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時間：2023-04-08 11:47:33
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一、選題來源與研究背景
選題來源
信步于歐洲城市街頭，不論是在羅馬、巴黎、柏林、馬德里等各個文化都市，還是在街頭的門窗、墻壁、抑或飛馳的地鐵上，都充斥著一種兼具野趣與生命力的藝術(shù)形式--涂鴉。上個世紀(jì)末，嘻哈文化如泉涌般不斷四散，涂鴉藝術(shù)這方麗水也開始緩緩流入亞洲大地，這一新生的藝術(shù)文化現(xiàn)象相繼出現(xiàn)在日本、中國、泰國、新加坡等國家。
涂鴉藝術(shù)這種生長于草根、豐富于后現(xiàn)代主義風(fēng)格上的藝術(shù)形式，在極短的時間內(nèi)蓬勃壯大，可謂是影響到了當(dāng)代生活的各式領(lǐng)域。
筆者在歐洲以及國內(nèi)各大城市走訪時，便被這種開放的藝術(shù)形式所震懾。涂鴉藝術(shù)家們將自身對世界的體驗(yàn)與感知，透過最質(zhì)樸、原生的藝術(shù)形式表達(dá)出來，創(chuàng)造出一系列或驚艷怪誕、或趣意童稚的繪畫圖式與藝術(shù)符號。涂鴉藝術(shù)純真樸實(shí)、個性時尚的特質(zhì)和自由的創(chuàng)作精神亦與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)核相得益彰，它也開始悄無聲息地滲透著視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的各個方面，在顛覆與整合中逐漸成為一種不可多得的視覺元素進(jìn)入大眾息息相關(guān)的生活。
從一方面而言，涂鴉藝術(shù)盡管看似處于“亞文化”之中，但卻是真正來自民間的藝術(shù)，其大眾性和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)相同，反映出平民化的審美需求;從另一方面而言，涂鴉的繪畫圖式、藝術(shù)符號及其色彩均是視覺表達(dá)的形式之一，與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有種不盡相同但又密不可分的聯(lián)系。翻閱相關(guān)文獻(xiàn)資料不難發(fā)現(xiàn)，目前對涂鴉藝術(shù)的圖式和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的研究中，部分是以一種陳舊和靜態(tài)的觀點(diǎn)去看待二者之間的關(guān)系。在審美“泛化”的時代，如何讓視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與個性化的涂鴉藝術(shù)結(jié)合產(chǎn)生新的形式?如何不僅僅停留在涂鴉藝術(shù)的表層，而是內(nèi)外深度剖析尋找與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之間的橋梁?在當(dāng)代語境和新媒體科技下，涂鴉藝術(shù)介入設(shè)計(jì)領(lǐng)域后又會有怎樣新的發(fā)展?帶著這一系列的疑問與思考，筆者立足于涂鴉藝術(shù)的圖式，開始了本文的研究。希望能夠通過對這一領(lǐng)域的探索，不僅提升涂鴉藝術(shù)的社會影響，賦予它在新時代語境下的多維度價值;更為此藝術(shù)形式的多元和發(fā)展添磚加瓦，開啟一種與視覺設(shè)計(jì)聯(lián)結(jié)的跨界新形式，也為今后在此方向研究的人們提供一個新的參考，增添一份新的探索。
研究背景
涂鴉藝術(shù)在全球化時代背景下，儼然成為一種世界性現(xiàn)象。這種在爭議中發(fā)展卻又興盛不絕的圖畫傳統(tǒng)，起源于 60 年代美國城市底層大眾的街頭文化。西方的涂鴉藝術(shù)從違規(guī)的街頭肆意創(chuàng)作、涂鴉地區(qū)劃分的合法化、到涂鴉藝術(shù)學(xué)科的設(shè)置和博物館的誕生，再到如今多元化、多媒體結(jié)合的涂鴉藝術(shù)形式發(fā)展，經(jīng)歷了一個完整的演進(jìn)歷史。
文化研究領(lǐng)域上，早在 1983 年，美國便誕生了兩部有關(guān)涂鴉影像的經(jīng)典紀(jì)錄片--Charlie Ahearn拍攝的《野性風(fēng)格》(Wild Style)與Tony Silver導(dǎo)演的《風(fēng)格大戰(zhàn)》(StyleWars)。片中呈現(xiàn)了對各涂鴉者在家中或街上的創(chuàng)作片段，真實(shí)還原了藝術(shù)家們涂鴉的構(gòu)思過程與生活狀態(tài)，為世人提供了研究涂鴉藝術(shù)的寶典與創(chuàng)作的基礎(chǔ)范本。同時，也逐步涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的具有影響力的涂鴉藝術(shù)家，如Blek Le Rat,Jean-Michel Basquiat,Keith Haring,Banksy,Pure Evil,Faile,The London Police,WK Interact等。筆者在歐洲走訪期間，在街頭任一書店均能翻閱到大量與涂鴉藝術(shù)相關(guān)的英文專著，因此不論從歷史還是大眾滲入度而言，都可見國外對于涂鴉藝術(shù)的研究及其所涉獵的領(lǐng)域探索相對更為寬泛，在視覺藝術(shù)、圖式領(lǐng)域等也都有著諸多論述及相關(guān)著作。
就國內(nèi)而言，涂鴉藝術(shù)這股藝術(shù)的春風(fēng)在 20 世紀(jì)末開始吹入國土，盡管短短二十年不到的時間，已然成為一個具有頑強(qiáng)生命力的長期藝術(shù)運(yùn)動，全國各地隨處可見它的蹤影。國內(nèi)涂鴉藝術(shù)家不斷涌現(xiàn)，涂鴉藝術(shù)的創(chuàng)作語言和內(nèi)容形式也隨之發(fā)生變化--本土文化元素被納入其中，成為新的表達(dá)形式。如老一輩涂鴉藝術(shù)家葉永青，曾灶財，張大力，黑荔枝，李球球;當(dāng)代青年涂鴉藝術(shù)家DEBE,4Get,Candy Brid,黑雞先生Mr.OGAY等。同時，涂鴉團(tuán)隊(duì)遍布中國各大城市，不論是民間的自辦活動，還是全國性的大規(guī)模比賽或展覽，都可見此藝術(shù)形式正以其張力迅速走入年輕人的文化圈之中。
涂鴉藝術(shù)作為一種鮮活、創(chuàng)新的視覺傳達(dá)語言，縈繞于大眾生活周圍，重塑著人們的都市文化，它的發(fā)展空間無疑不是廣袤且具有潛力的。近年來我國對涂鴉藝術(shù)的研究雖與日俱增，但多以“網(wǎng)絡(luò)涂鴉”盛行。在目前我國所涉獵的各中學(xué)術(shù)論文中，研究涂鴉藝術(shù)與視覺語言特征并將其應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中、科學(xué)討論兩者的交融與差異盡管俯拾皆是，但對此課題部分仍是泛泛而談、觀點(diǎn)老舊，且舉例的論證大多仍是多年前的案例。筆者在圖書館翻閱中文專著時，國內(nèi)有對涂鴉藝術(shù)作理論研究的專著相對較少，多以圖片展示為主。因此本課題的研究具有重要意義，能多維度去探討涂鴉藝術(shù)和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)兩者的關(guān)系，而不僅局限于對它們外部形式的分析以及往昔案例的陳舊研究。
二、研究的目的與意義
本文試圖從涂鴉藝術(shù)的歷史溯源、表現(xiàn)形式和創(chuàng)作手法入手，從“外”的具象表達(dá)去感知涂鴉藝術(shù)，同時以對涂鴉藝術(shù)圖式的研究角度，剖析其“內(nèi)”的藝術(shù)符號、圖像敘事與審美精神，以求對涂鴉藝術(shù)有更進(jìn)一步和深層次的認(rèn)知。
涂鴉藝術(shù)作為一種都市視覺文化符號，出現(xiàn)在大眾生活周圍，并影響著視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。如今以涂鴉為表現(xiàn)風(fēng)格的視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)作品已是恒河沙數(shù)。但鑒于涂鴉藝術(shù)進(jìn)入中國時間尚短且無完整的中文理論支持，人們對涂鴉藝術(shù)表現(xiàn)語言的應(yīng)用上大多流于表面與外在的形式。本文將對現(xiàn)有的國內(nèi)外涂鴉著作及相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行旁征博引，并對來自全球各地的藝術(shù)家們的涂鴉或相關(guān)結(jié)合的視覺設(shè)計(jì)作品進(jìn)行分類與解析，觀察其在審美與創(chuàng)作手法上的方式和特點(diǎn)，對比涂鴉藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在創(chuàng)作與思維甚至精神內(nèi)涵上的異同，嘗試探索涂鴉藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新方向，為現(xiàn)有的理論做出完善與補(bǔ)充。
同時，在觀察對比中融入時間維度--結(jié)合當(dāng)代語境(如當(dāng)代藝術(shù)與現(xiàn)代科技)，試圖找尋對涂鴉藝術(shù)的圖式又一嶄新認(rèn)知，希望能夠通過對這一領(lǐng)域的探索，不僅提升涂鴉藝術(shù)的社會影響，賦予它在新時代語境下的多維度價值;更為此藝術(shù)形式的多元和發(fā)展添磚加瓦，同時開啟藝術(shù)形式的多元化大門，打開一種和視覺設(shè)計(jì)聯(lián)結(jié)的跨界形式，也為今后在此方向研究的人提供一個新的參考，增添一份新的探索。
三、研究內(nèi)容
本文主要闡述涂鴉藝術(shù)的圖式在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的研究，所以首先簡要介紹了涂鴉的歷史發(fā)展與創(chuàng)作風(fēng)格，再通過對涂鴉藝術(shù)藝術(shù)符號概念以及涂鴉大師作品的剖析，探求涂鴉藝術(shù)的內(nèi)在審美與符號。然后將此與視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合，在當(dāng)代的作品案例下，分析兩者的表達(dá)應(yīng)用與拓展的可能并進(jìn)行總結(jié)與展望。本文共分為五章。
第一章 緒論。討論了選題的來源、背景與目的、意義，及論文內(nèi)容與框架。
第二章 涂鴉藝術(shù)綜述。闡述了涂鴉的源起、發(fā)展與創(chuàng)作手法和表現(xiàn)內(nèi)容，對涂鴉的歷程有一個簡要的梳理以及對涂鴉的工具和形式等進(jìn)行了詳解。
第三章 涂鴉藝術(shù)的圖式研究解析。在本章從“符號學(xué)”與“圖像學(xué)”相關(guān)角度，深入分析涂鴉的藝術(shù)符號與圖式的內(nèi)在審美。同時結(jié)合典型的涂鴉藝術(shù)大師的作品作為例證解析其藝術(shù)符號的運(yùn)用。
第四章 涂鴉藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的表達(dá)與應(yīng)用。將對涂鴉藝術(shù)的研究與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)聯(lián)結(jié)，通過對當(dāng)代作品的解析，分析兩者的互動與表達(dá)。
第五章 設(shè)計(jì)實(shí)踐。本章是筆者在對本文進(jìn)行總結(jié)后結(jié)合自身興趣點(diǎn)所作的涂鴉插畫設(shè)計(jì)。
四、提綱
目 錄
摘 要
Abstract
第一章 緒論
第一節(jié) 選題來源與背景
一、選題來源
二、研究背景
第二節(jié) 研究目的與意義
第三節(jié) 研究內(nèi)容與創(chuàng)新點(diǎn)
一、研究內(nèi)容
二、創(chuàng)新點(diǎn)
第二章 涂鴉藝術(shù)綜述
第一節(jié) 涂鴉藝術(shù)的源起與發(fā)展
一、涂鴉溯源
二、涂鴉藝術(shù)的發(fā)展歷程
第二節(jié) 涂鴉藝術(shù)的創(chuàng)作形式演進(jìn)與表現(xiàn)內(nèi)容
一、涂鴉藝術(shù)的創(chuàng)作手法演進(jìn)
二、涂鴉藝術(shù)的基本表現(xiàn)內(nèi)容
第三章 涂鴉藝術(shù)的圖式解析
第一節(jié) 涂鴉藝術(shù)圖形符號簡析
一、涂鴉藝術(shù)的符號概念
二、涂鴉藝術(shù)大師們的藝術(shù)符號解析
