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在現(xiàn)代經(jīng)濟的三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，服務(wù)業(yè)的產(chǎn)值占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重不斷提升，發(fā)達(dá)國家大多已超過60%a，有的甚至高達(dá)70%以上，中國服務(wù)業(yè)發(fā)展落后，且起步晚，目前其產(chǎn)值占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重也已超過33%。服務(wù)業(yè)在促進(jìn)各國經(jīng)濟發(fā)展和吸納就業(yè)中正在發(fā)揮著越來越重要的作用。如何認(rèn)識服務(wù)勞動?服務(wù)勞動是不是生產(chǎn)勞動?創(chuàng)不創(chuàng)造價值?成為理論界長期討論的話題。本文擬對這些問題作一探討。
一、服務(wù)勞動是否是生產(chǎn)勞動
經(jīng)濟學(xué)說史證明生產(chǎn)勞動范疇總是處在不斷發(fā)展、變化中的，由于所處的歷史條件不同，人們對生產(chǎn)勞動內(nèi)容的界定也就不同。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人們對生產(chǎn)勞動的認(rèn)識是逐步深化和發(fā)展的。
最早對資本主義生產(chǎn)勞動進(jìn)行探索的是重商主義者，他們的出發(fā)點是如何使一國的財富增加。早期重商主義者直接將貨幣看作財富的唯一形式，把貿(mào)易當(dāng)作產(chǎn)生財富的源泉。晚期重商主義者繼承了他們先驅(qū)的主要觀點，但是他們已經(jīng)意識到財富的生產(chǎn)是來自主體的活動即工業(yè)和商業(yè)。事實上，在重商主義者眼中的生產(chǎn)勞動，僅僅是能夠賺取黃金貨幣的商業(yè)勞動。比重商主義稍晚，在法國出現(xiàn)了重農(nóng)學(xué)派，他們在什么是生產(chǎn)勞動的問題上與重商主義者持對立看法。他們“把勞動的一定形式即農(nóng)業(yè)看作創(chuàng)造財富的勞動，不再把對象本身看作裹在貨幣的外衣之中，而是看作產(chǎn)品一般，看作勞動的一般成果了。重農(nóng)主義創(chuàng)始人魁奈說:“君主和人民絕不能忘記土地是財富的唯一源泉，只有農(nóng)業(yè)能夠增加財富。這兩個學(xué)派在生產(chǎn)勞動問題上的看法，各有其不同的歷史局限性。跟他們相比，亞當(dāng)·斯密在這個問題上的觀點前進(jìn)了一大步，他突破了特定勞動形式的局限，提出了勞動一般的觀點?！八麙侀_了創(chuàng)造財富的活動的一切規(guī)定性，干脆就是勞動，既不是工業(yè)勞動、又不是商業(yè)勞動、也不是農(nóng)業(yè)勞動，而既是這種勞動，又是那種勞動。但斯密的理論也存在著局限，斯密認(rèn)為:“制造業(yè)工人的勞動，可以固定并且實現(xiàn)在特殊商品或可賣商品上，可以經(jīng)歷一些時候，不會隨生隨滅?！倍凹移偷膭趧樱瑓s不固定亦不實現(xiàn)在特殊物品或可賣商品上。家仆的勞動隨生隨滅，要把它的價值保存起來，供日后雇傭等量勞動之用，是很困難的。在這里，斯密混淆了生產(chǎn)勞動和物質(zhì)生產(chǎn)以及非生產(chǎn)勞動與非物質(zhì)生產(chǎn)的區(qū)別。
馬克思對生產(chǎn)勞動的分析采用了從一般到特殊的分析方法。在分析勞動過程時，馬克思考察的是生產(chǎn)勞動一般，他撇開了各種特定社會形態(tài)，說明凡是生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動就是生產(chǎn)勞動。勞動過程“從產(chǎn)品的角度加以考察，那么勞動資料和勞動對象表現(xiàn)為生產(chǎn)資料，勞動本身則表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動?！倍趯μ囟ㄉ鐣螒B(tài)進(jìn)行考察時，他說:“這個從簡單勞動過程的觀點得出的生產(chǎn)勞動的定義，對于資本.主義生產(chǎn)過程是絕對不夠的。因此，在考察資本主義生產(chǎn)過程時，馬克思進(jìn)一步分析了生產(chǎn)勞動特殊，即與特定的歷史的生產(chǎn)關(guān)系相聯(lián)系的生產(chǎn)勞動。在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，資本主義勞動過程的實質(zhì)是雇傭工人生產(chǎn)剩余價值的過程，對于資本家來說，生產(chǎn)勞動與非生產(chǎn)勞動的區(qū)分不再依據(jù)是否生產(chǎn)實物產(chǎn)品，而是依據(jù)是否為資本家生產(chǎn)剩余價值。只有那些能為資本家?guī)硎Ｓ鄡r值的“直接同資本交換的勞動”才是生產(chǎn)勞動，而不管此時勞動生產(chǎn)的是實物產(chǎn)品還是非實物產(chǎn)品。如果勞動同某種收人相交換，卻并不創(chuàng)造剩余價值，那么，即使勞動創(chuàng)造了實物產(chǎn)品，也只能是非生產(chǎn)勞動。因為對于資本家來說，這種不能為他帶來剩余價值的勞動是毫無實際意義的。馬克思指出:“勞動的物質(zhì)規(guī)定性，從而勞動產(chǎn)品的物質(zhì)規(guī)定性本身，同生產(chǎn)勞動和非生產(chǎn)勞動之間的這種區(qū)分毫無關(guān)系。例如，飯店里的廚師和侍者是生產(chǎn)勞動者，因為他們的勞動轉(zhuǎn)化為飯店老板的資本。這些人作為家仆，就是非生產(chǎn)勞動者，因為沒有從他們的服務(wù)中創(chuàng)造出資本，而是把自己的收人花在這些服務(wù)上。因此，同一種勞動既可以是生產(chǎn)勞動，也可以是非生產(chǎn)勞動，關(guān)鍵取決于它是否使資本增值?！袄缑軤栴D創(chuàng)作((失樂園》，他是非生產(chǎn)勞動者。為書商提供工廠式勞動的作者，則是生產(chǎn)勞動者。”可見，區(qū)分生產(chǎn)勞動和非生產(chǎn)勞動并不是以物質(zhì)生產(chǎn)作為界限的，并且，商品經(jīng)濟條件下的生產(chǎn)勞動也并非特指某種具體的勞動形式，而是只要是能夠生產(chǎn)出新價值的勞動都應(yīng)該是生產(chǎn)勞動。因此，能夠生產(chǎn)出新價值的服務(wù)勞動也是生產(chǎn)勞動。
此外，經(jīng)濟、社會的發(fā)展及其帶來的巨大變化是深化認(rèn)識生產(chǎn)勞動性質(zhì)的現(xiàn)實依據(jù)。當(dāng)今世界，科技進(jìn)步和經(jīng)濟全球化步伐加快，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化顯著，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，服務(wù)勞動在社會總勞動中的比重增大。在這種情況下，倘若我們?nèi)园褎?chuàng)造價值的勞動局限于物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，就會得出非?；闹嚨慕Y(jié)論:隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進(jìn)步，越來越多的人的勞動不是生產(chǎn)勞動、不創(chuàng)造價值。這顯然有悖于現(xiàn)實和歷史發(fā)展趨勢。
二、服務(wù)是不是商品
服務(wù)勞動生產(chǎn)的是無形產(chǎn)品，我們稱這種產(chǎn)品為服務(wù)產(chǎn)品，也可稱之為“服務(wù)”。商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，是使用價值和價值的統(tǒng)一體。服務(wù)是不是商品，關(guān)鍵看它是否具有上述屬性，而不在于它是否以實物形態(tài)存在。
首先，我們分析服務(wù)是否為勞動產(chǎn)品，是否具有使用價值。有人認(rèn)為，服務(wù)雖然是人類勞動但卻沒有實物產(chǎn)品。那么，作為勞動意義上的服務(wù)到底生產(chǎn)了什么?這種勞動的成果如何體現(xiàn)?其實，這種產(chǎn)品雖然看不見摸不著，生產(chǎn)出來的同時即被消費了，但它仍是具有使用價值的勞動產(chǎn)品:第一，從服務(wù)勞動的投人看，有投人就必有產(chǎn)出，就必然生產(chǎn)出服務(wù)產(chǎn)品;第二，服務(wù)產(chǎn)品具有滿足人的某種物質(zhì)或精神需要的功能，是構(gòu)成社會財富的重要內(nèi)容，財富是與使用價值相等同的;第三，從消費者的消費后果看，有消費后果必有消費對象，既然有消費對象存在并被消費，就必然有這種對象被生產(chǎn)出來。那么，服務(wù)業(yè)的產(chǎn)出是什么呢?服務(wù)業(yè)的產(chǎn)出就是服務(wù)這種無形產(chǎn)品。這種產(chǎn)品雖然看不見、摸不著，但它確實是一種客觀存在，只不過在它生產(chǎn)出來的同時就被消費了。
其次，分析服務(wù)產(chǎn)品是否用來交換，是否具有價值。在服務(wù)產(chǎn)品從生產(chǎn)到消費的過程中，交換確實發(fā)生了。消費者消費了服務(wù)產(chǎn)品后支付了費用;生產(chǎn)者收回貨幣，交付了服務(wù)產(chǎn)品，雙方實行的是等價交換。確實，從服務(wù)產(chǎn)品生產(chǎn)和消費的同時性來看，服務(wù)生產(chǎn)完成后，消費者雙手空空，什么也沒有，這是因為服務(wù)產(chǎn)品已被他消費了。那么，服務(wù)作為交換的對象，是不是只是取得了“商品的形式”，有價格而無價值呢?馬克思認(rèn)為，商品之所以有價值，“僅僅由于它們是人的勞動的表現(xiàn)……不是因為它們本身是物，而是因為它們是社會勞動的化身。服務(wù)正是這樣一種“社會勞動的化身”。只不過這種社會勞動不是“化身”在實物上，而是“化身”在非實物的無形產(chǎn)品上，“化身”在一種流動的運動著的形式上。馬克思明確肯定這種價值的存在，例如在《資本論》第2卷中，他就認(rèn)為不生產(chǎn)“使用物”的客運勞動創(chuàng)造價值和剩余價值。 其實，衡量服務(wù)是不是商品，不在于它是否有形，是否能同提供這些服務(wù)的人分開而存在。馬克思在談到裁縫和歌唱家的勞動時說:“某些服務(wù)，或者說，作為某些活動或勞動的結(jié)果的使用價值，體現(xiàn)為商品。相反，其他一些服務(wù)卻不留下任何可以捉摸的，同提供這些服務(wù)的人分開存在的結(jié)果，或者說，其他一些服務(wù)的結(jié)果不是可以出賣的商品。馬克思此話的真正含意是指裁縫一類的服務(wù)提供的商品是一種能同自身分開存在的結(jié)果—將衣服做好了(注意，不是做好了的衣服)這樣一種結(jié)果。這種結(jié)果由于能同裁縫自身分開而存在，因此，裁縫在提供這種服務(wù)時，不需消費者在現(xiàn)場，而是可以在這種服務(wù)完成以后，把這種服務(wù)的結(jié)果提供給消費者就可以了。消費者也完全可以在裁縫的這種服務(wù)完成后，對這種服務(wù)的結(jié)果進(jìn)行消費和評價。如果這種結(jié)果不合格，消費者可以拒絕為此支付貨幣和拒絕消費，這種結(jié)果也就不能成為商品。因此，這種服務(wù)是其結(jié)果而不是過程表現(xiàn)為商品。而歌唱家一類的服務(wù)卻不能象裁縫一樣提供一種同自身分開存在的結(jié)果，而只能提供一種不能同自身分開存在的服務(wù)的過程。消費者必須在歌唱現(xiàn)場進(jìn)行消費，而不能象消費裁縫的服務(wù)一樣，等歌唱完了以后才對歌唱的結(jié)果進(jìn)行消費。馬克思在這里把服務(wù)分成了兩種類型:一類是服務(wù)的結(jié)果體現(xiàn)為商品的服務(wù)，象裁縫一類的服務(wù)，它的一個重要特點是，服務(wù)的結(jié)果在服務(wù)過程的最后時點上產(chǎn)生，服務(wù)過程和服務(wù)結(jié)果不具有同一性。對于這一類服務(wù)，生產(chǎn)過程不需消費者的參與，生產(chǎn)結(jié)果即服務(wù)結(jié)果可以體現(xiàn)為商品。而另一類是服務(wù)的結(jié)果不體現(xiàn)為商品的服務(wù)，如歌唱一類的服務(wù)，它的一個重要特點是，服務(wù)的結(jié)果是在服務(wù)過程的每一個時點上產(chǎn)生，服務(wù)的結(jié)果就是服務(wù)的過程，兩者具有完全的同一性，消費者必須參與生產(chǎn)過程。因此，對于這一類服務(wù)，其生產(chǎn)過程體現(xiàn)為商品。
由以上分析可知:服務(wù)是一種用來交換的非實物勞動產(chǎn)品，是具有使用價值和價值的商品。
三、服務(wù)勞動創(chuàng)不創(chuàng)造價值
一、勞動價值論與效用價值論的來源
勞動價值論與效用價值論的理論來源，要追溯到英國古典經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密，他在自己的代表作《國富論》中提出勞動創(chuàng)造商品價值的觀點，同時，區(qū)分了商品的使用價值和交換價值。他指出:“應(yīng)該注意，價值一詞有兩個不同的意義。它有時表示特定物品的效用，有時又表示占有某物而取得的對他種貨物的購買力。前者可以叫作使用價值，后者可以叫作交換價值。”他認(rèn)為“勞動是衡量一切商品交換價值的真正尺度?！彼终f，價值由勞動決定的原理只適用于“初期野蠻社會”，到了資本主義社會，由于資本積累和土地私有制的生產(chǎn)，商品的價值不再由勞動決定，而是由工資、利潤、地租三種收人決定。他說:“工資、利潤和地租是一切收人和一切可以交換價值的三個根本源泉。”等等。斯密的價值概念不夠明確，引起后來學(xué)者的爭論。
