時間：2023-08-20 14:39:53
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1.現(xiàn)狀與問題
"從片面發(fā)展轉(zhuǎn)到全面發(fā)展"是培養(yǎng)現(xiàn)代社會合格人才的一個基本要求。在談及這方面存在的問題時，"勞動教育狀況令人擔(dān)憂"，同時也闡述了相關(guān)的一些現(xiàn)象，讀后令人深省。去年假期間，我利用回農(nóng)村之暇，走訪了十幾戶學(xué)生，其中耳聞目睹有關(guān)學(xué)生家務(wù)勞動的情況讓我感到心情十分沉重。
1.1 有兩名11歲、13歲的女同學(xué)，（分別讀小學(xué)五年級與初一）至今沒洗過衣服、手帕，自己從未洗過頭，主要由其奶奶、媽媽幫助洗，家務(wù)事幾乎是不干的。（兩名學(xué)生的成績均較好）
1.2 一天晚飯后，天已漸暗，我去一正讀小學(xué)六年級的男生家隨訪。到了他家推門，只見其飯桌上一片狼籍：4個菜大多所剩無幾（只留一點湯與一點咸菜），碗筷丟放著，桌上、地上散落許多飯粒，一只凳子斜倒著……這時，其母親從豬棚走了出來，滿頭是汗，一身疲憊的樣子，她似乎頗有歉意的招呼了我，說她兒子已吃過飯正在樓上看電視。隨后，其母滿懷失望、氣憤而又無奈地向我訴說，孩子從不肯做家務(wù)，只管自己享用。
2.憂慮與責(zé)任
據(jù)美國哈佛大學(xué)的社會學(xué)家、行為學(xué)家、兒童教育專家對波士頓地區(qū)456名少年兒童所作的20年的追蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)：干家務(wù)與不愛干家務(wù)的孩子相比，長大后失業(yè)率為1：5；犯罪率為1：10；平均收入高出20%，此外，離異比率、心理疾病患病率也低得多，這一比率所反映的趨勢，應(yīng)該能被大家認同的，也是普遍客觀存在的。問題的癥結(jié)或者說關(guān)鍵是，我們當前的教育普遍忽視了勞動教育，我們的觀念中普遍淡化了勞動教育。據(jù)報道，我國小學(xué)生在家勞動時間平均為11分鐘，僅是美國的1/7、泰國的1/6、韓國的1/4、英國的1/3、日本的1/2，如果我們在教育中一旦形成"十分普遍的現(xiàn)象"，任其發(fā)展，其最終的后果將是犯"歷史性的錯誤"！
農(nóng)村小學(xué)生的純樸、誠實優(yōu)秀品質(zhì)漸漸地消失，亂花錢、圖享受，生活自理能力差、不珍惜勞動成果等不良品行的滋長?，F(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)生的面貌實在令人擔(dān)憂。不難想象，我們培養(yǎng)的人如果是一個缺乏勞動觀念，不珍惜勞動成果，不珍重家庭親情，那么這樣的人縱有高智、高能、高分，最終對于家庭，對于社會會有一種怎樣的回報呢？多少往事人生悲劇，真是不堪預(yù)測！農(nóng)村小學(xué)的勞動技術(shù)教育正陷入泥潭，我們必須重新認識勞動技術(shù)教育，轉(zhuǎn)變觀念，走出困境。所以，在學(xué)校中加強勞動技術(shù)教育，是刻不容緩的！
3.實踐與對策
3.1 是學(xué)校要改變觀念，樹立現(xiàn)代素質(zhì)教育的育人觀念。勞動與技術(shù)教育是小學(xué)3～6年級學(xué)生人人必須經(jīng)歷的綜合實踐活動課程的基本領(lǐng)域之一。接受勞動與技術(shù)教育、獲得勞動與技術(shù)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷是每個學(xué)生的基本權(quán)利。說到底，造成我們勞動教育相對薄弱，學(xué)生勞動觀念、勞動技能不高的根本原因是相當一段時間來，學(xué)校（包括家長）自覺地、不自覺地受"應(yīng)試教育"影響，是"應(yīng)試教育"所造成的必然后果，認為勞動教育是一種"多余的教育"、"過時的教育"，這是十分錯誤的。人類社會的發(fā)展歷史證明：勞動教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，也是健全人格的必然要求，加強對學(xué)生進行勞動教育，是時代賦予我們教育工作者責(zé)無旁貸的義務(wù)與責(zé)任。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師要充分認清勞動教育的重要性與必要性，認識到勞動教育是對學(xué)生進行思想品德教育，促進少年兒童身心健康的重要途徑；是培養(yǎng)新一代建設(shè)人才，提高人才素質(zhì)的必然要求。
勞動技術(shù)教育是德育的重要內(nèi)容之一，經(jīng)過參與勞動實踐活動，進行勞動技術(shù)教育，使學(xué)生熱愛勞動。在參加勞動的過程中可以培養(yǎng)艱苦奮斗的精神，磨煉意志，可以使學(xué)生親身感受到勞動成果的來之不易，要熱愛勞動果實，勤儉節(jié)約。另外，合理的勞動對于學(xué)生增長智慧、增強體質(zhì)和陶冶情操都有非常重要的促進作用，
3.2 加強勞動教育的研究，改進實施策略。勞動教育不是可有可無的教育，不能停留在口頭上，要改變課堂上說教式、形式化的教育，重要的是我們的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師要從少兒身心發(fā)展特點出發(fā)，結(jié)合當?shù)貙嶋H情況，創(chuàng)造性地開展勞動教育。
3.2.1 抓好一個重點――用好教材是勞動教育的基礎(chǔ)。勞動技術(shù)教育是一項長期、系統(tǒng)性性教育培養(yǎng)任務(wù)，不是短暫的教育，或者一兩次活動就可以實現(xiàn)的。目前使用的小學(xué)教材《綜合實踐》，相當部分是較好的教材，具有實踐性、技能性與應(yīng)用性，我們只要認真地貫徹本教材的理念，并在實踐中不斷改進，一定會取得良好的成果。這是一項基礎(chǔ)性工作，也是最重要的工作。我們的教師要切切實實地落實好每一節(jié)課，每一次活動，落實到每一個學(xué)生中去（勞動教育以活動形式進行是比較合適的）。首先我們教師要認真研讀教材，把握教材的編排體系，做出認真課前準備。第二，必須建立相應(yīng)的教學(xué)研討活動組織，定期開展相關(guān)主題活動。第三，要建立合理的勞動技能（綜合實踐課）評價體系，進而促進勞技活動的深入開展。
3.2.2 落實一個支撐點――創(chuàng)建勞動基地活動是勞動教育的一個有效補充。結(jié)合農(nóng)村的實際，努力開辟課外勞技教育的渠道，讓學(xué)生到廣闊的天地里去體驗生活，從學(xué)習(xí)體驗中培養(yǎng) 學(xué)生堅強的意志，樹立艱苦奮斗、熱愛勞動的思想。建立 "勞動基地教育"，學(xué)校每學(xué)期組織學(xué)生去參觀各種農(nóng)作物的培育、生長、管理的收獲，同時聽取農(nóng)業(yè)專家的專題講座，體會了農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)的偉大意義與價值，從而培養(yǎng)關(guān)心農(nóng)業(yè)，熱愛農(nóng)民的感情。所以創(chuàng)建勞動基地活動是勞動教育的一個有效補充，是勞動技能的一個支撐點。
