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氣割的原理：氣割是指利用氣體火焰將被切割的金屬預(yù)熱到燃點，使其在純氧氣流中劇烈燃燒，形成熔渣并放出大量的熱，在高壓氧的吹力作用下，將氧化熔渣吹掉，所放出的熱量又進一步預(yù)熱下一層金屬，使其達到熔點。金屬的氣割過程，就是預(yù)熱、燃燒、吹渣的連續(xù)過程，其實質(zhì)是金屬在純氧中燃燒的過程，而不是熔化過程。
氣割解釋：氣割時，火焰在起割點將材料預(yù)熱到燃點，然后噴射氧氣流，使金屬材料劇烈氧化燃燒，生成的氧化物熔渣被氣流吹除，形成切口。氣割用的氧純度應(yīng)大于百分之九十九；可燃氣體一般用乙炔氣，也可用石油氣、天然氣或煤氣。用乙炔氣的切割效率最高，質(zhì)量較好，但成本較高。氣割設(shè)備主要是割炬和氣源。割炬是產(chǎn)生氣體火焰、傳遞和調(diào)節(jié)切割熱能的工具，其結(jié)構(gòu)影響氣割速度和質(zhì)量。采用快速割嘴可提高切割速度，使切口平直，表面光潔。手工操作的氣割割炬，用氧和可燃氣體的氣瓶或發(fā)生器作為氣源。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
交叉的圓真具有神性嗎？這位動物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，這種圖形確實具有神性。他發(fā)現(xiàn)群體動物的活動圈一旦處于交叉狀態(tài)，它們的繁衍能力最強，它們之間的廝殺最少。因為相交部分為它們提供了雜交的可能性，不相交部分又使它們保存了自己的個性和特色。如果活動圈重合或相離，則絕對不會有這種情況，要么因重合而不斷廝殺，要么因相離而種族退化。
[中圖分類號]G07 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234（2016）07 ― 0124 ― 02
一、嫩江流域原始石器中的切割器概述
以昂昂溪文化為代表的嫩江流域原始石器文化十分發(fā)達，切割器是其中的代表之一。嫩江流域切割器是典型的壓制法及琢制法制成。其材質(zhì)精良，器型規(guī)整，加工工藝復(fù)雜，刃口鋒利且經(jīng)久耐用，非常適合本地域漁獵產(chǎn)生生活中的相關(guān)勞作。切割器的廣泛應(yīng)用是本地漁獵經(jīng)濟生產(chǎn)生活的直接反應(yīng)，同時也是漁獵文化的物質(zhì)載體和原始審美探索的物質(zhì)化遺存。其材質(zhì)主要有瑪瑙、玉髓、燧石、礫石、石英石等?，旇Ш陀袼枋|(zhì)的致密堅硬程度甚至超過玉石，故刃口十分鋒利，幾與現(xiàn)代刀具無異。其加工主要是在不同程度的淬火工序之后，先通過壓制（也包括一部分打制法）形成石片?，旇в袼韪哂捕鹊奶匦允沟檬Ｓ型昝赖奶烊换《龋ū砻婕y理與河蚌內(nèi)部紋理近似）。然后再對石片予以便壓制和琢制。這樣制成的切割器其器型相對較小，攜帶方便，實用性很強。
二、嫩江流域原始石器中切割器的材質(zhì)及加工方法
（一）瑪瑙
嫩江流域瑪瑙切割器的材質(zhì)一般都為半透明或含少量絮狀雜質(zhì)，部分精品質(zhì)地更純正十分通透，取毫無雜質(zhì)的優(yōu)質(zhì)瑪瑙制成。器型往往呈錐形或月牙形，質(zhì)地薄，兩面壓制，邊緣往往十分鋒利。堅硬致密石材多采用打制和磨制方法，如中原及江南地區(qū)的礫石石器，但瑪瑙材質(zhì)硬度更高，一般意義上的打制法只可作為加工的初步，同時磨制法對此因為效率低而不使用，所以嫩江流域的瑪瑙石器往往。打制法首先進行篩選，將較大的較粗糙的石材加工變小，加工成器型所需的小體量石塊。一般是用一塊在另一塊上擊打（之前進行不同程度的淬火）。接著用壓制的方法，壓制法就是將打制后的小體量石塊固定好，找其縫隙，用另一石器或鹿角等骨制器具自上而下進行壓制。壓制下來的石材，因致密堅硬的石材特性而多呈現(xiàn)出長條型的片狀。壓制法制成的石器造型精美，小巧精致。壓制法不僅僅是打制法的后續(xù)加工步驟，而且也是先民基于本地獨特材質(zhì)而進行的創(chuàng)造性的工藝探索成果。嫩江流域原始石器大多以壓制石器為主，是其區(qū)別于一般意義新石器的主要標(biāo)志。
有的切割器明顯是在材質(zhì)選擇方面帶有審美指向的，是持一定審美需求而專門挑選進行加工的。如，選擇帶有沁色和含條紋的瑪瑙材質(zhì)進行加工?，旇Р馁|(zhì)的沁色是在地質(zhì)運動完結(jié)之后由后來加入的水的因素形成的，一塊瑪瑙原石往往沁色程度不同，外層沁色較重，內(nèi)層沁色較淺或無沁色而只保持原石的灰白色。含條紋的瑪瑙一般被稱為蟬絲瑪瑙，因質(zhì)地優(yōu)美獨特一直就是首飾用材。嫩江流域原始石器的切割器因從審美需要角度考慮，對材質(zhì)進行充分考量。加工過后，一般都讓條紋帶和沁色最終成為器物的手持位置，使得器物外觀帶有較強的裝飾性和個性化，是原始石器朝藝術(shù)化、審美化方向發(fā)展的經(jīng)典樣本。
（二）玉髓
玉髓是石英的一種，主要為隱晶質(zhì)，故質(zhì)地致密堅硬。嫩江流域的玉髓材質(zhì)以墨綠色或橙黃色居多，且有蠟質(zhì)光澤。玉髓類材質(zhì)的切割器一般都通體壓制，壓制的痕跡整齊均勻。因玉髓材質(zhì)的硬度較瑪瑙略低一點，故壓制工序之后還往往針對刃口，用輕微的琢制法進行了細微的修補。墨綠的玉髓是嫩江流域的特色石材之一（當(dāng)?shù)胤Q之為“綠雞肝”），硬度高，光滑溫潤，色澤和潤度方面的特征使得以該石材加工的器物審美價值較高。
（三）燧石
燧石俗稱“火石”，分為層狀燧石和結(jié)核狀燧石，相互打擊可起火，是原始人的重要生活工具。嫩江流域的燧石較多，多呈金黃色較通透且有褐紅色的沁色?，F(xiàn)出土的燧石材質(zhì)切割器表面經(jīng)常有許多天然風(fēng)化的半圓型凹陷（俗稱馬蹄紋，也是其材質(zhì)質(zhì)地致密程度不如瑪瑙的體現(xiàn)），其是長時間暴露在空氣中而成的天然紋路。燧石因質(zhì)地相對酥松而沁色相對較快，現(xiàn)存的許多燧石切割器其沁色明顯是加工制成之后被沁色的而不是原石沁色。先人加工使用過的燧石切割器或是遺失或是因損壞而丟棄。通過該器物褐紅色的沁色可判斷其在水中也有長時間存留，這可作為嫩江流域水域范圍周期性變化的佐證。
此外，嫩江流域原始切割器中也有少量的石英石材質(zhì)。石英石磨制相對于瑪瑙等材質(zhì)較容易，故現(xiàn)存的石英質(zhì)切割器多帶有磨制加工的痕跡。該器物的加工特色是打制之后用琢制和少量磨制，先打制成小體量石塊，再琢制成刃，最后略加磨制。磨制法主要適用于礫石、石英等硬度相對較低的石材。石英質(zhì)切割器一般為白色，略帶紅褐色沁色。
三、嫩江流域原始石器中切割器的用途
先人會根據(jù)材質(zhì)的不同（主要看硬度和斷面的結(jié)構(gòu)兩個方面）而決定何種材質(zhì)應(yīng)該制作成何種具體器型并最終決定了其具體用途。嫩江流域因石材堅硬致密者居多，所以器型多小巧精致便于攜帶和使用。小型石器一般為瑪瑙玉髓類材質(zhì)，其堅硬質(zhì)地決定了壓制下來的體塊不大，主要用做比較精細工作，如細致切割與鉆孔穿刺。切割器是從最初的刮削器中脫胎而來的，體現(xiàn)了工具制作及用途分工的精細化，一般意義上的刮削器因為了提高刮削效率，器型往往較大，這樣便于進行刮魚鱗、熟獸皮等工作。而切割器是做相對較精細的工作，如將獸皮切割成細條狀等較細致的工作，器物小且鋒利便于切割準(zhǔn)確和靈活掌控。嫩江流域的瑪瑙玉髓石材，其高硬度致密材質(zhì)的特性決定了本地域的切割器多可兼用于刮削。只是單純的刮削器器型體量較大，刮削效率較高，而本地的切割器器型體量多為小巧，在切割的同時還可以進行細節(jié)局部的刮削使用，單純看起掛削效率沒有單用途的刮削器那么高。
（一）單純的切割
圖六。長7.4cm，寬2.8cm，高1.2cm。玉髓材質(zhì)，有蠟質(zhì)光澤，質(zhì)地細膩溫潤，該玉髓材質(zhì)在當(dāng)?shù)乇环Q為“紅雞肝”。該器物呈條形狀，前端斜收，上厚下薄，石材較突出呈弧形的一側(cè)邊緣全面壓制成刃，令一側(cè)相對平整以便于手握。器物手握的兩側(cè)表面都有壓制工藝，操作十分方便，壓制后形成的凹槽甚至適合五指持握的具置。這是一把標(biāo)準(zhǔn)的細石器刀具，是嫩江流域原始細石器文化里面中型體量器物的代表。
（二）切割與穿刺相結(jié)合
圖七。長7.6cm，寬6.2cm，高4.2cm。墨綠色玉髓材質(zhì)，表面有玻璃光澤，是玉髓材質(zhì)中的上品。對器物材質(zhì)優(yōu)劣的考量也體現(xiàn)了先人對器物使用功能之外的審美思考和實踐。器型呈標(biāo)準(zhǔn)的三角形，兩端皆可使用。尖銳的一端用于穿刺和較粗大的鉆孔。平整近似斧型的一端在壓制之后進行琢制成刃，用于切割。一器兩用并且是分別部位進行，體現(xiàn)了先人對器物功能的進一步拓展和攜帶便捷性的探索成果。