第二節(jié) 涂鴉藝術(shù)的圖像表達(dá)
一、文本與圖像的互動轉(zhuǎn)換
二、圖像表達(dá)的即時性思維
第三節(jié) 涂鴉藝術(shù)的圖式審美
一、表達(dá)心靈的幻象之美
二、荒誕世界的童趣之美
第四章 涂鴉藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的表達(dá)與應(yīng)用
第一節(jié) 涂鴉藝術(shù)的視覺元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的表達(dá)
一、色彩的情感表現(xiàn)
二、線條的運(yùn)動性與筆觸肌理
三、圖形空間的形式與構(gòu)成
第二節(jié) 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中對涂鴉藝術(shù)表達(dá)語匯的應(yīng)用
一、字體設(shè)計(jì)--風(fēng)格化與情感化的應(yīng)用
二、海報設(shè)計(jì)--個性與趣味的相映
三、廣告設(shè)計(jì)--時尚與公眾娛樂性的結(jié)合
三、插畫設(shè)計(jì)--手繪的自由表達(dá)
四、公共藝術(shù)--城市空間的點(diǎn)綴
第五章 設(shè)計(jì)實(shí)踐-畢業(yè)設(shè)計(jì)
第一節(jié) 創(chuàng)作背景
一、靈感來源
二、借鑒資料
第二節(jié) 《山海經(jīng)》手繪涂鴉畫作創(chuàng)作
一、草圖繪制
二、畫作表現(xiàn)
第三節(jié) 設(shè)計(jì)延展應(yīng)用
總結(jié)與展望
參 考 文 獻(xiàn)
致 謝
五、創(chuàng)新點(diǎn)
把涂鴉藝術(shù)與的圖式與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)通過跨學(xué)科的研究，融合圖像學(xué)、符號學(xué)、心理學(xué)、視知覺的方式來探究其多元價值，讓對涂鴉藝術(shù)的理解不僅僅停留在表層，而是進(jìn)行深度的內(nèi)外剖析，解析其內(nèi)在的圖式審美。
通過實(shí)地調(diào)查、文獻(xiàn)研究、案例分析、跨學(xué)科研究和人物走訪的研究方法，將涂鴉藝術(shù)的縱向時間發(fā)展和多元化價值的橫向拓展相交叉結(jié)合，對涂鴉藝術(shù)進(jìn)行全方位的研究。讓其風(fēng)格形式更好地應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，在涂鴉藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之間搭建一座橋梁，讓它具有更大眾、時尚、潮流和個性的特質(zhì)。
結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)與現(xiàn)代科技，在當(dāng)代語境下進(jìn)行更新的深入研究，不僅給涂鴉藝術(shù)帶來一種新的擴(kuò)展可能性，也讓涂鴉藝術(shù)這種獨(dú)特的語匯給視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來新的形式。
六、進(jìn)度安排
20XX年11月01日-11月07日 論文選題、
20XX年11月08日-11月20日 初步收集畢業(yè)論文相關(guān)材料，填寫《任務(wù)書》
20XX年11月26日-11月30日 進(jìn)一步熟悉畢業(yè)論文資料，撰寫開題報告
20XX年12月10日-12月19日 確定并上交開題報告
20XX年01月04日-02月15日 完成畢業(yè)論文初稿，上交指導(dǎo)老師
20XX年02月16日-02月20日 完成論文修改工作
20XX年02月21日-03月20日 定稿、打印、裝訂
20XX年03月21日-04月10日 論文答辯
七、參考文獻(xiàn)
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品牌會展能夠帶來更多的信息交流和交易的機(jī)會；具有更高的市場參與度和客戶忠誠度；能夠帶來更好的增值服務(wù)和需求滿足；更少的交易成本。如何對展會項(xiàng)目實(shí)施品牌化操作呢？從技術(shù)層面看，除內(nèi)容要素之外，會展品牌形式要素的整合運(yùn)用，是展會品牌化操作的重要手段。
具體地，會展項(xiàng)目通過一定的途徑和手段，把它的品牌內(nèi)涵傳達(dá)給參展商、專業(yè)觀眾、觀眾及其它社會公眾，使其被感知、接受、認(rèn)可，并建立知名度，美譽(yù)度和忠誠度。
品牌會展的品牌傳達(dá)有兩大類基本途徑：語言傳達(dá)和視覺傳達(dá)。
會展項(xiàng)目的語言傳達(dá)主要由品牌展會的名稱，主題和理念號三個方面組成。
（1）展覽會的命名
展覽會命名的基本方法是：時間（年份/屆數(shù)）+舉辦地（國家、城市）+行業(yè)+展覽會性質(zhì)（展銷會/貿(mào)易展覽會/博覽會）。例如：2011西安世界園藝博覽會；第21屆全國圖書交易博覽會等。運(yùn)用這一規(guī)則的命名能讓參展商和觀眾一目了然。
又如，漢諾威工業(yè)博覽會的組織者當(dāng)時在給CeBIT這個新展區(qū)起名字的時候，一個建議是取名為“CeBOT”，意為“辦公室和工作單位技術(shù)中心”的德語首字母縮寫（Centum fur Buro und Organisationstechnik）。最終，參展商顧問委員會傾向于取名“CeBIT”,即“辦公室和信息技術(shù)中心”的德語首字母縮寫（Centrum fur Buro und Informationalstechnik）。這個名稱中的第二個音節(jié)“BIT”正好是指電腦處理的最小信息單位，組織者在起初取名時并沒有刻意追求本科畢業(yè)論文格式，而這后來卻成了一種非常幸運(yùn)的巧合，尤其在電子數(shù)據(jù)處理技術(shù)飛速發(fā)展的20世紀(jì)70年代和發(fā)展更為迅猛的80年代，大量個人電腦的生產(chǎn)廠商參加漢諾威展覽會，使得展覽會的規(guī)模與日俱增。
但是，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，品牌展覽會將覆蓋更大的市場，為更多的客戶服務(wù)，因而這種命名規(guī)則正在發(fā)生著改變。這種改變主要是因?yàn)槊鎸Ω蟮氖袌觯褂[會需要一個市場覆蓋面更廣的名字。面對全球市場和客戶，展覽會需要一個全球通用的名字核心期刊。展覽會組織者所舉辦的展覽會需要更貼近市場和客戶，市場和客戶在哪里，展覽會就應(yīng)該在哪里。傳統(tǒng)的展覽會名稱顯然與這種趨勢不相適應(yīng)，這些在不同國家和地區(qū)舉辦的展覽會需要有一個共同的名字。
以CeBIT全球展覽會為例，我們可以在世界的幾大重要和新興市場上，同時看到CeBIT的名字，如土耳其伊斯坦布爾（CeBITBilisim Eurasia plus CeBIT Broadcast Cable and Satelite），中國上海（CeBIT Asia），澳大利亞悉尼（CeBITAustralia）和美國紐約（CeBIT America）等。
為更有效地影響展商和觀眾的認(rèn)知，展覽會需要一個既準(zhǔn)確又好記的名字。由于深度的市場細(xì)分不斷促進(jìn)新的專業(yè)展覽會產(chǎn)生，展覽會的數(shù)量在不斷地激增。面對全球市場，參展商和觀眾需要選擇更多的展覽會，而在一個重要的舉辦地，市場中往往充斥著許多相似的名字，這給參展商和觀眾的識別和記憶帶來很大的困難。在這種情況下，展覽會組織者不得不花費(fèi)巨額宣傳費(fèi)用，甚至采取法律手段，以保證展覽會名字不會與競爭者的展覽會引起混淆。
（2）展覽會的主題
主題是展覽會組織者所倡導(dǎo)的辦展理念凝練和體現(xiàn)。為展覽會設(shè)計(jì)一個成功的主題，往往可以贏得參展商和觀眾的認(rèn)同，這對招展和招商很有益處。同時，主題也是特定展覽會與同類展覽會實(shí)施差異化策略的重要標(biāo)志。例如：2011西安世界園藝博覽會主題為：城市與自然和諧共生；第21屆全國圖書交易博覽會主題為：讓書籍走進(jìn)生活，讓閱讀成為習(xí)慣等。
展覽會的主題設(shè)計(jì)和再設(shè)計(jì)是一件非常嚴(yán)肅的事情本科畢業(yè)論文格式，它直接關(guān)系到展覽品牌的形象。一個好的主題往往可以使展覽會的品牌形象以語言形式被傳播和認(rèn)知。因此，在提出展覽主題前要廣泛征求行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者、重要參展商和專業(yè)觀眾的意見與建議。
1995年，第1屆WPC EXPO的
關(guān)鍵詞又進(jìn)入了WPC EXPO的主題。到2000年第6屆的時候，組織者配合日本政府提出的E-JAPAN戰(zhàn)略，將“e-Everything·超越PC+互聯(lián)網(wǎng)”和“e”作為新的展覽會主題。2002年的第8屆展覽會，寬帶在全社會的普及受到了業(yè)界的廣泛關(guān)注，“寬帶新時代·創(chuàng)建泛在社會”就成了當(dāng)時主題。2004年，組織者又將主題提升為“驚喜連連·快樂無限－－你就是主角！ ‘數(shù)字無邊界宣言’”，指出用戶而非技術(shù)已成為時代的主角。這個案例證明：展覽會的主題不是一成不變的，它具有階段性的特點(diǎn)，其設(shè)計(jì)、提出、衍生和被新的主題代替與市場、行業(yè)的客戶等因素有著密切的聯(lián)系。
（3）展覽會的理念口號
展覽會的理念口號是構(gòu)成展覽會品牌形式要素的重要的組成部分。它語言形式提高展會的親和力和溝通力，使得展會項(xiàng)目的特性獲得富有感染力的展現(xiàn)。例如：2011西安世界園藝博覽會的理念口號為：天人長安，創(chuàng)意自然。第21屆全國圖書交易博覽會的理念口號是：書博天下，智慧龍江。
Get the spirit of tomorrow（把握明天的精神）的理念口號讓CeBIT當(dāng)之無愧成為全球最重要的信息技術(shù)展覽會。國際消費(fèi)品及禮品展的理念口號被重新提煉為意大利再制造（REMADE IN ITALY），較以前的意大利制造（MADEIN ITALY），更凸顯展會的創(chuàng)新性為展覽會品牌形象增色不少。
視覺傳達(dá)
品牌會展的視覺傳達(dá)，就是供助于CIS的理論和方法，為會展項(xiàng)目進(jìn)行視覺形象策劃、設(shè)計(jì)和表現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的主要手段包括號：
（1）展會標(biāo)志的設(shè)計(jì)
標(biāo)志是一種運(yùn)用特殊文字或圖像組成的大眾傳播符號，通過精心設(shè)計(jì)、提煉的圖文傳達(dá)特定的涵義或信息。
展會的標(biāo)志是整個會展系統(tǒng)設(shè)計(jì)的核心核心期刊。是整個會展視覺包裝的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。德國漢諾威世博會的標(biāo)志設(shè)計(jì)，以光電波動為基本形象，具有很強(qiáng)視覺表現(xiàn)力，同時又包容著很多的變化。設(shè)計(jì)師把這個標(biāo)志的特定樣式要素，成功地擴(kuò)展、推延到整個世博會的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，使?jié)h諾威世博會成為近年來評價最好的會展系統(tǒng)設(shè)計(jì)作品之一。
展會標(biāo)志的設(shè)計(jì)應(yīng)著力突出其識別性和審美性的特點(diǎn)。
所謂的識別性是指作為符號，必須簡潔、清晰。標(biāo)志可以通過各種文字或圖形的巧妙組合，在簡單的造型中容納多樣的具有象征意義的圖形，從而傳達(dá)所要傳達(dá)的各種含義。
第21屆全國圖書交易博覽會標(biāo)志以簡潔、明快的線條藝術(shù)地展示了圖書造型，準(zhǔn)確地體現(xiàn)了全國書博會的主題內(nèi)涵及專業(yè)特征。
審美性是指標(biāo)志造型一定要具有美感，要獲得大眾的喜愛、認(rèn)可和視覺愉悅。2011西安世界園藝博覽會標(biāo)志采百花原態(tài)，化簡合成新形，將三角、四邊、五角、六棱的多類花型本科畢業(yè)論文格式，組合成一個富有東方神韻的“百花吉印”：三生萬物，花開吉祥；四合為土，天圓地方；五葉生木，林森蔭育；六流成水，澤被子民。該設(shè)計(jì)意像萬千，容大形厚，獨(dú)居視覺意蘊(yùn)。
（2）展會吉祥物的設(shè)計(jì)
