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篇1

一、語(yǔ)文中道德教育的重要性

小學(xué)時(shí)期是孩子人格形成的黃金階段，而這一階段也是學(xué)生心理健康問題出現(xiàn)的開端。作為一名教師，我有責(zé)任和義務(wù)維系孩子們的健康，幫助他們形成并發(fā)展良好的心理品質(zhì)。

在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，德育有著重大筆墨。因此，德育歷來都是我國(guó)教育中的永恒主題。這有利于培養(yǎng)學(xué)生良好社會(huì)公德、文明習(xí)慣以及法紀(jì)觀念，也可以引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀。

新課程要求我們，要培養(yǎng)愛祖國(guó)、愛人民，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有青年。因此，所有的學(xué)科中都容納了豐富的德育材料。其中語(yǔ)文為最，語(yǔ)文中的德育內(nèi)容充足多彩。她用最優(yōu)美的語(yǔ)言，描繪出世間最美的情感；用最純真的文字，闡述了生命的意義。在學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以發(fā)揮語(yǔ)文教材的優(yōu)勢(shì)，將德育滲透，使學(xué)生的智力水平與思想道德水平同時(shí)得到提高，自身素質(zhì)也不斷提高。

二、教程目標(biāo)

根據(jù)四年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材，我制訂了本學(xué)期詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃，意欲做到德與智的平衡發(fā)展。

1.從根本入手，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，動(dòng)員學(xué)生讀準(zhǔn)書、寫對(duì)字，說標(biāo)準(zhǔn)的普通話。

2.根據(jù)四年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材的特點(diǎn)，讓學(xué)生把握大自然、古詩(shī)、現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)容，提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，培養(yǎng)學(xué)生欣賞自然、崇敬古人、熱愛祖國(guó)的意識(shí)。

3.在落實(shí)學(xué)科教育規(guī)劃的同時(shí)，開展德育工作，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略道德的天地，感受人間真善品質(zhì)，使學(xué)生優(yōu)良品格形成，達(dá)到道德教育的目標(biāo)。

4.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)及生活的關(guān)注，幫助一些產(chǎn)生不良心理反應(yīng)，并有可能走向歧路的學(xué)生，讓他們?cè)谶@個(gè)容易產(chǎn)生心理不健康的階段安全度過，并形成一定的防御能力，永遠(yuǎn)健康的心理及品質(zhì)。

三、實(shí)施方案

1.堅(jiān)持德、智結(jié)合的原則，加強(qiáng)思想道德教育。各個(gè)學(xué)科的知識(shí)在一定程度上反映了人們的思想觀點(diǎn)，思想形成了學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在屬性，它們相互滲透，相互融合又相輔相成。在具體的教學(xué)中，為了更好地做到德、智結(jié)合，教師在教學(xué)第一單元和第七單元這種文字優(yōu)美和感情真摯的課文時(shí)，可提前介紹文章背景，讓學(xué)生了解感情，然后指導(dǎo)朗誦。在朗誦中，引導(dǎo)學(xué)生欣賞領(lǐng)悟，歸納總結(jié)，使學(xué)生自己感受，獲取真諦。最后加以補(bǔ)充總結(jié)，這樣不僅能提高學(xué)生的知識(shí)技能，還能使學(xué)生逐漸形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

2.培養(yǎng)學(xué)生真摯感情，確保德育功效。動(dòng)之以情，曉之以理。這在德育過程中也是真理，是受教育者曉之以理的關(guān)鍵。在那文質(zhì)彬彬的文學(xué)作品中，即使是一方小小的感情天地，教師也能巧妙地將其渲染，激發(fā)出學(xué)生的情感，讓學(xué)生感受文章有的真善美，進(jìn)而培育出學(xué)生對(duì)生活、對(duì)自然，以及對(duì)祖國(guó)的熱情。

3.深挖教材，加強(qiáng)品德教育。教材中的德育，往往隱藏在文字深處，需要我們教師加大開發(fā)力度，從中挖掘研究，號(hào)召學(xué)生與我們共同一起欣賞品味，理解字、詞、句所引發(fā)的深思。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)文的無限魅力，體會(huì)其獨(dú)特技巧的妙處，引發(fā)更久遠(yuǎn)的深思。

4.將德育滲透到語(yǔ)文的各個(gè)角落。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)多種多樣，在課下開展另類形式多樣的有關(guān)活動(dòng)，既是對(duì)語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)的補(bǔ)充，又是對(duì)學(xué)生素質(zhì)提高的又一方式。詩(shī)朗誦比賽、辯論會(huì)、演講賽、成語(yǔ)接龍、手抄報(bào)大賽等，都是較為有意義的項(xiàng)目活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，一方面提高學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)能力，另一方面激發(fā)他們積極向上的情緒，培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，感受團(tuán)體的重要性。各個(gè)專題的項(xiàng)目也有針對(duì)性的效果，例如，贊美祖國(guó)的詩(shī)朗誦或演講賽，在提高學(xué)生語(yǔ)言技能的基礎(chǔ)上，又激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)熱情。

5.課外輔導(dǎo)中進(jìn)行德育。俗話說，五個(gè)指頭不一般齊。學(xué)生接受知識(shí)的能力和水平都不相同，對(duì)此，我們教師應(yīng)該對(duì)那些較吃力的學(xué)生多給予幫助。批改作業(yè)，補(bǔ)課輔導(dǎo)。這彌補(bǔ)了受課堂時(shí)間和空間限制的缺憾，更有利于教師因材施教，有針對(duì)性地進(jìn)行教育，提高教學(xué)質(zhì)量。

篇2

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家不斷發(fā)展的動(dòng)力。素質(zhì)教育是創(chuàng)新教育的體現(xiàn)，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的最高形式，是素質(zhì)教育的新境界。我們應(yīng)該明確，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中素質(zhì)教育已不是一個(gè)空洞的口號(hào)，不是停留在靜態(tài)的理解和思考上，而已開始應(yīng)用于動(dòng)態(tài)的實(shí)際操作和運(yùn)行中。

九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試用）指出，普及九年義務(wù)教育，是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)。小學(xué)是義務(wù)教育的基礎(chǔ)階段。小學(xué)語(yǔ)文是義務(wù)教育中的一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅具有工具性，而且具有很強(qiáng)的思想性。教好這門學(xué)科，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)其他各門學(xué)科，獲取新的知識(shí);對(duì)于貫徹教育方針，促進(jìn)學(xué)生德、智、體諸方面生動(dòng)活潑地主動(dòng)地發(fā)展，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民;對(duì)于提高民族素質(zhì)，都有著重要意義。小學(xué)是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)階段，在這個(gè)階段必須切實(shí)打好聽說讀寫的基礎(chǔ)，加強(qiáng)思想教育，發(fā)展觀察能力和思維能力，全面完成語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)任務(wù)。由此可見，教好小學(xué)語(yǔ)文是多么重要。在這幾年的教學(xué)過程中，我體會(huì)到創(chuàng)新的重要性。

根據(jù)大綱要求，低年級(jí)的學(xué)生要能聽明白別人說的一段話和一件簡(jiǎn)單的事，養(yǎng)成認(rèn)真聽話的習(xí)慣;能說一段完整、連貫的話，口述一件簡(jiǎn)單的事。而處在這個(gè)年齡段的學(xué)生可以說還是一個(gè)孩子，活潑、天真和富于幻想是他們的天性。結(jié)合這些特征，下面我就如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用創(chuàng)新進(jìn)行闡述。

