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時(shí)間：2023-02-09 04:08:17
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇中學(xué)體育武術(shù)教學(xué)范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
1.1合理確定教學(xué)內(nèi)容
部分學(xué)生反映對(duì)武術(shù)教材的一些內(nèi)容不能理解，認(rèn)為晦澀、高深等，這就要求教師在教學(xué)中應(yīng)該對(duì)武術(shù)教材內(nèi)容有著合理的選擇，在執(zhí)行教學(xué)大綱的前提下，用簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、易懂的語(yǔ)言合理講解武術(shù)知識(shí)，使得學(xué)生更易掌握相關(guān)的武學(xué)知識(shí)，便于武術(shù)教學(xué)的開(kāi)展。
1.2教學(xué)安排要嚴(yán)密、教學(xué)方法要有效
教師應(yīng)該先要設(shè)計(jì)學(xué)期教學(xué)規(guī)劃，確定教學(xué)目標(biāo)，并要將目標(biāo)通過(guò)合理有序分解成階梯型的系列任務(wù)，按照其先后順序在每堂中學(xué)體育武術(shù)教學(xué)中逐一落實(shí)，督求學(xué)生完成規(guī)定任務(wù)，最終確保了武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。與此同時(shí)，教師應(yīng)該注重教學(xué)方法的有效性，通過(guò)對(duì)學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)狀況的調(diào)查，來(lái)認(rèn)識(shí)教學(xué)方式是否科學(xué)，并經(jīng)過(guò)適當(dāng)調(diào)整，力求合理、有效，提高學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的積極性，讓他們主動(dòng)參與教學(xué)進(jìn)程。
1.3注意教學(xué)對(duì)象的差異性
因?yàn)椴煌瑢W(xué)生之間的學(xué)習(xí)能力具有差異，如一般情況下，對(duì)于武術(shù)學(xué)習(xí)，男生的學(xué)習(xí)效率比女生對(duì)武術(shù)知識(shí)技能的掌握速度要高，所以教師在教學(xué)的過(guò)程中，一定要重視教學(xué)對(duì)象的差異性，對(duì)每位學(xué)生都應(yīng)設(shè)有不同而適當(dāng)?shù)囊?，借以提升他們學(xué)習(xí)的積極性。
1.4安全教育必不可少
教師應(yīng)該對(duì)中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)有著充分的認(rèn)識(shí)，對(duì)于一些高難度的武術(shù)動(dòng)作應(yīng)該言傳身教，訓(xùn)練時(shí)應(yīng)該在一旁守護(hù)，確保學(xué)生的學(xué)習(xí)安全，讓他們注意身體的協(xié)調(diào)能力，指導(dǎo)他們按照規(guī)范進(jìn)行練習(xí)，確定訓(xùn)練強(qiáng)度，以免引發(fā)其對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)疲勞。
1.5利用多媒體教學(xué)，安排多樣化的考試
教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在可與時(shí)間觀看與武術(shù)相關(guān)的影片，如李小龍主演的《精武門(mén)》等，以影片帶給學(xué)生強(qiáng)烈的震撼效果來(lái)激發(fā)他們對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的熱情；充分利用多媒體教學(xué)，能夠更好地開(kāi)展武術(shù)教學(xué)，如將武學(xué)套路、招式進(jìn)行放慢，便于學(xué)生記憶等等；設(shè)定多樣化考試，充分考察學(xué)生對(duì)中學(xué)體育武術(shù)運(yùn)動(dòng)的掌握程度，完成教學(xué)任務(wù)。
2加強(qiáng)對(duì)武術(shù)基本功和基本動(dòng)作的掌握程度
萬(wàn)丈高樓平地起，只有根基牢固，才能達(dá)到更高層次的目標(biāo)，否則只能是海市蜃樓、空中樓閣。這就要求在中學(xué)體育武術(shù)教學(xué)中，教師一定要強(qiáng)化學(xué)生基本功的學(xué)習(xí)，端正某些學(xué)生好高騖遠(yuǎn)、目空一切、沾沾自喜的學(xué)習(xí)態(tài)度。經(jīng)過(guò)對(duì)武術(shù)百家的調(diào)查研究，武術(shù)套路一般與文章結(jié)構(gòu)組成極為類似：在編寫(xiě)文章的過(guò)程中，其文字、短語(yǔ)、語(yǔ)句、語(yǔ)法就是寫(xiě)文章應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識(shí)，只有基礎(chǔ)知識(shí)牢固了、功底扎實(shí)了，才能寫(xiě)出高水平、高素質(zhì)、具有實(shí)際意義的好文章；對(duì)于武術(shù)套路的學(xué)習(xí)同樣如此，其基本功就是動(dòng)作外形、手法、步法、步型、跳、墩、起、走、緩、急、協(xié)調(diào)等單一或者多個(gè)綜合的最基本武術(shù)動(dòng)作，將它們根據(jù)一定的順序進(jìn)行排列組合，就產(chǎn)生多彩紛呈、琳瑯滿目、林林總總的武學(xué)套路。因此，教師嚴(yán)格規(guī)范武術(shù)基本功的學(xué)習(xí)不僅是學(xué)生進(jìn)一步武術(shù)學(xué)習(xí)的要求，還是學(xué)生學(xué)習(xí)拳法、腿法等武術(shù)技術(shù)水準(zhǔn)提高的先決條件。目前，在中學(xué)體育中，一些武術(shù)教師在初期就交給學(xué)生復(fù)雜的套路，這無(wú)疑是拔苗助長(zhǎng)、舍本逐末的教學(xué)方式，最終教學(xué)效果也是欲速而不達(dá)、事倍功半，由此可見(jiàn)，基本功的扎實(shí)程度對(duì)于武術(shù)教學(xué)十分重要。
3學(xué)生對(duì)于有關(guān)的武術(shù)術(shù)語(yǔ)應(yīng)有正確認(rèn)識(shí)
3.1武術(shù)術(shù)語(yǔ)概念
所謂武術(shù)術(shù)語(yǔ)，就是規(guī)定特一武術(shù)動(dòng)作、理論知識(shí)、套路等內(nèi)容專業(yè)性詞語(yǔ)，如電影《功夫》所出現(xiàn)的五郎八卦棍、十二路譚腿、洪家鐵線拳等。每一個(gè)武術(shù)術(shù)語(yǔ)的形成都需要有詳細(xì)的過(guò)程，其以精準(zhǔn)簡(jiǎn)練的文字來(lái)形容武學(xué)動(dòng)作的特征，進(jìn)而在長(zhǎng)期實(shí)踐中，歸結(jié)成武學(xué)概念。
3.2對(duì)武術(shù)術(shù)語(yǔ)的規(guī)范
在武術(shù)教學(xué)中，學(xué)生一聽(tīng)到武術(shù)術(shù)語(yǔ)，就會(huì)在腦海當(dāng)中形成較為直觀的情景，在經(jīng)過(guò)武術(shù)教師合理指導(dǎo)與點(diǎn)撥下，加深對(duì)武術(shù)術(shù)語(yǔ)的理解，使得他們能夠在實(shí)際閱讀相關(guān)武術(shù)書(shū)籍的時(shí)候，不再盲目評(píng)測(cè)、隨意幻想等等。我國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)歷史悠久，其留下的典籍眾多，而自主學(xué)習(xí)模式是學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)的有效方式之一，其實(shí)施流程就是學(xué)生通過(guò)研讀武學(xué)典籍，來(lái)提高自身的武學(xué)素質(zhì)。這時(shí)如果對(duì)典籍論述的武術(shù)術(shù)語(yǔ)不甚了解，那么只能是望洋興嘆、所得甚少了。
4培養(yǎng)學(xué)生觀看圖像、視頻學(xué)習(xí)武術(shù)的能力
在中學(xué)體育中開(kāi)展武術(shù)教學(xué)時(shí)，有效利用武術(shù)圖像、視頻的教學(xué)方式能夠取得良好的教學(xué)效果。在武學(xué)典籍中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些圖文解說(shuō)，學(xué)生在閱讀或者訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)該按照?qǐng)D像任務(wù)武術(shù)動(dòng)作來(lái)規(guī)范自身的動(dòng)作，并嚴(yán)格根據(jù)有關(guān)解說(shuō)開(kāi)展武術(shù)學(xué)習(xí)，如果遇到不懂之處，就應(yīng)該向武術(shù)教師請(qǐng)教或者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢的方式弄清關(guān)鍵動(dòng)作，了解其含義、作用。教師應(yīng)該傳授學(xué)生怎樣辨識(shí)武術(shù)圖像，讓他們能夠清楚武術(shù)動(dòng)作銜接、方向、角度、力道、虛實(shí)、回返路線等多個(gè)方面的內(nèi)容。通過(guò)觀度相關(guān)武術(shù)教學(xué)視頻，通過(guò)后退、快進(jìn)、調(diào)慢等視頻功能來(lái)充分掌握武術(shù)動(dòng)作、套路組合、技巧分解等，提高學(xué)生自行學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)武術(shù)教學(xué)的長(zhǎng)期發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生終身武術(shù)學(xué)習(xí)的意識(shí)。
5認(rèn)識(shí)武術(shù)套路的形成特點(diǎn)和堅(jiān)持原則
在中學(xué)體育中，武術(shù)套路的學(xué)習(xí)是武術(shù)教學(xué)學(xué)習(xí)重要內(nèi)容之一。在鞏固學(xué)生武術(shù)基本工之后，武術(shù)教師就可以向?qū)W生傳輸武術(shù)套路，不管是采用自己編織的新型武學(xué)套路，還是選取相關(guān)書(shū)籍中記載的武學(xué)套路，都應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)其形成特點(diǎn)和所要堅(jiān)持的原則有著充分的認(rèn)識(shí)。教師應(yīng)該有效分解武學(xué)套路，因?yàn)槊總€(gè)武學(xué)套路都是由單一動(dòng)作或者多個(gè)組合動(dòng)作組合經(jīng)相互連接，再加上預(yù)備和收尾動(dòng)作組成的，例如最常見(jiàn)的五步拳套路可分解成預(yù)備動(dòng)作、弓步?jīng)_拳、彈踢沖拳、馬步架打、歇步蓋打、提膝穿掌、仆步傳掌、虛步挑掌、收尾動(dòng)作等等，便于學(xué)生學(xué)習(xí)和對(duì)套路某個(gè)動(dòng)作訓(xùn)練程度，并要保持整個(gè)武術(shù)套路演練流暢。套路動(dòng)作包括踢、打、摔、擒、刺、擊等方面，其表現(xiàn)特點(diǎn)就是攻擊和防守，因此教師在武術(shù)教學(xué)中，一定要向?qū)W生講解套路的攻防規(guī)律，使得他們?cè)谟?xùn)練中更好地調(diào)節(jié)武術(shù)動(dòng)作，提高身體的協(xié)調(diào)能力。此外，學(xué)生對(duì)不同套路的特點(diǎn)和風(fēng)格有著大體的了解，這樣他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)中就會(huì)根據(jù)自己身體素質(zhì)的高低來(lái)選擇適合的拳法、腿法，在實(shí)際訓(xùn)練中加深體會(huì)，達(dá)到切實(shí)掌握的目的。
中華武術(shù)作為中華民族在長(zhǎng)期的生活與爭(zhēng)斗中逐漸形成與發(fā)展的一種寶貴的文化遺產(chǎn)，具有悠久的歷史與廣泛的群眾基礎(chǔ)。具有表現(xiàn)形式多樣化，內(nèi)容豐富等特點(diǎn)深受人們的喜愛(ài)，它不僅能夠起到鍛煉身體的作用，同樣還能鍛煉人的意志，陶冶情操等作用。武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，在中學(xué)體育教學(xué)中，武術(shù)不僅能豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，同樣也能起到一定的教學(xué)作用。本文就中學(xué)體育教學(xué)中武術(shù)教學(xué)的重要性做出相應(yīng)的分析。
一、武術(shù)教學(xué)具有實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育教學(xué)的目標(biāo)作用
在中學(xué)體育教學(xué)最重要的目標(biāo)就是為了鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的能力及良好的思想品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展，為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的接班人。武術(shù)作為在長(zhǎng)期發(fā)展中不斷形成與完善的特色運(yùn)動(dòng)，不僅具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式，同樣內(nèi)容也極為豐富，深受人們的喜愛(ài)。而在體育教學(xué)中運(yùn)用武術(shù)進(jìn)行教學(xué)，具有內(nèi)外合一的作用，更概括了中國(guó)傳統(tǒng)的文化且具有廣泛的適應(yīng)性?？茖W(xué)、合理的武術(shù)教學(xué)，不僅能夠?qū)θ说牧α?、速度、耐力、神?jīng)反應(yīng)等多方面部位起到一定的鍛煉作用，同樣也能不斷的促進(jìn)人身體的協(xié)調(diào)能力，促進(jìn)身體全面的發(fā)展。據(jù)調(diào)查顯示，武術(shù)對(duì)人身體的內(nèi)環(huán)境平衡，調(diào)節(jié)氣血，改善人身體的機(jī)能具有十分重要的意義。在體育教學(xué)中，武術(shù)教學(xué)不僅能夠鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，還能對(duì)學(xué)生思想道德的教育起到一定的效果。武術(shù)作為中國(guó)發(fā)展幾千年的傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)教育中始終是把武德作為練習(xí)武術(shù)的先決條件。在思想道德上能夠教導(dǎo)學(xué)生尊重師長(zhǎng)、相互幫助、講理誠(chéng)信、不恃強(qiáng)凌弱等道德內(nèi)容，人性與習(xí)武有效的結(jié)合起來(lái)，是中國(guó)武術(shù)傳統(tǒng)道德的重要表現(xiàn)形式。“冬練三九，夏練三伏”是武術(shù)練習(xí)的常見(jiàn)方式，對(duì)于鍛煉學(xué)生意志力具有重要的作用。武術(shù)注重的是基本功的聯(lián)系，需要學(xué)生在長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉下才能起到效果，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠不斷的鍛煉學(xué)生的意志力，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的能力，永不自滿的品質(zhì)。
