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時(shí)間：2023-06-29 09:32:29
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在小學(xué)生中開(kāi)展德育，并不是一個(gè)只是由老師的教組成的簡(jiǎn)單的育人的行為，更是由學(xué)生參與到其中的一項(xiàng)需要充分發(fā)揮學(xué)生們的主觀能動(dòng)性的活動(dòng)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐這種形式，學(xué)生從內(nèi)心深處把各種道德品質(zhì)的形成和人格的發(fā)展作為一種完善自身的要求，并且通過(guò)德育這種形式得到滿(mǎn)足。在一項(xiàng)具體的社會(huì)實(shí)踐中，德育的發(fā)展與人才的內(nèi)在需要保持高度的統(tǒng)一，進(jìn)行德育實(shí)踐的主要目的是培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，全面塑造人才，發(fā)展優(yōu)秀的人才。
二、學(xué)校的社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)體系有待于進(jìn)一步完善
德育社會(huì)實(shí)踐的主要目的是對(duì)學(xué)生們的德育成果進(jìn)行檢驗(yàn)，與此同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐也是推動(dòng)學(xué)生的德育發(fā)展的一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。因此，完善學(xué)生們的社會(huì)實(shí)踐的激勵(lì)制度有待于提高。通常情況下，在校園里這種評(píng)價(jià)體系過(guò)于籠統(tǒng)，不能根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體情況來(lái)完善，還缺乏對(duì)學(xué)生們的個(gè)性的合理把握，無(wú)論對(duì)任何程度的學(xué)生們都采取同一種標(biāo)準(zhǔn)，并且這種評(píng)價(jià)體系還很不科學(xué)。目前，很多學(xué)校都沒(méi)有重視這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐沒(méi)有一個(gè)科學(xué)合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。由于老師們受到傳統(tǒng)觀念的影響，很少會(huì)從社會(huì)實(shí)踐的角度去考核學(xué)生，這種做法造成的直接結(jié)果就是，無(wú)論學(xué)生的實(shí)踐能力如何，學(xué)生們的成績(jī)都是一樣的。很多愿意參與到社會(huì)實(shí)踐中的學(xué)生都沒(méi)有更多的機(jī)會(huì)，這一做法嚴(yán)重打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，造成他們失去探索知識(shí)的熱情。
三、學(xué)生沒(méi)有充分體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
在現(xiàn)行的教育體制中，小學(xué)生們都面臨著十分嚴(yán)重的課業(yè)壓力，加上很多學(xué)校對(duì)社會(huì)實(shí)踐這種活動(dòng)并沒(méi)有做出硬性的規(guī)定，導(dǎo)致社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)只是一種形式。即使是部分小學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，也會(huì)缺乏一定的積極性，導(dǎo)致學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣都不高，學(xué)生們對(duì)待實(shí)踐都是采取一種游玩的態(tài)度。假如在社會(huì)實(shí)踐中碰到難以解決的問(wèn)題的時(shí)候，有的同學(xué)就很容易出現(xiàn)打退堂鼓的現(xiàn)象，并沒(méi)有充足的心理準(zhǔn)備去面對(duì)社會(huì)實(shí)踐，就導(dǎo)致學(xué)校的社會(huì)實(shí)踐工作無(wú)法順利開(kāi)展，也并不能達(dá)到鍛煉學(xué)生的初衷。要充分認(rèn)識(shí)到，德育并不是一個(gè)孤立的被動(dòng)的事情，應(yīng)該是學(xué)生這種個(gè)體自覺(jué)主動(dòng)的追求目標(biāo)。學(xué)生們通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，需要把內(nèi)在的品德轉(zhuǎn)化促進(jìn)自身發(fā)展的需要。另外社會(huì)實(shí)踐缺乏一定的創(chuàng)新，實(shí)踐的項(xiàng)目總是一年年地重復(fù)著，并不具有鮮明的時(shí)代感。社會(huì)實(shí)踐的形式基本上都有固定的模式和套路，很難激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造性思維的能力。對(duì)社會(huì)實(shí)踐的考核形式都是以學(xué)生們的實(shí)踐報(bào)告為主要的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容并不能與學(xué)生們的學(xué)習(xí)知識(shí)有效聯(lián)系起來(lái)。
德育是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的重點(diǎn)，但是目前德育的發(fā)展?fàn)顩r不太理想。小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)設(shè)為德育提供了方便，在小學(xué)生的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，將德育融入課堂的教學(xué)之中。
一、在小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂中展開(kāi)德育滲透的必要性
綜合實(shí)踐活動(dòng)課的本質(zhì)在于實(shí)踐，在于鍛煉學(xué)生知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。而德育的重點(diǎn)也在于實(shí)踐，實(shí)踐是進(jìn)行德育的最佳途徑。小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)設(shè)為學(xué)校展開(kāi)德育滲透提供了很好的機(jī)會(huì)，教師要抓住綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教學(xué)機(jī)會(huì)給學(xué)生滲透德育意識(shí)。小學(xué)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中包含著豐富的教育資源，教師可以利用這些教學(xué)資源讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中領(lǐng)悟德育知識(shí)，從實(shí)踐之中獲取生活的經(jīng)驗(yàn)。例如，帶學(xué)生去春游，感受大自然復(fù)蘇的氣息，在郊游的過(guò)程中看到禁止踐踏花草的牌子時(shí)，要及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行解釋說(shuō)明，教育學(xué)生要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，保護(hù)大自然。還可以激勵(lì)學(xué)生仔細(xì)了解自己的家族史，了解自己身邊的“英雄人物”，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)家、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)家庭的意識(shí)。小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的多樣性為德育教學(xué)的滲透提供了多種方式，在小學(xué)階段就對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，有助于從小培養(yǎng)學(xué)生的高尚人格。
二、在小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂中進(jìn)行德育滲透的策略
1.以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，展開(kāi)德育滲透
綜合實(shí)踐活動(dòng)課是一門(mén)以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與直接體驗(yàn)為教學(xué)基本方式，以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性為目標(biāo)的基礎(chǔ)性教學(xué)課程。當(dāng)前德育的主要途徑就是課堂教學(xué)，教師在開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)可以借助教材傳授德育知識(shí)。教材中的內(nèi)容包含著很高的教育價(jià)值，教師要善于運(yùn)用教材，挖掘教材中的德育內(nèi)容，將德育知識(shí)進(jìn)行正確的傳授，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。例如，教師在手工制作的課堂教學(xué)中，可先讓學(xué)生對(duì)樹(shù)葉、蝴蝶等物件進(jìn)行仔細(xì)的觀察，然后組織學(xué)生進(jìn)行討論：樹(shù)葉都是一樣的么？學(xué)生會(huì)仔細(xì)進(jìn)行觀察得出自己的結(jié)論，教師再對(duì)結(jié)論進(jìn)行總結(jié)：人類(lèi)生存的家園與樹(shù)葉一樣是獨(dú)一無(wú)二的，為了延長(zhǎng)地球的生命，我們應(yīng)該保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保護(hù)大自然中的花花草草。
2.以生活體驗(yàn)為途徑，經(jīng)歷德育滲透的過(guò)程
