時間：2023-10-31 11:02:53
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1.城市商業(yè)區(qū)內(nèi)的校園建筑問題研究
1.1忽略對外的商業(yè)空間
城市中心區(qū)用地緊張，處于這種環(huán)境中的校園用地也是如此，采用高層的建筑形式是最理想的模式之一，既節(jié)約了用地，也體現(xiàn)了學校不同的建筑屬性，更好的展示了其獨特的文化特色。而商業(yè)繁華區(qū)又為學校招商引資，很好的融入了周圍環(huán)境，延續(xù)了周圍的商業(yè)界線，使城市商業(yè)輪廓線整體連續(xù)。所以在不同的時展背景下，要做出符合當下情況的建筑模式，能讓學校內(nèi)部與外部商業(yè)環(huán)境達到雙贏。而現(xiàn)在校園與外環(huán)境基本采用隔離模式，更注重保護內(nèi)部環(huán)境，從外環(huán)境的角度看，會造成一定的空間用地浪費。
1.2功能定位單一
現(xiàn)在存在的校園高層多為宿舍樓、教師家屬樓或者教師工作辦公樓，從屬性上來說更滿足對內(nèi)部的需求。對于地處新規(guī)劃大學城或者郊區(qū)新校區(qū)的學校，這樣的功能分布很合理，但是對于繁華商業(yè)區(qū)的學校高層來說，沒有對各部分人流做出明確分析，使建筑內(nèi)部業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)短缺，功能結(jié)構(gòu)過于單一，沒有在真正意義上做到功能多義性和空間效益最大化。
1.3從內(nèi)到外在職能定位上的自然銜接
校園建筑本不該具有商業(yè)用途，但處于城市中心商業(yè)區(qū)的校園高層建筑比較特殊，它至少應該滿足對校園內(nèi)和商業(yè)區(qū)外部的兩方面需求，才能做到對城市用地的全效化利用。兩個性質(zhì)完全不同的空間，各自所達成的目的也不相同，內(nèi)部的使用人群為師生，外部的使用人群是來自四面八方的人流，有購物、旅游、休閑或者來學校觀摩等等。如何才能做到在不干擾校園內(nèi)部環(huán)境的同時能保證對外使用效益，既能相互獨立有能很好的融合，是當下面臨的主要問題。
2 案例研究
2.1 文化大廈的基地環(huán)境：
西安音樂學院文化大廈位于西安城市南北主干道長安路與二環(huán)路交叉路的西南部，在陜西省文化、體育、科技中心建筑群體的正南方。大型十字路口的地段具有一定特殊性，再加上其校園建筑內(nèi)向性的特質(zhì)，使其在路口退后形成一個轉(zhuǎn)角小廣場與城市步行道。
基地南側(cè)是西安市第二大中心商業(yè)區(qū)，位于城市南北主軸線上的的小寨商業(yè)中心。具有人流量大、功能業(yè)態(tài)復雜、交通擁堵等特點。而一個文化性質(zhì)的建筑群在環(huán)境中顯得格格不入，不能發(fā)揮出該用地的最大效益，而周圍雜亂的、動態(tài)的空間特點也破壞了學校安靜、內(nèi)向性的特點。而文化大廈建成后屬于商業(yè)酒店與文化演藝大廳為一體的模式，校園將徹底與外部聯(lián)通。
2.1 文化大廈的概況：
西安音樂學院文化大廈是屬于小寨商業(yè)中心的大學老校區(qū)，位于十字路口，目前有學生和老師在辦公，使用人數(shù)較少。但屈服于緊張的用地和外部商業(yè)環(huán)境，在校園內(nèi)部修建高層建筑，但都是教師集資家屬樓，隨著時展，為了與周圍環(huán)境更好的融合，利用外部商業(yè)帶來的效益，采用了建設高層建筑，對外開放。文化大廈作為學校出資修建，采用內(nèi)外融合互通的模式，對內(nèi)外部人員共同開放?？偨ㄖ娣e約為35，000平方米，包括底部裙房――演藝大廳和1幢26層高，塔式的音樂文化大廈，帶有單層高的地下室，設有：一到二十六層為酒店，地下室，設備用房和車庫等。外形一體化設計，波浪形的外表皮與屋頂合為一體，具有流動感與韻律美，體現(xiàn)了音樂――文化的藝術(shù)性質(zhì)；大廈主體結(jié)構(gòu)采用框架――剪力墻結(jié)構(gòu)，鋼條玻璃幕墻外表皮，處處透露出時代與藝術(shù)氣息。
3.解決策略
3.1功能復合化、空間集約化策略
功能多樣化，復合化是現(xiàn)代建筑的特點，城市綜合體就是這樣一種模式，更符合現(xiàn)代人的需求，更方便，效率更高。在用地資源緊缺的城市商業(yè)區(qū)，人流復雜，需求日益產(chǎn)生變化，過去單一的購物生活模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人新的需求。校園建筑主要是教育功能定位，結(jié)構(gòu)單一，沒有考慮到外部商業(yè)氛圍，如果單純內(nèi)部功能定位上來說，不光要利用高空和地下空間，還有考慮到周圍的人流需求，使得功能設置多樣化，復合化，多種業(yè)態(tài)模式并存，利用周圍不同環(huán)境設置不同特色功能區(qū)，提升城市與校園的活力，達到該空間應有的效益。使城市方與校方都有優(yōu)勢，達成雙贏。
3.2利用文化功能與形象設計來提升文化品質(zhì)
西安音樂學院文化大廈，利用裙房的的演藝大廳與文化建筑獨有的藝術(shù)外形整體化設計，保持了從校內(nèi)到校外的空間延續(xù)。首先從功能上產(chǎn)生延續(xù)，能讓內(nèi)部和外部的人流共同使用這個空間，也就是說高層內(nèi)部至少應該有倆種功能，一種是學校的文化性質(zhì)功能，可以不對外；一種是對外的商業(yè)功能，但同時也能對內(nèi)使用。再者，從外形上來說，不同種類的建筑會有獨特的文化屬性。校園高層建筑具有校園建筑的特性，比如教室會有其獨特的大玻璃窗，連廊、活動平臺；而住宅建筑則表現(xiàn)出飄窗或者陽臺的外立面；藝術(shù)中心的設計更加藝術(shù)化；商業(yè)高層一般有商住集合模式，商辦結(jié)合模式，酒店旅館等，表現(xiàn)出不同的外立面。如果外立面能一體化設計，表現(xiàn)出從學校向外部延伸，過渡更加自然銜接。
3.3支持商業(yè)區(qū)校園高層開放策略，實現(xiàn)效益最大化
城市用地空間緊張，客觀來說算是學校占用商業(yè)用地，這不是先后問題，而是誰更適合，誰在這片空間氛圍中發(fā)展的更好，但是現(xiàn)實狀況不能改變，后發(fā)展起來的商業(yè)區(qū)不能讓學校遷走，工程量太龐大，那就只能互相退讓，互相融合。支持校園高層對外開放，引入商機，達到不管對學校還是對城市商圈效益最大化的理性狀態(tài)。
4.結(jié)語
文章通過對商業(yè)區(qū)的校園高層進行分析，發(fā)現(xiàn)普遍存在的問題，不同功能定位的空間應該配以相符的功能屬性。節(jié)約城市用地、使得空間發(fā)揮出最大化的效益，是我們應該重視的問題，同時也認識到高層是未來必然的發(fā)展模式，要合理利用空間，功能復合化、空間集約化是節(jié)約空間的有效模式。文章也適用于與不同空間環(huán)境相聯(lián)系校園高層，根據(jù)實際情況作出合理解決策略。
參考文獻
1 項目背景
沙磁文化廣場用地南依沙區(qū)風凰山公園，北臨嘉陵江岸線，西靠磁器口，東鄰高家花園大橋，是緊鄰磁器口古鎮(zhèn)的稀缺地塊。這里是沙磁文化的核心，是磁器口的近鄰，是百年茲紡)一的舊址，是嘉陵江的百米岸線所在。地塊分為東西兩塊地，東而的A地塊為商業(yè)用地，西而的B地塊為住宅用地。
2 總體設計
結(jié)合功能要求，設計“三片三中心整合型”的規(guī)劃結(jié)構(gòu)，從區(qū)塊上分成商業(yè)片區(qū)、公寓SO110片區(qū)和居住片區(qū)三個大塊，各自相對獨立又保持緊密的連接關(guān)系。注重文化空間的打造，以突出文化廣場這一設計主題。辦公一A地塊辦公以SO110為核心的商住一體模式，復合功能，減少占地，向空中發(fā)展。商業(yè)一A地塊商業(yè)考慮最大化商業(yè)價值利用，打造城市副中心。創(chuàng)造多個商業(yè)沿街而，保證商業(yè)價值的最大化。充分利用濱江吊一層和二層平臺標高，形成至少三個層而的商業(yè)沿街而。B地塊的商業(yè)采用沿街小商業(yè)的形式，作為住區(qū)配套商業(yè)設施。居住一在B地塊安排濱江中高檔住宅。結(jié)合景觀處理，創(chuàng)造宜人的城市型居住環(huán)境。文化一空中文化空間，提升區(qū)塊品質(zhì)。A地塊商業(yè)街分為四片，分別設置四大文化空間。在適當?shù)目臻g內(nèi)處理中體現(xiàn)文化氛圍的功能，使該區(qū)域成為城市的商業(yè)文化娛樂核心地帶。
3 景觀與文化廣場
3.1 文化廣場鏈一區(qū)域景觀層次
在大區(qū)域上，統(tǒng)一整合周邊景觀資源，為文化廣場所用。同時將文化廣場各節(jié)點定義為不同歷史片段主題廣場，串聯(lián)起完整的文化鏈條。A地塊東、北而沙濱路及防護綠地形成文化廣場、B地塊東而防護綠地形成游客接待中心公園、現(xiàn)有風凰山公園、清水溪停車場公園、磁器口游艇碼頭“一廣場三公園一碼頭”的整體打造將提升磁器口的環(huán)境品質(zhì)，整理濱江岸線，完善基礎設施和商業(yè)配套，健全“吃住行游購娛”六要素，豐富古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)的羽翼。文化廣場采用兩層景觀模式，195 m標高層次現(xiàn)有沙濱路作為城市陽臺可遠眺江景，近觀古鎮(zhèn)，低于195標高以自然扇形等高線臺地逐級而下親臨江邊，在扇形臺地之上設半徑方向發(fā)射狀連續(xù)石階，呼應磁器口碼頭的層層臺地的城市肌理，還原半島接水的原始地貌。清水溪之上，復原古橋兩座，與現(xiàn)狀橋梁形成三橋相應，橋廊景觀又是古鎮(zhèn)景致添上一筆。從東到西共形成“名人雕塑廣場、名人足跡廣場、游客接待中心、近代工業(yè)紀念廣場、沙磁文教紀念廣場”等一系列廣場群，完整i}釋文化廣場的內(nèi)涵。
3.2 傳統(tǒng)院落景觀與老)一房改造一建筑層而的文化延續(xù)
經(jīng)過多次深入場地調(diào)查，百年老)一的輪廓深深印入我們的腦海。折板式立而爬滿了綠藤，猶如綠色琴鍵靈動美妙，鋸齒形天窗在)一房內(nèi)產(chǎn)生射燈一般強烈而邊界分明的自然光線，這是美術(shù)館才有的獨特設計，)一房巷子的墻而上滿是爬山虎，下綠上黃，黃得透出鮮艷的紅，和陽光相接，一條爬滿綠植的天橋從空中跨過，讓你覺得自己身處童話世界中。在商業(yè)片區(qū)中，采用傳統(tǒng)院落設計兩到三層的商業(yè)體，院落有的三邊圍合一邊臨街成為街道的邊庭，有的四邊圍合成為商鋪的內(nèi)院。院中種植密竹，假山臨竹而立，地而以鵝卵石和水池相輔造就園林空間。將茲紡)一的匕天雕塑保留，置于商業(yè)主廣場之一。那個童話般的小巷，在商業(yè)片區(qū)中心的小巷中將其復制，定會勾起茲紡)一人的回憶。
3.3 文化廣場與文化軸一重要文化節(jié)點打造
A地塊濱江設置吊一層廣場，這是主要的工業(yè)文化沙磁文化紀念廣場所在。復原了茲紡)一原有的小禮堂作為沙磁義化紀念館，播放沙磁文化影視作品，展不相關(guān)歌舞表演作品。廣場上還矗立三只茲紡)-的煙囪，作為工業(yè)記憶最典型的元素。商業(yè)片區(qū)中，設置了一條文化軸提升商業(yè)的文化內(nèi)涵。依次有古琴文化一靈音苑，畫文化一風凰畫院，茲文化一恒源縹茲館，瓷文化一樊公館等四大文化載體，在此可以欣賞到古跡真品，也能親身體驗其制作過程了解相關(guān)文化。古鎮(zhèn)一游，帶走的不良商品，還有文化的思考和過程的體驗。
4 建筑與文化
4.1 商業(yè)模式一傳統(tǒng)商業(yè)街到城市巨構(gòu)的巧妙過渡
針對本項目特點，地處百年茲紡)一，緊鄰歷史文化街區(qū)，商業(yè)體量達八萬方、容積率超過3。可選擇的商業(yè)體大致有三種類型:(1)傳統(tǒng)商業(yè)街。（2)老一房改造。（3）業(yè)綜合體。
