時間：2023-08-08 09:23:19
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇社交媒體的影響范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
對許多人而言，F(xiàn)acebook，Twitter，Yo-
uTube等社交媒體及SNS社交網(wǎng)絡(luò)，正成為他們踏進互聯(lián)網(wǎng)世界的新入口。社交媒體在全球范圍內(nèi)取得了空前的發(fā)展，消費者在日常生活和工作中互動溝通的方式因社交媒體而發(fā)生變化。越來越多的人正通過社交媒體相互分享時事新聞，與他們身處地球另一端的親朋好友保持溝通聯(lián)絡(luò)。
社交媒體（Social Media）指允許人們撰寫、分享、評價、討論、相互溝通的網(wǎng)站和技術(shù)平臺?，F(xiàn)階段主要包括SNS（社交網(wǎng)站）、微博、論壇等。簡而言之就是社會化媒體與社交網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合體。
縱觀傳播學(xué)發(fā)展史，從最初的拉斯維爾的5W理論到后來施拉姆提出大眾傳播模式，再到賴利夫婦的系統(tǒng)論，傳播模式從線性模式到控制論再到社會系統(tǒng)模式，體現(xiàn)了信息傳播過程的多樣化，廣泛性。信息必然會借助媒介進行傳播，媒介的特性也在很大程度上決定了信息傳播的影響程度。Web 2.0時代的到來為信息傳播提供了更多的可能性，帶來的是一場變革，影響的是這個世界未來的走向。社交媒體的誕生更是為“地球村”這一概念佐證，瞬間讓整個世界縮小。
一、社交媒體在傳播模式上的全新突破
從傳播學(xué)最初的5W模來看：使用社交媒體的傳播者與受眾雙方地位發(fā)生了改變，不再是以傳播者為主導(dǎo)，受眾逐漸掌握了話語權(quán)。web2.0時代的到來，技術(shù)上的創(chuàng)新，使信息的獲取更加便捷，同時反饋也更加及時。社交媒體提供了一種基于社交關(guān)系的復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息傳播方式。從理論上說，社交媒體的信息傳播模式仍屬于大眾傳播的范疇，但其傳播者、受眾、傳播方式、傳播內(nèi)容以及傳播效果都有其自身的特殊性。
1、傳播媒介的改變
麥克盧漢認為：“任何媒介對個人和社會的任何影響，都是由于新的尺度產(chǎn)生的；我們的任何一種延伸，都要在我們的事務(wù)中引進一種新的尺度?！雹倜浇榧词怯嵪⒌挠^點表明媒介形態(tài)本身就是一種重要的信息內(nèi)容，內(nèi)容和載體是不可分離的。而真正具有影響力的是媒介的本身，媒介產(chǎn)生直接的后果是在實踐中會形成新的標準和新的人類生活方式，這種標準和方式是不受媒介內(nèi)容所決定的。
2、傳播信息的改變
社交型媒體由于內(nèi)容簡短，不用經(jīng)過大腦的深度思考，就可以直接將所見所聞以簡短的信息及時制作出來。同時，信息可以通過網(wǎng)頁、客戶端、手機短信、手機客戶端、即時通訊工具、電子郵件等方式來實時。所以，社交型媒體從信息生產(chǎn)到所用時間非常短，甚至可以說是即時播報。對受眾來說，對即時信息的需要超過了對信息深度挖掘的需求，更注重新聞的連續(xù)性報道和滾動性報道，強調(diào)信息的更新速度。社交媒體的信息系統(tǒng)（如微博）由于容量有限，可以讓信息者更注重信息的選擇加工，讓受眾更容易在這短短的140字當(dāng)中找到重要的信息，提要式的新聞越來越精煉，同時更加強調(diào)新聞價值。社交媒體信息言簡意賅的特性，使人們不需要花費大量的時間，就能夠在短時間內(nèi)判斷信息是否有價值，是否值得一讀，從而可以在較短的時間內(nèi)獲得更多的信息。
3、傳播方式的改變
Twitter、Facebook等社交型媒體的出現(xiàn)，讓人際傳播找到了和大眾傳播的結(jié)合點。其獨特的“節(jié)點―廣播”傳播模式，開拓了一種全新的傳播方式。網(wǎng)絡(luò)用戶習(xí)慣以“短消息”的形式記錄與分享觀點，新鮮事，這種使用習(xí)慣的培育與形成，反過來也會對信息的表達方式產(chǎn)生影響，特別是促成從單向線性傳播模式到節(jié)點互動模式的轉(zhuǎn)變。這種理念也必將對今后的新聞產(chǎn)生進一步的影響。例如當(dāng)前“短訊式新聞”和“交流式新聞”的產(chǎn)生表明了受眾正在適應(yīng)并創(chuàng)造了新的新聞生產(chǎn)和方式。
4、傳播效果的改變
社交媒體的傳播效果可以從兩個維度來考察：微觀上，定向傳播效果顯著，基于真實的好友身份進行信息傳遞，受眾的反饋及時。社區(qū)群體的崛起，使這一個群體內(nèi)部的粘性增強，在群體內(nèi)部，一條信息傳播速度會異常迅速。同時，社交媒體的人際交往更傾向于形成“弱鏈接”的人際關(guān)系。美國社會學(xué)家格蘭諾?維特提出“弱關(guān)系的強勢”假設(shè)。他認為，弱關(guān)系傾向于連接與行動者本人具有較高異質(zhì)性的人群，充當(dāng)了溝通不同群體的“關(guān)系橋”，容易在不同的團體間傳遞非重復(fù)性的信息，拓展了信息的傳遞范圍，能達到較好的傳播效果。宏觀上，社交網(wǎng)絡(luò)作為信息傳播的新平臺，大量普通用戶參與信息傳播的方式正在改變媒體和社會輿論的形態(tài)。②
現(xiàn)如今，移動媒體的植入，讓受眾在接觸社交媒體方面變得更加便捷，這又從無形中加大了社交媒體受眾的粘性，使信息的傳播更快速。如下圖所示：
二、社交媒體對受眾的表層影響――受眾的媒介依附
1、社交媒體影響下的受眾媒介依附癥
對比傳統(tǒng)媒體，社交媒體的互動性、個性化、即時性、智能化的特點決定了受眾對它愈加青睞，從而也加劇了大眾對它的依賴。
社交網(wǎng)絡(luò)不僅改變著全球的互聯(lián)網(wǎng)市場，還改變著消費者的生活方式。有數(shù)據(jù)表示，在中國，每天有45%以上的人有閱讀BLOG的習(xí)慣，而33%的人群則堅持更新自己的blog。6年以來，中國網(wǎng)民的上網(wǎng)時間增加了一倍，不管是網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)的應(yīng)用，還是在獲取信息這一功能上，都呈現(xiàn)出多元化的狀態(tài)。
新生代市場監(jiān)測機構(gòu)的數(shù)據(jù)表明：“從各類媒體的消費者平均接觸時間來看，除互聯(lián)網(wǎng)外，其余媒體的周接觸時間均在緩慢下降，其中電視的平均接觸時間下降最厲害。例如，報紙的周接觸時間由5.9小時下降到4.8小時；廣播由10小時下降到8.4小時；電視從25.3小時跌至22.8小時；而消費者在網(wǎng)絡(luò)上花的時間從10.2小時增長到16.4小時。”③
2、受眾媒介依賴的原因
（1）信息方式加劇了受眾對社交媒體的依賴。社交媒體基于群體和圈子的信息范圍，再加上信息不受時空制約，在任何場合下都可以以“短消息”的形式來記錄和，社交媒介更多地成為了社交工具平臺上的信息工具，信息是為社交服務(wù)。顯然，人際關(guān)系的穩(wěn)定性會加劇受眾對社交媒介的依賴。
（2）社交媒體的傳播特性迎合了受眾的媒介期待。社交媒體的優(yōu)勢顯著：首先，社交媒體融合了所有媒介的傳播優(yōu)勢，不僅可進行文字、圖像、聲音等傳播，還可以隨時隨地下載、儲存、交互溝通、發(fā)送信息。其次，傳播形態(tài)由點對點或點對面轉(zhuǎn)變?yōu)槊鎸γ?，同時再反饋回受眾本身。在這個傳播過程中，傳受雙方?jīng)]有明確的身份定位。不論是互聯(lián)網(wǎng)還是手機媒體，任何人都可以便捷地向受方傳送信息。再次，容易形成二次或多次傳播，形成新的信息源。
（3）社交媒體適應(yīng)了現(xiàn)代受眾的心理?！霸谠踊纳鐣P(guān)系中，社會生活和文化圖景顯得支離破碎，社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不足使得孤獨感成為一種彌漫性的心理狀態(tài)，孤立的個體遭遇前所未有的自我認同困惑和歸屬感的缺失?！雹芤虼?，受眾會把內(nèi)心復(fù)雜交錯的恐懼感轉(zhuǎn)化成對媒介的依賴，把媒介當(dāng)作一個精神放松的舞臺來緩解內(nèi)心的壓力。社交媒體的各種傳播優(yōu)勢為受眾提供了一個全新的虛擬空間，他們通過使用社交媒體獲得信息，獲得與人交流、社交的機會，獲得娛樂消遣，獲得話語權(quán)，提高了大眾參與的主動性。受眾通過社交媒體技術(shù)筑成的虛擬的堡壘，自由倘佯、釋放煩憂。多方位地滿足了他們的心理需求，滲透到他們心理之中，給他們提供了可尋求慰藉的精神家園，從而依賴并推崇。
三、社交媒體的深度影響――受眾碎片化生存
隨著Web2.0時代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為了社交的平臺，社交媒體是根據(jù)受眾現(xiàn)實的關(guān)系來構(gòu)建的信息傳播模式，它的誕生對傳統(tǒng)的傳播模式產(chǎn)生了改變，信息獲取具有便捷性，媒體結(jié)合新的技術(shù)平臺，再加之社交網(wǎng)絡(luò)的關(guān)聯(lián)性，助推了受眾信息反饋的及時與媒介依賴程度。
信息傳播模式的改變，以及受眾對媒介的依賴程度加深造成了社交媒體對受眾最本質(zhì)的影響――生存空間的碎片化。比如說，知曉或描述一件事情并不是一個完整的過程了，而是獲取其中一個有趣的點，一個片段。在知識結(jié)構(gòu)上，缺乏完整性，只獲取受眾自己覺得對其有用的部分。
很多人在不斷描述我們這個碎片化的時代――人們的注意力很難持久，孩子們養(yǎng)成了超文本鏈接的瀏覽習(xí)慣，很難按照一個邏輯推演過程完整地看一本書。豈止是讀書，足球這樣的消遣也變得“碎片化”了，很少有人能耐心地看完90分鐘的比賽。如下圖所示。
通過對社交媒體的分析，我們看到了社交媒體對受眾影響的多個層面。未來應(yīng)該加強對社交媒介對受眾影響的實證研究，關(guān)注社交媒體新的應(yīng)用和新的技術(shù)平臺對受眾的影響。
參考文獻
①薛可、余明陽：《人際傳播學(xué)》[J].同濟大學(xué)出版社，2007
②杜駿飛：《網(wǎng)絡(luò)傳播概論》[M].福建人民出版社，2004
③唐山居人，《傳媒“碎片季”》[N].《中國經(jīng)營報》，2010.1.30
摘 要： 社交媒體是把雙刃劍，一方面它具有鍛煉大學(xué)生情感表達能力、減少現(xiàn)實交流障礙以及節(jié)約交往成本等多方面的積極影響；另一方面，它也在一定程度上疏離了現(xiàn)實同學(xué)關(guān)系、弱化了現(xiàn)實交往能力、降低了人際信任度。高校輔導(dǎo)員應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生在全面把握社交媒體的基礎(chǔ)上合理利用社交媒體，構(gòu)建和諧的同學(xué)關(guān)系。
關(guān)鍵詞 ：社交媒體；大學(xué)生；同學(xué)關(guān)系；高校輔導(dǎo)員
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A doi：10．3969／j．issn．1665－2272．2015．14．044
中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的《第35次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2014年12月，學(xué)生群體在中國網(wǎng)民中占比23．8％，在所有群體的互聯(lián)網(wǎng)普及率中居于高位。大學(xué)生思維敏銳，接收新事物能力強，更是處于技術(shù)創(chuàng)新浪潮的最前端，社交媒體也因不斷地發(fā)展創(chuàng)新得到大學(xué)生的青睞。社交媒體極大地豐富和拓展了大學(xué)生人際交往的方式和內(nèi)容，但它的負面效應(yīng)不容忽視。正確引導(dǎo)大學(xué)生使用社交媒體，構(gòu)建和諧同學(xué)關(guān)系成為高校輔導(dǎo)員的重要任務(wù)。
1 社交媒體概述
社交媒體是建立在萬維網(wǎng)的技術(shù)資源基礎(chǔ)上，允許用戶創(chuàng)建和交換各方面信息的應(yīng)用程序。其典型代表是騰訊QQ、新浪微博、微信、人人網(wǎng)等。當(dāng)今時代，越來越多的大學(xué)生熱衷于社交媒體，花費在社交媒體上的時間越來越多，這與社交媒體的以下四方面特征密不可分。
1.1 交互性與共享性
馬克思認為人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，每個人都有與他人溝通交流的心理需求。通過社交媒體，用戶可以隨時保持溝通、給別人發(fā)表評論，還可以將所見所聞第一時間出去與其他用戶共同分享。這種互動與共享能夠使用戶結(jié)交來自世界各地的朋友，拓展人際網(wǎng)絡(luò)，滿足現(xiàn)實生活中不能滿足的交往、情感需求。