3.2.3 強化一個亮點――教師們探索尋求有效方法與方式是勞動教育的必然要求。每一位教師的教學(xué)風(fēng)格各有差異，各個地方的具體情況各不相同，所以在勞動教育中，要因地因時因人組織教學(xué)活動，教師要創(chuàng)造性亮出自己的教學(xué)特色。例一位勞技課老師把家里的絲瓜種子拿來，分發(fā)給每一個學(xué)生，并進行培育的方法指導(dǎo)，每一個學(xué)生回家都十分小心地培育、栽種……據(jù)這位老師反映學(xué)生對自己栽種的作物非常關(guān)切，舍得勞動，表現(xiàn)了精心地哺育，小心地呵護。待到收獲的時節(jié)，學(xué)生們所表現(xiàn)的喜悅、激勵、自豪以及急切言表的神情，真令人欣慰，令人難忘！后來在家長的支持下，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)辦了一塊屬于自己的"小小植物園"，同學(xué)們都能主動地參與勞動，積極地相互間進行"技術(shù)交流"和"成果比賽"，他們真正地體驗著勞動的樂趣，體驗著"勞動最光榮"的含義了。
3.2.4 形成一個合力點――爭取家長社會的支持是勞動教育組成部分。家長對勞動教育的認識，對孩子的影響是十分重要的，甚至是關(guān)鍵的，學(xué)校的勞動教育好多需要家長的配合協(xié)作才能完成。勞技教育缺少了家長的支持和配合，就會成為無本之木，無源之水。因為一方面家長可以在生活中隨時隨 地指導(dǎo)學(xué)生進行勞技訓(xùn)練，另一方面家長還可以督促孩子們參加一些力所能及的勞動，培養(yǎng)學(xué)生愛勞動的感情 。我們通過家長學(xué)校舉行家長教育講座等，讓學(xué)校和家長形成共識：學(xué)生參與勞動，不僅有利于形成良好的熱 愛勞動、尊重勞動人民、愛惜勞動果實的品質(zhì)，而且有助于發(fā)展學(xué)生的智力，在勞動中提高學(xué)生的觀察力、創(chuàng) 造力，使雙手更加靈巧；不僅有助于鍛煉身體，增強體質(zhì)，而且有助于學(xué)生形成健康的品質(zhì)，懂得尊重老人、 孝敬父母、關(guān)心他人、幫助別人。
事實上，家庭教育、學(xué)校教育的目標是一致的，所以學(xué)校只要利用多種途徑向家長說明勞動教育的利弊關(guān)系，假于社會輿論的導(dǎo)向，家長一定會對勞動教育有一個正確的認識。同時，邀請社會上一些先進工作者、勞動模范作事跡報告，也是勞動教育的很好形式。
3.3 要加強對勞動技術(shù)教學(xué)的硬件建設(shè)。
3.3.1 勞動實踐基地建設(shè)。勞動技術(shù)教育的一個顯著特點是具有實踐性與開放性，決定了它對硬件設(shè)施的依賴。一般認為勞動實踐基地分為兩個類型：校內(nèi)勞動實踐基地。農(nóng)村小學(xué)的空地多，學(xué)校要因地制宜，合理利用，對各個角落、每塊花木都要精心設(shè)計，細致管理，各班級可以建立相應(yīng)的責(zé)任保護區(qū)，花壇管理基地；讓學(xué)校出現(xiàn)"春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠"的美好景象，讓學(xué)生感受著勞動的自豪與光榮。校外勞動實踐基地。學(xué)校要積極與社會機構(gòu)取得聯(lián)系，與職業(yè)技術(shù)學(xué)校、農(nóng)技站、科技館、獸醫(yī)站、農(nóng)場、養(yǎng)殖戶等單位結(jié)對，定期活動。挖掘周邊環(huán)境的潛力，如建立"衛(wèi)生一條街"、"保護母親河"等。
落實黨的教育方針，勞動教育必不可少，發(fā)展學(xué)生的德、智、體、美、勞動實踐意義重大。為此，我校在縣教體局和鎮(zhèn)黨委政府的關(guān)心支持下，把勞動課程納入校本科研和教學(xué)改革的重要內(nèi)容，以場地建設(shè)為載體，認真實施勞動教育，具體做法是：
一、多招并舉，建立勞動實踐場所
1、以校園土地資源為依托，搭建學(xué)生勞動平臺。
近年來，我們對全鎮(zhèn)各校的校園空地進行調(diào)查丈量并有效地整合，組織師生開墾利用，有的種起了蔬菜，有的種起了花生。有的栽種了果樹，各個學(xué)校利用勞動課及課余時間進行實踐，既豐富了學(xué)生的課余生活，又使學(xué)校創(chuàng)收增收，為學(xué)校辦學(xué)起到積極的輔助作用。
2、以校外農(nóng)業(yè)企業(yè)相聯(lián)系，建立勞動合作關(guān)系。
為更好地拓展戶外勞動場所，讓廣大學(xué)生有更好的勞動實踐機會，我們通過鎮(zhèn)政府搭橋牽線，與學(xué)校周邊兩大農(nóng)業(yè)企業(yè)簽訂了合作協(xié)議，讓企業(yè)生產(chǎn)基地成為我校師生勞動實踐的場所。一是與張公鎮(zhèn)生態(tài)葡萄園進行合作，定期組織學(xué)生為他們剪枝、打葉、掃地塊、摘葡萄、打包包裝。二是與紅壤研究所的農(nóng)業(yè)場進行合作，我們派師生學(xué)習(xí)他們企業(yè)的勞動技術(shù)，然后按照企業(yè)的要求和布置，為他們的茶場摘茶葉，洗茶葉;為桔場培土、摘桔、過秤、包裝，為楊梅場除草、摘梅。
3、爭取當?shù)卣С?，開辟新型勞動場所。
近日里，我們通過努力爭取，得到了鎮(zhèn)黨委及當?shù)厝罕姷拇罅χС?，?zhèn)領(lǐng)導(dǎo)為發(fā)展學(xué)生勞動實踐場所，從張廟學(xué)校圍墻外劃撥了三畝土地供我校師生建設(shè)蔬菜基地，指派了附近農(nóng)民為我們作技術(shù)指導(dǎo)并幫助我們翻耕土地，這一項目的實施對增進我校師生的勞動實踐，改善我校師生生活將有著重大意義。
二、以勞輔教，促進學(xué)生全面發(fā)展。
1、加強組織領(lǐng)導(dǎo)，健全工作機制。
為更好地增進學(xué)生的勞動實踐效果，有效地發(fā)揮勞動實踐的教育作用，使這一工作常態(tài)化，持續(xù)化，我校一方面成立了學(xué)校勞動實踐工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長任組長，副校長任副組長，下設(shè)勞動教研組和學(xué)科組，分班級依場地劃出勞動片區(qū)，各片區(qū)指定責(zé)任人和指導(dǎo)老師。另一方面設(shè)立了勞動實踐評價機制和實踐經(jīng)費保障機制，制訂了《勞動獎懲辦法》、《勞動安全制度》、《勞動課程崗位職責(zé)》，要求做到工作有計劃，階段有總結(jié)，過程有記載，活動有安排。
2、加強勞動教育，促進學(xué)生發(fā)展。
勞動課程是學(xué)校教育的重要組成部分，勞動課程的設(shè)計與管理，應(yīng)以促進學(xué)生全面發(fā)展為目標，力求達到以勞育德，以勞啟智，以勞健體，以勞取樂，以勞益美的綜合教育效果。為此，我們要求每一位教師要以黨的教育方針為指導(dǎo)，對每一次實踐要精心設(shè)制，認真安排，嚴格實施。一是要著力培養(yǎng)學(xué)生的正確的勞動觀念，讓學(xué)生在勞動中欣賞勞動的成果，感悟勞動的偉大，認識誰知盤中餐，粒粒皆辛苦的真義，在勞動中培養(yǎng)勤奮，陶冶情操，感受光榮。二是要從教育為
