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[中圖分類號(hào)]G459 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2016）08-0083-02
doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2016.08.038[本刊網(wǎng)址]http：//
一、中美家庭教育理念之比較
（一）中國式的家庭教育理念
每一個(gè)民族都屬于自己的文化理念。中國是一個(gè)重視家庭教育的國家，中國深厚的教育文化傳統(tǒng)中包含了優(yōu)秀的家庭教育成分。千百年來，在家庭教育領(lǐng)域中很多有識(shí)之士辛勤耕耘，積累了相當(dāng)豐碩的成果中國有著悠久的歷史和文化。儒家思想和封建小規(guī)模農(nóng)民經(jīng)濟(jì)在長期占主導(dǎo)地位，人們沒有強(qiáng)烈民主意識(shí)，反而對(duì)待封建禮儀，長幼尊卑、等級(jí)制度更為重視。同時(shí)，在傳統(tǒng)觀念上家庭教育的主要傾向和出發(fā)點(diǎn)是，通過家庭文化教育的熏陶，培養(yǎng)出能為家族帶來榮譽(yù)的人。中國是一個(gè)重視情感的國家，中國的家庭教育作為人際關(guān)系和情感的基礎(chǔ)，孕育出了獨(dú)特的中國家庭教育。
（二）關(guān)國式的家庭教育理念
美國是一個(gè)移民國家，其存在和發(fā)展的歷史較短。這對(duì)它的教育文化的形成影響重要，加之受到多元文化與多元價(jià)值的影響，迅速地接受新的民主思想和文化。美國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)擁有先進(jìn)的生產(chǎn)力，為民眾提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，美國民眾可以選擇各種職業(yè)。生活壓力小，促使思想自由開放。這樣的生活環(huán)境，促使美國父母不會(huì)附加太多功利的色彩去培養(yǎng)孩子，他們培養(yǎng)孩子堅(jiān)持的一個(gè)基本原則：教會(huì)孩子學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)變化著的事物。
（三）中關(guān)之間教育的對(duì)比
不同國家的家庭教育都有的本國的文化印記。相比與中國教育來說，美國擁有更多的冒險(xiǎn)和創(chuàng)造精神。中國有悠久的歷史，在相當(dāng)長的時(shí)期里受封建農(nóng)民的思想的影響。在文化中體現(xiàn)保守和謹(jǐn)慎，缺乏冒險(xiǎn)精神和創(chuàng)新意識(shí)。中國的家庭他們從孩子小的時(shí)候就灌輸成人的思想，對(duì)兒童抱有更高的期望，達(dá)到這些期望，父母將敦促孩子繼續(xù)練習(xí)，中國的父母十分關(guān)心孩子在學(xué)校的成績，而忽視孩子的創(chuàng)造力和想象力的發(fā)展，通過這樣的教育方式，很容易產(chǎn)生高分低能的“精英”。然而，美國父母不喜歡機(jī)械重復(fù)。眾所周知的美國精神和美國夢(mèng)，崇尚自由、民主、平等。家長鼓勵(lì)冒險(xiǎn)和創(chuàng)新，敢于質(zhì)疑的教育方式，大多數(shù)美國兒童的屬性熱情、自信、獨(dú)立、活動(dòng)、充滿想象力和創(chuàng)造力。美國家庭為主的獨(dú)立的孩子，專注于對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力和生存能力，他們相信家庭教育的目的是為了生存，而不是謀生。
二、中美教育文化中存在的差異
（一）家庭教育的內(nèi)容差異
在古代，中國的父母撫養(yǎng)孩子有贍養(yǎng)自己、維護(hù)家庭和家族榮耀感。很多孩子在進(jìn)入小學(xué)前就熟讀古文背誦詩書，學(xué)習(xí)的任務(wù)主要以書寫、背誦、算數(shù)、作畫為主，內(nèi)容多古板陳舊；到了現(xiàn)代，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中西方文化的交流與借鑒，家長為孩子提供可選擇的內(nèi)容增多，如舞蹈、鋼琴、話劇等。美國家庭教育目的是使孩子成為一個(gè)獨(dú)立的“社會(huì)人”，使其有能力生活和適應(yīng)社會(huì)。因此，美國父母較順其自然而加以引導(dǎo)，他們只是想培養(yǎng)兒童積極向上的人格，最大的程度上幫助他們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，很多美國孩子都有一個(gè)快樂的童年，家庭教育多是在游戲，以及動(dòng)手能力較強(qiáng)的手工藝，如制作座椅、維修房頂、打造家具。
（二）家庭教育方法的差異
在中國大多數(shù)父母堅(jiān)持認(rèn)為“閑了棍子，慣了孩子”孩子應(yīng)該聽話，家長應(yīng)該監(jiān)督孩子的學(xué)習(xí)不斷，甚至采取一些嚴(yán)厲的措施如責(zé)罵和威脅，例如“虎媽”、“狼爸”的教育方式；另外一只現(xiàn)象是過度溺愛的教育方式，在我們這個(gè)講中庸之道的國家里，對(duì)于家庭教育的方法卻略顯極端，學(xué)習(xí)上，讓孩子贏在起跑線上，是大多家長的觀點(diǎn)，進(jìn)而影響到家庭教育從小就給孩子太多的壓力，常見的是父母“愛之深、責(zé)之切”，從來對(duì)于孩子的家庭教育都是關(guān)心直至，對(duì)比美國的家庭教育我們可以看出相對(duì)而言，有很多我們應(yīng)該借鑒和吸收的，西方的教育方法中國家庭提倡自由和個(gè)性，美國家庭教育的方式注重實(shí)踐，保持孩子們的天性，鼓勵(lì)發(fā)展他們的才能和愛好，更多的是通過言語和感情的溝通使孩子認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤行為。民主、平等的家庭教育方式也在影響著中國教育方式。
（三）家庭教育過程的差異
在中國，家庭教育成為學(xué)校教育的延伸，中國的家庭教育兒童主要是在書房，或者特定的學(xué)習(xí)場所去接受教育。中國時(shí)父母為他們做所有的家務(wù)孩子，這削弱了孩子們的實(shí)踐能力，美國是一個(gè)移民國家。有各種各樣的皮膚顏色和的人語言帶來了他們的傳統(tǒng)、文化、思想和價(jià)值觀。美國孩子容易接受家庭和社會(huì)帶來的不同的和復(fù)雜的影響，大多數(shù)美國兒童都有屬性的熱情、自信、獨(dú)立和好奇心，美國的家庭教育孩子是在生活中學(xué)習(xí)到的，可能是做家務(wù)、游戲當(dāng)中，這樣一來，能更好地培養(yǎng)兒童的動(dòng)手能力。
（四）家庭教育的結(jié)果上的差異
美國的孩子通常能享受一個(gè)相對(duì)自由的家庭教育；因此，他們往往有豐富的想象力和創(chuàng)造力他們的想法是無國界自由運(yùn)行。中國一般缺乏獨(dú)立生活能力，缺乏獨(dú)立意識(shí)、主動(dòng)性，很多兒童有一些人際交往能力，害怕困難和疲勞，需要從別人但缺乏同情和關(guān)心能力幫助別人很少關(guān)心父母和缺乏的社會(huì)的責(zé)任。美國父母對(duì)孩子的家庭教育始終表現(xiàn)出開放的平等的。在父母、老師和朋友當(dāng)中沒有特權(quán)，沒有限制控制孩子決定判斷的干擾。通常，美國父的母更傾向于給孩子們建議而不是代替他們?nèi)プ鰶Q定。更多的是引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生去做決定，美國父母尊重孩子的獨(dú)立性，他們是幫助孩子成為一個(gè)獨(dú)立生存的人，這是美國父母的責(zé)任認(rèn)同。他們?cè)试S孩子有自己的獨(dú)立思想，不需要遵循任何他人的想法，包括他們的父母，同時(shí)這并不意味著完全自由，但這種相對(duì)自由的空間給孩子提供了獲取知識(shí)和技能，培養(yǎng)了他們獨(dú)立的工作能力，加強(qiáng)了信心，增強(qiáng)了孩子的責(zé)任意識(shí)。
三、美國家庭教育對(duì)中國家庭教育的分析
教育的意義就是為了大腦的成長，并不是為了學(xué)會(huì)一個(gè)東西，因?yàn)槟X的成長是一生中必須要完成的一個(gè)基礎(chǔ)工程。如果家長所做的僅僅是為了讓孩子學(xué)會(huì)、記會(huì)、背會(huì)一個(gè)內(nèi)容的話，那么，孩子腦發(fā)展的效率就會(huì)比較低。另外，如果長時(shí)間采用這種教育方式的話，最終導(dǎo)致孩子人生的起點(diǎn)將會(huì)不同。由于不斷地給孩子的大腦提供發(fā)展所需要的信息，而使得腦結(jié)構(gòu)的建構(gòu)變得更加復(fù)雜，尤其是使大腦皮層中的橫向腦、縱向腦、情感腦、運(yùn)動(dòng)腦相互連接起來，這樣就會(huì)使孩子的大腦更加強(qiáng)大。
2.教育應(yīng)以快樂的體驗(yàn)為原則
孩子出生以后，我們要給予孩子最好的禮物就是快樂。如果孩子沒有愉悅的心情，沒有興奮的狀態(tài)，雖然可以得到一些知識(shí)，也得到一些腦開發(fā)，但是對(duì)于未來以情感為主的發(fā)展之路，就不能起到一種很好的助力作用，甚至可能會(huì)產(chǎn)生阻礙。
高興的時(shí)候，大腦是一種興奮的狀態(tài)，這時(shí)得到信息的效率是非?？斓?，相反，處在抑制、郁悶的狀態(tài)時(shí)，它所獲得的能量就會(huì)相對(duì)減少。所以我們要認(rèn)清這樣一個(gè)實(shí)實(shí)在在的問題：大腦具有以情緒來影響學(xué)習(xí)效率的功能。在孩子的成長過程中，第二個(gè)原則就是一定要讓孩子在快樂中長大。
3.運(yùn)動(dòng)和游戲的原則
孩子的成長具有生物性，這就要求孩子要不斷地去做新的探索和嘗試。孩子在意的不是“失敗”或“成功”，孩子的任務(wù)就是要“嘗試”，而不是單純地接受道理或者是與非、對(duì)與錯(cuò)的評(píng)價(jià)。
那么，所有的嘗試要靠什么來完成？一定不是一個(gè)限制的環(huán)境。就拿小孩子來說，他需要的環(huán)境應(yīng)該是個(gè)移動(dòng)的環(huán)境，在移動(dòng)中他能用身體的感覺器官感受更多的信息。比如，小孩子看到一個(gè)感興趣的東西，他就會(huì)過去，靠什么過去呢？爬過去或者走過去。有了這樣一個(gè)欲望，孩子就產(chǎn)生了爬或走的行為，他就會(huì)努力地去學(xué)爬，學(xué)走。如果這個(gè)欲望很急切，他就會(huì)快速地爬或者走向這個(gè)目標(biāo)，用眼睛觀察然后大腦指揮他的手去抓這個(gè)東西，完成手眼協(xié)調(diào)的過程，這樣一個(gè)由動(dòng)來引起大腦改變的方式，就是教育中的主要方式。
如果你只是用靜態(tài)的方式給孩子講道理、講知識(shí)，這種教育無疑不是最好的選擇。它雖然看似在形式上與我們現(xiàn)在的教育相同，但事實(shí)上它給孩子大腦帶來的改變卻是有限的。家長總認(rèn)為：我一天也沒閑著，一會(huì)兒坐著給他講講這個(gè)，一會(huì)兒抱著給他講講那個(gè)，好像一直沒有閑著，但是孩子得到的卻是非常有限的。所以，孩子的成長一定是一種以“動(dòng)”為主要形式的教育方法。這樣孩子才能真正地感到快樂，感到幸福。
4.以多元復(fù)合的模式為原則
中圖分類號(hào)：C913文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-2458（2017）01-0023-11
DOI：1014156/jcnkirbwtyj201701004
一、引言
家庭社會(huì)學(xué)研究認(rèn)為家庭在不同的生命周期階段上有不同的內(nèi)容和任務(wù)，在當(dāng)代社會(huì)，個(gè)人在什么時(shí)間與誰結(jié)婚、生幾個(gè)孩子以及采取什么樣的居住形態(tài)等選擇自己喜歡的生活模式（Life style）的可能性增大，家庭發(fā)展形態(tài)出現(xiàn)多樣化趨勢(shì)[1]。這意味著家庭中個(gè)人功能變化的復(fù)雜性，家庭中父母的功能、丈夫的功能或者妻子的功能變化以及變化時(shí)間等呈現(xiàn)出多樣化態(tài)勢(shì)，因此家庭的多樣化也可以認(rèn)為是個(gè)人生活模式的多樣化發(fā)展[2]167。
在日本，由于教育中的性別偏見、學(xué)科中的性別分化以及大眾傳媒的輿論導(dǎo)向的共同作用，傳統(tǒng)的社會(huì)性別規(guī)范曾深刻影響女性對(duì)生活模式的選擇，“丈夫職員、主婦妻子和孩子”的家庭模式在相當(dāng)長的時(shí)間里曾被認(rèn)為是男女標(biāo)準(zhǔn)的人生模式[3]105。在20世紀(jì)60年代，日本企業(yè)的已婚男性職員中約七成以上屬于這種家庭形態(tài)，而婚育期女性因結(jié)婚或生育而退職的現(xiàn)象普遍存在，女性選擇就業(yè)的比例遠(yuǎn)低于其它歐美發(fā)達(dá)國家[4]97，100。但近年來，為應(yīng)對(duì)人口老齡化以及少子化的日益加深而導(dǎo)致的勞動(dòng)力短缺等問題，日本政府和社會(huì)對(duì)于女性的性別角色定位和角色期待發(fā)生了很大變化，《男女雇用機(jī)會(huì)均等法》（1986年）、《育兒休假法》（1991年）、《男女共同參與社會(huì)基本法》（1999年）等有關(guān)支持女性就業(yè)的諸多法案的頒布和實(shí)施，為日本女性進(jìn)入勞動(dòng)力市場提供了更大的可能性。就像日本學(xué)者福田亙孝（2006）[2]168169指出的那樣，女性就業(yè)機(jī)會(huì)的擴(kuò)大以及高學(xué)歷化，不僅使女性得以經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，減少了對(duì)家庭中父母或丈夫的經(jīng)濟(jì)依賴，也使前述標(biāo)準(zhǔn)型家庭模式難以維持。森本{等（2000）[5]通過對(duì)女性大學(xué)生關(guān)于“丈夫在外工作、妻子守護(hù)家庭”的觀點(diǎn)調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，表示贊成的比
