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篇1

中國(guó)大陸媒體的政論，延續(xù)的是文人論政的傳統(tǒng)。雖然現(xiàn)在許多時(shí)評(píng)強(qiáng)調(diào)專業(yè)性，強(qiáng)調(diào)基于專業(yè)的獨(dú)特認(rèn)知，但文人論政的傳統(tǒng)不是被削弱，而是在愈加強(qiáng)化。說到文人論政的歷史，上世紀(jì)二三十年代開始發(fā)起、興盛，橫跨建國(guó)前后，并延續(xù)至上世紀(jì)60年代。這40年是文人論政以大眾傳媒為依托、指向國(guó)家政黨等宏大主題的最好時(shí)期。這一時(shí)期出現(xiàn)的政論家之多、水準(zhǔn)之高遠(yuǎn)非現(xiàn)在可以企及。

對(duì)于這一時(shí)期的政論，目前仍舊是需要強(qiáng)化研究的。但顯然，任何一個(gè)政論者都不該忽略這段中國(guó)新聞史上最好的時(shí)期。它們所提供的政論的文本、政論立場(chǎng)以及政論本身提供的政治智慧，都對(duì)當(dāng)下的政論寫作有著極重要的意義。研究政治時(shí)評(píng)，除了寫作者自身的學(xué)養(yǎng)，向政論歷史尋求啟發(fā)相當(dāng)必要。

作為一個(gè)時(shí)評(píng)作者，筆者以為：眼下的政論如果需要一個(gè)血脈淵源的話，那就是上述的40年。同樣，如果需要對(duì)政論的寫作或思考有所提升的話，思考這40年文人論政的歷史也當(dāng)能獲致難得的經(jīng)驗(yàn)。就國(guó)內(nèi)的研究看，現(xiàn)在香港大學(xué)的錢鋼老師對(duì)此有著深刻的體認(rèn)，其某些可以公開的研究成果彌足珍貴，對(duì)觀照現(xiàn)今傳媒的政論品質(zhì)相當(dāng)緊要。

不可否認(rèn)的是，這一文人論政的傳統(tǒng)經(jīng)過上世紀(jì)60年代以來的歷次運(yùn)動(dòng)、歷史事件，已經(jīng)斷裂。當(dāng)今的政治評(píng)論者對(duì)此有隔膜、有誤解，甚至有反感。不過，政論作者一定時(shí)常有這樣的疑問，那就是時(shí)評(píng)或社論當(dāng)以何樣的姿態(tài)面世？當(dāng)以何種氣質(zhì)存在于政治報(bào)道中？評(píng)論員當(dāng)以怎樣的氣度發(fā)言？答案很簡(jiǎn)單，那就是續(xù)接這一血脈，延續(xù)它，回到它的道路上。而《南方都市報(bào)》的評(píng)論就是以此為原則的。

二

回到歷史，怎么回？當(dāng)今的傳媒環(huán)境與那個(gè)時(shí)期有了極大不同，寫作者不再與政治結(jié)構(gòu)有著緊密聯(lián)系，不再是“參議員”或反對(duì)派，總之是寫作者與政治有了疏離。更值得警惕的，也是日常遇到的，亦即政論的口徑經(jīng)常性地處在外力的控制下。文人論政的內(nèi)在和外在壓力強(qiáng)大，這些“壓力”有著高昂的國(guó)家意志，且有著高度的目的性和自覺性，希望將政論的思維和言說的氛圍引致特定的范圍、實(shí)現(xiàn)有所篩選的論政口徑。

這樣的狀況同樣持續(xù)了40多年，并且還將持續(xù)下去。這就是回到傳統(tǒng)需要克服的歷史境遇，需要超然其上、進(jìn)而有所建設(shè)的一個(gè)參照系。文人論政，若想回到過去，已經(jīng)有了現(xiàn)實(shí)的羈絆。壁壘已經(jīng)鑄成，有理想的政論作者無時(shí)無刻不在努力，試圖弱化這一壁壘所造成的窒息感，讓自由意志能在墻縫里生長(zhǎng)。中國(guó)政論的理想蘊(yùn)涵于此，它的命運(yùn)直接與破除壁壘的成就成正比。