傳統(tǒng)商業(yè)街極好的呼應了磁器口古鎮(zhèn)的街道空間和建筑規(guī)模，但其總量難以做大，再如攤大餅一般發(fā)展則會造成商業(yè)動線流失，單調(diào)無序，成為空間識別性極低的“迷宮體”。老房改造型，重慶紡)一是中國最早的一批民族工業(yè)之一，承載了百年的工業(yè)歷史，大拆大建的今天已經(jīng)難覓曾經(jīng)輝煌的工業(yè)遺跡，應當改造保留。但本項目作為新建項目，地塊給予的規(guī)劃條件中用地性質(zhì)、用地范圍、密度、容積率決定了這個項目)一房許多在市政道路之上、必須拆除，僅少部分可能保留，不再是老)一房的原貌，而應是嶄新的商業(yè)綜合體。商業(yè)綜合體是具有高可達性、高密度、集約性整體、統(tǒng)一性、功能復合性等特征，將城市中商業(yè)、辦公、居住、旅店、展覽、餐飲、會議、文娛等多功能進行組合，而形成的一個多功能、高效率、復雜而統(tǒng)一的綜合體。本項目地處磁器口歷史文化街區(qū)的風貌協(xié)調(diào)區(qū)內(nèi)，有風貌保護的要求，同時又有較大容積率的設計壓力。因此考慮以部分傳統(tǒng)商業(yè)街作為風貌呼應，以高層綜合體作為容積率實現(xiàn)路徑，采用兩種商業(yè)模式組合的方式構(gòu)造商業(yè)體量空間。傳統(tǒng)商業(yè)街采用連續(xù)坡屋而造型，在建筑形式上繼承傳統(tǒng)坡屋而，但完全采用現(xiàn)代的建筑技術(shù)來實現(xiàn)。在傳統(tǒng)商業(yè)街打造的主體風貌之后，逐漸淡出大平臺的城市巨構(gòu)，形成前低后高的多層次界而，同時與傳統(tǒng)建筑風貌形成巧妙過渡。
4.2 建筑形象的塑造
采用連續(xù)的坡屋而打造傳統(tǒng)商業(yè)街部分，折板型的坡屋而讓每個建筑單體都有獨特不羈的造型，而相鄰屋而又從同一個斜而生長而出，多個單體的坡屋而相連，形成高低錯落，跌宕起伏的整體，極富韻律感。高聳的SO110辦公樓輔以多層的大平臺，進行懸挑板、托體塊、挖庭院、凸體量等形式于法塑造城市巨構(gòu)的鮮明形象。總平而上，城市巨構(gòu)占主置，商業(yè)片區(qū)以線形布局適逸向前伸展，平直的城市巨構(gòu)與曲折的商業(yè)區(qū)交融、咬合，沖突中塑造了一條商業(yè)主線和兩個商業(yè)廣場。在立而上，商業(yè)片區(qū)的連續(xù)坡屋而在城市巨構(gòu)的大平臺之下，撞上巨構(gòu)的筒體，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑的強烈沖擊感。
4.3 立而造型語
1 商業(yè)倫理與企業(yè)誠信文化的內(nèi)涵
在西方，商業(yè)倫理的研究始于18世紀的英國古典經(jīng)濟學家亞當斯密。在其《道德情操論》一書中，認為商業(yè)活動的本質(zhì)中包含著人道主義的理念。而經(jīng)濟學家納什則從個體層面的角度把商業(yè)倫理定義為，面對道德困境的行為主體在思考應當采取何種行為方式時所參考的道德準則的總和。到上世紀世紀90年代末，隨著組織行為學理論的興盛和發(fā)展，商業(yè)倫理研究開始逐漸從個體層面向組織層面擴展。經(jīng)濟學家威爾士從公司治理的角度來對商業(yè)倫理進行定義。認為商業(yè)倫理是一個組織在回顧、調(diào)查以及解決各種復雜的倫理困境的過程中必須遵循的評判標準；經(jīng)濟學家里奇又補充指出，一個組織評判其行為的對與錯，主要是參照其自身事先一家形成的商業(yè)倫理標準。在我國，學者們對于商業(yè)倫理的定義也是眾說紛紜。江雪蓮教授認為：從職業(yè)倫理角度上講，商業(yè)倫理是社會道德在商業(yè)領域的細化、個別化，是商業(yè)領域職業(yè)倫理規(guī)范的總和，是商業(yè)行業(yè)的道德心理、道德品質(zhì)、道德習慣、道德傳統(tǒng)代代相傳的歷史積淀；從經(jīng)濟倫理的角度上講，商業(yè)倫理是交換倫理或流通倫理，是交換流通領域中經(jīng)濟制度的設置或經(jīng)濟制度系統(tǒng)內(nèi)部制度與制度之間、經(jīng)濟制度與政治制度、法律制度等其他社會制度之間良性互動所包含的倫理機制。朱濤博士認為：商業(yè)倫理是社會博弈的一種規(guī)則，是人們創(chuàng)造性的用以限制人們相互交往的行為框架，是有限理性和具有反思能力的個體構(gòu)成的社會長期經(jīng)驗的產(chǎn)物。
在筆者看來，我們通常所說的商業(yè)倫理，是社會倫理道德體系的重要組成部分，是整個社會倫理道德在商業(yè)活動中最直接、最一般化的表現(xiàn)。是指任何商業(yè)組織、生產(chǎn)機構(gòu)或者個人以合法手段從事盈利時所需要遵循的基本倫理道德準則。它是道德價值與效率價值的統(tǒng)一，是社會道德與服務精神的統(tǒng)一，也是法治與道德的責任的統(tǒng)一。傳統(tǒng)社會倫理道德中的誠、信、義、智等理念是商業(yè)倫理的核心內(nèi)容。
企業(yè)誠信文化指的是一個企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營活動中逐漸塑造成的，被企業(yè)成員（包括領導者和員工）所共同認同的誠實守信的經(jīng)營理念、價值理念、行為準則。企業(yè)誠信文化表現(xiàn)為企業(yè)中員工之間，部門之間，員工與管理者之間；以及企業(yè)成員對待顧客、社會公眾，甚至是競爭對手的誠信的態(tài)度和道德習俗。
2 商業(yè)倫理與企業(yè)誠信文化的關(guān)系架構(gòu)
誠信是企業(yè)的核心價值理念，是企業(yè)的靈魂、立業(yè)之本，同時也是企業(yè)文化的精髓。誠信是企業(yè)誠信文化的核心內(nèi)容，企業(yè)的誠信是企業(yè)誠信文化塑造的初衷和最終目標之所在。誠信也是商業(yè)倫理的精髓和要義。因此無論是商業(yè)倫理還是企業(yè)誠信文化，誠信都是其核心的內(nèi)容，二者也正是通過誠信的核心理念來共同對企業(yè)發(fā)揮著作用。有著共同的核心內(nèi)容的商業(yè)理論與企業(yè)誠信文化之間到底有怎么樣的關(guān)系呢？
2.1 內(nèi)涵與主體相同
商業(yè)倫理與企業(yè)誠信文化的內(nèi)涵與主體是相同的，首先，我們可以運用數(shù)學的集合原理來進行分析，假如把商業(yè)倫理設定為一個“集合”，把企業(yè)誠信文化設定為另一個“集合”，那么“誠信”就是這兩個“集合”的“交集”。換句話說，誠信就是商業(yè)倫理與企業(yè)誠信文化相同的內(nèi)涵與主體。（如圖所示）商業(yè)倫理的主體是傳統(tǒng)的社會倫理道德中的誠、信、義、智等思想，“以誠為本，以信立足”這是商業(yè)倫理的核心主體，更是商業(yè)倫理的精髓、要義。而對于企業(yè)誠信文化來講，誠信無疑是企業(yè)誠信文化的核心內(nèi)容，“以誠為本，以信立足”樹立企業(yè)誠信的信譽、形象，就是企業(yè)誠信文化的塑造的核心。
2.2 功能與目標相同
商業(yè)倫理與企業(yè)誠信文化的作用客體同為企業(yè)，二者都為企業(yè)服務，都對企業(yè)起著重要的作用。無論是從其激勵功能、引導功能、輻射功能上講；還是從其凝聚功能、約束功能上講，二者的功能是基本相同的，共同對企業(yè)發(fā)揮著作用。商業(yè)倫理與企業(yè)誠信文化的塑造也有著相同的目標，那就是塑造企業(yè)的誠信形象、約束企業(yè)的各種商業(yè)行為、提高企業(yè)的核心競爭力、引導企業(yè)遵守社會道德基本準則，促進企業(yè)健康、良性的發(fā)展。
無疑當今世界已經(jīng)進入了商業(yè)倫理經(jīng)濟的時代，無論是對于商業(yè)活動中的商業(yè)組織，還是個人來講，商業(yè)倫理道德的遵守都顯得尤為重要。對于一個企業(yè)來講，商業(yè)倫理更是其靈魂之所在。（如圖所示）。中國知名的城市運營商楊卓舒曾這樣說到：“商業(yè)倫理能夠支撐多久，那么企業(yè)也就有多大”；“商業(yè)倫理不僅僅要求人們在商業(yè)活動中要做一個好人，一個對他人、對社會負責的人，而且要求人們在建立或者經(jīng)營一個企業(yè)的時候，要建立一整套好的價值觀與優(yōu)秀的企業(yè)文化，以及從事商業(yè)活動的行為方式。
企業(yè)誠信文化是企業(yè)文化的重要組成部分，是企業(yè)文化建設的核心，體現(xiàn)在企業(yè)經(jīng)營活動的各個領域之中。企業(yè)的誠信理念，是企業(yè)的核心價值理念，“誠”是企業(yè)聚心之魂，“信”是企業(yè)立業(yè)之本，唯有誠信，才能打造百年老店。企業(yè)誠信文化更是企業(yè)的核心競爭力源泉之所在。（如圖所示）。它是企業(yè)生存和發(fā)展的第一生命線，決定著企業(yè)的發(fā)展形態(tài)，甚至決定著企業(yè)是否能夠發(fā)展的命運。美國著名的管理學大師托馬斯彼得斯指出：“一個偉大的組織之所以能夠長久生存、長盛不衰，其中最主要的法寶就是，我們稱之為信念的那種精神力量，以及這種信念對于組織的全體成員多具有的感召力和影響力。一種被組織成員所認同，積極向上，著眼于長遠的發(fā)展的價值觀，必然能夠產(chǎn)生強大的精神凝聚力，進而轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量推動者企業(yè)向前邁進。這種被稱之為信念的精神力量就是企業(yè)的誠信文化。
2.3 二者相互影響、相互促進
商業(yè)倫理與企業(yè)誠信文化關(guān)系密不可分，二者相互影響、相互促進。首先，從商業(yè)倫理的角度上講，商業(yè)倫理是一個大的整體，而企業(yè)誠信文化是商業(yè)倫理的一部分。商業(yè)倫理是整個社會倫理道德在商業(yè)活動中最直接、最一般的表現(xiàn)形式，是任何商業(yè)組織、生產(chǎn)機構(gòu)或者個人以合法手段從事盈利時所需要遵循的倫理道德準則。而企業(yè)作為商業(yè)活動中的一個商業(yè)組織或者說是生產(chǎn)機構(gòu)，其內(nèi)部塑造出的誠信文化成為了商業(yè)倫理的一部分。
其次，如果從企業(yè)誠信文化的角度上來講，企業(yè)誠信文化無疑是商業(yè)倫理在企業(yè)這個商業(yè)組織或者說是生產(chǎn)機構(gòu)里的內(nèi)化表現(xiàn)形式。商業(yè)倫理是相對于整個社會的商業(yè)活動來講的，而對于一個企業(yè)來說，其遵守商業(yè)倫理道德的最主要表現(xiàn)就是企業(yè)誠信文化的塑造與遵循。
商業(yè)倫理與企業(yè)誠信文化總是相互影響、互相促進。在整個商業(yè)活動中，對商業(yè)倫理道德準則的認同與遵循，將會客觀上促進企業(yè)“守誠講信”，從而推動企業(yè)誠信文化的塑造。反過來，企業(yè)誠信文化的塑造，主觀上推動者整個社會商業(yè)倫理道德的認同與遵守，如果企業(yè)都能夠重視誠信文化的塑造，企業(yè)管理者能夠積極的引導企業(yè)成員“守誠講信”，推動企業(yè)誠信文化的塑造。那么整個社會必然將會形成遵守商業(yè)倫理道德的氛圍。
3 結(jié)論
商業(yè)倫理與企業(yè)誠信文化之間有著密切的聯(lián)系，二者的內(nèi)涵與主體相同；功能與目標也相同，二者是在相互的影響與促進中發(fā)展的。在商業(yè)活動中，良好商業(yè)倫理道德的形成離不開企業(yè)誠信文化的塑造。在企業(yè)中，對企業(yè)誠信文化的塑造，需要整個商業(yè)活動中良好的商業(yè)倫理道德環(huán)境的保障。如果整個社會商業(yè)倫理道德環(huán)境得不到保障，那么企業(yè)也無法“潔身自好”，企業(yè)的誠信文化塑造也只能是空談。因此，在整個商業(yè)活動中塑造商業(yè)倫理道德，需要企業(yè)的積極參與，需要企業(yè)自身的努力，那就是塑造自身企業(yè)的誠信文化。與此同時，企業(yè)的誠信文化塑造，僅僅依靠企業(yè)自身的努力是難以實現(xiàn)的。它需要企業(yè)內(nèi)力和企業(yè)外力的共同作用，需要一個以誠信為核心的商業(yè)倫理道德環(huán)境。
參考文獻
［1］陳榮富.“‘經(jīng)濟人’與‘道德人’的統(tǒng)一”［J］.江西社會科學，1997，（3）：27-29.