農(nóng)的高度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的實用技術(shù)，同時要結(jié)合其他課程的教學(xué)實踐，啟迪學(xué)生的靈感和智慧，增長學(xué)生的知識;三是要充分發(fā)揮勞動課的運動功能，把握勞逸結(jié)合，勞思結(jié)合的規(guī)律，達到讓學(xué)生強身健體的效果;四是在勞動中培養(yǎng)學(xué)生的快樂情趣，讓學(xué)生在勞動的成功中享受快樂，在勞動的果實里品嘗喜悅;五是要在勞動實踐中設(shè)計曲線美、形象美、節(jié)奏美、成功美的動態(tài)情形，從而增進學(xué)生美的認識。
只有把勞動實踐活動與培養(yǎng)學(xué)生的德、智、體、美、樂有有機地結(jié)合，勞動實踐才能真正發(fā)揮它的巨大教育功能。
建設(shè)勞動實踐場所，有效地發(fā)揮勞動教育的功能作用，是一項意義巨大，任重道遠的工作，從這個意義上講，我校的工作還剛剛起步，但我們相信，有各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持，有當?shù)厝罕姷拇罅椭形倚熒墓餐?，我校的勞動實踐教育工作一定能穩(wěn)步推進、持續(xù)發(fā)展。
勞動教育工作總結(jié)(學(xué)校)
在全校師生的參與下，經(jīng)過近一年的努力，我校的勞動實踐活動取得了可喜的成績。現(xiàn)將一年的情況作個小結(jié)。
一、勞動實踐基地建立的緣起。
今天的小學(xué)生承載著明天的希望，擔(dān)負著建設(shè)祖國的重任。然而，隨著獨生子女的增加，家長對孩子的寵愛之風(fēng)日益盛行。四體不勤，五谷不分飯來張口，衣來伸手的學(xué)生比比皆是，甚至在我們農(nóng)村也屢見不鮮。如此現(xiàn)象不能不引起我們教育工作者、家長和社會的高度警惕。雖然隨著時代的發(fā)展，社會的進步，科學(xué)的發(fā)達，我們的下一代肯定不是每天都是臉朝黃土背朝天的舊式農(nóng)民的翻版了，但是中華民族的吃苦耐勞的精神，堅韌不拔的品質(zhì)，卻是我們生活的精髓，不能隨意丟棄。xx是著名的銀杏之鄉(xiāng)，銀杏是xx的名片，是學(xué)生最熟悉的樹種。為了抓好民族精神的教育和培養(yǎng)，真正將新課程的理念全面貫徹落實，讓延續(xù)五千年的中華民族文明歷史得以發(fā)揚光大。我校建立了以銀杏園為勞動實踐基地，以銀杏的栽培為校本課程的勞動實踐活動。
二、指導(dǎo)思想。
培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識，讓學(xué)生掌握一定的勞動知識和技能，最終讓學(xué)生熱愛勞動，感受勞動的快樂。是我校課外實踐活動的指導(dǎo)思想。我們認為學(xué)生的素質(zhì)不僅是基礎(chǔ)文化素質(zhì)，而且還應(yīng)包括各種體力、能力和知識面，包括正確的人生觀、世界觀的樹立，只有全面地進行教育教學(xué)行為，才會讓學(xué)生形成堅韌不拔、吃苦耐勞、樂觀向上、勝不驕敗不餒的精神風(fēng)貌，才會形成客觀看世界主觀去努力的良好人格。新課程的三維目標：知識與技能，方法與過程，情感態(tài)度價值觀，三者之間相互溝聯(lián)，缺一不可。知識與技能是骨架表皮，方法與過程是血脈筋絡(luò)，情感態(tài)度價值觀是靈魂思想，學(xué)生的知識與技能除了認真學(xué)習(xí)書面教材以外，更需要課外的社會資源的大量補充，才能有機地結(jié)合社會理解課文，理解社會，形成能力，造就人才。
三、組織管理及實施。
為了更好地領(lǐng)導(dǎo)開展學(xué)校勞動實踐活動，開發(fā)課程資源，讓學(xué)生有全面發(fā)展的機會，學(xué)校組織成立了以校長為組長的勞動實踐基地領(lǐng)導(dǎo)小組。制定了詳實可行的計劃，并選派沈軍、常勇、劉國兵三位老師擔(dān)任勞動實踐指導(dǎo)老師。老師學(xué)生一起干，全員參與，分工合作，老師教學(xué)生，學(xué)生教學(xué)生，互幫互學(xué)，教學(xué)相長，營造勞動實踐氛圍，讓大家在勞動中快樂，在快樂中成長。。
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）19-008-01
《辭?！分袑趧右辉~這樣解釋道：勞動是發(fā)生在人與自然界之間的活動，其實質(zhì)是通過人的有意識的有一定目的的自身活動來調(diào)整和控制自然界，使之發(fā)生物質(zhì)變化，為人類的生活和自己的需要服務(wù)。顯而易見，一個人要生存下去，必然離不開勞動。而對智障學(xué)生來說，勞動教育和訓(xùn)練尤為重要，他們將來面臨的生活壓力遠遠大于正常人。勞動能力是否具備，將直接關(guān)系到他們在社會中是否能夠獨立生存。怎樣在培智教育中落實好勞動教育，從以下幾點談?wù)勎覝\顯的認識和嘗試。
一、開展調(diào)查，做好溝通
勞動教育要做得好，首先是要了解學(xué)生的當前狀況，他們會什么，不會什么，目前生活中他們最需要學(xué)什么，什么又最難學(xué)會……調(diào)查后不難發(fā)現(xiàn)，這些情況在同齡智障孩子中參差不齊。例如：兩個智障程度相同，年齡同樣的兩個孩子，一個可以自己吃飯、穿衣、上廁所，而另一個就有可能不會穿衣，不會自己吃飯，甚至不會自己洗臉。究其根本，造成后者勞動技能低下的原因可能是兩種情況：一種是家長過于關(guān)愛和保護，生怕孩子受傷，于是習(xí)慣性的包辦代替。吃、穿、住、行全方位照顧，孩子什么也不用做，長而久之，孩子也就什么都不會做。第二種是家長無培養(yǎng)意識，本就不太重視，處于半放棄狀態(tài)，所以沒有耐心去教。這種情況以農(nóng)村困難家庭更為突出。這些家長會認為孩子學(xué)不學(xué)都無所謂，反正學(xué)也學(xué)不會，反倒“闖禍”，給家長增添麻煩。因而，孩子就根本沒有學(xué)的機會，長此以往，孩子也變得低智而又低能。
面對這種情況，我們要努力與家長溝通。首先要轉(zhuǎn)變家長的觀念，使家長意識到培養(yǎng)智障孩子愛勞動、會勞動的重要性。家長應(yīng)該從實際出發(fā)，放手讓孩子去嘗試和體驗。當孩子有勞動需要的時候，切忌冷漠忽視或包辦替代，這樣會打消孩子愿意勞動的積極性，不利于孩子的成長。而應(yīng)該在一旁耐心指導(dǎo)和幫助，引導(dǎo)他們逐漸掌握勞動的技能，讓他們擁有未來獨立生活的能力。
二、設(shè)置目標，量力而行
智障孩子的學(xué)習(xí)能力較差，一件非常簡單的事情，智障兒童都往往不能理解和接受。他們的勞動更多的是承擔(dān)“自我服務(wù)”的任務(wù)。因此，對勞動教育的目標的設(shè)置，應(yīng)突出實用性、可操作性以及趣味性。實用性即教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的生存環(huán)境相一致；可操作性即教學(xué)過程要讓學(xué)生易懂易學(xué)，學(xué)生要能完得成任務(wù)；趣味性即在教學(xué)過程中要讓學(xué)生感覺到勞動是愉快的一件事。低年級以培養(yǎng)生活自理能力為主。中年級以培養(yǎng)基本勞動能力為主，教會他們利用簡單的勞動工具做些家務(wù)活。到了高年級則可以學(xué)習(xí)一些簡單的職業(yè)技術(shù)。目標的設(shè)置，應(yīng)由簡單到復(fù)雜，目標切忌過高，要求切忌過多，而且還要因人而異，要視孩子的個人能力而行。
