首頁 > 優(yōu)秀范文 > 大學(xué)生行為規(guī)范總結(jié)
時間：2022-05-15 03:38:27
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇大學(xué)生行為規(guī)范總結(jié)范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
當前，我校正多管齊下，努力打造“德優(yōu)品正、業(yè)精致用、拓新篤行”的品牌本科生，禮儀教育就顯得尤為重要。雖然我校也開設(shè)了禮儀課程，但受益學(xué)生只是少部分文科學(xué)生。通過對本項目的研究，可以幫助我校學(xué)生提升禮儀素養(yǎng)，提高其綜合素質(zhì)，進而增強我校學(xué)生就業(yè)競爭力，為我校更好地實施“文化興校”“人才強?！睉?zhàn)略打下堅實的基礎(chǔ)。同時，還有助于強化學(xué)校整體禮儀文化氛圍，從而更好地建設(shè)和諧校園。
二、研究概況
（一）研究目標
1.分析現(xiàn)狀，找到大學(xué)生禮儀缺失的表現(xiàn)和缺失的原因；
2.通過本項目的研究，找到解決當前大學(xué)生禮儀缺失問題的對策，并運用到實際教學(xué)中。
3.通過所研究的對策強化大學(xué)生的禮儀觀念，加強其禮儀素養(yǎng)，踐行基本禮儀要求，并逐步使大學(xué)生意識到識禮、守禮、行禮、尚禮的重要性。
（二）研究內(nèi)容
1.了解、歸納學(xué)生禮儀現(xiàn)狀。站在當代大學(xué)生禮儀素養(yǎng)缺失的背景下，了解我校學(xué)生的禮儀現(xiàn)狀，并對禮儀缺失現(xiàn)象進行總結(jié)歸納。我們首先要在認真研究的基礎(chǔ)上制作問卷，然后面對全校學(xué)生做一個問卷調(diào)查；然后，通過走訪和觀察的形式，切實了解身邊的禮儀缺失現(xiàn)象；在做完調(diào)查之后，我們對問卷進行歸納和總結(jié)。
2.分析原因。在第一步的總結(jié)歸納下，分析導(dǎo)致部分大學(xué)生禮儀缺失的原因，并從各方面分類得出結(jié)論。我們會從國內(nèi)外形勢變化方面、市場經(jīng)濟沖擊方面、家庭環(huán)境影響方面、學(xué)校教育遺漏方面及個人修養(yǎng)等方面進行分析導(dǎo)致大學(xué)生禮儀缺失的原因，并進一步找出導(dǎo)致這種結(jié)果的根本原因。
3.對癥下藥，提出解決問題的對策（主要針對學(xué)校教育來講）。根據(jù)上兩步中所了解到的禮儀缺失的表現(xiàn)和原因，找到解決的對策。針對我校大學(xué)生禮儀文明素養(yǎng)教育中存在的亟待解決的現(xiàn)實問題，找到將禮儀教育與學(xué)校的各項管理工作結(jié)合起來的方法，最后切實解決我校大學(xué)生禮儀缺失的問題。
（三）擬解決的關(guān)鍵問題
1.找到大學(xué)生禮儀缺失表現(xiàn)及根本原因。
2.探究提升大學(xué)生禮儀素養(yǎng)的手段和方法。
3.運用我們所研究出的對策解決大學(xué)生禮儀缺失的問題。
（四）研究時間分配
第一階段（2012.04～2012.08）：進行調(diào)研，搜集、整理資料；
第二階段（2012.09～2012.11）：分析調(diào)研結(jié)果，提出問題，并探究解決問題的方案；
第三階段（2012.12～2013.04）總結(jié)評估，撰寫研究論文。
（五）調(diào)查對象
在校的重慶科技學(xué)院學(xué)生。
（六）調(diào)查方法
問卷調(diào)查法（按比例抽查）；數(shù)據(jù)統(tǒng)計軟件（如spss）輔助等方法。
（七）具體實施步驟
1.設(shè)計調(diào)查大綱，制作調(diào)查計劃。
2.編制大學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀調(diào)查問卷。
3.確定采取抽樣調(diào)查的方法。
4.根據(jù)各學(xué)院人數(shù)比例抽查本校（重慶科技學(xué)院）學(xué)生，共發(fā)放問卷570份，回收542份。
5.問卷回收，分不同組別回收，統(tǒng)計回收率，并制作數(shù)學(xué)統(tǒng)計圖。
6.分析問卷，并得出結(jié)果。
7.撰寫調(diào)查報告，并提出正確的結(jié)論。
三、數(shù)據(jù)分析
本次共調(diào)查共發(fā)放問卷570份，回收542份，具體數(shù)據(jù)分析如下：
（一）從宏觀禮儀行為分析
45%的同學(xué)并不清楚什么是《大學(xué)生日常行為規(guī)范》；知道《大學(xué)生日常行為規(guī)范》的同學(xué)，也僅有10%的表示自己完全做到了以此來規(guī)范自己的行為。由此可見，我校學(xué)生的日常行為規(guī)范總體需要大的矯正或改進。
（二）從微觀禮儀行為分析
在微觀禮儀行為分析中，樣本在設(shè)定的不同情境下，禮儀行為差異較大：
1.樣本對于選擇合乎行為禮儀規(guī)范行為的是“在圖書館、教學(xué)樓等公共場所注意小聲說話以及宿舍中有同學(xué)休息時很注意保持安靜”，其中選擇A項（很注意）的分別高達63%和58%；與之相反的是“經(jīng)常為了節(jié)省時間而闖紅燈”，跨越路邊綠化帶等，選擇C項（經(jīng)常會）的為58%。
2.“對同學(xué)之間的打架、斗毆等暴力行為的看法”呈現(xiàn)出兩極化的形態(tài)；“是否能容忍你身邊的朋友或同學(xué)滿口粗言或不講衛(wèi)生“則呈現(xiàn)出趨同性，選擇B（不是太過分，都可以接受）的高達樣本容量的70%。由此，我們也可以看出樣本對于某些有悖禮儀的行為已經(jīng)習慣，并不以為意。
（三）從禮儀知識需求內(nèi)容分析
絕大部分人認為職場禮儀（包括職業(yè)禮儀和商務(wù)禮儀）比較重要，是大學(xué)生需要首要學(xué)習的禮儀知識；學(xué)生對公共禮儀和家庭禮儀重視度不夠，而這里恰好體現(xiàn)出學(xué)生在這方面禮儀的缺失。由此可見，如果開設(shè)禮儀類講座或者課程，職場禮儀是學(xué)生最想要獲取的知識，而公共禮儀和家庭禮儀卻也不能被忽視。
四、調(diào)查建議與對策
我們發(fā)現(xiàn)，在設(shè)定的不同情境下，樣本的禮儀行為差異較大。針對這一現(xiàn)象，有必要對以樣本為代表的我校學(xué)生進行文明禮儀教育。對此，絕大部分學(xué)生也認為他們有必要了解或?qū)W習文明禮儀知識，尤其是職業(yè)禮儀和商務(wù)禮儀；但64%的同學(xué)認為張貼文明禮儀標語這一方法收效甚微；開設(shè)禮儀知識類講座可以對34%的同學(xué)提供幫助；53%的同學(xué)認為開設(shè)文明禮儀類課程是可行之策，這樣可以對以后的求職和生活提供必要的幫助。
“團結(jié)友善”主要是規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系，強調(diào)公民之間的親和力?，F(xiàn)代的大學(xué)生自我意識很強，在人與人之間的相處中強調(diào)個性，好勝心強，所以大學(xué)生之間的競爭也非常厲害，很容易造成好、中、差學(xué)生的分化現(xiàn)象，這使學(xué)生間的交往有了一定的障礙，也是大學(xué)生普遍缺乏團隊意識和合作精神的原因之一。所以，教育大學(xué)生懂得尊重他人和尊重自己，適當?shù)刈屗麄儗W(xué)一些與人相處的技巧，有利于加強同學(xué)間的親善關(guān)系，增加與人相處的親和力。
“勤儉自強”主要是對公民個人提出來的道德要求?，F(xiàn)代的大學(xué)生都是獨生子女，家庭條件比較好，依賴性較強，個人意識比較強，于是就出現(xiàn)了“勤儉”不足，“自強、自立”意識不足的人格特征，所以，在學(xué)校里要培養(yǎng)大學(xué)生的自立意識，學(xué)一些基本的理財知識，鼓勵他們參加勤工儉學(xué)，讓他們接觸社會，體驗生活的艱辛，在這基礎(chǔ)上培養(yǎng)“勤儉自強”的道德素質(zhì)。
“奉獻敬業(yè)”主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系。對在校的大學(xué)生來說，“敬業(yè)”就是努力學(xué)習，通過學(xué)習不斷地了解世界，了解他人，更加深刻地了解自己，審視自己的信仰和價值觀，成為符合時代精神的成功的人；“奉獻”主要是規(guī)范個人與學(xué)校、個人與社會的道德關(guān)系，并引申出大學(xué)生對待他人的道德責任。學(xué)?？梢栽谛?nèi)外設(shè)立一系列學(xué)生實踐基地，組織義工活動、志愿者活動、參觀、社會調(diào)查等，讓學(xué)生在奉獻過程中進行自我教育，培養(yǎng)大學(xué)生的社會責任感。
總之，高校德育要有成效，《綱要》的道德規(guī)范在高校德育中要有其側(cè)重點，針對大學(xué)生的不同特點，開展各具特色的道德教育，尤其是要重視大學(xué)生道德的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好的道德習慣。只有這樣，才能把對大學(xué)生的道德要求落實到具體的行為規(guī)范上
一、大學(xué)生公民道德教育的必要性
公民道德教育是世界各國教育的一個重要組成部分，重視公民道德教育是世界各國教育發(fā)展的一個共同趨勢。我們重視公民教育中公民道德教育的部分，特別是對他人的道德感和社會責任感。教育系統(tǒng)應(yīng)一其他機構(gòu)一起，幫助促進人權(quán)、培養(yǎng)民主的行為和確定從未像當今時代如此必要的價值觀，如尊重人的尊嚴，寬容，對話，團結(jié)和互助。”
就我國的歷史、現(xiàn)實情況而言，民主，法治國家的建設(shè)，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展乃至社會主義現(xiàn)代化的實現(xiàn)，人民的物質(zhì)文化生活水平的不斷改善和提高，都并非能夠一蹴而就，其根本之點在于全體國民素質(zhì)尤其是思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的提高。高校作為培養(yǎng)高層次專業(yè)人才的專門活動組織，其對大學(xué)生實施公民道德教育的意義尤為深刻。尤其是在國家和社會公共生活趨于復(fù)雜化、多樣化，社會上存在著道德松弛、世風沉淪、價值混亂、輿論不張的情況下，開展大學(xué)生公民道德教育，有助于提升公民的素質(zhì)，建立起社會的倫理道德秩序，培養(yǎng)道德健全的公民。無論是從減少犯罪、減少道德上的無序，還是從建設(shè)一個文明的現(xiàn)代社會，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與社會文明的同步協(xié)調(diào)發(fā)展而言，都將有其積極作用。
二、大學(xué)生公民道德教育的任務(wù)和內(nèi)容
當前我國大學(xué)生公民道德教育的任務(wù)和內(nèi)容主要有：
1、要加強普世倫理的教育，使大學(xué)生在“人的世界歷史性存在”的意識層面上逐漸形成對待和處理全球問題有道德自律。全球倫理，又叫世界倫理或全球倫理，簡言之，即是全球共行的道德規(guī)范和共同道德價值。它是對一些有約束性的價值觀、一些不可取消的標準和人格態(tài)度的一處基本共識，凝聚了各種文化傳統(tǒng)、各種倫理思想的共同智慧和主要精華。決定人類的共同命運的諸多世界性問題只有通過全人類的共同努力才能解決。全球問題大體上可以歸納為自然問題、社會問題和精神問題。因此，在最一般的意義上，全球倫理可以被理解為在全球范圍內(nèi)調(diào)整人與自然、社會及人自身的關(guān)系的一些基本行為規(guī)范體系，是人類整體為了求得生存和健康發(fā)展所能夠接受、也應(yīng)當遵守的一系列基本倫理道德原則。應(yīng)通過全球倫理的教育，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹立起科學(xué)的經(jīng)濟倫理觀、環(huán)境倫理觀、生命倫理觀、生態(tài)倫理觀、科技倫理觀、交住倫理觀、消費倫理觀等等，使大學(xué)生學(xué)會以人類共同利益為前提來思考道德問題，吸收和借鑒人類共同的道德文明成果，具有整合不同道德價值的能力，能夠更好地參與國際交流和國際事務(wù)。