1.2 開放性與平等性
當(dāng)今大學(xué)生開放程度高，個體意識強，平等觀念深。社交媒體使交往不再受時間、空間等因素的限制，加之有些社交媒體為匿名登陸，使得信息與獲取的自由性進一步增強，便于大學(xué)生找到自己的“圈子”發(fā)展興趣。這樣，社交媒體打破傳統(tǒng)媒體的精英運作模式，原先傳播者與受眾的失衡關(guān)系得到平衡。因此，社交媒體的開放是基于所有人的開放，它為每個人提供了更為公平的機會，開放和平等成為社交媒體發(fā)展的動力和源泉。
1.3 娛樂性與個性化
冰心曾說過，娛樂至少與工作有同等的價值，或者說娛樂是工作的一部分。當(dāng)今社會，娛樂必不可少，絕大部分社交媒體都有供用戶來娛樂消遣的板塊，如QQ游戲、QQ寵物、QQ空間日志，以及微博、微信等媒體提供的娛樂圖片、視頻以及各種熱門話題；社交媒體大都具有強烈的個性化色彩，具體表現(xiàn)在主頁裝飾、頁面排版以及聊天背景等細節(jié)設(shè)置上，用戶可以以多種形式、轉(zhuǎn)載、評論信息。
1.4 融合性與“碎片化”
社交媒體是報紙、雜志、電視、廣播等媒介融合的有效平臺，兼容文字、圖片、動畫、聲音、影像等多種傳播形態(tài)，通過不同的組合方式來表述、發(fā)送信息，這能夠滿足不同用戶的個性化需求。同時，許多社交媒體要求發(fā)送內(nèi)容簡短精煉，信息的這種碎片化傾向使大學(xué)生能夠隨時隨地學(xué)習(xí)新知識，充分利用零散時間，如微電影、微視頻等“微”事物廣受大學(xué)生的青睞。
2 社交媒體對大學(xué)同學(xué)關(guān)系的影響
2．1 社交媒體對大學(xué)同學(xué)關(guān)系的正面影響
（1）有利于鍛煉大學(xué)生的情感表達能力?！对娊?jīng)》中傳唱千載的“嚶其鳴矣，求其友聲。相比鳥矣，猶求友聲”，傳遞出每個人內(nèi)心深處對與人交往、表達的渴望。然而，有些大學(xué)生因不善交際或害羞、自卑、社交恐懼等心理障礙的禁錮，在現(xiàn)實生活中不善于同別人互動交流，無法充分表達自己的情感，甚至把自己孤立起來，阻礙了正常的同學(xué)交往。社交媒體具有匿名性、開放性、平等性等特征，這為大學(xué)生提供了充足的鍛煉機會，更好地滿足大學(xué)生情感的表達與傳遞，使大學(xué)生在現(xiàn)實生活中溝通更自由。
（2）有利于減少大學(xué)生人際交往的客觀障礙。大學(xué)生來自四面八方，每個人生活習(xí)慣不同，家庭背景等亦存在差異，交流起來很容易出現(xiàn)誤解甚至產(chǎn)生矛盾?？萍嫉娘w速發(fā)展實現(xiàn)了麥克盧漢“地球村”的預(yù)言，社交媒體的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)交往基于血緣、地緣的格局。通過社交媒體，大學(xué)生有機會充分接觸不同地域的道德風(fēng)俗習(xí)慣、倫理規(guī)范以及思想觀念等，能開闊眼界，更好地了解各地域同學(xué)的生活習(xí)慣，進而使大學(xué)生增強對交流信息的理解，減少交流過程中的摩擦和碰撞，交往起來更得心應(yīng)手。
（3）有利于大學(xué)生節(jié)約交往成本。高校班級概念逐漸淡化，同班同學(xué)日常見面機會逐漸減少，毋庸置疑，同學(xué)間要經(jīng)常性的互動交流才能保持同學(xué)關(guān)系的穩(wěn)定性和持久性。然而，專注于現(xiàn)實交往成本過高，網(wǎng)絡(luò)交往是現(xiàn)實交往的重要補充，社交媒體成為人際聯(lián)絡(luò)的好幫手。同學(xué)間可以通過網(wǎng)絡(luò)保持聯(lián)系。一方面，大學(xué)生無需話費只需要WIFI或者流量就可以使用社交媒體來維持人際關(guān)系，節(jié)約了經(jīng)濟成本；另一方面，使用社交媒體只需動動手指就能關(guān)注對方動態(tài)，及時掌握最新資訊，社交媒體使人際交往變得更加方便和快捷，節(jié)省了大量的時間和精力。
（4）有利于緩解大學(xué)生的日常壓力。大學(xué)生在校內(nèi)會面臨來自生活、學(xué)習(xí)上的各種壓力，面對這些壓力產(chǎn)生的消極情緒，有些大學(xué)生往往得不到社會支持系統(tǒng)（家長、老師等）的慰藉，轉(zhuǎn)而把目光投向社交媒體。社交媒體具有開放性、平等性以及娛樂性等特征，大學(xué)生可以在網(wǎng)上痛痛快快地打游戲、開開心心地看視頻、隨心所欲地聊天……他們就像一條自由自在的魚兒遨游在大海里。這樣，不良情緒就能隨著手指擺動而“煙消云散”，積極情緒便會“撲面而來”，這種積極情緒有益于和諧同學(xué)關(guān)系的構(gòu)建與維護。
2．2 社交媒體對大學(xué)同學(xué)關(guān)系的負面影響
（1）疏離現(xiàn)實同學(xué)關(guān)系。社交媒體內(nèi)在的交互性、開放性、自由性、娛樂性等特征，使部分大學(xué)生瀏覽各大社交網(wǎng)站成為一種習(xí)慣，以至于吃飯走路甚至在同學(xué)聚餐等公共活動中都要時不時聊QQ、玩微信、刷微博，有些人甚至形成了社交媒體依賴。結(jié)果，大學(xué)生交往有廣度而缺乏深度，缺乏心靈溝通，增加了內(nèi)心的孤獨感。寢室同學(xué)關(guān)系更是如此，馬斯洛需求層次理論認為歸屬感是人的基本需求，同住一個屋檐下的室友很少有機會靜下心來真誠地溝通，他們把歸屬感轉(zhuǎn)移到各種虛擬網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，導(dǎo)致同學(xué)情感上趨于冷漠、疏離，以至有人畢業(yè)時要“感謝室友的不殺之恩”。
（2）弱化現(xiàn)實交往能力。在網(wǎng)絡(luò)上扮演好角色比在生活中容易，開放、平等、自由的社交媒體使大學(xué)生在交往中更加具有隨意性。大學(xué)生在現(xiàn)實生活中交往要受到外部環(huán)境，個人角色及言語、聲調(diào)、表情、姿勢、服裝等太多非語言信息的束縛，長時間的網(wǎng)絡(luò)交往使他們難以適應(yīng)二者間的角色轉(zhuǎn)換，以至于對現(xiàn)實交往力不從心。他們找機會逃離現(xiàn)實交往，向網(wǎng)絡(luò)尋求安慰，把更多的時間花在社交媒體上。
（3）降低人際信任度。社交媒體具有匿名性、開放性的特點。這導(dǎo)致網(wǎng)上道德約束力不強，網(wǎng)民可以在這個虛擬的空間中自由交流，這給那些不法行為帶來了施展機會，網(wǎng)上虛假信息遍布，道德失范現(xiàn)象嚴重，網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)犯罪等時有發(fā)生。大學(xué)生社會經(jīng)驗、人生閱歷不足，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界很容易受騙，一旦被騙，就會對他們正在成長的心靈產(chǎn)生巨大影響，他們會本能地對周圍人失去信任，防止悲劇再次發(fā)生；即使沒有被騙經(jīng)歷，經(jīng)?？吹骄W(wǎng)上曝光的龐雜負面的新聞，亦會把社會上的不信任帶到現(xiàn)實生活中，導(dǎo)致同學(xué)之間的信任度降低，使人際關(guān)系蒙上陰影。
3 合理利用社交媒體，構(gòu)建和諧的大學(xué)同學(xué)關(guān)系
社交媒體給大學(xué)同學(xué)關(guān)系帶來的影響有利有弊，是利大于弊還是弊大于利？問題的關(guān)鍵是能否合理運用社交媒體。合理用之，利大也；過度用之，弊大也。
3.1 利用社交媒體開展教育工作
大學(xué)生使用社交媒體的潮流勢不可擋，輔導(dǎo)員也應(yīng)該積極順應(yīng)這一潮流，使之為構(gòu)建和諧同學(xué)關(guān)系服務(wù)。因此，輔導(dǎo)員應(yīng)該熟練掌握主流社交媒體，盡可能與大學(xué)生成為好友，及時掌握他們的思想動態(tài)，減少他們?nèi)穗H交往中的困惑；在上網(wǎng)交流的過程中向大學(xué)生提供一些關(guān)于人際交往的方法、技巧以及心理健康方面的知識，為現(xiàn)實人際交往做好理論鋪墊；同時，輔導(dǎo)員還應(yīng)經(jīng)常性地在主流社交媒體上分享一些集思想性、趣味性、創(chuàng)新性于一體的優(yōu)秀資源，讓大學(xué)生充分吸收正能量。
3.2 幫助大學(xué)生提高社交媒體素養(yǎng)
社交媒體對同學(xué)關(guān)系的消極影響反映出大學(xué)生的社交媒體素養(yǎng)有待提高，輔導(dǎo)員要幫助大學(xué)生提高社交媒體素養(yǎng)，就應(yīng)該教育大學(xué)生：全面、準確地認識和對待社交媒體——既要認識到它可以鍛煉情感表達能力、減少交流障礙等有利的一面，又要清醒地認識到它消極的一面，使之為我所用；從我做起，促進網(wǎng)絡(luò)文明化、道德化——在提高防范意識、提高信息批判能力以及自覺抵制不良信息的影響的同時，還要自覺傳播正能量（比如，與他人聊天時聊一些高雅的、有品位的話題，使聊有所得）；合理控制上網(wǎng)時間——大學(xué)生要加強自律，抵制社交媒體的誘惑，把更多的時間、精力用于現(xiàn)實交往和其他更有意義的事情上。
3.3 組織豐富多彩的校園活動
現(xiàn)實交往是“本”，網(wǎng)絡(luò)交往是“末”，要防止大學(xué)生本末倒置或者舍本逐末，輔導(dǎo)員應(yīng)該充分發(fā)揮大學(xué)生社團的重要作用，積極加強線下工作，經(jīng)常性地開展為大學(xué)生喜聞樂見的校園活動，如讀書月活動、體育周活動、辯論賽、演講比賽、節(jié)日晚會等。這不但能夠減少大學(xué)生的上網(wǎng)時間、發(fā)展業(yè)余愛好找到自己的“圈子”，而且能夠提供廣闊的平臺為大學(xué)生鍛煉現(xiàn)實人際交往能力，提高交際水平。
3.4 重視構(gòu)建和諧寢室同學(xué)關(guān)系
清華大學(xué)朱令案、馬加爵案以及復(fù)旦大學(xué)投毒案等幾起惡性殺人事件都是發(fā)生在寢室內(nèi)，寢室人際關(guān)系原本就存在問題，社交媒體出現(xiàn)后更使某些寢室人際關(guān)系雪上加霜。輔導(dǎo)員應(yīng)有針對性的加強和諧的寢室同學(xué)關(guān)系的構(gòu)建，可行性路徑為：鼓勵學(xué)生設(shè)計健康豐富的寢室文化；定期進入學(xué)生宿舍了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活狀況；多開展以寢室為單位的活動。這樣能更好地增強室友間的默契和凝聚力，讓寢室成為情感溝通的場所，成為大學(xué)生的“心靈港灣”。
4 結(jié)語
社交媒體以其鮮明的特征成為大學(xué)生使用的主流媒體，它給大學(xué)生帶來了平等、自由，卻使他們喪失了安全感、歸屬感。輔導(dǎo)員應(yīng)在倡導(dǎo)、鼓勵大學(xué)生現(xiàn)實交往的基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們合理利用社交媒體。這樣，大學(xué)生才能找到心靈的最佳歸屬，使那顆冰冷、孤獨的心得到縷縷溫情與安撫；才能在共同的學(xué)習(xí)和生活中形成互相關(guān)心、相互幫助、互相促進、良性競爭的一種積極狀態(tài)；才能在美好而短暫的青春年華里充分吸收營養(yǎng)、綻放光芒。
參考文獻
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3 嚴三九．新媒體概論［M］．北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2011
一、社交媒體：負面信息的放大器
2012年4月，南京市公安局江寧分局在其官方微博“江寧公安在線”中了一條信息，該微博細數(shù)了微博謠言界的十大“戰(zhàn)斗機”、常青樹級別的謠言，如“吃大盤雞會得艾滋病”、“送迷路的小孩回家按電鈴會被電暈搶劫”、“ 美國的護照和中國護照的對比”、“ 快遞公司有你的包裹卻不知道地址，是騙你下樓拉你上車”、“有人以雞蛋襲擊車窗前擋風(fēng)玻璃幫助打劫，千萬不能開噴水和雨刮”等等。［1］這些“長壽”謠言是經(jīng)統(tǒng)計網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)和警方實際工作過程中總結(jié)出來，再經(jīng)核實、實驗求證后證偽了的，警方破解了其中的“玄機”，同時還提出了應(yīng)對策略。