中圖分類號： F717 文獻標識碼： A 文章編號：
引言：
商業(yè)發(fā)展和布局在不同的社會經(jīng)濟背景下形成不同特征，當前急需探尋新消費需求下的商業(yè)規(guī)劃具體指引。傳統(tǒng)規(guī)劃體系對于商業(yè)發(fā)展指引的空缺，導致了許多傳統(tǒng)規(guī)劃商業(yè)中心與現(xiàn)實發(fā)展的錯位和脫節(jié)；純粹市場開發(fā)導向的商業(yè)規(guī)劃對于區(qū)域的整體發(fā)展存在一定的弊端，因此需要對在市場經(jīng)濟和消費時代特色特征充分理解的基礎上，進行區(qū)域商業(yè)布局的戰(zhàn)略性通盤考慮。
當前階段我國城市商業(yè)系統(tǒng)規(guī)劃過程中的主要問題分析
隨著我國社會經(jīng)濟的不斷提升，以消費促進城市商業(yè)化規(guī)模的形成，是商業(yè)規(guī)劃的主要依據(jù)。但目前我國城市商業(yè)區(qū)域規(guī)劃方面還存在諸多問題，商業(yè)資源在城市配置不合理，使得商業(yè)區(qū)無法為城市的發(fā)展提供經(jīng)濟支持。
城市商業(yè)系統(tǒng)規(guī)劃布局缺乏整體性
我國城市化進程在進入新時期以來，城市人口在近期內(nèi)激增，城市面積不斷擴大，城市原有的老城區(qū)功能結(jié)構(gòu)定位就發(fā)生了較大的改變，這就使得城市原來的商業(yè)區(qū)經(jīng)濟覆蓋面減??；另一方面，新城區(qū)建設會通過新建商業(yè)區(qū)等方法，對城市商業(yè)區(qū)進行擴展，但這種商業(yè)規(guī)劃方法使很多商業(yè)網(wǎng)點形成孤立的單一商業(yè)地點，使各個功能區(qū)的商業(yè)點之間無法形成直接的聯(lián)系，從而無法從根本上促進城市的商業(yè)消費。
城市商業(yè)功能區(qū)的組成要素眾多，其中包括商業(yè)點、商業(yè)機構(gòu)以及商業(yè)服務場所，商業(yè)區(qū)域的布局規(guī)劃需要考慮到城市其他功能區(qū)配合與協(xié)調(diào)的因素，商業(yè)區(qū)域的規(guī)劃與發(fā)展需要大量消費者的經(jīng)濟力進行承載與支持，因此商業(yè)規(guī)劃布局必須與城市其他功能區(qū)的規(guī)劃相協(xié)調(diào)。我國現(xiàn)階段大多數(shù)城市的商業(yè)規(guī)劃布局都比較混亂，商業(yè)布局與城市的整體規(guī)劃存在較大的差異，使商業(yè)區(qū)域規(guī)劃無法通過其他功能區(qū)的經(jīng)濟消費狀況來帶動商業(yè)功能區(qū)域發(fā)展模式的提升，而商業(yè)功能區(qū)無法從城市功能定位中獲得充分的商業(yè)價值，也無法帶動城市經(jīng)濟的活躍。
城市商業(yè)系統(tǒng)規(guī)劃理念不健全
城市商業(yè)系統(tǒng)規(guī)劃需要遵循城市發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，由于我國城市發(fā)展的模式表現(xiàn)比較不均衡，尤其是城市發(fā)展過快導致的城市功能區(qū)發(fā)展不健全，城市規(guī)模單方面僅僅追求速度指標，沒有充分考慮商業(yè)配套設施與社會購買力對于城市建設和發(fā)展的影響。城市商業(yè)結(jié)構(gòu)設計需要根據(jù)城市的消費變化情況進行參考，以社會購買力作為發(fā)展城市商業(yè)的重要標準，可以說，城市在承擔相應的商業(yè)消費水平的情況下，才能決定商業(yè)功能區(qū)的范圍，以及商業(yè)功能區(qū)的消費情況，通過對消費、商業(yè)化的循環(huán)運作，能夠使城市商業(yè)功能結(jié)構(gòu)以正常的循環(huán)水平發(fā)展。
缺乏對新興消費背景的關(guān)注與應對
真正從城市整體角度關(guān)注的商業(yè)規(guī)劃開始于商業(yè)網(wǎng)點規(guī)劃，編制主體通常是經(jīng)委、商務局等商業(yè)主管部門。由于掌握了主要招商和市場信息，這類規(guī)劃大多基于項目導向，形成等級狀的“商業(yè)結(jié)構(gòu)”，目標在于現(xiàn)有項目的具體落位，偏重的是“布點”。雖然對于項目引導具有較好的落地效果，但由于其與城市空間規(guī)劃缺乏溝通與整合，與周邊居住、公共等用地的互動關(guān)系鮮有研究，從整體上來說，網(wǎng)點規(guī)劃對用地空間關(guān)系考慮不足；從單個項目來說，又缺乏從市場需求、適用人群、消費習慣等消費行為角度的分析和引導。
消費時代城市商業(yè)規(guī)劃的探索
關(guān)注消費時代背景下的需求
消費時代，單一化的消費模式開始向個性化轉(zhuǎn)變，多元消費需求和消費行為開始產(chǎn)生。人們不再注重滿足基本生活需求的消費模式，而是更注重自身感受的滿足。于是符號消費、體驗消費、時間消費、空閑消費等一系列新興而多樣化的需求開始出現(xiàn)。注重身份象征和文化認同，注重親身體驗與精神滿足，注重時間安排與一體化行為過程，注重空閑利用與時間緊湊銜接安排越來越成為消費者關(guān)注的重點。
商業(yè)業(yè)態(tài)類型及布局的特點
多元化的消費需求與市場化的建設主體，使得城市中出現(xiàn)了越來越多的新興個性化商業(yè)業(yè)態(tài)形式，如：①以“符號消費”為導向形成了酒吧街、小資弄堂、文化藝術(shù)商業(yè)街區(qū)；②以“體驗消費”為導向的游樂場所，度假街區(qū)等；③以“時間消費”為導向的一體化商業(yè)綜合體、大型HOPSCA等商業(yè)業(yè)態(tài)；④以及以“空閑消費”為導向的諸如空港經(jīng)濟區(qū)、沿路商業(yè)街區(qū)以及郊區(qū)商公園等。
多樣化的商業(yè)業(yè)態(tài)布局已經(jīng)不僅僅局限在城市中心，地區(qū)也開始受到了商業(yè)發(fā)展的廣泛青睞。城市中心區(qū)，尤其是老城中心，通常強調(diào)場所的品味營造，面向步行者的文化型商業(yè)空間興起，例如上海的新天地、田子坊等。新城或者新區(qū)中心則強調(diào)特色化、綜合化，結(jié)合交通樞紐與景觀環(huán)境的特色商業(yè)綜合體和街區(qū)成為主要特征，如蘇州圓融廣場、英國的米爾頓凱恩斯購物廣場等。郊區(qū)則更多形成專業(yè)化、專門化的商業(yè)商貿(mào)中心，如奧特萊斯等。
充分把握現(xiàn)代商業(yè)規(guī)劃的發(fā)展特點
城市商業(yè)規(guī)劃發(fā)展需要根據(jù)城市商業(yè)條件發(fā)展的客觀規(guī)律，對商業(yè)網(wǎng)點的形成。發(fā)展以及商業(yè)區(qū)域的整合進行分析，商業(yè)網(wǎng)點的形成是通過商業(yè)個體對區(qū)域面積形成商業(yè)輻射的帶動作用下，逐漸使多個商業(yè)點之間形成有機的聯(lián)系，從而成為商業(yè)網(wǎng)點的統(tǒng)一整體。在城市商業(yè)系統(tǒng)規(guī)劃的過程中，就需要充分把握商業(yè)功能區(qū)的級別和類型，合理規(guī)劃商業(yè)區(qū)對城市產(chǎn)生的經(jīng)濟輻射效應。當前城市現(xiàn)代化商業(yè)網(wǎng)點配置的過程中需要按照城市功能區(qū)域的消費能力設置商業(yè)規(guī)劃的級別，如城市商業(yè)網(wǎng)點密集的地方可以聯(lián)系成商業(yè)中心，商業(yè)點輻射范圍重合的地方可以聯(lián)結(jié)為商業(yè)網(wǎng)點，商業(yè)化建設必須優(yōu)先從多個角度進行考慮，以城市商業(yè)功能區(qū)的層次性建設來促進城市商業(yè)水平的均衡發(fā)展。
不同結(jié)構(gòu)等級、規(guī)模的商業(yè)中心往往根據(jù)區(qū)位、服務人群和服務重點的不同，形成不同的模式類別。城市級或地區(qū)級商業(yè)中心，既要充分滿足本地人的購物、休閑消費需求，又要通過特色打造，吸引區(qū)域內(nèi)人群的目的性消費；組團或次區(qū)級商業(yè)中心，主要滿足組團內(nèi)部商業(yè)需求，以本地服務為主，用地功能相對混合，商業(yè)用地比重大于50%，功能構(gòu)成相對綜合化，時尚消費結(jié)合日常消費；片區(qū)或社區(qū)級商業(yè)中心日常消費為主，通常結(jié)合傳統(tǒng)居住區(qū)或是新興交通節(jié)點，形成混合式的商業(yè)布局；特色級商業(yè)中心主要服務區(qū)域型人群，需要充分結(jié)合高速公路交通、文化、景觀等特色資源要素布局。
重視文化傳承
城市的發(fā)展離不開商業(yè)，商業(yè)的興盛決定城市的繁榮。城市商業(yè)系統(tǒng)規(guī)劃的一個重要任務就是依據(jù)城市的過去、現(xiàn)在，對城市未來的經(jīng)濟、文化予以謀劃。而傳承是規(guī)劃的基本指導思想之一。傳承觀念就是重視文化對城市商業(yè)的影響，賦予商業(yè)規(guī)劃以文化特色，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化與商業(yè)規(guī)劃的有機結(jié)合。在我國，各城市大多有非常厚重的傳統(tǒng)文化資源，這些都是本地區(qū)商業(yè)網(wǎng)點規(guī)劃建設的重要支撐。不僅如此，城市商業(yè)網(wǎng)點規(guī)劃的最終落腳點是適應城市居民不斷增長的物質(zhì)和文化消費需要，包括居民文化消費和休閑娛樂消費需要。
綜上所述，在現(xiàn)代消費背景下，注重不同情景差別化引導是城市規(guī)劃視角下商業(yè)系統(tǒng)規(guī)劃操作的核心內(nèi)容。
參考文獻：
中圖分類號：J59 文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2011）27-0187-01
商業(yè)展示建筑從廣義上講指用于第三產(chǎn)業(yè)活動的建筑，特指專門為展示產(chǎn)品建造的建筑，以服務為手段贏得利潤。建筑形態(tài)的視覺體驗更多地是從建筑形體直接獲得，人們對空間的感受，也是通過限定空間的形體要素來完成。
一、商業(yè)展示建筑的特殊性要求造型必須與品牌文化相互融合
（一）商業(yè)展示建筑的特殊性
當代商業(yè)展示建筑的設計師可以根據(jù)商業(yè)展示的需求， 注人全新的設計理念與創(chuàng)意。建筑造型必須體現(xiàn)該企業(yè)品牌特有的文化內(nèi)涵及展示建筑特有的語言。在商業(yè)展示建筑的整體關(guān)系中，不僅產(chǎn)品是建筑的展品，建筑本身也已成為商業(yè)展示建筑的一部分體現(xiàn)著商業(yè)展示建筑特色并滿足商業(yè)展示建筑功能的需求。
商業(yè)展示建筑的一般特點有以下三個：宣傳性，商業(yè)展示建筑的最直接的目的是宣傳產(chǎn)品。建筑造型的創(chuàng)新是表達主題的手段，創(chuàng)造出標新立異的審美形象，才可能最大限度地吸引顧客；時代感，展示設計作為商品與消費者之間信息媒介也必然帶有鮮明的時代特征；環(huán)境觀念，它構(gòu)成城市人文景觀的重要方面,從整個城市總體規(guī)劃及環(huán)境美的要求出發(fā)，對其設計提出統(tǒng)一的要求和規(guī)劃。
（二）建筑的形體和空間是最好的展示手段
當品牌文化延續(xù)到建筑外形時，建筑內(nèi)部空間與形體的相關(guān)性尤為重要。建筑各種功能都是交叉聯(lián)動并相互影響的。因此符合功能需求、協(xié)調(diào)的內(nèi)部空間是必要的。觀眾進人商業(yè)展示建筑后，建筑開始把向觀眾提供高品位、高質(zhì)量的展覽信息的過程, 轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚬娞峁┪幕蓍e與服務的過程。
現(xiàn)代商業(yè)展示建筑一般有三個要素組成人、物、空間。人是特指觀眾與商業(yè)展示建筑工作人員物，空間則是指觀眾得以休息與思考的區(qū)域、工作人員的活動區(qū)域以及為此服務的設備區(qū)域，前者是實現(xiàn)商業(yè)展示建筑功能的前提條件，后者則是為前者服務的物質(zhì)基礎。
（三）與品牌文化相融合的建筑造型是最直觀的品牌宣傳