1、心理健康教育良好的心理素質(zhì)是大學(xué)生在大學(xué)期間正常生活、學(xué)習、交往和發(fā)展的的基本保障，也是他們將來融入現(xiàn)代社會生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。幫助在校大學(xué)生，尤其是新生，擺脫心理困擾并幫助他們不斷提高自身心理素質(zhì)，促進大學(xué)生的全面健康發(fā)展，是高校提升育人水平的重要內(nèi)容之一。21世紀的社會競爭日趨激烈，培養(yǎng)大學(xué)生具備良好的心理素質(zhì)顯得尤為重要。作為新生入學(xué)教育之一的心理健康教育，其重要性越來越被人們重視。中學(xué)的應(yīng)試教育與高考的壓力，進入高校后壓力過度釋放，學(xué)習與生活環(huán)境的突然改變，容易導(dǎo)致一部分學(xué)生出現(xiàn)一定的心理心理不適應(yīng)或心理障礙。高校輔導(dǎo)員在組織和開展學(xué)生工作的同時，要盡力了解和掌握新生的思想狀況，尤其是心理狀況，把學(xué)生的心理健康教育和幫助作為重中之重，科學(xué)地去組織和實施，做到有針對性地及時疏導(dǎo)和溝通。大學(xué)生心理健康教育是一個多層次、多渠道以及專業(yè)性很強的工作。因此，高校輔導(dǎo)員還要善于利用各種資源來組織和協(xié)助所在學(xué)院（系）的大學(xué)生心理健康教育，既需要專業(yè)的心理咨詢?nèi)藛T，又需要學(xué)生、家長的共同參與；實施方法也是多種多樣的，既要有專業(yè)心理咨詢服務(wù)，又要有課堂知識，還需要與科普宣傳等活動相結(jié)合。
2、人身安全教育校園安全穩(wěn)定是學(xué)校其他各項工作順利開展的前提和基礎(chǔ)。廣大師生員工的人身安全和財產(chǎn)安全，關(guān)系到學(xué)校和社會的穩(wěn)定發(fā)展。大學(xué)新生們剛從中學(xué)進入大學(xué)校園，離開父母的呵護，自身的安全意識淡薄。他們涉世未深，但對學(xué)校周圍和外界環(huán)境又充滿好奇，急于去了解和探索。但是，在新的環(huán)境中往往存在著一定的安全隱患，一旦疏于防范就會發(fā)生安全問題。對于安全問題，“與其補救于已然，不如防患于未然”。因此，在新生入學(xué)教育中必須進行人身安全教育。新生安全教育，無論對于學(xué)生的個人人身財產(chǎn)安全，還是對于輔導(dǎo)員的日常管理工作，都具有十分重要的現(xiàn)實意義。在人身安全教育中，輔導(dǎo)員要樹立“說了不聽也要說”的觀念，不能因為學(xué)生不愿意聽或者態(tài)度冷淡而放棄說服教育，而是要創(chuàng)新教育方法，提高說教內(nèi)容的針對性、實用性。比如針對校園防火教育，邀請消防隊的官兵現(xiàn)身說法，以具體的案例引起學(xué)生的興趣，使安全教育深入人心，提高學(xué)生的安全意識和防范能力。
3、道德教育根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-20120）》的精神和要求，在未來十年，中國的高等教育將會有更大發(fā)展。高等教育要堅持育人為本、德育為先，認真貫徹落實黨的十提出的“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”[2]。道德是做人的根本，自覺履行公民的道德規(guī)范是大學(xué)生健康成長的應(yīng)有之義，也是新生入學(xué)教育的重要內(nèi)容之一。道德教育主要體現(xiàn)在兩個方面：一是對父母的孝順；二是與他人的相處。“百善孝為先”，孝順父母是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是當代大學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。新生們步入大學(xué)校園，離開父母，開始了相對獨立的生活。生活方式、生活習慣和生活環(huán)境的變化讓學(xué)生們也逐漸體會到了生活的不易。通過道德教育，使大學(xué)新生更能體恤父母的艱辛，從而尊敬父母、感恩父母，并由此而勇于承擔家庭以及社會責任。作為一名高素質(zhì)的大學(xué)生，對父母的孝順是其履行其他各項公民道德的基礎(chǔ)，也是做人之本。另外，大學(xué)生進入大學(xué)需要面臨人際交往的改變。與中學(xué)時期不同，在大學(xué)期間學(xué)生們的交往范圍、交往方式和交往需求都變得更加成人化、多樣化、復(fù)雜化。比如宿舍成員的相處關(guān)系問題，大學(xué)宿舍一般是8人間、6人間或4人間，宿舍成員也是隨機安排，來自于全國各地，因此同宿舍成員在性格、經(jīng)濟條件和生活習慣等方面有很大的個體差異。宿舍成員在大學(xué)四年期間基本上是保持不變的，朝夕相處容易產(chǎn)生一些矛盾糾紛。通過德育教育，教育新生以寬容友愛之心與宿舍其他成員和睦相處，相互之間建立起團結(jié)互助的關(guān)系，學(xué)會換位思考，正確處理自我和他人、個人和集體之間的關(guān)系，學(xué)會做人，學(xué)會共處。這樣才能保證新生們在大學(xué)期間學(xué)習和生活的順利進行，并形成深厚的同窗之情。待到畢業(yè)時，不僅收獲知識的文憑，而且收獲同學(xué)的友情。高校輔導(dǎo)員應(yīng)該堅持全心全意為學(xué)生服務(wù)的宗旨和“以人為本”的工作理念，對新生開展道德教育，形成中國特色社會主義的道德觀，最終樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，讓學(xué)生們成為合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
4、專業(yè)學(xué)習教育大學(xué)生在校的主要任務(wù)是以學(xué)為本，但不只是取得優(yōu)異的學(xué)習成績，更重要的是在大學(xué)中培養(yǎng)良好的學(xué)習習慣，提高綜合素質(zhì)。大學(xué)不只是傳授理論知識的場所，更要為學(xué)生們營造積極向上的學(xué)習氛圍。新生們選擇自己在大學(xué)中的專業(yè)時，往往因志愿填報和調(diào)劑等原因，對自己的專業(yè)并不了解甚至不太滿意。這些會導(dǎo)致學(xué)生們對大學(xué)所學(xué)的專業(yè)存在情緒問題，進而導(dǎo)致失去學(xué)習興趣和動力，影響他們今后在大學(xué)的學(xué)習和發(fā)展。因此，高校輔導(dǎo)員需要在新生入學(xué)期間幫助學(xué)生們認識和了解所學(xué)的專業(yè)，產(chǎn)生專業(yè)學(xué)習的興趣，鞏固專業(yè)思想。專業(yè)學(xué)習教育首先要進行知校愛校教育，只有了解了所在大學(xué)的校史校情，才能以學(xué)校為榮，信任學(xué)校能夠?qū)⒆约号囵B(yǎng)成為對社會有用的人才。另外，要對所學(xué)專業(yè)有初步的了解，比如需要學(xué)習的主要專業(yè)課程體系結(jié)構(gòu)、需要掌握的專業(yè)理論知識、所學(xué)專業(yè)的發(fā)展歷史和今后的工作前景等，這對新生們激發(fā)學(xué)習興趣，確立學(xué)習目標也有很大的作用。輔導(dǎo)員在新生入學(xué)后，可以邀請專業(yè)系主任對新生進行有針對性的專業(yè)學(xué)習介紹，也可以邀請優(yōu)秀的畢業(yè)生和高年級學(xué)生與新生座談，介紹學(xué)習經(jīng)驗和方法。工科專業(yè)還可以邀請企業(yè)家和企業(yè)技術(shù)骨干作講座，安排走進企業(yè)看一看等活動，讓新生切實了解專業(yè)的實用價值和未來的發(fā)展前景，從而強化學(xué)生的專業(yè)思想。當然，作為已經(jīng)完成學(xué)業(yè)的輔導(dǎo)員，也有一定的學(xué)習經(jīng)驗，可以針對一些學(xué)習吃力的學(xué)生進行單獨指導(dǎo)。通過專業(yè)學(xué)習教育，不僅有助于新生樹立專業(yè)思想，而且有助于新生養(yǎng)成勤奮的學(xué)習態(tài)度、探索科學(xué)的學(xué)習方法。
5、行為規(guī)范和紀律教育大學(xué)教育不僅僅是傳播知識，更重要的是教育學(xué)生如何做人。高校是建設(shè)社會主義精神文明的陣地，引導(dǎo)和促進大學(xué)生養(yǎng)成文明的行為習慣、提高綜合素質(zhì)、全面發(fā)展成長是高校輔導(dǎo)員的根本職責。作為學(xué)生管理的骨干力量，輔導(dǎo)員在新生入學(xué)教育期間需要對新生進行行為規(guī)范和紀律教育，為今后的四年管理打好基礎(chǔ)。養(yǎng)成文明的行為習慣對大學(xué)生成長和發(fā)展至關(guān)重要。行為規(guī)范文明，是成為合格的大學(xué)生的最基本要求；校紀校規(guī)則是大學(xué)生在校正常學(xué)習和生活的制度保障。新生步入大學(xué)殿堂伊始，乃是行為規(guī)范和紀律教育的最佳時期。學(xué)生們剛從中學(xué)時代的家長和老師監(jiān)管之下，進入大學(xué)校園，無論是學(xué)習還是生活，在很多方面需要進行自我約束、自我管理和自我發(fā)展。就制度而言，各高校都制定了關(guān)于大學(xué)生行為規(guī)范準則以及學(xué)籍管理等方面的校紀校規(guī)。對新生開展行為規(guī)范和校紀校規(guī)的教育，一般做法是指導(dǎo)學(xué)生認真學(xué)習《學(xué)生手冊》，使新生們盡快掌握和了解與大學(xué)生學(xué)習生活相關(guān)的規(guī)章制度，比如學(xué)籍管理、學(xué)位授予、考試紀律、評獎評優(yōu)、宿舍管理、違紀處理等等。通過學(xué)習《學(xué)生手冊》可以幫助學(xué)生們明確學(xué)校對他們的希望和要求，讓他們明白哪些事情可以做，哪些事情不能做，熟悉相關(guān)的校紀校規(guī)。規(guī)章制度的學(xué)習與熟知固然重要，但不能僅僅局限于此，輔導(dǎo)員應(yīng)著重引導(dǎo)新生崇尚文明，認識行為規(guī)范的重要性，強化自律意識，產(chǎn)生正確的行為態(tài)度和行為評價能力，從而形成自覺、自制、自理、自立的良好個性心理品質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生自覺地以規(guī)章制度來規(guī)范和約束自己的言行舉止，從根本上預(yù)防某些突發(fā)事件的產(chǎn)生。
一、堅持狠抓常規(guī)不動搖，著力學(xué)生行為養(yǎng)成教育
良好思想品德的形成是由學(xué)生親身感受，身臨其境以后經(jīng)覺悟產(chǎn)生的內(nèi)心需求，而達到這個目標則需要用紀律約束，規(guī)范學(xué)生的行為，在規(guī)范的過程中實現(xiàn)領(lǐng)悟、覺醒、滋生需要，基于這種認識，本學(xué)期主要抓了以下幾件事情。
1、堅持抓好班會，升旗儀式和旗下講話重要的德育陳地，有針對性地對學(xué)生進行紀律教育、法制教育、理想教育、愛國主任教育、心理教育、誠信教育、安全教育，及世界觀、人生觀、價值觀的教育等，幫助學(xué)生樹立遠大理想和抱負，懂得成人是成才，成功的前提和可能，促進了學(xué)校精神面貌的整體提高。
2、在學(xué)生會宣傳部和老師的共同努力下,我們定期出板報,擴大學(xué)生的知識面,主要有<<消防安全知識>>,<<交通安全知識>><<喜迎接五一>><<喜迎奧運>><<端午的來歷>>等有關(guān)內(nèi)容的板報,從而創(chuàng)設(shè)了學(xué)校深厚的文化氛圍,豐富了學(xué)生的課余生活.
二.堅持不懈抓日常行為規(guī)范以夯實學(xué)生的基礎(chǔ)道德
日常行為規(guī)范是對一中生進行最起碼做人道理的教育和要求,也是構(gòu)建文明校園的重點.因此,我們非常注重對學(xué)生日常行為規(guī)范的檢查和教育,本學(xué)期我們的做法主要是: 加強對曠課.遲到的檢查和教育.紀律是學(xué)生學(xué)習的保障,紀律的好壞直接關(guān)系到課堂教育教學(xué)的效果,因此整頓紀律是本學(xué)期行為規(guī)范的重點內(nèi)容之一.我們每天堅持四查,既上午第五節(jié),下午第四節(jié),早.晚自習各一次以班級人數(shù)進行清點,并及時通知班主任.