一、采用啟發(fā)式，改變以往的教學(xué)方法，活躍學(xué)習(xí)氛圍

自主、合作、探究是課程改革倡導(dǎo)的新學(xué)習(xí)方法，主要是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自主選擇，獨(dú)立思考，采取不同方法獲取知識(shí)，得到發(fā)展。素質(zhì)教育反對(duì)強(qiáng)迫、灌輸式的教育方法，要求從人性的自由和全面發(fā)展的需要方面開展豐富多彩的活動(dòng)，尊重人的自由選擇，充分展現(xiàn)人的無限潛能。將素質(zhì)教育與課文內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，可使得每個(gè)學(xué)生主動(dòng)、快樂地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。如在識(shí)字教學(xué)中，我改變就字認(rèn)字的做法，引導(dǎo)學(xué)生看字形、想字義、悟字理，用生字編故事，讓他們通過合理豐富的想象感悟漢字的造字規(guī)律，揭示漢字符號(hào)蘊(yùn)涵的字理。結(jié)果學(xué)生不僅能又快又牢地記憶生字，而且能充分發(fā)揮創(chuàng)造能力。

教師既要發(fā)揮主導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中生動(dòng)活潑地得到發(fā)展。教師要深入了解學(xué)生，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，啟發(fā)誘導(dǎo)。教師的提問、講解等都要富于啟發(fā)性，講求實(shí)效，使學(xué)生把理解的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。課內(nèi)外作業(yè)是鞏固知識(shí)，提高能力的手段。教師要精心設(shè)計(jì)作業(yè)，要有啟發(fā)性，分量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機(jī)械抄寫，以減輕負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣，形成一個(gè)好的學(xué)習(xí)氛圍。

二、豐富課堂教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生的興趣。教師應(yīng)該從小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)出發(fā)，豐富教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。我在課堂教學(xué)中，經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生用學(xué)到的知識(shí)自編故事并表演，而學(xué)生在表演過程中往往能創(chuàng)造出意想不到的對(duì)話來。對(duì)此，我總是大力表?yè)P(yáng)，肯定他們的創(chuàng)新成果，使他們敢于表演，樂于表演。

三、情境性課堂感化

完美的教學(xué)，應(yīng)該是情與理的交響，真情與智慧的交融，心靈和心靈的沉吟、感召和喚醒。這里的“情”，是真情、深情、熱情、激情、詩(shī)情、性情等，而理是思考、批判、明辨、智慧、哲理、包容等。惟有涌動(dòng)著飽滿的熱情、飛揚(yáng)的激情、絢爛的性情、蘊(yùn)藉的深情、流淌的詩(shī)情，教學(xué)才可能喚醒學(xué)生心中的熱愛與柔情、眷戀與期待、圣潔與莊嚴(yán)。例如在教《2008北京》時(shí)，我在教室里掛滿了有關(guān)北京的圖像，特別是北京天安門、長(zhǎng)城、故宮等大家都比較熟悉的景點(diǎn)，讓他們有親到北京的感覺。最后我通過說課的形式介紹有關(guān)奧運(yùn)會(huì)的情況，讓學(xué)生明白奧運(yùn)會(huì)在北京舉行是我們的驕傲，也是祖國(guó)繁榮的象征。學(xué)生都很高興，都感到自豪。

教育的生命在于創(chuàng)新。我們探索創(chuàng)新教育的特點(diǎn)、規(guī)律、內(nèi)容、要求、方法等就是為素質(zhì)教育引進(jìn)一渠活水，更好地促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高，幫助學(xué)生更好地學(xué)國(guó)的語(yǔ)言，為將來的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

篇3

【關(guān)鍵詞】

課外拓展 小學(xué)語(yǔ)文 重要性

由于當(dāng)前處于信息化發(fā)展時(shí)代，在實(shí)踐教學(xué)中需要采用多樣化教學(xué)形式，結(jié)合課外拓展實(shí)踐活動(dòng)和相關(guān)教學(xué)形式的要求，對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)的分析。新形勢(shì)下語(yǔ)文教學(xué)必須進(jìn)行課外拓展和延伸，使其適應(yīng)現(xiàn)有教學(xué)形式的種種要求，在后續(xù)控制和發(fā)展階段，不斷提升教學(xué)水平，達(dá)到理想的教學(xué)效果。通過對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容、形式進(jìn)行分析能在現(xiàn)有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，豐富學(xué)生的表達(dá)能力和認(rèn)識(shí)能力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的潛能?；趯?shí)踐教學(xué)的特殊性，教師必須考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)、性格差異和學(xué)習(xí)能力的差距，對(duì)其進(jìn)行綜合性的考慮，最終確定合理有效的實(shí)踐教學(xué)形式。

一、課外拓展對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性

1.擴(kuò)大閱讀范圍

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)涉及到內(nèi)容比較多，在具體控制階段不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)有課程知識(shí)，同時(shí)要擴(kuò)大閱讀范圍。語(yǔ)文是一門特殊的學(xué)科，是由語(yǔ)文、文化、社會(huì)形式等構(gòu)成的，內(nèi)容比較多，在實(shí)踐中必須使其符合新課標(biāo)的教學(xué)要求，不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。進(jìn)行課外拓展教學(xué)，使學(xué)生對(duì)現(xiàn)有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)展學(xué)習(xí)領(lǐng)域，進(jìn)而擴(kuò)大閱讀范圍。課外教學(xué)應(yīng)用的是滲透性教學(xué)形式，不同教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式有機(jī)結(jié)合起來，提升增強(qiáng)教學(xué)效果的同時(shí)，豐富學(xué)生的知識(shí)見聞[1]。

2.提升學(xué)生的實(shí)踐能力

課外拓展類教學(xué)包含很多實(shí)踐性內(nèi)容，在后續(xù)實(shí)踐教學(xué)中必須以固定的教學(xué)形式為目標(biāo)，使其適應(yīng)教學(xué)形式的種種要求，進(jìn)而體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性化教學(xué)形式的應(yīng)用意義。根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)規(guī)定：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為”，在控制教學(xué)中必須了解實(shí)踐教學(xué)的特殊性，充分利用各類教學(xué)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)體系的整體性控制。課外拓展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的種類比較多，針對(duì)教師布置的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生能在后續(xù)學(xué)習(xí)階段主動(dòng)收集材料，或者進(jìn)行小組合作探究的形式，提升實(shí)踐能力的同時(shí)了解團(tuán)結(jié)合作的重要性，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展有一定的指導(dǎo)性意義[2]。

3.突破思維限制

由于教學(xué)形式的限制，當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)存在限制學(xué)生表達(dá)思維的現(xiàn)象，對(duì)學(xué)習(xí)效果造成影響。進(jìn)行課外拓展教學(xué)，按照自主性、實(shí)踐性、多樣性和趣味性教學(xué)形式能不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。課外拓展教學(xué)避免出現(xiàn)重復(fù)性教學(xué)的情況，從學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況入手，確定合理的教學(xué)形式，并在夯實(shí)現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)多個(gè)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行引薦，進(jìn)而不斷提升學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)能力和表達(dá)能力。

二、如何在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行課外拓展教學(xué)