法國經(jīng)濟學(xué)家薩伊在《政治經(jīng)濟學(xué)概論》中研究了商品價值問題。他批評斯密“只有人的勞動才創(chuàng)造價值”不符合事實，更加嚴(yán)密的分析表明，“一切價值都來自人的勞動加上自然力與資本的作用?！彼岢錾a(chǎn)三要素(勞動、資本、土地)共同創(chuàng)造商品的價值。薩伊所講的價值不是凝結(jié)在商品中的抽象勞動，而是物品或財富的效用。他說:“物品效用就是物品價值的基礎(chǔ)，物品的價值就是由財富所構(gòu)成的?！彼_伊的價值論被人稱為“生產(chǎn)要素價值論”或“效用價值論”。后來，邊際學(xué)派又發(fā)展了效用價值論，創(chuàng)立了邊際效用價值論。
馬克思批判地繼承了古典經(jīng)濟學(xué)的勞動價值論。他肯定勞動創(chuàng)造價值的基本觀點，批評斯密的價值概念自相矛盾。他在其代表作《資本論》中提出“商品二因素”和“勞動二重性”學(xué)說，說明具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值;商品的價值就是凝結(jié)在商品中的人類抽象勞動;商品的價值量決定于社會必要勞動時間，價格是價值的貨幣表現(xiàn)等等。馬克思還批評薩伊的“生產(chǎn)要素價值論”和“三位一體”的分配公式，是為資本主義剝削辯護。馬克思的勞動價值論和薩伊的效用價值論都來源于斯密的價值論，兩種不同的價值理論演變關(guān)系如下:
商品價間
二、勞動價值論與效用價值論的區(qū)別
勞動價值論與效用價值論的區(qū)別有以下三點:
(一)勞動價值論認(rèn)為，生產(chǎn)勞動創(chuàng)造商品的價值;具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。效用價值論認(rèn)為，生產(chǎn)要素共同創(chuàng)造商品的價值。勞動只是要素之一，不能單獨創(chuàng)造價值。爭論的焦點是對“創(chuàng)造”的理解問題?！冬F(xiàn)代漢語詞典》(修訂本)的解釋是:“創(chuàng)造”就是“想出新方法、建立新理論、做出新的成績或東西?！薄皠?chuàng)造性”就是“努力創(chuàng)新的思想和表現(xiàn)，充分調(diào)動廣大群眾在勞動中的積極性和創(chuàng)造性?！睆倪@種涵義上講，勞動創(chuàng)造價值的觀點是正確的。因為在生產(chǎn)三要素中，人是勞動的主體，只有人的勞動具有主動性和創(chuàng)造性，其他生產(chǎn)要素(土地、資本等)都是被動的要素，本身并不具有創(chuàng)造性;在生產(chǎn)要素中，只有人的勞動是不可缺少的，其他生產(chǎn)要素并非絕對不可缺少。例如，非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就不一定需要土地，小生產(chǎn)就不一定需要資本。“勞動創(chuàng)造價值”不僅是的價值觀，同時也是廣大勞動人民的價值觀。生產(chǎn)要素共同創(chuàng)造價值是西方經(jīng)濟學(xué)的價值觀。
(二)勞動價值論認(rèn)為，商品的價值就是凝結(jié)在商品中的人類抽象勞動，因此得出結(jié)論:勞動是價值的唯一源泉。效用價值論認(rèn)為，商品的價值就是財富的效用(使用價值)，因此得出結(jié)論:生產(chǎn)三要素是商品價值的源泉。爭論的焦點是對“價值”和“源泉”的理解問題。由于對價值概念理解不同，對價值源泉的看法就必然不同。眾所周知，商品是用來交換的勞動產(chǎn)品。作為勞動產(chǎn)品，商品是勞動者和生產(chǎn)資料相結(jié)合生產(chǎn)出來的。生產(chǎn)力二因素(人力和物力)決定商品二因素:一是物的因素，來源于自然界;二是人的因素，來源于人的勞動。自然資源與人的勞動是商品使用價值的源泉，而使用價值是交換價值的源泉?！皠?chuàng)造”與“源泉”是兩個不同的概念，不能混為一談?！皠趧觿?chuàng)造價值”不等于“勞動是價值的唯一源泉”。自然資源與勞動一樣，也是商品價值的源泉。因為自然資源對人類有使用價值，稀缺的自然資源(石油、煤炭、天然氣、金、銀、銅、鐵礦等)有交換價值，這是不能否認(rèn)的事實。商品交換不僅是勞動交換，同時也是資源交換。資源、勞動、商品、價值關(guān)系如下:自然資源+人的勞動=產(chǎn)品~使用價值~商品~交換價值。
(三)馬克思的勞動價值論認(rèn)為，勞動創(chuàng)造商品的價值，資本、土地并不創(chuàng)造價值。因此得出結(jié)論:資本帶來利潤，土地帶來地租，都是對雇傭勞動者的剝削。勞動價值論和剩余價值論批判資本主義剝削。薩伊的效用價值論認(rèn)為，生產(chǎn)三要素共同創(chuàng)造商品的價值，因此得出結(jié)論:勞動獲得工資，資本獲得利潤，土地獲得地租，并不存在剝削。這就是政治經(jīng)濟學(xué)的階級性。這個問題的關(guān)鍵是對“剝削”的理解問題。有人認(rèn)為，價值論是分配論的基礎(chǔ)。勞動價值論是按勞分配的理論基礎(chǔ)，生產(chǎn)要素價值論是按生產(chǎn)要素分配的理論基礎(chǔ)。有人認(rèn)為，價值論與分配論無關(guān)，勞動價值論不是按勞分配的理論基礎(chǔ)，按生產(chǎn)要素分配也不能證明生產(chǎn)要素共同創(chuàng)造價值。事實證明，沒有價值創(chuàng)造，就沒有價值分配。勞動創(chuàng)造價值是按勞分配、多勞多得的理論基礎(chǔ)，按勞分配是社會主義的基本分配原則。深化勞動價值理論研究，是為了完善按勞分配制度。同時，應(yīng)該認(rèn)識到，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，公有制為主體，多種經(jīng)濟成分并存，資本、土地是稀缺資源，參與價值形成，不能無償使用，因此也要參與分配。如果分配公平(合情、合理、合法)，有利于經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定和人民生活水平的不斷提高，就不必談?wù)搫兿鲉栴};如果分配不公，貧富差距擴大，甚至兩極分化，就肯定有剝削問題。剝削就是利用經(jīng)濟、政治特權(quán)，侵犯勞動人民的利益，為個人或小集團謀私利。這個問題比較復(fù)雜，應(yīng)該結(jié)合實際具體分析，在此不多談。
三、勞動價值論與效用價值論的聯(lián)系
勞動價值論與效用價值論不僅有區(qū)別，而且有聯(lián)系，主要有以下三點:
(一)勞動價值論與效用價值論的研究對象都是商品的價值，只是由于研究的重點和方法不同，產(chǎn)生了不同的認(rèn)識。效用價值論研究的重點是商品的使用價值，采用定量分析的方法，從財富的效用到邊際效用，從基數(shù)效用到序數(shù)效用等;勞動價值論研究的重點是商品的交換價值，采用定性分析的方法，從交換價值中抽象出價值，從價值講到價格等?？茖W(xué)的研究方法應(yīng)該是:全面分析，系統(tǒng)研究，不僅要進(jìn)行定性分析，而且要進(jìn)行定量分析;不僅要研究使用價值，而且要研究交換價值;還要研究使用價值和交換價值的聯(lián)系，研究交換價值和價格的區(qū)別，才能得出科學(xué)的結(jié)論。
(二)勞動價值論與效用價值論對商品使用價值的源泉認(rèn)識是相同的。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中說過:“勞動不是一切財富的源泉，自然資源和勞動一樣，也是使用價值(而物質(zhì)財富本來就是由使用價值構(gòu)成的)的源泉，勞動本身不過是一種自然力的表現(xiàn)?！薄爸挥幸粋€人事先就以所有者的身份來對待自然界這個一切勞動資料和勞動對象的第一源泉，把自然界當(dāng)作隸屬于他的東西來處置，他的勞動才成為使用價值的源泉，因而也成為財富的源泉。”恩格斯在《自然辯證法》中也說過:“政治經(jīng)濟學(xué)家說:勞動是一切財富的源泉。其實勞動和自然界才是一切財富的源泉。自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻?。”效用價值論認(rèn)為，生產(chǎn)三要素是財富和價值的源泉。
(三)勞動價值論與效用價值論對商品價格的認(rèn)識也有某些相同之處。勞動價值論認(rèn)為，商品的價格是由價值決定的，價值是由社會必要勞動時間決定的。價格受供求關(guān)系影響，圍繞價值上下浮動是商品經(jīng)濟的價值規(guī)律。效用價值論認(rèn)為，商品的原始價格是由生產(chǎn)費用決定的，市場價格是由供求關(guān)系決定的，供給曲線與需求曲線相交，決定商品的均衡價格。馬克思在《雇傭勞動和資本》中也說過，商品的價格是由什么決定的?“它是由買主和賣主之間的競爭即供求關(guān)系決定的?！彼€指出，“商品價格是由生產(chǎn)費用決定的”。其實，商品價格與貨幣密切相關(guān)，離開貨幣就談不上價格。
四、勞動價值論與效用價值論的統(tǒng)一
勞動價值論與效用價值論長期爭論不休，說明兩種不同的價值理論都有自己的一定道理，需要繼續(xù)研究。形而上學(xué)的思維方式是:“非A即B?.辯證法的思維方式是“亦A亦B"。正確的研究方法應(yīng)是，發(fā)展創(chuàng)新，吸收勞動價值論和效用價值論的有益成果，創(chuàng)立新的商品價值論。
商品的價值是什么?這不是單純的經(jīng)濟學(xué)間題，而是經(jīng)濟哲學(xué)問題。從哲學(xué)上講，價值是客體對主體的意義以及主體對客體的評價，它反映了客體和主體的關(guān)系。馬克思說過:“‘價值’這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”。商品的價值就是商品對人所具有的意義以及人對商品所作的評價，它反映了商品(客體)和人(主體)之間的關(guān)系。換句話說，我們講商品的價值，就是指商品對人有何價值?人對商品作何評價(買不買，值不值)?離開人這個價值主體，商品無人問津，價值就無從談起。這是認(rèn)識商品價值的關(guān)鍵所在，也是發(fā)展商品經(jīng)濟的意義所在。我們?yōu)槭裁匆l(fā)展商品經(jīng)濟?歸根到底是為了滿足人民的消費需要。 在商品經(jīng)濟社會中，人從整體上(不要理解為個人)講具有二重性:既是生產(chǎn)者，又是消費者。商品是用來出賣的勞動產(chǎn)品，生產(chǎn)的最終目的是為了滿足消費的需要，因此就決定商品的價值也具有二重性:對消費者具有使用價值，對生產(chǎn)者具有交換價值。使用價值是商品價值的物質(zhì)內(nèi)容，交換價值是商品價值的表現(xiàn)形式。內(nèi)容決定形式，有使用價值的商品才有交換價值，沒有使用價值(如偽劣商品)就沒有交換價值;使用價值降低(如舊車)，交換價值降低;使用價值消失(如過期失效藥品)，交換價值消失。使用價值和交換價值的關(guān)系是辯證統(tǒng)一關(guān)系，統(tǒng)一于商品的價值。研究商品價值問題，必須首先研究使用價值，只有弄清使用價值，才能弄清交換價值。
商品的使用價值是商品的社會價值，即滿足社會消費者的需要。任何社會的商品生產(chǎn)，最終目的都是為了滿足消費需要。生產(chǎn)是手段，消費是目的;生產(chǎn)決定消費，消費決定再生產(chǎn)。生產(chǎn)和消費的關(guān)系決定商品與貨幣、供給與需求、總供給與總需求的關(guān)系，從而決定整個國民經(jīng)濟的運行。商品的使用價值包括三要素:品種、數(shù)量、質(zhì)量。不同品種、數(shù)量、質(zhì)量的商品，具有不同的使用價值，同一商品也可能有不同的用途，這些都是不言而喻的。商品使用價值的大小是可以分析比較的，根據(jù)使用價值三要素對消費者的效用就可以比較出來。
品種(序數(shù)效用):商品類別品種很多，使用價值大小不同，可以進(jìn)行定性分析，按序數(shù)排列，排在前三位的應(yīng)該是:食品、衣服、住房……食、衣、住是人民基本的生活需要，解決的是溫飽間題。我國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略第一步就是解決溫飽問題，第二步是達(dá)到小康水平，第三步是實現(xiàn)共同富?！，F(xiàn)在已經(jīng)走過第二步，人民生活總體達(dá)到小康水平，但是還沒有全面達(dá)到小康水平。
數(shù)量(基數(shù)效用):商品數(shù)量有多少，決定使用價值的大小，可以進(jìn)行定量分析，用基數(shù)計量。例如，我國現(xiàn)在有13億人口，每年需要消費多少糧食?根據(jù)統(tǒng)計，得出基數(shù)。滿足需要，效用最大。糧食生產(chǎn)就是要根據(jù)這個基數(shù)來安排。國家實行最嚴(yán)格的耕地保護制度，保護糧食生產(chǎn)基地;同時建立糧食儲備制度，以豐補歉，保證糧食安全。此外，國家還給種糧農(nóng)民財政補貼，以調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。
質(zhì)量(時間效用):商品質(zhì)量要合格，而且要有保質(zhì)期，過期則失效。特別是食品、藥品，關(guān)系人民生命健康，質(zhì)量尤其重要?，F(xiàn)在市場上假冒偽劣商品泛濫成災(zāi)，過期食品、藥品也拿去出賣，廣大消費者深受其害(有些人被偽劣食品、藥品毒害致死)。國家必須制定商品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，建立質(zhì)量檢查監(jiān)督機構(gòu)，加強質(zhì)量檢查監(jiān)督工作，嚴(yán)厲打擊假冒偽劣行為，維護市場經(jīng)濟秩序，保護消費者的合法權(quán)益。
商品的交換價值是商品的經(jīng)濟價值，即能夠給商品生產(chǎn)者帶來經(jīng)濟利益。盈利或賺錢是商品生產(chǎn)的直接目的，它決定商品生產(chǎn)和流通的全過程，促進(jìn)商品經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮。在商品經(jīng)濟的發(fā)展過程中，商品的交換價值形式也發(fā)展變化:從簡單的價值形式到擴大的價值形式，從一般價值形式到貨幣形式，從金屬貨幣流通到紙幣產(chǎn)生，如今又發(fā)展到電子貨幣“一卡通”。在貨幣產(chǎn)生以前，沒有價值尺度和價格標(biāo)準(zhǔn)，商品的交換價值形式是不明確的，在很大程度上帶有互通有無的性質(zhì)，交換雙方獲得的都是使用價值(貨物)。在貨幣產(chǎn)生以后，有了價值尺度和價格標(biāo)準(zhǔn)，單位商品的交換價值就明確地表現(xiàn)為價格。商品價值、使用價值、交換價值與價格的邏輯關(guān)系是:
商品價值
商品的使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者，這個“物質(zhì)”就是商品的數(shù)量和質(zhì)量。沒有數(shù)量就沒有質(zhì)量;沒有質(zhì)量(如食品腐爛變質(zhì))，數(shù)量再多也不頂用，等于零。
商品的交換價值與價格、數(shù)量成正比。商品的價格與質(zhì)量成正比(優(yōu)質(zhì)優(yōu)價)，與數(shù)量成反比例方向變化(薄利多銷)。勞動生產(chǎn)率的提高可以增加商品的產(chǎn)量，與交換價值成正比;同時又降低生產(chǎn)成本，與價格成反比。消費者購買商品考慮的是買什么(品種)?買多少(數(shù)量)?好不好(質(zhì)量)?貴不貴(價格)?這是經(jīng)濟生活的基本常識。
商品的價格就是貨幣與商品相交換的比例關(guān)系，即單位商品交換價值的貨幣表現(xiàn)(亦稱單價)。
一、職業(yè)教育的作用未得到有效發(fā)揮
根據(jù)職業(yè)教育的辦學(xué)指導(dǎo)思想和農(nóng)業(yè)剩余勞動力轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，職業(yè)教育能夠而且應(yīng)該在農(nóng)業(yè)剩余勞動力轉(zhuǎn)移的過程中發(fā)揮重要的作用。然而，兩者并沒有很好的結(jié)合起來。職業(yè)教育并沒有像預(yù)期的那樣在我國農(nóng)業(yè)勞動力的轉(zhuǎn)移過程中發(fā)揮重要作用。據(jù)人力資源和社會保障部公布的數(shù)據(jù)，2011年，全國農(nóng)民工總量為25278萬人，各類農(nóng)民工培訓(xùn)1080萬人次[9]。農(nóng)民工培訓(xùn)人數(shù)僅占總?cè)藬?shù)的4.27%，這對農(nóng)民工的培訓(xùn)需求而言是杯水車薪，職業(yè)教育在農(nóng)業(yè)勞動力的轉(zhuǎn)移過程中還有很多工作要做。
1.職業(yè)教育的辦學(xué)指導(dǎo)思想。國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）指出，職業(yè)教育要面向人人、面向社會；以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，推進(jìn)教育教學(xué)改革。當(dāng)前，很多職業(yè)院校的發(fā)展沒有從過去的行政指導(dǎo)的束縛中解脫出來，還沒有完全擺脫對政府的依靠，不能自覺地面向市場、更多地依靠市場需求來自主辦學(xué)。
2.職業(yè)教育的招生對象。職業(yè)教育的生源絕大多數(shù)都是統(tǒng)招或?qū)谡惺盏脑谛W(xué)生，而廣大的已經(jīng)從事工作的農(nóng)民工則沒有被納入招生對象。第二次全國農(nóng)業(yè)普查的數(shù)據(jù)顯示：2006年末，全國農(nóng)業(yè)從業(yè)人員34874萬人。按年齡分，20歲以下占5.3%，21-30歲占14.9%，31-40歲占24.2%，41-50歲占23.1%，51歲以上占32.5%;按文化程度分，文盲占9.5%，小學(xué)占41.1%，初中占45.1%，高中占4.1%，大專及以上占0.2%[10]。我國農(nóng)業(yè)從業(yè)人員中41歲以上的占到55.6%，小學(xué)以下文化程度占到50.6%，而當(dāng)前職業(yè)教育的招生對象絕大多數(shù)為20歲左右由高中或初中畢業(yè)的新增的年輕的勞動力。農(nóng)村新增的年輕勞動力接受職業(yè)教育實現(xiàn)了轉(zhuǎn)移，但是現(xiàn)有的從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動力則是被職業(yè)教育拒之門外。大量剩余勞動力滯留在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，造成農(nóng)業(yè)勞動力的生產(chǎn)率無法有效提高，這又反過來阻礙了農(nóng)業(yè)勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的進(jìn)程。
3.職業(yè)教育的人才培養(yǎng)模式?，F(xiàn)有的職業(yè)教育以全日制的學(xué)歷教育占絕對主導(dǎo)地位，這種2-3年的全日制學(xué)歷教育和農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移勞動力的實際需求相距甚遠(yuǎn)。農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移勞動力在沒有新的收入來源的條件下不可能選擇這種在時間和金錢上昂貴的培養(yǎng)模式。而非全日制的中短期職業(yè)培訓(xùn)，這種學(xué)的快、用的快的人才培養(yǎng)模式更適合廣大農(nóng)民工的實際需求，更能為廣大農(nóng)民工所接受。事實上，職業(yè)院校的這種培養(yǎng)方式很少。4.職業(yè)教育的課程設(shè)置。職業(yè)院校的課程設(shè)置沒有完全以就業(yè)為導(dǎo)向，許多課程內(nèi)容與實際職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)脫節(jié);教育教學(xué)內(nèi)容和實際工作崗位聯(lián)系不夠緊密，忽視學(xué)生動手實踐能力和解決問題能力的培養(yǎng)。
二、充分發(fā)揮職業(yè)教育在農(nóng)業(yè)剩余勞動力轉(zhuǎn)移中的作用
要充分發(fā)揮職業(yè)教育在促進(jìn)農(nóng)業(yè)剩余勞動力的有效轉(zhuǎn)移、促進(jìn)“三農(nóng)”問題解決中的重要作用，應(yīng)做好以下幾點。
1.面向社會，推進(jìn)教育教學(xué)改革。貫徹落實職業(yè)教育面向人人、面向社會的辦學(xué)指導(dǎo)思想。職業(yè)院校要面向市場，以就業(yè)為導(dǎo)向，抓住農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移這個發(fā)展的歷史機遇，迎合農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移的需要開展相應(yīng)的培訓(xùn)課程，大力推動農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)的制度創(chuàng)新。充分發(fā)揮職業(yè)院校在職業(yè)培訓(xùn)方面的優(yōu)勢，主動適應(yīng)市場需求，加強與行業(yè)、企業(yè)的深度合作，有效提高農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移勞動力的職業(yè)素質(zhì)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)剩余勞動力的有效轉(zhuǎn)移，為解決“三農(nóng)”問題發(fā)揮應(yīng)有的作用。
2.擴大招生范圍。職業(yè)教育的招生對象不僅有農(nóng)村的新增勞動力，更要把現(xiàn)有的勞動力（農(nóng)民工）納入招生范圍。不可否認(rèn)，職業(yè)教育在提高農(nóng)民工素質(zhì)中發(fā)揮著非常重要的作用，但是全日制的學(xué)歷教育卻使他們望塵莫及，他們不可能也不會用2-3年的時間和精力去接受全日制的學(xué)歷教育與訓(xùn)練，而中短期培訓(xùn)才是他們可能接受的學(xué)習(xí)方式。職業(yè)院校要緊緊抓住農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移這個巨大的職業(yè)培訓(xùn)市場，推動辦學(xué)機制的創(chuàng)新，吸引農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移勞動力參加職業(yè)培訓(xùn)。創(chuàng)新農(nóng)民工在校學(xué)習(xí)的相關(guān)制度，制定適合廣大農(nóng)民工實際需要的學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)內(nèi)容。不斷提高農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移勞動者的從業(yè)素質(zhì)，使他們能夠掌握一技之長，逐步融入城鎮(zhèn)，實現(xiàn)脫貧致富。
3.健全人才培養(yǎng)模式。實行以全日制和非全日制并重，學(xué)歷教育和職業(yè)培訓(xùn)并舉。突出短期培訓(xùn)和技能培訓(xùn)，面向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移勞動力的學(xué)習(xí)需要，不斷提高辦學(xué)效益。推行彈性學(xué)制和學(xué)分制，將專業(yè)課程進(jìn)行分解，分段讓農(nóng)民工結(jié)合實際需要進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生可以根據(jù)自己的工作實際選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，根據(jù)自身需要選擇何時學(xué)習(xí)相應(yīng)的培訓(xùn)內(nèi)容。
一、的勞動價值理論
什么是商品的價值?馬克思是從分析1夸特小麥出發(fā)，指出在1夸特小麥里面，有一等量的共同的東西。這種共同的東西，馬克思稱之為商品的價值。這種共同的東西的實體是什么呢?馬克思經(jīng)過詳盡的分析后認(rèn)為它是抽象的人類勞動。商品價值量的大小就是由其所包含(凝結(jié))的抽象人類勞動量的大小來決定的。商品所包含(凝結(jié))的抽象人類勞動并不是現(xiàn)成的出發(fā)點，而是勞動者的具體活勞動耗費在商品經(jīng)濟關(guān)系中轉(zhuǎn)化變成的結(jié)果。抽象人類勞動的凝結(jié)表現(xiàn)了主觀具體活勞動耗費所產(chǎn)生的客觀社會效果——滿足社會需要的有效用的勞動的含量。這一點馬克思在法文版《資本論》第一卷中說得很明白。馬克思說:’‘商品要成為價值，首先必須是效用。同樣，勞動要被看作抽象意義上的人的力量，人類勞動耗費，首先必須是有用勞動?！币虼耍瑑r值是社會對個體活勞動耗費在商品經(jīng)濟關(guān)系中的有效用程度的一種評價。從勞動到價值有一個質(zhì)和量都要進(jìn)行轉(zhuǎn)化的客觀的社會過程。在馬克思勞動價值理論中，有關(guān)商品價值這一術(shù)語的內(nèi)涵是很明確的，它指的是商品在交換關(guān)系中所表現(xiàn)出來的，那個為一切商品所共有的某種等質(zhì)的東西，即商品中所包含(凝結(jié))的抽象人類勞動。它已經(jīng)轉(zhuǎn)化成社會勞動(對社會有效用的勞動)，而不再是私人勞動(即個別勞動者的具體活勞動耗費)。價值僅僅是指“凝結(jié)”在某種使用價值中的抽象勞動，馬克思在多處不斷地闡明“凝結(jié)”這一思想，例如，馬克思說了:“作為價值的上衣和麻布，不過是同種勞動的凝結(jié)?！薄吧唐纷鳛閮r值只是人類勞動的凝結(jié)?！薄斑@個價值本身才真正表現(xiàn)為無差別的人類勞動的凝結(jié)。”“當(dāng)我們把商品看作價值時，我們是只把它們看作體現(xiàn)了的、凝固了的或所謂結(jié)晶了的社會勞動?！憋@而易見，在談到商品價值時，馬克思總是強調(diào)它是商品所包含(凝結(jié))的抽象勞動，而不涉及生產(chǎn)商品時的具體活勞動耗費。但是，這種細(xì)微的卻是極其重要的區(qū)別，在傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟學(xué)中并沒有引起注意。
二、勞動價值論面對的現(xiàn)實
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，也相應(yīng)帶來經(jīng)濟、社會等方面的巨大變革，同時給傳統(tǒng)經(jīng)濟理論提出了許多新課題。作為馬克思經(jīng)濟理論基石的勞動價值論面臨著新的挑戰(zhàn)主要有三方面的觀點:一種觀點認(rèn)為勞動價值論已經(jīng)過時，要由“知識價值論”來取代;第二種觀點要建立新的“勞動價直論”;三是主張“發(fā)展”勞動價值論，充分注意到科學(xué)技術(shù)等，“知識”在財富，乃至價值創(chuàng)造造中的重要地位，承認(rèn)知識及包含知識的先進(jìn)技術(shù)生產(chǎn)設(shè)備與活勞動一起創(chuàng)造了價值，而且比活勞動創(chuàng)造更多的價值。這些主張雖然觀點各異，但有一點是共同的;活勞動不再是，或者不是唯一的價值創(chuàng)造者。
這些主張對勞動下介值論在新形勢下的豐富和發(fā)展提供了重要啟示。以前罰門認(rèn)為，“句句是真理”，不容經(jīng)典作家的論述與之有任何差異;改革以后，雖然認(rèn)為的某些個別論述、個別原理可以發(fā)展，甚至修正，但由于思維定式的作用，仍然認(rèn)為的基本原理不能發(fā)展。澎門認(rèn)為，發(fā)展基本原理不等于否定基本原理，發(fā)展是以堅持基本原理的本質(zhì)為前提的。理論本身包含“內(nèi)容”和“方法論，’兩方面，內(nèi)容的根本就是“基本原理”，方法論即“唯物論和辨證法”。當(dāng)然，這也說明，發(fā)展只能在堅持方法論和基本原理的本質(zhì)的前提下進(jìn)行。勞動價值論作為理論之一是應(yīng)該發(fā)展的，但發(fā)展要堅持兩個前提:即“唯物辨證”的方法論和勞動價值論的本質(zhì)。勞動價值論的本質(zhì)是“只有人.的活勞動才創(chuàng)造價值”，新形式下堅持“只有活勞動才創(chuàng)造價值”這一勞動價值論的本質(zhì)特征，是因為這一“本質(zhì)”仍然揭示了知識經(jīng)濟條件下價值的真正來源。