三、規(guī)范寄宿生管理，倡導(dǎo)健康、文明宿舍
我校目前約有5000名學(xué)生，由于一中學(xué)習的特殊性，他們在學(xué)校的時間比在家的時間長，還有很多是寄宿生，所以規(guī)范寄宿生的管理顯得尤為重要。
我們在規(guī)范寄宿生管理，倡導(dǎo)健康，文明宿舍文化同時，也在努力管理中培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力，宿舍的物品，如被子、鞋子、書籍、洗漱用品等的擺放都有嚴格要求。另外，養(yǎng)成住校學(xué)生有規(guī)律的生活習慣，定時起床晨練，定時離開和回宿舍，定時熄燈，定時就寢等，這些都是由生活老師負責。每個學(xué)期末，還對全體宿舍進行評選，選出文明宿舍，并直接與班級考評和班主任津貼掛鉤。
四、宣傳方面，著力于學(xué)生行為養(yǎng)成教育
良好思想品德的形成是由學(xué)生親身感受，身臨其境以后覺悟產(chǎn)生的內(nèi)心需求，而達到這個目標需要學(xué)校進行經(jīng)常督促，甚至于這種認識，本學(xué)期在宣傳方面主要做了以下幾點：
1、每周一的升旗儀式和國旗下講話是重要的德育陣地，有針對性地對學(xué)生進行紀律教育，法制教育，理想教育，愛國教育，安全教育。幫助學(xué)生樹立遠大理想和抱負，懂得成人是成才，成功的前提和可能，促進了學(xué)校精神面貌的整體提高。
2、在學(xué)生會宣傳部和老師的共同合作下，我們定期出板報，擴大學(xué)生的知識面，主要有《消防安全知識》、《交通安全知識》、《元旦獻辭》、《慶祝國慶》、《喜迎十七大》等有關(guān)內(nèi)容的板報。
五、開展豐富多彩的具有時代特征的活動
1、政教處與高二語文組共同主辦了“愛國、愛家、愛校，喜迎奧運”為主題的演講比賽，分別評出特等獎，一、二、三等獎，及時頒發(fā)獎品，并將比賽結(jié)果及照片出示在櫥窗內(nèi)，獲得師生的一致好評。
2、在學(xué)生中開展了以迎奧運為主題的“新讀寫作文比賽”。
3、身體是學(xué)習的本錢，為了加強和提高同學(xué)們的身體素質(zhì)，在高二我們開展了隊列隊形廣播操比賽。
禮者，敬人也，是對人的尊重；儀者，儀式也，是禮的表現(xiàn)形式，因此所謂禮儀就是指律己敬人的行為規(guī)范，即按照禮的要求節(jié)制和規(guī)范人的行為，通過律己，達到敬人的效果。我們知道，禮儀是人類維系社會生活共同遵守的基本道德要求，是思想道德的具體表現(xiàn)，是道德意識、道德信念、道德情感等精神內(nèi)涵的外化。簡言之，禮儀是思想意識在實踐方面的行為表現(xiàn)，是社會道德的外在體現(xiàn)，是個人良好形象和人類文明進步的重要標志。在全面倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，禮儀教育可以正確引導(dǎo)大學(xué)生的學(xué)習、交往、求職和創(chuàng)業(yè)，引領(lǐng)其成長成才成功。
一、大學(xué)生不合禮儀行為的成因分析
當前，大學(xué)生中不合禮儀的行為十分普遍，諸如上課時間手機鈴聲不斷、就餐插隊以致秩序混亂、公共場合大聲喧嘩、戀愛過程中責任意識薄弱、家庭責任感缺失、過分張楊個性而缺乏集體責任感等等，無不影響著大學(xué)生的整體形象。究其原因，主要有如下幾方面：
（一）家庭教育的消極影響
當代大學(xué)生多為獨生子女，慣常以自我為中心，缺乏責任感和家庭觀念，這首先是其父母缺乏正確引導(dǎo)而造成的。在我國應(yīng)試教育的大背景下，父母把是否用功讀書，是否考上重點學(xué)校作為評判孩子優(yōu)劣的標準，學(xué)生從小面對的升學(xué)壓力，沒有時間和精力去修身養(yǎng)性，放松了禮儀規(guī)范的學(xué)習和實踐。
（二）中小學(xué)教育的重智輕德
我國中小學(xué)以追求升學(xué)率為主要任務(wù)，學(xué)校主要關(guān)心的是學(xué)生的考試成績和學(xué)校的升學(xué)率，重智輕德的現(xiàn)象非常嚴重，對學(xué)生的禮儀教育自然也不夠重視，這就使得學(xué)生把幾乎所有精力都放在應(yīng)試上，普遍認為只要考上名校就會有大好前程。事實上，過分關(guān)注課業(yè)成績的片面思想行為，必然導(dǎo)致學(xué)生高智商、低情商，不會做人，不會處世。
（三）社會的不良影響
我國社會主義市場經(jīng)濟體制還不夠改善，社會上存在著一些不良風氣，而大學(xué)生的自制力也不是很好，往往在利益驅(qū)使下受到感染。比如利己主義、拜金主義等，給大學(xué)生帶來嚴重的負面影響。
二、禮儀教育在大學(xué)生素質(zhì)教育中的重要作用
（一）禮儀教育是大學(xué)生道德教育的組成部分
我國古代歷代教育家都把禮儀教育作為道德教育的基礎(chǔ)?？鬃拥牡赖陆逃齼?nèi)容是以“禮”為基本規(guī)范，以“仁”為思想核心，以“孝”為基礎(chǔ)的，他認為“不學(xué)禮，無以立”。孟子把“仁義禮智”比喻成人之四體，認為“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。董仲舒把“仁、義、禮、智、信”歸結(jié)為做人的五常之道，把“禮”作為道德的基本準則之一。但是，長期以來我國的德育教育存在著說教成分多、可操作性內(nèi)容少以及實效性不強等問題，造成多數(shù)大學(xué)生知行不統(tǒng)一，沒有達到預(yù)期的教育效果。這充分說明禮儀教育的缺失，因為禮儀就體現(xiàn)在大學(xué)生日常生活的一言一行、一舉一動中，它是人類最基本的行為規(guī)范。可見，禮儀教育既可彌補道德教育之不足，又使道德教育具有堅實可靠、豐富多樣的載體。
（二）有利于強化大學(xué)生文明行為，提高整體素質(zhì)
禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基本的內(nèi)容，講文明、講禮貌是人們精神文明程度的體現(xiàn)。普及和應(yīng)用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設(shè)的現(xiàn)實需要。通過禮儀教育，可使大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時也影響到整個學(xué)校的整體面貌乃至整個社會的精神文明。
（三）禮儀教育是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的需要
隨著科技的進步和經(jīng)濟全球化的快速發(fā)展，人們的交際范圍不斷擴大，交際節(jié)奏和頻率不斷加快，這不僅對大學(xué)生的文化知識提出了更高要求，而且對大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)也提出了更高的要求。社會的發(fā)展越來越需要既有豐富的科學(xué)文化知識，又具備良好道德修養(yǎng)的高素質(zhì)人才。大學(xué)期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對大學(xué)生的成長有著十分重要的影響。心理學(xué)家約翰·戈特曼的研究結(jié)果顯示，那些懂得以適當?shù)姆绞浇鉀Q身邊問題和處理生活中煩心事的孩子，其身心更加健康，而且更會關(guān)心他人，更富有同情心，朋友更多，學(xué)習成績更好。戴爾·卡耐基的《成功之路》及吉米·道南與約翰·麥克斯韋爾合著的《成功的策略》都導(dǎo)出同一條公式：個人成功=15%的專業(yè)技能+85%的人際關(guān)系和處世技巧。在人際交往活動中獲得友誼，是大學(xué)生適應(yīng)新環(huán)境、養(yǎng)成獨立人格、建立良好人際關(guān)系、成功走向社會的迫切需要。大學(xué)生如能掌握基本禮儀規(guī)范及交往技巧，遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度、平等友愛等原則，就能很快建立起和諧、良好的人際關(guān)系。
（四）禮儀教育可以促進大學(xué)生的社會化
英國著名教育學(xué)家洛克認為“多數(shù)青年人初入社會時因為不持重、缺少禮儀，而吃盡苦頭”。這說明禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的學(xué)習內(nèi)容。任何一個生活在禮儀之邦的人，都自覺或不自覺地受到禮儀的約束。自覺者被認為是符合社會要求的人，反之，一個人如果不能遵守社會禮儀的要求，就會被人們視為“驚世駭俗”的“異端”，會受到集體的排斥，甚至會受到輿論的譴責。大學(xué)生（下轉(zhuǎn)第71頁）（上接第69頁）堪稱“準社會人”，有一種強烈地走向社會的需要。對大學(xué)生進行社交禮儀教育，讓他們掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范，可以促進其社會化進程，使其更好地適應(yīng)社會生活。
三、結(jié)論
高校素質(zhì)教育的內(nèi)容主要側(cè)重于文史哲藝，以及價值觀的引導(dǎo)，而在踐行具體的行為道德規(guī)范方面，尤其是細節(jié)習慣養(yǎng)成方面，禮儀教育課程大有可為。學(xué)校可以根據(jù)實際情況制定符合大學(xué)生日常行為規(guī)范標準，而且要幫助學(xué)生通過日常生活中接觸到行為總結(jié)歸納禮儀知識，以而形成學(xué)生對禮儀知識全面系統(tǒng)的認識。禮儀教育的落腳點不是課堂講述，其課程影響應(yīng)當反映在學(xué)生的日常生活、學(xué)習中，同時也應(yīng)幫助學(xué)生成為了解社會交往規(guī)范的人。在禮儀教學(xué)設(shè)計上要以學(xué)生行為養(yǎng)成為目的，教學(xué)內(nèi)容要以案例為中心，教學(xué)方式上宜情景教學(xué)、模擬實踐、體驗式教學(xué)為主，教學(xué)過程中應(yīng)采用多種方式增強課程的直觀性、實踐性和有效性，從而達到轉(zhuǎn)變學(xué)生行為習慣、養(yǎng)成其禮儀行為的目的。考核評價方式上，禮儀課程應(yīng)逐步放棄傳統(tǒng)的，在課程的進行過程和實踐環(huán)節(jié)中記錄學(xué)生的行為表現(xiàn)，并以此作為評價學(xué)生的標準。另外，高校要營造良好的校園氛圍，積極開展禮儀文化活動，使禮儀教育具有更強的操作性和實踐性，比如開展禮儀風采競賽以展示大學(xué)生良好的禮儀形象。我們相信，禮儀是人類和諧相處的金鑰匙，擁有它的人們會生活得更加幸福快樂。
參考文獻：
[1]姚剛.加強大學(xué)生禮儀教育的思考[J].河南科技學(xué)院學(xué)報，2003（1）.
中圖分類號：F270.7文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2011）09-0202-03
中國高等職業(yè)教育的根本任務(wù)在于解決當前中國勞動力結(jié)構(gòu)性的短缺，以經(jīng)濟建設(shè)為中心培養(yǎng)高素質(zhì)的實用型人才，以促進區(qū)域經(jīng)濟和社會發(fā)展為目標，培養(yǎng)和提高中國勞動者的政治、文化素質(zhì)，提高他們的勞動技能和知識水平，為促進社會和諧和國民經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定高速發(fā)展發(fā)揮重要的作用。校園文化是高校在長期的辦學(xué)過程中積淀的一切物質(zhì)和精神成果，它對大學(xué)生的思想道德素質(zhì)的提高、世界觀的樹立、文化知識和專業(yè)技能的傳承等都具有不可替代的作用。企業(yè)文化是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營過程中逐步形成的企業(yè)經(jīng)營理念、價值觀念、管理方式、行為準則。從高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的目標可以看出來，企業(yè)文化對高等職業(yè)院校的校園文化具有很強的互補性。近幾年來，我們在校園文化建設(shè)過程中，積極引入企業(yè)文化，進一步夯實校園文化的基礎(chǔ)，以豐富多彩的校園文化為載體，幫助大學(xué)生重構(gòu)人格，培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，幫助他們樹立正確的世界觀，發(fā)揮企業(yè)文化在培養(yǎng)員工的行為規(guī)范、責任感和創(chuàng)造性等方面的優(yōu)勢，使大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀建立在生動的職業(yè)基礎(chǔ)之上，校園文化充滿生機活力，體現(xiàn)高等職業(yè)教育的特色，進一步發(fā)揮了校園文化的育人功能。
一、工作目標與思路
融合企業(yè)文化建設(shè)高等職業(yè)院校校園文化，要著眼于企業(yè)文化對職業(yè)人的要求，立足高職校園文化建設(shè)，在企業(yè)文化與高校校園文化的交匯點上，建設(shè)具有時代特征、高職特色和本校特點的校園文化，服務(wù)于促進大學(xué)生走向社會、適應(yīng)企業(yè)的進程。高職校園文化與企業(yè)文化的交匯點就是兩種文化對接的接口，是連結(jié)兩種文化并使之順利過渡的橋梁。通過兩種文化的有效對接, 使學(xué)生加深對企業(yè)文化的認識和理解，提高對企業(yè)的認同，使高校畢業(yè)生具備現(xiàn)代職業(yè)人的基本素質(zhì)，為高校培養(yǎng)與企業(yè)和社會無縫對接的人才服務(wù)。
（一）建設(shè)具有企業(yè)文化特色的校園物質(zhì)文化
