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時間：2022-02-12 17:44:03
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旅游商業(yè)街園林景觀主要由園路與鋪裝、置石與水景、園林小品、植物綠化及其他功能設(shè)施等構(gòu)成，是旅游商業(yè)街文脈的表現(xiàn)載體。
2.旅游商業(yè)街園林景觀的特點(diǎn)
2.1展現(xiàn)地域文化。游客希望看到的是與自己生活、居住所在的地域不同的文化展現(xiàn)。為此，在商業(yè)街景觀建設(shè)時應(yīng)該充分把旅游所在地域最本質(zhì)的文化通過園林景觀元素表現(xiàn)出來。千島湖歷史悠久、文化燦爛，素有“錦山秀水、文獻(xiàn)名邦”的美譽(yù)，是徽派文化和江南文化的融合地，孕育了鮮明獨(dú)特的新安文化。秀水街的淳安三雕（木雕、磚雕、石雕）、銅橋、照壁等都是新安文化的縮影，向游人展示會取得良好的旅游效應(yīng)。
2.2濃厚的地方特色。商業(yè)街園林景觀建設(shè)時都力圖把能夠代表本地區(qū)最突出的文化元素和地域特色推銷給觀賞者。千島湖秀水街承襲淳安傳統(tǒng)的城市文化和建筑文化，吸收江南建筑典型的雕塑、牌坊、街道、溪流等景觀元素，基本保留了淳安民居傳統(tǒng)風(fēng)格，具有濃厚的地方特色，讓游客感受到濃厚的民俗氣息。
2.3與游憩、商業(yè)相結(jié)合。商業(yè)街園林景觀建設(shè)的目的是將園林景觀與游覽、休閑、購物、娛樂結(jié)合在一起，給游客以可賞、可游、可樂的高質(zhì)量的體驗，以起到群體環(huán)境綜合效應(yīng)。千島湖秀水街園林景觀的功能、色彩、大小、風(fēng)格等與周圍的游憩、商業(yè)環(huán)境融為一體，為秀水街創(chuàng)造優(yōu)美的旅游環(huán)境與商業(yè)環(huán)境。
3.旅游商業(yè)街園林景觀建設(shè)的原則［2］
旅游商業(yè)街園林景觀可以融陽光、綠樹、鋪裝和街燈一體，配以花池、噴泉和雕塑小品，街頭穿插表演、展覽、商貿(mào)和游戲活動，使之成為游客休息、閑逛、玩耍等有活力的公共空間，成為親切宜人，充滿活力，富于地方特色的旅游景點(diǎn)。在旅游商業(yè)街園林景觀建設(shè)時應(yīng)該遵循以下幾個原則：
3.1生態(tài)性原則。旅游商業(yè)街園林景觀建設(shè)時要結(jié)合自然環(huán)境，對環(huán)境的破壞性降低到最小，并且對環(huán)境和生態(tài)起到強(qiáng)化作用。園林景觀建設(shè)中多運(yùn)用鄉(xiāng)土材料，尊重場地上的自然再生，利用原有的自然植被，創(chuàng)造生態(tài)意義上的“綠色”景觀。
3.2整體性原則。旅游商業(yè)街園林景觀建設(shè)時，既要從城市整體出發(fā)，體現(xiàn)城市的形象和個性；又要從旅游商業(yè)街本身出發(fā)，將整條街道作為一個整體來統(tǒng)籌考慮。從街道的整體性出發(fā)，統(tǒng)一考慮街道的建筑物、綠化、園林小品等景觀建設(shè)。
3.3連續(xù)性原則。旅游商業(yè)街園林景觀建設(shè)時，既要考慮視覺空間上的連續(xù)性，又要考慮時空上的連續(xù)性。視覺空間上的連續(xù)性主要通過綠化、建筑布局、建筑風(fēng)格、色彩及功能、環(huán)境設(shè)施等的延續(xù)設(shè)計來實現(xiàn)。時空上的連續(xù)性主要是在尊重歷史的同時向前發(fā)展，對于傳統(tǒng)和現(xiàn)代的東西，不能照抄和翻版，而需要探尋傳統(tǒng)文化中適應(yīng)時代要求的內(nèi)容、形式與風(fēng)格。尊重歷史、創(chuàng)造新形象的同時注重商業(yè)街園林景觀的時空連續(xù)性。
3.4功能性原則。旅游商業(yè)街園林景觀建設(shè)時必須滿足旅游商業(yè)街特有的功能，要適應(yīng)其商業(yè)屬性，明確其商業(yè)定位，與整個旅游、商業(yè)大環(huán)境協(xié)調(diào)一致。
3.5藝術(shù)性原則。園林景觀建設(shè)不僅僅滿足功能性，而且要具有藝術(shù)性，達(dá)到視覺美的效果。因此，旅游商業(yè)街的景觀建設(shè)時不能片面追求其功能性，還要創(chuàng)造優(yōu)美的風(fēng)景，成為美化城市的肌膚。
4.旅游商業(yè)街的園林景觀元素
旅游商業(yè)街園林景觀元素由地形改造、植物、園路與鋪裝、置石與水景、園林小品等組成。
4.1地形。
旅游商業(yè)街園林綠地地形具有滿足園林功能要求、改善種植條件、解決排水問題等作用，其地形改造包括外緣過渡部分的自然與起伏流暢及平整場地和自然地形的起伏，是整個旅游商業(yè)街園林景觀環(huán)境的骨架。它直接影響著外部空間的美學(xué)特征、空間感、視野、小氣候等，是其他要素的基底和依托。千島湖秀水街綠地地形改造成自然起伏流暢，用地形的變化起伏來突出植物景觀的變化。
4.2植物。
植物是旅游商業(yè)街園林景觀建設(shè)的主要素材。園林植物種類繁多，形態(tài)各異。有高逾百米的巨大喬木、也有矮至幾公分的草坪及地被植物；有直立的、也有攀援的和匍匐的；樹形也各異，如圓錐形、卵圓形、傘形、圓球形等。植物的葉、花、果更是色彩豐富，絢麗多姿。所以街道景觀建設(shè)能否達(dá)到實用、經(jīng)濟(jì)、美觀的效果，在很大程度上取決于對園林植物的選擇和配置。在千島湖秀水街景觀建設(shè)中用植物來增加景點(diǎn)、遮擋私密空間，創(chuàng)造街道的四季季相變化——春天增添嫩綠的新葉，夏天增添蔭涼，秋天增添豐富的色相，冬天增添陽光，讓游客感覺到四季的變化，從而體現(xiàn)街道的園林景觀價值。利用園林植物營造街道景觀時主要注重以下幾個方面：
4.2.1注重表現(xiàn)時序景觀。
自然界花草樹木的色彩變化是非常豐富的，春天開花的植物最多，加之葉、芽萌發(fā)，給人以山花爛漫、生機(jī)盎然的景觀效果。夏季開花的植物也較多，但更顯著的季相特征是綠蔭匝地、林草茂盛。金秋時節(jié)開花植物較少，卻也有丹桂飄香、秋菊傲霜，而豐富多彩的秋葉秋果更使秋景美不勝收。隆冬草木凋零，山寒水瘦，呈現(xiàn)的是蕭條悲壯的景觀。四季的演替使植物呈現(xiàn)不同的季相，把植物的不同季相應(yīng)用到街道景觀中，就構(gòu)成四時演替的時序景觀。我們根據(jù)園林植物隨著季節(jié)的變化表現(xiàn)出不同的季相特征和季相變化，對不同季節(jié)中的不同色彩、花期的植物進(jìn)行合理搭配與種植，創(chuàng)造一個“春季繁花似錦，夏季綠樹成蔭，秋季碩果累累，冬季枝干虬勁”的街道景觀供人欣賞，給人同一街道在不同時期產(chǎn)生某種不同的感受，體會時令的變化。
4.2.2創(chuàng)造街道觀賞景點(diǎn)。
園林植物作為營造優(yōu)美街道景觀的主要材料，本身具有獨(dú)特的姿態(tài)、色彩、風(fēng)韻之美。不同的園林植物形態(tài)各異，變化萬千，既可孤植以展示個體之美，又能按照一定的構(gòu)圖方式配置，表現(xiàn)植物的群體美，還可根據(jù)各自生態(tài)習(xí)性，合理安排，巧妙搭配，營造出喬、灌、草相結(jié)合的群落景觀，如香樟濃蔭高大，銀杏樹干通直，氣勢軒昂，玉蘭顯富貴，這些樹木孤植即可構(gòu)成秀水街的主景。而秋季變色葉樹種紅楓、銀杏、楓香、黃櫨等種植可形成“霜葉紅于二月花”的景觀，楊梅、石榴、香拋、冬青等觀果樹種可營造累累碩果呈現(xiàn)一派豐收的景象。同時配置色彩繽紛的草本花卉，或露地花壇栽植，或盆栽擺放組成花帶，或采用各種形式的種植缽點(diǎn)綴店鋪窗前環(huán)境，創(chuàng)造一種賞心悅耳的自然景觀，烘托喜慶氣氛，裝點(diǎn)人們的生活。另外，在千島湖秀水街種植了臘梅、月季等各種香花植物，營造成“芳香園”景觀，達(dá)到“微風(fēng)送香，沁人心脾”的效果。
4.2.3進(jìn)行意境的創(chuàng)作。
中國植物栽培歷史悠久，文化燦爛，很多詩、詞、歌、賦和民風(fēng)民俗都留下了歌詠植物的優(yōu)美篇章，并為各種植物材料賦予了人格化內(nèi)容，從欣賞植物的形態(tài)美升華到欣賞植物的意境美，達(dá)到“天人合一”的理想境界。
利用園林植物進(jìn)行意境創(chuàng)作是中國傳統(tǒng)街道的典型造景風(fēng)格和寶貴的文化遺產(chǎn)。在秀水街景觀建設(shè)中可借助植物抒懷，寓情于景，情景交融，如桃花象征幸福、交好運(yùn)，其意境何其高雅。
4.2.4起到烘托旅游商業(yè)街的作用。
植物的枝葉呈現(xiàn)柔和的曲線，不同植物的質(zhì)地、色彩在視覺感受上有著不同差別，街道景觀中經(jīng)常用柔質(zhì)的植物材料來軟化生硬的幾何式建筑形體，如基礎(chǔ)栽植、墻角種植、墻壁綠化等形式。一般體型較大、立面莊嚴(yán)、視線開闊的建筑物附近，要選香樟、銀杏、無患子等干高枝粗、樹冠開展的樹種；在建筑物的四周，要選栽一些紫薇、竹等枝態(tài)輕盈、葉小而致密的樹種。另外在溪流周圍，種植與山石相配的蘆葦?shù)葓@林植物，能表現(xiàn)出地勢起伏、野趣橫生的自然韻味，能形成倒影、遮蔽水源，給人以深遠(yuǎn)的感覺。
4.3園路與鋪裝。
園路與鋪裝是旅游商業(yè)街景觀的重要組成部分，它不僅把旅游商業(yè)街內(nèi)的各組成部分連成一個整體，為人們提供休息和觀景場所，使人能從好的位置去欣賞景觀，而且具有景觀的組織與聯(lián)系作用。
千島湖秀水街園路建設(shè)時，結(jié)合當(dāng)?shù)氐匦?，采用青石板?dāng)路面，遇溪流架木橋、石橋，設(shè)石磨、茶園石、黃石作汀步，曲折多變、高低起伏、自然流暢，具有曲徑通幽的效果。鋪裝采用青石板、花崗巖、復(fù)古磚、鵝卵石、防腐木等材料，嵌成各種圖案，圖案表面潔凈、清晰，色澤一致，具有自然、樸素的特點(diǎn)。
4.4置石與水景。
中國古典園林有：“一峰有太華千尋、一勺有江湖萬里”的說法，在旅游商業(yè)街景觀建設(shè)中也不例外。
在街道景觀建設(shè)中，“一峰”主要是指置石。置石豐富了街道的內(nèi)涵，為街道的點(diǎn)睛之筆?！吧劫F有脈，水貴有源”。千島湖秀水街的置石主要設(shè)置在溪流周圍及花壇外緣，體量較小而分散，有聚有散，有斷有續(xù)、主次分明、高低起伏、顧盼呼應(yīng)、一脈既畢、余脈又起、自然曲折、層次豐富，具有打破秀水街上建筑物的呆板、僵硬等作用。
水是生態(tài)景觀中很重要的元素之一，有水才會有生命。在旅游商業(yè)街園林景觀建設(shè)中，“一勺”主要是指水景，水景以其獨(dú)有的懾人魅力滿足了人們追求自然，親近自然的向往。風(fēng)水之法、得水為尚，景觀建設(shè)的最高境界莫過于符合自然規(guī)律。水在起到美化作用的同時，其另一個重要的作用在于凈化空氣、改善街道的小氣候。通過各種不同的組合方式，如靜水、動水、落水、噴水等不同的建設(shè)，把水的精神做出來，給人以良好的視覺享受，具有豐富變幻的效果。
整座秀水街由水系連通，有堆砌巨石斷崖，引水傾瀉而下，給人以生動跳躍美感的瀑布，有自然與規(guī)則有機(jī)結(jié)合，寬窄高低、曲折流暢、回轉(zhuǎn)自如、涓涓細(xì)流，任水自由地流淌于汀步、卵石之間的溪流；有良好的倒影效果，給人詩意、輕盈、浮游和幻象的視覺感受的水面，有湖光山色盡收眼底的千島湖湖面，有水姿多樣、造型豐富、讓人真切感受到千島湖秀水魅力的噴泉與涌泉……總之，千島湖秀水街的水景在寧靜、柔美與歡愉、激動之間給人以美的享受，陶冶人的心情，豐富了秀水街的景觀環(huán)境。
4.5園林小品。
旅游商業(yè)街園林景觀中的園林小品是指：假山、園亭、花架、橋、石燈籠、雕塑、桌凳等可擺設(shè)的物品。在千島湖秀水街，有融風(fēng)俗、景觀于一體的、具有特色文化的園林小品，如有表現(xiàn)出古賀城紛繁的景象、熱鬧的街市和人們的生活場景的大型賀城印象磚雕照壁，有“桐橋鐵井小金山”中的銅橋，有寓意千島湖農(nóng)村農(nóng)家快樂、活沷的生活場景的水車，有反映淳安風(fēng)俗的的“手捧苞蘆馃，腳踏白碳火，除了皇帝就是我”的《冬閑圖》、《牧?！?、《趣》銅雕3座，有展示茶園石文化的柱礎(chǔ)，更有體現(xiàn)淳安民間建筑風(fēng)貌的“一臺兩亭”，展示淳安文化的博物館等，每一個園林小品都能夠盡善盡美，展示其獨(dú)有的歷史文化，特有的空間內(nèi)涵。這些園林小品經(jīng)過藝術(shù)加工、精雕細(xì)鑿，與周圍環(huán)境和外界景色有機(jī)地融為一體，起到了畫龍點(diǎn)睛的園林效果，從而提高整體環(huán)境與小品本身鑒賞價值的目的，使秀水街的意境更生動，更富有詩情畫意。
總之，旅游商業(yè)街園林景觀建設(shè)中要以人為本、因地制宜，采取“小中見大”的布局手法，經(jīng)過地形、植物、園路、鋪裝、置石、水景、小品等景觀元素藝術(shù)的有機(jī)組合，創(chuàng)造一個優(yōu)美、舒適的街道景觀，把千島湖秀水街打造成集“旅游服務(wù)中心、文化展示中心、休閑娛樂中心、夜游中心”于一體的多功能旅游商業(yè)街。
自城市出現(xiàn)以來，商業(yè)空間就是城市結(jié)構(gòu)的重要組成部分，也是大眾生活獨(dú)具活力的關(guān)鍵所在。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活方式的轉(zhuǎn)變，人們對生活品質(zhì)的要求越來越高。與傳統(tǒng)商業(yè)活動相比，現(xiàn)代商業(yè)活動的范疇已大為擴(kuò)展，人們不僅僅需要一個購物消費(fèi)的場所，更需要一個有品位特色的環(huán)境，在其中能進(jìn)行娛樂、游憩、交往，并從中獲取信息。因此，這對現(xiàn)代商業(yè)空間景觀設(shè)計的途徑提出了新的要求。