這條微博所呈現(xiàn)出的是社交媒體負面信息傳播的一個縮影。社交媒體，亦稱社會性媒體（Social Media）是區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的傳播概念，它主要利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和工具作為虛擬交往平臺，通過虛擬空間內(nèi)的信息傳播來分享信息和討論問題，通過不斷的交互傳播對某個主題達成共識，其影響速度、廣度和深度超過現(xiàn)有的各種傳播媒介。由社會性媒體所形成的社交網(wǎng)絡(luò)使人們走進了數(shù)字化的“泛社交時代”，其人際交往的便利性與拓展性毋庸置疑，但不可否認的是，人們通過撰寫、分享、評價、討論等途徑，在相互溝通中創(chuàng)造與傳播信息的行為也因擺脫必要的束縛而帶來了負面效應(yīng)，強大的共享傳播功能使負面信息迅速放大，網(wǎng)絡(luò)傳謠及隨之而來的網(wǎng)絡(luò)暴力已成為虛擬交往所帶來的公害。
社交媒體之所以成為負面信息的放大器，除了公認的把關(guān)缺失這一原因之外，更為根本的在于存在于虛擬交往中的一種狂歡心理，或稱“圍觀心態(tài)”。BBC全球新聞部主管理查德·塞姆布魯克曾用五個字概括網(wǎng)絡(luò)等新媒體在傳播領(lǐng)域的意義：“觀眾上場了”，［2］而這種情緒在社交媒體傳播活動中尤其突出。社交媒體提供了一個虛擬社交圈，形成了虛擬的人際關(guān)系，各人之間似乎非常熟識，但同時在現(xiàn)實中卻又可能完全陌生。這個空間里有著海量信息，即時交流互動，每個人都可以盡情發(fā)聲，而各種不同的聲音也會引起不斷的關(guān)注熱情。
這種特征決定了社交媒體在傳播信息的同時帶有更強的消遣性，為了引起更多的關(guān)注，傳播活動會趨向極端，信息的刺激性越來越強，不計后果、不負責(zé)任的“圍觀”心態(tài)也愈演愈烈。對信息刺激性的追逐掩蓋了質(zhì)疑與求證的需要，在帶有盲目性的回復(fù)與轉(zhuǎn)發(fā)過程中，更多人充當(dāng)了推波助瀾的傳謠者角色。在這種網(wǎng)絡(luò)狂歡心理的作用下，社交媒體謠言與假新聞“溫床”效果日漸突出。
二、虛擬空間需要更高的傳播素質(zhì)
在社交媒體形成的虛擬空間中，由于把關(guān)環(huán)節(jié)的缺失，傳受雙方在角色轉(zhuǎn)換過程中都需要更高的傳播素質(zhì)來抑制傳播活動負面效果的放大。在我國傳播學(xué)研究中，“傳播素質(zhì)”是一個特有概念，2003年，這一概念在中國傳播學(xué)論壇上首次發(fā)表，其含義為“一個人能以受眾為出發(fā)點，以雙向互動為取向，熟練運用各種傳播方式手段，卓有成效地進行傳播信息與溝通心靈的現(xiàn)代素質(zhì)，由傳播知識、傳播品質(zhì)和傳播能力構(gòu)成”，提出把傳播教育與人文、科技教育一樣，作為一門基本素質(zhì)教育來進行，擴大傳播教育范疇，使傳播學(xué)學(xué)理走向社會，在社會交往中形成一種普遍存在的、綜合的“傳播素質(zhì)”。
以傳播素質(zhì)角度來看，基于正確的價值觀，選擇恰當(dāng)?shù)膫鞑シ绞揭赃_到信息傳播與心靈溝通雙重效果，才是高素質(zhì)傳播的體現(xiàn)。從這一意義上說，當(dāng)前社交媒體傳播活動的負面效果的原因在于互動傳播中傳受雙方傳播價值觀的偏差、傳播心理的失衡與傳播方式選擇的不當(dāng)，總體來說，是傳播素質(zhì)的缺乏。在社交媒體傳播活動中，傳播素質(zhì)的缺乏常具體表現(xiàn)為以下幾個方面。
一是不辨真?zhèn)危鄙賹π畔⒄鎸嵭缘馁|(zhì)疑與求證的意識和行為。虛擬空間中不乏“標題黨”、“水軍”的存在，或為獲得利益，或為吸引眼球，制造出聳人聽聞、無中生有的虛假消息，社交媒體突出的共享、交互性使每個人都成為傳者，不加分辨地傳遞這些信息，就等于人人成為造假者，使信息的負面影響迅速擴大。據(jù)上海交大公共關(guān)系研究中心、輿情研究實驗室聯(lián)合的《2011中國微博年度報告》披露，2011年，全國微博賬戶增長至3.2億，全年微博謠言數(shù)量與去年同比增長了8倍有余，使“辟謠微博”成為必需。
他們將用此測量社會化分享是否有助于提高收視率。最有可能的答案是，可以。
畢竟，當(dāng)筆者還是個孩子的時候，看電視更多程度上是比較私人的活動。筆者迫不及待的盼望著報紙上最新的節(jié)目指南，有了它筆者就能知道那一周有哪些電影會在HBO首映。筆者會用熒光筆標記整個星期所有想看的節(jié)目，準備好錄像機和一個新的空白磁帶，錄下所有可能會錯過的節(jié)目。
隨著DVR的發(fā)明，這樣的生活逐漸遠去了。但DVR的產(chǎn)生并沒有改變觀看節(jié)目的私人化特征。但隨著移動設(shè)備的普及，家庭成員雖然還是能夠圍坐在電視前，每個人手里卻都拿著移動平板電腦、電話和小工具，這是一種完全不同于以往的生活方式。
現(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)促使我們再一次變得”社會化”，因為人們經(jīng)常上網(wǎng)去談?wù)撍麄冏钕矚g的節(jié)目，或去獲得更多的信息。在許多方面，我們重新將節(jié)目看做一個”社會化”的事件，就像很久之前人們會去當(dāng)?shù)氐膭≡阂黄鹩^看表演那樣。
什么是SocialGuide？
SocialGuide是一個實時社交電視監(jiān)測服務(wù)，涵蓋了英語和西班牙語的232個頻道、超過30000個電視節(jié)目。
SocialGuide的分析和參與平臺能夠提供對電視社會化影響的深入認識，使網(wǎng)絡(luò)實時與社會化工具的粉絲群建立關(guān)系。收購的具體條款并未公布。
“消費者對于社交媒體的廣泛使用正在將觀看電視這種行為改變成一個更直接和具有共享性的體驗。作為電視網(wǎng)絡(luò)，他們需要理解社交電視對于節(jié)目本身、收視率和廣告效果的影響?！盨teve Hasker–Nielsen(全球媒體產(chǎn)品和廣告客戶解決方案)董事長，在一份聲明中說道。
“Nielsen在創(chuàng)建消費者測量行業(yè)標準的專長意味著我們有獨一無二的優(yōu)勢去對今天那些與社會化電視聯(lián)系密切的消費者建立一個更深入的理解。我們非常歡迎SocialGuide的加入?！?/p>
SocialGuide將被整合進NM Incite。它將連同Nielsen一同專注于計算廣告商如何才能最大限度的利用社會化電視和收視率之間的關(guān)系。
人們在看電視還會做什么?
Nielsen想要了解更多關(guān)于社交媒體是如何影響電視觀看的。今年4月份他們自己的幾個研究能夠?qū)@個主題做出一些揭示。
首先，Nielsen的研究發(fā)現(xiàn)近86%的平板電腦所有者和88%的智能手機用戶，會一邊使用移動設(shè)備一邊看電視。
這項研究同時也發(fā)現(xiàn)，最常見的與觀看電視同時進行的移動設(shè)備活動就是–檢查電子郵件，其次就是搜索相關(guān)的電視節(jié)目。
第二項研究重點是對移動電話用戶的人口統(tǒng)計，他們的年紀和性別，以及他們最常使用手機去做什么。
一、現(xiàn)代社交新媒體工具
近年來，新媒體越來越受到人們的關(guān)注。作為一種后發(fā)展起來的一種新的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動技術(shù)、通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、有線網(wǎng)絡(luò)等渠道以及電腦、手機、數(shù)字電視等終端，向用戶提供各種信息的傳播形態(tài)。而在多種多樣的新媒體中，一種以社交為主要功能的新媒體工具已經(jīng)悄無聲息地占據(jù)了我們生活的重心，由《報告》統(tǒng)計顯示QQ、微信、微博在網(wǎng)民常用的六大類型社交應(yīng)用中位列前茅，而這三種社交工具也是當(dāng)代大學(xué)生使用相對較多的網(wǎng)絡(luò)社交工具。
隨著新媒體社交工具功能的不斷完善，現(xiàn)在的社交工具的功能不再局限于社交，它還兼具了錢包的功能，第三方支付平臺的出現(xiàn)，為我們的生活帶來諸多便利的同時，也誕生微商這個新得職業(yè)方向。
微商是指利用微信、QQ、微博等社交工具作為平臺來開拓市場，展開銷售活動以實現(xiàn)目標或進行分銷的組織或個人。就目前而言，微商主要有兩種，一種是基于微信公眾號的B2C微商，另一種則是在微信朋友圈開店的C2C微商。無論哪一種微商模式，若想要獲得大量關(guān)注往往需要依托各類社交工具。從狹義來說，微商的誕生與發(fā)展是伴隨微信的發(fā)展建立起來的，而從廣義來說，凡依托網(wǎng)絡(luò)社交工具進行銷售的模式均可以成為微商。
二、新媒體社交工具影響下的大學(xué)生消費
基于社交工具進行的微商營銷，往往具有以下特點：一是這種營銷具有立體化的特點。以微信、微博為例，它們可以借助多種多媒體技術(shù)處理手段，從文字、圖片、視頻等多方面來展示產(chǎn)品并進行描述，從而使?jié)撛诘南M者更加直接形象地接受信息。二是具有高速度的特點。在依托朋友圈、QQ空間、微博的轉(zhuǎn)發(fā)功能情況下，則能夠起到宣傳、推廣的作用。三是這種營銷方式具有便捷性。這種營銷方式無論是個人行為還是企業(yè)行為都不需要進行審批，這就為商家節(jié)省了大量的時間和成本。除此之外，微博還可以依托名人效應(yīng)來進行宣傳，明星的一條微博能夠引來幾十萬的關(guān)注度，對于商家而言，通過明星微博進行宣傳，可以使知名度擴大。
綜合上述分析，可以知道，當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)營銷已經(jīng)成為一種獨具風(fēng)格的力量。而這種力量也必然改變?nèi)藗兊南M心理，影響人們的消費行為。而大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)勢力的中堅力量，必然會受到最嚴重的沖擊。當(dāng)然，這種影響并非完全來自于微商，很大程度與社交工具的傳播性也存在聯(lián)系，具體體現(xiàn)在以下兩個方面：
首先，消費心理具有趨同性。大學(xué)生作為涉世未深的群體，這種心理表現(xiàn)的尤為明顯。所謂的“趨同性”就是說在看到別人購買某種物品時，這種物品即使自己不需要，但也會隨大流去購買。這樣做的目的只是為了讓自己與周圍群體保持一致。社交工具具有即時分享的特點，現(xiàn)在的大學(xué)生在日常生活中喜歡拍照并配上文字傳到朋友圈、空間或微博進行分享，這樣的分享，很容易對周圍的人造成影響。
其次，大學(xué)生的消費還具有受誘導(dǎo)性。社交工具中的一些自媒體經(jīng)常會在無形中向受眾群體灌輸價值觀念，以微博為例，有些微博“大咖”通過錄制視頻來宣傳推廣某種商品，由于他在微博有大量粉絲，這種宣傳就會在短期內(nèi)快速傳播，成為勇于嘗試新事物的年輕人爭相購買的東西。因此，各種宣傳極易引起大學(xué)生消費。
三、對大學(xué)生的影響
社交工具是一種溝通情感的工具，因此，能夠進入到名單中的人都是與自己密切相關(guān)的人，總體來說，由此而引發(fā)的消費也是兼具利弊兩方面的。
從積極方面來看，首先，社交工具引發(fā)的消費與其他消費一樣，具有省時的特點。挑選完心儀的商品，坐收快遞即可。不必把時間浪費在交通、走路上。其次，還能趨優(yōu)避劣。社交工具有即時分享的特點，因此我們可以從周圍的分享中發(fā)現(xiàn)好的產(chǎn)品，這也可以幫助我們在挑選商品的時候少走彎路。
一、大學(xué)生使用社交媒體現(xiàn)狀
根據(jù) E-Marketer 的最新報告， 2015年中國用戶每天平均總用時為 6 小時?！?015 年微信平臺數(shù)據(jù)研究報告》說明：近25%的微信用戶每天打開微信超過 30 次， 55.2%的微信用戶每天打開微信超過 10 次。新浪微博的 2015 年第四季度及全年財報顯示，截止四季度末，微博月活躍用戶達到2.36 億，以微信、微博為代表的社交平臺已成為人們生活的重要部分。
大學(xué)生對新媒體的使用有著敏捷的接受力和較強的使用能力，大學(xué)生逐漸成為社交媒體中活躍的主角并比其他群體在網(wǎng)絡(luò)社交中花費更多的時間和精力。社交媒體的興起改變了大學(xué)生們傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)生活模式，越來越多的連帶影響也逐步地表現(xiàn)出來。[1] 在大學(xué)生眼里，社交媒體平臺是他們張揚自我，索取最新資訊的窗口，但如果在信息傳播內(nèi)容和信息處理上把握不好的話，會扭曲社交媒體促進人際交往發(fā)展的最初定位，間接性也會影響正常的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效率。 不合理的使用行為會在一定程度上使大學(xué)生們對網(wǎng)絡(luò)社交媒體產(chǎn)生依賴，并影響其學(xué)習(xí)生活各個方面的發(fā)展。[2]
二、實證分析：臨港大學(xué)城關(guān)于大學(xué)生社交媒體使用和學(xué)習(xí)生活影響
2.1調(diào)查設(shè)計