物質(zhì)文化作為文化的客觀載體，具有直觀形象的特點。高職校園物質(zhì)文化建設(shè),不僅要考慮到美化校園、陶冶學(xué)生情操，激發(fā)學(xué)生樹立遠大理想、弘揚光榮傳統(tǒng)、發(fā)揚奮發(fā)向上精神的主旨作用，還應(yīng)注意到學(xué)生未來職業(yè)的特點，加強企業(yè)文化所要求的職業(yè)環(huán)境的布置和氛圍的渲染，努力使學(xué)生接觸到與以后的實際工作崗位、生產(chǎn)現(xiàn)場十分相似的職業(yè)環(huán)境和氛圍。建設(shè)具有企業(yè)文化特色的校園物質(zhì)文化，可以從兩個層面入手：一是整體的物質(zhì)文化規(guī)劃，在校園文化建設(shè)過程中，積極吸收企業(yè)文化的有機成分，如企業(yè)對職工的行為規(guī)范、質(zhì)量理念和體現(xiàn)企業(yè)文化精神的經(jīng)典標語，引入校園文化，加以張貼、宣傳和運用；二是在工學(xué)結(jié)合的教學(xué)模式探索過程中，建設(shè)帶生產(chǎn)性的實訓(xùn)或生產(chǎn)基地，把企業(yè)的操作規(guī)程、勞動安全制度等引入基地，建設(shè)一批具備企業(yè)文化特點的教學(xué)實訓(xùn)基地。通過精心設(shè)計高職校園物質(zhì)文化，注意營造濃郁的企業(yè)文化氛圍，構(gòu)建突顯職業(yè)教育的學(xué)院校園物質(zhì)文化。
（二）建設(shè)具有企業(yè)文化特色的校園制度文化
制度文化包括各種規(guī)范要求和規(guī)章制度，我們在進行學(xué)院校園制度文化的建設(shè)過程中，不僅要考慮到嚴格完整的規(guī)章制度和組織紀律對維護正常的教學(xué)秩序、培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生嚴謹治學(xué)精神等的作用，而且要考慮到高職校園制度文化與企業(yè)制度文化的配套與內(nèi)容的銜接，強化各項規(guī)章制度的權(quán)威性和強制性，為學(xué)生畢業(yè)后適應(yīng)更嚴格的企業(yè)制度做好心理準備。也就是說，校園制度文化的建設(shè)要結(jié)合企業(yè)的各項規(guī)章制度和考核辦法，建設(shè)一整套與企業(yè)接軌的、科學(xué)的大學(xué)生管理規(guī)范和評價體系，將制度內(nèi)化為學(xué)生的信念、覺悟和習慣。
（三）建設(shè)具有企業(yè)文化特色的校園精神文化
精神文化是文化的核心內(nèi)容，也是兩種文化對接的關(guān)鍵。絕大多數(shù)企業(yè)對人才的第一要求并非知識和技能，而是敬業(yè)精神、團隊意識、吃苦耐勞精神、責任感等職業(yè)道德素質(zhì)。高職院校企業(yè)文化的建設(shè)首先要以培養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價值觀為出發(fā)點和落腳點，培養(yǎng)大學(xué)生具有堅定正確的政治方向、科學(xué)的價值觀念、高尚的道德情操和健康的心理品質(zhì)。同時要主動吸企業(yè)的經(jīng)營觀念、企業(yè)精神、價值觀念、行為準則、道德規(guī)范、責任意識和主人翁精神等企業(yè)精神文化，形成一套以現(xiàn)實社會和企業(yè)需要為參照系的價值標準、道德和行為準則，培養(yǎng)大學(xué)生團隊合作精神、社會責任感、競爭意識、創(chuàng)新意識和艱苦奮斗的精神。
二、方法與路徑
近幾年來，我們在校園文化的建設(shè)過程中，立足高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的目標，積極探索結(jié)合企業(yè)文化來構(gòu)建具有高等職業(yè)教育特色的校園文化建設(shè)的路子，校園文化建設(shè)取得了一定的成效，并在大學(xué)生的職業(yè)能力素質(zhì)培養(yǎng)中發(fā)揮了積極的作用。
（一）開展區(qū)域企業(yè)文化調(diào)研，整合企業(yè)文化資源
顯然，高校校園文化建設(shè)要融合企業(yè)文化，首先要對企業(yè)的文化有一個較為全面的了解和認識，這就要求我們要從企業(yè)文化的調(diào)研和學(xué)習入手。高等職業(yè)院校培養(yǎng)人才的目的主要是服務(wù)于地方經(jīng)濟發(fā)展的需要，高等職業(yè)院校的專業(yè)設(shè)置是以適應(yīng)相關(guān)崗位群為依據(jù)的，因此高職院校畢業(yè)生就業(yè)的地區(qū)性和行業(yè)性特點較為明顯，近二年來，我們在珠三角地區(qū)分行業(yè)進行企業(yè)文化調(diào)研，并在這個基礎(chǔ)上對行業(yè)的企業(yè)文化資源進行整合（注：這里所指的企業(yè)文化整合，就是指有意識地對同一地區(qū)或同一行業(yè)的不同企業(yè)的文化傾向或文化因素通過有效地整理，將其結(jié)合為一個有機整體的過程，是文化主張、文化意識一體化的過程）。目前已初步完成了服裝、動漫、物流等行業(yè)的企業(yè)文化的調(diào)研報告。
（二）初步建成具有企業(yè)文化特色的校園物質(zhì)文化
在校園物質(zhì)文化建設(shè)過程中，我們非常重視引入企業(yè)的物質(zhì)文化，重點是在兩個方面進行實現(xiàn)：一是將企業(yè)對職工要求的行為規(guī)范、質(zhì)量理念和體現(xiàn)企業(yè)文化精神的經(jīng)典標語張貼在校園里，如“把簡單的事情做好就是不簡單”，告訴學(xué)生工作精益求精的重要意義；“人人為我，我為人人”則為學(xué)生揭示了工作中發(fā)揚團隊協(xié)作精神的深刻道理。讓學(xué)生在校園的各個角落中耳聞目睹，接受企業(yè)文化的熏陶；二是在專業(yè)實驗實訓(xùn)室的環(huán)境布置上，模擬企業(yè)實際生產(chǎn)流程，將企業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)場要求的操作規(guī)程、勞動安全制度上墻等，通過精心設(shè)計，注意營造濃郁的企業(yè)文化氛圍，達到環(huán)境育人之效，如我院的中央和省級財政支持的職業(yè)教育實訓(xùn)基地――服裝設(shè)計與生產(chǎn)基地、物流基地、計算機軟件實訓(xùn)基地等。
（三）初步建成具有企業(yè)文化特色的大學(xué)生管理制度
對大學(xué)生的管理，是通過大學(xué)生對學(xué)校的辦學(xué)理念、管理制度、行為規(guī)范的認同，并內(nèi)化為自己生活、學(xué)習、為人處事的準則來實現(xiàn)的。我們積極探索和引入企業(yè)文化來創(chuàng)新大學(xué)生的管理模式：以大學(xué)生的行為規(guī)范作為切入點，參照企業(yè)員工的管理模式，制定班級規(guī)章制度，對學(xué)生的衣著、舉止、出勤等做出大家認同的規(guī)范并嚴格執(zhí)行；重新評估大學(xué)生的評價體系，參照企業(yè)對員工的評價辦法，制定大學(xué)生個人業(yè)績表，從德、能、職、勤等方面對學(xué)生進行過程評價；學(xué)習企業(yè)在用工制度上的競爭機制，在學(xué)生干部的選拔、獎、助、貸等方面形成良性的競爭機制。通過幾年的努力，我們已建立并實施一整套大學(xué)生管理及評價體系。
（四）融合企業(yè)文化，提高工學(xué)結(jié)合的水平
工學(xué)結(jié)合的教學(xué)模式，目的就是要為學(xué)生創(chuàng)造一個真實的企業(yè)生產(chǎn)過程的學(xué)習環(huán)境，讓學(xué)生在真實的環(huán)境中直接體驗企業(yè)的生產(chǎn)氛圍，掌握崗位技能。很明顯，要達到工學(xué)結(jié)合的教學(xué)效果，在各種形式的工學(xué)結(jié)合實施過程中，融合企業(yè)文化就非常重要，因為只有融合企業(yè)文化，才能使工學(xué)結(jié)合的全過程與企業(yè)實際的生產(chǎn)過程不單形像，更加神像，從而提高工學(xué)結(jié)合的水平。近年來，在開展工學(xué)結(jié)合的教學(xué)改革的過程中，我們特別重視企業(yè)文化的融匯：一是對各類實訓(xùn)或?qū)嵙暬氐能洯h(huán)境建設(shè)，充分利用企業(yè)文化的調(diào)研成果，聘請企業(yè)有關(guān)專家，精心進行規(guī)劃和設(shè)計，引入企業(yè)的精神文化，力求建設(shè)一個真實的企業(yè)生產(chǎn)環(huán)境。學(xué)院所有的實訓(xùn)基地都張貼有安全生產(chǎn)、管理格言、企業(yè)口號、名言警句等宣傳標語或教育圖片，如“安全生產(chǎn)是企業(yè)的生命線”、“強化管理，精益求精，鑄造品質(zhì)”、“忠于公司、忠于職業(yè)、忠于人格”、“團隊精神，是企業(yè)文化的核心”等等。二是大力加強實踐性教學(xué)改革，學(xué)院成立實踐教學(xué)辦公室加強管理，積極引入企業(yè)的管理文化，進入基地實訓(xùn)的大學(xué)生，實施“準員工”身份管理；對于任務(wù)驅(qū)動或項目導(dǎo)向的課堂教學(xué)，借鑒企業(yè)的團隊管理方法，引進企業(yè)的目標責任制和員工考核辦法。三是“筑巢引企”，先后將廣州百越動漫有限公司研發(fā)部、環(huán)球旅游公司，福田服裝公司引入學(xué)院，企業(yè)的研發(fā)部、生產(chǎn)設(shè)備和正式員工進入學(xué)校，也直接地把企業(yè)的文化帶進校園。
（五）在大學(xué)生的二課堂活動中實現(xiàn)校園文化與企業(yè)文化對接
近年來，學(xué)院和各系積極拓展大學(xué)生二課堂活動，通過企業(yè)贊助、校企聯(lián)合、科技文化下企業(yè)等形式，大力開展各種文藝演出、產(chǎn)品、節(jié)日聯(lián)歡會、演講比賽、技能競賽等大學(xué)生二課堂活動，滲透企業(yè)文化氣息，建立了一批行業(yè)或企業(yè)參與或冠名的校內(nèi)大學(xué)生的品牌二課堂活動或社團活動，如服裝展演、口語大賽、金牌導(dǎo)游大賽、禮儀隊等，在大學(xué)生的二課堂中彰顯企業(yè)文化。
三、經(jīng)驗總結(jié)
（一）融合企業(yè)文化是建設(shè)高職特色校園文化的必然要求
校園文化是高校長期的辦學(xué)過程中積淀的一切物質(zhì)和精神成果，企業(yè)文化是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營過程中逐步形成的企業(yè)經(jīng)營理念、價值觀念、管理方式、行為準則，企業(yè)文化就像一只無形的手，凝聚全體員工的力量，激發(fā)他們的積極性和創(chuàng)造性，從而使企業(yè)得以生存和不斷發(fā)展。高等職業(yè)教育是以培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代企事業(yè)單位要求的應(yīng)用型人才為目標，要求我們要牢固樹立與經(jīng)濟社會保持緊密聯(lián)系的辦學(xué)理念，積極了解和引進現(xiàn)化企業(yè)先進的生產(chǎn)管理理念，并融合到大學(xué)校園文化中來，使我們的校園文化具備大學(xué)精神和濃厚的區(qū)域經(jīng)濟的氣息，形成特色的高等職業(yè)教育校園文化。
（二）引進企業(yè)文化是提高高職工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)水平的必然選擇
工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，已成為高等職業(yè)教育教學(xué)改革的主流模式，多年的實踐經(jīng)驗告訴我們，不管是哪一種形式的工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)的改革，結(jié)合企業(yè)文化是非常重要的，把企業(yè)文化結(jié)合進來了，工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)方式才有了靈魂，才能做到真正意義上的“工學(xué)結(jié)合”，否則，沒有文化，沒了企業(yè)的味道，人才培養(yǎng)模式只是換湯不換藥，工學(xué)結(jié)合就只是一句空話，教育教學(xué)的效果就大打折扣。所以，工學(xué)結(jié)合的各個環(huán)節(jié)，主動引進企業(yè)文化，既能對學(xué)生進行崗位專業(yè)技能培養(yǎng)，同時通過企業(yè)文化的熏陶，加深學(xué)生對企業(yè)文化的認識，了解相關(guān)行業(yè)企業(yè)的文化特點，認同企業(yè)文化，增強了高職大學(xué)生對企業(yè)環(huán)境和職業(yè)崗位群的適應(yīng)能力。
（三）借鑒企業(yè)文化是培養(yǎng)高職大學(xué)生職業(yè)能力素質(zhì)的有力保障
高職大學(xué)生的綜合素質(zhì)，實際上就是大學(xué)生的職業(yè)能力素質(zhì)，大學(xué)生的職業(yè)能力素質(zhì)培養(yǎng)，不但要以豐富多彩的校園文化為載體，幫助大學(xué)生重構(gòu)人格，培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，幫助他們樹立正確的世界觀，同時也要積極吸納企業(yè)文化，發(fā)揮企業(yè)文化在培養(yǎng)員工的行為規(guī)范、責任感和創(chuàng)造性等方面的優(yōu)勢，使大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀建立在生動的職業(yè)基礎(chǔ)之上，促進高等職業(yè)院校大學(xué)生的職業(yè)能力素質(zhì)的全面發(fā)展。需要指出的是，大學(xué)生管理融合企業(yè)文化，并不是不要學(xué)校的規(guī)章制度，而是我們在制定規(guī)章制度和實現(xiàn)管理的過程中要積極吸納企業(yè)文化的好的經(jīng)驗和方法，使大學(xué)生的管理模式生動化，人性化和具體化，在管理中育人，在管理中接受具有企業(yè)特色文化的教育，這對于高職大學(xué)生從“大學(xué)生―準職業(yè)人―企業(yè)人”的角色轉(zhuǎn)變具有非常重要的意義。
參考文獻：
[1].在全國職業(yè)教育工作會議上講話[N].人民日報,2005-11-14(2).
[2][美]斯坦利?M.戴維斯.企業(yè)文化治理與改造[M].北京:新華出版社,2005.
[3][日]松本厚治.企業(yè)主義[M].北京:企業(yè)管理出版社,1997.
[4]余祖光,李術(shù)蕊.職業(yè)院校文化發(fā)展的新動向[J].教育與職業(yè),2005,(12).
[5]段偉.大學(xué)生素質(zhì)教育指南[M].北京:科學(xué)出版社,2008.
