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時(shí)間：2023-08-30 09:16:07
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情景呈現(xiàn) ― 過(guò)程經(jīng)歷 ― 思路分析 ― 總結(jié)反思 ― 運(yùn)用拓展
（感悟策略）―（理解策略）―（形成策略）―（優(yōu)化策略）―（提升策略）
一、 情景呈現(xiàn)，信息處理――感悟策略
問(wèn)題情境呈現(xiàn)信息的方式是多樣的，有以主題情境圖的形式呈現(xiàn)的，也有以文字形式呈現(xiàn)的，更多的是以圖文結(jié)合的形式呈現(xiàn)的；問(wèn)題的呈現(xiàn)方式有直接提出問(wèn)題的，有用對(duì)話出示的，還有請(qǐng)學(xué)生自己提出數(shù)學(xué)問(wèn)題的。由于呈現(xiàn)方式的變化，學(xué)生思維活動(dòng)的起點(diǎn)明顯提前，需要學(xué)生有較強(qiáng)的信息解讀能力。于是，如何將雜亂的信息進(jìn)行有條理地整理？如何根據(jù)所要解決的問(wèn)題去尋找相關(guān)信息？就成為解決問(wèn)題的重要策略。要讓學(xué)生形成并掌握這一策略，首先要做到的就是所創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境能讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中產(chǎn)生尋求這一策略的要求。
教學(xué)蘇教版四年級(jí)（上冊(cè)）“列表”的策略。課始，教師出示信息比較復(fù)雜的“四年級(jí)部分學(xué)生訂閱報(bào)刊的情況”，讓學(xué)生比較哪份報(bào)紙最受學(xué)生歡迎。這一問(wèn)題的呈現(xiàn)，讓學(xué)生產(chǎn)生了尋找解題策略的需要，培養(yǎng)了策略意識(shí)。通過(guò)教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生初步體會(huì)運(yùn)用列表的策略整理信息的優(yōu)勢(shì)所在，又順勢(shì)不留痕跡地為后面的教學(xué)做了良好的鋪墊。接著呈現(xiàn)例題中小朋友的對(duì)話，啟發(fā)學(xué)生思考：面對(duì)這些信息，你打算怎樣做？啟發(fā)學(xué)生利用表格理出解題思路。教師放手讓學(xué)生用自己的方法整理相關(guān)信息，并結(jié)合學(xué)生整理信息的實(shí)際情況展示列表的過(guò)程和方法，由學(xué)生通過(guò)情境圖選擇相關(guān)的信息，到學(xué)生體驗(yàn)信息的對(duì)應(yīng)，使學(xué)生輕松地掌握列表整理這一解決問(wèn)題的策略。
二、 經(jīng)歷問(wèn)題解決的過(guò)程――理解策略
對(duì)解決問(wèn)題過(guò)程的關(guān)注，意味著對(duì)學(xué)生在解決問(wèn)題過(guò)程中思維參與的關(guān)注。只有思維參與，才能使策略的形成過(guò)程內(nèi)化到學(xué)生的頭腦中。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需要將緘默的內(nèi)在體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)，將內(nèi)在的思維活動(dòng)、情感暴露出來(lái)。實(shí)驗(yàn)、操作、畫圖、列表、游戲等活動(dòng)都是學(xué)生理解策略、體驗(yàn)策略、內(nèi)化策略的好方法。我們應(yīng)該允許、鼓勵(lì)學(xué)生選用適合自己的不同方式來(lái)表達(dá)對(duì)策略的理解。要充分創(chuàng)造條件讓學(xué)生“做策略”，以達(dá)到對(duì)策略的充分體驗(yàn)和準(zhǔn)確概括。
三、 表述解決問(wèn)題的思路，增強(qiáng)思考的條理性―形成策略
表述解決問(wèn)題的思路是展示思維過(guò)程的重要方式，能促進(jìn)學(xué)生的思維從直觀感知上升到數(shù)學(xué)理解，加深學(xué)生對(duì)策略的理解和掌握，從而促進(jìn)學(xué)生形成穩(wěn)定的解決問(wèn)題的策略。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生表述解決問(wèn)題的思路，特別是能用多種方法解決的問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生表述解題思路的時(shí)機(jī)和形式，可以根據(jù)問(wèn)題情境的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)確定，既可以在學(xué)生分析數(shù)量關(guān)系時(shí)進(jìn)行，也可以先讓學(xué)生嘗試列式計(jì)算后進(jìn)行。不同的年段也應(yīng)該有不同的要求。
四、 回顧問(wèn)題解決的過(guò)程，反思策略的有效性―優(yōu)化策略
回顧與反思是對(duì)所經(jīng)歷的事情進(jìn)行理性的思考，這一過(guò)程也是學(xué)生對(duì)解決問(wèn)題的方法進(jìn)行篩選從而優(yōu)化策略形成的一個(gè)過(guò)程。在這一過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生反思自己所使用的策略，促進(jìn)學(xué)生形成穩(wěn)定的解決問(wèn)題的策略。學(xué)生采用的策略可能有優(yōu)劣之分，但思考過(guò)程并沒(méi)有好壞之別，都能反映學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解和所作的努力。因此，教師應(yīng)給學(xué)生闡明和討論策略的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在交流、傾聽(tīng)中比較并優(yōu)化策略。為了深化學(xué)生對(duì)策略的認(rèn)識(shí)，教師可在學(xué)生采用一定的策略解決問(wèn)題后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考：自己所采用的解決問(wèn)題的策略有什么特點(diǎn)，適用哪些情況？還可采用什么策略解決問(wèn)題？不同策略之間有無(wú)本質(zhì)聯(lián)系？學(xué)生不斷地經(jīng)歷這樣的思考，就能對(duì)策略的本質(zhì)和價(jià)值有更深入的認(rèn)識(shí)，就能得心應(yīng)手地應(yīng)用策略解決問(wèn)題。
五、 合理調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容，注重知識(shí)的運(yùn)用拓展―提升策略
常言道：響鼓還需重槌敲。如果說(shuō)一節(jié)課是響鼓，那么導(dǎo)入則是重槌的第一槌，一定要擊好這第一槌。如果它能一下子敲擊到學(xué)生的心扉上，讓學(xué)生的思維在碰撞中產(chǎn)生智慧的火花，那么，這節(jié)課上起來(lái)便輕松多了。語(yǔ)文教師應(yīng)該在開(kāi)課之初，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境，“未成曲調(diào)先有情”，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，順勢(shì)進(jìn)入課文，往往有事半功倍之效。比如采用圖片、音樂(lè)等多媒體手段，營(yíng)造一定的氛圍，給學(xué)生以強(qiáng)烈的直觀感受，為學(xué)生感悟文本作好鋪墊。如在上《安塞腰鼓》這篇課文時(shí)，課前放一段安塞腰鼓表演場(chǎng)面的音像。學(xué)生定會(huì)被那激越的鼓點(diǎn)、強(qiáng)健的舞姿所震撼，定會(huì)感受到安塞腰鼓鏗鏘磅礴的氣勢(shì)，甚至?xí)惺艿狡渲械纳蓜?dòng)。在這種情境下，順勢(shì)誦讀課文，學(xué)生定會(huì)被優(yōu)美的華章所吸引、震撼，以至陶醉。這比教師空洞地說(shuō)一大堆哪怕是激情洋溢的導(dǎo)語(yǔ)效果要好得多。但創(chuàng)設(shè)情境畢竟只是課堂教學(xué)的輔助手段，不宜拖沓繁冗。而有些老師往往樂(lè)此不疲，大量占用課堂時(shí)間創(chuàng)設(shè)情境。如有位老師上《登上地球之巔》一課，鈴響后，師生共同欣賞《珠穆朗瑪》的MTV，再出示圖片、談話，前后共用去11分鐘。這多少有些浪費(fèi)時(shí)間之嫌。
二、誦讀感知，捕捉美感
誦讀是課堂教學(xué)的一個(gè)重要過(guò)程。走進(jìn)文本讀文章的過(guò)程是按“整體――局部――整體”的流程進(jìn)行的。因此這個(gè)環(huán)節(jié)側(cè)重讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，把握文章的思想感情。如果文章比較長(zhǎng)，則可訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀、提取信息要點(diǎn)的能力。如讓學(xué)生復(fù)述課文，梳理文章思路?；蛞浴白x――，我了解――”、“讀――，我感受到了――”的句型聯(lián)系文本說(shuō)話。如果是較短的文章，尤其是美文，那一定要注重美讀。首先是要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，力求讀得字正腔圓。其次是通過(guò)把握語(yǔ)速、停頓、重音、語(yǔ)氣等讀出感情。可以采用多種形式讀，但最好要有老師的朗讀點(diǎn)撥和指導(dǎo)。如讓學(xué)生選讀最喜歡的語(yǔ)段，談點(diǎn)感受。然后其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)，試讀；教師點(diǎn)撥，范讀。盡量讓課堂上書聲朗朗，讓學(xué)生讀得聲情并茂。以使學(xué)生通過(guò)美讀感受到漢語(yǔ)言節(jié)奏的鏗鏘、音韻的和諧。而這也是增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)感，提高誦讀能力的最好時(shí)機(jī)。
三、合作探究，把握內(nèi)涵
如果說(shuō)上一環(huán)節(jié)側(cè)重在感知文章的美感，那么這個(gè)環(huán)節(jié)側(cè)重在認(rèn)知美、創(chuàng)造美；如果說(shuō)上一環(huán)節(jié)側(cè)重在整體感知，那么這個(gè)環(huán)節(jié)側(cè)重在局部探究。該環(huán)節(jié)往往也是教學(xué)的重心所在。探究的方法可以以“――美（好），美（好）在――”的句式為抓手，讓學(xué)生賞析一個(gè)句子，美讀一個(gè)句子，仿寫一個(gè)句子，提一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題等。然后合作探究，師生互動(dòng)。藉此培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，讓學(xué)生得到美的熏陶。自然合作探究的教學(xué)手段多種多樣，教師可根據(jù)具體文章具體設(shè)計(jì)。如在上《登上地球之巔》一課時(shí)，在該環(huán)節(jié)我設(shè)計(jì)了訪談的教學(xué)形式（本文是新聞報(bào)道），讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，互相模仿記者采訪登山隊(duì)員劉連滿和本文作者郭超人。然后教師設(shè)置情境，先訪談劉連滿，側(cè)重從文章重點(diǎn)內(nèi)容方面揣摩品析。再訪談郭超人，側(cè)重從文章的寫法和語(yǔ)言方面探究領(lǐng)悟。最后采訪觀眾，側(cè)重從情感和價(jià)值觀方面感悟。這樣設(shè)計(jì)，收到了一定的教學(xué)效果。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)?！?/p>
