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序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇低碳生活的目的范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
三、 調(diào)查來源
1、居民生活問卷
2、網(wǎng)上查閱
四、 調(diào)查目的 減少二氧化碳排放量，從而減少對大氣的污染，緩解生態(tài)惡化。
五、 調(diào)查內(nèi)容
不少的人也有了低碳的意識，不少學(xué)校也都組織了宣傳低碳的活動，通過在濰城區(qū)東方家園下小區(qū)的觀察，近年來，人們的素質(zhì)有了很大提高，一些大人小孩見到垃圾會主動撿起。 6、建議及措施 ①將環(huán)境保護納入國民經(jīng)濟與社會發(fā)展和年度計劃，在經(jīng)濟發(fā)展中防止環(huán)境污染和生態(tài)破壞。
②嚴格對建設(shè)項目實行環(huán)境影響評價和三同時制度(建設(shè)項目的生產(chǎn)主體工程與防治污染設(shè)施同時設(shè)計;同時建設(shè);同時投產(chǎn))使用。現(xiàn)在，全國建設(shè)項目環(huán)評執(zhí)行率和三同時執(zhí)行率在95%以上。
③健全環(huán)境保護管理機構(gòu)。從中央、省、市、縣四級政府建立環(huán)境/低碳管理機構(gòu)。
④健全環(huán)境保護法律、法規(guī)和規(guī)章。使環(huán)境管理沿著法制化和規(guī)范化軌道發(fā)展。
六、 調(diào)查結(jié)果： 通過調(diào)查，我們了解了低碳對人類生活的影響及碳排放量，通過我們自身對低碳的理解及查閱資料進行宣傳，使更多人了解了低碳生活的意義所在，并且開始了低碳生活。從而與以前相比，減少了碳排量。
一、 調(diào)查課題： 創(chuàng)造低碳生活
二、 調(diào)查人： 張紀巍 李晨琪
三、 調(diào)查來源
1、居民生活問卷
2、網(wǎng)上查閱
四、 調(diào)查目的 減少二氧化碳排放量，從而減少對大氣的污染，緩解生態(tài)惡化。
五、 調(diào)查內(nèi)容
不少的人也有了低碳的意識，不少學(xué)校也都組織了宣傳低碳的活動，通過在濰城區(qū)東方家園下小區(qū)的觀察，近年來，人們的素質(zhì)有了很大提高，一些大人小孩見到垃圾會主動撿起。 6、建議及措施 ①將環(huán)境保護納入國民經(jīng)濟與社會發(fā)展和年度計劃，在經(jīng)濟發(fā)展中防止環(huán)境污染和生態(tài)破壞。
②嚴格對建設(shè)項目實行環(huán)境影響評價和三同時制度(建設(shè)項目的生產(chǎn)主體工程與防治污染設(shè)施同時設(shè)計;同時建設(shè);同時投產(chǎn))使用。現(xiàn)在，全國建設(shè)項目環(huán)評執(zhí)行率和三同時執(zhí)行率在95%以上。
環(huán)境監(jiān)測工作的質(zhì)量對相關(guān)部門能否正確開展環(huán)境管理、污染源控制以及環(huán)境規(guī)劃等工作具有直接的影響，因此，我國相關(guān)部門要對環(huán)境監(jiān)測管理工作不斷進行強化，對自身的監(jiān)測水平進行全面提升，為實現(xiàn)低碳環(huán)保生活奠定基礎(chǔ)。本文具體分析了環(huán)境監(jiān)測的職能以及現(xiàn)階段存在的問題，詳細闡述了低碳環(huán)保生活與環(huán)境監(jiān)測之間的關(guān)系。
一、環(huán)境監(jiān)測職能
隨著社會的進步，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，環(huán)境監(jiān)測受到了人們的高度重視，作為一門具有較強綜合性的學(xué)科，其重點監(jiān)測對象是人們賴以生存的環(huán)境，采用生物、化學(xué)以及物理等手段對環(huán)境的組分進行深入分析與詳細檢測，并基于定量和定性兩種要求下，分析相關(guān)組分，環(huán)境監(jiān)測的主要目標是對環(huán)境的變化規(guī)律進行系統(tǒng)研究，是我國居民實現(xiàn)低碳環(huán)保生活的首要任務(wù)，環(huán)境監(jiān)測工作的質(zhì)量直接決定了低碳環(huán)保生活的質(zhì)量。在對環(huán)境監(jiān)測工作進行分析時，一般會從兩方面入手，即學(xué)科基礎(chǔ)與社會服務(wù)。
首先，學(xué)科基礎(chǔ)方面。深入了解并準確掌握統(tǒng)計學(xué)、社會科學(xué)以及自然科學(xué)；其次，社會服務(wù)方面。對環(huán)境進行有效的監(jiān)測管理，并對監(jiān)測數(shù)據(jù)進行深入分析，環(huán)境的監(jiān)測數(shù)據(jù)能夠?qū)⒋髿猸h(huán)境、水環(huán)境、以及噪聲環(huán)境等容量進行有效且全面的反映，可以為我國相關(guān)部門提供有價值的數(shù)據(jù)信息，從而提高環(huán)境評價與規(guī)劃的科學(xué)性與合理性，加快我國低碳環(huán)保生活進程。對低碳環(huán)保生活中的生態(tài)環(huán)境進行評價，可以評估、預(yù)測、分析所要開展的項目對環(huán)境的破壞程度，找出根本因素，制定具有針對性的解決措施，徹底消除影響環(huán)境質(zhì)量的潛在因素。
二、環(huán)境監(jiān)測現(xiàn)狀
（一）沒有工作動力
我國政府部門偏重與經(jīng)濟的發(fā)展，對環(huán)境監(jiān)測工作沒有形成正確的認識，無法了解環(huán)境監(jiān)測的重要意義，由于政府部門監(jiān)管經(jīng)濟發(fā)展與低碳環(huán)保，導(dǎo)致環(huán)境監(jiān)測工作被忽視。除此之外，負責(zé)對環(huán)境進行監(jiān)測工作的部門是事業(yè)單位，單位內(nèi)部的工作人員并不具備較強的工作責(zé)任心與積極性，在實際工作過程中，多數(shù)持有敷衍的態(tài)度。
（二）不具備良好的監(jiān)測水平
社會經(jīng)濟的發(fā)展雖然促進了我國的國際化進程，但也對我國居民的生活環(huán)境造成了嚴重的污染破壞，環(huán)境監(jiān)測部門提出，首要任務(wù)是要對環(huán)境進行突發(fā)性監(jiān)測，但相關(guān)工作人員并不具備良好的監(jiān)測水平，導(dǎo)致在實際工作中，對經(jīng)驗的依賴性較強，無法為環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù)的精密性、準確性以及可靠性提供技術(shù)保障，與環(huán)境監(jiān)測標準存在較大差異，無法依照數(shù)據(jù)對環(huán)境問題進行合理預(yù)測。
（三）沒有引進先進的監(jiān)測設(shè)備
我國針對環(huán)境監(jiān)測工作制定了一系列標準規(guī)定，其中要求相關(guān)部門必須針對環(huán)境監(jiān)測工作設(shè)立專項資金，確保環(huán)境監(jiān)測工作中能夠應(yīng)用先進的監(jiān)測設(shè)備，例如，氣象色譜、液相色譜等。但在相關(guān)部門內(nèi)部，專項資金一直存在挪用現(xiàn)象，環(huán)境監(jiān)測設(shè)備無法進行及時有效的更新，由于環(huán)境監(jiān)測人員沒有樹立正確的工作態(tài)度，工作懈怠，即使購進了先進的設(shè)備，也不具備較高的利用率，導(dǎo)致設(shè)備的功能與價值無法得以充分發(fā)揮。
三、低碳環(huán)保生活與環(huán)境監(jiān)測關(guān)系
（一）環(huán)境監(jiān)測是低碳環(huán)保生活的保障
在對項目進行環(huán)境監(jiān)測時，相關(guān)工作人員首先要深入分析環(huán)境要素，判斷該項目與低碳環(huán)保生活中對水環(huán)境、大氣環(huán)境以及生態(tài)要素所制定的標準是否相符，監(jiān)測工作人員只有對這些內(nèi)容進行準確掌握后，才能準確對項目進行分析與評估，判斷該項目是否會破壞環(huán)境以及環(huán)境破壞程度，并對項目的環(huán)境可載力進行科學(xué)合理的預(yù)測。只有監(jiān)測工作人員對環(huán)境進行合理有效的監(jiān)測，確保實施項目的地區(qū)的噪聲容量、大氣污染物濃度以及水環(huán)境容量與相關(guān)規(guī)定標準相符，才能建設(shè)低碳環(huán)保生活，提高人們生活質(zhì)量。
（二）環(huán)境監(jiān)測可以監(jiān)督低碳環(huán)保進程
人們可以采取很多種方式評價環(huán)境體系，但監(jiān)督方式只有最基本的環(huán)境監(jiān)測最有效。通過環(huán)境監(jiān)測可以有效驗證環(huán)境體系的可行性，檢測環(huán)境所得的數(shù)據(jù)可以直觀體現(xiàn)低碳環(huán)保生活的建設(shè)程度，從而有效監(jiān)督與評價低碳環(huán)保生活的進程。不僅如此，環(huán)境監(jiān)測還可以監(jiān)測生態(tài)環(huán)境、噪聲環(huán)境、大氣環(huán)境在實時低碳環(huán)保工作后的狀況，判斷它們的變化情況。
（三）低碳環(huán)保生活離不開環(huán)境監(jiān)測
完成項目的環(huán)境監(jiān)測工作以及環(huán)境評價工作后，只有確保環(huán)境監(jiān)測所做的評價具有一定的可行性后，才能開展低碳環(huán)保生活的建設(shè)活動，如果在環(huán)境監(jiān)測所給的評價不具備可行性的情況下，開展低碳環(huán)保生活的建設(shè)活動，將會對環(huán)境造成巨大的污染破壞，與低碳環(huán)保的目標形成相反效果。因此，在低碳環(huán)保生活的建設(shè)活動的各個階段，包括完成投產(chǎn)運行階段，都要對其進行環(huán)境監(jiān)測，例如，完成后對環(huán)境的影響與預(yù)期的對比，投產(chǎn)后是改善還是破壞了大氣環(huán)境，噪聲環(huán)境是否符合規(guī)定標準，水環(huán)境發(fā)生了什么改變，這些問題都需要通過環(huán)境監(jiān)測才能解答，在運行一定時期后，監(jiān)測工作人員要重新對該項目的可行性進行綜合分析，之后才能對該項目進行決策。在低碳環(huán)保生活建設(shè)的初期、中期、后期以及運行時期，環(huán)境監(jiān)測都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，只有在環(huán)境保護評價體系中貫徹落實環(huán)境監(jiān)測工作，才能促使我國居民的生活與生產(chǎn)實現(xiàn)低碳環(huán)保。