本調(diào)查選擇在上海市臨港大學(xué)城進行，其大學(xué)城由四所高等院校組成，橫向來看，四所高校其整體平均水平位于上海市高等院校中列，具有較為典型的代表意義?？v向來看，其四所學(xué)校所涵蓋范圍較全面。本次調(diào)查以調(diào)查問卷的形式展開，共發(fā)放及回收1205份，各學(xué)校及其各年級人數(shù)相仿，其中大一新生共242人，大二同學(xué)312人，大學(xué)三年級同學(xué)452人，大四畢業(yè)生199人，與預(yù)期人數(shù)近似相等。
2.2調(diào)查發(fā)現(xiàn)
本次調(diào)查意在探索研究大學(xué)生使用社交媒體對分別為日常學(xué)習(xí)方面，創(chuàng)新實踐方面和社交能力方面三個方面的影響，在自變量上，分別設(shè)置了每日使用社交媒體的總時長，每日課上和課下使用社交媒體分別的時長和每日社交媒體用于聊天和瀏覽動態(tài)的分別時長。在因變量上每個方面分別針對不同個子方面和小題，并根據(jù)權(quán)重來計分。
基于被調(diào)查的1205個樣本，可以清晰地得出，其每日平均使用社交媒體的時間上，頻率最多出現(xiàn)在每日使用4-5個小時組，占到了總被測人數(shù)的29.13%。從整體上來看，7組數(shù)據(jù)在宏觀上呈現(xiàn)正態(tài)分布，使用時間為小于1和大于6的都較少，分別為1.99%和4.98%。具體項目中，課上使用社交媒體的情況調(diào)查結(jié)果較為典型，使用時間為1-2的同學(xué)數(shù)量最多，占到了60.58%，是使用小于1小時和2-3小時的3倍左右。由于課堂時間較短和同學(xué)們基本上能遵守課上不頻繁使用手機的規(guī)定，使用時間大于3的同學(xué)較少，共計只占總數(shù)的0.24%。
（1）社交媒體的使用對大學(xué)生學(xué)習(xí)方面的影響。每日使用社交媒體的時間長短和W習(xí)板塊總體得分的高低并沒有顯著的關(guān)聯(lián)?？赡茉驗殡S著社交媒體的不斷推廣，使用社交媒體的時長總基數(shù)較大，故單因素已不再對學(xué)習(xí)方面構(gòu)成明顯影響；另一個角度來看，日使用時間即對學(xué)習(xí)進行占用造成消極影響，但反方向也給新型學(xué)習(xí)的模式提供平臺從而積極推動學(xué)習(xí)進程，故總體看不出明顯方向。根據(jù)Pearson相關(guān)性分析繪制表一可得每日課上使用社交媒體對課堂及時做筆記一項呈顯著負相關(guān)，即課堂消耗在社交媒體上越多，直接影響課堂無法及時做筆記；同樣地，每日使用社交媒體時間與能否鞏固課堂內(nèi)容成反比，其顯著性較明顯，為0.014，存在輕微相關(guān)性；針對能否堅持完成任務(wù)，每日使用社交媒體和每日用于聊天軟件都與其有著顯著負相關(guān)關(guān)系，其中，社交媒體用于聊天的時間與其相關(guān)性最大，達到-1.14，較為接近基數(shù)1。雖然大方向上看，使用社交媒體的用時和學(xué)習(xí)板塊得分表現(xiàn)并未顯著關(guān)系，但是易得出，在社交媒體上花費時間越長的同學(xué)，在學(xué)習(xí)任務(wù)上表現(xiàn)較為拖沓；而又由于學(xué)科的考核方式和方面日益趨向強靈活性，所以課堂使用社交媒體和學(xué)習(xí)表現(xiàn)的關(guān)系在日益淡化，使用社交媒體用時較長的同學(xué)也有機會在期末的考核中拿到好成績。
（2）社交媒體的使用對大學(xué)生科技創(chuàng)新方面的影響。在科技創(chuàng)新方面的表現(xiàn)上來看，總體結(jié)果不如學(xué)習(xí)板塊突出，其宏觀層面上，使用社交媒體的時間長短與大學(xué)生科技創(chuàng)新方面依舊沒有非常顯著的關(guān)聯(lián)性。其影響可能有兩個方面制約，一個方面是使用社交媒體會鍛煉刺激大學(xué)生對新鮮事物的感知，進一步增強了同學(xué)科技創(chuàng)新的熱度；但另一方面，使用社交媒體會占用大量時間，極大程度減少了其他渠道的知識獲取以及會降低參與的效率。從表二可得，每日使用社交媒體時間較長的同學(xué)沒有做到利用課余時間閱讀大量科技創(chuàng)新讀物，其呈現(xiàn)負相關(guān)性，相關(guān)系數(shù)為-0.066；每日課下使用社交媒體的時間與是否積極參加志愿者活動的關(guān)系較前兩者更為緊密，達到了-0.33，根據(jù)志愿者活動和社團活動相比，社團活動很大程度上為線上組織，故使用社交媒體的同學(xué)信息量掌握更多，其為可能性干擾因素之一。經(jīng)常使用社交媒體聊天的同學(xué)在積極參加社團與積極參加志愿者活動兩個方面表現(xiàn)越好，與其預(yù)期相反，原因可能是隨著社交媒體的不斷發(fā)展，越來越多的活動選擇在群聊中討論，所以兩者相互促進，參加各類活動的用時也要更加關(guān)注社交媒體的動態(tài)。
（3）社交媒體的使用對大學(xué)生人際交往方面的影響。使用社交媒體的時長并不會給大學(xué)生的人際交往能力帶來顯著的影響，傳統(tǒng)的社交媒體形式和社交媒體理念會制約青少年人際交往的能力，越來越多的線上溝通會阻礙現(xiàn)實生活中社交的能力培養(yǎng)，但隨著社交媒體不斷新興，多元化多方位的社交媒體軟件被開發(fā)運行，使用社交媒體的同時也不斷開發(fā)著使用者的社交能力，所以正反影響并存。基于對樣本的統(tǒng)計分析，制成表三，對所涉及到不同因素運用Pearson相關(guān)性分析：每日使用社交媒體聊天的頻率越高，實質(zhì)上對其有輕微積極推動作用的，可能原因在于越多越多種形式的聊天，同時，每日使用社交媒體聊天的頻率越高，日常與老師交流的次數(shù)也逐步增多，隨著社交媒體實用的普及，越來越多的老師通過社交媒體與同學(xué)互動，擅于使用社交媒體的同學(xué)自然也有了更多的機會與老師聯(lián)系；瀏覽動態(tài)越頻繁的大學(xué)生，與年紀差異大的群體溝通越差，越關(guān)注動態(tài)的大學(xué)生朋友圈越窄，同齡的交往對象也相對密集，因此他們逐步減弱或排斥與年紀差異大的群體的溝通機會與能力。綜上所述，使用社交媒體用于聊天和瀏覽動態(tài)對大學(xué)生人際交往能力關(guān)系明顯，前者促進大學(xué)生與更多的人流，后者培養(yǎng)大學(xué)生洞察與補獲信息的能力。
四、總結(jié)與建議
4.1力于大學(xué)生社交媒體平臺進行信息的推廣
在高校層面，需掌握和了解在校大學(xué)生使用社交媒體的總體情況，并在鼓勵上課不用或少用社交媒體的同時，也培養(yǎng)大學(xué)生正確使用和利用新媒體平臺的能力，創(chuàng)辦校園各個方面輕平臺，通過校園社交媒體網(wǎng)絡(luò)的建成來促進學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，而不是拘束于傳統(tǒng)的管制體系與模式。 [3]
4.2引入多元化社交媒體應(yīng)用于課堂教學(xué)
針對調(diào)查的結(jié)果進行“教學(xué)現(xiàn)代化程度―課堂內(nèi)容緊密程度”矩形圖分析，教學(xué)現(xiàn)代化程度的強弱和課堂內(nèi)容緊密程度的強弱從理論上直接影響課堂效率和學(xué)生對課堂知識的吸收情況，在二者都相對較弱的情況下，課堂的效率較低和學(xué)生掌握情況較差，而相反，在二者都達到較高程度的時候，課堂效率高，學(xué)生掌握的能力也增強。如今的大學(xué)生更具有思想性，其對課堂的期望與需求也較以前更高，故在基本滿足課堂學(xué)生能夠掌握并運用課本知識的同時，教師也應(yīng)該不斷引入新的教學(xué)方式，來提升課堂效率。[4]
4.3合理調(diào)整時間分配
在調(diào)查數(shù)據(jù)的分析中易得出，大學(xué)生在社交媒體上消耗的時間越長，其處理其他事情的時間就會被縮減，其證明最大的使用社交媒體的負面影響是養(yǎng)成了拖沓的習(xí)慣。同時，大學(xué)校園生活又與高中初中有很明顯的不同，更多自由時間可以支配，學(xué)校和老師對其的監(jiān)管在不斷減少，故培養(yǎng)合理時間分配的能力日益重要。
一方面，大學(xué)生可以自身強化時間利用率的概念，做到不浪費不延期，對每一項任務(wù)的完成都要實現(xiàn)較好的規(guī)劃；另一方面，也可以借助社交媒介的相應(yīng)定時的軟件，將要完成的事項進行安排與歸納，在制定的相應(yīng)到期時間里完成并給予反饋。
由于社交媒體的豐富性與娛樂性，不建議在任務(wù)完成的間隔時間使用，即為了避免使用社交媒體的超時對下一個任務(wù)進度的影響，并且不能占據(jù)預(yù)定的休息睡眠等時間。同時，大學(xué)生可以借助社交媒體來提高效率，盡可能做到更快更好地完成相應(yīng)的任務(wù)作業(yè)。
參 考 文 獻
[1] 袁立庠、劉楊，社交媒體對大學(xué)生的影響分析――基于安徽高校的調(diào)查 [J]. 現(xiàn)代傳播-中國傳媒大學(xué)學(xué)報.2015-37
另外，新媒體通過將身體從社會交往場景中分離出來，使我們可以同時處在不同的場景中，可以在同一時間進行多種事情，使不同的事情處于相互平行的時空中，可以同時發(fā)生，社會交往中的線性模式被打破，時間的演進變得多層次與不確定，可以相互交疊。
同時，新媒體對傳播時效的不斷追求，也使得人們的交往模式向即時在線轉(zhuǎn)變。微博的簡捷，手機的及時和便攜，加上無線上網(wǎng)技術(shù)的成熟，使得人們可以隨時隨地進入網(wǎng)絡(luò)獲取信息并信息。但也正是因為網(wǎng)絡(luò)全方位的覆蓋，使得社會交往的速度越來越快，很多時候都要求人們及時甚至即時作出回應(yīng)。新媒體所帶來的這種全天候信息傳播方式，使得人們的零碎時間被最大限度地整合，新媒體不斷滲入到個人生活的方方面面，最大限度地侵襲著人們的時間，使社會交往時刻處于即時在線的緊迫感中。
第二，虛擬與現(xiàn)實的界限打破。新媒體使虛擬和現(xiàn)實的界限模糊了。運用數(shù)字技術(shù)，新媒體生產(chǎn)出一個超越現(xiàn)實的獨立領(lǐng)域，構(gòu)建起了一個以假亂真的影像符號社會，虛擬的數(shù)字符號、影像代替了真實生活，符號的能指與所指分離，人們對“真實”的體驗和真實的基礎(chǔ)消失。在純粹的“虛擬環(huán)境”中，現(xiàn)實不僅成為一個值得懷疑的東西，而且可以是一個被徹底解構(gòu)的東西。
在網(wǎng)絡(luò)的虛擬社會中，真實社會角色與身份被剝離，出現(xiàn)新的界定，社會階層重新劃分。在論壇中、在SNS等社交網(wǎng)站中，在微博、輕博客等自媒體形態(tài)中，每個參與者都成為不依附于社會現(xiàn)實地位的存在。原有的社會階層劃分被打破，原有的權(quán)力關(guān)系被改變，在虛擬世界中，每個人都可以成為自己想扮演的角色，都可以發(fā)揮與現(xiàn)實生活中截然不同的作用。
隨著社交性網(wǎng)絡(luò)的興起，虛擬社會網(wǎng)絡(luò)越來越成為現(xiàn)實世界的延伸，與現(xiàn)實世界的關(guān)系變得更為密切。在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)過匿名所帶來的一段混雜和低俗之后，越來越多的網(wǎng)民意識到純虛擬網(wǎng)絡(luò)社會的弊端，并試圖將網(wǎng)絡(luò)虛擬社會與現(xiàn)實社會相連。實名制認證出現(xiàn)后，現(xiàn)實社會開始對網(wǎng)絡(luò)社會秩序的建構(gòu)與角色的分配產(chǎn)生重大影響，但同時虛擬網(wǎng)絡(luò)社會的種種關(guān)系，也在現(xiàn)實社會發(fā)揮出巨大的作用，兩個社會相互交疊。
第三，社交范圍的擴大與社交圈的集中。網(wǎng)上匿名和參與者的多樣性，使得人們的社交范圍擴展，社交從熟人社會向陌生人社會過渡。特別在微博等新媒體中，人們在多數(shù)情況下并不試圖找出某個人的真實社會身份，而是只對其新的角色進行判別。主體隱藏在電腦、手機等媒體之后，只以意識參與到網(wǎng)絡(luò)交往中來，這就使得同一個人可以用不同的身份、角色參與到網(wǎng)絡(luò)中，表現(xiàn)出多重人格，甚至借助于網(wǎng)絡(luò)的匿名表現(xiàn)出極端的、反常規(guī)的人格特質(zhì)。
在社交范圍擴大的同時，人們的社交圈則呈現(xiàn)集中的趨勢。以興趣為聚合的小圈子氛圍形成，同時一些小眾化群體借助互聯(lián)網(wǎng)的“長尾效應(yīng)”也得到發(fā)展。在論壇上根據(jù)不同的興趣愛好和話題會形成不同的板塊，而在微博中網(wǎng)友也會根據(jù)各自的興趣follow別人，形成較為穩(wěn)定的信息獲取圈子。其中最為突出的是輕博客。在輕博客中，內(nèi)容比關(guān)系更為重要，用戶甚至看不到自己有多少關(guān)注者，通過不同的標簽將內(nèi)容進行分類，內(nèi)容的推薦是以多少人like（喜歡）某條內(nèi)容為依據(jù)的，用戶根據(jù)自己的興趣進行關(guān)注。