基于對目前時展的需要，本文借曾參與過的昆明市北市區(qū)紅星美凱龍商業(yè)空間景觀概念性方案設(shè)計實例，希望從這次項目設(shè)計過程中所探討的問題與解決方案能得到廣泛的討論，以指導(dǎo)今后的創(chuàng)作實踐。
一、背景及概況
本項目位于昆明市崗頭村“城中村”改造工程項目中六號地塊，項目將成為昆明北市區(qū)體量最大，品質(zhì)最高的集家居廣場、大型超市、辦公、住宅于一體的城市綜合體，是北市區(qū)的城市功能配套區(qū)，填補(bǔ)龍泉路沿線城市功能的缺失。
此次設(shè)計范圍是該地塊中的商業(yè)空間環(huán)境區(qū)域。凈用地面積約為87000平方米，建筑占地面積約為36450平方米，景觀設(shè)計總面積約為50550平米。
二、場地分析
（1）現(xiàn)狀分析
1.地理環(huán)境：
昆明是一個極富盛名的“春城”，植物綠化和造景有很大的發(fā)揮空間。全年晴天多，紫外線強(qiáng)，日照數(shù)年均2445.6小時，日照率56%，對遮陰防曬要求高。
2.人文環(huán)境
崗頭村地塊毗鄰昆明的母親河盤龍江，坐擁昆明的龍脈“長蟲山”，環(huán)境優(yōu)美，歷史悠久。昆明北市區(qū)擁有60多個住宅小區(qū)，40多萬居住人口，迎合北市區(qū)多個重要的商圈，商業(yè)發(fā)展正在如火如荼的展開，前景良好。
3.區(qū)域環(huán)境
該地塊交通便利，四縱四橫格局已經(jīng)貫穿北市區(qū)，周圍輻射區(qū)內(nèi)眾多的居住區(qū)和各種服務(wù)設(shè)施為商業(yè)空間的發(fā)展提供了豐富的購買人群和可靠的消費(fèi)基礎(chǔ)。
4.建筑分析
地塊的建筑類型豐富，包括一個酒店、一個大型超市、一個家居購物廣場、一個室內(nèi)商業(yè)步行街、六棟寫字樓組成。建筑空間層次變化大，最高處可達(dá)174m，是此片區(qū)主要的標(biāo)志性建筑之一。商場下有一到兩層的地下建筑空間，可供停車和地下商業(yè)活動。6—2號地塊自西向東有大約4.5%至9%的坡度，便于雨水的排泄。
（2）使用人群分析
“商業(yè)景觀的屬性定位與經(jīng)濟(jì)學(xué)上的商業(yè)活動具有很緊密的聯(lián)系，這是與一般意義上的景觀設(shè)計最顯著的區(qū)別所在”。因此，該項目應(yīng)從商業(yè)活動的特性去分析 “人（消費(fèi)者）、物（商品）、空間（載體）”這構(gòu)成商業(yè)活動的三大基本要素的關(guān)系。
商業(yè)空間景觀設(shè)計在很大程度上是為了促成商業(yè)活動的進(jìn)行和商品交換，需要著承擔(dān)部分商業(yè)體的功能需求，包括吸引人、引導(dǎo)人和留住人的功能。因此，通過對使用人群的行為分析（如表2—1），可以得出商業(yè)空間的功能應(yīng)該包括：展示（ 審美的愉悅、陶冶） 、消費(fèi)（ 吃、住、游、購、娛） 、體驗（ 情景、活動） 、引領(lǐng)（ 文明、時尚） 。
三、設(shè)計構(gòu)思
“景觀現(xiàn)場對人的作用集中于兩點(diǎn)：事物隨時間的變化而變化；運(yùn)動導(dǎo)致空間的變化。時間的流逝不因人而改變，但時間的積累產(chǎn)生了各種文化、經(jīng)驗和記憶，而空間的變化促成步移景異，通過運(yùn)動軌跡與人的內(nèi)心世界發(fā)生互動?！被趯坝^的認(rèn)識（如圖3—1），該方案提出以“時間·空間·感知”作為設(shè)計主題，同時在設(shè)計過程中也特別關(guān)注三者之間的關(guān)系。
（1）主題概念分析
根據(jù)愛因斯坦在《果殼中的宇宙》中提出空間的維度是無窮的，不但有四維，還有五維、六維甚至更多維度的空間存在。運(yùn)動讓我們能感受到四維空間的連續(xù)性，時間產(chǎn)生了各種記憶的累積與再現(xiàn)，使得人的感知超出了四維的限制，通過將歷史的疊加、季節(jié)的變換、以及將視覺、聽覺、嗅覺的感受融入到商業(yè)空間景觀設(shè)計中去，讓這種體驗過程去彌補(bǔ)現(xiàn)代都市中機(jī)械單調(diào)的生活，并讓消費(fèi)者樂意融入環(huán)境，最終形成美好的感知。（如圖3—2）
（2）景觀空間布局
基于主題概念的分析，在景觀空間布局上得以充分拓展與衍生。
場地整體布局是以點(diǎn)線面體四個層級的體現(xiàn)，其中點(diǎn)系統(tǒng)主要指環(huán)境中的主要景觀節(jié)點(diǎn)如亭廊、花境、小品等；線系統(tǒng)指各級道路行線和景觀路線；面系統(tǒng)指綠地和地面鋪裝等；點(diǎn)線面的相互貫通連接成空間的體積感，而人在其中的運(yùn)動軌跡便形成了其中的時間維度，構(gòu)成了空間感知。
1.軸線偏移：由于地塊的特殊性，為了6—3號地塊的商業(yè)步行街和6—2號的整體商業(yè)中心保持平衡，而引入了質(zhì)量引起位置偏移的概念，即在景觀軸線模擬空間彎曲而產(chǎn)生的偏移現(xiàn)象，從而使整個方案處于一種平衡穩(wěn)定和諧的狀態(tài)。
2.時間鏈和景觀節(jié)點(diǎn)：以中心為起點(diǎn)向四周擴(kuò)散的景觀節(jié)點(diǎn)，通過鏈狀時間點(diǎn)的概念聯(lián)系在一起，通過同質(zhì)的構(gòu)筑物（如噴泉、樹陣、廣場鋪磚等）標(biāo)識空間的統(tǒng)一性，形成空間的連續(xù)性。
3.形態(tài)構(gòu)成式的屋頂綠化：以圓形為基本形的空間組合，通過相交、相切以及同心圓的形式組成。
4.空間的動態(tài)轉(zhuǎn)換：根據(jù)各功能組團(tuán)間的性質(zhì)形成連續(xù)互補(bǔ)的空間，產(chǎn)生不同層次的空間體驗感。
5.中心圓的景觀擴(kuò)散：以同心圓的形式形成擴(kuò)散的景觀形態(tài)，表達(dá)一種向心性的景觀吸引。
6.空間主流線：直線為軸，曲線貫穿的空間流線，以及使用空間的垂直高差變化，呈現(xiàn)復(fù)合式空間流線設(shè)計。
（3）景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)計
1.入口科技廣場景觀：主入口景觀設(shè)計將新型多媒體交互技術(shù)引入其中，通過感應(yīng)裝置和程序的設(shè)定、光影及聲音的表現(xiàn)，增強(qiáng)人們“行走”的體驗感。同時，廣場中心的大型LED屏幕柱將不定時地捕捉著過往行人的各種表情，并顯示在屏幕中，讓時間累積下各種記憶的片段。以LED屏幕柱為中心的廣場同時也是露天觀影的場所，每當(dāng)夜幕降臨時分，這里將是周邊小區(qū)居民們的聚集地。
廣場的鋪地設(shè)計結(jié)合了當(dāng)?shù)貧v史的痕跡，將昆明城市的空間演變歷程地圖以鋪地方式呈現(xiàn)。讓經(jīng)過此地的人們在現(xiàn)代科技與歷史沉積交融之中有所感悟。
2.家居購物商業(yè)區(qū)廣場：空間開闊，便于商家們在此舉行臨時性的宣傳活動所需，局部是樹陣景觀區(qū)，提供購物者遮蔭休息的空間；在廣場的地面上設(shè)計弧形的、具有方向性的線型景觀小品表達(dá)一種線性時間的流逝，同時在開闊的空間中起到一定的指引作用。鏡面材質(zhì)的使用，讓過往的行人在鏡像作用下留住來去匆匆的片段。
3.下沉商業(yè)區(qū)廣場：下沉的商業(yè)廣場的暖色調(diào)和水流景墻的冷色調(diào)形成一種對比，也表達(dá)了兩種不同的“動”帶來的不同風(fēng)景和體驗，此空間因設(shè)計為下沉空間，放置露天茶歇的桌椅，供購物者在此駐足休憩。
4.辦公區(qū)休閑景觀：整片鏡面像平靜的水面倒映中間的植物花壇，形成一種漂浮的錯覺。兩旁的造型樹為空間賦形，穿梭在不同性質(zhì)的空間，使空間產(chǎn)生一種“輕”和“重”對比，同時提供給上班族們一個相對安靜思考的場所空間。
四、小結(jié)
通過該項目在設(shè)計過程中遇到的問題與解決方法，本文總結(jié)了在現(xiàn)代城市發(fā)展的背景下，商業(yè)空間景觀的設(shè)計途徑需要關(guān)注以下四個方面：
（1）突出主題性
以客觀的分析調(diào)研與合理的邏輯推理為基礎(chǔ)的主題性是商業(yè)空間景觀內(nèi)容的體現(xiàn)?！翱臻g的生長”是在分析地形、充分了解場地人文地貌的基礎(chǔ)上，讓各種構(gòu)成要素如同植物一樣生長起來，一旦是“生長”，這個局面就不是事先能夠完全想象出的，因為它帶著自然成長的特質(zhì)，帶著順應(yīng)商業(yè)環(huán)境的特質(zhì)，帶著最原始的契合人文的特質(zhì)，即便是同樣的設(shè)計理念，生成的具象也會因為外在環(huán)境的不同而不同，因此，這樣的景觀是不可復(fù)制的。
（2）文化的注入
文化是人類生活的反應(yīng)，活動的記錄、歷史的沉積，同藝術(shù)一樣，文化也是衡量商業(yè)業(yè)態(tài)健康的尺度。在商業(yè)空間中，如果文化能參與進(jìn)來，并能扎下根來，它就意味著人們得到了最基本的感性需求：找到思想與靈魂的依托，感受到愛與幸福，并且擁有希望。穩(wěn)定而豐富的文化能提供給我們富足而深遠(yuǎn)的想象素材和原料，建立起具有內(nèi)涵的景觀空間，從而美化城市居民的心靈。
（3）社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的結(jié)合
購物不僅是購物，消費(fèi)行為的背后有著豐富的情感訴求，尤其是娛樂與交往功能。商業(yè)空間已不再只是簡單的交易場所，也是人們進(jìn)行社交活動和休閑活動的多功能復(fù)合空間。因此，景觀設(shè)計的目的便是使商業(yè)空間有效地整合城市的社會、經(jīng)濟(jì)、文化資源，提供最符合未來要求的商業(yè)理念。好的商業(yè)空間能夠吸引人流、啟發(fā)消費(fèi)，發(fā)揮提高商業(yè)效益等作用。
綜上所述：好的商業(yè)空間景觀設(shè)計應(yīng)該是建立在詳細(xì)的分析場地環(huán)境，分析現(xiàn)有人群基礎(chǔ)之上，注重景觀內(nèi)涵、文化精神，通過景觀實體元素的塑造來引導(dǎo)人的商業(yè)活動和商業(yè)心理向更健康更合理化的方向轉(zhuǎn)化。
注：文中圖片均為第二作者繪制
中圖分類號：P596文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：
引言
城市步行商業(yè)街對于改善城市景觀、豐富居民生活、促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要意義。隨著中國城市化的快速發(fā)展，步行商業(yè)街大量出現(xiàn)，從一線城市到二線城市，都開始出現(xiàn)了步行商業(yè)街。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，數(shù)年后，將達(dá)到總計1500條之多。步行商業(yè)街的發(fā)展前景非常好，但目前文化底蘊(yùn)還不夠好，景觀節(jié)點(diǎn)不夠特色，難以滿足人們對城市空間藝術(shù)與城市景觀質(zhì)量的要求。
目前很多的步行商業(yè)街只重視其商業(yè)功能，而對于景觀環(huán)境的建設(shè)卻不關(guān)心。步行商業(yè)街除了建筑與鋪裝，很少有雕塑、小品、噴泉之類的景觀設(shè)施。開發(fā)商不愿意將價值連城的步行商業(yè)街位置留出太多的綠化、水體場地空間。這些因素導(dǎo)致了步行商業(yè)街難以發(fā)揮出其最大的作用與影響。從景觀與建筑，從規(guī)劃到設(shè)計上都缺少必要的研究，理論與實踐還不成熟。景觀與建筑相對脫節(jié)，并沒有很好的融合在一起。由于人才缺乏、思想不明確，建設(shè)顯得較盲目、隨意，步行商業(yè)街環(huán)境單調(diào)化較嚴(yán)重。
步行商業(yè)街景觀的重要性
2.1美化城市景觀
一個城市的存在以經(jīng)濟(jì)與商業(yè)為基礎(chǔ)，一個城市的繁榮離不開商業(yè)的繁榮。步行商業(yè)街的整體景觀不僅可以提升環(huán)境的檔次，更主要的是提升城市的品質(zhì)。為城市的物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)。步行商業(yè)街是城市景觀的重要組成部分，它的質(zhì)量將決定一個城市的景觀質(zhì)量好壞，代表一個城市的整體形象[1]。
2.2陶冶情操
一個良好的步行商業(yè)街景觀不僅可以減輕人們的生活與工作壓力，讓人們更加輕松，而且它還能夠陶冶人們的情操，讓人感受到教育的力量。我國部分商業(yè)街中加入了古典文學(xué)的色彩，這些元素?zé)o形中可以讓人們加強(qiáng)愛國教育，從這些教育中受到鼓舞。這種將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合的商業(yè)街是一個典型的步行商業(yè)街設(shè)計思路。
我國步行商業(yè)街的發(fā)展概況
從80年代以后，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民生活水平不斷提高，步行商業(yè)街也經(jīng)過了一個由低級到高級的過程，程度由簡單到復(fù)雜。現(xiàn)代社會發(fā)展所帶來的問題也越來越明顯，汽車工業(yè)不斷發(fā)展，城市化進(jìn)程不斷加快，交通開始擁擠，環(huán)境不斷惡化，從80年代開始，我國開始建立商業(yè)區(qū)的思想，但受到經(jīng)濟(jì)因素的制約，早期的步行街只是在商業(yè)街的基礎(chǔ)上進(jìn)行了交通方面的調(diào)整，相對來說非常簡單[2]。
