時間：2023-09-06 09:31:49
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教研員作為代課老師的指導(dǎo)者，有責(zé)任、有義務(wù)和老師共同合作，將語文學(xué)科的課程教學(xué)目標(biāo)落到實處，因此，教研員需要對初中語文教學(xué)內(nèi)容深入把握了解，從而制訂出語文課程的教學(xué)目標(biāo)。第一，必須保障教學(xué)目標(biāo)的有效性。首先，教研員需要根據(jù)教材內(nèi)容和課改要求，將課程目標(biāo)主體定位到學(xué)生身上，而不是繼續(xù)堅持傳統(tǒng)的老套教學(xué)理念；其次，所制訂的教學(xué)目標(biāo)必須具有可行、合理、具體、可評等特征，保證教學(xué)目標(biāo)的價值不被落空；最后，教學(xué)目標(biāo)的制訂要充分考慮到學(xué)生的個體差異，將語文教學(xué)的共同目標(biāo)和個性化目標(biāo)進(jìn)行完美結(jié)合，盡量實現(xiàn)全體學(xué)生的進(jìn)步和成長。第二，引進(jìn)三維立體的教學(xué)目標(biāo)。教研員和普通代課老師職責(zé)不同，他們需要對學(xué)習(xí)規(guī)律和各類教學(xué)理論做以研究，旨在挖掘出更適合語文教學(xué)的方案，因此可以利用有效教學(xué)理論的相關(guān)內(nèi)容，引進(jìn)三維立體的教學(xué)目標(biāo)，不單只注重成績目標(biāo)，更多的是關(guān)注學(xué)生各方面能力的成長，從而在促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步成長的基礎(chǔ)上保障教學(xué)的有效性機制。
二、變革語文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式
1.大膽取舍語文教學(xué)內(nèi)容
由于語文學(xué)科自身的綜合性、復(fù)雜性、系統(tǒng)性特征，使得初中語文老師的課堂教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)容十分龐大，繁重的教學(xué)任務(wù)量給老師帶來了較大的工作壓力。針對此種現(xiàn)象，教研員應(yīng)該切實發(fā)揮自己的價值和職能，從課堂教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，大膽舍棄一些學(xué)科中重復(fù)、繁雜且意義疏淺的內(nèi)容，爭取篩選出代表性強、深入層次夠、通透貫徹的知識內(nèi)容，這樣既能夠減少老師的教學(xué)任務(wù)量，也能夠讓學(xué)生學(xué)得更清晰、透徹、深入。
2.選定合適合理的教學(xué)方式
依據(jù)人的成長規(guī)律，初中階段的學(xué)生依舊處于各方面機能不成熟的層次，致使他們對知識的理解與把握略顯吃力，為了迎合學(xué)生的這一特點，教研員和老師應(yīng)該努力合作并探討，力求尋找出適合老師教、學(xué)生學(xué)的教學(xué)方式，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高語文課堂教學(xué)的質(zhì)量，將有效教學(xué)的理論落實到實際的教學(xué)方式中。教研員可以將初中語文學(xué)科教材中所選的內(nèi)容進(jìn)行歸類，將《紫藤蘿瀑布》《珍珠鳥》《春》此類描寫性文章規(guī)整到一起，采納多媒體教學(xué)方式，為學(xué)生直觀展現(xiàn)自然和生命之美；將《橋之美》《蘇州園林》《中國石拱橋》之類狀物文章歸納到一起，采納合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生體會合作之美；將《桃花源記》《馬說》《五柳先生傳》此類文言文規(guī)整到一起，利用探究式教學(xué)方式讓學(xué)生洞悉文章深意和古文字詞，從而提高教學(xué)效率。
3.創(chuàng)造民主、寬松的教學(xué)環(huán)境
有關(guān)研究表明，學(xué)生在沒有精神壓力和心理負(fù)擔(dān)的情況下，更容易領(lǐng)會到學(xué)習(xí)的和欣喜，也更容易提高學(xué)習(xí)效率，由此可見，初中語文課堂教學(xué)要想達(dá)到有效教學(xué)的目的，就必須創(chuàng)造出民主、寬松的教學(xué)環(huán)境，這不僅是老師個人的任務(wù)，也是教研員必須研究、探索的一個重要問題。首先，教研員應(yīng)該認(rèn)真指導(dǎo)語文代課老師，讓老師尊重每一位學(xué)生，善待每一位學(xué)生的個體差異，充分肯定學(xué)生的每一處進(jìn)步，讓學(xué)生感受到老師對自己的認(rèn)可與贊同，讓學(xué)生渴望并期待著自己能帶領(lǐng)學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績；其次，教研員應(yīng)該根據(jù)學(xué)生和老師在教學(xué)過程中的雙方表現(xiàn)，給老師提一些合理化的建議，比如勸誡老師上課盡量表現(xiàn)得幽默、平和一點，積極主動地走到學(xué)生的周圍，拉近老師和學(xué)生的距離，營造和諧真情的課堂氛圍；再者，鼓勵老師和學(xué)生多互動，在歡樂寬松的環(huán)境中教授學(xué)生知識，讓學(xué)生最大限度地加深對知識的理解和認(rèn)知；最后，教研員必須明確民主教學(xué)在語文教學(xué)中的重要性，并將這一內(nèi)容傳達(dá)給教師，讓教師在教學(xué)中予以應(yīng)用，在給學(xué)生民主、自由且平等的基礎(chǔ)上達(dá)到有效教學(xué)的目的。
由于教育具有復(fù)合性的特點，使研究者可以從多個分支對教育現(xiàn)象進(jìn)行研究，實現(xiàn)研究的合理性和多樣性，從不同方面揭示教育的屬性、發(fā)展規(guī)律和自身邏輯性。但是，教育研究者在進(jìn)行教育理論的研究時往往受到傳統(tǒng)思想和落后教育工具的影響，至今未能從教育技術(shù)學(xué)的角度建立完善的教育理論體系。此外，教育理論研究中教育技術(shù)學(xué)視野的缺失，阻礙了教育技術(shù)學(xué)與教育理論的交流與溝通，對教育理論的研究產(chǎn)生了阻礙作用。另外，素質(zhì)教育的開展，對學(xué)校的信息化教育提出了嚴(yán)格要求，信息化教育的推廣需要先進(jìn)的信息技術(shù)，而先進(jìn)技術(shù)的推廣往往會引發(fā)一系列的連鎖反應(yīng)，為了解決此類問題必須在運用教育技術(shù)學(xué)之下對教育理論進(jìn)行深入研究，實現(xiàn)教育理論的完善。
一、教育技術(shù)學(xué)視野中教育理論存在的不足分析
（一）存在虛假范疇
虛假范疇主要是指對核心教育理論范疇和基礎(chǔ)教育理論范疇的運用不當(dāng)，在一定程度上阻礙了教育理論的研究。為了更好地了解虛假范疇必須熟悉虛假范疇的特征，可以從以下幾方面進(jìn)行掌握，其一，難以運用此類范疇進(jìn)行準(zhǔn)確思考。因為此類范疇往往是由虛構(gòu)產(chǎn)生的，因此在進(jìn)行思考時會將現(xiàn)實扭曲化，難以真實反映現(xiàn)實的本質(zhì)，阻礙了教育理論的研究；其二，難以運用此類范疇進(jìn)行準(zhǔn)確判斷。不同的人在進(jìn)行事物判斷時會采取自身的標(biāo)準(zhǔn)，并作出屬于自己的判斷從而產(chǎn)生了虛假范疇，這是因為人們難以在實踐中判斷自身的標(biāo)準(zhǔn)是否符合理論基礎(chǔ)。通過研究者的深入研究發(fā)現(xiàn)虛擬范疇產(chǎn)生的最主要的原因是人們在進(jìn)行教育理論研究時過于武斷，想當(dāng)然地認(rèn)為某些理論概念是正確的，造成了理論研究與現(xiàn)實脫離。為此，在進(jìn)行教育理論的研究時，要從教育技術(shù)學(xué)出發(fā)，科學(xué)的研究教育理論的內(nèi)容和過程，得出符合實際的結(jié)果。
（二）過分依賴反映性知識
反映性知識在一定層面上表達(dá)了教育理論對教育實踐的認(rèn)識，是對教育實踐的簡要總結(jié)。比如，闡明教學(xué)中各類要素之間的矛盾關(guān)系、對教學(xué)中的各類要素進(jìn)行表達(dá)、總結(jié)各種類型的教學(xué)模式等等。而反映性知識的這些獨特的特點極易被研究者作為教育理論實踐的工具，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計和課程設(shè)計的優(yōu)化，并樂觀地認(rèn)為實現(xiàn)了教學(xué)系統(tǒng)完善。比如，部分教育者認(rèn)為只要開設(shè)實踐課程就可以提高學(xué)生的動手能力、符合特定要求的教學(xué)模式就能提高教學(xué)質(zhì)量。此外，部分教師盲目地認(rèn)為課程形態(tài)和教學(xué)模式與教學(xué)和課程存在內(nèi)在聯(lián)系，需要進(jìn)行深入的研究和分析，進(jìn)而將與課程形態(tài)和教學(xué)模式有關(guān)的反映性知識作為教育理論研究的出發(fā)點，這不僅給教學(xué)實踐增加了困難，還給實踐者增加了工作壓力。為了改變研究者對反映性知識的錯誤理解，必須提高研究者的認(rèn)識，讓研究者利用技術(shù)性知識對教育理論進(jìn)行研究，并實現(xiàn)教育理論的完善和發(fā)展。
二、如何運用教育技術(shù)學(xué)完善教育理論分析
（一）運用教育技術(shù)學(xué)為教育理論提供依據(jù)
教育學(xué)者和教育技術(shù)學(xué)者往往會對彼此產(chǎn)生一種錯誤的認(rèn)識，前后認(rèn)為后者是研究技術(shù)的，而后者認(rèn)為前者是研究理論的，各自形成了屬于自己的理論體系，并形成水火不容的對立局面。通過研究發(fā)現(xiàn)，教育技術(shù)學(xué)者是從技術(shù)層面研究教育理論，而教育學(xué)者是從教育本身去研究教育理論，但是二者并未建立完善的系統(tǒng)體系進(jìn)行教育理論的研究，這主要是因為教育技術(shù)學(xué)無法為教育理論研究提供充分的實踐經(jīng)驗，為此，教育技術(shù)學(xué)者要抓住信息化這一有利條件，對自身的理論體系進(jìn)一步完善，為教育理論提供準(zhǔn)確的理論技術(shù)，實現(xiàn)教育學(xué)與教育技術(shù)學(xué)的結(jié)合。
（二）促進(jìn)教育技術(shù)學(xué)與教育學(xué)的對話
為了促進(jìn)教育理論的完善，必須實現(xiàn)教育學(xué)與教育技術(shù)學(xué)的合理分工和有效對話。筆者認(rèn)為教育學(xué)與教育技術(shù)學(xué)的理論知識都在時刻的變化，難以對彼此實現(xiàn)明顯的界限劃分，必須擁有發(fā)展的眼光，實現(xiàn)教育學(xué)與教育技術(shù)學(xué)的雙向建構(gòu)，從而在不斷的變化中對教育學(xué)和教育技術(shù)學(xué)進(jìn)行合理分工。此外，為了將教育技術(shù)學(xué)中的技術(shù)引入到教育學(xué)中，必須加強彼此的對話，達(dá)到教育實現(xiàn)技術(shù)化和技術(shù)實現(xiàn)教育化的目的，從而讓技術(shù)以一種“透明”的狀態(tài)存在于教育學(xué)之中，促進(jìn)教育理論的完善和發(fā)展。另外，為了促進(jìn)技術(shù)與教育的結(jié)合，必須加強教育學(xué)與教育基礎(chǔ)學(xué)的對話，讓教育學(xué)獲得相應(yīng)的經(jīng)驗，讓教育技術(shù)學(xué)獲得相應(yīng)的理論知識，促進(jìn)中國教育理論的發(fā)展，為中國教育翻開嶄新的一頁。