某小學(xué)為了提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生走向社會(huì)到污水處理廠(chǎng)參觀。小學(xué)生首先參觀處理廠(chǎng)的廠(chǎng)貌，然后看污水處理的池子，聽(tīng)工作人員介紹污水處理的過(guò)程，了解污水對(duì)人們生活造成的危害。通過(guò)此次污水處理廠(chǎng)的參觀，學(xué)生對(duì)于污水有了一定的認(rèn)識(shí)，教師可以趁機(jī)強(qiáng)化學(xué)生的水資源保護(hù)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約用水的意識(shí)，教導(dǎo)學(xué)生從生活的一點(diǎn)一滴做起。在展開(kāi)德育滲透的時(shí)候，教師要利用與生活聯(lián)系密切的實(shí)踐活動(dòng)滲透德育，讓學(xué)生在體驗(yàn)之中獲得德育知識(shí)，深化思想意識(shí)，逐步培養(yǎng)正確的道德觀念。
3.在學(xué)習(xí)討論中滲透德育
在綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教學(xué)過(guò)程中，教師可以將生活的問(wèn)題引入課堂的學(xué)習(xí)之中，引發(fā)學(xué)生的討論，最大限度地激發(fā)學(xué)生的思維能力與語(yǔ)言表達(dá)能力。例如信息時(shí)代的到來(lái)，對(duì)大家來(lái)說(shuō)是好還是壞，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合日常生活進(jìn)行討論。最后，教師給出陳述：網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，有利也有弊，學(xué)生要學(xué)會(huì)正確使用網(wǎng)絡(luò)，科學(xué)理性地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)。通過(guò)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的討論，學(xué)生可以從中獲取正確使用網(wǎng)絡(luò)的方法，明確網(wǎng)絡(luò)利用的理念，利用網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)成長(zhǎng)。
4.以社會(huì)生活為指南，塑造高尚的人格
社會(huì)是學(xué)生每天接觸的大環(huán)境，在這個(gè)大環(huán)境中發(fā)生的許多事情都可以成為學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂的教學(xué)資源。生活影響著我們、改變著我們，對(duì)于社會(huì)中的不良現(xiàn)象，社會(huì)中個(gè)體可以通過(guò)個(gè)人的努力來(lái)改變，先影響自己的小圈子，再逐步擴(kuò)大影響范圍。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美好，用自己的力量改變生活中的不良現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。學(xué)生可以通過(guò)對(duì)生活的觀察，認(rèn)清自己人格上的不足，努力改進(jìn)，提升自己的人格魅力。
三、結(jié)語(yǔ)
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門(mén)綜合性、實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，教師在具體的教學(xué)過(guò)程中，要依據(jù)教學(xué)活動(dòng)的多樣性展開(kāi)多種德育滲透，運(yùn)用不同的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的德育。在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，結(jié)合學(xué)生的發(fā)展特征，不斷改進(jìn)教學(xué)方式，有效地將德育與綜合實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】品德與社會(huì)；整合；國(guó)學(xué)經(jīng)典；誦讀
【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.15 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】2095-3089（2012）06-0096-02
《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)中提出：熱愛(ài)祖國(guó)，珍視祖國(guó)歷史、文化傳統(tǒng)，知道在中國(guó)長(zhǎng)期形成的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族的傳統(tǒng)文化是維系民族團(tuán)結(jié)不分割的一個(gè)重要的紐帶，而國(guó)學(xué)經(jīng)典又是民族文化中的精華，同時(shí)蘊(yùn)含著極其豐富的思想教育內(nèi)容。在小學(xué)《品德與生活（社會(huì)）》的課堂中有機(jī)整合國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，對(duì)于學(xué)生品德行為的養(yǎng)成具有深遠(yuǎn)的意義。近兩年來(lái)，筆者在西湖文化研究會(huì)和第二課堂名人紀(jì)念館的支持下創(chuàng)辦并發(fā)展了 “國(guó)學(xué)鑒賞社”，充分利用社團(tuán)力量跟品社課堂有機(jī)整合，收集國(guó)學(xué)經(jīng)典中名言警句用于課前準(zhǔn)備、輔助學(xué)習(xí)。堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展需要為本，以習(xí)慣養(yǎng)成為目標(biāo)，拓展教材資源，真正引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中養(yǎng)成良好品德行為習(xí)慣。
一、《品德與生活（社會(huì)）》課堂整合國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的源起
《品德與生活（社會(huì)）》課堂整合國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)是十分有必要的，原因主要有：
1.充實(shí)教材，使教材既富有生活氣息，又有利于學(xué)生繼承祖國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)。
2.目前的現(xiàn)狀擺在眼前，學(xué)校和家庭教育中，都或多或少的存在重智育輕德育的偏差。在品活、品社課堂中整合經(jīng)典誦讀，使之成為學(xué)生的一項(xiàng)必修作業(yè)，有利于修補(bǔ)偏差，培養(yǎng)德智兼修的祖國(guó)傳統(tǒng)文化的新一代。
二、《品德與生活（社會(huì)）》課堂整合國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的形式
適應(yīng)小學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典主要有：《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》、等。這些國(guó)學(xué)經(jīng)典中一些思想精髓，很容易在現(xiàn)行的小學(xué)《品德與生活（社會(huì)）》、教材找到相應(yīng)的教育契合點(diǎn)。
在日?！镀返屡c生活（社會(huì)）》教學(xué)中，讓這些國(guó)學(xué)經(jīng)典與課堂進(jìn)行有機(jī)整合，我主要是通過(guò)三種形式：與課前準(zhǔn)備進(jìn)行整合；與教材內(nèi)容進(jìn)行整合；與社團(tuán)活動(dòng)進(jìn)行整合。
2.1國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)與課前準(zhǔn)備進(jìn)行整合。
通常，課前準(zhǔn)備也會(huì)是學(xué)科課堂教學(xué)之前的“熱身”。例如在語(yǔ)文課讀課文和詞語(yǔ)，數(shù)學(xué)就是背口訣。因?yàn)椤镀返屡c生活（社會(huì)）》學(xué)科可以誦讀的現(xiàn)成教材資源不多，所以在成立國(guó)學(xué)鑒賞社團(tuán)之后，筆者就開(kāi)始嘗試在課前準(zhǔn)備時(shí)間讓學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。通過(guò)堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練，學(xué)生逐步養(yǎng)成了誦讀經(jīng)典的良好習(xí)慣。
2.2國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)與教材內(nèi)容進(jìn)行整合。
在嘗試了與課前準(zhǔn)備整合后，筆者開(kāi)始致力于發(fā)掘《品德與生活（社會(huì)）》教材內(nèi)容與國(guó)學(xué)經(jīng)典的整合點(diǎn)。以誠(chéng)信教育、感恩教育、仁愛(ài)教育為主線(xiàn)，拓展教材資源，促成學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，更好地完成課程的教學(xué)目標(biāo)。
2.2.1整合《品德與生活（社會(huì)）》教材中與國(guó)學(xué)經(jīng)典相輔相成的誠(chéng)信教育內(nèi)容。
誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱(chēng)?！镀返屡c生活》教材中也有許多關(guān)于“誠(chéng)信”的內(nèi)容，如三年級(jí)的《誠(chéng)實(shí)是金》、四年級(jí)的《當(dāng)沖突發(fā)生后》、五年級(jí)的《誠(chéng)信真可貴》等教學(xué)中一種螺旋式上升的教學(xué)理念顯現(xiàn)無(wú)疑，根據(jù)需要讓誠(chéng)信名言進(jìn)入課堂，用于指導(dǎo)學(xué)生的做人準(zhǔn)則。
2.2.2整合《品德與生活（社會(huì)）》教材中與國(guó)學(xué)經(jīng)典相輔相成的感恩教育內(nèi)容。
“感恩”是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言。筆者積極發(fā)掘教材與國(guó)學(xué)經(jīng)典在感恩方面的相通之處，使感恩教育得到了有效落實(shí)。如學(xué)習(xí)現(xiàn)在四年級(jí)上冊(cè)的《孝心獻(xiàn)老人》、《謝謝你們，我的父母》等內(nèi)容時(shí)，把《弟子規(guī)》、《孟子》、《論語(yǔ)》中有關(guān)“孝”的內(nèi)容穿插其中。重點(diǎn)章節(jié)，力求達(dá)到熟能成誦，并體現(xiàn)到實(shí)際生活中。
2.3國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)與社團(tuán)活動(dòng)進(jìn)行整合。