三、練賽結(jié)合，享受成果
對培智孩子來說，任何一種學(xué)習(xí)的過程都是重復(fù)而漫長的。如果形式單一，次數(shù)多了往往就引不起他們的關(guān)注，也就收不到教育的效果?！熬氋惤Y(jié)合”的形式是一種很好的模式。首先，教師要提前布置勞動內(nèi)容，如：要求在老師和家長的幫助指導(dǎo)下，兩周內(nèi)學(xué)會剝豌豆，三周內(nèi)學(xué)會包湯圓。其次是階段練習(xí)，練習(xí)過程中要有家長的參與，在練習(xí)當中會及時發(fā)現(xiàn)很多問題，這些問題大多都能隨著練習(xí)次數(shù)和時間的增加而解決。最后是匯報比賽，當然比賽它不是最終結(jié)果和終點，不管獲不獲獎，學(xué)生都能體會到一份參與的快樂。比賽結(jié)束，最好是讓孩子們及時享受他們的勞動成果。例如：在進行“我會包湯圓”這個比賽后，把孩子們現(xiàn)場包的湯圓煮給他們吃，并引導(dǎo)孩子和家長一起分享。此舉意在讓孩子感受勞動的成功和分享的快樂，也能讓家長收獲自己孩子成長的幸福。這于孩子和家長而言都獲益匪淺。練習(xí)，比賽，周而復(fù)始，學(xué)生的勞動能力必然得到提高，勞動意識得到加強。
四、家校協(xié)作，形成常態(tài)
由于智障學(xué)生生活空間的限制，家庭和學(xué)校是他們主要的生活場所，勞動能力的形成離不開學(xué)校也離不開家庭，各項教育內(nèi)容都可以利用這種家校結(jié)合的模式。學(xué)生在學(xué)校課堂上學(xué)過的勞動技能，養(yǎng)成的好的勞動習(xí)慣，需要在家庭中繼續(xù)強化練習(xí)和鞏固。我們可以通過家長培訓(xùn)、家訪等形式，向家長介紹一些好的方法和手段，力爭取得家長的配合和支持，家校之間形成一種合力，共同來完成對學(xué)生的訓(xùn)練和培養(yǎng)。如：在學(xué)校勞動課上學(xué)習(xí)怎樣自己煮面條，由于各方面條件限制，有可能幾堂課下來都不能滿足所有的學(xué)生得到百分之百的練習(xí)。這時，我們就應(yīng)該充分發(fā)揮家庭練習(xí)的優(yōu)勢。再如：給媽媽盛飯，給爸爸端茶等此類家務(wù)勞動的練習(xí)，也是家庭條件優(yōu)于學(xué)校條件?？傊?，學(xué)校和家庭應(yīng)該充分利用各自的有利條件，多為學(xué)生創(chuàng)造一些勞動的機會和勞動的環(huán)境。另外，勞動教育應(yīng)該是持之以恒的一個長期的過程，他滲透在每一天的生活和學(xué)習(xí)當中，不管是課上課下，校內(nèi)校外，上學(xué)還是放假，勞動教育一定要形成一種常態(tài)，只有這樣，學(xué)生才能扎扎實實的掌握更多的勞動技能。
對智障孩子來說，現(xiàn)實生活中的困難是多種多樣的，智障孩子要安全而順利地融入社會生活，就必須不斷獲取生存的能力。唯有如此，他們才可能在未來的社會中做生活的主人。
參考文獻：
一、營造勞動氛圍。使學(xué)生喜歡勞動
勞動課上老師的首要職責(zé)不在于“教”而在于“導(dǎo)”，在于營造一種生動活潑的教學(xué)氛圍。使學(xué)生形成一種樂于勞動的心理愿望和性格特征。通過創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容有關(guān)的情境，如：把自己當做環(huán)境衛(wèi)生的保衛(wèi)者，班級的美容師，把枯燥的衛(wèi)生打掃變得富有人情味，學(xué)生干起來也特別積極；也可以運用嘗試發(fā)現(xiàn)法，讓學(xué)生積極思考自行發(fā)現(xiàn)問題，并尋求答案。教師不論用哪種方法，都應(yīng)注意以下兩點：(1)教師要擺正位置甘當配角，配角不等于消極參與。教師應(yīng)適時參與學(xué)生討論，使學(xué)生忘卻師生界限，消除學(xué)生的被驅(qū)使感。(2)教師要包容學(xué)生的失敗。勞動課實踐操作的本身就是學(xué)生嘗試創(chuàng)造的過程，教師要正確看待學(xué)生在這一過程中所犯的錯誤，要引導(dǎo)學(xué)生正視失敗，告訴他們失敗并不可怕，可怕的是畏手畏腳，封閉自卑，不敢嘗試。
二、加強引導(dǎo)，讓學(xué)生明白勞動的意義，重視勞動
“勞動創(chuàng)造人本身?！眲趧舆^程是讓學(xué)生從不會到會，從領(lǐng)悟到掌握。這是一個知識和技能掌握轉(zhuǎn)換和運用的過程，這便是素質(zhì)教育。通過勞動教育使學(xué)生在實踐中邊做邊學(xué)，培養(yǎng)認識問題、分析問題和解決問題的能力。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和動手能力。雙手靈巧，熱愛勞動的學(xué)生一般都具有較清晰的思維。小學(xué)階段的學(xué)生勞動教育尤其要根據(jù)他們的認知特點，從感性認識人手，使他們從生活實踐中了解勞動的意義。帶領(lǐng)學(xué)生參加農(nóng)村勞動，了解爸爸媽媽一天的工作，使他們懂得身上的衣服、每天吃的糧食都是人們辛辛苦苦勞動的結(jié)果，沒有勞動就沒有人類的一切。同時結(jié)合課堂教學(xué)，通過開展班隊活動，使他們認識到勞動最光榮最偉大，我們有機會為大家服務(wù)是一件多么令人高興的事情。
三、多種途徑培養(yǎng)學(xué)生勞動技能
有效利用課堂，落實勞動教育。在學(xué)校除了通過勞動教育課對學(xué)生進行勞動教育外，充分利用晨讀課和班隊會主題課開展活動，對學(xué)生進行勞動教育。比如教師節(jié)來臨，學(xué)校大隊部統(tǒng)一制作勞動內(nèi)容《老師您辛苦了》；三八婦女節(jié)來臨，學(xué)校統(tǒng)一勞動內(nèi)容：獻給媽媽的禮物。我們應(yīng)該把空間留給孩子，為他們搭建發(fā)展的平臺，使其互相交流，互相提出具體的建議，共同進步，共同成長，從而有效地進行勞動教育。
提供勞動實踐機會，耐心指導(dǎo)勞動方法。勞動教育不是一天兩天能搞好的，關(guān)鍵在于在理論教育的前提下，還要抓好勞動實踐，因為勞動實踐是形成良好勞動習(xí)慣的基礎(chǔ)和前提。良好的勞動習(xí)慣只能在長期堅持不懈地勞動實踐中磨練和沉淀，僅憑紙上談兵的說教是無濟于事的。要想辦法指導(dǎo)學(xué)生在實踐勞動中學(xué)會運用學(xué)到的基礎(chǔ)勞動知識，并形成一定的技能，從而享受成功的愉悅。應(yīng)注意啟發(fā)學(xué)生體驗勞動的感受，并進行積極引導(dǎo)，使學(xué)生在勞動實踐中獲得多方面收獲。比如，開展“誰有一雙巧手”“今天我當家”“勞動多快樂”“做爸爸媽媽的好幫手”“勞動技能比拼”等形式多樣的活動。讓學(xué)生在豐富多彩的活動中激發(fā)對勞動的濃厚興趣。豐富多彩的勞動實踐將更有利于學(xué)生良好勞動習(xí)慣的養(yǎng)成。
科學(xué)組、有種植經(jīng)驗的老師
二、活動人員
三、四、五、六年級學(xué)生及科學(xué)種植小組成員
三、活動時間安排
本活動歷時一學(xué)年。
四、活動目標：
1．通過本次活動，使學(xué)生能說出一些蔬菜、農(nóng)作物的名稱、生長特點等，懂得種植需要“翻土——整地——施肥——播種——管理”等環(huán)節(jié)，初步掌握一些種植方法，學(xué)會栽種一種植物。