結(jié)語
雖然我們不能僅僅依靠技術(shù)來發(fā)展教育理論，但失去技術(shù)，我們的教育理論研究就失去了研究的基礎(chǔ)，容易造成教育理論研究走向錯誤的方向。因此，研究者需要充分研究教育技術(shù)學(xué)視野下的教育理論研究存在的問題，并提出有效的改進(jìn)措施。
【基金項目】黑龍江省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度備案課題：啟發(fā)式教學(xué)在教育理論課程教學(xué)中應(yīng)用的研究與實踐，GJD1215015；哈爾濱劍橋?qū)W院高等教育教學(xué)改革項目：小學(xué)教育專業(yè)基本技能教學(xué)改革與創(chuàng)新，JQJG2015003。
【中圖分類號】G434【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】2095-3089（2017）40-0037-01
一、啟發(fā)式教學(xué)的界定
啟發(fā)式教學(xué)可謂歷史悠久，是教育領(lǐng)域中的一塊瑰寶。它是指教師在教學(xué)中要最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，激發(fā)其創(chuàng)造性思維，從而使學(xué)生融會貫通地掌握知識的同時，充分發(fā)展自己的創(chuàng)造性能力與創(chuàng)造性人格。教師要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“無疑處生疑”，啟發(fā)學(xué)生自己分析、解決問題，最終讓學(xué)生自己會尋路、擇路、走路。
二、教育理論課程特點的分析
教育理論課程是師范類專業(yè)的重要必修課，其中包括心理學(xué)、教育學(xué)、教育心理學(xué)等，是培養(yǎng)未來教師教育教學(xué)素質(zhì)的基礎(chǔ)課程。但教育理論課程學(xué)習(xí)的過程中卻讓很多學(xué)生望而卻步，每每學(xué)習(xí)的時候總有很多學(xué)生在喊“難、難、難”。課堂提問中，學(xué)生對于教師所提問題的回答詞不達(dá)意；考試答卷中，學(xué)生對于理解類型試題的分析失分顯著……產(chǎn)生這樣的問題大多是由教育理論課程的特點所決定的。
（一）新舊認(rèn)知混淆
新舊認(rèn)知混淆是教育理論課程的首要特點。無論是心理學(xué)、教育學(xué)還是教育心理學(xué)中，總有學(xué)生在日常生活中很熟悉的名詞，但書本的解釋又和日常的解釋有所出入，因此就會造成教育理論課程有著新舊認(rèn)知混淆的特點。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)心理學(xué)時，很多名詞學(xué)生在原有的認(rèn)知中有一定的感性認(rèn)知，但沒有從心理學(xué)角度做過分析和理解。如在講到“氣質(zhì)”的時候，學(xué)生常常會拿生活中一個人的外貌氣質(zhì)去理解心理中的氣質(zhì)。同樣，教育學(xué)中的“課程”一詞也常常和日常生活中課程就是某一門課相混淆。
（二）抽象性強
抽象性強是教育理論課程的又一特點。在教育理論課程中很多理論是具有很強的抽象性，尤其在心理學(xué)和教育心理學(xué)中的內(nèi)容。例如在教育學(xué)心理學(xué)中“學(xué)習(xí)的基本理論”這一部分內(nèi)容，不但有大量的實驗，而且有很多晦澀難懂的新詞、新理論。如加涅的刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)等，學(xué)習(xí)遷移理論中的形式訓(xùn)練說、相同要素說等，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中往往表示特別難懂，知識抽象性太強。像這樣的知識，在心理學(xué)、教育心理學(xué)中還有很多。
（三）理論枯燥
教育理論課程涵蓋了中外關(guān)于教育學(xué)、心理學(xué)等各種思想、理論，學(xué)生所學(xué)的教材中基本上全是理論。理論性的專業(yè)書籍本身就難以消化，因此，這樣的專業(yè)書籍加上很多的專業(yè)名詞、專業(yè)理論，學(xué)起來是很枯燥無味的。例如，在教育學(xué)中，有很多歷史著作、人物，還有的歷史教育制度、不同時期的教育目的等，這些內(nèi)容大部分需要學(xué)生死記硬背，理論的東西本來就很無趣，加上單純學(xué)習(xí)專業(yè)理論也是特別枯燥的事情，以致很多學(xué)生認(rèn)為教育理論課程大部分是很枯燥的理論。
三、啟發(fā)式教學(xué)在教育理論課程的應(yīng)用
（一）聽看結(jié)合
視覺是人的主導(dǎo)感覺，我們從外界接收的信息，約85%是從視覺器官輸入的。[1]所以教育理論課程教學(xué)中，通過“看”的方式去引導(dǎo)學(xué)生，通過“看”的方式去啟發(fā)學(xué)生。伴隨著“看”，還要給學(xué)生講一些啟發(fā)性的故事，讓學(xué)生聽看結(jié)合。因此，教育理論課程的講解過程中結(jié)合一定的繪本、圖片進(jìn)行教學(xué)。如教育學(xué)課程中為了讓學(xué)生體會究竟什么是教育，筆者找到了PeterReynolds的繪本“點”，讓學(xué)生一邊跟隨教師閱讀繪本，一邊體會教育的力量，最后讓學(xué)生自己有感而發(fā)、自己體會、自己說出來，從而達(dá)到了啟發(fā)式教學(xué)的效果。同樣，在其他教育理論課程中也可以運用這種聽看的形式。這樣“聽看結(jié)合”把復(fù)雜抽象的理論教學(xué)加以形象化、條理化，有利于學(xué)生把握知識之間的聯(lián)系和拓寬學(xué)生的思路。
（二）說問結(jié)合
“說問”是人的思維活動的體現(xiàn)，人與人之間的交流、探討就會使學(xué)生的感性知識變?yōu)榻?jīng)驗的積累和知識的儲備。有問題才會有思維，讓問題貫穿于整個課堂教學(xué)的始終，使學(xué)生的思維能夠始終處于積極狀態(tài)。教學(xué)過程中讓學(xué)生大膽問，大膽說，引導(dǎo)學(xué)生圍繞某個問題進(jìn)行討論。例如，心理學(xué)中講解神經(jīng)過程的傳遞介質(zhì)——興奮劑和抑制劑時，可以讓大家圍繞著“酒是興奮劑還是抑制劑”去探討，學(xué)生根據(jù)已學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行相互探討、相互質(zhì)疑，在課堂教學(xué)中各抒己見，互相啟發(fā)。同樣道理，在教育學(xué)、教育心理學(xué)中也可以運用同樣的方式。所以，這樣的方式去啟發(fā)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造精神。
（三）畫做結(jié)合
“教學(xué)做合一”是偉大的人民教育家陶行知先生“生活教育”理論中的教學(xué)論，用陶先生自己的話解釋說：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。”[2]事實上就是要求“教學(xué)”同“學(xué)生的做”結(jié)合起來。教學(xué)過程中，放手讓學(xué)生去做、去畫，進(jìn)而理解所學(xué)習(xí)的理論。例如，“思維”是心理學(xué)中最抽象的內(nèi)容，筆者在講解的時候讓同學(xué)們做了兩件事去體會我們的思維：首先是畫圖，讓所有的學(xué)生畫一座房子；然后讓一半學(xué)生在房子旁邊畫著胖胖的豬，另一半學(xué)生在房子旁邊畫瘦瘦的豬。當(dāng)同學(xué)們展示圖畫的時候，發(fā)現(xiàn)很多人會有同樣的思維，畫的房子幾乎都一樣，這就是我們的思維被定式了，但又發(fā)現(xiàn)由于教師的語言的影響，同學(xué)們又有著不同的畫法——瘦豬和胖豬，也就是思維又有了不同，體會我們的思維過程，啟發(fā)學(xué)生去理解、去接受。同樣道理，在教育理論的其他課程中也可以試著讓同學(xué)們畫，如畫樹圖、實驗圖、概念的關(guān)系圖等。在教學(xué)過程中，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)學(xué)生主體的作用，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的，培養(yǎng)學(xué)生的主動性和自主性。
啟發(fā)式教學(xué)的應(yīng)用是一個長期的過程，我們要善于運用啟發(fā)式教學(xué)，善于啟發(fā)誘導(dǎo)、開啟學(xué)生的心智，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型本科人才。
作者：馬影等
生命倫理學(xué)（bioethics）是一門新興學(xué)科，它主要研究生命科學(xué)、生物技術(shù)、以及醫(yī)療保健提出的倫理道德問題，并加以規(guī)范，使人們有所遵循，倫理指人與人之間相互關(guān)系的基本道德和原則。根據(jù)道德價值和原則對生命科學(xué)和衛(wèi)生保健領(lǐng)域內(nèi)的人類行為進(jìn)行系統(tǒng)研究的學(xué)科。產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代。主要研究生物醫(yī)學(xué)和行為研究中的道德問題，環(huán)境與人口中的道德問題，動物實驗和植物保護(hù)中的道德問題，以及人類生殖、生育控制、遺傳、優(yōu)生、死亡、安樂死、器官移植等方面的道德問題。生物科學(xué)應(yīng)啟發(fā)學(xué)生樹立并端正積極向上、健康明麗的生活態(tài)度和學(xué)習(xí)品質(zhì)。其中，生命教育這個深奧而重要的話題也應(yīng)在日常生物教學(xué)中有所體現(xiàn)，讓學(xué)生在內(nèi)心深處感受到生命的重大意義，從而尊重生命、關(guān)愛生命、珍惜生命，樹立生命倫理觀念。
一、樹立生命倫理觀的重要性
1.有助于愛護(hù)自己
現(xiàn)如今，多數(shù)學(xué)生是獨生子女家庭，集萬千寵愛于一身，形成了以自我為中心的思想，受挫心理及抗壓能力不強，稍有不如意就可能走極端，甚至自殺來結(jié)束生命。眾所周知，美國青少年自殺率是全球最高而引起教育界認(rèn)識呼喚生命教育。因此，教育要關(guān)注人的生命，把人受教育的好壞與生命質(zhì)量緊密聯(lián)系起來，使教育飽含生命理念，滲透生命意義，這更能抓住教育的本質(zhì)。教育要通過“關(guān)注生命、尊重生命、珍愛生命、欣賞生命、成全生命、敬畏生命”的育人過程，達(dá)到幫助學(xué)生理解生命的意義，呵護(hù)生命的尊嚴(yán)，提升生命的品質(zhì)，展開生命的智慧，實現(xiàn)生命的價值，從而達(dá)到愛護(hù)自己。
