時間：2023-10-13 09:17:32
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1 養(yǎng)生認知的誤區(qū)
如今談養(yǎng)生，人們會認為那是老年人的事。此話不假，但此話是對在前幾十年中，有正確的生活方式，到老年全身各臟器的器質與功能都正常的人而言，他們幾十年人生能保持正確生活方式，其實就是養(yǎng)生的幾十年。著名健康科普專家首都醫(yī)科大學北京中醫(yī)院副院長王國瑋教授提出：養(yǎng)生從中青年開始。他是針對那些在中青年勞碌于事業(yè)、過度消耗與透支身體，重要器官未老先衰，到了老年才養(yǎng)生，為時己晚。在國內外，不少知名精英都在四、五十歲或更年輕就英年早逝，對他們來說，養(yǎng)生的確應從中青年開始，他們的生命便可多延續(xù)四五十年。
我國每年新發(fā)的先天殘疾兒童80萬-120萬，約占每年出生人口數(shù)的4-6%，平均每30秒就有一個出生缺陷的嬰兒出生，全世界每年誕生500多萬出生缺陷兒。在西方有“星期天嬰兒”的說法，是指那些在周末，未準父母們狂歡濫飲受孕所生的孩子，這些孩子智力不佳、身體孱弱，其原因便是酒精所致，這一大群體不論在青年、中年或老年，都很難再用養(yǎng)生調理出有質量的生活與身體。
有資料顯示，只有不到20%的孩子是父母有計劃、有準備、遵循養(yǎng)生、優(yōu)生知識所生的健康理想的孩子；50%的孩子是隨心所欲而生的還屬正常的孩子；還有30%的孩子或是避孕失敗、或是沒想要，卻撞上了的，多少有點屬于不理想的孩子。由此得出：健康理想的孩子只占少數(shù)。如將養(yǎng)生提前到從生命的原點形成前開始，就可以將出生缺陷率降低90%，大幅度提高人的生命起點，健康理想的孩子就會占到多數(shù)，對整個民族身體素質的提高具有舉足輕重的作用。
世界上最長壽的教授――南大博導鄭集，出生時家境清寒，貧病交加，上學時斷時續(xù)，16歲因病休學，長大后致力于營養(yǎng)學研究與教學，100歲時還能工作，他的長壽，就靠終生養(yǎng)生。
2 養(yǎng)生要從生命的原點――營造健康胚胎開始
何謂養(yǎng)生？養(yǎng)生，首先是養(yǎng)育生命，有了生命，進而才能保養(yǎng)、補養(yǎng)、護養(yǎng)、調養(yǎng)。所以，養(yǎng)生是依據(jù)人的一生的發(fā)展規(guī)律，采取適時調養(yǎng)，減少疾病，增進健康，延年益壽所進行的保健活動?？陀^來看，生兒育女是人的自然功能，和吃飯一樣簡單與自然。古人曰：食與色，人之性也。意思是吃飯和性是人類與生俱來的本能。剛出生的嬰兒，嘴巴轉來轉去，尋找的是母親的。許多初嘗禁果就懷上寶寶的少女，會認為懷孕易如反掌。而要生出無缺陷、健康的孩子，還是得遵守養(yǎng)生規(guī)則。
單純由遺傳因素造成的出生缺陷僅占10-25%，也就是說，在多數(shù)情況下，缺陷兒的發(fā)生是后天人為因素與環(huán)境因素引發(fā)的，或者是由遺傳因素和環(huán)境因素共同作用的結果。出生缺陷的原因復雜，初步統(tǒng)計是：遺傳因素：25%（基因20%，染色體3-5%），不明原因：65%（遺傳與環(huán)境因素），環(huán)境因素：10%（放射>1%，感染2-3%，代謝1-2%，化學2-3%）。
3 出生缺陷
3.1 哪些屬于出生缺陷 全球現(xiàn)在總結出生缺陷的病種有2千余種，包括嬰兒出生前發(fā)育紊亂引起的形態(tài)、結構、功能、代謝、精神、行為等方面的異常。形態(tài)結構異常表現(xiàn)為先天畸形，如無腦兒、脊柱裂、兔唇、四肢異常等；生理功能和代謝缺陷常常導致先天性智力低下，以及聾啞、致盲等異常。還包括出生后表現(xiàn)為肉眼可看見，或者輔助技術診斷的器質性、功能性的異常，如先天性心臟病、白血病、青光眼等。出生缺陷影響人的一生，因此，將養(yǎng)生提前到胚胎形成前開始，對其人、家庭、社會都非常重要。
3.2 出生缺陷的致因 出生缺陷的致因有先天與后天因素，前者為遺傳引起，是基因突變或染色體畸變導致，分成單基因缺陷、染色體異常、多基因缺陷。后者包括環(huán)境因素、人的生活習慣等，諸如營養(yǎng)、疾病、感染、用藥和接觸有害物質等。如胚胎時期（孕期頭3個月）受各種感染或接觸放射線、化學物質、藥物，以及懷孕期間母親生病，或長時間在高溫、高熱環(huán)境工作等。
人的生活習慣影響胎兒的，最常見就是飲酒、抽煙。美國將酒精列為“X級畸胎劑”，X級表示已有充分證據(jù)證明引起人類胎兒畸形的物質，女性在孕期，男女在孕前都應戒酒，懷孕頭3個月是人體各器官的形成期，最怕畸胎劑的侵害，若在此時遭遇畸胎劑，器官結構將會走樣。