如何繼承發(fā)揚(yáng)祖國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，堅(jiān)持不斷探索改革，改變語(yǔ)文教學(xué)教時(shí)長(zhǎng)，收效低的狀況，是語(yǔ)文教學(xué)面臨的共同問(wèn)題。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者為了改變讀寫脫節(jié)現(xiàn)象，采取了以讀寫結(jié)合為特點(diǎn)的“三環(huán)節(jié)”教學(xué)方式，以課文教學(xué)帶動(dòng)寫作練習(xí)，以寫作練習(xí)促進(jìn)課文教學(xué)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課的范例作用，提高了學(xué)生的閱讀寫作能力，使學(xué)生學(xué)有目標(biāo)，寫有基礎(chǔ)，啟發(fā)了興趣，活躍了語(yǔ)文教學(xué)，產(chǎn)生了較好效果。
一、“三環(huán)節(jié)”教學(xué)的基本做法
在突出讀寫結(jié)合的“三環(huán)節(jié)”教學(xué)過(guò)程中，筆者初步改變了過(guò)去教師介紹背景、講解字詞句、講解課文、分析寫作特點(diǎn)等教師單方灌，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)的傳統(tǒng)做法，采取了以預(yù)習(xí)課為基礎(chǔ)、賞析課為中心、寫作課為重點(diǎn)的三個(gè)基本環(huán)節(jié)，分別突出了讀、賞、寫。
1.預(yù)習(xí)課
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！背齻€(gè)別課文介紹背景加以提示外，根據(jù)初中學(xué)生特點(diǎn)，一般要求學(xué)生自己熟讀課文，結(jié)合詞語(yǔ)手冊(cè)、字典、詞典，在閱讀中獨(dú)立解決生字難詞，畫出精彩重要的片段，結(jié)合完成老師布置的預(yù)習(xí)作業(yè)，大致理清作者思路和文章的結(jié)構(gòu)。讀是預(yù)習(xí)的重點(diǎn)，要求學(xué)生熟讀成誦，進(jìn)入課文意境或融入文章情理之中，課后完成文后部分較易的“想一想做一做”和“寫一寫、用一用”。
2.賞析課
賞析課分“進(jìn)入去”和“跳出來(lái)”兩步。第一步帶領(lǐng)學(xué)生“進(jìn)入去”，老師抓住課文的精彩要緊處設(shè)疑、評(píng)點(diǎn)、講析，激起學(xué)生聯(lián)想、想象，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文特定的境界，使學(xué)生受到情的感染，理的曉喻，動(dòng)情曉理，接受思想教育和藝術(shù)熏陶。如教學(xué)《美猴王》時(shí)，教師可讓學(xué)生分角色朗讀，并點(diǎn)評(píng)“石猴”朗讀者，或讓學(xué)生觀看相關(guān)影片，揣摩石猴性格，并讓學(xué)生嘗試給相關(guān)影片配音。這樣，學(xué)生能置身情境中，把握文章內(nèi)容。
3.寫作課
寫作課是根據(jù)所學(xué)課文的特點(diǎn)，有針對(duì)性進(jìn)行的寫作練習(xí)，是向課文借鑒的過(guò)程，是課文教學(xué)的歸宿和深入。我們一般采用命題、半命題和自由命題相結(jié)合的方法，每次練習(xí)課突出一兩點(diǎn)要求。學(xué)以致用，這樣的訓(xùn)練有章可循，降低了作文的難度，排除了部分同學(xué)的畏難心理,有力于培養(yǎng)學(xué)生的作文興趣。這種寫作練習(xí)，有一課一練的，有兩課一練的，也有一單元一練的，有課內(nèi)寫的也有課外練的，每日一記，定期檢查。今年課外練習(xí)筆者還鼓勵(lì)作文水平高的學(xué)生向報(bào)刊投稿。幾次寫作練習(xí)之后，選其優(yōu)秀的有特色的學(xué)生習(xí)作編一小集，學(xué)生輪流負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)封面，編排目錄，裝訂成冊(cè)，供大家傳閱。
讀應(yīng)面向課外，寫要聯(lián)系社會(huì)。筆者在突出讀寫結(jié)合的課文教學(xué)時(shí)，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常閱讀課外讀物，特別注意不斷推薦報(bào)紙雜志上的一些易于消化、易于收到立竿見(jiàn)影之效的短小文章，使學(xué)生開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，活躍了思想。寫作則要求學(xué)生從課堂上、學(xué)校里解放出來(lái)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。這樣學(xué)生深入社會(huì)，寫作練習(xí)聯(lián)系社會(huì)，不僅豐富了學(xué)生的寫作內(nèi)容，提高了寫作水平，更重要的是提高了其思想水平和認(rèn)識(shí)能力。
二、“三環(huán)節(jié)”語(yǔ)文教學(xué)的方式
（1）初中語(yǔ)文“三環(huán)節(jié)”教學(xué)方式有利于加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練。學(xué)生在自習(xí)課上獨(dú)立解決字詞，找尋答案，比老師講學(xué)生記效果更好，學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用。這樣避免了字詞教學(xué)的游離性，自然而然地聯(lián)系了語(yǔ)言環(huán)境。增加字詞的音義辨析過(guò)程，不僅加強(qiáng)了記憶，也提高了分析理解能力。采用傳統(tǒng)教學(xué)方法，一般課文講完了，學(xué)生對(duì)本課的學(xué)習(xí)也就結(jié)束了，現(xiàn)在增加了“寫作練習(xí)課”這一環(huán)節(jié)，提供了學(xué)生對(duì)所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能運(yùn)用、鞏固、提高的過(guò)程。有利于加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練。
（2）“三環(huán)節(jié)”分別突出“讀”、“賞”、“寫”，有利于提高學(xué)生讀寫能力，使語(yǔ)文教學(xué)收到事半功倍的效果。預(yù)習(xí)課是學(xué)生對(duì)課文熟讀成誦的整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)。讀是賞和寫的前提，是學(xué)生接受思想教育和藝術(shù)熏陶的過(guò)程。實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)所學(xué)課文不能熟記，即使老師講解分析再好學(xué)生也難以理解、接受、運(yùn)用，讀寫水平難以提高，老師的講析如建空中樓閣，教學(xué)目的不可能達(dá)到，事倍功半收效甚微。如果學(xué)生對(duì)課文能做到熟讀成誦，賞析課老師稍加評(píng)點(diǎn)，學(xué)生便心領(lǐng)神會(huì)，頻有所悟，學(xué)生的寫作練習(xí)就能夠向課文借鑒方法，學(xué)習(xí)語(yǔ)言。
寫作是重點(diǎn)，通過(guò)寫作使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)技能加以消化、鞏固、運(yùn)用，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的重要一環(huán)，是課文教學(xué)的深入。在預(yù)習(xí)賞析的基礎(chǔ)上，以寫作練習(xí)為重點(diǎn)，可使學(xué)生學(xué)有目的，練有依據(jù)，學(xué)的有趣，寫的生動(dòng)，易于收到事半功倍之效。
（3）語(yǔ)文“三環(huán)節(jié)”教學(xué)方式有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。實(shí)行“三環(huán)節(jié)”教學(xué)方式，賞析課可以使學(xué)生受到文學(xué)作品情的感染，得到議論文理的曉喻，看到說(shuō)明文中事物鮮明的特點(diǎn)、合理的說(shuō)明順序。這樣課課有所得，頗有情趣，學(xué)生容易產(chǎn)生寫的沖動(dòng)。以學(xué)生活動(dòng)為主的寫作課，又使學(xué)生把剛剛學(xué)到的知識(shí)技能運(yùn)用到寫作實(shí)踐中去，方法有借鑒，內(nèi)容有依據(jù)，加之寫作練習(xí)后，選其優(yōu)秀習(xí)作輯為一集，使學(xué)生們躍躍欲試。這樣語(yǔ)文課形成了學(xué)有興趣，寫有勁頭的局面。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。”
三、結(jié)束語(yǔ)
總之，初中語(yǔ)文教學(xué)的目的是為了促進(jìn)學(xué)生更好的成長(zhǎng)，使學(xué)生能夠成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)發(fā)展有用的人才。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，利用一切可利用資源，通過(guò)對(duì)各種學(xué)習(xí)方法和方式的創(chuàng)新，探索適合學(xué)生發(fā)展的道路，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，提高課堂效果。
1.是實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育目標(biāo)、促進(jìn)小學(xué)德育工作開(kāi)展的需要。教育部關(guān)于整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見(jiàn)中指出，小學(xué)階段的德育目標(biāo)是：幫助小學(xué)生初步培養(yǎng)起愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的情感；樹立基本的是非觀念、法律意識(shí)和集體意識(shí)；初步養(yǎng)成孝敬父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)，講究衛(wèi)生、勤儉節(jié)約、遵守紀(jì)律、文明禮貌的良好行為習(xí)慣，逐步培養(yǎng)起良好的意志品格和樂(lè)觀向上的性格。小學(xué)階段德育目標(biāo)，無(wú)論是“五愛(ài)”情感、“三種”意識(shí)、“五種”良好習(xí)慣，還是良好的意志品格以及樂(lè)觀向上的性格，有許多方面與語(yǔ)文教學(xué)的要求和目標(biāo)相一致、相符合，在小學(xué)語(yǔ)文教材中都有著直接或間接的體現(xiàn)。所以，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教育過(guò)程中，根據(jù)小學(xué)德育教育的目標(biāo)要求，有針對(duì)性地對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的一些內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)化，有助于提高小學(xué)生的道德水平，從而能夠更好地實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育目標(biāo)。