2.有利于保護(hù)環(huán)境
自工業(yè)革命以來，一方面經(jīng)濟社會在高速發(fā)展，另―方面出現(xiàn)了水污染、水土流失等生態(tài)環(huán)境問題，生態(tài)環(huán)境也日益遭到破壞。當(dāng)前，威脅人類生存與發(fā)展的生態(tài)環(huán)境問題日益突出，即以損壞生態(tài)環(huán)境、過度消耗不可再生的自然資源為代價的經(jīng)濟增長方式，使整個人類經(jīng)濟社會的發(fā)展陷入了嚴(yán)重的困境。以上這些都是人與自然的二元對立，片面強調(diào)人類中心主義，無節(jié)制地開發(fā)和消耗自然資源，忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)所造成的惡果。通過生命倫理觀的教育，是學(xué)生明白協(xié)調(diào)與自然的關(guān)系，抑制以個人為中心的觀念，樹立人與自然和諧相處的自然倫理觀，使人類在與自然和睦相處、共生共存中得到持續(xù)發(fā)展。
二、利用生物教學(xué)實現(xiàn)生命倫理觀教育的途徑
1.修訂生物教材，增添生態(tài)倫理教育內(nèi)容
在人教版初高中生物教材修訂時，建議在原有基礎(chǔ)上，根據(jù)中學(xué)生的年齡特點和接受能力，滲透生態(tài)倫理觀的教育。編寫高中生物必修教材時，應(yīng)把大綱的精神和規(guī)定，把生態(tài)環(huán)境建設(shè)、保護(hù)自然環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展的基本觀點及其在我國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展中的重要作用，體現(xiàn)在緒論、生物與環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)等章節(jié)中。這樣可使學(xué)生從更高的層面、更加深刻地認(rèn)識到生物科學(xué)與每個人的日常生活、國家各行業(yè)的建設(shè)乃至子孫后代的生活都有極為密切的關(guān)系，從而更加自覺地學(xué)好生物課。
2.生物教學(xué)中加強可生態(tài)倫理的教育
要實現(xiàn)教育的目的，課堂教學(xué)是生物學(xué)教學(xué)的主陣地，教師是關(guān)鍵。為此，生物課教師要認(rèn)真鉆研教學(xué)大綱，認(rèn)真分析和領(lǐng)會教材的編寫意圖。近年來，我國積極貫徹實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面的形勢發(fā)展很快，生物課教師要努力學(xué)習(xí)有關(guān)的理論知識，認(rèn)真收集有關(guān)資料，努力改進(jìn)教學(xué)方法，由淺入深地、持續(xù)不斷地對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)倫理觀的教育，加強生物課的實用性，培養(yǎng)學(xué)生對保護(hù)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識意識和參與意識。教師在授課過程中，把生態(tài)教育滲透到各部分相關(guān)知識內(nèi)容中，在讓學(xué)生了解有關(guān)生態(tài)科學(xué)知識的同時，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，逐漸引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生態(tài)理念。高中生物教材中蘊含豐富的生態(tài)學(xué)知識，教師在制定與其相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)時，可將生態(tài)教育的理念加入其中，在課堂教學(xué)中真正滲透生態(tài)教育思想。如在講授“植物的光合作用”時，通過學(xué)習(xí)綠色植物既是過濾器、消毒器，又是消聲器、氣溫調(diào)節(jié)器，使學(xué)生認(rèn)識到植物對人類乃至自然界的重要意義，進(jìn)而理解保護(hù)植物、植樹造林、綠化環(huán)境的重要性。
3.開設(shè)生命倫理校本課程
獨立開設(shè)生命倫理學(xué)課程對于培養(yǎng)學(xué)生的倫理觀念當(dāng)然是最有利的，有條件的中學(xué)必須配備專門的具備生命倫理教育觀念的教師隊伍，根據(jù)學(xué)科特點，結(jié)合本校辦學(xué)理念、育人目標(biāo)、校園文化、學(xué)生需求，整合學(xué)校資源，編寫校本教材，開設(shè)校本課程，將生命倫理觀以案例、圖片展示、專家講座、學(xué)生辯論、問卷調(diào)查等方式掌握必要的生物學(xué)及倫理學(xué)知識，形成正確的道德觀，并運用基本原理、規(guī)律和方法分析一系列社會熱點問題，引起學(xué)生思考，從而促進(jìn)學(xué)生自己構(gòu)建生命倫理觀。促使學(xué)生形成生物平等的觀念，增強關(guān)愛生命的意識。使學(xué)生將自己保護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球的愿望付諸行動，提高生命倫理水平。
4.通過野外觀察和調(diào)查實踐滲透生態(tài)倫理教育
生物學(xué)具有其特有的學(xué)科優(yōu)勢，在教學(xué)過程中，堅持課堂教學(xué)與實驗教學(xué)有機結(jié)合。帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中進(jìn)行野外實地觀察和學(xué)習(xí)，在植物園、動物園、人園林場地、附近的山地，讓高中學(xué)生動用所有的感官去感受大自然，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，保護(hù)大自然的美好情感。在活動中了解到當(dāng)?shù)氐耐恋?、水資源等生態(tài)環(huán)境狀況，通過觀察煉化廠等企業(yè)污水排放量以及對河段的變化，觀察生活垃圾隨處堆放對水質(zhì)及周邊空氣的污染情況，調(diào)查研究人們在開發(fā)利用當(dāng)?shù)刭Y源過程中對環(huán)境和生態(tài)的破壞、污染情況，讓學(xué)生在親自實踐中認(rèn)識到保護(hù)自然、愛護(hù)自然的重要性，從而樹立正確的生態(tài)倫理觀。
參考文獻(xiàn)：
從孔子提倡的“因材施教”可看出我國的古代教育也一直比較重視每個人的差異，在差異的基礎(chǔ)上來施教。現(xiàn)代教育心理學(xué)提出學(xué)習(xí)風(fēng)格理論，從個體差異的方面來看待學(xué)習(xí)問題，從何進(jìn)行教育教學(xué)。雖然說法不同，但是核心的思想是一致的。無論出于生理的、心理的，還是社會環(huán)境的因素，人與人之間是存在差異的，這種差異也體現(xiàn)在個人接受教育和教學(xué)之中。學(xué)習(xí)風(fēng)格理論有很大的理論貢獻(xiàn)，推動了教育和教學(xué)的進(jìn)步。因此，將其應(yīng)用于教育心理學(xué)的教學(xué)之中，從而推動教育心理學(xué)教學(xué)的改革，發(fā)揮教育心理學(xué)這一學(xué)科對教育和教學(xué)實踐過程良好的實際意義，都是大有裨益的。
1淺述學(xué)習(xí)風(fēng)格理論
“學(xué)習(xí)風(fēng)格理論”是1954年由美國學(xué)者哈伯特.塞倫最先提出來的。旨在關(guān)注學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個體特征的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向。它與傳統(tǒng)的中國儒家提倡的“因材施教”有相似之處，都是在從人的個體差異方面來開展教育和教學(xué)實踐過程。它把現(xiàn)代教育心理學(xué)向前推動了一大步，也帶來了教育方式的變化。由每個人的性格、脾氣和人生的閱歷、受教育的背景等都是不同的，也就讓我們每個人的“學(xué)習(xí)風(fēng)格”不一樣，不同的人有不同的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式，有的人愛學(xué)習(xí)，有的人不愛學(xué)習(xí)。國外學(xué)者根據(jù)每個人學(xué)習(xí)的差異和實際情況將學(xué)習(xí)風(fēng)格總體上分為四類：經(jīng)驗型學(xué)習(xí)者、反思型學(xué)習(xí)者、理論型學(xué)習(xí)者和應(yīng)用型學(xué)習(xí)者。由于這種學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異，那么在教育心理學(xué)的實踐中便要考慮個體的差異，在教育和教學(xué)的實踐過程中要注重這種差異的存在，從而關(guān)注個體的學(xué)習(xí).這種教學(xué)方法最終才是能夠收到實效的。而國內(nèi)的學(xué)者在生理、心理以及社會環(huán)境三方面對學(xué)習(xí)風(fēng)格進(jìn)行了綜合的劃分，其情況各不相同。從生理因素來講，我們的智商、生理狀況的好壞（這包括是否有先天缺陷、該階段的生理狀況是否良好等）、對外界事物的感知反應(yīng)狀況等都會對我們的學(xué)習(xí)風(fēng)格造成影響。簡單的說，一個有聽力生理缺陷的和一個聽力能力正常的人的學(xué)習(xí)風(fēng)格顯然是不同的。在心理因素方面，每個人的學(xué)習(xí)風(fēng)格很不相同。我們每個人的心理特征、情感態(tài)度和意志都是有區(qū)別的。每個人對于一件事物的態(tài)度和情感都各不相同，不同的人會采取不同的心理方式來面對，從而導(dǎo)致不同的個體行為。有的人似乎從心理上就接受學(xué)習(xí)，而有的人卻往往覺得厭惡學(xué)習(xí)。同樣，在學(xué)習(xí)方面的意志和態(tài)度也不一樣的。有的學(xué)習(xí)者秉持“書山題?！?、“讀萬卷書”的精神狀態(tài)，而有的則是“一曝十寒”。這種心理因素的差異十分明顯，就讓不同的人有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格。再者，我們所處的社會環(huán)境對于學(xué)習(xí)風(fēng)格有很大的影響。在高考的應(yīng)試教育下培養(yǎng)出來的人的學(xué)習(xí)風(fēng)格和大學(xué)教育下的人的學(xué)習(xí)風(fēng)格是不同的。這是由社會的大環(huán)境所導(dǎo)致的。人畢竟是群體的和社會性的，社會環(huán)境對于人的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)特征都有重大影響。我們強調(diào)個體差異，不能夠僅從個體去思考，社會環(huán)境的因素對于個體的影響也是明顯的，也需要將對個體風(fēng)格的分析置于其中。國內(nèi)外學(xué)者對于學(xué)習(xí)風(fēng)格理論有著各自的理論看法。隨著這種教育和教學(xué)實踐的進(jìn)步，這種理論也在不斷發(fā)展。目前，學(xué)習(xí)風(fēng)格理論已經(jīng)很大地應(yīng)用到各種人才培養(yǎng)的教學(xué)中。重點是的我們提出了理論的進(jìn)步，也要將其應(yīng)用于教學(xué)和教育的實踐中去。