針對(duì)部分學(xué)生中普遍存在的學(xué)而無(wú)奈又無(wú)動(dòng)力，容易滿(mǎn)足的現(xiàn)象，筆者充分發(fā)掘教材與國(guó)學(xué)經(jīng)典中有關(guān)勤奮學(xué)習(xí)的內(nèi)容，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取，努力學(xué)習(xí)。在“國(guó)學(xué)鑒賞社”系列活動(dòng)中，筆者邀請(qǐng)到了潘天壽的后人朱仁民大師來(lái)校給學(xué)生講授勤奮學(xué)習(xí)。
2010年6月9日社團(tuán)請(qǐng)到的是中國(guó)美術(shù)學(xué)院風(fēng)景建筑設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)、杭州潘天壽環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)朱仁民先生來(lái)講述他的外祖父潘天壽的故事。（名人后代講名人）
在教材中三年級(jí)上冊(cè)的《我要向你學(xué)習(xí)》、《做學(xué)習(xí)的有心人》、《寸金難買(mǎi)寸光陰》和四年級(jí)上冊(cè)的《失敗怕什么》等都是關(guān)于學(xué)習(xí)的。邀請(qǐng)朱仁民來(lái)講座，也是想讓學(xué)生能從名人的角度來(lái)了解學(xué)習(xí)和生活的關(guān)聯(lián)，了解名人、貼近名人，引用名人效應(yīng)，樹(shù)立榜樣來(lái)真真正正的體驗(yàn)生活，從而引發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的積極性。
三、《品德與生活（社會(huì)）》和國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)整合后的研究成效
通過(guò)一年多的嘗試與探索，本班學(xué)生的品德面貌確有較大提升，無(wú)論是行為習(xí)慣表現(xiàn)還是學(xué)習(xí)意志品質(zhì)都有了重大改善。杭州名人紀(jì)念館徐老師深入淺出地講解《弟子規(guī)》的內(nèi)容與含義，使學(xué)生很快就能夠在理解的基礎(chǔ)上記憶和背誦《弟子規(guī)》的全文；名人紀(jì)念館的陳老師結(jié)合孩子們生活、學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，在具體行動(dòng)上把所學(xué)習(xí)到的《弟子規(guī)》的條文、道理和精神一一落到實(shí)處；西湖文化研究會(huì)的李偉老師的軟筆和硬筆書(shū)法教學(xué)、俞老師的古琴演奏與古曲欣賞、梅心老師的中華古體詩(shī)詞的鑒賞和朗誦，都起到了極好的啟蒙作用，不僅使學(xué)生增加了諸多門(mén)類(lèi)的課外知識(shí)，更使得大家在賞心悅目的藝術(shù)享受中得到了中華傳統(tǒng)美德的熏陶；朱仁民大師的現(xiàn)身說(shuō)法，深入淺出地給孩子們上了一堂生動(dòng)的“國(guó)學(xué)教育”示范課，再現(xiàn)藝術(shù)大師、大畫(huà)家潘天壽的偉人風(fēng)范，使孩子們受到一次極有意義的德育、智育和美育的現(xiàn)實(shí)教育，在孩子們幼小的心靈里種上了藝術(shù)的種子……
在進(jìn)行課程與國(guó)學(xué)整合的探索過(guò)程中，學(xué)生心情愉悅，樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的了解上，在思想品德的規(guī)范上，在精神意志的激勵(lì)上，都有了穩(wěn)步的提升。例如，在社團(tuán)舉辦了“名人后代講名人”的活動(dòng)后很多學(xué)生和家長(zhǎng)都紛紛感言，以下是筆者收集到的部分節(jié)選：
3.1對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)。
朱仁民大師的講座，給了我很大的激勵(lì)。朱大師曾在作畫(huà)過(guò)程中從30米高空摔下來(lái)，造成了癱瘓。在醫(yī)生斷定他永遠(yuǎn)站不起來(lái)的時(shí)候，他絕望了，但學(xué)生給他做的輪椅畫(huà)板卻重新讓他對(duì)生活燃起了希望，他有了一個(gè)堅(jiān)定的信念：我一定要站起來(lái)！經(jīng)過(guò)不懈的鍛煉，奇跡發(fā)生了，朱大師不僅可以正常走路了，更在藝術(shù)領(lǐng)域有了巨大的成就。朱大師對(duì)生活的熱愛(ài)、面對(duì)困難的不畏懼、為藝術(shù)而勇于付出的精神都使我一生受用。（社團(tuán)社員 韓昳歆）
3.2對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)。
國(guó)學(xué)——經(jīng)過(guò)幾千年的文化沉淀，是前人留給我們的文化財(cái)富，需要我們繼承和發(fā)展。
“國(guó)學(xué)鑒賞社”是孩子們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化的一個(gè)平臺(tái)。此次的“名人后代講名人”猶如一座橋梁，拉近了孩子們與名人之間的距離。從細(xì)微處領(lǐng)略一代大師的風(fēng)采；從小節(jié)上感知其人格的魅力；從生活中學(xué)習(xí)其平凡中的偉大。（國(guó)學(xué)鑒賞社侯邦壘媽媽?zhuān)?/p>
3.3對(duì)自己來(lái)說(shuō)。
這一年多來(lái)，我一直做著各種各樣的嘗試，想讓學(xué)生能養(yǎng)成良好的為人、處事、學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣?？嘤诳床坏矫黠@的效果。但我不曾放棄，在一次次的歷練中，我終于見(jiàn)到陽(yáng)光喚得彩虹！在這次“名人后代講名人”的活動(dòng)里，沒(méi)有詩(shī)詞沒(méi)有歌賦，但是卻有意想不到的意外收獲，可能這就是人生的一種真諦。就像我小時(shí)候練習(xí)書(shū)法一樣，時(shí)時(shí)寫(xiě)，刻刻練，但苦于沒(méi)有任何進(jìn)步性的變化，但就會(huì)在某個(gè)不經(jīng)意的小動(dòng)作上得到啟示，瞬間就會(huì)有突飛猛進(jìn)的進(jìn)步。學(xué)生的人生之塔不是一磚一瓦構(gòu)建的，需要從現(xiàn)在起日積月累，奠基豐厚的智力背景和人生底蘊(yùn)。真心的希望能通過(guò)進(jìn)一步的加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)素養(yǎng)，真正的品悟中華民族傳統(tǒng)文化經(jīng)典的精髓，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，使中華民族的優(yōu)秀文化在人類(lèi)文明史上長(zhǎng)盛不衰。（筆者）
小學(xué)《品德與生活（社會(huì)）》新課程是小學(xué)階段對(duì)兒童進(jìn)行德育的主要課程。課程要求學(xué)生“熱愛(ài)祖國(guó)，珍視祖國(guó)歷史、文化傳統(tǒng)”，國(guó)學(xué)經(jīng)典是民族文化中的精華，通過(guò)研究和實(shí)踐，在小學(xué)《品德與生活（社會(huì)）》教材找到國(guó)學(xué)教育的相應(yīng)教育契合點(diǎn)，廣泛而深入地開(kāi)展思想品德教育，對(duì)于學(xué)生豐富知識(shí)，拓展視野，培養(yǎng)良好的品德行為習(xí)慣有著極其重要的價(jià)值，對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)也有著不可估量的意義。
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中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）06-190-01
如今英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)在解決小學(xué)生的自卑心理問(wèn)題上起到了很重要的作用。老師和教育專(zhuān)家們也正在不斷的研究和改善這一方法，使得利用英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)來(lái)更好的解決小學(xué)生的自卑心理。下面將從以下幾個(gè)方面來(lái)分析。
一、小學(xué)生自卑心理的形成原因及表現(xiàn)
小學(xué)時(shí)期是小孩從幼兒到少兒的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，是非常重要，且又非常不穩(wěn)定的一個(gè)時(shí)期。因此在此過(guò)渡期，家長(zhǎng)和老師的教育方式和方法至關(guān)重要。一旦教育中出現(xiàn)偏失，對(duì)小學(xué)生會(huì)造成很大的負(fù)面影響。其中一個(gè)比較常見(jiàn)的現(xiàn)象就是自卑心理的出現(xiàn)。在生活中小孩所遭遇的一些挫折和失敗是使小學(xué)生造成心理自卑的主要原因。在經(jīng)過(guò)多次打擊后，孩子的自信心被自卑感占據(jù)。生理?xiàng)l件的差異也是小學(xué)生自卑感產(chǎn)生的原因之一。有的孩子長(zhǎng)得黑，有的孩子長(zhǎng)得矮，有的身體有一些缺陷。這些人便會(huì)在自身的缺陷中產(chǎn)生自卑感。例如，有的學(xué)生很胖，就會(huì)被同學(xué)取笑，他們慢慢認(rèn)為自己是不被人喜歡的，慢慢的會(huì)認(rèn)為不如別人。性格差異也是一部分原因。有的人內(nèi)向，有的人外向；有的人善于溝通，有的人沉默寡言，其中某些性格就會(huì)讓別人遠(yuǎn)離自己。因此，就慢慢產(chǎn)生了自卑感。
1、教育方法不正確也能導(dǎo)致學(xué)生自卑感的產(chǎn)生。家長(zhǎng)對(duì)孩子要求過(guò)高，一直讓他們處于獨(dú)處的學(xué)習(xí)中；有的家長(zhǎng)一直說(shuō)別人家的孩子好，孩子也會(huì)產(chǎn)生自卑感。有些老師會(huì)打罵孩子，或者使用一些侮辱性的語(yǔ)言來(lái)教育孩子，讓學(xué)生不敢舉手發(fā)言或者參與討論。
2、家庭原因是比較重要的一個(gè)外因。家庭經(jīng)濟(jì)條件差，父母離異，家庭暴力都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)自卑感。小學(xué)這個(gè)階段的孩子心理是非常脆弱的，家長(zhǎng)給孩子一個(gè)什么樣的環(huán)境。無(wú)論是正面的，還是負(fù)面的，都對(duì)孩子做出好的或壞的指導(dǎo)作用。
二、自卑心理的危害
自卑心理是學(xué)生性格中的一種缺陷，與自滿(mǎn)是相對(duì)的。自卑心理會(huì)對(duì)學(xué)生的將來(lái)產(chǎn)生很負(fù)面的影響。嚴(yán)重的自卑心理會(huì)讓人失去理智，做出傷害自己和別人以及傷及財(cái)產(chǎn)的事情。例如，有新聞報(bào)導(dǎo)一個(gè)收廢品的人將小區(qū)內(nèi)十幾輛車(chē)燒毀，這就是一個(gè)自卑心理的表現(xiàn)。自卑心理還會(huì)造成人身體機(jī)能的下降，導(dǎo)致一些疾病的產(chǎn)生，所以說(shuō)，情緒影響健康是有一定道理的。有時(shí)自卑感也會(huì)影響和阻礙學(xué)生的社交能力。自卑的學(xué)生不愿意與老師和同學(xué)溝通，怕被人瞧不起。久而久之，同學(xué)就會(huì)疏遠(yuǎn)他，這是一個(gè)溝通的死循環(huán)。因此，要重視自卑心理對(duì)學(xué)生造成的嚴(yán)重后果。