2．培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念，激發(fā)學(xué)生勞動的熱情，體會勞動人民勞動的艱辛，從而達到珍惜和分享勞動成果的教育目的。
3．激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，初步養(yǎng)成從事探究活動的正確態(tài)度；使學(xué)生獲得一些親身探索的體驗，培養(yǎng)學(xué)生提出科學(xué)的問題、科學(xué)的分析問題、科學(xué)的解決問題的能力。具有一定的種植實踐能力。
4、通過蔬菜種植活動，樹立正確的勞動觀念，端正勞動態(tài)度，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，并培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
5、通過蔬菜種植活動，體驗勞動帶來的喜悅，感受“一份耕耘一份收獲”的道理。
6、圍繞種植的蔬菜、花卉進行研究，了解植物簡單的病蟲害癥狀；了解植物基本的生長情況及栽培方法。
7、通過小組活動，使學(xué)生學(xué)會分享共同的勞動成果，學(xué)會相互合作。
五、活動安排
1、活動對象：三、四、五、六年級各中隊及種植小組成員
2、活動內(nèi)容：把學(xué)?？茖W(xué)種植基地劃分成11塊（每塊地插有中隊牌），發(fā)放到每個中隊負責(zé)。
3、活動形式：實行中隊負責(zé)制。每個中對自己所屬的方塊實行四包：包種植、包培育、包管理、包收獲。具體操作由科學(xué)種植小組老師組織學(xué)生實施。
4、活動要求：各個中隊每天應(yīng)安排隊員值日（2個左右），負責(zé)對菜地播種、澆水、施肥、除草和收獲等。
中圖分類號：G613 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.22.258
陶行知先生曾說過：“真正之做只是在勞力上勞心，用心以制力。”也就是說，勞動必須是以動手實踐為基礎(chǔ)，以情感思想為指導(dǎo)，創(chuàng)造為最終目標的。對幼兒年齡段的孩子進行勞動教育，不能是簡單的命令式的讓孩子擦擦桌子、放放餐具等，而是在勞動過程中要對孩子進行思想品德教育，讓幼兒體驗到勞動帶來的歡樂，感受勞動的價值。讓孩子們在勞動中懂得勞動是一件又快樂又光榮的事情。那么，我們老師和家長應(yīng)采用哪些有效的教育方法，來促使幼兒真正愛勞動呢？在日常教育工作中，筆者也作了一系列教育嘗試，收到了一定的效果，現(xiàn)總結(jié)如下：
1 對幼兒勞動的愿望要正確引導(dǎo)
我們會發(fā)現(xiàn)，年齡小的孩子特別喜歡跟著大人做事情，你洗衣服，他也要洗；你疊被子，他也會來湊熱鬧，這是幼兒最初的勞動行為表現(xiàn)，是一種無意識性和游戲化性的表現(xiàn)。培養(yǎng)幼兒勞動能力的最佳時機就是這個時間段。例如，筆者家的寶貝蒙蒙，3歲多的她特別喜歡幫忙做事。有一次，蒙蒙看到筆者在拿著水壺給花澆水，她也想嘗試。只見她自己拿起小水壺，到水龍頭上加水，可是，水龍頭一下開得太大，整個臉上都被濺滿了水，把衣服都弄濕了，她立即大哭起來。本來筆者想說，叫你不要自己弄。但是，轉(zhuǎn)眼一想，這樣會打擊她勞動的積極性的。于是，走過去輕輕安撫了她，幫她擦干臉，并換了干的衣服，一邊用手輕輕摸摸她的頭一邊說：“寶貝，開水龍頭要小點，才不會濺到臉上啊。我知道你是要幫媽媽澆水，所以媽媽不批評你，下次要注意了，我們一起來給花澆水吧?！泵擅陕犃耍棺×丝蘼?，開心地和媽媽一起給花澆水了。以后每次開水龍頭，她都記得開小一點，并和媽媽一起給花澆水。有時候，她還獨自觀察植物，并給它們澆水?？梢哉f，筆者這樣鼓勵的做法是比較正確的。
我們大人在發(fā)現(xiàn)孩子有熱愛勞動的表現(xiàn)時，一定要注意保護和尊重。不要因為孩子犯點小錯誤就開始而批評和否定孩子的勞動。對孩子的每一次勞動，我們可以用贊許的語言和態(tài)度去認可他，進一步激發(fā)孩子的勞動熱情。讓孩子對勞動的情緒是積極向上的，鼓勵孩子學(xué)習(xí)正確的勞動方法，樹立勞動的觀念，不斷加強勞動習(xí)慣的培養(yǎng)。
2 幼兒對勞動的概念需要不斷豐富
我們的孩子喜歡跟著大人忙碌，模仿大人勞動的動作，或者跟著爸爸媽媽做一些自己能做的事情。其實在這個過程中，他們還沒有完全形成勞動的概念，還處于模糊階段。這就需要我們大人不斷地引導(dǎo)和教育，幫助他們強化勞動概念，讓孩子逐漸形成了勞動的意識和行為。
我們要多加贊美和肯定那些熱愛勞動和主動勞動的孩子，讓他們知道勞動最光榮。我們可以通過各種日常教育活動，采用聽、看、講等多種手段，借助多媒體等現(xiàn)代化設(shè)備，幫助幼兒了解“勞動”的含義，知道勞動光榮。在日常生活中，引導(dǎo)幼兒了解《小貓釣魚》、《小兔子的媽媽病了》的故事。還可以鼓勵孩子自己卻閱讀一些關(guān)于勞動的書籍，進行大膽講述，比如“補圖書”、“刷牙”等；唱勞動的歌曲如《勞動最光榮》、《勤快人和懶惰人》等。
通過這一系列的活動，幼兒就會知道懶惰是不好的；勞動是光榮的，只有勤勞的人才會有收獲，從而達到教育幼兒熱愛勞動的目的。
3 要讓孩子體驗勞動的樂趣
樂趣是做任何事情的動力。在幼兒看來，勞動其實也是一種游戲，但是他們常常會轉(zhuǎn)移目標。要讓幼兒維持對勞動的興趣，建立最初的勞動責(zé)任心，我們應(yīng)該從多方面去讓幼兒體驗并感受到勞動的樂趣。
3.1 體驗勞動的意義
親身體驗是最好的教育方法。我們可以帶領(lǐng)幼兒參觀成人的勞動，對他們進行勞動教育。我們可以帶著孩子去田野里看農(nóng)民伯伯耕地種菜；在家里，可以讓孩子看爸爸媽媽是如何做出一盤盤美味的菜肴，了解父母的勞動；馬路上，路過崗?fù)r，觀察交通警指揮交通，認識警察的勞動；平時休息時，家長可以帶領(lǐng)孩子參觀超市，看營業(yè)員的勞動；家長還可以帶領(lǐng)孩子到自己工作的地方，感受父母勞動的辛苦。注重生活中的隨機教育，通過這種多方位的參觀活動，可以讓孩子們充分認識勞動的社會意義。
3.2 以游戲的形式模擬勞動
在幼兒園里，教育者可以通過各種扮演游戲讓幼兒模擬成人的勞動。幼兒園里有許多角色游戲區(qū)，可以充分滿足幼兒游戲的愿望。如：在“醫(yī)院”，幼兒可以當醫(yī)生，給病人看病，打針；在“娃娃家”里，幼兒可以當爸爸媽媽照顧寶寶，幫助寶寶洗澡等；在餐廳，幼兒可以當服務(wù)員招待客人、打掃衛(wèi)生；在”水果超市“，幼兒可以當營業(yè)員賣水果等等，通過一系列有趣的游戲，可以讓幼兒萌發(fā)熱愛勞動的思想。
一、精心設(shè)計活動，在活動中培養(yǎng)幼兒優(yōu)良的品德行為
我們設(shè)計、組織的活動，注重綜合運用各種教育手段，從而發(fā)揮教育的整體效益，寓教于樂，讓幼兒在玩樂中，在輕松愉快的活動氣氛中，懂得道理，受到熏陶，達到教育過程的最優(yōu)化。
(1) 節(jié)日活動
一年四季，有不少節(jié)日，我國在歡慶節(jié)日的同時，利用節(jié)日，開展系列教育活動。如“三·八”節(jié)進行愛媽媽教育；“五·一”節(jié)進行勞動教育；“十·一”節(jié)進行愛國教育等等。
(2) 參觀活動