2學(xué)習(xí)風(fēng)格論在教學(xué)中應(yīng)用狀況
西方強調(diào)個人主義對個人的注重，在教育領(lǐng)域也強調(diào)對個體差異的關(guān)注。自五十年代提出這種理論之后，已經(jīng)成為西方的教育心理學(xué)研究的一個重要方面，形成了許多理論分析。而且這些理論又讓教學(xué)實踐和教育創(chuàng)新得到了進(jìn)步。與此同時，中國儒家傳統(tǒng)雖然提倡“因材施教”，但是強調(diào)三六九等的這種等級差異，勢必導(dǎo)致對個體差異的不平等對待，也就無法真正做到注重個體的差異。注重集體的傳統(tǒng)和實用價值主義的思維，使得當(dāng)前國內(nèi)對于學(xué)習(xí)風(fēng)格理論的注重不夠，更多的是強調(diào)應(yīng)試教育下的教育心理研究。隨著近年來多數(shù)人對于我國應(yīng)試教育和大學(xué)教育模式都十分有意見，教育改革也要應(yīng)時啟動。那么注重學(xué)習(xí)風(fēng)格，根據(jù)個體差異來實現(xiàn)個體的學(xué)習(xí)發(fā)展，是一個重要的方向。教育要改革，學(xué)習(xí)風(fēng)格理論也受到關(guān)注，它在教育心理學(xué)中得到發(fā)展。雖然如此，但是教育心理學(xué)對于學(xué)習(xí)風(fēng)格理論的關(guān)注依舊很淺顯。關(guān)于風(fēng)格理論的教育心理學(xué)書籍中論及個體差異也多數(shù)是從普通學(xué)習(xí)心理的研究成果中套取，而沒有真正從學(xué)習(xí)風(fēng)格的理論整體和綜合全面方面對其進(jìn)行研究分析。這就導(dǎo)致了學(xué)習(xí)風(fēng)格理論在教育心理學(xué)教學(xué)中的滯后。那么把學(xué)習(xí)風(fēng)格理論應(yīng)用到教育心理學(xué)教學(xué)中是我們需要思考和解決的一個問題。
3如何將其應(yīng)用到教育心理學(xué)教學(xué)中去
將學(xué)習(xí)風(fēng)格理論應(yīng)用到教育心理學(xué)教學(xué)當(dāng)中去，這不僅僅是教育心理學(xué)改革和教育教學(xué)實踐的一大進(jìn)步，而且能夠有效推動教育理論的開拓創(chuàng)新和新型的教育人才的培養(yǎng)。那么，重點是如何將學(xué)習(xí)風(fēng)格理論應(yīng)用到教育心理學(xué)教學(xué)之中去。我將從二個方面給出思考和建議：將學(xué)習(xí)風(fēng)格理論具體轉(zhuǎn)化為教育心理學(xué)的教材內(nèi)容。這也是最為之簡單的做法。理論的學(xué)習(xí)是重要的，首先我們要掌握理論的內(nèi)容和其主旨，在此基礎(chǔ)上才能夠更好地應(yīng)用。我們國內(nèi)當(dāng)前關(guān)于教育心理學(xué)的書籍也強調(diào)對個人差異的關(guān)注，但這這些概念顯得十分抽象而不可具體實施。因此，要將學(xué)習(xí)風(fēng)格理論關(guān)于個體差異的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)風(fēng)格轉(zhuǎn)化到教材理論中，建立完整的理論體系，重要才能讓學(xué)習(xí)者全面掌握這一理論，從而更好地應(yīng)用這一理論；將學(xué)習(xí)風(fēng)格理論應(yīng)用到教學(xué)心理學(xué)的實踐中去，從實踐中推動教學(xué)的改革。理論與實踐的結(jié)合是重要的，將學(xué)習(xí)風(fēng)格理論應(yīng)用于教育心理學(xué)的教學(xué)實踐中，根據(jù)個體差異來合理地安排課程、學(xué)生的作業(yè)任務(wù)等，而不能一概而論。教育者需要區(qū)別不同的學(xué)生，合理的安排作息時間、學(xué)習(xí)要求和培養(yǎng)目標(biāo)。這樣才能真正推動教育心理學(xué)的改革創(chuàng)新，也才能破除我國應(yīng)試教育體制的困境，推動我國創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?？偟膩碚f，學(xué)習(xí)風(fēng)格理論就是看到了每個人的差異和學(xué)習(xí)的不同，從而個人的獨特的學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)方式上來對其進(jìn)行。這種方式是對人才培養(yǎng)的一種有效途徑。面對我國當(dāng)前應(yīng)試教育的困境以及對創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的需要，開展學(xué)習(xí)風(fēng)格理論教育十分有必要。將學(xué)習(xí)風(fēng)格理論在教育心理學(xué)教學(xué)當(dāng)中應(yīng)用實踐，是一種教育的創(chuàng)新。一方面，可以推動我國教育學(xué)、教學(xué)心理學(xué)等的理論進(jìn)步，實現(xiàn)理論的創(chuàng)新，開拓新的教育模式；另一方面，通過學(xué)習(xí)風(fēng)格理論在教育心理學(xué)的應(yīng)用，也能夠培養(yǎng)出能夠根據(jù)個體特征來開展教育的教育者，這也是一種人才的創(chuàng)新。因此，將學(xué)習(xí)風(fēng)格理論具體轉(zhuǎn)化為教材內(nèi)容和融入教學(xué)實踐，這對于教育心理學(xué)的改革創(chuàng)新十分重要。
參考文獻(xiàn)
[1]孫亞軍,聶廣星.學(xué)習(xí)風(fēng)格理論在實踐中的應(yīng)用[J].中國集體經(jīng)濟,2011(21):71-71
中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）21-016-01
每個教育專業(yè)學(xué)生都要必修教育學(xué)課程，通過這門課程知識的學(xué)習(xí)，便于學(xué)生們對教育領(lǐng)域中的基本理念進(jìn)行足夠的學(xué)習(xí)、了解以及掌握，并且對教育改革與發(fā)展的理念和方向進(jìn)行足夠認(rèn)識，便于對日后工作中的不同問題進(jìn)行處理。在本課程的教學(xué)過程中，最重要的一個環(huán)節(jié)就是案例教學(xué)，通過案例分析能夠提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)主動性，使其積極主動地進(jìn)行知識探索，實現(xiàn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高。
一、教育學(xué)課程中案例教學(xué)法的作用
1、共同促進(jìn)教師與學(xué)生能力的提升
在課堂教學(xué)過程中，教師的角色不僅是知識的傳授者，同時也是只是的學(xué)習(xí)者，因此在案例的討論過程中，教師也要積極地參與進(jìn)來，從學(xué)生們不同的看法、意見中得到啟發(fā)，促進(jìn)教師能力的提升，這樣既能夠保證教學(xué)質(zhì)量，還能夠?qū)崿F(xiàn)教師與學(xué)生素質(zhì)的共同提高。
2、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，都是以教師為主體，因此大多都是教師整節(jié)課一直進(jìn)行理論的傳授，但是這種教學(xué)方式只能夠保證教師完成內(nèi)容的教授，根本無法保證學(xué)生能夠全部接受和理解，被動的聽課，沒有與教師進(jìn)行交流溝通，無法保證教學(xué)效果。通過案例教學(xué)方法的應(yīng)用，能夠加強學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生于教師之間的交流溝通，能夠充分調(diào)動課堂中每一個人的積極性，能夠?qū)Πl(fā)現(xiàn)的問題及時解決，并且歸納出新的方法與理念，能夠充分鍛煉學(xué)生們的團隊協(xié)作意識。
3、完美呈現(xiàn)時間的具體情況
由于案例描述的是一個客觀真實地事件，如果學(xué)生們能夠設(shè)身處地的將自己融入到角色當(dāng)中去，不僅能夠更加直觀的理解案例含義，還能夠改變傳統(tǒng)教學(xué)過程中學(xué)生聽、教師講的枯燥局面，能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，使他們都參與到課堂教學(xué)中，實現(xiàn)更好地學(xué)習(xí)效果。
二、中職教育學(xué)課程中案例教學(xué)法的具體應(yīng)用
1、精選案例的應(yīng)用
作為實施案例教學(xué)的必要條件，精選案例的應(yīng)用使課堂教學(xué)的方式更加靈活多變。特別是教師根據(jù)教學(xué)過程中的重點和難點精心選擇案例，能夠更加有效地發(fā)揮案例教學(xué)的功效。雖然中職的教學(xué)內(nèi)容與實際應(yīng)用存在著千絲萬縷的聯(lián)系，但是由于教學(xué)課時數(shù)的限制，教師必須經(jīng)過充分的精挑細(xì)選才能夠選擇出最具代表性、最具說服力的案例，這樣不僅能夠加快學(xué)生融入的速度，還能夠真正激發(fā)出學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，能夠自主投入其中，自行發(fā)現(xiàn)、解決問題，為學(xué)生綜合素質(zhì)的提升打下堅實的基礎(chǔ)。
教師準(zhǔn)備的首要環(huán)節(jié)就是要根據(jù)教材各個章節(jié)教學(xué)目標(biāo)的不同，精選案例。就筆者個人來說，每次課前教學(xué)目標(biāo)的選擇都對國內(nèi)外的專業(yè)期刊、雜志、文獻(xiàn)等進(jìn)行搜集、整理，從中精選出適用的教學(xué)案例，并且還要保證這些案例能夠客觀、真實的反映出當(dāng)前的情況，能夠保證案例教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
2、活躍課堂氣氛
在案例教學(xué)的課堂中主要通過下列幾種方法來呈現(xiàn)案例：教師生動描述案例；給學(xué)生們下發(fā)書面資料案例；學(xué)生朗讀描述案例；應(yīng)用多媒體技術(shù)來呈現(xiàn)案例；將案例資料發(fā)給學(xué)生，通過角色扮演的形式讓學(xué)生自己來描述案例。這些方法無論哪種都能夠非常形象的描繪案例，能夠使學(xué)生們更加容易的投入其中，能夠設(shè)身處地的了解、分析案例中的人物行為。