二、武術(shù)教學(xué)對(duì)于素質(zhì)教育具有積極的影響
在中學(xué)體育教學(xué)中，武術(shù)教學(xué)注重的是培養(yǎng)學(xué)生思想、行為、身體及心理、審美能力。而武術(shù)教學(xué)中德育的培養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要方式，在教學(xué)中，把學(xué)生的認(rèn)知能力轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)學(xué)生思想行為的能力，通過(guò)不斷培養(yǎng)學(xué)生自身良好的習(xí)慣，傳授更多的武術(shù)知識(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。在校園內(nèi)通過(guò)不同的武術(shù)競(jìng)賽，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生相互競(jìng)爭(zhēng)及團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意識(shí)，同樣也能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，凈化不良作風(fēng)。還能起到豐富學(xué)生經(jīng)驗(yàn)與日常生活的作用，讓學(xué)生在經(jīng)驗(yàn)中尋找出解決事物的方法。現(xiàn)今中學(xué)生的教育主要是以素質(zhì)教育為中心的，其主要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)素養(yǎng)及思想的健康，從而促使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、責(zé)任心及學(xué)習(xí)態(tài)度。而武術(shù)課堂教學(xué)對(duì)于學(xué)生情感的培養(yǎng)具有重要的促進(jìn)作用，一方面從優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員身上，能夠給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習(xí)的榜樣，樹(shù)立正確的人物意識(shí)，從而為今后的發(fā)展帶來(lái)有利條件。另一方面能夠增加學(xué)生對(duì)于事物的理解能力，豐富情感，促使學(xué)生逐漸形成良好的思維模式。因此，在武術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，設(shè)計(jì)出具有情感教學(xué)的情境，能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行綜合性的教育。
三、武術(shù)教學(xué)具有豐富美育教育
在中學(xué)體育教學(xué)中，美育教學(xué)具有重要的地位，不僅與其它各方面的教育條件形成良好的輔助作用，共同幫助學(xué)生全面發(fā)展。武術(shù)不僅蘊(yùn)含了豐富的哲理，其表現(xiàn)方式也具有美感性。而戲劇不僅保存了武術(shù)的精華，也增加了一些美感，其獨(dú)特的表演形式，不僅能為人們帶來(lái)享受，同樣也能激發(fā)人們美的情操。1.陶冶自然美感。武術(shù)作為中華民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物，來(lái)源于生活，融合了大自然的美感，追求和諧統(tǒng)一的思想。陽(yáng)剛、虛實(shí)等矛盾的對(duì)立統(tǒng)一是精髓所在。同時(shí)武術(shù)的技巧是在生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改進(jìn)：技巧增多、規(guī)格嚴(yán)謹(jǐn)、動(dòng)作連貫等特點(diǎn)，不僅具有一定的健身價(jià)值，同樣也能給人帶來(lái)美的感覺(jué)。2.造型美感。在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中動(dòng)作、手法、身法及氣力等技巧綜合統(tǒng)一，不同的技巧相結(jié)合，運(yùn)動(dòng)不同的身法創(chuàng)造出不同的動(dòng)作進(jìn)行相互轉(zhuǎn)換。在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中，通過(guò)身體各個(gè)部位及點(diǎn)、線、面的轉(zhuǎn)換，組合成不同的動(dòng)態(tài)圖畫(huà)，不僅能夠讓人感受到武術(shù)的美感，同樣也能給人以動(dòng)靜結(jié)合的畫(huà)面，通過(guò)不斷的轉(zhuǎn)換，促進(jìn)武術(shù)運(yùn)動(dòng)美感的升華。3.結(jié)構(gòu)美感。武術(shù)運(yùn)動(dòng)作為套路動(dòng)作結(jié)合的表現(xiàn)形式，在一定程度上體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性及布局性，不僅具有連貫、相輔相成的作用，同樣對(duì)于結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)都是經(jīng)過(guò)精心計(jì)算，反復(fù)推敲的，注重攻防、動(dòng)作快慢、力度大小等結(jié)構(gòu)的變化。正是武術(shù)的這種結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，促使武術(shù)的布局具有完美性，動(dòng)作連接符合科學(xué)規(guī)律，同時(shí)又能起到鍛煉身體的作用，充分展現(xiàn)了武術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)。4.精神美感。武術(shù)具有多套路、動(dòng)作變化快等明顯變化的節(jié)奏韻律，往往能夠?qū)⑷藗儙胍曈X(jué)享受中，讓人們感受到動(dòng)靜結(jié)合、干凈利落、長(zhǎng)短有別等不同的思想，能引導(dǎo)人們不自覺(jué)的進(jìn)行動(dòng)作模仿，從而不斷獲得喜悅的心情，陶冶人們的情操。在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中，精神美感是武術(shù)運(yùn)動(dòng)的美感的靈魂，自然美感是核心，結(jié)構(gòu)美感是自然美感的表現(xiàn)形式。通過(guò)不同方式的表達(dá)能夠給人們帶來(lái)不一樣的視覺(jué)效果。因此，在中學(xué)體育教學(xué)中，通過(guò)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的美學(xué)特點(diǎn)，不斷的培養(yǎng)學(xué)生的審美能力及情感，不斷的豐富學(xué)生的日常生活，陶冶情操，從而不斷的激發(fā)學(xué)生對(duì)于美好事物的追求能力，促進(jìn)學(xué)生健康快樂(lè)的發(fā)展，在生活中尋找真、善、美，為我國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，武術(shù)作為我國(guó)代代相傳，具有悠久歷史的傳統(tǒng)文化，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在影響著青少年的思想。因此，相關(guān)部門(mén)及體育教育事業(yè)從業(yè)人員，應(yīng)當(dāng)重視體育教學(xué)中武術(shù)教育的重要性，在教育學(xué)生時(shí)，不僅要通過(guò)武術(shù)教育起到鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)的教學(xué)效果，同樣也要教導(dǎo)學(xué)生追求身心健康的發(fā)展。通過(guò)武術(shù)教學(xué)全面提高學(xué)生的身體素質(zhì)、心理、體育文化素養(yǎng)等思想的發(fā)展。發(fā)展武術(shù)運(yùn)動(dòng)，不僅能夠起到發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人們體制的作用，同樣也能幫助人們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，為今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，在中學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)不斷的引進(jìn)武術(shù)教學(xué)，結(jié)合相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，開(kāi)發(fā)出全新的教學(xué)方式，從素質(zhì)教育、道德、美育等多方面出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的能力，為今后的發(fā)展提供便利條件。
參考文獻(xiàn)：
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1.傳統(tǒng)武術(shù)在中華民族文化中的重要地位
武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)體育文化的瑰寶，具有濃郁的民族氣息和深厚的群眾體育基礎(chǔ)，在傳承傳統(tǒng)體育文化、弘揚(yáng)民族精神、構(gòu)建新型和諧社會(huì)等方面發(fā)揮著不容忽視的作用。傳統(tǒng)武術(shù)是中華民族燦爛文化的重要組成部分之一，而且也聞名于世。中華民族也因?yàn)閭鹘y(tǒng)武術(shù)文化聞名世界。特別是八十年代電影《少林寺》開(kāi)播，更是把中華武術(shù)的名聲扉聲海內(nèi)外。
但是，在現(xiàn)在的中學(xué)體育課堂教學(xué)中，可以說(shuō)基本不重視傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)，普遍的學(xué)校，尤其是南方學(xué)校，由于本來(lái)就受尚文文化的影響，在體育課堂教學(xué)基本不進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)。所以，現(xiàn)在的青少年學(xué)生，特別是南方的，對(duì)武術(shù)基本毫無(wú)所知，他們對(duì)武術(shù)的了解，僅限于武俠小說(shuō)、武俠電影電視劇之中，僅存在大腦的神話色彩的想象之中。
另一方面，我們中華民族封閉思想觀念根深蒂固，我們國(guó)家流派眾多的民族民間武術(shù)，也因?yàn)樽駨募易逡蛞u相傳的舊習(xí)，有許多因?yàn)榧易宓淖冞w，就都相繼失傳了。由此可見(jiàn)，如果我們的中學(xué)體育教學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)與訓(xùn)練，讓這份民族文化的瑰寶得到傳承下去，使我們國(guó)家的民族傳統(tǒng)武術(shù)得以傳承很有必要。其理由可以有以下四個(gè)大的方面。
2.傳統(tǒng)武術(shù)也應(yīng)該是民族民間文化進(jìn)課堂的重要項(xiàng)目之一
在我們國(guó)家當(dāng)今的中學(xué)教育中，是相當(dāng)重視民族民間文化進(jìn)校園的工作，許多部門(mén)和許多學(xué)校都投入了大量的資金、物力和人力來(lái)實(shí)施這項(xiàng)工作。而且，各個(gè)地方和各個(gè)學(xué)校，凡是開(kāi)展了這項(xiàng)活動(dòng)的學(xué)校，也基本上都搞得卓有成效，取得了許多優(yōu)秀的成績(jī)。其實(shí)，民族文化是個(gè)范疇相當(dāng)廣泛的概念，所涉及的范圍和內(nèi)容是相當(dāng)?shù)亩唷＞臀沂心壳八龅拿缱寤ü?、苗族刺繡、苗歌對(duì)唱及一些游戲、純娛樂(lè)性的項(xiàng)目，毫無(wú)疑問(wèn)，都是民族民間文化的重要內(nèi)容。其實(shí)，傳統(tǒng)武術(shù)納入民族民間文化進(jìn)校園的重要內(nèi)容之一，也應(yīng)該可以把之作為民族民間文化進(jìn)校園的重要課程之一。因此，從這個(gè)角度看，在中學(xué)體育教學(xué)中實(shí)施傳統(tǒng)武術(shù)教育也是很有必要。
3.傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)提升青少年的身體素質(zhì)具有重要意義
如今的青少年學(xué)生的身體素質(zhì)呈逐年下降的趨勢(shì)，學(xué)生體質(zhì)健康問(wèn)題突出，這種情況亟待改變。中國(guó)教育科學(xué)研究院2012年所做的《中國(guó)青少年體質(zhì)健康發(fā)展報(bào)告》顯示：“耐力、力量、速度等體能指標(biāo)有明顯下降趨勢(shì)，肺功能持續(xù)降低，視力不良率居高不下，城市超重和肥胖青少年的比例明顯增加”，并且還說(shuō)“中國(guó)青少年體質(zhì)健康問(wèn)題受到廣泛關(guān)注”。而改變這種狀況，提升學(xué)生身體素質(zhì)和體質(zhì)健康水平，進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)便不失為一種有效的選擇。
（1）武術(shù)運(yùn)動(dòng)特別是傳統(tǒng)的民族武術(shù)運(yùn)動(dòng)，具有很好的健身功效，用來(lái)青少年學(xué)生身上，其效果更為顯著。有關(guān)研究表明，我們國(guó)家的傳統(tǒng)武術(shù)的確有強(qiáng)身健體的特殊功效，是人們?cè)鰪?qiáng)體質(zhì)提升健康水平的一種好手段。我們的傳統(tǒng)武術(shù)講究剛?cè)岵?jì)，松靜安舒，周身協(xié)調(diào)，通暢氣血，陰陽(yáng)平衡，以意領(lǐng)行，導(dǎo)引經(jīng)絡(luò)，氣貫全身，身形合一，它把握人體狀態(tài)的能力，有助于神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)臟器官狀態(tài)的調(diào)整具有奇效。武術(shù)運(yùn)動(dòng)的練習(xí)講究呼吸的頻率和深淺，對(duì)調(diào)節(jié)呼吸，保護(hù)內(nèi)臟，調(diào)整心臟，代謝功能的提高，武術(shù)都有明顯的功效。
（2）傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)與其它的體育運(yùn)動(dòng)相比，對(duì)的健身方面有許多優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)決定了武術(shù)在健身方面具有其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)：①全面的鍛煉：武術(shù)動(dòng)作有相當(dāng)明顯的特點(diǎn)，如剛?cè)岵?jì)，快慢結(jié)合，連貫如一，能夠?qū)θ梭w的各個(gè)部分都得到全面的鍛煉與調(diào)節(jié)，從而促進(jìn)其機(jī)能的增強(qiáng)。②內(nèi)外兼顧：武術(shù)在鍛煉的時(shí)候，肌肉在活動(dòng)的時(shí)候，還需要呼吸來(lái)配合，這能促進(jìn)心肺的機(jī)能活動(dòng)。而且還要做好呼吸運(yùn)動(dòng)和隔膜運(yùn)動(dòng)來(lái)促進(jìn)心肺機(jī)能活動(dòng)。另外由于每一個(gè)動(dòng)作都加以引導(dǎo)，使人精神集中，使中樞神經(jīng)能更好的調(diào)節(jié)。這種鍛煉方法，除了有一般運(yùn)動(dòng)對(duì)肌肉的好處外，還吸收了調(diào)息的好處，所以有內(nèi)外堅(jiān)固的好處。這些也是任何非傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)所不具有的。