校園文化是反映一所學(xué)校精神文明面貌的重要體現(xiàn)，也是學(xué)校德育的有效載體。優(yōu)美的校園環(huán)境，高雅的校園文化，能夠給人以啟迪和教育，給人以奮進向上的信心和力量。豐富的校園文化可以培養(yǎng)大學(xué)生良好行為習慣、陶冶大學(xué)生高尚情操。
1 校園文化的內(nèi)涵
黨的十七大報告指出：“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設(shè)新高校，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國家軟實力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會主義生活更加豐富多彩，使人民精神面貌更加昂揚向上?！币粋€國家需要重視文化建設(shè)，一個地區(qū)、一個單位、乃至一個學(xué)校也應(yīng)重視文化建設(shè)。
文化的概念很寬泛。我這里講的校園文化是指在學(xué)校長期生存和發(fā)展中形成，為廣大師生員工所共同遵守的最高目標、基本信念、價值標準和行為規(guī)范。它是理念形態(tài)文化、物質(zhì)文化和制度形態(tài)文化的復(fù)合體。校園文化是一種客觀存在。就我校來說，從其誕生之日起，首先想到是“飲水思源”，并由此不斷形成思源獨特的校園文化。校園文化一般分為三個層次：觀念層、制度層、制度層。
1.1 觀念層
觀念層是校園文化的核心和主體，是形成器物層和制度層的基礎(chǔ)原因。主要指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教職員工共同信守的基本信念、價值標準、職業(yè)道德及精神風貌。其中核心內(nèi)容是對有意識提倡、培養(yǎng)教職員工群體的優(yōu)良精神面貌、現(xiàn)代的觀念意識、優(yōu)良的習慣、行為方式中的積極因素總結(jié)和倡導(dǎo)的結(jié)果。
1.2 制度層
制度層是為了保證一定目標而制定的行為規(guī)范，它規(guī)范學(xué)校的每一個員工，維護學(xué)校的教學(xué)活動和各項工作的正常秩序。
1.3 器物層
器物層又叫物質(zhì)層，它是學(xué)校在實物、物件等方面的體現(xiàn)，屬于校園文化的表層部分，是看得見摸得著的東西。比如：學(xué)校的名稱、校徽、標志、校旗、整個學(xué)校建筑風格和特點等，此外，還應(yīng)包括校園各種文化體育活動、攝影作品美術(shù)作品等。
總之，以觀念層為核心，以制度層和器物層為保證的校園文化一旦形成，就會發(fā)揮其導(dǎo)向、規(guī)范、凝聚、激勵等作用。
2 用基本信念思源精神武裝全院的教職員工
我校從校領(lǐng)導(dǎo)到院處，再到全體教職員工，大家都樹立優(yōu)良的精神風貌、現(xiàn)代辦學(xué)觀念意識、優(yōu)良的作風習慣、以人為本、全員育人以及社會主義核心價值觀，并把這些理念貫徹到自己的實際工作中。
開拓拼搏是思源人的精神品質(zhì)；至誠求真是思源人的思想品質(zhì)；務(wù)實高效是思源人的作風品質(zhì)；改革創(chuàng)新是思源人與時俱進的勇往直前的精神。開拓拼搏、至誠求真、務(wù)實高效、改革創(chuàng)新的精神品質(zhì)、思想品質(zhì)、作風品質(zhì)、進去品質(zhì)，集中地體現(xiàn)在思源的辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標、管理機制、管理觀念、工作態(tài)度、工作作風上，是思源校園文化的靈魂和本職特征。
3 良好的學(xué)風形成刻苦好學(xué)的氛圍
以勤奮的校風促進嚴謹?shù)慕田L，進而促進良好的學(xué)風，形成刻苦好學(xué)的氛圍和環(huán)境，最終為國家培養(yǎng)適合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。
4 用制度保證教學(xué)質(zhì)量以及正常的教學(xué)秩序
制度層是校園文化的重要組成部分。制度是為了保證一定目標而制定的行為規(guī)范，它規(guī)范我校的每一個成員，維護我校的教學(xué)活動和各項工作的正常秩序。我校在不斷制定和完善找有關(guān)教學(xué)的各項管理制度、財務(wù)管理制度、安全保衛(wèi)管理制度等。這些制度要落實到科學(xué)、正確的辦學(xué)思想指導(dǎo)下，保證良好的教學(xué)質(zhì)量、正常教學(xué)秩序以及我校的各項工作有序開展。
5 社團活動
我校目前成立思源文學(xué)社、心理健康協(xié)會、環(huán)保協(xié)會等40多個社團。這些社團都能開展自己的活動。比如，演講比賽、書畫大賽、綠色環(huán)保知識競賽等豐富多彩、別處新菜的各種校園文化活動。這些社團活動的舉辦，是學(xué)生認識自我，發(fā)展自我，提高自我的良好平臺，進一步豐富了大學(xué)生的課余生活，陶冶了大學(xué)生的思想道德情操，提高了大學(xué)生對校園文化建設(shè)的認知度，對進一步融入思源校園文化有了更深刻的了解。
6 創(chuàng)新教育和創(chuàng)新文化節(jié)
創(chuàng)新教育史我校的亮點。我校建設(shè)之初，我校就非常重視創(chuàng)新教育。2002年12月，國家勞動和社會保障部在我校掛牌成立了國內(nèi)第一家高?！皠?chuàng)新能力培訓(xùn)實驗單位?！?003年12月，中國創(chuàng)造學(xué)會授予了我校――中國創(chuàng)造學(xué)會高校實驗基地。2006年12月，經(jīng)相部門批準在我校成立的陜西創(chuàng)造學(xué)會。另外，我校成立專門的創(chuàng)新教研室。2007年10月，我?！按髮W(xué)生創(chuàng)新教育實踐研究”獲得“陜西省高等教育教學(xué)成果一等獎”。
7 思源文化的物質(zhì)層的表現(xiàn)別具特色，充滿著文化內(nèi)涵
7.1 美麗的校園
剛走進校門口，就看見“崇上一流 追求卓越”幾個大字，它是思源文化的真實寫照。學(xué)校行政樓一進門映入眼簾的事“為學(xué)生創(chuàng)造滿意，為社會創(chuàng)造和諧”――校領(lǐng)導(dǎo)的辦學(xué)理念。
7.2 白鹿書院
2005年6月28日，我校與我國著名作家實等一批省內(nèi)外有影響的作家、評論家，共同組建成立了白鹿書院――暨西安思源學(xué)院文學(xué)院，實人院長。
白鹿書院的成立，我拓展學(xué)生的知識面，強化素質(zhì)教育，學(xué)院堅持以“提高大學(xué)生素質(zhì)，提高大學(xué)老師的文化素養(yǎng)，提高大學(xué)的文化品位”為主要內(nèi)容，營造良好的學(xué)術(shù)氛圍和校園文化。
7.3 圖書館
我校建成后的圖書館是一所自動化、網(wǎng)絡(luò)化的多功能圖書館，為一主二輔的仿唐風格。面積20139平方米，現(xiàn)有圖書157.6萬冊。我校圖書館擁有先進的圖書預(yù)覽設(shè)備和現(xiàn)代電子圖書管理系統(tǒng)，是目前陜西高等院校中具有現(xiàn)代設(shè)備和管理模式的圖書館之一。為廣大師生提供舒適的閱覽環(huán)境和簡便、快捷的需求服務(wù)。
7.4 點石成金
點石成金出自精誠所至金石為開，旨在把思源莘莘學(xué)子都培養(yǎng)成有用之才，成為放在祖國任何一個地方都能成為閃閃發(fā)光的“金子”
7.5 “時光流水”
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A
文章編號：1004-4914(2011)09-102-02
學(xué)風反映著一所學(xué)校的歷史積淀和優(yōu)良傳統(tǒng)，同時反映著一所學(xué)校的辦學(xué)能力與管理水平。優(yōu)良的學(xué)風是學(xué)校最寶貴的財富精神。是學(xué)校生存和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)，關(guān)系到學(xué)校的發(fā)展和社會聲譽，也關(guān)系到學(xué)生成才立業(yè)的美好前程。目前，世界科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，高等教育大眾化的必然趨勢，日趨激烈的人才市場競爭，呼喚著學(xué)生良好學(xué)風的養(yǎng)成。當代大學(xué)生如何形成治學(xué)、讀書和做人的良好學(xué)風，干出一番事業(yè)，成為社會的有用之才，是值得大學(xué)生深入思考和理論界深入探研的一個重要問題。
一、大學(xué)生成才立業(yè)必須養(yǎng)成良好的學(xué)風
學(xué)風既指學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)方法和治學(xué)能力，也指學(xué)生的行為道德、行為規(guī)范和行為方式，是學(xué)生在學(xué)習過程中所表現(xiàn)出來的精神風貌。從具體的層面看，學(xué)風也特指學(xué)生的學(xué)習目的、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習紀律和學(xué)習風氣。作為新一代大學(xué)生，深刻認識學(xué)風的內(nèi)涵及重要性，且能將良好學(xué)風轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習的動力，是成才立業(yè)的前提和根本。
1.良好學(xué)風有利于大學(xué)生形成優(yōu)良學(xué)習品質(zhì)。大學(xué)是學(xué)生成長成才的殿堂和重要階段。在小學(xué)、中學(xué)階段，良好的學(xué)風主要靠一系列的行為約束培養(yǎng)和促成，呈現(xiàn)出一定的起伏性；而步入大學(xué)階段后，隨著環(huán)境的變化和學(xué)生生理心理的成熟，良好的學(xué)風則主要靠學(xué)生內(nèi)心的自覺而形成，因而具有一定的穩(wěn)定性。這種持續(xù)穩(wěn)定的良好學(xué)風，不僅可以提高學(xué)生的自我約束能力，而且有利于增強學(xué)生的集體榮譽感和社會責任感，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，養(yǎng)成為國家學(xué)習、為民族成才、為社會貢獻的學(xué)習品質(zhì)。這種優(yōu)良的學(xué)習品質(zhì)，將會內(nèi)化為崇高的學(xué)習精神、轉(zhuǎn)化為勤奮的學(xué)習動力。使大學(xué)生成長為“有理想、有道德、有紀律、有文化”的社會主義建設(shè)者和接班人。
2.良好學(xué)風有利于大學(xué)生奠定雄厚專業(yè)基礎(chǔ)。扎實雄厚的專業(yè)基礎(chǔ)是學(xué)生走向社會、干事創(chuàng)業(yè)的資本。在大學(xué)階段，學(xué)生由中學(xué)時的基礎(chǔ)知識學(xué)習轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)知識學(xué)習，在某一專業(yè)領(lǐng)域打基礎(chǔ)、強能力、出成果，逐步將自己打造成為專業(yè)化的人才。事實證明，大凡在事業(yè)上有所成就的人才，均與大學(xué)時期扎實的專業(yè)基礎(chǔ)和淵博的知識儲備有關(guān)。這種雄厚的專業(yè)基礎(chǔ)得益于學(xué)生良好學(xué)風的養(yǎng)成，學(xué)風好了學(xué)生才會穩(wěn)定專業(yè)思想，重視專業(yè)學(xué)習，如饑似渴地在課堂上獲取知識、在作業(yè)上鞏固知識、在生活中積累知識、在課外學(xué)習中拓展知識，成為擁有一定專業(yè)技能的優(yōu)秀大學(xué)生。
3.良好學(xué)風有利于大學(xué)生實現(xiàn)成才立業(yè)夢想。每個大學(xué)生都有一生奮斗的理想設(shè)計，也有成才立業(yè)的美好夢想，如一份穩(wěn)定的工作、一份豐厚的薪酬、一個溫馨的環(huán)境、一個干事的舞臺，等等。但千里之行、始于足下，夢想的實現(xiàn)不在于好高騖遠的遐想，而在于腳踏實地的行動。隨著高等教育大眾化的加快，我國已從學(xué)歷社會、身份社會走向能力社會。學(xué)生走向社會從事工作，不僅應(yīng)有淵博的知識積累，而且應(yīng)有高尚的人格魅力、和諧的人際關(guān)系、開拓進取的精神境界等方面的綜合素質(zhì)和能力。這些素質(zhì)和能力，都是學(xué)風養(yǎng)成的題中之意。大學(xué)生如果缺少了這些方面的素質(zhì)和能力，即使才高八斗、學(xué)富五車，也很難成就一番事業(yè)。所以，大學(xué)生只有形成良好的學(xué)風，才會使自己業(yè)務(wù)過硬、素質(zhì)全面、夢想成真。
二、大學(xué)生學(xué)風養(yǎng)成中存在的問題值得重視
應(yīng)當充分肯定，當代大學(xué)生學(xué)風的主流是朝氣蓬勃、勤奮學(xué)習、善于思考、積極向上的。事實已經(jīng)證明，有理想、有抱負、有創(chuàng)新、有作為是當代大學(xué)生的鮮明特點，很值得社會、家庭和學(xué)校為之驕傲。但在激烈的社會變革時期，由于受社會、學(xué)校、家庭及個人一些不利因素的影響，有的學(xué)生的學(xué)風尚存在一些問題，應(yīng)給予高度重視和深入研究。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1.思想迷茫，學(xué)習目標不很明確。當學(xué)生從管理嚴格、高度緊張的高中階段跨入大學(xué)校園后，生活環(huán)境變優(yōu)越了，交往環(huán)境變頻繁了，學(xué)習環(huán)境變寬松了，這既會使學(xué)生有一種新鮮感、成就感，又會有一種自由感、迷茫感。應(yīng)該怎樣規(guī)劃自己大學(xué)的學(xué)習生涯，確定一個合乎自身的奮斗目標，不少學(xué)生感到莫衷一是，精神上萎靡不振，學(xué)習上得過且過，生活上邋里邋遢，不少寶貴的時光在腳下溜過。當畢業(yè)離校靜思回想的時候，才恍然醒悟，但悔之晚矣。有的學(xué)生甚至畢業(yè)時也沒有意識到這一點，懵懵懂懂地步入社會。