在教學(xué)中以小組為單位對案例進(jìn)行課堂討論，這是發(fā)揮案例教學(xué)作用的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們首先應(yīng)營造一個良好的課堂氣氛，使學(xué)生更容易的進(jìn)入到自己的角色中，并且由每個學(xué)習(xí)小組選派的代表來上臺闡述各自觀點，并且將全部小組的觀點全都記錄下來，以便于自由討論環(huán)節(jié)的交流、溝通。最后就是教師要控制好課堂討論的進(jìn)程，既要抓住時機，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生圍繞案例的核心來進(jìn)行發(fā)言，還要充分調(diào)動學(xué)生們自主思考的能力，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)積極性的提升，最終實現(xiàn)引導(dǎo)案例教學(xué)課程走向的目的。
3、及時進(jìn)行總結(jié)
由于案例教學(xué)需要學(xué)生們在課堂上進(jìn)行充分的討論，因此教師應(yīng)及時進(jìn)行課堂總結(jié)，對于表現(xiàn)優(yōu)秀、案例分析正確的學(xué)生們予以積極評價，對于分析錯誤或者出現(xiàn)誤解的學(xué)生也要予以一定的肯定，但是要對出現(xiàn)的問題予以糾正，并給出正確的處理意見，此外還要及時指出一些新方法、新思路以及應(yīng)注意的問題。最后再根據(jù)小組、個人的表現(xiàn)對其進(jìn)行打分、評價，最后將其計入到小組的總成績中。
通過案例教學(xué)的應(yīng)用，能夠縮短教學(xué)理論與教學(xué)場景之間的距離，并且通過案例的分析、閱讀，能夠使學(xué)生更加徹底的融入到教學(xué)現(xiàn)場中，以自己的角度來進(jìn)行學(xué)習(xí)。作為一種準(zhǔn)實踐活動，案例分析能夠充分鍛煉學(xué)生運用理論、解決問題的能力，并且實現(xiàn)實踐能力的突破性提高。最重要的是，通過案例教學(xué)的方式，能夠改善學(xué)生們課堂上的消極被動學(xué)習(xí)的局面，將知識記憶的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變成思維訓(xùn)練，實現(xiàn)學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新。
綜上所述，由于案例教學(xué)法在種植教學(xué)中發(fā)揮了越來越重要的作用，因此我們應(yīng)加大應(yīng)用力度與頻率，并且通過加大研究力度的方式，不斷對其進(jìn)行改進(jìn)，以獲得更好地教學(xué)效果，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
一、我國高中物理教學(xué)的現(xiàn)狀
我國現(xiàn)在實行的高中物理教學(xué)現(xiàn)狀為，教學(xué)方法以考試方法為依據(jù)，學(xué)習(xí)的方式以教學(xué)的方式為依據(jù)，考試考什么內(nèi)容老師就教什么內(nèi)容，考試怎么來考老師怎么來教。這種固定死板的教學(xué)模式遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了高中物理教學(xué)的最早出發(fā)點，將我們的高中物理教學(xué)與生活實際越拉越遠(yuǎn)。盡管我們一再呼吁高中物理教學(xué)要和學(xué)生生活、社會實踐相貼近，但只要現(xiàn)今模式的高考存在，我們的師生就不敢真正踐行生活教育理論，害怕不跟隨著高考的腳步，成績就會掉下來。其實不然，因為物理現(xiàn)象是物理學(xué)的根基，只有從物理現(xiàn)象出發(fā)，才能領(lǐng)悟到物理的本質(zhì)和真諦。而物理現(xiàn)象主要來自于生活實際，因此，高中物理教學(xué)就必須在生活實際中學(xué)習(xí)，在生活實際中進(jìn)行教學(xué)。而在高中物理教學(xué)過程中引入最初的物理問題，可以有效地提高物理學(xué)習(xí)的效率，幫助學(xué)生學(xué)會真正有用的物理，而不是與生活實際相脫離的偽物理。
二、生活教育理論在高中物理教學(xué)中的應(yīng)用策略
1.在實際生活中探知物理
很多物理學(xué)家進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的最初都是為了解決生活中的困難，改造實際事物，促進(jìn)人類和社會不斷發(fā)展，這正是物理學(xué)的真正價值。如今的高中物理教學(xué)中都只注重老師教授的知識，探究式的教學(xué)大部分都只局限于實驗室，根本沒有真正深入到生活中，很多人認(rèn)為物理知識具有很強的經(jīng)驗性，物理教學(xué)根本就沒有充足的時間和條件讓學(xué)生去探究，實際上，高中物理教學(xué)過程中完全可以恰當(dāng)?shù)匾胍稽c自然和社會中客觀存在并且沒有經(jīng)過加工的，最好是學(xué)生們都實際經(jīng)歷過的物理問題來讓學(xué)生探索，學(xué)生解決了這些問題，就相當(dāng)于解決了生活中的實際問題。一旦學(xué)生樹立了在實際生活中探知物理的學(xué)習(xí)理念，他們就會以生活實際為目標(biāo)，在高中物理中學(xué)到真正的知識。
2.學(xué)到的物理知識要應(yīng)用于實踐
我國著名教育學(xué)家陶行知最推崇的一種教學(xué)理論就是教學(xué)做統(tǒng)一，其核心為做，也就是在勞力的事情上勞心。應(yīng)用到高中物理教學(xué)上，就充分說明了物理作為一門基礎(chǔ)的自然學(xué)科，研究的主要內(nèi)容是物質(zhì)的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)、相互作用和運動規(guī)律。在教學(xué)過程中，老師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)高中物理學(xué)習(xí)的內(nèi)容都可以在平日生活中找到原型，進(jìn)一步加強高中物理對學(xué)生的親和力，也為老師在教學(xué)中，采取在做中教、在做中學(xué)的教學(xué)方式提供了條件。但是在現(xiàn)今高中物理教學(xué)中，學(xué)生很少思考書本上的內(nèi)容與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，更沒有機會親自嘗試。學(xué)生們的物理學(xué)習(xí)只局限在教材中，只局限于做習(xí)題和掌握知識點，非常不利于學(xué)生的發(fā)展。
3.靈活運用學(xué)到的物理知識
初中物理教學(xué)的內(nèi)容包括：走進(jìn)實驗室、運動和能量、聲、光、物態(tài)變化、質(zhì)量與密度、力、力和運動、壓強、流體壓強、功和機械、機械能、分子、磁、電、物理學(xué)的發(fā)展和能源技術(shù)等，循序漸進(jìn)，由淺入深，既符合學(xué)生的接受能力、認(rèn)知程度，又恰到好處地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)物理世界。學(xué)好這門學(xué)科，同時也為以后的深化學(xué)習(xí)奠定良好堅實的基礎(chǔ)。
二、什么是生活教育理論
生活教育理論最開始是由我國著名的教育學(xué)家陶行知提出來的，其主要內(nèi)容包含三個部分：生活就是教育，社會就是學(xué)校，教、學(xué)、做融為一體。從中我們能夠發(fā)現(xiàn)，生活教育理論的含義是這樣的：生活本質(zhì)上就是一種教育，生活隨處都在，教育也隨處都在，我們要學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)探索知識，一邊學(xué)習(xí)一邊應(yīng)用，做到真正的知行合一，這與初中物理新課標(biāo)對義務(wù)階段的物理教學(xué)的要求也是高度一致的，即初中物理應(yīng)該接近學(xué)生的生活，激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)物理，不斷探索揭示生活中的物理現(xiàn)象和規(guī)律，并運用到實際生活中，培養(yǎng)學(xué)生終身探索物理奧秘的樂趣。
三、初中物理教學(xué)現(xiàn)狀
當(dāng)前物理教學(xué)還是停留在傳統(tǒng)教學(xué)層面，仍是以應(yīng)付考試、提高學(xué)生考試成績?yōu)槟康牡慕虒W(xué)方式，即考試考什么內(nèi)容教師就教什么內(nèi)容，考試怎么來考教師怎么來教，把知識點進(jìn)行照本宣科式講解，不注重融匯貫通的實際效果，最終即使學(xué)會了也不能夠靈活運用。可想而知，這種方式既枯燥乏味又易讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，生活教育理論的應(yīng)用只停留在口號里，是一指空談。
四、生活教育理論的具體應(yīng)用
1.在教學(xué)過程中多創(chuàng)造生活情境
這種方式是從生活中著手，通過實驗的方法既可以解釋物理知識，又可以讓學(xué)生學(xué)得更直觀也更深刻。比如：在學(xué)習(xí)物態(tài)變化中，生活中會見到水結(jié)成冰，冰又化成水最后無緣無故消失不見的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是怎么產(chǎn)生的呢？教師可以事先準(zhǔn)備一塊冰，在課堂上現(xiàn)場做實驗，將冰放在酒精燈上燃燒，一段時間以后就會醒目地看到冰逐漸化成了水直至最后水都不見了。這是什么原因呢？接著開門見山進(jìn)入主題，原來冰化成水是熔化，水消失不見是汽化，由固態(tài)到液態(tài)最后到氣態(tài)，熔化和汽化過程都是由酒精燈加熱發(fā)生的，所以都是吸熱反應(yīng)。這樣，將生活教育理論運用到教學(xué)中，既醒目又更有效果。
2.將實際生活與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合
生活中常有這種現(xiàn)象：一塊方形的鐵和形狀大小完全相同的木頭，鐵會比木頭重許多，而當(dāng)木頭重量和鐵的重量一模一樣的時候，只需要小小的一塊鐵卻需要大大的一塊木頭。這是什么原因呢？為解釋這種原因就可以引導(dǎo)出質(zhì)量與密度這一概念：即質(zhì)量是指物體所含物質(zhì)的多少，密度則是某種物質(zhì)單位體積的質(zhì)量，并得出這樣的一個公式：ρ=m/v。這樣，既很好地通過生活教育理論反哺生活，又讓學(xué)生容易理解。
3.引導(dǎo)學(xué)生對生活中常見現(xiàn)象多觀察、多思考
生活中有很多有趣現(xiàn)象，比如一塊很重的石頭很難搬動，但是只要用一個撬棍輕輕松松就可以使石頭活動起來，這是什么原因呢？又比如一只手提半桶水會覺得比較輕，當(dāng)提的水變多時就覺得有點酸痛困難。引導(dǎo)學(xué)生從實際生活中發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)象，并觀察更多的有趣現(xiàn)象，對這些現(xiàn)象進(jìn)行仔細(xì)認(rèn)真思考，通過書上所學(xué)知識或請教師進(jìn)行答疑解惑，從而真正學(xué)會諸如杠桿原理、重力等知識，這也是生活教育理論的教學(xué)應(yīng)用。
4.延伸教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮其在生活中的更大作用