2.是完善小學(xué)德育內(nèi)容、充實(shí)小學(xué)德育手段的需要。教育部關(guān)于整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見(jiàn)中指出，小學(xué)階段的德育內(nèi)容是：開(kāi)展熱愛(ài)學(xué)習(xí)、立志成才教育，開(kāi)展孝親敬長(zhǎng)、愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)教育，開(kāi)展做人做事基本道理和文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，開(kāi)展熱愛(ài)勞動(dòng)和愛(ài)護(hù)環(huán)境教育，開(kāi)展尊重國(guó)旗、國(guó)徽，熱愛(ài)祖國(guó)文化的愛(ài)祖國(guó)教育，開(kāi)展社會(huì)生活基本常識(shí)和安全教育。從小學(xué)階段德育的內(nèi)容來(lái)看，教育部確定的六方面內(nèi)容，是對(duì)小學(xué)階段德育的宏觀規(guī)定，需要在具體的執(zhí)行過(guò)程中細(xì)化，使之具有可操作性。而這些內(nèi)容，在小學(xué)語(yǔ)文教材中都或多或少有所體現(xiàn)，并且具體化、直觀化。同時(shí)，教材中還有一部分內(nèi)容，雖不屬于小學(xué)階段德育內(nèi)容的范疇，但可以對(duì)小學(xué)生的德育起到強(qiáng)化作用。因此，加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育，有助于完善小學(xué)德育內(nèi)容。另外，通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生的道德教育，本身就是一種小學(xué)德育手段，也正是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育有助于充實(shí)小學(xué)德育手段。
3.是解決當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生德育中作用發(fā)揮不夠的需要。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)小學(xué)生的德育具有重要作用，一些小學(xué)也已有了認(rèn)識(shí)，并且采取了一些措施，取得了一些效果。但是，總體來(lái)看，當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生德育中作用發(fā)揮仍然不夠，主要表現(xiàn)在：一是受應(yīng)試教育影響，一些小學(xué)不重視德育，也就難以意識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育的重要意義；二是一些小學(xué)語(yǔ)文教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)上停留在單純傳授知識(shí)的層面，對(duì)教材的德育內(nèi)涵挖掘不深、不透、不夠；三是有的小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)功底不夠扎實(shí)，上課方式、教學(xué)方法比較簡(jiǎn)單。這都影響到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生德育中作用的發(fā)揮。
二、加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育，發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育功能的措施
中圖分類號(hào)： H09 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：
教學(xué)時(shí)教與學(xué)的辯證統(tǒng)一。長(zhǎng)期以來(lái)，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，我們對(duì)語(yǔ)文教法研究較多，而對(duì)語(yǔ)文學(xué)法研究注意較少，相應(yīng)地對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)法的指導(dǎo)與訓(xùn)練也就落實(shí)不夠。這與中職語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)、要求和深化中職語(yǔ)文教學(xué)改革的方向不相適應(yīng)，理應(yīng)引起我們的重視。
一、加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)法研究的必要性
1.是素質(zhì)教育對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)的要求
當(dāng)今社會(huì)是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，這就對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)在素質(zhì)上提出了更高的要求。因此，中職語(yǔ)文教學(xué)不僅要讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”語(yǔ)文，更重要的是要“會(huì)學(xué)”語(yǔ)文，只有這樣，才能使學(xué)生在未來(lái)的學(xué)習(xí)與工作中，具備繼續(xù)發(fā)展的潛能。中職語(yǔ)文教學(xué)只有讓廣大學(xué)生掌握科學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，具備獨(dú)立獲取知識(shí)和分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，才能適應(yīng)時(shí)代對(duì)人才的要求。
2.能充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位
在教學(xué)活動(dòng)中，“教”是外因，“學(xué)”是內(nèi)因，外因必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用?，F(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)論認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)是語(yǔ)文活動(dòng)過(guò)程的教學(xué)：學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程是不斷發(fā)展和完善語(yǔ)文認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生不是充當(dāng)接受新知識(shí)的容器，而要靠他們主動(dòng)的思維活動(dòng)去獲取。所以有人說(shuō)；語(yǔ)文不是靠教師教會(huì)的，而是在教師指導(dǎo)下，靠學(xué)生自己學(xué)會(huì)的。作為一名語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)對(duì)學(xué)生滲透學(xué)法前，必須先加強(qiáng)中職語(yǔ)文的學(xué)法研究，應(yīng)該說(shuō)這種研究正是抓住了中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)。
3.是全面提高中職語(yǔ)文教學(xué)資糧的重要途徑
從當(dāng)前中職語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀看，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程 ，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，抓好語(yǔ)文學(xué)法研究是一個(gè)重要途徑。事實(shí)上，中職生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的障礙也往往表現(xiàn)在學(xué)法上。比如，從初三到入學(xué)一年級(jí)中職生語(yǔ)文成績(jī)分化的原因之一，就是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法與新的教學(xué)內(nèi)容不相適應(yīng)。在日常的中職語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)常規(guī)的要求與指導(dǎo)，對(duì)結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的學(xué)法指導(dǎo)，是大面積提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要措施。語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法是一門科學(xué)，科學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法是使學(xué)生走向成功的橋梁。所以，我們要以科學(xué)的態(tài)度來(lái)加強(qiáng)中職語(yǔ)文學(xué)法的研究。
中職語(yǔ)文學(xué)法研究的主要內(nèi)容
中職語(yǔ)文學(xué)法研究?jī)?nèi)容十分廣泛，它既涉及中職生生理、心理特征語(yǔ)文學(xué)法的關(guān)系，又涉及語(yǔ)文學(xué)習(xí)基本技能與語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，還涉及語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)法的特殊要求。另外，各類學(xué)生學(xué)法特征及思維障礙對(duì)學(xué)法的影響，問(wèn)題的解決對(duì)學(xué)法的新要求等也是中職語(yǔ)文學(xué)法研究面臨的新課題。
1.掌握基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法是語(yǔ)文學(xué)法指導(dǎo)的基礎(chǔ)，也是一項(xiàng)重要的常規(guī)性工作。此項(xiàng)工作可以根據(jù)中職語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，研究讓學(xué)生掌握基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的途徑。比如，怎樣預(yù)習(xí)，怎樣聽(tīng)課，怎樣記筆記，怎樣做作業(yè)，怎樣復(fù)習(xí)小結(jié)等，針對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生加以具體指導(dǎo)，從而使學(xué)生形成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。習(xí)慣是一種在學(xué)習(xí)活動(dòng)中比較穩(wěn)定的行為方式，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以是學(xué)生終身受益，此項(xiàng)訓(xùn)練要有一定的計(jì)劃性和約束性，并在“嚴(yán)”字上下功夫，才能真正做到落實(shí)。