中日女大學(xué)生就業(yè)、婚育及家庭意識(shí)比較研究 日本問題研究2017年第1期例僅為345%，表示反對(duì)的比例則達(dá)到54.3%，認(rèn)為日本傳統(tǒng)的性別分工意識(shí)正趨于淡薄，希望持續(xù)就業(yè)或者希望從就業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生理想與人生價(jià)值的女性正在增加。中山美洌2000）[6]、坂本v子（2006）[7]等也通過相關(guān)調(diào)查研究，認(rèn)同了當(dāng)代年輕日本女性的生活模式正在呈現(xiàn)多樣化發(fā)展的觀點(diǎn)，并對(duì)支持女性在育兒期間持續(xù)就業(yè)或育兒后再就業(yè)的政府舉措作出了正面評(píng)價(jià)。
另一方面，在中國，由于建國初期男女平等作為基本國策被列入憲法，女性突破了原有的性別分工模式，作為勞動(dòng)力步入勞動(dòng)力市場，雙職工家庭也成為標(biāo)準(zhǔn)型的城鎮(zhèn)家庭形態(tài)。在20世紀(jì)70年代末80年代初的已婚夫妻中，近99%是雙職工[8]119120。徐安琪（2010）[9]22認(rèn)為由于婚后穩(wěn)定就業(yè)、有穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)來源的妻子同丈夫一樣成為家庭贍養(yǎng)者，丈夫因此失去成為一家之長的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，傳統(tǒng)的性別角色分工觀念也顯著弱化。但佟新、周旅軍（2013）[10]76的數(shù)據(jù)分析表明，當(dāng)代城鎮(zhèn)就業(yè)者延續(xù)了社會(huì)主義中夫妻共同參與公共勞動(dòng)的模式，但女性比男性更容易面對(duì)工作與家庭平衡的挑戰(zhàn)。而且，改革開放、尤其是20世紀(jì)80年代末90年代初以來，市場經(jīng)濟(jì)體制改革的深入發(fā)展增加了社會(huì)競爭的激烈程度，也弱化了國家對(duì)于女性的保護(hù)，企業(yè)在招聘、晉升、工資等方面對(duì)女性的歧視以及眾多“單位制”幼托機(jī)構(gòu)的銳減，都導(dǎo)致女性成為勞動(dòng)力市場的弱勢(shì)群體，在新的就業(yè)競爭中處于不利地位，在此態(tài)勢(shì)下，楊菊華、李紅娟、朱格（2014）認(rèn)為 [11]傳統(tǒng)的“男主外、女主內(nèi)”的性別分工觀念有回歸傳統(tǒng)的趨勢(shì)。
可以說，當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的快速變遷、教育水平的提高以及高等教育的大眾化均會(huì)對(duì)年輕女性的生活模式產(chǎn)生很大影響，在面臨人生模式出現(xiàn)多樣化的今天，考慮選擇什么樣的工作方式、怎樣構(gòu)筑自己的家庭對(duì)于年輕女性來說非常重要。文章將對(duì)中日女大學(xué)生的就業(yè)、婚姻、家庭以及育兒意識(shí)進(jìn)行比較調(diào)查，研究分析當(dāng)代中日女大學(xué)生對(duì)未來生活模式的選擇趨向。女大學(xué)生是職業(yè)女性以及已婚育女性的預(yù)備軍，以她們作為研究對(duì)象具有重要的現(xiàn)實(shí)和理論意義，而選擇傳統(tǒng)性別分工意識(shí)仍根深蒂固的日本作為比較對(duì)象，就是為了能更清晰地了解和把握女性大學(xué)生相關(guān)意識(shí)的國際化差異。
二、中日女大學(xué)生的性別
意識(shí)比較調(diào)查結(jié)果調(diào)研分別選擇中國和日本的大學(xué)進(jìn)行，為了更好地進(jìn)行參照和對(duì)比，男大學(xué)生也作為本次的調(diào)查對(duì)象。調(diào)研使用自行設(shè)計(jì)的調(diào)查問卷，于2014年和2015年兩次委托北京與東京等大學(xué)的多位教師實(shí)施調(diào)研，主要采取在課間時(shí)間將問卷直接發(fā)給學(xué)生、填后當(dāng)場回收的方式。兩次調(diào)研在北京的大學(xué)共回收有效調(diào)查問卷240份，其中女大學(xué)生137人，男大學(xué)生103人，有效回收率為100%。在東京的大學(xué)回收有效調(diào)查問卷227份，其中女大學(xué)生111人，男大學(xué)生116人，有效回收率是938%（對(duì)于部分信息填寫不完整的問卷皆視為無效問卷）。調(diào)查項(xiàng)目主要涉及女性理想的生活模式、工作的意義與目的、理想的結(jié)婚年齡及結(jié)婚對(duì)象、婚后家庭責(zé)任分工、育兒的女性意識(shí)等五個(gè)方面，對(duì)數(shù)據(jù)結(jié)果運(yùn)用SPSS130統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，組間對(duì)比采用x2檢驗(yàn)，以P
（一）關(guān)于女性理想的生活模式
日本曾就女性理想的生活模式做過各種調(diào)查，如日本國立社會(huì)保障和人口問題研究所就將其分為“專職主婦型”（因結(jié)婚或生子、育兒等中斷工作后，不再工作）、“再就業(yè)型”（ 因結(jié)婚或生子、育兒等中斷工作，孩子長大后再次開始工作）、“工作與家庭兼顧型”（同時(shí)兼顧家庭，即使結(jié)婚或生子、育兒也一直工作）、DINKS型（結(jié)婚但不生子，一直工作）和“不婚就業(yè)型”（ 不結(jié)婚，一直工作）等五種類型做過多次調(diào)查[12]。本次調(diào)查也援用了這五種分類方法，針對(duì)中日兩國男女大學(xué)生關(guān)于女性理想生活模式的看法做了問卷調(diào)查。
調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)（參見圖1），中國女大學(xué)生認(rèn)同“工作與家庭兼顧型”為女性理想生活模式的比例最高，為766%，比男大學(xué)生高了426%，而對(duì)于男大學(xué)生回答比例最高的“再就業(yè)型”（456%），女生的回答比例只有161%，同時(shí)對(duì)于146%的男大學(xué)生認(rèn)同的“專職主婦型”無一人表示贊成，中國男女大學(xué)生存在顯著性差異。與之相比，日本男女大學(xué)生關(guān)于女性理想生活模式的觀點(diǎn)較為接近，回答均集中于“工作與家庭兼顧型”“再就業(yè)型”以及“專職主婦型”這三種生活模式。從中日對(duì)比來看，兩國男大學(xué)生的回答比例較為接近，而日本女大學(xué)生關(guān)于“工作與家庭兼顧型”的回答比例比中國女大學(xué)生少了361%，關(guān)于“再就業(yè)型”及“專職主婦型”的回答比例合計(jì)比中國女大學(xué)生高了343%，兩國女大學(xué)生對(duì)于本問題的回答存在顯著性差異。圖1關(guān)于女性理想的生活方式的回答
（二）關(guān)于工作的意義或目的的認(rèn)識(shí)
關(guān)于“工作的意義或目的”（參見圖2），調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)中國女大學(xué)生與男大學(xué)生的回答相似，回答“發(fā)揮自己能力，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”的比例最高，分別為286%和253%；其次是“經(jīng)濟(jì)獨(dú)立”（215%、162%）、“積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，開拓視野”（200%、192%）。而日本女大學(xué)生回答比例居前三位的是“維持生活”（222%）、“增加經(jīng)濟(jì)收入，補(bǔ)貼家用”（197%）和“經(jīng)濟(jì)獨(dú)立”（159%），日本男大學(xué)生的回答也表現(xiàn)出類似的傾向。但與日本人側(cè)重“經(jīng)濟(jì)型意義”的回答相比，中國男女大學(xué)生回答“發(fā)揮自己能力，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”以及“積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，開拓視野”等“社會(huì)價(jià)值型意義”的比例較高，中國大學(xué)生與日本大學(xué)生對(duì)于本問題的回答存在顯著性差異。圖2關(guān)于工作的目的或意義的回答（多項(xiàng)選擇）
（三）關(guān)于婚姻的意識(shí)
關(guān)于理想的結(jié)婚年齡（參見圖3），調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)中國男女大學(xué)生回答比例最高的都是“25～29歲”，但女大學(xué)生中無人回答“35歲以上”的選項(xiàng)，而回答該選項(xiàng)的男大學(xué)生的比例卻為68%，中國女大學(xué)生與男大學(xué)生的回答差異顯著。與之相比，日本男女大學(xué)生的回答傾向較為相似，其中回答“25～29歲”和“30～34歲”的比例分別合計(jì)為819%和820%。對(duì)比中國人與日本人的回答，兩國女生的回答不存在顯著性差異，但中國男生回答“35歲以上”的比例高于日本男生，二者差異顯著。圖3關(guān)于理想的結(jié)婚年齡的回答
關(guān)于理想的結(jié)婚對(duì)象應(yīng)具備的條件，如圖4所示，中國女大學(xué)生的回答比例居于前三位的是“能理解包容自己”“愿意為自己分擔(dān)家務(wù)”以及“有高學(xué)歷或較高社會(huì)地位、良好工作”，分別為298%、263%和253%，男大學(xué)生亦有類似趨勢(shì)，二者不存在顯著性差異。另一方面，日本女大學(xué)生回答“能理解、包容自己”的比例低于日本男大學(xué)生113%，對(duì)于“自己不工作也可享受良好生活”的回答比例又高于男大學(xué)生121%，二者差異顯著。對(duì)比中日大學(xué)生的回答可以發(fā)現(xiàn)，中國女大W生對(duì)于“有高學(xué)歷或較高社會(huì)地位、良好工作”的回答比例高于日本女大學(xué)生200%，而“自己不工作也可享受良好生活”以及“能理解、包容自己”的回答比例分別低于后者134%和175%，二者存在顯著性差異。同時(shí)，中日男大學(xué)生對(duì)于“有高學(xué)歷或較高社會(huì)地位、良好工作”以及“能理解、包容自己”的回答比例也相差較大，二者的回答亦差異顯著。
（四）關(guān)于婚后家庭責(zé)任分工
在關(guān)于“你是否贊成‘男主外、女主內(nèi)’的觀點(diǎn)”的問題中（參見圖5），調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示中國女大學(xué)生表示“非常贊成”和“贊成”的比例僅為138%，低于中國男大學(xué)生328%，二者存在顯著性差異。日本女大學(xué)生的該項(xiàng)回答比例為261%，低于日本男大學(xué)生187%，二者的回答也差異顯著。從中日對(duì)比來看，兩國男大學(xué)生的回答比例大致相當(dāng)，但中國女大學(xué)生對(duì)于“不怎么贊成”的回答比例高于日本女大學(xué)生近20%，兩國女大學(xué)生的回答差異顯著。圖5關(guān)于“男主外，女主內(nèi)”觀點(diǎn)的回答
在關(guān)于“婚后最理想的養(yǎng)家責(zé)任分工模式”的問題中（參見圖6），調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，496%的中國女大學(xué)生回答“丈夫的收入應(yīng)大于妻子”，另有416%的人回答“夫妻收入應(yīng)大致相同”，分歧較大。對(duì)此，中國男大學(xué)生的前項(xiàng)回答比例高于女大學(xué)生77%，后項(xiàng)回答比例又低了115%，二者回答差異顯著。日本男女大學(xué)生關(guān)于這兩項(xiàng)的回答比例相差不多，但女生回答“由自己或配偶的父母提供經(jīng)濟(jì)援助”的比例為81%，男生則無一人回答該選項(xiàng)，二者之間差異顯著。對(duì)比中日大學(xué)生的回答，無論男女，中國大學(xué)生回答“丈夫的收入應(yīng)大于妻子”的比例均遠(yuǎn)低于日本大學(xué)生，兩國大學(xué)生的回答亦存在顯著性差異。