（三）切割與砍砸相結(jié)合
圖八。長11.2cm，寬5.7cm，高5.4cm。墨綠色玉髓材質(zhì)，上厚下薄，邊緣鋒利。一側(cè)壓制成弧形刃便于手握，該石器底部平緩，面積較大，手握石器上端可用于砍砸。與圖七類似，都是一器兩用的代表，只不過圖八是將切割和砍砸兩個功能集中在一起。平整的一端用于砍砸，鋒利開刃的一端用于切割。
四、結(jié)論
綜上所述，嫩江流域原始石器中的切割器在本地原始石器序列內(nèi)位置獨特，作用突出。具體說：
首先，嫩江流域原始石器中切割器加工較為精致，多數(shù)針對高硬度材質(zhì)的壓制加工方法，這佐證了本地石器材質(zhì)和加工工藝方面的特殊性。材質(zhì)較為酥松的材質(zhì)如果體量夠大尚可制成砍砸器、掛削器等，若質(zhì)地再堅硬些也可以磨制成箭鏃等尖銳器型但其使用壽命都不長久。而切割器主要用于切割獸皮等韌度較強的對象，而且切割器對刃口鋒利程度的嚴格需要也要求其材質(zhì)致密堅硬，唯有優(yōu)質(zhì)的瑪瑙玉髓材質(zhì)的硬度可以達到這樣的要求。
其次，嫩江流域原始石器中切割器的比例相對于其他地區(qū)石器較高，佐證了本地原始生活生產(chǎn)狀況方面的內(nèi)容。受本地地理及物種資源的決定，嫩江流域原始先民一直過著漁獵、采集、狩獵三種生產(chǎn)方式并行并進的生活方式。本地的雨夜資源十分豐富，所有的原始遺跡都位于河道尤其是便于捕魚的河汊附近。本地少有攻擊性大型野獸，可以進行較安全的狩獵活動。所有的這些活動都需要切割器尤其是較為精細的切割活動。于是，嫩江流域相對較多的切割器作為本地原始社會生產(chǎn)生活漁獵及狩獵活動的佐證。
最后，切割器那種優(yōu)選的材質(zhì)、精密完整的器型、復(fù)雜繁瑣的制作工藝、獨特的加工方法也成為了嫩江流域原始美術(shù)早期探索的佐證和實物遺存。材質(zhì)美、造型美和工藝美是衡量工藝美術(shù)作品的三個重要指標(biāo)，嫩江流域原始切割器在這三方面都有精彩表現(xiàn)。由瑪瑙玉髓材質(zhì)帶來的材質(zhì)美、由月牙弧形帶來的造型美、由壓制法精細壓制加工帶來的工藝美，這三者成就了嫩江流域原始切割器美術(shù)屬性的主體，也是其成為了嫩江流域原始美術(shù)發(fā)展成就的重要標(biāo)志。
以上便是對嫩江流域原始石器中切割器的分析，無論其是類似于刀具的單獨用途還是同時擔(dān)當(dāng)刮削的綜合用途，其致密溫潤的材質(zhì)和相對精細的加工方法都使得其超越了一般器物的單純的實用價值而上升到帶有審美追求的文化高度。
〔參 考 文 獻〕
〔1〕許繼生，等.齊齊哈爾考古〔M〕.哈爾濱：黑龍江人民出版社，2005.
〔2〕崔昊.芻議東北地域山水畫學(xué)術(shù)高度的提升〔J〕.作家，長春：2013，（01）：223-224.
中圖分類號：G44文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1002－0845(2007)07－0113－02
收稿日期：[HTSS]2006-10-10
作者簡介：劉樹仁(1965-)，男，吉林德惠人，教授，碩士生導(dǎo)師，從事教育基本理論、課程與教學(xué)論研究。
一、多元智能理論及其所蘊涵的個性培養(yǎng)的理念
（一）多元智能理論的基本內(nèi)涵
美國著名心理學(xué)家加德納針對傳統(tǒng)的智能一元化理論，于20世紀80年代提出了多元智能理論。加德納認為，人是具有多種智能的，個體的智能不是以整合的方式而是以相對獨立的方式存在的。在他看來，傳統(tǒng)的智能理論過于強調(diào)個體的語言和數(shù)理邏輯能力，而忽視了個體運用知識解決實際問題的能力，用傳統(tǒng)的智能理論無法說明現(xiàn)實生活中智能的多元性和創(chuàng)造性，因此，他在批判性地繼承傳統(tǒng)智能理論的基礎(chǔ)上，對智能的概念作了全新的界定，即智能是在某種社會和文化環(huán)境的價值標(biāo)準(zhǔn)下，個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力。在此基礎(chǔ)上，加德納提出了自己對智能結(jié)構(gòu)的認識。他認為人的智能是多元的，每個人智能的類型和特點雖然各不相同，但至少具有九種智能，即言語―語言智能、數(shù)理―邏輯智能、視覺―空間關(guān)系智能、音樂―節(jié)奏智能、身體智能、人際交往智能、自我反省智能、自然觀察者智能和存在智能，每個人都是以各自獨立的方式把自己的各種智能組合在一起，形成與他人相區(qū)別的智能組合。
(二)多元智能理論所蘊涵的個性培養(yǎng)的理念
1.尊重差異、各盡其能的學(xué)生觀
多元智能理論所倡導(dǎo)的學(xué)生觀是一種積極、樂觀、平等的學(xué)生觀。加德納認為，人與人之間的差別，主要在于人與人所具有的不同的智能組合。雖然每個人都同時擁有相對獨立的九種智能，具有完整的智能結(jié)構(gòu)，但由于受遺傳、環(huán)境、教育和個體努力程度等因素的影響和制約，不同的人便形成了不同的優(yōu)勢智能和弱勢智能的組合。每個學(xué)生都有自己的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，有自己的學(xué)習(xí)類型和方法，學(xué)校里不存在差生，全體學(xué)生都是具有自己的智能特點、學(xué)習(xí)類型和發(fā)展方向的可造就人才。因此，加德納反對忽視這些差異，反對要所有的學(xué)生用同樣的方法學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容，主張在尊重了解學(xué)生智能的差異性和特殊性的基礎(chǔ)上，使教育適應(yīng)學(xué)生，以最大程度的個別化教育來進行教育，從而使學(xué)生的智能強項得到加強，弱項得到禰補，獲得個人的最優(yōu)化的發(fā)展。
2.個性化的課程觀
多元智能理論認為人的智能具有可開發(fā)性。既然每個人都在不同程度上同時擁有九種類型的智能，因此，每個學(xué)生學(xué)習(xí)的課程應(yīng)該根據(jù)各自的智能差異而有所不同。加德納是通過采用項目學(xué)習(xí)來作為實施個性化課程的主要途徑。他認為，項目學(xué)習(xí)可以擺脫過去言語―語言智能、數(shù)理―邏輯智能所強調(diào)的以測驗為本的學(xué)習(xí)傾向，促使學(xué)校和教師去發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每個學(xué)生的智能強項，從而為實施體現(xiàn)個性化教育的教育提供了可操作的方法。該課程的實施項目包括：在小學(xué)階段實施重點學(xué)習(xí)項目，每天學(xué)生除了上讀、寫、算等學(xué)校主課外，還要參加計算機、音樂和體育等活動，“每天都要激發(fā)每一名學(xué)生的多元智能”；初中階段結(jié)合斯騰伯格的智能三元論開展學(xué)校實用智能項目，將學(xué)業(yè)智能與人際關(guān)系智能和自我認識智能結(jié)合，促使學(xué)生校內(nèi)校外表現(xiàn)出色，獲得成功；高中階段實行藝術(shù)推進，促使藝術(shù)教育的有效實施。
3.多樣化的教學(xué)觀
多元智能理論所倡導(dǎo)的教學(xué)觀是一種“對癥下藥”的因材施教觀。加德納認為，不同的智能領(lǐng)域都有自己獨特的發(fā)展過程，并使用不同的符號系統(tǒng)。在教學(xué)中，他特別關(guān)注學(xué)生智能特征的差異性對教學(xué)的意義，提出了“為多元智能而教與學(xué)”、“以多元智能來進行教與學(xué)”的主張，強調(diào)根據(jù)每個學(xué)生不同的智能特點、學(xué)習(xí)類型和發(fā)展方向創(chuàng)設(shè)與學(xué)生相匹配的教學(xué)策略，“對癥下藥”地來進行，從而體現(xiàn)個性化教育。否則，向不同的學(xué)生用同樣的方法來教授相同的內(nèi)容只會扼殺學(xué)生的個性和潛能。同樣的一門課程，可以根據(jù)學(xué)生的不同的智能結(jié)構(gòu)，采用適合學(xué)生所擅長的智能優(yōu)勢的方式來教學(xué)。如數(shù)學(xué)課程既可以采用數(shù)理邏輯方式來教學(xué)，也可以采用語言和空間等方式來教學(xué)。
4.多元化情境化的評價觀