馬克思的勞動下介值論是科學(xué)理論。馬克思從分析商品二因素入手，科學(xué)揭示出勞動的二重性質(zhì)，科學(xué)地解決了價廈形成、決定和實現(xiàn)的難題。但是，勞動價值論是抽象的、本質(zhì)的理論，它揭示的是整個商品經(jīng)濟發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)津，不是商品經(jīng)濟某一發(fā)展階段的具體規(guī)律。在商品經(jīng)濟不同發(fā)展階段勞動價值論有不同的表現(xiàn)形丸探討這些不同的具體形式不是馬克思的任務(wù)，他也不可能對當(dāng)時還沒出現(xiàn)的“階段”的，般理論的具體表現(xiàn)形式作出準(zhǔn)確描述。這一任務(wù)正是馬克思的后繼者—理論工作者應(yīng)該做的事。將抽象的理論在不同的發(fā)展階段具體化是對的豐富和發(fā)展。
科學(xué)技術(shù)能否創(chuàng)造價值，將書本上的理論和現(xiàn)實實耐目結(jié)合，可以作出這樣的解釋:知識是勞動創(chuàng)造的，而且是復(fù)雜勞動創(chuàng)造的，所以知識有價值，而且商品中凝結(jié)的“知寶州介值”所占比重越來越大，但是知識作為腦力勞動的結(jié)晶不能創(chuàng)造價值，只能將自身價值轉(zhuǎn)移于新產(chǎn)品之中。這種解釋無疑是有道理的，但與書本上的勞動價值論是有矛盾之處的，可以從三個方面來看:一是，在創(chuàng)造造知識的勞動中從事基礎(chǔ)科研、教育等獨立于生產(chǎn)過程之外的成分被劃為不創(chuàng)造造價值的“非生產(chǎn)性勞動”，結(jié)果科學(xué)技術(shù)勞動只剩下技術(shù)勞動;但科學(xué)理論研究的是技術(shù)創(chuàng)新的基石斷口前提。二是先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的運用極大地提高勞動生產(chǎn)率，在其他條件不變的前提下，同一勞動單位時間里生產(chǎn)更多的產(chǎn)品。把這種勞動僅僅解釋為是一種復(fù)雜勞動，單位時間里創(chuàng)造了更多的價值，是沒有說服力的。三是根據(jù)勞動生產(chǎn)率與價值的關(guān)系的規(guī)律，并不能推導(dǎo)出科技不斷進(jìn)步會使產(chǎn)品中的’‘知識價值”含量越來越高的結(jié)論。科技進(jìn)步使勞動生產(chǎn)率不斷提高，勞動生產(chǎn)率提高會喇氏單位商品的傭直量，但無論勞動生產(chǎn)率姻可，等量勞動時間總是生產(chǎn)等量的價值?？萍歼M(jìn)步水平被勞動生產(chǎn)率提高水平等額抵消，因而科技進(jìn)步并不增加勞動的總價值量。
可見，馬克思的勞動價值理論單從課本上理解是不夠的，一定要從現(xiàn)代和未來經(jīng)濟發(fā)展的新動向、新特點、新趨叁沖目結(jié)合，使經(jīng)濟學(xué)能更妞斷旨導(dǎo)洲門的實踐，也是洲門今天學(xué)習(xí)經(jīng)濟理論的主要目的。
三、馬克思勞動價值理論的本質(zhì)—有效價值理論
馬克思在談到商品價值時，總是強調(diào)它是人類抽象勞動的‘’凝結(jié)”，由于主張勞動創(chuàng)造價值的經(jīng)濟學(xué)家們，都一致認(rèn)為可以用勞動持續(xù)時間來計量勞動的量，所以馬克思在談至嘀品價值時，又強調(diào)了’角直是凝固的勞動時間或勞動時間的凝結(jié)。
政治經(jīng)濟學(xué)中用“凝結(jié)”、“凝固”、“結(jié)晶”以及“物化”等等用語，不能僅僅單純地理解為要把抽象人類勞動凝結(jié)在一定的使用價值面，更深入的理解是:馬克思使用“凝固的勞動時間”或“勞動時間的凝結(jié)”等等用語，就是要強調(diào)，在商品生產(chǎn)中可以直觀知道的具體活勞動時間，并不是都能不折不扣地“凝結(jié)”到一定的對象里，面，全部轉(zhuǎn)變成商品“所包含的”勞動時間。不是社會必要的(浪費的、多耗費的等等無效用的)勞動時間是不會“凝結(jié)”到一定的對象里面，而是作為“雜質(zhì)”衫洲滁了，只有有效用的勞動才會“凝結(jié)”到一定的對象里面。大家知道，倒可勞動產(chǎn)物都耗費了州門的勞動，但其社會效果卻是千差萬別的。如果社會經(jīng)濟生活中不需要進(jìn)行商品交換，就不必計較其中有效用勞動的含量。勞動產(chǎn)物也只有在商品交換中，其所耗費的一般人類勞動的有效程度才需要，并且獲得評估，使表現(xiàn)在物的形彭讓匕的人類無差別的抽象勞動，經(jīng)過“凝結(jié)”的過程，將無效用的勞動作為“雜質(zhì)”排除之后，剩下的對社會有效用的勞動才會形成商品價值。
綜上所述，馬克思勞動價值理本質(zhì)上應(yīng)是有效勞動價值論，理由有三個方面:
首先，有效勞動價值論認(rèn)為，商品價值是指商品中所凝結(jié)的抽象人類勞動，它是對社會有效用的勞動的表現(xiàn)，而不考慮這種活勞動耗費的社會有效用程度。
其次，我們把勞動對象吸收的勞動量稱為有效勞動，那末很自然地，有效勞動總量的多寡就是勞動對象吸收的勞動量搶以造產(chǎn)品的數(shù)量，即與使用價值的數(shù)量成正比的，這才是真正地體現(xiàn)出使用價值是價值的承擔(dān)者。這樣，在勞動生產(chǎn)力提高的情況下，同量的勞動量所產(chǎn)出的使用價值數(shù)量增加了，目也就是消耗同量的勞動量所創(chuàng)造的價廈總量也增加了，轉(zhuǎn)化率提高了，即具體活勞動的有效性增加了，這就能圓滿地解釋在勞動生產(chǎn)力提高的情況下，社會生產(chǎn)中活勞動相對減少而價值總量卻在增加的現(xiàn)象
再次，科技的發(fā)展對社會財富的創(chuàng)造發(fā)揮了巨大作用。有資料表明，發(fā)達(dá)國家國民生產(chǎn)總值增書沖副變大大高于就業(yè)人數(shù)的增長幅度。在國民生產(chǎn)總值中，技術(shù)因素所起的作用已達(dá)60—80%，活勞動的作用顯著下降，這與商品傭直是由耗費勞動決定的觀點存在突出的矛盾。因為才剮居耗費勞動價值論，設(shè)備越落后，耗費的活勞動就越多，創(chuàng)造的個別價值也越多;而設(shè)備越先進(jìn)，耗費的活勞動就越少，創(chuàng)造的個別洲也越少，這樣，科技進(jìn)步反而成了獲取更多價值的障礙了。從有效勞動價值論的角度來看，一切都是順里成章的?？萍嫉倪M(jìn)步，先進(jìn)機器設(shè)備的采用，極大地提高了勞動者耗費的勞動量到勞動對象吸收的勞動量的轉(zhuǎn)化率，使得國民生產(chǎn)總值增長幅度大大高于就業(yè)人數(shù)的增長速度。
三、“創(chuàng)造勞動”與“超額利潤”
要想理解“超額利潤”的深刻內(nèi)涵，首先要搞清楚課本中的“總體勞動’，價值論在解釋現(xiàn)實問題時的困惑。馬克思認(rèn)為勞動產(chǎn)品“轉(zhuǎn)化為總體工人即結(jié)合勞動人員的共同產(chǎn)品。總體工人的各個成員較直接地或者較間接地作用于勞動對象。因此，隨著勞動過程本身的協(xié)作性質(zhì)的發(fā)展，生產(chǎn)勞動和它的承擔(dān)即生產(chǎn)工人的概念也就必然擴大。為了從事生產(chǎn)勞動，現(xiàn)在不一定要親自動手;只要成為總體工人的一個器官，完成他所屬的某一種職能就夠了”。現(xiàn)實的情況是生產(chǎn)社會化程度越來越高，其生產(chǎn)組織結(jié)構(gòu)也發(fā)生了根本變化。各種勞動形式的“個別分化”和總體“結(jié)合”的情況更加紛繁復(fù)雜，主要表現(xiàn)在兩個方面:一方面某些形式的勞動主要是智力勞動從直接物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域分離出去，另一些原本分離的勞動形式又“總體地”結(jié)合在一起，限于“物質(zhì)產(chǎn)品”。另一方面通過商品形式滿足人們需要的勞動產(chǎn)品已不局限于‘.間接生產(chǎn)”領(lǐng)域，創(chuàng)造價值的勞動不能再局限于直接的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，創(chuàng)查介值的方式也進(jìn)一步社會化、復(fù)雜化。大量的科技勞動潛藏于其他“物化勞動”中，掩蓋了價直的真實源泉，這是形形“物化勞動”創(chuàng)造價值論產(chǎn)生的直接現(xiàn)實原因。從中可以看出，馬克思的論述是基于當(dāng)時的生產(chǎn)社會化情況，化好旨的’‘總體勞動”主要限于直接物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)的“結(jié)合，’，而且他的論述只是在“資本一般”的限度內(nèi)。
“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單”。是上世紀(jì)80年代以前一部分人對體育教師常用的說法，也許當(dāng)時的體育教師就是這般情形，我們不去考究，岡為80年代以前中國的體育還未興盛，民生水平并不富裕?？墒乾F(xiàn)在，有人曾想把體育教師上課的課時打八折，也就是說，1節(jié)體育課等于其他文化課的0．8節(jié)，是不是也可以這樣理解，一個體育教師等于0．8個其他文化課老師?可見，當(dāng)今社會對體育教師的勞動價值還是有不少模糊的認(rèn)識，就連個別從事教育工作的領(lǐng)導(dǎo)也沒把學(xué)校體育擺在應(yīng)有的位置，有的還認(rèn)為體育只是讓學(xué)生打打球玩玩而已，體育教師從事的只是簡單的勞動。有這樣的認(rèn)識，當(dāng)然不會對體育教師的勞動價值有正確的評價。本文就此問題進(jìn)行探討，希望引起社會更多人的關(guān)注。
一、學(xué)校體育的地位和作用
體育教師從事的是學(xué)校體育工作，學(xué)校體育的地位和作用決定了他們的勞動價值。書中有云：學(xué)校體育作為學(xué)校教育的重要組成部分，在貫徹德、智、體、美全面發(fā)展的教育方針中，對培養(yǎng)身心健康和具有現(xiàn)代意識、精神的社會主義建設(shè)人才，都有著至關(guān)重要的作用；學(xué)校體育又是國民體育的重要組成部分，是社會體育、競技體育和終身體育的基礎(chǔ)，是發(fā)展我國體育事業(yè)的戰(zhàn)略重點，它對促進(jìn)社會精神文明建設(shè)具有積極作用。每個的成長，或長或短都必然經(jīng)過幾年甚至十幾年的學(xué)校生活，才離開學(xué)校走向社會，參加社會勞動，社會勞動成員體質(zhì)的強弱關(guān)系到社會勞動生產(chǎn)力的發(fā)展快慢，同時更關(guān)系到國家和民族的強弱盛衰。體育鍛煉是影響人們體質(zhì)強弱的一個最重要、最積極的因素。而學(xué)校體育正是在這方面既為未來的社會勞動者打下了一定的體質(zhì)基礎(chǔ)，又使他們掌握了一定的體育鍛煉知識和練習(xí)方法。歷數(shù)國內(nèi)外優(yōu)秀運動員，無一不是在學(xué)校體育這個“初級階段”的基礎(chǔ)上攀登體育高峰的。因此，可以說學(xué)校體育是培養(yǎng)優(yōu)秀運動員后備力量的重要基地，是造就優(yōu)秀運動員的“搖籃”。學(xué)校體育水平的高低直接影響競技體育和群眾體育，競技體育是國力盛衰的體現(xiàn)，群眾體育是民族強弱的標(biāo)志，而學(xué)校體育是二者的基礎(chǔ)。顯然，體育是社會發(fā)展的重要組成部分。
二、體育教學(xué)的特點和體育教師勞動的特殊性
評價一個人的勞動價值不可忽視他所從事的專業(yè)的特點和從事的勞動的特殊性，離開這一點，就不能客觀正確地評價他的勞動價值。體育教學(xué)的特點和體育教師勞動的特殊性是相對于其他教學(xué)而言的，其特點在于其他課程的教學(xué)主要是通過思維活動使學(xué)生掌握教師所傳授的知識技能，而體育教師雖也要傳授知識技能，但它主要是通過各種身體練習(xí)進(jìn)行的。學(xué)生在反復(fù)練習(xí)中，通過身體活動和思維活動的緊密結(jié)合來掌握體育的知識技能，并在練習(xí)中收到增強體質(zhì)的實效。這樣，在體育教學(xué)中就是有體力勞動和腦力勞動的高度結(jié)合，理論與實踐的高度結(jié)合的特點。
體育教學(xué)的特點決定了體育教師的勞動特點。一般教師是以腦力勞動為主，而體育教師的勞動從表面上看主要是由示范動作、保護幫助、組織訓(xùn)練等體力勞動所構(gòu)成。但是構(gòu)成這些表面形式的實質(zhì)卻是潛在頗大的腦力消耗。知識技能的獲取、技術(shù)戰(zhàn)術(shù)的掌握、示范保護的完成，對教學(xué)中學(xué)生各類既有個性又有共性的復(fù)雜情況的分析，綜合和處理、對教學(xué)手段的選擇和運用等，都是分析、判斷、記憶、思維、想象等大量腦力勞動和體力勞動相結(jié)合，以腦力勞動為基礎(chǔ)，以體力勞動為表現(xiàn)形式的一種特殊勞動。這種特殊勞動體現(xiàn)在：
1．體育除作為潛在形態(tài)勞動所必須的知識技能的儲蓄外，他們還必須不斷地為維持和提高這種水平而付新的勞動。誠然，其他教學(xué)也有這種需要，但卻遠(yuǎn)不如體育教師表現(xiàn)得這么明顯、突出和迫切。因為人的體力退化較知識的老化要快得多，人的運動青春是短暫的。也岡為如此，國家才給予優(yōu)秀運動員優(yōu)厚的報酬和獎勵，在國際比賽中設(shè)立巨額獎金。到一定年齡后，體力下降鍛煉停止就會動作呆滯，技術(shù)生疏，課前不進(jìn)行運動技術(shù)的備課，課堂上表現(xiàn)不出應(yīng)有的示教水平。這些都是體育教師勞動的特殊性。
2．由于學(xué)生體質(zhì)、性格、技能的明顯差異，體育教師在教學(xué)過程中必須做到因材施教、因人制宜、個別輔導(dǎo)、區(qū)別對待。這與其他教學(xué)相比，體育教師在這方面所花去的勞動量要大得多。另外，體育老師在廣闊的露天課堂上，要經(jīng)受風(fēng)雨寒暑等惡劣環(huán)境的考驗，這較拿支粉筆在室內(nèi)教學(xué)不能不說要辛苦得多。