在關(guān)于婚后最理想的家務(wù)及育兒責(zé)任分工模式的問題中（參見圖7），調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示接近七成的中國女大學(xué)生回答“夫妻共同分擔(dān)”，男大學(xué)生的回答則出現(xiàn)分歧，“夫妻共同分擔(dān)”和“主要由妻子承擔(dān)，丈夫協(xié)助”各占476%、398%，二者的回答存在顯著性差異。對(duì)此，日本女大學(xué)生則關(guān)于“主要由妻子承擔(dān)，丈夫協(xié)助”的回答比例較高，為595%，高于男大學(xué)生164%，而關(guān)于“夫妻共同分擔(dān)”的回答比例又低于后者203%，二者的回答差異顯著。中日回答對(duì)比結(jié)果顯示，女大學(xué)生在“夫妻共同分擔(dān)”和“主要由妻子承擔(dān)，丈夫協(xié)助”的回答中分歧較大，男大學(xué)生回答比例相近，中日女大學(xué)生的回答亦存在顯著性差異。圖7關(guān)于家務(wù)及育兒責(zé)任分工問題的回答
（五）關(guān)于育兒的女性意識(shí)
為進(jìn)一步考察中日兩國女大學(xué)生關(guān)于育兒意識(shí)的異同，調(diào)查組以日本學(xué)者坂本v子（2008）[7]關(guān)于女性育兒意識(shí)的調(diào)查項(xiàng)目為參考，選取了①“你贊同‘孩子在小時(shí)候（至少在3歲左右之前），應(yīng)該由母親親自照顧’的觀點(diǎn)嗎？”② “你贊同‘孩子出生后，與自己的事情相比，母親應(yīng)該優(yōu)先考慮孩子的事情’的觀點(diǎn)嗎？”兩項(xiàng)問題進(jìn)行調(diào)查。
在關(guān)于①的問題中，統(tǒng)計(jì)結(jié)果（參見圖8）顯示中國女大學(xué)生回答“非常贊成”和“贊成”的比例合計(jì)為577%，回答“不怎么贊成”及“完全不贊成”的比例合計(jì)為423%，但約有八成的中國男大學(xué)生表示“非常贊成”和“贊成”，二者的回答差異顯著。日本男女大學(xué)生對(duì)于該項(xiàng)問題的回答均與中國男大學(xué)生相近，表示“非常贊成”和“贊成”的比例均在80%左右，遠(yuǎn)高于中國女大學(xué)生的該項(xiàng)回答比例，在本問題上中日女大學(xué)生的回答亦差異顯著。
在關(guān)于②的問題中，統(tǒng)計(jì)結(jié)果（參見圖9）顯示中國女大學(xué)生回答“非常贊成”和“贊成”的比例為547%，雖然略低于中國男大學(xué)生的回答比例，但無顯著差異。日本男女大學(xué)生的回答亦不存在顯著差異，日本女大學(xué)生回答該項(xiàng)的比例高于中國女大學(xué)生264%，中日女大學(xué)生的回答存在顯著性差異。圖9關(guān)于“孩子出生后，與自己的事情相比，母親應(yīng)優(yōu)先考慮孩子的事情”的觀點(diǎn)
三、中日女大學(xué)生意識(shí)的異同點(diǎn)分析
對(duì)2014年、2015年在中北京和日本東京的大學(xué)進(jìn)行的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)的對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)，雖然日本女大學(xué)生關(guān)于未來理想生活的規(guī)劃存在多樣化態(tài)勢(shì)，中國女大學(xué)生對(duì)此的看法也不再單一化，且兩國女大學(xué)生也具備晚婚化意識(shí)等共同點(diǎn)，但在就業(yè)、婚姻、家庭生活以及育兒等方面也存在明顯的差異。
（一）中日女大學(xué)生關(guān)于就業(yè)意識(shí)的異同點(diǎn)
從本次調(diào)查有關(guān)未來女性理想生活模式的回答（參見圖1）中可以看出，近八成中國女大學(xué)生對(duì)于“工作與家庭兼顧型”生活模式表示認(rèn)同，有四成日本女大學(xué)生也贊成這種持續(xù)就業(yè)型生活模式，如果加上回答“再就業(yè)型”以及“不婚就業(yè)型”的比例，應(yīng)該說贊成以各種形式就業(yè)的日本女大學(xué)生也接近八成，這表明中日女大學(xué)生都重視就業(yè)問題。日本有研究分析認(rèn)為，尤其是擁有大學(xué)以上學(xué)歷的女性呈現(xiàn)出較強(qiáng)的非標(biāo)準(zhǔn)型生活模式的選擇傾向，其生活模式呈現(xiàn)多樣化的原因不僅是因?yàn)閷W(xué)習(xí)期限的延長而導(dǎo)致的結(jié)婚年齡變化，高學(xué)歷帶來的高經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性也是重要原因之一[2]168。
但值得注意的是，中日女大學(xué)生對(duì)于就業(yè)的重視程度以及就業(yè)方式卻存在顯著差異。中國女大學(xué)生對(duì)于“工作與家庭兼顧型”生活模式的認(rèn)同感非常高，但日本女大學(xué)生中主張“再就業(yè)型”與“專職主婦型”（即職業(yè)中斷型生活模式）的人卻超過了50%，這表明，總體而言中國女大學(xué)生對(duì)于就業(yè)行為的重視程度遠(yuǎn)高于日本女大學(xué)生。日本社會(huì)長期受“主婦意識(shí)”的影響，塑造出了婚育后安心守護(hù)家庭、接受丈夫供養(yǎng)的女性形象，而中國“社會(huì)主義的男女平等的文化和宣傳賦予了女性新的社會(huì)位置和社會(huì)角色，女性實(shí)踐了角色轉(zhuǎn)型，產(chǎn)生了女性去性別化的工作者形象”[10]73。雖然近年來中日兩國女性的社會(huì)及經(jīng)濟(jì)環(huán)境均發(fā)生了巨大變化，但“主婦意識(shí)”與“鐵姑娘意識(shí)”仍對(duì)中日女大學(xué)生就業(yè)行為的選擇產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。
這種意識(shí)差異也可以從中日女大學(xué)生對(duì)待“工作的目的或意義”的認(rèn)知差異看出來。如圖2所示，中國女大學(xué)生更看重 “發(fā)揮自己能力、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”“積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、開拓視野”等工作的“社會(huì)價(jià)值型意義”，而日本女大學(xué)生則更認(rèn)同“維持生活”“增加經(jīng)濟(jì)收入、補(bǔ)貼家用”等工作的“經(jīng)濟(jì)型意義”。工作的“社會(huì)價(jià)值型意義”重視從工作中實(shí)現(xiàn)自我社會(huì)價(jià)值，這是持續(xù)工作的重要精神動(dòng)力。尤其對(duì)于已婚女性而言，全職工作就意味著必須面對(duì)與家務(wù)、育兒等的家庭平衡問題，必須克服時(shí)間以及個(gè)人體力等的各種制約。因此，越是重視工作的“社會(huì)價(jià)值型意義”的人，工作在生活中的重要程度就越高，就越不會(huì)輕易放棄工作。而“經(jīng)濟(jì)型意義”正好相反，如果為了“經(jīng)濟(jì)型意義”而從事工作，那么一旦“經(jīng)濟(jì)型意義”得到滿足，就有可能選擇放棄工作、回歸家庭?！暗栏窭?有澤法則”認(rèn)為，“丈夫的收入越高，妻子的就業(yè)率就越低”，根據(jù)日本總務(wù)省的統(tǒng)計(jì)，近10年間日本女性的勞動(dòng)力率雖然有所上升，但該法則仍適用于一般日本家庭 [13]。日本內(nèi)閣府提供的資料也顯示，2012年日本雙職工家庭有1164萬戶，還不到日本家庭總數(shù)的一半[14]。可以說，在日本社會(huì)，如果家庭中丈夫的收入完全可以讓一家人生活無憂時(shí)，那么妻子選擇放棄進(jìn)入勞動(dòng)力市場、回歸家庭的可能性就很大。正如日本學(xué)者坂本v子（2006）指出的那樣，日本女性中雖然很多人開始認(rèn)為工作很重要，但也沒有重要到承擔(dān)養(yǎng)家重任的地步，希望像男性那樣拚命工作以撫養(yǎng)家人的生活方式并不受青睞[15]314。
一、幼小銜接和小學(xué)低段時(shí)期家庭教育誤區(qū)及其原因
1.銜接小學(xué)化，枉顧學(xué)前教育規(guī)律
銜接小學(xué)化主要是指幼兒園將小學(xué)的課程資源、管理模式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)觀念、教學(xué)方式和教學(xué)方法等引入、滲透于幼兒教育實(shí)踐中的一種功利性的教育現(xiàn)象。目前很多幼兒園給幼兒每晚布置家庭作業(yè)，把小學(xué)課程納入到幼兒階段，嚴(yán)重違背了學(xué)前教育發(fā)展規(guī)律，等孩子進(jìn)入小學(xué)課堂，影響小學(xué)時(shí)期的課堂學(xué)習(xí)效果。放眼國外，“禁止幼兒園小學(xué)化”已經(jīng)成了全球共識(shí)。
2.應(yīng)試大環(huán)境，重視技巧忽略素養(yǎng)
在中國長期的應(yīng)試教育的大背景和熏陶下，紛紛以自己孩子為軸心，對(duì)比周圍孩子、媒體報(bào)道中的“小明星”，在孩子是幼兒園和小學(xué)低段時(shí)期就給孩子選報(bào)各種補(bǔ)習(xí)班，試圖將自己孩子打造成全才最棒寶貝。這樣既不符合教育的基本原則“因材施教”，也忽視了孩子基本的生活素養(yǎng)能力的培養(yǎng)，比如：孩子進(jìn)入小學(xué)后還不會(huì)系鞋帶，書包及學(xué)習(xí)用具還不會(huì)自己整理。
3.傳統(tǒng)育兒觀，家庭教育患得患失
在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，留守兒童越來越多，隔代教育現(xiàn)象比比皆是。尤其像黃岡這樣，地處革命老區(qū)，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，外出務(wù)工人員較多，傳統(tǒng)育兒行為幾乎沒有太大的改觀。隔代之間，隔著幾代人不同的價(jià)值觀念和教育方法。中國傳統(tǒng)的隔代教育現(xiàn)象將面臨越來越多的新挑戰(zhàn)。
二、幼小銜接和小學(xué)低段時(shí)期家庭教育對(duì)策
1.追求全面均衡發(fā)展，順應(yīng)兒童身心發(fā)展規(guī)律
作為教育工作者，我們研究教育發(fā)展規(guī)律是盡人皆知的常識(shí)，家庭教育也不例外，也需要依據(jù)孩子身心發(fā)展規(guī)律來施教。具體有以下幾個(gè)方面：
一是身心發(fā)展的統(tǒng)一性規(guī)律。孩子的身體和心理要和諧統(tǒng)一。對(duì)于幼小銜接和小學(xué)低段時(shí)期的家長，往往只關(guān)注孩子的身體成長，而忽視了孩子們的心理發(fā)展教育；孩子的自然屬性和社會(huì)屬性要統(tǒng)一。父母們往往只關(guān)注孩子作為人的個(gè)體成長教育，卻忽視了孩子是社會(huì)的人的教育；孩子的德智體美勞各方面的素質(zhì)發(fā)展要和諧統(tǒng)一，這個(gè)時(shí)期的父母，往往只關(guān)注到孩子的智力發(fā)展教育，卻忽視了孩子其他方面能力的教育，尤其是德育。總的來說，從人的發(fā)展來看，必須要注意人自身各方面的發(fā)展教育和社會(huì)的其他屬性和諧統(tǒng)一。
二是身心發(fā)展的順序性和階段性規(guī)律。孩子整個(gè)身心發(fā)展具有一定的順序性，同時(shí)又具有階段性。比如：兒童身體發(fā)展是先頭部后軀干和四肢。在教育上一方面要循序漸進(jìn)，不能對(duì)于孩子的教育急于求成和揠苗助長。
三是身心發(fā)展的差異性規(guī)律。順應(yīng)個(gè)別差異性，家長必須深入地、全面地了解自己的孩子，要知道他們心里想什么，他們的興趣、愛好和特長是什么，因材施教。
2.家庭成員目標(biāo)一致，隔代教育切記
在教育孩子方面，年輕父母和爺爺奶奶，兩代人由于生活背景、受教育情況等方面的不同，對(duì)待很多問題往往不能形成完全一致的看法。不管怎樣，家庭教育參與者的全體家庭成員的出發(fā)點(diǎn)都是為了孩子好，因此，在教育理念的選擇方面要在科學(xué)的前提下，共同探討，達(dá)成一致，，同進(jìn)共贏。
3.家庭學(xué)校共育聯(lián)結(jié)，家長學(xué)校真正發(fā)揮作用
無論在幼兒園階段還是小學(xué)階段，每個(gè)學(xué)校都會(huì)設(shè)置家長學(xué)?；蛘呒议L委員會(huì)，架構(gòu)學(xué)校和家長之間溝通的橋梁，傳遞教育理念，學(xué)校應(yīng)該把家長學(xué)校工作真正落到實(shí)處，不定期召開相關(guān)座談會(huì)或者培訓(xùn)會(huì)，指導(dǎo)家長更新教育觀念，提升自身素養(yǎng)，在生活中起到榜樣示范作用。
三、幼小銜接和小學(xué)低段時(shí)期家庭教育需把握的幾個(gè)方面
1.把握三種關(guān)系