多元智能理論認為，傳統(tǒng)的以測驗為本的評價只片面關(guān)注言語一語言智能和數(shù)理一邏輯智能，忽視了對其他同等重要的各項智能的評價，從而產(chǎn)生出大量的失敗者和少量的成功者。在加德納看來，既然學(xué)生的智能類型多種多樣，他們的各項智能發(fā)展水平也存在著較大的差異，他們在學(xué)習(xí)中的具體需求也不盡相同。因此，教師在教學(xué)中就不能用單一的標(biāo)準(zhǔn)(如用傳統(tǒng)的智能測驗的標(biāo)準(zhǔn))衡量所有的學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)對不同的學(xué)生提出有差別的評價標(biāo)準(zhǔn)，并在多種不同的實際生活和學(xué)習(xí)情境下來進行，從而真正體現(xiàn)評價方式的多元化和情境性。只有這樣，他認為才能促使教師在教學(xué)中更加關(guān)注學(xué)生的個性差異和成長的軌跡，使教學(xué)過程成為促進學(xué)生個性全面和諧發(fā)展的過程。
二、多元智能理論對個性培養(yǎng)的啟示
(一)尊重學(xué)生個體的智能差異，發(fā)展學(xué)生潛在的智能
多元智能理論以全新的視角闡釋了智能在學(xué)生個體身上的存在的方式和發(fā)展?jié)撃埽搅艘酝魂P(guān)注言語―語言智能和數(shù)理―邏輯智能而忽視其它智能發(fā)展的做法。它提醒我們不能忽視學(xué)生的智能差異，也不能假設(shè)每個學(xué)生都擁有相同的潛在智能?！安粌H要認識到學(xué)生的差異，而且要尊重學(xué)生的差異。差異不僅是教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展的前提，應(yīng)視為一種財富而珍惜開發(fā)，使每個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都得到完全自由的發(fā)展”。因此，教師要清楚認識地到學(xué)生個體的智能差異和在不同領(lǐng)域中認知發(fā)展的不同步性，尋找發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智能強項和優(yōu)勢領(lǐng)域，開發(fā)學(xué)生的潛能，為學(xué)生創(chuàng)造多種多樣的展示各種智能的情境，給每個人以多樣化的選擇，使其揚長避短，從而激發(fā)每個人潛在的智能，充分發(fā)展每個人的個性。無論何時，教師都應(yīng)該樹立這樣一種信念：每個學(xué)生都具有在某一方面或幾方面的發(fā)展?jié)摿Γ灰獮樗麄兲峁┖线m的教育，每個學(xué)生都能成為社會所需要的不同類型的人才。
(二)構(gòu)建適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的課程體系
學(xué)校的傳統(tǒng)課程，側(cè)重于發(fā)展學(xué)生的言語―語言智能和數(shù)理―邏輯智能，課程設(shè)置單一、封閉和滯后。通過這種課程培養(yǎng)出來的學(xué)生，不僅片面發(fā)展，而且沒有個性和創(chuàng)造性，欠缺實踐能力。而多元智能理論關(guān)照下的課程，基于每一個學(xué)生的智能都有自己的特點和獨特的表現(xiàn)方式，每一個學(xué)生都有自己的智能強項和弱項的認識，則要求教育教學(xué)圍繞九種智能展開，通過發(fā)揮不同智能活動的作用來提高教育教學(xué)的效果。學(xué)生個體智能的多樣性，要求學(xué)校必須有與之相適應(yīng)的多樣化課程，以使每個學(xué)生學(xué)習(xí)的課程能根據(jù)各自的智能差異而有所不同。因此，學(xué)校在完成國家規(guī)定的統(tǒng)一課程，使學(xué)生普遍達到某種基本要求的同時，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的需要，大力開發(fā)校本課程和地方課程，建立和完善以發(fā)展學(xué)生個性、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為目標(biāo)，以必修課程與選修課程、學(xué)科課程與活動課程、顯性課程與隱性課程并舉的課程體系。同時，開展豐富多彩的課外活動，并力求有創(chuàng)意、有特色，使整個課程計劃和內(nèi)容具有均衡性、創(chuàng)造性、靈活性與多樣性，從而促進學(xué)生個性的發(fā)展。
(三)注重個性化教學(xué)，突出學(xué)生個性發(fā)展的主體地位
傳統(tǒng)的教學(xué)以相同的方式對待每一個學(xué)生，學(xué)生以相同的方式學(xué)習(xí)不相同的學(xué)科，最后以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化測試甄別學(xué)生。這種一元化的教育看似公平，實則漠視學(xué)生的個別差異。多元智能理論提示我們，既然每個學(xué)生都擁有不同程度的多種智能，并且都有一種或數(shù)種優(yōu)勢智能，那么教學(xué)的開展就應(yīng)該考慮學(xué)生的智能強項而不是忽視或否定這些強項，以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格。多元智能的這種個性化教學(xué)設(shè)想便是依據(jù)各種智能的特點，提出適應(yīng)性的教學(xué)方式，強調(diào)學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)為每一個學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)、展示和強化優(yōu)勢智能的平臺。教師的職責(zé)就在于了解每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，發(fā)現(xiàn)他們的智能特長，從而確定最有利于他們學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，力求給更多學(xué)生以機會，讓每個學(xué)生的主體性都得到充分的發(fā)揮，使他們都能在積極參與的教學(xué)活動中有所進步和提高。同時，教師要鼓勵和幫助學(xué)生將自己優(yōu)勢智能領(lǐng)域的特點遷移到弱勢智能領(lǐng)域中去，從而使自己的弱勢領(lǐng)域的智能也得到最大限度的發(fā)展。
(四)建立多元化情境化的評價體系
傳統(tǒng)的學(xué)校教育，單純依靠用紙筆的考試來考察教學(xué)效果，其評價只注重學(xué)業(yè)智能，特別是言語―語言智能和數(shù)理―邏輯智能兩種，對其他智能，如人際交往智能、自我反省智能等均有所忽略。即使是對學(xué)業(yè)智能的評價，也忽略了知識、理解、技能的情意基礎(chǔ)――動機與態(tài)度。這種評價方式是靜態(tài)的一次性操作，不利于將評價和教學(xué)過程結(jié)合起來。多元智能理論強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，這些能力超越了傳統(tǒng)教學(xué)評價的范圍。因此，我們建立的評價體系應(yīng)該超越過去靜態(tài)的傳統(tǒng)評價標(biāo)準(zhǔn)，用動態(tài)、情境和社會化的評價體系衡量教育教學(xué)質(zhì)量。要改變以言語―語言智能和數(shù)理―邏輯智能唱主角的單一的評價方式，評價內(nèi)容要涵蓋各個智能領(lǐng)域，并在多種不同的實際生活和學(xué)習(xí)情境下進行，確實考察學(xué)生解決問題的能力和創(chuàng)造出精神產(chǎn)品及物質(zhì)產(chǎn)品的能力，即創(chuàng)新能力和實踐能力。教師應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的個性差異，從多方面觀察、評估和鑒定每一個學(xué)生的智能強項和弱項，并把這些資料作為培養(yǎng)學(xué)生的出發(fā)點，以此為依據(jù)選擇和設(shè)計適宜的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，使評價成為促進每一個學(xué)生智能發(fā)展的有效手段。
參考文獻：
［1］［美］霍華德?加德納．多元智能［M］．北京：新華出版社，1999．
這對雙胞胎兄弟，哥哥李端倪，小名和藝名叫阿健，弟弟李康倪，小名和藝名叫阿康。其中哥哥娶了雙胞胎姐妹中的姐姐林三湘，弟弟娶了妹妹林四湘，如今，他們共同生活在北京。
李端倪、李康倪孿生兄弟1979年出生在湖北省京山縣一戶小康之家，小哥倆對音樂情有獨鐘，讀書時就成為校園的明星，后來他們報考了武漢音樂學(xué)院，專攻作詞、作曲和樂器演奏。1996年，一家歌舞團招演員，兄弟倆即興表演了一段小品和一首自己創(chuàng)作的歌曲，很快被錄取了，后來成為歌舞團的臺柱子。