1.教學(xué)目標(biāo)的拓展

語(yǔ)文學(xué)科的課外拓展必須圍繞語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)進(jìn)行設(shè)定，要立足課本。教材是依托，課文是原點(diǎn)，任何背離教學(xué)目標(biāo)、背離課本的課外拓展都是海市蜃樓。在實(shí)踐教學(xué)階段，必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，滿足當(dāng)前教學(xué)形式的相關(guān)要求。課前演講活動(dòng)適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)形式的發(fā)展趨勢(shì)，教學(xué)可以提前規(guī)定教學(xué)課題，讓學(xué)生課下積極收集資料，并結(jié)合主題規(guī)定，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的分析。在上課前進(jìn)行演講，教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際演講情況對(duì)其進(jìn)行合理公平的點(diǎn)評(píng)。實(shí)踐活動(dòng)能不斷滿足學(xué)生的實(shí)際需求，并在開展活動(dòng)的過程中讓學(xué)生積極參與到實(shí)踐中，充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體性地位。同時(shí)教師必須對(duì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生了解課外拓展活動(dòng)對(duì)提升自身實(shí)踐能力的重要性，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有更深入的認(rèn)識(shí)，不斷提升教學(xué)效率。

2. 教學(xué)內(nèi)容的拓展

學(xué)生的學(xué)習(xí)和外在的客觀條件是課外拓展延伸的基礎(chǔ)，教師要針對(duì)學(xué)生的知識(shí)水平設(shè)計(jì)難易適度的拓展內(nèi)容，還要考慮學(xué)生的時(shí)間、場(chǎng)地、條件是否允許達(dá)到要求。很多課外拓展活動(dòng)比較復(fù)雜，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有限，很難自主完成，可以組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)的形式，不斷擴(kuò)展學(xué)生的思維能力。例如在蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中學(xué)到《拔苗助長(zhǎng)》，在實(shí)踐中需要讓學(xué)生對(duì)寓言內(nèi)容有一定的了解，自主翻譯課文，并明確此則寓言故事蘊(yùn)含的道理。從拔苗助長(zhǎng)的故事中我們可以得到：欲速則不達(dá)，無論做什么都應(yīng)該循序漸進(jìn)。在課外延伸活動(dòng)中，可以讓學(xué)生舉例子說明該寓言故事的案例。讓學(xué)學(xué)生根據(jù)自身周圍見聞對(duì)知識(shí)進(jìn)行探究，能發(fā)揮自身主觀意識(shí)，提升自身學(xué)習(xí)能力。

3.學(xué)習(xí)方法的拓展

在實(shí)踐教學(xué)過程的中，基于學(xué)習(xí)方法的特殊性，在具體控制階段，必須教學(xué)方法進(jìn)行詳細(xì)的管理，不斷擴(kuò)展教學(xué)目標(biāo)。課外拓展實(shí)踐教學(xué)中必須明確教學(xué)目標(biāo)，提前對(duì)目標(biāo)進(jìn)行設(shè)定，立足于課本實(shí)際教學(xué)模式。教材是基礎(chǔ)性依托材料，所有教學(xué)活動(dòng)都必須以教材為媒介，適應(yīng)學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)要求。例如在蘇教版語(yǔ)文教材中學(xué)到《公儀休拒收禮物》，在擴(kuò)展教學(xué)階段可以讓學(xué)生對(duì)劇本文體形式有一定的了解，明確教學(xué)目標(biāo)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀性，進(jìn)行自主創(chuàng)作。學(xué)生可以上網(wǎng)收集材料，將自身感興趣的童話故事或者其他內(nèi)容改成小劇本，并進(jìn)行表演。

【結(jié) 語(yǔ)】

課外拓展教學(xué)符合當(dāng)前教學(xué)形式的種種要求，在后續(xù)設(shè)計(jì)和控制過程中教師要發(fā)揮引導(dǎo)性作用，結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)性教學(xué)。擴(kuò)展內(nèi)容和形式本身比較復(fù)雜，要考慮到學(xué)生的心理特點(diǎn)、學(xué)習(xí)興趣及教學(xué)進(jìn)度的要求，開展多種實(shí)踐活動(dòng)，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是無限的，必須將課堂知識(shí)延伸到生活和社會(huì)中，不斷培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)和表達(dá)能力。在實(shí)踐教學(xué)改革的過程中，必須以自身實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平和質(zhì)量的提升。

篇4

語(yǔ)文是一門頗具生活性的學(xué)科，生活處處有語(yǔ)文。小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)要多多聯(lián)系我們的實(shí)際生活，小學(xué)語(yǔ)文關(guān)于作文的教學(xué)更應(yīng)該貼近實(shí)際生活，作文需要的是真情實(shí)感，只有切實(shí)的感受，才有心靈的碰撞，除了真切地感受生活、解讀生活，我們還可以通過課外閱讀來提升作文水平，杜甫有言：“讀書破萬卷，下筆如有神?！蓖ㄟ^課外閱讀，讓小學(xué)生積累掌握更多的寫作素材，在寫作時(shí)就不會(huì)太吃力，久而久之，寫作可能就會(huì)游刃有余。本文是筆者從長(zhǎng)期的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)所得，針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的現(xiàn)狀，提出了相關(guān)的改進(jìn)策略。

一、小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的現(xiàn)狀

1．缺乏生活實(shí)踐，脫離現(xiàn)實(shí)生活

很多小學(xué)語(yǔ)文教師在作文課上總是在強(qiáng)調(diào)要注意觀察生活，體驗(yàn)生活，沒錯(cuò)，在生活中去寫作，在寫作中體驗(yàn)生活，但在實(shí)際的教學(xué)中，卻很少能夠帶領(lǐng)學(xué)生去體驗(yàn)生活，表達(dá)得再清楚一些就是，在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的課堂上，對(duì)學(xué)生們的實(shí)踐活動(dòng)組織的太少，導(dǎo)致學(xué)生在寫作的時(shí)候缺乏生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，下筆“無神”，空有一副筆墨，卻無法將內(nèi)心的感受書寫揮灑。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，學(xué)習(xí)無法脫離實(shí)踐，二者是緊密聯(lián)系，不可分割的。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該利用課上課下的時(shí)間，多多帶領(lǐng)學(xué)生去體驗(yàn)生活，感受生活的魅力，為接下來的作文寫作奠定基礎(chǔ)。

2．素材積累貧乏，學(xué)生寫作吃力

在積極參加生活實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上，很多學(xué)生仍然對(duì)寫作感到吃力，這時(shí)也許就是學(xué)生的寫作素材的積累問題，寫作素材積累的不夠，也是無法很好地進(jìn)行寫作。生活實(shí)踐固然重要，但是如果僅僅針對(duì)寫作這項(xiàng)任務(wù)來說，積累豐富的寫作素材也是不可缺少的。當(dāng)然，語(yǔ)文作文寫作這項(xiàng)練習(xí)對(duì)大多數(shù)同學(xué)來說吸引力不大，除了少部分對(duì)寫作感興趣的同學(xué)，很多學(xué)生很難提起對(duì)寫作的興趣來，這就需要小學(xué)語(yǔ)文教師采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文寫作興趣，課外閱讀不失為一個(gè)有效的教學(xué)引導(dǎo)。