二、英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)在小學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中的積極作用
世界上三分之一的人都在用英語(yǔ)進(jìn)行交流。隨著我國(guó)的發(fā)展，與其他國(guó)家的聯(lián)系也日益密切，英語(yǔ)在學(xué)習(xí)中占有的比例也在逐漸增大。有些自卑心理的同學(xué)在接觸到一個(gè)新的語(yǔ)言和新的環(huán)境時(shí)，他們認(rèn)為自己和其他人是站在同一起跑線(xiàn)上的，小學(xué)生處于一個(gè)好玩、好動(dòng)的時(shí)期，在英語(yǔ)教學(xué)中使用游戲教學(xué)是最能帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法之一，讓學(xué)生在玩中學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握是靈活的。自卑的學(xué)生在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中找到了樂(lè)趣和平等，自卑的學(xué)生更愿意在玩中來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。根據(jù)調(diào)查顯示，有些學(xué)生從零歲開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)，有些從幼兒園開(kāi)始，有些從小學(xué)開(kāi)始，從調(diào)查統(tǒng)計(jì)來(lái)看，越早學(xué)習(xí)英語(yǔ)的孩子更愿意與人溝通，而學(xué)習(xí)英語(yǔ)晚的相對(duì)來(lái)講比較內(nèi)向。英語(yǔ)是所有孩子的一個(gè)零起點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上學(xué)生們?cè)谕粋€(gè)起跑線(xiàn)上，自卑心理會(huì)大大減少。
三、英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的舉例
第一，游戲教學(xué)法。游戲教學(xué)法是目前最受歡迎且使用最普遍的一種教學(xué)方法。主要是讓學(xué)生在玩中學(xué)習(xí)，使學(xué)生更加靈活的運(yùn)用學(xué)到的課本知識(shí)。第二，交際法。自卑的小學(xué)生主要的表現(xiàn)就是認(rèn)為自己不如別人，不敢和其他人進(jìn)行交流。交際法能在課堂上很好的鍛煉學(xué)生的交際表達(dá)能力。第三，情景模擬法。在英語(yǔ)教學(xué)生將學(xué)生放置于一個(gè)模擬的情景當(dāng)中，讓課本上的知識(shí)變得“動(dòng)起來(lái)”。第四，合作學(xué)習(xí)法。自卑的學(xué)生一般不愿和人接觸，合作學(xué)習(xí)法是通過(guò)以團(tuán)隊(duì)合作的的方法來(lái)完成課堂上的知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)的。增強(qiáng)學(xué)生與其他人的親密度，讓他們知道自己也是很重要的。
四、如何克服自卑心理
自卑感的產(chǎn)生和克服都是一個(gè)內(nèi)外因相結(jié)合的產(chǎn)物。首先，家長(zhǎng)和老師要進(jìn)行正確的教育，通過(guò)不斷的暗示來(lái)誘導(dǎo)自卑學(xué)生的自識(shí)意識(shí)。要告訴他們“你能行！”“你是最棒的！”；其次，老師應(yīng)做到以情、以理、以德育人。在教學(xué)過(guò)程中不能輕視、歧視或者放任任何一個(gè)孩子。抓住孩子的閃光點(diǎn)進(jìn)行培養(yǎng)；最后，在日常的生活學(xué)習(xí)中，老師和家長(zhǎng)要盡量以靈活的教育方法來(lái)傳授學(xué)生知識(shí)和做人的道理。人是一種情感動(dòng)物，以心換心，把學(xué)生當(dāng)做是朋友，很多問(wèn)題便迎刃而解了。
參考文獻(xiàn)：
一、多彩的導(dǎo)入，激發(fā)探的興趣
長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)如何在短時(shí)間內(nèi)有效地導(dǎo)入課文，喚起學(xué)生潛在的好奇心和迫切的求知欲，使學(xué)生能夠帶著興趣去學(xué)習(xí)，一直是我堅(jiān)持不懈的努力。一個(gè)好的導(dǎo)入能夠在第一時(shí)間抓住學(xué)生的注意力，將課前游離的心思引入課堂。
Chant――小chant，大作用 說(shuō)唱這一形式生動(dòng)活潑，讀起來(lái)瑯瑯上口，又因其難易程度低，所以被絕大多數(shù)學(xué)生接受并喜愛(ài)。說(shuō)唱過(guò)程中還可以根據(jù)需要穿插動(dòng)作表演。在學(xué)習(xí)用“teen、ty ”表示十幾和幾十時(shí)，課前的復(fù)習(xí)我就采用了chant這一形式，將3A 《ten balls》改成《ten numbers》，十個(gè)數(shù)字在“one number、two numbers、three numbers、four……”的chant聲中，隨孩子們手語(yǔ)及腳踏節(jié)拍節(jié)奏的變化歡快地復(fù)習(xí)完了，為新授奠定了良好的基礎(chǔ)。
創(chuàng)境――小創(chuàng)想，大意境 創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的好方法。教學(xué)中根據(jù)學(xué)生身心特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)、喚醒學(xué)生的情感以及內(nèi)在的求知欲，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，進(jìn)入最佳狀態(tài)之中，并在恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)景中，體會(huì)輕松學(xué)英語(yǔ)的快樂(lè)。教授4A《What are you going to do？》一課前，我一直在考慮怎樣更直接地將中國(guó)人過(guò)年的那種喜慶勁兒通過(guò)課堂創(chuàng)設(shè)出來(lái)。于是上課時(shí)，我盤(pán)起了頭發(fā)，穿了件唐裝，將兩個(gè)大紅福字貼在黑板兩側(cè)，紅彤彤的朱底、黃燦燦的金字，一句“Spring Festival is coming.”，農(nóng)歷年熱熱鬧鬧地來(lái)到了課堂上。
懸疑――小畫(huà)面，大話(huà)題 多媒體作為一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段早已被廣泛應(yīng)用于教學(xué)中，精彩紛呈的畫(huà)面為課堂增色不少。多媒體展示的內(nèi)容跨度大、范圍廣還可以排除漢語(yǔ)講解的干擾，易于展示多層面的問(wèn)題，設(shè)置懸疑。4B 《in the park》一課，涉及到祈使句的否定形式，且德育性強(qiáng)，枯燥的說(shuō)教勢(shì)必帶來(lái)學(xué)生的厭煩。于是，那節(jié)課當(dāng)我的學(xué)生面對(duì)大屏幕上的幾滴眼淚和一句“The park is crying.”時(shí)，探究的興趣已勢(shì)不可擋。
背景――小常識(shí)，大底蘊(yùn) 尊重中西方文化的差異，樹(shù)立跨文化意識(shí)，是時(shí)展的要求，更是英語(yǔ)教師的一個(gè)重要素質(zhì)。同時(shí)，隨網(wǎng)絡(luò)一起充盈的是孩子們探求世界的渴望。他們渴望了解世界，期盼著中西方文化碰撞帶來(lái)的全新體驗(yàn)，因此，現(xiàn)象后面的culture對(duì)他們的吸引力更大。介紹一些異域的風(fēng)土人情不但可以吸引學(xué)生的注意力，更可以加深對(duì)課文的融會(huì)貫通。例如《Christmas》一課，一首《jingle bell》、一輛狗拉雪橇、一個(gè)白須老頭兒、一雙雙長(zhǎng)統(tǒng)襪、一個(gè)個(gè)孩子童年的夢(mèng)想隨著我的講述深入人心。背景的介紹對(duì)孩子們興趣的激發(fā)也具有不可估量的意義。
實(shí)踐證明，這些動(dòng)了心思的導(dǎo)入法對(duì)激活課堂確實(shí)是行之有效的。巧妙的導(dǎo)入能迅速使學(xué)生進(jìn)入角色，主動(dòng)參與課堂教學(xué)。
二、多樣的活動(dòng)，保持學(xué)的興趣
教育家皮亞杰提出：“兒童的活動(dòng)受興趣和需要支配，好勝好玩是孩子的天性?！毙W(xué)生的最大特征是好玩好動(dòng)，在課堂上，要他們乖乖地坐上四十分鐘，還真不是件易事。要使小學(xué)生在整堂課保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，教師不但要想方設(shè)法激起學(xué)生的興趣，更要隨著課堂的縱深發(fā)展，調(diào)節(jié)思路，將學(xué)習(xí)的興趣保持下去。
二、活動(dòng)設(shè)計(jì)要周全
1．活動(dòng)目標(biāo)要明確
首先活動(dòng)目標(biāo)的定位要準(zhǔn)確。教師在設(shè)計(jì)每個(gè)活動(dòng)時(shí)，必須要思考和明確設(shè)計(jì)這個(gè)活動(dòng)的目的、意圖、落腳點(diǎn)以及活動(dòng)價(jià)值。其次，活動(dòng)形式要為達(dá)成目標(biāo)服務(wù)。只要能有效達(dá)成活動(dòng)目標(biāo)，就不在乎活動(dòng)數(shù)量的多與少，不在乎活動(dòng)形式的新奇與簡(jiǎn)樸。
2．活動(dòng)興趣要激發(fā)
課堂上教師要想方設(shè)法讓學(xué)生去說(shuō)、去看、去想，激發(fā)學(xué)生參與的興趣，讓學(xué)生“心動(dòng)”。
（1）故事喚趣。由于小學(xué)生年齡小，最?lèi)?ài)聽(tīng)故事，給學(xué)生講故事，可以喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生愿學(xué)、善學(xué)、樂(lè)學(xué)。故事可以激發(fā)學(xué)生積極思維，產(chǎn)生道德認(rèn)識(shí)遷移。例如：在教學(xué)《鄰居家的小伙伴》時(shí)，先講《雅各布的故事》，然后提出：你知道他們?yōu)槭裁茨艹蔀楹没锇閱?？你愿意和什么樣的人成為好伙伴？這樣以故事喚起學(xué)生的興趣，積極性也會(huì)空前高漲。