3．對體育教師勞動的評價與其他學(xué)科亦有不同之處。如評價體育教師的教學(xué)科研成果就不能單從多少來看，更重要的是要有“活”的標(biāo)準(zhǔn)，即學(xué)生體育“三基”的掌握，體質(zhì)的增強，運動人才和運動成績的提高。因為體育人才的培養(yǎng)和提高運動成績也是學(xué)校體育和體育教師的主要任務(wù)之一。這點往往被人們所忽視，有的學(xué)校在評價體育教師時就出現(xiàn)了不設(shè)崗或拿體育教師的勞動與其他教師的勞動作橫向比較，用一般教學(xué)程序備課、講課、作業(yè)批改、實驗等來衡量。認(rèn)為體育教師既不批改作業(yè)又不做實驗，很清閑。殊不知，體育教師除完成體育教學(xué)外，還要承擔(dān)課外活動、運動訓(xùn)練、運動競賽等大量工作，而這些工作往往是在其他教師下班后進(jìn)行的。
發(fā)展特殊教育學(xué)校職業(yè)教育，有利于提高殘疾人的社會地位。特殊學(xué)校開展勞動技能教育應(yīng)從早期抓起，必須將其貫穿于整個基礎(chǔ)教育的全過程。從小學(xué)低年級開始，就應(yīng)讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握一定的技能技巧，促進(jìn)他們的機敏性和創(chuàng)造才能的發(fā)展，樹立熱愛體力勞動的觀念，為實施職業(yè)教育做好準(zhǔn)備、打好基礎(chǔ)。我校作為一所寄宿制聾啞學(xué)校，針對本校的實際情況，開展了以下的職業(yè)技能教育，取得了一定成效。
一、學(xué)會家務(wù)勞動，加強生活自理能力
聾校大部分學(xué)科都含有職業(yè)教育的因素，為勞技教育提供有關(guān)的基礎(chǔ)知識。語文課從發(fā)展語言和智力方面打好基礎(chǔ)；數(shù)學(xué)課培養(yǎng)學(xué)生的計算能力及測量繪圖等技術(shù)，為木工、瓦工、縫紉等提供了看圖、制圖、計算等方面的知識技能；常識課學(xué)習(xí)一般的機械原理；美術(shù)課為從事工藝美術(shù)、服裝設(shè)計等職業(yè)技術(shù)打好基礎(chǔ)；在專業(yè)技術(shù)理論課上傳授勞動訓(xùn)練項目的基本知識原理、工具的使用等。同時還通過課外活動進(jìn)行興趣培養(yǎng)，我校共成立了刺繡、織毛衣、縫紉、養(yǎng)花、修理等10多個興趣小組，使部分學(xué)生畢業(yè)后能從事自己所喜愛的項目。在這個基礎(chǔ)上，我們還努力加強勞動基地建設(shè)，根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟及聾生特點，我們利用校園空地進(jìn)行了蔬菜園、花卉園、綠化帶、農(nóng)作物園和果樹園的區(qū)域種植。我們還準(zhǔn)備在農(nóng)村購地20畝作為校勞動基地，讓學(xué)生學(xué)會農(nóng)村的種植、養(yǎng)殖技術(shù)；準(zhǔn)備在校園內(nèi)建立日光溫室，為學(xué)生提供冬天課外實踐的場所。此外學(xué)校還設(shè)有注塑車間、紙盒車間、縫紉車間，學(xué)生每周拿出兩個半天的時間到車間從事實際操作，低年級從一些簡單的手工勞動做起，如做絹花、鉤手套、打粘布等，培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力。這樣從不同程度上培養(yǎng)了學(xué)生的職業(yè)勞動技能、技巧。我校的學(xué)生大多來自偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，他們遠(yuǎn)離父母長期寄宿在學(xué)校。學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時行為能力、自理能力都很差，比如：沒有刷牙的習(xí)慣，不會洗衣疊被，不會掃地、拖地等等。針對學(xué)生的實際情況，我對他們進(jìn)行了必要的文化基礎(chǔ)課的教育，還對他們開展了一系列家政勞動訓(xùn)練。
比如：1—2年級進(jìn)行刷牙、洗臉、整理床鋪、洗衣、掃地、拖地等簡單的生活自理能力訓(xùn)練；3-6年級進(jìn)行縫紉、編織、做飯等家務(wù)勞動的訓(xùn)練。學(xué)校安排任課老師在每周三下午第三節(jié)課對各班學(xué)生進(jìn)行強化訓(xùn)練，生活教師則在平時給予一定的指導(dǎo)。經(jīng)過不斷的訓(xùn)練及養(yǎng)成教育，我校低年級的學(xué)生不需要別人的幫助就能夠自己洗頭、洗澡、洗衣服，能夠自己整理床鋪、衣物，能夠自己打掃寢室、教室衛(wèi)生……當(dāng)你走進(jìn)學(xué)校，看見那干凈的校園、明亮的教室、整潔的宿舍，還有那些穿戴整齊、漂亮的學(xué)生們，你就能感受到我校的學(xué)生有較強的生活、勞動自理能力。我校高年級的學(xué)生則掌握了一些簡單的手工勞動技術(shù)。比如：學(xué)生們穿戴的毛衣、手套、圍巾不是他們掏錢買的，而是自己編織的；學(xué)生們的衣服破了、開線了，他們都能夠很快地修補好；放假回家了，學(xué)生們能夠在家為父母做上一頓可口的飯菜…… 轉(zhuǎn)貼于
二、學(xué)會養(yǎng)花種草，感受美好生活
聾生生理上存在缺陷，性格孤僻、自卑，在與他人交往的過程中，會產(chǎn)生一些偏見和誤解，這樣又加重了他們的心理障礙。著名作家航鷹曾經(jīng)說過：“心理殘缺比生理殘缺更加可怕，保持心靈的完整與高尚，才會使人活得充實而快樂?！睘榱俗屆@生擁有一顆健康的心靈，我校在2005年啟動了“養(yǎng)花種草，愛心工程”活動，及以班為單位開展了養(yǎng)花種草活動，學(xué)生們精心地給一盆盆花草澆水、松土、施肥……他們像對待自己的寶貝一樣呵護著這些花草。當(dāng)學(xué)生們觀察到枝葉上又長出了一片新嫩芽，他們會欣喜若狂；當(dāng)學(xué)生們看到那盆花又開出了鮮艷的花朵，他們會歡呼雀躍。
1. 物質(zhì)生產(chǎn)的極大豐富突顯了交換勞動的作用。隨著生產(chǎn)力的突飛猛進(jìn)，物質(zhì)條件得到了極大的改善，經(jīng)濟社會有了巨大的進(jìn)步。商品的生產(chǎn)能力已經(jīng)不再是制約經(jīng)濟發(fā)展的首要因素，隨處可見的“過?！辈粌H困擾著企業(yè)也更是讓宏觀經(jīng)濟決策者頭疼不已。尋找市場，創(chuàng)造需求，至少在目前看來是拉動經(jīng)濟增長的最終訴求。交換已不再如物質(zhì)生產(chǎn)相對落后、產(chǎn)品種類數(shù)量相對匱乏的時代一樣容易發(fā)生?！熬葡阋才孪镒由睢?，積壓在倉庫中、堆放在貨架上的商品要讓渡其使用價值進(jìn)而實現(xiàn)其價值的過程，迫切需要高質(zhì)量的交換勞動才能夠?qū)崿F(xiàn)。此時的交換勞動，不僅僅是完成了簡單的時空對接，還必須完成品種、數(shù)量以及價格的雙向契合，在尤其注重個性化的今天，顯而易見這并不容易實現(xiàn)，需要勞動者投入大量的時間、勞動和智慧。這其中既有具體勞動也有抽象勞動，與生產(chǎn)性勞動在本質(zhì)上并沒有什么不同，且同樣是商品實現(xiàn)其價值的必要環(huán)節(jié)，在物質(zhì)大發(fā)展的今天甚至比生產(chǎn)勞動更為重要。互聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)貿(mào)易的促進(jìn)有力的證明了這一點?；ヂ?lián)網(wǎng)的大范圍、快速傳播及便捷接觸等特點最重要的作用就是進(jìn)行高效的交易匹配，它能夠迅速的、準(zhǔn)確的定位某種產(chǎn)品的用戶群體，同時能夠?qū)⒂脩舻膫€性化商品需求信息迅速的、準(zhǔn)確的傳遞到生產(chǎn)者手中?？梢杂^測到的事實證明，使用了電子商務(wù)交易手段的買賣匹配實現(xiàn)了井噴式的增長，足見純粹流通環(huán)節(jié)蘊含的巨大潛力，而這種潛力已經(jīng)成為當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展程度下最需要、最重要的價值所在。
2. 全球化和消費者需求的提升使得交換勞動復(fù)雜化。除了生產(chǎn)能力的提高，貿(mào)易條件的改善也為經(jīng)濟帶來了前所未有的新氣象。貿(mào)易壁壘破除、儲運能力飛躍、信息全球同步等使得消費者能夠在世界范圍內(nèi)選購商品，這就讓交換勞動追求的“雙向契合”更為復(fù)雜化。范圍的擴大不僅是數(shù)學(xué)意義上排列組合的增加，更是消費者要求的不斷攀升，這就意味著交換勞動的從業(yè)者需要付出的除了具體勞動之外更多的是智慧——如何才能更高效的識別和滿足消費者的需求。對于生產(chǎn)者來說，交換勞動還肩負(fù)著信息傳遞者的重任，如何讓生產(chǎn)環(huán)節(jié)更緊密的配合市場從而帶來社會再生產(chǎn)的良性循環(huán)，交換勞動的質(zhì)量是舉足輕重的。
總而言之，交換不再是一個可以瞬間完成的簡單勞動，而是商品實現(xiàn)其價值的必要環(huán)節(jié)。其復(fù)雜性不亞于生產(chǎn)勞動，需要勞動者付出大量的具體勞動和抽象勞動。昔日交換本身相對簡單容易及其在經(jīng)濟活動中的地位不高決定了其在經(jīng)濟理論中的分量亦不重，時移事易，交換勞動不僅是價值實現(xiàn)的必要勞動，其內(nèi)涵也非常豐富且意義亦十分重大。
即使不把交換過程獨立出來考察，也不認(rèn)為需要有專門的勞動者來從事交換勞動，買賣的“雙向契合”也是必須完成的，不過是由生產(chǎn)者向下游延伸或者由消費者向上游延伸。顯而易見，這兩種方法都將帶來超額成本。交換勞動獨立出來并由專人完成可以極大的提高效率，同時降低生產(chǎn)者的銷售成本和消費者的選擇成本，這不僅滿足了效率的要求更是激勵相容的，這為交換勞動的繁榮發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。直觀來講，生產(chǎn)者不需到處尋找合適的市場而能專注于生產(chǎn)，消費者不需到處尋找滿意的商品甚至可以一站式購物，從而商品可以高速的流通起來，這就是交換勞動創(chuàng)造的價值。
二、 交換中的活勞動
把馬克思的假設(shè)放寬，讓交換成為一個有血有肉的“過程”而不是“瞬間”，我們可以很清楚的發(fā)現(xiàn)交換中包含了各種形式的人類勞動，具體勞動和抽象勞動、體力勞動和腦力勞動等形式概莫能外。這個過程中凝結(jié)的無差別的人類勞動，從本質(zhì)上講與生產(chǎn)過程的活勞動沒有什么區(qū)別，其創(chuàng)造的價值既為消費者也為生產(chǎn)者所享用。
1. 交換勞動為消費者提供服務(wù)。生產(chǎn)力的發(fā)展和全球化的推進(jìn)使得消費者的選擇大大的豐富了，即使是完成了時空契合已經(jīng)擺在貨架上的產(chǎn)品也未必能夠?qū)崿F(xiàn)交換。在當(dāng)前的經(jīng)濟社會環(huán)境下，消費者消費的已不再僅僅是產(chǎn)品，服務(wù)也是其中的重要內(nèi)容。不同零售業(yè)態(tài)的存在和層出不窮就是消費者對服務(wù)的需求有所差異的結(jié)果。一般認(rèn)為消費者進(jìn)行消費活動會面臨六種交易成本，時間成本、運輸成本、儲存成本、調(diào)整成本、信息成本以及心理成本。其中，儲存成本是指消費者批量購買商品時帶來的家庭儲存成本，調(diào)整成本指的是消費者不能在指定的時間購買到指定的商品而不得不進(jìn)行調(diào)整（購買另一種商品或換一個零售點購買）而帶來的成本，信息成本指消費者檢索所需商品信息耗費的成本，心理成本指消費者在消費過程中由于環(huán)境令人不快而產(chǎn)生的成本。不同的消費者的交易成本不盡相同。為了降低這些交易成本，消費者不止選擇商品，更要選擇服務(wù)。實際上，消費者消費的商品是產(chǎn)品和服務(wù)的總和。交換勞動為消費者創(chuàng)造的價值在于針對交易成本不同的消費者，它可以提供不同的服務(wù)。
（1）提供環(huán)境服務(wù)。即購物場所的環(huán)境，這種服務(wù)決定了消費者的購物感受，直接影響心理成本的水平。盡管這種服務(wù)很難度量和定義，但消費者卻可以很明確地感受到有些零售點的服務(wù)水平很低，而另外一些相對較高。零售點的環(huán)境和服務(wù)甚至?xí)绊懴M者對于商品價值的判斷和購物選擇。對消費者交易成本的節(jié)約將成為零售商的成本，并加入到商品價格中去。折扣店商品之所以低價可能是因為提供了低水平的服務(wù)，而高檔商店的高價與其提供高水平的購物氛圍耗費了更多資源有關(guān)。
（2）提供品類服務(wù)。品類分為寬度（不同商品種類）和深度（同一個商品種類的進(jìn)一步細(xì)化），品類服務(wù)可以降低消費者在零售過程中產(chǎn)生的多種分銷的交易成本，比如時間成本、運輸成本和調(diào)整成本。零售業(yè)態(tài)中強調(diào)品類寬度的是超市、百貨公司和大型超級市場，而強調(diào)品類深度的則是各種專業(yè)店。在銷售商品的品類既定情況下，品類服務(wù)水平越高，消費者越容易選擇到滿意的商品，但零售商所承擔(dān)的成本越高，這些成本體現(xiàn)在諸如挑選適銷對路的商品、如何布置賣場等方面。
（3）提供區(qū)位服務(wù)。即零售點的地理位置是否便利，實際上選址可能是零售業(yè)考慮的首要因素，它直接決定了消費者在消費活動或購買過程中的時間成本和運輸成本，也可能是消費者考慮購買行為時的首要因素。便利店是很好的例子，其提供的環(huán)境服務(wù)、品類服務(wù)與高檔商店相去甚遠(yuǎn)，但位置便利卻成為其與其他業(yè)態(tài)競爭的最大優(yōu)勢。
（4）提供交付服務(wù)。即按要求的時間和要求形式為消費者提供所需的商品，消費者的需求可能在一天的任何時間、一年中的任何一天，要求的形式可能是多種品類、數(shù)量和包裝等。因此，交付服務(wù)可以影響消費者的時間成本、調(diào)整成本和儲存成本。高水平的交付服務(wù)可以通過延長營業(yè)時間、提供信用額度、分擔(dān)儲存成本和降低消費者風(fēng)險等方式達(dá)到，這也同樣會提高零售商的經(jīng)營成本。