結(jié)語
隨著社會經(jīng)濟進程的加快，只有實現(xiàn)低碳環(huán)保的生活方式，才能符合社會發(fā)展的需求，環(huán)境監(jiān)測是低碳環(huán)保生活的保障，可以有監(jiān)督低碳環(huán)保生活建設(shè)進程，為我國居民提供良好的生活環(huán)境，保障居民的身體健康安全。因此，我國環(huán)境監(jiān)測部門應(yīng)該充分了解到環(huán)境監(jiān)測工作的重要性，積極引進先進的設(shè)備，在實踐中不斷進行自我完善，提高自身的環(huán)境監(jiān)測技術(shù)能力，促進低碳環(huán)保生活進程。
參考文獻
[作者簡介]劉宏（1969— ），女，遼寧遼陽人，遼寧師范大學(xué)管理學(xué)院，副教授，碩士生導(dǎo)師，碩士，研究方向為信息管理、電子商務(wù)；田笑（1987— ），女，山東日照人，遼寧師范大學(xué)管理學(xué)院在讀碩士，研究方向為信息管理。（遼寧 大連 116029）
[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1004—3985（2012）29—0177—02
從2002年開始，平均每人生活消費能源的數(shù)量幾乎呈直線上升趨勢，可見在我國居民中推行低碳生活方式已經(jīng)刻不容緩。大學(xué)生是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，是科技和知識的先鋒，是未來社會的主宰，在大學(xué)生中進行低碳生活教育，讓環(huán)保與節(jié)儉的觀念深入到每個人的心中，是一項緊迫的使命。
一、大學(xué)生對低碳生活認知的現(xiàn)狀
低碳經(jīng)濟（Low Fossil Fuel Economy）目的是通過科技和制度等的創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)經(jīng)濟的發(fā)展方式，實現(xiàn)低耗能、低排放和低污染。低碳經(jīng)濟衍生出低碳生活的概念，低碳生活是指人們減少日常生活的耗能量，以一種科學(xué)、健康、綠色的生活方式減少二氧化碳等溫室氣體的排放。大學(xué)生的低碳生活教育在我國居民的低碳生活教育中起著舉足輕重的作用。讓他們從學(xué)習(xí)、生活中的點滴做起，樹立一種危機意識和責(zé)任感，保護好人類的生存環(huán)境，將來走向社會身體力行，我們的世界將會更加美好。
為了了解大學(xué)生低碳生活意識和他們對低碳生活方式的認知度的現(xiàn)狀，南京郵電大學(xué)2009年度思想政治教育校級規(guī)劃項目“當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)研究”通過網(wǎng)絡(luò)、電子郵件等方式隨機調(diào)查100名在校大學(xué)生。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“75%的大學(xué)生認為氣候和環(huán)境問題對自身生活影響不大，僅有15%的大學(xué)生認為對自身生活影響很大。調(diào)查還顯示，對節(jié)能減排認知度不夠的75%的大學(xué)生因認識不足，對低碳生活也了解不夠，從而覺得氣候和環(huán)境問題對自身生活影響不大?！闭{(diào)查還發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生參與低碳生活教育的空間仍然很大。4%的大學(xué)生很關(guān)心碳的排放，并且注意自己減少碳排放和向他人宣傳；9%的大學(xué)生意識到碳排放關(guān)系和地球氣候的必然聯(lián)系，正在積極采取行動減排；76%的大學(xué)生認識到應(yīng)該為節(jié)能減排貢獻力量，但沒有實質(zhì)采取行動；只有11%的大學(xué)生認為低碳排放與自己沒有關(guān)系。接受調(diào)查的全部大學(xué)生都認為政府、學(xué)校、社區(qū)、環(huán)保社團、媒體都應(yīng)為低碳生活展開行動。造成大學(xué)生對于低碳生活的認知現(xiàn)狀的原因和存在的問題可以歸結(jié)為以下幾個方面：
1.現(xiàn)在的很多大學(xué)生的崇高理想人格，已經(jīng)被拜金主義、享樂主義，個人利益至上、自由主義等思想意識侵蝕。這與改革開放以來，由于中西方文化的交融，一些與中國傳統(tǒng)文化相違背的不健康的西方文化部分，對現(xiàn)在的大學(xué)生產(chǎn)生了非常不良的影響，傳統(tǒng)文化缺失嚴重有直接的關(guān)系。再加上網(wǎng)絡(luò)時代的虛幻，現(xiàn)實的道德準則很多時候已經(jīng)失去了約束力。因此，國家、社會、家庭必須共同努力，在大學(xué)生中繼續(xù)弘揚傳統(tǒng)文化教育，讓大學(xué)生傳承中華民族傳統(tǒng)文化的精華。
2.很多大學(xué)生還沒有意識到低碳生活的必要性，也對人、社會和自然這樣一個深刻相關(guān)、相互依存的和諧生態(tài)系統(tǒng)缺乏必要的認識。國家、學(xué)校和家庭對大學(xué)生的低碳生活教育的關(guān)注度和宣傳力度還不夠，學(xué)生對基本的低碳生活常識非常缺乏。家長缺乏對子女的督導(dǎo)和教育，現(xiàn)在大學(xué)生中，生活中奢侈浪費的現(xiàn)象比較嚴重，“長明燈”“長流水”的現(xiàn)象經(jīng)常會發(fā)生，食堂里的剩飯、剩菜隨處可見，穿衣服講究名牌，很多同學(xué)還開著私家車來上學(xué)。學(xué)校周邊環(huán)境混亂不堪，這導(dǎo)致部分大學(xué)生置社會公德和國家法律于不顧，讓自己的人生偏離了正確的軌道，甚至做出違法犯罪的事情。社會、學(xué)校和家庭應(yīng)該共同努力加強大學(xué)生低碳生活教育，發(fā)揮媒體的宣傳作用，盡到各部門的督導(dǎo)職責(zé)，向大學(xué)生普及低碳生活常識，做好大學(xué)生思想和素質(zhì)教育，讓大學(xué)生樹立起低碳生活的態(tài)度。
3.絕大多數(shù)大學(xué)生對于低碳生活的參與度還不夠，參與空間還很大。國家、學(xué)校和家庭應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)各種條件讓大學(xué)生行動起來，并發(fā)揮民間組織和社團的作用，讓大學(xué)生踐行低碳生活，讓大學(xué)生在日常生活實踐和與別人的合作交流中，加深對低碳生活的認識，更好地在享受低碳生活中為節(jié)能環(huán)保作出貢獻。
二、大學(xué)生低碳生活教育的幾點建議
1.加強傳統(tǒng)文化教育。把大學(xué)生的低碳生活與傳統(tǒng)文化聯(lián)系到一起，是因為大學(xué)生的道德現(xiàn)狀的確令人擔(dān)憂，也是為了從根本上找到解決大學(xué)生低碳生活的出路，盡管這個效應(yīng)會是長期的，但這對于保證以后一些具體教育措施達到立竿見影的效果，無疑是根基與保障。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族五千年文明的結(jié)晶。在傳承傳統(tǒng)文化的時候，我們應(yīng)該取其精華，棄其糟粕。低碳生活需要政策的引導(dǎo)、資金的保障、技術(shù)的支撐、法律的監(jiān)督，加強傳統(tǒng)文化教育，讓每個人都知道該怎么行事，怎么做人，低碳生活方式才能夠真正實現(xiàn)，否則只能是治標不治本?！兜茏右?guī)》中講到：“衣貴潔，不貴華；上循分，下稱家；對飲食，誤揀擇；食適可，勿過則?！爆F(xiàn)在的很多大學(xué)生穿衣服追求名牌，很好很新的衣服穿過幾次就擱置不穿，再買新的。據(jù)統(tǒng)計，如果每名大學(xué)生每年少買一件不必要的衣服，便可以節(jié)約能源約2.5Kg標準煤，相應(yīng)減排6.4Kg二氧化碳的排放。我們的飲食應(yīng)該講究清淡，平時盡量以素食為主，吃素食既有利于身體健康，同時這樣又有利于環(huán)保。如果多吃1Kg肉，將會增加排放二氧化碳1.24Kg。加強學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，需要國家、家庭和學(xué)校的共同努力，幫助他們樹立起環(huán)保道德。環(huán)保道德主張，人類對自然負有道德責(zé)任與義務(wù)。加強環(huán)保道德教育，讓整個社會的公民負起環(huán)保的責(zé)任、追求人與自然的和諧相處、樹立起環(huán)保道德觀念，為其注入內(nèi)在的精神動力，人們才會積極并且持久地踐行低碳生活。
2.國家社會應(yīng)該為學(xué)生營造良好的環(huán)境。天津大學(xué)的牛曉姿在《氣候變化背景下中國低碳經(jīng)濟的發(fā)展路徑》中，研究證實我國在省際層面上存在資源詛咒的問題，由于對資源的過度開發(fā)，反而帶來經(jīng)濟發(fā)展不穩(wěn)定、收入不平等、GDP增長放緩等現(xiàn)象，這就是資源詛咒現(xiàn)象。國家要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，減緩資源開發(fā)，避免對自然資源的過度開采和開發(fā)。同時要提高能源的利用效率，盡最大可能減少能源損耗量。國家要幫助大學(xué)生牢固樹立資源節(jié)約開發(fā)的理念，通過在思想政治課等教材中，闡述資源過度開采對人類和社會帶來的嚴重影響，讓他們意識到人類社會所面臨的嚴重問題，并謀求可持續(xù)發(fā)展之道。要完善保護環(huán)境與資源的法律法規(guī)，加大財政經(jīng)費的投入。要加快太陽能、風(fēng)能等新能源和可再生資源的開發(fā)，普及大學(xué)生關(guān)于新能源的知識。這有助于他們理解國家的相關(guān)政策的意義，樹立為國家作出更大貢獻的意識，同時也會對他們的日常生活大有裨益，讓他們懂得珍惜資源，避免浪費。
