序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇口才演講稿范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！

篇1

2、惶恐心理：學(xué)生不知班主任將如何發(fā)落自己，情緒緊張、激動(dòng)、惶恐不安，甚至前言不搭后語(yǔ)。班主任應(yīng)首先消除這種心態(tài)，話語(yǔ)要自然、風(fēng)趣和熱情。一開口不宜把問(wèn)題說(shuō)得太重，以免學(xué)生不知所措。

3、防御心理：后進(jìn)生一有風(fēng)吹草動(dòng)，往往立即產(chǎn)生“防御心理”，并想好了對(duì)付的方法。這部分學(xué)生“抗藥性”較強(qiáng)，不宜“強(qiáng)攻”。可先以真誠(chéng)的態(tài)度肯定其身上的閃光點(diǎn)，消除學(xué)生的顧慮和防御心理，隨后切入正題。

4、對(duì)立心理：如果師生關(guān)系平時(shí)就較緊張，或?qū)W生對(duì)錯(cuò)誤尚無(wú)認(rèn)識(shí)，容易產(chǎn)生抵觸的對(duì)立情緒，誤以為班主任喜歡“整”他。此時(shí)班主任應(yīng)首先表明一視同仁的處事態(tài)度，多從學(xué)生的角度客觀分析錯(cuò)誤對(duì)其本人的成長(zhǎng)和對(duì)集體造成的影響，同時(shí)注意傾聽(tīng)學(xué)生的反應(yīng)，批評(píng)之中有肯定，不宜全面否定。

篇2

(1)因?yàn)闇?zhǔn)備不足且無(wú)自信的人。

新進(jìn)的員工或剛從其他部門調(diào)入者，雖然有話想說(shuō)，卻總是因?yàn)榕聝?nèi)容不足而猶豫或打消發(fā)言念頭。

對(duì)這類人，會(huì)議主持可以表達(dá)歡迎他們發(fā)言或提問(wèn)題的心意，“有時(shí)，新人的意見(jiàn)最受歡迎了，特別是從新立場(chǎng)、不同角度的問(wèn)題及看法請(qǐng)盡量提出來(lái)”。

(2)因?yàn)榍訄?chǎng)。

容易怯場(chǎng)者大致可分成三種：別人不覺(jué)得有什么不同，但自己卻是感到緊張萬(wàn)分的人;自己或他人都公認(rèn)很會(huì)怯場(chǎng)的人;臉紅、口吃表現(xiàn)在言行上的人。

上述形態(tài)的人，在其發(fā)言時(shí)總是會(huì)有自卑或劣等的潛意識(shí)。而這種感覺(jué)卻是天生喜好說(shuō)話的人所無(wú)法理解的。特別是外向喜好說(shuō)話，對(duì)人生或工作充滿自信的領(lǐng)導(dǎo)者，得花更多的心思去了解拙于言詞表達(dá)且有自卑感人的心。

有這類的人在會(huì)議上或公開場(chǎng)合說(shuō)話時(shí)，建議領(lǐng)導(dǎo)者或主持人這樣插話：

即使是一句話、很微小的發(fā)言、很簡(jiǎn)短的發(fā)言，會(huì)議主持也要表達(dá)歡迎之意：“很好的意見(jiàn)，謝謝!”

對(duì)那些想要發(fā)言，又不知該怎么辦的人。會(huì)議主持人也要拋磚引玉：“不管有任何意見(jiàn)都?xì)g迎發(fā)表。”

有時(shí)候發(fā)言到一半，當(dāng)事人忽然說(shuō)不下去，或者所說(shuō)的內(nèi)容讓人一頭霧水時(shí)，會(huì)議主持人應(yīng)馬上打圓場(chǎng)：“慢一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，請(qǐng)繼續(xù)說(shuō)下去。”

(3)害怕被批評(píng)。

很多人害怕說(shuō)得太多會(huì)有不良的效果。

在上述心理下，與會(huì)者的發(fā)言大都是無(wú)關(guān)緊要、可有可無(wú)的意見(jiàn)，或者是附和上司的馬屁發(fā)言。會(huì)議主持此時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)：“不管結(jié)果是什么樣，因?yàn)槭怯懻摚灰怯薪ㄔO(shè)性、前瞻性的意見(jiàn)，歡迎大家盡量提出來(lái)。三個(gè)臭皮匠，總能賽過(guò)諸葛亮的嘛!”