（5）提供信息服務(wù)。消費決策需要商品的信息做依據(jù)，這些信息包括商品的價格水平、銷售狀況、商品屬性和零售點信息等。高質(zhì)量的信息服務(wù)可以極大的降低消費者的信息獲取成本、購買調(diào)整成本和商品儲存成本。電子商務(wù)的迅速發(fā)展足以說明消費者對信息獲取便利性的需求，網(wǎng)絡(luò)搜索商品并提供相關(guān)信息的快速是傳統(tǒng)零售形式所不能比擬的。當(dāng)然，提供這一便利的代價是零售商的辛勤勞動。
從上述分析可以看出，交換勞動提供的服務(wù)極大的滿足了消費者的需求，降低了消費者的交易成本，且其提供的各種服務(wù)與產(chǎn)品不可分割，生產(chǎn)者制造的產(chǎn)品必須與交換勞動提供的服務(wù)相結(jié)合才能成為可供交換的商品，服務(wù)是交換中活勞動的載體，其價值實實在在的為消費者所享受。
2. 交換勞動為生產(chǎn)者提供服務(wù)。交換勞動為消費者提供各種服務(wù)從而降低交易費用，其同樣可以為生產(chǎn)者提供多種服務(wù)以減少成本。細(xì)化分工是經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，專門從事交換勞動的商人團體不斷壯大不僅提高了生產(chǎn)效率更使得消費者和生產(chǎn)者同時受益，使得各經(jīng)濟主體激勵相容。
（1）交換勞動為生產(chǎn)者提供分銷服務(wù)。生產(chǎn)專業(yè)化和消費多元化是經(jīng)濟社會中的一對矛盾，隨著消費者對商品種類和數(shù)量要求的提高，生產(chǎn)的專業(yè)化需要不斷加深，這對矛盾將愈演愈烈。商業(yè)的存在就為專業(yè)化了的生產(chǎn)者提供了生存的可能，商業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新（如商品運輸、保管等）、制度創(chuàng)新（多種零售業(yè)態(tài)的出現(xiàn)）以及在網(wǎng)店、渠道、設(shè)施等方面的經(jīng)驗不只是免去了生產(chǎn)者自主銷售商品尋找市場的任務(wù)，還出色的提高了整個經(jīng)濟活動的效率。尤其是生產(chǎn)相對過剩帶來銷售困難，流通領(lǐng)域的分銷服務(wù)成為控制市場的重要環(huán)節(jié)，誰控制了分銷渠道就掌握了競爭的主動權(quán)。
（2）交換勞動為生產(chǎn)者提供信息服務(wù)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的創(chuàng)新實現(xiàn)了海量交易信息碎片的收集、整理和分析，這些第一手?jǐn)?shù)據(jù)最直接的反映了市場需求，為生產(chǎn)者的決策提供了切實可靠的依據(jù)。商業(yè)在市場上發(fā)現(xiàn)銷售的導(dǎo)向并把信息傳遞給生產(chǎn)者，生產(chǎn)者由此不斷調(diào)整自己的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，保證產(chǎn)品適銷對路。在買方市場條件下，只有商業(yè)能夠承擔(dān)滿足即期市場需求、開發(fā)潛在需求甚至創(chuàng)造新需求的功能，而這些需求正是生產(chǎn)者的衣食之源。
理論的抽象要追隨現(xiàn)實的變化。買賣的“雙向契合”，不只是由于物質(zhì)生產(chǎn)的豐富以致相對過剩而導(dǎo)致的種類、數(shù)量契合復(fù)雜化，由于信息傳遞和物質(zhì)運輸方式的革命性變化而使得時、空契合也不再簡單。舉例來說，鮮活產(chǎn)品遠(yuǎn)距離運輸?shù)膶崿F(xiàn)就帶來了時間價值，交換活動的效率直接決定了商品的價值。綜上所述，在當(dāng)前的經(jīng)濟社會條件下，認(rèn)定交換勞動創(chuàng)造價值具有重大的理論和現(xiàn)實意義。
3. 交換勞動是智慧創(chuàng)新勞動。當(dāng)今“互聯(lián)網(wǎng)+”在商業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用是交換勞動的典型代表，已成為創(chuàng)新的代名詞和經(jīng)濟進(jìn)步的首要推動力。
首先，以“互聯(lián)網(wǎng)+”為代表的交換勞動是巨大的技術(shù)創(chuàng)新。信息技術(shù)不僅極大的改變了人們的生活方式，還從技術(shù)上大大提高了企業(yè)管理的能力。從微觀生活層面來講，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，我們可以尋找身邊最便捷的生活設(shè)施，從吃飯、打車到資金管理都可以一鍵實現(xiàn)。從中觀企業(yè)層面來看，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，我們可以監(jiān)測每一個運營節(jié)點，從生產(chǎn)進(jìn)度到每一件產(chǎn)品質(zhì)量都能夠?qū)崿F(xiàn)全覆蓋，使得企業(yè)的扁平化管理成為可能，極大的節(jié)約了資源、提高了效率，十幾人甚至幾個人的創(chuàng)業(yè)團隊同樣能夠運作一個大規(guī)模企業(yè)。以阿里巴巴為例，其電商平臺的年銷售額近3萬億美元，而其企業(yè)規(guī)模僅為3.4萬人，相比較傳統(tǒng)國際零售業(yè)巨頭沃爾瑪，其年銷售額同為3萬億美元卻雇傭了240萬員工。沒有互聯(lián)網(wǎng)這一技術(shù)手段，企業(yè)管理能力不可能實現(xiàn)如此大規(guī)模的提升。
其次，以“互聯(lián)網(wǎng)+”為代表的交換勞動是巨大的思維創(chuàng)新?！盎ヂ?lián)網(wǎng)思維”是當(dāng)今時下熱議的話題，是創(chuàng)新的源動力。如果將信息技術(shù)作為第三次產(chǎn)業(yè)革命，那么從互聯(lián)網(wǎng)思維來看，當(dāng)前正在如火如荼進(jìn)行的就是以“大數(shù)據(jù)”、“云計算”為代表的數(shù)據(jù)技術(shù)。信息是經(jīng)過加工的數(shù)據(jù)，必然存在一定的失真、缺失，而數(shù)據(jù)時代是對大量未經(jīng)加工的原始數(shù)據(jù)進(jìn)行管理，令其服務(wù)于商業(yè)目的，將不可能變?yōu)榭赡?，如實現(xiàn)完全的個性化定制商品，在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)鏈條下的成本和收益完全不匹配，但在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持下則可以輕松實現(xiàn)?？梢姡案蚁搿?，也就是團隊創(chuàng)業(yè)者的思維能力才是決定成功的關(guān)鍵因素，這是人類智慧在經(jīng)濟領(lǐng)域的極大體現(xiàn)，為交換勞動的能力賦予了無限可能。三、 交換勞動創(chuàng)造價值的意義限于時代特點，馬克思對于純流通領(lǐng)域的研究并沒有展開。至如今，經(jīng)濟社會已然發(fā)生了翻天覆地的變化，勞動價值論在純流通領(lǐng)域的空白亟待填補，這對于勞動價值論本身以及基于勞動價值論的商業(yè)經(jīng)濟學(xué)研究都具有重大意義。
隨著生產(chǎn)力發(fā)展及對兩項理論的理解不斷深入，勞動價值論面臨著新的挑戰(zhàn)?？萍紕趧訉儆趧趧觾r值論的范疇，是更復(fù)雜、更高級的勞動。自動化生產(chǎn)條件下，科技勞動者對于價值創(chuàng)造所起作用日趨顯著。企業(yè)在同一時間內(nèi)通過引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率獲得了比簡單勞動更多的超額剩余價值。因此，本文將從科技勞動角度分析超額剩余價值的來源，豐富和發(fā)展勞動價值理論和剩余價值理論，為企業(yè)發(fā)展提供理論借鑒。
一、正確理解新形勢下的勞動價值論
優(yōu)等物化勞動及自動化生產(chǎn)方式的運用，促使直接生產(chǎn)過程中的勞動者數(shù)量大為減少，許多企業(yè)出現(xiàn)了“機器工人”、“無人車間”。例如，采礦工程領(lǐng)域出現(xiàn)無人值守的工作面回采煤體工藝，這是采礦方法的革新，降低了工人勞動強度，回采工效提高了2到5倍以上。這些企業(yè)采用大量先進(jìn)技術(shù)設(shè)備，在直接減少大量勞動耗費基礎(chǔ)上，生產(chǎn)出龐大的物質(zhì)財富。對于這種現(xiàn)象，難以用勞動價值論進(jìn)行正確、合理地理解、解釋，因而產(chǎn)生如下想法：勞動價值論在知識經(jīng)濟時代已經(jīng)失效了，應(yīng)該以“知識價值論”取而代之。馬克思早在一百多年前就看出了這種趨勢，他在考察機器大工業(yè)的未來時早就預(yù)見了科技進(jìn)步給生產(chǎn)過程帶來的變化。
在新形勢下正確理解勞動價值論有兩個邏輯關(guān)系需要理清。首先，勞動是價值的唯一源泉，不等于勞動也是使用價值的唯一源泉。馬克思在創(chuàng)立勞動價值論的時，采納了配第的“勞動是財富之父，土地是財富之母”的觀點并一直堅持。他明確指出了“勞動不是一切財富的源泉，自然界同勞動一樣也是使用價值的源泉”。因此，勞動價值論與自動化設(shè)備創(chuàng)造大量使用價值并不矛盾。其次，科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造使用價值并不能直接創(chuàng)造價值?？萍紕趧拥谋举|(zhì)在于將物（包括自然界）的自然屬性轉(zhuǎn)化為使用價值，創(chuàng)造更多的財富。推理可以得出：科技勞動科技成果中潛在的使用價值（滿足人類需求的屬性）提升社會勞動生產(chǎn)率提高人類勞動量增加生產(chǎn)商品的價值量（商品中勞動量）增加價值及剩余價值增多。
二、現(xiàn)代企業(yè)的超額剩余價值來源
知識經(jīng)濟時代，現(xiàn)代企業(yè)的生產(chǎn)及利潤來源不再依靠單純的體力勞動，而主要來自于科技創(chuàng)新在生產(chǎn)中的運用。科技、知識、信息成為價值創(chuàng)造的重要生產(chǎn)要素，科研人員和技術(shù)工人能夠創(chuàng)造比生產(chǎn)工人更多的價值，這些價值都屬于復(fù)雜勞動創(chuàng)造的。從這個意義上說，科技勞動創(chuàng)造價值。
1.從科技勞動分析超額剩余價值的來源
超額剩余價值的產(chǎn)生是由于單位時間內(nèi)個別企業(yè)創(chuàng)造的價值量高于社會勞動創(chuàng)造的價值量。價值量的增加必然是由勞動生產(chǎn)率的提高引起的。社會化生產(chǎn)背景下企業(yè)勞動力結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多樣化特點。價值創(chuàng)造的主體不僅包括生產(chǎn)工人，也包括產(chǎn)品技術(shù)研發(fā)人員，要重視科技人員對價值創(chuàng)造的作用。同理，超額剩余價值來源理應(yīng)包括科技人員創(chuàng)造的價值。下面將運用科學(xué)價值庫理論，即在繼承前人科學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，將科學(xué)成果的價值不斷轉(zhuǎn)移，使其創(chuàng)造的價值只增不減，形成價值創(chuàng)造的不竭源泉。分析如下：
假定：W0為前人基礎(chǔ)理論研究成果的價值，c1為進(jìn)行基礎(chǔ)性研究設(shè)施的價值，v1為基礎(chǔ)科研研究人員自身創(chuàng)造的價值，m1為基礎(chǔ)科研研究人員創(chuàng)造的剩余價值，則一定歷史時期基礎(chǔ)科學(xué)成果創(chuàng)造的價值W1為：
企業(yè)為獲取超額剩余價值引進(jìn)技術(shù)人員和先進(jìn)設(shè)備，將基礎(chǔ)科學(xué)理論中潛在的價值顯現(xiàn)出來，經(jīng)過如下兩個過程，其一，從基礎(chǔ)理論成果向技術(shù)成果轉(zhuǎn)化過程。假定：c2為進(jìn)行技術(shù)研究設(shè)施的價值，v2為技術(shù)人員自身創(chuàng)造的價值，m2為技術(shù)人員創(chuàng)造的剩余價值，則技術(shù)成果的創(chuàng)造價值W2為：
其二，從技術(shù)成果向生產(chǎn)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化過程。假定：c3為工廠生產(chǎn)設(shè)備的價值，v3為生產(chǎn)工人自身創(chuàng)造的價值，m3為生產(chǎn)工人創(chuàng)造的剩余價值，則生產(chǎn)產(chǎn)品的總價值W為：
綜上所述，企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品的價值為W：
即：企業(yè)產(chǎn)品總價值是前人理論成果的價值，科研人員轉(zhuǎn)移和創(chuàng)造的價值，企業(yè)技術(shù)人員轉(zhuǎn)移和創(chuàng)造的價值以及生產(chǎn)工人轉(zhuǎn)移和創(chuàng)造的價值的總和。因此，超額剩余價值是企業(yè)把理論成果內(nèi)化到技術(shù)研究領(lǐng)域，再轉(zhuǎn)化運用于生產(chǎn)領(lǐng)域中，使勞動生產(chǎn)率極大地提高，最終在社會流通領(lǐng)域中得以實現(xiàn)。值得注意的是，企業(yè)吸收的理論成果及技術(shù)成果的價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其本身凝結(jié)的價值，這兩者之間價值的差額也是超額剩余價值來源的一部分。所以說，科技勞動創(chuàng)造的價值是超額剩余價值來源的重要組成部分。
2.產(chǎn)學(xué)研合作案例分析