搞好大學(xué)生的低碳生活教育，國家和社會應(yīng)該發(fā)揮電臺、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體的宣傳作用，最近我們國家推行的減少電臺娛樂節(jié)目的數(shù)量，加強道德宣傳的節(jié)目的政策就對大學(xué)生的教育大有裨益。政府還應(yīng)該搞好社會主義精神文明建設(shè)，對學(xué)校周邊環(huán)境加強監(jiān)管治理，讓一些歌廳、網(wǎng)吧、出租房等遠離校園周邊，防止對大學(xué)生思想的腐蝕。鼓勵學(xué)生真正地走出校園，加入到環(huán)保協(xié)會這樣的民間組織中來。各市的環(huán)境保護協(xié)會是環(huán)保公益活動的生力軍。除了在日常生活中做到“減碳”，我們大學(xué)生還可以加入到環(huán)保協(xié)會中來，多關(guān)注環(huán)保、能源、氣候問題，和大家一起參加環(huán)保公益活動，并且走出校園，向全社會宣傳“低碳理念”，讓全體社會成員都加入到低碳生活的隊伍中來。
3.加強校園媒體和學(xué)校組織的引導(dǎo)。學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮校園媒體向?qū)W生宣傳低碳生活。學(xué)校網(wǎng)頁、微博和BBS上可以多為學(xué)生轉(zhuǎn)載低碳生活的帖子，建立低碳生活教育專欄，提高大學(xué)生對低碳生活的認知，并且鼓勵學(xué)生交流自己的低碳生活心得。在學(xué)校的宣傳欄、圖書館、食堂等地方可以張貼低碳生活的海報和標語，讓大學(xué)生在生活的點滴中時時刻刻強化低碳生活意識。可以鼓勵學(xué)生加入到學(xué)校的環(huán)保社團，和同學(xué)通過合作實踐，強化低碳生活意識。
我們還應(yīng)該在大學(xué)生中盡量提倡低能量、低消費、低開支的生活方式。對于學(xué)校應(yīng)該加強對大學(xué)生的引導(dǎo)，讓他們學(xué)會節(jié)約，身體力行地實現(xiàn)低碳生活方式。學(xué)校應(yīng)盡量在宿舍、教室、食堂安置節(jié)能燈，大學(xué)生的筆記本、充電器等，不用的時候應(yīng)該徹底關(guān)閉；購物的時候應(yīng)該避免使用塑料袋，鼓勵學(xué)生盡量使用環(huán)保購物袋，因為生產(chǎn)一個一次性塑料袋就耗能約0.04g標準煤，相應(yīng)增加0.1g二氧化碳的排放，而且塑料在自然界中的分解是極其困難的。由于學(xué)校是大學(xué)生日常生活的最主要的場所，學(xué)校落實大學(xué)生的低碳生活教育對于學(xué)生養(yǎng)成低碳生活方式起著關(guān)鍵的作用。
4.家長應(yīng)該對大學(xué)生加強監(jiān)管與教育?，F(xiàn)在很多大學(xué)生由于遠離父母念書，失去了家長的監(jiān)管，由于缺乏辨別意識和人生閱歷，可能會讓自己的行為偏離正確的軌道。家長要加強與子女的溝通與思想交流，時刻掌握子女的思想動態(tài)，通過電話、視頻等經(jīng)常勸勉子女加強低碳生活消費意識，做到物盡其用，避免浪費。要適當(dāng)控制子女的消費，給學(xué)生的生活費要合理，不要溺愛子女，現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)成年，應(yīng)該培養(yǎng)他們的獨立能力和抗挫折能力。對子女加強傳統(tǒng)文化與道德教育，通過結(jié)合實際生活中的例子，教會他們怎么做人，讓他們樹立起對人類和環(huán)境的責(zé)任感。家長在日常生活中也要身體力行，做低碳生活的典范，避免鋪張浪費。比如，家長可以通過坐公交車或騎自行車等方式代替開私家車，抑制自己的奢侈性消費行為，選擇節(jié)能門窗等節(jié)能環(huán)保材料，對于日常生活的飲食、衣服生活品做到物盡其用等，這無形中會對子女的低碳生活教育產(chǎn)生深刻的影響。
總之，面對能源、環(huán)境的日趨嚴峻的挑戰(zhàn)，我們每個公民以一種“低消費”“低耗能”“低浪費”的低碳生活方式，減少二氧化碳的排放已經(jīng)是迫在眉睫的事情了。自2001年來，我國居民的生活能源消耗量呈現(xiàn)急劇上升的趨勢，加強大學(xué)生的低碳生活教育是亟待解決的一個大問題。大學(xué)生的低碳生活教育是國家搞好低碳生活教育的關(guān)鍵，這涉及大學(xué)生生活的方方面面。筆者認為現(xiàn)在的大學(xué)生鋪張浪費的原因歸根結(jié)底還是傳統(tǒng)文化教育觀念的薄弱，缺乏傳統(tǒng)文化教育的根基。將大學(xué)生的低碳生活教育提高到環(huán)保道德的層面上來，只要國家、家庭、學(xué)校共同努力，我們一定會搞好大學(xué)生的低碳生活教育，讓他們在踐行低碳生活中，保護好我們?nèi)祟愃灿械拿篮眉覉@。
[參考文獻]
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活動地點：XXX
活動方式：談話法、討論法
參加人員：全體同學(xué) 班主任老師
活動準備：多媒體播放相關(guān)視頻材料及圖片;學(xué)生節(jié)能環(huán)保的手工作品;環(huán)保購物袋及活動簽名所需的紙張;手絹及雙面用的打印紙或草稿紙等。
一、 班會背景
因為全球氣候惡化，環(huán)境破壞嚴重，自然災(zāi)害不斷，借此地球一小時活動召開此次班會，號召同學(xué)從我做起，從今天開始為地球環(huán)境保護做出一些改變，從點滴做起，提高學(xué)生的環(huán)保意識。
二、 班會目的
通過這次活動，對全體同學(xué)進行低碳環(huán)保再教育，面對接連不斷的自然災(zāi)害引導(dǎo)學(xué)生思考，我們?nèi)祟惞餐畹牡厍蛐枰覀児餐ズ亲o，提高學(xué)生的環(huán)保意識，自覺從我做起從身邊的小事做起。
三、活動過程
第一環(huán)節(jié)：低碳生活 健康理念
1、放一段自然災(zāi)害的紀錄片和一段低碳環(huán)保的公益廣告。讓學(xué)生回答為什么近年來自然災(zāi)害不斷發(fā)生?再讓其列舉身邊的不環(huán)?，F(xiàn)象。什么是低碳生活?我們?yōu)槭裁匆珜?dǎo)低碳生活?怎樣踐行低碳生活理念呢?“地球一小時”倡導(dǎo)我們?nèi)祟惞餐瑦圩o我們的地球，從今天開始我們承諾要為地球環(huán)境保護做出一些改變。還要以我們的行動去影響我們身邊的人們。今天的主題班會是地球一小時低碳從我做起
2、什么是低碳
低碳，指較低(更低)的溫室氣體(二氧化碳為主)排放。是低能量、低消耗的生活方式。比如盡量少用私家車就是低碳。生活中我們提倡少用耗能多的電器。比如沒事干的時候可以關(guān)閉電腦。地球一小時要求我們要做出一些改變，那么，究竟一個改變是什么?可以是改變你生活中一個小的習(xí)慣，例如為節(jié)約用電而多爬樓梯少乘電梯, 再比如用電子信用卡賬單代替紙質(zhì)賬單，還比如不使用野生動物制品等。也可以是更大的改變，例如和你所在的小區(qū)業(yè)主委員會或居委會一起努力，推動小區(qū)內(nèi)的垃圾分類處理，或者推動你所在的企業(yè)開展一項環(huán)保行動等。不過，你所承諾的改變完全取決于你自己，為環(huán)保做貢獻無論大小，我們期待的是你的行動。
3、圖片展示
第二環(huán)節(jié)：低碳生活我們正確的選擇。
讓同學(xué)出新穎的環(huán)保點子。
一、幼兒低碳生活意識的內(nèi)容
低碳生活，就是指生活作息時要盡力減少所消耗的能量，特別是二氧化碳的排放量，從而低碳，減少對大氣的污染，減緩生態(tài)惡化。主要是從節(jié)電、節(jié)氣和回收三個環(huán)節(jié)來改變生活細節(jié)。
所謂“低碳生活意識”就是人們在認知狀況和了解低碳經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的基本價值觀念而發(fā)生的參與環(huán)境保護的自覺性，它最終體現(xiàn)在有利于環(huán)境保護的行為上。幼兒低碳生活意識教育指的是教育者包括教師、家長對幼兒進行有目的、有計劃的愛護環(huán)境、保護環(huán)境、節(jié)約能源的教育。環(huán)境保護作為一個全球性的課題，越來越受到世界各國人們的重視。低碳生活意識與人們的文化素養(yǎng)密切相關(guān)，是一種生活習(xí)慣。幼兒正處在習(xí)慣養(yǎng)成的重要時期，教育者應(yīng)該不失時機地培養(yǎng)孩子從點滴做起，逐步樹立起低碳生活意識。
二、培養(yǎng)幼兒低碳生活意識的重要性
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“在幼兒生活的基礎(chǔ)上，幫助幼兒了解自然，環(huán)境與人類生活的關(guān)系，從身邊小事入手，培養(yǎng)幼兒初步的環(huán)境意識和行為?！蹦壳?，越來越多的教育學(xué)家們開始關(guān)注對幼兒低碳生活意識的培養(yǎng)，我國多數(shù)幼兒園也逐漸認識到培養(yǎng)幼兒低碳生活意識的重要性，但家長對這一方面的認識還比較欠缺。許多家長認為，現(xiàn)在生活條件好了，孩子大手大腳一點沒有關(guān)系，不能讓孩子受委屈，所以要讓孩子擁有很多玩具，只要孩子在家就開著空調(diào)，出門怕孩子累，很少讓孩子步行，不愛吃的食物扔進垃圾桶……都已經(jīng)成為一種常態(tài)，慢慢地孩子就會認為浪費是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，使浪費漸漸成為了一種習(xí)慣。作為幼兒園教師，有責(zé)任有義務(wù)正確指導(dǎo)家長如何去培養(yǎng)幼兒的低碳生活意識，從孩子小時候抓起，從自己身邊的一點一滴做起，逐漸讓低碳生活意識取代浪費成為一種習(xí)慣。
三、培養(yǎng)幼兒低碳生活意識的策略
（一）把低碳生活意識教育融入到幼兒的一日生活中，培養(yǎng)幼兒的低碳行為
一日生活的每一個環(huán)節(jié)，都可用來對幼兒進行低碳教育。如每天的三餐兩點中，在培養(yǎng)幼兒良好進餐習(xí)慣的同時，結(jié)合教育活動，進一步對幼兒進行低碳教育。不挑食，不浪費，不倒掉飯菜，讓幼兒知道我們所吃的顆顆米粒，都是農(nóng)民伯伯用辛勤的汗水種出來的，我們所節(jié)儉下的食物，可以供養(yǎng)很多人。在盥洗活動中，有的幼兒總喜歡玩水，弄得衣服、地上都是水，有的幼兒洗手后甚至忘記關(guān)閉水龍頭就離開了，不懂得節(jié)約用水的道理。我們就要適時對幼兒進行教育，“你們看，水龍頭哭了，它的眼淚一滴一滴往下流，怎么辦呢？” “水是我們的好朋友，沒有它我們的生活會怎樣呢？我們應(yīng)該愛護它?！苯?jīng)過一段時間的努力，節(jié)約用水這種行為逐漸會成為幼兒自覺的行動，使幼兒逐漸養(yǎng)成珍惜資源，愛護資源的良好習(xí)慣。
在日常生活中讓幼兒明辨是非，知道什么事應(yīng)該做，什么事不應(yīng)該做，什么樣的人和事應(yīng)該受到表揚，什么樣的人和事應(yīng)該受到批評。教師隨時關(guān)注幼兒的一舉一動，及時引導(dǎo)他們正確的低碳生活行為，隨時抓住一日生活中的每個教育機會，從點滴生活及習(xí)慣中逐步滲透環(huán)保意識的重要性。教師堅持貫徹，持之以恒，幼兒低碳生活行為就由不自覺逐漸轉(zhuǎn)化為自覺行為，從而糾正不良習(xí)慣，規(guī)范低碳行為，培養(yǎng)幼兒低碳生活意識。