孿生姐妹林三湘、林四湘1980年3月11日出生在湖南會同縣金子巖鄉(xiāng)，侗族人。三湘、四湘從小就天生麗質(zhì)、活潑可愛，對音樂和表演表現(xiàn)出極大的興趣。會同縣文化局局長看了她們的表演后覺得她們極具發(fā)展前途，當(dāng)即推薦她倆去縣里的一個聲樂培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。兩年后，三湘、四湘被老師推薦到江蘇一家歌舞團。兩姐妹憑著甜美的歌喉和扎實的功底，成為團里的主角。
1998年，阿健、阿康兄弟倆隨團到杭州演出，這時另一個歌舞團的一對雙胞胎姐妹也在杭州演出，反響很好，阿健阿康所在的歌舞團團長就授意兄弟倆去把那對雙胞胎姐妹挖過來。
當(dāng)兄弟倆趕到紹興劇院時，姐妹倆正在舞臺上演出，他們坐在觀眾席上認真觀看。他們被姐妹倆的表演深深吸引住了：姐妹倆身材嬌小，嫵媚動人，一頭秀發(fā)在勁歌勁舞中飄灑自如，丹唇微啟，那兩對小酒窩簡直令人心醉。哥哥對個頭高一點的女孩有好感，心想她可能是姐姐。弟弟則對個矮一點的女孩有了愛心，估計她是妹妹。
第二天下午，林三湘、林四湘姐妹倆正在浙江紹興劇院作演出前的準(zhǔn)備，門口一個保安跑來問：“這里有一對叫三湘、四湘的雙胞胎演員嗎?外面有一對雙胞胎找你們。”姐妹倆奇怪道：“誰找我們啊?”到門口一看，見這雙胞胎兄弟比她們這雙胞胎姐妹還相像?？粗矍暗慕忝脗z，兩兄弟說：“我們也喜歡唱歌、也會玩樂器，想找個團參加演出?！苯忝脗z隨即帶兄弟倆去見團長。談了一會后，團長建議：“你們四人一起演個節(jié)目看看吧?”團長問兄弟倆會唱什么歌?兄弟倆說《愛情鳥》。旁邊姐妹倆心里一驚：《愛情鳥》?跟我們以前唱的一樣啊。團長說：“好，你們四個一起上?！?/p>
沒想到，那天一對雙胞胎兄弟和一對雙胞胎姐妹的演出效果出奇地好，一曲末了，掌聲如潮。演出后，三湘、四湘說：“其實我們有很大的理想，總希望有一天能自己唱出去。”兩兄弟一聽，一下激動起來：“你們有這種想法?我們也有啊!我們奮斗到今天，心里也一直是這么想的?！蓖请p胞胎的兩兄弟和兩姐妹都互道各自的追求和理想，短短一個小時內(nèi)，四個人一拍即合，做出了一個大膽的決定：雙方離開各自的歌舞團，四人一起組建一個以兩對雙胞胎為賣點的歌舞組合。
經(jīng)朋友的引薦，兩對雙胞胎以“龍鳳四雙星演唱組合”的形式，開始在全國各地巡回演出。在四人中。李端倪是大哥，在外闖蕩的時間最長，自然成了演唱組的“頭頭”。在排練演出的過程中，李端倪和林四湘、李康倪和林三湘不約而同地結(jié)成對子，互相幫助，唱歌跳舞，切磋演技，配合得極為默契。兄弟倆早就對姐妹倆情有獨鐘，常借演出之機頻頻發(fā)動攻勢。不久，愛情的種子在他們心中悄悄地生根開花了。
每到一個地方演出，李端倪就和四湘爭著洗衣服，整理道具，做出一個大哥哥的樣子來，處處關(guān)愛她。他知道四湘不愛吃甜食，演出到深夜就滿街尋找別的食物。有一年冬天，他們演出完后已是三更半夜，李端倪硬是頭頂著大風(fēng)雪，找遍城里的大街小巷，才買到了四湘愛吃的鹵雞腿。他的細心呵護也贏得了四湘的芳心。
李康倪在唱歌跳舞之余愛好詩歌和畫畫。為了表達愛慕之情，他認真地畫了一幅三湘的肖像，還配上了一首愛情詩，常常睹畫思人。誰知，那幅詩配畫被別人無意中撕掉了。他誤以為是三湘拒絕了他的愛情，便躲在寢室里灰心喪氣，幾天茶飯不思不理三湘。善解人意的三湘知道后，默默地買來筆記本，把康倪創(chuàng)作的愛情詩全部抄好了送給他。李康倪手捧著筆記本，心里一陣狂喜，渴望的愛神終于降臨了。
雙胞胎相愛的消息傳到了湖南老家，姐妹倆的母親不是高興而是焦慮：三湘是姐姐卻愛上了弟弟，四湘是妹妹竟愛上了哥哥，這不符合本地農(nóng)村的習(xí)俗啊!三湘、四湘的母親聽說后，非要親自看看未來的女婿怎么樣。到了北京，李端倪兄弟倆晚上演出，白天就給未來的岳母端茶遞水，問寒問暖，還陪她逛大街，游公園，最后，老媽媽感到滿意了，卻提出一個條件：要兄弟姐妹調(diào)換過來，哥哥李端倪娶三湘，李康倪娶妹妹四湘。聽了媽媽的話，他們都孝順地默默點頭。也許是雙胞胎真的有心靈感應(yīng)，他們的關(guān)系本來就親密無間，經(jīng)過一段時間的調(diào)整，不久就適應(yīng)了。
喜結(jié)良緣，全國婦聯(lián)主席親自為雙龍雙鳳證婚
隨著“雙子組合”事業(yè)的發(fā)展，雙胞胎兄弟和雙胞胎姐妹的感情愈來愈深。一天，李端倪在翻閱《中國青年報》時，看到了全國婦聯(lián)將在2000年元旦舉辦有2000對新人參加的“世紀緣大型集體婚禮”的啟事。他當(dāng)即把這個好消息告訴了弟弟和林三湘姐妹倆，兩對相戀3年而無暇舉行婚禮的有情人，感到由全國婦聯(lián)為他們證婚太幸福了。
2000年1月1日，他們四人和其他來自全國各地參加這一盛大婚禮的夫婦一起，在200名警察的護送下，從人山人海中穿過。他們還榮幸地代表2000對新人向人民英雄紀念碑獻上第一個花環(huán)。在北京奧運體育館舉辦的世紀婚禮上，2000對新人共同創(chuàng)造了吉尼斯世界紀錄，而雙子組合自然成了國內(nèi)備受關(guān)注的焦點人物。原全國婦聯(lián)主席陳慕華、彭佩云還為端倪和三湘，康倪和四湘親自主婚，并頒發(fā)了世紀婚禮證書，成為中國吉尼斯記錄創(chuàng)造者。
婚禮結(jié)束后，他們作為2000余對新人的代表，參加了“世紀緣大型文藝晚會”的演出，與全國著名演員同臺獻藝?；楹?，成雙成對的生活，讓阿健、阿康兄弟和三湘、四湘姐妹過得幸?？鞓罚棵孔咴诮稚?，他們都會引來眾人羨慕的目光。
一天晚上，四個人與朋友一起去吃自助餐，回來的路上，四湘
走得有點累，就喊走在前面的阿康道：“你慢點，等等我。”隨即跑上前去牽住他的手，一直走了幾百米后，抬頭一看一聲驚呼：“完了!完了!錯了!”原來她剛才挽著的是哥哥阿健的手。四湘跑到前面對阿康說：“哎呀，剛才差點出大事。我把你老兄的手挽著走了好遠呢?！卑⒖嫡f：“這有什么，又不是外人?！痹瓉戆⒔￠_始也以為剛才挽著自己的是妻子三湘的手，但走了幾步后，他發(fā)現(xiàn)不是自己的妻子三湘，因為三湘每次挽他的手時，手都要抖一抖，但他為了不讓四湘尷尬，沒有點破。
他們同父母小住的日子里，也經(jīng)常被父母認錯，把這兩對年輕夫妻逗得捧腹大笑。
一次，兩女婿隨妻子回娘家過節(jié)?？粗┲y(tǒng)一，長相英俊的兩女婿，丈母娘的臉笑得像一朵花般燦爛。阿健、阿康不但會討老婆的歡心，更會巴結(jié)丈母娘。他們一起來到廚房幫她做飯，打下手。阿健有模有樣地幫丈母娘將一條大草魚剖開，一絲不茍地清理魚鱗；阿康則幫著丈母娘揀四季豆?？粗鴥膳黾饶苌蠌d堂又能下廚房，丈母娘暗自為女兒們獨到的眼光叫好，滿臉幸福地做起飯來。
“阿健，快把你揀好的四季豆遞過來?！睓C靈的阿康一聽感覺不對勁，肯定是岳母把哥哥當(dāng)成他了，立即不動聲色地將揀好的四季豆遞給岳母。
“阿康，把你洗好的魚遞給我，今天我給你們做……”阿健正把魚遞向岳母時，姐妹倆笑得前俯后仰。見女兒們捂著肚子越笑越開心，母親立即放下手中的勺子，雙手叉腰仔細辨認了幾分鐘，還是沒有辨別出誰是哥哥，誰是弟弟。兩個人不細看，真的像是復(fù)制的一般，難以辨認，最后母親在女兒們傳授了絕技后，辨別的水準(zhǔn)越來越高，但偶爾還是會認錯。
婆婆對這對漂亮的兒媳更是疼愛有加，每次兒子從外地演出帶她們回家，婆婆像過年一般張羅著做她們最愛吃的菜。可她也是經(jīng)常把兩個兒媳認錯，整個家里處處充滿著歡樂的笑聲。
一展歌喉，用天籟之音征服華夏
同在一個屋檐下，哪有勺子不碰鍋沿的，矛盾肯定是有的。阿康說：“我和阿健從小就誰也不服誰，都想做得好一點，從小就吵架拌嘴，長大在一起合作演出后，也常爭吵。比如寫一首歌，為了一個詞，我要用這個，他要用那個，爭論不休。后來，為了減少矛盾，我們四個人做了分工，阿健做音樂，我就不參與，只負責(zé)演出和公司的電腦制作等工作；而四湘性格外向、活潑、可愛，負責(zé)外事聯(lián)絡(luò)；三湘細心穩(wěn)重，負責(zé)我們的衣食住行。這樣，矛盾就少了?！?/p>
阿康還說：“現(xiàn)在，我們四個人住在公司為我們提供的一套兩居室里，同吃同住同演出，在婚后的這些年中，我們曾分開居住過，但在一起習(xí)慣了，分開還真不習(xí)慣，我們四個人少一個也不行。”
每個人都充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，分工明確：哥哥阿健彈吉它，弟弟阿康演奏貝司；姐姐三湘負責(zé)打鼓，妹妹四湘敲打鍵盤。他們就這樣組成了中國第一個“兩對雙胞胎夫妻”演唱組合。
三湘、四湘姐妹倆來自湖南的少數(shù)民族(侗族)，阿健、阿康兄弟倆來自湖北。他們的原創(chuàng)音樂展現(xiàn)的是民族情結(jié)和現(xiàn)代的天籟之音，他們細如流水或激情澎湃的和聲和高亢激昂的獨唱，能穿透聽眾的耳朵和心扉。他們創(chuàng)作的主打歌《父愛如山》和姊妹篇《母愛如?！飞钋榧毮?，大氣、回腸的創(chuàng)作和深情空靈的演唱，能把眾人心靈深處的情感融化。他們的愛情歌曲也是激情如火，溫馨感人!