在當前品牌先導的商業(yè)模式中，品牌意味著商品定位、經(jīng)營模式、消費族群和利潤回報。樹立企業(yè)品牌需要擁有很強的資源統(tǒng)合能力，將企業(yè)本質(zhì)的一面通過品牌展示給觀眾?！爸放啤奔仁瞧髽I(yè)的無形資產(chǎn)，又是企業(yè)形象的代表。品牌就是要送達給客戶一個稱心滿意的產(chǎn)品和熱情周到的服務，企業(yè)的名字就是信譽的代名詞。品牌效應是產(chǎn)品經(jīng)營者因使用品牌而享有的利益。一個企業(yè)要取得良好的品牌效應既要加大品牌的宣傳廣度、深度，又要在各個方面深入和強化企業(yè)文化。
一座完美的商業(yè)展示建筑，其造型必須體現(xiàn)商業(yè)展示建筑特有的文化內(nèi)涵并且具有商業(yè)展示建筑鮮明的個性。
二、商業(yè)展示建筑與品牌文化融合的方式
（一）“形”―形，品牌符號在建筑形體上的體現(xiàn)
以往象形建筑對“形”的確定通常有兩種情況：1.選擇與建筑物使用功性質(zhì)有關(guān)聯(lián)的物體形態(tài)，如銀行，選擇錢幣。2.選擇與建筑物所處環(huán)境的特點物體形態(tài)。
（二）“意―形”，品牌內(nèi)涵在建筑空間上的體現(xiàn)
建筑的極強的公眾性，已經(jīng)不允許一般公眾缺乏建筑讀物的狀況再繼續(xù)下去了。將企業(yè)本身蘊含的精神融合進建筑的空間，營造文化空間，使建筑與品牌和諧統(tǒng)一。
當然了，建筑造型還有第三種表現(xiàn)形式：“意”――意，就是將某種品牌所涵蓋的的意念運用于該品牌的獨立建筑的外部造型，以向公眾傳達特有的品牌文化。由于此項手法與論文主題相關(guān)性不大，就不做多講。
（三）品牌文化表現(xiàn)在建筑造型上的輔助手法
內(nèi)涵
所謂商業(yè)文化，是指在商品流通過程中，以實現(xiàn)商品價值為目標，以商品與服務為載體，通過商業(yè)交易，反映、傳導社會物質(zhì)文明和精神文明的文化綜合體。商業(yè)文化主要反映著商業(yè)經(jīng)濟活動過程中生產(chǎn)者和經(jīng)營者的思想、言論及行為的基本形態(tài)。
作為社會文化的有機組成部分，商業(yè)文化必然具有反映社會文化的一般特征，同時，作為商品流通領域特有的文化現(xiàn)象，商業(yè)文化又具有其獨有特征，表現(xiàn)為：繼承性。同歷史上任何一種文化一樣，商業(yè)文化也有精華和糟粕，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)商業(yè)文化精華，剔除糟粕并使之轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，以適應和推動商業(yè)的發(fā)展。多樣性。商業(yè)文化，從內(nèi)容到形式，豐富多彩，各種商業(yè)店鋪、茶樓、酒肆等在建筑風格、裝飾色調(diào)上各有不同，在店規(guī)守則、服務項目、交易方式乃至迎賓送客的語言上也各有特點。開放性。商業(yè)文化產(chǎn)生于特定的社會文化背景中，社會文化的多元性和開放性決定了商業(yè)文化必然也是開放的文化形態(tài)，商品流通跨地區(qū)、跨國進行，企業(yè)跨地區(qū)、跨國投資和全球經(jīng)濟一體化都促使商品交換日益成為國際性商業(yè)活動。因而，商業(yè)文化博采各民族、各地區(qū)文化之長，博大精深。兼容創(chuàng)新性。商業(yè)文化內(nèi)容豐富，兼收并蓄，各種不同商業(yè)文化之間既相互競爭又相互促進，共同推動商業(yè)文化的進步，使其成為一種生機盎然的社會文化。
商業(yè)文化在商業(yè)經(jīng)濟運行過程中，發(fā)揮自身功能作用于市場的各個方面，推動商業(yè)和整個國民經(jīng)濟的發(fā)展，具有強大的社會經(jīng)濟功能：媒介和傳導功能。商品流通把地區(qū)市場、國內(nèi)市場和國際市場連接起來，形成一個巨大的商品流，商品流伴隨著民族文化和地域文化的特色匯合成具有商業(yè)品格的商業(yè)文化，沖擊著社會生活的各個方面，發(fā)揮著傳播、交流和促進各方共同提高的作用；代表和展示功能。商業(yè)是一個社會的窗口行業(yè)，它反映出社會的物質(zhì)文明和精神文明建設狀況，代表著傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技文化的發(fā)展和匯合水平。具體到某一商業(yè)企業(yè)，商業(yè)文化則可以展示企業(yè)形象，代表企業(yè)特色；規(guī)范和約束功能。商業(yè)文化中一個重要方面是商業(yè)倫理文化，商業(yè)倫理文化體現(xiàn)商業(yè)道德的狀況，其發(fā)展水平關(guān)系到企業(yè)形象、社會人際關(guān)系的和諧和社會秩序的安定，也直接影響到商業(yè)企業(yè)經(jīng)濟效益和社會效益的提高；創(chuàng)新和增值能力。商業(yè)競爭促使商業(yè)企業(yè)不斷創(chuàng)新，形成商業(yè)文化獨特的風格。商業(yè)文化創(chuàng)新主要有商業(yè)企業(yè)環(huán)境創(chuàng)新、服務質(zhì)量創(chuàng)新和營銷藝術(shù)創(chuàng)新等，這些創(chuàng)新可增加商業(yè)附加值，提高商業(yè)企業(yè)經(jīng)濟效益。
此外，商業(yè)文化還能對人們的思想行為和價值觀念產(chǎn)生深刻影響。商業(yè)活動本身就包含著社會文化變遷所需要的因子，諸如由商品經(jīng)濟等價交換原則而產(chǎn)生的人人平等觀念;商品交換要求重信守諾而形成的人與人之間的信任與和諧；商業(yè)活動應有利于一切參與者;遵守社會公德等。商業(yè)文化的演進在當代社會逐漸生成富有現(xiàn)代氣息的新傳統(tǒng)。
架構(gòu)
商品流通活動同物質(zhì)的、制度的和精神的文化相結(jié)合，形成具有商業(yè)特質(zhì)的五種文化現(xiàn)象，即商業(yè)環(huán)境文化、商業(yè)文化、商業(yè)營銷文化、商業(yè)組織制度文化和商業(yè)倫理文化。這五個方面的內(nèi)容相互獨立又密切關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)筑起有機運作體系，發(fā)揮著商業(yè)文化對商業(yè)發(fā)展的促進作用。
構(gòu)造良好的商業(yè)文化，能增強商業(yè)企業(yè)內(nèi)部的凝聚力，對外樹立良好的企業(yè)形象，提高企業(yè)的核心競爭力，這已成為廣大商家的共識。然而，商業(yè)文化內(nèi)容豐富，形式多樣，它的建立和維護是一個長期的系統(tǒng)工程。在構(gòu)造商業(yè)文化的過程中，要從商業(yè)企業(yè)發(fā)展實際出發(fā)，充分調(diào)動各方積極性，處理好各種關(guān)系。其中包括：
培育義利結(jié)合的企業(yè)精神。商業(yè)企業(yè)要吸引新顧客和留住老顧客，靠以劣充好，以假充真，短斤少兩等短期行為是不行的，應確立長遠的戰(zhàn)略目標，講利但不惟利是圖，融利與義于一體，抱著對用戶負責，為社會服務的態(tài)度，樹立高度的商業(yè)信譽，同顧客建立長期穩(wěn)定的信任關(guān)系。通過嚴把進貨關(guān)、上柜關(guān)、銷售關(guān)，全力打擊假冒偽劣，切實維護消費者利益。
形成顧客導向型商品文化。商業(yè)企業(yè)要想實現(xiàn)其經(jīng)營目標，獲取最大限度的利益，必須使所經(jīng)營的商品為廣大顧客接受和認可，這就要求商業(yè)企業(yè)的一切活動要以顧客需求為出發(fā)點，以市場信號為導向，組織適銷對路的商品貨源，優(yōu)化商品品種、規(guī)格及功能結(jié)構(gòu)，適應進而引導消費潮流。
塑造盡善盡美的服務文化。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和商業(yè)競爭的加劇，在商品品種和功能差距縮小的情況下，服務開始成為商業(yè)企業(yè)競爭的關(guān)鍵。良好的商業(yè)服務不僅是消費者權(quán)益的重要保障，更是獲取消費者認同從而吸引穩(wěn)定消費群體的法寶。武漢商場要求員工接待顧客時必須微笑，而且要露出八顆牙齒，正是這“八顆牙齒”的服務規(guī)則，為武商賺得了幾十億的年銷售額。
強化規(guī)范靈活的管理文化。管理是企業(yè)生存的基石和發(fā)展的原動力，規(guī)范有序的管理往往能使企業(yè)保持旺盛的生命力。因此，要努力強化商業(yè)企業(yè)管理，通過指定完善的規(guī)章制度，提高員工素質(zhì)，明確獎懲措施，使企業(yè)的管理趨于科學化和規(guī)范化。同時，應審時度勢，隨機應變，在組織目標、經(jīng)營策略和服務方式上適時改進和創(chuàng)新，確保管理的有效性。
打造獨特鮮明的商業(yè)企業(yè)文化。企業(yè)文化是企業(yè)員工和社會公眾對企業(yè)組織目標、經(jīng)營理念的一種普遍認同，是引導企業(yè)發(fā)展和進步的靈魂。商品交換過程中，商業(yè)企業(yè)的企業(yè)文化直接影響商業(yè)文化的形成并構(gòu)成其重要內(nèi)容，因此，打造鮮明高尚的企業(yè)文化不容忽視。
成長
商業(yè)文化的發(fā)展，除取決于商業(yè)自身的發(fā)展狀況外，還受許多外部環(huán)境的制約和影響。這些外部環(huán)境包括政治、經(jīng)濟、社會文化、科學技術(shù)及社會制度和體制等因素。其中，政治環(huán)境和社會文化環(huán)境對商業(yè)文化的影響是間接的、潛移默化的，而經(jīng)濟環(huán)境、科技環(huán)境及社會制度和體制環(huán)境對商業(yè)文化的作用則更為直接和顯著。構(gòu)造良好的商業(yè)文化，要在充分認識這些環(huán)境因素的基礎上，發(fā)揮主觀能動性，改造和優(yōu)化環(huán)境，使之更利于商業(yè)文化的發(fā)展和完善。
在上述各方面環(huán)境的影響和作用下，商業(yè)文化呈現(xiàn)以下發(fā)展趨勢：
益陽市地處湖南省中北部，處于長株潭“3+5”城市圈和洞庭湖生態(tài)經(jīng)濟圈交匯處，在“長沙1小時交通圈”內(nèi)。城市形象為和諧宜居的山水新城。人口規(guī)模2015年中心城區(qū)約63萬，全市總?cè)丝诩s490萬。益陽產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“二三一”格局，處于工業(yè)城市發(fā)展快速增長階段。經(jīng)過對益陽中心城區(qū)土地利用的分析，城市土地存在以下問題：土地利用以居住、工業(yè)用地為主，公共管理與公共服務設施用地占城市建設用地比例相對低，工業(yè)沿主要道路布置，工業(yè)用地與居住用地混雜，居住環(huán)境品質(zhì)不高，資江兩岸大量土地被城中村、工業(yè)占用，濱水土地未得到有效利用，未重視一江兩岸的空間特色塑造，梓山湖周邊地區(qū)用地布局分散，以居住用地為主，缺乏旅游休閑用地，土地利用率不高，老城區(qū)用地未延續(xù)傳統(tǒng)空間肌理，缺少綠地、廣場，環(huán)境品質(zhì)較差。
經(jīng)過研究用地權(quán)屬，梳理出現(xiàn)狀可開發(fā)用地類型和分布情況：現(xiàn)狀可開發(fā)利用類型為中心區(qū)、沿江及會龍山地區(qū)工業(yè)用地、棚戶區(qū)、棄置地，現(xiàn)狀可開發(fā)發(fā)展用地布局在會龍山地區(qū)、資江沿岸、益陽大道和金山路交叉口、益陽大道和桃花侖路交叉口、益陽大道和羅溪路交叉口，沿道路可開發(fā)用地布局在益陽大道、金山北路、桃花侖路、羅溪路、銀城大道?，F(xiàn)狀道路交通網(wǎng)呈現(xiàn)“兩環(huán)兩快、三縱四橫”的網(wǎng)格狀結(jié)構(gòu)，路網(wǎng)體系不完善，缺少城市支路和跨河橋梁，新老城區(qū)聯(lián)系不便；尚未形成丘陵城市特色的道路網(wǎng)格局；現(xiàn)狀主干道較寬，缺少城市生活性主干道。城市公共設施主要由酒店、文化、教育、醫(yī)療、公園綠地構(gòu)成，缺少城市、社區(qū)級設施，公共設施配套不健全，缺少市民休閑配套設施和生活服務設施。商業(yè)配套設施沿城市交通性主干道線性分布，未形成中心化的購物商圈，商業(yè)網(wǎng)點遍布，但缺乏規(guī)模集中、業(yè)態(tài)豐富的城市級商業(yè)綜合體。現(xiàn)狀已建、在建綜合體共有15個，主要包括華天城市廣場、雄森國際廣場、銀城大市場等，現(xiàn)有綜合體類型以分散的超市、百貨商場、大型商貿(mào)為主，類型模式單一，缺乏規(guī)模集中、業(yè)態(tài)豐富的城市級商業(yè)綜合體。旅游資源豐富，但缺乏對旅游資源的整合和文化內(nèi)涵的挖掘，缺少城區(qū)型、近郊型市民文化休閑旅游項目。城市擁有丘陵型山水資源，但不重視對梓山湖和資江兩岸土地資源的綜合利用。居住用地與工業(yè)用地混雜，缺乏山水城市的環(huán)境品質(zhì)和風貌特色?？傮w來說，城市建設框架已拉開，易于彰顯山水格局，地形地貌豐富，生態(tài)環(huán)境良好，經(jīng)濟發(fā)展迅速，可拉動城市建設，濱江資源豐富，利于塑造特色。