從80年代中后期，我國開始出現(xiàn)建設(shè)傳統(tǒng)步行商業(yè)街的熱潮，有的是對傳統(tǒng)商業(yè)街進(jìn)行步行化改造，另一種是復(fù)古式的步行商業(yè)街的新建，這兩種都能挖掘出新的旅游價值與商業(yè)價值。但是由于文化底蘊(yùn)的缺失，外加商業(yè)規(guī)模不大，造成了商業(yè)布局不太合理，經(jīng)營內(nèi)容非常廣泛，整體效果并不理想。
從90年代以來，經(jīng)過產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的競爭開始不斷增強(qiáng)，環(huán)境改善壓力增大，步行商業(yè)街又開始受到城市建設(shè)者的關(guān)注。另外也有一部分中小城市受到大城市的影響，為了改善本地的環(huán)境質(zhì)量，提高小城市的形象與影響力，希望以此類契機(jī)，發(fā)展城市規(guī)劃，紛紛開始了建設(shè)步行商業(yè)街，比如深圳東門步行商業(yè)街。
步行商業(yè)街的使用主體是人，一般來講，我國傳統(tǒng)的城市街道都是以人們居住中心設(shè)置的，現(xiàn)在又成為了城市公共交通中的一部分，這就需要設(shè)計師考慮更多的因素，滿足城市公共需求與當(dāng)?shù)厝宋男枨?，從多個角度入手，運(yùn)用設(shè)計手段，創(chuàng)造出更適合于本地的步行商業(yè)街景觀。
步行商業(yè)街景觀設(shè)計原則與設(shè)計要點(diǎn)
4.1景觀設(shè)計的人性化原則
景觀設(shè)計要更加體現(xiàn)出以人為本的宗旨，創(chuàng)造符合現(xiàn)代生活模式的活動場所與交往空間。一個良好的室外環(huán)境應(yīng)該與使用者的需求與行為相適應(yīng)。步行商業(yè)街是一種以人為本，以人為中心的商業(yè)區(qū)，在進(jìn)行景觀設(shè)計時，需要把人的因素放在第一位，樹立人在空間中的主導(dǎo)地位。
4.2景觀設(shè)計的文脈化原則
經(jīng)過歷史的沉淀，商業(yè)步行街多數(shù)是選擇在傳統(tǒng)的商業(yè)區(qū)，通過不斷發(fā)展的城市地域文化、歷史沿革，不斷發(fā)現(xiàn)它的文化內(nèi)涵，融入到步行街的街景設(shè)計當(dāng)中去。這些都將會對繼承城市的生活方式、保護(hù)歷史建筑、改善城市環(huán)境有著極大的作用。步行商業(yè)街的品位取決于文化含量，沒有文化的景觀作品無法經(jīng)受住時間的考驗。城市的文脈表現(xiàn)形式有很多種，比如城市建設(shè)、景觀、歷史、政治、習(xí)俗等。通過步行商業(yè)街最能以直觀、全面地體現(xiàn)出城市的特點(diǎn)與文化底蘊(yùn)。
4.3景觀設(shè)計的個性化原則
步行商業(yè)街的建設(shè)是振興城市商業(yè)的手段，更是舊城改造中保護(hù)傳統(tǒng)街區(qū)的上佳之策。步行商業(yè)街的建設(shè)重點(diǎn)在于如何建設(shè)好現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境的基礎(chǔ)上保持傳統(tǒng)歷史文化特色，來形成自己的風(fēng)格、獨(dú)特的魅力。每個城市都有自己的內(nèi)涵、文化歷史背景，步行商業(yè)街作為展現(xiàn)文明的窗口，它的建筑特色與空間環(huán)境要具有強(qiáng)烈的地方性、歷史感。
4.4景觀設(shè)計藝術(shù)化原則
步行商業(yè)街的景觀設(shè)計要更加體現(xiàn)藝術(shù)化，符合現(xiàn)代人的審美需求。植物景觀設(shè)計同樣要注意造型的藝術(shù)性，要考慮植物自身的特點(diǎn)、水池的形狀、噴泉的形式等等。每一個景觀設(shè)計都是藝術(shù)品，在美化環(huán)境的同時，給人們帶來精神的愉悅。景觀的作用不斷呈現(xiàn)多樣化，已經(jīng)開始成為經(jīng)濟(jì)與文化、科技與生活的紐帶。景觀的藝術(shù)性將會對城市的形象有巨大的提升作用[3]。
4.5景觀設(shè)計中的生態(tài)化原則
早在很多年前，就已經(jīng)有設(shè)計師提出生態(tài)化在城市中的發(fā)展。直到現(xiàn)在的人們受到環(huán)境的影響越來越大時，才能切實感受到生態(tài)化的重要作用。城市建設(shè)者開始在自然景觀與人工景觀間刻意地增加自然景觀。增加軟景觀能夠滿足城市人無法切實感受自然硬質(zhì)景觀所帶來的心理不足。同時軟質(zhì)景觀可以有效地減少熱島效應(yīng)，增強(qiáng)步行商業(yè)街的景觀效果[4]。
4.6步行商業(yè)街景觀設(shè)計要點(diǎn)
步行商業(yè)街景觀設(shè)計分為設(shè)計原則與實際設(shè)計。在實際設(shè)計中，要結(jié)合國內(nèi)目前城市建設(shè)的先進(jìn)案例，把握幾個要點(diǎn)。
首先從平面設(shè)計到立體設(shè)計。步行商業(yè)街的景觀設(shè)計重視平面效果，但對真實場景的感受沒有辦法預(yù)知。我們在設(shè)計時，要把景觀空間表達(dá)地更加完善。在設(shè)計時要首先考慮街道的立體景觀。為了獲得更多的景觀，可以將建筑設(shè)計成凹凸不平的設(shè)計風(fēng)格，這會營造出一種強(qiáng)烈的立體感，無形中豐富了街道景觀，同時還可以通過建設(shè)空中花園的方式豐富街道景觀，充分利用空間[5]。
其次從線性設(shè)計到整體設(shè)計。步行商業(yè)街雖然是一條街道，但在改造時要從大局出發(fā)，不但考慮街道本身，更是要考慮到街道周圍的道路與環(huán)境情況。步行商業(yè)街人流量非常大，還會涉及到停車的問題，作為設(shè)計者，在設(shè)計時要通盤考慮。在步行商業(yè)街設(shè)計時，除了把中心街道設(shè)施完善，更要把一些輔助設(shè)施考慮周全，避免把原本緊張的空間壓縮地更為嚴(yán)重。
第三，從灰色設(shè)計到綠色設(shè)計。步行商業(yè)街的景觀設(shè)計要尊重自然，保護(hù)生態(tài)，從以往以建筑為主的灰色設(shè)計向以生態(tài)為主的綠色設(shè)計進(jìn)行轉(zhuǎn)變改革。隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，極大地加快了城市景觀建設(shè)的速度，但同時也制造了大量的景觀垃圾，造成了較大的資源浪費(fèi)。單調(diào)的水泥建筑讓人們離自然環(huán)境越來越遠(yuǎn)。城市生活的人們需要呼吸新鮮空氣、接近大自然。在景觀設(shè)計時，要充分融入綠色，最好達(dá)到凈化當(dāng)?shù)乜諝獾哪繕?biāo)。這樣才能符合社會的需求，順應(yīng)時代的發(fā)展，達(dá)到人與環(huán)境和諧完美結(jié)合[6]。
結(jié)語
步行商業(yè)街景觀是一個城市的一道亮麗的風(fēng)景，同時也是歷史的延續(xù)、文化的傳承。步行商業(yè)街的景觀設(shè)計研究是一個系統(tǒng)工程，做到充分調(diào)研，結(jié)合城市當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)與風(fēng)格，建設(shè)與之相適應(yīng)的布局。采用多種藝術(shù)方法，創(chuàng)造更全面的景觀。在步行商業(yè)街設(shè)計中可以提取不同城市的建筑風(fēng)格進(jìn)行引進(jìn)，根據(jù)不同地區(qū)的氣候特點(diǎn)，安排景觀植物到街景設(shè)計中，有序分割城市空間，達(dá)到層次豐富的效果，通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合的方式體現(xiàn)出更強(qiáng)烈的空間藝術(shù)感。相信隨著設(shè)計手段的多樣化，步行商業(yè)街未來的發(fā)展將會呈現(xiàn)出多元化的趨勢，也為城市的發(fā)展提供了廣闊的空間。
參考文獻(xiàn)：
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2.體驗式商業(yè)景觀的場所制造
體驗式商業(yè)景觀設(shè)計是“場所”與“環(huán)境空間”的制造，場所的制造過程是營建人與自然融合秩序的過程，場所是體驗外部世界的最直接與具體的中心所在。感受場所的存在，需要依賴于受眾過往的體驗，商業(yè)景觀設(shè)計的場所制造甚為關(guān)鍵，因為它決定著該空間對參與者的吸引程度，印象深刻程度以及體驗舒適程度等。體驗式消費(fèi)影響著商業(yè)景觀設(shè)施與場所的構(gòu)成，場所是空間形式的內(nèi)容存在，對于場所的設(shè)計不是單純的解決形式問題，而是基于空間基礎(chǔ)賦予其充滿愉悅視覺、有趣意義的內(nèi)容。在以傳統(tǒng)的購物式消費(fèi)為單一消費(fèi)模式的商業(yè)空間中，用于大型表演、餐飲休憩、娛樂休閑等的服務(wù)設(shè)施相對比例甚少，而在現(xiàn)代的城市商業(yè)綜合體中，為體驗式消費(fèi)所設(shè)計的場所、空間和設(shè)施豐富多彩，新型的娛樂與運(yùn)動設(shè)備也不同程度的吸引著一定階層的消費(fèi)群體，刺激著多元消費(fèi)行為。在泰達(dá)濱海時尚天街的商業(yè)景觀設(shè)計中，步行街中央的巨型挑空中庭設(shè)計聲光電投影的天幕，成為整個商業(yè)項目的重手筆。白色鋼膜結(jié)構(gòu)的動感天幕與建筑外部連接，在半空中展開，將室內(nèi)外環(huán)境融合貫通，制造著充滿活力、時尚、互動的空間場所。因為這些場所的存在，時尚天街結(jié)合季節(jié)特點(diǎn)可以定期舉辦多樣的文化主題活動，充分展示著天街作為綜合的體驗式商業(yè)消費(fèi)場所的時尚魅力，用其獨(dú)特的參與互動性吸引著消費(fèi)者和參與人群積極互通，這樣的“體驗性”場所才是大眾精神真正的向往與需求，場所也就融入了參與體驗者的記憶。場所的體驗式設(shè)計激發(fā)著商業(yè)空間的游戲性，由此，商業(yè)空間可以成為生活化的場所和情感的磁場。商業(yè)空間的體驗式設(shè)計應(yīng)延續(xù)與深化城市公共空間的游戲性，其體現(xiàn)多為才藝、商品、觀點(diǎn)的交流互換，在行為上表征為街頭表演、跳蚤市場、體育運(yùn)動等。對于體驗式商業(yè)空間的設(shè)計，游戲性對于商業(yè)場所構(gòu)成的推動力應(yīng)該被著重關(guān)注，游戲性刺激著參與受眾的消費(fèi)熱情，身感體感，利于營造出具有人性化與人情味兒的場所。
3.體驗式商業(yè)景觀的自然感知設(shè)計
“與自然對話”的景觀設(shè)計理念強(qiáng)調(diào)的是用五官和身心體驗與感知自然，用自然的設(shè)計手法為參與受眾提供與大自然互動體驗的場所和機(jī)會。體現(xiàn)自然，體驗自然是任何景觀設(shè)計的主調(diào)，商業(yè)景觀設(shè)計對自然的體驗式表達(dá)更是體驗者身心感受的表達(dá)，趨向于對自然意境意向的表述。在體驗式商業(yè)景觀的自然感知設(shè)計中可以通過自然元素的引入而形成商業(yè)與自然交融的體驗空間，亦可直接引入自然式的體驗感受營造舒適的商業(yè)體驗過程。泰達(dá)濱海時尚天街中央噴泉與參與者的互動場景成為景觀設(shè)計的優(yōu)美構(gòu)圖，旱地噴泉讓變幻莫測的光影呈現(xiàn)出另一種姿態(tài)，自然元素與現(xiàn)代設(shè)計手法結(jié)合的體驗式感受帶動的不僅是商業(yè)消費(fèi)的氛圍，更是參與者的全新身心體驗與記憶。規(guī)整布局的樹木花卉與休閑座椅的布置在劃分步行廣場空間的同時，將蔭蔭綠樹、濃郁花香引入商業(yè)空間，陽光灑落，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，愜意的自然體驗如此輕松的被植入商業(yè)空間。廊架平臺、花箱陽傘的布置使得商業(yè)廣場中的游覽空間、休閑空間、餐飲空間形成多層次的融合，如此享受性創(chuàng)造性的空間場所體驗足以滿足都市人們的多元需求，營造出獨(dú)特體驗的城市精神歸屬。
Abstract: at present, along with our country socialist market economic development, as well as our country each big area accelerating urbanization, makes our real estate industry, especially the commercial real estate has been developed quickly, and to become the hot spot of China, a new round of competition. However, because of the current our country commercial real estate landscape design has not yet to get a better development, even also at groping and research stage, and the extent to which the development plan in China designated doesn't match, or not synchronization.