幼小銜接和小學(xué)低段時(shí)期的家庭教育尤為重要，首先需要明白什么關(guān)系影響孩子的一生。首先是親子關(guān)系：中國傳統(tǒng)的教育J為，照顧教育孩子的主要責(zé)任落在媽媽身上，這種現(xiàn)象也非常常見，然而，在這個(gè)時(shí)期的孩子，如果過度依賴媽媽，男孩長大后就比較幼稚，父親角色教育的缺失，容易讓男孩變成“媽寶”，女孩子變得彪悍蠻橫。其次夫妻關(guān)系：恩愛的夫妻關(guān)系，會(huì)讓孩子更有安全感，性格穩(wěn)定開朗，抗壓能力更強(qiáng)，不易多疑焦慮，也會(huì)更好的與人合作相處。最后是自我關(guān)系：知識(shí)能力的教育讓我們成材，最重要的是成為人，一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?。只有認(rèn)清了這三種關(guān)系，才能很好地明白家庭以及家庭教育的絕對(duì)重要性。
2.認(rèn)清四個(gè)問題
有些孩子剛剛進(jìn)入小學(xué)時(shí)會(huì)出現(xiàn)四種問題：厭學(xué)、叛逆、學(xué)習(xí)不理想和人際關(guān)系差。孩子身上和心理上往往會(huì)出現(xiàn)睡眠不足、身體疲勞、食欲不振、精神負(fù)擔(dān)重、情緒低落、自信心不足，甚至出現(xiàn)叛逆的行為，人際交往不良、怕學(xué)、厭學(xué)，以導(dǎo)致于學(xué)習(xí)不理想。究其原因與孩子的家庭教育有關(guān)，家長要協(xié)助老師找出原因，幫助孩子正確的順利的度過這一重要時(shí)期。
3.培養(yǎng)五類習(xí)慣
對(duì)于幼小銜接和小學(xué)低段時(shí)期的孩子，更應(yīng)該重視學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。家長教育應(yīng)注意以下幾方面：
一是提前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。預(yù)習(xí)可以使孩子在課堂上顯得更自信，更有勇氣，而且可以讓孩子自己摸索出一條學(xué)習(xí)的路徑，積累一些自學(xué)的方法；二是規(guī)律作息和愛動(dòng)手的習(xí)慣。在家庭教育中，要培養(yǎng)孩子的生活自理能力，鋪床疊被、擺放碗筷等一些簡單的家務(wù)可盡量讓孩子學(xué)會(huì)自己完成，培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力和習(xí)慣。同時(shí)為了適應(yīng)日后較為緊張的學(xué)習(xí)和生活，一定要培養(yǎng)好孩子良好的時(shí)間觀念，作息時(shí)間規(guī)律；三是養(yǎng)成做事專注的習(xí)慣。很多家長在對(duì)孩子進(jìn)行早期教育時(shí)，注重的是孩子對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽略了孩子在生活中注意力的培養(yǎng)。很多孩子到了小學(xué)一年級(jí)上課聽講或課外活動(dòng)，注意力比較差，嚴(yán)重影響了課堂聽講效果和課外活動(dòng)的完成；四是經(jīng)常閱讀的習(xí)慣。閱讀是孩子了解人生和獲取知識(shí)的重要途徑和最好手段，當(dāng)孩子在幼小銜接和小學(xué)低段時(shí)期，當(dāng)孩子有閱讀的愿望時(shí)，家長要及時(shí)抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，盡可能提供一些適合孩子閱讀的材料，如兒歌、童謠、童話、故事及淺顯的五言古詩，選文的篇幅宜短小、富有童趣，讓“閱讀”成為“悅讀”；五是善于思考的習(xí)慣。家長在輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)時(shí)，多啟發(fā)孩子，鼓勵(lì)孩子提出問題。對(duì)孩子的提問哪怕非常幼稚，也要給以鼓勵(lì)，逐步培養(yǎng)孩子的思維能力的發(fā)展，培養(yǎng)孩子善于思考的習(xí)慣。
總之，幼小銜接和小學(xué)低段時(shí)期，對(duì)于孩子的成長來說是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，在家庭教育中，有些家長在思想觀念上存在一些誤區(qū)。因此，家長們要知道自己錯(cuò)誤的原因所在，也要像老師們一樣了解教育規(guī)律，樹立正確的教育觀念，改進(jìn)家庭教育方法，幫助孩子順利的度過這一關(guān)鍵時(shí)期，讓孩子的成長發(fā)展得更好。
參考文獻(xiàn)：
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中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-5727（2013）08-0009-04
問題的提出
教育是興邦之本，也是民生之源。人力資本理論也強(qiáng)調(diào)教育對(duì)經(jīng)濟(jì)增長和個(gè)人收入的積極推動(dòng)作用。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，作為知識(shí)生產(chǎn)、傳授和應(yīng)用的基地，高等教育高投資、高風(fēng)險(xiǎn)、高收益的基本特點(diǎn)凸顯出來。特別是低收入家庭子女更是寄希望于教育，尤其是高等教育，幫助他們擺脫貧困的代際傳遞。然而，現(xiàn)實(shí)的情況卻正好相反，在我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過程中，恰恰是低收入家庭子女在高等教育上遇到了最大的困難：“教育致貧”代替了“教育治貧”，甚至導(dǎo)致現(xiàn)有的家庭貧困在代際間延續(xù)。理論與現(xiàn)實(shí)的差距不禁讓人們困惑不解。那么，低收入家庭是否應(yīng)該放棄對(duì)子女進(jìn)行高等教育的人力資本投資呢？答案當(dāng)然是否定的。在我國社會(huì)轉(zhuǎn)型的非常時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)構(gòu)性失衡和制度安排及機(jī)制運(yùn)行方面的不成熟、不完善，出現(xiàn)這種特殊情況也是難以避免的。從根本上來看，還是要從提高低收入家庭子女高等教育收益為切入點(diǎn)來進(jìn)行考量，并在此基礎(chǔ)上探尋切實(shí)可行的途徑以有效提高低收入家庭子女高等教育收益。
提高低收入家庭子女
高等教育收益的必要性
（一）有利于低收入家庭和子女個(gè)人的發(fā)展
按照基本的明瑟方程：lnY=a+bt+cEx+dEx2+e，回歸系數(shù)b就是因受教育年限t變化所引致的收入對(duì)數(shù)的相應(yīng)變化的程度，也就是高等教育個(gè)人投資收益率。通過統(tǒng)計(jì)年鑒等調(diào)查數(shù)據(jù)，我們可以獲得勞動(dòng)者個(gè)人收入、受教育年限和工作經(jīng)驗(yàn)的相關(guān)數(shù)據(jù)，從而對(duì)明瑟收入函數(shù)的原始方程進(jìn)行回歸分析，也就是對(duì)影響收入的人力資本要素進(jìn)行最小二乘回歸，進(jìn)而就可得出b值。利用明瑟方程所進(jìn)行的大量實(shí)證研究表明，受教育程度越高，收入水平也應(yīng)越高。
因此，低收入家庭子女的高等教育收益保持在高位運(yùn)行，不僅有利于增加低收入家庭和個(gè)人的收入，彌補(bǔ)高等教育的投入，縮減與中高收入家庭的收入差距，實(shí)現(xiàn)自我救助，切斷低收入的代際傳遞；對(duì)于他們?cè)谏鐣?huì)分層中的向上移動(dòng)，獲得躋身更高一級(jí)社會(huì)階層的資格，也有著積極的作用，是寒門學(xué)子改變自身命運(yùn)的重要途徑，也有利于促進(jìn)社會(huì)公平、穩(wěn)定、和諧發(fā)展。
低收入家庭子女高等教育收益的提高除了在促進(jìn)低收入家庭掙脫貧困束縛方面有其必要性以外，也有助于低收入家庭在此基礎(chǔ)上改善生存狀態(tài)，提高生活質(zhì)量；對(duì)于低收入家庭子女個(gè)人來說，只有這樣，才有條件追求更高層次的生活品位，得到精神的充實(shí)和滿足，享受更多的社會(huì)尊重和更高的社會(huì)聲望，實(shí)現(xiàn)更完美的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。這些都需要低收入家庭子女獲得較高的高等教育收益才能有所保障。
（二）有利于國家助學(xué)貸款政策實(shí)施及完善
助學(xué)貸款政策是成熟的高校資助政策體系不可或缺的組成部分，也是進(jìn)一步完善資助低收入家庭子女完成高等教育的制度創(chuàng)新，是經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生享受教育公平權(quán)利的重要保障。自1999年9月我國發(fā)放第一筆國家助學(xué)貸款開始，助學(xué)貸款業(yè)務(wù)不斷擴(kuò)大，取得明顯成效。但是，隨著國家助學(xué)貸款逐漸進(jìn)入還款期，欠貸不還或拖欠的負(fù)面現(xiàn)象日益突顯。目前，我國的助學(xué)貸款還款違約率已高達(dá)30%，有些省份甚至達(dá)到60%以上。
面對(duì)高校國家助學(xué)貸款違約率高居不下的發(fā)展困境，只有提高低收入家庭子女大學(xué)收益，才能從根本上解決這個(gè)難題。原因在于以下幾點(diǎn)。
第一，從高校國家助學(xué)貸款制度的目的來看，只有通過提高低收入家庭子女的高等教育收益，才能保證助學(xué)貸款的償還能力，才能最終實(shí)現(xiàn)國家助學(xué)貸款資助低收入家庭子女順利完成學(xué)業(yè)，并轉(zhuǎn)化為就業(yè)能力，獲得較高的高等教育收益，脫離貧困生活的終極目標(biāo)，否則，不僅高校國家助學(xué)貸款政策無法實(shí)施到位，嚴(yán)重影響助學(xué)貸款的實(shí)施效果，甚至連助學(xué)貸款政策實(shí)施的理由也不復(fù)存在。
第二，從高校助學(xué)貸款的操作層面來看，提高低收入家庭子女高等教育收益是保證助學(xué)貸款政策持續(xù)性的重要前提。在銀行層面，進(jìn)入還款期的畢業(yè)生違約次數(shù)直接影響到新生申請(qǐng)國家助學(xué)貸款獲批的難易程度，只有提高低收入家庭子女高等教育收益，才能確保其償還借款的能力，是高校國家助學(xué)貸款可持續(xù)發(fā)展的重要前提條件；在政府層面，提高低收入家庭子女高等教育收益，才能使政府投資高等教育的預(yù)期收益超過其機(jī)會(huì)成本和社會(huì)成本，實(shí)現(xiàn)國家助學(xué)貸款資源的合理有效配置，保證高校國家助學(xué)貸款的可持續(xù)發(fā)展；在高校層面，在現(xiàn)行政策約束下，大多在新生入學(xué)時(shí)設(shè)立了先入學(xué)、再交費(fèi)的“綠色通道”。低收入家庭子女高等教育的低收益造成的助學(xué)貸款高違約率導(dǎo)致銀行惜貸，政府教育投入信貸結(jié)構(gòu)的調(diào)整和轉(zhuǎn)向會(huì)令高等院校正常的辦學(xué)資金被擠占和挪用，最終因無力支撐而關(guān)閉“綠色通道”。只有提高低收入家庭子女的高等教育收益，才能使低收入家庭學(xué)子進(jìn)入大學(xué)的“綠色通道”保持暢通。
另外，低收入家庭子女高等教育收益的提高在客觀上也需要信貸市場的不斷成熟，要求銀行專門針對(duì)大學(xué)助學(xué)貸款的特殊性更加精心地設(shè)計(jì)貸款的還款期限、償還方式等助學(xué)貸款的相關(guān)細(xì)節(jié)，同時(shí)建立貸后跟蹤管理機(jī)制，有效控制放貸風(fēng)險(xiǎn)。從這個(gè)角度來說，提高低收入家庭子女高等教育收益，還可以促進(jìn)國家助學(xué)貸款政策體系的不斷完善，以便為貧困大學(xué)生提供更加強(qiáng)有力的資助。
（三）有利于教育的可持續(xù)發(fā)展
低收入家庭傾其所有對(duì)高等教育進(jìn)行巨額投入，最后的結(jié)果卻是其子女高等教育收益的縮水，不僅沒有產(chǎn)生“治貧”的效果，反而帶來“致貧”的惡果。迫使他們把有限的錢投資別的地方而減少對(duì)高等教育的投入，最后就會(huì)導(dǎo)致高校生源的銳減，屆時(shí)高等教育發(fā)展將面臨巨大的難題。必須對(duì)造成低收入家庭子女高等教育收益偏低的原因采取有針對(duì)性的解決措施，穩(wěn)步提高低收入家庭子女高等教育投資回報(bào)，對(duì)低收入家庭進(jìn)行高等教育投資給予激勵(lì)，從而為我國教育，尤其是高等教育的可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障和動(dòng)力，這對(duì)于我國高等教育的長期穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。
提高低收入家庭子女
高等教育收益的途徑
切實(shí)提高低收入家庭子女高等教育收益是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及高校國家助學(xué)貸款制度的完善、消除勞動(dòng)力市場導(dǎo)致低收入家庭子女高等教育收益偏低的不公平因素以及高校擴(kuò)招背景下提高高等教育質(zhì)量等三個(gè)方面的改革。