二、城市綜合體的認識
城市綜合體規(guī)劃不是單一的商業(yè)節(jié)點布局的專項規(guī)劃，而是關(guān)系城市空間結(jié)構(gòu)、功能布局和項目招商三個方面的綜合規(guī)劃。關(guān)系到對城市山水景觀、空間資源的整合、影響城市發(fā)展方向和城市空間結(jié)構(gòu)的規(guī)劃；關(guān)系到對城市各項公共設施和功能的整合，影響城市功能節(jié)點布局結(jié)構(gòu)的規(guī)劃；關(guān)系到對項目設置、商業(yè)業(yè)態(tài)、開發(fā)模式的引導，影響項目招商引資的規(guī)劃。通過城市綜合體布局規(guī)劃的編制，有利于完善城市功能，優(yōu)化空間結(jié)構(gòu)，明確城市中心，完善商業(yè)商務、商貿(mào)服務、體育休閑、文化娛樂、會議會展、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游服務等功能，實現(xiàn)城市功能的豐富多樣和土地的集約高效利用；有利于塑造城市特色，依托優(yōu)秀的山水環(huán)境和深厚的文化底蘊，將自然資源與城市功能進行融合和提升，塑造山水城市風貌特色；有利于提升城市品質(zhì)，通過優(yōu)化、完善功能和公共設施集聚人氣，提升老城區(qū)商業(yè)區(qū)域的活力品質(zhì)，通過綜合體設施，改善城市形象，塑造特色風貌，最終實現(xiàn)城市整體環(huán)境品質(zhì)的提升。
（一）技術(shù)路線通過對城市的背景、現(xiàn)狀、項目認識、技術(shù)特點、編制意義的綜合研究，對城市空間演變、總體規(guī)劃解讀的空間發(fā)展研究，提出在規(guī)劃原則、空間結(jié)構(gòu)、整體布局方面的綜合體布局規(guī)劃，進行分類規(guī)劃引導和實施管理。
（二）布局規(guī)劃1．規(guī)劃原則。將益陽市綜合體發(fā)展定位為全面承擔國家戰(zhàn)略，承擔國家休閑旅游、全民健身、文化強國戰(zhàn)略，做好休閑、體育、文化三大文章，增加市民休閑、體育運動、文化旅游、健康醫(yī)療等功能型城市綜合體。結(jié)合城市發(fā)展需求，建立市級、區(qū)級、社區(qū)級的三級綜合體體系結(jié)構(gòu)，形成城市生活型、休閑旅游型、城市產(chǎn)業(yè)型的三類綜合體。通過城市功能和旅游功能的組合以及商業(yè)、商務、體育、文化、物流、會展等功能的組合，實現(xiàn)城市綜合體功能的多樣性和集聚性。統(tǒng)籌旅游資源，高度重視“一湖（梓山湖）、一山（會龍山）、一江（資江）、一洲（青龍洲）”的城市功能和旅游功能的開發(fā)利用。2．空間結(jié)構(gòu)。將益陽市的發(fā)展軸規(guī)劃為十字發(fā)展軸：益陽大道城市發(fā)展軸、金山路—康富路城市發(fā)展軸；規(guī)劃三個城市中心：中央商務區(qū)、會龍山生態(tài)文化旅游中心、梓山湖體育休閑中心；規(guī)劃三條特色風貌軸帶：桃花侖路城市發(fā)展軸帶、銀城大道城市發(fā)展軸帶、資江都市休閑風光帶。3．整體布局。充分整合城市文化、自然、旅游資源，建立整體開發(fā)的旅游綜合體；對歷史街區(qū)進行成片保護與開發(fā)，建設休閑街區(qū)型旅游綜合體；在重要的城市發(fā)展中心節(jié)點，打造商業(yè)商務型綜合體；沿城市發(fā)展軸帶和城市交通集散中心節(jié)點布局商貿(mào)物流型綜合體；整合同類同質(zhì)資源和功能，建設主題型綜合體（如文化休閑綜合體、健康醫(yī)療綜合體、酒店會展綜合體、體育運動綜合體）。整體形成46個綜合體。
三、綜合體類別
將46個綜合體分為城市生活型、休閑旅游型、城市產(chǎn)業(yè)型3大類別，10小類。
（一）城市生活型通過深入分析益陽市公共設施分布特點，重點研究地域文化特色，全面探尋市民生活特點，依托中心城區(qū)成熟的商業(yè)氛圍和旺盛的人氣，以社區(qū)為單元，就近居住社區(qū)、城市公共設施、主要道路布置5大類城市生活型綜合體：商業(yè)商務型、酒店會展型、文化休閑型、體育運動型、健康醫(yī)療型，總計26個。通過打造五類城市生活型綜合體，營造中心城區(qū)豐富的生活氛圍。商業(yè)商務型綜合體如益陽中央生活廣場，利用湖南城市學院老校區(qū)已出讓土地，結(jié)合現(xiàn)有商業(yè)氛圍打造成為城市新地標，最具人氣的生活平臺、最具品質(zhì)的活力街區(qū)，具備商業(yè)購物、休閑娛樂、商務辦公、主題餐飲、生活服務、文化體驗、高尚居住的功能。酒店會展型如梓山湖酒店會展綜合體，位于梓山湖東北側(cè)，益陽大道以南，集風情商業(yè)、會議會展、休閑旅游等功能于一體，滿足市民和游客的購物、旅游、休閑娛樂需求的酒店會展綜合體。文化休閑型如迎賓路文化休閑綜合于梓山湖南側(cè)，迎賓路北側(cè)，整合規(guī)劃的圖書館、博物館、群藝館、展覽館、科技館、職工文體活動中心、青少年活動中心、婦女兒童活動中心等功能，增加青少年戶外運動和拓展訓練活動場地，打造成集文化娛樂、科普教育、時尚運動、休閑旅游、生活服務等功能于一體的市級文化休閑綜合體。體育運動型如奧林匹克體育休閑綜合體，現(xiàn)已是成熟的體育中心，包括綜合體育場、綜合體育館、羽毛球館、游泳跳水館、體育局等，增加商業(yè)功能和市民休閑活動場地，發(fā)展成為集旅游觀光、運動健身、會展演出、體育賽事等功能于一體的體育主題公園。健康醫(yī)療型如康雅醫(yī)院健康醫(yī)療綜合體，依托湖南益康達醫(yī)療投資有限公司建設的康雅醫(yī)院、養(yǎng)護院為核心，共享醫(yī)療資源和配套設施，通過增加教育、康體、休閑功能，打造成集醫(yī)護服務、科研教學、預防保健、康體休閑、健康居住等功能于一體的健康樂園。
（二）休閑旅游型在城市功能基礎上，注入休閑旅游功能，將益陽打造成為長沙1小時交通圈近郊型的旅游目的地，同時面向長株潭城市群和環(huán)洞庭湖，配套旅游服務設施，完善旅游產(chǎn)品，建設區(qū)域性的旅游服務中心城市。結(jié)合益陽市現(xiàn)狀旅游資源，布置三大類型旅游型綜合體：文化主題型（會龍山生態(tài)文化旅游綜合體、江南古城文化休閑綜合體、兔子山遺址公園綜合體、羊舞嶺古窯址生態(tài)民俗文化園總綜合體）、生態(tài)休閑型（青龍洲生態(tài)休閑綜合體、梓山湖生態(tài)休閑綜合體）、休閑街區(qū)型（大碼頭休閑街區(qū)綜合體、東門口休閑綜合體），共8個。
（三）城市產(chǎn)業(yè)型隨著城市化進程加速和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展，工業(yè)辦公園區(qū)大量出現(xiàn)，受傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式和城市空間布局特點影響，工業(yè)辦公園區(qū)出現(xiàn)功能單一、職住不平衡、生活鐘擺式等問題，而隨著城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級和空間格局調(diào)整，在新的發(fā)展形勢、產(chǎn)業(yè)需求和政策引導下，“產(chǎn)城融合”成為發(fā)展潮流，因此，功能完善、空間復合、環(huán)境優(yōu)美的城市產(chǎn)業(yè)型綜合體應運而生。通過深入分析益陽市經(jīng)濟發(fā)展階段，重點研究城市產(chǎn)業(yè)格局和特點，依托城市良好的生態(tài)環(huán)境基礎，整合高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)空間與居住生活空間，沿現(xiàn)狀工業(yè)集聚區(qū)和主要交通性道路布置兩大類型產(chǎn)業(yè)型綜合體：產(chǎn)業(yè)新城型（云霧山產(chǎn)業(yè)綜合體）、商貿(mào)物流型，總計12個。通過打造兩類城市產(chǎn)業(yè)型綜合體，更好的達到“以產(chǎn)促城、產(chǎn)城融合”的目標，實現(xiàn)從單一以工業(yè)辦公、工業(yè)生產(chǎn)為主的傳統(tǒng)工業(yè)辦公園區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)榧I(yè)生產(chǎn)、辦公研發(fā)、科技教育、體育休閑、文化娛樂、高檔居住等功能于一體的產(chǎn)業(yè)新城。
四、城市空間發(fā)展策略
通過對城市的解讀，結(jié)合綜合體發(fā)展布局，對益陽市城市的空間形態(tài)做出了以下建議：現(xiàn)狀城市空間發(fā)展主要為沿主要道路東東南帶狀發(fā)展，即城市交通功能主導下的城市發(fā)展，需要轉(zhuǎn)變?yōu)橄蛭鳌⑾蚰霞芯o湊發(fā)展，城市環(huán)境品質(zhì)主導下的城市發(fā)展。將原規(guī)劃的空間結(jié)構(gòu)“一軸三帶、一城一區(qū)”，優(yōu)化為“一個十字軸帶、三個城市中心、三條特色風貌軸帶、五個片區(qū)生活中心”；將原城市發(fā)展方向“東接為主，南調(diào)北拓為輔”，建議為“西延、中優(yōu)、北控、東抑、南跨”。將原規(guī)劃路網(wǎng)結(jié)構(gòu)“兩環(huán)兩快、四縱五橫”，優(yōu)化為“向西跨志溪河打通3條道路，延伸長春路，跨將接外環(huán)快速路，增設2座橋梁，調(diào)整一條道路”。將原總規(guī)土地利用規(guī)劃做如下優(yōu)化：優(yōu)化會龍山組團用地，增加養(yǎng)老服務設施用地，同時打造志溪河風情港灣，增加商業(yè)服務設施用地，優(yōu)化資江一江兩岸用地，增加商業(yè)服務設施用地、綠地與廣場用地，同時打造青龍洲生態(tài)休閑公園，增加少量旅游服務用地；優(yōu)化梓山湖周邊用地，增加商業(yè)服務設施用地和商住用地；整合湖南城市學院老校區(qū)周邊用地，調(diào)整為商業(yè)服務設施用地、商住用地、居住用地，增加綠地和廣場用地，集中打造益陽中央城市生活廣場。
中圖分類號：F291.1文獻標識碼：A文章編號：
引言：
時代的發(fā)展和社會的變遷促進了商業(yè)建筑的時代轉(zhuǎn)向，從物質(zhì)空間到社會文化空間，從單純的購物空間到復合了包括零售、餐飲、娛樂、文化、酒店等在內(nèi)多種商業(yè)職能，從單一大空間到具有中心輻射效應的商業(yè)聚集，商業(yè)建筑已經(jīng)發(fā)展為一個與城市發(fā)展息息相關(guān)的同構(gòu)體。
現(xiàn)代商業(yè)綜合體的城市化特點
城市商業(yè)綜合體將城市中的商業(yè)、辦公、會所、廣場、公寓、酒店等生活空間在服務功能上進行了有機整合，并建立了一種有序有機、互助互益、具有能動關(guān)系的新商業(yè)地產(chǎn)模式，這種多元、高效的綜合體具有城市化的特點，有效的推動了城市的快速發(fā)展。
1.1效應集聚化
所謂的聚集效應是指為了克服單個功能自身的局限性而將多種功能在相互依存的基礎上進行的系統(tǒng)化組合，從而創(chuàng)造更為廣泛和優(yōu)越的整體功能，同時使系統(tǒng)的整體功效與各單一功能、系統(tǒng)與外部環(huán)境等矛盾相互作用，促使其向最優(yōu)化的方向發(fā)展。產(chǎn)生聚集效應的前提是事物內(nèi)部在使用功能上具有一定的邏輯性和共生性。
從系統(tǒng)論的觀點來看，商業(yè)綜合體產(chǎn)生的哲學基礎是：通過建立一種有機的復合結(jié)構(gòu)體系，使商業(yè)綜合體成為區(qū)域空間系統(tǒng)的開放子系統(tǒng)，并且根據(jù)不同的社會需求，該系統(tǒng)表現(xiàn)出不用的功能，從而最大的發(fā)揮各種效益。因此，商業(yè)綜合體模式帶動的有效聚集可以產(chǎn)生良性循環(huán)的長遠效益，建筑功能呈現(xiàn)的多樣化的互補效應也會得到體現(xiàn)。