Key words: the city; Commercial real estate; Landscape design
中圖分類號： P901 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：
本文筆者結(jié)合相關(guān)知識及多年工作經(jīng)驗，就當(dāng)前我國城市商業(yè)地產(chǎn)的發(fā)展進(jìn)行分析，進(jìn)而對其內(nèi)部的景觀設(shè)計進(jìn)行系統(tǒng)的研究，為日后的相關(guān)工作提供可靠的參考。
一、商業(yè)地產(chǎn)的地位，以及其含義
在我國，當(dāng)建筑項目是以商業(yè)為主，而且其內(nèi)部包括了規(guī)劃、估算，以及招商等環(huán)節(jié)，同時將這些環(huán)節(jié)以一種順序明確的方式進(jìn)行運(yùn)作、經(jīng)營，這種建筑形式我們便可以將其稱之為商業(yè)地產(chǎn)。在商業(yè)地產(chǎn)中，其包括了購物中心、商業(yè)街、寫字樓、休閑中心，以及一些娛樂場所等。而且，這種商業(yè)地產(chǎn)還和以往的那種傳統(tǒng)商鋪有著本質(zhì)的區(qū)別，它是以全面性的商業(yè)地產(chǎn)為發(fā)展方向的，而且具備著其固有的特點(diǎn)，因此這種商業(yè)模式已經(jīng)慢慢成為當(dāng)前我國地產(chǎn)行業(yè)發(fā)展的一項重點(diǎn)。當(dāng)前，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平從總體來看還比較低，特別是與一些比較發(fā)達(dá)的國家比起來，這種差距更加的明顯。但是，隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，以及我國商業(yè)地產(chǎn)化的越加顯著，這種差距將會隨著縮短。
近年來，一些城市的重點(diǎn)商業(yè)地段在我國飛速發(fā)展起來（比如步行街和購物中心等），投資方或發(fā)展商在做商業(yè)地產(chǎn)設(shè)計規(guī)劃的時候，往往只是考慮其空間效果的重要性，忽略了景觀設(shè)計的給消費(fèi)者帶來視覺和體驗的審美感受。這是由于我國當(dāng)前的景觀設(shè)計還處在成長階段，我們還沒有意識到景觀設(shè)計對城市商業(yè)地產(chǎn)的重要性。因此，這便需要我們對其給予重點(diǎn)的關(guān)注。
二、商業(yè)地產(chǎn)景觀設(shè)計中的一些問題因素
在人們?nèi)粘Ｉ?，以及工作的時候，其經(jīng)常接觸到的一種空間，包括交通配套和商務(wù)空間配套，而這種“空間配套”便是商業(yè)地產(chǎn)，同時商業(yè)地產(chǎn)更是人們在休閑、飲食，以及購物的重要地點(diǎn)。同時，因為景觀設(shè)計問題，使得商業(yè)地產(chǎn)具備了藝術(shù)性的特點(diǎn)，同時因為其是公共性場所，進(jìn)而使得其具備了公共性，進(jìn)而使得其是當(dāng)前我國在城市發(fā)展的過程中非常重要的一個環(huán)節(jié)。
但是，我們還應(yīng)該注意到，雖然當(dāng)前我國商業(yè)地產(chǎn)的發(fā)展空間非常大，但是其在發(fā)展的時候還是會存在一定的問題。其中，如發(fā)展與資產(chǎn)投入的不協(xié)調(diào)，發(fā)展與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展相背離，進(jìn)而使得城市的生態(tài)環(huán)境無法平衡發(fā)展；盲目抄襲、生搬硬套，在對商業(yè)地產(chǎn)中的景觀進(jìn)行設(shè)計時，不考慮其內(nèi)在問題等。這些問題，其均是制約我國商業(yè)地產(chǎn)中的景觀設(shè)計的根本原因。
在景觀設(shè)計時，必須將其獨(dú)有的空間魅力展現(xiàn)出來，同時，根據(jù)其商業(yè)性的特點(diǎn)，設(shè)計人員還要將盈利模式考慮進(jìn)去，進(jìn)而保證商業(yè)地產(chǎn)在藝術(shù)性與經(jīng)濟(jì)性的雙方面得到發(fā)展。而當(dāng)前，商業(yè)地產(chǎn)在發(fā)展的時候，其更應(yīng)該對人們的需求進(jìn)行關(guān)注，設(shè)計者更應(yīng)該設(shè)計出滿足展示和娛樂，以及促銷等方面相關(guān)的發(fā)展空間，從而得到更多消費(fèi)者的關(guān)注。
三、設(shè)計人員應(yīng)該遵循的景觀設(shè)計原則
1、公共性：在對商業(yè)地產(chǎn)進(jìn)行合理的景觀設(shè)計時，設(shè)計人員在一定程度上會對城市的公共空間職責(zé)給予承擔(dān)。而且，大家都知道，商業(yè)地產(chǎn)在發(fā)展的過程中，其特點(diǎn)并非是單純的商業(yè)投資。其中，許多開發(fā)商常常會在其內(nèi)部設(shè)置較大的賣場。但是，購物中心往往會承擔(dān)著空間責(zé)任，而且相關(guān)部門在對公共空間進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)時，規(guī)劃人員常常將一些公園或者是廣場等加進(jìn)來。但是，這些場所雖然可以滿足空間要求，卻無法起到功能性的作用。
2、體驗式：在體現(xiàn)公共性的時候，體驗式設(shè)計是當(dāng)前設(shè)計人員比較推崇的一種方式，其初衷便是以一種體驗的形式來實現(xiàn)商業(yè)消費(fèi)。而究其實施方式來講，大體上我們可以將其分為兩點(diǎn)：
①不管項目的規(guī)模是大還是小，這個項目都一定會成為這個城市在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的一種必然。而且從某種角度上來說，每一位人員都將受到這種規(guī)模形式的影響，進(jìn)而被它的魅力所吸引。
②利用多樣化的方式進(jìn)行設(shè)計。當(dāng)前，很多的商業(yè)中心在發(fā)展的過程中，其建筑群體，以及它周邊的環(huán)境設(shè)計等都很單一，看上去就像是普通的寫字樓那樣，從而讓許多人失去了興趣。而這一點(diǎn)，也是造成許多的商業(yè)地產(chǎn)流失大量顧客的一定原因。
3、地域性：在對商業(yè)地產(chǎn)進(jìn)行景觀設(shè)計時，設(shè)計人員要嚴(yán)格結(jié)合其城市所固有的文化因素和人文傳統(tǒng)，并且將其體現(xiàn)在設(shè)計當(dāng)中。其中，比如在進(jìn)行建筑物規(guī)劃，還有景觀和空間布局的時候，設(shè)計人員完全可以將相應(yīng)的當(dāng)?shù)匚幕厣谌脒M(jìn)來，比如這些地區(qū)人文傳統(tǒng)，設(shè)計人員就可以按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的形式體現(xiàn)出來。例如以電影場景的方式被復(fù)制出來，從而讓消費(fèi)者們通過身臨其境的方式體會到愉悅和快樂。像這種虛擬空間，其設(shè)計之初的情景序列通常都會與現(xiàn)實生活存在著一定程度的距離感。其中，像這種與文化相結(jié)合式的購物環(huán)境，會讓消費(fèi)者很容易融入到其中，從而讓其難忘，流連忘返。
4、藝術(shù)性：藝術(shù)性對景觀設(shè)計尤為重要，景觀設(shè)計不單是綠化、景物配置等，還應(yīng)有藝術(shù)家參與的藝術(shù)品，它們將為商業(yè)地產(chǎn)注入生命，賦予其靈魂，從而吸引消費(fèi)者前來參觀的同時帶動消費(fèi)。
日本東京的Tokyo Midtown的藝術(shù)項目從計劃的初始，就強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)指導(dǎo)與藝術(shù)家、建筑工程委托人、建筑師、園林設(shè)計師、室內(nèi)設(shè)計師等所有相關(guān)人員都緊密合作，使計劃得以順利進(jìn)行。因此，實現(xiàn)了藝術(shù)與建筑一體化，更體現(xiàn)了城市與庭園和諧的藝術(shù)環(huán)境。
四、設(shè)計方式
1、在對景觀進(jìn)行設(shè)計規(guī)劃的時候，設(shè)計人員首先應(yīng)該將人與自然的和諧發(fā)展發(fā)展首先考慮位置上，盡力讓設(shè)計工作滿足可持續(xù)發(fā)展的要求?？偟膩碚f，在之前我國提出所謂可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的時候，其主要的目的就是確保經(jīng)濟(jì)和環(huán)境相協(xié)調(diào)，解決其中存在的矛盾問題。而且，其不僅僅在為消費(fèi)者自身來考慮，同時還提倡崇尚自然，尊重自然界的發(fā)展規(guī)律。同時，在滿足了可持續(xù)發(fā)展的同時，設(shè)計人員對商業(yè)等環(huán)境給予重新考慮，而這無疑具備著重要的意義。
2、對商業(yè)地產(chǎn)進(jìn)行景觀設(shè)計，不僅要以尊重自然為前提，同時還要尊重消費(fèi)者，也就是從消費(fèi)者的需求角度進(jìn)行嚴(yán)格的考慮，創(chuàng)造出符合消費(fèi)者需求，且時尚的生活場所、購物中心，以及娛樂場所等。所以，這種設(shè)計可以為消費(fèi)者帶來具備人性化的生活空間。
3、加強(qiáng)管理手段，將景觀設(shè)計的質(zhì)量進(jìn)行合理化的提高，同時還要彰顯其延續(xù)性。眾所周知，完善的管理體系是當(dāng)前商業(yè)發(fā)展的必備手段，同時也是確保其符合實際理念的重要手段。其中，就設(shè)計和養(yǎng)護(hù)等方面來講，將管理手段融入到其中，同時嚴(yán)格把握商業(yè)地產(chǎn)中的景觀設(shè)計的重要特點(diǎn)和內(nèi)在因素，并且從源頭著手，從而確保其發(fā)展模式具備可持續(xù)性。
4、將一些地域文化融入到景觀設(shè)計當(dāng)中，讓其設(shè)計出的作品彰顯地域的特色及風(fēng)格，讓消費(fèi)者們在了解異地文化的同時快樂地消費(fèi)。其中，對于一些購物中心，以及娛樂場所中，將一些代表著地區(qū)性文化的繪畫作品，或者是石雕作品等陳列在其中，這不僅是商業(yè)地產(chǎn)的藝術(shù)性表現(xiàn)，同時更是一種吸引顧客的有效方式。
結(jié)束語：
總而言之，城市商業(yè)化是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項必然，同時對其內(nèi)部進(jìn)行景觀設(shè)計更是發(fā)展中不可或缺的一部分，因為景觀設(shè)計不僅可以讓人們體會到美，同時還會讓商業(yè)化的城市更加富有生機(jī)，讓人們在愉悅中生活、工作。因此，及時結(jié)合地區(qū)商業(yè)地產(chǎn)的一些特點(diǎn)，合理地開展景觀設(shè)計，這不僅是保證城市商業(yè)地產(chǎn)發(fā)展的一項前提，同時更是當(dāng)前我國城市化發(fā)展要求的重點(diǎn)。
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關(guān)鍵詞：
道路鋪裝；景觀設(shè)計；地域文化；設(shè)計方法
一、20世紀(jì)以來，社會在進(jìn)步，人們在對生活品質(zhì)的追求日益提升，這些追求落實在很多生活的方方面面，衣、食、住、行，尤其是在行的方面?，F(xiàn)如今，人們不再像過去一樣只追求在一個小范圍的生活環(huán)境中生活度日，更多的人愿意走出家門去外邊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不論是去那些名勝古跡看看，亦或是去那些隨著時展而愈來愈多的商業(yè)街、步行街、大型商場。不知不覺中，商業(yè)街文化已經(jīng)成為了一個現(xiàn)如今非常主流的設(shè)計文化和商品文化傳播媒介，人們更愿意去那些擁有新鮮元素和新鮮設(shè)計感的商業(yè)街休閑和購物。開發(fā)商和設(shè)計師們也在不斷地追求可以吸引更多人群消費(fèi)場所的設(shè)計方法。因此，如今愈來愈多的商業(yè)街層出不窮，各種風(fēng)格各種主題應(yīng)接不暇。除了這些新興的主流商業(yè)街文化，一些原本就有的各地域不同的仿古文化商業(yè)街也開始日益新興。例如，烏鎮(zhèn)或者是成都的寬窄巷子、黃龍溪，都是非常有名的仿古商業(yè)街案例。久而久之，也就成為了必去的旅游景點(diǎn)之一，人們之所以會在發(fā)展迅速的當(dāng)下時代去傾向選擇一些古民俗商業(yè)街，是因為那些商業(yè)街大多數(shù)保留著以前的建筑亦或是宅子，很多人愿意在這些地方，一方面享受著現(xiàn)代化的生活，另一方面想要感受著原始的生活氛圍。因此，如今越來越多的地方喜歡開發(fā)一些民俗村、民俗古鎮(zhèn)之類的地方，每一個省市都有各自不同的原始文化，也就成就了各自不同的民俗街文化。
二、不論是現(xiàn)代化的商業(yè)街，還是民俗類的商業(yè)街，道路的鋪裝都是至關(guān)重要，看似普通，實則可能是整個商業(yè)街或者民俗村的靈魂所在，人們在參與這項活動的過程中，最多接觸到的就是腳下的路。這即意味著不同的道路街道鋪裝，會給人們帶來不一樣的感官感受，也就是主要的設(shè)計心理。首先，不一樣的人，甚至同一個人在不同的年齡都會對一個事物有著完全不同的評判和審視。人們在游覽以及休閑時關(guān)注的重點(diǎn)也都是完全不同，有的人在意步行街看起來是否寬敞、是否美觀。走在道路上，人們會在意舒適度，導(dǎo)向性。因此，設(shè)計景區(qū)的道路鋪裝景觀設(shè)計應(yīng)考慮到適應(yīng)很多不同人群的性質(zhì)、材料的多樣性以及不可抗因素復(fù)雜性。