4.進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)教育，也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一
素質(zhì)教育的重要特點(diǎn)之一，是為了促使學(xué)生在德、智、體、美、勞等多方面都得到全面、充分的發(fā)展，而傳統(tǒng)武術(shù)教育，則應(yīng)該就是促使學(xué)生得到全面發(fā)展的重要組成部分之一?，F(xiàn)在，中學(xué)的體育課程標(biāo)準(zhǔn)和中學(xué)體育課本里，已經(jīng)編有傳統(tǒng)武術(shù)的教材。這都也說(shuō)明了，在中學(xué)里進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的教育，是很有必要的，中學(xué)體育課中，必須切實(shí)實(shí)施和重視進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的教育。
而且從青少年學(xué)生自身來(lái)看，他們也普遍熱愛(ài)傳統(tǒng)武術(shù)，他們普遍都很有興趣和需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)。早在八十年代，我國(guó)第一部電影武術(shù)片《少林寺》的開(kāi)播曾經(jīng)引起轟動(dòng)，這主要不是演員的演技好，而主要是向公眾展示了傳統(tǒng)武術(shù)的神秘面沙，滿足了公眾們特別是打心眼里熱愛(ài)武術(shù)的青少年學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的渴望。
總之，我認(rèn)為在中學(xué)體育課堂中，很有必要進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)，并且認(rèn)真扎實(shí)地進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練，讓我們的青少年學(xué)生或多或少學(xué)習(xí)和掌握一些傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目。
二、在中學(xué)體育課堂中實(shí)施武術(shù)教學(xué)所存在的困難及解決辦法
當(dāng)然，在中學(xué)體育課堂中實(shí)施武術(shù)教學(xué)也存在的許多困難，比如師資問(wèn)題、教材問(wèn)題、場(chǎng)地問(wèn)題、器材問(wèn)題等等，是相當(dāng)規(guī)模的多，而且困難也是相當(dāng)?shù)拇?。不過(guò)，我認(rèn)為，只要有一分切實(shí)重視這項(xiàng)工作的心思，這一切也是可以靈活機(jī)動(dòng)地加以解決的。
一是武術(shù)師資的缺乏問(wèn)題。在中學(xué)校里，特別是在我們南方的學(xué)校，由于普遍重文不重武，懂得和掌握武術(shù)的人是非常的少，普遍的學(xué)校里都沒(méi)有現(xiàn)在的武術(shù)教師，有的卻又非常的少。所以，要在中學(xué)體育課是進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)教育，首先面臨的是缺乏武術(shù)教師的問(wèn)題。但這在目前來(lái)說(shuō)，也不是什么難事，這些問(wèn)題完全可以通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)解決：從全國(guó)的師范院校，從全國(guó)普通高校體育學(xué)院和武術(shù)專業(yè)隊(duì)中選拔；也可以從民間武士中選拔優(yōu)秀人才，這樣就能補(bǔ)充教師問(wèn)題。
自然閱讀是法國(guó)小學(xué)的一種教學(xué)法，即：把兒童置于自己能夠主宰自己學(xué)習(xí)的境地，讓他們富有情趣地、自覺(jué)自愿地去學(xué)習(xí)。中國(guó)武術(shù)萌生于先秦、越漢、唐至宋元，逐步形成自己的文化體系，到明清匯成。春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)稱為技擊，到了漢代的時(shí)候又稱為武藝，清朝初期才稱為武術(shù)。武術(shù)是一種包含攻防技擊的人體文化，它和體育的關(guān)系很緊密，既來(lái)源于體育又高于體育。武術(shù)文化講究“內(nèi)外兼修”，可以從兩個(gè)方面來(lái)理解：首先是內(nèi)在的神韻，是一種氣質(zhì)性的東西，即心、神、意、氣和外在的手、眼、身、步相協(xié)調(diào)；其次，武術(shù)還講究外在的技能和內(nèi)在的品德相結(jié)合，不但有柔美、陽(yáng)剛的動(dòng)作，還要有超人的德行，有令人欣賞的品性修養(yǎng)。除此之外，我還和學(xué)生講解武術(shù)的種類、門(mén)派以及它們各自的內(nèi)在發(fā)展精神，和他們講李小龍和詠春拳等等。學(xué)生們學(xué)習(xí)得很積極、很投入。武術(shù)作為一種動(dòng)作性很強(qiáng)的項(xiàng)目，與中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)很適應(yīng)，在中學(xué)生中很容易產(chǎn)生積極的感染力。
二、示范武術(shù)的經(jīng)典動(dòng)作，煥發(fā)學(xué)生模仿學(xué)習(xí)的興趣
學(xué)習(xí)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上伴隨著思維發(fā)生發(fā)展的過(guò)程。從思維的分類來(lái)看，它包括直觀行為思維、具體形象思維、抽象邏輯思維?！爸腔鄣孽r花綻放在指尖上”，伴隨著武術(shù)動(dòng)作的示范和講解，學(xué)生的思維實(shí)現(xiàn)了由低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展延伸的過(guò)程，因?yàn)橛惺斋@、有成就感，學(xué)生的學(xué)習(xí)和模仿過(guò)程就顯得其樂(lè)無(wú)窮。
例如，我給學(xué)生講解示范武術(shù)中的基本手型――拳：握拳，五指緊緊相靠，有力量，有氣勢(shì)；邊說(shuō)邊配合語(yǔ)氣做出鏗鏘有力的動(dòng)作。學(xué)生們個(gè)個(gè)自然而然地跟著做了起來(lái)，邊做還邊模仿老師的講解。再如，講大越步前穿，我編了個(gè)近似的順口溜：“右腳向前一步，蹬地挑起，右腳屈踝扣在左膝上，左腳向前落步，空中抬頭挺胸，兩臂由側(cè)向上擺起，落地時(shí)右臂收至腰間，左掌落在右肩處，雙眼直視前方?！卑殡S著優(yōu)美的音樂(lè)和老師的講解，動(dòng)作一連串地跟進(jìn)，相互協(xié)調(diào)，過(guò)渡自然有法，表情專注、毅然。學(xué)生們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，躍躍欲試。
三、觀看武術(shù)精彩比賽，催生學(xué)生投身體育事業(yè)的興趣
運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言或借助實(shí)物、圖片、音像、模型、標(biāo)本、幻燈等形象性教具，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官的參與，使他們?cè)诳吹靡?jiàn)、聽(tīng)得到、摸得著的教學(xué)過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，發(fā)展思維，培養(yǎng)能力?，F(xiàn)代教育理論非常關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和培養(yǎng)，主張學(xué)生積極主動(dòng)地自我發(fā)展，淡化教師說(shuō)教功能和家長(zhǎng)制式的包辦代替。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中有著積極的導(dǎo)向和功能固著效應(yīng)，興趣是學(xué)生自主探索和動(dòng)手實(shí)踐的重要內(nèi)驅(qū)力。學(xué)生在學(xué)校的武術(shù)學(xué)習(xí)僅僅是他們體育研究的萌芽和開(kāi)始。好的教育不應(yīng)該是完成了課堂教學(xué)就算結(jié)束，而應(yīng)該是通過(guò)教師的教學(xué)不斷地給學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，不斷地激發(fā)他們進(jìn)一步研究的熱情。好的課堂應(yīng)該是新的問(wèn)題不斷產(chǎn)生的過(guò)程，甚至誘發(fā)學(xué)生用一輩子的時(shí)間去鉆研。
【中圖分類號(hào)】 G623.8 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 B 【文章編號(hào)】 1671-1297（2013）03-0293-02
傳統(tǒng)武術(shù)是主要扎根在我國(guó)廣大農(nóng)村的名族傳統(tǒng)體育，充分體現(xiàn)了我國(guó)中華名族豐富的文化價(jià)值觀和審美理想，是非物質(zhì)文化的重要組成部分，是一筆寶貴的文富。然而，由于人們生活環(huán)境和條件的變遷，一些傳統(tǒng)武術(shù)文化特性正在逐漸消失，這給我國(guó)名族個(gè)性的構(gòu)建帶來(lái)了不利影響，因此，在我國(guó)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的工程下，關(guān)注對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的保護(hù)，意義重大。
一 傳統(tǒng)武術(shù)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性、必要性
文化是一個(gè)民族的凝聚力，體現(xiàn)了一個(gè)民族獨(dú)特的個(gè)性，是一個(gè)民族獨(dú)立于民族之林的標(biāo)志。而當(dāng)代中國(guó)所處的外在環(huán)境也是不容忽視的，“當(dāng)代是西方文化主導(dǎo)的時(shí)代，西方的思維方式以及價(jià)值理念逐漸影響著國(guó)人對(duì)事物的判斷，尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引入中國(guó)后，對(duì)外交流的頻繁，國(guó)人的思想產(chǎn)生了較為深重的震動(dòng)。現(xiàn)代人對(duì)時(shí)尚的炫耀，以及'休閑'、'簡(jiǎn)潔'理念占據(jù)人們的主流思想，使原已復(fù)雜、豐富而著稱的武術(shù)等民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目走入人們視野的邊緣?！边@從一個(gè)側(cè)面反映了中國(guó)的傳統(tǒng)文化受到前所未有的挑戰(zhàn)?！绊n流”對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化沖擊力是不可量化的，跆拳道的風(fēng)靡，使得中國(guó)的武術(shù)正在逐漸淡出人們的視野；瑜伽的盛行讓中國(guó)的傳統(tǒng)引導(dǎo)術(shù)也失去了往日的風(fēng)采。所有這些都在凸顯出一種文化的擴(kuò)張，對(duì)此現(xiàn)象，廣大的武術(shù)工作者和傳統(tǒng)導(dǎo)引術(shù)的傳播者應(yīng)有所作為。我們每一個(gè)國(guó)人都有學(xué)習(xí)和傳播傳統(tǒng)文化的義務(wù)與責(zé)任，對(duì)于我們體育工作者來(lái)說(shuō)，就是大力推廣具有民族特色的健身項(xiàng)目，發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，武術(shù)與傳統(tǒng)導(dǎo)引術(shù)則是最具有代表性的項(xiàng)目，我們要把它們從人們視野的邊緣搶救回來(lái)。
二 小學(xué)體育教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化遺產(chǎn)的保護(hù)對(duì)策
“民族傳統(tǒng)體育作為一種文化，是在不斷發(fā)展變化的。文化不同于一種器物，不可能像一件古董埋在地下幾千年上萬(wàn)年，出土后還能原汁原味地呈現(xiàn)在那里。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育所依存的大環(huán)境發(fā)生了變化，必須要以創(chuàng)新的形式存在，這是防止民族插頭體育衰退的重要途徑，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育繁榮的前提，也是許多研究者的共識(shí)。”木蘭拳與合氣健身操便是作為民族傳統(tǒng)體育之一的武術(shù)在當(dāng)代適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所做出的新的發(fā)展態(tài)勢(shì)，這給予了其它傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展的新思路，不能依然靠過(guò)去的老套路在當(dāng)代社會(huì)里謀取生存。21世紀(jì)是體育文化大融合的時(shí)代，民族傳統(tǒng)體育在對(duì)自身現(xiàn)代化的改造中，不可避免地需要借鑒、融合、嫁接和變異，只有如此在當(dāng)代社會(huì)里才有新的發(fā)展空間。
1.體育教學(xué)中必須提高學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣及熱情。 體育課是學(xué)生興趣培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，體育教師在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，要適當(dāng)加入武術(shù)教學(xué)內(nèi)容。項(xiàng)目的開(kāi)展不能單純一個(gè)套路地枯燥重復(fù)教學(xué)，要重視學(xué)生的求知欲和興趣的多樣化；要充分重視學(xué)生想象中的武術(shù)和現(xiàn)實(shí)武術(shù)的反差對(duì)比，學(xué)生想象中的武術(shù)受傳統(tǒng)傳奇故事的影響和現(xiàn)代影視的陶熏對(duì)武術(shù)產(chǎn)生錯(cuò)誤理解。且武術(shù)初始教學(xué)又一般都是基本功和基礎(chǔ)套路練習(xí)，那么，現(xiàn)實(shí)武術(shù)很容易與學(xué)生的“理想武術(shù)”現(xiàn)象相排斥，因此在武術(shù)教學(xué)中必須做到：