酒精傷害胎體是全身器官，使頭、腦、眼、耳、臉、嘴、心、腎、骨、皮形成異常的結構或缺損，形成頭小，腦笨，眼睛近視，耳廓不良，人中短而上翻或長而無溝，唇裂，齒小，下巴小，皮膚多毛，指甲發(fā)育不全，心臟中隔缺損，關節(jié)活動性差，脊柱側彎，或性器發(fā)育不全。
3.3 出生缺陷易發(fā)人群 ①高齡產婦，35歲以上產婦卵細胞老化，易受到病毒感染、物理及化學的刺激、激素變化等影響，導致人體卵子分裂發(fā)生異常，受精后形成的個體就產生染色體病，比如先天愚型兒。②孕早期受過病毒感染，如風疹、肝炎、流感等病毒感染以及弓形蟲、梅毒螺旋體的感染。③孕早期食物中缺乏碘、葉酸，或某些營養(yǎng)素在母親體內缺失或過量。④孕早期接觸過×射線或苯、鉛、汞等有害物質者。⑤孕早期發(fā)生高熱者，或用某些易致殘藥者。
4 孕前養(yǎng)生
4.1 選擇合適的受孕年齡 中國周朝禮教規(guī)定男25歲以后才能結婚，按中醫(yī)理論，男三八腎氣足，真牙生，不是西醫(yī)所云女性來月經、男性有遺精是性成熟。中國古代也是從全方位來考慮，周禮是很嚴格的，大齡（25歲）之后還沒對象，到節(jié)日男女間即可去自由戀愛。從中醫(yī)養(yǎng)生角度說：女子24-29歲，男子26-32歲為最佳生育年齡，己有事實證實高齡懷孕與唇腭裂的發(fā)生有密切關系。
4.2 身心養(yǎng)生 ①以食養(yǎng)生：人的先天性體質往往從成為受精卵的那一刻起就已經決定了。所以，提高待孕精、卵品質，相對于人的一生來說，可謂是“四兩拔千鈞”，“差之毫厘，謬之千里”之事。要注重多種益智營養(yǎng)素的攝入，蛋白質是細胞的重要組成部分，也是生成的重要原材料，合理補充優(yōu)質蛋白質的食物，有益于協(xié)調男性內分泌機能以及提高的數(shù)量和質量，如深海魚蝦、牡蠣、大豆、瘦肉、雞蛋、花生、芝麻、鱔魚、泥鰍、鴿子、牡蠣、韭菜等。②主副食多樣化搭配、不偏食、不素食，少吃滋補品和加工食物，多吃五谷雜糧，多吃富纖維素食物，避免孕后便秘、痔瘡。③孕前攝取為早期胚胎發(fā)育打下充足的物質基礎的富含葉酸、鋅、鐵、鈣的食物。④健脾養(yǎng)生。許多女性工作壓力大，久思傷脾，脾失健運導致氣血不足，因此，孕前煮粥、燉湯加山藥、薏苡仁。⑤適當藥補養(yǎng)生需尊醫(yī)囑。求子心切的女性不可看到補藥就吃，氣血足的人，吃補血補氣藥物，易上火，不利懷孕。⑥適動養(yǎng)生有助受孕。孕前適當體育鍛煉，促進女性體內激素的合理調配，確保受孕時體內激素的平衡與的順利著床，避免流產，還促進胎兒發(fā)育和日后寶寶身體的靈活程度，更減輕孕婦分娩時的難度和痛苦。適當?shù)捏w育鍛煉可幫助丈夫提高身體素質，確保的質量。體育鍛煉以靜功為主，適當練習靜坐、慢跑、靜瑜伽、游泳、太極拳等。⑦按摩養(yǎng)生，疏通氣血，女性對足太陽膀胱經的腎俞、心俞和膀胱俞這三個穴位進行適度按摩。⑧禁煙酒。⑨不能“碰”的食物會破壞你的好“孕”氣。長期素食嚴重的導致不育；高脂食物可能致不孕；過多食用胡蘿卜影響正常排卵；長期喝咖啡會導致不孕；烤牛羊肉當心感染弓形蟲會使孩子患弱智、癱瘓或畸形；苦瓜干擾胚胎著床；毛棉籽油會造成子宮縮小，內膜及腺體萎縮，卵巢輕度萎縮。⑩男性不宜吃的食物。葵花籽能引起萎縮；多吃大蒜會殺精；苦瓜會影響的正常發(fā)育和活性，但是可逆的；毛棉籽油短期內可殺死全部；炸雞可導致男性少、弱精；啤酒會使尿酸沉積、腎小管阻塞、腎衰竭；咖啡會使減退；豆腐在肥胖男性身上體現(xiàn)減精明顯；奶茶減少男性荷爾蒙的分泌，會影響活躍性。11熱水浴殺精。12男性過于肥胖，妨礙生成，影響質量。
4.3 遺傳咨詢 有遺傳病家族史的夫婦要進行遺傳咨詢分析遺傳病影響到胎兒的幾率。
4.4 孕前體檢及時發(fā)現(xiàn)身體缺陷 及時發(fā)現(xiàn)未被注意到的隱患，避免出生缺陷的發(fā)生，婚前認真對待，近親不宜結婚。
4.5 選擇合適的受孕時機 “三虛”之日莫，“三虛”分年虛、月虛和日虛。①年虛有冬至與夏至。古代有“冬至一陽生”，“夏至一陰生”，也是人體偏虛之時。天地之氣運動活躍，而人體卻處于虛弱狀態(tài)，所以，不要在冬至和夏至及前后幾天行房，耗損元氣、精血質量不均衡，如懷孕孩子可能乖戾、怪異。②月虛不。一月之虛指上弦月的前幾天、下弦月的后幾天和看不見月亮的那幾天，月亮在中醫(yī)里代表太陰，在這幾天中，天地間的陰氣過盛，最好別。如果懷了孕，就有可能對孩子未來的體能及智商有所影響，古人認為：美好的事要在花好月圓之夜進行，順應天地，道法自然，亦適從于養(yǎng)生。③日虛不。一日之虛是指天地出現(xiàn)晦暝風雨的情況，這時自然界的外力容易損傷身體。