三、在基本的設(shè)計初期構(gòu)思完成后，接下來就是要為你的設(shè)計找一個非常飽滿的內(nèi)涵，也就是我們現(xiàn)如今所常常談及到的文化。每一種東西都有屬于自己的文化，大多數(shù)的民俗村商業(yè)街也是在基于他自身的歷史文化背景下建立起來的。換言之，就是歷史文化，正是那些豐富多彩的歷史文化造就了那些民俗村的文化大背景，人們在游覽和觀賞的過程中，可以最大程度感受到原汁原味的歷史文化氛圍，也就將民俗村的“民俗”最大程度地體現(xiàn)了出來。
四、筆者曾研究和游覽過很多陜西地區(qū)的民俗村和民俗小鎮(zhèn)，陜西省是一個歷史文化源遠(yuǎn)流長的城市，有多個民俗村，例如，袁家村，馬嵬驛等，這些民俗村都位于陜西境內(nèi)的縣城或小鎮(zhèn)，在游覽的過程中可以很大程度感受到歷史文化氣息撲面而來。陜西小吃非常多樣，這些商鋪也大都是在經(jīng)營一些小吃的販賣，在這其中的道路設(shè)計就很大程度上考慮到了還原度，沒有任何華麗的裝飾，大多是由清一色的青石板鋪裝而成，方便了人們的休閑和道路流通，在這樣的氛圍下人們的注意力都在小吃上面，這樣簡潔的鋪裝景觀設(shè)計，也就很大程度提高了安全性和舒適度，人們可以不用刻意去注意腳下的路。但是，雖然在道路鋪裝景觀設(shè)計材料的用料上并沒有什么大的突破，在道路的走向和空間形態(tài)中確有一些不同，雖然道路的鋪裝都采取清一色的相同材料，但是在鋪裝的排列方式中，卻有所不同，有的寬有的窄，有的松有的緊，走在上邊并沒有什么太多的異樣感受，但看起來卻平添了一分趣味在里邊。
引言
隨著大型綜合購物中心的發(fā)展，中國零售業(yè)全面對外開放，為商業(yè)地產(chǎn)商的發(fā)展留下了巨大的市場發(fā)展空間。商業(yè)地產(chǎn)不同于傳統(tǒng)商鋪租賃形式，以全面融合地產(chǎn)業(yè)與商業(yè)為特色，正悄然成為市場的新寵兒。商業(yè)地產(chǎn)將掀起新一輪的投資熱潮，商鋪地產(chǎn)、購物中心、地產(chǎn)酒店、地產(chǎn)寫字樓、工業(yè)地產(chǎn)都將成為未來商業(yè)地產(chǎn)投資與關(guān)注的亮點(diǎn)。一方面，我國城市化進(jìn)入快速發(fā)展的階段，商業(yè)地產(chǎn)必然會在數(shù)量與總體規(guī)模上日益增加；另一方面，隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、人民生活水平的不斷提高，多購物環(huán)境的要求也越來越高，這迫使商業(yè)地產(chǎn)在設(shè)施、空間形態(tài)等方面進(jìn)行不斷地改進(jìn)。
我國目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、商業(yè)項目策劃與建筑設(shè)計水平仍然相對較低，與發(fā)達(dá)國家相比，在商業(yè)經(jīng)營、空間形態(tài)上仍然存在著較大的差距。這種差距必然會隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而逐步縮小，給商業(yè)建筑、景觀的發(fā)展提供較大的發(fā)展空間。近年來，步行商業(yè)街的迅速發(fā)展、購物中心的悄然出現(xiàn)，顯示出我國商業(yè)地產(chǎn)空間形態(tài)的重要變化；部分城市新建或改建的重要商業(yè)場所，顯示出我國對大型商業(yè)地產(chǎn)景觀設(shè)計的要求越來越高；一些境外設(shè)計事物所開始獲得某些大型商業(yè)地產(chǎn)的設(shè)計任務(wù)，顯示出我國商業(yè)地產(chǎn)設(shè)計的競爭越來越激烈。而商業(yè)地產(chǎn)景觀設(shè)計的理論研究還處在剛起步階段，與目前商業(yè)地產(chǎn)設(shè)計蓬勃發(fā)展的步伐不相協(xié)調(diào)。這些變化都迫切地需要我們進(jìn)一步深入研究現(xiàn)代商業(yè)地產(chǎn)的設(shè)計。
1 目前商業(yè)地產(chǎn)景觀設(shè)計中存在的問題與思考
商業(yè)地產(chǎn)是現(xiàn)代人在生活中接觸較多的一種空間，是人們購物與休閑活動的重要場所。在現(xiàn)代城市中，商業(yè)地產(chǎn)作為城市社會活動和貿(mào)易活動的中心、節(jié)日消費(fèi)的場所，是城市中最具藝術(shù)氣質(zhì)、最具公共性、最能夠反映城市特點(diǎn)的公共開放空間之一，是城市發(fā)展中一個重要的環(huán)節(jié)，有著極其重要的作用，我國各地對城市商業(yè)地產(chǎn)的建設(shè)都投入了巨大的人力、物力。但同時，我們應(yīng)該看到，經(jīng)過30多年的改革開放，雖然我國商業(yè)領(lǐng)域的市場化程度較高，但商業(yè)地產(chǎn)在數(shù)量、規(guī)模和形態(tài)上仍然有著很大的發(fā)展空間。我國城市商業(yè)地產(chǎn)的發(fā)展過程存在著一些問題和不足，諸如對資源與環(huán)境的忽視，造成城市生態(tài)環(huán)境失衡；對安全性和公平性的忽視，造成人性化及功能性缺失；盲目崇洋、生搬硬套，造成地域文脈的丟失。這些問題的存在和我們國家所提出的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略顯然是背道而馳的。
商業(yè)地產(chǎn)的景觀規(guī)劃與其模式緊密關(guān)聯(lián)，建筑空間在商品被消費(fèi)的同時也同樣在使用過程中被消費(fèi)，與商品相互促進(jìn)使雙方的價值得到實現(xiàn)。在商業(yè)地產(chǎn)景觀的設(shè)計和塑造中，一定要體現(xiàn)出商業(yè)地產(chǎn)獨(dú)特的空間魅力，充分考慮到空間景觀和盈利模式的關(guān)系。如今的商業(yè)地產(chǎn)應(yīng)該是更加關(guān)注消費(fèi)需求，設(shè)計出針對商品展示、促銷、娛樂等活動廣泛結(jié)合的空間，以適應(yīng)多樣化的消費(fèi)行為，更好地聚集人氣。采取多樣化的商業(yè)地產(chǎn)設(shè)計，包含著空間功能的多樣化和空間形態(tài)的多樣化，有利于商業(yè)業(yè)態(tài)和空間景觀的豐富性和靈活性，也有利于應(yīng)對市場的靈活變化。在傳統(tǒng)商業(yè)地產(chǎn)模式如商廈、廣場步行街等中融入餐飲、休閑、體育、動漫游戲、娛樂、公寓酒店等設(shè)施，形式上可以有室內(nèi)步行街、玻璃拱廊、中庭廣場等合理并置，空間上動靜結(jié)合，室內(nèi)外相融合，給購物者帶來愉悅，增加購物過程中的趣味，賦予商業(yè)地產(chǎn)文化主題和地域特征。在當(dāng)前商業(yè)地產(chǎn)設(shè)計中需要加強(qiáng)與體驗式消費(fèi)相結(jié)合的設(shè)計。
一個富有文化主題和鮮明特征的商業(yè)地產(chǎn)可增強(qiáng)消費(fèi)者的歸屬感和認(rèn)同感，提升商業(yè)地產(chǎn)空間的精神品質(zhì)，同時對保留城市的傳統(tǒng)風(fēng)貌融入城市的整體格局也有積極的作用。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)地產(chǎn)在城市中扮演著越來越重要的角色，商業(yè)地產(chǎn)空間不僅代表著特定的商業(yè)集團(tuán)的利益，也與廣大市民的生活質(zhì)量密切相關(guān)，關(guān)系到整個城市的良性發(fā)展和整個社會的整合。我們應(yīng)該更深層次地去理解和操作商業(yè)地產(chǎn)空間，最大化地體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價值和社會價值。
2 商業(yè)地產(chǎn)景觀設(shè)計應(yīng)遵循的原則
2.1 公共性
商業(yè)地產(chǎn)景觀的設(shè)計要承擔(dān)一定的城市公共空間職責(zé)。商業(yè)地產(chǎn)項目不僅僅是簡單的商業(yè)投資。許多開發(fā)商、設(shè)計師僅把購物中心當(dāng)成一個賣場。但購物中心有一個很關(guān)鍵的社會功能，即承擔(dān)著提供城市公共空間的責(zé)任，政府部門在建設(shè)城市公共空間時，往往故意“做”一些“公共空間”進(jìn)去，比如公園、廣場等等。但是，這些廣場公園僅僅符合空間的要求，且缺乏多樣社會功能的承載。當(dāng)代城市是非常缺乏多功能空間的。商業(yè)中心就是可以將“多功能”延續(xù)的載體。購物不僅僅是購物，其背后有著豐富的情感訴求，尤其是娛樂功能。
一個商業(yè)地產(chǎn)項目成功與否往往不是依靠店鋪中買賣些什么東西，而是店鋪以外的公共空間有些什么吸引人。有許多開發(fā)商認(rèn)為，投資在公共空間減少店鋪的面積。然而，他們沒有意識到公共空間在吸引人流、啟發(fā)消費(fèi)、提高商業(yè)效益方面的關(guān)鍵作用。所以，充分認(rèn)識到公共空間是決定商業(yè)地產(chǎn)項目成功的關(guān)鍵，是推動商業(yè)消費(fèi)的關(guān)鍵。
2.2 體驗式
在公共性設(shè)計的具體操作過程中，倡導(dǎo)“體驗式”的設(shè)計，創(chuàng)造一種體驗式的商業(yè)消費(fèi)環(huán)境。從操作層面出發(fā)可以歸納為3點(diǎn)：
2.2.1 無論項目大小，都將它定位為這個城市中必然的目的地。也就是說，每個人都必定要去，去感受它的吸引力和魅力。
2.2.2 采用多樣化的、豐富的手法?，F(xiàn)在許多商業(yè)中心的建筑和環(huán)境的設(shè)計手法跟一般寫字樓沒有太大區(qū)別，無法滿足人們的好奇心。這就是很多商業(yè)中心人流雖然大，消費(fèi)額卻不高的原因。好的商業(yè)中心必須充分觸發(fā)人的消費(fèi)欲望。因此，必須將個人感受融入到空間、材料、顏色等設(shè)計之中，融入到細(xì)節(jié)的設(shè)計之中。
2.2.3 要有參與性。顧客到購物中心，不僅僅是買東西，被動的體驗，反映在公共空間的設(shè)計上，就是要創(chuàng)造不同的機(jī)會使他們能進(jìn)行其他活動，為他們提供相應(yīng)的設(shè)施，使得其和環(huán)境之間有互動。
隨著體驗消費(fèi)比重的增加，多姿多彩的觀光、表演等促銷與休閑活動被融合到商業(yè)設(shè)施的設(shè)計中。最為突出的是表演空間與休閑廣場。在目前幾乎所有的大型商業(yè)設(shè)施中，無論是原有還是新建，一項常年不懈的活動就是在門前的廣場上，或在室內(nèi)的中庭里搞促銷活動。形式包括時裝表演、抽獎、文藝表演，甚至嘉賓對話之類的研討會。這一類型的活動已成為商業(yè)活動必不可少的一部分，而在建筑的設(shè)計中少有考慮，商場主要出入口的人流經(jīng)常為活動的人群所困。為適應(yīng)這一趨勢，有些商場單獨(dú)設(shè)置了表演區(qū)域和與購物人流不在同一水平面的舞臺。另一方面，人有觀賞別人與被別人觀賞的需要，共享空間的概念也是由此而來。在商業(yè)地產(chǎn)空間設(shè)計中引進(jìn)休閑功能，創(chuàng)造各式各樣的休閑空間，各類藝術(shù)形式都可為休閑空間增添情趣。關(guān)注體驗消費(fèi)的新需求，并創(chuàng)造更有個性的體驗空間成為新一代商業(yè)地產(chǎn)景觀設(shè)計的新趨勢。
2.3 愉悅性
消費(fèi)是一種愉悅的過程，而這一“愉悅”性是由商品引發(fā)的。商品的愉悅性簡單地可以理解為實用的、時尚的、愉悅視覺的、愉悅性情的、可娛樂的特性。后現(xiàn)代時期的藝術(shù)對裝飾的嗜好、懷舊情結(jié)、對技術(shù)表現(xiàn)和材料表現(xiàn)的熱衷、對通俗文化的熱衷、注重公共參與、注重多元化表達(dá)等等都脫離了早期現(xiàn)代主義，成為充滿妄想的自娛與自樂。
當(dāng)后現(xiàn)代時期的建筑成為商品和時尚產(chǎn)物被使用和消費(fèi)時，它必然是愉悅和娛樂的。
現(xiàn)代的商業(yè)地產(chǎn)空間設(shè)計與傳統(tǒng)的商業(yè)空間或商業(yè)街不同，它功能齊全，涵蓋吃、穿、用、住、娛樂，空間龐大、混雜、不可預(yù)知、沖突、不簡約，但是令人激動、充滿誘惑、時尚、令人玩味、五光十色。它是一個商品，一個十足的后現(xiàn)代產(chǎn)物。許多設(shè)計布局將天然景觀和步行系統(tǒng)合一，通過多變的空間結(jié)構(gòu)、色彩、標(biāo)識、照明渲染、可觸摸的材料、陽光、空氣和人工景觀等將功能空間連接起來，形成兼具商業(yè)性、游覽性和娛樂性的步行場所，形成集娛樂于購物行為之中的復(fù)合空間系統(tǒng)，和一個足以引發(fā)“愉悅”情緒的所在。
更具體的，愉悅性的創(chuàng)造過程可以分解為3部分：首先發(fā)掘當(dāng)代購物過程的行為心理，把這些元素提煉出來，然后尋找與這一行為心理相對應(yīng)的空間模式和可能性，最后依據(jù)上述的元素和可能性總結(jié)實現(xiàn)它們的手段。這一過程包含了積極的挑選、評估和篩選，是把情感信息理性化的過程。當(dāng)設(shè)計從概念研究進(jìn)入實體設(shè)計時，這一過程顯得特別重要，它揭示了設(shè)計的相關(guān)元素和目標(biāo)。