（1）提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 剛開(kāi)始學(xué)習(xí)武術(shù)時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是比較濃厚的，因此在剛開(kāi)始教學(xué)時(shí)注意暫降低對(duì)基本功的要求；基本套路動(dòng)作要短而少，有代表性，能培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)調(diào)能力和作奏感就達(dá)到了目的。如弓步、馬步練習(xí)時(shí)，要把幾個(gè)動(dòng)作篡編成：馬步轉(zhuǎn)左弓步，右腳上步成右丁步，右腳打開(kāi)成馬步，左腳上前成左丁步，左腳打開(kāi)成馬步，如此往復(fù)。套路可用五步拳或是拿規(guī)定拳、四十二式太極拳中一個(gè)分段，去掉較難的動(dòng)作做為教學(xué)等。教師在講解示范時(shí)要體現(xiàn)武術(shù)的特點(diǎn)，并同時(shí)選擇幾個(gè)有難度的組合或分段表演給學(xué)生觀看，激發(fā)學(xué)生的求知欲，利用學(xué)生不容易服輸?shù)男睦锾攸c(diǎn)，分組進(jìn)行教學(xué)競(jìng)賽，進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)訓(xùn)趣。
（2）教學(xué)內(nèi)容要形式多樣。 在武術(shù)教學(xué)中，學(xué)生有一定武術(shù)基礎(chǔ)時(shí)要立即推出擒拿、格斗、散手的拳法、腿法和組合，使學(xué)生感到學(xué)有所用，了解到武術(shù)的攻防意義，體會(huì)到武術(shù)的博大精深。例如，由學(xué)生自己提出在平常戲耍中碰到的無(wú)法克服抱纏的動(dòng)作，教師針對(duì)抱纏動(dòng)作進(jìn)行講解如何使用巧勁摔倒對(duì)方，反敗為勝，體現(xiàn)了武術(shù)的實(shí)用性，同時(shí)可減少受“理想武術(shù)”的負(fù)面影響。
（3）教學(xué)手段要多變。 在教會(huì)基本功和基礎(chǔ)套路后，可以根據(jù)不同的學(xué)生群體實(shí)施不同的武術(shù)項(xiàng)目，如文靜的學(xué)生授以文靜流暢的太極拳、長(zhǎng)拳；好動(dòng)、活潑、力量較好的學(xué)生授以剛勁猛烈的南拳、擒拿格斗、散手等項(xiàng)目。盡量把學(xué)生的個(gè)性在項(xiàng)目的特點(diǎn)中體現(xiàn)出來(lái)。利用四十二式太極拳做放松運(yùn)動(dòng)，改變以往單調(diào)的放松運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的新鮮感。
（4）思想政治工作要常抓不懈。 思想政治工作是武術(shù)生存的生命，是最重要的教育教學(xué)環(huán)節(jié)，也是學(xué)校是否支持開(kāi)展武術(shù)教學(xué)的最重要原因。斗志旺盛、容易沖動(dòng)是小學(xué)生的年齡特點(diǎn)；影視的打斗場(chǎng)面又起著推波助瀾的作用。這要求教師時(shí)刻要對(duì)學(xué)生進(jìn)行武德教育和專項(xiàng)的思想品德教育，利用學(xué)生對(duì)武術(shù)項(xiàng)目的喜愛(ài)，引導(dǎo)他們認(rèn)真學(xué)習(xí)吸收武術(shù)禮節(jié)，要求他們嚴(yán)格遵守紀(jì)律，這種方法效果很好，且更有利于幫助學(xué)校政教的德育工作，為學(xué)校獲得了兩贏。
2.不斷提高教師的武術(shù)技術(shù)水平。 隨著項(xiàng)目的快速發(fā)展，師資水平必然受到挑戰(zhàn)，要組織教師經(jīng)常觀摩高水平的武術(shù)比賽或技術(shù)、規(guī)則研討會(huì)，提高教師教學(xué)教育能力和技術(shù)水平、評(píng)判水平，進(jìn)一步提高武術(shù)素養(yǎng)，這樣教師才能更有效地提高學(xué)生的技術(shù)水平。
3.建立比賽制度。 比賽是技術(shù)水平的體現(xiàn)，是檢驗(yàn)教學(xué)水平的重要手段，設(shè)置比賽可以從本校或本運(yùn)動(dòng)隊(duì)小規(guī)模開(kāi)始，使教師和學(xué)生的努力結(jié)晶在比賽中得到體現(xiàn)。將有力地推動(dòng)教師和學(xué)生更努力去探索，追求更高的技術(shù)水平。學(xué)生興趣的調(diào)動(dòng)和水平的提高才能得到家長(zhǎng)、社會(huì)的有力支持，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的更好開(kāi)展。
4.國(guó)家政策及國(guó)民的需求為傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展提供了可能性?！叭窠∩怼笔莻鹘y(tǒng)武術(shù)的時(shí)代價(jià)值。事物要生存，必然要有其生存的空間。并且空間范圍的大小直接影響著事物的發(fā)展過(guò)程。目前，盡管我國(guó)競(jìng)技武術(shù)模式發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，但是傳統(tǒng)武術(shù)依然廣泛活躍，這是傳統(tǒng)武術(shù)擁有頑強(qiáng)生命力和發(fā)展生存空間的最大特點(diǎn)。從而也為傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展地位的定位指明了方向。
5.科研是傳統(tǒng)武術(shù)可持續(xù)發(fā)展的保證。“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論的思維”。解放后，武術(shù)這一學(xué)科受到了黨和政府的高度重視。但我們應(yīng)當(dāng)看到，相對(duì)于競(jìng)技武術(shù)，傳統(tǒng)武術(shù)的科研工作明顯不足。傳統(tǒng)武術(shù)科研工作嚴(yán)重滯后于武術(shù)實(shí)踐，傳統(tǒng)武術(shù)的科研工作還處于自發(fā)、盲目的狀態(tài)。搞好傳統(tǒng)武術(shù)的科學(xué)理論研究工作，才能使傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)規(guī)范化，才能真正做到傳統(tǒng)武術(shù)的繼承、創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展。
總之，武術(shù)要在學(xué)校廣泛開(kāi)展，必須走先體育教育后競(jìng)技訓(xùn)練，先調(diào)動(dòng)興趣后培養(yǎng)，利用成功促發(fā)展這些途徑，武術(shù)運(yùn)動(dòng)將很快在學(xué)校體育中發(fā)揮巨大的作用。
三 結(jié)論與建議
1.結(jié)論。①不斷完善政策，加強(qiáng)小學(xué)武術(shù)管理實(shí)施力度，加大對(duì)中學(xué)武術(shù)的經(jīng)費(fèi)投入，大力培養(yǎng)中學(xué)武術(shù)師資人才，不斷創(chuàng)新教材，積極主動(dòng)創(chuàng)造武術(shù)教學(xué)條件，營(yíng)造中學(xué)武術(shù)發(fā)展空間。②在小學(xué)武術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師要能充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，做到會(huì)講、會(huì)做、會(huì)教、會(huì)看，積極引導(dǎo)學(xué)生投入到武術(shù)學(xué)習(xí)中來(lái)。從自身入手，不斷提高理論水平，加強(qiáng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)。③小學(xué)武術(shù)教學(xué)要融入《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》基本理念，從教材教法入手，把握住學(xué)生的年齡、生理、心理特征，采取不同的方法和手段，并與實(shí)際情況結(jié)合，制定出最佳教學(xué)方案。
2.建議。①加強(qiáng)武術(shù)對(duì)小學(xué)生的宣傳力度，介紹國(guó)內(nèi)外武術(shù)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，帶領(lǐng)小學(xué)生一起關(guān)注武術(shù)“走向世界、走進(jìn)奧運(yùn)”的發(fā)展情況。②讓小學(xué)生觀賞各類武術(shù)比賽錄像帶，開(kāi)闊學(xué)生的視野，加強(qiáng)中學(xué)生對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的了解，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。③加強(qiáng)武術(shù)文化的教學(xué)，了解中國(guó)武術(shù)悠久的歷史，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，繼承并弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)武術(shù)中的精華，為繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化服務(wù)。
參考文獻(xiàn)
[1]國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知[z].北京：國(guó)務(wù)院，2005
武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)體育的精華,又被稱為國(guó)術(shù),在長(zhǎng)期的形成和發(fā)展過(guò)程中,形成了注重內(nèi)外兼修,練養(yǎng)并存的健身特點(diǎn)。堅(jiān)持武術(shù)鍛煉對(duì)人體的機(jī)能和心理有著多方面的良好影響,尤其是對(duì)青少年兒童有壯內(nèi)強(qiáng)外、全面促進(jìn)的健身效果。依托學(xué)校來(lái)普及推廣武術(shù),可以達(dá)到培養(yǎng)人們終生體育的意識(shí)和鍛煉習(xí)慣,從繼承和發(fā)展民族體育項(xiàng)目的角度來(lái)說(shuō),學(xué)校是發(fā)展民族體育的中介,武術(shù)本身的發(fā)展和普及也絕不能忽視學(xué)校這塊陣地。
一、學(xué)校武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀
1、學(xué)校武術(shù)師資的配備情況
目前學(xué)校的體育教學(xué)中,不僅要求學(xué)生掌握一定的運(yùn)動(dòng)知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能,還需要注重培養(yǎng)學(xué)生的終身體育的鍛煉觀念。從總體上看,目前我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)中,開(kāi)設(shè)武術(shù)課教學(xué)的學(xué)校占一少部分,使得我國(guó)學(xué)校武術(shù)教育幾乎處于名存實(shí)亡的現(xiàn)狀。據(jù)有關(guān)資料表明,在所調(diào)查的東北三省32所省會(huì)城市大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn),有27.26%的學(xué)校開(kāi)設(shè)武術(shù)課,而72.74%的學(xué)校沒(méi)有開(kāi)設(shè)武術(shù)課,造成這種現(xiàn)象的主要原因是缺少武術(shù)專長(zhǎng)教師,缺乏簡(jiǎn)明有趣的教材,好的武術(shù)教育緣于好的武術(shù)教師,解決目前學(xué)校武術(shù)教育的現(xiàn)狀,必須培養(yǎng)一定規(guī)模的武術(shù)專業(yè)教師。
2、學(xué)校武術(shù)教材實(shí)施的現(xiàn)狀
通過(guò)查閱大量相關(guān)武術(shù)教材的科研論文,對(duì)學(xué)校武術(shù)教材的調(diào)查研究,主要存在以下幾點(diǎn)主要問(wèn)題:(1)教材陳舊和脫離學(xué)生實(shí)際。對(duì)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的調(diào)查表明:學(xué)校生最喜歡格斗和對(duì)練,其次是套路。(2)武術(shù)教材的結(jié)構(gòu)過(guò)于單調(diào),包括:基本功、基本組合、武術(shù)套路。(3)武術(shù)基本功的創(chuàng)新很少,缺少新穎的武術(shù)基本功組合動(dòng)作,使同學(xué)們失去了對(duì)武術(shù)的熱愛(ài)。有68%的學(xué)生不喜歡體育教材中的武術(shù)內(nèi)容,40%-45%的學(xué)生沒(méi)有體育教材,30%多的教師是沒(méi)有體育教材,特別是農(nóng)村學(xué)校,情況更加嚴(yán)重。說(shuō)明了現(xiàn)行的學(xué)校武術(shù)教材不能滿足大部分學(xué)生的興趣和愛(ài)好。
3、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較高與教師教學(xué)現(xiàn)狀的矛盾
據(jù)調(diào)查,學(xué)生普遍喜歡武術(shù)運(yùn)動(dòng),但不愿意上武術(shù)課,緣自于體育教師的呆板教學(xué),現(xiàn)實(shí)的武術(shù)課并不被學(xué)生所認(rèn)同。綜合資料顯示:有50%以上的大中小學(xué)生喜歡武術(shù)運(yùn)動(dòng),農(nóng)村學(xué)校比例更高一些。學(xué)生普遍認(rèn)為:武術(shù)是一項(xiàng)較為簡(jiǎn)便的鍛煉方法,通過(guò)習(xí)武既可以強(qiáng)身健體,又可自衛(wèi)防暴,同時(shí)還可以體會(huì)武術(shù)的文化內(nèi)涵和民族精神。強(qiáng)身自衛(wèi)是多數(shù)學(xué)生追求的目標(biāo),女生習(xí)武更加追求自信和自衛(wèi)的目標(biāo)。學(xué)生的興趣從不同角度體現(xiàn)了武術(shù)固有的健身、修身、防身的作用,也反映了學(xué)生不同層面的價(jià)值取向。學(xué)生喜愛(ài)武術(shù),但是在正常的體育教學(xué)中,教師的教學(xué)又不能滿足學(xué)生的需要,使學(xué)生的學(xué)與教師的教之間形成了一種矛盾,教師難以把武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容真正的傳授給學(xué)生,造成了目前武術(shù)教學(xué)的空洞無(wú)力,甚至是流失。有的學(xué)校甚至取消武術(shù)教學(xué),長(zhǎng)期如此,那么這項(xiàng)流傳千年的民族傳統(tǒng)精髓就會(huì)不復(fù)存在。
二、加強(qiáng)學(xué)校武術(shù)教育的對(duì)策
1、教育主管部門(mén)加強(qiáng)監(jiān)督指導(dǎo),著力培養(yǎng)武術(shù)專長(zhǎng)教師
近幾年來(lái),我國(guó)體育師資的整體數(shù)量和質(zhì)量有了很大的提高,但是每年從體育院校培養(yǎng)出來(lái)的武術(shù)專業(yè)畢業(yè)生是很有限的,而這些畢業(yè)生中能到學(xué)校一線從事武術(shù)教學(xué)工作的是少之又少。體育教育專業(yè)的學(xué)生整體素質(zhì)較高,適合于各種教學(xué),但對(duì)于靈巧性和技擊性較強(qiáng)的武術(shù)教學(xué),稍顯不足,面對(duì)這種情況,上級(jí)主管部門(mén)應(yīng)該把培養(yǎng)具有一定專業(yè)水平的武術(shù)教師作為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),解決目前武術(shù)教師缺乏的現(xiàn)狀。對(duì)學(xué)校的體育教師,應(yīng)選派責(zé)任心強(qiáng),基本功扎實(shí)的年輕教師進(jìn)行定期培訓(xùn),加大培訓(xùn)力度,使這些年輕教師能承擔(dān)起武術(shù)教學(xué)的重任,形成一支具有武術(shù)專業(yè)知識(shí)的教師隊(duì)伍,盡可能的使每一個(gè)學(xué)校都有一名具有武術(shù)專業(yè)的教師,定期進(jìn)行測(cè)驗(yàn),提升整體教師基本水平。