他們創(chuàng)造了四個中國第一：他們是中國第一個“兩對雙胞胎夫妻”演唱組合；他們是中國第一對由雙胞胎男孩和雙胞胎女孩組成的四人演唱組合；他們是中國第一對既有偶像外型又有優(yōu)秀創(chuàng)作才華的雙胞胎組合；他們是中國第一對集能唱能跳，能演奏電聲樂器，能作詞作曲的組合。
2007年3月1日，《雙子專場音樂會》由中國著名指揮家譚利華先生執(zhí)棒指揮，北京交響樂團現(xiàn)場演奏，中央電視臺著名主持人陳鐸主持，著名春晚導(dǎo)演任衛(wèi)新撰稿，中國唱片總公司策劃制作的一臺高雅的藝術(shù)盛會。
在音樂會上作為他們的代表作品，無論《父愛如山》《母愛如海》還是《天生兩對》《天長地久》．及“祝你平安、祝我也平安”的《平安是?！?，他們演繹的時而激情如火，時而溫情如水。他們?yōu)榈诙枢l(xiāng)創(chuàng)作并演唱了《故鄉(xiāng)》《侗鄉(xiāng)黎平我的家》《侗鄉(xiāng)情歌》等歌曲。在音樂會現(xiàn)場雙子四人以自彈自唱的形式獻上感人肺腑的《感謝你媽媽》和歡快的《嘿籮籮》等歌曲作品，幾乎都是這兩對雙胞胎夫妻自己的原創(chuàng)。
兄弟阿健、阿康和姐妹三湘、四湘集中展現(xiàn)的是民族和通俗相結(jié)合的演唱風(fēng)格。他們演唱的作品在質(zhì)樸中以情貫穿，不僅有親情和愛情，同時也有鄉(xiāng)情和友情，其中還有人類與自然和諧相處的環(huán)保篇《拯救地球》和愛心公益姊妹篇《愛的呼喚》《愛心傳遞》，在音樂會上的最高亮點是他們作為侗族文化形象大使，他們穿著華麗的侗族盛裝，演唱了這首具有民族特色的、原生態(tài)的、被列為世界文化遺產(chǎn)的侗族大歌《布谷催春》。侗族大歌是當(dāng)今世上唯一無文字、無樂譜、無指揮、無伴奏的多聲部自然和聲。同時還把兩首經(jīng)典老歌《北京的金山上》《打起手鼓唱起歌》獻給現(xiàn)場的觀眾，在音樂會上受到熱烈歡迎和各界人士的贊賞。
屈原一生歷經(jīng)磨難，留給后世的不僅是文學(xué)瑰寶，還把自己整個的生命溶入到詩里，憂
國憂民憂己、維護民族大義，也因此屈原成為中華民族文化精神的重要體現(xiàn)者和塑造者。一
部《離騷》就是屈原熱愛故國、追求真理矢志不移的真實寫照，是詩人潔身自好、心憂百姓
的充分體現(xiàn)。然而，最使屈原成為人民熱愛與崇敬的對象的是他的行義，不是他的文采。也
許正因為如此，屈原的人格風(fēng)采被歷代文學(xué)家備受推崇，自漢以來，直至近現(xiàn)代文學(xué)論壇中，
在忠君愛國的道德倫理層面評價屈原的文學(xué)家層出不窮，他們指出偉大的愛國主義就是屈原
的形象，崇高的愛國主義思想和忘我的斗爭精神是屈原的性格特點，并且對屈原的性格氣質(zhì)、
品行、人格給予了高度評價。
一、屈原人格意識的重要體現(xiàn)
1.憂患意識
憂患意識是文化精神意識的一種，是一種人格魅力，是人類責(zé)任感的表現(xiàn)。已由最初的
因環(huán)境變遷而產(chǎn)生的個人懼怕因素，演變成了因國家、民族整體危機而產(chǎn)生的憂國憂天下社
會責(zé)任感。屈原生活在戰(zhàn)國中后期，各諸侯明爭暗斗，戰(zhàn)爭頻發(fā)，社會動亂不堪，百姓飽經(jīng)
顛沛流離之苦。整個社會生靈涂炭、遍地哀鴻，憂患意識存在于每個渴望戰(zhàn)火停休，渴望平
和安寧生活的百姓心中。屈原雖放逐，仍眷顧楚國，系心懷王，系心天下滄桑。其作品中也
無不透漏出屈原對天下蒼生、對岌岌可危的楚國的憂國憂民之情，正如《離騷》所言"長太
息以掩涕兮，哀民生之多艱"，" 陟陛皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮，蜷局
顧而不行！"。屈原始終心系蒼生，從未停止過憂國憂民的一腔赤誠。
2.死亡意識
楚國朝政黑暗腐敗，良臣疏斥，百姓心離，屈原又遭貶斥，流放江南。面對楚國難以挽
回的頹勢和衰亡，屈原深感自己無力回天，便選擇投身江水，與國同亡。屈原選擇死亡，不
是為了回避逃脫，而是將自己的靈魂、生命緊緊地與國家系在一起。屈原作品和神話有密切
關(guān)系，其作品內(nèi)容承襲了神話故事，其思維方式也無可避免的染上了神話的藝術(shù)色彩。在屈
原的作品中，屈原以神話思維的藝術(shù)眼光來描述和探索死亡問題，同時還多次提及自己的死
亡，明顯的死亡沖動表現(xiàn)了強烈的求死欲望和以死殉節(jié)的堅定選擇，以及對死亡價值的追求。
屈原用自沉殉節(jié)的方式結(jié)束自己的生命，是將生命存在的最高價值與楚國存亡的命運捆綁在
一起，是愛國主義精神的升華的表現(xiàn)。
其一，屈原描述歷史人物死亡的原因，并從道德理性層面評價其死亡的價值。對以殘暴方式
剝奪他人生命的方式，屈原強烈斥責(zé)，如"伍子逢殃兮，比干菹醢"(《涉江》)；對自取自
滅的暴君庸王的死亡方式，屈原說如"夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃"(《離騷》)；對以死
殉節(jié)的古圣先賢，屈原則高度評價如"望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡"(《悲回風(fēng)》)。
其二，屈原運用隱喻的手法詮釋死亡意象。如"佩繽紛以繚轉(zhuǎn)兮，遂萎絕而離異"(《思美
人》)，"何芳草之早天兮，微霜降而下戒"(《惜往日》)，屈原用隱喻手法來烘托死亡意象，
也表現(xiàn)了屈原對于死亡的獨特領(lǐng)悟。
二、屈原詩學(xué)藝術(shù)特色
1、理論基礎(chǔ)：美善統(tǒng)一
屈原是中國歷史上第一位偉大的詩人。優(yōu)秀的詩人不僅要有才華橫溢的文采，還要能夠
創(chuàng)造自成體系的詩歌體裁。屈原屈創(chuàng)立了被后世廣為流傳和鑒賞的楚辭文體，還開創(chuàng)了香草
美人的傳統(tǒng)，是一顆閃耀在群星麗天的時代中最有異彩的一等明星。屈原有著豐富的感性經(jīng)
驗和充滿激情和幻想的思維模式，把自身的審美情趣和思想傾向化成文字和詩學(xué)理念，以極
其自然的方式帶給大家詩詞之美。同時，屈原受儒家思想形態(tài)的熏陶，其作品中也處處洋溢
著善的味道。屈原認為只有不斷努力提升完善自身的道德素養(yǎng)，才能達到善的境界標(biāo)準(zhǔn)，其
作品《九章*抽思》中，也有闡述說"善不由外來"，就是這個思想。也許正是由于屈原自
身的正直和不屈不撓的精神才促使自己成為善和美的執(zhí)行者和宣傳者。
2、思想核心：發(fā)憤抒情
屈原接受過儒家的洗禮，其作品中自然透漏著儒家思想的學(xué)說。同樣，戰(zhàn)亂時期的屈原，
其思想和作品也會無可避免的留下鮮明的當(dāng)代烙印和個人價值所向。
屈原的心中是有個夢想的，他的理想是楚國統(tǒng)兵天下，戰(zhàn)亂停休，百姓人人高尚純潔。這個
理想與生靈涂炭、腐敗至極的楚國現(xiàn)狀形成強烈對比。巨大的落差所引起的感慨悲鳴，也被
屈原帶進了詩歌之中。然而更大的悲劇在于，屈原深知自己的理想會被殘酷的現(xiàn)實毀滅到灰
飛煙滅，卻又為了達到毀滅的永恒，明知其不可為之而為之。同時，人生的悲劇產(chǎn)生的滿腔
悲憤之情，也成就了屈原詩歌創(chuàng)作思想的偉大和輝煌，發(fā)憤抒情的思想核心使其作品帶有具
有強烈的社會批判傾向和現(xiàn)實主義色彩的詩學(xué)精神。
3、藝術(shù)實踐：個性鮮明
屈原顯赫的身世和良好的教育基礎(chǔ)，是其詩歌創(chuàng)作的基礎(chǔ)，同時也為屈原個性的張揚提供了
滋生的土壤。無論從客觀的家族背景，還是主觀的個人素養(yǎng)素質(zhì)，屈原都有驕傲的成本，正
如與天地兮齊壽，與日月兮齊光 所言，屈原也毫不忌諱的標(biāo)榜自己的遠大的政治理想和高
尚的道德節(jié)操。但是，屈原歷經(jīng)生活痛苦，其長期郁積而成的滿腔怨憤之情，顯然不是儒家
倡導(dǎo)的思想。這樣鮮明個性化的思想特征，再經(jīng)過屈原深刻而獨特思想，凝聚到作品的
字里行間，就形成了充滿哀怨憤懣的個性化的情感內(nèi)涵。因此，屈原鮮明突出的個性特征的
存在，則是對其整個創(chuàng)作產(chǎn)生了決定性影響的不可忽視的事實，是其詩學(xué)精神所據(jù)以形成的
深厚的內(nèi)在心理基礎(chǔ)。
結(jié)論
憂國憂民的屈原一生飽經(jīng)磨難，卻一直心系楚國，空有一腔熱血卻沒有施展的余地。屈原的
思想具有超時代的獨特性，其對死亡價值的追求，對理想社會的渴望、對現(xiàn)實社會的不滿、
以及鮮明的個性化思想、哀怨憤懣的情感內(nèi)涵，都在其作品中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。
《送郭使君赴太原節(jié)推》朝代:明 作者:孫承恩
吾聞燕趙出豪俊，郭子才氣何瑰奇。
雕鶚翱翔翮，驊騮騰踏開霜蹄。
除書小試還佐郡，軺車遙遙指三晉。
讀書讀律一以貫，盤錯恢恢有馀刃。
問君聽獄何所同，冰壺一片懸心胸。
民俗簡樸矧易治，依稀乃有陶唐風(fēng)。
桑乾河邊冰已泮，春明門外日色爛。
1、保時捷的外文名字叫Porsche，又叫作波爾舍，是德國著名的汽車品牌。
2、保時捷成立于1930年，是享譽世界車壇的著名設(shè)計師費迪南德·波爾舍先生創(chuàng)辦的。如今，保時捷已經(jīng)是世界上聲名貫耳的跑車品牌，旗下的高級跑車引得全球消費者為之側(cè)目。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
在平凡的駕駛員工作中，王欣從乘客的角度服務(wù)于乘客，多一張笑臉、多一聲問候、多一片真心、多一份關(guān)懷、多一句道別，讓乘客置身車廂就要有家的感覺。為了提高服務(wù)水平，他閱讀了《乘客心理指南》《公交服務(wù)工作手冊》以及許多專業(yè)書籍，細心揣摩乘客心理，努力掌握服務(wù)語言技巧，堅持“兩語”服務(wù)、“請”字當(dāng)頭、“謝”不離口。