（一）調(diào)整改進(jìn)大學(xué)國家助學(xué)貸款政策，創(chuàng)新高校國家助學(xué)貸款設(shè)計(jì)
為了推動(dòng)高校國家助學(xué)貸款政策的順利實(shí)施，切實(shí)減輕低收入家庭的高等教育負(fù)擔(dān)，讓更多的來自于低收入家庭的學(xué)生獲益，同時(shí)增強(qiáng)貸款工作的可操作性，實(shí)現(xiàn)高校助學(xué)貸款的充分回收，最大限度地保證提供貸款的銀行利益，使助學(xué)貸款工作平穩(wěn)、有序推進(jìn)，使暫時(shí)還不成熟的高校助學(xué)貸款系統(tǒng)不斷完善，與我國高等教育收費(fèi)體制改革發(fā)展相協(xié)調(diào)，就需要專門對(duì)高校助學(xué)貸款進(jìn)行更周密的設(shè)計(jì)與改進(jìn)創(chuàng)新。
首先，要根據(jù)大學(xué)畢業(yè)生不同的現(xiàn)實(shí)情況，突顯還款期限、貸款額度、貸款利率以及還款方式的設(shè)計(jì)差異，增加高校國家助學(xué)貸款機(jī)制的彈性，由借款學(xué)生根據(jù)自己的就業(yè)收入情況自行選擇，有利于借款學(xué)生根據(jù)自身實(shí)際按時(shí)還款，降低高校助學(xué)貸款的違約風(fēng)險(xiǎn)。
其次，建立多元化的高校國家助學(xué)貸款擔(dān)?；?，把原來全部由放款銀行承擔(dān)的違約風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橛烧?、銀行、高校和社會(huì)助學(xué)基金共同分擔(dān)，也可以嘗試將保險(xiǎn)機(jī)制引入助學(xué)貸款，分散高校助學(xué)貸款的風(fēng)險(xiǎn)，從而調(diào)動(dòng)商業(yè)銀行辦理國家助學(xué)貸款的積極性，擴(kuò)大貸款的覆蓋率，使更多低收入家庭的大學(xué)生受益。
再次，充分利用教育部、銀行、稅務(wù)、公安、社會(huì)保障等多個(gè)部門匯集的信息資源，加強(qiáng)各個(gè)職能部門之間的聯(lián)系和協(xié)作，建立和實(shí)現(xiàn)國家助學(xué)貸款聯(lián)動(dòng)監(jiān)管，使全國范圍內(nèi)的相關(guān)行政機(jī)關(guān)成為最強(qiáng)大的高校國家助學(xué)貸款回收機(jī)構(gòu)，既可以保障助學(xué)貸款政策安全、高效地實(shí)施，也能實(shí)現(xiàn)有效的風(fēng)險(xiǎn)控制，減少經(jīng)濟(jì)損失，確保大學(xué)國家助學(xué)貸款的順利償還，使銀行再無顧慮。
最后，政府、學(xué)校和銀行都應(yīng)積極拓展助學(xué)貸款業(yè)務(wù)，確立多樣化的貸款方式和品種，降低大學(xué)國家助學(xué)貸款單一形式所存在的風(fēng)險(xiǎn)。
通過完善大學(xué)國家助學(xué)貸款運(yùn)行機(jī)制和調(diào)整政策等一系列舉措，可以明晰大學(xué)國家助學(xué)貸款相關(guān)各方的責(zé)任和義務(wù)，充分發(fā)揮教育行政部門和高校的管理職能，全面調(diào)動(dòng)社會(huì)力量，形成合力，保證助學(xué)貸款廣泛的覆蓋面，減控銀行貸款回收的風(fēng)險(xiǎn)，最終實(shí)現(xiàn)解決低收入家庭子女接受高等教育引發(fā)的貧困問題，促進(jìn)高等教育公平地發(fā)展。
（二）健全高校畢業(yè)生就業(yè)市場體系，創(chuàng)造平等的競爭環(huán)境
低收入家庭大學(xué)生就業(yè)事關(guān)高等教育結(jié)果的公平，是能否實(shí)現(xiàn)高等教育投資收益的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)于能否切斷貧困的代際傳遞，縮小收入差距，推動(dòng)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展有著重大的影響。但是，為數(shù)不少的實(shí)際計(jì)量分析表明，不同家庭收入背景對(duì)于其子女大學(xué)畢業(yè)后的就業(yè)和高等教育投資回報(bào)有顯著的影響。比較有代表性的就是用Roy模型對(duì)于不同收入水平家庭子女高等教育收益的觀察所得出的結(jié)果。Roy模型的基本方程是：
Lnyi=DiSi+DXi+ui
在這個(gè)方程中，代表教育收益率的Si的系數(shù)不再是常數(shù)，而變成了一個(gè)隨機(jī)系數(shù)Di，而此隨機(jī)系數(shù)會(huì)因個(gè)人i的不同而發(fā)生變化。教育程度Si不僅取決于個(gè)人和家庭背景，還受到個(gè)人對(duì)于預(yù)期收入的比較的影響。對(duì)于受教育水平的選擇，該模型引入了是否上大學(xué)的意愿或可能性的隱性變量S*，并將它假設(shè)為個(gè)人特征Z的線性函數(shù)：
S*=ZcH+E
在這個(gè)方程中，E表示無法觀測的隨機(jī)干擾項(xiàng)，一般與高等教育的成本相關(guān)，并將它的標(biāo)準(zhǔn)差表示為RE。然后用
lny0=L0+u0=XcA+u0
lny1=L1+u1=XcB+u1
分別表示高中畢業(yè)和大學(xué)畢業(yè)的不同收入水平。其中，y0和y1分別表示高中畢業(yè)和大學(xué)畢業(yè)預(yù)期收入，L 為收入對(duì)數(shù)的均值，將它假定為個(gè)人特征X 的線性函數(shù)，而且不同學(xué)歷的人群，X 對(duì)收入的邊際作用也是不同的，這就突顯了高等教育的作用。對(duì)此，我們分別用參數(shù)A和B來表示。這里要注明的是，我們將影響S但不影響y的變量作為模型識(shí)別的排除約束，也就是工具變量。另外，決定子女受教育程度的個(gè)人特征變量Z通常會(huì)包含影響他們收入水平的解釋變量——個(gè)人特征變量X，X包括：工作時(shí)間及其平方、職位性質(zhì)是否為固定或長期合同、職位類別、所在行業(yè)、所在地區(qū)以及性別，特別加入了父親的收入對(duì)數(shù)。通過對(duì)Roy模型的參數(shù)進(jìn)行極大似然估計(jì)，其結(jié)果表明家庭收入水平越高，其子女高等教育的回報(bào)率越高，表現(xiàn)出比較顯著的收入代際傳遞。出現(xiàn)這種計(jì)量分析結(jié)果的原因主要在于父母都會(huì)通過他們的物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)資本，幫助子女在就業(yè)市場中得到更好的工作機(jī)會(huì)。
因此，促進(jìn)低收入家庭大學(xué)畢業(yè)生充分順利就業(yè)，需要政府、社會(huì)、高校三者聯(lián)動(dòng)，協(xié)調(diào)配合，盡可能有效消除就業(yè)市場中的不平等競爭，對(duì)貧困大學(xué)生給予就業(yè)指導(dǎo)和關(guān)懷，為低收入家庭大學(xué)畢業(yè)生提供一個(gè)規(guī)范公平的就業(yè)環(huán)境。這實(shí)際上是將對(duì)低收入家庭大學(xué)生的援助從受教育階段進(jìn)一步延伸到了就業(yè)階段。
高校 為了適應(yīng)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)新形勢(shì)，高校應(yīng)該建立一個(gè)獨(dú)立的專門以畢業(yè)生就業(yè)服務(wù)為主的高校畢業(yè)生就業(yè)工作機(jī)構(gòu)，系統(tǒng)性地提供全過程、全方位的就業(yè)服務(wù)。其中，尤其應(yīng)加強(qiáng)對(duì)低收入家庭大學(xué)生的就業(yè)援助。一方面，高校為貧困生提供個(gè)性化的、“一對(duì)一”的、專業(yè)化的就業(yè)指導(dǎo)，引導(dǎo)他們樹立科學(xué)正確的就業(yè)觀和擇業(yè)觀，切實(shí)拓寬低收入家庭大學(xué)生的就業(yè)思路和就業(yè)渠道；另一方面，高校要充分利用完善的大學(xué)生畢業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)先向低收入家庭大學(xué)畢業(yè)生提供就業(yè)信息。在此基礎(chǔ)上，還要特別重視做好對(duì)低收入家庭大學(xué)生就業(yè)的重點(diǎn)推薦工作，優(yōu)先推薦貧困生到相關(guān)單位，促使貧困生早日就業(yè)；與此同時(shí)，高校應(yīng)該積極開拓就業(yè)市場和就業(yè)渠道，降低貧困生就業(yè)成本，為貧困生創(chuàng)造更多的與用人單位接觸的機(jī)會(huì)，使企業(yè)能夠真正發(fā)現(xiàn)貧困生優(yōu)秀的品質(zhì)和才華。此外，高校還要對(duì)低收入家庭大學(xué)畢業(yè)生做好就業(yè)追蹤調(diào)查和心理輔導(dǎo)，幫助他們順利地度過關(guān)鍵的試用期，最終促使低收入家庭畢業(yè)生順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)。
政府 政府應(yīng)該對(duì)來自于低收入家庭的貧困大學(xué)生進(jìn)行差異對(duì)待和補(bǔ)償，以協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系資本的平等性，通過有效的制度性社會(huì)政策對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)支持。在安排部署畢業(yè)生就業(yè)工作時(shí)，政府及有關(guān)職能部門對(duì)貧困畢業(yè)生的利益和要求應(yīng)有所傾斜，提供必要的優(yōu)惠政策，優(yōu)先解決貧困生的就業(yè)困難。
社會(huì) 在社會(huì)層面，首先需要重建勞動(dòng)力資源配置的市場機(jī)制，逐步健全大學(xué)畢業(yè)生勞動(dòng)力就業(yè)市場制度，培育司法約束、監(jiān)管、調(diào)控有力到位的就業(yè)市場體系。要特別重視提高大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)市場的信息化程度，實(shí)現(xiàn)用人單位和大學(xué)畢業(yè)生尤其是低收入家庭大學(xué)畢業(yè)生之間的就業(yè)信息完全對(duì)稱和開放透明，那么，社會(huì)關(guān)系資本在很大程度上就失去了發(fā)揮作用的空間，從而有助于建立機(jī)會(huì)均等的就業(yè)競爭市場。此外，努力在全社會(huì)營造一個(gè)追求平等、公平、公正、公開的價(jià)值觀氛圍，促使社會(huì)用人單位樹立正確的用人觀念，重視選才、學(xué)會(huì)識(shí)才、懂得愛才，在招聘過程中統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，通過公平競爭使人力資源得到合理有效的配置，真正實(shí)現(xiàn)企事業(yè)單位人才儲(chǔ)備的不斷強(qiáng)化，進(jìn)而增強(qiáng)用人單位的核心競爭力。
（三）全面深化高等教育改革，提高大學(xué)教育質(zhì)量，改善大學(xué)生的能力培養(yǎng)
從對(duì)不同收入水平家庭子女高等教育收益的比較分析可以看到，低收入家庭子女高等教育收益率較低的現(xiàn)象是在我國高等教育收益率整體下降的大背景下出現(xiàn)的。因此，全面提高高等教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量，改善大學(xué)教育對(duì)學(xué)生能力和素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)效，是提高高等教育收益的必經(jīng)之路，更是使來自于低收入家庭的大學(xué)生獲得實(shí)在收益的可行途徑。
增加高等教育的公共投入 良好的硬件設(shè)施是確保高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)，而所有的物質(zhì)基礎(chǔ)都是需要充足的物質(zhì)的資金作為基本的經(jīng)濟(jì)條件。首先，必須堅(jiān)持政府財(cái)政撥款在高等教育公共投入中的主導(dǎo)地位，完善公共財(cái)政支持體系，繼續(xù)擴(kuò)大政府對(duì)高等教育的經(jīng)費(fèi)投入，確保高等教育經(jīng)費(fèi)投入總量充足，才能不斷改善辦學(xué)條件，為我國高等教育事業(yè)快速、持續(xù)、健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。重點(diǎn)是將財(cái)政性的高等教育投入增量用于加強(qiáng)對(duì)低收入家庭學(xué)生幫扶的政策傾斜，改善其受教育條件，為低收入家庭子女接受高等教育提供更多的公共性投入，減輕低收入家庭子女高等教育的個(gè)人支出負(fù)擔(dān)。其次，建立和完善以財(cái)政撥款為主渠道，輔之以其他投入渠道的多渠道高等教育投資體系是彌補(bǔ)國家財(cái)政投入和高等教育發(fā)展經(jīng)費(fèi)需求之間缺口的必然選擇。再次，緩解高等教育發(fā)展經(jīng)費(fèi)短缺問題不僅需要開源，也需要節(jié)流。高等院校應(yīng)充分挖掘自身內(nèi)部潛力，延長諸如教室、圖書館和實(shí)驗(yàn)室的開放時(shí)間，提高現(xiàn)有教育資源的利用效率；與此同時(shí)，大力加強(qiáng)院系間和校際的資源合作，優(yōu)化教育資源配置，通過資源共享來解決教育資源的重復(fù)建設(shè)和浪費(fèi)的問題，從而節(jié)約部分高等教育建設(shè)性開支。
