解這些理論知識(shí)。讓教學(xué)回歸生活，不但能促進(jìn)學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)去解釋現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，還能幫助他們利用所學(xué)的去解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。這樣做，才能真正體現(xiàn)出高中政治所具有的獨(dú)特價(jià)值與魅力。
四、開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)
1、教師在課前向?qū)W生公布教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。傳統(tǒng)布置預(yù)習(xí)任務(wù)更多的是簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生要學(xué)的內(nèi)容，往往忽視教學(xué)目標(biāo)的告知，有些老師甚至認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)只是為老師備課所用。教學(xué)內(nèi)容課前布置固然重要，然而我認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)的公布是必不可少的，教學(xué)目標(biāo)把“課程標(biāo)準(zhǔn)”要求具體化，教學(xué)內(nèi)容明晰化、能力要求層次化，教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿；教學(xué)目標(biāo)的公布往往給學(xué)生留有很大的想象空間。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉?！碧貏e是政治新課程的教學(xué)目標(biāo)完全立足于社會(huì)生活，給高中學(xué)生有更多的親切感，這樣更有利于激發(fā)學(xué)生的課前探究情趣。如新課程對(duì)《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》這框的教學(xué)要求指定如下：①基本要求是“了解并比較幾種主要消費(fèi)心理所引發(fā)的消費(fèi)行為，理解理智消費(fèi)的四大原則，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”;②發(fā)展要求是“根據(jù)理智消費(fèi)的原則，擬訂一份家庭消費(fèi)計(jì)劃，并結(jié)合自己的行為，說(shuō)明怎樣做一個(gè)理智的消費(fèi)者”.那么老師公布教學(xué)要求后，學(xué)生就會(huì)明白本框內(nèi)容的重點(diǎn)是理智消費(fèi)，由于內(nèi)容的生活化更激起學(xué)生的探究欲望，激發(fā)他們關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)，關(guān)心自己、關(guān)心家庭，老師公布教學(xué)要求后，學(xué)生們就立即七嘴八舌地議論開(kāi)了。瞧！其實(shí)學(xué)生也非常關(guān)心社會(huì)生活。
2、教師在公布教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容后，就課堂模式征求學(xué)生們的意見(jiàn)，而后進(jìn)行參與任務(wù)的分配。比如《價(jià)格的變動(dòng)的影響》課堂學(xué)習(xí)前，我先將探究主題告知學(xué)生，引導(dǎo)他們?cè)谡n前相互交流看法（包括教材的編寫(xiě)、事例的選擇及課堂教學(xué)模式的選擇等）。學(xué)生明確了教學(xué)目標(biāo)、研讀了教學(xué)內(nèi)容后將這課時(shí)的課堂模式定為活動(dòng)課，并且確定政治課代表為課堂主持人，并分組任務(wù)落實(shí)至人。在此階段參與中，學(xué)生們參與的積極性非常高漲，幾個(gè)負(fù)責(zé)人，充分“挖掘”班級(jí)人才：負(fù)責(zé)上網(wǎng)查資料的、負(fù)責(zé)去圖書(shū)館閱覽室查資料的、負(fù)責(zé)小品表演的、負(fù)責(zé)道具準(zhǔn)備的、負(fù)責(zé)社會(huì)調(diào)查的等等，真正全員參與、做到“人盡其才”.后來(lái)同學(xué)們推薦代表在課前與教師交流，他們還編排一些節(jié)目，也拿著他們收集的資料讓我?guī)兔σ黄鹱稣n件。我發(fā)現(xiàn)無(wú)論他們收集的資料還是編排的節(jié)目都來(lái)自社會(huì)生活，甚至也有發(fā)生在他們自身身上的案例呈現(xiàn)，比教材的事例更加鮮活。
3、在正式課堂前，學(xué)生還就他們發(fā)現(xiàn)的一些新問(wèn)題及解決措施與教師商討，可見(jiàn)他們是多么在乎自己的“作品”!如在學(xué)生在他們的“課堂設(shè)計(jì)”中設(shè)計(jì)了一個(gè)“快餐盤(pán)與羹匙的關(guān)系”來(lái)說(shuō)明“商品的互補(bǔ)關(guān)系”知識(shí)點(diǎn)，教師就該提示他們：生活中人們是否都用他們作為進(jìn)餐的工具？通過(guò)類似的提示使他們明白在找事例時(shí)，既要立足生活又要具有普遍性，使其說(shuō)服力更強(qiáng)。又如學(xué)生設(shè)計(jì)的關(guān)于“MP3、MP4的生產(chǎn)市場(chǎng)”來(lái)說(shuō)明“價(jià)格變化對(duì)生產(chǎn)的影響”知識(shí)點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生介紹了他們的設(shè)計(jì)思路后，教師也應(yīng)該給他們適度的評(píng)價(jià)。在這一環(huán)節(jié)，教師既要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”、肯定表?yè)P(yáng)，又要給予他們中肯的建議，使學(xué)生的思考、辨析能力不斷得以提高。實(shí)踐也證明，高中學(xué)生非常樂(lè)意課前參與，使自己“豐富多彩的個(gè)人世界展現(xiàn)出來(lái)”,并且學(xué)生課前的精心參與為精彩的課堂教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。
二。課后拓展，提升能力。