4.6 “六忌”之時不行房 古代“六忌”的說法比較復雜，大致分為：①本命正沖。這涉及到傳統(tǒng)文化中的命相八字等內容，比如十二生肖，屬龍的最好別生屬豬狗的孩子，因為從生肖的相生相克來說，龍和狗相沖。在家里，我們強調的是穩(wěn)定和長遠，少起沖突，和樂為妙。②酒后忌行房。酒容易在體內產生濕熱，濕熱會導致純度不夠，淤滯，唐代大詩人李白，一生“把酒問青天”，生子四個竟是清一色的癡呆。自稱“造飲輒盡，期在必醉”的東晉詩人陶淵明，所生五個孩子也皆為癡愚難教的低能兒，自古代開始，就有“酒后不入室”之說。③大怒忌行房。生氣、憤怒使人氣血上沖、下焦精血虛弱、人體氣機被憋，所生孩子易長瘡。④恐懼忌行房。在行房時受到大的驚嚇，這對人體會造成極大的傷害，比如陽痿、多汗、心悸，如懷孕，孩子容易流產，因為“恐則氣下”。⑤病時忌行房。行房是陽氣的大損耗，人之生病，免疫力低，不可雪上加霜。⑥日有所忌不行房。古代養(yǎng)生的道法中有“日月星辰下不野合”，這是因為野外的露水一類的物質對身體會有傷害，也影響懷孕的質量。
5 孕中養(yǎng)生
你來到公園，染綠了柳樹，把凍僵的河流叫醒了，它們也在唱著歌，跟小朋友唱的一模一樣“春天在哪里呀！春天在哪里……”
你來到大街，給小樹煥發(fā)了新生命，讓小樹長出了嫩綠的芽兒；讓人們更加堅信：小樹總有一天會長成有用之材。
你剛剛來到大地，燕子和迎春花便大聲地念著：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥……?！蹦阒绬幔克鼈兡鞘窃谙蛉藗儏R報著你來了呢！
生子于他來說，亦是對生命的珍重的開始。從他宣布要先結婚再讓張茜生子時，他便不再是那個吊兒郎當?shù)奈ば∽樱且粋€成熟有責任心的男人。
自古以來，結婚生子都是天經地義的事，如同我們要吃飯睡覺一樣再正常不過。可一路走來，到現(xiàn)在，出現(xiàn)了越來越多的丁克家族，尤其是80后的一代，提起孩子無不撓頭皺眉。原因何在？比較宿命點的說法，是張愛玲的永不再來，亦不糾纏?，F(xiàn)實點的，就是三毛一針見血地指出，孩子是負擔不起的愛和責任。
的確，孩子從出生那一刻起，便是你永遠擺脫不了的責任，即便他老到白發(fā)蒼蒼，只要你還活著，他在你面前終究只是個孩子，為人父母的本能會讓你為他歡喜為他憂。想想，這種責任像一個無底洞，的確令人懼怕。做為普通人的我們，面對生活壓力越來越大的今天，要生還要養(yǎng)好的負擔也日漸加重，以致有人害怕結婚生子。
本次東北亞開源軟件推進論壇分為三個工作組召開會議，它們分別是“技術開發(fā)與評估工作組”、“人力資源開發(fā)與培訓工作組”以及“標準化和測試認證工作組”。通過不懈努力，三個工作組均取得了各自的階段性成果。中日韓近年來一直在完成第一工作組的計劃，但完成這項工作，同時需要大量的人才支持，因此第二個工作組的計劃更顯重要和迫切，尤其是三方簽署了《中國信息產業(yè)部、日本經濟產業(yè)省、韓國情報通信部開放源代碼軟件合作備忘錄》后，Linux的人才瓶頸越發(fā)突出。
雖然開放源代碼軟件技術和標準正走向成熟，其市場應用也逐漸廣泛，但不容樂觀的是，所有Linux軟件廠商的研發(fā)人員數(shù)量尚不及美國紅帽公司員工人數(shù)。中日韓三國要想大規(guī)模地推廣Linux，需要培訓大量的軟件工程師、系統(tǒng)架構師、售后服務人員。此次論壇，三方也將人才戰(zhàn)略放到了主要議題內。
在本次論壇過程中，舉行了中日韓OSS競賽頒獎儀式，三個國家各有4位、共12位年輕有為的軟件科研人員獲得最高成就獎。這個獎項，代表了東北亞地區(qū)開源軟件發(fā)展的最高水平，代表了中日韓三方在開源軟件領域里的鼎立協(xié)作和取得的重大成就，標志著東北亞地區(qū)成為未來能和微軟、紅帽公司相抗衡，成為全球軟件輸出區(qū)域的能力，更說明了三方已經把培養(yǎng)人才的問題提高到戰(zhàn)略層面。隨后，獲獎者的代表向大會來賓做了演示。
據(jù)中國開源軟件推進聯(lián)盟透露，每屆東北亞開源軟件推進論壇，中日韓三國的政府官員、OSS論壇代表以及企業(yè)界人士，會從各自層面就發(fā)展Linux軟件暢所欲言，是亞洲開源軟件“抱團取暖”的一次盛會。據(jù)不完全統(tǒng)計，三方牽涉的合作成員超過1000家。中國軟件行業(yè)協(xié)會有700余家會員，而日本信息服務產業(yè)協(xié)會大約有500余家合作成員，韓國信息產業(yè)聯(lián)合會大約有170家。
你不愿意種花，你說，我不愿看見它一點點凋落。是的，為了避免結束，你避免了一切開始。