展會吉祥物是強(qiáng)化形象、提高溝通性與視覺親合力的設(shè)計(jì)造型。其設(shè)計(jì)要求與前面講過的標(biāo)志設(shè)計(jì)要求大體一致，所不同的是要突出娛樂性和親和力。一般情況下，會展吉祥物多以擬人、夸張手法造型，也可以制做成可愛的紀(jì)念品，成為會展活動中難忘的感官印象。
2005年日本愛知世博會吉祥物KICCORO（森林小子），造型上別致可愛，體現(xiàn)他們喜歡到處亂跑，精力旺盛，好奇心強(qiáng)烈，特別希望在愛知世博會上結(jié)交許多新朋友設(shè)計(jì)意圖。
畢業(yè)設(shè)計(jì)展是學(xué)生整個畢業(yè)設(shè)計(jì)成果和精華的濃縮體現(xiàn)，它集中展示了藝術(shù)類學(xué)生大學(xué)四年的知識功底和藝術(shù)積累，也是各大藝術(shù)院校自身教學(xué)特色和教學(xué)成果展示交流的良好平臺。然而，現(xiàn)今我國一些高校的畢業(yè)設(shè)計(jì)展已漸漸流于形式，不能很好地發(fā)揮其蘊(yùn)含的重要作用，自身價值并沒有得以體現(xiàn)。
1畢業(yè)設(shè)計(jì)展的現(xiàn)狀與問題
1.1學(xué)生對畢業(yè)設(shè)計(jì)展重視不足
每年各大高校的畢業(yè)設(shè)計(jì)展都是在五到七月份之間舉辦，而這個時間段正好是畢業(yè)生們忙于就業(yè)，外出找工作面試的緊張時期，對于畢業(yè)設(shè)計(jì)展往往力不從心。許多院校的畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽是放在畢業(yè)設(shè)計(jì)答辯結(jié)束、答辯成績確定之后的，而且畢業(yè)設(shè)計(jì)展的作品打印制作費(fèi)和布展費(fèi)絕大部分是由學(xué)生自己承擔(dān)?？紤]到時間、費(fèi)用等因素，許多學(xué)生抱著“事不關(guān)己”，“反正都能畢業(yè)”的態(tài)度，對畢業(yè)設(shè)計(jì)展嚴(yán)重缺乏重視。
1.2畢業(yè)設(shè)計(jì)展缺乏專業(yè)指導(dǎo)且形式單一
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是一個表現(xiàn)性、專業(yè)性較強(qiáng)的專業(yè)，其畢業(yè)設(shè)計(jì)展示形式也呈現(xiàn)出專業(yè)化和多樣化的展示效果。然而由于許多高校院系在布展期間，缺少對展覽的整體規(guī)劃和統(tǒng)一的專業(yè)指導(dǎo)，只是任由學(xué)生們在自己的劃分空間中各自為政；再加上學(xué)生在布展過程中對展示設(shè)計(jì)知識的欠缺，以至于畢業(yè)設(shè)計(jì)的成果在展覽方式和展示空間上都沒有專業(yè)的統(tǒng)籌規(guī)劃，展廳凌亂而形式單一。
1.3畢業(yè)設(shè)計(jì)展時空受限
由于受到資源和場地的限制，許多院校藝術(shù)、設(shè)計(jì)專業(yè)方向的畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽時間極為有限，通常也就兩三天。若展覽宣傳力度不夠，很多畢業(yè)展的舉辦連校內(nèi)師生都不清楚，有的聞聲前去觀展卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)結(jié)束。此外，大部分院校畢業(yè)展僅僅設(shè)立在校園內(nèi)部，僅僅面向本專業(yè)師生或校內(nèi)師生，導(dǎo)致對外開放交流受阻，觀展受眾人群單一。1.4畢業(yè)設(shè)計(jì)展脫離市場大多數(shù)高校的畢業(yè)設(shè)計(jì)展只是封閉式進(jìn)行，沒有與企業(yè)進(jìn)行良好的溝通與合作，沒有與設(shè)計(jì)市場進(jìn)行及時的信息互換。導(dǎo)致了企業(yè)不清楚高校的教學(xué)成果與科研成果，而師生不了解市場的人才需求和設(shè)計(jì)導(dǎo)向。優(yōu)秀的畢業(yè)生找不到合適的工作，而廣告公司招不到滿意的人員。事實(shí)上，畢業(yè)設(shè)計(jì)展一個是學(xué)生與企業(yè)、學(xué)校與市場進(jìn)行合作與交流的良好平臺，而大多數(shù)高校并沒有發(fā)現(xiàn)其價值或進(jìn)行合理地利用。
2視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)展的改革策略
2.1調(diào)整展覽時間，完善評價機(jī)制
為了提高畢業(yè)生對畢業(yè)設(shè)計(jì)展的重視度，學(xué)校應(yīng)實(shí)行畢業(yè)設(shè)計(jì)“先展示，再答辯”——即畢業(yè)設(shè)計(jì)展作為畢業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，提前至畢業(yè)答辯之前。同時，每一位畢業(yè)生的作品展覽效果也應(yīng)以分?jǐn)?shù)的形式進(jìn)行客觀評價，展覽成績最終匯總到答辯成績之中，成為答辯成績的重要組成部分。目前，大多數(shù)院校畢業(yè)設(shè)計(jì)成績共分為三部分，即畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文、畢業(yè)答辯，卻沒有衡量畢業(yè)設(shè)計(jì)展。將畢業(yè)設(shè)計(jì)展納入到畢業(yè)考核勢在必行。此外，還應(yīng)適當(dāng)延長畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽的時間，避免“剛布展，就撤展”的情形出現(xiàn)。通常合理的展覽時間是5到7天左右。
2.2專業(yè)統(tǒng)一指導(dǎo)與多樣化展示相結(jié)合
畢業(yè)設(shè)計(jì)布展之前，首先需要對作品的陳列形式、色彩搭配、空間布局、展示風(fēng)格等進(jìn)行合理的規(guī)劃，這就需要專業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對展覽進(jìn)行統(tǒng)一的指導(dǎo)。指導(dǎo)教師既充分了解畢業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作，又掌握專業(yè)展示設(shè)計(jì)技能，他們的統(tǒng)一指導(dǎo)是畢業(yè)設(shè)計(jì)展取得良好效果的關(guān)鍵。同時，還應(yīng)在布展之前對學(xué)生開展展示設(shè)計(jì)的培訓(xùn)。在專業(yè)性的統(tǒng)一指導(dǎo)下，畢業(yè)設(shè)計(jì)展應(yīng)嘗試多樣化的展示形式。展示方式可通過展板設(shè)計(jì)、實(shí)物模型、多媒體放映等多種手段來綜合呈現(xiàn)。展示形式除了常用的立方體造型展臺、展板和幾何體展臺組合等之外，還可以嘗試展板二維空間的三維、多維拓展，即造成“平面不平”的設(shè)計(jì)感。此外，創(chuàng)意燈光、音響、水幕等聲光電科技的運(yùn)用，也可為多樣化的畢業(yè)設(shè)計(jì)展示帶來意想不到的效果。
2.3開發(fā)畢業(yè)設(shè)計(jì)展示渠道
盡管畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)體展示直觀生動，但它畢竟是一個短期行為，受到時間和地域的限制，使得觀展受眾數(shù)量有限。因而應(yīng)積極拓展畢業(yè)設(shè)計(jì)作品展示的渠道，幫助畢業(yè)設(shè)計(jì)作品展進(jìn)行輔延伸與宣傳。網(wǎng)絡(luò)畢業(yè)設(shè)計(jì)展就是行之有效的展示渠道之一。將畢業(yè)設(shè)計(jì)展的相關(guān)文字圖片信息進(jìn)行整理歸納，發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)平臺之上，建立不受時間空間限制的虛擬作品展。此外，還可以每年制作畢業(yè)設(shè)計(jì)作品集，將畢業(yè)設(shè)計(jì)展的內(nèi)容融入其中，如現(xiàn)場效果展示、觀展者的采訪與感受、指導(dǎo)教師和畢業(yè)生簡介與聯(lián)系方式等。學(xué)校可以合理的利用作品集，將其郵寄到優(yōu)秀的設(shè)計(jì)企業(yè)中。
2.4拓展畢業(yè)設(shè)計(jì)展示地域與方式
畢業(yè)設(shè)計(jì)展示地域不應(yīng)僅僅局限于校園內(nèi)部，而應(yīng)是開放式的、多元變化的。學(xué)?？蛇x擇面向社會大眾的更為開放性的美術(shù)館、藝術(shù)館等地作為畢業(yè)設(shè)計(jì)作品展廳。這種開放式展廳選擇可以吸引更多受眾，從而擴(kuò)大影響力，激發(fā)師生創(chuàng)作熱情和積極性。此外，通過拓展不同的合作方式可以幫助學(xué)校解決經(jīng)費(fèi)和技術(shù)上的不足。高校間區(qū)域聯(lián)展合作方式就很實(shí)用。這種方式是指在同一區(qū)域內(nèi)的高校聯(lián)合起來共同舉辦畢業(yè)設(shè)計(jì)展。這樣不僅可以增加宣傳力度、資源共享，還可以促進(jìn)各個高校師生間良性的競爭和學(xué)習(xí)交流。畢業(yè)展還可與社會機(jī)構(gòu)合作、與企業(yè)合作，讓畢業(yè)設(shè)計(jì)展成為通向市場的平臺，從而提高專業(yè)競爭力和就業(yè)競爭力。
3結(jié)束語
畢業(yè)設(shè)計(jì)展是畢業(yè)生大學(xué)四年的最后一份答卷，是設(shè)計(jì)作品面向市場、走向社會的關(guān)鍵。隨著科技的發(fā)展和社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)展也需要進(jìn)行改革與發(fā)展。這就需要不斷完善教育理念和教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新展覽模式，拓展畢業(yè)設(shè)計(jì)展示渠道和合作方式，構(gòu)建開放性、多元化的畢業(yè)設(shè)計(jì)展，從而為師生提供良好的展示平臺。
作者:黃婷 單位:西安文理學(xué)院
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞展示設(shè)計(jì)；視覺元素；展示空間
現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計(jì)就是運(yùn)用人類社會的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化的商業(yè)管理手段,通過各種傳播媒體的展示,創(chuàng)造出多變的視覺傳達(dá)效應(yīng),來完成屬于商業(yè)范疇的媒介策劃,進(jìn)而以嶄新的商品觀念去影響顧客的購物心理,使消費(fèi)者在展示形式的感化之下,對商品進(jìn)行有機(jī)的選擇。現(xiàn)代商業(yè)展示空間能有效地傳遞企業(yè)商品的信息,樹立企業(yè)和商品的良好形象,是傳播企業(yè)和產(chǎn)品信息的十分重要的手段?？梢娬故驹O(shè)計(jì)是一門綜合學(xué)科,同時也是一種宣傳的手段,這一點(diǎn)在商業(yè)展示中表現(xiàn)尤為明顯。
本課題是對鄱陽街一帶周邊的商業(yè)環(huán)境、建筑形式、實(shí)用價值、歷史文化等因素多方面實(shí)地考察研究，并結(jié)合該區(qū)位優(yōu)勢，定位于中高檔集娛樂、休閑、購物為一體的綜合性場所，并對鄱陽街一帶改造后的建筑室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)。本文從展示空間的視覺元素方面著手，探求其室內(nèi)展示空間中視覺元素如形體大小、形體形狀、色彩等方面的充分運(yùn)用與體現(xiàn)，分析視覺元素語言在展示空間形象中所占據(jù)的位置與影響，說明視覺元素在展示設(shè)計(jì)中所承載的物質(zhì)和人文作用。通過對視覺元素在現(xiàn)代商業(yè)展示空間中所發(fā)揮的重要美學(xué)價值，增強(qiáng)商業(yè)展示空間中的視覺傳達(dá)效應(yīng),進(jìn)而激發(fā)人們的購買欲望,實(shí)現(xiàn)商業(yè)效益。
一、現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)分析
商業(yè)展示是一種高效率的傳播手段,能有效地傳遞企業(yè)商品的信息,樹立企業(yè)和商品的良好形象,是傳播企業(yè)和產(chǎn)品信息的十分重要的手段。視覺元素是展示設(shè)計(jì)中的基本要素之一,本課題從二維和三維兩個方面分了視覺元素在展示空間中的運(yùn)用。