（2）音像引趣。小學(xué)生，尤其是低年級(jí)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的無(wú)意性和情緒性較為明顯，形象的情緒體驗(yàn)容易引起學(xué)生情感的共鳴。因此，在教學(xué)中教師借助音樂(lè)的藝術(shù)功能渲染氣氛，可使學(xué)生“耳悅”、“心悅”，興趣濃烈；借助生動(dòng)形象的圖畫(huà)，讓學(xué)生反復(fù)品味，使學(xué)生在品味中進(jìn)入意境，提高學(xué)生情感體驗(yàn)的積極性和創(chuàng)造性。如教《我們共同的家》一課時(shí)，老師先播放一首大家熟悉的歌曲“愛(ài)我中華”，頃刻間，學(xué)生沉浸在音樂(lè)美的享受中……教師問(wèn)同學(xué)聽(tīng)了歌曲后有什么感受？有學(xué)生說(shuō)：“我感覺(jué)到了各族人民都愛(ài)我們的祖國(guó)?！庇械馁|(zhì)疑：“56個(gè)民族到底有哪些？”教師此時(shí)借機(jī)導(dǎo)入新課，自然地吸引了學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力。
（3）設(shè)疑激趣。教學(xué)要從小學(xué)生好奇、好問(wèn)、求知欲強(qiáng)等特點(diǎn)出發(fā)，以“疑”為線(xiàn)索，使學(xué)生對(duì)知識(shí)處于“心欲求而未得，口欲言而不能”的狀態(tài)，從而極大地激發(fā)學(xué)生明理的積極性。如在教學(xué)《待人熱情有禮貌》一課時(shí)，設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問(wèn)題：“平時(shí)你們?nèi)绾谓哟吧?？”、“長(zhǎng)輩來(lái)了，怎么說(shuō)？怎么做？”、“你認(rèn)為他們的做法對(duì)嗎？為什么？”這些問(wèn)題的提出，不僅可以點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，提供群體表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，還可以找到解決問(wèn)題的方法、達(dá)到自我教育的目的。
3．活動(dòng)情境要?jiǎng)?chuàng)設(shè)
（1）利用突境，激發(fā)真摯情感。在課堂教學(xué)中，往往會(huì)遇到一些意想不到的情境，而這些情境恰恰反映了學(xué)生真實(shí)的生活態(tài)度，我們可以巧妙利用，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接受教育，形成良好的品德和習(xí)慣。如有一次上品德課，班里一名同學(xué)由于身體不適嘔吐了，她難受地趴在桌子上，腳下的嘔吐物散發(fā)出難聞的氣味?？吹酵瑢W(xué)生病了，學(xué)生們不但無(wú)動(dòng)于衷，反而埋怨聲不斷，卻沒(méi)有一個(gè)人幫她?？吹竭@種情況，我決定拋開(kāi)原來(lái)備好的課，在黑板上寫(xiě)下了《當(dāng)我生病時(shí)……》。那節(jié)課，同學(xué)們談了許多……心情顯得格外沉重，后來(lái)有好幾位同學(xué)主動(dòng)提出來(lái)愿意幫她。從這以后，我發(fā)現(xiàn)班上學(xué)生稍有不適，就會(huì)有學(xué)生向我匯報(bào)，表現(xiàn)出關(guān)切之情，這可喜的變化，著實(shí)讓我驚喜不已。
（2）抓住沖突情境，破解矛盾爭(zhēng)議。我們的孩子想法多，變化很快，容易出現(xiàn)說(shuō)一套做一套的現(xiàn)象。此時(shí)，通過(guò)換位思考，將心比心，讓學(xué)生經(jīng)常把自己置于對(duì)方的心理位置上去認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和思考問(wèn)題，處理人際交往和學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)的矛盾和糾紛，可以有效地培養(yǎng)他們寬容禮讓?zhuān)嗷ダ斫夂颓楦腥谇⒌钠焚|(zhì)。
（3）巧設(shè)表演情境，感受真切情感。布魯納認(rèn)為，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是一個(gè)積極的探究者，教師的作用是促成一種學(xué)生能夠探索發(fā)現(xiàn)的情境，而不是提供現(xiàn)成的知識(shí)。如教學(xué)《開(kāi)心十分鐘》一課時(shí)，小組編排“我游戲，他搗亂”的小短劇，從學(xué)生的生動(dòng)表演中，啟發(fā)學(xué)生思考、分析、概括，從中明理：玩游戲要遵守規(guī)則。師生之間、生生之間和諧的合作關(guān)系，使學(xué)生主體作用得到充分的發(fā)揮，并且也受到了真切的禮貌教育。
（4）巧設(shè)問(wèn)題情境，探究真實(shí)生活。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，圍繞問(wèn)題情境，給學(xué)生充足的時(shí)間和空間，放手讓學(xué)生自主探究，在喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)活動(dòng)中學(xué)懂道理，達(dá)到樂(lè)學(xué)、善思，用生活教育生活。
4．活動(dòng)內(nèi)容要貼近生活
活動(dòng)是教育的載體，是教和學(xué)共同的中介。品德與生活的課程目標(biāo)，主要通過(guò)教師指導(dǎo)下的、學(xué)生主動(dòng)參與的各種活動(dòng)以及對(duì)活動(dòng)的反思來(lái)實(shí)現(xiàn)。以活動(dòng)開(kāi)展的活動(dòng)化教學(xué)方式，被廣大品德與生活課任課教師充分地運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，課堂真的活起來(lái)了，學(xué)生也動(dòng)起來(lái)了，但一些刻意追求形式、忽視實(shí)際效果的現(xiàn)象也常有發(fā)生，這是對(duì)新課程倡導(dǎo)的教育理念實(shí)際意義上的偏離。
我們常會(huì)看到“課不驚人死不休”的現(xiàn)象，教師把活動(dòng)“堆積”成教學(xué)過(guò)程，一堂課中設(shè)計(jì)了許多個(gè)教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)成了一個(gè)接一個(gè)的“活動(dòng)鏈”，課堂往往熱鬧有余，實(shí)效不足。乍一看，學(xué)生們熱情高漲、課堂氣氛熱烈，但細(xì)品，都是為了活動(dòng)而活動(dòng)，活動(dòng)設(shè)計(jì)缺乏目的性和針對(duì)性，活動(dòng)過(guò)程忽視課堂生成，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)沒(méi)有實(shí)效。這種做法，既偏離了品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)要求，也失去了活動(dòng)化教學(xué)的意義。
例如，我們一位教師在執(zhí)教《挑戰(zhàn)一筆畫(huà)》一課的過(guò)程中，做了這樣的活動(dòng)安排：教師展示形象、生動(dòng)的一筆畫(huà)――教師教學(xué)生如何畫(huà)一筆畫(huà)――學(xué)生一筆畫(huà)展示――玩走迷宮游戲。本課的教學(xué)目標(biāo)不是教會(huì)學(xué)生如何畫(huà)一筆畫(huà)，而是讓學(xué)生們?cè)谟螒蛑袑W(xué)習(xí)和訓(xùn)練運(yùn)用有聲語(yǔ)言進(jìn)行交流的方法：說(shuō)的時(shí)候要表達(dá)準(zhǔn)確，聽(tīng)的時(shí)候要仔細(xì)認(rèn)真，不明白的時(shí)候要主動(dòng)詢(xún)問(wèn)。該教師從教學(xué)生畫(huà)一筆畫(huà)，到領(lǐng)學(xué)生玩走迷宮游戲，都沒(méi)能夠?yàn)閷W(xué)生提供充分的運(yùn)用語(yǔ)言交流的機(jī)會(huì)，沒(méi)能讓學(xué)生自主的通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)并學(xué)習(xí)到運(yùn)用有聲語(yǔ)言進(jìn)行交流的方法。表面上看，課堂氣氛熱烈，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)狀況良好，但實(shí)際上，整堂課成了繪畫(huà)、游戲課，教學(xué)活動(dòng)沒(méi)有取得真正的教學(xué)實(shí)效，以實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)交流的目的。
實(shí)施活動(dòng)化教學(xué)策略，不是為了活動(dòng)而活動(dòng)，而是要實(shí)現(xiàn)一種“生命的交往”。就品德與生活課而言，是要多開(kāi)展能有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，從而引起交流、反思的活動(dòng)，盡量避免一些目標(biāo)不明、形式花俏的活動(dòng)。那么，如何能突出我們“活動(dòng)化教學(xué)”的實(shí)效性呢？經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和探索，有如下思考：
一、活動(dòng)目標(biāo)要有針對(duì)性
教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)是教師教學(xué)的靈魂。教師在設(shè)計(jì)每個(gè)活動(dòng)時(shí)，要明確設(shè)計(jì)這個(gè)活動(dòng)的目的和意圖是什么，落腳點(diǎn)以及活動(dòng)的價(jià)值在哪里等。例如二年級(jí)的《我們班里故事多》一課，本課的教學(xué)目標(biāo)是體會(huì)同學(xué)之間的友愛(ài)，老師對(duì)我們的關(guān)心愛(ài)護(hù)，班集體的溫暖等等，從而使孩子懂得感恩，增強(qiáng)孩子們的愛(ài)集體的感情。基于這樣的教學(xué)目標(biāo)我覺(jué)得單純地讓孩子羅列一些故事的話(huà)，孩子們的頭腦中會(huì)存在空白，不知該如何說(shuō)起，或許也可能達(dá)不到觸動(dòng)心靈的目的，因此我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)：首先導(dǎo)入新課之后，我利用多媒體課件出示了幾幅畫(huà)面，配上了學(xué)生的聲音，圖文并茂地展示了孩子們一些日常生活的縮影，借此引發(fā)孩子們“在日常生活中，在你和同學(xué)們之間，你和老師之間是不是也發(fā)生了一些像他們這樣的故事呢？”并給予孩子一定的提示：當(dāng)你生病的時(shí)候，老師……；當(dāng)你有困難的時(shí)候……；當(dāng)你和小伙伴有了矛盾的時(shí)候……；當(dāng)班級(jí)獲獎(jiǎng)的時(shí)候……等等。這樣一下子打開(kāi)了孩子們的思路，課堂上孩子們躍躍欲試地講著自己的故事，甚至還有的孩子主動(dòng)找到伙伴演一演。接下來(lái)我順勢(shì)而導(dǎo)在孩子們心靈被觸動(dòng)之時(shí)，我問(wèn)孩子們你的心情如何？感受如何？你最想感謝誰(shuí)，下面讓我們一起來(lái)制作感謝卡，用一句簡(jiǎn)單的“謝謝你”，幾句話(huà)的感謝之情，或者用畫(huà)面來(lái)表達(dá)都可以，并配以《朋友》的曲子。在此情境的熏陶下孩子們敞開(kāi)了心扉，說(shuō)出了平時(shí)難以啟齒或者想說(shuō)卻沒(méi)來(lái)得及說(shuō)的話(huà)，在這個(gè)過(guò)程中讓孩子們懂得了愛(ài)他人、愛(ài)老師、愛(ài)集體是多么幸福的事。