2、合理搭配學(xué)校武術(shù)教材,提高學(xué)生興趣
新的課程標(biāo)準(zhǔn)下,各項(xiàng)目教學(xué)都進(jìn)行合理搭配,全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。在不斷嘗試的過(guò)程中,武術(shù)教材也在不斷進(jìn)行改革,不斷更新教材內(nèi)容,以適應(yīng)新的體育教學(xué)思想的要求。首先,教材要突現(xiàn)武術(shù)項(xiàng)目攻防和對(duì)抗的本質(zhì)特點(diǎn)。其次,武術(shù)實(shí)戰(zhàn)技能與文化熏陶并重。在教材的設(shè)計(jì)上將豐富而博大的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為學(xué)生易懂、易學(xué)并感興趣的形式,要提升武術(shù)教材的科學(xué)性,深入了解武術(shù)項(xiàng)目的特點(diǎn),深度加工教材,用簡(jiǎn)化、變形、游戲等多種途徑進(jìn)行,綜合與分化相結(jié)合,把復(fù)雜難學(xué)的武術(shù)競(jìng)賽素材進(jìn)行分解,用其中符合體育教材原則和學(xué)生心理的內(nèi)容作為武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容,展現(xiàn)武術(shù)自身的風(fēng)格特點(diǎn),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,在教學(xué)過(guò)程中不斷培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣,使教師的教與學(xué)生的學(xué)達(dá)到最理想的狀態(tài)。
3、合理改善武術(shù)教學(xué)方法,選擇多種教學(xué)手段
學(xué)校很多學(xué)生不愿意上武術(shù)課,與體育教師呆板的教學(xué)有關(guān)。要想改變目前武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀,必須從改變武術(shù)教學(xué)方法上做一些嘗試。教學(xué)方法是教師運(yùn)用一種主要的手法進(jìn)行教學(xué)的行為方式。在武術(shù)教學(xué)中,主要運(yùn)用念動(dòng)訓(xùn)練法和表象訓(xùn)練法,這主要是心理學(xué)方法在武術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用。其中武術(shù)教學(xué)中主要采用的是講解與示范相結(jié)合的方法,講解動(dòng)作的規(guī)格,動(dòng)作路線,攻防含義,引起學(xué)生對(duì)動(dòng)作的求知欲望;示范法是武術(shù)教學(xué)中最常用的一種生動(dòng)、具體的直觀手法,在示范過(guò)程中,要注意示范面、示范位置、選擇示范時(shí)機(jī)、變換示范速度等,使學(xué)生清楚的了解動(dòng)作,產(chǎn)生躍躍欲試的沖動(dòng),提高學(xué)生興趣。在武術(shù)教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)注重音樂(lè)在武術(shù)教學(xué)過(guò)程中的運(yùn)用,要根據(jù)不同的動(dòng)作選擇不同的音樂(lè),了解音樂(lè)與武術(shù)動(dòng)作的內(nèi)在聯(lián)系,使音樂(lè)與武術(shù)動(dòng)作的配合恰到好處,充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
4、擴(kuò)大交流,提高影響,形成武術(shù)學(xué)習(xí)熱潮
武術(shù)運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)群眾體育項(xiàng)目,不僅僅是一種技術(shù),更重要的是具有豐富的文化內(nèi)涵,對(duì)學(xué)生的民族傳統(tǒng)文化教育和完整人格的塑造有積極的作用,上級(jí)教育主管部門(mén),應(yīng)把各學(xué)校開(kāi)展武術(shù)教學(xué)和課外鍛煉頗有成效的學(xué)校樹(shù)立典型,讓各學(xué)校參觀學(xué)習(xí),交流經(jīng)驗(yàn),擴(kuò)大影響。各學(xué)校應(yīng)充分挖掘本校資源,利用大課間時(shí)間,課外活動(dòng)時(shí)間,組織學(xué)生習(xí)練武術(shù),采取多樣形式,每個(gè)班都能創(chuàng)編出不同特點(diǎn)的武術(shù)操、搏擊操、器械操、各種套路組合、太極拳等,使學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中,真正了解武術(shù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵,這樣不僅可以強(qiáng)身健體,還可以培養(yǎng)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)熱情。在學(xué)生們自由創(chuàng)編的過(guò)程中,教師可以做適當(dāng)?shù)募夹g(shù)指導(dǎo),全班動(dòng)員、全員參與,形成武術(shù)學(xué)習(xí)的熱潮。
武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)體育的精華,學(xué)校是我國(guó)普及武術(shù)知識(shí)、傳成民族傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所。我國(guó)在校的學(xué)生有兩億多,如果他們能在學(xué)校得到良好的武術(shù)鍛煉,掌握武術(shù)鍛煉的基本知識(shí)、基本技術(shù),學(xué)習(xí)幾套拳械,常練不輟,練得體魄健壯,武德高尚,若干年后,我國(guó)整個(gè)國(guó)民的精神風(fēng)貌,必將大為改觀,成為真正意義上的“強(qiáng)中強(qiáng)國(guó)”而屹立于世界民族之林。武術(shù)進(jìn)入學(xué)校并得到廣泛普及,勢(shì)在必得,只要各級(jí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo),尤其是決策層,從思想到行動(dòng)上真正把武術(shù)工作重視起來(lái),加上各基層教育者的認(rèn)真貫徹落實(shí),那么,中華武術(shù)一定會(huì)在學(xué)校教育中顯示出其博大精深的內(nèi)涵,真正成為學(xué)校教育中一道美麗的風(fēng)景線。
【參考文獻(xiàn)】
關(guān)鍵詞 中學(xué) 武術(shù)教學(xué) 教學(xué)現(xiàn)狀
一、研究對(duì)象與研究方法
調(diào)查問(wèn)卷常州市中學(xué)生150人，調(diào)查問(wèn)卷常州市局屬中學(xué)體育教師40人。研究方法：文獻(xiàn)資料法，問(wèn)卷調(diào)查法，理統(tǒng)計(jì)法。
二、常州市中學(xué)武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀分析
（一）常州市中學(xué)武術(shù)開(kāi)設(shè)現(xiàn)狀
通過(guò)調(diào)查分析常州市21所中學(xué)，其中只有12所中學(xué)在初一年級(jí)開(kāi)設(shè)了武術(shù)課。開(kāi)設(shè)率僅為57.1%。在這12所學(xué)校里，武術(shù)課只在初一開(kāi)設(shè)，初二、初三幾乎沒(méi)有。在對(duì)這12所學(xué)校體育教師進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查中，教師對(duì)初一至初三年級(jí)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容掌握程度調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學(xué)生能夠完全熟練掌握的只占31.1%，一般掌握并能熟練運(yùn)用的占23.3%，部分熟練掌握的占38.9%，完全不會(huì)的占6.7%。由此可見(jiàn)，常州市中學(xué)武術(shù)課并未得到普及開(kāi)展，而開(kāi)展的教學(xué)效果并不好。
（二）常州市中學(xué)武術(shù)教學(xué)教材、武術(shù)教學(xué)內(nèi)容調(diào)查
通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷看出，有教材的學(xué)生占65%，選擇沒(méi)有教材的學(xué)生占35%。這些學(xué)校的學(xué)生使用的是《體育與健康》的課本，它是河北教育出版社供七至九年級(jí)使用。教材上武術(shù)動(dòng)作是插圖如：五步拳、基本套路。這套教科書(shū)沒(méi)有畫(huà)出武術(shù)的攻防含義的圖形，更沒(méi)有專門(mén)的武術(shù)教材，因此學(xué)生對(duì)武術(shù)動(dòng)作的理解很空泛，對(duì)每個(gè)動(dòng)作含義不清，不容易記住動(dòng)作，長(zhǎng)此以往學(xué)生對(duì)武術(shù)的了解只是皮毛，便會(huì)失去開(kāi)始的興趣。
從教學(xué)內(nèi)容上看，常州市的武術(shù)教學(xué)基本依靠每個(gè)學(xué)校體育教師自選內(nèi)容。武術(shù)動(dòng)作沒(méi)有統(tǒng)一，對(duì)抽查的教師很難有個(gè)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。教師依照的《中學(xué)體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》中，武術(shù)是民間民族體育中的一個(gè)部分，對(duì)于武術(shù)的學(xué)習(xí)目標(biāo)是初步了解觀賞武術(shù)的方法，激發(fā)學(xué)練武術(shù)的興趣；參與民間民族統(tǒng)體育的學(xué)練，了解其含義，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主意思想和民族精神。我認(rèn)為在掌握基礎(chǔ)動(dòng)作的前提下，教師可以創(chuàng)編一些有新意的武術(shù)動(dòng)作，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
（三）常州市中學(xué)武術(shù)教學(xué)課時(shí)安排
武術(shù)內(nèi)容的教學(xué)要保證學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，增加一定的課時(shí)數(shù)也是提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的方法之一。在對(duì)體育教師問(wèn)卷中，你認(rèn)為現(xiàn)在武術(shù)內(nèi)容教學(xué)所占的比例是否合理。調(diào)查顯示選擇不關(guān)心的有4人占總?cè)藬?shù)的10.0%，選擇合理的有21人占總?cè)藬?shù)的52.5%，偏多的有3人占7.5%，認(rèn)為偏少的有12人占30.0%。有部分教師認(rèn)為武術(shù)內(nèi)容課時(shí)數(shù)偏少，對(duì)于一線的教師應(yīng)該最有說(shuō)服力。因此增加適當(dāng)?shù)奈湫g(shù)課時(shí)數(shù)是很有必要的。
（四）常州市中學(xué)武術(shù)教學(xué)模式
武術(shù)教學(xué)主要是使學(xué)生學(xué)會(huì)武術(shù)技擊、獲得武術(shù)知識(shí)、掌握習(xí)武用武的方法，同時(shí)養(yǎng)成武德精神和行為，是教與學(xué)的互動(dòng)過(guò)程。但是在調(diào)查中我們不難發(fā)現(xiàn)在武術(shù)教學(xué)中教學(xué)模式比較單一，教師大多采用背面示范，學(xué)生在學(xué)習(xí)中主要就是機(jī)械性的模仿學(xué)習(xí)，或者教師請(qǐng)?bào)w育小干部進(jìn)行示范，或者分組在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在教學(xué)中學(xué)生的主體性沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)多數(shù)教師采用傳統(tǒng)的示范講解法進(jìn)行武術(shù)教學(xué)，極少教師運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段，即使采用，一般會(huì)在開(kāi)設(shè)公開(kāi)課的情況下。因?yàn)檎n件的制作比較麻煩，加上很多體育教師平時(shí)疏于自我的學(xué)習(xí)和提升，只能采用教師滿堂灌的形式把體育理論知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能傳授給學(xué)生。
（五）常州市中學(xué)武術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)方法、考核
武術(shù)課堂教學(xué)方法、內(nèi)容往往直接與評(píng)價(jià)方法、武術(shù)考核密切聯(lián)系在一起的。考核是在一段時(shí)間內(nèi)，對(duì)教師所教的內(nèi)容進(jìn)行檢驗(yàn)，展現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的形式。現(xiàn)階段，武術(shù)教學(xué)在考核時(shí)一般采用以教師為主的終結(jié)性評(píng)價(jià)。根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》給學(xué)生評(píng)定學(xué)業(yè)成績(jī)分為四個(gè)等第即優(yōu)秀、良好、合格和有待于提高。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)存在問(wèn)題：傳統(tǒng)評(píng)價(jià)的目的不夠明確；評(píng)價(jià)方法比較單一；評(píng)價(jià)的內(nèi)容不夠全面。正因?yàn)橐詫W(xué)生的技術(shù)動(dòng)作作為考核的內(nèi)容，在一定程度上忽視了學(xué)生的情感態(tài)度、對(duì)武術(shù)文化認(rèn)知和學(xué)生的體質(zhì)健康；評(píng)價(jià)的方法不夠科學(xué)。
三、常州市中學(xué)武術(shù)教學(xué)對(duì)策研究
（一）狠抓體育教師的武術(shù)進(jìn)修
隨著時(shí)代的發(fā)展，體育課的教學(xué)要求也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。常州市武術(shù)專項(xiàng)的教師非常少，因此加強(qiáng)中學(xué)教師武術(shù)培訓(xùn)是迫在眉睫。提高武術(shù)教師的師資力量可采用多種途徑：一方面國(guó)家政府可進(jìn)行宏觀的調(diào)控，增加對(duì)武術(shù)教育專業(yè)的招生人數(shù)，這樣從根本上解決了武術(shù)專業(yè)教師人才短缺的矛盾。另一方面市里可積極開(kāi)辦武術(shù)培訓(xùn)班，強(qiáng)制要求每位在職體育教師必須參加培訓(xùn)，來(lái)提高武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，進(jìn)行武術(shù)理論和技能的培訓(xùn)，并建立良好的監(jiān)督機(jī)制和表彰獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，還可以開(kāi)展武術(shù)教學(xué)觀摩活動(dòng)，定期的進(jìn)行武術(shù)教學(xué)論文交流會(huì)。