(4)完美主義。

以完美為信條的完美主義者，最不喜歡事情沒(méi)萬(wàn)全準(zhǔn)備就行動(dòng)。

如果是碰到這種拖延發(fā)言的情況，應(yīng)該告訴他，不成熟的想法也沒(méi)關(guān)系，催促其發(fā)言。如領(lǐng)導(dǎo)者可以說(shuō)：“這樣子嗎?可是，目前所有的人都想聽(tīng)你的意見(jiàn)，就把現(xiàn)在你所想的說(shuō)出來(lái)給大家聽(tīng)聽(tīng)好了，不成熟的地方大家?guī)湍阃晟啤?rdquo;

篇3

有一種論辯技巧叫：正話反說(shuō)，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。

請(qǐng)看一案例：

古代莊宗愛(ài)好打獵。一天，來(lái)到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來(lái)，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。

這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來(lái)，捋袖摩拳地痛罵道：

“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來(lái)，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬(wàn)死!”

敬新磨說(shuō)完，請(qǐng)求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽(tīng)了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。

在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國(guó)王打獵。正話反說(shuō)，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。

在使用正話反說(shuō)術(shù)時(shí)，如果同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大 ，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。

楚王非常喜愛(ài)馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長(zhǎng)越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過(guò)死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來(lái)埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來(lái)，有誰(shuí)還敢來(lái)勸阻的，格殺勿論!

楚國(guó)有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽(tīng)說(shuō)這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來(lái)。楚莊王大吃一驚，問(wèn)他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說(shuō)：

“馬是大王最心愛(ài)的東西，我們楚國(guó)這樣一個(gè)堂堂的大國(guó)，要什么有什么，而僅僅用埋葬大夫的禮節(jié)埋葬，實(shí)在太委屈這匹馬了，有失我們楚國(guó)的體面。依我看，還是應(yīng)該用埋葬國(guó)王的禮節(jié)才好，用潔白的玉石雕刻一具內(nèi)層棺材，用花紋很美的梓木做外層棺材，調(diào)遣大批士卒挖墓坑，發(fā)動(dòng)京城的男女老幼來(lái)挑土堆墳。出喪那天，讓齊國(guó)、趙國(guó)的國(guó)君在前面引幡招魂，韓國(guó)、魏國(guó)的國(guó)君在后面護(hù)送，再修一座富麗堂皇的祠堂，用整牛整羊來(lái)長(zhǎng)年供奉它的牌位，還要追封它為萬(wàn)戶侯!這樣，讓天下各國(guó)的人們知道，我們大王是把人看得很下賤，而把馬看提很高貴!”

楚莊王聽(tīng)到這里，不覺(jué)感到羞愧滿面，他問(wèn)：“我的過(guò)失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”

優(yōu)孟說(shuō)：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來(lái)埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)梗@樣埋葬就可以了。”

篇4

演講的成功，關(guān)鍵在于她掌握了聽(tīng)眾的精神狀態(tài)，及時(shí)調(diào)整自己的演講稿。演講是給聽(tīng)眾聽(tīng)的，寫作演講稿首先要注意講話的對(duì)象，對(duì)聽(tīng)眾的心態(tài)、精神面貌及人員構(gòu)成等諸多因素要有深刻的研究和了解。演講者與聽(tīng)眾是朋友，要十分尊重、信任他們，了解他們的所思所想、喜怒哀樂(lè)，做到有的放矢。寫作演講稿，最忌諱居高臨下，目中無(wú)人，以教訓(xùn)人的口吻來(lái)指手劃腳。

寫作演講稿時(shí)要多作換位思考。假如自己是聽(tīng)眾，自己最想聽(tīng)的是什么，最不想聽(tīng)的是什么。只有站在聽(tīng)眾的角度上，與聽(tīng)眾平等相待，了解聽(tīng)眾的心理，才有可能寫出好的演講稿。對(duì)演講者來(lái)說(shuō)，聽(tīng)眾是上帝，聽(tīng)眾的反映是演講成功與否的試金石。“己所不欲，勿施于人”。不要寫假話、空話、套話、大話，誰(shuí)弄虛作假，聽(tīng)眾就不買他的賬，演講也就成了空對(duì)空。

(二)精心安排結(jié)構(gòu)，開頭精巧，結(jié)尾有力

元代喬夢(mèng)符說(shuō)：“作樂(lè)府亦有法，曰鳳頭、豬肚、豹尾是也”。演講稿的寫作也是如此。“鳳頭”比喻新穎精巧，出語(yǔ)不凡，引出正題。“豬肚”比喻正文內(nèi)容充實(shí)，材料豐富，血肉豐滿。“豹尾”比喻簡(jiǎn)短有力，深化主題，引人深思。