二、課外閱讀在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中的重要性

1．積累大量寫作素材，有助于學(xué)生培養(yǎng)良好的寫作習(xí)慣

小學(xué)生的課外閱讀書目是比較豐富的，很多編者根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)編輯了很多適合小學(xué)生閱讀的叢書推薦，教師可以在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的課堂上為小學(xué)生選擇性地推薦部分課外讀物，如《感動(dòng)小學(xué)生的10部真情故事》《小學(xué)生必讀的40本好書》等，在課上可以留給學(xué)生部分閱讀時(shí)間，也可以利用自習(xí)時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ラ営[室讓學(xué)生自行選擇喜歡的圖書閱讀。通過大量的課外閱讀，學(xué)生能夠自行積累大量的寫作素材，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀的同時(shí)，做好讀書筆記、讀書摘抄等，這樣有助于小學(xué)生培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。

2．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升

隨著印刷業(yè)的不斷發(fā)展，我國(guó)文學(xué)的不斷進(jìn)步，現(xiàn)代小學(xué)生閱讀刊物也越來越豐富，小學(xué)生可以選擇各種各樣的、自己感興趣的刊物進(jìn)行閱讀。人教版語(yǔ)文同年級(jí)還配有課外讀物，學(xué)生們可以在先閱讀分發(fā)的課外閱讀讀物的基礎(chǔ)上，有余力再去探尋更廣闊的閱讀世界。廣泛的課外閱讀能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，拓寬學(xué)生的閱讀面，有助于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升。

3．拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)視野，有助于學(xué)生作文水平的不斷提高

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中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）16-206-01

隨著教育體制的不斷改革，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)發(fā)生了較大的變化，有效地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍了課堂氛圍。可在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，部分教師依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，不重視學(xué)生的信息反饋，不重視學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況。而造成這些問題的主要原因就是沒有做好備課工作，有的教師在實(shí)際授課中的教學(xué)方式同教案設(shè)計(jì)不符合；有的教師雖有詳細(xì)的教案，卻不能根據(jù)具體狀況做靈活處理，更有一些教師完全照抄別人的教學(xué)設(shè)計(jì)，因而無法保證教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)語(yǔ)文教師必須采取科學(xué)的方法進(jìn)行備課，具體來講，要做到以下幾個(gè)方面。

一、創(chuàng)新設(shè)計(jì)，不死板硬套

教師的創(chuàng)新在哪里？備課設(shè)計(jì)，只有創(chuàng)新才能有活力。普拉斯說：“所謂創(chuàng)新，往往只是將早已存在的東西加以變化?！币虼?，小學(xué)語(yǔ)文教師備課前應(yīng)當(dāng)有“三見”：新見、遠(yuǎn)見和創(chuàng)見。人云亦云、不知變化、原封不動(dòng)地照搬別人的，永遠(yuǎn)沒有出息。某些教師十分崇拜名師教案，不是自己在獨(dú)立鉆研備課，而是在“復(fù)制”名師的課。但令他們苦惱的是往往事與愿違，“復(fù)制”的名師教案，用在課堂上效果卻很差。這是什么原因呢？道理很簡(jiǎn)單，教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，其學(xué)習(xí)與培訓(xùn)需在反復(fù)活動(dòng)中作行為自省與調(diào)整的跟進(jìn)才能見效。事實(shí)證明，教案不能復(fù)制出效果。教師備課不僅要考慮課前的預(yù)設(shè)，還要預(yù)見課堂的生成變化。

二、細(xì)心品讀語(yǔ)文教材，通過感悟文本進(jìn)行備課

語(yǔ)文教學(xué)集人文性和工具性于一身，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、情感、價(jià)值觀等都具有較高的要求，要想達(dá)到相應(yīng)的大綱要求，教師就必須引導(dǎo)學(xué)生深入理解并感悟相應(yīng)的文本，因而教師備課的時(shí)候必須先細(xì)讀語(yǔ)文教材，用心感悟相應(yīng)文本。閱讀教學(xué)是一種“學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話過程?！苯處熯M(jìn)行備課和教學(xué)的時(shí)候，可以從以下幾方面入手。第一，走近文本。語(yǔ)文教師必須要對(duì)相應(yīng)的文本進(jìn)行充分的體驗(yàn)和感悟。要想感動(dòng)學(xué)生，就必須先感動(dòng)自己，教師應(yīng)同文本進(jìn)行對(duì)話，認(rèn)真聆聽文本聲音，充分調(diào)動(dòng)起自己對(duì)于生活的感受和積累，讓相應(yīng)的文本感動(dòng)自己。第二，走進(jìn)文本。教師在對(duì)相應(yīng)文本感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性的思考，理清楚自己對(duì)文本的感悟過程及方法，獲得的體驗(yàn)要盡量達(dá)到大徹大悟的境界。第三，走出文本。在教師對(duì)文本進(jìn)行充分的感悟及體驗(yàn)的同時(shí)，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、現(xiàn)有狀況等設(shè)計(jì)出可以讓學(xué)生輕松感悟文本的思路和方法。所以，教師只有通過品讀語(yǔ)文教材，感悟相應(yīng)文本，經(jīng)歷相應(yīng)的走近文本、走進(jìn)文本、走出文本這種備課的歷程，才能有效引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行準(zhǔn)確的解讀。

三、突出備教學(xué)資源的開發(fā)和利用

教材資源。抓住教材之間的聯(lián)系與區(qū)別，設(shè)計(jì)學(xué)生自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)他們的感官，才能讓他們想學(xué)、樂學(xué)，才能學(xué)有所長(zhǎng)。其次是生活資源。緊扣教材與生活的聯(lián)系，把學(xué)生帶進(jìn)生活之中。如，低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)，可以讓學(xué)生在生活中識(shí)字：蔬菜市場(chǎng)、水果市場(chǎng)、路牌廣告等皆可利用，比比誰(shuí)識(shí)得多，誰(shuí)識(shí)得快；教學(xué)寫景作文時(shí)可先帶學(xué)生到景點(diǎn)去參觀，讓他們用眼觀察，用心體會(huì)，把自己印象深的寫下來，這樣學(xué)生寫作就會(huì)言之有物，真情流露，克服了學(xué)生作文普遍存在的內(nèi)容空洞、瞎編亂造的毛病。

篇6

學(xué)科教學(xué)和人文教育，作為兩種基本的教育形式，有著互相不可替代的教育功能。那么作為從事基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)的教師，應(yīng)該如何在學(xué)科教學(xué)中體現(xiàn)其素質(zhì)教育的功能，為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的人才呢？在學(xué)科教學(xué)過程中除了要側(cè)重學(xué)科知識(shí)的講授外，還應(yīng)找出學(xué)科中潛在的人文教育功能，這將為素質(zhì)教育的實(shí)施起到很大的推動(dòng)作用。人文教育的內(nèi)容主要是關(guān)于文化和人格方面的教育。因此，在學(xué)科教學(xué)中重視人文熏陶，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化的同時(shí)，德、智、體也得到發(fā)展和提高。接下來，就在學(xué)科教學(xué)中融入人文教育這一重要內(nèi)容做一些探討。