“安全行車是公交的生命線”。在營運行車中，他始終堅持公司所提出的“三停兩不”操作準(zhǔn)則及“駕駛員五嚴禁”的規(guī)定。文明駕駛，膽大心細，操作準(zhǔn)、開車穩(wěn)，并注重研究雨天、霧天等天氣的特點，從不開英雄車、斗氣車，保持勻速行駛，注重行車安全，禮讓三分，從未出現(xiàn)過違法違章行為。無論刮風(fēng)下雨，他都能堅持做到：出車前必須提前到達工作崗位，做好出車前的各項例檢工作，絕不開帶病車上線路營運，因此，他在多年的行車過程中，從未發(fā)生過任何事故。
去年十一黃金周，王欣在清潔車廂過程中，在后排坐下拾到一個錢包，里面有400美元、300多元人民幣、一個旅游簽證和一張城際列車車票，車票發(fā)車時間是下午5點5分，距城際列車發(fā)車時間只有一個多小時。王欣及時聯(lián)系車隊領(lǐng)導(dǎo)，請求馬上聯(lián)系失主，于是車隊幾經(jīng)周折找到了失主韓先生，當(dāng)王欣將錢包交給韓先生時，韓先生立即拿出100美元交給王欣表示感謝，但被王欣婉言謝絕。
創(chuàng)建勞模創(chuàng)新工作室 提升服務(wù)展示風(fēng)采
作為一名新時期的公交勞動模范，王欣清醒地意識到，只有不斷提高自身文化、技術(shù)素質(zhì)，才能適應(yīng)現(xiàn)代公交發(fā)展的需要，才能在職工中起表率作用。他牽頭創(chuàng)建了勞模創(chuàng)新工作室，以鉆研業(yè)務(wù)、創(chuàng)新服務(wù)為宗旨，主持設(shè)計了“我長高了，該買票了”“請勿隨地吐痰”“請勿攜帶寵物乘坐公交車”等卡通溫馨提示系列；結(jié)合老年人乘車規(guī)定，提出了“老年人乘車六步走”服務(wù)提示；制作了車隊安全導(dǎo)向牌等服務(wù)、安全方面的新舉措，并在車隊推廣。
去年3月8日，5路全線更換了宇通新型混合動力環(huán)保車型。新車型的科技含量很高，熟練掌握操作要領(lǐng)，不但可以最大限度的發(fā)揮車輛舒適安全的性能，還能大幅節(jié)約燃油。王欣細心揣摩操作要領(lǐng)、做好行車記錄，工作之余找來宇通培訓(xùn)專業(yè)書籍，虛心向?qū)I(yè)人員請教，潛心研究新車型操作節(jié)油要領(lǐng)，他的經(jīng)驗受到了宇通公司的高度認同，并刊登在公交報上，在全集團進行推廣。為了便于職工學(xué)習(xí)，王欣把操作要領(lǐng)編排成快板給職工表演，手把手地向職工進行講解，使車隊職工盡快掌握新車操作要領(lǐng)，5路新車節(jié)油效果在集團處于領(lǐng)先地位。在2012年12年11月天津公交集團舉辦的混合動力車型節(jié)油大賽中，王欣獲得了第一名，他編寫的節(jié)油操作法被評為“最佳操作法”在集團內(nèi)進行推廣。
發(fā)揮引領(lǐng)示范作用 樂于奉獻勇挑重擔(dān)
中圖分類號：K565.41文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1006-026X（2013）12-0000-01
托克維爾在《舊制度與大革命》這本書中通過對大量歷史資料的分析考證，從政治制度，財產(chǎn)關(guān)系，社會基層、思想文化和宗教習(xí)俗等方面對舊制度進行了深入的分析研究，并將法國與歐美等國進行歷史比較，從而揭示了法國大革命深刻而復(fù)雜的前因后果。
一、法國大革命爆發(fā)的原因
在托克維爾看來，大革命并不是偶然爆發(fā)的，是多種因素交織在一起的結(jié)果。關(guān)于法國大革命爆發(fā)的原因，他也在書中進行了系統(tǒng)性的具體闡述。
首先，在法國大革命前，法國是歐洲典型的封建專制國家，在社會生活中，封建等級制度森嚴。在經(jīng)濟上，國家的全部納稅負擔(dān)，幾乎都壓在第三等級，即廣大的平民的肩上，而握有全國絕大部分地產(chǎn)的特權(quán)等級即僧侶和貴族卻享有免稅權(quán)。這個無能的、封閉的階級的特權(quán)“顯得如此不可理解，如此令法國人厭惡，無怪乎法國人一看見他們心中便燃起民主的愿望”①。最終，這種政治、經(jīng)濟地位上的不平等激起了資產(chǎn)階級和廣大平民的憤怒，這也是1789年法國大革命爆發(fā)的因素之一。
其次，舊制度下的中央集權(quán)制也是促進大革命發(fā)生的原因。路易十四上臺以來，王權(quán)中央形成了一個集行政權(quán)、立法和司法權(quán)于一身的統(tǒng)一權(quán)利機構(gòu)，中央政府對全國擁有絕對的控制，當(dāng)時的司法獨立和地方自治都受到了一定的沖擊，人民團體和個人的政治自由的權(quán)利也喪失了。既然政府掌管了國內(nèi)的一切事務(wù)，人民對政府會日益依賴，“由于中央政權(quán)已經(jīng)摧毀了所有中間政權(quán)機構(gòu)，因而在中央政權(quán)和個人之間，只存在廣闊空曠的空間，因此在個人眼中，中央政權(quán)已成為社會機器的唯一動力，成為公共生活所必須的唯一人”，但是另一方面，“政府既然取代了上帝，每個人出于個人需要，自然就要祈求政府”，②一旦政府解決事務(wù)的能力低于人民的期待，就會激起無論是特權(quán)等級還是平民階級的不滿，政府與人民之間形成了不可調(diào)和的矛盾。
再次，由于中央集權(quán)制的發(fā)展，造成法國階級分離的加劇，托克維爾寫道：“專制制度奪走了公民身上一切共同的感情，一切相互的需求，一切和睦相處的必要，一切共同行動的機會；專制制度用一堵墻把人們禁閉在私人生活中?！雹墼谶@種專制的壓力下，人們失去了自由，他們只沉溺在狹隘的個人主義中，追求自己的個人利益，忘記了社會品德，喪失了相互合作解決社會與政治問題的能力，直至最后舊制度無法再維持下去。
最后，路易十六統(tǒng)治時期是君主制最繁榮的時期，當(dāng)時人口不斷增加，財富增長快，但是快速的經(jīng)濟增長卻加速了大革命的到來。托克維爾在其書中也寫道：“革命的發(fā)生并非總因為人們的處境越來越壞。最經(jīng)常的情況是，一向毫無怨言仿佛若無其事地忍受著最難以忍受的法律的人民，一旦法律的壓力減輕，他們就將它猛力拋棄。被革命摧毀的政權(quán)幾乎總是比它前面的那個政權(quán)更好，而且經(jīng)驗告訴我們，對于一個壞政府來說，最危險的時刻通常就是它開始改革的時刻。”④他認為，革命在封建制最繁榮的時候爆發(fā)并非起因為舊制度的殘酷壓迫，而是因為統(tǒng)治者的軟弱無力，放松了對人民的控制。
總結(jié)起來，大革命是由中央集權(quán)制、行政管理體制、舊制度下的等級之間的矛盾和分離以及經(jīng)濟發(fā)展時期的改革引起的，導(dǎo)致了這場劇烈的運動的發(fā)生。自此，法國了統(tǒng)治了法國千年之久的封建制度，封建等級制度也隨之土崩瓦解，“人人生來具有自由、平等的權(quán)利”這一啟蒙學(xué)者多年來宣傳的思想原則也在法國社會逐漸得到了實現(xiàn)。⑤
二、法國大革命對于中國的啟示
雖然《舊制度與大革命》是一本200多年前的著作，而這本書的思想價值仍在延續(xù)著。在托克維爾總結(jié)的革命爆發(fā)的原因中，有些場景與中國目前面臨的問題和挑戰(zhàn)有著一定的相似度，中國可以從法國大革命的爆發(fā)中得到一些超越時空的啟示。
第一、 當(dāng)今的中國社會也面臨著與舊制度下的法國類似的問題――社會不公。無論是還是西方的政治學(xué)理論都認為，階級或階層之間的沖突和矛盾的根源是經(jīng)濟利益的沖突，而經(jīng)濟利益沖突主要是分配不公和收入差距過大。當(dāng)前，不同階層、行業(yè)、地區(qū)以及城鄉(xiāng)之間的收入差距呈現(xiàn)不斷擴大的趨勢。那些擁有特權(quán)可以依靠體制漏洞和不平等機會獲得高收入的群體迅速積累了財富，而那些失去公平機會的群體沒有分享到改革的成果，這就導(dǎo)致了收入的分配不公，先富起來的人并沒有帶動其他的群體共同富裕，進而帶來收入差距的不合理擴大。
第二、在社會生活中，當(dāng)今中國各個階層間的相處并不融洽還有人與人之間存在著冷漠。塞繆爾?斯麥爾斯說過：“一個國家的前途，不取決于它國庫之殷實，不取決于它城堡之堅固，也不取決于它公共設(shè)施之華麗，而在于它公民品格之高下。”在中國，“行善者要付出高昂的代價，行惡者得不到應(yīng)有的懲治”，這樣的惡性循環(huán)的現(xiàn)實不斷的扭曲和異化著人們的道德觀念，使人都封鎖在自己私利的空間里，對外界的一切帶著抗拒和冷漠。另一方面，由于上述所說的社會不公問題，富人與窮人間似乎總有條不可逾越的鴻溝，貧富階層的對立似乎已經(jīng)發(fā)展到了一個病態(tài)的地步。然而，社會各組成部分之間的融合與凝聚，對于社會的健康發(fā)展和國家的長治久安，是非常重要的。
第三、中國目前正處在經(jīng)濟高度發(fā)展的階段，但是在經(jīng)濟和社會繁榮發(fā)展的進程中的不穩(wěn)定因素依舊 存在。當(dāng)經(jīng)濟和社會正在向著繁榮方向發(fā)展時，人們對政府的期望值會越來越高。托克維爾指出當(dāng)時的法國的情況：“每個人都因貧困而指責(zé)政府。連那些最無法避免的災(zāi)禍都歸咎于政府；連季節(jié)氣候異常，也責(zé)怪政府?！雹弈壳暗闹袊彩侨绱耍癖娍偸前押芏嗟呢?zé)任推給政府。
三、結(jié)論
當(dāng)今的中國社會與舊制度下大革命前的法國至少有以上三方面的相似之處。面對上述類似的問題，中國應(yīng)該從法國大革命爆發(fā)的原因中引以為鑒，采取切實有效的措施來保障長久的繁榮和穩(wěn)定。政府應(yīng)以中間人的身份，用公共權(quán)力來合理合法地規(guī)范和調(diào)節(jié)階層間的利益矛盾和利益沖突，將階層之間的矛盾調(diào)節(jié)在可控制的范圍之內(nèi)；政府還應(yīng)建立和完善民主集中制，合理劃分中央政府與地方政府的職責(zé)和權(quán)限，保障個人政治自由的權(quán)利；在提升政府治理能力的同時，積極引導(dǎo)和發(fā)揚正確的價值觀，建立政府和社會相互協(xié)調(diào)、相互支持的良性循環(huán)機制。