（二）革新武術(shù)教材、創(chuàng)新課堂教學(xué)
武術(shù)教材內(nèi)容的選編要打破傳統(tǒng)、陳舊的武術(shù)基本動(dòng)作和簡(jiǎn)單的套路，建立新的以體現(xiàn)“淡化套路，提倡攻防”的實(shí)用原則的武術(shù)教材。武術(shù)的核心是以技擊，以防身、健身、修身為目，講究形神兼?zhèn)?、?nèi)外雙修。在武術(shù)教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)突出攻防技擊特點(diǎn)，這是武術(shù)運(yùn)動(dòng)的精髓。如果以此為教學(xué)的靈魂，符合中學(xué)生正當(dāng)防衛(wèi)的需求和增強(qiáng)體質(zhì)以及形成良好意志品質(zhì)的需要，有利于培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣、意識(shí)和全面提高學(xué)生的武術(shù)素養(yǎng)。
在教學(xué)上可采用：第一，教師要靈活運(yùn)用各種教學(xué)器材如多媒體音樂(lè)視頻、掛圖、設(shè)置各種教學(xué)情境，將學(xué)生引領(lǐng)到課堂中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在一個(gè)多姿多彩的氛圍中學(xué)習(xí)，收到事半功倍的教學(xué)效果；第二，教師對(duì)于突破教學(xué)的重難點(diǎn)，要多動(dòng)腦筋。例如對(duì)于難解的動(dòng)作，可采用分解練習(xí)，由復(fù)雜變簡(jiǎn)單，教師可將攻防含義滲透進(jìn)去，使學(xué)生在掌握武術(shù)攻防含義下學(xué)習(xí)，這樣在興趣的激發(fā)下有利于更好的掌握動(dòng)作；第三，理論課上，體育教師要多宣傳中國(guó)武術(shù)文化，從內(nèi)心激發(fā)學(xué)生上武術(shù)的興趣。第四，要注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心。武術(shù)的自信心通過(guò)“眼神”來(lái)表達(dá)。所謂“眼隨手到，目隨手動(dòng)”，這就決定了武術(shù)的健身、技擊和審美等目的。學(xué)生巧妙的將眼神融合在強(qiáng)勁有力的武術(shù)動(dòng)作中，使動(dòng)作更加靈活有神，提高動(dòng)作的審美價(jià)值。
（三）強(qiáng)調(diào)武術(shù)靈魂――武德的滲透
武德涵括的內(nèi)容很深刻，作為學(xué)生，要以“尊師重道”為先。道有三層含義，即內(nèi)涵修養(yǎng)、教與學(xué)、遵從習(xí)武規(guī)律。首先，要接受老師的傳授習(xí)武本領(lǐng)，就必須提高習(xí)武者自身內(nèi)在修養(yǎng)。其次，武術(shù)講究“重義守信”，它是習(xí)武者的道德準(zhǔn)則。再次，立身正直，謙和仁愛(ài)。作為教師，要告之學(xué)生必須具有相當(dāng)?shù)男摒B(yǎng)，遇事能謙讓，不到萬(wàn)不得已的情況下，絕不出手，即使在被逼的情況下出手，也會(huì)做到手下留情。通過(guò)武德教育，可以使學(xué)生吸取中國(guó)武德的精華，全方面切身體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)強(qiáng)烈的民族自豪感。武德是武術(shù)教學(xué)的靈魂，所以，加強(qiáng)武德教育刻不容緩。
（四）加強(qiáng)武術(shù)的宣傳與交流
“武術(shù)屬于體育，又高于體育”，太極拳風(fēng)靡世界，這讓全世界都已認(rèn)識(shí)到武術(shù)在健身、養(yǎng)生以及了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中的價(jià)值。然而在中學(xué)校園內(nèi)，武術(shù)并沒(méi)有得到學(xué)生的青睞。有關(guān)教育部門(mén)應(yīng)在校園內(nèi)加大傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的宣傳力度，使學(xué)生了解武術(shù)、接受武術(shù)，并對(duì)其產(chǎn)生興趣。學(xué)?？衫镁W(wǎng)絡(luò)媒體的力量，大力宣傳中國(guó)武術(shù)的特點(diǎn)和價(jià)值，將武術(shù)和現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)融合一起，擴(kuò)張學(xué)校的體育教育內(nèi)容；學(xué)校可組織多種多樣的武術(shù)操、武術(shù)才藝表演，給學(xué)生一個(gè)武術(shù)交流的平臺(tái)，吸引學(xué)生融入到傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)中去，使學(xué)生了解武術(shù)、接受武術(shù)并愛(ài)上武術(shù)。將武術(shù)作為終身體育，作為養(yǎng)成鍛煉的良好習(xí)慣，提升中華武術(shù)在學(xué)校體育教育中的功能和地位。
四、結(jié)論與建議
（一）結(jié)論
中學(xué)體育教學(xué)是體育的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。目前，各級(jí)學(xué)校都在提倡素質(zhì)教育，然而，實(shí)施素質(zhì)教育，是全方位的，是離不開(kāi)體育教育的。因?yàn)榭鞓?lè)是體育之本，健康是體育的宗旨。學(xué)生素質(zhì)的提高，無(wú)論是思想的還是身體方面的，都是體育課的最終目的。因此，一定要重視中學(xué)體育教學(xué)，讓不同基礎(chǔ)的學(xué)生體會(huì)到體育課的樂(lè)趣。
二、武術(shù)在體育教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)分析
武術(shù)是源于中國(guó)，是有著悠久歷史的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在長(zhǎng)期的演化與發(fā)展中，形成了集健身、防身、養(yǎng)生為一體的獨(dú)特鍛煉功效，是一項(xiàng)很好的健身和終身體育運(yùn)動(dòng)。武術(shù)也成為我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)的主要內(nèi)容之一，這一形式滿足了不少大學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且由于授課時(shí)數(shù)和教學(xué)內(nèi)容的增加，使得武術(shù)教學(xué)過(guò)程更加系統(tǒng)化，有利于學(xué)生更好地掌握一技之長(zhǎng)。通過(guò)分析，我們認(rèn)為武術(shù)在教學(xué)中有以下幾個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)加強(qiáng)武術(shù)教學(xué)。
（一）參與者的群眾基礎(chǔ)廣
學(xué)生對(duì)武術(shù)特別鐘愛(ài)，在他們幼小的心里就有學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，對(duì)武術(shù)有崇拜與夢(mèng)想，我們體育教師在武術(shù)課的教學(xué)上有很大的吸引力。
（二）能夠?qū)崿F(xiàn)體育的目的
武術(shù)是一項(xiàng)既有搏擊運(yùn)動(dòng)又有套路運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目，可以提高學(xué)生的身體速度、力量、靈敏、協(xié)調(diào)和耐力等素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生勇猛、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的意志。它具有功防技擊性、內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，最重要的是對(duì)于武術(shù)的學(xué)習(xí)門(mén)檻比較低，不會(huì)對(duì)身體素質(zhì)有過(guò)高的要求，大多數(shù)學(xué)生能參與學(xué)習(xí)，同時(shí)在體育考試中便于教師的組織和考核，保證了體育課的有序性，與實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育的目的完全吻合。
（三）對(duì)場(chǎng)地器械要求少，適合各級(jí)學(xué)校
“拳打臥牛之地”，習(xí)武占有的地方比較小，所以，武術(shù)教學(xué)一般不受場(chǎng)地、器材等客觀條件的限制。所以在教育經(jīng)費(fèi)不夠充裕甚至缺乏的情況下，發(fā)展武術(shù)比發(fā)展球類、田徑、游泳等體育項(xiàng)目更容易。
（四）師資力量已部分滿足教學(xué)需要
根據(jù)原國(guó)家教委1992年的文件精神，體育學(xué)院和師范體育系，體育師范專科，武術(shù)課已成為必修課，這就意味著每個(gè)從師范體育系畢業(yè)的學(xué)生都具有一定武術(shù)基礎(chǔ)。他們畢業(yè)后也能滿足本校武術(shù)教學(xué)的需要。
（五）培養(yǎng)學(xué)生武術(shù)的道德觀
自強(qiáng)不息與厚德載物、無(wú)執(zhí)無(wú)痕與無(wú)為無(wú)待，共同構(gòu)建了中國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)道德，這也是傳統(tǒng)的武術(shù)道德的觀念體系。它對(duì)于所有傳統(tǒng)中國(guó)人特別是傳統(tǒng)武術(shù)人的影響是深入骨髓的。
自強(qiáng)不息與厚德載物，是來(lái)自儒家的一種積極向上、寬厚待人的入世性質(zhì)的道德觀念，是練習(xí)武術(shù)的人做人做事的基本依據(jù)。自強(qiáng)不息，是中國(guó)歷史上的仁人志士的基本共識(shí)。學(xué)習(xí)武術(shù)可以使我們對(duì)于做事情做到自主、有信心，在充分認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上對(duì)自己充滿信心。厚德載物作為一種武術(shù)道德，是以載物為外在表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)的是一種包容。這種包容可以大致理解為儒家的仁、義、禮、智、信（五常）與中庸。
無(wú)執(zhí)無(wú)痕與無(wú)為無(wú)待，是來(lái)自佛家和道家的一種平心靜氣、超凡脫俗的出世性質(zhì)的道德觀念，是習(xí)武調(diào)整形態(tài)的法寶。無(wú)執(zhí)無(wú)痕，是對(duì)待自己所做的事情的一種良好心態(tài)，是佛家的思想精華，這種入世和出世融于一體的理性意識(shí)也深深影響著諸多中國(guó)人。無(wú)為無(wú)待，是對(duì)待他人他物的一種良好的心態(tài)，是不對(duì)他人他物進(jìn)行任何干涉。
（六）培養(yǎng)學(xué)生健康的人生觀
關(guān)鍵詞：快樂(lè)體育；快樂(lè)體育教學(xué)法；武術(shù)教學(xué)；興趣
作為我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的武術(shù)，是東方文化的瑰寶，它是集強(qiáng)身、健體、益智、修性等多種功能為一體的體育運(yùn)動(dòng)，也是我國(guó)高校體育教學(xué)的重要組成部分。因此，在武術(shù)課堂教學(xué)中采用什么樣的教學(xué)方法，來(lái)激發(fā)大學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣，增強(qiáng)他們對(duì)民族傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)和理解，以此來(lái)提高武術(shù)的教學(xué)效果，培養(yǎng)大學(xué)生終身體育習(xí)慣，是值得我們認(rèn)真探索的。而快樂(lè)教學(xué)法就是較為有效，富有趣味性且實(shí)用較強(qiáng)的教學(xué)方法之一。
一、快樂(lè)體育教學(xué)法的概念
現(xiàn)代學(xué)校體育發(fā)展的新理念不斷被引入，“健康第一”作為體育教學(xué)指導(dǎo)思想，以學(xué)生的發(fā)展為根本，注重學(xué)生生理、心理和社會(huì)適應(yīng)能力三維健康的培養(yǎng)。作為眾多體育教學(xué)指導(dǎo)思想，如體質(zhì)、技能、競(jìng)技體育、終身體育等中的快樂(lè)體育指導(dǎo)思想，對(duì)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的體育興趣，完成體育課的目標(biāo)有積極的作用，它使學(xué)生能在“玩中學(xué)，樂(lè)中學(xué)”。
那什么是快樂(lè)體育呢?它指的是深層的心理或成功體驗(yàn)，是讓學(xué)生在體育教學(xué)過(guò)程中體驗(yàn)到參與、理解、掌握以及創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣的教學(xué)方法。它在尊重學(xué)生主體地位的同時(shí)，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)造性，給學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題和創(chuàng)造留以空間。從而促進(jìn)學(xué)生形成終生參加體育鍛煉的意愿和習(xí)慣，同時(shí)也伴隨著在積極參與中運(yùn)動(dòng)技能的提高。另外，學(xué)生從事體育學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、追求目標(biāo)、個(gè)性心理、學(xué)習(xí)的方式方法等均不相同，教師只有最大限度地適應(yīng)、滿足學(xué)生的需求，盡量讓枯燥、呆板的教學(xué)變得新穎、輕松、有趣，讓他們體會(huì)到運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)，才能讓學(xué)生的身心在愉悅的活動(dòng)中得到全面發(fā)展。體育教學(xué)方法只有不斷的創(chuàng)新、不斷的探索，才能不斷的在實(shí)踐中得以優(yōu)化。
二、快樂(lè)體育教學(xué)法的心理學(xué)基礎(chǔ)