需要注意的是，借助新媒體的社會聯(lián)絡(luò)與動員能力，一方面能夠使穩(wěn)定的社交圈逐漸形成，另一方面會使得不同階層之間的分化更為嚴重，社會利益團體的邊界逐漸明晰和固化。
第四，話語權(quán)分散與用戶自主地位提升。新媒體朝著鼓勵人人參與的方向發(fā)展，人們擁有了較多的表達權(quán)。信息的共享和言論的自由分散了社會權(quán)力，提升了公眾參與社會的能力。在博客、微博等新媒體形式中，網(wǎng)民可以方便地表達自己的觀點。話語權(quán)不再僅僅掌握在少數(shù)大眾媒體或權(quán)威手中，公民可以自行報道新聞，在各種問題上發(fā)出自己的聲音，消解權(quán)威話語中心。話語權(quán)從精英階層向草根下放，出現(xiàn)眾聲喧嘩的局面，話語權(quán)呈現(xiàn)分散、零碎的局面。
此外，大量用戶成為內(nèi)容的提供者，受眾的地位提高。DV、數(shù)碼相機、錄音筆等新聞采集設(shè)備的普及，使得公眾能夠方便地收集自己所見的新聞，并通過自媒體的渠道，信息的獲取已不必完全依賴于大眾媒體。
通過網(wǎng)絡(luò)共享和分散資源的集中，網(wǎng)絡(luò)速率和信息利用率提高，用戶的自主性和參與度得到提升。P2P技術(shù)通過點對點傳播，將參與者的計算能力和帶寬集中起來，在用戶自己下載時，自己的電腦也成為主機同步上傳內(nèi)容，因而下載的人越多，下載速度反而越快。維基（Wiki）作為一種在網(wǎng)絡(luò)上開放的可供多人協(xié)同創(chuàng)作的超文本系統(tǒng)，使得用戶共同創(chuàng)作成為一種可能，提升了用戶的自主性。
第五，人與物的互動增強。新媒體不僅促進了人與人之間的交往，還加強了人與物的“互動”。物聯(lián)網(wǎng)（The Internet of things）成為Web3.0網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的發(fā)展方向。其技術(shù)特征是：萬物感知-智慧控制；物質(zhì)世界與人類社會的全方位信息交互；人與物質(zhì)世界的連接。物聯(lián)網(wǎng)通過射頻識別（RFID）、紅外感應(yīng)器、全球定位系統(tǒng)、激光掃描器等信息傳感設(shè)備，按約定的協(xié)議，把任何物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來，進行信息交換和通信。物聯(lián)網(wǎng)以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，其用戶端擴展到物品與物品之間的信息交換。
人與人的交往只是信息傳播活動的組成部分之一，而人與物質(zhì)世界之間的交流則是更為豐富的一部分。這種人與物的溝通將從本質(zhì)上影響交流互動的方式。通過將日常生活中的物品嵌入一種短距離的移動收發(fā)器，就可以將物品與互聯(lián)網(wǎng)連接，并通過互聯(lián)網(wǎng)統(tǒng)一管控，并能方便地將人的命令轉(zhuǎn)化成物質(zhì)所能接收的信號。這無疑給人類信息溝通提供了一個全新的維度，實現(xiàn)了人與物的連通。
以上五類社會信息傳播與相互關(guān)系結(jié)構(gòu)的變化，將深刻地影響社會的發(fā)展方向和進程，我們?nèi)粼谡J識這一大背景的條件下來討論具體的網(wǎng)絡(luò)傳播問題，會有更多的感悟。
本論文集的作者們大多在中央新聞媒體、商業(yè)網(wǎng)站和其他報紙雜志社工作，有些同學(xué)遠在青島、深圳，也參與到研究生課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中。大家相聚很不容易，以文會友，得以有了一本可以作為永久紀念的東西。以此為紐帶，還可以建立起師生的長久聯(lián)系。
我們班的同學(xué)都在與信息傳播相關(guān)的實踐崗位上工作，來到學(xué)校學(xué)習(xí)重在理論。其實任何實踐，都是在一定的“理論”下付諸的，只是許多時候沒有意識到“理論”在發(fā)揮作用。例如馬克思講述的人建造房屋，在建造之前，房子就已經(jīng)在他的頭腦里形成了，關(guān)于房子樣式的設(shè)想就是一種“理論”，只有在“理論”的指導(dǎo)下，房子才可能成為現(xiàn)實。正由于“理論”的不自覺和無意識，影響了實踐的質(zhì)量，也影響了理論的科學(xué)性和理論的與時俱進。在這個意義上，我們要重視自覺的理論學(xué)習(xí)。我們用恩格斯的一句話來自勉吧：“一個民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！?/p>
2012年9月15日
正因如此，筆者在友人幫助下，兩次深入實地，在廣西桂林市興安縣高村進行走訪調(diào)查，盡量貼近實際而又客觀嚴謹?shù)亓私夂驼宫F(xiàn)新媒體對中國農(nóng)村社會交流方式的影響。高村地處興安縣城北，距縣城中心距離不足一公里，是一個較為典型的城郊村。自本村起始的水泥大道直通縣城，交通十分便捷。全村人口500多人，其中以何、劉兩姓為主，另有其他七八個小姓。高村的發(fā)展受興安縣城市化的影響較大。就新媒體而言，高村居民的移動電話基本上每家至少有一部，數(shù)字電視則有一大半農(nóng)村住戶開通，可以說，高村是一個新媒體發(fā)展比較迅速的現(xiàn)代化農(nóng)村。
二、新媒體對農(nóng)村家庭內(nèi)部成員交流的影響
通過筆者的深入走訪與調(diào)查，農(nóng)村中對新媒體設(shè)備的使用極大地影響了家庭內(nèi)部成員間的交流，這其中既有正面的積極促進作用，也有負面的消極抑制作用。在調(diào)查過程中，體現(xiàn)更多的是積極的一方面，例如：通過全家人對新媒體的使用，增加家庭內(nèi)部成員的交流機會，對新媒體帶來的信息的討論與交流，使家庭內(nèi)部成員之間加深了理解，增進了感情，關(guān)系進一步趨于融洽，有利于和諧家庭關(guān)系的建立。與此同時，新媒體中體現(xiàn)家庭和睦因素的內(nèi)容也為家庭內(nèi)部成員的交流模式樹立了榜樣，起到了一定的示范帶頭作用，對和諧家庭關(guān)系的形成起到助推作用。
1. 新媒體對老年人家庭內(nèi)部交流的影響
老年人是農(nóng)村家庭社會中一個不可忽視的組成部分。對于常年居住在農(nóng)村的老年人而言，步入老年期之后，他們的社會交往往往會減少，更為明顯的變化是其活動圈的急劇縮小。老年人的社會交流往往被局限于一個很小的范圍之中，社交、友愛需要得不到充分滿足。就實地調(diào)查的現(xiàn)狀而言，互聯(lián)網(wǎng)的使用在農(nóng)村老年人中還遠不普及。在我們的調(diào)查中，有91%的被調(diào)查者都表示“會和家中的老人經(jīng)常打電話”、83%的家中擁有數(shù)字電視的被調(diào)查者表示“會和家中的老人一起看數(shù)字電視”。由于心理、生理、成長年代、社會經(jīng)歷的不同，不同代人之間的行為和認知往往存在巨大差異。新媒體的使用可以使這些差異得到溝通，進而形成融洽和諧的家庭關(guān)系。新媒體是聯(lián)系兩代人的得力工具。通過新媒體，家中的老人也融入到家庭之中，緊跟家庭的變化，緊跟時代的發(fā)展。然而，值得注意的是，新媒體帶來的海量信息、海量資源常常會使家庭內(nèi)部成員在選擇上產(chǎn)生分歧。例如在數(shù)字電視應(yīng)用的家庭中，很多時候，年輕人喜歡看的節(jié)目是老年人毫無興趣的，這自然會減少家庭成員一同收看節(jié)目，互相交流的時間。
2.新媒體對親子關(guān)系的影響
新媒體的使用在某種程度上影響了家庭關(guān)系中親子關(guān)系的改變。在受訪的農(nóng)村居民中，許多家庭因新媒體而出現(xiàn)某些微妙的變化。例如調(diào)查對象劉某家的親子關(guān)系就因互聯(lián)網(wǎng)而發(fā)生巨大改變。2012 年9月，劉某為兒子購置了一臺價值4000元的臺式電腦，自打劉某家有了這臺電腦，他家的生活方式便發(fā)生了巨大變化。劉某的兒子不再跟他搶電視遙控器，每晚也不會準時等待天氣預(yù)報的播出，在互聯(lián)網(wǎng)上可以自由地觀看各種電視節(jié)目，隨時查閱當(dāng)?shù)禺?dāng)時的天氣信息。劉某說他通過上網(wǎng)能夠獲得許多有用的信息，了解近來發(fā)生的國內(nèi)外大事。但他家也出現(xiàn)了一些不和諧的聲音。首先是他兒子把大量時間耗在電腦旁，很少再出門和小朋友們玩耍；其次，他兒子的學(xué)習(xí)成績出現(xiàn)下降；因此，劉某沒少和兒子產(chǎn)生爭吵。談到這些，劉某對他家購置的這臺電腦產(chǎn)生悔意。雖然電腦和互聯(lián)網(wǎng)給他家?guī)硪欢ǖ谋憷?，但是影響到兒子的學(xué)習(xí)、影響到父子之間的親情。這個事例在一定程度上反映出新媒體對農(nóng)村居民家庭親子關(guān)系的影響，這其中既有積極的促進作用，也存在著一些負面效應(yīng)。
3.新媒體對夫妻關(guān)系的影響
夫妻關(guān)系是家庭內(nèi)部關(guān)系的核心組成部分，夫妻之間關(guān)系的和睦直接左右著家庭內(nèi)部關(guān)系的和諧發(fā)展。筆者于調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，新媒體設(shè)備的普及與應(yīng)用極大地影響了家庭內(nèi)部關(guān)系，尤其是夫妻關(guān)系。對新媒體設(shè)備的購買與使用，提高了家庭的生活水平、生活質(zhì)量，也促進了夫妻關(guān)系的融洽，例如調(diào)查中訪問的金某。金某獨自帶著孩子在農(nóng)村居住，而丈夫李某則在外地務(wù)工。新媒體的使用大大地縮短了二人的距離，每天晚上妻子金某都會準時守在電腦旁，等待丈夫上線，二人進行視頻通話。新媒體的應(yīng)用使視頻通話成為現(xiàn)實，身居兩地彼此不再僅僅停留在聲音層次，而是清晰的視覺圖像。金某自己也說假如沒有網(wǎng)絡(luò)，她根本無法堅持著自己一個人在農(nóng)村看孩子，一定會跑去和丈夫一起打工。新媒體的應(yīng)用，縮短了夫妻之間的距離，增加了彼此互相了解的時間，這有助于夫妻之間的和睦相處和家庭穩(wěn)定。
三、新媒體對農(nóng)村社會交流方式的改變
1.交流范圍的改變
在新媒體影響之前，中國農(nóng)村社會已經(jīng)經(jīng)歷了近一個世紀的現(xiàn)代化進程沖擊，原本維系傳統(tǒng)農(nóng)村社會的地緣與血緣紐帶也已飽經(jīng)侵蝕，在血緣基礎(chǔ)上建立起來的同姓宗族長幼秩序也正在逐漸瓦解。然而相對于城鎮(zhèn)地區(qū)而言，以血緣、地緣為聯(lián)系構(gòu)建出的社會關(guān)系依舊或多或少地發(fā)揮著效用。就個體而言，單個農(nóng)民個人在農(nóng)村社會中的社交關(guān)系仍舊較多地依附于血緣、地緣之上。盡管隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，尤其是農(nóng)業(yè)市場化的影響，農(nóng)民個人的生存空間得到進一步拓展，可是“生與死長于斯”根植一方水土的農(nóng)民亦然無法徹底擺脫血緣、地緣的拘囿。然而，新媒體尤其是移動電話的使用沖破了農(nóng)民社會交流的空間局限，極大地延展了農(nóng)民社會關(guān)系的空間范圍，通過移動互聯(lián)網(wǎng)上的社區(qū)論壇與交友平臺，農(nóng) 民個人可以同任何地域、任何背景的網(wǎng)友建立其基于地緣、血緣關(guān)系之外的另一種社會關(guān)系。因為移動電話和移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)易于雙方互相溝通，而且還為農(nóng)民提供更多的社會交流機會，新媒體正改變著農(nóng)村的社會經(jīng)濟生活圈和社會婚姻生活圈。之前，以自然村落為核心，農(nóng)民的社會經(jīng)濟生活圈和社會婚姻生活圈的關(guān)系以不等的距離半徑逐漸減弱，這也深深地反映著農(nóng)村生活受制于地緣因素，然而在新媒體背景下的農(nóng)村婚姻生活中，適齡的男女青年不再受地緣遠近的局限。原本攔阻在男女青年之間的地緣鴻溝，因新媒體的存在和應(yīng)用相對消失。與社會婚姻生活圈相類似，海量信息通過新媒體傳播，也為農(nóng)村提供了依靠信息來謀生的職業(yè)和靠著新媒體吃飯的職業(yè)。相對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言，它們是一種技術(shù)工作，是一種新型的農(nóng)村經(jīng)濟活動。這種經(jīng)濟活動并不像農(nóng)業(yè)必須依靠土地，它可以是動態(tài)的、流動的，可以隨著技術(shù)、信息、市場的改變而不斷地進行自我調(diào)整和行業(yè)變動。新媒體不僅為農(nóng)村社會提供新的職業(yè)，還正在改變著農(nóng)村居住者的就業(yè)觀，同時還延展了農(nóng)民的社會經(jīng)濟活動范圍。在過去農(nóng)民生產(chǎn)生活需要協(xié)同合作的時期形成的以地緣、血緣為聯(lián)系的社會關(guān)系，正隨著新媒體時代的來臨，隨著個人交流空間的進一步拓展而進一步垮塌。