推進(jìn)高等教育的改革轉(zhuǎn)型 不斷深化高等教育改革發(fā)展是提高高等教育質(zhì)量的根本動(dòng)力和途徑，進(jìn)而可解決大學(xué)生就業(yè)困難所暴露出的我國高等教育人才培養(yǎng)工作中存在的問題，更好地發(fā)揮高等教育培養(yǎng)高層次人才的固有職能。高等教育改革是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)過程，涉及高校自身的主體地位、師資和教學(xué)改革等領(lǐng)域的問題。首先，落實(shí)高等教育自主辦學(xué)，尤其是在提供何種教育產(chǎn)品方面的自，高校才能根據(jù)學(xué)生水平、自身情況、社會(huì)變化有效地制定進(jìn)行市場競爭的質(zhì)量戰(zhàn)略并采取行之有效的質(zhì)量管理，增強(qiáng)大學(xué)畢業(yè)生對(duì)市場的適應(yīng)性。其次，建設(shè)素質(zhì)優(yōu)秀、結(jié)構(gòu)合理、精干高效、勇于創(chuàng)新的教師隊(duì)伍，確保高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的人力基礎(chǔ)。（1）通過外部引進(jìn)、內(nèi)部培訓(xùn)，使高校教師具備與教育現(xiàn)代化相適應(yīng)的先進(jìn)的教育思想和現(xiàn)代化的教育手段，并由此提升教學(xué)科研水平，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，深化教學(xué)改革。另外，高校還要激勵(lì)高校教師參加實(shí)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，積極轉(zhuǎn)化科研成果，真正做到產(chǎn)學(xué)研一體化。（2）改善師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理穩(wěn)定的教學(xué)梯隊(duì)。（3）在高校教師管理模式中引進(jìn)以人為本的績效管理方法，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)有高校教師人力資源的合理配置和利用，充分激發(fā)高校教師工作的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性，為高等教育改革和教學(xué)質(zhì)量提升提供源源不斷的動(dòng)力。再次，教學(xué)是高等教育人才培養(yǎng)的基本途徑和活動(dòng)方式，教學(xué)水平和質(zhì)量從根本上決定了人才培養(yǎng)的質(zhì)量，因此，高等教育改革要圍繞提高教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行，不斷深化教學(xué)改革應(yīng)該是高等教育改革最實(shí)質(zhì)的內(nèi)容和最廣闊的空間。高等教育教學(xué)改革的內(nèi)容極為豐富，涉及教學(xué)思想和觀念的更新、教學(xué)目標(biāo)與模式的市場導(dǎo)向化、教學(xué)內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)、教學(xué)手段和方法的現(xiàn)代化、教學(xué)管理的切實(shí)化等多領(lǐng)域的改革。
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學(xué)生受教育的途徑有很多種,主要包括家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育等?？梢哉f,孩子們的一生受家庭教育、學(xué)校教育的影響很大,但是單單就學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成來說,學(xué)校教育、家庭教育都占據(jù)重要的位置。孩子們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過在家里受教育的時(shí)間,所以教師的引導(dǎo)作用至關(guān)重要;孩子們?cè)趯W(xué)校接受的是一對(duì)多的教育,而在家里接受的是一對(duì)一的教育,所以家長的敦促作用同樣也很重要。那么,要督促孩子們形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,到底應(yīng)該從哪些方面著手呢?
一、教師在課堂內(nèi)外的敦促作用
物理學(xué)是一門較抽象的學(xué)科,對(duì)學(xué)生的邏輯思維能力,記憶程度要求都較高。教師在課堂內(nèi)外一定要時(shí)刻督促學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。比如在課堂內(nèi)布置課下作業(yè),要求學(xué)生在課下提前預(yù)習(xí)下一節(jié)課將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這樣,老師在講課時(shí),學(xué)生對(duì)老師要講的內(nèi)容已經(jīng)有了一定的熟悉,再聽老師講一遍就可以加深自己的印象,鞏固老師傳授的科學(xué)知識(shí)和技能。在課堂內(nèi),布置一些課堂作業(yè),給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間,讓學(xué)生分組進(jìn)行討論,相互協(xié)同,集思廣益,共同進(jìn)步。也可在課堂上布置一些作業(yè)留給學(xué)生課下做練習(xí),然后下次課上課之前,先檢查學(xué)生完成課下作業(yè)的情況,再抽出一些時(shí)間給學(xué)生講解題目的答案,解題思路。出題的時(shí)候一定要注意練習(xí)題與老師的教學(xué)任務(wù)相結(jié)合。這樣講練結(jié)合,學(xué)習(xí)加鞏固,在幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的、科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣的同時(shí),又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。
督促學(xué)生養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣,包括課堂筆記和讀書筆記。做筆記對(duì)于孩子對(duì)抗遺忘,鞏固已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識(shí)具有重要的作用。學(xué)習(xí)就是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程,要反復(fù)的復(fù)習(xí)和練習(xí),這樣才能舉一反三。做筆記對(duì)于梳理孩子們的知識(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)框架也具有重要的作用。孩子們?cè)谧龉P記的過程中可以將知識(shí)碎片、零散凌亂知識(shí)的重構(gòu),重組,有助于提高學(xué)習(xí)效率。筆記又分成隨手筆記、改錯(cuò)筆記、總結(jié)歸納筆記等等。隨手筆記就要求孩子們?cè)陬A(yù)習(xí)課本,在看書時(shí)想到什么或者還存有什么疑問時(shí)隨時(shí)隨地記錄下來;改錯(cuò)筆記就要求孩子們?cè)诶蠋煱颜n外練習(xí)、考試卷發(fā)下來時(shí),講解過后,把自己做錯(cuò)的題分類歸納、總結(jié),總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);總結(jié)歸納筆記要求學(xué)生在學(xué)完一個(gè)章節(jié)后將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。養(yǎng)成良好的做筆記的習(xí)慣,受益終身。
二、及時(shí)跟家長溝通、交流
老師要及時(shí)跟家長溝通、交流,共同致力于孩子們的健康成長。老師要定期、定時(shí)走訪家長,讓家長一定要關(guān)心孩子的成長,關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)。要求家長改掉一有時(shí)間就游蕩于麻將館、牌館的惡習(xí)。讓家長做一些力所能及的事情。比如:
(1)給學(xué)生制定作息時(shí)間。周一到周五上課時(shí)間,要求他們每天早上六點(diǎn)起床,起床后,花十分鐘時(shí)間上洗手間,花十分鐘時(shí)間洗漱,花十五分鐘時(shí)間吃完早餐,然后再晨讀十五分鐘,再從家里出發(fā)去學(xué)校。下午放學(xué)后,要求他們先完成老師布置的家庭作業(yè)才能休息、玩耍。若是孩子一回到家就讓孩子們出去玩耍、嬉戲,玩耍過后再回過頭來寫作業(yè),注意力就難以集中。所以,要盡量要求他們先完成好作業(yè)再出去玩耍,這樣他們既有學(xué)習(xí)的動(dòng)力,又能很好的集中注意力?？傊?配合以合理的作息時(shí)間,讓孩子按時(shí)起床刷牙吃飯,按時(shí)保質(zhì)的完成作業(yè),讓他們形成紀(jì)律意識(shí)很重要。
(2)讓孩子形成獨(dú)立思考的習(xí)慣?，F(xiàn)如今,一般家長都很重視孩子的教育,看重孩子的學(xué)習(xí)成績,但是有的家長過于盲目。孩子回到家在完成作業(yè)的時(shí)候,有的家長就會(huì)一直陪伴左右,孩子有什么不懂的、不會(huì)的,就問家長,一次家庭作業(yè)要做幾個(gè)小時(shí)甚至更長時(shí)間。這主要是由于孩子已經(jīng)形成了依賴思想,想到自己父母就在身旁,有什么不會(huì)的,還來不及思考就直接問父母,等著父母來給他解答,告訴他答案。這種嚴(yán)重的依賴思想對(duì)培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力是一個(gè)很大的妨礙。孩子在完成作業(yè)之時(shí),一定要求他們獨(dú)立思考,遇到不懂的、不會(huì)的先自己動(dòng)腦筋思考,翻閱課本,翻閱工具書等,孩子的能力實(shí)在不足以解決問題時(shí),家長才出馬也不遲。
(3)按照教學(xué)任務(wù)對(duì)孩子進(jìn)行輔導(dǎo)。對(duì)孩子進(jìn)行輔導(dǎo)時(shí)不能盲目無目的,要根據(jù)老師的教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)任務(wù)來進(jìn)行有計(jì)劃、有步驟的輔導(dǎo)。這樣就可以達(dá)到提前預(yù)習(xí)和課后鞏固加強(qiáng)的目的。
結(jié)語:
中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）45-0005-02
一、家庭教育現(xiàn)狀分析研究
教育部關(guān)心下一代工作委員會(huì)《新時(shí)期家庭教育的特點(diǎn)、理念、方法研究》課題組于2012年1月發(fā)表的《我國家庭教育的現(xiàn)狀、問題和政策建議》一文中指出，我國家庭教育存在的主要問題有：家長錯(cuò)誤的家教觀念；家庭教育不到位、錯(cuò)缺現(xiàn)象越演越烈；家庭閑暇時(shí)間教育缺乏關(guān)注；家庭教育過度依賴于學(xué)校以及其缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)。在《中國當(dāng)代家庭教育的現(xiàn)狀與對(duì)策》一文中，陳鑫源認(rèn)為：我國家庭教育方面還存在諸多不足：父母溺愛過度，保護(hù)欲強(qiáng)；“三多”普遍：管得多，干涉多，懲罰多；性教育在中國家庭中幾近空白?！堵哉摦?dāng)代家庭教育的現(xiàn)狀與對(duì)策》（李東風(fēng)，項(xiàng)羿）認(rèn)為我國家庭教育觀念復(fù)雜多樣；家庭教育的內(nèi)容與方式缺乏統(tǒng)一性；家庭的教育者整體素質(zhì)不高。
綜合來看，大多數(shù)學(xué)者的角度取自于家長本身教育理念的錯(cuò)誤及當(dāng)下社會(huì)變化所帶來的影響。
從陜北地區(qū)獨(dú)特的文化視角出發(fā)來看，該地區(qū)家庭教育的現(xiàn)狀突出的表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.家長與孩子的情感基礎(chǔ)淡薄，缺乏有效交流。
2.家庭教育的內(nèi)容由以往的禮儀與單純的德育教育轉(zhuǎn)變?yōu)閹в鞋F(xiàn)代氣息的教育方式。
3.代替家庭教育的專門性教育機(jī)構(gòu)出現(xiàn)，家長們爭相送孩子學(xué)習(xí)，但這樣的替代機(jī)構(gòu)是否真的可以代替父母的親子教育？答案不言而喻。