我從沒有被誰知道，所以也沒有被誰忘記。在別人的回憶中生活，并不是我的目的。遇見是兩個人的事，離開卻是一個人的決定。遇見只是一個開始，離開卻是為了遇見下一個離開；這是一個流行離開的世界，但是我們都不擅長告別。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
【研究的主題】
教師在課堂教學過程中要學會“等待”（保證學生自主學習的充分的時間和空間），在等待中能有效發(fā)展學生的語言，訓練學生的思維。
【研究的課例】
執(zhí)教者：大陳小學 陳湘
內容：人教版四年級下冊《鄉(xiāng)下人家》
班級：四（1）班
【課例描述】
教學片斷一：
師：從“別有風趣”這個詞可以體會到什么？
生：可以看出鄉(xiāng)下人家的風景特別可愛、迷人，與眾不同。
師：文章是怎么寫出這“別有風趣”的？你看，（教師馬上指著板書提示）先寫……后寫……這樣的寫法，我們叫它……
生：對比寫法。
師：（笑臉如花，非常滿意）對！說得好，這里就是用了對比的手法寫出鄉(xiāng)下人家的別有風趣。
【分析思考】
“對比寫法”是反應最快的幾個學生的答案，又怎能代表全體學生的意志呢？我們的課堂要關注的是全體學生的參與。如果老師耐心等待，讓學生有足夠的時間接觸文本，整理自己的思考，我們就可以了解到學生的認識起點，聽到多元的理解與表達，掌握不同層次學生的真實水平，接下來才可以順學而教，以學定教，達到有效教學。
教學片斷二：
師：樸素和華麗是一對反義詞，作者把它們用來描寫同一事物。你從中發(fā)現(xiàn)了什么？
師：（教師馬上追問）你認為恰當嗎？我認為不恰當，我認為是作者寫錯了。
生：我認為恰當，“樸素和華麗”寫出了同一事物的兩個方面，說它樸素，是因為這些花太普通了，家家戶戶都有；說它華麗，是因為這些花盛開了，姹紫嫣紅，美麗得很。
師：（教師心滿意足）說得真好。表揚他！
【分析思考】
這是一個很不錯的訓練學生對語言的理解和揣摩的訓練點。第一問“你從中發(fā)現(xiàn)了什么？”是很好的開放性的問題，可以讓學生暢所欲言?！皹闼睾腿A麗”一對反義詞放在一起，這種語言表現(xiàn)形式一定要讓學生引起關注，學生肯定也有疑問。如果放開讓學生交流，學生之間不同答案能引起更多學生的思考，相互之間的討論能使對問題的認識進一步引向深入。其實同伴之間的互助學習過程是最能調動學生的主動學習熱情。如果老師這時不追問第二個問題，而是學會等待，讓學生有機會發(fā)表自己的見解?？上В處熡靡粋€連一個問題牽著學生讀書、思考、回答問題。這種“高度控制”將學生的思維引向了教師期待的單向思維的死胡同，難以激起學生質疑問難的興趣與意識。
教學片斷三：
師：“天高地闊”這個詞是什么意思？
生：（學生讀出了詞語手冊中的解釋）
師：“天高地闊”怎么可以用來形容吃飯呢？表面上看是不恰當，實際上這“天高地闊”用得很妙。妙在哪里呢？
生：鄉(xiāng)下人家獨有的氛圍，可以大聲說話，邊吃飯邊聊天。寫出了他們自由自在，無拘無束的生活。
【分析思考】
我們的教學只有找準學生的最近發(fā)展區(qū)，最近生長點，教學才可能是最有效的。放手讓學生討論“天高地闊”用在這里是否恰當？學生對話的過程就是深入文本的過程，提高認識的過程，就是體味語言的過程。遺憾的是，我們的老師太強勢了，所給的問題都是封閉式的，答案是唯一的。要求所有學生都必須跟著老師轉，注意力同步，思想同步，建構同步，這是不現(xiàn)實，也是不科學的。歸根結底，原因是我們的老師功利主義泛濫，過分注重考試結果。不是在教學生學習，只是滿足于把自己的理解傳授給學生而已。
【研究的結論】
【文章編號】0450-9889（2014）09A-
0125-01
《幼兒園教育指導綱要》指出：“幼兒園必須把保護幼兒的生命和促進幼兒的健康放在工作的首位。在重視幼兒身體健康的同時，要高度重視幼兒的心理健康。”如何將生命教育融入幼兒教育之中，是近幾年幼兒教育工作者研究的方向。筆者所在的幼兒園試圖探索通過角色游戲開展幼兒生命教育，下面，以《牙牙健康，我快樂》教學活動為例，說明如何開展生命教育。
一、開展生命教育的前期準備
鑫毅（化名）是大班的一名幼兒，最近他有兩顆門牙松動了，吃東西時牙齒會隱隱作痛。媽媽帶鑫毅去看牙醫(yī)。醫(yī)生檢查后說，鑫毅處于換牙期，建議將這兩顆門牙拔掉，并預約了拔牙的時間?？墒泅我阍僖膊辉敢馊メt(yī)院了。鑫毅的媽媽很苦惱，不得不向老師求助：“老師，幫我做做他的思想工作吧，醫(yī)生說如果這2顆門牙不及時拔掉，會影響新牙的生長?！?/p>
在幼兒心里，看牙醫(yī)并不是一件愉快的事情。幼兒害怕看牙醫(yī)，尤其害怕治療工具發(fā)出的各種聲音，有的幼兒看見牙醫(yī)就開始哭鬧。因此，教師要讓幼兒了解自己的牙齒，接觸牙醫(yī)，幫助幼兒克服看牙醫(yī)的恐懼心理。如何讓幼兒勇敢地面對牙齒的更換，養(yǎng)成愛牙護齒的好習慣，培養(yǎng)自信樂觀的生活態(tài)度，這是本次主題教學活動的目標。