一、學(xué)科教學(xué)中融入人文教育的重要性

在學(xué)科教學(xué)中關(guān)注人文教育，提高人文素質(zhì)是當(dāng)今教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。作為從事基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)的教師，有責(zé)任和義務(wù)對(duì)這個(gè)教育功能進(jìn)行挖掘和發(fā)揮，為學(xué)生提高自身素質(zhì)和道德水平做出努力。隨著社會(huì)高度化發(fā)展，許多高科技被廣泛地引入到現(xiàn)代生活中來，同時(shí)各種交流活動(dòng)越來越頻繁，合作越來越廣泛，對(duì)人們各個(gè)方面的要求越來越多，越來越高。社會(huì)的多元化發(fā)展，使諸多有綜合能力的人才特別是具有人文素質(zhì)的人才備受青睞。為實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)朝更有價(jià)值的培養(yǎng)人才的方向發(fā)展，在學(xué)科教學(xué)中融入人

文教育，是對(duì)學(xué)生日后發(fā)展有百益而無一害的一種教學(xué)選擇。

二、學(xué)科教學(xué)中人文教育對(duì)提高學(xué)生素質(zhì)的重要意義

那么作為從事基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)的教師，在教學(xué)過程中，給學(xué)生們講授相應(yīng)的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)是最起碼、最基本的工作職責(zé)?；A(chǔ)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，是從理論上對(duì)學(xué)科所涉及的知識(shí)、技能進(jìn)行高度的總結(jié)。使學(xué)生可以學(xué)習(xí)到較專一、系統(tǒng)的知識(shí)。但學(xué)科教學(xué)，并不是單一地只為獲得相關(guān)的理論知識(shí)，而是促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)，能從中學(xué)到更多可以改變思想，提升自身道德修養(yǎng)的智慧，使自身綜合素質(zhì)從更深層次上得到提高和滿足。使學(xué)生將所學(xué)真正運(yùn)用到日常生活、工作、學(xué)習(xí)當(dāng)中，為社會(huì)提供服務(wù)的同時(shí)，也使自我價(jià)值真正得到體現(xiàn)和發(fā)揮。

三、學(xué)科教學(xué)中對(duì)學(xué)生理性精神的培養(yǎng)

學(xué)科教學(xué)中理性精神的培養(yǎng)，是將人文教育融入學(xué)科教育的根本目的。真正的高素質(zhì)人才，不僅有專業(yè)的文化知識(shí)，同時(shí)還具有崇高的精神品格。通過在學(xué)科教學(xué)過程中，運(yùn)用不同的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的人文教育滲透、培養(yǎng)、塑造出學(xué)生不同的人文氣質(zhì)及勇于進(jìn)取，為美好理想而敢于奮斗追求的精神。同時(shí)，使學(xué)生樹立正確的人生觀和科學(xué)的世界觀。

四、學(xué)科教學(xué)中創(chuàng)造良好的人文教育氛圍

創(chuàng)造良好的人文教育氛圍，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行耳濡目染人文教育的一種方式。其中最主要的一個(gè)環(huán)節(jié)，就是避免一味地以成績(jī)論英雄，以分?jǐn)?shù)論成敗。分?jǐn)?shù)從一定程度上是對(duì)學(xué)科教學(xué)成果的肯定，是對(duì)學(xué)生付出的回報(bào)。但不是所有的優(yōu)劣、高低都可以用分?jǐn)?shù)來評(píng)定，人文教育的氛圍，首肯學(xué)生對(duì)真、真、善、美的認(rèn)識(shí)和追求。通過人文教育，使學(xué)生樹立正確的人生觀，認(rèn)識(shí)到自然界是辯證、統(tǒng)一的，是和諧且美妙的。

五、學(xué)科教學(xué)中對(duì)培養(yǎng)學(xué)生有科學(xué)思考，創(chuàng)新的能力

“盡信書，不如無書”，學(xué)科教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生要學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法去思考、認(rèn)識(shí)。

篇7

先生曾經(jīng)說過：“凡是學(xué)校所有的課程，都沒有與美育無關(guān)的”。他要求在學(xué)校中以各種美育的形式進(jìn)行教育和學(xué)術(shù)活動(dòng)，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)中受到一定的美的熏陶；同時(shí)又在美育中學(xué)到某些知識(shí)。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》把審美教育看作是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。課程總目標(biāo)的第一條指出：在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。新課標(biāo)的課程基本理念也指出：語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。

小學(xué)語(yǔ)文教育是以感悟自得為核心的語(yǔ)文素質(zhì)教育。小學(xué)語(yǔ)文課本中的課文大多是名家佳作，涉及古今中外。文章立意美、塑造的形象美、抒發(fā)的情感美、表達(dá)的語(yǔ)言美、方法美、層次結(jié)構(gòu)美等等，這一切構(gòu)成了語(yǔ)文審美教學(xué)的內(nèi)容。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中進(jìn)行審美教育，是把審美觀的建立和語(yǔ)言能力的培養(yǎng)結(jié)合起來，把審美能力的培養(yǎng)和語(yǔ)文能力的提高統(tǒng)一在語(yǔ)文教育的全過程，使兒童認(rèn)識(shí)語(yǔ)文美質(zhì)，培養(yǎng)語(yǔ)文美感，開展語(yǔ)文美育，陶冶美的心靈。從語(yǔ)文教育自身而言，兒童在教育過程中受到審美教育，反過來又會(huì)促進(jìn)對(duì)語(yǔ)言文字更深刻的理解，使語(yǔ)文教育和審美統(tǒng)一起來。因此在小學(xué)語(yǔ)文中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育是十分必要的。

那么如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力呢？

1.創(chuàng)設(shè)情境，感受形象美

美，一般都是通過具體的情境使人感受到的，教材的美感大多是以形象為載體而展現(xiàn)在學(xué)生面前的。小學(xué)語(yǔ)文課文有不少是寫英雄人物的，他們之所以成為英雄模范，一個(gè)共同點(diǎn)都是熱愛生活，熱愛祖國(guó)，熱愛人民，不僅行為美，而且心靈美，外貌和心靈是渾然一體的。這正如黑格爾所說的：“心靈美才是人形態(tài)中本質(zhì)的東西?！币虼?，作為一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中要善于創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生帶入情境之中，來更好地體會(huì)形象美。如在教學(xué)《我的戰(zhàn)友》、《小英雄雨來》、《》、《舍身炸暗堡》等課文時(shí)，通過感知人物形象的心靈美、精神美以及高尚的行為，會(huì)激發(fā)起學(xué)生要做一個(gè)像、雨來、、一樣追求真善美，追求高尚道德情操的忘我精神的人，一個(gè)心靈美的人，一個(gè)有作為的人的渴望。

在小學(xué)語(yǔ)文課本中，既有叱咤風(fēng)云的英雄人物，也有看似平凡實(shí)則偉大的勞動(dòng)者，我們?cè)诮虒W(xué)中要使學(xué)生從中認(rèn)識(shí)到：愛國(guó)，不只表現(xiàn)在偉大，更多的在于平凡之中。這也是形象美的一個(gè)重要特點(diǎn)，能使學(xué)生樹立從小事做起、從實(shí)事做起、從今天做起的美好品德。