組織幼兒參觀小區(qū)風(fēng)光，認識各種花草。讓幼兒了解珍惜人們的勞動，激發(fā)幼兒愛護花草樹木、愛護公共設(shè)施的情感。
(3)娛樂活動
幼兒喜歡看表演，也喜歡參加表演，因此，在娛樂活動中對幼兒進行德育滲透，也是一種有效的途徑，
(4)體育活動
幼兒園體育活動形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，這就為德育滲透提供了得天獨厚的條件。如在各類競賽性游戲中，教育幼兒團結(jié)一致，激發(fā)上進心和勝不驕、敗不餒的品德；
(5)“大帶小”活動
由大班哥哥姐姐為主角的每周一的升旗儀式，我們班的孩子最感興趣了?？粗蟾绺缃憬銈兙竦厣?、敬禮，讓孩子感受到國旗的莊嚴和神圣。通過這種活動，培養(yǎng)了幼兒相互關(guān)心、相互照顧、團結(jié)友愛、和善交往、辦事有責(zé)任感等優(yōu)良品質(zhì)。
二、把德育滲透到幼兒家庭教育中去
我們設(shè)計、組織的活動，注重綜合運用各種教育手段，從而發(fā)揮教育的整體效益，寓教于樂，讓幼兒在玩樂中，在輕松愉快的活動氣氛中，懂得道理，受到熏陶，達到教育過程的最優(yōu)化。
(1) 節(jié)日活動
一年四季，有不少節(jié)日，我國在歡慶節(jié)日的同時，利用節(jié)日，開展系列教育活動。如“三·八”節(jié)進行愛媽媽教育;“五·一”節(jié)進行勞動教育;“十·一”節(jié)進行愛國教育等等。
(2) 參觀活動
組織幼兒參觀小區(qū)風(fēng)光，認識各種花草。讓幼兒了解珍惜人們的勞動，激發(fā)幼兒愛護花草樹木、愛護公共設(shè)施的情感。
(3)娛樂活動
幼兒喜歡看表演，也喜歡參加表演，因此，在娛樂活動中對幼兒進行德育滲透，也是一種有效的途徑，
(4)體育活動
幼兒園體育活動形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，這就為德育滲透提供了得天獨厚的條件。如在各類競賽性游戲中，教育幼兒團結(jié)一致，激發(fā)上進心和勝不驕、敗不餒的品德;
(5)“大帶小”活動
由大班哥哥姐姐為主角的每周一的升旗儀式，我們班的孩子最感興趣了?？粗蟾绺缃憬銈兙竦厣?、敬禮，讓孩子感受到國旗的莊嚴和神圣。通過這種活動，培養(yǎng)了幼兒相互關(guān)心、相互照顧、團結(jié)友愛、和善交往、辦事有責(zé)任感等優(yōu)良品質(zhì)。
抓好“兩個基地”建設(shè)，是學(xué)校對學(xué)生進行思想教育和勞動技術(shù)教育的重要形式，是學(xué)生參與實踐活動的途徑之一，也是促進學(xué)校發(fā)展的有效途徑，它有利于學(xué)校l展，有利于學(xué)生發(fā)展。十年磨一劍，這些年來我們一直堅持不懈的探索，注重基地建設(shè)與育人相結(jié)合，付出得到了回報。
1. 以基地為線，鋪設(shè)育人之道。學(xué)校一切工作的落腳點是育人，勤工儉學(xué)工作也要以育人為宗旨，為育人服務(wù)，著眼于育人。我們在勤工儉學(xué)內(nèi)容的選定與決策之時，堅持了與學(xué)校的育人目標保持一致的原則，每天下午放學(xué)后，讓住宿學(xué)生到菜園里看看，澆澆水、拔拔草、施點肥，讓學(xué)生參加力所能及的勞動，在勞動中感受了合作的力量，促成了習(xí)慣的養(yǎng)成，體驗了收獲的喜悅，懂得了成果的珍愛，學(xué)生回家后也都能為家長做及所能及的事情，我們此舉受到家長好評。
2. 以樹木為媒，搭建“樹人”平臺。教育要堅持貫徹黨的教育方針，促進教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合。既要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的奮斗精神和實踐能力，更要著手培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能和實用科技；既要為中小學(xué)生打下繼續(xù)學(xué)習(xí)的堅實基礎(chǔ)，也要為廣大農(nóng)村地區(qū)和貧困地區(qū)培養(yǎng)留得住、用得上的農(nóng)業(yè)科技帶頭人，同時也要為服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)擔(dān)負教育的責(zé)任。我們認識到要履行這一職責(zé)，勤工儉學(xué)必須與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，如同勞動技術(shù)課相結(jié)合，讓學(xué)生在勞動中學(xué)習(xí)一些基本的勞動技能，培養(yǎng)正確的勞動觀點和勞動態(tài)度；同生物、自然課相結(jié)合，讓學(xué)生運用課堂上學(xué)得的書本知識應(yīng)用到實踐中，從而將知識學(xué)活會用；將勤工儉學(xué)工作與學(xué)生的學(xué)習(xí)相結(jié)合，促進知識的掌握和能力的提高將是最好的效益。
我校的種植基地專門開設(shè)了為各學(xué)科教學(xué)服務(wù)的基地。給每位3至6年級的學(xué)生安排了一棵桃樹和一棵柑桔樹的保管任務(wù)，當然學(xué)生是不會保管的，這樣需要家長來指導(dǎo)，有些家長不懂則不得不去主動學(xué)果樹的栽培技術(shù)，然后和學(xué)生一起來為果樹剪枝、上肥、治病、防蟲，同時學(xué)校也定期請植保專家來校授課，以“樹”為媒，為學(xué)生、學(xué)生家長搭建了培訓(xùn)果樹栽培技術(shù)的平臺，我們這一舉措讓學(xué)生參與了勞動實踐活動，讓家長學(xué)到了種植技術(shù)，深深受到家長和社會的好評，學(xué)生余欣的柑橘、桃樹嫁接技術(shù)得到了當?shù)剞r(nóng)民的肯定，好多知道他的人還請他去幫忙指導(dǎo)嫁接；學(xué)生楊芳的家長，在學(xué)校參與這項活動后，專門開辟荒地，種上了上千株桃樹，這真正體現(xiàn)了學(xué)校在新農(nóng)村建設(shè)中的教育服務(wù)農(nóng)業(yè)的職能要求。
3. 育人環(huán)境建設(shè)與學(xué)校生態(tài)文化協(xié)調(diào)統(tǒng)一，確保了精神收益的最大化。我校大力發(fā)展種植業(yè)不僅收到經(jīng)濟效益，還發(fā)展了學(xué)校的綠化，美化了校園環(huán)境。三月桃花紅，四月桔花香，五月吃蜜桃，六月瓜遍地，九月采辣椒，十月桔子黃……這是我校四季的寫照，可謂四季常青，四季皆豐收，陶冶了師生情操。
二、享受成果，獲取思想內(nèi)化的愉悅
學(xué)生參與勞動，參與收獲與享受，這是學(xué)生勞動品質(zhì)思想情感內(nèi)化的重要途徑。
木工活是手藝中的“昆曲”
休寧德勝魯班木工學(xué)校創(chuàng)辦于2003年，至今已十年光景。在這十年當中，這所學(xué)校以全新的育人模式，得到社會各界的高度認可和普遍贊揚。
休寧鄉(xiāng)賢、原國務(wù)院農(nóng)村發(fā)展研究中心副主任吳象先生是著名的農(nóng)村問題研究專家，他在初次訪問休寧木工學(xué)校的時候就贊譽其是“陶行知式的學(xué)校”。2005年10月，筆者有幸與吳象先生就木工學(xué)校的辦學(xué)模式共同執(zhí)筆撰文《一石三鳥的偉大創(chuàng)舉》：