(一)現(xiàn)代展示空間
現(xiàn)代展示空間是根據(jù)人們的行為方式把一定的空間組織起來，通過設(shè)計(jì)分割空間，從而達(dá)到劃分不同功能區(qū)域的目的。與以往傳統(tǒng)展示空間不同的是更重視展示元素的分析和運(yùn)用。在本課題展示空間設(shè)計(jì)中，不僅采用動態(tài)的空間形式，序列化的展示形式和有節(jié)奏的空間變化的基本原則來表現(xiàn)所展示的物品，更多的運(yùn)用了現(xiàn)在展示空間中視覺元素。比之傳統(tǒng)的室內(nèi)展示空間感受所不同的是，在本課題展示空間中，觀眾能將各局部的空間藝術(shù)把握后很容易的得出整個展示藝術(shù)特征的總體印象。
1、現(xiàn)代展示空間的概念
展示空間設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是有關(guān)信息傳播的環(huán)境設(shè)計(jì)，空間必然的藝術(shù)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)，展示藝術(shù)空間環(huán)境的創(chuàng)造，是對空間的設(shè)計(jì)規(guī)劃，是對自然狀態(tài)下無形的空間，通過概念元素（點(diǎn)、線、面）為基本要素和三大構(gòu)成（平面構(gòu)成，色彩構(gòu)成，立體構(gòu)成）的有形結(jié)構(gòu)加以界定，制定出“有形”的空間這樣一個過程。
2、現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)的基本規(guī)則
展示空間設(shè)計(jì)的目的是使觀眾在有限的時空中最有效地接受信息。因此，展示設(shè)計(jì)就是圍繞著如何有效地提高展示活動的效率和質(zhì)量進(jìn)行的。除了展示環(huán)境本身的設(shè)計(jì)之外，展示對象陳列形式的設(shè)計(jì)也是展示設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。因此除了研究一般空間設(shè)計(jì)的基本法則外，研究人在觀賞展示對象時是視覺生理和心理過程是展示設(shè)計(jì)的基本前提。
現(xiàn)代展示空間中藥遵循的基本規(guī)則：注重展示物的真實(shí)性、展示空間對觀賞者的直覺效應(yīng)和視覺元素的基本運(yùn)用。本課題在對商業(yè)展示設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)時根據(jù)所需要的功能，做到不只是僅僅看上去美觀，更考慮到對消費(fèi)者的心理及生理上的積極的影響?，F(xiàn)代社會，商業(yè)環(huán)境更加多樣化，消費(fèi)者的要求也越來越講究個性化，但是“人”是基本的，我們應(yīng)該更重視令人身心舒適的環(huán)境的設(shè)計(jì)，用美的、功能性的設(shè)計(jì)語言來創(chuàng)造現(xiàn)代商業(yè)展示空間。
(二）現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中視覺元素的基本概念
視覺元素是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)（概念元素、視覺元素、關(guān)系元素、實(shí)用元素）的一部分，它包括形體大小、形體形狀、色彩等在空間藝術(shù)中的直接體現(xiàn)。現(xiàn)代展示空間中的視覺元素是一種通過物質(zhì)材料塑造直觀形象的藝術(shù),是大眾最先接觸的感覺方式?，F(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是有關(guān)信息傳播的環(huán)境設(shè)計(jì)，所以說視覺元素必然是藝術(shù)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)，它豐富了現(xiàn)代展示空間中的信息傳遞手段。在本課題設(shè)計(jì)中必要的運(yùn)用視覺元素的基本構(gòu)成進(jìn)行對鄱陽街老建筑的室內(nèi)改造設(shè)計(jì)，使現(xiàn)今的新鮮事物被很好的運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中去，達(dá)到展示空間應(yīng)有的展示效果。
二、視覺元素的構(gòu)成要素
視覺元素在商業(yè)展示空間設(shè)計(jì)中具有相當(dāng)重要的地位。視覺元素通過形體大小、形體形狀、色彩達(dá)到突出空間藝術(shù)、塑造空間的目的，給大眾強(qiáng)烈的印象。視覺元素在空間藝術(shù)中的體現(xiàn)豐富了展示空間中的信息傳遞手段。
（一）形體大小
視覺元素的構(gòu)成要素之一形體大小，是根據(jù)展示空間的大小來決定的，主要體現(xiàn)在展示道具的應(yīng)用上。在本課題中通過對形體的大小不一把展示設(shè)計(jì)與視覺藝術(shù)的最佳結(jié)合起來營造了一個動感的展示空間，這個空間展示道具的大小傳遞著空間中的主次關(guān)系，并能夠帶給觀眾以豐富的多樣空間和強(qiáng)烈的對比印象。在處理形體的大小時必須滿足一下條件(如圖2-1所示）。
1、幾何參數(shù)
說到形體大小不得提到數(shù)學(xué)關(guān)系也可以說成是幾何參數(shù)。中國古代著名哲學(xué)家莊子說：“判天地之美，析萬物之理?！庇捎跀?shù)學(xué)是使人產(chǎn)生美感的基礎(chǔ)，人們在認(rèn)識世界的過程中。都有意無意的應(yīng)用數(shù)學(xué)知識。在我們?nèi)粘Ｉ詈退囆g(shù)活動中，隨處可見有數(shù)學(xué)的形式美。如圖2-1設(shè)計(jì)中包柱燈箱是對角線滿足勾股定理的矩形燈箱，其他形體的各項(xiàng)尺寸也基本符合幾何比例關(guān)系。
2、人機(jī)工程學(xué)
形體大小的控制必須符合人機(jī)工程學(xué)，這是設(shè)計(jì)的基本前提。從使用角度來看人機(jī)工程學(xué)必須滿足操作、顯示、安全、舒適等問題。如圖2-2中的高柜采用標(biāo)高2.4m，前臺（操作臺）0.95m高，這樣既方便營業(yè)員的操作又能提供給客戶最佳的視角。
3、力學(xué)原理和自然規(guī)律
符合力學(xué)原理和自然規(guī)律本身就是美的體現(xiàn)，只有符合力學(xué)原理，設(shè)計(jì)才是最合理的、可實(shí)現(xiàn)的。力量感是人的心里感受，而在現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)生活中將直接影響到顧客的消費(fèi)心理。因此在設(shè)計(jì)中，作者盡量避免因力學(xué)問題帶給顧客的恐懼感，畢竟極端主義只能被少數(shù)人所接受。
（二）形體形狀
近代對視覺心理和藝術(shù)心理的研究取得了長足的進(jìn)步，這些方面的成果被廣泛運(yùn)用到現(xiàn)代展示的設(shè)計(jì)中。基于在視覺行為方面的共性，展示設(shè)計(jì)中引人了許多平面構(gòu)成、立體構(gòu)成方面的原理，并在展示設(shè)計(jì)的實(shí)踐中形成了相對完整的設(shè)計(jì)原理和法則（如圖2-3,圖2-4所示）。
1、形體的外部輪廓
形體的外部輪廓是形體分割作為圖像處理的結(jié)果，是人們進(jìn)行圖像理解、圖像分析以及進(jìn)一步圖像識別的基礎(chǔ)。在本課題設(shè)計(jì)中直線、曲線、圓形、三角形以及矩形等最基礎(chǔ)的形體元素得到了充分的運(yùn)用。直線在視覺中是最常見的現(xiàn)象，也是展示設(shè)計(jì)中運(yùn)用最廣泛的視覺元素之一，使用得當(dāng)?shù)闹本€，會具有明確的視覺效果。在展示中應(yīng)用得當(dāng)?shù)那€，能豐富整體效果，創(chuàng)造出富于節(jié)奏和韻律的變化效果，改變由單純直線造成的冷峻、嚴(yán)厲的氣氛。從幾何學(xué)的角度說，圓是一個被連續(xù)曲線包圍的形狀，曲線上各點(diǎn)距與該形狀的中心的距離相等。從展示設(shè)計(jì)的角度來說，圓是非常有用的形狀，它既可以是實(shí)心的盤狀，也可以是空心的圓環(huán)。原形的使用，應(yīng)當(dāng)使整體的各個局部都能有效地和諧。三角形或菱錐形等形體的運(yùn)用，可在展示設(shè)計(jì)中產(chǎn)生更豐富的視覺想象力與對比效果。
2、常見的形狀
光滑表面，拋物面，球面，皺褶，螺旋，窄槽，微孔，穗，環(huán),是展示設(shè)計(jì)中最常見的形體形狀特點(diǎn)。隨著時代的變遷，出現(xiàn)了很多新型的材料，各種不規(guī)則的形體形狀隨之而誕生。例如在展示道具中出現(xiàn)了很多仿生學(xué)的元素。而中規(guī)中矩的形狀還是比較多見。
（三）色彩
色彩是展示設(shè)計(jì)中最經(jīng)濟(jì)但又最容易獲得成功的因素。它會使展示活動變得生人。在本課題中，展廳的環(huán)境雖不是展示的主體，但展廳的環(huán)境色彩與整個展示氣氛及展示效果有密切的聯(lián)系。通過色彩調(diào)節(jié)能彌補(bǔ)空間、材料、陳設(shè)等方面的欠缺，使之錦上添花，制造一種和諧統(tǒng)一的效果。根據(jù)展示設(shè)計(jì)的具體要求，設(shè)計(jì)者要把握色彩的設(shè)計(jì)原理、色彩的視覺特性、色彩之間的對比與調(diào)和以及其對觀眾造成的心理感受，充分利用色彩來增強(qiáng)展示內(nèi)容的視覺效果，使之與展示環(huán)境相互融合，使展示內(nèi)容在觀眾眾中獲取特定的良好的視覺效果與心理效果（如圖2-5,圖2-6所示）。
1、色彩在商業(yè)展示空間中的運(yùn)用原則
人的視覺感知占全部感知的80%以上，而視覺感知中最具優(yōu)勢的是色彩知覺，色彩是展示設(shè)計(jì)中最經(jīng)濟(jì)但又最容易獲得成功的因素。它會使展示活動變得生人。在展示中，展廳的環(huán)境雖不是展示的主體，但展廳的環(huán)境色彩與整個展示氣氛及展示效果有密切的聯(lián)系。通過色彩調(diào)節(jié)能彌補(bǔ)空間、材料、陳設(shè)等方面的欠缺，使之錦上添花，制造一種和諧統(tǒng)一的效果。根據(jù)展示設(shè)計(jì)的具體要求，設(shè)計(jì)者要把握色彩的設(shè)計(jì)原理、色彩的視覺特性、色彩之間的對比與調(diào)和以及其對觀眾造成的心理感受，充分利用色彩來增強(qiáng)展示內(nèi)容的視覺效果，使之與展示環(huán)境相互融合，使展示內(nèi)容在觀眾眾中獲取特定的良好的視覺效果與心理效果。
2、創(chuàng)造和諧的色彩環(huán)境
本課題展示設(shè)計(jì)環(huán)境中的色彩設(shè)計(jì)，雖側(cè)重于每個展區(qū)的色彩基調(diào)的把握，但也統(tǒng)一的對色彩基調(diào)用來協(xié)調(diào)整個展示環(huán)境。在整體色彩中，統(tǒng)一調(diào)配能使相互排斥、相互競爭的各展區(qū)從屬于一種有序的色彩環(huán)境。在設(shè)計(jì)方面應(yīng)使用與展品色相類同，追求高雅的色彩氣氛，提高展品的檔次。通過運(yùn)用變化與統(tǒng)一的手法，更好傳達(dá)出生產(chǎn)技術(shù)的質(zhì)量，價值的可靠程度等一系列信息。并且注意調(diào)整了各展區(qū)之間的色彩對比與過渡、變化與同意、呼應(yīng)與聯(lián)系，避免了產(chǎn)生色彩之間忽強(qiáng)忽弱的雜亂之感。
對鄱陽街一帶室內(nèi)改造中色彩設(shè)計(jì)，雖側(cè)重于每個展區(qū)的色彩基調(diào)的把握，但設(shè)計(jì)師對用統(tǒng)一的色彩基調(diào)來協(xié)調(diào)整個展示環(huán)境也頗費(fèi)苦心。在整體色彩中，統(tǒng)一調(diào)配能使相互排斥、相互競爭的各展區(qū)從屬于一種有序的色彩環(huán)境。對于各展區(qū)的色彩基調(diào)的選擇，設(shè)計(jì)者認(rèn)真分析了展示內(nèi)容自身的色彩特點(diǎn)和烘托、陪襯需要，從而尋找、調(diào)配出最適合的色彩。在設(shè)計(jì)方面應(yīng)使用與展品色相類同，追求高雅的色彩氣氛，提高展品的檔次，同時根據(jù)展品的種類，決定背景使明淺析視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在綜合展示空間中的運(yùn)用第四章色彩構(gòu)成的運(yùn)用色或暗色。使展品得到清楚的視覺印象。通過運(yùn)用變化與統(tǒng)一的手法，更好傳達(dá)出生產(chǎn)技術(shù)的質(zhì)量，價值的可靠程度等一系列信息。并且設(shè)計(jì)師注意調(diào)整了各展區(qū)之間的色彩對比與過渡、變化與同意、呼應(yīng)與聯(lián)系，以避免產(chǎn)生色彩之間忽強(qiáng)忽弱的雜亂之感。