當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)政治的坐標(biāo)下，政論產(chǎn)生了分裂，分化成趣味和旨趣迥異的格式。盡管這在一定程度上豐富了時(shí)評(píng)的規(guī)模，但并不必然意味著優(yōu)勢(shì)，不能代表政論建設(shè)的統(tǒng)一成就。抑或，有些所謂的成就其實(shí)是傷害。誰都不能否認(rèn)，大陸媒體的新聞評(píng)論落差太大，空白太多。政論中論說所依賴的理論框架有不足，也有卑微、乃至卑劣的一面。這樣的研判使得表面繁榮的時(shí)評(píng)看起來更像是泡沫，以新聞投機(jī)心態(tài)支配的時(shí)評(píng)版則更不鮮見了。當(dāng)筆者提倡回到文人論政的歷史高峰時(shí)，更多的政論為自身所累，是不愿回去，其實(shí)也斷然回不去的。

三

政論的功能就是政治啟蒙。歷史地看，這一任務(wù)完成得并不好。一方面因?yàn)檎维F(xiàn)實(shí)使然，日復(fù)一日地對(duì)啟蒙進(jìn)行約束，使得政論的外部環(huán)境趨于緊張，給政論的自在探索帶來了挑戰(zhàn)。另一方面的問題出在新聞傳媒自身，政治評(píng)論者的自我審查比以往更加嚴(yán)重。從某種程度上說，后者的后果比前者更嚴(yán)重。新聞人或政論者的勇敢需要提倡，這屬于自我凈化和自我追求的部分，普遍欠缺。對(duì)于一個(gè)固守的體制而言，啟蒙其治下的民眾，促成某種“蘇醒”正是政論的方向。

日常的政論會(huì)涉及諸多議題，從民生到政治，從官員到社會(huì)，從文化到經(jīng)濟(jì)，無所不包。評(píng)論者站在哪里，或者說評(píng)論的立場(chǎng)決定了啟蒙的效果，或者究竟是在啟蒙還是在愚弄。學(xué)習(xí)文人論政的傳統(tǒng)，言說者自覺地將自身置于政府以外的位置，而不是隸屬位置，始終秉持批判者的立足點(diǎn)，也就是堅(jiān)持批判不諂媚，堅(jiān)持獨(dú)立不依附，堅(jiān)持操守不流俗。做不到這些，政論就形散而神失，成了喃喃自語。

政治評(píng)論者還是要有點(diǎn)志氣的，不要為眼前的政治圖景所迷惑，要對(duì)更完善的政治狀態(tài)保持熱情，進(jìn)而動(dòng)員而不是訓(xùn)導(dǎo)民眾，傳播政治的普遍價(jià)值和政治的普世原則。也只有這樣的政論立場(chǎng)才會(huì)出現(xiàn)批判的空間，才能在超脫政治的同時(shí)對(duì)政治有針砭，有期望，有更合適的政治要求。政府需要這樣的批判，正如我們需要政府一樣。問題不是沒有更好的政府形態(tài)，而是少有對(duì)理想政府的設(shè)計(jì)和戮力建設(shè)。論政即為制造這樣的輿論供應(yīng)不會(huì)枯竭的動(dòng)力，并與其他動(dòng)力一道，重申民主政治的合法性及至成真。

相比這些政論的方向，現(xiàn)今的許多政論是沒有方向感的。不要抱怨新聞環(huán)境，最該責(zé)問和自省的還是評(píng)論者自己，是自己陷入了誤區(qū)。評(píng)論者切中問題的能力實(shí)際上在下降而不是增強(qiáng)，對(duì)國(guó)家與政黨政治的觀察水平在降低，對(duì)行政者日常政策的批評(píng)能力在萎縮――這些不足都是努力的方向。真正的政論家不是甘心做“”的，文字當(dāng)有思想在支撐。如果政治環(huán)境的絕對(duì)不寬松是長(zhǎng)期的，政論言說者尚需自我磨煉言說的力度，對(duì)論說的文本和政治認(rèn)知存有“苛刻”之追求。

正如錢鋼所說，評(píng)論員 “要像一個(gè)參議員那樣發(fā)言”，這是包括社論在內(nèi)的政論的應(yīng)有姿態(tài)。在此，有必要反對(duì)政論中選題瑣屑的犬儒傾向，對(duì)政論“矮化”成專注技術(shù)分析的寫作習(xí)慣保持警戒，否則政論會(huì)被政治現(xiàn)實(shí)逐漸“吸收”，最后淪落為幫腔之無腦言論。長(zhǎng)此以往，新聞評(píng)論就失掉魂魄，或者鬼魂附體，或者僵化成理當(dāng)反對(duì)的那個(gè)樣子。文人論政，這是一個(gè)難關(guān)。