這樣，在教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下，我們通過(guò)生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到了情感上的共鳴，使書(shū)本上的教學(xué)一下子鮮活了起來(lái)，達(dá)到了活動(dòng)承載教學(xué)目標(biāo)的效果。作為教師必須深知活動(dòng)的形式和過(guò)程一定要為教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)服務(wù)，只有緊緊圍繞目標(biāo)進(jìn)行的活動(dòng)，才能取得良好的教學(xué)效果。因此，在日常的品德與生活課教學(xué)中，教師在采用活動(dòng)化教學(xué)方式時(shí)，一定要力求根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，在深入了解兒童的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)和能力的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出適合于該班學(xué)生的活動(dòng)方案，使“活動(dòng)”為實(shí)現(xiàn)“目標(biāo)”服務(wù)，從而增強(qiáng)活動(dòng)的針對(duì)性、實(shí)效性。
二、活動(dòng)內(nèi)容要有生活性
兒童的知識(shí)是通過(guò)其在生活中、活動(dòng)中的直接感受、體驗(yàn)、探究、思考而逐步建構(gòu)起來(lái)的。兒童的發(fā)展是其懷著對(duì)生活的熱愛(ài)，在生活中通過(guò)實(shí)際參與、探究而逐步實(shí)現(xiàn)的。如在《我和動(dòng)物交朋友》一課時(shí)，上課伊始我通過(guò)猜謎語(yǔ)的活動(dòng)導(dǎo)入了新課，之后又設(shè)計(jì)了“今天我們到動(dòng)物王國(guó)去看一看”的活動(dòng)，配合著動(dòng)畫(huà)效果的視頻，孩子們的興趣一下子被調(diào)動(dòng)了起來(lái)，隨后又問(wèn)“動(dòng)物們可愛(ài)嗎？想和它們交朋友嗎？怎樣教朋友呢？和它們交朋友的時(shí)候應(yīng)該注意些什么呢？”面對(duì)我一連串的問(wèn)題，孩子們露出了比較疑惑的神情，當(dāng)然我并沒(méi)有急著讓孩子們回答以上的問(wèn)題，而是給孩子們講了一則發(fā)生在我和我家小狗之間的小故事，引發(fā)了學(xué)生們廣泛的討論，從而使問(wèn)題水到渠成地在討論中得到了解決，讓孩子感受到了如何與動(dòng)物相處才能和動(dòng)物成為朋友。
新課程實(shí)施十多年來(lái)，在品德與生活課堂上，我們已看到品德與生活課程的活動(dòng)性在課堂上落地、生根，同時(shí)也看到一些活動(dòng)也走入了誤區(qū)。筆者認(rèn)為，有必要對(duì)品德與生活課堂的有效活動(dòng)作一些回顧與思考，通過(guò)明確活動(dòng)的注意點(diǎn)來(lái)使品德與生活課堂更為高效。
一、精心設(shè)置生活實(shí)踐活動(dòng)
曾有這樣一句對(duì)品德與生活課程教學(xué)的樸素理解——品德蘊(yùn)于生活當(dāng)中。在教學(xué)中設(shè)置生活實(shí)踐活動(dòng)成了小學(xué)品德與生活教學(xué)的必要選擇。審視“品德蘊(yùn)于生活”這一樸素理念，我們可以獲得這樣的認(rèn)識(shí)：讓小學(xué)生從課堂走向生活，讓學(xué)生通過(guò)生活體驗(yàn)來(lái)獲得品德上的提升。
結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，我們認(rèn)為，在生活實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)置中要高度結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，精心設(shè)置由淺顯走向深刻、由容易走向較難的生活實(shí)踐活動(dòng)；要重視一個(gè)班級(jí)所有學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，尤其是照顧學(xué)困生的認(rèn)知局限，真正做到面向全體，讓所有學(xué)生都參與生活實(shí)踐活動(dòng)。
在蘇科版一年級(jí)下冊(cè)的《我為家人添歡樂(lè)》一課的教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)了這樣的生活實(shí)踐活動(dòng)：讓學(xué)生進(jìn)行角色模擬，在課堂上分別充當(dāng)爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和孩子的角色；然后布置相應(yīng)的勞動(dòng)任務(wù)：如早上起床后自己盛飯，幫爸爸媽媽擠牙膏；周末休息時(shí)幫爸爸媽媽摘菜、做飯時(shí)打下手；晚飯后幫爺爺奶奶打洗腳水等。通過(guò)這樣結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際的活動(dòng)，既能通過(guò)接近事實(shí)的活動(dòng)提高自己的生活技能，又能感受到長(zhǎng)輩為他們的成長(zhǎng)所付出的辛勞，從而達(dá)成本課程“愛(ài)親敬長(zhǎng)、喜愛(ài)動(dòng)手動(dòng)腦”的教學(xué)目標(biāo)。
當(dāng)然，在這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)中，要防止出現(xiàn)“越一步即雷池”的現(xiàn)象，即同樣是設(shè)置模擬生活的情境，但活動(dòng)要求設(shè)置較高，比如不是讓學(xué)生摘菜，而是讓學(xué)生真的去做菜；不是讓學(xué)生模擬幫父母洗腳，而是讓學(xué)生自己去打熱水，真的去幫學(xué)生洗腳，這樣會(huì)沖淡主題，失去應(yīng)有的目標(biāo)，也就無(wú)法產(chǎn)生應(yīng)有的教育意義。
二、注意活動(dòng)達(dá)成的自主性
有人認(rèn)為品德與生活是面向低年級(jí)小學(xué)生的課程，而由于低年級(jí)的學(xué)生缺乏自主活動(dòng)能力，因此在教學(xué)中不宜進(jìn)行自主活動(dòng)；或者有的教師口頭認(rèn)同自主活動(dòng)的理念，但在教學(xué)中并沒(méi)有真正落實(shí)，多是教師指令下的學(xué)生無(wú)自主操作。
因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)努力去發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容中的“活動(dòng)因子”，于活動(dòng)當(dāng)中發(fā)揮學(xué)生的自主性。這種自主性往往體現(xiàn)在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)征集學(xué)生的想法，活動(dòng)過(guò)程中讓學(xué)生自主發(fā)揮，在活動(dòng)結(jié)束后讓學(xué)生自主總結(jié)。當(dāng)然，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，要在當(dāng)設(shè)活動(dòng)處設(shè)計(jì)活動(dòng)，要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)，在學(xué)生理解可能出現(xiàn)困難的地方設(shè)計(jì)活動(dòng)。
在教授蘇教版三年級(jí)下冊(cè)《家庭的記憶 我想要 我能要》一課中，筆者在初步教學(xué)的基礎(chǔ)上，向?qū)W生征集設(shè)置活動(dòng)的想法，學(xué)生紛紛出點(diǎn)子、想辦法，活動(dòng)過(guò)程真實(shí)而細(xì)膩，對(duì)課程目標(biāo)——體會(huì)家庭的溫暖，感受家庭對(duì)自己的重要性——的達(dá)成起到了非常好的效果。
三、注意活動(dòng)設(shè)置的適當(dāng)性
在實(shí)際教學(xué)中我們也注意到一種現(xiàn)象，有的教師非常喜歡用活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。我們常說(shuō)矯枉不必過(guò)正，品德與生活課堂中的活動(dòng)設(shè)計(jì)也要注意這一點(diǎn)?；顒?dòng)作為一種學(xué)習(xí)方式固然能起到積極作用，但活動(dòng)的泛化實(shí)際上也是忽視了學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，如同每樣食品中均放置大量味精、雞精一樣，非但達(dá)不到預(yù)期的效果，有時(shí)還會(huì)起到相反的作用。
筆者在一次《我與小動(dòng)物》的觀摩課上注意到一種行為：一節(jié)課堂上，教師安排了三個(gè)活動(dòng)，每一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)都有一個(gè)教學(xué)活動(dòng)。這實(shí)際上就是活動(dòng)的泛化，造成的結(jié)果是學(xué)生并沒(méi)有因此感興趣，反而是在第二個(gè)活動(dòng)結(jié)束后就感到有點(diǎn)累，在第三個(gè)活動(dòng)布置下來(lái)時(shí)甚至是一片噓聲。有些小組的第三個(gè)活動(dòng)中學(xué)生互相推讓?zhuān)l(shuí)都不愿意參加，還有的學(xué)生左顧右盼，分散了注意力。
因此，結(jié)合小學(xué)低年級(jí)學(xué)生注意力不能長(zhǎng)時(shí)間集中的特點(diǎn)，一節(jié)課堂上的活動(dòng)不宜超過(guò)兩個(gè)，不宜連續(xù)幾節(jié)課都有活動(dòng)。這是很多教師實(shí)際教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)之談，具有很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義。
同樣的游戲由于運(yùn)用的時(shí)、地、人的不同，所產(chǎn)生的教學(xué)效果往往會(huì)大不相同。所以，教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及小學(xué)生的年齡特征，科學(xué)地設(shè)計(jì)活動(dòng)，使其能有效地為教學(xué)服務(wù)?？茖W(xué)地選擇活動(dòng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.活動(dòng)要有明確的目的