2.交流對象的改變
長久以來，情感要素在農(nóng)村人際交流對象的選擇上占據(jù)著極為重要的地位。感性認識在社會交流的過程中基本上起著主導(dǎo)作用。可是自改革開放以來，隨著社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的不斷前進，在商品經(jīng)濟的洶涌浪潮中，人們之間的相互交流也表現(xiàn)出越來越明顯的功利性色彩，他們在對交流對象的選擇上往往體現(xiàn)著注重對方能否對自己現(xiàn)在或是將來的生活、發(fā)展有幫助，這一交流對象選擇標準帶有極強功利性、目的性。在調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)，新媒體對農(nóng)村居民在交流對象的選擇上有著顯著的影響。農(nóng)村居民在選擇交流對象時，最注重的早已不再是以往的感情要素，“是否對自己有實際幫助”、“財富程度”、“外表相貌”都已經(jīng)成為不少被調(diào)查者考慮的首要要素。例如，購買電腦產(chǎn)品并連通互聯(lián)網(wǎng)的劉某和孫某就對筆者明確表示他們在使用了電腦，尤其是連上互聯(lián)網(wǎng)之后，在選擇社會交流對象時，基本上都是通過互聯(lián)網(wǎng)來進行篩選的，通過互聯(lián)網(wǎng)選擇與自己愛好相似或者自己喜歡的類型的人進行交流，互聯(lián)網(wǎng)業(yè)已成為使用互聯(lián)網(wǎng)的農(nóng)村青年之間建立新的社會交流網(wǎng)絡(luò)的平臺。從另一個方面而言，他們所選擇的交流對象也必定是那些經(jīng)常使用互聯(lián)網(wǎng)的人，也只有這些人才會在互聯(lián)網(wǎng)上相互認識并建立起新的交流關(guān)系。與此同時，我們還可以看出這些使用互聯(lián)網(wǎng)，并且通過互聯(lián)網(wǎng)進行交流對象選擇的人，他們在交流對象的選擇上具有極大的自由性和廣泛性，不再受制于傳統(tǒng)血緣、地緣和職業(yè)圈的束縛，跳出之前的選擇交流對象的模式，擁有了更大的自主選擇空間，也擁有了更大的自主選擇余地。此外，值得注意的是在互聯(lián)網(wǎng)中經(jīng)常出現(xiàn)的“俊男靚女”以及各種“美好事物”，在一定程度上都在影響著一些農(nóng)村人的審美思維，這些被影響者也不只是直接使用新媒體者，還包括一些間接影響的受眾，較為突出地表現(xiàn)在一些農(nóng)村的青少年在他們選擇交流對象時較為注重對方的相貌、衣著等外在條件。
3.交流形式的改變
傳統(tǒng)農(nóng)村的主要交流形式主要是面對面，這是一種最原始的，也是最直接的交流形式，然而隨著新媒體的普及和使用，農(nóng)村居民之間的交流方式日趨多元化，原始的直接的面對面的交流形式也已不再是占據(jù)主體地位的交流形式，農(nóng)村居民的交流呈現(xiàn)出逐漸間接化的特征。借助移動電話、互聯(lián)網(wǎng)的便捷交流形式，農(nóng)村居民之間的交流更加的高效化。新媒體的使用使得原本較為繁瑣的交流禮儀被簡化，交流方式的簡潔便利一定程度上減少了農(nóng)村居民在類似于面對面的直接交流過程中帶來的時間上、經(jīng)濟上的浪費，農(nóng)村社會交流效率也得到極大地提高。農(nóng)村居民在社會交流形式上，由于移動電話、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通訊工具在農(nóng)村的逐漸普及，農(nóng)村居民在社會交流中借助新媒體作為中間媒介的行為日益頻繁，這使得間接交流方式在農(nóng)村社會交流中逐漸增多，交流過程中的感情因素也出現(xiàn)相應(yīng)的減弱。在調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)，43%的被調(diào)查者對新媒體的使用程度較高，而更是有79%的被調(diào)查者選擇了“本人或家庭成員經(jīng)常使用新媒體”。在這79%的“本人或家庭成員經(jīng)常使用新媒體”的農(nóng)村居民中，大多數(shù)的人是購買了移動電話、電腦這類新媒體設(shè)備。這些新媒體設(shè)備的使用使農(nóng)村居民參與社會交流的工具多樣化。根據(jù)調(diào)查，受訪的農(nóng)村居民中大多都不只擁有一臺新媒體終端，例如受訪的何某，他家在兩年中，相繼購買了數(shù)字電視、電腦、移動電話等新媒體終端，他就跟筆者表示現(xiàn)在他與朋友的交流不再停留在實地面對面的層面，而是擁有了很多選擇，既可以通過移動電話進行聯(lián)系，又可以通過互聯(lián)網(wǎng)進行文字、語音、視頻交流。不可否認的是，農(nóng)村社會交流方式的改變絕非僅僅受新媒體一方面的影響，而是受制于多種社會因素，是在多種社會因素的共同作用下而產(chǎn)生的“合力”性改變。
四、結(jié)語
關(guān)于新媒體對農(nóng)村社會交流方式的影響主要體現(xiàn)在：首先，從最淺的層面說，新媒體極大地豐富了農(nóng)村居民的日常生活，為長久以來缺乏變化和革新意識的農(nóng)村社會生活注入了一針強心劑，也是對農(nóng)村穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的有益改變；其次，新媒體的應(yīng)用打破了農(nóng)村社會交流的空間隔閡，極大地延展了農(nóng)村社會關(guān)系的空間范圍；再次，新媒體一定程度上作為農(nóng)村財富、信息的代表，也會引起農(nóng)村居民個人地位與交流方式的變化。不過，新媒體并未是百無一害的，正如上文所言，新媒體在家庭內(nèi)部的交流中可能起到一定的副作用，在農(nóng)村社會的外部交流中更是已經(jīng)形成了一種注重“外表”的擇友標準。值得注意的是在當(dāng)下的農(nóng)村社會中新媒體的發(fā)展還受制于不少因素，諸如農(nóng)村居民對新媒體的消費能力不足、農(nóng)村居民對網(wǎng)絡(luò)信息的吸收能力較低等問題。在注意改善新媒體對農(nóng)村社會交流方式影響的同時，我們也不應(yīng)躡手躡腳，而需要大力支持新媒體在農(nóng)村中普及，加速社會主義新農(nóng)村的建設(shè)步伐。
〔參 考 文 獻〕
科技的蓬勃發(fā)展將人們帶入了數(shù)字化、信息化的時代，在改變了人們的生活方式的同時也在不斷的創(chuàng)新發(fā)展，以此為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的數(shù)字媒體也為人們的相互溝通提供了更豐富的傳播載體和表現(xiàn)形式，人們的溝通方式發(fā)生了巨大變化，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中，數(shù)字媒體技術(shù)的優(yōu)勢也對藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)形式產(chǎn)生了深遠的影響，同時也對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)提出了新的要求，需要構(gòu)建新的教學(xué)模式來適應(yīng)社會的需要，培養(yǎng)出能面向社會、滿足市場需要的現(xiàn)代設(shè)計人才。
1數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展與影響
伴隨著計算機技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、無線數(shù)字通信技術(shù)的成熟發(fā)展、相互融合與及快速普及，使數(shù)字媒體技術(shù)快速興起，逐步成為主流，為人們提供高速、海量的信息和交流平臺，在各行各業(yè)都得到了廣泛的應(yīng)用，并以驚人的速度影響著人們的生活、學(xué)習(xí)、工作、生產(chǎn)甚至是思維，成為了人們生活中不可缺少的一部分，人類正步入數(shù)字時代，如今，傳統(tǒng)計算機、新興數(shù)字家電以及以智能手機和平板電腦為代表的新型便攜數(shù)碼產(chǎn)品或利用傳統(tǒng)網(wǎng)線或利用無線數(shù)字通信技術(shù)接入了互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了相互連接，使這些終端設(shè)備能將文本、圖像、視頻、聲音等多元化交互式信息高效、快速、直觀的傳遞給用戶，創(chuàng)造了全新的互動性強、方便快捷、彰顯個性、更具人性化的交流方式。智能手機、平板電腦等便攜數(shù)碼設(shè)備更是受到人們的追捧，用戶能夠隨時隨地的獲取自己所需要的資源，無論是日常辦公、信息查詢、交流互動或是娛樂休閑，都能通過各種視聽效果進行展現(xiàn)，表達直觀明了而且富有人性化，在人們獲取所需信息的同時也極大的滿足了感官上的需求。
數(shù)字媒體已將傳統(tǒng)的平面印刷媒體、廣播電視、電子出版、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)等各種媒體進行了融合，時代的發(fā)展也對藝術(shù)設(shè)計提出了新要求，傳統(tǒng)的通過紙質(zhì)來表現(xiàn)的圖文信息逐漸轉(zhuǎn)變成數(shù)字文件在各種電子設(shè)備上進行表現(xiàn)，人流密集區(qū)域出現(xiàn)的各種多媒體電子顯示屏、公共交通工具上的車載多媒體設(shè)備、各家各戶的數(shù)字化家電設(shè)備、人們手中的便攜數(shù)碼設(shè)備等都是新的交流平臺。目前，傳統(tǒng)平面印刷媒體仍然還有著不可替代的優(yōu)勢，但是就在一定程度上受到了數(shù)字媒體帶來的沖擊和影響，也紛紛為自己旗下的產(chǎn)品發(fā)行了適合網(wǎng)絡(luò)傳播或適合在各類型電子設(shè)備上閱讀的電子版產(chǎn)品以增強競爭力，比如，美國知名雜志《新聞周刊》（Newsweek）于2012年12月31日推出它的最后一期印刷版，從2013年開始，《新聞周刊》將只發(fā)行數(shù)字版，新型的數(shù)字版雜志將基于用戶訂購的模式，通過便攜式移動設(shè)備和網(wǎng)頁的電子閱讀工具進行，來服務(wù)于廣大讀者，《新聞周刊》于1933年2月17日開始發(fā)行，有著80年的印刷歷史，然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)及數(shù)字媒體逐漸成為大眾獲取信息的主要方式，大量的美國傳統(tǒng)報紙和雜志都受到了沖擊和影響，影響力大不如前，印刷出版和發(fā)行行業(yè)正面臨著時展帶來的挑戰(zhàn)。
載體的變化是單一媒體到多媒體的跨越和延伸，未來甚至?xí)霈F(xiàn)更具互動性的交互式廣告，使用戶更能直觀的了解、體驗商品，這需要設(shè)計人員掌握多種學(xué)科知識，甚至需要涉及到傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計沒有涉及的一些知識層面，并能對不同的知識進行融合及交叉運用，因此，社會的需要也推進了專業(yè)教學(xué)的不斷改革，以滿足未來發(fā)展的需要。
2數(shù)字媒體技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計教學(xué)
計算機軟硬件的普及和發(fā)展為傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計提供了許多便捷，也拓展了設(shè)計師的創(chuàng)意思維，在給藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展帶來革新的同時也在藝術(shù)與科技之間架起了溝通的橋梁，在這個階段，藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)體系也隨之發(fā)生了革新，到如今，數(shù)字媒體技術(shù)的運用范圍正日趨增大，它所帶來的視覺表現(xiàn)手段和形式也更新穎、更具想象力和創(chuàng)造力，未來可能出現(xiàn)的交互式廣告等設(shè)計展現(xiàn)方式，為藝術(shù)設(shè)計提供了新的思路和更為廣闊的發(fā)展空間，需要數(shù)字媒體技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計融合發(fā)展，這也對藝術(shù)設(shè)計教學(xué)體系提出了更高的要求，新的數(shù)字媒體藝術(shù)領(lǐng)域所需的人才不僅需要熟悉各類設(shè)計學(xué)科知識，還需要有較強的計算機應(yīng)用能力。