由此可見，在展示設(shè)計(jì)中，處理色彩的運(yùn)用時，應(yīng)充分考慮視覺元素、視覺心理兩者之間的緊密配合。一個展示空間，色彩耐用的好壞，所產(chǎn)生的視覺與心理感染力有明顯的差異。展示設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用得當(dāng)，能夠調(diào)節(jié)氣氛，改善視覺環(huán)境，增強(qiáng)整個環(huán)境的信息交換的有效機(jī)會。
三、視覺元素在現(xiàn)代展示空間中運(yùn)用的展望
我們所說的視覺元素設(shè)計(jì)是通過二維的物質(zhì)材料塑造直觀形象的藝術(shù),在空間中形成強(qiáng)烈的視覺吸引力,即利用視覺傳達(dá)的形式做空間的藝術(shù)處理?！靶问降囊粋€有限的定義是:一件作品實(shí)際物理輪廓,是在空間中被認(rèn)識的藝術(shù)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造、刻劃出來的體積或形態(tài),或者是在一個平面材料上的輪廓、圖形、色彩等要素”。事實(shí)上,無論創(chuàng)造的形式或是形態(tài),都需要通過有限的視覺感受來體現(xiàn)藝術(shù)品美感。同時在合乎空間環(huán)境以及與人類生活方式是否和諧關(guān)系的前提下,達(dá)到視覺形式上,包括線條形式、塊面形式、色彩形式、材料形式、肌理形式、凹凸形式的和諧統(tǒng)一。事實(shí)上,形式的視覺表現(xiàn)應(yīng)該是關(guān)于形式的心理感受的內(nèi)容,我們應(yīng)該更多探討形式的組織結(jié)構(gòu)和最后表達(dá)的效果。因此,在今后的藝術(shù)展示空間或者商業(yè)展示空間中視覺元素都將被運(yùn)用在其中。同時,不斷的變化和更新。無論是是展示物形體的大小、形態(tài)和色彩都將實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)代展示空間中的使用。不僅是大型的藝術(shù)展覽館甚至小到簡單的專賣店展示，視覺元素的運(yùn)用將無處不在。
結(jié)束語
綜上所述，具有其特殊的理論體系與設(shè)計(jì)形態(tài)的視覺表達(dá)往往蘊(yùn)涵著某種觀念、意義、象征，視覺元素在展示設(shè)計(jì)中所承載的物質(zhì)和人文作用是勿庸置疑。它強(qiáng)調(diào)講究自身的大小；注重形狀、色彩、的運(yùn)用；考慮環(huán)境的因素；強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的意識。這些因素與展示空間設(shè)計(jì)的特性結(jié)合便會產(chǎn)生一種特定的空間形態(tài)，這也使得視覺傳元素成為展示空間設(shè)計(jì)的一個重要組成部分。同時也是本課題進(jìn)行研究探索的價值所在。
致謝
在完成畢業(yè)論文這段期間，感謝指導(dǎo)老師周笑對我論文的輔導(dǎo)與幫助，使我的論文大綱、結(jié)構(gòu)等方面更加的嚴(yán)謹(jǐn)和完善。同時感謝同學(xué)們的支持與幫助。最后感謝江漢大學(xué)圖書館為我提供了查閱資料的好地方，十分感謝。
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下面我將本論文設(shè)計(jì)的背景和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的背景和意義。
色彩在生活中給我們的感受是最直接的，也是最敏感的。人的眼睛對色彩的感覺相對于其他圖像來說具有更快的反映，說具體點(diǎn)就是眼睛對色彩的反映更強(qiáng)烈。每種色彩都具有不同的特性，每個地區(qū)、民族及國家甚至每個人都會因?yàn)闅v史背景、文化背景和心理原因偏愛或禁忌某種顏色。大多數(shù)人面對色彩時的選擇可能是純粹的自我喜歡或是潛意識下的反應(yīng)，然而這種潛意識中的選擇其實(shí)是跟個人原因是有關(guān)聯(lián)的。過去消費(fèi)者對色彩的需求不是那么強(qiáng)烈，如今社會日益發(fā)展，人們的生活水品不斷提高，多數(shù)人從滿足生活需求上升到現(xiàn)在對生活品質(zhì)的追求，人們在消費(fèi)的時候會根據(jù)自己的喜好選擇自己要購買的產(chǎn)品，在使用性能差不多的時候，人們常會通過這個物品的視覺屬性而產(chǎn)生購買產(chǎn)品的原因，色彩屬性是視覺屬性中一個重要方面。因此，往往產(chǎn)品的顏色屬性能對產(chǎn)品的吸引力產(chǎn)生了極大的影響。所以，為了滿足消費(fèi)者對于色彩感覺的需求，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者在此方面需要不斷的深化研究，根據(jù)產(chǎn)品的特性、用途及文化內(nèi)涵來選擇出契合商品的色彩，從而刺激消費(fèi)者的購買欲望，因此色彩的選擇在產(chǎn)品的包裝形象設(shè)計(jì)中至關(guān)重要。
我認(rèn)為在當(dāng)下的社會環(huán)境中，為了更好的在包裝設(shè)計(jì)中用更突出、顯著的色彩來表達(dá)自己的情感，使自己的作品能夠一目了然的讓觀者明白，必須明確色彩的重要性以及帶給人第一印象的直觀感受，在包裝設(shè)計(jì)中，如果我們較好的利用了相關(guān)色彩的感情規(guī)律，將會極大的喚起人們情感的共鳴，以及對相關(guān)產(chǎn)品的興趣，最終使消費(fèi)者產(chǎn)生購買欲。所以我們要對色彩產(chǎn)生的意義進(jìn)行深入的研究，色彩的地域性和文化性就是其中至關(guān)重要的部分。
其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
所謂歷史和記憶對于我們個人，似乎都有兩種意義：第一，是想辦法由“過去”找到自己對于自我的身份體認(rèn)：第二，籍著“過去”來幫助我們更好的理解所處現(xiàn)實(shí)。如果前者運(yùn)用到極致，可能發(fā)展成為命定的想法而把歷史當(dāng)作自己的負(fù)擔(dān)；后者如若運(yùn)用到極致，則將歷史當(dāng)作改變世界的可能幫助。
在葉甫納的作品中，引入了歷史時間。當(dāng)我們面對一個人的生命變遷，我們就看到了一種限界：一個人的“歷史”似乎總要重新回到起點(diǎn)，前人后人之間的精神傳承是歷史的聯(lián)系。年輕藝術(shù)家葉甫納正是從對家族成員的觀察，從這個歷史的“疊合”處開始省察個體作為“政治生命”的意義的。她將自己扮演的形象置入到歷史照片人物歷史中去，通過重新把他們的輪廓變得模糊不清而混淆并虛構(gòu)出時間——在這組照片歷史的“排演”中“逃逸”的“我”也就游弋在既無起點(diǎn)，亦無終端的時間中。那么，經(jīng)驗(yàn)或者說歷史對于“我”會意味著什么？如果我們的生命并不先于別人，別人也不先于我們，那我們?yōu)槭裁匆棺约喝ソ咏鼩v史，渴望溝通歷史？葉甫納并非是想以擴(kuò)大認(rèn)識論的角度“勾畫”人物及歷史，也不是抒情和見證，而是調(diào)動起觀看者對于她在其中所設(shè)定的身份的偏見，并將此反射給觀者自身，她置換了歷史場景的圖像質(zhì)問了“我”的界限，又將一種刻意性啞然失笑的破綻構(gòu)造出來，使其演繹成一種“思考的裝置”。
葉甫納對于這個問題的思考應(yīng)該是從研究生的課題開始的：她的畢業(yè)論文是關(guān)于中國少數(shù)民族的視覺符號研究。她提出的問題是，歷史的敘述是如何被構(gòu)建成了一種視覺符號認(rèn)同的：在解放后的關(guān)于內(nèi)部邊疆的敘述（少數(shù)民族式的敘述）中，如何被寫就成一種可共享的公共記憶？集體認(rèn)同的產(chǎn)生除了在于一些想象的共同原生性的特征以外，更重要的是所擁有的共同的經(jīng)驗(yàn)、歷史或者記憶。葉甫納在此提出了一些質(zhì)疑：是什么樣的語言機(jī)制和視覺制作以及在什么條件下，這樣的“概念”和敘述成為了一種普遍的對于少數(shù)民族審美知識基礎(chǔ)——《民族畫報》上少數(shù)民族女性穿著各種各樣的“戲服”排演日常生活，傳達(dá)出各種陳詞濫調(diào)的知識。這種反思姿態(tài)，對于需要一個以歷史觀作為思考重要維度的年輕人的自我思想建設(shè)是有意義的：我們需要理清的恰恰是我們對于所處的時代政治現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識，我們應(yīng)該怎樣看待歷史對于今天生活的意義。歸根到底，所有關(guān)于藝術(shù)的討論和實(shí)踐，都離不開對于生活本身的討論和實(shí)踐，需要開辟的正是生活和藝術(shù)之道。確定自己的問題，通過解決這些問題的想象力來展示我們的可能性，是年輕人的課題。葉甫納作為一個初涉藝術(shù)的年輕人，在此將自己主動變成“歷史問題青年”（邱志杰語），正是說明，藝術(shù)是在每個人的真正差異化思考中展開的。
圖片是傳播過程中很重要的一個部分。它類似于文，能夠進(jìn)行信息的傳播，也是人類最早的信息傳播方法。我們通常見到的版面設(shè)計(jì)，如果能夠讓你過目難忘，我想，就是圖文并茂的視覺沖擊力所致．圖片是版面設(shè)計(jì)生動所不可缺少的要素．它給我們的視覺效果最突出。不可否認(rèn)，各類圖片在報紙版面上的地位不斷提高：新聞?wù)掌陶鎸?shí)的瞬間．以視覺藝術(shù)的魅力吸引讀者；部分專業(yè)性強(qiáng)的科技、經(jīng)濟(jì)報道應(yīng)用圖表、圖解使復(fù)雜又難懂的問題簡化．易于被讀者接受；更有報紙將漫畫引入版面，以藝術(shù)形式評價新聞內(nèi)容，其形象性、直觀性遠(yuǎn)勝于傳統(tǒng)的文字評論。比起長篇累牘、洋洋灑灑的文字，圖片憑借鮮明奪目的色彩和極具張力的表現(xiàn)手法更容易形成視覺沖擊，在“三步五秒”內(nèi)吸引觀眾“眼球”。但是，“厚圖”不是泛用、濫用圖片，“薄文”也決非以犧牲新聞的信息含金量為代價．一些報紙?jiān)谶^分追求圖片效應(yīng)的同時走人了新聞性缺失的誤區(qū)。首先表現(xiàn)為圖片篇幅過大，數(shù)量過多，占用了新聞報道的空間。圖片的數(shù)量和篇幅大小都應(yīng)由報道需要決定．以“最能表現(xiàn)相關(guān)新聞事實(shí)．最大限度發(fā)揮傳播效果”為依據(jù)。其次表現(xiàn)為圖片的新聞價值低，內(nèi)容與相關(guān)報道不切合?！昂駡D薄文”目的是以圖片表現(xiàn)力強(qiáng)之長彌補(bǔ)文字枯燥、繁冗之短．因此選擇的圖片應(yīng)該兼具真實(shí)性、新聞性、藝術(shù)性與表現(xiàn)力，達(dá)到“一圖勝千言”的效果。
文字就像人活著要穿衣一樣是不可缺少的．在排版中文字相對比較多一點(diǎn)，它更可能的就是和網(wǎng)格系統(tǒng)同時進(jìn)行。不同款式字體包括自己設(shè)計(jì)的．在整個版面中還是不可代替的。主標(biāo)題的突出，加上利用網(wǎng)格系統(tǒng)對文本編排．使得版面更富有設(shè)計(jì)的感覺。文字、圖片、色彩、線條、底紋等要素在版面中的存在并非孤立，也并非簡單的疊加、排列、鋪陳。而是通過彼此的優(yōu)化組合達(dá)到“1+1>2”的效果，“使片景孤境能織成一內(nèi)在自足的境界”．利用局部的巧妙組合創(chuàng)造 “整體美”，在靈活的變化中求得“統(tǒng)一美”，通過有秩序的安排達(dá)到“和諧美”，真正具有藝術(shù)性的版面應(yīng)該能夠?qū)⑦@三種美融合在一起，達(dá)到和諧美。強(qiáng)調(diào)版面藝術(shù)性不僅是對讀者閱讀需要的滿足，也是對其審美需要的滿足。