（二）充分利用家長資源，在家庭教育中對幼兒進行低碳生活意識培養(yǎng)
家庭是兒童生活的第一個環(huán)境，家長是兒童的第一任教師。父母的言談舉止、行為習(xí)慣，對兒童起著潛移默化的影響。幼兒園教育要和家庭教育相結(jié)合，幼兒園要對幼兒進行低碳生活意識培養(yǎng)就必須得到家長的支持，同時也要讓家長了解對幼兒進行低碳教育的必要性和可行性。首先家長必須充分了解低碳生活的真正涵義，在不斷豐富自己低碳生活常識的同時，用自己的言傳身教去影響孩子，幫助孩子養(yǎng)成良好的低碳生活習(xí)慣。
平時家長可以多抽出時間與孩子共同查閱關(guān)于低碳生活相關(guān)的書籍、圖片，幫助孩子理解什么是低碳環(huán)保；多關(guān)心周圍的低碳生活宣傳，有意識地讓孩子觀察地鐵站內(nèi)的垃圾分類箱，告訴孩子分類箱上圖標代表的含義；當(dāng)孩子扔垃圾時，家長應(yīng)指導(dǎo)孩子對廢棄物進行分類，放置在回收或不可回收的垃圾箱內(nèi)；讓孩子知道回收的廢棄物可以進行二次利用，通過制作各種玩具，與孩子們共同體驗變廢為寶的樂趣，久而久之，孩子在家長的引導(dǎo)下就能培養(yǎng)出良好的低碳生活意識。
（三）開展多種形式的交流實踐活動，讓幼兒積極參與到低碳環(huán)?；顒赢?dāng)中
參與“管理環(huán)境”實踐活動：讓幼兒參與種植區(qū)的管理，在實踐中體會保護與人類有著密切關(guān)系的植物；參與班級、幼兒園、社區(qū)環(huán)境保護等等，讓孩子在實踐中體驗生活、環(huán)境和低碳的關(guān)系。
參與“物物交換”實踐活動，家長將幼兒使用過不再感興趣的物品、玩具帶到幼兒園，讓幼兒與幼兒之間相互交流，進行物物交換，不但發(fā)展了幼兒的語言表達與溝通能力，同時也讓幼兒體會到資源共享的樂趣。
參與“美好家園”大型繪畫活動：讓幼兒以繪畫的形式表現(xiàn)對低碳生活的認識，表現(xiàn)對美好生活的追求，將幼兒的作品布置成宣傳欄，讓同伴間互相交流欣賞，同時向家長宣傳，了解我們低碳主題活動的開展情況和低碳生活的重要性。
電視媒體和社會各界的宣傳活動，更是對幼兒進行良好教育的契機，如一年一度的“植樹節(jié)”、“愛鳥周”、“地球日”、“世界環(huán)境日”也是傳統(tǒng)的環(huán)境教育日。我們可以利用節(jié)假日，開展社區(qū)宣傳活動和社會實踐活動，讓幼兒通過活動不斷強化自己的意識和行為，并影響和帶動周圍的人們。
英國的普德曼說：播種一個行動，你會收獲一個習(xí)慣；播種一個習(xí)慣，你會收獲一個個性；播種一個個性，你會收獲一個命運。用行動改變每個孩子，讓低碳生活融入到孩子的行為方式，讓低碳生活伴隨孩子們成長。
參考文獻：
所謂低碳（lowcarbon），是指盡可能少的溫室氣體排放，尤其是二氧化碳的排放。低碳生活是一個相對的概念，是相對于溫室氣體排放過量的傳統(tǒng)工業(yè)文明而言，旨在通過技術(shù)革新、制度創(chuàng)新和觀念更新等方式而實現(xiàn)的低能耗、低污染、低排放的生產(chǎn)方式和生活方式。低碳價值觀的提出和論證有其內(nèi)在依據(jù)。
低碳價值觀的提出是對溫室氣體排放過量而造成嚴重生態(tài)危機的生活方式的反思，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明中高耗能、高污染、高排放的生產(chǎn)方式和生活方式的根本變革。傳統(tǒng)的工業(yè)生產(chǎn)主要以燃燒化石燃料為能源，其中以煤和石油為主，這些均屬不可再生資源。嚴峻的現(xiàn)實表明：全球已探明的石油、天然氣和煤炭儲量將分別在今后40、60和100年左右耗盡；就我國的資源結(jié)構(gòu)而言，我國是一個多煤、少氣、缺油的國家。統(tǒng)計顯示，每燃燒1噸煤就會產(chǎn)生4.12噸的二氧化碳氣體，比石油和天然氣每噸多產(chǎn)生30%和70%的二氧化碳氣體?？梢?，我國要實現(xiàn)40%~45%的減排目標，必須從根本上反思傳統(tǒng)的工業(yè)生產(chǎn)方式和生活方式，實現(xiàn)價值觀的根本變革。
同時，低碳價值觀的提出也是對物質(zhì)主義和消費主義等畸形價值觀的克服和矯正。正如后現(xiàn)代思想家鮑德里亞在《消費社會》中所指出的那樣，我們的社會正步入消費社會，消費社會秉承的價值觀是物質(zhì)主義和消費主義價值觀，其核心是通過對物質(zhì)的占有、感官的滿足以及商品象征的符號意義炫耀自身的地位和身份，符號邏輯成為資本邏輯的新形態(tài)，生產(chǎn)者和消費者在符號意義的控制下，實現(xiàn)著大量生產(chǎn)――大量消費――大量廢棄的夢想。而這種受符號價值誘惑的沖動又通過廣告?zhèn)髅?、概念炒作、外觀設(shè)計等方式被激發(fā)，從而造成大量珍貴自然資源的浪費，受欲望和沖動控制的非理性生產(chǎn)和畸形消費進一步加劇了生態(tài)危機。正如盧風(fēng)教授所指出的:“現(xiàn)代工業(yè)文明導(dǎo)致人類生存危機和物質(zhì)主義意義危機，這雙重危機都與現(xiàn)代性哲學(xué)密切相關(guān)。因而，21世紀的人類需要一場全方位的文明的革命與哲學(xué)的革命?！盵1]可見，低碳價值觀的提出也是人類自身生存和發(fā)展的生態(tài)需求。
在此，需要指出的是，低碳價值觀倡導(dǎo)的低碳生活并不會降低人類的生活質(zhì)量，也不會要求人們放棄正當(dāng)?shù)纳钚枨?，甚至放棄?jīng)濟發(fā)展。在“十二五”期間，對能源、交通、原材料等需求還在進一步增加，資源的消耗總量也在增加。要在消耗總量增加的前提下實現(xiàn)減排目標，就需要從價值觀層面轉(zhuǎn)變生活方式和生存方式。
二、 低碳價值觀的內(nèi)涵
目前，許多學(xué)者認為低碳經(jīng)濟、低碳消費和低碳生活體現(xiàn)為一種價值觀念。正如陳曉春教授所指出的：“低碳消費方式體現(xiàn)人們的一種心境，一種價值和一種行動?！盵2]但是將低碳價值觀作為一個概念提出并論述其內(nèi)涵者甚少。在本質(zhì)上，低碳價值觀是指對低碳生活的態(tài)度、倡導(dǎo)和認同，也是選擇低碳生活的一種精神動力。
首先，低碳價值觀是選擇低碳生活的一種態(tài)度。態(tài)度是指對某種具有顯著社會特性的物體、團體、事件、符號等的信念和行為傾向，且這種信念和行為傾向是有組織的、持久的。美國著名社會心理學(xué)家Allport在四十多年前就曾經(jīng)指出：態(tài)度影響著人們對社會的認知與評價。態(tài)度的構(gòu)成主要有三個不同的維度：認知維度、情感維度和行為傾向維度。態(tài)度和行為具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。低碳價值觀的建構(gòu)首先是一種生活態(tài)度的改變，在認知維度中，人們需要厘清高碳生產(chǎn)方式及生活模式給人類生存造成的危害，認識到低碳生活在保持人類健康及人與自然和諧中的重要作用；在情感維度中，引發(fā)對低碳生活模式的喜好和興趣，自覺抵制奢侈性消費的誘惑；在行為傾向維度中，確立自覺自愿選擇低碳生活的可觀察的行為傾向，產(chǎn)生積極行動的可能性，放棄延續(xù)不良生活習(xí)慣的惡性沖動。
其次，低碳價值觀是對低碳生活方式的倡導(dǎo)和認可。認可是指對某種決策或者事件的肯定和接納，它包含三個部分：理智上的贊同、情感上的接納和行為上的允許。低碳價值觀的確立不能只停留于對低碳生活的認知態(tài)度上，還必須在此基礎(chǔ)上作出積極的判斷，給予肯定并加以接納。低碳價值觀的形成過程是大眾由對低碳生活的認知度向認可度推進的過程，是主體參與其中并進行自我體驗的過程，也是主體由個別性倡導(dǎo)走向社會普遍性認可的過程。大眾對低碳生活的肯定和接納的類型是多樣的，其中以親身聽證式認可最為普遍，這是因為公眾爭論是一個創(chuàng)造性的集體學(xué)習(xí)過程，從問題、論點、分歧、訴求、戰(zhàn)略與動機、價值考慮、當(dāng)事人及其相互關(guān)系、專家的角色及其知識等，都是一個逐步明確、變化和協(xié)調(diào)的過程。親身聽證式認可是公眾肯定并接納低碳生活的重要路徑。
最后，低碳價值觀是選擇低碳生活的一種精神動力。發(fā)展低碳經(jīng)濟、選擇低碳生活、構(gòu)建低碳社會的根本問題是解決能源危機問題。林伯強教授的調(diào)查研究表明：通過技術(shù)革新可以研發(fā)新能源來應(yīng)對資源危機，但會推高能源成本，而且周期過長,所以要實現(xiàn)2020年單位GDP碳排放在2005年的基礎(chǔ)上下降40%~45%的目標，應(yīng)該以節(jié)能為主，發(fā)展清潔能源為輔。[3]可見，低碳價值觀是發(fā)展低碳經(jīng)濟、選擇低碳生活的內(nèi)在要求，也是人類擔(dān)負道德責(zé)任的具體體現(xiàn)。
三、 低碳價值觀的實踐路徑
低碳價值觀不僅為低碳生活方式的選擇提供了精神力量，它還可以通過教育、立法、制度創(chuàng)新等現(xiàn)實路徑將自己實現(xiàn)出來。
首先，通過大眾傳媒、社會輿論等道德力量將低碳價值觀內(nèi)化為人們的道德信念。低碳價值觀的實踐路徑是一個由他律到自律、由外在輿論內(nèi)化為內(nèi)心信念的過程。這一過程的實現(xiàn)可以借助報刊、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等媒體，以新聞、訪談、對話、公益廣告、影視作品等形式，在家庭、學(xué)校、企業(yè)以及各種非營利性社會組織中向人們宣傳盡可能減少溫室氣體排放、節(jié)約能源、減少環(huán)境污染等對人類健康和諧發(fā)展的重要意義，引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變錯誤價值觀，確立自然價值觀和自然權(quán)利觀，在探求自然的內(nèi)在價值中尋求自然之美與人類生命的源頭。
其次，通過立法“倒逼”生產(chǎn)，實現(xiàn)對高耗能、高污染、高排放等傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)方式的內(nèi)在約束，推進低碳經(jīng)濟的發(fā)展。低碳價值觀的實現(xiàn)須以立法的形式加以保障，當(dāng)然，低碳立法也離不開低碳價值觀之合理性的理論論證。目前的《環(huán)境保護法》和《大氣污染防治法》等法律都沒有具體規(guī)定低碳生產(chǎn)的相關(guān)法律條文，在《大氣污染物綜合排放標準》規(guī)定的33種大氣污染物的排放限值中，二氧化碳氣體也不在被限的行列。因此，目前低碳立法需要被推進，需要將溫室氣體排放的合法性限度寫進法律，以促進低碳經(jīng)濟的發(fā)展。低碳價值觀的提出及論證為低碳立法提供了倫理基礎(chǔ)。