4.家長普遍存在教育觀念的陳舊、固執(zhí)、缺乏耐心等問題。
5.學(xué)生成了家長的“主人”，學(xué)生的意志成了家長努力的方向。這類型家庭的家庭教育功能可以說完全處于失效的狀態(tài)。
三、家庭教育在現(xiàn)代社會(huì)失效的原因探析
《北京青年報(bào)》公布的一項(xiàng)調(diào)查顯示：全國家庭中有近6000萬對(duì)父母說自己是失敗的父母，他們十分煩心孩子的家庭教育問題。并且對(duì)怎樣教育好子女困惑不已，大多數(shù)家長認(rèn)為急需學(xué)習(xí)科學(xué)的知識(shí)來教育子女?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》強(qiáng)調(diào)：學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育要三育結(jié)合。特別指出：“家長要樹立正確的教育觀念與掌握科學(xué)的教育方法，還要尊重子女的健康情趣，并且培養(yǎng)子女的良好習(xí)慣，另外要加強(qiáng)與學(xué)校的溝通配合。”《家庭教育對(duì)初中生思想政治教育的消極影響及對(duì)策分析》一文中魏秀梅分析到：當(dāng)代初中生家庭教育失效的原因主要是：家長存在過高的教育期待；以及時(shí)代變化導(dǎo)致的教育內(nèi)容與教育方法不當(dāng)。
基于此，筆者在分析陜北當(dāng)下家庭教育問題時(shí)，發(fā)現(xiàn)有如下原因值得重視：
1.信息時(shí)代的到來使得孩子接受的信息復(fù)雜多樣，家長在為孩子甄別、選擇、應(yīng)用這些信息時(shí)與孩子產(chǎn)生了各種矛盾，增加了家長家庭教育的內(nèi)容。
2.隨著陜北地區(qū)近幾年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們生活水平不斷提高，但是隨之形成的青少年對(duì)物質(zhì)條件要求越來越高，很多家長在給孩子提供物質(zhì)條件的同時(shí)忽略了精神性教育。學(xué)生之間和家長之間有攀比心理，家長想讓孩子在別人面前樣樣都好，對(duì)孩子的保護(hù)欲強(qiáng)，“幫”孩子解決他遇到的一切難題，致使孩子形成依賴思想，毫無責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
3.家庭教育專業(yè)機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)讓更多的家長放手家庭教育，而寄希望于這些所謂的專業(yè)教育機(jī)構(gòu)，忽視了孩子與父母間的情感維系。殊不知，孩子與父母的情感交流是良好家庭教育的基礎(chǔ)，這樣的做法不僅會(huì)使情感紐帶消失，更會(huì)引起孩子的叛逆情緒。
4.如火如荼的素質(zhì)教育改革，倡導(dǎo)減負(fù)，而社會(huì)卻絲毫未因此而降低對(duì)于人才的要求，反而更加苛刻，因而家長開始在孩子業(yè)余時(shí)間加滿各種補(bǔ)習(xí)、培訓(xùn)科目，使得家庭教育內(nèi)容變質(zhì)。
5.傳統(tǒng)的家長權(quán)威觀念影響甚深，加之陜北人本身粗放豪爽的性格，使得一些人對(duì)孩子的教育不注重細(xì)節(jié)。陜北爺們兒的大男子主義思想根深蒂固，一言堂式的教育理念比比皆是。這不僅加劇了和孩子之間的矛盾，更會(huì)給孩子的未來家庭教育埋下禍根。
6.家長甩手教育給學(xué)校在中國已屬司空見慣的事情，但在陜北地區(qū)些許家長不光如此甩手，更是與學(xué)生一起責(zé)備學(xué)校教育，可想而知，這樣的做法使得學(xué)校在學(xué)生心中的威嚴(yán)威信減弱，最終會(huì)導(dǎo)致家庭教育與學(xué)校教育一起失效的情況出現(xiàn)。
四、對(duì)策淺析
《我國家庭教育的現(xiàn)狀、問題和政策建議》一文中指出：家庭教育是國民教育不可或缺的組成部分，我們呼吁其與學(xué)校教育及社會(huì)教育緊密結(jié)合，作為孩子第一任教師的家長，應(yīng)該從學(xué)教師的專門培訓(xùn)那里接受應(yīng)有的教育和培訓(xùn)。針對(duì)家庭教育中的“重智輕德型”和“嬌寵放縱型”的教育方式，教給家長育人的新理念和方法，科學(xué)的教育知識(shí)，還可幫助制定家教計(jì)劃，這不僅解決了其在育人方面存在的問題，糾正了家庭教育中的偏差，還提高了家庭教育的實(shí)效。在《論家庭思想政治教育環(huán)境》一文中賀幸平指出：社會(huì)教育、學(xué)校教育在發(fā)揮作用的同時(shí)，應(yīng)注意與家庭教育結(jié)合起來，達(dá)到合力教育的效果；為了在社會(huì)上形成強(qiáng)大的動(dòng)力，進(jìn)而使家庭教育的地位得以提高，政府應(yīng)加大家庭教育的投入和宣傳力度，可提高與社會(huì)教育相等的地位；另外我們還要加強(qiáng)教育學(xué)術(shù)的研究工作，研究家教理論及其方法，做出細(xì)致觀察與科學(xué)實(shí)驗(yàn)，以能推陳出新，家喻戶曉；最后，以政府的行為來營造家庭環(huán)境，通過創(chuàng)辦示范性的嬰兒教養(yǎng)中心、家長培訓(xùn)學(xué)校等來營造。
縱觀諸多家庭教育對(duì)策研究，大多提到：家校緊密聯(lián)合，建立家長學(xué)校。筆者認(rèn)為家校聯(lián)合固然好，利于統(tǒng)一對(duì)孩子的教育，但這在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中至少在目前陜北的社會(huì)中是鮮有成效的。
一則陜北地區(qū)文化素質(zhì)整體較低，加之較大的社會(huì)生存壓力，家長無暇或無力配合學(xué)校的“標(biāo)準(zhǔn)家長”。
二來，新的課程改革如火如荼，要求教師全面轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，革新教學(xué)技術(shù)，學(xué)習(xí)并研究新的教學(xué)方法，這需要教師潛心鉆研，認(rèn)真付諸實(shí)踐。加之各教師每學(xué)期應(yīng)完成的必須任務(wù)：聽課筆記、業(yè)務(wù)筆記、教師成長手冊(cè)等等科目，更加重了教師的工作任務(wù)。在這種情況下教師能否做到細(xì)致入微地觀察班上每一位同學(xué)的家庭教育狀況？
針對(duì)這一對(duì)策在實(shí)施過程中的諸多問題，筆者認(rèn)為陜北地區(qū)的家庭教育應(yīng)多強(qiáng)調(diào)以下幾個(gè)方面：
1.家長們的家庭教育在無法做到知識(shí)培育的情況下，應(yīng)力爭做到家庭德育。家庭教育始終應(yīng)以“成才先成人”的教育理念貫穿始終，當(dāng)前社會(huì)中出現(xiàn)的種種家庭教育失效困境的解決多是從社會(huì)家長兩方面的因素入手，殊不知：事物的發(fā)展主要是內(nèi)因起決定性的作用。正如英國學(xué)者賀胥黎說：現(xiàn)代人更多的是靈魂的饑餓。針對(duì)中國當(dāng)代青少年的思想道德狀況，我認(rèn)為它的改善應(yīng)首先從家庭教育著手。
2.在當(dāng)前素質(zhì)教育的實(shí)施以及新課程改革的背景之下，學(xué)校教育應(yīng)該助力于家庭教育。教師應(yīng)在日常教育教學(xué)工作中隨時(shí)隨地實(shí)施素質(zhì)教育，課堂減負(fù)不減質(zhì)，讓學(xué)生的課外補(bǔ)習(xí)負(fù)擔(dān)沒有可乘之機(jī)；讓新的教育教學(xué)模式成為教師必備的熟練技能，以達(dá)到對(duì)學(xué)生教育的智育德育兼顧。
小學(xué)中年級(jí)的親子活動(dòng)及親子教育
二、課程目標(biāo)
幫助和引導(dǎo)家長樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，做伴隨孩子幸福成長的智慧型家長；掌握親子溝通的方法，了解親子活動(dòng)的意義；通過家庭教育課程實(shí)施，引導(dǎo)孩子身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展；對(duì)家長提出親子教育合理建議。
三、課程內(nèi)容
（一）家庭教育的責(zé)任與理念
家庭教育與孩子的健康成長，家長的教育責(zé)任，現(xiàn)代家
庭教育的理念。
（二）孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)
不同階段孩子的生理特點(diǎn)，心理變化，個(gè)性表現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)
社會(huì)對(duì)孩子的發(fā)展產(chǎn)生的影響。
（三）親子溝通的方法和技巧
傾聽與表達(dá)的方法，贊美與懲罰的技巧，親子溝通的
誤區(qū)解析及應(yīng)對(duì)，親子溝通中父母情緒調(diào)試，親子體驗(yàn)活動(dòng)等。
（四）孩子的身心健康指導(dǎo)
正確認(rèn)識(shí)自我的方法，孩子自控力、抗逆力的培養(yǎng)，
情緒管理，孩子網(wǎng)絡(luò)能力的指導(dǎo)，珍愛生命與自我保護(hù)等。
（五）了解親子活動(dòng)的意義
它有利于增進(jìn)家長和孩子之間的情感交流；有利于孩子身心的健康成長；有利于激發(fā)孩子的內(nèi)在潛能。
（六）孩子的學(xué)業(yè)指導(dǎo)
激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)方法的指
導(dǎo)，創(chuàng)新與實(shí)踐能力，學(xué)習(xí)困難的應(yīng)對(duì)。
（七）家校溝通與融合
家校溝通發(fā)重要意義，認(rèn)同學(xué)校的文化與理念，與老
師溝通的方法，學(xué)?；顒?dòng)的參與。
（八）新型家長素養(yǎng)
父母素養(yǎng)對(duì)孩子的影響，家庭氛圍與孩子成長，父母
在家庭教育中的角色及分工。
四、課程實(shí)施
通過家長學(xué)校組織講座，家長自主學(xué)習(xí)，親子閱讀，參加各類親子活動(dòng)，參觀體驗(yàn)，校園開放日活動(dòng)，家訪指導(dǎo)，個(gè)別咨詢等方式，充分發(fā)揮信息化手段，豐富網(wǎng)絡(luò)資源。
建議：
每學(xué)期組織一次家長開放日活動(dòng)；
每學(xué)期班主任根據(jù)學(xué)生情況，進(jìn)行家訪或線上個(gè)別咨詢；
每學(xué)期學(xué)校組織校外實(shí)踐活動(dòng)一-二次；
家長學(xué)校講座，每月一次；
每月推薦一本家庭教育書籍，家長自主學(xué)習(xí)，可以做讀書筆記，班主任組織家長交流學(xué)習(xí)感悟；
每月家長和孩子參加親子活動(dòng)3-4次；
每周家長安排4-8小時(shí)的親子閱讀時(shí)間。
二、調(diào)查方法及調(diào)查工具的編制
筆者用自己編制的調(diào)查工具――“農(nóng)村中學(xué)生課外閱讀調(diào)查（學(xué)生問卷）”和“農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀問卷調(diào)查（家長問卷）”。隨機(jī)向我校的初一初二學(xué)生發(fā)放60份問卷，收回56份有效問卷。
在編制學(xué)生調(diào)查問卷過程中，主要從影響課外閱讀的幾個(gè)方面給予重點(diǎn)關(guān)注：學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容、資料獲取途徑、學(xué)習(xí)收獲、學(xué)生之間的交流情況、學(xué)習(xí)能力、教師的相關(guān)要求等幾個(gè)方面。針對(duì)家長的調(diào)查，主要是想通過家長渠道，了解學(xué)生的課外閱讀學(xué)習(xí)情況，目的是使之能夠作為學(xué)生調(diào)查問卷的補(bǔ)充調(diào)查。針對(duì)家長的調(diào)查內(nèi)容設(shè)計(jì)，在以下幾個(gè)方面給予重點(diǎn)關(guān)注：家長的判斷、買書指導(dǎo)、學(xué)習(xí)觀察、親子交流、家長態(tài)度五個(gè)方面。編制觀察工具的理論依據(jù)：一是依據(jù)學(xué)習(xí)心理學(xué)關(guān)于學(xué)習(xí)過程發(fā)生的基本原理。二是依據(jù)我們課題組在前期課題研究中獲得的關(guān)于指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)成果。
三、調(diào)查結(jié)果
兩份調(diào)查的匯總統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下：
（一）學(xué)生調(diào)查
1. 學(xué)習(xí)興趣。興趣濃厚的32.1% ，一般的60.7%，興趣很少的7.1%。
2. 學(xué)習(xí)習(xí)慣。經(jīng)常寫筆記的35.7%，有時(shí)會(huì)寫筆記的35.7%，基本不寫筆記的32.1%。
3. 學(xué)習(xí)時(shí)間。利用雙休日看書的35.7%，利用午間休息看書的7.1%，利用晚上睡覺前一段時(shí)間看書的46.4%，利用其它放假時(shí)間看書的10.8%。