活動(dòng)是為教學(xué)服務(wù)的，必須與教學(xué)緊密聯(lián)系。如果采用的活動(dòng)偏離教學(xué)目標(biāo)，再好的教學(xué)形式也是無(wú)效的。有了明確的活動(dòng)目的，教師才能制定最為行之有效的活動(dòng)方案，使課堂始終圍繞教學(xué)目的進(jìn)行教學(xué)，順利地完成教學(xué)任務(wù)。
2.活動(dòng)要符合學(xué)生特點(diǎn)
不同類(lèi)型的活動(dòng)對(duì)于不同年齡層次的學(xué)生所產(chǎn)生的趣味性是有區(qū)別的，教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要充分考慮到這一點(diǎn)。小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生觀察及感知的情緒性和無(wú)意性還很強(qiáng)，不容易集中注意力，更加好動(dòng)，可以設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單并且趣味性強(qiáng)的活動(dòng)，比如：模仿、學(xué)和做、歌曲表演，猜物品等。而到了小學(xué)高年級(jí)，學(xué)生的有意注意已初步形成，并具有了一定的思維以及語(yǔ)言交際能力，因此在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)應(yīng)更注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。把時(shí)間更多地放在交際性的語(yǔ)言運(yùn)用上，或者是也可以將Let’s do進(jìn)行改編，比如：改成聽(tīng)指令選擇圖片等。
3.活動(dòng)要適時(shí)、適度
教師安排活動(dòng)的時(shí)間要恰當(dāng)。如果教師在新知呈現(xiàn)后過(guò)早地安排活動(dòng)，學(xué)生因?yàn)闆](méi)有對(duì)新的知識(shí)點(diǎn)有一定的感知，容易在活動(dòng)中遇到困難，致使喪失信心。相反，如果安排的時(shí)間太遲，則有似畫(huà)蛇添足，這點(diǎn)是很多年輕教師要特別注意的。另外，每堂課安排的活動(dòng)要適度，要杜絕“花枝招展”，貪多求全，應(yīng)避免“東一榔頭，西一棒子”，切忌為活動(dòng)而活動(dòng)。
二、趣味性原則
在英語(yǔ)課堂上開(kāi)展活動(dòng)教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，使其更好地感知、記憶、思維和想象，從而獲得較多和較牢固的知識(shí)和技能。因此，教師選擇活動(dòng)時(shí)首先要注意活動(dòng)形式的靈活多樣?！鞍褢虿豢删猛妗?，再好的活動(dòng)，玩過(guò)幾次就沒(méi)有新鮮感了，教師只有不斷設(shè)計(jì)、不斷翻新，才能不斷激發(fā)學(xué)生獵奇的欲望。而且，要盡量創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)言情境，讓學(xué)生在玩的過(guò)程中進(jìn)行具有信息差距的交流，從而體驗(yàn)語(yǔ)言的交際功能，增強(qiáng)成功。另外，根據(jù)小學(xué)生好勝心強(qiáng)的心理特點(diǎn)，教師設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)可以引入一定的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，以比賽、小組抗衡等形式去評(píng)價(jià)活動(dòng)的結(jié)果，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程變得生動(dòng)活潑，形成你追我趕、積極向上的課堂氣氛。
三、學(xué)生主體性原則
建立學(xué)生是活動(dòng)的主體的觀點(diǎn)，確定學(xué)生在活動(dòng)中的主體地位，是我們成功開(kāi)展活動(dòng)教學(xué)的首要條件。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：知識(shí)不是被動(dòng)接受的，而是學(xué)習(xí)者積極建構(gòu)的。作為建構(gòu)者，每一個(gè)學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中都依據(jù)自己不同的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)活動(dòng)的內(nèi)容進(jìn)行選擇、評(píng)價(jià)、組和整合，進(jìn)而將語(yǔ)言知識(shí)內(nèi)化為自身的語(yǔ)言能力。要確立學(xué)生在活動(dòng)中的主體地位，教師就應(yīng)把調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性貫穿于活動(dòng)的始終，重視培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性，因?yàn)楠?dú)立性是主體性的基礎(chǔ)。在活動(dòng)中以學(xué)生為中心，把學(xué)生真正看作是充滿(mǎn)活力、富于想象和情感、具有獨(dú)立人格的人，尊重學(xué)生獨(dú)立的興趣愛(ài)好，盡可能滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論、交流的同時(shí)，激勵(lì)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法和意見(jiàn)，教給他們方法，使之能學(xué)；傳輸動(dòng)力，使之想學(xué)；培養(yǎng)能力，使之會(huì)學(xué)。
四、教師主導(dǎo)性原則
假使幼兒園科學(xué)活動(dòng)內(nèi)容遠(yuǎn)離生活，小班幼兒的認(rèn)知與言行容易出現(xiàn)“脫節(jié)”現(xiàn)象。具體表現(xiàn)為小班幼兒在經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)中對(duì)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)出較好的掌握，并能進(jìn)行清晰完整的復(fù)述，但在日常實(shí)際生活的操作過(guò)程中卻顯現(xiàn)出一定的運(yùn)用障礙。這種現(xiàn)象的存在說(shuō)明我們?cè)O(shè)計(jì)的科學(xué)活動(dòng)與小班幼兒的日常生活之間缺乏更為直接、有效的聯(lián)系，從而使得小班幼兒無(wú)法自如地掌握并消化教師傳授的知識(shí)。如果幼兒園的科學(xué)活動(dòng)僅僅是抽象的概念、深?yuàn)W的定律、難懂的原理等教學(xué)元素的簡(jiǎn)單堆砌，那么小班幼兒產(chǎn)生厭學(xué)情緒也就成了一種必然結(jié)果。
幼兒生活在豐富多彩的多元化社會(huì)，他們與自然、社會(huì)直接接觸，通過(guò)感官了解和認(rèn)識(shí)周?chē)挛锉舜酥g的關(guān)系，并由此積累和組織人生最初的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，為一生的成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒科學(xué)活動(dòng)生活化對(duì)幼兒的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。
二、概念的界定
小班幼兒科學(xué)教育活動(dòng)是小班幼兒認(rèn)識(shí)周?chē)澜纾@取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重要途徑。由于小班幼兒知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足，認(rèn)識(shí)水平有限，所以不可能獲得深層面的科學(xué)知識(shí)，而只能對(duì)事物共同特征做一種簡(jiǎn)單、淺層的概括。
生活化是人在與自然和社會(huì)之中，通過(guò)享受、占有、內(nèi)化和創(chuàng)造人類(lèi)物質(zhì)文化、精神文化、制度文化，圍繞人的生命存在和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值、生命的能動(dòng)的活動(dòng)。生活化教學(xué)是指根植于幼兒的生活世界，關(guān)注幼兒的現(xiàn)實(shí)生活。通過(guò)教學(xué)豐滿(mǎn)教師教學(xué)活動(dòng)，充盈小班幼兒生活經(jīng)歷，豐富小班幼兒情感體驗(yàn)，為幼兒的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。這對(duì)于幼兒園課程而言，具有極為重要的意義，使小班幼兒的生活充滿(mǎn)了發(fā)展的契機(jī)，且是生動(dòng)的、感性的，同時(shí)也是對(duì)小班幼兒進(jìn)行自我教育、自我提升的過(guò)程。
三、研究成果和案例分析
1.科學(xué)教育活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)符合小班幼兒的年齡特點(diǎn)
科學(xué)活動(dòng)來(lái)源于生活中小班幼兒所關(guān)注的內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步歸納提升，再讓小班幼兒帶著這些經(jīng)驗(yàn)回歸于生活、運(yùn)用于生活，對(duì)生活真正實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)的價(jià)值。我們鼓勵(lì)幼兒置身于廣闊的自然生態(tài)環(huán)境和社會(huì)人文環(huán)境中去學(xué)習(xí)，為小班幼兒提供更加開(kāi)闊、更加客觀、更加綜合的視野。他們對(duì)周?chē)澜绲暮闷嫘暮鸵蓡?wèn)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在萌生，他們渴望認(rèn)知卻又拘于無(wú)知，有所了解卻又無(wú)所積累。他們的生活經(jīng)驗(yàn)尚顯貧乏，認(rèn)知水平仍有局限，對(duì)周?chē)镔|(zhì)世界的理解往往是模糊、籠統(tǒng)、片面和零散的。
案例（一）
在好吃的水果的主題活動(dòng)科學(xué)《果寶寶樂(lè)園》下，老師與幼兒一起制作好吃的水果沙拉。事先老師先準(zhǔn)備好制作沙拉的工具，與幼兒一起來(lái)了解它的使用功能。同時(shí)事先做好好吃的水果沙拉，讓幼兒來(lái)猜猜這是什么？有哪些水果？并請(qǐng)幼兒操作，運(yùn)用事先洗凈的水果制作好吃的水果沙拉，幼兒都踴躍參加，自己動(dòng)手制作，在制作的過(guò)程中幼兒都很開(kāi)心。過(guò)了一會(huì)兒，親手做的水果沙拉就做好了，有的幼兒還與旁邊的小朋友一起分享自己做好的水果沙拉。