2.動力不足，刻苦精神有所減弱。思想上的迷茫、心理上的滿足，使部分學(xué)生考上大學(xué)后進取心減弱，存在“高考后先歇歇”的思想，學(xué)習的動力明顯不足，刻苦精神較之高中階段相去甚遠。表現(xiàn)在：對課堂學(xué)習重視不夠，遲到早退、缺席曠課、不做筆記等；對課后作業(yè)敷衍了事、照操照搬、相互抄襲，甚至不予完成；對畢業(yè)論文應(yīng)付差事、抄襲嚴重、資料陳舊、格式不規(guī)范；對各種實習不夠重視，走過場，收獲甚微。
3.方法欠缺，掌握知識效果欠佳。不少學(xué)生在學(xué)習中仍沿用中學(xué)時形成的學(xué)習方法，缺少“問題意識”，事倍功半，效果不佳。課堂上滿足于聽講，缺少積極的思考和互動；完成作業(yè)限于在課本上找答案，不能進行深入分析；課外學(xué)習局限于專業(yè)知識，人文知識欠缺，科學(xué)思維的空間較窄，發(fā)表研究論文者較少。這樣造成的問題是學(xué)生的實際能力欠缺。學(xué)習效果不夠理想。
4.心理脆弱，應(yīng)對挫折缺少勇氣。作為獨生子女的一代大學(xué)生，面對眾多壓力，心理素質(zhì)較差，經(jīng)不起打擊和挫折，缺少自信。學(xué)習上成績下滑，不是總結(jié)經(jīng)驗、奮力追趕，而是心灰意冷、任其自然；經(jīng)濟上遇到困難，不是積極面對、想方克服，而是心情沉重、愧不如人；與同學(xué)交往上不夠融洽，不是冷靜反思、加強交流，而是怨天尤人、唯我獨尊等；對社會現(xiàn)象的認識上，不是看其主流、抓住本質(zhì)，而是一葉障目、心灰意冷。諸多的心理問題，使一些大學(xué)生在挫折面前心理脆弱，以至于發(fā)生自殺等嚴重事件。
5.輕視實踐。知識應(yīng)用能力不強。大學(xué)教學(xué)中安排有社會實踐、專業(yè)實習、課程實習等，這對檢驗、提高學(xué)生的知識和能力是十分必要的。但是，在具體的實踐實習過程中，一些學(xué)生卻不夠重視，有的借故自找單位實習而干了其他事情，有的去實習單位后中途卻隨意離開，有的雖然參與了實習過程，但沒有按計劃完成好實習任務(wù)等。這些問題嚴重影響了學(xué)生實際能力的提高，給將來工作造成困難。
6.行為失范，道德法律觀念淡漠。近幾年來，由于多種原因，有些大學(xué)生的道德水準有所下降，世界觀、價值觀、人生觀發(fā)生扭曲，違紀違法
現(xiàn)象時有發(fā)生。從盜竊犯罪看，呈現(xiàn)出上升趨勢，據(jù)有關(guān)機構(gòu)調(diào)查。盜竊犯罪約占大學(xué)生犯罪總數(shù)的50％左右。另外，打架斗毆等人身傷害的犯罪也時有發(fā)生。雖然這些違紀違法行為發(fā)生在個別大學(xué)生身上，但其負面影響較大，對社會的危害很大。
三、大學(xué)生良好學(xué)風的養(yǎng)成貴在身體力行
高校學(xué)風建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，包括主觀和客觀兩個方面，涉及教師、學(xué)生和管理人員；涉及文化理念、人文特色和素質(zhì)教育；也涉及許多的社會環(huán)境和社會風氣的影響等。就大學(xué)生個人而言。良好學(xué)風的養(yǎng)成貴在內(nèi)生自覺、身體力行、從自身做起。
1.牢固樹立崇高的理想信念。理想信念是一個航標、一種追求、一種潛在的動力。是激發(fā)大學(xué)生發(fā)奮學(xué)習的精神支柱。人一旦失去了理想信念，就會迷茫、消極、沉淪。大學(xué)生只有樹立崇高的理想信念，才能真正明確學(xué)習的目的，激發(fā)起為國家富強、民族振興而努力學(xué)習的強烈責任感與使命感，努力掌握建設(shè)祖國、服務(wù)社會的本領(lǐng)。崇高理想信念的樹立，必須有許多元素來支撐：一是要有明確遠大的學(xué)習志向。以學(xué)習成就自己的夢想；二是要有不懈追求的學(xué)習精神，將學(xué)習看作是永無止境的過程；三是要有頑強拼搏的學(xué)習勇氣。克服困難，堅定地超著既定的目標前進。
作者簡介：夏毅（1976-），女，四川宜賓人，宜賓學(xué)院音樂與表演藝術(shù)學(xué)院，講師。（四川 宜賓 644000）
中圖分類號：G645 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2012）05-0110-02
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出：堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求。音樂專業(yè)培養(yǎng)的是具有一定基本理論素養(yǎng)和系統(tǒng)的專業(yè)基本知識，具備一定音樂實踐技能和教學(xué)能力，能在高中等專業(yè)或普通院校、社會文藝團體、藝術(shù)研究單位、文化機關(guān)、出版及廣播影視部門，從事教學(xué)、研究、編輯、評論、管理等方面工作的高級專門人才。針對音樂專業(yè)學(xué)生與其他專業(yè)學(xué)生表現(xiàn)出來的不同特點，我們應(yīng)如何開展學(xué)生工作，促進學(xué)生的全面發(fā)展，以適應(yīng)社會需要呢？
一、高校音樂專業(yè)學(xué)生的特點
音樂專業(yè)學(xué)生作為一個特殊的大學(xué)生群體，他們身上既體現(xiàn)出當代大學(xué)生共性的特點，但與其他專業(yè)的學(xué)生相比，他們又表現(xiàn)出諸多不同的特質(zhì)。
1.思維比較活躍
音樂專業(yè)的學(xué)生思維比較活躍，自主意識、自我意識、競爭意識都比較強。他們追求新奇、追求浪漫，注重個性發(fā)展，喜歡無拘無束；他們價值取向多元化，對生活充滿激情，喜歡表現(xiàn)自我，突出自我，特別是在一些公眾場合，他們?yōu)榱俗屪约航o他人留下深刻的印象，大膽地彰顯自己的個性；他們渴望獲得成功，自我評價比較高，同時又非常關(guān)注社會評價，特別是領(lǐng)導(dǎo)和教師的評價。音樂專業(yè)學(xué)生思想上的自由、散漫雖然給學(xué)生工作帶來了難度，但藝術(shù)需要激情，需要靈感，需要超越自我、超越他人，只有這樣，藝術(shù)才具有生命力，才可持續(xù)發(fā)展，所以音樂專業(yè)學(xué)生活躍、無拘無束的特點也必將帶給他們在藝術(shù)創(chuàng)作上的靈感。在音樂專業(yè)學(xué)生的思想政治工作中，要注意改變過去傳統(tǒng)的教育方式，根據(jù)學(xué)生的特點和思想政治工作的規(guī)律，創(chuàng)新教育形式，讓思維活躍的學(xué)生更容易接納；在學(xué)生的班級管理中，要讓學(xué)生感受到教師的關(guān)愛，體驗到班級的溫暖，讓學(xué)生融入到集體中去，這樣才能提高班級的凝聚力。
2.文化知識相對薄弱
與其他專業(yè)相比較，音樂專業(yè)學(xué)生的文化基礎(chǔ)總體上相對薄弱，由于他們在升學(xué)考試中，文化課成績要求相對較低，客觀上造成了自己的文化基礎(chǔ)知識比較薄弱?？傮w來看，音樂專業(yè)學(xué)生在大學(xué)學(xué)習中更注重專業(yè)技能的學(xué)習，而輕視文化基礎(chǔ)課和專業(yè)基礎(chǔ)理論課的學(xué)習。同時，受功利主義的影響，不少學(xué)生對與藝術(shù)相關(guān)的文、史、哲以及藝術(shù)理論學(xué)習不夠重視，認為只要專業(yè)技能學(xué)好了，在社會上就能得到“承認”，表現(xiàn)出重專業(yè)輕素質(zhì)、重專業(yè)輕能力的傾向，甚至只學(xué)專業(yè)技能的現(xiàn)象。加之一些學(xué)校在課程設(shè)置和教學(xué)過程中，也存在重專業(yè)輕理論、重專業(yè)課輕公共課、重技能技巧傳授輕綜合能力培養(yǎng)的傾向，導(dǎo)致了學(xué)生在知識上營養(yǎng)不良，認知結(jié)構(gòu)不合理，其結(jié)果是專業(yè)技能雖然較強，但文化水平與藝術(shù)修養(yǎng)卻較差，這勢必給學(xué)生的長遠發(fā)展帶來負面影響。這就要求我們在學(xué)生的輿論引導(dǎo)和日常教育中，要讓學(xué)生重視文化知識的學(xué)習，讓學(xué)生知道自己不僅要有較強的專業(yè)技能，同時也要有較強的綜合素養(yǎng)以及本學(xué)科的理論知識。
3.日常行為有失規(guī)范
音樂專業(yè)的學(xué)生來自城市的比例較大，他們大多數(shù)是獨生子女，在高中階段學(xué)習壓力比較大，又生活在父母身邊，教師和家長看管得緊，不良生活、行為習慣表現(xiàn)得不是很明顯。但到了大學(xué)以后，隨著學(xué)習壓力的放松，遠離父母的管教，他們就想追求所謂的“自由”和自認為的“個性”，表現(xiàn)出缺乏持久的自我約束和自我管理能力，容易沖動和感情用事，自我約束不夠，組織紀律觀念淡漠，自由散漫，日常生活行為不檢點，行為缺乏規(guī)范；注重個人儀表，宿舍卻臟亂差；愛護個人物品，對公共財物卻任意破壞；穿拖鞋、背心、短褲等進入教室；不遵守宿舍作息時間，不尊重管理人員的勞動，不服從管理；就餐不排隊，在圖書館大聲喧嘩，在臺下交頭結(jié)耳，在公共場所男女交往不得體；無故曠課逃學(xué)，抄襲作業(yè)，考試作弊；滿口臟話，貪圖安逸，講究實惠，厭惡勞動，胸無大志，法制觀念淡薄等。
4.個性張揚表演欲強
音樂是一門實踐性很強的學(xué)科，而音樂專業(yè)的學(xué)生多數(shù)具有強烈的表演、表現(xiàn)欲望，他們喜歡舞臺，善于用自己的言行來詮釋自己張揚的個性以及對藝術(shù)的理解和追求，充分表現(xiàn)自我，以求得到關(guān)注和認可；他們大都性格外向，會毫不掩飾地表露自己的喜怒哀樂；他們大都性格直爽，不會顧忌別人的感受，而將自己的喜好表達出來；他們言行夸張，有時讓人顯得尷尬，無法接受；他們思想活躍，競爭意識強，喜歡表現(xiàn)自我、突出自我；他們物質(zhì)生活水平要求比較高，愛攀比、嫉妒心強；他們在思想觀念上存在一種“藝術(shù)專業(yè)學(xué)生就該與眾不同”的誤區(qū)或偏見，在行動上表現(xiàn)出標新立異的個性特征，喜歡穿著奇裝異服和追求特殊打扮，特別是男生把留披肩發(fā)或扎辮子、染紅發(fā)黃發(fā)、戴項鏈耳環(huán)自認為“時髦”。同時，他們喜歡自主展示思想，通過爭論和碰撞形成觀點，摸索新的思路和方法，不喜歡教條式的灌輸和死板的教學(xué)模式，他們大都會流露出做學(xué)生干部、參加社會藝術(shù)實踐的欲望。
二、對音樂專業(yè)學(xué)生工作的思考
針對音樂專業(yè)學(xué)生表現(xiàn)出來的特點，在學(xué)生的教育管理工作中尤其要注意以下幾個方面。
1.注重學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高
同志指出：“思想政治教育，在各級各類學(xué)校都要擺在重要地位，任何時候都不能放松和削弱。思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強學(xué)生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂?！贝髮W(xué)生的思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì)如何，影響到祖國和民族的前途和命運，決定著大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，決定著大學(xué)生綜合素質(zhì)的性質(zhì)和狀況，音樂專業(yè)的大學(xué)生也不例外。結(jié)合音樂專業(yè)學(xué)生的特點，加強音樂專業(yè)大學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng)，我們可以增加民族音樂教育的開課時間，引起學(xué)生對我國民族音樂的興趣，讓他們通過民族音樂的學(xué)習，了解和熱愛祖國的音樂文化，增強民族意識和愛國主義情操；通過舉辦民族音樂知識講座，讓學(xué)生深切感受到民族音樂傳播所產(chǎn)生的強大凝聚力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，增強學(xué)生的愛國熱情、增強民族自豪感；通過舉辦歌會的形式，歌唱祖國、頌贊教師、弘揚革命精神，把嚴肅的教育主題與活潑多樣的形式相結(jié)合，集思想性、教育性、知識性、趣味性于一體，既讓學(xué)生得到實踐和鍛煉，又增強了教育的影響力；通過齊唱、齊奏、合唱、合奏、重唱、重奏以及歌舞表演等群體音樂活動，讓學(xué)生的群體意識、合作精神和實踐能力等得到鍛煉和發(fā)展。
2.注重學(xué)生音樂專業(yè)技能的培養(yǎng)
音樂專業(yè)學(xué)生的專業(yè)技能包括歌唱技能、樂器演奏技能、識讀樂譜技能、創(chuàng)作技能、指揮技能、舞蹈表演技能等。同時，作為師范類音樂專業(yè)學(xué)生，還必須具備音樂的教育教學(xué)技能。這些專業(yè)技能的培養(yǎng)，除了要充分利用好課堂教學(xué)這個主渠道，同時在課余時間要有計劃地引導(dǎo)學(xué)生開展技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練。可以專門設(shè)計開展一些有益的活動，比如開展音樂專業(yè)技能大賽，這不僅可以提高學(xué)生的專業(yè)水準，培養(yǎng)藝術(shù)表現(xiàn)力，激發(fā)專業(yè)學(xué)習的積極性，而且還為廣大學(xué)生提供了舞臺表現(xiàn)的機會，提高了大學(xué)生的藝術(shù)實踐能力和就業(yè)競爭力；舉辦班級音樂會，可以檢驗學(xué)生學(xué)習成果，提高學(xué)生各方面素質(zhì)，增強集體凝聚力，讓學(xué)生各方面的才能得到表現(xiàn)、施展和提高，增進學(xué)生之間的相互了解、團結(jié)、協(xié)作，增強團隊精神；舉辦各種專業(yè)技能和專業(yè)理論比賽，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的薄弱環(huán)節(jié)，進一步調(diào)整學(xué)習目標，全面提高自身素質(zhì)。在開展活動的過程中，要充分尊重音樂專業(yè)學(xué)生自由、活潑的個性心理，培養(yǎng)他們對音樂的感悟能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，讓他們在主動參與中展現(xiàn)自己的個性和創(chuàng)造才能，使自己的想象力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮。