在公共場合，常會出現(xiàn)禁止大聲喧嘩、節(jié)約用水、保護(hù)環(huán)境等標(biāo)語，為什么會出現(xiàn)這樣的標(biāo)語呢？因為大聲喧嘩會使聲音分貝變大，對人的耳朵、健康都有傷害，這屬于噪聲污染，而節(jié)約用水則是涉及到水資源短缺問題，保護(hù)環(huán)境是因為現(xiàn)在能源匱乏、環(huán)境越來越惡劣等。那么，應(yīng)該怎么做呢？比如：公共場合注意言行舉止，說話聲音盡可能小一些，水是生命之源要珍惜利用，人人保護(hù)環(huán)境，少開私家車，多騎電動車或自行車，或者坐公共交通工具，開發(fā)新的環(huán)保能源，像風(fēng)能、太陽能等就很好。從物理知識中延伸出更多的感悟，從而在生活中身體力行，切忌視而不見。
五、結(jié)束語
生活教育就是將生活和教育結(jié)合在一起，不能孤立開來。初中物理是培養(yǎng)物理思維、嚴(yán)謹(jǐn)邏輯、科學(xué)態(tài)度的重要科目，也是初中學(xué)習(xí)不容忽視的一個環(huán)節(jié)，將生活教育理論運用在初中物理教學(xué)中是教師做好物理教學(xué)的根本，也是義不容辭的責(zé)任。隨著時間的推移，生活教育理論會在初中物理教學(xué)中的應(yīng)用越來越廣泛，同時也會越來越成熟。
僅僅擁有強硬的學(xué)科專業(yè)知識對于一個教師來說就像缺胳膊少腿，一個教師想要把教育心理學(xué)完美地應(yīng)用于教學(xué)工作，其首要條件就是要具備扎實的心理學(xué)知識并將學(xué)科知識心理學(xué)化。每一個學(xué)科其教學(xué)任務(wù)的完成都少不了知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的達(dá)成，這三維目標(biāo)的達(dá)成僅僅依靠熟練的專業(yè)知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還需要借助于教育心理學(xué)的知識去掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)心理動態(tài)及其變化規(guī)律，并應(yīng)用恰當(dāng)?shù)男睦韺W(xué)方法去培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)動機，從而有效的完成教學(xué)任務(wù)。
（二）在教學(xué)過程中教師要與學(xué)生進(jìn)行有效的心理溝通
前蘇聯(lián)作家溫?卡維林曾說：“推心置腹的談話就是心靈的展示?！苯涣骺梢宰寣Ψ礁兄愕降男撵`，可以填補人與人之間的心理鴻溝。蘇霍姆林斯基也說過：“如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴老師，不愿意與老師開誠相見，那么談?wù)撊魏谓逃倸w都是可笑的，任何教育都是不可能有的?！庇纱丝梢姕贤ㄊ且环N藝術(shù)，也是一種行之有效的教育方式。作為教師，我們要學(xué)會與學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)男睦頊贤ǎ紫?，愛心是基礎(chǔ)，高爾基曾說：“誰愛孩子，孩子就愛他；只有愛孩子的人，他才可以教育好孩子。”在實際的教育工作中，教師的愛心能驅(qū)使教師以最大的耐心去克服教學(xué)中遇到的各種困難并挖掘自身的潛能，同時有了這種愛，師生之間才能建立起良好的感情，才能激發(fā)學(xué)生對教師的仰慕心理，從而使學(xué)生把這種情感自然的遷移到教師所傳授的知識上；其次是師生溝通中的口語藝術(shù)，為了適應(yīng)師生溝通中的不同情景和學(xué)生的各種差異，教師除了要重視語言的表達(dá)內(nèi)容之外，還要重視表達(dá)語言的技巧。最后是積極聆聽，聽學(xué)生講話時心不在焉，三心二意，往往是師生溝通失敗的重要原因。在教學(xué)實踐過程中，往往會出現(xiàn)這樣的例子，如：學(xué)生說：“數(shù)學(xué)對我而言太難了”。老師：數(shù)學(xué)并不難學(xué)，你的問題是第一次遇到困難你就放棄努力了。這是教師在與學(xué)生在進(jìn)行溝通時不愿意先聆聽，而是急于將學(xué)生本來需要解決的問題歸結(jié)到自己馬上要給學(xué)生提供解決問題的答案上，這就導(dǎo)致了師生溝通的敗筆。當(dāng)學(xué)生在講話時，教師要避免急于表達(dá)自己的觀點，注意力不集中在對方的講話上，打斷學(xué)生的講話等。因為教師對學(xué)生積極聆聽的態(tài)度，可以使學(xué)生覺得受到重視并肯定自己的價值。
（三）充分應(yīng)用“羅森塔爾效應(yīng)”，采用合理的教學(xué)方式
“羅森塔爾效應(yīng)”也被稱為“期待效應(yīng)”，指暗示在本質(zhì)上會使人的觀念和情感不同程度的受到別人下的影響。它給我們的啟示是贊美、信任和期待具有一種正能量，當(dāng)一個人獲得另一個人的信任、贊美時，他便感覺獲得了社會支持，變得自信、自尊，獲得一種積極向上的動力，并盡力達(dá)到對方的期望，以避免對方失望，從而維持這種社會支持的連續(xù)性。教育心理學(xué)研究證明，如果教師喜歡某些學(xué)生，對他們抱有較高的期望，經(jīng)過一段時間，學(xué)生感受到教師的關(guān)懷信任而誘發(fā)出一種積極向上的激情，因而這些學(xué)生就容易取得如教師期望的效果。因此在教學(xué)工作中教師要充分的利用好“羅森塔爾效應(yīng)”，采用合理的教學(xué)方式，特別是對于學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生更要使用期望的力量，讓他們從中看到希望，增強進(jìn)步的信心，走出自卑的心理，進(jìn)入陽光的生活，那么他們也將從差生成為你所期望的好學(xué)生。
（四）關(guān)愛心理效應(yīng)加強師生心靈溝通
作者簡介：李春麗（1979-），女，湖北荊門人，武漢科技大學(xué)理學(xué)院，講師。（湖北武漢430065）
基金項目：本文系科技部項目（項目編號：2009IM010400-1-25）、武漢科技大學(xué)教研項目（項目編號：2011x056）的研究成果。
中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0079（2012）14-0083-02
案例教學(xué)（Case-teaching 或Case Method）是指通過提供一個真實的或模擬的具體情景，有選擇地把問題呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生置身于該情景之中，在教師的組織下，通過對案例的閱讀、思考、分析、討論和交流，開發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決實際問題的能力。它強調(diào)以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、實踐能力和創(chuàng)新能力為目的。[1]簡單點說“案例教學(xué)”就是指在教學(xué)時要從問題到理論，再從理論到應(yīng)用，而不是從概念到概念、從理論到理論。早在古希臘和古羅馬時代，案例教學(xué)法就有了最早的雛形，其中最著名的莫過于哲學(xué)家蘇格拉底所采用的“問答式”教學(xué)法。案例教學(xué)作為一種教學(xué)方法在國外有悠久的歷史，尤其在法律和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中效果出色且明顯，我國也在逐步嘗試這種教學(xué)方法。下面將對案例教學(xué)法在“概率統(tǒng)計”課程中的運用做一些探討。
一、傳統(tǒng)教學(xué)方法的缺陷
“概率論與數(shù)理統(tǒng)計”是研究隨機現(xiàn)象統(tǒng)計規(guī)律性的一個數(shù)學(xué)分支，它來源于實際生活，廣泛運用于實際生活，而且也是很多大學(xué)后續(xù)課程的基礎(chǔ)。因此，該課程一直是大專院校開設(shè)的一門主要基礎(chǔ)數(shù)學(xué)課程，也是理學(xué)、工學(xué)、經(jīng)濟學(xué)碩士研究生入學(xué)考試的一門必考課。這門課程的重要性無需贅述，但是目前學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況卻不容樂觀，究其原因，很多同學(xué)覺得該課程太枯燥了，理論性太強，因此沒有興趣。當(dāng)然，作為一門數(shù)學(xué)課程，它有數(shù)學(xué)理論課程的共性：理論深奧，難懂；試題復(fù)雜多變；應(yīng)用不能立竿見影。目前的教材及教師授課都存在重理論、輕應(yīng)用的特點，缺少該課程本身的特色及特有的思想方法，使許多初學(xué)者產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。
產(chǎn)生這種現(xiàn)狀的原因在很大程度上歸咎于統(tǒng)教學(xué)模式的機械化。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生獲取知識的主要途徑就是老師灌輸，學(xué)生被動接受。這種“填鴨式”的教學(xué)忽略了學(xué)生的主體地位，同樣也沒有發(fā)揮出概率論與數(shù)理統(tǒng)計這門學(xué)科的特點。
二、案例教學(xué)法在“概率論與數(shù)理統(tǒng)計”課程教學(xué)中的適應(yīng)性
“概率論與數(shù)理統(tǒng)計”雖然是數(shù)學(xué)學(xué)科的一個分支，但它又有別于其他數(shù)學(xué)學(xué)科，就是它非常直觀，這門學(xué)科里面絕大多數(shù)概念都直接來自于實踐。概率統(tǒng)計中的思想方法、原理、公式等理論的引入，最能激發(fā)學(xué)生興趣并使其印象深刻的做法就是從貼近生活現(xiàn)實的問題即案例引入，如果遇上的問題不能用已有的理論解決，則意味著人們必須創(chuàng)設(shè)新的理論。這些新問題怎樣解決？于是，新的概率統(tǒng)計的思想方法、原理、公式等理論便產(chǎn)生了。創(chuàng)設(shè)的新的概率統(tǒng)計理論可以解決哪些問題？典型案例即實踐中的問題又出來了。正如張家軍所說“突出的實踐性在案例教學(xué)中，它沒有直接簡單地告訴學(xué)生一個真實的社會組織在干什么，而是讓學(xué)生在社會生活方面發(fā)生過的案例中充當(dāng)角色，學(xué)生運用已有的知識，通過自己的分析、思考，得出自己的判斷，作出自己的決策，實現(xiàn)從理論到實踐的轉(zhuǎn)化”。[2]
案例教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的區(qū)別是學(xué)生在校園內(nèi)就能接觸并學(xué)習(xí)到大量的社會實際問題，彌補實踐的不足和實際運作能力匱乏的缺陷。所以在概論與統(tǒng)計的教學(xué)中應(yīng)處處有案例，隨時能點亮學(xué)生智慧的火花。案例教學(xué)法是針對這門學(xué)科的一個非常好的教學(xué)方法。
三、案例的選擇