我國企業(yè)自主研發(fā)能力比較薄弱，為了提升企業(yè)核心競爭力，企業(yè)通常與高校和科研機構(gòu)進(jìn)行合作。高校和科研機構(gòu)為科技成果產(chǎn)出的上游階段，主要開展基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究，是企業(yè)科技創(chuàng)新的源泉。企業(yè)作為技術(shù)創(chuàng)新的主體，直接獲取科研成果，集中更多精力投入到生產(chǎn)和市場中。高校和科研機構(gòu)同企業(yè)的合作直接表現(xiàn)為技術(shù)成果的轉(zhuǎn)化，最終目的是提高企業(yè)的生產(chǎn)效率，帶來更多的超額剩余價值。具體的技術(shù)成果轉(zhuǎn)化途徑如圖1所示：
沈陽鼓風(fēng)機集團（以下簡稱沈鼓集團）是國內(nèi)裝備機械制造業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)，以“科技興企”作為其發(fā)展戰(zhàn)略。一直以來，沈鼓集團堅持科技創(chuàng)新，把技術(shù)創(chuàng)新作為企業(yè)的核心競爭力。該企業(yè)每年以銷售收入5%的資金投入到技術(shù)開發(fā)，建立了“兩站、三院、四中心”的技術(shù)研發(fā)體系（如圖2所示），并完善了技術(shù)創(chuàng)新體制和技術(shù)人員激勵機制，極大地提高了基礎(chǔ)理論創(chuàng)造的價值（W1）和技術(shù)成果創(chuàng)造的價值（W2）。隨著企業(yè)技術(shù)向“高精尖”發(fā)展，多項核心技術(shù)具有極高的市場占有率。
高校、科研機構(gòu)--企業(yè)協(xié)同發(fā)展模式，意味著企業(yè)決定研發(fā)方向，將技術(shù)成果直接成果投入生產(chǎn)創(chuàng)造的價值，這是企業(yè)超額剩余價值的主要來源。因此，對于企業(yè)來說科技勞動者是企業(yè)發(fā)展的核心力量。沈鼓集團通過產(chǎn)學(xué)研合作，增強自主創(chuàng)新能力，著眼于市場，及時推出高精尖產(chǎn)品，使其位于同行業(yè)先進(jìn)企業(yè)之列。
三、企業(yè)科技勞動創(chuàng)造超額剩余價值的啟示
從科技勞動分析超額剩余價值的來源，可以正確理解企業(yè)實現(xiàn)價值增值的實質(zhì)?？萍紕趧邮请S著社會及生產(chǎn)發(fā)展形成的非生產(chǎn)性勞動，是勞動價值論時代性的體現(xiàn)?？萍紴樯a(chǎn)力的發(fā)展表現(xiàn)出巨大的經(jīng)濟功能。體現(xiàn)到現(xiàn)代科技企業(yè)中，科技勞動中凝結(jié)著科技人員創(chuàng)造的潛在價值，企業(yè)將這種潛在價值以產(chǎn)品生產(chǎn)方案、企業(yè)管理制度、投資收益決策等為中介并入企業(yè)的生產(chǎn)過程，使科技勞動的成果融入其他生產(chǎn)要素中，促使企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率，為企業(yè)實現(xiàn)經(jīng)濟價值和利益最大化。以海爾公司為例，海爾集團成立初期，是一個資不抵債、瀕臨倒閉的小企業(yè)。為了走出困境，海爾在引進(jìn)國外先進(jìn)生產(chǎn)線的基礎(chǔ)上謀求自主創(chuàng)新。在生產(chǎn)出第一全國產(chǎn)化的冰箱產(chǎn)品之后，國內(nèi)第一臺分體組合式冰箱、世界第一臺無氟、節(jié)能、大冷凍力三合一的抗菌冰箱等相繼問世。海爾的技術(shù)研發(fā)人員成為企業(yè)的核心競爭力和企業(yè)持續(xù)發(fā)展的驅(qū)動力。勞動價值論將人的勞動分為簡單勞動和復(fù)雜勞動，復(fù)雜勞動相比于簡單勞動能夠創(chuàng)造更多的價值，是加倍的簡單勞動。在相同時間內(nèi)，科技勞動者可以提高生產(chǎn)資料的利用率并加速其向產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化。社會生產(chǎn)力和勞動生產(chǎn)率將會有大幅度提高。因此，科技人員的科技勞動成為創(chuàng)造超額剩余價值的主要環(huán)節(jié)，也是企業(yè)實現(xiàn)價值增值的重要方式。
四、結(jié)論
從哲學(xué)理論層面，通過科技勞動視角分析超額剩余價值來源，可以得出以下幾點結(jié)論：
1.理論的產(chǎn)生與當(dāng)時歷史背景有關(guān)，勞動價值論在現(xiàn)代知識經(jīng)濟社會中有一定的局限性但其仍然適用?？萍紕趧觿?chuàng)造價值是對勞動價值論內(nèi)涵的豐富和發(fā)展。
2.在生產(chǎn)性企業(yè)中，勞動者是企業(yè)價值創(chuàng)造及利潤來源的能動因素。自動化機器設(shè)備生產(chǎn)等物化勞動中凝結(jié)著前人理論成果、科技研發(fā)人員、工程技術(shù)人員的勞動。
3.科技勞動內(nèi)化在物質(zhì)資料中的成果必須與內(nèi)化在生產(chǎn)領(lǐng)域的成果相結(jié)合，才能延長剩余勞動時間，激發(fā)勞動創(chuàng)造價值的效能，帶來豐厚的超額剩余價值。
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江西省勞動局：
關(guān)于職工受勞動教養(yǎng)處分后的工齡計算問題，經(jīng)研究答復(fù)如下：
職工受勞動教養(yǎng)處分，其解除勞動教養(yǎng)后的工齡計算問題，仍按（63）中勞配字第537號文的答復(fù)辦理。即：受勞動教養(yǎng)處分的人員（原系職工）不論是否開除公職，其勞動教養(yǎng)期間均不計算連續(xù)工齡。未開除公職的，其勞動教養(yǎng)前的工作時間可以計算為連續(xù)工齡；開除公職的，應(yīng)從重新參加工作之日起計算連續(xù)工齡。
一、價值鏈視角下河南省勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展現(xiàn)狀
1 價值鏈的概念和內(nèi)涵
哈佛大學(xué)教授邁克爾?波特在其《競爭優(yōu)勢》一書中首次提出了價值鏈的概念，指出價值鏈?zhǔn)菍υ黾右环N產(chǎn)品或服務(wù)的價值所涉及到的一系列作業(yè)活動的描述。價值鏈在經(jīng)濟活動中無處不在，企業(yè)內(nèi)部各業(yè)務(wù)單元之間構(gòu)成企業(yè)價值鏈，上下游關(guān)聯(lián)的企業(yè)之間存在行業(yè)價值鏈。波特的“價值鏈”理論揭示了企業(yè)與企業(yè)的競爭，不只是某個環(huán)節(jié)的競爭，而是整個價值鏈的競爭。Gereffi（1999）等學(xué)者將價值鏈的概念與產(chǎn)業(yè)的全球組織聯(lián)系起來，提出了全球價值鏈理論，豐富了價值鏈理論的內(nèi)涵，也擴充了該理論的適用范圍。在當(dāng)前經(jīng)濟全球化背景下，河南省的諸多勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群已不再是獨立的封閉系統(tǒng)，集群已融入到產(chǎn)業(yè)的價值鏈甚至全球的價值鏈當(dāng)中。因此，河南省勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展不能只局限在集群內(nèi)部或一個省份，應(yīng)以更加寬闊的視野審視集群的發(fā)展現(xiàn)狀，明確集群在整個價值鏈中所處的位置，清楚集群升級的方向和升級方式。
2 河南省勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展現(xiàn)狀
勞動密集型產(chǎn)業(yè)是指在生產(chǎn)過程中主要依靠大量勞動力，而對技術(shù)和設(shè)備的依賴程度較低的產(chǎn)業(yè)。勞動密集型產(chǎn)業(yè)是一個相對范疇，在不同的社會經(jīng)濟發(fā)展階段有不同的標(biāo)準(zhǔn)。一般來說，勞動密集型產(chǎn)業(yè)主要指農(nóng)業(yè)、林業(yè)及紡織、服裝、玩具、皮革、家具等制造業(yè)。隨著技術(shù)的進(jìn)步和新工藝設(shè)備的應(yīng)用，部分勞動密集型產(chǎn)業(yè)的技術(shù)以及資本密集度也在提高，并逐步從勞動密集型產(chǎn)業(yè)中分化出去。
河南省作為一個傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大省，一直把保證糧食生產(chǎn)放在第一位，這在一定程度上限制了經(jīng)濟發(fā)展的速度和質(zhì)量。近兩年來，河南省各級政府大力倡導(dǎo)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)，引進(jìn)了相當(dāng)一部分新興產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，有力地推動了河南省地方經(jīng)濟的發(fā)展，提升了河南省經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和層次。但河南省在發(fā)展傳統(tǒng)勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群方面依然具有得天獨厚的條件。以鋁產(chǎn)業(yè)和汽車零部件產(chǎn)業(yè)為例，這兩個產(chǎn)業(yè)既是資本密集型產(chǎn)業(yè)，同時也是勞動密集型產(chǎn)業(yè)。河南省的鋁產(chǎn)品加工業(yè)在國內(nèi)一直處于領(lǐng)先地位，其中，鄭州、洛陽、三門峽、焦作等地區(qū)集中了全省90%以上的氧化鋁產(chǎn)能和70%的電解鋁產(chǎn)能，形成了國內(nèi)最大的鋁工業(yè)集中區(qū)。鞏義市、長葛市、滎陽市、溫縣等以鋁加工為主的產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展迅速。汽車及零部件產(chǎn)業(yè)也相當(dāng)發(fā)達(dá)，在國內(nèi)市場占有率均位居同行業(yè)首位，部分產(chǎn)品已進(jìn)入世界汽車零部件采購體系。再拿河南省的傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)食品產(chǎn)業(yè)來說，食品工業(yè)是河南省確定的6個高成長性產(chǎn)業(yè)之一，是構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，實現(xiàn)中原崛起的重要戰(zhàn)略支撐產(chǎn)業(yè)。河南在每年調(diào)出商品糧50多億公斤的同時，還有50多億公斤的糧食制成品供應(yīng)省外市場，已成為全國最大的面粉、面制品和肉制品加工基地。同時，河南省食品產(chǎn)業(yè)的龍頭企業(yè)群體較大，產(chǎn)業(yè)集聚態(tài)勢明顯。全國肉類綜合10強河南省占3家，全國方便面10強占4家，全省銷售收入超10億元的企業(yè)37家，超50億元的企業(yè)6家，超100億元的企業(yè)4家。全省以食品工業(yè)為主導(dǎo)、主營業(yè)務(wù)收入超50億元的產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)超過7個，漯河經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、湯陰縣產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)被認(rèn)定為“國家新型工業(yè)化產(chǎn)業(yè)示范基地”。
在經(jīng)濟全球化的背景下，河南省勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群憑借自身比較優(yōu)勢進(jìn)入全球價值鏈體系。從發(fā)展規(guī)模上看，河南省勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群已形成規(guī)模，在國內(nèi)外市場上也初具影響力。但從價值鏈的角度來看產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展質(zhì)量和發(fā)展層次，河南省勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群依然處于價值鏈的低端，從事低價值創(chuàng)造的生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)，都依賴于其廉價勞動力的資源優(yōu)勢。產(chǎn)業(yè)集群的升級，就是要沿著價值鏈升級，提高產(chǎn)品的附加值，在價值鏈中由低端走向高端。
二、河南省勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展存在的問題
當(dāng)前，河南省大力倡導(dǎo)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)，在新建的產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)中，以對新型產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的招商引資為主，而對勞動密集型產(chǎn)業(yè)的扶持力度則稍顯不足。河南省勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群在發(fā)展中還存在一些矛盾和問題，主要表現(xiàn)為：