有必要澄清的是，文人論政中的“文人”正在發(fā)生演變，他們正在被灌注諸多期待，總而言之是希望拓寬知識(shí)面，有實(shí)力就專業(yè)領(lǐng)域發(fā)言，或者以專業(yè)眼光審視經(jīng)濟(jì)、金融、法律諸領(lǐng)域。即便這里的專業(yè)主義要求令人困惑，但對(duì)大眾化報(bào)紙而言，“文人論政”這一概括依舊適用。無論是日常工作，還是長(zhǎng)期的啟蒙需求，媒體所培養(yǎng)的輿論家不會(huì)被取消。對(duì)一種發(fā)言的策略來說，文學(xué)當(dāng)然不是政論的應(yīng)有語言，基于政治學(xué)和社會(huì)學(xué)的學(xué)理，切中既有政治格局的論調(diào)有著永久的效用。

也要看到，啟蒙屬下的詞匯正在被政論廣泛推廣，即便是最下層的民眾也對(duì)民主、權(quán)利等辭藻耳熟能詳。對(duì)官員來說，習(xí)慣于社論等政論教育成為一種基本能力。在這樣的地域里，繼續(xù)推導(dǎo)政論面臨很多困難：一方面是，根本的政治邏輯限制或禁止政論的自我演進(jìn)，政論的鋒芒實(shí)則遭到削弱；另一方面則是，民眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的“政治靜止”感覺不滿，連帶著對(duì)紙上“停滯”了的論政也顯急躁，政論的影響力因此有了折扣。當(dāng)政論能夠使用的詞匯已成為常識(shí)，政論又何以自處？

四

政論的選題由現(xiàn)實(shí)政治提供，兩者之間存在著某種互動(dòng)的可能，但在更多的時(shí)候，后者對(duì)前者的鉗制效用更大。真正的政論不放棄對(duì)政府、對(duì)政治的批判，這種持續(xù)努力的后果只在部分省份、甚至部分城市展示出來。目前仍要承認(rèn)，相較于政論的理想，絕大多數(shù)地方的政治仍舊是保守的，對(duì)政論的期待和態(tài)度也多有不同。政治進(jìn)步不是體現(xiàn)為一味地朝前，也有循環(huán)或倒退的時(shí)候。政論可以作為一個(gè)指標(biāo)，它所言說的烈度和空間印證政治的寬容度和自由度。

政論對(duì)政治文明的作用，恐怕要從兩方面理解。政論可以促進(jìn)政治和解，促進(jìn)輿論與官府的互動(dòng)，并在公共事件上加以博弈，并最終讓政治現(xiàn)實(shí)有所讓步，民意由此得以舒展。積極的一面并不是政論的全部結(jié)果，也有一種情況是：政論的吁求無論怎么注意修辭，依舊不能對(duì)政客造成正面影響，反而引起他們的警覺，從而收緊傳媒管制，或者為批評(píng)制造麻煩。更多的時(shí)候，后一種效果是政論者要面對(duì)和解決的，事實(shí)上也考驗(yàn)著政論者的勇氣、膽識(shí)。政論從來不存在一個(gè)絕對(duì)意義上的好環(huán)境，不畏懼失去，沖鋒中有進(jìn)退，并把握方向，這才是常態(tài)。

篇2

這一年，在黔南州委的領(lǐng)導(dǎo)下，全州宣傳思想文化戰(zhàn)線深入學(xué)重要講話精神，在新常態(tài)下圍繞工作大局，對(duì)內(nèi)匯聚后發(fā)趕超正能量，對(duì)外塑造生態(tài)黔南新形象，在服務(wù)大局上主動(dòng)作為，在中央、省級(jí)媒體上增加刊播稿件數(shù)量、創(chuàng)新發(fā)展舉措、改進(jìn)自身建設(shè)，各方面工作取得明顯成效，為實(shí)現(xiàn)黔南后發(fā)趕超，加快全面小康建設(shè)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力、思想保證和輿論支持。

統(tǒng)一思想上下一心

凝心聚力跨越趕超

意識(shí)形態(tài)工作關(guān)系黨和國(guó)家的前途命運(yùn)和地區(qū)的長(zhǎng)治久安，更關(guān)系民族地區(qū)的團(tuán)結(jié)和諧、健康發(fā)展。

一年來， 黔南州宣傳思想文化戰(zhàn)線始終緊扣省委主基調(diào)、主戰(zhàn)略，圍繞黔南州“一圈兩翼”區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，把握新常態(tài)，以持續(xù)打造“文峰”理論品牌為載體推進(jìn)理論宣傳大眾化普及，解讀黨委政府重大決策部署。組織撰寫《“三思三干”興黔南》、《集中火力向“慢”發(fā)起總攻》等一批政論文章；組織撰寫《讓百年品牌香飄萬里》、《讓精神的星光照耀我們前行》、《科學(xué)布局迸發(fā)跨越趕超活力》、《在“兩座山”上實(shí)現(xiàn)綠色崛起》等一批時(shí)評(píng)文章；推出《做“綠水青山就是金山銀山”的率先踐行者》、《持續(xù)打造黔南發(fā)展新亮點(diǎn)》、《努力在后發(fā)趕超全面小康中有更大作為》、《把“5531”作為一項(xiàng)戰(zhàn)略性系統(tǒng)工程》等一批新語文章；組織拍攝《高鐵時(shí)代到來，你準(zhǔn)備好了嗎》等“文峰”理論視線專題片。