最后，通過制度創(chuàng)新引導(dǎo)人們進行低碳生產(chǎn)，倡導(dǎo)碳補償，激勵人們選擇低碳生活。在國際上，以美國為首的發(fā)達國家，將碳排放與經(jīng)濟發(fā)展掛鉤，使世界處于以“低碳”為中心的新的經(jīng)濟博弈格局中。在此背景下，我國要主動迎接低碳經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，制定低碳經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略和相關(guān)政策，增加對節(jié)能減排項目的直接投資，倡導(dǎo)低碳技術(shù)革新，并制定給予企業(yè)、民眾直接補貼的循環(huán)經(jīng)濟政策，將綠色GDP列為政績考核內(nèi)容，以促進我國經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變。
值得注意的是，低碳價值觀可能會被歐美等發(fā)達國家利用，成為獲取自身利益并轉(zhuǎn)嫁自身生態(tài)責(zé)任的工具。如中國這樣的發(fā)展中國家和碳排放大國，在低碳經(jīng)濟的世界博弈中可能會被利用為犧牲品，也可能會遭遇以“低碳”為托辭的貿(mào)易壁壘，并給經(jīng)濟發(fā)展帶來負面影響。但就人類生存現(xiàn)狀而言，低碳價值觀的倡導(dǎo)和認可為我們自覺實行碳關(guān)稅、倡導(dǎo)碳補償承載了道德使命。
低碳價值觀的提出和論證為低碳生活的選擇提供了一種精神力量，其合理性也正通過道德力量、法律保障和制度安排等方式將自身綻放在人類面前。
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班會準備：
（一）教師準備
1． 深入學(xué)生，詳細了解班級學(xué)生對低碳生活的認識及在日常生活中的具體情況，為班會教育作好充分準備工作。
2． 召開班干部會，圍繞主題教育活動展開討論，做好具體分工。并輔導(dǎo)班干部根據(jù)班級情況寫出“低碳生活倡議書”。
3． 制作幻燈片。
（二）學(xué)生準備
1． 查找關(guān)于低碳生活的資料。
2． 查找自身不足之處，準備承諾卡。
（三）教室布置
教室前面黑板中間位置寫班會主題，旁邊配以圖案。
《低碳生活從我做起》主題班會
一、 引入班會主題
教師：同學(xué)們，隨著社會的發(fā)展，人類的活動使大氣中二氧化碳的含量不斷增加，我們生活的環(huán)境在持續(xù)惡化中，溫室氣體已成為全球共同面對的最緊要的問題。
【出示幻燈片】我們知道，去年入秋以來，我國西南地區(qū)遭遇歷史罕見的特大旱災(zāi)，5000多萬人受災(zāi)：云南大部地區(qū)干旱等級升至100年以上一遇;課件下載貴州出現(xiàn)80年一遇的嚴重干旱;廣西部分地區(qū)的旱情已達到特大干旱等級——旱魔，正在西南大地上肆虐。在電視畫面上，在報刊雜志上，我們看到了觸目驚心干涸龜裂的河床湖底，看到了枯死干焦的苗木，看到了翻山越嶺長長的取水隊伍，看到了孩子們面對送水車渴求的大眼睛……
隨著哥本哈根氣候會議的召開，“低碳”已成為一個熱門的話題。在4月22日即第41個世界地球日即將來臨之際，國土資源部確定我國今年的地球日主題為“珍惜地球資源，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，倡導(dǎo)低碳生活”。
什么是“低碳”呢？請中隊委為同學(xué)們進行介紹一下。
二、介紹“低碳”及在“低碳生活”中的做法
1、班委介紹什么是“低碳”？
低碳，英文為low carbon。意指較低（更低）的溫室氣體（二氧化碳為主）排放。隨著世界工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展、人口的劇增、人類欲望的無限上升和生產(chǎn)生活方式的無節(jié)制，世界氣候面臨越來越嚴重的問題，二氧化碳排放量愈來愈大，地球臭氧層正遭受前所未有課件下載的危機，全球災(zāi)難性氣候變化屢屢出現(xiàn)，已經(jīng)嚴重危害到人類的生存環(huán)境和健康安全，即使人類曾經(jīng)引以為豪的高速增長或膨脹的gdp也因為環(huán)境污染、氣候變化而“大打折扣”。
去年，中國政府對全世界公開承諾量化減排指標，決定到2020年溫室氣體排放比2005年下降40%-45%。在應(yīng)對全球氣候變暖和能源危機的跋涉中，以低能耗、低污染、低排放為標志的低碳經(jīng)濟時代已如約而至，正在深刻地改變著我們的生活。
2、班委介紹“低碳生活”：低碳生活指的是生活作息時所耗用能量要減少，從而減低碳，特別是二氧化碳的排放。 低碳生活，對于我們普通人來說，是一種態(tài)度，而不是能力，我們應(yīng)該積極提倡并去實踐低碳生活，注意節(jié)電、節(jié)油、節(jié)氣。如果說保護環(huán)境，保護動物，節(jié)約能源這些環(huán)保理念已成行為準則，低碳生活則更是我們急需建立的綠色生活方式。
簡單理解，低碳生活就是返璞歸真地去進行人與自然的活動，主要是從節(jié)電節(jié)氣和回收三個環(huán)節(jié)來改變生活細節(jié)，包括以下一些良好的生活習(xí)慣。
3、教師：你在生活中有哪些不好的習(xí)慣？（指名說）
4、教師：盡管哥本哈根氣候大會已經(jīng)召開，但很多人還是對“低碳”不是很了解。其實，“低碳”就在我們身邊。下面，我簡單介紹一下我在 “低碳生活”中的一些小竅門。在生活中，做到低碳并不很難，很多時候只要自己動手就可以做到。比如說一般家庭都有很多廢棄的盒子，如肥皂盒、牙膏盒、奶盒等，其實稍加裁剪，就可以輕松將它們廢物利用，比如制作成儲物盒，可以在里面放茶葉包、化妝品之類的物品；還可以利用方便面盒、罐頭瓶、酸奶瓶制作一盞漂亮的臺燈；喝過的茶葉渣，曬干做一個茶葉枕頭，既舒適還能改善睡眠……
5、同學(xué)介紹自己的低碳生活（2人）
二、低碳營銷模式的實現(xiàn)路徑
如今低碳知識的普及改變了人們的消費習(xí)慣和生活方式。各國都在致力于制定出符合本國國情的低碳營銷模式，以更好地促進本國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
1.改革企業(yè)文化首先創(chuàng)造新的企業(yè)文化，在原有的企業(yè)文化基礎(chǔ)上融入低碳理念，并且將低碳貫徹于企業(yè)所有的經(jīng)營活動之中，這就是低碳企業(yè)文化。企業(yè)以低碳理念為核心進行生產(chǎn)經(jīng)營和銷售，主動承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，讓新的企業(yè)文化環(huán)境下企業(yè)的良好形象深入人心。企業(yè)堅持低碳的原則，有利于創(chuàng)造更高的未來收益，推動自身的可持續(xù)發(fā)展。
2.增強低碳營銷方式的透明度公開公正的企業(yè)營銷制度才能獲得消費者的信賴。因此建立透明的低碳營銷體制，讓消費者能夠通過各種渠道對企業(yè)營銷進行全方面有效的監(jiān)督，這是低碳營銷方式變革的重要手段。在推銷本公司的綠色產(chǎn)品時，不僅僅要保證產(chǎn)品質(zhì)量，還要從產(chǎn)品生產(chǎn)全過程以及整個生產(chǎn)環(huán)境方面對消費者進行相關(guān)說明，比如產(chǎn)品的原料屬性、生產(chǎn)過程中的排放量，產(chǎn)品的使用能耗等等，消費者不但能從這些信息中知道這個產(chǎn)品的相關(guān)功能，還能進一步了解購買和使用該產(chǎn)品所應(yīng)承受的代價，這樣消費者對企業(yè)更加信任，也會主動購買這家企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品。在一切產(chǎn)品營銷方式中，舉行各種活動進行宣傳和營銷是非常有效的手段。企業(yè)應(yīng)該將其要宣傳的服務(wù)或產(chǎn)品與人們的日常生活相結(jié)合，以編故事的方式來傳播自己的企業(yè)文化，生動活潑的視頻形象往往更能打動消費者，使他們在潛移默化中產(chǎn)生共鳴。而且以網(wǎng)絡(luò)為媒介的營銷方式不僅成本不高又低碳環(huán)保，還有廣大的目標群體，無形中吸引更多的消費者。
中圖分類號：G40-059.1 文獻標志碼：A 文章編號：16720539（2012）0200105
當(dāng)下，發(fā)展低碳經(jīng)濟、全面實現(xiàn)低碳生活已經(jīng)成為全球共同的呼聲。家庭是社會的細胞，在家庭中加強青少年低碳生活行為習(xí)慣的訓(xùn)練，養(yǎng)成健康文明的生活方式，對于培養(yǎng)造就具有良好道德素質(zhì)、適應(yīng)現(xiàn)代低碳生活的新型公民意義重大。本文就對青少年低碳生活倫理素質(zhì)的家庭養(yǎng)成問題作一分析。
一、低碳生活倫理是現(xiàn)代人道德
文明素質(zhì)的新要求 所謂“低碳生活”（low-carbon life），是指減少生活作息時所耗用的能量，以減低碳特別是二氧化碳的排放。這是一種簡單、儉樸和綠色的生活方式。低碳生活需要法律政策的保障，也需要倫理道德的熏陶、引導(dǎo)。何謂低碳生活倫理？筆者認為，低碳生活倫理是為倡行低碳生活方式而要求人們必須遵守的相關(guān)倫理道德規(guī)范，其基本理念在于強調(diào)責(zé)任、和諧和節(jié)儉意識，以維護人類的根本利益和長遠利益為出發(fā)點和落腳點，最終目的在于保護環(huán)境和資源、維系生態(tài)平衡?？梢哉f，低碳生活倫理是現(xiàn)代人踐行低碳生活方式的重要思想基礎(chǔ)，踐行低碳生活是一種生活態(tài)度和道德境界，體現(xiàn)了對現(xiàn)代人道德文明素質(zhì)的新要求。
首先，讓生活“碳中和”成為現(xiàn)代人低碳生活倫理的基本價值理念?！疤贾泻汀保–arbon Neutral）也叫碳補償，是指通過計算二氧化碳的排放總量，然后通過植樹等方式把這些排放量吸收掉，以達到環(huán)保的目的。目前有些發(fā)達國家已經(jīng)實現(xiàn)了“碳中和”從“前衛(wèi)”到“大眾”的轉(zhuǎn)變，越來越多的人開始利用這種方式實現(xiàn)自己的環(huán)保理念。即通過計算自己日?；顒又圃斓亩趸寂欧帕?，并計算抵消這些二氧化碳所需的經(jīng)濟成本，然后付款給相關(guān)環(huán)保組織或機構(gòu)，由他們進行植樹以抵消相應(yīng)的二氧化碳排放量，抵消我們的“碳足跡”。 這種將碳的排放直觀化、量化和公式化，易于讓普通大眾意識到自己的微小行動在保護整個地球的生存環(huán)境中的作用。這種意識再經(jīng)過一些低碳實踐活動的強化，就會轉(zhuǎn)化成一種道德責(zé)任感，即心靈的內(nèi)在必然意愿或“內(nèi)在自律”。[1]這種環(huán)保責(zé)任感的確立，有助于環(huán)保行動的開展。我國目前一些環(huán)保組織也開始了“碳中和”的實踐，影響也日漸擴大。盡管這種做法尚未得到普及，但通過宣傳教育使人們逐漸減少碳的排放應(yīng)該成為現(xiàn)代人低碳生活倫理的基本價值理念。