課后拓展是指課后學(xué)生結(jié)合課內(nèi)所學(xué)知識(shí)進(jìn)一步通過(guò)查資料、社會(huì)調(diào)查等形式擴(kuò)展所學(xué)內(nèi)容。政治課的學(xué)科特點(diǎn)要求我們要把教學(xué)延伸至整個(gè)社會(huì)，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。政治新課程強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開(kāi)放性，指出本課程要引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，感受經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用知識(shí)的價(jià)值和理性思考的意義；關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)，倡導(dǎo)開(kāi)放互動(dòng)的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式。課后拓展的具體方法有：
1、開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。主要是學(xué)生在課外通過(guò)社會(huì)調(diào)查、寫(xiě)論文報(bào)告等形式結(jié)合所學(xué)知識(shí)開(kāi)展專題性的研究，學(xué)生以所學(xué)知識(shí)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)心國(guó)家和人類的前途，從而培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。實(shí)施研究性學(xué)習(xí)符合高中生心理特征，有利于高中生較好的發(fā)展。開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)首先老師要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)確定研究專題，然后由學(xué)生自主參與社會(huì)調(diào)查，搜集有效信息資源，再通過(guò)學(xué)生自己建構(gòu)專題性知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，綜合提取學(xué)科的主干知識(shí)并給予發(fā)展，從而形成自己的研究成果。如在“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”的學(xué)習(xí)后，教師可以適當(dāng)?shù)卦O(shè)置一些課題如：“寄宿制學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)分析”、“現(xiàn)代消費(fèi)方式與勤儉節(jié)約”和“中學(xué)生消費(fèi)之我見(jiàn)”,通過(guò)學(xué)生自主選擇進(jìn)行多種形式的研究，學(xué)生形成了自己的研究成果。在這一連串的研究過(guò)程中，充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性，使學(xué)生的創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力和協(xié)作能力得到了很大限度地發(fā)揮?；蛟S他們的研究成果顯得還有些稚嫩，然而與他們的研究過(guò)程比起來(lái)，研究結(jié)果是否理想就反而不重要了，因?yàn)樵谘芯窟^(guò)程中他們學(xué)到了書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)，獲得了在課堂教學(xué)中不可能獲得的能力，這將對(duì)他們終身發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。哲學(xué)家萊辛說(shuō)過(guò)：“如果上帝一手拿著真理一手拿著尋找真理的能力，任憑選擇一個(gè)的話，我寧要選擇尋找真理的能力?！痹谘芯啃詫W(xué)習(xí)中，學(xué)生自己去進(jìn)一步探索、去辨析、去歷練，從而獲得正確的知識(shí)和熟練的技能。同時(shí)，教師要采用各種切實(shí)有效的手段引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)積極地發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，激發(fā)、喚醒、鼓勵(lì)學(xué)生的主體意識(shí)，這樣有助于學(xué)生分析、綜合、發(fā)散、歸納等思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生的主體作用真正得以發(fā)揮。
2、開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于高中思想政治課實(shí)踐活動(dòng)的建議有：社會(huì)調(diào)查研究、參觀活動(dòng)、課外講座、參加生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)服務(wù)活動(dòng)、撰寫(xiě)小論文等。課外實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性探究活動(dòng)，它提倡的是開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力，學(xué)科學(xué)、重實(shí)踐。課外實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)鍵在于讓學(xué)生得到最大的活動(dòng)體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)與探究中成長(zhǎng)，在參與和合作過(guò)程中融入社會(huì)，在認(rèn)識(shí)自我和重塑自我中發(fā)展并成才。在課外實(shí)踐活動(dòng)中，教師的指導(dǎo)任務(wù)包括對(duì)學(xué)生活動(dòng)主題、項(xiàng)目確定的指導(dǎo)、活動(dòng)過(guò)程中的指導(dǎo)、總結(jié)和交流階段的指導(dǎo)。在活動(dòng)實(shí)施階段，教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行資料的搜集。針對(duì)學(xué)生的實(shí)際和相關(guān)的課程資源，在活動(dòng)開(kāi)始階段，可以結(jié)合實(shí)例對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的基礎(chǔ)訓(xùn)練，幫助學(xué)生掌握利用工具書(shū)（文摘、百科全書(shū)等）做筆記、進(jìn)行訪談、對(duì)資料做整理和分類等方面的技能。