⒈開頭精彩，抓住聽(tīng)眾

“報(bào)告!老師，我遲到了。”“還不快進(jìn)來(lái)聽(tīng)課，放學(xué)后交份檢查給我。”這是兒時(shí)貪睡的結(jié)果，受到的懲罰是老師的白眼，同學(xué)的不齒。從那以后，我再?zèng)]遲到過(guò)，但卻由此注意到了更多的遲到：高考遲到，被擋在夢(mèng)想門外;愛(ài)情遲到，錯(cuò)過(guò)了一生的真愛(ài);救護(hù)車遲到，延誤了鮮活的生命;正義遲到，讓良知接受拷問(wèn)!假如今天遲到的不是我，不是考生、不是愛(ài)情、不是救護(hù)車，而是我們的政府，那會(huì)是怎樣的情形?

我認(rèn)為，建設(shè)公共政府，應(yīng)該堅(jiān)決地對(duì)“遲到”說(shuō)不!

這篇《對(duì)“遲到”說(shuō)不》的開頭由一次上學(xué)遲到談起，用“遲到”這人人皆知的現(xiàn)象來(lái)說(shuō)理，語(yǔ)言具體形象，有說(shuō)服力。先后列舉了高考、愛(ài)情、救護(hù)車、正義遲到會(huì)產(chǎn)生的后果。然后通過(guò)設(shè)問(wèn)，引出中心論點(diǎn)，開頭十分精彩巧妙。

萬(wàn)事開頭難，演講時(shí)最重要的，就是一開始就有立刻抓住聽(tīng)眾興趣的力量。這段開場(chǎng)白一下子吸引了聽(tīng)眾的注意力，事后，人們對(duì)他的演講評(píng)價(jià)很高，因?yàn)樗麆e具匠心的開頭緊緊抓住了大家的心弦。

篇5

編列提綱為演講的語(yǔ)流疏理了河床，規(guī)定了流向;而成文的講稿，則具體地描繪了語(yǔ)流的狀況。演講者由于預(yù)先設(shè)計(jì)好了藍(lán)圖，心中有底，思路暢通無(wú)阻，便可以消除演講時(shí)的種種顧慮和恐懼心理，輕松自如，有利于一心一意加強(qiáng)態(tài)勢(shì)技巧，全力發(fā)揮主動(dòng)性和靈活性，使演講聲情并茂，圓滿成功。

避免臨場(chǎng)斟酌詞句，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力

演講主要是以有聲語(yǔ)言和相關(guān)的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想的。有聲語(yǔ)言不僅具有傳聲性，而且具有表情性。演講者不僅通過(guò)聲調(diào)的高低強(qiáng)弱、語(yǔ)氣的輕重緩急生動(dòng)具體地反映客觀事物，而且可以通過(guò)聲調(diào)、語(yǔ)氣或動(dòng)作表情等把“只可意會(huì)，難以言傳”的東西表達(dá)出來(lái)，使聽(tīng)眾心領(lǐng)神會(huì)。然而，在沒(méi)有講稿的情況下，演講者在演講現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)把思想轉(zhuǎn)變?yōu)橛新曊Z(yǔ)言的過(guò)程很短，沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)斟酌?句，必然會(huì)出現(xiàn)一些“嗯”“嗯”“呀”“呀”，凌亂、啰唆、模糊和不必要的重復(fù)等毛病。為了防止口頭語(yǔ)中的各種偏差，必須減少現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)斟酌詞句的情況，預(yù)先寫好演講文稿。因?yàn)楦鶕?jù)提綱撰寫演講文稿，事實(shí)上是把默講變成書面語(yǔ)言，其實(shí)質(zhì)是把口頭語(yǔ)言變成書面語(yǔ)言。在這個(gè)過(guò)程中，經(jīng)過(guò)認(rèn)真、仔細(xì)的揣摩，那種詞不達(dá)意、言不及義的現(xiàn)象能得以克服。在正式演講時(shí)再將這種書面語(yǔ)言的講稿轉(zhuǎn)變?yōu)橛新曊Z(yǔ)言時(shí)，就能做到出口成章，使語(yǔ)言表現(xiàn)力大大增強(qiáng)。