其次，低碳生活中“新節(jié)儉主義”已經(jīng)成為現(xiàn)代人道德文明素質(zhì)的新體現(xiàn)。節(jié)儉是我們民族的傳統(tǒng)美德，但隨著短缺經(jīng)濟時代的結(jié)束，“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的觀念已經(jīng)不適合現(xiàn)代社會的發(fā)展。因而，“新節(jié)儉主義”應(yīng)運而生。與生產(chǎn)力低下、物資匱乏時代的節(jié)儉要求不同，這種“新節(jié)儉主義”尊重人們對物質(zhì)生活的合理追求，但又主張在物質(zhì)豐富的經(jīng)濟條件下遠離過度奢華、過度浪費的生活方式。此外，“新節(jié)儉主義”倡導(dǎo)環(huán)保、歸真、簡約、精致，奉行“新節(jié)儉主義”的人主張在不壓抑自身必要消費需求的前提下，摒棄無所謂的鋪張浪費，扔掉多余、煩瑣的部分，過精致、純粹而簡單的生活。[2] “新節(jié)儉主義”的生活態(tài)度，其實是在回歸生活的本真。早在20世紀之初，就曾在《簡易生活之必要》一文中表達了類似觀點，他說，“衣食之享用過度也，戚友之酬應(yīng)過度也，物質(zhì)之消耗過度也，精神之勞役過度也。以有限之精力，有限之物質(zhì)，應(yīng)過度之要求，肩過度之負擔(dān)，鮮不氣竭聲嘶，疲于奔命。實力不足以達者，則覓捷徑以達之，正軌不足以濟者，則走曲線以濟之。于是虛偽、夸張、奢侈、貪婪種種罪惡，皆因此過度之生活以叢滋矣。今欲有以救之，舍提倡簡易之生活，別無善途。衣食宜儉其享用，戚友宜儉其酬應(yīng)，物質(zhì)宜儉其消耗，精神宜儉其勞役。務(wù)使自己現(xiàn)有之精力、物質(zhì)，克以應(yīng)與已緣接而生之要求之負擔(dān)，綽有余裕。而后道義可守，節(jié)操可保，威武不能挫其氣，利祿不能動其心，處固能安其樸素，出亦不易其清廉，俯仰天地之間，全無所于愧作也?！盵3]闡述的道理與“新節(jié)儉主義”異曲同工，且論及了節(jié)儉的重要道德意義?！靶鹿?jié)儉主義”倡導(dǎo)的是理性消費，是傳統(tǒng)節(jié)儉美德在社會發(fā)展新時期的揚棄，這不僅是當(dāng)代人類文明進步的一種體現(xiàn)，而且是踐行低碳生活倫理的新方式。
二、家庭是提高青少年低碳生活
倫理素養(yǎng)的重要場所 青少年低碳生活倫理的家庭養(yǎng)成，是家庭成員根據(jù)個體的生長規(guī)律，在家庭中對青少年的低碳生活行為進行有目的、有計劃的教育和反復(fù)訓(xùn)練、體驗，使之形成穩(wěn)定的行為習(xí)慣，積淀相應(yīng)的道德素質(zhì)。青少年低碳生活倫理的培養(yǎng)需要家庭熏陶、學(xué)校教育和社會濡染“三位一體”的合力凝聚，而家庭則對青少年低碳生活倫理意識和行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著基礎(chǔ)性的作用。
第一，家庭是培養(yǎng)青少年低碳生活倫理素養(yǎng)的起點。家庭是人生最早和最長久的學(xué)校，是社會教化的最重要的場所。一個人呱呱墜地來到人間，所經(jīng)歷的第一種生活就是家庭生活，所遇到的第一任老師就是父母或家庭的其他長輩。因而，我國古代的《周易?家人》卦辭中就已經(jīng)提出了“教先從家始”、“正家而天下定”的主張。前蘇聯(lián)教育家沃莉科娃也說過，“家庭是社會的一個基層單位，是一個特殊集體，而這一集體是完全按另一種，比如與學(xué)校集體不同的方式組成的。”[4]可見，家庭對于培養(yǎng)青少年的道德素質(zhì)包括低碳生活倫理素質(zhì)都起著重要的作用。因此，從這個意義上來講，家庭在青少年低碳生活倫理養(yǎng)成的過程中起到了奠基、定向的作用。換句話說，家庭是培養(yǎng)青少年低碳生活倫理觀念和習(xí)慣養(yǎng)成的起點。
第二，家庭在養(yǎng)成和積淀青少年低碳生活倫理道德品質(zhì)上起著別的教育無法替代的作用。在家庭中培養(yǎng)青少年低碳生活倫理養(yǎng)成是建立在血親倫常關(guān)系上的教育、訓(xùn)練，教育者和受教育者之間具有血緣或姻親關(guān)系。這一特點決定了家長教育的權(quán)威性，決定了受教育者對教育者的信任以及對所受教育、訓(xùn)練內(nèi)容的認同，從而主動地予以接受。此外，在家庭中培養(yǎng)青少年低碳生活倫理養(yǎng)成還具有學(xué)校、社會教育和行為訓(xùn)練無法比擬的優(yōu)點，那就是俗話說的“知子莫若父，知女莫若母”。由于父母對孩子的秉性、行為習(xí)慣、思想品德的優(yōu)缺點都了如指掌，而且孩子在家中不像在學(xué)校和社會那樣掩飾自己，這樣家長就能比老師等他人進行更有針對性的教育，以促使他們更好地養(yǎng)成低碳生活習(xí)慣。[4]
第三，家庭中的低碳生活觀念和方式是培養(yǎng)適應(yīng)低碳生活的新一代公民的預(yù)備役學(xué)校。在學(xué)校低碳生活倫理養(yǎng)成、家庭低碳生活倫理養(yǎng)成、社會低碳生活倫理養(yǎng)成的立體“網(wǎng)絡(luò)”中，家庭低碳生活倫理行為習(xí)慣養(yǎng)成為通過學(xué)校教育和社會熏陶培養(yǎng)適應(yīng)低碳生活方式的新型公民奠定了極其重要的基礎(chǔ)，可以說家庭是人們接受社會文明、養(yǎng)成良好低碳生活方式的預(yù)備役學(xué)校。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯指出：“主要的教育基礎(chǔ)是在五歲之前奠定的，你們在五歲以前所做的一切，等于整個教育過程的百分之九十的工作?！盵5]可見，家庭對青少年良好道德素質(zhì)的養(yǎng)成包括低碳生活倫理素質(zhì)的養(yǎng)成都起著重要的作用，家庭不僅是引導(dǎo)個人走上社會的橋梁，更是連接個人與社會的紐帶。家庭中低碳生活行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的成敗得失，直接影響到現(xiàn)代人道德文明素質(zhì)的提高，影響到我國低碳社會構(gòu)建的步伐。
三、青少年低碳生活倫理素質(zhì)家庭
養(yǎng)成的內(nèi)容 家長或其他長輩在家庭生活中培養(yǎng)青少年低碳生活行為習(xí)慣，應(yīng)該著力于基本要求的教育和落實。這些內(nèi)容要求有哪些？筆者認為，盡管各自的家庭情況不同，教育方式不同，但基本內(nèi)容還是共同的。
一是加強對青少年低碳生活知識的認知教育。家長或家庭其他成員在家庭中培養(yǎng)青少年低碳生活行為習(xí)慣，首先讓孩子了解“低碳生活”的相關(guān)知識，其次要根據(jù)青少年認知思維的特點和他們目前可接受的知識層次，結(jié)合低碳生活方式的主要內(nèi)容，重點從與青少年生活密切的“吃、穿、用、行”四個方面教育孩子認知什么是低碳生活。在“吃”的方面，要告訴他們什么是低碳食物，什么是碳排放量大的食物，讓孩子知道多吃新鮮蔬菜，減少禽蛋肉類和高脂肪的食用量，盡量不吃加工類食品，吃飯時不浪費、不糟蹋食物就是低碳生活。在“穿”的方面，讓孩子知道有換洗的衣服、能保暖就行，不要買太多的、不實惠的衣服，不與其他孩子攀比穿戴就是低碳生活。在“用”的方面，要讓孩子知道節(jié)約用電、節(jié)約用水、節(jié)約用紙、對廢舊物品合理利用、不使用一次性碗筷、一次性紙杯就是低碳生活。在“行”的方面，要讓孩子知道步行、騎自行車、坐公共汽車、盡量減少使用私家車就是低碳生活。同時，告訴孩子多種樹、多造林，愛護花草樹木，為生態(tài)環(huán)境建設(shè)捐款等行動也是間接地減少碳排放，也是低碳生活的主要內(nèi)容。
二是加強青少年遵守和踐行低碳生活倫理道德規(guī)范能力的培養(yǎng)。家長或家庭其他成員在家庭生活中培養(yǎng)青少年低碳生活倫理素養(yǎng)貴在實踐。“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”。家長要把低碳生活理論知識和日常生活中的具體行為緊密結(jié)合起來，加強對青少年低碳生活實踐能力的培養(yǎng)。即要求青少年在日常的家庭生活和學(xué)習(xí)中，從自己做起，從小事做起，從衣、食、住、用、行做起，最大限度地減少一切可能的碳消耗。青少年要通過自己的實際行動來踐行低碳生活，在生活實踐中自覺遵守和踐行符合低碳生活道德規(guī)范導(dǎo)向的能力。
三是加強青少年低碳生活道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。青少年低碳生活道德行為習(xí)慣養(yǎng)成應(yīng)該是家長或家庭其他成員培養(yǎng)青少年低碳生活道德素質(zhì)的著力點。成中英教授就曾在一次接受采訪時指出：“低碳不是一個熱門的詞匯，不是某一個機構(gòu)的名片和政治策略。低碳是一種生活方式、一種人類有規(guī)律可循的生存軌跡?！笔紫?，家長要提高習(xí)慣培養(yǎng)重要性的認識。因為“少成若天性，習(xí)慣成自然”（孔子語），成為習(xí)慣的素質(zhì)才是最牢固的素質(zhì)。在日常生活中，家長應(yīng)注重加強孩子保護生態(tài)和環(huán)境、合理利用資源道德的責(zé)任意識培養(yǎng)，教育孩子選擇低碳綠色的生活方式、節(jié)能減排、應(yīng)對全球變暖是關(guān)乎每一個人的大事；引導(dǎo)孩子明確保護環(huán)境是我們每一個社會成員、每一個“地球村”村民的責(zé)任。其次，倡導(dǎo)勤儉生活方式。隨著物質(zhì)財富的不斷提高，孩子對生活質(zhì)量的要求也越來越高，在吃、穿、用、玩的互相攀比心理也有所增加。家長應(yīng)該在生活中從小事、小節(jié)做起，在節(jié)儉行為習(xí)慣的反復(fù)訓(xùn)練、體驗中喚起孩子對節(jié)儉觀的崇尚與信仰，讓孩子明白節(jié)儉不僅是中華傳統(tǒng)美德，而且是當(dāng)今社會我們踐行低碳生活的必要選擇。注重日常生活中的行為習(xí)慣培養(yǎng)，可以有效地促進青少年低碳生活倫理素質(zhì)的生成和鞏固。
四、青少年低碳生活倫理素質(zhì)家庭
養(yǎng)成的基本方法 在家庭中加強青少年低碳生活倫理的養(yǎng)成教育，有其自身的特殊性和規(guī)律性，筆者認為，應(yīng)注重以下幾種方法。