另外，還應(yīng)針對(duì)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)法指導(dǎo)，如邏輯知識(shí)的入門教學(xué)，各類基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)法研究等均屬這個(gè)范疇。
2.引導(dǎo)學(xué)生積極參與，學(xué)會(huì)語(yǔ)文的思維方法
語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開(kāi)學(xué)生的語(yǔ)文活動(dòng)，只有經(jīng)過(guò)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦等親身的感受 ，才能使其透徹掌握語(yǔ)文知識(shí)、最終形成語(yǔ)文能力。學(xué)習(xí)語(yǔ)文要會(huì)讀、會(huì)聽(tīng)、會(huì)想、會(huì)說(shuō)、會(huì)寫，其中的關(guān)鍵是個(gè)“想”字。中職語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維能力是語(yǔ)文能力培養(yǎng)的核心。因此，教會(huì)學(xué)生語(yǔ)文思維的方法，形成良好的思維品質(zhì)和語(yǔ)文觀念，是中職語(yǔ)文教學(xué)成功的標(biāo)志。
學(xué)會(huì)語(yǔ)文思維方法和語(yǔ)文能力的形成離不開(kāi)語(yǔ)文思維活動(dòng)。所以，作為一名中職語(yǔ)文教師，要研究在中職語(yǔ)文教學(xué)中怎樣創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，是學(xué)生進(jìn)行深層次的參與。因此，在思維活動(dòng)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思維的方法是中職語(yǔ)文教學(xué)的核心。
3.培養(yǎng)語(yǔ)文應(yīng)用意識(shí)，探索問(wèn)題解決的途徑
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)用，運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”中的”說(shuō)”、“寫”即是學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的較好形式，通過(guò)“說(shuō)”、“寫”能使學(xué)生學(xué)會(huì)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法。因此， “說(shuō)”、“寫” 方法和思維規(guī)律的指導(dǎo)也是中職語(yǔ)文學(xué)法指導(dǎo)研究的一部分。中職語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)結(jié)合生活實(shí)際問(wèn)題，這是研究語(yǔ)文、應(yīng)用語(yǔ)文的根本之路。引導(dǎo)學(xué)生在這方面實(shí)踐、探索，把課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，學(xué)會(huì)發(fā)展自己的知識(shí)，這無(wú)疑是中職語(yǔ)文教學(xué)改革的方向，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的重要途徑。
4.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)揮非智力因素的作用
非智力因素是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在終止與文學(xué)法研究中注意挖掘興趣、情感、意志等非智力因素在語(yǔ)文學(xué)法指導(dǎo)中的作用，主義研究各類學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)法特征和語(yǔ)文學(xué)習(xí)障礙，才能更好地貫徹因材施教的原則。
總的來(lái)說(shuō)，對(duì)中職語(yǔ)文學(xué)法的研究，需要開(kāi)展調(diào)查，了解學(xué)生的實(shí)際，摸索存在的問(wèn)題和語(yǔ)文學(xué)法的規(guī)律；需要學(xué)習(xí)教育理論，提高語(yǔ)文學(xué)法研究的科學(xué)性；需要制定語(yǔ)文學(xué)法研究的計(jì)劃和步驟，加強(qiáng)研究的系統(tǒng)性，是中職語(yǔ)文學(xué)法研究更好地適應(yīng)中職語(yǔ)文教學(xué)改革的發(fā)展。
中職語(yǔ)文學(xué)法研究應(yīng)注意幾個(gè)結(jié)合
教法研究與學(xué)法研究相結(jié)合
優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程、提高課堂教學(xué)效率是落實(shí)學(xué)法指導(dǎo)的主渠道，只有把語(yǔ)文教法與學(xué)法結(jié)合起來(lái)研究，把語(yǔ)文學(xué)法指導(dǎo)作為教學(xué)目標(biāo)，才能在中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，真正體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的常規(guī)要求與學(xué)法指導(dǎo)相結(jié)合
有效教學(xué)（Effective Teaching）的理念源自二十世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，后來(lái)引起了世界各國(guó)教育學(xué)者的廣泛關(guān)注。有效教學(xué)從全新的角度分析教學(xué)現(xiàn)象和教學(xué)理論，其關(guān)注的焦點(diǎn)是教學(xué)的有效性。所謂“有效性”指的是通過(guò)教師的教學(xué)后，學(xué)生獲得具體的、全面的進(jìn)步或發(fā)展。隨著有效教學(xué)理論的不斷發(fā)展和完善，有效教學(xué)理論也逐漸被引入到各個(gè)學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域之中。有效教學(xué)的核心在于關(guān)注與促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展，強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)要始終以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要為導(dǎo)向，以全面提高學(xué)生的身心素質(zhì)為目的。語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，其工具性和人文性相結(jié)合的獨(dú)特的學(xué)科特點(diǎn)給學(xué)生的能力培養(yǎng)和人格塑造提供了很大的空間，在學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上也有著其他學(xué)科不可比擬的優(yōu)越性。因此，將有效教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合，提出有效語(yǔ)文教學(xué)理論也是適應(yīng)語(yǔ)文教學(xué)基本要求的表現(xiàn)。
有效語(yǔ)文教學(xué)是以有效教學(xué)理論為基礎(chǔ)，通過(guò)改善語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)中的各個(gè)要素與環(huán)節(jié)，形成有效的“教”與“學(xué)”相結(jié)合的互動(dòng)模式，盡可能使每位學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)潛能得以充分發(fā)揮，使每位學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)能夠?qū)崿F(xiàn)全面、可持續(xù)的發(fā)展。結(jié)合目前語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀與語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)改革需要，轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教學(xué)理念、實(shí)施有效語(yǔ)文教學(xué)已成為提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量與水平的一項(xiàng)重要新舉措。
一、有效語(yǔ)文教學(xué)的基本內(nèi)容
有效語(yǔ)文教學(xué)是以先進(jìn)的教學(xué)理念為指導(dǎo)，對(duì)教師的“教”、學(xué)生的“學(xué)”進(jìn)行全方位、多層次的優(yōu)化。有效語(yǔ)文教學(xué)的基本內(nèi)容主要包括以下三個(gè)方面：
（一）教師的有效教學(xué)
有效語(yǔ)文教學(xué)是一種通過(guò)提高語(yǔ)文教師的整體素質(zhì)、改善課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)與策略來(lái)提高教學(xué)有效性的先進(jìn)教學(xué)理念。這就要求語(yǔ)文教師既要在有限的課堂時(shí)間內(nèi)樹立有效教學(xué)理念，思考有效教學(xué)策略，運(yùn)用多種有效方法使學(xué)生掌握、理解、獲取最多的知識(shí)，更要尊重學(xué)生的主體地位，全面關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)思維、積極領(lǐng)悟，同時(shí)注重利用學(xué)生的個(gè)體差異資源，使教學(xué)最大限度地促進(jìn)學(xué)生身心的和諧發(fā)展。
（二）學(xué)生的有效學(xué)習(xí)
教師教得是否有效最終主要體現(xiàn)在學(xué)生能否獲得全面、具體的進(jìn)步上。判斷語(yǔ)文有效教學(xué)是否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵在于學(xué)生能否有效地學(xué)習(xí)。因此，教師在課堂上不僅要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的情境氛圍，保持良好的教學(xué)情趣，促使學(xué)生積極、主動(dòng)地參與教學(xué)，而且要留給學(xué)生足夠的思考時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自學(xué)感悟?qū)W習(xí)語(yǔ)文的方法與策略，更要關(guān)注個(gè)體差異，運(yùn)用過(guò)程性評(píng)價(jià)，使學(xué)生保持學(xué)習(xí)的積極性，以實(shí)現(xiàn)自我語(yǔ)文知識(shí)的建構(gòu)與語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。
（三）教與學(xué)的有效結(jié)合