我們不約而同地聯(lián)想到徽州先賢、大教育家陶行知先生和他先后創(chuàng)辦的曉莊師范、山海工學(xué)團及育才學(xué)校，認為這所木工學(xué)校也是值得重視的偉大創(chuàng)舉?？梢灶A(yù)見，隨著辦學(xué)規(guī)模的擴大和教學(xué)實踐的深入，這所學(xué)校將蔚為風(fēng)氣，積極影響整個社會，造福子孫后代。所以稱其為創(chuàng)舉猶嫌不足，簡直可以譽為一石三鳥的偉大創(chuàng)舉。為什么呢？木工學(xué)校在經(jīng)濟、教育、文化三大方面，引起巨大的反響，為促進山區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和貧困農(nóng)民增收發(fā)揮積極的作用，開創(chuàng)了一條從實出發(fā)、因地制宜的新路……
簡而言之，我們認為木工學(xué)校的創(chuàng)造性意義在于：
其一，在經(jīng)濟上，實現(xiàn)了宏觀經(jīng)濟層面的縣域經(jīng)濟和微觀經(jīng)濟層面的勞動者群體之間的“雙贏”。
在宏觀經(jīng)濟層面，木工學(xué)校的創(chuàng)辦，有利于休寧這樣工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的山區(qū)小縣發(fā)揮林業(yè)方面的比較優(yōu)勢，培育和發(fā)展有一定技術(shù)含量和較高附加值的林產(chǎn)品加工工業(yè)，在引入先進科技和管理的條件下，提升縣域經(jīng)濟要素稟賦條件，突破以往單一以輸出原料為主的低層次的林業(yè)經(jīng)濟，擢升經(jīng)濟品位。
在微觀經(jīng)濟層面，此舉是轉(zhuǎn)變勞務(wù)經(jīng)濟發(fā)展模式、提高勞動者素質(zhì)、發(fā)掘人力資本的積極嘗試。誠如聶圣哲本人的感慨：“木工是所有工匠中最嚴謹、最富邏輯、技藝最高超的一群，如果把各類手藝都比作演戲，那木工活就是這些手藝中的‘昆曲’，有了木匠的手藝基礎(chǔ)，再學(xué)習(xí)其他行當可謂輕而易舉?！苯邮苓^系統(tǒng)訓(xùn)練的木工，具備了較高的勞動技能和勞動素質(zhì)，大大提升了人力資本。人力資本的提升，使得他們即使將來不再從事木工職業(yè)，也能在其他的行業(yè)工種中秉承木工嚴謹求實、積極創(chuàng)新的工作作風(fēng)，成為符合社會需要的高素質(zhì)勞動者。
其二，在教育上，對改革整個教育體系、改進職業(yè)教育樹立了一個很好的典型和榜樣，具有深遠的借鑒意義。
休寧德勝魯班木工學(xué)校的教學(xué)實踐，乃是遵循先哲開出的職業(yè)教育的良方，在徽州土地上做出的一次社會實驗。木工學(xué)校招收休寧農(nóng)村里能吃苦耐勞的農(nóng)民子弟，既開設(shè)文化知識課程，學(xué)習(xí)研讀《細節(jié)決定成敗》《致加西亞的信》等勵志類書籍，又教授木工專業(yè)理論和手藝，更多的時間是實訓(xùn)。學(xué)員同時從鋸、劈、刨、鑿等基本技能學(xué)起，學(xué)習(xí)制作傳統(tǒng)家具。39張八仙桌、78張雕花太師椅，是首屆“匠士”畢業(yè)時獻上的“畢業(yè)論文”。
進入木工學(xué)校的大門，便能醒目地看到學(xué)校的校訓(xùn)：“誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑?！边@一點尤為可貴。木工學(xué)校不單單努力教授學(xué)員專業(yè)技能，努力提高勞動素養(yǎng)，還在日常的教學(xué)實踐中向?qū)W員傳播公民教育的理念，希望每個學(xué)員除了要做一個好的勞動者，更要做文明人，做好公民。學(xué)校把“誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑”這四項樸實無華的標準作為對每個學(xué)員立身處世的基本要求，頗具苦心，立意深遠。
其三，在文化上，木工學(xué)校的理念和實踐，是對徽州文化的一次突破和創(chuàng)新。
以儒家學(xué)說為根基的傳統(tǒng)徽州文化，從某一方面而言是“官本位”的文化。在當?shù)刂氐垒p藝的文化背景中，古代的匠人是入不得士林的。在徽商衰敗之后，徽州文化的這種弊端便愈加顯現(xiàn)出來。
休寧木工學(xué)校的畢業(yè)典禮上隆重頒發(fā)了“匠士”學(xué)位，這在徽州歷史乃至中國歷史上都是一項偉大的創(chuàng)舉。大學(xué)里有學(xué)士、碩士和博士，如今木匠也能評學(xué)位，真正邁入“士林”了。這項創(chuàng)新很不簡單，人人皆可為堯舜，行行都能出狀元。從這個意義上看，“匠士”學(xué)位的頒發(fā)，倒是對“官本位”重道輕藝、士農(nóng)工商等級井然的傳統(tǒng)徽州文化的一次不大不小的超越。
時至今日，重溫八年前的舊作，回首休寧德勝魯班木工學(xué)校十年來的風(fēng)雨兼程，我們之前從經(jīng)濟、教育、文化三個層面總結(jié)的“一石三鳥的偉大創(chuàng)舉”之評價到今天也一點沒有過時。別開生面的“匠士”畢業(yè)論文——八仙桌、太師椅，莊嚴肅穆的“匠士”學(xué)位授予儀式……這些動人的畫面將會永遠鐫刻在徽州平民教育的史冊。
學(xué)校的理念：“先育人，再教書”
2005年秋天，長江平民教育基金會按照平民教育的理念，在休寧郊外的蘭渡又創(chuàng)辦了一所小學(xué)——休寧德勝平民學(xué)校。那一年的暑假，木工學(xué)校的學(xué)生放棄休息，加班加點為平民學(xué)校的弟弟妹妹義務(wù)打制課桌椅。平民學(xué)校甫一誕生，就風(fēng)華正茂，以其更為鮮明的“陶行知式學(xué)校”的特色，吸引了各界人士的關(guān)注和支持。盡管因為一些人為的因素，學(xué)校后來的發(fā)展經(jīng)歷了很多艱難險阻甚至流于停滯，但它短短五年的成長足以在徽州甚至中國的平民教育藍天上畫下一道美麗的彩虹。
聶圣哲先生對平民學(xué)校傾注了很多心血，在一開始就為這所學(xué)校做了精彩的“頂層設(shè)計”：平民學(xué)校的學(xué)生，全部來自休寧及附近偏僻山區(qū)最貧苦的家庭。學(xué)校向入學(xué)學(xué)生免費提供食宿、書本和服裝。學(xué)校同時向家長提出三個附加條件：接受學(xué)?！跋扔?，再教書”的理念；孩子必須“讀平民書，做平民事，過平民的生活”；校方不向家長保證孩子畢業(yè)后能夠進入重點中學(xué)讀書。
平民學(xué)?！傲昙乃拮x書、一切費用全免”的條件對皖南山區(qū)貧困家庭而言，具有很大的誘惑力。為了尋找、確定最值得救助的對象，平民學(xué)校校長張曉琳每年都帶著一份從多個渠道收集到的需要救助的孩子的名單，到窮鄉(xiāng)僻壤的山村逐個家訪。家訪的內(nèi)容一是核實受助家庭的貧困程度，二是調(diào)查家庭是否勤勞淳樸，三是確認對方對平民學(xué)校的教育理念是否認同，最后需要家長簽署一份承諾書。