商業(yè)地產(chǎn)空間設(shè)計的最終目標(biāo)就是傳遞一種“愉悅”。這一“愉悅”來源于商品和商業(yè)空間對于“商品”意義之一的“時尚”的追逐。它聲明商業(yè)建筑與景觀設(shè)計應(yīng)該成為商品，即成為廣告性的標(biāo)志(商業(yè)性)，它鼓勵人們使用、消費(fèi)和愉悅。當(dāng)商業(yè)地產(chǎn)空間和商品的意義等同，空間使用和商品交換的價值等同時，空間的意義就是不斷地制造愉悅、制造時尚、制造體驗?，F(xiàn)代的商業(yè)地產(chǎn)空間設(shè)計將與今天這個后現(xiàn)代社會共享著特殊的人文場景。一個龐然大物、功能多樣、形態(tài)混雜、沖撞、重疊、空間壯觀、色彩亮麗迷人、材質(zhì)可觸摸，它著實是一個時尚的商品，一個可以被消費(fèi)和愉悅的地方，一個媚俗的場所、一個大眾的聚集地，設(shè)計就是試圖實現(xiàn)建筑和景觀從空間向商品的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)消費(fèi)的自娛自樂即真正的“愉悅”性。
2.4 地方性
在尋求地方性文化傳統(tǒng)與當(dāng)?shù)亓?xí)慣的特色中，商業(yè)場所應(yīng)該是最敏感、直接而多樣的體現(xiàn)，如在建筑、景觀的空間布局和形態(tài)結(jié)構(gòu)、材料環(huán)境、色彩圖案上。80年代開始的傳統(tǒng)歷史文化回歸主題，它們已經(jīng)越來越多地被附加在商業(yè)的內(nèi)容上，成為城市交流活動和體現(xiàn)的場所。這種設(shè)計的主題內(nèi)容會以歷史片段、電影場景等復(fù)制出現(xiàn)，讓人們經(jīng)歷種種日常生活中的欣喜與快樂，使人跟隨著主題內(nèi)容，身臨其境地重塑生活經(jīng)歷，這種在真實與虛擬空間的場所體驗也豐富了人們真實的快樂生活。這種空間，情節(jié)序列與日常生活場景有距離感，在其中的體驗消費(fèi)，很容易融入環(huán)境中，獲取難忘的經(jīng)歷。這種過程彌補(bǔ)了現(xiàn)代城市中機(jī)械單調(diào)的生活，讓人在工作、生活之外有一種驚喜的體驗，也滿足了人們交流多樣豐富的消費(fèi)需求。
不同城市的歷史文化形成了各具特色的傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)，這種傳統(tǒng)建筑遺產(chǎn)有很高的商業(yè)價值。在資源稀缺的情況下，開發(fā)商有時需要花大氣力營造某種資源。而在這方面，“上海新天地”是非常成功的作品之一。項目充分發(fā)揮石庫門地區(qū)建筑遺產(chǎn)的價值，通過將傳統(tǒng)空間以及建筑片段進(jìn)行重新組織，創(chuàng)造了豐富而舒適的且滿足現(xiàn)代人生活需要的商業(yè)地產(chǎn)空間。
因此，重現(xiàn)城市的建筑風(fēng)貌和文脈特征，必須落實到實際的規(guī)劃設(shè)計中來，涉及到對原有街區(qū)建筑風(fēng)貌的整理和文脈特征的概括。以此確定應(yīng)保護(hù)和適當(dāng)改造的街區(qū)空間環(huán)境、典型建筑物、標(biāo)志性景觀以及重點(diǎn)區(qū)域的自由尺度等，并結(jié)合新建建筑的設(shè)計，使之形成和諧共生自然過渡的商業(yè)地產(chǎn)空間。而對于一些在郊區(qū)或新區(qū)缺少文脈依托的大型商業(yè)地產(chǎn)景觀項目來說，適當(dāng)在規(guī)劃設(shè)計中突出地域特點(diǎn)，也能增加自身的吸引力，并成為可以納入城市大環(huán)境中的標(biāo)志性建筑。也有許多商業(yè)地產(chǎn)項目不顧本土文化環(huán)境，試圖照搬其他項目的文化主題，這種做法有極大的風(fēng)險。例如有人想將上海的“新天地”移植到其他城市，但上海的文化土壤中成長的“新天地”不是麥當(dāng)勞，在東北開“新天地”是不可想象的。脫離地域特點(diǎn)的移植很難成功，把握本土文化脈搏是大勢所趨。
3 商業(yè)地產(chǎn)景觀設(shè)計方法
針對商業(yè)地產(chǎn)建設(shè)過程中出現(xiàn)的諸多問題，在全球經(jīng)濟(jì)不太景氣的今天，越來越多的城市規(guī)劃、風(fēng)景園林專業(yè)人員開始致力于其景觀規(guī)劃設(shè)計的研究，希望從中找出解決問題的方法，從而指導(dǎo)我國城市商業(yè)地產(chǎn)的合理規(guī)劃與有序建設(shè)，滿足人們對商業(yè)地產(chǎn)的客觀需求。歸納起來，景觀規(guī)劃設(shè)計研究可以從以下幾個方面解決商業(yè)地產(chǎn)發(fā)展中存在的問題。
3.1 維護(hù)并重塑城市和諧的生態(tài)環(huán)境
景觀規(guī)劃設(shè)計首先強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共處、可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展思想的提出，最初就是為了解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境之間的矛盾，它強(qiáng)調(diào)人在滿足自身需要的同時，應(yīng)該滿足自然界及其生物自由發(fā)展的需求。這種尊重自然的態(tài)度，以及由此產(chǎn)生的各種解決環(huán)境問題的理念與方法，對改善目前商業(yè)地產(chǎn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)低下的現(xiàn)狀無疑具有十分重要的意義。
3.2 創(chuàng)造人性化的城市商業(yè)地產(chǎn)空間
景觀規(guī)劃設(shè)計可持續(xù)發(fā)展的思想，不僅強(qiáng)調(diào)對自然環(huán)境的尊重，同時也強(qiáng)調(diào)對人的尊重，即從景觀設(shè)計的角度滿足人的生理和心理需求，即創(chuàng)造適宜人類生活、居住的場所，滿足人們對游憩、娛樂、休閑、交往等多樣生活的追求。因此，景觀規(guī)劃設(shè)計的研究，能為人們創(chuàng)造人性化的城市商業(yè)空間。
3.3 創(chuàng)造地域特色，延續(xù)場地記憶
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，隸屬于第三產(chǎn)業(yè)的商業(yè)成為社會發(fā)展的主流，它是在社會生產(chǎn)力飛速發(fā)展，社會產(chǎn)品增多的情況下，自然而然形成的，商業(yè)的發(fā)展有利于提升人們的生活水平，提高生活的效率和質(zhì)量，滿足人們?nèi)諠u多樣化的實際需求，并且方便快捷，與此同時，人們的購物環(huán)境――商業(yè)步行街景觀也隨之不斷發(fā)展，并且要求越來越高，景觀在契合步行街本身建筑特點(diǎn)的同時，需要考慮到顧客購物的實際需求，滿足我們生活的雙重需要。
1 商業(yè)步行街的選位和基本的設(shè)計原則概述。
在現(xiàn)實的生活之中，商業(yè)步行街的選位一般設(shè)定在繁華的城市中央商務(wù)區(qū)，或者是靠近商務(wù)區(qū)的就近地帶，在市中心的目的是充分利用豐富的商業(yè)資源，集聚人氣，在近商務(wù)區(qū)的位置目的是溝通城區(qū)邊緣與中心，起到交通便利的作用，可是無論哪種步行街的設(shè)置，基本都要考慮一下三個要素：首先是靠近城市商業(yè)發(fā)展繁華的地區(qū)，或是在未來幾年有巨大商業(yè)潛力的位置，能夠代表城市商業(yè)發(fā)展的新趨勢，有足夠的消費(fèi)群體和活力，并且消費(fèi)群體的年齡段呈現(xiàn)多樣化，這樣可以充分發(fā)揮步行街商品多樣化的特點(diǎn)。
其次，步行街的位置要交通便利，方便城市之間的運(yùn)輸，有一定的自由活動空間，有足夠的停車位，這是對商業(yè)步行街吞吐能力的要求，也是顧客有效購物和貿(mào)易的基礎(chǔ)服務(wù)，最后，商業(yè)步行街的選為要最大限度的與居民的生活空間掛鉤，確定優(yōu)化點(diǎn)，做好消費(fèi)層次的定位，同時周邊能夠搭建相關(guān)的配套設(shè)施，能滿足顧客購物后的其他活動，做到選址人性化，讓顧客有方便快捷和居家安逸的體驗。
如圖一所示的商業(yè)步行街，就屬于城市商務(wù)區(qū)，集中了商業(yè)資源，積聚了消費(fèi)群體，有巨大的商業(yè)潛力，滿足了顧客的購物需求，同時周邊能夠搭建相關(guān)的配套設(shè)施，在購物過程中有一個休閑娛樂的場所，這不失為一個好的選擇。
2 當(dāng)今商業(yè)步行街景觀設(shè)計存在的問題概述。
在當(dāng)今社會，商業(yè)街的景觀設(shè)計和布置存在諸多問題，嚴(yán)重影響了景觀的實用功能和經(jīng)濟(jì)效用，同時不利于步行街的美觀。
首先是步行街的景觀缺乏實用性。一般來說，商業(yè)步行街的設(shè)計師們在進(jìn)行景觀規(guī)劃的時候，往往只重視其美觀性，往往無法做到美觀和實用的統(tǒng)一，或者完全忽視了實用性，特別是表現(xiàn)在植物景觀的設(shè)計與布置上，這種理念，同時又影響到了對植物景觀的選擇與布置上，所以往往不能從方便使用的角度去考慮問題，其結(jié)果是看上去很漂亮的景觀，但是在實際當(dāng)中無法起到實用的功能，往往無法覆蓋整個街道，不能起到綠色植物的遮陰、精華和降溫作用，也不能給路人帶來清涼的感覺。
此外，還有一個重大的問題就是，步行街景觀的設(shè)計布局不合理，像景觀的搭配和排列，例如石山、小橋流水、樓臺亭閣以及與之搭配的綠色植物等，設(shè)計師不能夠從整體去審視和考慮問題，做到景觀的映襯和透視，不能夠在有限的空間之內(nèi)彰顯出更大的空間，給人一種凌亂和擁擠的感覺，我們還是拿景觀中最常用的植物來說明，我們現(xiàn)在多用喬木和低矮的灌木去進(jìn)行裝飾，這些植物通常是用柵欄或石頭護(hù)欄圈住，與路人和顧客形成一定的距離，我們無法去親近植物，也不能享受到夏季陰涼的感覺，這樣缺乏人性化，而且在步行街這種人流集中的地方，這種景觀的樣式和設(shè)計，占用了更大的空間，降低了步行街的空間利用，造成了浪費(fèi)。
最后，步行街的植物景觀搭配不合理，像植物景觀中，有的地方多用花草和灌木，這樣僅僅起到了裝飾作用，造成了空氣凈化和調(diào)節(jié)功能的降低，而且花草容易凋落和腐敗，更給周圍環(huán)境帶來了影響，值得一提的是，步行街的植物景觀往往是移植而來，不是原生態(tài)自然成長，這樣的植物景觀往往很難形成長勢，而且很不容易成活，為植物的二次生長制造了困難。
3 商業(yè)步行街景觀設(shè)計對策探析。
不可否認(rèn)，商業(yè)步行街景觀的設(shè)計目的就是為了裝飾與美化，這是首要的一個功能，圍繞這個功能，我們在步行街兩側(cè)需要各種接近自然的景觀去進(jìn)行優(yōu)化配置，尤其是綠色植物的融入，更是一個關(guān)鍵的因素。
在步行街兩側(cè)，我們應(yīng)該以高達(dá)的綠色喬木為主，灌木和花草為輔，通過合理的栽種與搭配，保證其遮陰降溫的功能，同時又要考慮其本身的實用性，在滿足人們審美需要的同時，提供給人們愉悅的感情。
植物的選擇應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂颍詈檬巧?qiáng)，生長速度快，并且具有動感變化的植物，更能保持步行街的常新常綠，帶給人們多變的景觀感受，在這個基礎(chǔ)上，搭配一些清香的花草作為輔助，來消除路人和顧客的焦躁情緒，這樣步行街的景觀有主有次，層次分明，而且整齊統(tǒng)一。
此外，在植物景觀設(shè)計的空間之中，要合理搭配假山、石頭、微小的亭臺樓閣等藝術(shù)性強(qiáng)的擺設(shè)，最好與植物成為一條線，處于中間，這樣既能節(jié)約空間，又能獨(dú)成一景，能夠很好的讓人放松下。
如圖二所示，就是個步行街的休閑區(qū)，在這種步行街景觀的設(shè)計中，要體現(xiàn)“以人為本”與“和諧”的中心思想，突出一下實用功能，保證路人和顧客能與景觀接近，同時景觀能提供給路人一種可以休息的支撐，同時以植物作為陪襯，起到裝飾和美化的作用。
比如，根據(jù)街道的寬窄不同，可以在道路的中間設(shè)置景觀帶，也以植物為止，每個景觀帶在街道中心呈縱向排列，兩側(cè)設(shè)有座椅，方便行人駐足和休息，景觀帶之間要有空隙，方便行人穿插和走動，同時在街邊的商店門面之前，進(jìn)行草坪和花草的有效裝飾，其長度和面積不宜過大，再讓行人欣賞到景致的同時，方便與商店的交易，這樣與街道中心的大喬木比起來，兩側(cè)更顯春情萬種，亦動亦靜，動靜結(jié)合，將自然完美的滲透到人們的日?；顒又校S護(hù)生態(tài)的平衡。
4 零距離接觸，給顧客一個參與的空間。
步行街是商業(yè)屬性，在做到景觀美化的同時，如果能加進(jìn)去商業(yè)的因素，那是最完美不過的了，顧客去步行街的目的，或是旅游參觀，或是購物，或是休閑娛樂等，因此景觀的設(shè)計，還得提供行人顧客與商店互動的機(jī)會，成為一個零距離接觸的平臺，給顧客一個參與空間。
例如，在店前的空地上，可以做一些促銷的活動，包括時裝表演。文藝表演或抽獎等活動，甚至可以專門邀請專家來進(jìn)行與顧客的直接對話，這樣豐富了步行街的商業(yè)文化，更給商店帶來了人氣，帶動經(jīng)濟(jì)利潤的提升，這種景觀平臺適宜設(shè)置在人流量較大的空間中，并且可與實體店面分離，通過擴(kuò)大市場，分散點(diǎn)位來吸引顧客，靈活多樣。