有效語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)改善語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)的要素來(lái)形成有效的“教”與“學(xué)”相結(jié)合的互動(dòng)模式。因此，有效語(yǔ)文教學(xué)也可以看做是教與學(xué)的有效結(jié)合。只有將教師的有效教學(xué)與學(xué)生的有效學(xué)習(xí)充分結(jié)合，才能形成良好和諧的教學(xué)互動(dòng)關(guān)系，積極發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生的全面進(jìn)步與發(fā)展，促使語(yǔ)文教學(xué)水平得到提高。
二、有效語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)施策略
有效語(yǔ)文教學(xué)要求語(yǔ)文教師在遵循語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的前提下，充分利用教學(xué)資源，促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，促使語(yǔ)文課堂的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)達(dá)到最優(yōu)化，提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量與水平。影響有效語(yǔ)文教學(xué)的因素是多方面的，其中主要的因素有語(yǔ)文教學(xué)主體、語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容、語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程等。本文主要從以下幾方面探討有效語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)施策略。
（一）語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的選擇策略
教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)的基本因素之一，教學(xué)內(nèi)容也是關(guān)系到有效教學(xué)能否實(shí)現(xiàn)的基本要素之一。作為一門工具性與人文性統(tǒng)一的學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容不僅包括學(xué)生應(yīng)掌握的語(yǔ)文知識(shí)和能力，還包括隱含在語(yǔ)文課程中的哲理思想、情感志趣、人文精神等的內(nèi)容。為了更好地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的教育教學(xué)目標(biāo)，教師在選擇語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)方面：首先，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的選擇要始終以學(xué)生為主體，堅(jiān)持以促進(jìn)學(xué)生在知識(shí)、能力、人格、情感等的全面、和諧發(fā)展為導(dǎo)向，充分體現(xiàn)“樂(lè)學(xué)”的指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)；其次，教師在選擇語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容時(shí)既要考慮學(xué)生整體特征，也要注重個(gè)體差異、開(kāi)展分層教學(xué)，以滿足學(xué)生的不同需求；再次，教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)還要注意貼近生活、與時(shí)俱進(jìn)，盡可能選擇學(xué)生熟悉的、感興趣的素材，以此更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的情感和周圍世界的關(guān)注。
（二）語(yǔ)文教學(xué)時(shí)間的管理策略
以時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性在于利用最短的時(shí)間、花費(fèi)最少的精力、取得最好的效果。因此，有效的教學(xué)時(shí)間管理策略也是實(shí)施有效語(yǔ)文教學(xué)的重要因素之一。為了充分發(fā)揮教育教學(xué)的有效性，語(yǔ)文教師管理教學(xué)時(shí)間應(yīng)努力做到以下幾個(gè)方面：首先，樹立良好的時(shí)間觀念，盡可能減少時(shí)間的損耗，提高時(shí)間的有效利用率，同時(shí)也要采取適當(dāng)有效的教育方法，積極協(xié)調(diào)好教學(xué)時(shí)間；其次，把握課堂教學(xué)的最佳時(shí)機(jī)，在課堂教學(xué)的最佳時(shí)間段內(nèi)安排主要教學(xué)任務(wù)，解決關(guān)鍵問(wèn)題；再次，語(yǔ)文教師也可通過(guò)幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言和生動(dòng)形象的講述方式等吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以延長(zhǎng)教學(xué)的有效時(shí)間，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
（三）語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化策略
在教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師處于主導(dǎo)地位。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化是實(shí)現(xiàn)有效語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵。因此在課堂教學(xué)中，語(yǔ)文教師要著重注意以下四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：首先，在選擇導(dǎo)入點(diǎn)時(shí)既要認(rèn)真分析語(yǔ)文知識(shí)的結(jié)構(gòu)體系，又要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，努力使導(dǎo)入點(diǎn)飽含創(chuàng)造性與趣味性；其次，在梳理知識(shí)點(diǎn)時(shí)既要教授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，又要使學(xué)生把握知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，掌握重點(diǎn)、難點(diǎn)；再次，教學(xué)過(guò)程中要積極啟發(fā)誘導(dǎo)，運(yùn)用多種教學(xué)方法與手段，激發(fā)并保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；最后，在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師要不斷地培植發(fā)散點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點(diǎn)，為學(xué)生思維的發(fā)散和創(chuàng)造力的延伸埋下種子，為學(xué)生將來(lái)進(jìn)行有效語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
此外，在教學(xué)評(píng)價(jià)方式上，有效語(yǔ)文教學(xué)也多采用表現(xiàn)性、過(guò)程性和綜合性的發(fā)展性評(píng)價(jià)方式，要求從學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的角度對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)，既要考慮到學(xué)生如何在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)、獲得語(yǔ)文知識(shí)、提高語(yǔ)文素質(zhì)，又要考慮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中如何體味人文精神、展現(xiàn)生命價(jià)值等有效教學(xué)的深層意義。
有效教學(xué)理論從全新的角度來(lái)分析和闡釋教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)理論，給我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新的深刻啟示。在此基礎(chǔ)上形成的有效語(yǔ)文教學(xué)主要通過(guò)優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)中的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程等要素，促使學(xué)生掌握基本的語(yǔ)文知識(shí)，發(fā)展和完善語(yǔ)文能力，形成良好的個(gè)性心理品質(zhì)，為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展打下良好而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，以此最大限度地實(shí)現(xiàn)過(guò)程目標(biāo)與終極目標(biāo)的統(tǒng)一。
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《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和應(yīng)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維?！睆倪@個(gè)概念來(lái)看，新課程對(duì)語(yǔ)文的理解更加偏重于工具性和人文性的統(tǒng)一，在學(xué)習(xí)課程中設(shè)置的語(yǔ)文課，它代表的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國(guó)語(yǔ)言教育的課程。語(yǔ)文，是書面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言的統(tǒng)稱，它不僅代表一門簡(jiǎn)單的語(yǔ)言課程，更是我們的母語(yǔ)。因此，語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文課程本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，直接關(guān)系到教育目標(biāo)、方法以及教學(xué)效果的預(yù)設(shè)和生成。
一、辨析語(yǔ)文課程的本質(zhì)屬性