案例教學(xué)的目的實際上是希望學(xué)生從實際問題出發(fā)，掌握理論知識，進(jìn)一步運用到實踐。為了達(dá)到這個目的，首要問題就是選擇案例。這實際上是案例教學(xué)中最重要也是最困難的地方，主要取決于老師的選擇。為了發(fā)揮案例的最大作用，在每個教學(xué)的環(huán)節(jié)應(yīng)該慎重選擇案例。比如說，處在概念的引入階段時，案例發(fā)揮的作用應(yīng)該是啟發(fā)學(xué)生提出概念，并且理解概念的必要性與合理性，而且不能占據(jù)太多的時間。此時選擇的案例一定要簡單，具有代表意義，讓學(xué)生直觀上就能明白下面的概念要表達(dá)的含義，也許學(xué)生提煉的語言和思想并不那么精練、準(zhǔn)確，但通過與下面精確概念的比較，就能達(dá)到由現(xiàn)象進(jìn)入本質(zhì)的效果。
可以看這樣一個引入最大似然估計概念的案例：有一個學(xué)生和一個獵人去打獵，看到一只兔子跑過，聽到一聲槍響，兔子應(yīng)聲倒下，問：這一槍最有可能是哪個人放的。這是一個非常直觀的問題，設(shè)置在課堂上既簡單又能夠說明事情。通過這個問題，學(xué)生的積極性都調(diào)動起來了，絕大多數(shù)同學(xué)都會回答這一槍一定是獵人放的。進(jìn)一步，老師要引導(dǎo)學(xué)生揭示其中的原因，同學(xué)們會有不同的答案，都處在現(xiàn)象上面說明問題，最后老師可以根據(jù)學(xué)生的答案做總結(jié)：這一槍最可能是獵人放的。這里面有一個“小概率原理”：就是一個小概率事件在一次試驗中是不可能發(fā)生的，假如這一槍是學(xué)生放的，說明學(xué)生一槍就擊中兔子的概率是很大的，這顯然是不合邏輯的，因此這一槍最有可能是獵人放的。進(jìn)一步老師可以根據(jù)這個例子，引入最大似然估計的思想：在一次抽樣中，取到了某個樣本，說明這個樣本出現(xiàn)的可能性最大，那么使得這個樣本出現(xiàn)的可能性達(dá)到最大的參數(shù)值就是最大似然估。通過案例這種直觀工具，加入學(xué)生的討論，會讓抽象的理論更加具體，使枯燥的課堂生動起來。
當(dāng)然，在教學(xué)的中間環(huán)節(jié)，教師也可以設(shè)置一些案例，讓學(xué)生利用所學(xué)的概念和定理來解決實際問題。這樣的案例也要分成幾種，一種就是課堂上就能解決的，相對要簡單一些，可能處理的是某個單一的問題；另外一種就是課后處理的案例，這種案例相對復(fù)雜，綜合性更強一些，因為學(xué)生課后有足夠的時間，有時甚至需要查閱一些文獻(xiàn)，建立一些數(shù)學(xué)模型。
四、案例的應(yīng)用
對于“概率論與數(shù)理統(tǒng)計”這門課程來說，一個非常重要的教學(xué)目的就是挖掘出概率原理的原始思想。傳統(tǒng)教學(xué)的講授方式往往直白地將定義、定理等的精確表達(dá)方式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，而這些經(jīng)過加工的精練語言往往抹殺了最初的思想。案例教學(xué)試圖彌補這種缺點，再現(xiàn)原始思想。
這就要解決一個關(guān)鍵問題，如何運用案例。原始思想一般都來自于某些靈感的火花，或者說某種頓悟。案例實際上起到了這種效果，讓學(xué)生參與到案例的分析上來，仁者見仁，智者見智，提出自己的思想，在老師和其他學(xué)生的誘導(dǎo)和啟發(fā)下，往往使得問題的本質(zhì)浮出水面，老師需要做的就是總結(jié)和提煉這些閃光的思想。
下面看一個案例應(yīng)用的例子：區(qū)間估計從理論上直接闡述是比較抽象的，但其在實際生活中處處可見，為了引入這個概念，老師可以先引入一個醫(yī)學(xué)上的案例：血常規(guī)報告單上會有很多項目，看看其中一項白細(xì)胞指標(biāo)，見表1。
在上面的單位下，正常人的白細(xì)胞指標(biāo)參考值為：4.0～10.0，即當(dāng)你的化驗結(jié)果上白細(xì)胞數(shù)量結(jié)果顯示是在4.0～10.0之間時，證明你的這項指標(biāo)是正常的，那么這個參考值是如何得到的呢？如何理解參考值4.0～10.0的含義？
這是一個非常常見的案例，學(xué)生也容易理解。若干學(xué)生首先會想到，這個參考值是根據(jù)若干的正常人白細(xì)胞的數(shù)量推斷出來的，老師可以適當(dāng)啟發(fā)，為什么推斷的值不用一個點（即點估計），而用一個區(qū)間。學(xué)生可能回答，即使正常人，白細(xì)胞數(shù)量也不一樣，取一個區(qū)間更合理一些。進(jìn)一步，老師可以發(fā)問，為什么是參考值，所謂“參考”應(yīng)該如何理解，學(xué)生可能會回答，即使有些人指標(biāo)不落在4.0～10.0之間，他的白細(xì)胞數(shù)量也可能是正常的，4.0～10.0只是一個參考，并非絕對的。
實際上，通過這些提問，區(qū)間估計的直觀概念已經(jīng)出來了，老師的工作就是將學(xué)生的回答總結(jié)起來：所謂參考值其實就是正常人的白細(xì)胞落在4.0～10.0的可能性，不妨認(rèn)為這個可能性取值至少為95%（根據(jù)需要取值）。那么上述參考值4.0～10.0可以理解為：設(shè)白細(xì)胞數(shù)量為參數(shù)θ，那么。區(qū)間下限4.0和上限10.0是根據(jù)抽取的樣本確定的，95%可以理解為正常人的白細(xì)胞落在這個區(qū)間的可信程度，這就是所謂的“置信度”。
有了這個案例，后面區(qū)間估計的概念就是把這個案例里面的具體數(shù)值抽象化，學(xué)生對照著理解，就會非常容易。案例分析使學(xué)生掌握了從具體到抽象的認(rèn)識方法，揭示了隱含在案例中的概率統(tǒng)計思想，尋求帶有普遍指導(dǎo)意義的內(nèi)在規(guī)律，使之上升到理論高度。
案例教學(xué)中教師的主要責(zé)任在于啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨立思考，一定要讓學(xué)生自己提出見解，并去分析、解決問題，當(dāng)學(xué)生見解不統(tǒng)一時，再由教師引導(dǎo)學(xué)生展開辯論，逐步統(tǒng)一認(rèn)識。從而培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
五、案例教學(xué)法的應(yīng)用效果
案例教學(xué)法改革了傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，充分發(fā)揮教學(xué)互動的優(yōu)點，體現(xiàn)了學(xué)生是教學(xué)主體，使原本枯燥刻板的數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)理論變得直觀易懂。案例教學(xué)法的討論模式既豐富了教學(xué)形式，又要求學(xué)生靈活地運用所學(xué)知識，模擬解決實際問題，促使學(xué)生主動思考、分析、解決問題。同時，學(xué)生間、師生間的合作分析與研討，還鍛煉和提高了學(xué)生合作共事與交流協(xié)作的能力。就如張寶臣所闡述：“一個出色的案例，是教師與學(xué)生就某一具體事實相互作用的工具；一個出色的案例，是以實際生活情景中肯定會出現(xiàn)的事實為基礎(chǔ)所展開的課堂討論。它是進(jìn)行學(xué)術(shù)探討的支撐點；它是關(guān)于某種復(fù)雜情景的記錄；它一般是在讓學(xué)生理解這個情景之前，首先將其分解成若干成分，然后再將其整合在一起?！盵3]
案例教學(xué)使學(xué)生在對案例的探究過程中和現(xiàn)有理論及實踐基礎(chǔ)上，將典型案例所涉及的理論逐個分解、逐步細(xì)化；同時，教師結(jié)合案例的應(yīng)用，用通俗易懂的教學(xué)方式將這些理論講細(xì)、講透，讓學(xué)生真正理解并掌握案例所涉及的理論知識，從而降低專業(yè)課的理論難度。
在“概率論與數(shù)理統(tǒng)計”教學(xué)中采用案例教學(xué)法，學(xué)生普遍加深了對概念的理解，對理論的掌握，并且比其他教學(xué)法更易接受。學(xué)生的實踐意識、學(xué)以致用的信心和決心更多更強，并且在學(xué)習(xí)“概率論與數(shù)理統(tǒng)計”的過程中，提高了學(xué)生的語言表達(dá)能力和合作協(xié)調(diào)能力，具有很好的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
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【中圖分類號】G633.55
1、四川省教育廳2014年高等教育質(zhì)量工程-專業(yè)綜合改革試點項目：地理科學(xué)專業(yè)綜合改革（編號SC-MNU1402）
2、綿陽師范學(xué)院“高等教育質(zhì)量工程”項目：《學(xué)科教學(xué)論》課堂教學(xué)的有效性研究（編號：Mnu-JY1507）
[作者簡介]蔣溢，1975.4--，四川三臺，碩士，研究方向：地理教育。綿陽師范學(xué)院資源環(huán)境工程學(xué)院講師，（四川綿陽 621000）
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》在關(guān)于教師的培養(yǎng)提到，師范院校和其他承擔(dān)基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)的高等學(xué)校應(yīng)根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)和內(nèi)容，調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)，改革教學(xué)方法。新課程改革不僅給高師院校提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也指明了改革的方向。新課程要求現(xiàn)代教師要成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的幫助者，學(xué)生人格完善的引導(dǎo)者，課程資源的開發(fā)者，有效教學(xué)行為的開拓者，教育教學(xué)的研究者。[1]學(xué)科教學(xué)論是高等師范院校學(xué)科教育專業(yè)唯一分散在各院系的，體現(xiàn)各院系的“師范”或“教育”專業(yè)性質(zhì)的一門必修課程，在基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)中擔(dān)負(fù)著重要作用。因而高師院校要大力加強和重視學(xué)科教學(xué)論，進(jìn)一步強化學(xué)科教學(xué)論對學(xué)科教學(xué)的指導(dǎo)功能。[2]地理教學(xué)論是建立在多種學(xué)科基礎(chǔ)之上研究地理學(xué)科教學(xué)的一門邊緣學(xué)科，是帶有地理學(xué)科知識傳授特點的實用教育理論課程，是從事地理教育教學(xué)的工作者必須掌握的一門兼具理論科學(xué)和應(yīng)用研究科學(xué)性質(zhì)的專門知識。因而，在地理教學(xué)論的課程教學(xué)中采用拋錨式教學(xué)法能改變傳統(tǒng)教學(xué)法“教師講、學(xué)生聽”的狀態(tài)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，激發(fā)學(xué)生主動參與，通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、小組合作與探究、交流與總結(jié)提高其師范技能，培養(yǎng)其合作精神。