同時(shí)，組建州、縣、鄉(xiāng)“百姓宣講團(tuán)”（百個(gè)宣講團(tuán)、千名宣講員、萬場(chǎng)宣講），開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和福泉“1.23”楊剛救火英雄團(tuán)體英雄事跡等百姓宣講活動(dòng)；深入機(jī)關(guān)、社區(qū)、鄉(xiāng)村、學(xué)校、企業(yè)、園區(qū)、軍營(yíng)宣講黨的十八屆三中、四中全會(huì)，省委十一屆四次、五次全會(huì)和州委十屆四次、五次全會(huì)精神；邀請(qǐng)專家開展社科理論走基層活動(dòng)，組織實(shí)施社科理論普及活動(dòng)周；牽頭組織召開全州各系統(tǒng)、各行業(yè)學(xué)習(xí)先進(jìn)典型事跡座談會(huì)，全州共召開座談會(huì)200多場(chǎng)，2000多干部群眾參加座談會(huì)。

此外，結(jié)合實(shí)際分別召開州直部門和各縣（市）意識(shí)形態(tài)工作分析研判會(huì)，形成全州意識(shí)形態(tài)工作分析研判報(bào)告，并向省委宣傳部和州委常委會(huì)作了專題匯報(bào)，州委常委會(huì)對(duì)全州意識(shí)形態(tài)工作作了專題研究；輿情信息工作與2013年同比報(bào)送量、采用率大幅增加和提高。

加快構(gòu)建大宣傳格局

著力提升黔南形象

2014年，黔南州組建覆蓋州直部門和縣市的三級(jí)宣傳網(wǎng)絡(luò)，成立對(duì)外宣傳工作領(lǐng)導(dǎo)小組，組建州新聞工作者協(xié)會(huì)，加快形成大宣傳格局。推動(dòng)黔南日?qǐng)?bào)與“黔南熱線”報(bào)網(wǎng)融合，建立黔南熱線新聞網(wǎng)，建成“新華黔南”黨政客戶端和“山水黔南”微信公眾號(hào)，初步形成微博和微信矩陣，進(jìn)入全媒體時(shí)代。

圍繞“一圈兩翼”發(fā)展戰(zhàn)略、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃調(diào)整、FAST精神等重大主題進(jìn)行策劃宣傳。加大對(duì)福泉“1.23”撲火救災(zāi)英雄群體、“黔南驕傲”年度人物、全省道德模范等先進(jìn)典型的宣傳報(bào)道。

整合借力中央、省媒體資源，在央視多彩貴州集群形象推廣欄目，展示“毛尖茶都、生態(tài)黔南”形象，在央視、旅游衛(wèi)視天氣預(yù)報(bào)欄目投放播出“都勻毛尖、香滿人間”、“游山水黔南、品都勻毛尖”形象宣傳推廣畫面，在《貴州日?qǐng)?bào)》、《當(dāng)代貴州》、《貴州畫報(bào)》刊出都勻毛尖品牌宣傳專版，開展毛尖茶廣告語、“百年世博”活動(dòng)方案征集等宣傳活動(dòng)；在《貴州日?qǐng)?bào)》推出“聚焦黔南”專版宣傳，在新華社外宣平臺(tái)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)城市頻道推出黔南專題，在貴陽龍洞堡國(guó)際機(jī)場(chǎng)開展為期2個(gè)月的“多彩貴州?黔南旅游文化展示月”活動(dòng)。

邀請(qǐng)中央、省及廣州市主流媒體300余家800余人次，開展“一圈兩翼”、項(xiàng)目觀摩、“綠水青山就是金山銀山”、都勻毛尖茶文化節(jié)、高鐵經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)等外宣活動(dòng)，講述黔南好故事，發(fā)出黔南好聲音。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2014年黔南外宣稿件達(dá)4248篇（條），其中，中央媒體1032條，省級(jí)媒體3216條，外宣用稿、宣傳領(lǐng)域同比明顯增加。黔南廣播電視臺(tái)在中央電視臺(tái)播出新聞160多條，繼續(xù)保持市州新聞上央視用稿量全省第一。

弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

營(yíng)造風(fēng)清氣正社會(huì)環(huán)境

加強(qiáng)道德講堂建設(shè)。全州共建成各級(jí)各類道德講堂3055個(gè)，評(píng)聘“德師”375名，培訓(xùn)各級(jí)道德講堂管理人員、宣講員104人，開展道德講堂活動(dòng)8003場(chǎng)，各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)、干部群眾參與道德講堂活動(dòng)，參與人數(shù)達(dá)60萬人次；加強(qiáng)主題活動(dòng)集中示范。以甕安猴場(chǎng)古邑區(qū)全州“明禮知恥?崇德向善”主題活動(dòng)周為起點(diǎn)，啟動(dòng)主題實(shí)踐活動(dòng)深入開展；加強(qiáng)街頭正能量宣傳。召開全州“傳送街頭正能量”推進(jìn)會(huì)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)街頭、社區(qū)、學(xué)校、公園、車站碼頭；加強(qiáng)先進(jìn)典型選樹。推出全省道德模范12人（含提名獎(jiǎng)6人），推出中國(guó)好人榜上榜人物6人，“貴州好人榜”上榜人物26人，評(píng)選表彰2014“黔南驕傲”年度人物21人（含特別獎(jiǎng)1個(gè)，提名獎(jiǎng)10個(gè)）。持續(xù)開展“德行龍里”、“漣江驕傲人物”、“福泉好人”、“貴定榜樣”等評(píng)選活動(dòng)，選樹踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各類先進(jìn)典型；加強(qiáng)“積德榜”建設(shè)。建成各級(jí)“積德榜”493個(gè)，縣鄉(xiāng)村各級(jí)以“積德榜”為載體，組織開展“身邊好人好事”評(píng)選和思想道德宣傳、傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，弘揚(yáng)主旋律，凝聚正能量。

推進(jìn)社會(huì)突出問題治理。以餐飲企業(yè)、單位食堂為重點(diǎn)在食品行業(yè)、窗口單位和公共場(chǎng)所等領(lǐng)域開展專項(xiàng)整治，規(guī)范餐飲行業(yè)秩序；深入開展“掃黃打非”行動(dòng)，強(qiáng)化網(wǎng)吧監(jiān)管，凈化文化市場(chǎng)。

深入開展文明創(chuàng)建。創(chuàng)建全國(guó)文明村鎮(zhèn)5個(gè)，全國(guó)文明單位4個(gè)。創(chuàng)建省級(jí)文明城市7個(gè)、文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)9個(gè)、文明村17個(gè)、文明單位68個(gè)，各類別文明創(chuàng)建先進(jìn)81個(gè)。創(chuàng)建州級(jí)文明村鎮(zhèn)146個(gè)、文明單位182個(gè)、文明單位117個(gè)、文明集市3個(gè)。

推進(jìn)“多彩貴州”文明行動(dòng)信息化管理。依托黔南州民生熱線12345平臺(tái)，建成覆蓋州、縣兩級(jí)的不文明行為、不滿意問題收集、分發(fā)、處置、反饋評(píng)價(jià)平臺(tái)，加強(qiáng)組織監(jiān)督、輿論監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督，在州級(jí)媒體開辟專欄，對(duì)“多彩貴州文明行動(dòng)”不文明行為進(jìn)行曝光，媒體全年曝光1326篇（條）。

增強(qiáng)文化發(fā)展后勁

豐富群眾精神生活

2014年，黔南州設(shè)立1000萬元文化旅游發(fā)展基金，出臺(tái)《黔南州優(yōu)秀文藝作品創(chuàng)作獎(jiǎng)勵(lì)辦法》、《黔南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承獎(jiǎng)勵(lì)辦法》等政策措施，初步建立文藝創(chuàng)作和非遺傳承激勵(lì)機(jī)制，實(shí)施國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范項(xiàng)目“幸福進(jìn)萬家――文化精品鄉(xiāng)村行”以政府采購(gòu)為主要內(nèi)容的公益文化服務(wù)模式，文化惠民深入開展。

平塘國(guó)際射電天文科普文化園規(guī)劃編制工作順利完成，并在第十屆深圳文博會(huì)貴州1號(hào)館開展專題招商推介，全州各縣（市）文化產(chǎn)業(yè)招商引資在建項(xiàng)目17個(gè)，已投產(chǎn)項(xiàng)目8個(gè)，一批文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目順利實(shí)施，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不斷提速。抓好文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)工作，全州2013年文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)18.33億元，占GDP總量為2.84%。