在集聚效應的指導下，不同業(yè)種、業(yè)態(tài)的商業(yè)設施聚集在一起而形成了為消費者提供服務最大化、消費最優(yōu)化的區(qū)域，這商業(yè)綜合體的空間形態(tài)源于街道和廣場，在經(jīng)歷了統(tǒng)一的開發(fā)和整合后形成了具有集聚效應的空間載體。在一個商業(yè)綜合體中，消費者可以根據(jù)自我的需求在不同的時間體驗不用的消費經(jīng)歷，廣泛的業(yè)種、業(yè)態(tài)為消費者提供了這種可能性，這不僅為消費者提供了便利和愉悅的購物體驗，同時也發(fā)揮出其巨大的規(guī)模效應和成本優(yōu)勢。
1.2功能復合化
在對傳統(tǒng)建筑的以往認知中，我們經(jīng)常提到的是復合化，所謂的復合化指的是以一種主要使用功能為主，其他功能為輔的，通過各功能之間的配合而形成合理、多樣的綜合體。在商業(yè)建筑的發(fā)展中，復合的商業(yè)綜合體成為當今商業(yè)建筑的設計主流，以購物需求為主的功能空間，同時根據(jù)自身特點選擇適合的輔助商業(yè)功能，通過各個商業(yè)職能的有機互動，產(chǎn)生比獨立設置的單一功能商業(yè)更為突出優(yōu)勢的復合型商業(yè)建筑強調(diào)了功能的綜合化，目的在于有利于發(fā)揮聚集效應。
現(xiàn)代商業(yè)已經(jīng)不再僅僅是傳統(tǒng)意義上的“購物”場所，而逐步演化為一個綜合性的“消費中心”。傳統(tǒng)的零售業(yè)僅僅是商業(yè)綜合體中的一個職能組成部分，餐飲、娛樂、文化、休閑、消費體驗、展覽、住宿等等多種城市功能被挖掘并復合起來，大規(guī)模的主力店和小型的租賃店被復合在一起，餐飲和娛樂被復合在一起，購物和體驗被復合在一起，文化休閑和住宿被復合在一起等等。通過這樣的配置，各功能之間形成了互補而統(tǒng)一的關(guān)系，從而為發(fā)揮地區(qū)商業(yè)中心的全功能、高復合提供可能[1]。
目前國內(nèi)使用或在建的城市商業(yè)綜合體已經(jīng)初步體現(xiàn)出這種主流趨勢。本人參與設計的座落于徐州市的中央商務區(qū)的徐州中央國際廣場就是這樣一座充滿活力的商業(yè)綜合體。其主要組成部分為兩座超高層塔樓和一個9層的商業(yè)裙房，兩座超高層塔樓一個是辦公和酒店，另一個為酒店式公寓，9層的商業(yè)裙房則復合了大型主力店、百貨商業(yè)、零售租賃店、餐飲、KTV、溜冰場、影院、爵士樂俱樂部、游戲、花園、廣場等多種商業(yè)、休閑以及文化功能。
1.3空間多元化
傳統(tǒng)的百貨公司只是將貨品進行分門別類的區(qū)分并形成了諸如Mall、Center、Galleria等諸如此類的強調(diào)了消費空間感受的商業(yè)設施，而商業(yè)綜合體不同于此類意義的商業(yè)設施，它既保存著這些商業(yè)活動所必要的空間環(huán)境優(yōu)勢，同時還在結(jié)合了城市空間的基礎上衍生出諸如商業(yè)內(nèi)街、下沉廣場、中庭空間、水系等城市元素及建筑元素[2]。當作為城市空間符號的區(qū)域、路徑、節(jié)點、地標、界面的要素被引入到建筑內(nèi)部的時候，這些要素所表達的多元化空間使得商業(yè)活動變得有趣而生動起來。在功能復合化和效應集聚化的共同作用下，空間、環(huán)境、活動融為一體，商業(yè)生活和社會生活融為一體。
徐州中央國際廣場沿廣場西北及東北角設置了兩條弧形下沉式廣場，廣場中心設有演藝舞臺、水景及綠化，為商業(yè)活動、城市演藝集會提供了方便，西南角地標型的圓型電梯樓梯廳，與地下特色餐飲或多功能廳相連，從多方面加強了地下與廣場之間的聯(lián)系。沿兩條弧形長廊柱廊還設置了展示徐州豐富漢文化歷史的藝術(shù)品及多媒體展示區(qū)，長廊天蓬配以LED燈光效果及音響設備，使廣場白天夜晚都成為市民及訪客必游的城市亮點。這種豐富、多元的空間形態(tài)使商業(yè)綜合體城市化。
2.城市化背景下商業(yè)綜合體對城市空間的整合
不同于工業(yè)化時代提出的明確的城市功能分區(qū)以及理性的功能聯(lián)系，后工業(yè)時代城市更加注重多元、有機、彈性、集約的發(fā)展模式，城市空間布局也因此發(fā)生著巨大的變革和重構(gòu)。在城市的發(fā)展過程中，商業(yè)作為與社會生活息息相關(guān)的重要因素促進其演變、轉(zhuǎn)化。因此，越來越多的商業(yè)綜合體與城市公共交通體系相結(jié)合，與城市公共空間相結(jié)合，將“商業(yè)、文化、休閑、娛樂、辦公、住宿等各種事件最終整合成一個超級綜合體，凸顯了商業(yè)綜合體在城市發(fā)展中的重要作用。
2.1以商業(yè)消費為主導進行的空間整合
全球化已經(jīng)將城市的經(jīng)濟增長推到了一個前所未有的高度，在城市的發(fā)展大計中，一切以經(jīng)濟增長作為終極目標的戰(zhàn)略布局都將是城市的必然選擇。城市的發(fā)展建設，需要具有前瞻性和歷史感的指導思想和政策原則，準確的定位、整體的構(gòu)思以及寬廣的包容性是城市發(fā)展首要考慮的問題。
政府一方面希望復興城市，增強其城市競爭力，并通過行政力對地方戰(zhàn)略規(guī)劃和基礎設施的建設來達到目的，另一方面也對城市空間的有序性提出要求。城市商業(yè)綜合體由于其特殊的城市屬性和對城市空間強大的塑造力而成為政府實現(xiàn)其目標的手段之一。具有購物功能、餐飲功能、商務功能、會展功能、客居功能等各種龐大繁雜功能的商業(yè)綜合體往往跨越了幾個街區(qū)，因此如此之大的綜合體便成為重要的城市節(jié)點吸引著大量的人流。另外，為了提升其影響力，現(xiàn)代的商業(yè)綜合體又試圖和城市公共交通體系結(jié)合。雖然這對商業(yè)綜合體提出了更高的要求，但在其綜合體內(nèi)部，現(xiàn)代主義所遵從的功能分區(qū)原則依然有效，“大混合、小分區(qū)”是解決復雜狀況的有效方法。
香港的太古廣場是對城市空間進行整合的經(jīng)典案列，這一綜合體最下一層結(jié)合港鐵金鐘站形成一個中心樞紐，地下二層和三層是停車場，地下一層布置超市，地上是四層商場，商場上面是屋頂花園，并以此為基面穿插出數(shù)幢酒店，公寓．辦公等超高層建筑。
2.2以文化消費為主導的文脈整合
凱文•林奇在《總體設計》一書中指出：“每個基地，無論是天然的還是人工的，從某種程度上說都是獨一無二的，是事件和活動連接而成的網(wǎng)絡，這個網(wǎng)絡施加控制，也提供可能性?！?不同地域的體育建筑總是在這種地域的限制中提取相應的元素，然后將其轉(zhuǎn)化為建筑語言呈現(xiàn)給我們。
商業(yè)綜合體給政府帶來了經(jīng)濟效益，增加了公民的就業(yè)機會，更為重要的是在文化層面上起到了城市名片的價值，是增強市民城市歸屬感的強心劑。但不可否認的是經(jīng)濟全球化所導致的城市趨同化嚴重影響了商業(yè)綜合體作為文化符號的獨特性，因此在城市綜合體的設計中，以文化消費為主導的文脈整合是有效抵制這種趨同化的有力武器。在商業(yè)綜合體的設計中融入情感的設計態(tài)度，表達了與地域與文脈相結(jié)合的思維方式[3]。
3.結(jié)語
商業(yè)是城市生活永恒的主題，以經(jīng)濟為主導的城市發(fā)展對商業(yè)建筑的發(fā)展起著重要的作用，然而商業(yè)建筑對城市發(fā)展影響的潛能還有待開發(fā)，商業(yè)地產(chǎn)的繁榮將會更深層次的影響商業(yè)綜合體的變革和發(fā)展，因此我們應能及時判斷時代信息，在順應城市發(fā)展的前提下可持續(xù)的發(fā)展商業(yè)綜合體。
參考文獻：
Abstract: This paper start from the relationship between RBD and the CBD, analyze and summarize the city RBD types and causes. Proposed the need for the Linping Xincheng RBD development, and initially described the Linping Xincheng RBD formation mechanism, development conditions and development ideas.Key words: Linping Xincheng; RBD; idea
中圖分類號：TU984.13 文獻標識碼：A文章編號：2095-2104（2012）
一、RBD與CBD的概念與關(guān)系
1.CBD概念及基本特征
CBD(Central Business District)意為中央商務區(qū)，指一個國家或大城市里主要商業(yè)活動進行的地區(qū)。一般而言，CBD集中大量金融、商業(yè)、貿(mào)易、信息及中介服務機構(gòu)，擁有大量商務辦公、酒店、公寓、會展、文化娛樂等配套設施。
2.CBD建設帶來的問題
盡管CBD的資源豐富，然而現(xiàn)在得以有效挖掘利用的并不多，職能過分集中于零售業(yè)，主要表現(xiàn)為：對商業(yè)考慮的多，對游憩、娛樂等功能考慮的少；對經(jīng)濟效益考慮的多，對環(huán)境效益、社會效益考慮的少；對形態(tài)形象考慮的多，對人性人本需求考慮的少。
3.RBD概念及類型
RBD(Recreational Business District)直譯為“游憩商業(yè)區(qū)”，也可譯為“旅游商業(yè)區(qū)”。這是一個旅游學范疇的概念，這一概念于斯坦斯菲爾德和里克特在研究旅游區(qū)的購物問題時首次提出，意為為季節(jié)性涌入城市的游客的需求，城市內(nèi)集中布置飯店、娛樂業(yè)、新奇物和禮品商店的街區(qū)。此后，國內(nèi)外的一些學者相繼對RBD的概念進行了研究，國內(nèi)學者更多的將RBD定義為：城市中以游憩與商業(yè)服務為主的各種設施（購物、飲食、娛樂、文化、交往、健身等）聚集的特定區(qū)域，它是城市游憩系統(tǒng)的重要組成部分。
RBD因其服務主體對象的不同面分為“景區(qū)RBD”和“城市RBD”，本文主要探討的是城市RBD。城市RBD是在為旅游者提供服務的同時，更多為當?shù)鼐用裥蓍e游憩活動提供場所和服務，所以城市RBD譯為“游憩商業(yè)區(qū)”或“休閑商務區(qū)”更為恰當。
城市RBD大致分可為4 種模式：大型購物中心型(Shopping Mall)、特色購物步行街型、舊城歷史文化改造區(qū)型和新城文化旅游區(qū)型。根據(jù)國內(nèi)外有關(guān)城市RBD的研究，城市RBD主要包括以下一些內(nèi)容：廣場、公園綠地、步行系統(tǒng)、博物館、購物中心、歷史地段、游樂園、體育場館、娛樂場所、文化設施等。
4.RBD與CBD之間的關(guān)系
RBD與CBD關(guān)系密切，RBD的人性化、特色化以及對游憩環(huán)境的重視，更好地滿足了林立在CBD核心的高樓大廈中的白領精英們的休閑需求，是協(xié)助CBD提升城市綜合競爭能力的重要標志，是增強服務功能、拓展流量經(jīng)濟的生動體現(xiàn)。
CBD是城市繁榮的標志，但它決不是只有商務活動的功能。充分挖掘、提升RBD功能，將大大有助于整個CBD的配套完善，引來更多投資者駐足。
由此可見，RBD與CBD并置共生，是城市發(fā)展新導向，是一種功能互促互進、比翼齊飛的發(fā)展模式。
二、RBD形成原因
RBD是主觀需求和客觀需求的共同作用下形成：主觀上隨著城市居民收入水平的提高和閑暇時間的增加，人們的游憩需求和購物需求構(gòu)成了RBD形成的主觀需求。
客觀上，城市RBD的形成能充分挖掘旅游者的購物潛力，促進購物旅游的發(fā)展，進而促進城市商業(yè)、游憩業(yè)和休閑業(yè)的發(fā)展。同時，城市商業(yè)、游憩業(yè)和休閑業(yè)發(fā)展的需求構(gòu)成了RBD形成的客觀需求。
三、臨平新城RBD發(fā)展的成因及范圍
1.臨平新城簡介
臨平新城是杭州城市東擴戰(zhàn)略的橋頭堡、杭州著力打造的“20大新城”之一、浙江省最具發(fā)展?jié)摿Φ摹笆笮鲁恰敝?，是展現(xiàn)杭州大都市東北門戶形象的城市副中心、臨平副城新中心。