筆者向大（七）班家長共發(fā)放調查問卷30份，回收30份，其中有效問卷27份。通過問卷調查，筆者明白了大（七）班幼兒與家長對護牙潔齒的態(tài)度，為開展《牙牙健康，我快樂》這一主題活動奠定了基礎，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，大部分幼兒有早晚刷牙的習慣，但是能夠主動刷牙的幼兒占少數(shù)，大多數(shù)幼兒需要家長提醒。幼兒認為看牙醫(yī)是一件可怕的事情，大部分幼兒不愿意接受牙醫(yī)的檢查和治療。第二，大部分家長都比較關注幼兒的口腔健康，有意識地為幼兒準備口腔保健用品。
二、活動案例與評析
（一）活動目標
1.了解牙醫(yī)的工作及其職責，模仿和扮演醫(yī)生、護士及病人等角色，體驗角色扮演的樂趣。
2.消除幼兒看牙、補牙的恐懼心理，在看牙醫(yī)時能夠配合醫(yī)生的工作。
3.幼兒能夠掌握一定的交往技巧，共同解決游戲中出現(xiàn)的問題。
（二）活動準備
首先，談談有關換牙的話題，圍繞看牙醫(yī)的生活經驗進行討論。其次，參觀牙科醫(yī)院，了解牙醫(yī)的職責。最后，在角色游戲活動區(qū)域設立一個“寶寶牙科醫(yī)院”，在活動區(qū)投放病歷卡、聽診器、電筒、頭鏡、牙齒模型等物品，創(chuàng)設牙科醫(yī)院的環(huán)境。
（三）活動過程
1.開展談話活動，教師引導幼兒討論話題“牙齒生病了怎么辦”。
師：小朋友，誰的牙齒曾經生病過呢？
幼：前幾天我的牙齒一吃肉就疼。
師：那你知道牙齒生病了要去哪里看病嗎？
幼：要去牙科醫(yī)院。
師：到了醫(yī)院，是誰幫你看病呢？
幼：是醫(yī)生幫我看病，還有護士姐姐照顧我。
師：在牙科醫(yī)院有些什么看病工具呢？
幼1：小鉆子。
幼2：小鏡子。
幼3：牙刷。
……
2.開展游戲前教師引導幼兒按照自己的意愿協(xié)商角色分配（如醫(yī)生、護士、病人）。
師：今天我們班上也有一家“寶寶牙科醫(yī)院”，誰愿意當牙科醫(yī)院的醫(yī)生呢？
幼1：我愿意當醫(yī)生。我知道醫(yī)生是怎樣看病的。
幼2：我可以當護士照顧病人。
幼3：我來當病人。
3.開始游戲，教師重點指導醫(yī)生按照一定的程序給病人“看病”，如先給病人排號，然后醫(yī)生詢問病人牙齒的情況，仔細為病人檢查牙齒，對病人進行心理安慰。
4.游戲結束，教師對醫(yī)生、護士、病人給予表揚。
一、生命教育的實踐
生命教育的實踐探索可以貫徹于初中生物教學中，由生命教育的開始階段、深入階段、延伸階段三個部分，分別傳達生命孕育的艱辛、生命的珍貴及保護生物多樣性的思想、意識。如：在初中生物知識的“人的由來”一章的教學中，通過對于胎兒孕育的成長過程的闡述，注意表達母親對于子女孕育的艱辛之情，教育學生懂得感恩、回報之情；在初中生物教學中，還可以發(fā)揮學生的自主性、參與性，引導學生積極通過實踐、探究實驗等活動形式深化對于生命教育的認識；在初中生物中“生物多樣性及保護”一章教學中，教育學生從人類社會進入自然環(huán)境的角度，認識生物的多樣化及其平等性，深化對于每個生物生命珍貴價值及其保護的理解等。這些是將生命教育與初中生物知識教育緊密的結合，也是生命教育實踐的重要嘗試。
二、生命教育的反思及注意
初中生物是一門與生命教育聯(lián)系十分緊密的學科。在教學中深入開展生命教育的探索，不僅可以深化學生對于生物知識的學習，更在于可以理解、認識到生命教育價值之所在，對于教育學生珍惜生命、愛護自己具有重要的意義。
不過，生命教育并非傳統(tǒng)理解的教導學生“貪生怕死”，同時，在開展生命教育實踐中，我們不僅要積極吸取生命教育的價值，還應注意以下幾點：
第一，教育是一個系統(tǒng)而全面的學科，在初中生物中開展生命教育也一樣，我們應注意其實效性與連續(xù)性。
第二，教學是一個開放的、互相學習補充的系統(tǒng)，在開展生命教育中，應注意綜合交流，跨學科學習。
這是《瓦爾登湖》作者梭羅在得到湖邊土地主人對他的居住許可后的一段愉悅而振奮的描述。之后他在這里完成了這本在西方世界獲得重視的恬靜之書,并從食物、住宅、衣服和燃料這些生活必需出發(fā),以經濟作為書的開篇,可見他對日常體驗與實踐的崇尚。
不知是從何時開始人們開始渴望“生活在別處”的,但這本是法國詩人蘭波的一句名言。1968年5月,巴黎學生曾把這句話作為他們的口號刷寫在巴黎大學的墻上,現(xiàn)在它被刷在了那些不安的旅行者心上。