色彩也是比較重要的一個環(huán)節(jié)。以前我設(shè)計(jì)的版面不是很和諧，比較突兀。一開始我總是不明白為什么，但接觸更多之后發(fā)現(xiàn)，對色彩的把握能力直接關(guān)系到整個畫面。小時候看多了黑白電視后．我開始討厭黑白顏色，覺得那很土。但學(xué)了設(shè)計(jì)后．發(fā)現(xiàn)黑白的一張照片，或者一張海報，他并不難看．甚至在某個氛圍下它比彩色的圖片更適合。一般紅色代表喜慶、熱情、積極，2008年8月8日北京奧運(yùn)會開幕，我國各類日報、晚報版面都是整版的紅色調(diào)，渲染出全國上下一片喜慶氣氛：而黑色代表莊嚴(yán)、肅穆，2008年5月12日四川汶川大地震發(fā)生后．隨后幾天，全國報紙都是以黑、白、灰作為主色調(diào)，就連電視節(jié)目、電腦網(wǎng)頁也都改成黑白色，如果此時還以紅色作為報紙的主色彩，就無法達(dá)到肅穆、凝重的視覺效果．也就無法表達(dá)對死難者的哀悼之情?？傊?，色彩具有表達(dá)情意的作用，色彩的使用要符合報紙所要表達(dá)的主題。如果不分具體情況和特定場合大量使用“濃墨重彩”?；蚪o一個標(biāo)題套上幾種顏色或整版“姹紫嫣紅”，就會讓讀者分不清到底在表達(dá)什么情感，以至在導(dǎo)向上出現(xiàn)了偏差。就會失去報紙的宣傳、教育和導(dǎo)向功能。 視覺流程也許不是很大的一個要素，但在版面設(shè)計(jì)這一塊也是不能不談的。學(xué)習(xí)版面設(shè)計(jì)后才明白，以前做福建衛(wèi)生報版面設(shè)計(jì)時可能對于文字的編排沒有側(cè)重點(diǎn)．整個畫面太亂。要表達(dá)什么或者要達(dá)到一個什么樣的效果．心里比較模糊，在一些圖形以及文字處理上沒有一定的層次關(guān)系，讓蓁冒7uJzAN AaTs z。。。，z主題的部分更加突出．達(dá)到一下子讓人注視到的效果。視覺上還要注意一般的文字．可以選擇單向的視覺流程。因?yàn)槲淖直旧碓跁鴮懮虾臀覀兊拈喿x上就是從左到右．正好符合單向視覺流程。
圖片是傳播過程中很重要的一個部分。它類似于文，能夠進(jìn)行信息的傳播，也是人類最早的信息傳播方法。我們通常見到的版面設(shè)計(jì)，如果能夠讓你過目難忘，我想，就是圖文并茂的視覺沖擊力所致．圖片是版面設(shè)計(jì)生動所不可缺少的要素．它給我們的視覺效果最突出。不可否認(rèn)，各類圖片在報紙版面上的地位不斷提高：新聞?wù)掌陶鎸?shí)的瞬間．以視覺藝術(shù)的魅力吸引讀者；部分專業(yè)性強(qiáng)的科技、經(jīng)濟(jì)報道應(yīng)用圖表、圖解使復(fù)雜又難懂的問題簡化．易于被讀者接受；更有報紙將漫畫引入版面，以藝術(shù)形式評價新聞內(nèi)容，其形象性、直觀性遠(yuǎn)勝于傳統(tǒng)的文字評論。WWw.133229.COM比起長篇累牘、洋洋灑灑的文字，圖片憑借鮮明奪目的色彩和極具張力的表現(xiàn)手法更容易形成視覺沖擊，在“三步五秒”內(nèi)吸引觀眾“眼球”。但是，“厚圖”不是泛用、濫用圖片，“薄文”也決非以犧牲新聞的信息含金量為代價．一些報紙?jiān)谶^分追求圖片效應(yīng)的同時走人了新聞性缺失的誤區(qū)。首先表現(xiàn)為圖片篇幅過大，數(shù)量過多，占用了新聞報道的空間。圖片的數(shù)量和篇幅大小都應(yīng)由報道需要決定．以“最能表現(xiàn)相關(guān)新聞事實(shí)．最大限度發(fā)揮傳播效果”為依據(jù)。其次表現(xiàn)為圖片的新聞價值低，內(nèi)容與相關(guān)報道不切合?！昂駡D薄文”目的是以圖片表現(xiàn)力強(qiáng)之長彌補(bǔ)文字枯燥、繁冗之短．因此選擇的圖片應(yīng)該兼具真實(shí)性、新聞性、藝術(shù)性與表現(xiàn)力，達(dá)到“一圖勝千言”的效果。
文字就像人活著要穿衣一樣是不可缺少的．在排版中文字相對比較多一點(diǎn)，它更可能的就是和網(wǎng)格系統(tǒng)同時進(jìn)行。不同款式字體包括自己設(shè)計(jì)的．在整個版面中還是不可代替的。主標(biāo)題的突出，加上利用網(wǎng)格系統(tǒng)對文本編排．使得版面更富有設(shè)計(jì)的感覺。文字、圖片、色彩、線條、底紋等要素在版面中的存在并非孤立，也并非簡單的疊加、排列、鋪陳。而是通過彼此的優(yōu)化組合達(dá)到“1+1>2”的效果，“使片景孤境能織成一內(nèi)在自足的境界”．利用局部的巧妙組合創(chuàng)造 “整體美”，在靈活的變化中求得“統(tǒng)一美”，通過有秩序的安排達(dá)到“和諧美”，真正具有藝術(shù)性的版面應(yīng)該能夠?qū)⑦@三種美融合在一起，達(dá)到和諧美。強(qiáng)調(diào)版面藝術(shù)性不僅是對讀者閱讀需要的滿足，也是對其審美需要的滿足。
色彩也是比較重要的一個環(huán)節(jié)。以前我設(shè)計(jì)的版面不是很和諧，比較突兀。一開始我總是不明白為什么，但接觸更多之后發(fā)現(xiàn)，對色彩的把握能力直接關(guān)系到整個畫面。小時候看多了黑白電視后．我開始討厭黑白顏色，覺得那很土。但學(xué)了設(shè)計(jì)后．發(fā)現(xiàn)黑白的一張照片，或者一張海報，他并不難看．甚至在某個氛圍下它比彩色的圖片更適合。一般紅色代表喜慶、熱情、積極，2008年8月8日北京奧運(yùn)會開幕，我國各類日報、晚報版面都是整版的紅色調(diào)，渲染出全國上下一片喜慶氣氛：而黑色代表莊嚴(yán)、肅穆，2008年5月12日四川汶川大地震發(fā)生后．隨后幾天，全國報紙都是以黑、白、灰作為主色調(diào)，就連電視節(jié)目、電腦網(wǎng)頁也都改成黑白色，如果此時還以紅色作為報紙的主色彩，就無法達(dá)到肅穆、凝重的視覺效果．也就無法表達(dá)對死難者的哀悼之情?？傊?，色彩具有表達(dá)情意的作用，色彩的使用要符合報紙所要表達(dá)的主題。如果不分具體情況和特定場合大量使用“濃墨重彩”?；蚪o一個標(biāo)題套上幾種顏色或整版“姹紫嫣紅”，就會讓讀者分不清到底在表達(dá)什么情感，以至在導(dǎo)向上出現(xiàn)了偏差。就會失去報紙的宣傳、教育和導(dǎo)向功能。 視覺流程也許不是很大的一個要素，但在版面設(shè)計(jì)這一塊也是不能不談的。學(xué)習(xí)版面設(shè)計(jì)后才明白，以前做福建衛(wèi)生報版面設(shè)計(jì)時可能對于文字的編排沒有側(cè)重點(diǎn)．整個畫面太亂。要表達(dá)什么或者要達(dá)到一個什么樣的效果．心里比較模糊，在一些圖形以及文字處理上沒有一定的層次關(guān)系，讓蓁冒7ujzan aats z。。。，z主題的部分更加突出．達(dá)到一下子讓人注視到的效果。視覺上還要注意一般的文字．可以選擇單向的視覺流程。因?yàn)槲淖直旧碓跁鴮懮虾臀覀兊拈喿x上就是從左到右．正好符合單向視覺流程。
我院統(tǒng)招高職生、自考生均可自愿申請?zhí)鬃x自考本科。我院學(xué)生套讀自考本科的模式是3＋1助學(xué)模式，即學(xué)院統(tǒng)招的高職學(xué)生、自考生在校三年期間，在學(xué)院的安排下，利用課余時間參加自考本科專業(yè)部份課程的學(xué)習(xí)與考試，并且延長一年的在校時間，參加自考本科助學(xué)班，繼續(xù)按自考教學(xué)計(jì)劃修讀完本科課程，這樣學(xué)生可以在最短（專、本共四年）的時間內(nèi)可同時獲得?？飘厴I(yè)文憑和本科畢業(yè)文憑，若符合《中華人民共和國學(xué)位條例》規(guī)定者，可申請授予學(xué)土學(xué)位。
二、自考本科畢業(yè)文憑的性質(zhì)
1、獲得自考本科畢業(yè)文憑必須參加全國統(tǒng)考，且考試成績及格。畢業(yè)證蓋主考學(xué)校和省自考委的章，國家承認(rèn)，文憑硬度高，在工資，人事待遇，考研究生，考證，考公務(wù)員，出國留學(xué)、職稱評定以及其他方面與普通本科具有同等效力。在同等條件下，社會上通常認(rèn)為自考畢業(yè)證優(yōu)于成考畢業(yè)證和遠(yuǎn)程教育畢業(yè)證。
2、套讀自考本科的條件：
（1）必須是能取得?？飘厴I(yè)文憑者；
（2）以自愿報名為原則。
三、套讀自考本科的教學(xué)模式
1、我院套讀自考本科的開辦專業(yè)為：服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝工程、藝術(shù)設(shè)計(jì)（視覺傳達(dá)方向）、（環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方向）等4個專業(yè)方向。學(xué)生只能報考我院已開考專業(yè)，我院未開考專業(yè)不予辦理報考手續(xù)。學(xué)院將制訂專門的教學(xué)計(jì)劃，科學(xué)地設(shè)置自考課程和學(xué)院特色課程相結(jié)合的課程體系，培養(yǎng)社會急需、應(yīng)用型的中、高級技術(shù)管理人才。
2、我院高職生套讀自考本科的教學(xué)與報考安排在?？频谒膶W(xué)期初，從第四學(xué)期至第五學(xué)期11月份期間，教務(wù)處根據(jù)教學(xué)計(jì)劃安排少量自考課程的教學(xué)，組織學(xué)生利用課余時間進(jìn)行學(xué)習(xí)和報考；第五學(xué)期11月份以后，學(xué)院將安排套讀自考本科的學(xué)生進(jìn)入本院的自考本科助學(xué)班學(xué)習(xí)。
3、修讀本科的學(xué)生按每班60人編排班級繼續(xù)學(xué)習(xí)，直至完成學(xué)業(yè)。修讀人數(shù)少于30人的專業(yè)，學(xué)院不予開辦本科助學(xué)班。
四、收費(fèi)辦法
1、學(xué)費(fèi)
凡志愿套讀自考本科的我院在校生（高職、自考生），在?？迫昶陂g按所在專業(yè)繳納學(xué)雜費(fèi)，但涉及到自考本科的教材費(fèi)用須根據(jù)實(shí)際情況繳納。第四年開始按修讀的本科專業(yè)繳納學(xué)雜費(fèi)（含住宿、教材費(fèi)等）。
2、課程報考費(fèi)
套讀自考本科的課程報考費(fèi)用由學(xué)生自行支付，理論課程每門次30元，實(shí)踐課程每門次60－100元（視課程而定），畢業(yè)論文評審、答辯費(fèi)每人次400元（視當(dāng)年情況而定）。報考費(fèi)用由學(xué)院代收后統(tǒng)一交省自考辦辦理報考相關(guān)手續(xù)。
3、報考管理費(fèi)
非我院在校生其他人員除繳納課程報考費(fèi)外，還需繳納報考管理費(fèi)用。凡非我院在校生的其他人員在我院報考按每門課程600元收取管理費(fèi)，學(xué)院教職工費(fèi)用減半。
四、報名時間與辦法
在面對不同的學(xué)生之時，應(yīng)該標(biāo)準(zhǔn)也不要完全一致，發(fā)現(xiàn)他們的特質(zhì)且去發(fā)揮才是更為重要的。在學(xué)院素描教學(xué)中，低年級的這個階段的練習(xí)目標(biāo)首先應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和認(rèn)識素描里的種種方法、技巧、風(fēng)格相互間的聯(lián)系，區(qū)別以及形成原因。技能上的訓(xùn)練僅能增強(qiáng)學(xué)生對素描的感性認(rèn)識，而對素描的理性認(rèn)識有多高則決定了學(xué)生以后的專業(yè)技能或者說藝術(shù)素養(yǎng)。沒有理論上的指導(dǎo)，技能就是無方向的。素描作為繪畫里的一支，本身涵蓋的內(nèi)容就極其豐富，絕非工具那么簡單。學(xué)生學(xué)習(xí)的也絕非僅為技能。在教學(xué)中，除了實(shí)踐訓(xùn)練，結(jié)合圖片，畫史資料講解相應(yīng)的素描理論，通過更直觀的方式拓展學(xué)生的視野，使學(xué)生獲得更多的素描知識，加深對素描的認(rèn)識和理解，以提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。與此同時教學(xué)再鋪以技術(shù)訓(xùn)練，長期作業(yè)和短期作業(yè)相互交換進(jìn)行。畫室寫生為主要形式。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)集中在透視、明暗、比例、構(gòu)圖等比較純粹的技術(shù)法則上。講究心到手到。這樣才可以避免學(xué)生在將來創(chuàng)作上由于技術(shù)上的虧欠而損傷表達(dá)這一遺憾的。