快樂(lè)體育教學(xué)法在教學(xué)過(guò)程中，嘗試運(yùn)用輕松愉快的教學(xué)方式將游戲性、競(jìng)爭(zhēng)性、技術(shù)性和趣味性等融為一體，在寓教于樂(lè)中讓學(xué)生掌握知識(shí)和技能，以達(dá)到教學(xué)目的。所以，在體育課上為學(xué)生營(yíng)造愉悅的情境，使學(xué)生上課時(shí)始終保持良好的心理狀態(tài)和學(xué)習(xí)激情尤為重要。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)“興趣是最好的老師”，由此可見(jiàn)，興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力。心理學(xué)家研究表明，學(xué)生獲得最好成績(jī)的諸多因素中，興趣因素占25％；而導(dǎo)致失敗的諸多因素中，缺乏興趣占35％?？梢哉f(shuō)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的源泉。實(shí)踐也證明，在愉悅并有濃厚興趣的心理狀態(tài)下學(xué)習(xí)，與在沮喪、厭惡的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，教學(xué)效果具有明顯差異。同時(shí)，興趣還能產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并能為實(shí)現(xiàn)該動(dòng)機(jī)主動(dòng)實(shí)施行動(dòng)。因而，興趣的強(qiáng)弱，將決定學(xué)習(xí)的結(jié)果。
三、高校武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀
武術(shù)教學(xué)是我國(guó)高校體育教學(xué)中的重要組成部分，一般分為普修與專選兩種式。武術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目有著獨(dú)特的魅力與特點(diǎn)，它很少受到場(chǎng)地器材的限制，較適合在各
種不同教學(xué)條件的學(xué)校中開(kāi)展。在鍛煉和提高學(xué)生的力量、柔韌、協(xié)調(diào)性及反應(yīng)能力等方面有其特有的方法和優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生尊師重教、勇敢頑強(qiáng)等良好的行為品質(zhì)。培養(yǎng)了學(xué)生的終身體育意識(shí)，也提供了鍛煉方法。但是，由于長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，武術(shù)教學(xué)的教材結(jié)構(gòu)以技術(shù)傳授為主，過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，忽略了學(xué)生的主體效能，致使教學(xué)方法單一枯燥，教師講得多、管得死，形式呆板，氣氛沉悶，上課時(shí)學(xué)生只是機(jī)械地模仿老師動(dòng)作，被動(dòng)重復(fù)，表面上看，教學(xué)進(jìn)度快，學(xué)生學(xué)得多，實(shí)則相反，很難激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。這種教學(xué)方法勢(shì)必會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，降低教學(xué)效果，阻礙學(xué)生心理的健康發(fā)展。因此，要提高武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，武術(shù)教學(xué)方法就必須科學(xué)化、多樣化。
四、快樂(lè)體育教學(xué)法在武術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用
1.合理改造教學(xué)內(nèi)容
(1)合理選擇教材內(nèi)容。長(zhǎng)期以來(lái)，高校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的主要教材一成不變，多為拳、器械的初級(jí)套路，缺乏創(chuàng)新和實(shí)用性，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。所以，可以變換、增加一些較為實(shí)用，學(xué)生又感興趣的武術(shù)教材來(lái)調(diào)整武術(shù)教學(xué)內(nèi)容。如太極拳、太極劍、傳統(tǒng)套路及散打等。在與學(xué)生交流中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)太極拳套路的興趣要高于初級(jí)套路，主要是因?yàn)閷W(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)，不但可以完成武術(shù)教學(xué)所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，更為他們以后的終身體育鍛煉提供了一種很好的健身手段。所以，教授太極拳類對(duì)學(xué)生而言更具實(shí)用性、長(zhǎng)久性；另外，傳統(tǒng)套路地方特色突出，種類繁多，健身與實(shí)用性較強(qiáng)，隨著武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展越來(lái)越受到大學(xué)生的重視和青睞，我們可以就地合理取材引入教學(xué)。
(2)在教學(xué)過(guò)程中增加相關(guān)武術(shù)動(dòng)作攻防技擊內(nèi)容及其講解。技擊性是武術(shù)的最本質(zhì)特點(diǎn)，套路作為它的表現(xiàn)形式，經(jīng)過(guò)歷史的沖刷，已發(fā)展得相當(dāng)成熟和完善。武術(shù)以它外在套路表現(xiàn)形式反映內(nèi)在涵義。但無(wú)論何種套路，其共同點(diǎn)是以踢、打、摔、擊等攻防動(dòng)作構(gòu)成套路的主要內(nèi)容。在有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)中，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生對(duì)武術(shù)攻防格斗動(dòng)作十分感興趣，僅學(xué)習(xí)套路學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情并不是很高，他們中大多數(shù)都想通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)學(xué)得一些實(shí)戰(zhàn)技巧。面對(duì)這種情況，武術(shù)教師應(yīng)該正確給于引導(dǎo)，增加散打、格斗內(nèi)容，利用學(xué)生對(duì)于攻防的好奇心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)散思維的能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，掌握一定的技擊方法。這將有利于把學(xué)生的思維與動(dòng)作有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生在感興趣的同時(shí)，開(kāi)拓視野，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，陶冶情操，增長(zhǎng)武術(shù)知識(shí)。
2.改進(jìn)武術(shù)的教學(xué)方法
(1)在武術(shù)教學(xué)中，武術(shù)基本功訓(xùn)練是最枯燥乏味的，而武術(shù)基本功是學(xué)好、練好武術(shù)的基礎(chǔ)，基本功包括手型、手法、步型、步法、身法、腿法、弓架等，在教學(xué)中可以采用分段賽，踢腿計(jì)時(shí)賽和小組對(duì)抗賽。也可以采用將單個(gè)動(dòng)作編成一組簡(jiǎn)單的套路，還可以采用讓身體條件好、動(dòng)作規(guī)范、姿勢(shì)優(yōu)美的學(xué)生做示范，讓其他學(xué)生產(chǎn)生敬佩之意，求學(xué)欲和表現(xiàn)欲，最終實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生在教學(xué)中由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，由無(wú)趣轉(zhuǎn)為興趣，由消極變成積極的目標(biāo)。
(2)在武術(shù)教學(xué)中合理、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用音樂(lè)提高學(xué)生練習(xí)效果。從教學(xué)的角度講，在武術(shù)套路教學(xué)中不同的練習(xí)階段、不同的項(xiàng)目，適時(shí)地有針對(duì)性的采用不同音樂(lè)，能有效地把學(xué)生的注意力吸引到老師的講解示范和練習(xí)中，使較枯燥反復(fù)的運(yùn)動(dòng)增添了感彩，能有效地刺激學(xué)生的大腦神經(jīng)興奮中樞，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的有意注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。把音樂(lè)引入武術(shù)課中，作為一種輔助教學(xué)手段，對(duì)武術(shù)教學(xué)將起到一定的促進(jìn)作用，具有可行性。如在課的準(zhǔn)備部分應(yīng)選用曲調(diào)、節(jié)奏、激烈的音樂(lè)以使學(xué)生盡早進(jìn)入訓(xùn)練狀態(tài)，避免準(zhǔn)備期過(guò)長(zhǎng)，影響練習(xí)的時(shí)間與效果，從而提高學(xué)生的興奮性；另外，音樂(lè)有助于學(xué)生合理地調(diào)節(jié)肌肉運(yùn)動(dòng)的力度變換，有助于激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣，有助于恢復(fù)學(xué)生在武術(shù)練習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)疲勞。
(3)多媒體教學(xué)法。此教學(xué)法能充分體現(xiàn)出武術(shù)動(dòng)作畫(huà)面的生動(dòng)形象；又可以把動(dòng)作演示、解說(shuō)、音樂(lè)融為一體。使學(xué)生對(duì)武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容、方法、步驟，看得見(jiàn)、記得牢、理解得快，有助于建立正確的技術(shù)動(dòng)作概念，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高其分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。武術(shù)教學(xué)中應(yīng)用多媒體教學(xué)是一種新型的教學(xué)手段，也是武術(shù)教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
(4)在過(guò)去的武術(shù)教材中，學(xué)生所站的學(xué)習(xí)、練習(xí)隊(duì)列形式比較單一，一般都分為幾排。這種隊(duì)列在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)中有一定的優(yōu)點(diǎn)，但如長(zhǎng)年不變，必然枯燥單調(diào)，可以適當(dāng)調(diào)整。比如：在不同練習(xí)中可以作一些圓形、方形、交叉前進(jìn)或分組前進(jìn)等形式上的變化，利用外界環(huán)境的變化刺激學(xué)生的興奮點(diǎn)，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，改善教學(xué)。
(5)在武術(shù)教學(xué)中增加游戲。游戲作為課堂教學(xué)的一部分，在體育教學(xué)中起著不可輕視的作用。它能活躍課堂的氣氛，使學(xué)生在輕松快活的課堂環(huán)境中促進(jìn)體智能的發(fā)展，并調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。由于游戲的形式靈活多變，內(nèi)容豐富多彩，所以容易使學(xué)生進(jìn)入角色。如果教學(xué)中所安排的游戲與武術(shù)教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，這樣可使學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，在嬉戲中尋找學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，在興趣中鞏固知識(shí)，真正寓教于樂(lè)。還可以安排學(xué)生分組按要求編排并實(shí)施有武術(shù)內(nèi)容的游戲，這樣不但可以通過(guò)游戲這種學(xué)生感興趣的方式鞏固教學(xué)內(nèi)容，還可以讓學(xué)生參與到教學(xué)當(dāng)中來(lái)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣、活躍他們的思維、開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)造能力。
(6)除教材規(guī)定的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容外，應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，適時(shí)合理的根據(jù)已學(xué)的動(dòng)作、組合編排新的、簡(jiǎn)短的套路，挑出編排的好的套路教給其他學(xué)生；另外，如有掌握其它套路的學(xué)生也可以將武術(shù)內(nèi)容教于或與其他同學(xué)交流。通過(guò)這些方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極、主動(dòng)的參與到武術(shù)教學(xué)中，提高武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。
在武術(shù)教學(xué)中運(yùn)用快樂(lè)教學(xué)法可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。這符合了學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。因此，我們應(yīng)該合理改造舊的武術(shù)教學(xué)體系和方法，不斷創(chuàng)新，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，以提高武術(shù)教學(xué)質(zhì)量為目的、以增強(qiáng)學(xué)生身心健康為核心，將快樂(lè)體育理念真正融入到武術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使學(xué)生真正體驗(yàn)到武術(shù)運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)。所以，科學(xué)合理的在武術(shù)教學(xué)中使用快樂(lè)教學(xué)法，將為武術(shù)教學(xué)提供一種行之有效的、富有趣味性、實(shí)用性的提高武術(shù)教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)方法，它將對(duì)武術(shù)教學(xué)發(fā)揮積極而深遠(yuǎn)的影響。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞 高中體育教學(xué) 傳統(tǒng)武術(shù) 傳承 創(chuàng)新
一、高中體育教學(xué)開(kāi)展體育教學(xué)工作的必要性