臨平新城位于臨平副城南側(cè)、高鐵以北，南有九喬商貿(mào)城、北有余杭高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)與余杭經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，總用地6.72平方公里；功能結(jié)構(gòu)為“一軸、兩翼、三心、四組團”。根據(jù)規(guī)劃設計，臨平新城聚集了時代廣場地下步行街、林蔭商業(yè)步行街、商業(yè)文化中心、玉琮商業(yè)城、Shopping Mall、世紀觀光塔、美食城、酒吧、品牌旗艦店、精品購物、星級酒店、休閑餐飲、濱水綠地等設施，可以滿足市民及旅游者購物、娛樂、文化、休閑、健身等全方位的消費需求。
臨平新城RBD的主要構(gòu)成
2.臨平新城RBD形成機制分析
（1）城市休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動作用
臨平新城RBD為集文化、娛樂、休閑、觀光、購物、健身、美食為一體的都市新城文化展示區(qū)。這一區(qū)域內(nèi)由于集聚了大量的公共休閑場所和商業(yè)服務設施，以其活躍的經(jīng)濟活動、現(xiàn)代化的建設風貌、優(yōu)越的購物環(huán)境、先進的娛樂設施等對各個層次的市民和旅游者都有著巨大的吸引力，集中展示臨平乃至余杭區(qū)的城市風光、風情、風貌和風物，日益成為現(xiàn)代休閑產(chǎn)業(yè)和城市功能的重要組成部分，在帶動新城人氣指數(shù)、完善城市游憩休閑系統(tǒng)方面起到重要作用。
（2）產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級的需要
臨平新城南北兩側(cè)的產(chǎn)業(yè)定位，為新城的產(chǎn)業(yè)升級提供強有力的支撐。同時，臨平新城的產(chǎn)業(yè)升級也能為其提供良好的服務與發(fā)展平臺。
臨平新城RBD設置了商業(yè)步行街、玉琮商業(yè)城、Shopping Mall等不同檔次的娛樂購物場所和大量的城市綠地，是發(fā)展游憩休閑產(chǎn)業(yè)的最佳片區(qū)，將不僅是廣大市民喜愛的休閑去處，也是外來游客的必游之處。
（3）生活品質(zhì)提高的需要
隨著臨平城市生活品質(zhì)的提升，市民更期待從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力下解脫出來，過一種相對自由的休閑生活。
休閑時間的利用以游憩效用最大化的方式進行，對休閑場所的數(shù)量和種類要求越來越高，這就需要有城市RBD來集中承擔這一職能。
（4）城市規(guī)劃人文走向的推動
城市規(guī)劃理論越來越注重城市系統(tǒng)的動態(tài)性、公眾參與性和人與自然的親和性。城市作為特殊的人類聚集形態(tài)，在發(fā)揮經(jīng)濟職能的同時也越來越注重對城市主體――人的終極關(guān)懷。臨平新城濱水綠地、中心公園、生態(tài)居住區(qū)、低碳建筑、智能交通、步行街等的設置都是這方面的表現(xiàn)，這些都將推動了臨平新城RBD的形成和休閑經(jīng)濟的發(fā)展。
3.臨平新城RBD范圍界定
從城市RBD的內(nèi)涵來看，城市RBD的功能可以分為兩大方面：一是休閑娛樂功能；二是商業(yè)服務功能。休閑娛樂功能是城市RBD的首要功能，它要求區(qū)域內(nèi)集中了各種各樣的游憩設施。商業(yè)服務功能是城市RBD的另一重要功能，主要是挖掘商業(yè)發(fā)展的整體優(yōu)勢，形成一塊內(nèi)涵豐富、與眾不同的休閑商業(yè)區(qū)，集觀賞、娛樂、文化等諸多功能于一體，吸引區(qū)域內(nèi)外廣大購物、休閑人群。
考慮到城市RBD的功能以及臨平新城城市形態(tài)：以迎賓路為主線，從世紀大道至玉琮商業(yè)城，全長約3公里，面積約1.6平方公里的區(qū)域為臨平新城的RBD，全線貫通臨平新城的樂活商業(yè)示范區(qū)、高端商務核心區(qū)、文化商旅實踐區(qū)。
四、臨平新城RBD發(fā)展條件分析
城市RBD的開發(fā)除了擁有良好的區(qū)位和便捷的交通外，還需同時具備以下條件：
1.擁有特定的游憩需求，本地市場和主要的客源市場開發(fā)潛力巨大
城市RBD的發(fā)展必須要依托龐大的消費群體和有著巨大的客源市場，主要是本地居民市場和旅游客源市場。根據(jù)臨平新城的控制性詳細規(guī)劃，新城建成后居住戶數(shù)有4600多戶，常住人口約15萬。隨著雙鐵時代的真正來臨，旅游集散地、商業(yè)步行街、商業(yè)文化中心、玉琮商業(yè)城與Shopping Mall等的建成，將為臨平新城吸引和留住大量的旅游者和購物者?？梢灶A見，未來臨平新城市場開發(fā)的巨大潛力。
2.一定的公共基礎設施和旅游服務設施
城市RBD的形成，在空間上需要有高度密集的商業(yè)設施、娛樂設施、休閑設施等公共基礎設施和接待服務中心、旅游集散地等旅游服務設施。臨平新城城市公共設施及其它方便市民和游客的服務設施隨著樂活商業(yè)示范區(qū)、商端商務核心區(qū)、文化商旅實踐區(qū)的打造，公共設施的配套布局以及現(xiàn)代服務產(chǎn)業(yè)招商的引入。這些將滿足除本地居民以外的旅游者和區(qū)域外居民的需求。
3.文化內(nèi)涵豐厚，地文特色明顯，能夠形成一定文化支撐
文化是城市的生命力，城市RBD的開發(fā)與發(fā)展一定要與文化資源相結(jié)合，使文化成為RBD發(fā)展的重要支撐。臨平新城所處的區(qū)位與商業(yè)文化中心的打造，為余杭區(qū)文化宣傳提供了最佳的平臺，公共空間與公共藝術(shù)等規(guī)劃的編制，為把臨平新城建設成為一個文化氛圍濃蘊、空間舒適、環(huán)境宜人的新城文化旅游型RBD奠定基礎。
五、臨平新城RBD發(fā)展的構(gòu)想
1.注重RBD內(nèi)涵的豐富
RBD的內(nèi)涵要盡量豐富，因為收入動力和時間助力使人們的需求層次提高，購物觀念和行為的休閑化、高效化使人們需要集中了商業(yè)與游憩休閑功能的RBD。臨平新城CBD可尋求與RBD相結(jié)合，向商業(yè)設施綜合化、娛樂化、活動主題化、環(huán)境宜人化方向發(fā)展。
2.注重RBD發(fā)展的特色
RBD的發(fā)展要充分展現(xiàn)臨平新城與余杭區(qū)的文化內(nèi)涵，因為文化是最具吸引力的。隨著臨平新城商業(yè)文化與歷史文化內(nèi)涵的豐富、“人本主義”氛圍的營造，公共空間、公共藝術(shù)與建筑色彩等專項規(guī)劃的編制，塑造臨平新城RBD的人性化空間。
3.加強RBD形象的塑造
臨平新城RBD的形象應該是唯一的、精練的、概括性非常強的，它將影響本地居民、旅游者對其認知的程度和選擇旅游的可能性。因此，臨平新城RBD可根據(jù)各種發(fā)展條件，進行恰當?shù)男蜗蠖ㄎ?，整合和提煉其核心形象，通過RBD視覺形象標志的設計、宣傳口號等促進臨平新城RBD的形象宣傳。
功能街區(qū)是實現(xiàn)城市職能的載體，也是實現(xiàn)相關(guān)社會資源空間聚集、有效發(fā)揮某種特定城市功能的有效形式。北京西城區(qū)是首都核心區(qū)的重要組成部分，金融街是北京六大重點產(chǎn)業(yè)功能區(qū)之一。為了實現(xiàn)城市空間配置效率，2009年北京市批準設立西城區(qū)功能街區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進局，這是北京市所有區(qū)縣中唯一的以功能街區(qū)為模式的產(chǎn)業(yè)促進機構(gòu)；并隨后將西城區(qū)的空間范圍劃分為十個功能街區(qū)，分別是金融街、西單商業(yè)區(qū)、什剎海歷史文化保護區(qū)、阜景歷史文化街區(qū)、大柵欄傳統(tǒng)商業(yè)區(qū)、琉璃廠藝術(shù)品交易中心、馬連道茶葉特色商業(yè)區(qū)、天橋演藝區(qū)、德勝科技園和廣安產(chǎn)業(yè)園。包括了金融、商務、旅游、文化創(chuàng)意、科技、現(xiàn)代服務業(yè)等多項城市高端產(chǎn)業(yè)。
十個功能街區(qū)各具特色，從已經(jīng)定位的功能總體結(jié)構(gòu)上來說，基本符合多樣化的功能區(qū)組合特點。金融街是國家級金融中心、北京市金融主中心區(qū)、北京六大高端產(chǎn)業(yè)功能區(qū)之一、西城區(qū)的核心功能區(qū)。德勝科技園是中關(guān)村國家自主創(chuàng)新示范區(qū)的一部分，享受中關(guān)村科技園區(qū)的政策，在發(fā)展中形成了研發(fā)設計、金融后臺、文化創(chuàng)意和高端交易四大支柱產(chǎn)業(yè)，是西城區(qū)發(fā)展的又一個重要增長極。廣安產(chǎn)業(yè)園是“十一五”時期推出并重點發(fā)展的園區(qū)之一。什剎海歷史文化旅游風景區(qū)是北京最大的歷史文化保護區(qū)，也是傳統(tǒng)文化體現(xiàn)最集中的區(qū)域之一，已成為極具知名度和關(guān)注度的城市品牌。阜景文化旅游街區(qū)匯集了皇家經(jīng)典文化、中外宗教文化、民俗風情文化和名人故居文化，有歷代帝王廟、妙應寺白塔、廣濟寺、民國四合院以及魯迅博物館、中國地質(zhì)博物館等眾多文化場所。琉璃廠藝術(shù)品交易中心區(qū)是現(xiàn)代文化藝術(shù)品高端交易中心。天橋演藝區(qū)是文化特色突出、演藝聚集明顯、展示活動豐富、休閑旅游聯(lián)動的文化區(qū)域。西單商業(yè)區(qū)與王府井、大柵欄并稱為北京三大傳統(tǒng)商業(yè)區(qū)。大柵欄傳統(tǒng)商業(yè)區(qū)是北京最古老、最著名的傳統(tǒng)商業(yè)街市之一，是北京傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)商業(yè)融合之地。馬連道茶葉特色商業(yè)區(qū)是以茶葉經(jīng)銷、茶貿(mào)易、茶文化展示為主的特色商業(yè)街區(qū)，被譽為“京城茶葉第一街”。
功能街區(qū)的作用分析
北京市已進入后工業(yè)化社會，現(xiàn)代服務業(yè)成為其主導產(chǎn)業(yè)，其中西城區(qū)作為北京市的核心功能區(qū)，是這個階段特征的集中反映。表1顯示了2010年北京市和西城區(qū)的產(chǎn)業(yè)組成。
表1顯示，在第三產(chǎn)業(yè)中，北京市和西城區(qū)2010年產(chǎn)值最大的兩個行業(yè)都分別是金融業(yè)和批發(fā)零售業(yè)。這說明，西城區(qū)的金融和商業(yè)不但是西城的主要經(jīng)濟支柱，也是北京市的主要經(jīng)濟增長點。這些產(chǎn)業(yè)主要分布在十個功能街區(qū)中，金融和商業(yè)突出的特點主要通過功能街區(qū)得到了體現(xiàn)（見圖1）。
注：德勝科技園數(shù)據(jù)為2011年1-9月數(shù)據(jù)，其他為2011年1-8月數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)單位為億元，下同。
圖1顯示，西城區(qū)十大功能街區(qū)的金融業(yè)和批發(fā)零售業(yè)遠遠超出其他行業(yè)，成為西城的重要的經(jīng)濟來源。
從各街區(qū)內(nèi)部的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來看，各功能街區(qū)定位明確，但主導產(chǎn)業(yè)雷同（見表2）。
表2顯示，十個功能街區(qū)各自的主導產(chǎn)業(yè)分別是：金融街以金融業(yè)為主，天橋的社會福利事業(yè)比例較高，其他所有街區(qū)的批發(fā)零售都占較高比例。其中，金融街、廣安產(chǎn)業(yè)園、什剎海、阜景、琉璃廠、天橋、西單、馬連道等八個功能街區(qū)主導產(chǎn)業(yè)占各自街區(qū)全部產(chǎn)業(yè)的比例都超過了一半，而且大多數(shù)超過了70%；只有德勝科技園和大柵欄兩個街區(qū)的主導產(chǎn)業(yè)占全部產(chǎn)業(yè)的比例不到一半。除了金融街和天橋外，其它街區(qū)都以商業(yè)服務業(yè)占明顯優(yōu)勢。這說明，盡管西城各功能街區(qū)各自定位不同，但他們的主導產(chǎn)業(yè)雷同，優(yōu)勢不突出。尤其是，除了金融街的金融產(chǎn)業(yè)定位與實際相符外，其他街區(qū)的主導產(chǎn)業(yè)與定位不相符。因此，總體來看，西城的各功能街區(qū)尚未形成明顯的功能優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。