促進(jìn)演講規(guī)律的研究

演講是一門獨(dú)立的學(xué)科。演講稿的寫作有別于一般文章的寫作，也不同于平常講話記錄。演講稿雖然是書面表達(dá)的形式，卻要特別考慮口頭表達(dá)的需要和臨場(chǎng)的需要。它雖然最終用口語(yǔ)發(fā)表，但卻又具有規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)，有更為明確的目的性和清楚的條理性。

無(wú)論是從發(fā)表形式還是從內(nèi)容構(gòu)成上看，演講稿的撰寫都有其個(gè)性特征。這種特征是受演講的特點(diǎn)影響和制約形成的。因此，通過(guò)對(duì)演講稿的撰寫和研究，還可以促進(jìn)和加深我們對(duì)演講的各種技能技巧的研究，正如河床規(guī)定了水流的走向，而水流的沖刷又對(duì)河床的形態(tài)產(chǎn)生相應(yīng)的影響一樣。

對(duì)選材和提綱的實(shí)踐性進(jìn)行檢驗(yàn)，進(jìn)一步保證內(nèi)容的完善

篇6

演講是人類的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)，是指演講者在特定的時(shí)境中，借助有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)手段，面對(duì)廣大聽(tīng)眾發(fā)表意見(jiàn)、抒感，從而達(dá)到感召聽(tīng)眾的一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。作為領(lǐng)導(dǎo)者，隨時(shí)隨地都有可能面向聽(tīng)眾發(fā)表講話。所以，演講作為一門激發(fā)人們心靈之火的藝術(shù)，熟練掌握并運(yùn)用這門藝術(shù)，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者提高整體素質(zhì)，做好領(lǐng)導(dǎo)工作，無(wú)疑具有重要的作用。

1。演講藝術(shù)及其一般分類

演講主要以有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來(lái)作為演講的傳達(dá)手段。從實(shí)踐中看，演講具有綜合性、現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性的多重特點(diǎn)。

·演講是一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

作為一門藝術(shù)，演講雖然也是以“講”為主，但是這種“講”還要體現(xiàn)“演”。它不僅要把事和理講清楚，讓人聽(tīng)明白，而且還要通過(guò)在現(xiàn)場(chǎng)上的直觀性言態(tài)表達(dá)把事物和道理講得生動(dòng)、形象、感人，既有情感的激發(fā)力，又有聲態(tài)并作的審美感染力。在演講活動(dòng)中，演講者的身份各不相同，演講的目的多種多樣，演講的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，演講的方式各有特點(diǎn)，演講的場(chǎng)地千差萬(wàn)別，演講的聽(tīng)眾形形，致使演講話動(dòng)種類繁多，異彩紛呈。

演講必須具備下列三個(gè)條件，即演講者(主體)、聽(tīng)眾(客體)，及主、客體同處一起的時(shí)境(時(shí)間、環(huán)境)。這三者缺一不可，離開其中任何一個(gè)條件，都構(gòu)不成演講活動(dòng)。與此相比，領(lǐng)導(dǎo)者的報(bào)告、發(fā)言、講話等活動(dòng)雖然也具備這三個(gè)條件，但還不足以揭示出演講的本質(zhì)屬性。演講與報(bào)告、發(fā)言、講話等實(shí)踐活動(dòng)一個(gè)明顯的區(qū)別，在于演講不但是一種以講為主的宣傳活動(dòng)，同時(shí)，又是一種以演為輔的帶藝術(shù)性的活動(dòng)。演講主要以有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來(lái)作為演講的傳達(dá)手段。

篇7

同時(shí)使用鼻、口、喉、胸四腔。

說(shuō)話的聲音要大，速度要快，不要有停頓。

表達(dá)時(shí)要聲情并茂。

準(zhǔn)確完整生動(dòng)地表述自己的想法。

準(zhǔn)確復(fù)述轉(zhuǎn)達(dá)別人的話。

準(zhǔn)確生動(dòng)地描述景、事、物、人和生活。

隨時(shí)模仿，要盡量模仿得像，注意對(duì)方的聲音、語(yǔ)氣、語(yǔ)速、表情、動(dòng)作，并在模仿中有創(chuàng)造，力爭(zhēng)在模仿中平共處 超過(guò)對(duì)方。

(1)速讀法

這種訓(xùn)練方法的目的，是在于鍛煉人口齒伶俐，語(yǔ)音準(zhǔn)確，吐字清晰。

開始朗讀的時(shí)候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最后達(dá)到你所能達(dá)到的最快速度。讀的過(guò)程中不要有停頓，發(fā)音要準(zhǔn)確，吐字要清晰，要盡量果把每個(gè)字音都完整的發(fā)出來(lái)。