第一，從家庭生活的小事入手，加強青少年對低碳生活知識的認知。在家庭生活中，父母和其他長輩應(yīng)該從小處、小事、小節(jié)抓起，使低碳生活理念融入到日常生活中，使之逐步成為青少年生活的基本準則。從小處、小事、小節(jié)抓起，在生活中耳濡目染，可以收到潤物無聲的成效。有位教師發(fā)現(xiàn)自己上小學(xué)的女兒節(jié)約意識、環(huán)保責(zé)任意識差，于是就有意識地對孩子進行低碳生活知識的教育。從算帳入手，她根據(jù)有關(guān)資料教女兒計算出少浪費一斤糧食可節(jié)約0.18公斤標準煤，相應(yīng)減排二氧化碳0.47公斤。母女倆共同算出如果全國平均每人每年減少糧食浪費1斤，每年可節(jié)約24.1萬噸標準煤，減排二氧化碳61.2萬噸。從具體的數(shù)據(jù)分析上，女兒了解到節(jié)約糧食對環(huán)境保護的重要作用，此后孩子在日常生活中開始注意節(jié)約，逐漸改掉了不太珍惜糧食的毛病。
第二，堅持以身立范，引導(dǎo)青少年選擇低碳生活方式。以身立范、示范引導(dǎo)是青少年低碳生活行為習(xí)慣養(yǎng)成的直接途徑。人們常說，“父母是子女的樣子，子女是父母的鏡子”。在生活中，父母應(yīng)增強自己的低碳生活意識，時時處處注重做到低碳生活。例如：家長在做飯的時候?qū)⑻悦姿脕聿恋匕?、擦玻璃、澆花，用洗澡、洗衣水沖馬桶；在洗衣服的時候盡量少用烘干機烘干衣服而選擇自然晾干；去超市購物時，盡量選擇乘坐公交并自帶購物袋；在自家的陽臺上種植蔬果，既能減少外來蔬果的消費，又能吃到不用農(nóng)藥、化肥的綠色食品；在和孩子外出吃飯時，盡量自帶餐具，減少或拒絕使用一次性筷子和餐盒；自來水筆、圓珠筆用完更換筆芯而不是隨手扔掉，等等。在踐行低碳生活的過程中，家長要明確告誡孩子尤其是年齡小的孩子，節(jié)約用水、用電不只是為自家省錢的小事，更是造福人類的大事；種植蔬果和綠色出行不只是健康和節(jié)約能源那么簡單，而是有著減緩全球氣候變暖的重要意義。當(dāng)父母通過自身低碳生活的言傳身教、身體力行，并讓孩子理解生活中的習(xí)慣和細節(jié)的改變可以起到減少碳排放、保護環(huán)境作用的時候，孩子的主動性就可能被調(diào)動起來，積極參與低碳、環(huán)保、節(jié)儉生活的熱情就會提高。反之，如果家長生活鋪張浪費或表里不一、言行相悖，只會起到相反的效果。因而，家長在引導(dǎo)青少年養(yǎng)成良好的低碳生活行為習(xí)慣中應(yīng)加強自身的道德修養(yǎng)，重言傳更重身教尤為重要。
第三，強化養(yǎng)成訓(xùn)練，培養(yǎng)青少年低碳生活行為習(xí)慣。在生活實踐中，養(yǎng)成訓(xùn)練是培養(yǎng)青少年低碳生活行為習(xí)慣的重要途徑，也是在家庭中養(yǎng)成低碳生活習(xí)慣必須始終堅持的。所謂“道德養(yǎng)成訓(xùn)練是指家庭、學(xué)校、社會根據(jù)個體道德的生長規(guī)律，通過對受教育者施行有計劃、有組織的反復(fù)訓(xùn)練、體驗，使之形成穩(wěn)定的行為習(xí)慣，從而將社會道德規(guī)范內(nèi)化為個體的道德心理，凝聚為道德品質(zhì)的一種道德教育觀和道德品質(zhì)培養(yǎng)方法。道德養(yǎng)成即是道德素質(zhì)的養(yǎng)成，包括道德意識養(yǎng)成（知、情、意、信）和道德行為習(xí)慣養(yǎng)成兩方面。”[6]青少年自身的生理、心理特點，決定了在家庭中養(yǎng)成青少年低碳生活行為習(xí)慣必須有明確、具體、可操作性方案，這樣才能便于遵循和引導(dǎo)，從而將青少年對低碳生活知識的認知轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X踐行低碳生活方式。
下面是兩個旨在養(yǎng)成孩子勤儉節(jié)約的低碳生活行為習(xí)慣的養(yǎng)成訓(xùn)練活動案例：
[案例一：教孩子正確選擇電腦關(guān)機方式]
養(yǎng)成目標：
（1）道德意識養(yǎng)成目標――認識到勤儉節(jié)約是公民的基本道德要求， 增強節(jié)約電能意識，樹立節(jié)約光榮、浪費可恥的道德信念。
（2）道德行為習(xí)慣養(yǎng)成目標――養(yǎng)成不浪費電、節(jié)約資源的低碳生活習(xí)慣。
實施過程與方法：
（1）家長明確地告訴孩子，每次使用電腦時要學(xué)會正確選擇使用方式：暫時或較長時間不用電腦時選用“待機”模式或“睡眠”模式；很長時間不用時選擇“關(guān)機”模式；亮度隨房間光線變化而調(diào)整等。家長可以給孩子具體操作演示。
（2）家長注意教育孩子，正確選擇使用方式不僅可以節(jié)省電能，降低二氧化碳的排放，還可以減少電腦輻射，保護我們身體健康。
（3）當(dāng)孩子忘記關(guān)機或使用方式選擇不當(dāng)時，家長應(yīng)該及時提醒，習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的，也需要提醒很多次。當(dāng)孩子做得好的時候，要表示贊賞。
（4）父母使用電腦時，要正確選擇使用方式，給孩子做好節(jié)能環(huán)保的榜樣，如果自己忘記關(guān)機或使用方式不當(dāng)，孩子給予提醒，應(yīng)虛心接受、改正，并表揚孩子的做法。
測評鞏固：
通過孩子使用電腦過程中是否自覺選擇關(guān)機方式的實際觀察，評估孩子節(jié)約用電，養(yǎng)成正確選擇關(guān)機習(xí)慣的實際水平，在此基礎(chǔ)上改進和鞏固道德意識和道德行為。
[案例二：讓孩子自己掙取1元錢]
養(yǎng)成目標：
（1）道德意識養(yǎng)成目標――認識到勤儉節(jié)約是公民的基本道德要求， 增強節(jié)儉意識的認同感，樹立“節(jié)約光榮、浪費可恥”的道德信念。
（2）道德行為習(xí)慣養(yǎng)成目標――養(yǎng)成儉樸、自力、珍惜資源等生活習(xí)慣。
實施過程與方法：
（1）家長給孩子布置任務(wù)：利用星期天依靠自己的勞動至少掙取1元錢（要求真正靠自己勞動獲得，不得把家里的廢品拿去賣），從中體驗掙錢的不易。
（2）家庭成員坐在一起聽孩子講一講掙錢的過程和感受。
（3）請老一輩人（孩子的爺爺、奶奶或外公、外婆等）講過去的艱苦生活，感受今天幸福生活的來之不易。
（4）家長遇到孩子平時不該遺棄物品時（如吃剩的面包、饅頭、水果，寫字時仍可用的鉛筆、橡皮、紙張等），注意抓住時機引導(dǎo)和啟發(fā)孩子：雖然現(xiàn)在的生活水平有了很大提高，我們還應(yīng)該保持勤儉節(jié)約、自覺參與低碳生活。
（5）家長引導(dǎo)孩子利用掙來的錢辦一件有意義的事（如積攢起來買東西給爺爺奶奶或家境不好的鄰居老人等）。
測評鞏固：
通過隨孩子平時吃飯、使用水電等實際觀察，或家長和孩子一起對一些浪費資源的事件進行討論，試探了解孩子的看法等形式，評估孩子節(jié)約資源的實際水平，在此基礎(chǔ)上改進養(yǎng)成訓(xùn)練方案，鞏固孩子相關(guān)道德意識和道德行為習(xí)慣。
通過以上養(yǎng)成訓(xùn)練活動，有助于幫助孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約、低碳生活的好習(xí)慣。案例一中，家長通過反復(fù)訓(xùn)練孩子電腦關(guān)機習(xí)慣，可培養(yǎng)青少年節(jié)約電能的低碳生活行為習(xí)慣。案例二中，讓孩子自己賺取一元錢，體驗掙錢的不易，從中培養(yǎng)孩子的觀察能力、合作能力以及與人交往的能力等，使孩子進一步體悟“成由節(jié)儉敗由奢”的道理，明白在人們生活水平極大提高的今天，仍要繼承和發(fā)揚節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)，養(yǎng)成生活儉樸、珍惜資源等的生活習(xí)慣。同時，家長在實施養(yǎng)成訓(xùn)練活動中，還應(yīng)該注重孩子情感體驗的強化以及訓(xùn)練活動的持續(xù)性。青少年的低碳生活倫理素質(zhì)養(yǎng)成決非一蹴而就，只有通過實踐中行為的不斷累積，才能形成習(xí)慣， 積淀成品德。因而家長在訓(xùn)練活動的設(shè)計和安排上應(yīng)該注意經(jīng)常性和持續(xù)性， 以達到習(xí)慣成為“自然”的目標，這樣才能使活動行為內(nèi)化為道德品質(zhì)。
參考文獻：
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活動目的：自然災(zāi)害不斷，氣候變暖是當(dāng)今全球面臨的重大挑戰(zhàn)，遏制氣候變暖，是全人類共同的使命。作為青少年，要樹立低碳意識，節(jié)能環(huán)保，成為低碳生活的倡導(dǎo)者，成為低碳理念的傳播者，成為“低碳生活”方式的踐行者。
活動時間：某年某月某日
活動地點：高X班
活動方式：談話法、討論法
參加人員：全體同學(xué) 班主任老師
活動準備：多媒體播放相關(guān)視頻材料及圖片；學(xué)生節(jié)能環(huán)保的手工作品；環(huán)保購物袋及活動簽名所需的紙張；手絹及雙面用的打印紙或草稿紙等。
一、 班會背景
因為全球氣候惡化，環(huán)境破壞嚴重，自然災(zāi)害不斷，借此地球一小時活動召開此次班會，號召同學(xué)從我做起，從今天開始為地球環(huán)境保護做出一些改變，從點滴做起，提高學(xué)生的環(huán)保意識。
二、 班會目的
通過這次活動，對全體同學(xué)進行低碳環(huán)保再教育，面對接連不斷的自然災(zāi)害引導(dǎo)學(xué)生思考，我們?nèi)祟惞餐畹牡厍蛐枰覀児餐ズ亲o，提高學(xué)生的環(huán)保意識，自覺從我做起從身邊的小事做起。
三、活動過程
第一環(huán)節(jié)：低碳生活 健康理念
1、放一段自然災(zāi)害的紀錄片和一段低碳環(huán)保的公益廣告。讓學(xué)生回答為什么近年來自然災(zāi)害不斷發(fā)生？再讓其列舉身邊的不環(huán)?，F(xiàn)象。什么是低碳生活？我們?yōu)槭裁匆珜?dǎo)低碳生活？怎樣踐行低碳生活理念呢？“地球一小時”倡導(dǎo)我們?nèi)祟惞餐瑦圩o我們的地球，從今天開始我們承諾要為地球環(huán)境保護做出一些改變。還要以我們的行動去影響我們身邊的人們。今天的主題班會是地球一小時低碳從我做起
2、什么是低碳
低碳，指較低（更低）的溫室氣體（二氧化碳為主）排放。是低能量、低消耗的生活方式。比如盡量少用私家車就是低碳。生活中我們提倡少用耗能多的電器。比如沒事干的時候可以關(guān)閉電腦。地球一小時要求我們要做出一些改變，那么，究竟一個改變是什么？可以是改變你生活中一個小的習(xí)慣，例如為節(jié)約用電而多爬樓梯少乘電梯, 再比如用電子信用卡賬單代替紙質(zhì)賬單，還比如不使用野生動物制品等。也可以是更大的改變，例如和你所在的小區(qū)業(yè)主委員會或居委會一起努力，推動小區(qū)內(nèi)的垃圾分類處理，或者推動你所在的企業(yè)開展一項環(huán)保行動等。不過，你所承諾的改變完全取決于你自己，為環(huán)保做貢獻無論大小，我們期待的是你的行動。