目前對(duì)于語(yǔ)文課程本質(zhì)屬性的理解，不外乎兩種觀點(diǎn)：注重語(yǔ)文的工具性和注重語(yǔ)文的人文性。第一種觀點(diǎn)只關(guān)注語(yǔ)文的外在形式而忽略了語(yǔ)言本身所承載的文化特征；第二種觀點(diǎn)過(guò)于注重語(yǔ)言的內(nèi)涵和思想內(nèi)容，又忽略了語(yǔ)言的外在形式。我個(gè)人認(rèn)為，語(yǔ)文的工具性和人文性能夠有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才符合學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本規(guī)律，無(wú)論是閱讀、寫作還是口語(yǔ)交際的教學(xué)，都不可能脫離語(yǔ)言文字這一載體來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以，語(yǔ)文的工具性在語(yǔ)文教學(xué)的每一個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)中都能夠體現(xiàn)出來(lái)。另外，古人也早就提出過(guò)“文以載道”的觀點(diǎn)，現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程也基本是圍繞著文本內(nèi)容的內(nèi)化來(lái)實(shí)現(xiàn)的。一些現(xiàn)代教育理論指出：“語(yǔ)文不僅具有很強(qiáng)的工具性而且有很強(qiáng)的思想性”。所以作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師首先要對(duì)語(yǔ)文課程的本質(zhì)屬性有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，然后通過(guò)語(yǔ)言文字這一工具實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)性和思想性，力求達(dá)到語(yǔ)言、思維和思想的整合與統(tǒng)一。
二、在教學(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)語(yǔ)文課程的價(jià)值取向
通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課程本質(zhì)的辨析，我們目標(biāo)語(yǔ)文教育不僅僅是教學(xué)生認(rèn)識(shí)、運(yùn)用語(yǔ)言文字的“形式化”教育，更是將民族文化、民族精神融入語(yǔ)言文字的“精神化”教育。所以，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，既要重視基礎(chǔ)知識(shí)的夯實(shí)，又要注意語(yǔ)文教學(xué)的文化內(nèi)涵，突出語(yǔ)文學(xué)科對(duì)學(xué)生思維、心靈和人格的熏陶作用。
1.培養(yǎng)學(xué)生基本的語(yǔ)文素養(yǎng)
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，我們必須根據(jù)語(yǔ)文課程的本質(zhì)屬性，加強(qiáng)學(xué)生基本語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
任何一門語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，都離不開(kāi)“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”等基本的訓(xùn)練環(huán)節(jié)。語(yǔ)文作為我們的母語(yǔ)，在教學(xué)的時(shí)候既有優(yōu)點(diǎn)也有弊端，優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生熟悉漢語(yǔ)，接受起來(lái)不會(huì)很困難，弊端是由于長(zhǎng)期的耳濡目染，難以激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我在每一節(jié)語(yǔ)文課的前五分鐘設(shè)置了“聽(tīng)國(guó)學(xué)，誦經(jīng)典”的環(huán)節(jié)，用中華民族的傳統(tǒng)文化之美來(lái)吸引學(xué)生，通過(guò)反復(fù)地聽(tīng)、讀，讓學(xué)生接觸一些精美的語(yǔ)言，在潛移默化中吸收、內(nèi)化，形成扎實(shí)的語(yǔ)言功底，這些大量的美的語(yǔ)言的積累，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字具有初步的感性認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多角度接受語(yǔ)言信息的能力，從而形成正確靈活運(yùn)用語(yǔ)言文字的基本語(yǔ)文素養(yǎng)。
2.加強(qiáng)文化情感的陶冶
語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分，語(yǔ)文對(duì)人類精神領(lǐng)域的影響是深廣的，因此在語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視語(yǔ)文的熏陶作用，所以教師在教學(xué)內(nèi)容的理解和深化環(huán)節(jié)，一定要注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，尊重學(xué)生對(duì)作品的個(gè)性感受和獨(dú)特體驗(yàn)，憑借課文的字里行間蘊(yùn)含著的深刻的人文內(nèi)涵，陶冶學(xué)生的情操，感悟語(yǔ)言文字所承載的文化和思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生形成健康的情感態(tài)度與價(jià)值觀。
小學(xué)語(yǔ)文課程不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、形成基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，還要引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族的傳統(tǒng)文化，發(fā)展學(xué)生思維。教師要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)中思想情感的陶冶，道德品質(zhì)和健全人格的培養(yǎng)，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀，提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生領(lǐng)悟民族文化的精髓，要依靠語(yǔ)文課程中蘊(yùn)含的價(jià)值取向來(lái)影響學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀的構(gòu)建。
總之，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師要高度重視語(yǔ)文對(duì)人的全面發(fā)展的重大作用，在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性的高度統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn)：
一、新時(shí)期語(yǔ)文導(dǎo)讀教學(xué)模式的要點(diǎn)
（一）注重建立和諧的師生關(guān)系
在新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用導(dǎo)讀教學(xué)模式，必須要注重建立起和諧的師生關(guān)系。導(dǎo)讀教學(xué)模式注重教學(xué)民主，課堂教學(xué)想要將學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性充分發(fā)揮出來(lái)，必須要將以教師為準(zhǔn)的誤導(dǎo)摒棄，注重建立和諧、平等的師生關(guān)系，這同樣是實(shí)施導(dǎo)讀教學(xué)模式重要的原則。在教師教學(xué)的過(guò)程中，要遵循主體思想和主導(dǎo)思想，建立起和諧的師生關(guān)系，遵循形成和培養(yǎng)學(xué)生能力的關(guān)系，進(jìn)而對(duì)操作要領(lǐng)進(jìn)行掌握，避免語(yǔ)文教師在運(yùn)用導(dǎo)讀模式的過(guò)程中模式化和模仿化。
（二）注重訓(xùn)練學(xué)生思維
對(duì)學(xué)生開(kāi)展思維訓(xùn)練已經(jīng)成為培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力、實(shí)施導(dǎo)讀教學(xué)模式的重要特征，通過(guò)語(yǔ)文教師設(shè)計(jì)精妙的問(wèn)題來(lái)對(duì)學(xué)生思維進(jìn)行鍛煉。教授學(xué)生課文的時(shí)候，必須要先安排學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行整體的感知，教師要盡量提出具體的閱讀要求。注重對(duì)學(xué)生閱讀課文積極性進(jìn)行充分調(diào)動(dòng)，使學(xué)生可以通過(guò)閱讀課文，可以達(dá)到一舉多得的目的和效果。比如，教師可以讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，為主人公添加定語(yǔ)，這樣可以使學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，明確主人公的特征，進(jìn)而明確作者寫作的意圖和中心主旨，對(duì)人物進(jìn)行綜合分析，進(jìn)而使學(xué)生可以形成思維過(guò)程。此外，對(duì)學(xué)生表達(dá)能力進(jìn)行訓(xùn)練和培養(yǎng)。教師還可以對(duì)課堂進(jìn)行調(diào)查，了解到學(xué)生為主人公所添加的定語(yǔ)，便可以掌握學(xué)生理解課文的程度。
二、運(yùn)用語(yǔ)文導(dǎo)讀教學(xué)模式的流程
（一）開(kāi)展自讀
開(kāi)展自讀包括三種方法：教師教會(huì)學(xué)生閱讀方法和要領(lǐng)，學(xué)生開(kāi)展自讀活動(dòng)，這種情況屬于先教后讀的情況；學(xué)生先開(kāi)展自讀，而后，在語(yǔ)文教師的不斷引領(lǐng)下，加深對(duì)于文章和中心主旨的理解，進(jìn)而對(duì)閱讀方法進(jìn)行領(lǐng)悟和掌握，這種情況屬于先讀后教；在語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生實(shí)施指導(dǎo)的同時(shí)，學(xué)生開(kāi)展自讀，這種情況屬于邊讀邊教的情況，自讀必須要有計(jì)劃和有目的。
比如，在欣賞老舍《我的母親》一文時(shí)，教師要在學(xué)生自讀之前，引導(dǎo)學(xué)生思考。教師：今天我們閱讀老舍先生的作品《我的母親》，（板書課題），每個(gè)人都有母親，而老舍先生所塑造的母親是什么樣的母親？請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，而后形容老舍先生的母親。學(xué)生：（自讀文章，找尋老舍先生描寫母親的語(yǔ)句）。教師：很多名人都歌頌過(guò)母親，歌頌過(guò)母愛(ài)，高爾基說(shuō)過(guò)“世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自于母親”，雨果說(shuō)過(guò)“慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的，孩子誰(shuí)在里面怎能不甜”，下面，哪位同學(xué)描述一下老舍眼中母親。學(xué)生：老舍先生眼中的母親十分感人，他的母親做事仔細(xì)、認(rèn)真、勤勞、誠(chéng)實(shí)、樂(lè)于助人、熱情好客、不怕吃虧，為人處世有度，軟中有硬，堅(jiān)強(qiáng)并且善良，對(duì)于子女有著深厚而內(nèi)斂的感情。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生可以有目的、有計(jì)劃地實(shí)施自讀，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自讀能力。