分析：通過(guò)看看、摸摸、聞聞、嘗嘗等活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒感知水果色彩、外形、味道的多樣性。引導(dǎo)幼兒喜歡吃水果，激發(fā)他們親近大自然的情感，體驗(yàn)與同伴一起分享的快樂(lè)。這次活動(dòng)幼兒都積極地參加，活動(dòng)的氣氛很活躍。在做與吃的過(guò)程中，體驗(yàn)成功的喜悅。
2.科學(xué)教育活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)符合小班幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)
案例（二）
一次，在帶領(lǐng)幼兒外出散步時(shí)，一個(gè)小朋友突然驚叫起來(lái)：“螞蟻！螞蟻！”順著聲音望去，只見(jiàn)一群小朋友圍在一起嘰嘰喳喳議論著：“螞蟻出來(lái)干什么？”“螞蟻的家在哪里？”“螞蟻也是蟲(chóng)？”“螞蟻不是蟲(chóng)，因?yàn)樗心_。”……應(yīng)該說(shuō)，螞蟻對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)并不陌生，但真正了解卻談不上，而此時(shí)正值春夏之交，正是螞蟻出洞的季節(jié)，面對(duì)孩子如此高漲的探究欲望，這不正是主題生成的最好時(shí)機(jī)嗎？于是“小小螞蟻真有趣”的科學(xué)活動(dòng)生成了。在活動(dòng)中，我們一起了解了螞蟻的外形、生活習(xí)性等，小朋友的收獲也不小呢。 通過(guò)散步活動(dòng)，大家對(duì)班里的自然角產(chǎn)生了興趣。在家長(zhǎng)的幫助下，幼兒帶來(lái)了許多可供在自然角觀察的烏龜、金魚(yú)、螺螄等，吸引了不少小朋友前去觀察，孩子們對(duì)它們的活動(dòng)充滿(mǎn)了好奇心。孩子們天天清洗金魚(yú)缸，慎重地?fù)Q水、喂食，仔細(xì)觀察金魚(yú)變化等，探究的態(tài)度極其嚴(yán)謹(jǐn)。
分析：我們知道，除了利用幼兒園自身的條件外，應(yīng)多為小班幼兒提供與其生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)相應(yīng)活動(dòng)，并給予指導(dǎo)。教師帶孩子們散步，讓孩子接觸自然，感受自然的秘密。教師要引導(dǎo)幼兒主動(dòng)參與科學(xué)探索活動(dòng)，仔細(xì)觀察身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，鼓勵(lì)幼兒積極大膽地在各個(gè)生活環(huán)境中驗(yàn)證自己的疑問(wèn)，以滿(mǎn)足他們的好奇心，激發(fā)他們對(duì)科學(xué)的興趣，豐富他們的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
3.科學(xué)教育活動(dòng)內(nèi)容需要生活化
著名心理學(xué)家潘菽教授指出：“教育是一種環(huán)境，是人類(lèi)有組織、有計(jì)劃地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展技能的方式……”因此，我們認(rèn)為幼兒園的科學(xué)活動(dòng)應(yīng)還原于生活本色，創(chuàng)設(shè)出蘊(yùn)含生活科學(xué)的探索環(huán)境，讓小班幼兒在與生活環(huán)境的互動(dòng)中感受科學(xué)、發(fā)現(xiàn)科學(xué)問(wèn)題。科學(xué)教育生活化的提出，原本就是針對(duì)學(xué)科課程而言。它是課程設(shè)計(jì)的另一種取向。我們可以通過(guò)對(duì)這兩種不同取向做一個(gè)簡(jiǎn)單的比較：
學(xué)科取向
生活取向
關(guān)注抽象的科學(xué)或數(shù)學(xué)概念的發(fā)展。
關(guān)注生活中具體問(wèn)題的解決。
以教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題解決為手段。
以幼兒已有概念為工具。
從簡(jiǎn)單問(wèn)題、單一變量入手，揭示現(xiàn)象背后的普遍規(guī)律。
從真實(shí)而復(fù)雜的問(wèn)題入手，解決所面臨的實(shí)際問(wèn)題。
以計(jì)劃性、學(xué)科性的課程為特征。
以生成性、整合性的課程為特征。
從上表可以看出，生活取向課程以問(wèn)題解決為指向，通過(guò)解決生活中的問(wèn)題，讓小班幼兒學(xué)知識(shí)、用知識(shí)，更重要的是建構(gòu)知識(shí)對(duì)于生活的意義。
案例（三）
在科學(xué)活動(dòng)“有趣的輪子”中，通過(guò)讓幼兒參觀“輪子展覽會(huì)”，幼兒自己動(dòng)手玩各種輪子，摸一摸、捏一捏、看一看、滾一滾、說(shuō)一說(shuō)，自選一個(gè)輪子進(jìn)行活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)圓圓的輪子會(huì)滾動(dòng)。讓幼兒騎小車(chē)比賽，引導(dǎo)幼兒探索發(fā)現(xiàn)輪子轉(zhuǎn)得快，小車(chē)跑得快；輪子轉(zhuǎn)得慢，小車(chē)跑得慢的規(guī)律。
中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2016）03-0227-01
孩子并不是天生具有責(zé)任心的，它是在適宜的條件和精心的培植下，隨年齡和心靈的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)起來(lái)的。責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)有助于孩子理解，體諒別人，養(yǎng)成合群的好習(xí)慣，還有助于孩子關(guān)心別人，疼愛(ài)別人，而且有責(zé)任意識(shí)是健全人格的基礎(chǔ)，是能力發(fā)展的催化劑。喚醒小學(xué)生責(zé)任意識(shí)，激發(fā)學(xué)生責(zé)任情感，約束好自己的行為，將這些具體的做法融入到平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，就能使之成為高素質(zhì)的新世紀(jì)人才。
1 始終將喚醒學(xué)生的責(zé)任意識(shí)為主要目的
首先，責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是將理論內(nèi)化為學(xué)生的主觀意志，從理論帶動(dòng)實(shí)踐學(xué)習(xí)，再外顯成學(xué)生良好的行為習(xí)慣。在實(shí)踐體驗(yàn)中，我們既要讓學(xué)生明白擁有責(zé)任心的重要性，更要通過(guò)實(shí)際的課堂實(shí)踐，校園里的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己的身心健康責(zé)任感、對(duì)自己的學(xué)習(xí)責(zé)任感、對(duì)自己的事情責(zé)任感、對(duì)自己的家庭責(zé)任感、對(duì)自己的集體責(zé)任感、對(duì)自己的品德負(fù)責(zé)。在生活中學(xué)會(huì)自理，自己的事情自己做；在社會(huì)活動(dòng)時(shí)自覺(jué)約束自己的言行，學(xué)會(huì)自律。
其次，要提高老師責(zé)任感的認(rèn)識(shí)和責(zé)任感教育水平。教師要結(jié)合教學(xué)，充分利用課本資源，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)責(zé)任教育，要善于積累資料，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索可實(shí)踐操作，加強(qiáng)學(xué)生自我、家庭、集體責(zé)任感的培養(yǎng)途徑和方法，提煉出學(xué)生責(zé)任意識(shí)及良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)的終極目標(biāo)、載體及內(nèi)容。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自立，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，培養(yǎng)少年兒童的自我責(zé)任感，明確自己的學(xué)習(xí)目的，只有學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教育教學(xué)效果才能得以充分的體現(xiàn)。
2 將明確學(xué)生責(zé)任意識(shí)滲透到學(xué)科教學(xué)與班級(jí)管理中
教師對(duì)學(xué)生的責(zé)任教育應(yīng)該從小抓起、從學(xué)科教學(xué)抓起。在日常教育教學(xué)工作中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感教育，最要緊的任務(wù)是把這些目標(biāo)要求滲透在學(xué)科教學(xué)中、班級(jí)管理中，責(zé)任無(wú)處不在，責(zé)任人人應(yīng)擔(dān)，做到人人有責(zé)任，事事見(jiàn)責(zé)任。
新課程理念要求體驗(yàn)式、團(tuán)退合作式、互助式等等的學(xué)習(xí)方法，而這些學(xué)習(xí)方式都要求孩子要有良好的主人翁意識(shí)，即有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，教師在教學(xué)過(guò)程中不能僅僅把傳授知識(shí)作為教育的唯一目的，同時(shí)在日常課堂教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)他們的參與意識(shí)，在教學(xué)中滲透如何做一個(gè)人格健全的人。應(yīng)注意教育學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)。鼓勵(lì)通過(guò)培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任意識(shí)及良好行為習(xí)慣，能有效地建設(shè)良好的校園風(fēng)氣，改善班級(jí)面貌，喚醒學(xué)生責(zé)任意識(shí)，激發(fā)學(xué)生責(zé)任情感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己的身心健康責(zé)任感。
對(duì)于班級(jí)活動(dòng)，教師要讓盡可能多的學(xué)生參與到班級(jí)管理中來(lái)，激起他們?yōu)榘嗉?jí)服務(wù)的高度責(zé)任意識(shí)，要聆聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，采納他們有價(jià)值的建議。在具體工作中建立起與集體的聯(lián)系，感受自己對(duì)他人是有用處的，從而產(chǎn)生自豪感和責(zé)任意識(shí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生任勞任怨、積極主動(dòng)等性格品質(zhì)。
3 將體現(xiàn)學(xué)生責(zé)任意識(shí)融入到家庭生活中