可以用錄音機(jī)把你的速讀錄下來(lái)，然后自己聽(tīng)一聽(tīng)，從中找出不足，進(jìn)行改進(jìn)。

(2)背誦法

目的有兩個(gè)：一是培養(yǎng)記憶能力，二是培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。

記憶是練口才必不可少的一種素質(zhì)。“誦”也就是我們常說(shuō)的“朗誦”。它要求在準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行聲情并茂的表達(dá)。

背誦法的著眼點(diǎn)在“準(zhǔn)”上。也就是你背的演講辭或文章一定要準(zhǔn)確，不能有遺漏或錯(cuò)誤的地方，而且在吐字、發(fā)音上也一定要準(zhǔn)確無(wú)誤。

篇8

你的最強(qiáng)項(xiàng)技能是什么和你獲取了什么成就?

你尋求一個(gè)什么樣的職位?

在你和聘用經(jīng)理講過(guò)你的情況后，如果你被邀去面試，那太好了!如果沒(méi)有，別讓這件事就此結(jié)束!試問(wèn)他是否想在應(yīng)聘者身上找到一些特殊的能力。你能否做點(diǎn)別的事情或寄一些另外的資料(如書面范例、剪報(bào)、文件等)去幫招聘經(jīng)理作決定。即使當(dāng)事人拒絕了，說(shuō)你的簡(jiǎn)歷已經(jīng)夠充分了，但他還是可能會(huì)被你的興趣和熱情所感動(dòng)。

如果你還做不到這些，則明確地問(wèn)雇主看他是否愿意抽幾分鐘會(huì)見(jiàn)你。如果行不通，則問(wèn)當(dāng)事人是否知道有誰(shuí)感興趣與具備你這樣條件的人談一下。如果你無(wú)法安排一次面談或得不到一個(gè)參考意見(jiàn)，則問(wèn)雇主是否介意你一個(gè)月后再給他們打電話。你的目的是從電話里得到一個(gè)肯定的答復(fù)——不管是一次面試機(jī)會(huì)，還是僅僅是一點(diǎn)找工作的建議。不要輕易放棄，但任何時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎和有職業(yè)水準(zhǔn)。

尋找有可能聘用你的雇主

為什么在你找工作的早期應(yīng)該騰出時(shí)間來(lái)研究一下你關(guān)注范圍內(nèi)的公司?這里有兩個(gè)很好的理由：第一，這是尋找有可能聘用你的雇主的好方法。第二，這是你能更多地了解你將為之工作的特定公司的有效方法。

尋找有可能聘用你的雇主是一件耗時(shí)間、但值得努力的事情。為了能有效地利用時(shí)間，你應(yīng)該把你的研究工作分成兩個(gè)不同的階段。第一階段應(yīng)只是盡力搜集眾多不同公司的一些基本信息，包括：

公司名稱、地址、電話和傳真號(hào)碼

主要聯(lián)系人的名字和工作頭銜

該公司的性質(zhì)

產(chǎn)品或服務(wù)

篇9

·直言與含蓄的策略

有些人性格外露，簡(jiǎn)單的交談就能看出他的心底，這種人與人相處能以誠(chéng)相待，心計(jì)不多。有些人則顯得有涵養(yǎng)，說(shuō)話委婉，含蓄且留有余地，比較注意說(shuō)話藝術(shù)，與人相處時(shí)討人喜歡。比較起來(lái)，這兩種人說(shuō)話的格調(diào)都各有所長(zhǎng)，也各有所短。

一般來(lái)說(shuō)，講話直言不諱，刺激性也較大，容易傷害對(duì)方的自尊，甚至得罪人。而含蓄隱含著尊重別人，尊重自己的意思。委婉的話更顯得有禮貌比較得體，讓人聽(tīng)了輕松自在，愉快舒暢。因此大多數(shù)人不喜歡直言不諱的說(shuō)話方式，多愛(ài)聽(tīng)委婉含蓄的話。

·明確與模糊的策略

明確與模糊是相對(duì)的。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，在日常交際中，除了使用模糊語(yǔ)，更多的地方需要使用語(yǔ)義界限明確的詞語(yǔ)。究竟何時(shí)用模糊語(yǔ)，何時(shí)用明確語(yǔ)，則取決于交際的目的、交際的情境和交際的對(duì)象。