注解
①[法]托克維爾：《舊制度與大革命》，馮棠.譯，商務(wù)印書館，1992，第235頁。
②[法]托克維爾：《舊制度與大革命》，馮棠.譯，商務(wù)印書館，1992，第109頁。
③[法]托克維爾：《舊制度與大革命》，馮棠.譯，商務(wù)印書館，1992，第35頁。
深化資源品價格改革是新時期我國宏觀經(jīng)濟中的一項重大舉措，既是當(dāng)前發(fā)展階段的必然要求，也是促進經(jīng)濟長遠發(fā)展、強化市場在資源品配置中的地位和作用的長效之舉。為此，應(yīng)當(dāng)明確深化資源品價格改革的基本思路，推動其有序進行。
一、資源品價格改革的時代背景
近兩年，資源品價格成為經(jīng)濟生活中廣受關(guān)注的話題，資源品價格改革也提上了日程。這與當(dāng)前我國經(jīng)濟發(fā)展的階段性特點和未來經(jīng)濟發(fā)展的需要是密不可分的。
（一）資源品價格改革的必要性
當(dāng)前，推進資源品價格改革已經(jīng)成為一項刻不容緩的任務(wù)。
從資源品價格體系自身來看，資源品價格形成中市場作用發(fā)揮不充分，導(dǎo)致資源品價格出現(xiàn)扭曲。長期以來，我國資源品價格制定在很大程度上是一種政府行為，這就導(dǎo)致資源品價格與市場形勢相脫節(jié)。以石油價格為例，2006年國際原油價格暴漲以來，我國一度出現(xiàn)成品油價格和原油價格倒掛，這一現(xiàn)象顯然是不符合市場規(guī)律的，反映出油價存在一定程度上的失真。
從相關(guān)行業(yè)的利益分配來看，資源品價格扭曲造成了相關(guān)行業(yè)的利益分配失衡。資源品作為工業(yè)生產(chǎn)的能源和原材料，其價格密切關(guān)系上下游行業(yè)的成本和收益情況。資源品價格高估，可能導(dǎo)致資源開采等上游產(chǎn)業(yè)的資金涌入和無序開發(fā)以及下游企業(yè)的成本不合理上漲和收益下滑；反之，資源品價格低估，則可能給加劇上游產(chǎn)業(yè)的惡性競爭，導(dǎo)致生產(chǎn)困難甚至規(guī)模萎縮，最終影響下游產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)秩序。
從宏觀經(jīng)濟運行來看，資源品價格扭曲不利于宏觀經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展?？傮w來看，我國存在資源品價格形成機制不合理、價格水平偏低的弊端，這就為資源品的粗放式利用提供了土壤。事實上，很多資源品特別是不可再生性資源品十分稀缺，是國民經(jīng)濟賴以長期發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，必須糾正資源品價格的扭曲現(xiàn)象，使其回歸到合理水平，通過價格杠桿的作用，迫使社會提高對資源品集約利用的重視，促進國民經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
（二）資源品價格改革的啟動
自2004年開始，我國經(jīng)濟走出通貨緊縮的陰影，步入經(jīng)濟上升期。此后的幾年里，隨著GDP增速的提高，資源品供求緊張的矛盾不斷凸現(xiàn)加劇，煤、電、油等資源品一度出現(xiàn)供求缺口。在這種背景下，價格作為調(diào)節(jié)市場供求不可替代的杠桿，受到了高度重視。事實上，近年來資源品價格調(diào)整的一些舉措已經(jīng)陸續(xù)出臺，資源品價格改革的序幕也在平穩(wěn)拉開。
石油價格改革率先啟動。2008年12月，國務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于實施成品油價格和水費改革的通知》，隨后2009年5月，國家發(fā)展改革委又出臺了《石油價格管理辦法》，將汽、柴油價格圍繞基準(zhǔn)價格上下浮動的價格形成機制改革為實行最高零售價格和最高批發(fā)價格，不再設(shè)定價格下限的方式。
以提高污水處理費和水資源費標(biāo)準(zhǔn)為重點的水價改革取得了積極進展。2009年全國36個大中城市污水處理收費標(biāo)準(zhǔn)平均提高29%，居民生活用水階梯式水價和非居民用水超定額加價制度也在積極推行之中。
電價改革邁出了重要步伐。2009年11月20日，國家發(fā)展改革委出臺了電價調(diào)整方案。將全國銷售電價每千瓦時平均提高2.8分錢，對各地區(qū)標(biāo)桿上網(wǎng)電價進行了調(diào)整，同時積極穩(wěn)妥地推進大用戶直接交易試點工作。
二、資源品價格改革的總體框架
制定深化資源品價格改革基本思路的首要任務(wù)是設(shè)計構(gòu)建合理的總體框架，保證改革能夠在明確的原則指導(dǎo)下，分步驟、分階段地有序推進。
（一）明確改革原則
資源品價格改革的原則應(yīng)當(dāng)包括幾個方面。
第一，堅持市場化的改革方向，強化市場在資源品價格形成機制中的基礎(chǔ)性作用。市場作用發(fā)揮不充分是我國資源品價格扭曲的重要原因，也是資源品價格改革所要克服的主要弊端。為此，應(yīng)當(dāng)逐步放開資源品定價，促使其根據(jù)市場供求情況而及時調(diào)整。按照這一原則，現(xiàn)有油、水、氣、電等政府定價的資源品價格形成機制應(yīng)當(dāng)作出較大調(diào)整，應(yīng)當(dāng)從政府根據(jù)市場信號進行定價逐步過渡到引導(dǎo)市場形成合理的價格。例如，電價改革中促進大用戶與主要供應(yīng)商之間的直接交易，就有利于形成市場的參考價格。
第二，兼顧國內(nèi)、國際兩個市場，實現(xiàn)國內(nèi)資源品價格與國際市場的聯(lián)動。經(jīng)濟全球化的趨勢不可避免地影響到資源品在國際和國內(nèi)市場上的供求情況和價格水平，其中，原油就是一個典型的例子。為此，在深化資源品價格改革的過程中，必須充分考慮經(jīng)濟全球化和海外市場的因素及其可能對國內(nèi)市場造成的沖擊，建立與國際市場聯(lián)動的價格形成機制，避免因國內(nèi)外市場價格懸殊而導(dǎo)致資源品走私或資源品進出口貿(mào)易異動的現(xiàn)象，維護資源品市場的穩(wěn)定有序。
第三，完善資源品價格的調(diào)控手段，保證資源品價格改革的平穩(wěn)推進。這是資源品價格形成機制市場化改革的內(nèi)在要求。隨著市場在資源品定價中的作用不斷得到強化，資源品價格的波動也將越來越頻繁，且波動幅度可能加大，對相關(guān)行業(yè)乃至宏觀經(jīng)濟造成較大沖擊。這種情況無疑對政府的調(diào)控手段和調(diào)控能力提出了更高要求。為此，應(yīng)當(dāng)將探索政府運用經(jīng)濟手段對資源品價格實行有效調(diào)控納入資源品價格改革的總體框架內(nèi)，以平穩(wěn)推進改革作為重要的指導(dǎo)原則和衡量改革成敗的重要評價標(biāo)準(zhǔn)之一。
（二）合理制定時間表
制定合理的時間表是確定資源品價格改革基本思路的關(guān)鍵步驟，既有助于形成市場的穩(wěn)定預(yù)期，避免政策出臺時各利益相關(guān)方準(zhǔn)備不足，也有助于改革的分步、有序推進。制定時間表有以下兩個關(guān)鍵點。
第一，把握改革推進的節(jié)奏，將漸進式和快推式有機結(jié)合。我國的改革大多采用漸進式的方式來推進，以審慎平穩(wěn)為前提，避免對經(jīng)濟社會造成大的波動。這一基調(diào)同樣適用于資源品價格改革。但與此同時也要看到，資源品價格改革受形勢所迫，已經(jīng)劍在弦上，加之近兩年國家陸續(xù)出臺一些改革政策，社會也形成了一定預(yù)期，具備了加快推進的基礎(chǔ)條件。為此，在制定改革時間表時，可以將漸進式和快推式結(jié)合起來，總體來說采取漸進式，量力而行地明確階段性目標(biāo)，分步推進改革，在未來3-5年甚至更長時間內(nèi)基本建立市場化的資源品價格形成機制；同時，在某些具備條件的時段上，例如今明兩年，密集出臺資源品價格的一些改革舉措，推動改革的加快進行。
第二，綜合考慮和合理預(yù)測各方因素，選擇好改革集中推進的時機。資源品價格是一個十分敏感的問題，對于宏觀經(jīng)濟而言可能“牽一發(fā)而動全身”，因此，在改革時機的選擇上，首先要考慮宏觀經(jīng)濟環(huán)境對于改革的承受能力。在宏觀經(jīng)濟上升期，特別是經(jīng)濟出現(xiàn)過熱苗頭的時候，推動資源品價格合理上調(diào)或適度放開資源品價格的浮動范圍，有利于對相關(guān)企業(yè)形成倒逼機制，抑制資源品的過度開采和粗放型使用。而在經(jīng)濟增長呈現(xiàn)頹勢的時期，資源品價格改革則應(yīng)當(dāng)更為審慎，更多側(cè)重于做好政策研究、鋪墊等準(zhǔn)備工作。此外，資源品價格改革時機選擇還應(yīng)當(dāng)充分考慮和科學(xué)評估對通貨膨脹的影響。資源品價格對于下游產(chǎn)品價格將不可避免地產(chǎn)生一定影響，因此，對該影響程度和傳導(dǎo)時滯的評估尤為重要，應(yīng)當(dāng)盡量避免資源品價格改革傳導(dǎo)效應(yīng)與通貨膨脹相疊加，從而給物價水平造成大的壓力。近兩年，我國通貨膨脹壓力有所減小，給資源品價格改革提供了較好的時機。
（三）選準(zhǔn)改革突破口