平民學(xué)校與此前的木工學(xué)校一樣，都是秉承陶夫子平民教育思想創(chuàng)辦的學(xué)校，都把“誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑”作為學(xué)校的校訓(xùn)。但二者仍然有著不同的特色：木工學(xué)校是職業(yè)高中層面的學(xué)校，平民學(xué)校則是一所新型的小學(xué)；如果說職業(yè)高中的木工學(xué)校突出的是實用主義教育的色彩，平民學(xué)校則更加體現(xiàn)陶行知先生的“生活教育”理論和“工學(xué)團”模式。很多到訪過平民學(xué)校的人，都對它突出的勞動教育特色留下深刻的印象。
平民學(xué)校一天當中的勞動教育課是這樣安排的：每天清晨6時，平民學(xué)校的孩子們起身洗漱，而后便是20分鐘的勞動技能訓(xùn)練，有的清洗衣服，有的整理寢室，有的打掃廁所，有的到廚房幫廚……學(xué)校對孩子們勞動技能的訓(xùn)練要求嚴格，哪怕是一項最簡單的勞動，在程序上都有細致的規(guī)定；每天下午，平民學(xué)校還雷打不動地安排了一節(jié)勞動課：一二年級的學(xué)生打掃衛(wèi)生、整理校園；三年級的學(xué)生種菜、打豬草；四五年級的學(xué)生管理菜園、養(yǎng)豬、編竹、補鞋等等。平民學(xué)校這般重視勞動教育，乃是希望學(xué)生們在實踐中培養(yǎng)動手的能力，通過實踐去感受知識、學(xué)習(xí)知識。這種陶行知式的教育成效極其顯著。新生入學(xué)不久，家長們很受到孩子身上顯著的變化：生活規(guī)律，早睡早起，整潔衛(wèi)生，彬彬有禮……
經(jīng)過全體師生的努力，到2010年，休寧德勝平民學(xué)校擁有七畝水田、七分菜園、四畝山場、一個豬圈、一個編竹室、一個縫補室、一個碾米廠、一個木工房、兩個洗衣房，學(xué)校陸續(xù)開設(shè)了竹器編織組、養(yǎng)殖組、碾米組、種植組、木工修理組、縫補組等。平民學(xué)校師生勞動成果斐然：養(yǎng)了三頭豬，其中兩頭豬重四百多斤；收獲油菜籽1400多斤、稻谷7000多斤；編扎掃把200多把；收獲的蔬菜豐盛，除了供應(yīng)本校之外，還專門送到十幾里外的木工學(xué)校。每年夏秋兩季收割油菜和稻子的時節(jié)，是孩子們盛大的節(jié)日。這些10歲上下的孩子們發(fā)自內(nèi)心地感受到勞動的快樂和光榮。而這些人生的體驗，是很多同齡人很少或從未涉及的。
我曾在2009年一個冬日的午后，專程驅(qū)車到休寧德勝平民學(xué)校訪問。那些暖意盎然的場景，至今仍歷歷在目：張曉琳校長親切地幫小學(xué)生們曬被子，孩子們帶我們?nèi)タ此麄兾桂B(yǎng)的小豬和培育的菜園。我在教室的課桌前沉坐良久，我為孩子們一張張充滿自信、青春綻放的笑臉和熱火朝天的勞動場景所感動。這不正是陶行知先生暢想和實踐的鄉(xiāng)村工學(xué)團的藍圖嗎？
1932年，陶行知先生在《鄉(xiāng)村工學(xué)團試驗初步計劃說明書》中寫道：
鄉(xiāng)村工學(xué)團是一個小工場，一個小學(xué)校，一個小社會。這里面包含著生產(chǎn)的意義，長進的意義，平等互助、自衛(wèi)衛(wèi)人的意義。它是將工場、學(xué)校、社會打成一片，產(chǎn)生了一個改造鄉(xiāng)村的富有生活力的新細胞。
這是陶夫子的“中國夢”，它在七十多年后的徽州故土悄然實現(xiàn)了。
曉莊之后有育才
因為一些說不清也道不明的原因，2010年年底，休寧地方有關(guān)部門決定與長江平民教育基金會終止合作，對德勝木工學(xué)校和德勝平民學(xué)校進行改制。相對于木工學(xué)校尚能應(yīng)對危局，平民學(xué)校則受到很大的沖擊，平民教育體系基本上被。此情此景，對那些造訪過平民學(xué)校、體驗過陶行知先生“中國夢”的人而言，內(nèi)心深處的酸楚是不言而喻的。
惟農(nóng)是務(wù) 凝聚鄉(xiāng)村振興合力 在XX鎮(zhèn)食用菌產(chǎn)業(yè)園的種植大棚，XXX與正在參加暑期勞動實踐的同學(xué)們親切交流，詳細詢問同學(xué)們的勞動和生活情況。“多到鄉(xiāng)親們家里走一走，多和村里的孩子們交流交流，在科技方面提供一些力所能及的幫助”。在聽到同學(xué)們用溫度傳感器幫助解決大棚恒溫問題后，校領(lǐng)導(dǎo)對同學(xué)們主動思考、積極尋求優(yōu)化方案的行為表示充分肯定，鼓勵同學(xué)們發(fā)揮所學(xué)所長，用科技創(chuàng)新為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)賦能。
XX鎮(zhèn)是XX校友XX院士的故鄉(xiāng)。結(jié)合當?shù)禺a(chǎn)業(yè)、教育、資源特點，學(xué)校積極對接協(xié)調(diào)資源、提供智力服務(wù)，幫助XX鎮(zhèn)形成了建設(shè)“納米小鎮(zhèn)”的鄉(xiāng)村振興方案。校領(lǐng)導(dǎo)一行在實地走訪考察“納米小鎮(zhèn)”籌建基地后表示，學(xué)校將繼續(xù)深入對接，挖掘拓展定點幫扶領(lǐng)域，幫助落實落細建設(shè)方案，深入促進教育資源互聯(lián)共享，為“納米小鎮(zhèn)”建設(shè)及當?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展給予持續(xù)有力支持。
青春奉獻 集聚人才振興活力
在XX鎮(zhèn)XX村金銀花產(chǎn)業(yè)服務(wù)中心，作為學(xué)校勞動教育實施方案中的重要一環(huán)，本次勞動實踐課程一經(jīng)，就有800多名同學(xué)踴躍報名。竹園1號書院XXX同學(xué)便是其中之一，“大家挎著籃子開始采摘，心里都在暗暗努力，都想多采摘一些。走進美麗鄉(xiāng)村，我們學(xué)到了書本中沒有的知識，體驗了勞動的辛苦，收獲了勞動的經(jīng)驗，感受到了勞動的快樂”。
XXX為參加勞動實踐的同學(xué)們講述了學(xué)校幫助XX村做大做強金銀花產(chǎn)業(yè)脫貧致富的歷程。他指出，XX村人均收入從2014年底的不足4000元，到2020年的21000元，整體脫貧致富，正是中國千千萬萬個貧困村脫貧的縮影，充分體現(xiàn)了我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得的偉大成就。他表示，自2013年被確立為中央定點幫扶單位以來，學(xué)校始終把定點幫扶工作作為一項重要的政治任務(wù)抓緊抓好，充分發(fā)揮學(xué)校優(yōu)勢，與地方共同打造特色產(chǎn)業(yè)，幫助人民群眾脫貧致富，為國家打贏脫貧攻堅戰(zhàn)作出了西電貢獻。
XXX勉勵同學(xué)們珍惜參加勞動實踐的寶貴機會，深入鄉(xiāng)村、走近群眾，親身感受人民生活和鄉(xiāng)村面貌發(fā)生的巨大變化，更加深刻地理解鄉(xiāng)村、理解社會，牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念，同時還要關(guān)注農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀和農(nóng)民實際需要，結(jié)合所學(xué)為國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略積極貢獻力量。