3.注重學(xué)生藝術(shù)實踐能力的培養(yǎng)
藝術(shù)實踐對于學(xué)生專業(yè)技能學(xué)習與綜合能力培養(yǎng)具有重要作用，它是課堂教學(xué)的有機延伸，能夠有效彌補課堂教學(xué)、琴房教學(xué)以追求理論性、技術(shù)性為重點的不足，鞏固和加深學(xué)生對所學(xué)專業(yè)知識的理解和運用，把知識的掌握由感性認識上升到理性認識。在藝術(shù)實踐中，要注意充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，給學(xué)生自由發(fā)揮的空間，讓他們在實踐中受教育、得鍛煉、長才干。具體來說，可以組織學(xué)生定期開展“專業(yè)匯報演出”，讓學(xué)生獨立策劃、組織、實施，從舞臺設(shè)計、宣傳海報、后勤工作到禮儀接待等一系列工作都由學(xué)生完成，教師只在藝術(shù)水平、節(jié)目質(zhì)量上進行把關(guān)；開展“班級音樂會”活動，展示師生音樂作品，讓師生在相互交流中得到提升；利用重大節(jié)假日或紀念日開展“文藝演出”，培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識和集體主義精神，同時也加強了學(xué)生的愛國主義教育；參加暑期“三下鄉(xiāng)”活動以及學(xué)校所在地組織的大型演出活動，以此接近社會，鍛煉學(xué)生的社會實踐能力；參加專業(yè)實習或服務(wù)活動，利用寒暑假和節(jié)假日參與藝術(shù)培訓(xùn)、教學(xué)輔導(dǎo)或協(xié)助編排文藝節(jié)目等工作，把課堂知識應(yīng)用到實踐中；參加校內(nèi)外相關(guān)部門舉辦的各類專業(yè)競賽，讓學(xué)生在比賽中提升專業(yè)素養(yǎng)。
4.注重學(xué)生人文素養(yǎng)的提升
我們不僅要把學(xué)生培養(yǎng)成為藝術(shù)領(lǐng)域?qū)I(yè)過硬的人才，還要重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。人文素養(yǎng)是一種為人處世的基本的“德性”、“價值觀”和“人生哲學(xué)”，它追求人生和社會的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣化。加強大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生懂得如何處理人與自然、人與社會、人與人之間的關(guān)系，解決好自己的理性、意志和情感方面的問題。人文素質(zhì)的培養(yǎng)對于學(xué)生形成合理的知識結(jié)構(gòu)、豐富其音樂想象力、提高對音樂作品深刻的洞察力等方面有重要作用。具體來說，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的語言、文字表達能力；培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習方法和思維習慣；培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)。音樂本身就是一門文化底蘊相當豐厚的藝術(shù)學(xué)科，加強學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，有利于拓寬學(xué)生的文化視野，增進對音樂的理解、表現(xiàn)和創(chuàng)造。因此，在課堂教學(xué)中，應(yīng)該本著厚基礎(chǔ)、寬口徑的原則，減少專業(yè)必修課，增開專業(yè)選修課，增強課程的針對性、實效性，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識，培養(yǎng)學(xué)生多元的文化觀；在課余活動中，鼓勵學(xué)生多上圖書館，閱讀各類書籍，豐富自己的人文知識，同時開展一些相應(yīng)的主題活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，豐富學(xué)生的綜合知識。
5.注重學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成
沒有規(guī)矩不成方圓，社會需要的是遵紀守法的公民。作為一名大學(xué)生，無論他所學(xué)的是何種專業(yè)，都應(yīng)該具有一種規(guī)范意識，即具有基本的生活、行為規(guī)范。高等院校是為國家培養(yǎng)人才的場所，是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，應(yīng)當成為全社會講文明、講禮貌的楷模。各個高校都制定有“大學(xué)生日常行為規(guī)范”，它要求學(xué)生在校園、圖書館、會場、運動場、食堂、宿舍等公共場所必須具備一定的行為準則，在待人接物、言談舉止各方面，要體現(xiàn)出基本的道德修養(yǎng)。作為音樂專業(yè)的大學(xué)生，由于他們長期養(yǎng)成的自由散漫的特點，對他們加強日常行為規(guī)范教育顯得尤為重要。加強他們?nèi)粘Ｐ袨榈酿B(yǎng)成教育，可以通過主題班會、團組織生活的形式加強對規(guī)章制度學(xué)習，通過入學(xué)教育考試的方式，要求學(xué)生認真學(xué)習學(xué)校的各項管理制度；開展遵紀守法教育活動，將日常行為規(guī)范檢查納入學(xué)生品德量化考核，與學(xué)生的評優(yōu)評獎聯(lián)系起來；加強常規(guī)管理，對學(xué)生每天早上早練功、課堂考勤、琴房紀律檢查、晚就寢檢查、寢室衛(wèi)生紀律檢查等加強監(jiān)管，督促學(xué)生養(yǎng)成良好的習慣。
三、總結(jié)
總之，在開展音樂專業(yè)學(xué)生工作過程中，我們要樹立“以人為本”的理念，尊重學(xué)生的身心發(fā)展特點和規(guī)律，尊重學(xué)生的個性發(fā)展以及他們的獨立性、選擇性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生通過有效的教育和引導(dǎo)，不失藝術(shù)的創(chuàng)新能力，而又能成為一個對社會有用的人。
參考文獻：
[1]張盈.音樂專業(yè)學(xué)生思想文化素質(zhì)特點及提高策略[J].陜西教育學(xué)院學(xué)報,2009,(6).
[2]朱芳.高校獨立學(xué)院音樂專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑[J].贛南師范學(xué)院學(xué)報,2009,(4).
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出：堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求。音樂專業(yè)培養(yǎng)的是具有一定基本理論素養(yǎng)和系統(tǒng)的專業(yè)基本知識，具備一定音樂實踐技能和教學(xué)能力，能在高中等專業(yè)或普通院校、社會文藝團體、藝術(shù)研究單位、文化機關(guān)、出版及廣播影視部門，從事教學(xué)、研究、編輯、評論、管理等方面工作的高級專門人才。針對音樂專業(yè)學(xué)生與其他專業(yè)學(xué)生表現(xiàn)出來的不同特點，我們應(yīng)如何開展學(xué)生工作，促進學(xué)生的全面發(fā)展，以適應(yīng)社會需要呢？
一、高校音樂專業(yè)學(xué)生的特點
音樂專業(yè)學(xué)生作為一個特殊的大學(xué)生群體，他們身上既體現(xiàn)出當代大學(xué)生共性的特點，但與其他專業(yè)的學(xué)生相比，他們又表現(xiàn)出諸多不同的特質(zhì)。
1.思維比較活躍
音樂專業(yè)的學(xué)生思維比較活躍，自主意識、自我意識、競爭意識都比較強。他們追求新奇、追求浪漫，注重個性發(fā)展，喜歡無拘無束；他們價值取向多元化，對生活充滿激情，喜歡表現(xiàn)自我，突出自我，特別是在一些公眾場合，他們?yōu)榱俗屪约航o他人留下深刻的印象，大膽地彰顯自己的個性；他們渴望獲得成功，自我評價比較高，同時又非常關(guān)注社會評價，特別是領(lǐng)導(dǎo)和教師的評價。音樂專業(yè)學(xué)生思想上的自由、散漫雖然給學(xué)生工作帶來了難度，但藝術(shù)需要激情，需要靈感，需要超越自我、超越他人，只有這樣，藝術(shù)才具有生命力，才可持續(xù)發(fā)展，所以音樂專業(yè)學(xué)生活躍、無拘無束的特點也必將帶給他們在藝術(shù)創(chuàng)作上的靈感。在音樂專業(yè)學(xué)生的思想政治工作中，要注意改變過去傳統(tǒng)的教育方式，根據(jù)學(xué)生的特點和思想政治工作的規(guī)律，創(chuàng)新教育形式，讓思維活躍的學(xué)生更容易接納；在學(xué)生的班級管理中，要讓學(xué)生感受到教師的關(guān)愛，體驗到班級的溫暖，讓學(xué)生融入到集體中去，這樣才能提高班級的凝聚力。
2.文化知識相對薄弱
與其他專業(yè)相比較，音樂專業(yè)學(xué)生的文化基礎(chǔ)總體上相對薄弱，由于他們在升學(xué)考試中，文化課成績要求相對較低，客觀上造成了自己的文化基礎(chǔ)知識比較薄弱。總體來看，音樂專業(yè)學(xué)生在大學(xué)學(xué)習中更注重專業(yè)技能的學(xué)習，而輕視文化基礎(chǔ)課和專業(yè)基礎(chǔ)理論課的學(xué)習。同時，受功利主義的影響，不少學(xué)生對與藝術(shù)相關(guān)的文、史、哲以及藝術(shù)理論學(xué)習不夠重視，認為只要專業(yè)技能學(xué)好了，在社會上就能得到“承認”，表現(xiàn)出重專業(yè)輕素質(zhì)、重專業(yè)輕能力的傾向，甚至只學(xué)專業(yè)技能的現(xiàn)象。加之一些學(xué)校在課程設(shè)置和教學(xué)過程中，也存在重專業(yè)輕理論、重專業(yè)課輕公共課、重技能技巧傳授輕綜合能力培養(yǎng)的傾向，導(dǎo)致了學(xué)生在知識上營養(yǎng)不良，認知結(jié)構(gòu)不合理，其結(jié)果是專業(yè)技能雖然較強，但文化水平與藝術(shù)修養(yǎng)卻較差，這勢必給學(xué)生的長遠發(fā)展帶來負面影響。這就要求我們在學(xué)生的輿論引導(dǎo)和日常教育中，要讓學(xué)生重視文化知識的學(xué)習，讓學(xué)生知道自己不僅要有較強的專業(yè)技能，同時也要有較強的綜合素養(yǎng)以及本學(xué)科的理論知識。
3.日常行為有失規(guī)范
音樂專業(yè)的學(xué)生來自城市的比例較大，他們大多數(shù)是獨生子女，在高中階段學(xué)習壓力比較大，又生活在父母身邊，教師和家長看管得緊，不良生活、行為習慣表現(xiàn)得不是很明顯。但到了大學(xué)以后，隨著學(xué)習壓力的放松，遠離父母的管教，他們就想追求所謂的“自由”和自認為的“個性”，表現(xiàn)出缺乏持久的自我約束和自我管理能力，容易沖動和感情用事，自我約束不夠，組織紀律觀念淡漠，自由散漫，日常生活行為不檢點，行為缺乏規(guī)范；注重個人儀表，宿舍卻臟亂差；愛護個人物品，對公共財物卻任意破壞；穿拖鞋、背心、短褲等進入教室；不遵守宿舍作息時間，不尊重管理人員的勞動，不服從管理；就餐不排隊，在圖書館大聲喧嘩，在臺下交頭結(jié)耳，在公共場所男女交往不得體；無故曠課逃學(xué)，抄襲作業(yè)，考試作弊；滿口臟話，貪圖安逸，講究實惠，厭惡勞動，胸無大志，法制觀念淡薄等。
4.個性張揚表演欲強
音樂是一門實踐性很強的學(xué)科，而音樂專業(yè)的學(xué)生多數(shù)具有強烈的表演、表現(xiàn)欲望，他們喜歡舞臺，善于用自己的言行來詮釋自己張揚的個性以及對藝術(shù)的理解和追求，充分表現(xiàn)自我，以求得到關(guān)注和認可；他們大都性格外向，會毫不掩飾地表露自己的喜怒哀樂；他們大都性格直爽，不會顧忌別人的感受，而將自己的喜好表達出來；他們言行夸張，有時讓人顯得尷尬，無法接受；他們思想活躍，競爭意識強，喜歡表現(xiàn)自我、突出自我；他們物質(zhì)生活水平要求比較高，愛攀比、嫉妒心強；他們在思想觀念上存在一種“藝術(shù)專業(yè)學(xué)生就該與眾不同”的誤區(qū)或偏見，在行動上表現(xiàn)出標新立異的個性特征，喜歡穿著奇裝異服和追求特殊打扮，特別是男生把留披肩發(fā)或扎辮子、染紅發(fā)黃發(fā)、戴項鏈耳環(huán)自認為“時髦”。同時，他們喜歡自主展示思想，通過爭論和碰撞形成觀點，摸索新的思路和方法，不喜歡教條式的灌輸和死板的教學(xué)模式，他們大都會流露出做學(xué)生干部、參加社會藝術(shù)實踐的欲望。
二、對音樂專業(yè)學(xué)生工作的思考
針對音樂專業(yè)學(xué)生表現(xiàn)出來的特點，在學(xué)生的教育管理工作中尤其要注意以下幾個方面。
1.注重學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高