2.品味佳句，欣賞語(yǔ)言美

法國(guó)藝術(shù)大師羅丹曾經(jīng)說過：“對(duì)于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！毙W(xué)語(yǔ)文，有很多都是語(yǔ)言佳作，許多課文都從不同側(cè)面來反映或表現(xiàn)社會(huì)生活和大自然的美：或大自然雄偉壯麗，絢麗多姿的景色；或社會(huì)生活波瀾壯闊，豐富多彩的情景；或人物形象高尚機(jī)智，生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)。要培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)，就要引導(dǎo)他們?cè)谄肺逗迷~語(yǔ)，分析句式、句意中去發(fā)現(xiàn)美、品體美，鑒賞美。如在學(xué)習(xí)《趙州橋》第3自然段時(shí)，可以讓學(xué)生緊抓住中心句“這座橋不但堅(jiān)固，而且美觀”以及中心詞語(yǔ)“精美的圖案”，結(jié)合書上插圖、教學(xué)掛圖和投影片上各種龍的圖案，來品味作者遣詞造句的形象生動(dòng)。其中“回首遙望、雙龍戲珠、相互纏繞”等神形兼?zhèn)涞拿鑼懸约啊巴?、抵、游”等?dòng)詞的準(zhǔn)確運(yùn)用更是賦予這些石雕龍鮮活的生命力，千姿百態(tài)，大有一觸即活之勢(shì)。通過閱讀欣賞，品詞析句，引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)勞動(dòng)人民所表現(xiàn)出令人贊嘆的創(chuàng)造智慧，繼而使學(xué)生愛祖國(guó)、愛人民的情感得到升華。

3.由文入情，領(lǐng)悟理性美

悟理是審美的最高層次。如果說生情是文章的目的是話，那么悟理則是文章的升華。小學(xué)語(yǔ)文課文有的寓意深刻，蘊(yùn)涵著人生哲理，能給人以啟迪與教育。語(yǔ)文教學(xué)只讓學(xué)生生情是不夠的，還要拓展思維，引導(dǎo)學(xué)生從中悟出道理來。

例如由趙州橋、萬里長(zhǎng)城能悟出我過勞動(dòng)人民的聰敏才智；由趵突泉、桂林山水悟出自然界的力量是無窮無盡的；由登鸛鵲樓悟出樂觀向上、積極進(jìn)取的人生哲理。這樣悟理，審美就能升華到一定的高度，具有一定的深度，有些哲理甚至成為學(xué)生一生的座右銘，激勵(lì)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

4.表情朗讀，體驗(yàn)情感美

《新課標(biāo)》特別強(qiáng)調(diào)注意情感體驗(yàn)，指出要在朗誦過程中體驗(yàn)情感。體驗(yàn)情感是學(xué)習(xí)語(yǔ)言、感受語(yǔ)言的內(nèi)在動(dòng)力，是閱讀教學(xué)中不可忽視的主觀因素，更是滲透審美教育的重要途徑，而表情朗讀則是體驗(yàn)情感的有效方法。表情朗讀要在理解的基礎(chǔ)上才能讀出感情，而有感情的朗讀又能加深對(duì)課文的理解，是語(yǔ)文教學(xué)中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。因此，教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生表情朗讀的指導(dǎo)，充分發(fā)揮朗讀對(duì)理解課文內(nèi)容、發(fā)揮語(yǔ)言陶冶情感的作用。通過朗讀發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，具體地說，就是通過朗讀不僅使學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言文字的韻律美，同時(shí)把語(yǔ)言文字化作鮮明的視覺形象再現(xiàn)在學(xué)生面前，喚起學(xué)生的想象，激發(fā)學(xué)生情感中真、善、美的因素，讓學(xué)生與作者、與文章產(chǎn)生共鳴，情感得到美的感召和升華，從中受到教育和感染，達(dá)到了陶冶學(xué)生性情的目的。

例如：《再見了，親人》一課，指導(dǎo)學(xué)生通過有感情的朗讀體會(huì)親人離別時(shí)那真誠(chéng)、依戀之情，通過反復(fù)朗讀，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地表達(dá)出中國(guó)人民志愿軍離別時(shí)對(duì)朝鮮人民的深情呼喚。同時(shí)教師要重視范讀，范讀飽含著濃縮了的個(gè)人體會(huì)和獨(dú)特感受，它可以把課文準(zhǔn)確的詞語(yǔ)概念、生動(dòng)的修辭手段、感人的描寫抒情、優(yōu)美的韻律節(jié)奏充分表現(xiàn)出來，給學(xué)生以具體的啟迪，這不但輔助了講解，而且對(duì)學(xué)生起到了審美教育的作用。

5.啟發(fā)想象，領(lǐng)略意境美

審美教育不僅要求我們引導(dǎo)學(xué)生感受美、品味美、鑒賞美，同時(shí)還要訓(xùn)練學(xué)生去表達(dá)美、創(chuàng)造美，以達(dá)到發(fā)展語(yǔ)言的目的。例如學(xué)習(xí)《火燒云》一課時(shí)，學(xué)生通過品詞析句和感情朗讀，了解了火燒云顏色美，樣子多，變化快的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，閉上眼睛想象：你還看到了什么顏色，什么樣子的火燒云？它是怎么變化的？根據(jù)這些問題，學(xué)生們展開了豐富的想象，結(jié)合自己生活中所了解的事物從模仿到創(chuàng)造，更豐富了課文的內(nèi)容，使他們內(nèi)心中美的情感得以自然地流露和表達(dá)，達(dá)到了審美教育的目的。

篇8

一、中學(xué)語(yǔ)文課，是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它即是學(xué)好其它各門學(xué)科的基礎(chǔ)，又是構(gòu)建整體科學(xué)文化的大廈的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，也是人類社會(huì)重要交際工具和思想交流不可缺少的手段。學(xué)生在學(xué)習(xí)與掌握語(yǔ)文知識(shí)的過程中，不僅可以打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，而且能夠憑借這門工具去接受思想政治教育、培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、陶冶情操、提高審美情趣、發(fā)掘他們自身的智力因素和非智力因素。

二、從教的角度看必須把提高語(yǔ)文教師自身的全面素質(zhì)放在首位。道理極其明白：在語(yǔ)文教與學(xué)的矛盾中，教師是起主導(dǎo)作用的，教師的這種主導(dǎo)作用制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。湖南省某市一個(gè)中學(xué)，大面積推行素質(zhì)教育經(jīng)驗(yàn)中，有一條很重要的經(jīng)驗(yàn)是：學(xué)校與教師簽定了轉(zhuǎn)化差生的責(zé)任制，轉(zhuǎn)化要承包到人，其中某班有位許×學(xué)生，入學(xué)時(shí)他的學(xué)習(xí)成績(jī)、聽說讀寫素質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為規(guī)范都比較差。在教師轉(zhuǎn)化差生的集中攻勢(shì)下，經(jīng)過兩年，他的成績(jī)躍居為全班第一，并在全校1000多“名同學(xué)中參加“十佳”競(jìng)循…。這個(gè)奇跡的出現(xiàn)，用該校校長(zhǎng)話來講，就是：“教育好差生，是教師最大的德行，是教師最高水平的體現(xiàn)?！笨梢娭挥懈咚刭|(zhì)的教師，采用高素質(zhì)的教育行為，才會(huì)把原來的“差生”培養(yǎng)成高素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。

三、遵循語(yǔ)文課工具性的特點(diǎn)和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在掌握與運(yùn)用語(yǔ)言文學(xué)上狠下功夫。掌握與運(yùn)用語(yǔ)文工具的唯一途徑就是反復(fù)深入地進(jìn)行聽、說、讀、寫、基本技能的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練的著眼點(diǎn)，決不是為了應(yīng)付考試，而是為了通過掌握工具來提高自身的語(yǔ)文教育素質(zhì)。這就要必須擺脫“題海戰(zhàn)術(shù)”、“死記硬背答案”、“考啥學(xué)啥，不考不學(xué)”的左右，多進(jìn)行應(yīng)用性整體訓(xùn)練，讓學(xué)生在不斷的聽、說、讀、寫實(shí)踐活動(dòng)中，駕馭語(yǔ)言文學(xué)的工具，強(qiáng)化自身語(yǔ)文素質(zhì)。