3、圖片展示
第二環(huán)節(jié)：低碳生活我們正確的選擇。
讓同學(xué)出新穎的環(huán)保點子。
藝術(shù)設(shè)計的作品包括家居、服裝、室內(nèi)以及室外裝飾擺設(shè)、園林建筑等多個方面。藝術(shù)設(shè)計作品所具有的審美價值，通常表現(xiàn)了設(shè)計師的設(shè)計理念。隨著環(huán)保主義的盛行以及生態(tài)美學(xué)的發(fā)展，在藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用低碳理念，已經(jīng)成為設(shè)計師們展示自身設(shè)計才華、提升設(shè)計作品格調(diào)的一種方式。
一、低碳理念與藝術(shù)設(shè)計
1.低碳理念概述
低碳指的是較低的溫室氣體排放量，低碳技術(shù)是為了降低碳排放、降低能耗、降低污染，其目的是為了實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。在環(huán)境污染與溫室效應(yīng)日益加劇的背景下，低碳文化已經(jīng)開始在社會各個領(lǐng)域流行起來，低碳理念引領(lǐng)的生活方式以及消費方式也成了人們的一種需求。低碳理念設(shè)計是一種創(chuàng)意設(shè)計，它以設(shè)計為基點，重視低碳理念的融入。低碳理念在設(shè)計中的融入并不代表削弱設(shè)計的表現(xiàn)形式，而是要在低能耗、低排放、低污染的前提下實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展，從而使藝術(shù)設(shè)計具有更加旺盛的生命力。
2.低碳理念對人類生活的重要性
在全球化發(fā)展趨勢越發(fā)興盛的今天，全球化的內(nèi)涵并不局限于經(jīng)濟、政治和文化，而是著眼于全球的物質(zhì)資源、自然環(huán)境，涉及全人類共有的角度。這就意味著每個國家的公民都有必要為自然的發(fā)展和人類的未來走向負責(zé)。以低碳環(huán)保作為生活的基本原則，正是當(dāng)今人類履行環(huán)保責(zé)任的方式。因此，在涉及人類生活方方面面的藝術(shù)設(shè)計中，應(yīng)用低碳理念是為人類履行自身責(zé)任奠定基礎(chǔ)，不僅對于現(xiàn)代人類的生活十分必要，對未來人類的生活也產(chǎn)生了十分重要的影響。
3.在藝術(shù)設(shè)計中融入低碳理念的必要性
隨著社會的發(fā)展，環(huán)境問題已經(jīng)成為制約我國經(jīng)濟發(fā)展的重要因素之一，同時，環(huán)境問題也影響著人們的生活。因此，對于包括藝術(shù)設(shè)計在內(nèi)的社會各行各業(yè)而言，重視低碳理念的融入是當(dāng)前緩解自然環(huán)境問題、實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求，同時也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計工作者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。另外，低碳設(shè)計對減少資源的浪費并實現(xiàn)對廢棄資源的充分利用具有重要的意義，在藝術(shù)設(shè)計中重視低碳設(shè)計理念的融入，是以人為本思想的體現(xiàn)，同時也是當(dāng)前人們精神文化需求的必然要求。
二、低碳理念在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用
1.室內(nèi)設(shè)計中的低碳理念應(yīng)用
如今，人們對居住條件的要求越來越高，使得室內(nèi)設(shè)計成為藝術(shù)設(shè)計中炙手可熱的領(lǐng)域。在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用低碳理念，也成了設(shè)計師展示自身設(shè)計水平的一種方法。為了在室內(nèi)設(shè)計中體現(xiàn)低碳理念，設(shè)計師對室內(nèi)設(shè)計中材料的應(yīng)用進行大膽創(chuàng)新，其中一個明顯的表現(xiàn)就是室內(nèi)設(shè)計大多體現(xiàn)了多功能的特點。如，廚房的櫥柜可以向外延伸，增加廚房操作臺的空間，這樣的設(shè)計方式使人們不再需要利用更多的材料增加廚房的操作空間，室內(nèi)設(shè)計也就達到了簡約、低碳的目的。
2.服裝設(shè)計中的低碳理念應(yīng)用
服裝設(shè)計在藝術(shù)設(shè)計中備受關(guān)注，服裝設(shè)計代表了設(shè)計師的審美觀點，往往可以引領(lǐng)時尚的潮流。隨著環(huán)保和低碳理念的盛行，設(shè)計師從服裝材料的應(yīng)用和服裝本身的功能兩個方面展示低碳理念。首先，以動物毛皮作為基本材料的服裝已經(jīng)逐漸退出了服裝設(shè)計的主流，取而代之的是高科技合成面料。這些面料不僅用料少，而且能夠很好地滿足衣物保暖的需要。其次，設(shè)計經(jīng)典款式的服裝，保證服裝的耐用性，也成為目前服裝設(shè)計的主要趨勢。經(jīng)典款式的服裝不會過時，如牛仔褲的耐磨性特點更是降低了人們購買衣服的頻率，大大減少了衣物制作對自然資源的消耗。
3.家居設(shè)計中的低碳理念應(yīng)用
家居設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計中的新寵，家居設(shè)計對人們的居室起到美化作用，同時也成為一種展示人們生活情調(diào)的方式。近年來，家居設(shè)計的趨勢朝向綠色、人文方向發(fā)展，家居設(shè)計中展現(xiàn)出的低碳理念隨處可見。擺件式裝飾品被綠植所取代，沙發(fā)、茶幾等常見家具的材料也多傾向于使用復(fù)合材料。復(fù)合材料多是對舊家具回收并對木材的邊角料進行再加工而成的，不僅成本低廉，而且實現(xiàn)了對物品的回收利用，其本身就是對低碳環(huán)保的最好展示。室內(nèi)照明設(shè)備的反射面增多，使得電燈的照明強度和范圍增加，無形中減少了用電，也達到了低碳環(huán)保的目的。
4.園林設(shè)計中的低碳理念應(yīng)用
園林設(shè)計不僅是古代藝術(shù)設(shè)計中的瑰寶，也成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中展示低碳理念的先驅(qū)?，F(xiàn)代園林設(shè)計中的綠植覆蓋率大大提高，園林中的綠植比率及其生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)性成為評價園林藝術(shù)價值的標準之一，這不僅能使園林設(shè)計更好地為人們提供優(yōu)雅、干凈的生活環(huán)境，而且對廢氣吸收、氧氣排放等都具有極佳的調(diào)節(jié)作用，這是目前低碳理念在藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用得最為成功的一種方式。
三、在藝術(shù)設(shè)計中發(fā)展低碳理念的途徑
1.藝術(shù)設(shè)計消費者對低碳理念的支持
藝術(shù)設(shè)計作品最終會走向市場，成為消費品，滿足人們的生活需求和消費要求。因此，低碳理念在藝術(shù)設(shè)計中的發(fā)展，需要以消費者對低碳理念的支持為基礎(chǔ)。藝術(shù)設(shè)計工作者以及相關(guān)的設(shè)計公司都有責(zé)任對低碳理念進行宣傳，并且將藝術(shù)設(shè)計作品中的低碳理念表現(xiàn)在作品的藝術(shù)價值以及審美價值中。通過藝術(shù)價值影響人們的審美觀念和消費觀念，使低碳理念成為現(xiàn)代人們消費的一種時尚。這樣，低碳理念設(shè)計才能夠在藝術(shù)設(shè)計中獲得長足的發(fā)展。
2.藝術(shù)設(shè)計工作者自身的素質(zhì)應(yīng)有所提高
隨著社會的不斷發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計工作者只有重視不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)、更新自身設(shè)計理念，才能實現(xiàn)自身工作能力和工作效率的提高，才能適應(yīng)社會對藝術(shù)設(shè)計工作者的要求。作為藝術(shù)設(shè)計工作者，不斷根據(jù)社會的發(fā)展實現(xiàn)自身素質(zhì)的提高十分必要。在低碳藝術(shù)設(shè)計方面，藝術(shù)設(shè)計工作者首先要對低碳理念和現(xiàn)有的低碳藝術(shù)設(shè)計理論形成全面的、深刻的認識，在充分了解低碳理念的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上對低碳藝術(shù)設(shè)計進行積極的實踐；同時，要善于借鑒低碳藝術(shù)設(shè)計較為成熟的先進經(jīng)驗，從而在學(xué)習(xí)和實踐中促進我國低碳藝術(shù)設(shè)計理論的完善。
結(jié) 語
低碳理念是目前藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用較為廣泛的一種設(shè)計理念。低碳理念不僅滿足了藝術(shù)設(shè)計的審美要求和人類的生活需要，而且符合目前人類生活的發(fā)展趨勢，使藝術(shù)設(shè)計作品更具有時代意義，體現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計作品的社會價值。如今，室內(nèi)裝修設(shè)計、家居設(shè)計、服裝設(shè)計以及園林景觀設(shè)計中，充分體現(xiàn)了低碳的設(shè)計理念，而且隨著藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，低碳設(shè)計理念還將持續(xù)下去，消費者對藝術(shù)設(shè)計中體現(xiàn)出的低碳理念的接受程度以及設(shè)計者綜合素質(zhì)的不斷提高，是藝術(shù)設(shè)計中低碳理念發(fā)展的基礎(chǔ)和根本。
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