在后期素描教學(xué)中，應(yīng)引入抽象意識和主題繪畫意識。先談抽象意識問題。傳統(tǒng)心理學(xué)認(rèn)為：抽象是一種特殊的心理加工活動，以具體的感性材料為基礎(chǔ)，從中間抽取出一種模式，然后分離掉感性材料。這樣認(rèn)知的結(jié)果是將抽象和具象變成了兩個截然不同或者相反的東西。而當(dāng)代視覺理論反對了這一觀點(diǎn)：“當(dāng)觀察者的眼睛具有注視能力時，當(dāng)他的心靈有了足夠警惕性和使精力高度集中的能力時，就已經(jīng)有了抽象能力。”還有“藝術(shù)活動是理性活動的一種形式，其中知覺與思維錯綜交織，結(jié)為一體”。由此可看出，只有做了充分準(zhǔn)備的視知覺活動才能使事物中的抽象成分得以顯現(xiàn)。在藝術(shù)史上，那些對對象抽象因素更重視的畫家往往具有更強(qiáng)的造型意識和構(gòu)圖組織能力。例如畢加索、莫蘭迪、莫迪尼阿尼。而這些恰恰又是藝術(shù)家應(yīng)具備的基本能力。發(fā)現(xiàn)具象事物中的抽象因素是創(chuàng)造性思維的一種表現(xiàn)。在素描教學(xué)中，常常過多的在“再現(xiàn)”，“還原”等問題上投入了太多精力。這樣的結(jié)果只會進(jìn)一步削弱學(xué)生本已薄弱的藝術(shù)素養(yǎng)和視覺理解力。在素描教學(xué)中，引入對具體物提煉出抽象形式的轉(zhuǎn)換很有必要，這個可以是一種專門性訓(xùn)練。原來的教學(xué)中進(jìn)行的單元練習(xí)一般只涉及內(nèi)容多少，難度大小等問題，例如一只手，一雙眼，三個不同角度的頭等等。而在這里講的抽象轉(zhuǎn)換練習(xí)可以從平面形，直覺，負(fù)空間，線性結(jié)構(gòu)等方面入手。在教學(xué)中加入這樣的引導(dǎo)，會使學(xué)生對點(diǎn)，線，面的相互關(guān)系或組合便會有自覺注意。如此，構(gòu)圖不會再盲目，畫面不會再失序。但對對象的提煉應(yīng)建立在對生活與視覺基礎(chǔ)上的有感而發(fā)，若不如此，容易陷入空洞表達(dá)和不知所云。這個聯(lián)系實(shí)際上是把素描教學(xué)的基礎(chǔ)性變得更為本質(zhì)，與綜合性訓(xùn)練互為補(bǔ)充，相互調(diào)節(jié)，更能起到比較好的效果。最后來談一談素描教學(xué)中引入主題性的問題。在藝術(shù)史中，主題性繪畫一直占有一席之地，這一點(diǎn)在各國的繪畫史中不難看到?！爸黝}性”繪畫不僅僅是指革命或歷史類等重大題材，它也是包括具有敘事性、情節(jié)性的繪畫，同時對中國與城市發(fā)生的重大變化應(yīng)有藝術(shù)角度的切入與反映。相對于現(xiàn)代主義對于個人內(nèi)心精神狀態(tài)的關(guān)注與精英主義的形式化的“無主題變奏”，現(xiàn)在的主題性繪畫作為一種客觀性繪畫，是指藝術(shù)不應(yīng)放棄它所具有的對現(xiàn)實(shí)生活的社會評價功能。
素描不僅僅是藝術(shù)的工具，應(yīng)是通過各種方式去感悟形象世界，從中創(chuàng)造出新視覺形象的藝術(shù)。其自身具備獨(dú)立性。在繪畫專業(yè)高年級的素描課程中，可以把主題繪畫這一形式引入到教學(xué)中來。通過前面階段的基礎(chǔ)能力與抽象意識的訓(xùn)練，學(xué)生一般均具有以獨(dú)特的視角來傳達(dá)鮮明的藝術(shù)感受等能力。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生將視角從畫室內(nèi)，書本里，理論中轉(zhuǎn)入到生活中，日常所見所聞里來。教學(xué)內(nèi)容除了研究視覺與心理的對應(yīng)關(guān)系以及視覺與繪畫形式的對應(yīng)關(guān)系外，也運(yùn)用素描的方式，找到切合當(dāng)下時代的問題用視覺化的方式來實(shí)現(xiàn)。教學(xué)的目的一是通過運(yùn)用造型形式規(guī)律優(yōu)化個人的藝術(shù)表達(dá)；二來在大的命題和教師提示下，學(xué)生們各自發(fā)揮主觀能動性，舉一反三，由此激發(fā)出他們對個人，他者的生存環(huán)境；對歷史；對世界宏觀問題的思考能力以形成藝術(shù)家應(yīng)有的人文關(guān)懷立場。課程實(shí)現(xiàn)方式為文字與繪畫同行，即每個主題應(yīng)有相應(yīng)的文字描述配合，評判標(biāo)準(zhǔn)以文字加繪畫綜合而定。繪畫部分由任課教師把關(guān)質(zhì)量,力求最后的畫面并非簡單、直白的圖像解說，而是用藝術(shù)的形式、樸素的語言、審美地評價來闡釋主題；文字部分以畢業(yè)論文格式和要求實(shí)現(xiàn)，字?jǐn)?shù)控制為兩千字以內(nèi)。如上所述，這次課程也可以用做四年級畢業(yè)創(chuàng)作及論文的前奏。作為教育來說，一切教學(xué)活動都應(yīng)該全面，系統(tǒng)，科學(xué)，素描教學(xué)理當(dāng)如此。素描絕非單一技能傳授，教學(xué)中不進(jìn)行理論上的探究與引導(dǎo)，事倍功半，也不合時宜?；A(chǔ)教學(xué)中存在的偏頗來自于我們自身對素描教學(xué)或者藝術(shù)教育認(rèn)識的不全面，因此，需要我們大家來認(rèn)真對待且做出努力。
作者：鄧涵
音樂舞蹈學(xué)院簡介
咨詢電話：0874- 8999015 網(wǎng)址：yywdxy.qjnu.edu.cn
學(xué)院現(xiàn)有音樂學(xué)、舞蹈學(xué)、播音與主持藝術(shù)、播音與主持藝術(shù)(航空服務(wù)方向)四個本科專業(yè)，學(xué)院堅(jiān)持“貼近社會發(fā)展需要培養(yǎng)人才”的辦學(xué)方向，按照現(xiàn)代高等教育所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育、開放教育、終身教育和為地方經(jīng)濟(jì)社會服務(wù)的辦學(xué)理念，結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，“以師范為主導(dǎo)注重實(shí)踐型”的人才培養(yǎng)思路，建構(gòu)了“點(diǎn)、線、網(wǎng)、面”互為補(bǔ)充的人才培養(yǎng)與社會服務(wù)結(jié)構(gòu)模式，在教學(xué)、科研、藝術(shù)實(shí)踐、社會服務(wù)、文化傳承等方面成效顯著。為加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力搭建平臺，學(xué)院與曲靖市政府共同建設(shè)了“曲靖市少數(shù)民族音樂舞蹈傳承推廣基地”。
1.音樂學(xué)(師范類)
培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)綜合素質(zhì)高、實(shí)踐能力強(qiáng)、發(fā)展?jié)撃艽?，能適應(yīng)國家基礎(chǔ)教育發(fā)展需要的高素質(zhì)專業(yè)化音樂師資，以及適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展所需要的高素質(zhì)應(yīng)用型音樂人才，并為學(xué)生提高學(xué)歷層次奠定基礎(chǔ)。
主干課程：基礎(chǔ)樂理、視唱練耳、聲樂、鋼琴(手風(fēng)琴)、合唱與指揮、基礎(chǔ)和聲。
就業(yè)前景：能在各類學(xué)校、社會文藝團(tuán)體、文化機(jī)關(guān)、企事業(yè)等單位從事音樂教學(xué)、藝術(shù)研究、管理等工作。
2.舞蹈學(xué)(非師范類)
培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，綜合素質(zhì)高，實(shí)踐能力強(qiáng)，發(fā)展?jié)摿Υ?，具有扎?shí)的舞蹈基礎(chǔ)理論、基本知識、基本技能，能適應(yīng)舞蹈創(chuàng)作、舞蹈表演、演出策劃、藝術(shù)管理的高素質(zhì)應(yīng)用型人才，并為學(xué)生進(jìn)一步深造學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
主干課程：中國舞蹈史、基礎(chǔ)樂理、西方舞蹈文化史、舞蹈編導(dǎo)基礎(chǔ)、基本功訓(xùn)練、中國民族民間舞。
就業(yè)前景：能在各類文藝團(tuán)體、學(xué)校、藝術(shù)館、青少年宮、藝術(shù)培訓(xùn)中心、社會藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)、企事業(yè)等單位，從事舞蹈表演、教學(xué)、編導(dǎo)、對外交流及舞蹈研究等工作。
3.播音與主持藝術(shù)(非師范類)
培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，掌握播音與主持藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識、基本技能，能適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展需要，滿足廣播、電視及新媒體行業(yè)要求的采、編、播、制實(shí)踐型、應(yīng)用型人才，并為學(xué)生提高學(xué)歷層次奠定基礎(chǔ)。
主干課程：普通話語音、廣播播音與主持、電視播音與主持、新聞采訪與寫作、廣播電視策劃與制作。
就業(yè)前景：能在廣播電臺、電視臺、傳媒行業(yè)、文藝團(tuán)體、企事業(yè)等單位，從事廣播電視播音與節(jié)目主持、采編及企事業(yè)單位從事宣傳、公關(guān)、文秘等工作。
美術(shù)學(xué)院
咨詢電話：0874- 8968669網(wǎng)址：msxy.qjnu.edu.cn
學(xué)院現(xiàn)有美術(shù)學(xué)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)、書法學(xué)等4個本科專業(yè)。建設(shè)有多媒體教室、書法教室、國畫臨摹室、陶藝工作室、數(shù)字媒體實(shí)驗(yàn)室和影像工作站，有利于專業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展和人才培養(yǎng)的需求。經(jīng)過多年的不斷探索和建設(shè)，美術(shù)學(xué)院擁有較為完善的教學(xué)管理制度和運(yùn)行機(jī)制，堅(jiān)持以人才培養(yǎng)為本，充分發(fā)揮教學(xué)、科研、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)和文化傳承四大功能，努力強(qiáng)化化本科專業(yè)建設(shè)，開拓創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量和科研水平，全面培養(yǎng)藝術(shù)人才。多年來為云南省和全國部分省份，培養(yǎng)、輸送了大批合格藝術(shù)人才，成為云南省藝術(shù)人才培養(yǎng)的重要基地，成為滇東北地區(qū)藝術(shù)教育的龍頭。
1.美術(shù)學(xué)(師范類)
開設(shè)有中國畫、油畫、版畫、水彩五個專業(yè)方向。主修課程有藝術(shù)學(xué)、教育學(xué)、素描、色彩、美術(shù)技法理論、藝術(shù)概論、中國畫、油畫、版畫、水彩、綜合繪畫等。建設(shè)了國畫臨摹室、成立了“曲靖版畫研究所”、“水彩藝術(shù)研究所”兩個教學(xué)科研機(jī)構(gòu)，樹立了美術(shù)學(xué)院的品牌專業(yè)方向。美術(shù)學(xué)專業(yè)已經(jīng)建設(shè)成為學(xué)院重點(diǎn)學(xué)科，2010年被教育部選定為“全國普通高等院校美術(shù)學(xué)(美術(shù)教育)本科課程改革試點(diǎn)院?！?。
為學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、文化機(jī)構(gòu)、特殊教育學(xué)校與機(jī)構(gòu)、政府公務(wù)部門、企事業(yè)單位輸送從事綜合藝術(shù)教學(xué)與管理、研究等方面工作的教師和社會工作者，畢業(yè)生可以選擇考研、各類公職崗位考試、社會美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、自主創(chuàng)業(yè)等就業(yè)途徑。
特色專業(yè)方向——版畫(建設(shè)有“版畫藝術(shù)研究所”)
曲靖版畫是“云南版畫”的主力軍，專業(yè)教師是我省有名的創(chuàng)作人才、全國美術(shù)家協(xié)會會員，作品曾入選全國美術(shù)作品展11件，獲全國美展銅獎1件;學(xué)生版畫作品獲全省大學(xué)生藝術(shù)展演一、二、三等獎，獲第一屆、第二屆全國大學(xué)生藝術(shù)展演一、二、三等獎，為云南的藝術(shù)教育爭得了榮譽(yù)。
美術(shù)學(xué)特色專業(yè)方向 ——水彩畫 (建設(shè)有“水彩藝術(shù)研究所”)