四、在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫的單項(xiàng)訓(xùn)練基礎(chǔ)上，注意抓好學(xué)生的語(yǔ)文能力綜合訓(xùn)練，使語(yǔ)文教學(xué)始終沿著“合--分--合”的路線有序化地進(jìn)行。“分”是為了化整為零，便于分散難點(diǎn)；“合”是為了歸零為整，使語(yǔ)文訓(xùn)練產(chǎn)生綜合效應(yīng)，從而達(dá)到全面提高學(xué)生語(yǔ)文教育素質(zhì)的根本目的。

篇9

語(yǔ)文教師的綜合素質(zhì)是衡量教師教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一，但是在實(shí)際的教學(xué)中卻常常因綜合素質(zhì)不過關(guān)而出現(xiàn)很多問題，如不少教師在課堂中不能順暢地組織課堂教學(xué)，不能及時(shí)準(zhǔn)確地解答課堂教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生來說，如果在語(yǔ)文的課堂中學(xué)得不夠扎實(shí)，那么他們會(huì)對(duì)接下來的學(xué)習(xí)產(chǎn)生很嚴(yán)重的畏懼心理，久而久之，會(huì)增加學(xué)生的心理障礙，學(xué)生害怕說錯(cuò)，害怕被老師批評(píng)，被同學(xué)會(huì)恥笑，最終導(dǎo)致了學(xué)生不敢回答問題，越怕就越不說，越不說越怕，形成一種惡性循環(huán)。

二、微課的優(yōu)勢(shì)

微課就目前來看，在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)改革中主要具有以下兩種優(yōu)勢(shì)：第一，適合教學(xué)對(duì)象。高中語(yǔ)文的微課是根據(jù)每位學(xué)生的個(gè)性需要來展開教學(xué)的，微課需要具備學(xué)科學(xué)段的分辨能力，建立同一學(xué)科，適應(yīng)不同水平的學(xué)生，比如同一個(gè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，針對(duì)水平不等的學(xué)生，傳授的方法乃至內(nèi)容都應(yīng)該有差異。微課有利于教師進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，同時(shí)也是符合“微課”的理念。第二，主要是認(rèn)知方面。良好的微課設(shè)計(jì)應(yīng)該是循序漸進(jìn)的，不能跳躍式發(fā)展，不同的學(xué)生認(rèn)知方式是有很大差異的，如對(duì)一些固執(zhí)的學(xué)生，可增添一些視頻、圖像的形象知識(shí)，這能為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更清晰的認(rèn)知。還可以給予學(xué)生想象思考的空間，讓學(xué)生可以得到更多的情景陶冶。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速的時(shí)代，信息和通信技術(shù)的發(fā)展越來越快，與當(dāng)前的博客、微博等一樣，微課也將具有十分廣闊的教育應(yīng)用前景。

三、微課的重要性

微課是指基于教學(xué)設(shè)計(jì)思想，使用多媒體技術(shù)用五到十分鐘左右的時(shí)間就一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性講解的一段音頻或視頻。在教學(xué)中，微課所講授的內(nèi)容呈點(diǎn)狀和碎片化，這些知識(shí)點(diǎn)可以是教材解讀、題型精講、考點(diǎn)歸納；也可以是方法傳授、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等技能方面的知識(shí)講解和展示。微課是課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充形式，它在語(yǔ)文教學(xué)中有很大的優(yōu)勢(shì)。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，大部分學(xué)生達(dá)不到系統(tǒng)整理知識(shí)和長(zhǎng)時(shí)間的記憶和存儲(chǔ)的要求，雖然教師在不斷地傳授學(xué)生知識(shí)，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)效果卻不是很顯著，而微課平臺(tái)的使用就能夠幫助教師解決在授課中出現(xiàn)的種種問題，和傳統(tǒng)授課中出現(xiàn)的弊端說再見。教師把“微課”教學(xué)內(nèi)容傳到互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)中，學(xué)生可以通過手機(jī)、電腦和一些其他的移動(dòng)終端進(jìn)行查看學(xué)習(xí)。通過微課，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到教師在課上傳授的知識(shí)，每當(dāng)學(xué)生在沒記住和碰到學(xué)習(xí)問題的情況下，可以利用終端設(shè)備來自行解決面臨的難題。學(xué)生通過移動(dòng)終端上網(wǎng)，提高了自主學(xué)習(xí)的能力，逐漸對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，在這種學(xué)習(xí)氛圍濃厚的環(huán)境下，學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的印象會(huì)更加深刻，當(dāng)下次遇到同種問題時(shí)就能順利解決，有效提高了學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量?？傊?，微課主要是為了突出課堂教學(xué)中某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，或是反映課堂中某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)主題的教與學(xué)活動(dòng)，內(nèi)容精簡(jiǎn)、主題突出，有利于學(xué)習(xí)重難點(diǎn)的攻克。

四、微課應(yīng)用的建議

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，微課越來越受廣大師生喜愛，每位高中語(yǔ)文教師應(yīng)該吸收其精華，傳播“微課”的先進(jìn)思想，盡快地學(xué)習(xí)并且提升自己的教學(xué)理念，勇敢地接受和運(yùn)用這一教學(xué)模式，在“微課”的發(fā)展趨勢(shì)中找到自身的研究興趣點(diǎn)，實(shí)踐的落腳點(diǎn)，制作出能夠提高教學(xué)有效性的“微課”。在教學(xué)中，踐行課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師“充分發(fā)揮主動(dòng)性，創(chuàng)造性地使用教科書和其他有關(guān)資料”的要求。學(xué)校也要配合教師的教學(xué)工作，要積極鼓勵(lì)教師制作“微課”，從對(duì)“微課”感興趣的少數(shù)教師入手，以點(diǎn)帶面，慢慢推動(dòng)到備課組和教研組；還可以在校內(nèi)組織成立“微課”小組，避免教師“單打獨(dú)斗，閉門造車、各自為政”的低水平重復(fù)建設(shè)現(xiàn)象；學(xué)?；虻貐^(qū)還可以定期進(jìn)行微課設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新研究以及“微課”技術(shù)的交流分享活動(dòng)，以提升教師制作“微課”的能力。

五、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)在的時(shí)代逐漸進(jìn)入了一個(gè)“微”時(shí)代，教學(xué)和技術(shù)完美地結(jié)合在了一起，為學(xué)生的發(fā)展奠定了有利的基礎(chǔ)，滿足了當(dāng)代高中學(xué)生的各種需求，同時(shí)也符合當(dāng)代教育環(huán)境的基礎(chǔ)。此外，微課的應(yīng)用將會(huì)幫助孩子們輕松地學(xué)習(xí)，降低教師的教學(xué)壓力，豐富教師的教學(xué)方法，從而促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展。

作者:黃海明 單位:福建省泉州市南安第六中學(xué)

參考文獻(xiàn):

篇10

一、教學(xué)者通過正確的引導(dǎo)，創(chuàng)造更多互動(dòng)的機(jī)會(huì)