“1955年9月下旬一天中午,我偷溜上一列從洛杉磯開出、朝圣巴巴拉(SantaBarbara)而去的貨運火車。我頭枕在行李袋上,翹著腿,注視著天上的滾滾浮云。那是一列慢車,我計劃在圣巴巴拉的海灘睡一晚,隔天一大早再偷溜上一列開往圣路易斯?奧比斯蟹(San LuisObispo)的慢車,要不就是等到傍晚七點,溜上一列到舊金山去的直達車?！盝ack Keruoac的《達摩流浪者》中所描寫的,正是一種常常被渴望模仿的旅行開頭。那些60年代的嬉皮士也正是這種旅行的實踐者,他們用公社式或者說流浪的生活方式來表達對越戰(zhàn)和民族主義的反對,并對西方國家中產階級的價值觀皺眉。嬉皮士們從西歐出發(fā)了,以最便宜的方式逍遙自在地穿過歐亞大陸到達亞洲的印度或斯里蘭卡。
我喜歡這書中時時透出的這種樸素的唯物觀,并且這種喜歡有幸在另一本名為《遲到的間隔年》中得到了延續(xù)。
“2006年12月1日,我?guī)е粡垉H存有21000元人民幣的國際銀行卡,離開自己生活多年的城市,帶著一個不知道可以給自己帶來什么的‘間隔年’主題。殊不知從原來計劃的三個月走到十三個月,從原來計劃的目的國印度變成一次橫跨亞洲的旅途,從澳門經泰國、老撾、云南、緬甸、印度、巴基斯坦、新疆、到、尼泊爾,一路上邊旅行,邊以義工的身份服務于非政府組織,幫助當?shù)匦枰獛椭娜恕?/p>
2007年3月22日,《遲到的間隔年》作者孫東純就坐在這些嬉皮士鐘愛的旅游地加爾各答在Sudder Street的一家網(wǎng)吧里,他給自己的上司李主任寫了一封郵件,郵件的主題是他的名字,內容大概可以概括為:3個月了,我才剛剛到達印度。我的旅途似乎才開始……
孫東純在大學畢業(yè)后順利找到了這份工作,和城市里的大多數(shù)人一樣,每天對著電腦,時而出去開開小會辦辦事,工作強度不大,薪金也是可接納范圍。周末就開車去兜風、爬山、和朋友吃飯唱K,一年一次的單位旅游,時而和職場朋友聚會,回家彈吉他、看碟、聽New Age、寫東西……生活并不富足但也無可埋怨。這一點總是讓他感到安慰,因為他說自己當初出來并不是為了逃避什么,而是為了尋找什么,而且是為了更好地面對原來的生活。嬉皮士那股子精神驅動力似乎此刻上了他的身,“認識自我”,“尋找精神家園”,“去與他人交流”。在郵件最后,他果決地敲上了:“我想,我的工作在這里才剛剛開始,可能不會這么快回去……如果單位需要人手,就請你招人吧……”
這本書打動我的地方并不在于一個新奇的“間隔年”概念包裝,因為那也僅僅是人們?yōu)橐环N生活方式簡單粗暴地命名而已。生活并沒有間隔,一切突發(fā)都事出有因,經歷和理念的潛流決定著生活的來龍去脈,就像梭羅后來的入獄其實并不難理解一般,人們只是始終在選擇了自己認為正確的事情來做,而最終是否回到原點就變得不那么重要。
孫東純從廣東出發(fā),在所謂的“間隔年”旅行之中認識了自己現(xiàn)在的日本妻子沙彌香,并開始了旅居日本的生活。周末的時候沙彌香喜歡去機場,說到了機場可以看著飛機,想象著自己去旅行。每一個旅行的中轉站都會變成人生的中轉站,如果沒有這次旅行,這個中轉,結局會怎樣呢?自然頗有一些難以概論?！锻郀柕呛纷髡咦约阂彩ミ^獵犬,粟色馬和斑鳩,雖然這只是一個寓言。愛默生的弟弟愛德華替我們問過他是什么意思。梭羅反問:“你沒有失去嗎?”便再也沒回答了。有評論家說,梭羅失去過一個艾倫(斑鳩),一個約翰(獵犬),可能還失去了一個拉爾夫(栗色馬)。誰個又能不失卻什么呢?要知道,那并不影響冬天與凍土一并消溶,也不阻擾蟄居的生命開始舒伸。
① 電影密碼
作者: 馬原
出版日期: 2009-9
出版社: 作家出版社
定價: 33.00
無論是選取電影的角度,還是分析的方法和語言,馬原都充分展現(xiàn)出了一位極具特色的先鋒作家的眼光和能力。與目前市面上影響較大的《一個人的電影》、《賈想》等作品相比,本書的人文氣息與作家情懷更為強烈。
②中國怎么樣
作者: 張志安 葉柳
出版日期:2009-10
出版社: 南方日報出版社
定價: 20.00
這是一本近距離接觸駐華外國記者,采用深度訪談法揭示其職業(yè)意識、報道方式和生產特征的新作,給國內記者借鑒外國記者的經驗提供了生動的報道手冊。
③中國導演訪談錄
作者:易立競
出版日期:2009-11-1
出版社:廣西師范大學出版社
定價:28.50
易立競作為記者,她的寫作是從“術”的層面回到“價值”層面的結果?！拔沂且粋€技術很棒的記者,我去采訪一個導演,我給他下幾個套兒,我弄死他”――你就成了一個最糟糕的記者了。這樣的事情并不罕見。易立競從不這么做,你能感到她總是心懷善意,混合著逗引與溫情、心機與真誠,自有戲劇性可觀。
④ 20歲跟對人,30歲做對事
作者:蘇芩
出版日期:2009-11-1
一、從“心”開始，用“心”重塑教師角色