一、基于建構(gòu)主義理論下的拋錨式教學(xué)法
建構(gòu)主義是瑞士學(xué)者皮亞杰首先提出來的一種以認(rèn)識論為基礎(chǔ)的教育理論。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者要想達(dá)到對事物深刻理解，也就是完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，最好的方法是讓他們到現(xiàn)實世界的真實環(huán)境中去感受和體驗，而不是僅僅聆聽教師關(guān)于這種經(jīng)驗的介紹和講解。[3]建構(gòu)主義環(huán)境下的教學(xué)跟傳統(tǒng)教學(xué)相比也發(fā)生了很大變化，與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論相適應(yīng)的教學(xué)模式可以概括為：以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。拋錨式教學(xué)法是已經(jīng)開發(fā)的比較成熟的基于建構(gòu)主義理論的三種教學(xué)法之一。[4]這種教學(xué)法要求創(chuàng)設(shè)具有感染力的真實事件或問題情景，確定這類真實事件或問題被形象地比喻為拋錨。一旦這類事件或問題被確定了，就像輪船被錨固定一樣，整個教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就被確定了。由于拋錨式教學(xué)策略要以真實事例或問題為基礎(chǔ)，所以有時也被稱為實例式教學(xué)法或基于問題的教學(xué)法。
二、拋錨式教學(xué)的實施特點
（一）“錨”是關(guān)鍵
“錨”的設(shè)計是拋錨式教學(xué)的關(guān)鍵，也是一大難點。所謂^是指某種活動類型的個案研究或問題情境。拋錨式教學(xué)強調(diào)教學(xué)活動的設(shè)計要通過創(chuàng)設(shè)情境，使教學(xué)圍繞某些真實問題或類似真實問題進(jìn)行，情境的設(shè)計必須有利于學(xué)習(xí)者對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)，應(yīng)具有一定的覆蓋度與趣味性，應(yīng)該不止一種解決思路與答案，應(yīng)給學(xué)生提供充分的探索空間，激發(fā)學(xué)生積極思考，能夠在引起學(xué)生探索興趣的同時有所收獲。
（二）“自主學(xué)習(xí)--合作探究”是途徑
拋錨式教學(xué)不是把現(xiàn)成的知識交給學(xué)生，自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)和探究是其重要的問題解決途徑。情境設(shè)計應(yīng)能給學(xué)生提供更多機會參與小組互動，能促進(jìn)其在無形中自覺形成合作探討的氛圍，以支持生成性學(xué)習(xí)。在知識學(xué)習(xí)的過程中，教師可采用鑲嵌式教學(xué)向?qū)W生提供援助和搭建腳手架，為學(xué)生提供片斷式的知識或方法方面的指導(dǎo)，以排除學(xué)習(xí)中的障礙。[5]
（三）“發(fā)展”是目的
拋錨式教學(xué)中“錨”作為支撐物以啟動教學(xué)，但并不是終點。這種教學(xué)方式鼓勵學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和合作探究中生成學(xué)習(xí)項目，以使得學(xué)生的知識遷移能力得到更好的提升。因此，拋錨式教學(xué)是以促進(jìn)學(xué)生的知識和能力發(fā)展為目的的一種教學(xué)方式。
三、拋錨式教學(xué)法在地理教學(xué)論教學(xué)中的應(yīng)用
拋錨式教學(xué)圍繞某種類型的教學(xué)個案研究或問題情境，它為教與學(xué)提供了一個可以依靠的宏觀背景。而這個盡可能有趣、復(fù)雜而真實的背景，以激勵學(xué)生對知識進(jìn)行積極的建構(gòu)為目的，其復(fù)雜程度要與學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)相符。在高師院校地理教學(xué)論課程的設(shè)置大多在大三上期或下期，學(xué)生已經(jīng)具備一定的教育心理學(xué)和地理學(xué)科專業(yè)知識基礎(chǔ)，具備了一定的問題解決能力，采用拋錨式教學(xué)法可促進(jìn)學(xué)生鞏固和復(fù)習(xí)舊知識，通過圍繞“錨”而展開的系列活動學(xué)習(xí)新理論，提高其問題解決能力、表達(dá)能力和師生之間、生生之間的合作能力。另外，地理教學(xué)論是一門理論與應(yīng)用并重的學(xué)科，尤其強調(diào)知識的實踐和運用，因此很多理論知識都可以通過真實問題情境的設(shè)置，如真實的中學(xué)地理課堂中去學(xué)習(xí)，所以在課程教學(xué)中采用拋錨式教學(xué)法有利于學(xué)生將理論知識用于實踐，去解決真實情境中的問題。
（一）拋“錨”
課程開始時，教師可以首先給學(xué)生展示這樣一個真實情景：在一所中學(xué)，校長及幾位地理教師在討論新地理教師的招聘方案，其中有個關(guān)鍵問題讓老師們非常頭疼，那就是在沒有學(xué)生的情況下如何考察應(yīng)聘者的教師專業(yè)素養(yǎng)？應(yīng)聘者通過何種方式能在短時間內(nèi)更好地展示其教學(xué)技能和水平？雖然大三學(xué)生在地理教學(xué)論課程學(xué)習(xí)之前已經(jīng)有一定的教育心理學(xué)知識和地理學(xué)科知識基礎(chǔ)，但對于該課程涉及到的很多問題還是一知半解。所以學(xué)生運用原有的知識嘗試去理解和分析該情境時，自然無法完全回答情境中提出的問題，那么這個教學(xué)的“錨”就成功地拋出了。因為“錨”是拋錨式教學(xué)模式實施的關(guān)鍵，所以教師應(yīng)結(jié)合課程的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)或者選擇有效的、難易適中的“錨”，選擇學(xué)生只知其一不知其二的問題拋出，從而真正發(fā)揮拋錨式教學(xué)的優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生思考和主動學(xué)習(xí)、探究的強烈愿望。
（二）教師引導(dǎo)，學(xué)生自主
在上述情境下， 選擇出與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實性事件或問題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容，那就是應(yīng)聘者以何種方式在短時間內(nèi)呈現(xiàn)自己的教學(xué)水平，展示自己的教學(xué)技能？讓學(xué)生變身考官親自面臨這個需要立即解決的現(xiàn)實問題。在這個過程中，教師不能直接告訴學(xué)生怎樣去解決問題， 而是向?qū)W生提供解決問題的有關(guān)線索，引導(dǎo)學(xué)生思考和探究。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生通過搜集有用資料，然后根據(jù)資料獲取有效信息以及了解現(xiàn)實中專家解決類似問題的探索過程等， 并要特別注意發(fā)展學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”能力：確定與問題相關(guān)的知識點清單；獲取有關(guān)信息與資料的能力； 評價并利用有關(guān)信息與資料的能力。
（三）合作交流
合作交流就是通過小組成員將自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容和成果在組內(nèi)交流、討論，通過不同觀點的碰撞， 補充、修正、加深每個學(xué)生對問題的理解，最終達(dá)成共識，然后在組間交流。合作能更好地發(fā)揮小組的團隊作用，共同解決問題；交流能更好的發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用， 有效培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
（四）總結(jié)評價
總結(jié)評價根據(jù)學(xué)生對問題的解決狀況可由教師進(jìn)行，也可由學(xué)生進(jìn)行，如地理說課的作用、特點及內(nèi)容由學(xué)生代表總結(jié)，但注意事項和說課的形式由教師總結(jié)。當(dāng)然總結(jié)不是結(jié)果，僅是問題解決的小結(jié)；評價不是以分出優(yōu)劣為目的，而在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生個體經(jīng)過自主學(xué)習(xí)、參與組內(nèi)交流和總結(jié)評價使知識在頭腦中加深印象，從而形成地理說課概念的自我建構(gòu)。這個過程不僅要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生進(jìn)行交際體驗為目的，而且要側(cè)重對學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
高素質(zhì)的教師隊伍不僅是未來教育發(fā)展的持續(xù)動力，也是教育改革取得成功的關(guān)鍵，缺少教師參與的任何改革都將歸于失敗。[10]同時任何教育改革脫離了n堂教學(xué)都將無法實施，因此，作為教師教育核心課程之一的學(xué)科教學(xué)論教師應(yīng)積極投身于教育改革，從課堂教學(xué)改革開始，從教學(xué)方法的改革開始，積極嘗試新的教學(xué)方法，發(fā)揮自身的榜樣和示范作用，激發(fā)學(xué)生在基礎(chǔ)教育新課程改革中積極探索和嘗試新的教學(xué)方法?；诮?gòu)主義理論的拋錨式教學(xué)法強調(diào)真實情景中實踐知識的應(yīng)用，符合地理教學(xué)論的理論與實踐并重的學(xué)科特點；強調(diào)知識的主動建構(gòu)，能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，克服上課聽講、下課徹底忘光的不良習(xí)慣；強調(diào)合作與交流，提高了學(xué)生的思維、語言和文字表達(dá)以及問題解決等綜合技能，培養(yǎng)了團隊合作精神；強調(diào)總結(jié)和歸納，學(xué)生掌握了系統(tǒng)的地理教學(xué)理論知識；強調(diào)學(xué)習(xí)過程的評價，關(guān)注了學(xué)生學(xué)習(xí)體驗，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
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