一般來(lái)講，正面語(yǔ)言如表?yè)P(yáng)時(shí)要用明確的語(yǔ)言，可以提高表?yè)P(yáng)的效力，從而激勵(lì)被表?yè)P(yáng)者和大家的熱情。而批評(píng)他人、給他人提意見(jiàn)，或遇到一些不便與他人交底的話，最好使用模糊語(yǔ)言，不宜直來(lái)直去，更不要把話說(shuō)絕說(shuō)死，做到對(duì)事不對(duì)人。

·簡(jiǎn)略與啰嗦的策略

語(yǔ)言簡(jiǎn)潔是一個(gè)人果斷性格的表現(xiàn)，是知識(shí)能力和思維能力高超的表現(xiàn)。正如莎士比亞所說(shuō)：簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂，冗長(zhǎng)是膚淺的藻飾。而重復(fù)啰嗦是指說(shuō)話的冗余度大，能表達(dá)語(yǔ)氣，增加聽(tīng)者印象，提高聽(tīng)的效果。

不過(guò)，領(lǐng)導(dǎo)者必須懂得簡(jiǎn)潔不等于簡(jiǎn)單。在許多情況下，要言不繁，一語(yǔ)中的，比起長(zhǎng)篇大論要難上許多倍。當(dāng)然，在必要時(shí)也少不了多啰嗦幾句。這主要取決于聽(tīng)話人的理解能力。

篇10

與同級(jí)領(lǐng)導(dǎo)相處不易，若想做到雙方皆贏更不容易。與同級(jí)領(lǐng)導(dǎo)相處，大體可以分為這樣幾種模式：一是我輸你贏，即我不好，你好;二是我贏你輸，即我好，你不好;三是雙方皆輸，即我不好，你也不好;四是雙方皆贏，即你好，我好，大家都好;五是雙方皆贏，否則作罷，即希望我好你也好，如果辦不到，那就放棄。

很顯然，除了雙方皆贏，其他幾種模式都不好，或不夠好。當(dāng)然，類似如參加某些人才選拔的特定情況下需要選擇我贏你輸，或我輸你贏以及其他模式。但這僅僅是處理問(wèn)題的策略而已，也不是根本上的輸贏。

做到雙贏確實(shí)不容易，但只有這樣的選擇才合乎人性、合乎規(guī)律、合乎自我實(shí)現(xiàn)的需要，也合乎市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所決定的現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系法則。盡管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)性的經(jīng)濟(jì)，確實(shí)存在著優(yōu)勝劣汰、冷酷無(wú)情的一面，但生活的本質(zhì)、人際關(guān)系的本質(zhì)并不是競(jìng)爭(zhēng)的，而是以相互依存為根本的。在事業(yè)上的成功，都是貫徹平等互利的原則和堅(jiān)持雙方皆贏的方針的結(jié)果。損人利己者雖然一時(shí)得逞，但只能是一時(shí)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，因小失大，還是要失敗的。

因此，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該提倡“吳越同舟”，而不是“鷸蚌相爭(zhēng)”。其實(shí)，“鷸蚌相爭(zhēng)”的事情在同級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之間也不少見(jiàn)，但不論是我贏你輸，還是雙方皆輸，對(duì)于處理相互關(guān)系，樹立信譽(yù)和形象都很不利。相反，“吳越同舟”在同級(jí)間就是一種明智的競(jìng)爭(zhēng)策略，既是對(duì)手又是朋友的最佳選擇，而且也體現(xiàn)了公共關(guān)系的意識(shí)。這樣做，一方面可以與同級(jí)友好相處、公平競(jìng)爭(zhēng)，避免傷害對(duì)方而招致對(duì)方的暗算;另一方面，這種真誠(chéng)友善、團(tuán)結(jié)合作的態(tài)度還可以優(yōu)化企業(yè)的形象和聲譽(yù)，爭(zhēng)取到更多外部公眾的認(rèn)可。

(2)積極配合，不設(shè)障礙。

篇11

這種與人為善的優(yōu)點(diǎn)、使得肅穆的總經(jīng)理辦公室的氣氛一下子有如公園中湖岸柳陰下那般溫馨。事實(shí)上，不少成功的經(jīng)理，待人接物總是那樣謙虛和隨和，只不過(guò)瑪麗總經(jīng)理在這之上又加上了一份女人特有的溫馨。那么瑪麗總經(jīng)理講話的魅力又表現(xiàn)在哪里呢?