（二）實(shí)施教讀
教讀是指學(xué)生在語(yǔ)文教師的輔導(dǎo)和指導(dǎo)之下，開(kāi)展閱讀訓(xùn)練。教讀可以和自讀同步實(shí)施，教讀的目的就是教師要教會(huì)學(xué)生開(kāi)展自讀。在教讀環(huán)節(jié)里，教師必須要教會(huì)學(xué)生基本的語(yǔ)文閱讀技巧和方法，教讀環(huán)節(jié)又具體分為：復(fù)述整理環(huán)節(jié)、質(zhì)疑深思環(huán)節(jié)、定向問(wèn)答環(huán)節(jié)、辨體析題環(huán)節(jié)以及認(rèn)讀感知環(huán)節(jié)這五個(gè)基本環(huán)節(jié)。其中，辨體析題環(huán)節(jié)和認(rèn)讀感知環(huán)節(jié)的形式可以多種多樣，但是，其目的和內(nèi)容基本一致。通過(guò)辨體析題環(huán)節(jié)和認(rèn)讀感知環(huán)節(jié)，能夠使學(xué)生初步理解文章，為繼續(xù)深入分析奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而定向問(wèn)答環(huán)節(jié)主要結(jié)合文章的教學(xué)要求和目標(biāo)來(lái)定向設(shè)置問(wèn)題，學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程就是完成初步研讀的過(guò)程，教師所設(shè)計(jì)的問(wèn)題，必須要涉及到文章中心主旨、作者寫作意圖、寫作形式等，在學(xué)生回答完問(wèn)題以后，學(xué)生便可以對(duì)課文進(jìn)行深入、完整的理解和認(rèn)識(shí)。質(zhì)疑深思環(huán)節(jié)是學(xué)生深入理解文章以后的環(huán)節(jié)，通過(guò)解決根本性問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，在使學(xué)生了解課文主旨的同時(shí)，對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想教育。復(fù)述整理環(huán)節(jié)是指教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己語(yǔ)言來(lái)整理和概括文章，進(jìn)而深化學(xué)生對(duì)于文章的認(rèn)識(shí)，在復(fù)述整理環(huán)節(jié)中，學(xué)生可以補(bǔ)漏查缺，對(duì)自己沒(méi)有掌握的知識(shí)和要點(diǎn)進(jìn)行彌補(bǔ)。
（三）安排練習(xí)
在培養(yǎng)學(xué)生能力的過(guò)程中，練習(xí)是重要的環(huán)節(jié)，在運(yùn)用語(yǔ)文導(dǎo)讀教學(xué)模式的時(shí)候，必須要通過(guò)練習(xí)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)施遷移。比如，錢夢(mèng)龍老師設(shè)置復(fù)讀和練習(xí)這兩個(gè)主要的環(huán)節(jié)，他將練習(xí)環(huán)節(jié)看成是學(xué)生在學(xué)習(xí)課文以后完成的書面作業(yè)或口頭作業(yè)。復(fù)讀環(huán)節(jié)則是要將若干篇已經(jīng)教授過(guò)的課文，根據(jù)一個(gè)中心，組成一個(gè)“復(fù)讀單元”，進(jìn)而使學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)溫故而知新。來(lái)練習(xí)環(huán)節(jié)與復(fù)讀環(huán)節(jié)具有不同的側(cè)重點(diǎn)，但是，其實(shí)質(zhì)確相同。練習(xí)環(huán)節(jié)形式多種多樣，可以在課外進(jìn)行，也可以在課內(nèi)進(jìn)行。實(shí)施練習(xí)的目標(biāo)在于，強(qiáng)化學(xué)生的記憶，加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上，在特定的時(shí)期和背景下實(shí)施導(dǎo)讀教學(xué)模式，不僅是對(duì)能力觀和師生觀的創(chuàng)新，更是培養(yǎng)學(xué)生能力的重要舉措。通過(guò)運(yùn)用導(dǎo)讀教學(xué)模式，不僅能夠有效推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)改革不斷實(shí)施和進(jìn)展，更對(duì)教學(xué)改革者和教學(xué)活動(dòng)實(shí)施者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？梢哉f(shuō)，導(dǎo)讀教學(xué)模式對(duì)于解決實(shí)施新課程和新理念過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行改善具有重要的意義，對(duì)于構(gòu)建全新的語(yǔ)文教學(xué)模式具有不可替代的作用。
參考文獻(xiàn)：
能力訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。這是符合教學(xué)原則和“大綱”精神的。教學(xué)原則指出：“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體，練為主線，用為主旨”。這里把“練”作為貫穿教學(xué)過(guò)程的一條主線，它強(qiáng)調(diào)了“能力訓(xùn)練”的重要性。要重視學(xué)生智力的發(fā)展。要在讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)訓(xùn)練之中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察力、記憶力想像力?！靶陆滩囊恢亮鶅?cè)的書前“說(shuō)明”中也一再?gòu)?qiáng)調(diào)能力訓(xùn)練的重要性，并且指出：“編寫本書的指導(dǎo)思想是：聯(lián)系生活，扎實(shí)、活潑、有序的進(jìn)行語(yǔ)文基本訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力；在訓(xùn)練過(guò)程中傳授知識(shí)，發(fā)展智力，進(jìn)行思想教育。”
《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在“前言”中指出：“遵循語(yǔ)文教育的規(guī)律，努力建設(shè)與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的語(yǔ)文課程”。在“教學(xué)建議”中要求：“遵循學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律選擇教學(xué)策略”。我們?cè)谡Z(yǔ)文新課程改革中難免會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題，但歸根結(jié)底，最重要的問(wèn)題是認(rèn)識(shí)和遵循語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律的問(wèn)題。
一、認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律
規(guī)律又稱法則，是事物發(fā)展中內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系。唯物辯證法告訴我們，任何事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展，都有自己內(nèi)在的、不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。對(duì)待客觀規(guī)律，人們只能遵循，不能違背，否則就要受到客觀規(guī)律的懲罰。語(yǔ)文教學(xué)也是這樣。教與學(xué)的雙方，如果遵循其自身的規(guī)律，語(yǔ)文教學(xué)就能打碎應(yīng)試教育的桎梏，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力，語(yǔ)文教學(xué)就能沿著素質(zhì)教育的方向發(fā)展;反之，語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)變味異化，就會(huì)受挫低效，與素質(zhì)教育相背離。因此，不管語(yǔ)文教學(xué)如何發(fā)展，如何改革，不管語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生多少新的理念，產(chǎn)生多少新模式與新方法，也不管是選修課還是必修課，都不能違背這一規(guī)律。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的自身規(guī)律是語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律，也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的母規(guī)律。它制約著語(yǔ)文教學(xué)的原則、方法、過(guò)程與結(jié)果?？梢詳嘌?，能否遵循語(yǔ)文教學(xué)的自身規(guī)律，是語(yǔ)文教學(xué)能否實(shí)施素質(zhì)教育、提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。因此，在實(shí)施新課程中必須遵循小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律，實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，明確培養(yǎng)目標(biāo)，端正教學(xué)思想，改進(jìn)教學(xué)方法，努力提高教學(xué)質(zhì)量。
那么，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律究竟如何表述呢？筆者通過(guò)學(xué)習(xí)研究《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》和現(xiàn)代教學(xué)論，認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律是：在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主有序地感知課文，領(lǐng)悟思想內(nèi)容，積累知識(shí)和語(yǔ)言，并通過(guò)運(yùn)用（即訓(xùn)練或?qū)嵺`）提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力。簡(jiǎn)言之，就是感知――領(lǐng)悟――積累――運(yùn)用。
二、遵循語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律
1、重視感知。