金融業(yè)是西城區(qū)的主導行業(yè)，也是各功能區(qū)建設的基礎。以西城區(qū)2004-2010年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，運用灰色關(guān)聯(lián)模型，結(jié)果見表3。
表3 西城區(qū)金融業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度
表3的關(guān)聯(lián)度顯示，所有產(chǎn)業(yè)與金融業(yè)關(guān)聯(lián)度都比較大。其中，與金融業(yè)關(guān)聯(lián)度最大的是住宿和餐飲業(yè)，交通運輸、倉儲和郵政業(yè)、批發(fā)和零售業(yè)次之，接下來依次是租賃和商務服務業(yè)、信息傳輸、計算機服務和軟件業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、工業(yè)和教育。這說明，“十一五”期間，交通運輸?shù)然A設施型產(chǎn)業(yè)對西城區(qū)的金融業(yè)貢獻最大，其次是商業(yè)，商務服務、計算機等信息服務業(yè)。因此，要實現(xiàn)以金融為主導的城市核心功能，需要各功能區(qū)之間在城市基礎設施、商務服務和信息服務等方面大力配合。
功能區(qū)合理匹配的空間構(gòu)架
確定主導功能和輔助功能，形成功能體系。首先，以金融商務為核心產(chǎn)業(yè)，將金融街建設成為以大型金融機構(gòu)為核心，以高端商務服務為主要產(chǎn)業(yè)，通過為高端服務為目的的商業(yè)、居住、文化娛樂、休閑和旅游，為金融的各項生產(chǎn)、交流和員工生活服務，以及參觀人員的體驗服務提供保障。其次，其它功能街區(qū)則通過不同行業(yè)與金融業(yè)之間建立有機聯(lián)系，形成以金融為核心的多樣化的服務體系。
處理好功能關(guān)系。一是處理好主要功能與次要功能的關(guān)系。盡管西城各功能街區(qū)各自都有鮮明的特色，但是它們在功能體系中，承擔著不同角色。次要功能需要圍繞為主要功能服務，在支持和補充主要功能的基礎上，發(fā)揮特色功能。西城作為北京的金融商務服務中心，顯然金融商務服務是其主要功能，其余九個功能區(qū)需要圍繞為金融服務的同時，發(fā)揮各自在科技、后臺服務、商務、旅游、休閑等方面作為金融商務的重要組成部分，強化金融商務服務功能。二是處理好經(jīng)濟與非經(jīng)濟區(qū)關(guān)系。功能區(qū)的分類標準有很多，根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的而需要，分為非經(jīng)濟功能區(qū)和經(jīng)濟功能區(qū)。非經(jīng)濟功能區(qū)是指行政區(qū)、居住區(qū)等與產(chǎn)業(yè)活動無直接關(guān)系的聚集區(qū)域，它們的活動直接或間接為經(jīng)濟功能區(qū)服務。經(jīng)濟功能區(qū)是一個區(qū)域的核心發(fā)展能力所在。經(jīng)濟功能區(qū)有自己的主導產(chǎn)業(yè)，有較強的發(fā)展能力、經(jīng)濟控制能力和聚集擴散能力。在現(xiàn)代城市發(fā)展的進程中，經(jīng)濟功能區(qū)不僅要滿足本城市的功能需求，而且會在更大區(qū)域的產(chǎn)業(yè)分工體系中占據(jù)重要位置，滿足區(qū)域乃至全球化不同經(jīng)濟功能的需求。西城區(qū)正是以金融為核心，以旅游、文化、科技和商務為支撐的綜合經(jīng)濟區(qū)。因此，休閑、商業(yè)、科技、文化等活動并非經(jīng)濟核心競爭力，它們需要通過為金融服務才能產(chǎn)生經(jīng)濟效益。
一、道路景觀設計概述
城市道路景觀是指城市道路中被人們感知的空間和實體等客體要素， 以及它們相互之間的關(guān)系。在遵循以人為本、尊重歷史、保持整體性、維持連續(xù)性及實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等基本原則下， 城市道路景觀設計主要從道路形式、建筑形式、道路設施、場地鋪裝、景觀小品和綠化等幾個方面進行景觀設計。
二、道路景觀設計存在的問題
目前已經(jīng)有很多論文及書籍對城市街道景觀規(guī)劃設計的方法、原則等進行研究和介紹。但相對而言， 研究和著述集中在自然性、安全性、舒適美觀性和可達性四個層面， 而對于道路景觀的文化屬性的研究則非常少。在實踐中，以往的城市道路景觀設計也往往側(cè)重于綠化景觀設計，未能從整個城市、區(qū)域的大局出發(fā)， 將街道景觀融入整個城市設計之中， 深入挖掘具有地域特色、時代特色的歷史、人文景觀，構(gòu)建豐富、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的城市意象。本文即從城市設計的思想角度出發(fā)，以城市商業(yè)步行街為例，就城市道路景觀設計如何協(xié)調(diào)城市意象，展現(xiàn)地域文化，強化城市認同感等進行一番探討。
三、商業(yè)步行街概述
步行街是位于城市繁華地段， 受到交通管制只許行人步行的， 能夠聚集人群并為之提供休閑、游憩空間等功能，具備較強的休閑、消費吸引力的城市通道或街區(qū)。商業(yè)街在城市特別是大型城市中的形象地位日益顯著，商業(yè)街已經(jīng)成為重要的"城市窗口"和"城市名片"。北京前門商業(yè)街是京城歷史上最大的具有皇家氣度的商業(yè)中心，悠久的歷史造就了許多中華老字號， 至今同仁堂藥店等一些老店、名店尚存，在建筑風格、店鋪布局、經(jīng)營特色等方面均體現(xiàn)出濃厚的傳統(tǒng)文化色彩。
四、商業(yè)步行街功能特點
商業(yè)步行街與普通街區(qū)相比功能特征有其獨特性，其最大的特征是多功能性。1.商業(yè)功能：商業(yè)步行街是以購物消費為主的環(huán)境場所，商業(yè)性是最基本的功能特征，主要是由人們的消費需求決定的。其他功能形式都是由這一特征衍生發(fā)展而來。2.休閑功能：為滿足人們消費后休息放松的需要，步行街中一般都具備供人們休息觀賞的設施及景觀以及餐飲服務等功能場所。3.娛樂功能：由步行街本身的商業(yè)性和游人的需求決定，所以一般步行街內(nèi)都會建立一些娛樂的功能設施，如小型游戲場、小型影劇院等。4.展示功能：商業(yè)步行街是城市環(huán)境的重要組成部分，所以擔當著體現(xiàn)城市文化活動中心的作用，以展示出城市的歷史人文特色風貌。
五、商業(yè)步行街設計存在的問題
從總體上來考察，商業(yè)步行街的建設中還有一些急待完善或改進的問題。首先，僅具購物功能，非購物功能弱化；其次，店面、設施陳舊，街道景觀雜亂。第三，忽視地域文化，老字號無處安身。凡此種種，究其原因是歷史復原。經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期許多經(jīng)濟發(fā)展較快的城市，建設商業(yè)步行街的工程被提到了議事日程，但建設什么樣的商業(yè)步行街，怎樣才能適應轉(zhuǎn)型期的需求，還沒有來得及做出進一步的思考與規(guī)劃，所以，只能簡單"克隆"原有的商業(yè)資源和文化資源。尊重、繼承和保護歷史的作用，城市中那些具有歷史意義的場所所給人留下印象是深刻的，這就為城市個性建設奠定了基礎。城市有歷史意義的場所的建筑形式、色彩、空間尺度和生活方式，恰恰與隱藏在市民心中的、駕駛行為產(chǎn)生地域文化認同社會價值觀吻合，因此能引起市民的共鳴，喚起對過去的回憶，產(chǎn)生文化認同感。
六、在了解地域文化的前提下進行步行街景觀設計
眾所周知，商業(yè)步行街的形成有其特有的歷史文化風貌。商業(yè)街在向現(xiàn)代意義上商業(yè)街演變的漸進過程，也是一個商業(yè)文化日積月累的不斷豐富過程，從而形成諸如布局格式、建筑風格、商業(yè)風俗、地方風味等特色。這些年來，商流、物流、信息流都在向前推進，致使商業(yè)街人流如潮，出現(xiàn)擁擠局面，因此，改善環(huán)境已成發(fā)展的需要。但是，今天我們建設商業(yè)步行街多在"形似"上下功夫，在其文化內(nèi)涵"神似"的傳承上仍需要作相當?shù)呐?，要認真挖掘歷史文化資源。歷史記錄城市發(fā)展的歷程，刻畫城市的形象，它展示著城市不同時期的面貌，從中可以總結(jié)出城市發(fā)展的規(guī)律，并且發(fā)現(xiàn)城市在某個特定時期中突出的形態(tài)特征。通過挖掘城市歷史文脈中的歷史性建筑、歷史人物、歷史事件等方面的特色塑造商業(yè)步行街的主題個性形象。
但是，地域文化特色并不是要復古，而是要在步行街的建設和改造中突出城市的地域性和文化性，建造具有標志性景觀效應的現(xiàn)代城市商業(yè)步行街。當然，在進行步行街建設和改造時不僅要注意地域文化性，還要注意時代特征，照搬照抄傳統(tǒng)的建筑和街道用到現(xiàn)代的步行街建設中來，不僅不能夠符合現(xiàn)代人的審美習慣，而且是脫離現(xiàn)實生活的，要塑造商業(yè)步行街的文化價值。下面，以西安西大街為例，來說明。
西大街原為隋唐長安皇城順義門街，明代稱西門大街，是明清時期城內(nèi)的四條主街之一。歷史上，西大街曾經(jīng)是古城長安主要的繁華商業(yè)街區(qū)。隨著歷史的變遷，西大街的商業(yè)地位逐漸下降，許多雜亂無章、破舊的建筑充斥狹窄的街道兩側(cè)。2007年，西安市全面開始了西大街綜合整治改造工程，改造范圍東起竹笆市，西至西門，全長約2000米。改造后街道寬度30米，沿街原有和新建筑都呈現(xiàn)出以唐風為主的中國傳統(tǒng)建筑形式，沿街景觀設施的造型、色彩及構(gòu)建的選擇都與西大街的仿古特色協(xié)調(diào)一致，形成富有西安特色的歷史街區(qū)，延續(xù)傳統(tǒng)的歷史文脈。西大街的景觀設施設計中就以秉承傳統(tǒng)建筑肌理、色彩為設計目的，如西大街的樹池設計中是以傳統(tǒng)的窗格形式進行景觀符號的提煉，在地面節(jié)點鋪裝中運用傳統(tǒng)瓦當?shù)膱D形，休息椅則運用傳統(tǒng)裝飾花紋的磚石與木材相結(jié)合，電話亭也選取傳統(tǒng)的建筑構(gòu)件及灰色的主色調(diào)，設計中使整條街道的景觀設施在保留了傳統(tǒng)建筑材料的同時，賦予現(xiàn)代新材料的肌理，新舊材料的融合，相互對比、相互映襯，塑造新的景觀形象，將我們所熟悉的文化符號填充到設施的造型中去，在其構(gòu)架體系中營造人文氣息。
城市的記憶是一點一滴積累起來的，從文化景觀到百年老街，從文物古跡到地方民居，從風俗習慣到傳統(tǒng)技能等，眾多物質(zhì)的與非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)都是形成一座城市記憶的有力物證，也是一座城市文化價值的重要體現(xiàn)。因此，在進行商業(yè)步行街景觀設計時要在充分理解本土文化的基礎上，根據(jù)現(xiàn)代人的生活方式與審美情趣，結(jié)合現(xiàn)代商業(yè)理論和建設手法來進行設計，充分體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的繁華景象。
七、結(jié)語
現(xiàn)階段， 生態(tài)城市、山水城市的理念越來越受到提倡。人們在進行城市建設的時候也越來越重視生態(tài)質(zhì)量的提高、人文環(huán)境的營造。對于道路景觀的設計也開始逐步擺脫單純的綠化景觀設計的侄桔，而蹂入了更多人本的思想。雖然都有共通之處， 但各個城市、各條道路仍有其特色。
在滿足道路的功能性、安全性、生態(tài)型等基本要求前提下，充分展示道路景觀的歷史文化內(nèi)涵， 深入發(fā)掘人們內(nèi)心深處對人本環(huán)境的最迫切的要求， 以地域特性文化元素來啟動人們心靈中對場所的強烈共鳴。使街道不僅能實現(xiàn)其交通性， 同時也凸現(xiàn)其生活性。滿足人們對城市道路作為景觀廊道、生活紐帶的文化認同感、場所歸屬感的需求， 實現(xiàn)街道與城市生活的緊密融合。
參考文獻：
[1]凱文?林奇.城市意象[M].北京：華夏出版社，2001.