課改對于教師的角色定位是清晰和明確的，那就是課程開發(fā)者。教師、幼兒是建構積極的教育經驗的主體。課程創(chuàng)生過程即是老師和幼兒持續(xù)成長的過程。因為幼兒的心靈是需要點燃的火炬，而不是由老師拿知識來填充的容器。目前，教師普遍缺乏“自己和幼兒是課程創(chuàng)造的主體”這種意識，常常把自己和幼兒看成是課程的被動接受者。因此，我們設計的課程被視為教師用于創(chuàng)生課程的一個資源，只有當這個資源有益于教學的“不斷前進的過程”時，它才有意義。具有情境的課程知識是經教師和學生深思熟慮的審議活動而獲得的。在課程實施中，教師要充分認識到自己的主體地位，積極地參與到課程設計中去。
藝術教育是美與情感的教育，一直以來，由于藝術教育一味地追求在技能技巧下功夫，對結果成績的過分關注，用一個標準統(tǒng)一模式來稱量所有的幼兒，結果造成不少幼兒的想象力和創(chuàng)造力受到抑制，不少孩子還因此受到教師的體罰，在身心俱疲的情況下失去自我，并對藝術活動的興趣也相應降低。前不久，筆者對幼兒在藝術教育中的情感體驗進行研究，得出了這樣一些體會： 第一，我們可以從生活中，生活中去，留意大自然，關注社會生活中有獨特藝術韻味的場景和事物，對幼兒的情感體驗，將其準確記錄細致描述，并充分展開聯(lián)想，從而設計出初始的藝術教育主題，進行安排組織開展活動。
第二，有意識地開展一日生活活動，讓藝術教育貫穿其中。如可以帶領幼兒到田野踏青，在大自然中讓幼兒積累一手經驗，培養(yǎng)其對藝術的感知力，與時同時，加強環(huán)境創(chuàng)設，把藝術教育活動涵蓋于幼兒生活各個領域。在春暖花開季節(jié)，把幼兒帶到公園田野，讓孩子們盡情玩樂。當回到教室后，可教導幼兒把出游情景回憶后，再在紙上繪畫，教師可聽之任之，任幼兒把自己看到的自然風光落之筆墨，表現(xiàn)出來，這些圖雖然在構圖、色彩方面尚欠火候，但孩子通過親身經歷，以“我”為主，自由發(fā)揮，真正當了一回“畫家”，其個中三味是非同不一般的，幼兒對繪畫興趣也隨之加濃。
第三，藝術教育的方法要與幼兒生活邏輯相符，要做到一體化的藝術教育，各藝術領域之間的聯(lián)系不能分割斷裂，教師要做好示范工作，為幼兒兒童化的藝術欣賞、創(chuàng)作和表達提供機會。比如上的《小班幼兒繪畫教學的嘗試》這節(jié)課，教師讓幼兒欣賞名畫《鮮艷的水果》，首要的就是讓幼兒感受色彩，有意識讓幼兒說出顏色不同種類。最主要的就是通過觀摹名作，讓幼兒感受美，感受大師風范，讓幼兒敢于想象、作畫。再如上繪一只美麗的船課程時，先收集各種船的圖片，并張貼于公示欄，引導幼兒觀察學習。當上繪畫課時，有目的提問：你在何時何地看到過船？它們是什么樣的？你的眼中哪類船是最美麗的？然后，我讓幼兒繪畫并自行解釋。最后的結果出來是：幼兒們創(chuàng)作美麗的漁船、帆船、輪船等不少好畫，幼兒們都能講出關于船的一段有意義的經歷。
二、從“心”開始，用“心”確立幼兒主體地位
在傳統(tǒng)課程教育中，幼兒完全處于被控制被灌輸?shù)木车?，教師對幼兒嚴加管制，幼兒活動受到束縛，幼兒主動參與活動少之又少。幼兒在園內的一切盡在教師的掌控之中，教師處于主導地位。幼兒成為教育的被動接受者，而不是學習教育的主動參與者。
第一，課程的實施要以“幼兒”為本，讓幼兒能真正參與并獲得真實的體驗。在課堂上，就需處處留心，學會觀察、分析、研究幼兒，把握他們的動態(tài)。各種開展的活動要與幼兒的身心發(fā)展水平相適應，不能好高鶩遠。幼兒的學習是主動的，主要以行動來體現(xiàn)，直觀，直效，從而得到直觀的經驗教訓，這與成年人的學習方式有很大區(qū)別的。幼兒通過直接參與獲得經驗，鑒于此，作為教師指導的活動，對于幼兒自選動作，盡管給予幼兒直接操作、觀察和實驗的寶貴機會，從而讓幼兒獲得第一手的體驗，這樣的課程對幼兒發(fā)展才是最有價值有意義的。
第二，課程實施應以幼兒為主，把幼兒的主體性、積極性和創(chuàng)造性充分發(fā)揮。在課程實施過程中，如何充分發(fā)揮幼兒的主體性？可以有選擇性的進行，如組織一些幼兒感興趣的活動，并形成一類主題，適當放手，發(fā)動幼兒自己去選擇，包括活動材料、伙伴、內容都可以有自，提高他們的獨立決策、思考和行動能力。
第三，在實施過程中，要充分利用好游戲，讓游戲成為幼兒教育的一項長期基本活動。首先要保證幼兒游戲時間的充裕，并盡量讓幼兒以自已的方式參與活動，而不是教師制定的游戲規(guī)則。其次要著力創(chuàng)設游戲環(huán)境，游戲的設計、材料的選擇、場地的提供、游戲的組織都要與課程教育相符，另外，還要合符幼兒身心，使幼兒在游戲中實現(xiàn)三個學會：即學會生活、學習、創(chuàng)造。
三、用“心”取向，助推幼兒個性的發(fā)展