同志指出：“思想政治教育，在各級各類學(xué)校都要擺在重要地位，任何時候都不能放松和削弱。思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強學(xué)生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂?！贝髮W(xué)生的思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì)如何，影響到祖國和民族的前途和命運，決定著大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，決定著大學(xué)生綜合素質(zhì)的性質(zhì)和狀況，音樂專業(yè)的大學(xué)生也不例外。結(jié)合音樂專業(yè)學(xué)生的特點，加強音樂專業(yè)大學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng)，我們可以增加民族音樂教育的開課時間，引起學(xué)生對我國民族音樂的興趣，讓他們通過民族音樂的學(xué)習，了解和熱愛祖國的音樂文化，增強民族意識和愛國主義情操；通過舉辦民族音樂知識講座，讓學(xué)生深切感受到民族音樂傳播所產(chǎn)生的強大凝聚力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，增強學(xué)生的愛國熱情、增強民族自豪感；通過舉辦歌會的形式，歌唱祖國、頌贊教師、弘揚革命精神，把嚴肅的教育主題與活潑多樣的形式相結(jié)合，集思想性、教育性、知識性、趣味性于一體，既讓學(xué)生得到實踐和鍛煉，又增強了教育的影響力；通過齊唱、齊奏、合唱、合奏、重唱、重奏以及歌舞表演等群體音樂活動，讓學(xué)生的群體意識、合作精神和實踐能力等得到鍛煉和發(fā)展。
2.注重學(xué)生音樂專業(yè)技能的培養(yǎng)
音樂專業(yè)學(xué)生的專業(yè)技能包括歌唱技能、樂器演奏技能、識讀樂譜技能、創(chuàng)作技能、指揮技能、舞蹈表演技能等。同時，作為師范類音樂專業(yè)學(xué)生，還必須具備音樂的教育教學(xué)技能。這些專業(yè)技能的培養(yǎng)，除了要充分利用好課堂教學(xué)這個主渠道，同時在課余時間要有計劃地引導(dǎo)學(xué)生開展技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練?？梢詫ｉT設(shè)計開展一些有益的活動，比如開展音樂專業(yè)技能大賽，這不僅可以提高學(xué)生的專業(yè)水準，培養(yǎng)藝術(shù)表現(xiàn)力，激發(fā)專業(yè)學(xué)習的積極性，而且還為廣大學(xué)生提供了舞臺表現(xiàn)的機會，提高了大學(xué)生的藝術(shù)實踐能力和就業(yè)競爭力；舉辦班級音樂會，可以檢驗學(xué)生學(xué)習成果，提高學(xué)生各方面素質(zhì)，增強集體凝聚力，讓學(xué)生各方面的才能得到表現(xiàn)、施展和提高，增進學(xué)生之間的相互了解、團結(jié)、協(xié)作，增強團隊精神；舉辦各種專業(yè)技能和專業(yè)理論比賽，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的薄弱環(huán)節(jié)，進一步調(diào)整學(xué)習目標，全面提高自身素質(zhì)。在開展活動的過程中，要充分尊重音樂專業(yè)學(xué)生自由、活潑的個性心理，培養(yǎng)他們對音樂的感悟能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，讓他們在主動參與中展現(xiàn)自己的個性和創(chuàng)造才能，使自己的想象力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮。
3.注重學(xué)生藝術(shù)實踐能力的培養(yǎng)
藝術(shù)實踐對于學(xué)生專業(yè)技能學(xué)習與綜合能力培養(yǎng)具有重要作用，它是課堂教學(xué)的有機延伸，能夠有效彌補課堂教學(xué)、琴房教學(xué)以追求理論性、技術(shù)性為重點的不足，鞏固和加深學(xué)生對所學(xué)專業(yè)知識的理解和運用，把知識的掌握由感性認識上升到理性認識。在藝術(shù)實踐中，要注意充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，給學(xué)生自由發(fā)揮的空間，讓他們在實踐中受教育、得鍛煉、長才干。具體來說，可以組織學(xué)生定期開展“專業(yè)匯報演出”，讓學(xué)生獨立策劃、組織、實施，從舞臺設(shè)計、宣傳海報、后勤工作到禮儀接待等一系列工作都由學(xué)生完成，教師只在藝術(shù)水平、節(jié)目質(zhì)量上進行把關(guān)；開展“班級音樂會”活動，展示師生音樂作品，讓師生在相互交流中得到提升；利用重大節(jié)假日或紀念日開展“文藝演出”，培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識和集體主義精神，同時也加強了學(xué)生的愛國主義教育；參加暑期“三下鄉(xiāng)”活動以及學(xué)校所在地組織的大型演出活動，以此接近社會，鍛煉學(xué)生的社會實踐能力；參加專業(yè)實習或服務(wù)活動，利用寒暑假和節(jié)假日參與藝術(shù)培訓(xùn)、教學(xué)輔導(dǎo)或協(xié)助編排文藝節(jié)目等工作，把課堂知識應(yīng)用到實踐中；參加校內(nèi)外相關(guān)部門舉辦的各類專業(yè)競賽，讓學(xué)生在比賽中提升專業(yè)素養(yǎng)。
4.注重學(xué)生人文素養(yǎng)的提升
我們不僅要把學(xué)生培養(yǎng)成為藝術(shù)領(lǐng)域?qū)I(yè)過硬的人才，還要重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。人文素養(yǎng)是一種為人處世的基本的“德性”、“價值觀”和“人生哲學(xué)”，它追求人生和社會的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣化。加強大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生懂得如何處理人與自然、人與社會、人與人之間的關(guān)系，解決好自己的理性、意志和情感方面的問題。人文素質(zhì)的培養(yǎng)對于學(xué)生形成合理的知識結(jié)構(gòu)、豐富其音樂想象力、提高對音樂作品深刻的洞察力等方面有重要作用。具體來說，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的語言、文字表達能力；培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習方法和思維習慣；培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)。音樂本身就是一門文化底蘊相當豐厚的藝術(shù)學(xué)科，加強學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，有利于拓寬學(xué)生的文化視野，增進對音樂的理解、表現(xiàn)和創(chuàng)造。因此，在課堂教學(xué)中，應(yīng)該本著厚基礎(chǔ)、寬口徑的原則，減少專業(yè)必修課，增開專業(yè)選修課，增強課程的針對性、實效性，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識，培養(yǎng)學(xué)生多元的文化觀；在課余活動中，鼓勵學(xué)生多上圖書館，閱讀各類書籍，豐富自己的人文知識，同時開展一些相應(yīng)的主題活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，豐富學(xué)生的綜合知識。
5.注重學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成
加強教師的垂范引導(dǎo),是養(yǎng)成教育的有力促進。“身正為師,學(xué)高為范”,以身為教,是教育工作者以自身風貌示范學(xué)生,從而達到引導(dǎo)和教育學(xué)生的目的。當前,有的老師上課遲到、照本宣科的不良教風已經(jīng)對學(xué)生造成了一些影響,一些學(xué)生因此缺乏對課堂的認識而變得對課堂失去興趣。因此,學(xué)院應(yīng)該制定相應(yīng)的規(guī)范,嚴格要求老師的教風。例如,四川大學(xué)錦城學(xué)院就制定了《四川大學(xué)錦城學(xué)院教師重教愛生十條規(guī)范》,要求老師要“學(xué)為人師,以德立教;行為示范,嚴于律己;通專并重,應(yīng)用為先;教案課件,精益求精;上課規(guī)范,講授嚴謹;因材施教,啟發(fā)互動;嚴管課堂,講評作業(yè);輔導(dǎo)答疑,誨人不倦;指導(dǎo)成長,引導(dǎo)實踐;信任鼓勵,真誠關(guān)愛”。這樣的規(guī)定可以更好地建好、優(yōu)化師資隊伍。同時,學(xué)院還可建立對老師的評教體系,由老師的直接服務(wù)對象(即:學(xué)生)對老師的行為規(guī)范進行評價,納入教師考核體系。這樣不僅促進了“教師規(guī)范”的實施和落實,更加強了老師在學(xué)生優(yōu)良習慣養(yǎng)成中的行為示范,也可讓學(xué)生在給老師評價的時候結(jié)合自身進行總結(jié)。
1.2加強學(xué)生的自我教育和相互教育
加強學(xué)生的自我教育和相互教育,是養(yǎng)成教育的有力形式。長期以來,老師的教育一直是主導(dǎo)教育之一,其實,對于大學(xué)生而言,集體生活下學(xué)生的相互影響也很重要。建立優(yōu)秀學(xué)生的先進作用和模范作用,對學(xué)生的養(yǎng)成教育有著重要的意義。由于學(xué)生年紀相近,其價值觀、人生觀、世界觀都很相近,因此,學(xué)生的自我教育和影響不會有明顯的“代溝”,同時,諸如模范宣講的形式可以改變長期以來老師單方面的“啰嗦”,而同齡人的視角和出發(fā)點,更利于學(xué)生接受,更利于促進學(xué)生的自我總結(jié)和教育,從而號召和感染其他同學(xué)向模范們學(xué)習,懂得全身心地投入到學(xué)習、生活和工作中,充實自我、完善自我、爭當先進。
1.3加強學(xué)生的養(yǎng)成監(jiān)督
加強學(xué)生的養(yǎng)成監(jiān)督,是養(yǎng)成教育的有力保障。學(xué)校應(yīng)該統(tǒng)一制訂相關(guān)的監(jiān)督體系,即:監(jiān)督內(nèi)容、如何監(jiān)督、誰來監(jiān)督等問題,并制訂一系列的獎懲措施。首先,要堅持“全院育人”的方針,即教職員工都有對學(xué)生習慣養(yǎng)成進行教育的義務(wù),長期規(guī)范學(xué)生的言行舉止,積極正面引導(dǎo)。其次,要抓好一部分先進分子,這部分同學(xué)不僅首先要具備良好的公德素養(yǎng)和行為習慣,更要能在自我管理和約束中帶動和監(jiān)督身邊的同學(xué),學(xué)院亦可將這一部分同學(xué)組織起來,形成如“學(xué)生文明監(jiān)察隊”的學(xué)生組織,積極為同學(xué)們服務(wù),感化和監(jiān)督其他同學(xué)的行為習慣養(yǎng)成;對于少數(shù)學(xué)生的惡劣行為,要及時有效地教育和處理。
2抓住學(xué)生養(yǎng)成教育的幾塊陣地
2.1課堂、圖書館是學(xué)生良好學(xué)習習慣養(yǎng)成的重要場所
相較高中的學(xué)習,大學(xué)學(xué)習最大的轉(zhuǎn)變在于學(xué)習方式的轉(zhuǎn)變,學(xué)生自我學(xué)習能力和學(xué)習習慣在大學(xué)學(xué)習中起著至關(guān)重要的作用。高中時,學(xué)時多、老師每天灌輸,但是到了大學(xué),課時減少,學(xué)生需要花更多的時間去理解。因此,這就強調(diào)了大學(xué)生不僅要上課認真聽講、筆記、討論、提問等,也強調(diào)了在課外需要更多的時間來消化和探索。但是,當前少部分學(xué)生逃課、上課玩手機、睡覺等不良習慣直接影響到課堂的質(zhì)量,下課不去圖書館、不看書、不作業(yè)等行為也直接影響了學(xué)生對知識的消化。因此,大學(xué)生學(xué)習行為習慣應(yīng)該主要以課堂、圖書館為重點,老師要嚴格管理課堂,輔導(dǎo)員要加強對學(xué)生的教育和引導(dǎo),采用小組學(xué)習討論、學(xué)習互助等形式培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習習慣。
2.2寢室是學(xué)生養(yǎng)成良好生活習慣的重要場所
寢室是學(xué)生生活的重要場所,建立寢室制度并落實、完善學(xué)生寢室文化的教育、規(guī)范學(xué)生生活習慣和行為,利用學(xué)生寢室文化節(jié)、寢室評比等形式培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習慣,有助于學(xué)生樹立積極向上的心態(tài)和面貌,也有助于學(xué)生培養(yǎng)高尚的情操和良好的交際能力。
2.3其它公共場合是學(xué)生綜合習慣展示的重要平臺
學(xué)校的食堂、禮堂、報告廳、廣場、運動場等公共場合是學(xué)生綜合習慣展示的重要平臺,學(xué)生的禮貌、禮節(jié)可以在這些地方得以發(fā)揮和展現(xiàn),學(xué)校老師應(yīng)該多注意這些地方,并留意學(xué)生的行為習慣,要加強監(jiān)督、要敢于教育、更要積極引導(dǎo)和垂范。學(xué)生工作部門應(yīng)該對學(xué)生優(yōu)秀的習慣予以表揚,對于涌現(xiàn)出來的拾金不昧、互幫互助、勤儉向上、自強勇敢等行為應(yīng)該予以表彰和鼓勵。班級可以以此開展主體班級,積極發(fā)揚學(xué)生的自我管理、自我教育和自我總結(jié)功能,促進學(xué)生的習慣培養(yǎng)。