在高中體育教學(xué)工作過(guò)程中，引入傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)具有以下作用：（一）能切實(shí)滿足學(xué)生的心理需求。對(duì)于高中體育的體能訓(xùn)練而言，是一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容。而學(xué)生對(duì)于武術(shù)的接觸與認(rèn)識(shí)相對(duì)較少，多是通過(guò)僅有的影視資料來(lái)獲取，而倘若在高中體育教學(xué)過(guò)程中插入傳統(tǒng)武術(shù)，能有效激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)好奇心。（二）能提升學(xué)生動(dòng)作協(xié)調(diào)一致性。學(xué)生動(dòng)作協(xié)調(diào)度一致性是學(xué)生身體發(fā)展的一項(xiàng)必備技能，同時(shí)也是提升學(xué)生綜合身體素質(zhì)的重要措施。學(xué)生在一些武術(shù)動(dòng)作及套路的練習(xí)過(guò)程中，不僅能學(xué)習(xí)到強(qiáng)身健體的方法，還能在一定程度上提升他們的動(dòng)作協(xié)調(diào)一致性。（三）能培養(yǎng)學(xué)生良好的精神意志。學(xué)生在練習(xí)武術(shù)過(guò)程中不僅能掌握一定的基本技能，還能夠培養(yǎng)起他們堅(jiān)強(qiáng)的意志與寬容待人的良好精神，對(duì)促進(jìn)學(xué)生身心修養(yǎng)的提升發(fā)揮著非常重要的作用。（四）能強(qiáng)化學(xué)生的自我保護(hù)。武術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)與練習(xí)能有效增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，尤其對(duì)女生而言，能提升她們的身體素質(zhì)，有利于她們的自我保護(hù)，對(duì)學(xué)生身心健康的發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用。
二、高中體育傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)過(guò)程中所面臨的挑戰(zhàn)
對(duì)于現(xiàn)階高中體育傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)而言，面臨著一系列的挑戰(zhàn)，具體包括以下幾個(gè)方面：（一）學(xué)校傳統(tǒng)觀念存在偏差。部分學(xué)校混淆了傳統(tǒng)武術(shù)與“打斗”的概念，無(wú)意識(shí)中對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)有著一種野蠻的印象。部分學(xué)校認(rèn)為在學(xué)校開(kāi)展武術(shù)活動(dòng)，會(huì)擾亂學(xué)校正常運(yùn)營(yíng)秩序，給學(xué)生以及學(xué)校公共財(cái)物造成了安全隱患，這是學(xué)校管理人員普遍關(guān)注的問(wèn)題，同時(shí)也是武術(shù)科目沒(méi)有在高中體育教學(xué)過(guò)程中得到廣泛開(kāi)展的關(guān)鍵因素之一。（二）師資力量不足。對(duì)于高中體育教師的專項(xiàng)而言，多集中在球類與田徑體育項(xiàng)目上。然而從事體育專業(yè)的教師資源相對(duì)匱乏，在很大程度上限制了武術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提升。（三）教師教學(xué)方法有待完善。在現(xiàn)階段的高中體育武術(shù)教學(xué)過(guò)程中，部分教師只是按照教材要求，引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)較為簡(jiǎn)單的長(zhǎng)拳、五步拳以及太極拳等套路，不注重針對(duì)學(xué)生自身需求，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新與完善，以致使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量停滯不前。（四）教師認(rèn)知水平有待提升。多數(shù)體育教師在日常的教學(xué)工作過(guò)程中，多將精力集中于武術(shù)套路的傳授，而忽視了學(xué)生武德素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中華武術(shù)的文化精髓。
三、高中體育教學(xué)中傳統(tǒng)武術(shù)的傳承與創(chuàng)新
（一）加強(qiáng)宣傳，提升對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)隊(duì)認(rèn)識(shí)
傳統(tǒng)武術(shù)作為我國(guó)的國(guó)粹，博大而精深。為此，我們應(yīng)在將其傳承并發(fā)揚(yáng)光大的同時(shí)，充分利用其教育功能，在使學(xué)生強(qiáng)身健體的同時(shí)，培養(yǎng)他們高尚的品德。為此，作為教育工作者，首先應(yīng)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)于武術(shù)文化的認(rèn)知，提升自身素養(yǎng)。在此過(guò)程中，還應(yīng)加強(qiáng)教育與宣傳工作，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生對(duì)武術(shù)文化的認(rèn)識(shí)，只有在人們對(duì)武術(shù)文化認(rèn)識(shí)有所提升到前提下，才能切實(shí)在高中校園中開(kāi)展武術(shù)教學(xué)工作。
（二）抓住學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
高中生正處于身心快速發(fā)展時(shí)期，并且有著極強(qiáng)的好奇心。對(duì)于武術(shù)教學(xué)內(nèi)容而言，不僅有形式多樣的拳法套路，還有槍、劍、刀、棍的器械練習(xí)，并且能有效提升學(xué)生的爆發(fā)力、身體柔韌性、靈活性，能切實(shí)滿足學(xué)生處于青少年時(shí)期對(duì)于探索、好勝、防身等心理需求。為此，教師應(yīng)充分利用武術(shù)的這一特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（三）轉(zhuǎn)挑戰(zhàn)為機(jī)遇，強(qiáng)化武術(shù)教學(xué)
對(duì)于現(xiàn)階段的高中體育教學(xué)工作而言，面臨著較為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。但對(duì)于教師而言，應(yīng)轉(zhuǎn)挑戰(zhàn)為機(jī)遇，充分利用武術(shù)教學(xué)不受場(chǎng)地限制、受天氣影響因素小等特點(diǎn)，提升教學(xué)效果。同時(shí)，武術(shù)教學(xué)對(duì)器材的需求相對(duì)比較簡(jiǎn)單，而拳術(shù)類幾乎用不到器材，部分學(xué)校就可克服學(xué)校條件較差特點(diǎn)，開(kāi)展武術(shù)教學(xué)工作，能在充分利用現(xiàn)有教學(xué)資源的前提下，滿足日常體育教學(xué)的目的。
（四）優(yōu)化教學(xué)方法，強(qiáng)化傳統(tǒng)武術(shù)創(chuàng)新
1.直觀表象性教學(xué)法。該種教學(xué)方法的使用能通過(guò)教師標(biāo)準(zhǔn)的示范動(dòng)作，給學(xué)生以最為直觀的技術(shù)動(dòng)作印象，并使他們更好地了解到動(dòng)作的含義。然而當(dāng)一些示范動(dòng)作不能夠充分顯示出動(dòng)作的過(guò)程、結(jié)構(gòu)以及關(guān)鍵細(xì)節(jié)時(shí)，應(yīng)充分借助圖像、多媒體影像資料等具有較強(qiáng)直觀性與形象性的材料，再借助外力的幫助，使他們通過(guò)觸覺(jué)與肌肉的感覺(jué)明確時(shí)間與空間的關(guān)系，從而發(fā)揮出良好的教學(xué)效果。對(duì)于不同的教學(xué)內(nèi)容而言，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)，不斷完善并創(chuàng)新教學(xué)方法，在提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，培養(yǎng)起良好的鍛煉身體的好習(xí)慣。
2.完整與分解教學(xué)方法的使用。在具體點(diǎn)教學(xué)過(guò)程中還應(yīng)引入完整與分析教學(xué)方法，教學(xué)初期，通過(guò)完整教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生建立起完整的動(dòng)作表象與生動(dòng)的技術(shù)印象。在學(xué)習(xí)結(jié)束之后，為了方便學(xué)生切實(shí)掌握動(dòng)作要領(lǐng)，增強(qiáng)教學(xué)效果，可引入分解教學(xué)方法，能有效提升教學(xué)效果。如對(duì)于結(jié)構(gòu)與方向較為復(fù)雜、攻防因素較多、富于頓挫的動(dòng)作而言，引入分解教學(xué)方法能使全學(xué)生切實(shí)感受到武術(shù)動(dòng)作的韻律感與節(jié)奏感。
3.合理開(kāi)展武術(shù)比賽，提升學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在高中體育武術(shù)教學(xué)過(guò)程中，合理開(kāi)展武術(shù)比賽一方面能檢驗(yàn)教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)強(qiáng)敵勇于拼搏的精神；另一方面，能促使學(xué)生不斷向新的奮斗目標(biāo)，不斷提升自身的競(jìng)爭(zhēng)能力。
一、中小學(xué)武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀
據(jù)本人對(duì)市、區(qū)、縣幾十所中小學(xué)近年來(lái)的教學(xué)活動(dòng)、觀摩課、優(yōu)質(zhì)課和大課間活動(dòng)的觀摩學(xué)習(xí)，得知，我們的體育教學(xué)中，對(duì)待武術(shù)內(nèi)容普遍存在以下五點(diǎn)問(wèn)題：
1.武術(shù)教學(xué)在一些學(xué)校遭遇“冷落”，在教學(xué)中課時(shí)安排比例不夠；對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和執(zhí)行不全面；不能有效地運(yùn)用武術(shù)教學(xué)達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)這一效果。
2.學(xué)生普遍存在基礎(chǔ)差，基本功薄弱，對(duì)武術(shù)的理解不是建立在基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能上，而是簡(jiǎn)單的模仿和不切實(shí)際的想象。
3.教學(xué)方法簡(jiǎn)單，教師示范不合理，重、難點(diǎn)講解不夠，錯(cuò)誤動(dòng)作糾正不及時(shí)，有效的教法得不到實(shí)施。
4.學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)單，重復(fù)學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)、考核這一過(guò)程，單一的學(xué)習(xí)過(guò)程形式枯燥，壓迫性學(xué)習(xí)，而沒(méi)有趣味性，造成學(xué)生興趣不高。
5.教學(xué)內(nèi)容少。目前的教學(xué)內(nèi)容僅僅是手型變換、武術(shù)操。對(duì)攻防套路的教學(xué)開(kāi)發(fā)不夠，有條件的學(xué)校對(duì)器械的運(yùn)用不夠好。
二、確立武術(shù)在教學(xué)中的重要地位的五項(xiàng)措施
中華武術(shù)根植于傳統(tǒng)文化的沃土中，富有哲理和濃厚的文化內(nèi)涵，內(nèi)容豐富，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們具有地域優(yōu)勢(shì)，具有一支年富力強(qiáng)、專業(yè)知識(shí)豐富、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的體育教師隊(duì)伍，只要措施得當(dāng)，充分重視，就能取得良好的教學(xué)效果與社會(huì)功能。
1.充分認(rèn)識(shí)武術(shù)教學(xué)是貫徹“健康第一”思想的手段之一
在教學(xué)過(guò)程中，可以繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族重禮儀、講道德的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體現(xiàn)“習(xí)武以德為先”，尚武崇德的精神?？梢耘囵B(yǎng)青少年講禮守信、嚴(yán)于律己、寬以待人等良好的道德品質(zhì)和高尚的人格操守。武術(shù)的練習(xí)，還可以培養(yǎng)青少年吃苦耐勞、自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)，有益于個(gè)人素質(zhì)的全面發(fā)展。
2.武術(shù)教學(xué)為學(xué)生“終身體育”理念的奠定開(kāi)辟了一個(gè)嶄新途徑
“終生體育”是一個(gè)新的教育理念，武術(shù)要以本身的優(yōu)勢(shì)占據(jù)學(xué)生日常鍛煉的內(nèi)容?！敖K身體育”的前提是養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣，只要我們?cè)谌粘５慕虒W(xué)過(guò)程中和各項(xiàng)體育活動(dòng)中，有目的性、針對(duì)性和連貫性的安排武術(shù)內(nèi)容，讓更多的學(xué)生認(rèn)識(shí)它，習(xí)練它，一定能使相當(dāng)比例的學(xué)生終身受益。從課程目標(biāo)的四個(gè)方向來(lái)講，運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康與社會(huì)適應(yīng)，武術(shù)都是有很好的應(yīng)用價(jià)值。
3.教師本身的素質(zhì)要提高
教師是知識(shí)與技能的傳播者，要充分認(rèn)識(shí)武術(shù)是必修課，增強(qiáng)自身武術(shù)理論與教學(xué)實(shí)踐的積累，具有完整的表達(dá)能力，正確優(yōu)美的示范，摸索武術(shù)自身的教學(xué)規(guī)律，設(shè)計(jì)最佳的教學(xué)方法，在規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上具有編、創(chuàng)適應(yīng)具體教學(xué)實(shí)際的能力，重視基礎(chǔ)教學(xué)。
4.善于培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，提倡愉快教學(xué)
武術(shù)不僅具有極高的欣賞價(jià)值，而且有著廣泛的實(shí)踐意義。利用武術(shù)中攻防動(dòng)作的示范與講解，激發(fā)學(xué)生的興趣，善于鼓勵(lì)基礎(chǔ)差的學(xué)生大膽動(dòng)作，利用游戲方法及現(xiàn)實(shí)生活中遇到的實(shí)際事例，組織學(xué)習(xí)，如“制伏罪犯”、“自衛(wèi)術(shù)”等。激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生在輕松愉快中完成教學(xué)過(guò)程。
5.主管部門(mén)的重視與日常的規(guī)范