1 對勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的重要作用認(rèn)識不夠，扶持力度較弱?，F(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展以追求經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和發(fā)展層次為首要目標(biāo)，在對產(chǎn)業(yè)集群的規(guī)劃、引導(dǎo)和扶持上則傾向于那些技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)集群和資本密集型產(chǎn)業(yè)集群，從而忽視了原本處于傳統(tǒng)優(yōu)勢地位的勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展。對河南省這樣一個傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)資源大省和人口大省來說，勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群在推動農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移和就業(yè)上發(fā)揮著不可替代的作用，因此，勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群的良好發(fā)展在相當(dāng)長一段時間內(nèi)仍然是促進(jìn)河南省經(jīng)濟發(fā)展的主力軍，需要各部門的重視和支持。
2 勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展缺乏政府的統(tǒng)一規(guī)劃，重復(fù)建設(shè)和資源浪費現(xiàn)象比較突出。河南省自然資源和農(nóng)產(chǎn)品資源比較豐富，地區(qū)間差異也較大，但從現(xiàn)有的勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的實踐來看，結(jié)構(gòu)趨同現(xiàn)象較為突出。以豫東南的駐馬店市和周口市為例，兩市都把產(chǎn)業(yè)發(fā)展集中在糧食加工、油料加工、肉制品加工、棉紡織加工和皮革加工，駐馬店市大力推進(jìn)中國豫南農(nóng)產(chǎn)品交易中心建設(shè)，而周口市則在不遺余力地建設(shè)豫東南農(nóng)產(chǎn)業(yè)物流大市場。結(jié)構(gòu)的趨同容易導(dǎo)致彼此間的惡性競爭，不利于集群的良性發(fā)展。
3 勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群的產(chǎn)業(yè)層次較低，產(chǎn)品的檔次也不高。勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群有著自身的特點，技術(shù)簡單，易于模仿，進(jìn)入門檻低等，這就造成集群的產(chǎn)業(yè)層次低，產(chǎn)品檔次也不高。河南省勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群主要集中于傳統(tǒng)型工業(yè)項目和自然資源開采與加工的資源型工業(yè)項目，如農(nóng)副產(chǎn)品加工、傳統(tǒng)制造、鋁制品生產(chǎn)加工等。雖然個別產(chǎn)業(yè)集群在國內(nèi)市場上的區(qū)域品牌響亮，但大量的勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群仍處于價值鏈低端的加工制造這一環(huán)節(jié)，產(chǎn)品的知名度和檔次也不高，貼牌生產(chǎn)、價格競爭仍是束縛集群發(fā)展的主要原因。
4 自主創(chuàng)新能力弱，核心技術(shù)缺失，集群可以做大但不能做強。勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群也需要高素質(zhì)人才提供智力支撐，也需要政府和企業(yè)持續(xù)的科技投入，但河南省勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群在這方面做的顯然不夠，從而導(dǎo)致自主創(chuàng)新能力弱，核心技術(shù)普遍缺失。以河南省農(nóng)副產(chǎn)品加工為例，由于創(chuàng)新能力不足，多是簡單的模仿，其產(chǎn)品長期處于低檔次、粗加工和老品種階段，雖然企業(yè)規(guī)模在逐漸做大，但企業(yè)形象和產(chǎn)品檔次卻很難提高。
三、河南省勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展對策
勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群的良好發(fā)展不僅需要企業(yè)的自覺自省意識和政府的宏觀政策環(huán)境，更需要集群自身軟硬實力的增強和提高。因此，河南省勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群應(yīng)立足于自身區(qū)位和資源比較優(yōu)勢，在營造良好的內(nèi)外部發(fā)展環(huán)境下，通過不斷創(chuàng)新實施集群升級戰(zhàn)略，從而培養(yǎng)集群競爭優(yōu)勢。
首先，充分認(rèn)識發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群的意義和作用，切實加大扶持力度。發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群是河南省在利用傳統(tǒng)發(fā)展優(yōu)勢的基礎(chǔ)上推動經(jīng)濟發(fā)展、解決人口就業(yè)的有效途徑。沒有農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移和就業(yè)，河南省提出的城鎮(zhèn)化口號就是一句空話。因此，各級政府應(yīng)加大宣傳力度和政策導(dǎo)向作用，重視勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展，普及推廣典型的經(jīng)驗，提高社會各界對勞動密集型產(chǎn)業(yè)集群工作的認(rèn)識。
中圖分類號：G725文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
在全球化經(jīng)濟快速發(fā)展的大背景下，市場的競爭力也日趨嚴(yán)峻，大力加強農(nóng)業(yè)推廣教育對提高農(nóng)業(yè)勞動者市場競爭力是非常必要的，也會快速發(fā)展我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。我國作為農(nóng)業(yè)大國，人均耕地面積卻遠(yuǎn)落后于國際平均水平，短期內(nèi)這個矛盾是無法更改的，需要長久的進(jìn)行農(nóng)業(yè)推廣教育，這是一個長期的攻略戰(zhàn)。農(nóng)業(yè)需要發(fā)展，就必須要有創(chuàng)新，加大農(nóng)職教育的投入，提高農(nóng)業(yè)勞動者的綜合素質(zhì)，才能提高農(nóng)業(yè)勞動者的市場競爭力，從而才能推動農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，增加國民的收入，改變現(xiàn)階段多存在的一些問題。
1要認(rèn)識農(nóng)業(yè)推廣教育
1.1農(nóng)業(yè)推廣教育
農(nóng)業(yè)推廣教育的對象是以農(nóng)民為主，是以農(nóng)民的實際需要為前提，以提高農(nóng)民勞動者的綜合素質(zhì)為中心，提高農(nóng)民勞動者的市場競爭力為目的，從而改善農(nóng)村生活狀態(tài)，促進(jìn)農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展。
1.2農(nóng)業(yè)推廣教育的特點
農(nóng)業(yè)推廣教育具有普及性，不是針對某一類人群，它包含成年農(nóng)民，農(nóng)村干部及婦女、青少年，又因?qū)ο蟮钠占靶愿撸晕幕揭彩歉鞑幌嗤?，因此農(nóng)業(yè)推廣教育的工作量大，涉及的知識面廣，難度大。
農(nóng)業(yè)推廣教育的接受者，他們學(xué)習(xí)的目的不是單單的為獲取知識，而是要將其應(yīng)用到實際生活當(dāng)中所遇到的問題之上，所以農(nóng)業(yè)推廣教育必須要適應(yīng)當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，必須適應(yīng)當(dāng)前的社會發(fā)展，必須適應(yīng)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村結(jié)構(gòu)，并做到理論于實際相結(jié)合。這就是農(nóng)業(yè)推廣教育的目的。
農(nóng)業(yè)推廣教育具有很強的實踐性，不是單單的傳授知識，而要進(jìn)行實驗、技術(shù)的培訓(xùn)、指導(dǎo)以及服務(wù)等，并在這個過程中轉(zhuǎn)變受教者的思想及行為，從而使得受教者更容易接受教育。農(nóng)業(yè)推廣教育并不是一次的教育，因為知識、技術(shù)、設(shè)備的更新?lián)Q代周期已經(jīng)急劇縮短，一項新技術(shù)隨著實踐的推移勢必又會落后，而受教者需要的是不斷的更新知識，以使用于當(dāng)前的生產(chǎn)生活之中。
遵循農(nóng)業(yè)推廣教育的教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，使農(nóng)民及時獲取所需的知識技術(shù)，了解農(nóng)業(yè)推廣教育的特點熟練掌握技術(shù)，才能做好農(nóng)業(yè)推廣教育工作，才能提高農(nóng)業(yè)勞動者的素質(zhì)及市場競爭力，才能改善農(nóng)村經(jīng)濟，促進(jìn)社會發(fā)展。
2農(nóng)業(yè)推廣教育中存在的問題
2.1農(nóng)職教育環(huán)節(jié)薄弱
尤其是農(nóng)業(yè)教育，農(nóng)民的技術(shù)知識水平較低，農(nóng)業(yè)推廣教育是國家教育事業(yè)的重要組成部分，而非是普通教育的補充者，這樣的潛意識是長期以來人們對職業(yè)教育及農(nóng)業(yè)推廣教育的不理解所長生的誤解，這樣的觀念在許多地方領(lǐng)導(dǎo)者甚至整個社會中都是普遍存在的，一直都被作為普通教育生源輔助，在近年來的經(jīng)費投入中明顯可以看出，農(nóng)職教育一直處于次要的地位。在農(nóng)村受教者的比例于發(fā)達(dá)國家相比就比較低，無法滿足現(xiàn)代科技社會的需求。
2.2農(nóng)村勞動者的年齡比例不均勻
我國是農(nóng)業(yè)大國，但是人均土地卻比發(fā)達(dá)國家少很多，收益又低，這樣就使得很多高學(xué)歷的青壯年外出打工，留守農(nóng)村的勞動者就趨于老齡化。老齡化的嚴(yán)重也就阻礙了農(nóng)業(yè)推廣教育的實施。
2.3受教者的思想意識落后
由于我國的農(nóng)業(yè)勞動者思想意識落后，收入普遍低下，在長期的計劃經(jīng)濟大背景下，無法抵御市場經(jīng)濟的考驗，不能適應(yīng)當(dāng)下的市場經(jīng)濟，缺乏創(chuàng)新，害怕風(fēng)險。
3如何提高農(nóng)業(yè)勞動者市場競爭
發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，增加農(nóng)民收入是農(nóng)業(yè)推廣教育的基本目的，實現(xiàn)這一目的的基礎(chǔ)做法就是提高農(nóng)村勞動者的市場競爭力，從我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展事態(tài)看，調(diào)節(jié)農(nóng)村生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，提高農(nóng)業(yè)勞動者的市場競爭力符合社會化生產(chǎn)的需求就是重中之重。
3.1市場競爭力
市場競爭力是競爭的優(yōu)勢在市場上的體現(xiàn)。競爭的優(yōu)勢包括許多方面，競爭力的高低取決于知識、技術(shù)是否適應(yīng)當(dāng)?shù)靥厣?，是否適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)，是否復(fù)合市場需求等等，但是有了競爭優(yōu)勢也不一定就具有了市場競爭力，在與發(fā)達(dá)國家相比下，我國的農(nóng)業(yè)市場競爭力不高，綜合效益低下，隨著我國加入世貿(mào)組織，這一現(xiàn)象尤為突顯，這就需要多方面的協(xié)調(diào)工作，調(diào)整市場結(jié)構(gòu)、調(diào)節(jié)生產(chǎn)關(guān)系，使之適應(yīng)當(dāng)今社會生產(chǎn)發(fā)展下的需要。
3.2提高農(nóng)業(yè)勞動者市場競爭
加強宣傳，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，通過各種渠道使受教者了解什么是市場競爭，只有知道了市場競爭，才能了解市場競爭的殘酷性，才能了解市場行情，才能根據(jù)市場的變化從思想上主動接受教育。
采取因地制宜，因材施教，根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r，多種方式對受教者進(jìn)行農(nóng)業(yè)推廣教育，樹立模范帶頭標(biāo)兵，針對受教者的年齡化、性別化采取不同的教學(xué)方法，消除受教者的消極心態(tài)，爭取使教育工作無盲區(qū)。
緊抓青少年的培養(yǎng)工作，普及義務(wù)教育，提高綜合素質(zhì)，大力拓展農(nóng)業(yè)推廣教育的內(nèi)容，不斷創(chuàng)新培養(yǎng)的模式，只有不斷的更新模式才能適應(yīng)不同的受教群體，才能更好的服務(wù)于受教者，才能使農(nóng)業(yè)推廣工作做到提高農(nóng)業(yè)勞動者的綜合素質(zhì)，才能符合農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略。