4. 最喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容。選擇武俠、言情、網(wǎng)絡(luò)之類小說的17.8%，選擇電影及娛樂時(shí)尚書籍、漫畫等的39.2%，選擇文學(xué)及經(jīng)典名著的42.8%。
5. 資料獲取途徑。同學(xué)朋友間借閱的21.4%，網(wǎng)絡(luò)閱讀的17.8%，到圖書館借閱的25%，自己購買的53.5%。
6. 學(xué)習(xí)收獲。感覺收獲不大的14.2%，開闊了視野擴(kuò)大了知識(shí)面的46.4%，深受啟發(fā)從而逐步確立了自己的人生方向的7.1%，常受感動(dòng)豐富了自我情感的17.8%，提高了閱讀寫作水平的32.1%。
7. 學(xué)生之間的交流情況。經(jīng)常交流的7.1%，有時(shí)交流的60.7%，沒有交流的32.1%。
8. 學(xué)習(xí)能力。每學(xué)期看1～2本書的10.7%，能看3～5本的32.1%，能看6～10本的35.7%，能看更多的25%。
9. 教師的相關(guān)要求。經(jīng)常會(huì)要求讀的21.4%，有時(shí)會(huì)要求讀的50%，很少要求的28.5%。
10. 認(rèn)為課外閱讀影響課程學(xué)習(xí)。認(rèn)為有很大矛盾沖突的17.8%，認(rèn)為讀課外書能夠促進(jìn)所學(xué)課程學(xué)習(xí)的57.1%，認(rèn)為二者沒關(guān)系的25%。
（二）家長調(diào)查
1. 家長的判斷。認(rèn)為自己孩子喜歡課外閱讀的75%，不喜歡課外閱讀的25%。
2. 對(duì)買書的指導(dǎo)。給孩子買書的指導(dǎo)原則，家長認(rèn)為重要、對(duì)孩子有用的就買的53.5%，孩子喜歡就買的10.7%，會(huì)和孩子商量買什么書好的35.8%。
3. 學(xué)習(xí)觀察。分為放學(xué)后和節(jié)假日兩種情況的觀察。在放學(xué)后，孩子在家經(jīng)常閱讀課外書的21.4%，有時(shí)讀的64.2%，很少讀的14.2%。在雙休日，孩子在家經(jīng)常閱讀課外書的32.1%，有時(shí)讀的43%，很少讀的24.9%。
4. 親子間交流。家長主動(dòng)和孩子交流閱讀體會(huì)的7.1%，有時(shí)會(huì)的10.7%，很少的35.7%，沒有交流的46.5%。
5. 家長態(tài)度。對(duì)孩子閱讀課外書是支持態(tài)度的92.8%，不支持的7.1%，無所謂的0.1%。
四、調(diào)查結(jié)果分析
從調(diào)查統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析，可以看出我校初一和初二學(xué)生的課外閱讀情況不是很好。其中原因與學(xué)校教育和家庭教育密切相關(guān)，尤其是學(xué)校教育問題較多。
（一）學(xué)校教育中存在眾多方面的不足
1. 多數(shù)學(xué)生的課外閱讀興趣不足。對(duì)某一方面的事物持有濃厚的興趣是進(jìn)行深入學(xué)習(xí)的重要前提。學(xué)校教育是學(xué)生獲取各種學(xué)習(xí)能力的主要場所，在每門課程的實(shí)施過程中，所有教師都有責(zé)任和義務(wù)在完成課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)前提下，努力培養(yǎng)學(xué)生成為具有終身學(xué)習(xí)能力的人，因?yàn)橹挥羞@樣的人在未來的社會(huì)生活中，才能夠不斷適應(yīng)各種社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活變化需要的人。喜歡并學(xué)會(huì)課外閱讀，則是學(xué)生走出校門，承擔(dān)一定社會(huì)角色之后繼續(xù)學(xué)習(xí)人類各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的主要途徑和方法。遺憾的是，從我們的結(jié)果中可以看出，我們的學(xué)生對(duì)課外閱讀有興趣的只有調(diào)查總體的1/3，更多的學(xué)生或者學(xué)習(xí)興趣不濃或者沒有興趣。眾多的學(xué)生對(duì)課外閱讀興趣的缺失以及不正確的學(xué)習(xí)態(tài)度（調(diào)查中持否定和無關(guān)態(tài)度者近半數(shù)），都應(yīng)該成為我們反思當(dāng)下中小學(xué)校教育問題和改進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量的一個(gè)探究視野。
2. 學(xué)校教育職責(zé)的缺失。當(dāng)前在眾多媒體開展的教育話題討論中，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力常常被概括為與升學(xué)相關(guān)課程的學(xué)習(xí)能力，顯然是對(duì)學(xué)校教育本質(zhì)的涵義存在誤解。本次調(diào)查中，學(xué)生在記讀書筆記的習(xí)慣、學(xué)習(xí)時(shí)間安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇、學(xué)習(xí)資料獲取方法方面能夠做到比較合理的也只有總體的1/3左右，更多的學(xué)生則不能合理地安排、選擇課外閱讀活動(dòng)。學(xué)生在完成課外閱讀之后少有交流（經(jīng)常有交流的7.1%），與學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣是相關(guān)的。有相當(dāng)一部分學(xué)生（14.2%）的讀后感受不夠深刻，說明其閱讀的深度和廣度是不夠的。如果深究其原因，應(yīng)該與其知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、接受指導(dǎo)水平等諸多因素有關(guān)。多數(shù)教師（78.5%）在日常教學(xué)中不會(huì)主動(dòng)要求學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，說明多數(shù)教師對(duì)課外閱讀的重要意義缺少足夠的認(rèn)識(shí)。從讀書數(shù)量上看，能夠在一學(xué)期看5本書以下的學(xué)生（42.8%）為數(shù)很多，說明這些學(xué)生的課外學(xué)習(xí)并不積極。能夠看10本以上的只有1/4，應(yīng)該是學(xué)習(xí)興趣比較濃厚的少數(shù)學(xué)生群體。
這些問題的出現(xiàn)，說明我們各科教師在日常教育教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀能力的關(guān)注、指導(dǎo)過程是不夠的，甚至是忽略的。
（二）家庭教育存在盲點(diǎn)
大多數(shù)家長對(duì)孩子閱讀課外書是支持態(tài)度的（92.8%），并認(rèn)為自己的孩子喜歡課外閱讀（75%），我認(rèn)為這是因?yàn)榧议L們其實(shí)并沒有真正看清楚孩子們讀的書是否真是“課外書”，因?yàn)樵诜艑W(xué)后和雙休日里觀察到孩子真正喜歡課外閱讀的卻不到1/3的群體。在對(duì)孩子的買書指導(dǎo)、讀后交流方面，能夠給予合理指導(dǎo)的家長是很少的。這些問題，說明我們的學(xué)校教育和家庭教育是缺少必要的溝通與協(xié)調(diào)行動(dòng)的。
五、建議
本次調(diào)查是從學(xué)生對(duì)語文學(xué)科課外閱讀的情況展開的，基本上反映出我校語文教學(xué)中對(duì)組織學(xué)生課外閱讀的關(guān)注情況，同時(shí)也從語文教學(xué)的角度在一定程度上反映出其他學(xué)科的課外閱讀情況。綜合的信息表明，我們對(duì)學(xué)生課外閱讀的關(guān)注和指導(dǎo)是不夠的，學(xué)校教育與家庭教育之間也缺少必要的協(xié)調(diào)工作。這是導(dǎo)致很多學(xué)生不愿意課外閱讀，或者不會(huì)從事課外閱讀的重要原因，對(duì)此我們建議如下：
文章開頭交代詠雪的背景只用一句話：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義?！眲e看這短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多，謝氏家族是全赫赫有名的詩禮簪纓之家，謝太傅內(nèi)集，與兒女講論文義，他們?cè)谶M(jìn)行的是一次家庭文化教育。召集人兼主持人自然是謝安。聽眾是“兒女”們，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說到了。可見主人非常重視家庭文化教育。他善于利用家庭教育時(shí)機(jī)，連“寒雪日”也不放過。自己親自上陣擔(dān)任主講傳授文化，教育子女?！白硬唤?，父之過。”謝安認(rèn)真地履行了自己作為長輩教育子女的職責(zé)，擔(dān)當(dāng)了傳承文化的重任。這在當(dāng)時(shí)士人盛行奢靡娛樂之風(fēng)的東晉來說，是難能可貴的。
下面接著寫主要事件――詠梅，其實(shí)是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興?原來是天氣發(fā)生了變化：早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛飛揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是問道：“白雪紛紛何所似?”這里主講人聯(lián)系實(shí)際，就地取材，就雪發(fā)問。從講解詩文到應(yīng)用詩文，足見其教育方式的靈活，講究學(xué)以致用。答案可能不少，但作者只錄下兩個(gè)：一個(gè)是謝朗說的“撒鹽空中”；一個(gè)是謝道韞說的“柳絮因風(fēng)起”。我們可以看出，前一個(gè)答案只是形似，而后一個(gè)答案則神形兼?zhèn)?。答案可因人而異，有劣有?yōu)。但主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未作評(píng)定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。其實(shí)主講人的“大笑樂”并不在于答案本身，而在于對(duì)家庭教育的效果十分滿意，在于從兒女的回答中看到了兒女的健康成長，看到了兒女的進(jìn)步，看到了家庭文化教育的希望。從文末暗含贊賞謝道韞之意的語句，可以看出，謝道韞的成才正是在這濃郁的家庭文化教育氛圍熏陶之下的結(jié)果。
盡管流動(dòng)人口家長跟城市家長一樣，對(duì)孩子有較高的期望值，同樣懷有“望子成龍”、“望女成鳳”的愿望，但由于自身素質(zhì)不高，他們?cè)诤⒆拥慕逃^程中往往存在以下幾個(gè)方面的問題：更偏重孩子的學(xué)習(xí)成績，促進(jìn)子女全面發(fā)展的意識(shí)淡??；對(duì)自身的角色認(rèn)知不足，對(duì)家庭教育的職責(zé)和任務(wù)認(rèn)識(shí)不清；多數(shù)不懂教育規(guī)律，家庭教育方式存在偏差，等等。
因此，如何構(gòu)建流動(dòng)人口子女家庭教育指導(dǎo)體系，提高流動(dòng)人口家庭教育質(zhì)量，促進(jìn)流動(dòng)人口子女健康發(fā)展的問題值得關(guān)注與探討。我認(rèn)為當(dāng)前，我國的家庭教育指導(dǎo)力量主要由三方面組成：一是社會(huì)家庭教育指導(dǎo)力量，其實(shí)施指導(dǎo)主要通過大眾傳媒進(jìn)行；二是社區(qū)家庭教育指導(dǎo)力量，主要由社區(qū)工作人員進(jìn)行；三是學(xué)校家庭教育指導(dǎo)力量，主要由子女就讀學(xué)校的教職工進(jìn)行。對(duì)于流動(dòng)人口家庭教育指導(dǎo)而言，我認(rèn)為學(xué)校家庭教育指導(dǎo)是最重要的方面。
1.為了增強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)的針對(duì)性，收到顯著效果，學(xué)校組織教師、學(xué)生、家長召開座談會(huì)，分析流動(dòng)人口子女的家庭教育現(xiàn)狀。學(xué)校還發(fā)出“家庭教育調(diào)查表”，了解流動(dòng)家庭家長在家里為子女提供的教育條件、對(duì)子女的教育態(tài)度、對(duì)子女有過錯(cuò)時(shí)采用的教育方式、對(duì)子女的期望，等等。此外，通過多種調(diào)查，了解教師的指導(dǎo)、家長的反應(yīng)和出現(xiàn)的典型事例等方面的情況。開展了“同讀書，共成長”活動(dòng)后，學(xué)校通過“‘建立學(xué)習(xí)型家庭’活動(dòng)調(diào)查表”，了解以下方面的情況：學(xué)生家庭在建立學(xué)習(xí)型家庭活動(dòng)中的表現(xiàn)，家長是否改善了家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，是否注意培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是否給孩子提供了讀物，等等。