通過上述分析，我們得知，商業(yè)步行街在當(dāng)今的城市貿(mào)易方式中起著關(guān)鍵作用，它相對其他商業(yè)空間比較而言，投資的成本比較低，而且形式簡潔實用美觀，能最大限度的將人們的需求與消費(fèi)連接到一起，是商業(yè)貿(mào)易中的一場革命，而且商業(yè)步行街的景觀設(shè)置，更是給購物的顧客帶來一份好心情，同時可以作為一個重要的旅游景點(diǎn)和交通渠道發(fā)揮作用，在步行街的景觀設(shè)計和布置當(dāng)中，需要我們結(jié)合其本身的結(jié)構(gòu)設(shè)計特點(diǎn)，進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計，做到實用性和藝術(shù)性的結(jié)合。
參考文獻(xiàn)
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城市與城市之間區(qū)別不僅僅在于面積大小、地理位置的不同，它們本身歷史文化傳承所形成的特有精神才是獨(dú)屬于它們本身的特質(zhì)。希克梅曾經(jīng)說過“:人的一生總有兩樣?xùn)|西是永遠(yuǎn)不會忘記的,這就是母親的面孔和城市的面貌?！睍r間的足跡在街區(qū)的建筑上層層疊印，蘊(yùn)藏的精神也在時間鏈條中儲藏在人們的記憶里，滲透在人們的情感中。城市的社會價值觀念隨著城市的發(fā)展得到變遷，于是一些物質(zhì)精神文化留下了，一些就被更替了。那些遺留下來的為如今的場所賦予了生命，形成具有歸屬感的氣氛。城市的商業(yè)景觀區(qū)是一個多元化的富有活力的文化環(huán)境，這種文化來源于生活，也歸于生活。城市中的商業(yè)街區(qū)景觀是人們通過日常生活和商業(yè)活動對城市最直觀的體驗與感受,它是對城市發(fā)展與前行中不同時期面貌的最直觀的體現(xiàn),是城市形象與歷史文脈發(fā)展的重要載體。而場所精神則作為其特有的美學(xué)特質(zhì)，它的連續(xù)性與發(fā)展便成了商業(yè)街區(qū)景觀設(shè)計的著力點(diǎn)。對商業(yè)景觀場所特征的確認(rèn)，使人們認(rèn)識并把握自己生存的文化與脈絡(luò)，它具有獨(dú)有的價值，是變化發(fā)展、更新創(chuàng)作的基礎(chǔ)。如北京以古都而聞名、歷史悠久，而王府井大柵欄的商業(yè)景觀設(shè)計京味十足，保留獨(dú)屬于它的歷史遺跡、當(dāng)?shù)匚幕?，滿滿的老北京味道。麗江的地域特色、民族風(fēng)情也在商業(yè)景觀中得以應(yīng)用。結(jié)合所規(guī)劃設(shè)計地段的場所精神，使景觀設(shè)計的整體框架、構(gòu)思原則與地域歷史相結(jié)合，保持地域歷史的延續(xù)性，這樣的景觀才會有其獨(dú)特的生命力。
二創(chuàng)新發(fā)展的同時保護(hù)、改善文化景觀，確保商業(yè)景觀兼容性
商業(yè)景觀區(qū)的變化管理必須有一定的規(guī)范性，對于它的保護(hù)、改善、整頓都需要選擇與判斷?？臻g特征的延續(xù)以及視覺特征的保持都依賴于對傳統(tǒng)文化環(huán)境的保護(hù)。但這種城市文化的保護(hù)也不僅是保存某些古老的樣式和對傳統(tǒng)形式的復(fù)制，它是本著文化內(nèi)涵具有多樣性特征的前提下，保留下歷史的精髓。羅賓斯說：“現(xiàn)代主義規(guī)劃強(qiáng)烈的表現(xiàn)出普遍性和抽象化的傾向，而后現(xiàn)代更強(qiáng)調(diào)街區(qū)的地方性與特殊品質(zhì)，保護(hù)地方特色及其內(nèi)在個性，采取各個政策來提高和強(qiáng)化那些獨(dú)特而多樣性的地方感”。景觀街區(qū)的歷史肌理在進(jìn)行改善時，它的設(shè)計并不是在未開發(fā)地區(qū)或一處白板上進(jìn)行的，那些新的設(shè)計應(yīng)尊重、補(bǔ)充并提高城市形象、建筑特征或者街區(qū)的個性，如在建筑上保持他原有的形式、體量和韻律，依據(jù)其獨(dú)有的美學(xué)價值，包括空間和建筑兩方面的敏感性，達(dá)到與歷史文脈和諧的關(guān)系，創(chuàng)造“視覺上的統(tǒng)一”。同時，還要從保護(hù)歷史遺產(chǎn)及視覺的角度延續(xù)空間關(guān)系，與周邊建筑與空間環(huán)境的協(xié)調(diào)性，引起人們記憶和情感方面對舊事物的共鳴。商業(yè)景觀區(qū)的改善主要是在尊重其空間特征的基礎(chǔ)上，在立面、綠化、空間組織等方面進(jìn)行設(shè)計。首先，立面的調(diào)整對于商業(yè)街區(qū)的特點(diǎn)和視覺的連續(xù)性，城市商業(yè)街區(qū)的保護(hù)，起到了一定的效應(yīng)。改善街區(qū)的肌理和尺度，加上材料的運(yùn)用，使其保持一致性，為商業(yè)街區(qū)延續(xù)起到一定幫助。其次在綠化、空間組織方面，以地段為主要空間、視覺軸線為中心，布置協(xié)調(diào)周圍環(huán)境性質(zhì)，規(guī)劃其綠化建筑的形式，在整體布局和空間組織上與城市風(fēng)貌融合呼應(yīng)。同時其歷史文脈的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代的審美情趣、技術(shù)手段、材料技術(shù)，實現(xiàn)歷史與現(xiàn)代的碰撞，要在歷史的重現(xiàn)中繼承，在創(chuàng)新中尋求突破。整治是為了更好地保留，修復(fù)也是為了完善歷史風(fēng)貌,把握傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)空間的秩序與規(guī)律。大多數(shù)老的商業(yè)空間都是不斷被利用的，原有的建筑理想化的純凈和完整早已受到了損害，經(jīng)常面臨修復(fù)整頓。如波西頓的昆西市場，它為了保留20世紀(jì)的空間形式，70年代在進(jìn)行改造的時候，剔除了150年所添加和改造的部分，使他回到了最原始的歷史狀態(tài)。商業(yè)景觀設(shè)計往往通過保護(hù)和改善提升過去的價值，創(chuàng)造出與時間長河密不可分的環(huán)境，塑造出具有地方特色的商業(yè)環(huán)境和城市形象，基于歷史文脈，吸收運(yùn)用新的設(shè)計語言，相互融合，建立一個“和而不同”的社會環(huán)境。
三文化與商業(yè)相結(jié)合，把握商業(yè)景觀經(jīng)濟(jì)性
現(xiàn)代社會的突飛猛進(jìn),讓能彰顯文化特質(zhì)和韻味的美麗風(fēng)景和歷史古蹟幾近湮沒,而瘋狂的追求牟利,讓文化價值黯然失色。合理的空間組織下的商業(yè)景觀是不能脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，追求物質(zhì)與精神上的享受。商業(yè)景觀區(qū)是將傳統(tǒng)文化與城市特點(diǎn)以及商業(yè)目的結(jié)合起來既展示建筑藝術(shù)、空間結(jié)構(gòu),又服務(wù)于休閑生活。旨在滿足人們消費(fèi)欲望的同時做到方便和多功能化，又能營造出特殊的時代氛圍和文化氣息。文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展本是相輔相成，一方面經(jīng)濟(jì)為文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已逐漸地出現(xiàn)了飲食文化，酒文化，茶文化等文化類型。而文化也能提高消費(fèi)的檔次，擴(kuò)大消費(fèi)的類型。弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,提升了城市整體形象,實現(xiàn)了社會、經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。天津意式風(fēng)情街以體現(xiàn)濃郁的意大利風(fēng)情為宗旨，將風(fēng)情區(qū)建設(shè)成為集旅游、商貿(mào)、休閑、娛樂和文博為一體的綜合性多功能區(qū)，在文化和商業(yè)結(jié)合達(dá)到了統(tǒng)一。在振興歷史街區(qū)的過程中，把歷史遺產(chǎn)、傳統(tǒng)和場所感與當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)需求、政治和社會狀況結(jié)合起來，將旅游和文化發(fā)展作為一種手段，用新的活動替代或補(bǔ)充那些業(yè)內(nèi)已衰落甚至消失的功能，它吸引著更多的就業(yè)，商業(yè)，旅游的機(jī)會。法爾克曾經(jīng)說過：“把歷史遺產(chǎn)看作一種財富，而不是一種責(zé)任”。
四尊重自然，保護(hù)環(huán)境，注重商業(yè)景觀可持續(xù)性
隨著環(huán)境保護(hù)政策的落實，可持續(xù)發(fā)展的觀念也不斷受到人們的推崇，尤其是在商業(yè)景觀的設(shè)計中，如何保護(hù)好當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)已經(jīng)成為設(shè)計者關(guān)注的問題。因此，在進(jìn)行商業(yè)景觀設(shè)計時，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境與人文風(fēng)俗，把對環(huán)境的破壞性降到最低。在施工過程中，盡量使用當(dāng)?shù)氐牟牧虾驮械闹脖?，?chuàng)造生態(tài)意義上的商業(yè)景觀。在養(yǎng)護(hù)過程中要建立管理層面的可持續(xù)，建立并完善其管理體系，從項目的立項、設(shè)計、建設(shè)、養(yǎng)護(hù)管理理念，深層次地把握其內(nèi)在因素，從源頭入手，保證景觀可持續(xù)發(fā)展理論的實施。景觀的可持續(xù)發(fā)展思想，不僅強(qiáng)調(diào)對自然環(huán)境的尊重，也要滿足人的生理和心理需求，創(chuàng)造符合可持續(xù)發(fā)展規(guī)律的城市景觀，追求環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、資源、社會、文化等多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展與共同進(jìn)步。
南岸樞紐工程位于重慶市南岸中心區(qū)，四周緊靠重慶市繁華商業(yè)街。同時該樞紐工程橫穿繁華商圈，有軌道交通、公交樞紐、慢行系統(tǒng)、過街設(shè)施等多種交通模式。南坪廣場商業(yè)街是南岸樞紐工程的核心區(qū)域，是集交通、商業(yè)、文化、休閑于一體的城市新形象。項目現(xiàn)狀具有3個特點(diǎn)：(1)商業(yè)氛圍濃厚。南坪廣場為軌道交通5號線樞紐站，周邊緊鄰商業(yè)商貿(mào)聚集區(qū)，建筑形態(tài)多樣，立面裝飾豐富，視覺效果良好。(2)交通流動密集。南坪廣場兼具交通樞紐的功能，自行車、出租車、公交車、軌道交通等交通模式均有分布；地面交通以出租車、公交車為主，地下交通通過軌道交通實現(xiàn)快速過境，共同形成多層次立體交通。(3)人流量較大。南坪廣場客流的主要行為內(nèi)容包括駐足、穿行、休息，這就需要南坪廣場景觀具備通達(dá)特征與游憩功能。
1.2設(shè)計理念
項目秉承“便捷、大氣、生態(tài)、宜居、人本”的設(shè)計理念。“便捷”體現(xiàn)在交通樞紐的中轉(zhuǎn)和銜接功能；“大氣”要求打造城市開放空間；“生態(tài)”則是加強(qiáng)綠化種植和群落營造；“宜居”則是營造視覺、觸覺、嗅覺的景觀體驗；“人本”要求空間尺度設(shè)計滿足人體工程學(xué)的需求。
1.3設(shè)計內(nèi)容
項目自西向東分為和諧園、香樟嶺、歡樂廣場3部分。和諧園是綠地面積最大的區(qū)域，構(gòu)建以微地形為主的步行空間，種植銀杏、桂花、黃葛樹、重陽木等植物，花崗巖和大理石拼花鋪裝，設(shè)置多樣化的景觀小品，活躍氛圍。香樟嶺為銜接地上地下交通和步行街兩側(cè)商業(yè)空間的步行系統(tǒng)，兼具人流集散的功能，采用列植喬木和藝術(shù)鋪裝的手法，增強(qiáng)空間通達(dá)性，種植具有芳香氣味的香樟，增強(qiáng)人們的嗅覺體驗。歡樂廣場由宏盛廣場和轉(zhuǎn)盤組成，形成較為開敞的空間，在廣場中設(shè)置公共座椅、音樂噴泉、景觀雕塑等。
2景觀大樹在綠化設(shè)計中的運(yùn)用
景觀大樹是指園林中姿態(tài)美觀、枝葉茂盛的高大喬木。南坪廣場景觀設(shè)計中，利用一部分景觀大樹來營造濃郁的開放空間。
2.1樹陣廣場
香樟嶺景區(qū)中，軌道交通上蓋面板形成較寬的開敞空間，從車輛掉頭處延伸至地下出入口，該區(qū)域設(shè)計樹陣廣場。樹陣廣場均種植高大的香樟，分為4列，地面采用廣場磚和花崗巖鋪裝。樹陣廣場形成“上、中、下”3個空間層次：上部由樹冠和樹冠的重疊，形成步行道的封閉頂平面，夏季可營造良好的遮陰效果；中部是以香樟樹干形成的通透空間，人們的視線游離在香樟枝干之間，既有視線遮蔽，又有視線穿透；下部為鋪裝層，采用硬質(zhì)鋪裝和軟質(zhì)鋪裝相結(jié)合的形式。四季常綠的香樟樹，增強(qiáng)了場地的自然性和親和力。值得注意的是，香樟嶺的步行道上還設(shè)有設(shè)備井，樹陣將設(shè)備井道圍合起來，將步行道路和設(shè)備井道巧妙隔開。
2.2主干行道樹
行道樹是道路綠化的重要內(nèi)容。南坪廣場是交通樞紐，兩側(cè)道路綠化的工程量較大，設(shè)計選擇枝干分支點(diǎn)較高的喬木作為行道樹，營造“行道樹+地被”和“行道樹+灌木”兩種空間模式。行道樹空間營造需注意兩點(diǎn)：(1)行道樹的間距：行道樹要構(gòu)成道路空間的分割，又要具有一定的通透性，保障行車視線的聯(lián)系；(2)行道樹的景觀：南坪廣場行道樹運(yùn)用色葉樹種，包括鵝掌楸、銀杏、楓香等，尤其是以銀杏構(gòu)成的林蔭道，每到秋天金色的樹葉漫天飛舞，樹葉堆積在灌木和地被上，可謂當(dāng)?shù)匾痪啊?/p>