政治新課程立足生活實(shí)際，因而教師可以廣泛利用校外的圖書(shū)館、工廠、農(nóng)村、銀行、保險(xiǎn)公司等社會(huì)資源以及豐富多彩的自然資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐活動(dòng)。在學(xué)習(xí)“投資理財(cái)”的知識(shí)后，讓學(xué)生在一定的時(shí)間內(nèi)對(duì)零用錢(qián)進(jìn)行支配，從而培養(yǎng)他們理財(cái)、消費(fèi)能力；有條件的還可以讓學(xué)生在股票、彩票市場(chǎng)上進(jìn)行一定的項(xiàng)目實(shí)踐，進(jìn)行投資實(shí)驗(yàn)，提高投資的能力等，然后指導(dǎo)學(xué)生對(duì)實(shí)踐中所得的文字資料進(jìn)行審查、分類、匯總，并運(yùn)用政治、數(shù)學(xué)等有關(guān)知識(shí)進(jìn)行加工，實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華。這樣能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，將理論同實(shí)踐相聯(lián)系，使書(shū)本知識(shí)變抽象為具體，變深?yuàn)W為易懂。這樣更能體現(xiàn)政治課的時(shí)效強(qiáng)、內(nèi)容真、形式活的特點(diǎn)，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的視野，提高綜合理解能力。學(xué)生們深有感觸地說(shuō)：“通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使我們不僅學(xué)到了新知識(shí)，而且將課堂上學(xué)習(xí)到的知識(shí)得到運(yùn)用，深刻感到不僅需要文科知識(shí)，也要理科知識(shí)，并且鍛煉了綜合能力?！痹诨顒?dòng)總結(jié)階段，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)活動(dòng)過(guò)程中的資料進(jìn)行篩選、整理，形成結(jié)論，指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)活動(dòng)報(bào)告，并進(jìn)行不同方式的表達(dá)和交流。在總結(jié)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生著重對(duì)活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和收獲進(jìn)行總結(jié)和反思。高中政治實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施，可以促使學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式、綜合運(yùn)用學(xué)科知識(shí)，在實(shí)踐中提高發(fā)現(xiàn)、提出、解決問(wèn)題能力，在實(shí)踐中獲得豐富的情感與體驗(yàn)。
3、開(kāi)展課后評(píng)價(jià)。新課程理念要求建立促進(jìn)發(fā)展的課程評(píng)價(jià)機(jī)制，就是要改變過(guò)分注重知識(shí)性和單一的紙筆測(cè)驗(yàn)的評(píng)價(jià)方式，立足思想政治素質(zhì)的提高，建立能夠激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步的評(píng)價(jià)機(jī)制。既要考評(píng)學(xué)生掌握和運(yùn)用相關(guān)知識(shí)的水平和能力，更要考查他們的思想發(fā)生積極變化的過(guò)程，采用多種方式，全面反映學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r。因而老師要不斷完善對(duì)學(xué)生的政治課學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)理念和評(píng)價(jià)手段讓學(xué)生參與課后評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)體系應(yīng)該從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，探索促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育教學(xué)策略，堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)新的評(píng)價(jià)體系的形成。探索新的政治課學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)手段，注重對(duì)學(xué)生生活實(shí)踐能力的評(píng)價(jià)，注重過(guò)程評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的結(jié)合，除了常規(guī)性的評(píng)價(jià)以外，可以采用學(xué)生自我評(píng)價(jià)、同學(xué)互評(píng)，評(píng)價(jià)他們自己的課堂學(xué)習(xí)、作業(yè)、合作表現(xiàn)及社會(huì)調(diào)查實(shí)踐成果等。如《經(jīng)濟(jì)生活》模塊學(xué)習(xí)的每個(gè)階段，讓學(xué)生有意識(shí)地記錄自己在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的變化。如在學(xué)習(xí)消費(fèi)知識(shí)、投資理財(cái)知識(shí)、創(chuàng)業(yè)知識(shí)、經(jīng)濟(jì)維權(quán)等知識(shí)之后，不妨要求學(xué)生聯(lián)系生活與自身實(shí)際寫(xiě)寫(xiě)體會(huì)，也可以進(jìn)行課外訪談、交流。如有同學(xué)在談他精打細(xì)算的事時(shí)，吃肯德基，如果注意從報(bào)箱、商店等地方收集優(yōu)惠券，一個(gè)漢堡包加一杯可樂(lè)就會(huì)省下4元錢(qián)；購(gòu)買(mǎi)衣服時(shí)“貨比三家”,或進(jìn)行“團(tuán)購(gòu)”.通過(guò)同學(xué)間的訪談和交流，可以進(jìn)行相互間評(píng)價(jià)，給自己和他人的經(jīng)濟(jì)生活能力“打打分”,教師也將這些精彩的過(guò)程評(píng)價(jià)列入日后學(xué)生學(xué)分評(píng)定之中。