在幼教活動中，存在著重視幼兒的知識，技能的傳授和把握，而對于幼兒的感情、性格養(yǎng)成，缺少必要的關心和關注的現(xiàn)象。幼兒教師對幼兒情感、智慧的發(fā)展往往忽略不計，因此，人格的建構只能是空中樓閣。當前，課程變革包含諸多方面，如人的思維、感情、價值觀都必須進行變革，成功的課程實施目標就是促進個性的變化與發(fā)展。因此，幼兒教育應著力于把兒童看成是一個生命的個體，有其獨特性，要把群體拆分為一個個鮮活的個體，區(qū)別對待。作為幼教工作者，要因人而異，因事而異，一切從實際出發(fā)，用新的方式，區(qū)別對待不同特點的幼兒，施教做到有的放矢。在《探索幼兒在藝術教育中的情感體驗》的課題研究中，筆者欣喜地發(fā)現(xiàn)，如果讓幼兒多接觸，就會加深幼兒對事物的感受，情感變得更加豐富，性格更加開朗，并充滿自信，敢于大膽地表現(xiàn)自己的想法，敢于表露情感。以生為本，促進幼兒個性的發(fā)展的目標也就此達到。
參考文獻：
久未在公眾場合露面的李亞鵬，在《朗讀者》節(jié)目中回歸到觀眾的視線。他飽含情感地朗讀了寫給女兒的信《致女兒李嫣》，并和主持人董卿分享了很多和女兒的生活細節(jié)，令無數(shù)觀眾感動。像很多父親一樣，李亞鵬在信中向女兒傳遞了自己對生命的領悟，只不過，他選擇了一個特殊的視角―禮物。正如董卿所說：“孩子是父母的禮物。”作為禮物，李嫣在李亞鵬的生命中，是一個特殊的存在。 有范兒的女兒和溫暖的父親
上帝給了你這傷痕
我要讓這傷痕成為你的榮耀
孩子還未出生時，李亞鵬和王菲就得知孩子患有“唇腭裂”，但他們還是勇敢地把女兒生下來，取名李嫣。這個選擇，并不是任性，而是用自己的付出對女兒做出的生命承諾。作為明星和一名先天性缺陷患兒的父親，李亞鵬承受著雙重壓力。初為人父，他一直在摸索和女兒的相處方式。面對女兒的缺陷，他能夠坦然接受，卻怕女兒的容貌曝光后給她造成不必要的壓力。因此，他顯得有些防衛(wèi)過度，一直刻意地在媒體面前保護女兒，甚至不惜和媒體吵架、動手、鬧僵。誰想，女兒李嫣卻在9歲時用自拍找到了存在感。在網(wǎng)上，她對著鏡頭介紹媽媽搭配的衣服，自豪地稱：“菲姐的時尚只有我跟得上?！币欢味喂澎`精怪的小視頻上傳后，人們一下子喜歡上了這個自信又樂觀的孩子。
如今，父女一同回到公眾的視線中，李亞鵬能夠敞開心扉地談論和女兒的生活細節(jié)，證明他已經對女兒的缺陷完全釋然。記得李亞鵬曾經對女兒說過：“上帝給了你這傷痕，我要讓這傷痕成為你的榮耀?！?1年轉瞬即逝，李嫣如今的狀態(tài)，就是對這句話最好的詮釋，也是對父愛的最大回報。面對女兒的成長，李亞鵬滿是欣賞：“別看她年紀小，但是她有非常獨立的人格，這種人格的外化表現(xiàn)是自信，但是內在她有獨立精神，這一點是很多成年人一輩子都做不到的。”李亞鵬11年來點滴的父愛澆灌，成就了李嫣的性格。
一個存在明顯缺陷的孩子的出生，對于整個家庭來說，是一種失控。對于李嫣來說，她的生命從一開始就是失衡的。是李亞鵬和王菲用特殊的方式幫助李嫣慢慢地找回了生命的掌控感。李嫣有個特殊的綽號“管家”，她不僅能把自己的生活安排好，還能夠提醒父親做這做那。這些功力，可不是一天兩天能夠養(yǎng)成的。李亞鵬總是創(chuàng)造機會，讓女兒看到自己有能力的樣子。從一歲半開始，李亞鵬就帶著女兒爬山，每一兩個月就去一次。5歲時，李嫣就可以征服海拔兩千多米的高山。這份勇氣和毅力，足可以令同齡人佩服。為了增加李嫣對自然的感知，李亞鵬帶著女兒對自然的24節(jié)氣進行觀測。每一個節(jié)氣都去十三陵水庫做科學觀測，7年來風雨無阻。李亞鵬向女兒傳遞的堅持，對所有在生命最初遭受挫折的孩子們來說都很重要。有了這份認真的態(tài)度，他們才不會輕易地被挫折打垮，也會把這份堅持復制到今后生命中遇到其他困難的時候。有了對生命的掌控感，才會驅散自卑和不安全感，對挫折形成“心理免疫”。
在寫給女兒的信中，李亞鵬分享了一個非常感人的細節(jié)：李亞鵬想親吻熟睡中的女兒，卻被女兒的小手|碰到臉頰，“魔法”似地被定住了。能捕捉到如此細膩的瞬間，證明父女間流動著豐沛的情感。李亞鵬深沉、穩(wěn)定的愛，是女兒樂觀性格形成的基礎。的確，每培養(yǎng)女兒一個興趣，李亞鵬都會帶著她去實踐。為了給女兒奠定大的視角格局，李亞鵬曾帶著女兒參觀過近50次故宮。李亞鵬說：“教育就是言傳身教，自己認真去做一件事的時候，孩子自然就會模仿的?！睘榱私o孩子樹立好的榜樣，他會努力地工作，認真地陪伴，還不時地向女兒發(fā)問：“你來到這個世界的使命是什么？”然后分享自己的：“我希望來到這世上能讓世界變得美好一點點！”這種對生命的深層次探索，讓李嫣逐漸形成了完整的自我意識，她在思考“我是誰”的路上一直有父親陪伴。所以，她不害怕向所有人暴露自己的缺陷，因為她不會輕易地因為某些人的評價改變自我。
生命的意義不在于缺陷
而是你詮釋缺陷的方式