資源品價格改革時間表應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出改革的突破口。改革的突破口選擇有兩個層面。
一是品種選擇，即在油、電、水、氣等重要資源品中，率先從哪一種著手，啟動改革的深入推進。在品種的選擇上，要綜合考慮該品種價格變化的影響范圍、傳導(dǎo)時滯以及改革所面臨的形勢和迫切性。從目前已采取的改革措施來看，石油成為拉開我國資源品價格改革的突破口，這與國際原油市場價格暴漲給我國石油市場供求造成的壓力是密不可分的，可以說，在很大程度上是形勢所迫。
二是政策選擇，即率先將資源品價格水平人為調(diào)整到合理水平，再著手解決深層次機制性問題；還是先理順機制再在新機制下自然地形成價格。前者的優(yōu)點在于執(zhí)行難度較小，特別是對于政府定價的資源品而言尤其如此，缺點是在價格形成機制沒有理順的情況下，價格調(diào)整只是表面化的措施，不能解決根本性問題，且人為調(diào)整價格可能帶來新的扭曲和失衡。后者的優(yōu)點在于能夠從根本上建立合理的資源品價格體系，真正發(fā)揮市場在資源品價格形成中的作用，但缺點在于執(zhí)行難度較大，需要建立在對整個改革思路已有清晰把握的前提下，而不能“摸著石頭過河”。從我國現(xiàn)狀來看，前者的可操作性更大。
三、資源品價格改革的重點舉措
在明確資源品價格改革總體框架的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)進一步確定改革的相關(guān)重點舉措。
（一）有針對性推進重點資源品價格改革
油、電、水、氣等重要資源品無疑是資源品價格改革的重點，而這些資源品價格改革又各有側(cè)重。
石油價格改革的關(guān)鍵是建立與國際市場接軌的價格形成機制。目前，我國原油價格已經(jīng)基本與國際接軌，成品油價格則是由國家發(fā)展改革委參照新加坡、紐約和鹿特丹三地成品油價格來制定，如果三地成品油加權(quán)平均價格變動幅度在22個工作日內(nèi)超過4%，即考慮調(diào)整國內(nèi)成品油價格。這一定價機制存在時滯，且透明度較低。為此，應(yīng)當(dāng)重點完善成品油價格形成機制，可以參考人民幣匯率管理，由兩大石油企業(yè)定期公布各自的成品油牌價，在此基礎(chǔ)上，政府通過成品油儲備、石油基金等方式進入市場，實施價格調(diào)控。
電價改革的難度和影響度不亞于石油價格改革，當(dāng)前應(yīng)重點推進大用戶與供電企業(yè)的直接交易。大用戶與供電企業(yè)直接交易的實質(zhì)在于培養(yǎng)合同市場，從而促使合同價格成為全社會電價的基礎(chǔ)和參照。由于電價的特殊性，其價格放開可能較石油更具難度，因此如何在價格形成中引入市場機制是一個值得思考的問題，而合同市場恰是在現(xiàn)有條件下對市場作用的一種體現(xiàn)。當(dāng)然，要真正發(fā)揮大用戶直接交易合同價格的作用，還應(yīng)當(dāng)擴大實施范圍，增加參與主體，使價格更加逼近市場的真實水平。
水價改革的關(guān)鍵在于完善水價計價方式，推行居民用水和非居民用水的階梯累進制價格體系，既保障居民和企業(yè)基本用水需求的滿足，又以價格來引導(dǎo)水資源的節(jié)約利用。同時，污水處理費也應(yīng)當(dāng)根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展情況和相關(guān)企業(yè)成本而進行合理調(diào)整，防止脫離市場實際。除已經(jīng)啟動的油、電、水外，天然氣價格改革也開始破題，其根本在于建立市場化的價格形成機制，由擴大天然氣供求雙方交易價格的浮動空間逐步過渡到以大用戶交易價格為基礎(chǔ)，形成市場化的價格。
（二）完善資源品價格改革配套措施
資源品價格改革不僅僅是資源品價格調(diào)整的問題，還與整個市場環(huán)境和宏觀經(jīng)濟政策密切相關(guān)，因此要做好各方面的政策配合，推進改革的順利實施。
第一，要探索在資源品行業(yè)中引入競爭機制。油、電、水、氣等資源品行業(yè)具有較高的壟斷性，市場發(fā)育不足，這無疑加大了以市場化為導(dǎo)向的資源品價格形成機制改革的難度。因此，要在不影響國計民生的前提下，適當(dāng)引入競爭機制，在這些行業(yè)中培養(yǎng)市場競爭的氣氛和價格信號發(fā)揮作用的基礎(chǔ)。為此，一方面，應(yīng)當(dāng)加強對資源品企業(yè)生產(chǎn)成本的審核，避免產(chǎn)生壟斷高價；另一方面，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)放開市場，在一些地區(qū)開展民營企業(yè)等其他所有制企業(yè)進入這些行業(yè)的試點，使得資源品價格能夠在更充分的市場競爭下形成。
第二，要完善資源品價格監(jiān)測體系，建立資源品價格預(yù)警機制。資源品價格變化通過向下游產(chǎn)品價格的傳導(dǎo)，將會對整個物價水平和相關(guān)行業(yè)利益分配產(chǎn)生直接影響。在實行市場化改革后，資源品價格波動的頻率和幅度都可能放大，因此要對這些產(chǎn)品的價格水平進行及時跟蹤分析，為政府的價格調(diào)控提出基礎(chǔ)和依據(jù)。特別是要建立資源品價格預(yù)警機制，對于價格形成中市場化程度較高且影響較大的重要品種，嚴密監(jiān)測其價格變化幅度，防止出現(xiàn)異動而對國民經(jīng)濟造成大的沖擊。
第三，要建立低收入群體應(yīng)對資源品價格變化的保障機制。水、電、氣等資源品不僅是工業(yè)生產(chǎn)的必須資源，也是居民日常生活不可或缺的基本生活資料，其價格調(diào)整必然對居民生活成本產(chǎn)生影響，對于一些低收入家庭而言，這種影響可能尤為突出。因此，在深化推進資源品價格改革的過程中，要考慮到低收入群體對價格的承受能力，要求和鼓勵各地政府研究出臺相關(guān)的保障措施，防止資源品價格調(diào)整對低收入家庭的正常生活構(gòu)成影響。
（三）加快推進資源稅改革
資源稅改革并不是一個新的話題，近年來一直備受關(guān)注。由于資源稅直接構(gòu)成資源品的生產(chǎn)成本，是資源品價格的重要組成部分，資源稅改革與資源品價格改革有著密切的聯(lián)系。特別是自今年6月1日起，我國資源稅費改革率先在新疆啟動后，資源稅由從量征收改為從價征收，資源稅與資源品價格的關(guān)聯(lián)更為直接。如果不能理順資源稅體系，則資源品價格構(gòu)成中的這一部分就可能混亂不清，資源品價格測算也就很難清晰。如此，資源稅還可能通過影響生產(chǎn)成本而改變資源品行業(yè)的競爭格局，對資源品市場供求關(guān)系產(chǎn)生影響，從而作用于資源品價格。有鑒于此，應(yīng)當(dāng)加快推進資源稅改革。
第一，合理制定并調(diào)整資源稅稅率。資源稅稅率應(yīng)當(dāng)在充分考慮到資源的稀缺性、不可再生性、開采過程對環(huán)境的影響等多方面因素的基礎(chǔ)上，合理確定。這樣一來，資源稅作為成本進入資源品價格構(gòu)成時，才能充分反映出資源的真實價值，起到促進資源品集約利用的積極作用。不僅如此，隨經(jīng)濟發(fā)展水平的適時調(diào)整也是資源稅改革中一個需要思考的問題，能夠確保資源稅稅率水平以及資源品價格水映出經(jīng)濟發(fā)展的要求，促使資源的當(dāng)前消費和未來需求之間形成平衡。
第二，規(guī)范資源稅的減免征。在新疆試點實行的資源稅改革中，特定條件下的減免征成為一個廣泛關(guān)注的問題，可以預(yù)期，在隨后全面展開的資源稅改革中，這仍然是一個重要的話題。資源稅減免征的關(guān)鍵在于改革方案設(shè)計的準(zhǔn)確和執(zhí)行中的公平，否則一旦資源稅減免出現(xiàn)不當(dāng)或者執(zhí)行混亂，則很可能會導(dǎo)致市場供求秩序的破壞，進而影響到資源品價格。例如，如果各地對于資源稅減免把握的尺度不一，則稅費成本較低的地區(qū)將有可能開展低價競爭，從而使得資源品價格偏離市場真實水平或維持經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的合理水平。
第三，要將資源稅改革和資源品價格改革有機結(jié)合，實現(xiàn)二者聯(lián)動。要掌握好資源稅改革和資源品價格改革的節(jié)奏及兩者之間的配合。目前，資源稅改革已經(jīng)在一定程度上之后與資源品價格改革，這對于理清資源品價格構(gòu)成是十分不利的。因此，要加快推進資源稅改革，在及時跟蹤和總結(jié)新疆資源稅改革試點情況的基礎(chǔ)上，力爭盡早出臺資源稅改革的總體方案，減少資源品價格改革整體推進過程中稅費和價格構(gòu)成方面的不確定因素。
四、結(jié)論
資源品價格改革是一個具有時代意義的重要課題，既是應(yīng)對近年來國內(nèi)外市場環(huán)境的適時之舉，也是推動我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的長遠之策。當(dāng)前，我國資源品價格改革已經(jīng)在油、電、水等重要品種上邁出了堅實步伐，天然氣價格改革也已蓄勢待發(fā)，但總的改革思路仍有待進一步明確。為此，應(yīng)當(dāng)堅持市場化改革方向、兼顧國內(nèi)外兩個市場、完善價格調(diào)控手段等原則的指引，合理制定改革推進的時間表，選準(zhǔn)改革突破口，科學(xué)構(gòu)建改革的總體框架。在此框架下，有針對性地推進重點資源品價格改革，完善相關(guān)配套措施，實現(xiàn)與資源稅改革的聯(lián)動，有計劃、有步驟地深化資源品價格改革，建立以市場為基礎(chǔ)的資源品價格形成機制。
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