從認(rèn)識(shí)論的角度說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，而感知即是這特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程的初級(jí)階段，是對(duì)文本的感性認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)任何課文，不論是選修課還是必修課，都不能超越這個(gè)階段。都要求從整體上把握文本，大體弄通詞語(yǔ)、理清思路、概括要點(diǎn)，初步領(lǐng)會(huì)作者的思想傾向觀點(diǎn)和感情。那么，如何感知呢？感知的方法多種多樣，閱讀是感知文本的主渠道，應(yīng)根據(jù)文本的特點(diǎn)或默讀、或略讀、或跳讀、或精讀、或查資料、或述情節(jié)、或列提綱等等，一句話，要看菜吃飯，量體裁衣，根據(jù)不同的體裁和內(nèi)容加以選擇?？墒怯械睦蠋熗竭@個(gè)階段，以長(zhǎng)篇累牘的分析來(lái)代替學(xué)生的自我感知，這正如張大文先生所指出的問(wèn)題，是對(duì)其規(guī)律性和工具性的忽視，而空談思想性與人文性。
2、重視領(lǐng)悟。
如果說(shuō)，感知是閱讀教學(xué)的初級(jí)階段，那么領(lǐng)悟則是閱讀教學(xué)的深化，是對(duì)課文的理性認(rèn)識(shí)，是閱讀教學(xué)的高級(jí)階段，是知識(shí)形成能力的前提。所謂領(lǐng)悟，就不僅是知，知道是什么，而且要懂，能回答為什么，能夠舉一反之，聞一知十。許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“悟，覺(jué)也，從心，吾聲?！笨梢?jiàn)，領(lǐng)悟從人的心智上、思想上啟發(fā)人的“悟”。這種“悟”的特點(diǎn)是由感性的量的變化到理性的質(zhì)的飛躍。在具體操作中，就是在感知的基礎(chǔ)上，從文本的特點(diǎn)出發(fā)，抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本或其經(jīng)典段落進(jìn)行默讀、品讀，讀出重點(diǎn)、節(jié)奏、韻律、感情和意境，鼓勵(lì)學(xué)生討論、質(zhì)疑。使學(xué)生不但明白文本寫什么，而且還要明白為什么寫，怎么寫，這樣寫妤不好，好在哪里。同時(shí)，對(duì)文本的思想內(nèi)容與藝術(shù)形式進(jìn)行深層的探究、評(píng)價(jià)與鑒賞，這也是語(yǔ)文教學(xué)人文性的本質(zhì)要求。
3、重視積累。
積累是提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)基礎(chǔ)。素養(yǎng)，顧名思義，靠平時(shí)的積累和修養(yǎng)。何謂積累？即積累語(yǔ)言，積累思想，積累文化、文學(xué)常識(shí)，積累生活素材。積累要做到“三多”，多讀、多背、多記。多讀就是多讀課文，多讀文學(xué)名著經(jīng)典、科普書刊和其他有益讀物;多背就是多背誦名篇名句，特別是古典詩(shī)歌和優(yōu)美散文;多記就是多記筆記，或存入電腦，并引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，記錄生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。古今多少碩儒、大師級(jí)的博學(xué)人物，其淵博的奧秘之一是善于積累罷了。當(dāng)然，這種積累，不僅是簡(jiǎn)單的量的增加，而且通過(guò)梳理、歸納，使知識(shí)系統(tǒng)化、序列化、網(wǎng)絡(luò)化的過(guò)程。
隨著教育改革的不斷深入，語(yǔ)文教學(xué)的注意力從語(yǔ)言內(nèi)部結(jié)構(gòu)逐漸轉(zhuǎn)移到語(yǔ)言功能方面，加強(qiáng)了語(yǔ)言及環(huán)境的聯(lián)系。對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)而言，其最終目的是在特定環(huán)境下進(jìn)行適宜的表述。因此，語(yǔ)文教學(xué)不僅要傳授語(yǔ)言知識(shí)，還要注重教學(xué)與外部環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。
一、“作文先導(dǎo)式”教學(xué)的內(nèi)涵
“作文先導(dǎo)式”是一種新興的教學(xué)模式，其自身具備教學(xué)載體（作文或說(shuō)文）、操作平臺(tái)（表達(dá)及交流）、價(jià)值取向（整體性及綜合性）、邏輯起點(diǎn)（學(xué)生興趣需求）、認(rèn)知基礎(chǔ)（學(xué)生自我體驗(yàn)）。值得注意的是，“作文先導(dǎo)式”教學(xué)不是針對(duì)作文教學(xué)模式的變革，而是針對(duì)整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)模式。通常，“作文先導(dǎo)式”無(wú)須遵循教學(xué)內(nèi)容秩序，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，加強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)、交流能力。
二、“作文先導(dǎo)式”教學(xué)的基本模式及變式
對(duì)“作文先導(dǎo)式”教學(xué)模式的探索主要從活動(dòng)體驗(yàn)、表達(dá)與交流、閱讀與升華三個(gè)方面著手，并將突破點(diǎn)集中于課堂教學(xué)。此外，須將拼音、識(shí)字、閱讀等內(nèi)容引入教學(xué)，提升學(xué)生的思維能力，進(jìn)而在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中形成基本的“作文先導(dǎo)式”教學(xué)模式。
1.“作文先導(dǎo)式”教學(xué)的基本模式
確立學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)的需求。實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的活動(dòng)性、綜合性是構(gòu)建“作文先導(dǎo)式”教學(xué)基本模式的兩大前提?！白魑南葘?dǎo)式”教學(xué)模式注重學(xué)生的活動(dòng)體驗(yàn)和情境感受，有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在開(kāi)展“作文先導(dǎo)式”教學(xué)時(shí)，學(xué)生的識(shí)字、閱讀等需求亦得到了滿足。
2.“作文先導(dǎo)式”教學(xué)的變式
（1）“表達(dá)交流型”教學(xué)模式
“表達(dá)交流型”教學(xué)模式通過(guò)由淺入深地創(chuàng)設(shè)情境方式，整合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而不斷提高學(xué)生的表達(dá)能力。此模式主要適用于小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲，并開(kāi)展識(shí)字教學(xué)、拼音教學(xué)活動(dòng)。
（2）“閱讀拓展型”教學(xué)模式
“閱讀拓展型”教學(xué)模式主要針對(duì)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生，包括活動(dòng)體驗(yàn)、表達(dá)交流、師生評(píng)議、范文學(xué)習(xí)四個(gè)部分。范文可以是經(jīng)典美文，也可以是修正后的學(xué)生作品。學(xué)生作品能夠使學(xué)生感同身受，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、“作文先導(dǎo)式”教學(xué)的有效策略
1.依靠學(xué)生活動(dòng)，體驗(yàn)生成教學(xué)體制
人們習(xí)慣將語(yǔ)文界定為一門學(xué)科，并建立相應(yīng)的知識(shí)體系，這是導(dǎo)致語(yǔ)文耗時(shí)多、成效差的主要原因。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生自然形成語(yǔ)文能力的過(guò)程，而非強(qiáng)行灌輸知識(shí)。在備課環(huán)節(jié)中，教師不再以學(xué)生的認(rèn)字量為教學(xué)重心，而是通過(guò)創(chuàng)設(shè)大量教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生表達(dá)、交流的興趣。如此，表達(dá)及交流構(gòu)成了“生成”教學(xué)機(jī)制。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)教材的依賴較少，主要依靠學(xué)生的活動(dòng)和體驗(yàn)等教學(xué)。
2.將傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容高度整合
在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容被劃分為拼音教學(xué)、識(shí)字教學(xué)兩個(gè)板塊。這種分類嚴(yán)重破壞了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的整體性、綜合性，不利于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)展，更不利于小學(xué)生身心健康發(fā)展。其實(shí)，學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力是不可分割的。而“作文先導(dǎo)式”教學(xué)將其高度整合，對(duì)提升學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)具有非凡的意義。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)采取整合策略，以教學(xué)、學(xué)生生成需求等為參考依據(jù)，將識(shí)字教學(xué)、閱讀教學(xué)等整合于一體。整合策略創(chuàng)新了單一版塊教學(xué)的模式，形成多元教學(xué)模式，從而提升了小學(xué)生的綜合能力。
3.重視語(yǔ)文教學(xué)的人文性
語(yǔ)文在人類交際中發(fā)揮著不可替代的作用，具有人文性、工具性等特征。其中，人文性是其最根本的屬性。因此，教師要重視語(yǔ)文教學(xué)的人文性，重視學(xué)生的表達(dá)、交流，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)；充分利用小學(xué)生的想象力，重視情感的表露；營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極展示自我。
總而言之，“作文先導(dǎo)式”教學(xué)模式在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。新課標(biāo)背景下，為更好地開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，教師可采取依靠學(xué)生活動(dòng)、體驗(yàn)生成教學(xué)體制，將傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容高度整合，重視語(yǔ)文教學(xué)的人文性等有效策略，提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