正確的引導(dǎo)就是教學(xué)者在對(duì)知識(shí)進(jìn)行重點(diǎn)總結(jié)的時(shí)候，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)方面的啟發(fā)，讓學(xué)生在知識(shí)層面上得到更好的拓展，在做題方面靈活多變，還培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯思維能力。并且在教學(xué)過程中應(yīng)該充分地尊重學(xué)生，這其中多創(chuàng)造展現(xiàn)自身的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生始終保持積極向上和主動(dòng)的心態(tài)去面對(duì)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題，并及時(shí)地解決，例如，在對(duì)課文《桂林山水》的教學(xué)中，首先要讓學(xué)生知道桂林山水是一個(gè)什么概念，是怎么樣的一幅圖畫，還可以通過多媒體的形式展示一下桂林山水的有關(guān)圖片，這樣教學(xué)者就可以根據(jù)所展示的圖片提出一個(gè)問題，如，假如你身在其中，你會(huì)怎么樣？讓學(xué)生發(fā)揮無盡的想象，而教學(xué)者也參與到互動(dòng)當(dāng)中去，為學(xué)生提供正確的引導(dǎo)，這就與傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂有明顯的差別，在激發(fā)學(xué)生積極性的同時(shí)，更好地提升教學(xué)質(zhì)量。

二、營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，為師生互動(dòng)提供條件

教學(xué)者可以根據(jù)教材中文章的需要，充分地利用這一點(diǎn)，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。例如，教學(xué)者可以創(chuàng)設(shè)一些帶有感彩的場(chǎng)景并且參與到活動(dòng)中去，來活躍課堂的氛圍和提升學(xué)生的參與積極性?？梢允墙虒W(xué)者在講課的時(shí)候，問問學(xué)生對(duì)這個(gè)方面是怎么樣看的。例如，在講授《一個(gè)中國(guó)孩子呼聲》的時(shí)候，教學(xué)者可以要求學(xué)生對(duì)這篇課文有充分的理解，再要求學(xué)生說出自己的內(nèi)心想法，這樣在充分尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，為師生互動(dòng)創(chuàng)造條件。

總之，師生互動(dòng)的教學(xué)方法不僅滿足學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的理解，也為課堂氛圍創(chuàng)造了條件，更好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]邵光.中美大學(xué)生與教師課堂互動(dòng)能力的比較研究[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2013（01）.

篇11

中學(xué)語(yǔ)文的課本內(nèi)容過于陳舊是不容忽視的問題。語(yǔ)文是我國(guó)各類學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科，也是我們國(guó)家的母語(yǔ)，中學(xué)語(yǔ)文課本的內(nèi)容勢(shì)必要跟上社會(huì)的進(jìn)步，才不至于被淘汰。近幾年的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我們的社會(huì)在發(fā)展，但中學(xué)語(yǔ)文課本的內(nèi)容卻沒有太大的變化，選取的依舊是四五十年代以前的作品，學(xué)生們開始對(duì)它感到厭煩，沒有新鮮感，毫無興趣去學(xué)習(xí)。學(xué)校就是中學(xué)生們的“社會(huì)”，他們已經(jīng)被家長(zhǎng)和學(xué)校“保護(hù)”著，如果不能從教材上了解當(dāng)代社會(huì)的信息與發(fā)展，這樣我們的學(xué)生在未來只能是井底之蛙，看不見外面的海闊天空。

（二）教育觀念束縛了學(xué)生的思想，加重了改革的必要性

眾所周知，我國(guó)是一個(gè)應(yīng)試教育的國(guó)家，固定的升學(xué)模式，學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生都在因?yàn)樯龑W(xué)的成功與否而學(xué)習(xí)，并不是為了“學(xué)習(xí)知識(shí)”去學(xué)習(xí)。長(zhǎng)期下來，我們的老師也形成了一成不變的教學(xué)觀念。固定的教育觀念約束了學(xué)生的視野，中學(xué)語(yǔ)文的改革成效一直以來并無多大成效一部分原因就在這里。應(yīng)試教育是中學(xué)語(yǔ)文以及其他學(xué)科教學(xué)改革的難以跨越的障礙?，F(xiàn)行教學(xué)方法改革中中學(xué)語(yǔ)文具有超穩(wěn)定的傳統(tǒng)教學(xué)思維模式，不重視中學(xué)語(yǔ)文的教法的研究和探討，不給中學(xué)生“動(dòng)”的機(jī)會(huì)。學(xué)生在對(duì)待老師提出的問題時(shí)，第一反應(yīng)不是自己的見解，而是揣摩老師的喜惡、老師想要什么樣的答案是什么。學(xué)生的積極性以及自己的個(gè)性被扼殺，遇到問題張嘴就問，沒有自己動(dòng)手動(dòng)腦去探索與發(fā)現(xiàn)，形成了口傳相授、師徒相傳的固定思維模式。

二、對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的建議

（一）轉(zhuǎn)化教師的教育思想觀念

改革中應(yīng)打破以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念。改變課堂知識(shí)教學(xué)呈現(xiàn)出的“滿堂灌”、“注入式”的模式，師生關(guān)系平等、和諧，教師和學(xué)生之間要有連接心靈情感的紐帶。教與學(xué)有機(jī)統(tǒng)一，教師起到引導(dǎo)作用，不斷引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)腦，勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，讓學(xué)生對(duì)待問題自己質(zhì)疑，并提出自己的見解與看法。教師應(yīng)帶來課堂上的平靜，學(xué)生尊重教師，教師與學(xué)生相處基于人格平等的基礎(chǔ)上，有利于學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)與認(rèn)可。另外，教師、家長(zhǎng)和學(xué)生必須深刻的認(rèn)識(shí)到中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的地位，找到正確的教學(xué)和學(xué)習(xí)方法。注重對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教師的專業(yè)的培養(yǎng)，可以有效地引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)理念與方法，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文課改有極大地促進(jìn)作用。

（二）提倡教師教學(xué)個(gè)性化

近幾年調(diào)查研究，大部分教師需要依賴“教學(xué)參考書”來講課，沒有自己的教學(xué)方案和自己的理解。尤其是剛畢業(yè)的年輕教師，沒有“教參”就不會(huì)講課的情況多有發(fā)生。“教參”的原意只是幫助教師教學(xué)，作為一個(gè)輔助教材。教師的視野過窄，不能及時(shí)對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行拓展或提出自己的看法，這樣的改革是不成功的。教師要認(rèn)真分析教材，把教材與實(shí)際結(jié)合，把學(xué)生與教材結(jié)合起來，用自己的方式幫助學(xué)生走進(jìn)教材的學(xué)習(xí)。

（三）營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

教師應(yīng)該用自己的愛心、責(zé)任心和文化素質(zhì)等方面去感染學(xué)生去熱愛、學(xué)習(xí)語(yǔ)文，注重與學(xué)生的交流，聽取學(xué)生對(duì)自己的評(píng)價(jià)，與學(xué)生探討問題，鼓勵(lì)學(xué)生感受“美”，啟發(fā)學(xué)生思維方式的多樣化，有利于提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力與個(gè)性的發(fā)展。在教學(xué)的過程中，讓學(xué)生不再成為應(yīng)試教育的工具，全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性。同時(shí)，教師要學(xué)會(huì)用語(yǔ)文的“魅力”來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，選擇優(yōu)美的文章等讓學(xué)生進(jìn)行閱讀與討論，在潛移默化中陶冶情操，豐富視野。