2.1現(xiàn)階段藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的狀態(tài)
我所在的賀州學(xué)院藝術(shù)設(shè)計本科專業(yè)開設(shè)的時間相對較短，在辦學(xué)過程中，面對教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，一直都在進行不斷的改進，課程體系和教學(xué)內(nèi)容在不斷的完善，面對競爭日益激烈的商業(yè)化、市場化的專業(yè)就業(yè)環(huán)境，我院一直強調(diào)教學(xué)與實踐相結(jié)合，強調(diào)藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一的特色教學(xué)模式。在教學(xué)方面，為避免“重藝輕技”，一方面在校內(nèi)注重學(xué)生的傳統(tǒng)動手能力培養(yǎng)和專業(yè)設(shè)計軟件的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，一方面通過參加比賽、舉辦設(shè)計交流活動、充分利用各實驗室和校外實習(xí)就業(yè)基地資源，進行設(shè)計實戰(zhàn)訓(xùn)練來提高學(xué)生的能力。在師資隊伍建設(shè)方面，一方面通過專業(yè)進修、選拔優(yōu)秀青年教師到廣告公司鍛煉來加強實踐能力，以保證教師隊伍的知識水平和專業(yè)教學(xué)能力始終與社會需求接軌，一方面探索利用校企合作培養(yǎng)人才的教學(xué)理念，不定期邀請企業(yè)專業(yè)設(shè)計師到校開展講座、授課等方式進行交流，以增強人才的社會競爭力。然而，在面對數(shù)字媒體領(lǐng)域?qū)λ囆g(shù)設(shè)計提出了新的要求，這些教學(xué)探索仍然存在著許多不足需要解決。
2.2數(shù)字媒體技術(shù)影響下的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)探索
未來的用戶更多的是進行交互式互動體驗，要應(yīng)對未來設(shè)計市場的需求，需要數(shù)字媒體技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計進行相互融合，交叉互補，然而現(xiàn)有教學(xué)體系中，各個院系作為基本教學(xué)單位，相互之間的聯(lián)系與合作都比較缺乏，雖然軟件工程、數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)的學(xué)生開設(shè)有藝術(shù)基礎(chǔ)課程，藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生也開設(shè)有計算機基礎(chǔ)課程，但都是淺接觸，效果仍然不夠理想，還算不上優(yōu)勢互補。
現(xiàn)代設(shè)計教育從“包豪斯”開始就一直強調(diào)藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一，如今的“技術(shù)”已不再是單一的計算機輔助設(shè)計技能，藝術(shù)設(shè)計教學(xué)理念需要通過創(chuàng)新來適應(yīng)數(shù)字媒體藝術(shù)這一新領(lǐng)域、新學(xué)科的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計教學(xué)所需要的教師不僅要有深厚的藝術(shù)設(shè)計素養(yǎng)，還要能運用數(shù)字媒體技術(shù)知識，這也決定了只有積極探索交叉學(xué)科發(fā)展、加強校企互補、建立復(fù)合型教師團隊開展科研的產(chǎn)學(xué)研教學(xué)模式，才有可能使傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計教學(xué)呈現(xiàn)出數(shù)字化、信息化時代的特色，培養(yǎng)符合社會發(fā)展需求的復(fù)合型人才。
3結(jié)語
未來的設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更多的是轉(zhuǎn)化為虛擬的數(shù)字信息通過網(wǎng)絡(luò)進行表現(xiàn)，面對數(shù)字化、信息化時代提出的新要求，需要各高校積極探索新的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)模式，利用各種優(yōu)勢與特色進行互補教學(xué)。數(shù)字媒體技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計的溝通融合是必然之勢。
參考文獻：
[1] 靳埭強.視覺傳達設(shè)計實踐[M].上海文藝出版社，2005.
0 引言
隨著物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，高校多媒體教室建設(shè)也隨之發(fā)生巨大改變，由傳統(tǒng)模式逐漸向網(wǎng)絡(luò)化、智能化所轉(zhuǎn)變。1995年初次提到物聯(lián)網(wǎng)這個概念的人是比爾?蓋茨，因為受到當(dāng)時網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的限制，所以他沒能實現(xiàn)構(gòu)想。在2010年，物聯(lián)網(wǎng)是IT界最火熱的一個話題，我國在同年9月，將物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)列入國家重點培育的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)并寫入了政府報告。因此，智能多媒體教室將成為我國教育技術(shù)發(fā)展熱點。
1 物聯(lián)網(wǎng)的定義及特點
物聯(lián)網(wǎng)（The Internet of Things）通俗的講，就是將各種物品裝上傳感設(shè)備，例如紅外感應(yīng)器、射頻識別（RFID）裝置、全球定位系統(tǒng)等等，將這些傳感設(shè)備通過網(wǎng)絡(luò)連接起來，把需要獲取的信息，通過物與物之間建立的網(wǎng)絡(luò)傳送到個人的終端設(shè)備，就能夠?qū)崿F(xiàn)人對物管理與監(jiān)控。
1.1 物聯(lián)網(wǎng)的定義
通過射頻識別、紅外感應(yīng)器、全球定位系統(tǒng)、激光掃描器等信息傳感設(shè)備，按約定的協(xié)議把任何物體與互聯(lián)網(wǎng)相連接進行信息交換和通信，以實現(xiàn)對物體的智能化識別、定位、跟蹤、監(jiān)控和管理的一種網(wǎng)絡(luò)，是互聯(lián)網(wǎng)的延伸和擴展。
1.2 物聯(lián)網(wǎng)的特征
物聯(lián)網(wǎng)是對物體具有全面感知能力，對信息具有可靠傳送和智能處理能力的連接物體與物體的信息網(wǎng)絡(luò)。它具有技術(shù)性、感知性、智能性等基本特征[1]。
2 高校多媒體教室的發(fā)展
在高校，多媒體教室是現(xiàn)代教學(xué)手段中不可或缺的載體，豐富的電子教學(xué)資源為學(xué)生提供了真實、全面、專業(yè)的學(xué)習(xí)氛圍；而且滿足現(xiàn)代教育中的各項教育指標和需求。根據(jù)我國教育技術(shù)的發(fā)展，多媒體教室可分為三個階段：1）計算機輔助教學(xué)階段；2）中央控制及網(wǎng)絡(luò)化階段；3）智能化階段。
2.1 計算機輔助教學(xué)階段
計算機輔助教學(xué)是多媒體教室形成的初級階段，20世紀90年代，以計算機為基礎(chǔ)將多臺電腦搭建成局域網(wǎng)（DXF），由教師機直接控制學(xué)生終端來進行教學(xué)。而且教師和學(xué)生還配備了語音通信工具，實現(xiàn)學(xué)生與教師的互動和學(xué)生與學(xué)生之間的交流。
2.2 中央控制及網(wǎng)絡(luò)化階段
多媒體中央控制系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)化，經(jīng)過不斷的發(fā)展，技術(shù)已經(jīng)成熟，具備了及時、準確的傳輸各種信息的巨大優(yōu)勢。目前的多媒體教室中央控制系統(tǒng)能夠?qū)崿F(xiàn)一鍵控制功能，教師只需要在操作面板按下上課或下課鍵，多媒體所有設(shè)備都將自動開機或按順序依次關(guān)閉。而且能夠接入校園網(wǎng)與因特網(wǎng)從而得到豐富的教育資源。這階段的多媒體教室為未來智能化發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。
2.3 智能化階段
智能化階段是多媒體教室未來發(fā)展的必然趨勢，將人工智能、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、分布式控制等先進的技術(shù)相互融合，最終形成一套具備有強大的通信功能、良好的人機交互環(huán)境、完善的知識記憶儲存能力、超強的多媒體設(shè)備自動識別系統(tǒng)，使多媒體教室的管理更加高效、更加安全、更加快捷。
3 物聯(lián)網(wǎng)對高校多媒體教室的影響
3.1 物聯(lián)網(wǎng)對多媒體教室應(yīng)用與監(jiān)控的影響
多媒體教室實現(xiàn)了集中控制功能，并利用操控軟件實現(xiàn)了遠程控制、接管、監(jiān)控功能，使得多媒體教室應(yīng)用和管理更加簡便易行。友好型界面，減少了多余的控制按鈕，以集中控制為主，減少了教師的誤操作幾率。
主控室的遠程管理系統(tǒng)與各個多媒體教室通過局域網(wǎng)無縫聯(lián)接，實現(xiàn)控制每個多媒體教室的設(shè)備，教師或管理員可通過網(wǎng)絡(luò)遠程控制多媒體教室服務(wù)器的教學(xué)資源，并對多媒體教室進行實時監(jiān)控，保證了設(shè)備利用率的最優(yōu)化。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為多媒體教室的應(yīng)用與監(jiān)控，提供了良好的穩(wěn)定性、安全性和便捷性的功能。
3.2 物聯(lián)網(wǎng)對多媒體教室維護與服務(wù)的影響
多媒體教室的管理和維護是技術(shù)性強而又辛苦的工作，經(jīng)常需要加班加點。物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用改變了傳統(tǒng)多媒體教室管理與服務(wù)模式，對設(shè)備維護能夠做到及時發(fā)現(xiàn)及時維護，延遲了設(shè)備的老化。物聯(lián)網(wǎng)改變了管理者的服務(wù)模式，將以前的被動式服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃臃?wù)；將電話報修轉(zhuǎn)變成一鍵網(wǎng)絡(luò)報修。解決了設(shè)備維護不便、學(xué)員管理難等問題，有效緩解了設(shè)備安全隱患問題。因此，物聯(lián)網(wǎng)對多媒體教室維護與服務(wù)模式的智能化發(fā)展有了更深層的影響。
3.3 物聯(lián)網(wǎng)對多媒體教室管理人員的影響
高校多媒體教室在物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用下，對管理人員的服務(wù)內(nèi)容和管理方式的未來發(fā)展起到了重大影響。無論是日常監(jiān)管，還是設(shè)備維護工作，逐步走向智能化，會日漸取替?zhèn)鹘y(tǒng)的工作模式，減輕管理人員的壓力。高校物聯(lián)網(wǎng)多媒體教室管理人員，應(yīng)具備管理和維護自動化的高科技設(shè)備能力，這樣對管理人員素質(zhì)要求也會越來越高。未來多媒體教室管理將會更加關(guān)注增強信息技術(shù)人員的隊伍建設(shè)及技術(shù)能力培訓(xùn)。
4 結(jié)束語
科技的發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的載體,同時也帶來了全新的藝術(shù)創(chuàng)作思維、新的美學(xué)、新的手法和形式。人們在重新審視和剖析傳統(tǒng)的設(shè)計藝術(shù)的同時,發(fā)現(xiàn)當(dāng)今的設(shè)計藝術(shù)思想不僅僅局限于實用加美術(shù)這個范疇之內(nèi)了,那么這種變化主要體現(xiàn)在:
新媒體數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用為我們的設(shè)計藝術(shù)豐富了創(chuàng)作的形式與手段,新的創(chuàng)作形式和手段轉(zhuǎn)而就會影響人們的審美標準和欣賞習(xí)慣。當(dāng)今世界正處于一個信息時代,隨著電視、廣播、電子產(chǎn)品和互聯(lián)網(wǎng)走進千家萬戶,新藝術(shù)形式層出不窮,在幫助人們拓展藝術(shù)審美體驗的同時,徹底改變了現(xiàn)有的藝術(shù)觀念和形式。
有效地拓展了設(shè)計美學(xué)的新領(lǐng)域,直接運用數(shù)字媒體進行創(chuàng)意和構(gòu)思,想象力的重要性得到了進一步提升。數(shù)字化藝術(shù)作品,其個人化的自由制作和傳播方式,啟發(fā)和引導(dǎo)了人們以一個全新的視角重新認識設(shè)計藝術(shù),給大眾的視覺藝術(shù)生活帶來極大變化。
單一媒體的創(chuàng)作已不再是主流,數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計還將繼續(xù)不斷向多媒體方向發(fā)展?，F(xiàn)在,綜合編排多種媒體已經(jīng)越來越受到重視。新媒體與其他如影像、報紙和書籍等形式的媒體差別就是因為它是交互式的,而且是非線性的,強調(diào)受眾的主觀能動性、參與性、反饋性。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興起和發(fā)展,人們不再受地域、時間等客觀條件的限制,數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計扮演的遠不只是傳統(tǒng)設(shè)計中被動的角色,它使藝術(shù)設(shè)計作品所要表達的思想能夠方便、快捷地傳達給每一位欣賞者。
新技術(shù)的應(yīng)用加快了藝術(shù)風(fēng)格和潮流的更新,開辟了藝術(shù)創(chuàng)作的新領(lǐng)域,創(chuàng)造出新的美學(xué)形態(tài)。新媒體技術(shù)將圖像、聲音、文本、動畫、音頻等多種媒體形式集合在同一文件中進行編輯處理的方式,將大大豐富虛擬藝術(shù)設(shè)計的構(gòu)成語言。通過使用不同的軟件,創(chuàng)作的過程不再是單向發(fā)展,而是多向反復(fù)。同時,新媒體技術(shù)替代了傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中的手工繪制,使設(shè)計效率不斷提高。
新媒體技術(shù)的應(yīng)用給設(shè)計藝術(shù)帶來了眾多的設(shè)計形式,藝術(shù)創(chuàng)作的范圍越來越大,數(shù)字技術(shù)為我們提供了更為豐富多樣的形式。對二維、三維對象變化多端的藝術(shù)處理,使設(shè)計活動變得輕松并使設(shè)計者體會到創(chuàng)作的樂趣。
新媒體手段對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計教育理念的影響
數(shù)字化時代,越來越多的設(shè)計需要個性和內(nèi)涵。數(shù)字化技術(shù)作為一種新型的創(chuàng)作表現(xiàn)手段,廣泛并深入地作用于藝術(shù)設(shè)計的各個領(lǐng)域之中。它的發(fā)展為我們提供了豐富的學(xué)習(xí)資源以及選擇學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)方式的機會,同時也能夠根據(jù)市場和自己的需要,選擇和決定所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的方式。因此,數(shù)字化技術(shù)要求圍繞著創(chuàng)作的需要展開而展開,摒棄遠離市場需求而閉門造車的理念。
新媒體手段所特有的組織性和開放性,促使我們在藝術(shù)教育理念上必須具備創(chuàng)新和思考的能力。我們知道,科學(xué)技術(shù)活動的本身就是一種創(chuàng)新的活動。新的視覺空間,提供了無限多元的可能性,藝術(shù)向網(wǎng)絡(luò)延伸,其所追求的是一個新的傳播體系。諸多新的表現(xiàn)形式以及大量新思路、新內(nèi)涵、新題材和由數(shù)字技術(shù)體系建構(gòu)的諸多全新特征在數(shù)字化傳播過程中,引導(dǎo)藝術(shù)家進行新的探索,從而鼓勵和加強在學(xué)習(xí)活動中的思考和創(chuàng)新。
新媒體技術(shù)已使藝術(shù)設(shè)計教育超出了學(xué)校的范圍,形成了大教育的概念。藝術(shù)設(shè)計的數(shù)字化技術(shù),以高技術(shù)代替了大量傳統(tǒng)技法的訓(xùn)練,縮短了藝術(shù)創(chuàng)作的過程,使設(shè)計表現(xiàn)方法越來越簡便。數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計為發(fā)揮人的藝術(shù)潛能提供了前所未有的可能性,是傳統(tǒng)設(shè)計方式所無法代替的。例如:應(yīng)用軟件中的各種畫筆以及設(shè)備,通過數(shù)字繪畫技法可隨意涂鴉,創(chuàng)作起來輕松自由。人們可以隨時從各種預(yù)存的資料里隨意調(diào)出所需要的形象,在重新組合中表現(xiàn)新的感覺。這就使得更多的人能獨立實現(xiàn)自己的想法,展現(xiàn)自己的藝術(shù)構(gòu)思,親身體驗設(shè)計的樂趣,藝術(shù)設(shè)計從此走進大眾生活。在未來的藝術(shù)設(shè)計教育過程中,強調(diào)以人為中心、讓設(shè)計者參與實踐,促進設(shè)計者的思考和創(chuàng)新,這些理念將影響未來的藝術(shù)設(shè)計教育的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
隨著信息社會的發(fā)展,設(shè)計已變成了一種融合科技與藝術(shù)的綜合學(xué)科。新媒體技術(shù)的發(fā)展使人們可以交互地操作,利用圖形、圖像、文字、聲音及視頻等來傳遞和獲取信息,使人與人之間的交流變得十分方便、快捷,極大地幫助和豐富了設(shè)計的構(gòu)思和表現(xiàn)。新媒體數(shù)字化技術(shù)進入藝術(shù)設(shè)計教育領(lǐng)域后,教師要從主講者、傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動的設(shè)計者、指導(dǎo)者、幫助者和輔導(dǎo)者,并且他們的教育責(zé)任也因之發(fā)生變化。在這種教育教學(xué)環(huán)境中,學(xué)生也由原來被動的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶剿髡吆头e極的合作者。新媒體數(shù)字技術(shù)由作為教師的傳播知識工具轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的認知工具。
由于新媒體數(shù)字化技術(shù)所提供的信息和技術(shù)資源的最大特點是具有共享性,互聯(lián)網(wǎng)帶來互動式的教育形式。虛擬現(xiàn)實、多媒體技術(shù)等為藝術(shù)設(shè)計教育的教學(xué)方式、方法與手段全面融入全新的數(shù)字技術(shù)奠定了基礎(chǔ),也為藝術(shù)創(chuàng)新提供了技術(shù)支持。在現(xiàn)代新媒體技術(shù)的影響下,藝術(shù)設(shè)計教育和其他教育的授業(yè)自然傾向選擇合作式的學(xué)習(xí)策略。這樣,新媒體教學(xué)手段對學(xué)生的思維過程會產(chǎn)生一定影響。
新媒體手段對藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)展的影響
隨著藝術(shù)領(lǐng)域的拓展,當(dāng)今許多經(jīng)濟發(fā)達國家的設(shè)計教育把培養(yǎng)創(chuàng)造性思維放在首位,教育的核心不僅僅在于對傳統(tǒng)文化的承襲,更主要的是培養(yǎng)設(shè)計者的創(chuàng)新能力及直面各種挑戰(zhàn)的人格品質(zhì)。我們必須明確解讀和利用各種媒體不僅是加強全民信息意識,也是藝術(shù)素質(zhì)教育的一個組成部分。也就是說,重視環(huán)境對形成藝術(shù)能力的影響,創(chuàng)造意念是藝術(shù)媒介和材料的出發(fā)點,強調(diào)過程而非結(jié)果以及找到藝術(shù)教育與其他教育的聯(lián)系和區(qū)別。
新媒體手段使視覺信息更加豐富。設(shè)計是一門視覺藝術(shù),只靠理論講解在教學(xué)中會使學(xué)生感到枯燥和乏味,較難有更深入的認識和理解。那么,在運用新媒體手段后將會大大地拓展學(xué)習(xí)者的思維空間,同時可以利用新媒體技術(shù)把枯燥的理論演化為栩栩如生的圖文資料,讓學(xué)習(xí)者在愉悅的觀察中迅速感受到事物發(fā)展的那些動態(tài)的本質(zhì)特征,以達到預(yù)期的教學(xué)目的。最終使藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作能夠在技術(shù)和藝術(shù)上緊密結(jié)合,滿足新時期對藝術(shù)設(shè)計教育的高質(zhì)量要求。
新媒體手段使設(shè)計創(chuàng)作效率大幅度提高。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計教育中,主要是教師用有限的范圖對課程中的理論和技法進行講解,學(xué)生根據(jù)教師提供的范圖來徒手繪制作業(yè),往往會忽略設(shè)計藝術(shù)的核心――創(chuàng)意。現(xiàn)代設(shè)計理念著重于培養(yǎng)設(shè)計者識別各種媒體的要素和技術(shù),以及分析這些要素和技術(shù)對主題和信息的作用能力。新媒體數(shù)字化技術(shù)及應(yīng)用軟件的強大功能,更為設(shè)計創(chuàng)作提供了廣闊的空間和手段,它縮短了設(shè)計制作的時間,可以使設(shè)計者擁有更多的時間對其作品進行科學(xué)、嚴謹?shù)臋?quán)衡。將新媒體技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計有機地結(jié)合起來,以豐富的創(chuàng)意方案和制作方法來適應(yīng)市場多元化的需求。
新媒體手段使藝術(shù)設(shè)計教育方法多樣化。數(shù)字化技術(shù)引進藝術(shù)教育中,豐富和充實了教學(xué)方法和手段,我們可以有效地利用圖片、文字、動畫、視頻、音頻等素材。極大程度地滿足了學(xué)生的視聽等感官需求,創(chuàng)造了學(xué)習(xí)者可參與的環(huán)境,加強了師生之間“面對面”的交流,提高了教與學(xué)的針對性。更重要的是使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動參與,同時啟發(fā)學(xué)生制作不同媒體的藝術(shù)作品,或是把某一媒體的觀點、構(gòu)思和主題改用另外兩種相關(guān)的媒介來表達,引導(dǎo)設(shè)計者如何進行創(chuàng)造,培養(yǎng)其尋找解決問題的新途徑和新方法,不斷激發(fā)其創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生。
綜上所述,在新媒體數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用中,藝術(shù)設(shè)計算是與其最有緣的藝術(shù)種類了。無論是藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作者、參與者還是觀賞者,藝術(shù)總是貫穿于人類基本需求和精神文明建設(shè)活動之中的。新媒體手段為我們的藝術(shù)設(shè)計教育帶來了傳統(tǒng)教育手段無法比擬的優(yōu)勢,實現(xiàn)了學(xué)習(xí)的多元化、主體化,使藝術(shù)設(shè)計教育進入了一個全新的時代。
參考文獻:
1.宋奕勤:《論數(shù)字化技術(shù)對藝術(shù)設(shè)計的影響》,《科技創(chuàng)業(yè)月刊》,2008(11)。