2.3孤景樹
孤景樹能夠形成空間的焦點(diǎn)。南坪廣場綠化中，運(yùn)用部分孤景樹，形成連貫的面狀空間，增添了園林游覽的氛圍。孤景樹應(yīng)具有良好的姿態(tài)，中國傳統(tǒng)園林對樹木的要求是“古、奇、雅”，孤景樹造型的優(yōu)雅多姿，增添了場地的休閑氛圍。孤景樹應(yīng)具有季相特征，即形成特有季節(jié)的特有景觀，如櫻花春季爛漫、合歡夏季添景、銀杏秋季飛舞、雪松冬季傲立。孤景樹能夠形成空間人流的聚集和分散。孤景樹周邊設(shè)置樹池、座椅等，為人們提供休息空間；孤景樹位于道路中央，能夠分流人流。在景觀設(shè)計與施工中，孤賞樹的形態(tài)和造型選擇是頗具爭議的內(nèi)容，孤賞樹如何與場地達(dá)成和諧，并且具有審美價值，都甚為講究。為此，在該案的設(shè)計施工中，設(shè)計制定了孤賞樹的評價方法，通過評價維度的建立，形成對孤賞樹造型的科學(xué)評價，提高景觀樹種的質(zhì)量。在該項目中，大銀杏為心形葉，秋色金黃，形成廣場空間的核心景觀；大桂花葉色四季常青，具有革質(zhì)的觸感，秋天丹桂飄香，花香和花色縈繞在廣場中；黃葛樹枝形優(yōu)美，樹冠寬廣，高度達(dá)10多m，形成廣場上的遮陰空間。
2.4植物組團(tuán)中的骨干樹
植物組團(tuán)是園林空間塑造的重要內(nèi)容。植物組團(tuán)中設(shè)置的骨干樹，通常為喬木。喬木的設(shè)置形成植物群落的色彩基調(diào)，如和諧園的植物群落中，以黃葛樹、銀杏、桂花為骨干樹種，則形成綠、黃相間的基調(diào)色彩。喬木的設(shè)置形成了植物群落的空間形態(tài)，喬木設(shè)置的位置不同，形成空間圍合的感受也不同，可以形成封閉空間、半開敞空間、開敞空間等多種形態(tài)。
3景觀大樹周邊環(huán)境設(shè)計
景觀大樹與環(huán)境的融合程度是空間親和性、適宜性的重要體現(xiàn)。南坪廣場景觀大樹與周邊環(huán)境的融合主要涉及樹池、支護(hù)、鋪裝。
3.1樹池設(shè)計
南坪廣場項目樹池設(shè)計體現(xiàn)了自然性和親和性。樹池上設(shè)置鏤空井蓋，能夠有效地防止樹池中的土壤外溢，同時增強(qiáng)了樹池的穩(wěn)定性，形成與道路地面的順暢銜接。自然性的樹池則豐富多樣，有的采用卵石等鑲嵌，有的采用圍欄裝飾。樹池設(shè)計增強(qiáng)了景觀大樹與空間的融合。
3.2支護(hù)設(shè)計
景觀大樹的支護(hù)設(shè)施，能夠增強(qiáng)大樹的穩(wěn)定性，防止傾倒、垮塌事故；同時，景觀大樹的支護(hù)設(shè)置能夠美化環(huán)境，增強(qiáng)空間的親和力。南坪廣場景觀大樹的支護(hù)設(shè)施采用原木或鋼管，形成十字圍欄。原木支護(hù)具有自然的肌理，可采用木樁或竹，有些景觀大樹較高，可將支護(hù)原木延伸至路面，以增強(qiáng)景觀大樹和路面空間的聯(lián)系，從而打破了路面呆板的造型。鋼管為主的支護(hù)，則具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，適用于較為高大的景觀樹木，有時還要根據(jù)景觀大樹的形態(tài)和位置，進(jìn)行專門設(shè)計，以增強(qiáng)景觀大樹支撐體系的穩(wěn)定性。
3.3鋪裝設(shè)計
景觀大樹周邊的鋪裝設(shè)計也是南坪廣場景觀設(shè)計的亮點(diǎn)，主要采用以下方式：(1)青磚或卵石鋪地。青磚鋪地營造古樸、素雅的空間環(huán)境，還可以在青磚上雕刻圖案，形成地面的肌理質(zhì)感；卵石鋪地能夠拼合成各色花紋，增強(qiáng)樹池景觀空間的豐富性。(2)將樹池周邊鋪裝與環(huán)境座椅相結(jié)合?？梢圆捎脳l石鋪裝，條石表面形成凹凸不平的觸摸肌理?？梢蚤e散地設(shè)置石頭座椅，石頭座椅三五成群，營造自然、親和的交流空間。
4景觀大樹移栽與養(yǎng)護(hù)
4.1大樹移栽
景觀大樹移栽與養(yǎng)護(hù)是確保廣場景觀效果的重要步驟，大樹移栽與養(yǎng)護(hù)的關(guān)鍵技術(shù)包括以下幾個方面。(1)選擇適宜的移栽時間。秋季氣溫低、蒸發(fā)小、土壤水分充足，有利于根系的恢復(fù)和生長，是大樹移栽的適宜季節(jié)。在移栽時間上，避免在白天的午間移栽，盡可能選擇多雨的陰天進(jìn)行移栽。(2)大樹挖掘。提前1～2個生長周期對大樹進(jìn)行“斷根縮土”，以大樹為中心，樹徑的3～4倍為半徑畫圓，在圓圈挖溝30～40cm，深度在60～80cm之間，挖掘過程中需剪斷直徑較小的根系，以促進(jìn)大樹根系的恢復(fù)與生長。移栽前，需剪斷大樹的枝條和樹葉。該案中采用的銀杏、大桂花、黃葛樹，修剪量為樹冠的1/3～1/2。挖掘后，需對大樹的根系進(jìn)行光滑處理，噴灑消毒液，在枝干的修剪部位涂抹生長素，土球進(jìn)行多層捆扎，防止泥土脫落。(3)大樹運(yùn)輸。大樹在吊裝和運(yùn)輸時，需在大樹的底部鋪設(shè)軟墊，土球兩側(cè)用沙袋支住避免行車時土球滾動，在吊裝上車時一定要輕緩，避免損傷樹體和土球，行車時要注意平穩(wěn)，盡量避免起伏振動，避免樹體受到損傷。(4)大樹定植。大樹運(yùn)輸至場地后，要盡快定植，當(dāng)大樹土球進(jìn)入樹穴后，要調(diào)整樹干，保障樹體正直，固定樹體，去除土球外的草繩，再分層填土壓實，上支架加固樹體，防止風(fēng)吹動根。
4.2大樹養(yǎng)護(hù)
大樹移栽后的養(yǎng)護(hù)，也是確保景觀效果的關(guān)鍵。該案中大樹養(yǎng)護(hù)主要做好3方面：(1)水分管理。大樹移栽后，樹根吸收水分的能力降低，要在大樹周邊設(shè)置圍堰，圍堰高度20～25cm，澆水需1次澆透，日均3～5次。若遇大雨等天氣，則應(yīng)對大樹做好防洪排澇措施。(2)做好樹木遮陰。夏天，在樹干上方設(shè)置遮陰棚，搭建遮陰棚的材料最好采用鋼管亦或粗壯的樹干，棚的大小和樹的冠幅相當(dāng)，高于樹冠50cm以上，以防太陽強(qiáng)烈灼傷樹枝樹葉。(3)剝芽除萌。大樹移栽后，部分樹木的萌芽能力較強(qiáng)，應(yīng)分次進(jìn)行剝芽和除萌，以減少養(yǎng)分消耗，保證樹冠在短期內(nèi)快速形成。
中圖分類號：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：
地理概況
1.1 區(qū)位條件
元陽縣位于云南省南部、哀牢山脈南段，是紅河哈尼族彝族自治州管轄縣。全縣地形可概括為“兩山兩谷三面坡，一江一河萬級田”?？h域內(nèi)最低海拔144米，最高海拔2939.6米，年平均氣溫24.4℃，最高氣溫43.5℃，最低氣溫3.7℃；年降雨量最高1189.1毫米、最低665.7毫米、平均899.5毫米。
元陽縣峰巒疊嶂，云海浩翰，是云南熱帶水果和云霧茶及黃金的重要產(chǎn)地之一；以哈尼族和萬畝梯田為主體的六大文化景點(diǎn)，是元陽旅游業(yè)的優(yōu)勢和特色。
1.2 場地現(xiàn)狀分析
該河道位于元陽縣東部，為麻栗寨河的下游部分（麻栗寨河是紅河支流，與另一流經(jīng)元陽的南沙河一起流入元江）。河道寬約為20米，河流流向由南向北，此地塊內(nèi)河道兩岸分別為商業(yè)建筑。場地南高北低，高差約為2米，場地西北角和西南角各有需要保留的大樹數(shù)棵。
2. 景觀設(shè)計
2.1 指導(dǎo)思想
在城市化進(jìn)程中人口的快速增長以及人類活動的日益加劇嚴(yán)重破壞了河流的結(jié)構(gòu)功能。濱水景觀的合理利用可以為城市帶來生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益，亦可為當(dāng)?shù)鼐用裉峁└挥形Φ男蓍e空間，使其進(jìn)行一系列諸如自然觀賞、休閑散步以及以景觀場所空間利用為主體的特色活動[1]。
2.2元素提取
(1)少數(shù)民族特色：元陽縣是哈尼族與彝族世代聚居的土地，具有鮮明的民族地域特點(diǎn)。
(2)梯田景觀：元陽梯田是哈尼族人世世代代留下的杰作，元陽哈尼族開墾的梯田隨山勢地形變化，因地制宜，坡緩地大則開墾大田，坡陡地小則開墾小田。元陽哈尼梯田主要有3大景區(qū)：壩達(dá)景區(qū)、老虎嘴景區(qū)和多依樹景區(qū)。其中壩達(dá)景區(qū)中就有麻栗寨梯田-----麻栗寨即為本設(shè)計所在地。
(3)茶馬古道：茶馬古道是中國西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊，有著悠久的歷史。元陽不僅被古滇茶馬古道文化所覆蓋，哈尼族更是對茶葉有極深的情感。辛苦奔走在古道上的“馬哥”，“挑夫”等等，大多是本地的各少數(shù)民族，其中哈尼族占了很大的比例。
3. 景觀分區(qū)布局
3.1 入口
入口景觀分為入口廣場、靜思園、梯田跌水景觀和棕櫚廣場。
（1）入口廣場：主要以硬質(zhì)鋪磚為主，并設(shè)置一些木質(zhì)桌椅、景觀小品等人性化設(shè)施，以滿足人流集散的功。廣場中央的保留原有樹種，應(yīng)用樹池加以保護(hù)，而再以形狀與河中跌水石階相呼應(yīng)，加強(qiáng)景觀聯(lián)系。人群透過廣場邊的依依楊柳看向?qū)Π兜乃?、石階和棕樹在水中倒影。
（2）靜思園：以保留的幾棵大樹為主，加以各層小喬木與花灌木圍合成靜謐的休憩空間，配以休憩的桌椅，人群在其中感受自然，是休閑、納涼的好去處，而園外時不時傳來的流水聲也留給了人們思考想象的空間。
（3）疊水迎賓---梯田跌水景觀：主要應(yīng)用自然石塊堆疊，利用地勢地形變化，模擬元陽梯田景觀，使水流自南而北層層跌落。此處跌水景觀意為讓人們聯(lián)系元陽梯田，激發(fā)出人們對哈尼人的欽佩，當(dāng)?shù)厝艘惨詾榘?。再將具有鄉(xiāng)情水趣的水車置于水流之中，通過水的流動而轉(zhuǎn)動起來，展現(xiàn)一幅人與自然和諧發(fā)展的美麗畫卷。
(4) 棕櫚廣場：棕櫚科植物樹陣的排列，展現(xiàn)當(dāng)?shù)貋啛釒эL(fēng)情，并將濱河景觀帶與商業(yè)區(qū)內(nèi)部景觀進(jìn)行聯(lián)系?；▔⒒ň车倪\(yùn)用，豐富景觀層次，吸引游人的目光，放置的長條座凳和樹池座凳，可供游人們逗留、休息、賞景。
3.2 濱河商業(yè)走廊
河道兩旁離建筑約4--5米，因為是商業(yè)街道有大量人流，故主要為硬質(zhì)鋪磚。并在部分人流集散區(qū)做小型廣場以滿足集散功能。商業(yè)走廊其中包括石階水岸、臨水小憩、時光走廊、古道遺風(fēng)幾個部分，另有一個流水河堤對河水進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄r截以保證枯水期場地內(nèi)河道水位的高度，還有2個木索橋以貫通河道兩岸人流交通。
石階水岸：層層的石階，由平臺到水中，不僅與跌水相呼應(yīng)，還讓人群可以與水多有親近；不僅將生硬無趣的河岸打破加以變化，還增加了人群停留游玩的時間。因考慮到其安全性，其部分石階不能到達(dá)，其余加以欄桿保障安全。
臨水小憩：親水木平臺延伸而出，低矮的景墻中水流潺潺流出，片片荷葉于水中搖曳。人們可以在這里實實在在的戲水、游玩，木質(zhì)的平臺增加人們的親切感，使人群想在這里逗留、賞景，木平臺一側(cè)的景觀亭不僅可以為游人的停留提供場地，還與對岸形成對景，成為了對岸游人眼中的一景。
時光走廊：一對哈尼老夫婦的雕塑置于道旁河畔，不免讓人想起時光的流逝如同奔流的河水，一去不復(fù)返，讓人感嘆我們的時光流逝又會留下些什么。而這2位哈尼老人，又代表了哈尼民族歷史的傳承，其特有的民族服飾和風(fēng)俗，都在他們身上得到體現(xiàn)，似乎在說即使時光流逝，哈尼的歷史、文化也留存下來并延續(xù)了下去。
（4）古道遺風(fēng)----馬幫雕塑群：馬幫雕塑群位于第一個木索橋處，馱著普洱茶的馬匹，挑著貨物的人們在高低不平的崎嶇路上行走，再加以運(yùn)用堆造地形來展現(xiàn)馬幫在茶馬古道上的崎嶇與艱難。以此象征民族的歷史被人們銘記于心，且世代傳頌。
3.3 水岸聽濤
此處河岸與水高差較大，故做硬質(zhì)駁岸，而且是與商業(yè)區(qū)相交的部分，故而采取廣場形式以滿足人流集散的功能要求，并種植喬木遮陰，設(shè)置木質(zhì)藤架、休息座椅使人也可在此適當(dāng)停留、賞景。
植物配置
選擇喬木、灌木、藤本及草本植物，須講究植物形態(tài)的瀟灑、色香清雋、細(xì)品玩味、有象征寓意的，通過藝術(shù)手法充分發(fā)揮植物形體、線條等自然美（也包括把植物整形修剪成一定形體）來創(chuàng)造植物景觀，供人們觀賞[2]。
4.1因地制宜選擇樹種。選擇適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂?、土壤條件以及抗病蟲害強(qiáng)、易養(yǎng)護(hù)管理的植物，體現(xiàn)良好的生態(tài)環(huán)境和地域特點(diǎn)。因地制宜，以亞熱帶、熱帶植物配置展示為主，構(gòu)成春有綠，夏有花，秋有景，冬有型的分層次搭配的四季景觀。
4.2 充分發(fā)揮植物的各種功能和觀賞特點(diǎn)。合理配植，常綠和落葉、速生與慢生相結(jié)合，構(gòu)成多層次的復(fù)合生態(tài)結(jié)構(gòu)，達(dá)到植物群落自然和諧。
4.3 濱水植物種植。河邊灌木及地被植物配植，沉水植物、浮水植物以及挺水植物各層次疏密有致、有序搭配，臨岸喬木可以選擇垂柳、紅千層等樹枝下垂植物，以表現(xiàn)水面倒影等光影變化。
參考文獻(xiàn)：