水彩專業(yè)方向是云南省一個新型專業(yè)，教師作品獲全國民族百花獎銀獎2個，作品入選全國美展10幅，被評為云南省教學(xué)成果獎1名，被評為曲靖市有突出貢獻(xiàn)的專業(yè)人才1人，學(xué)生獲全省大學(xué)生展演榮獲一等獎1名，三等獎1名，省級科研立項(xiàng)8項(xiàng)，校級14項(xiàng);舉辦“全國水彩畫家畫曲靖”、 “第二十三屆亞細(xì)亞水彩畫聯(lián)盟展”等大型活動等，獲得云南省美術(shù)家協(xié)會“慶祝60周年云南省美展優(yōu)秀組織工作獎”，已逐步成為云南省高校中的特色專業(yè)。
2.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)(非師范類)
開設(shè)有圖形設(shè)計(jì)、圖書設(shè)計(jì)、文字設(shè)計(jì)、視覺形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)、城市形象設(shè)計(jì)、視頻廣告設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育等多方位教學(xué)研究。開設(shè)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、書籍裝幀、包裝設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)史、廣告設(shè)計(jì)、廣告心理學(xué)、視覺識別系統(tǒng)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)概論、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等課程。
培養(yǎng)掌握視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本理論、基本知識和基本技能，能適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展需求，具有人文精神、藝術(shù)與技術(shù)創(chuàng)新能力，熟悉設(shè)計(jì)程序和相關(guān)法律法規(guī)知識，了解中外視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展動態(tài)，實(shí)踐能力強(qiáng)，能在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育、研究、設(shè)計(jì)、出版等生產(chǎn)和管理領(lǐng)域從事相關(guān)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、研究、教學(xué)、管理等方面的工作，具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的應(yīng)用拓展型高素質(zhì)人才，畢業(yè)生可以選擇考研、各類公職崗位考試、社會美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、各類設(shè)計(jì)公司、出版社、傳媒公司、自主創(chuàng)業(yè)等就業(yè)途徑。
3.環(huán)境設(shè)計(jì)(非師范類)
開設(shè)有建筑、造型藝術(shù)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、聲光機(jī)電等專業(yè)門類。以“室內(nèi)設(shè)計(jì)”系列課程作為核心，按照專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)設(shè)計(jì)、專業(yè)理論、實(shí)習(xí)與社會實(shí)踐、畢業(yè)設(shè)計(jì)與論文五個環(huán)節(jié)展開。主要開設(shè)空間設(shè)計(jì)概念、設(shè)計(jì)表達(dá)、人體工程學(xué)、材料構(gòu)造與工藝、建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、環(huán)境照明設(shè)計(jì)、環(huán)境色彩設(shè)計(jì)、環(huán)境綠化設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概論、中外建筑與園林史等課程。
培養(yǎng)掌握環(huán)境設(shè)計(jì)的基本理論、基本知識和基本技能，能適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展需求，具有人文精神、藝術(shù)與技術(shù)創(chuàng)新能力，熟悉設(shè)計(jì)程序和相關(guān)法律法規(guī)知識，了解中外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展動態(tài)，實(shí)踐能力強(qiáng)，能在環(huán)境設(shè)計(jì)教育、研究、設(shè)計(jì)、出版等生產(chǎn)和管理領(lǐng)域從事相關(guān)環(huán)境設(shè)計(jì)、研究、教學(xué)、管理等方面的工作，具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的應(yīng)用拓展型高素質(zhì)人才，畢業(yè)生可以選擇考研、各類公職崗位考試、社會美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、各類環(huán)境設(shè)計(jì)公司、出版社、自主創(chuàng)業(yè)等就業(yè)途徑。
以上兩個專業(yè)，目前在省內(nèi)外有36家實(shí)訓(xùn)實(shí)踐基地，能為學(xué)生提供優(yōu)良的實(shí)訓(xùn)實(shí)踐條件。近年來以地方實(shí)際項(xiàng)目為畢業(yè)設(shè)計(jì)課題，曾為曲靖各市縣完成了“集美會澤”“魅力馬龍”“浪漫羅平”“麒麟水鄉(xiāng)”“秀美師宗”等城市形象主題設(shè)計(jì)活動，為服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出了貢獻(xiàn)，在社會上產(chǎn)生了較大的影響。
4.書法學(xué)(師范類)
主修課程有五體書法基礎(chǔ)、繪畫基礎(chǔ)、中國畫基礎(chǔ)、篆刻基礎(chǔ)、中國書法史、中國美術(shù)史、書法美學(xué)、古代漢語、古文字學(xué)基礎(chǔ)、詩詞欣賞與寫作、書法創(chuàng)作、中國畫創(chuàng)作、畢業(yè)論文、畢業(yè)創(chuàng)作。
設(shè)有書法教室，實(shí)施了“校外導(dǎo)師制”，有效地整合地方人才資源，促進(jìn)培養(yǎng)人才的質(zhì)量提高。
培養(yǎng)能夠熟練掌握書法、篆刻所必需的基本知識，美術(shù)教育基礎(chǔ)理論、基本知識和基本技能，掌握中國畫和古典詩詞的基本知識和技能，綜合素質(zhì)高，具有較強(qiáng)的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革發(fā)展，熟悉新課程標(biāo)準(zhǔn)，具有理論和實(shí)踐兩方面能力，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展并具有先進(jìn)教育理念和綜合藝術(shù)特長的高素質(zhì)應(yīng)用型專門人才。為學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、文化機(jī)構(gòu)、特殊教育學(xué)校與機(jī)構(gòu)、政府公務(wù)部門、企事業(yè)單位輸送從事書法藝術(shù)教學(xué)與管理、研究等方面工作的教師和社會工作者，同時為碩士研究生教育提供生源。
一、招生專業(yè)及計(jì)劃人數(shù)
招生專業(yè)
招生科類
計(jì)劃數(shù)
（人）
學(xué)制
(年)
學(xué)費(fèi)
（元/年)
擬招生省份
備注
音樂學(xué)
文理兼招
100
4
8000
云南、山西、江西、廣西、新疆、陜西、河北、湖北、吉林、黑龍江、遼寧、內(nèi)蒙古、河南
認(rèn)可相關(guān)省份統(tǒng)考（聯(lián)考）合格成績
舞蹈學(xué)
文理兼招
50
4
8000
云南、山西、江西、廣西、吉林、黑龍江、遼寧、陜西、新疆、四川、湖南、內(nèi)蒙古、湖北、貴州
認(rèn)可相關(guān)省份統(tǒng)考（聯(lián)考）合格成績
播音與主持藝術(shù)
文理兼招
50
4
9000
云南、山西、遼寧、黑龍江、江西、陜西、內(nèi)蒙古、河北、湖南、廣西
認(rèn)可相關(guān)省份統(tǒng)考（聯(lián)考）合格成績
美術(shù)學(xué)
文理兼招
60
4
7000
云南、山西、廣西、江蘇、山東、湖北、甘肅、河南、黑龍江、吉林、遼寧
認(rèn)可相關(guān)省份統(tǒng)考（聯(lián)考）合格成績
環(huán)境設(shè)計(jì)
文理兼招
60
4
8000
云南、山西、廣西、江蘇、山東、湖北、甘肅、河南、吉林、遼寧、黑龍江
認(rèn)可相關(guān)省份統(tǒng)考（聯(lián)考）合格成績
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)
文理兼招
50
4
8000
云南、山西、廣西、江蘇、山東、湖北、甘肅、河南、吉林、黑龍江、遼寧
認(rèn)可相關(guān)省份統(tǒng)考（聯(lián)考）合格成績
書法學(xué)
文理兼招
50
4
7000
云南、山西、廣西、河南、海南、甘肅、陜西、湖南、貴州
云南省認(rèn)可云南藝術(shù)學(xué)院書法學(xué)專業(yè)?？紲y試合格成績，其余省份認(rèn)可相應(yīng)省統(tǒng)考（聯(lián)考）成績
注：表中各項(xiàng)內(nèi)容以正式公布于各省招生計(jì)劃版的內(nèi)容為準(zhǔn)。
二、報考條件及要求
(一)報考對象及報考條件
1.凡符合2015年全國普通高等學(xué)校招生考試報名條件，符合《普通高等學(xué)校招生體檢工作指導(dǎo)意見》中有關(guān)藝術(shù)類專業(yè)體檢標(biāo)準(zhǔn)者，均可報考我校。
2.報考美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)考生應(yīng)有一定的專業(yè)基礎(chǔ)，無色盲、色弱。報考音樂學(xué)專業(yè)考生應(yīng)身體健康，五官端正，無口吃及發(fā)音器官疾病。報考舞蹈學(xué)、播音與主持藝術(shù)專業(yè)考生，形象、形體應(yīng)符合專業(yè)培養(yǎng)條件。
(二)報考須知及要求
1.凡報考我校藝術(shù)類專業(yè)的考生,必須按各省招生主管部門規(guī)定的要求進(jìn)行資格報名。
考生持縣(市、區(qū))招辦簽發(fā)的《報考證》、《報名卡》(右聯(lián))和身份證或戶口證明(戶口冊、當(dāng)?shù)嘏沙鏊C明)參加各省招生主管部門統(tǒng)一組織的藝術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考(聯(lián)考)。
三、其他事項(xiàng)
(一)政審、體檢由考生戶口所在地招生主管部門負(fù)責(zé)對考生進(jìn)行政治思想品德考核和健康檢查。
(二)錄取原則
1.貫徹德、智、體、美全面考核、擇優(yōu)錄取的原則，公平競爭、公開選拔每一位合格考生;
2.美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)類、音樂類、舞蹈類、播音類四類專業(yè)，我校統(tǒng)一使用各省統(tǒng)考(聯(lián)考)專業(yè)測試成績，考試要求以各省市招生考試院的相關(guān)文件為準(zhǔn);書法學(xué)專業(yè)云南省認(rèn)可云南藝術(shù)學(xué)院書法學(xué)專業(yè)校考合格成績，其余招生省份使用相應(yīng)省統(tǒng)考(聯(lián)考)專業(yè)測試成績。
3.平行志愿投檔的省份優(yōu)先錄取第一順序上線考生，非平行志愿投檔的省份優(yōu)先錄取第一志愿上線的考生，如果第一順序(第一志愿)沒錄滿，依次按平行順序(志愿)進(jìn)行錄取。
4.各專業(yè)文化考試成績達(dá)到各省定相應(yīng)批次控制線，專業(yè)統(tǒng)考(聯(lián)考)合格，按專業(yè)統(tǒng)考(聯(lián)考)成績從高分到低分擇優(yōu)錄取。
(三)入學(xué)復(fù)查
學(xué)校將在新生入學(xué)三個月內(nèi),按照國家招生規(guī)定和錄取標(biāo)準(zhǔn)對新生進(jìn)行復(fù)查,復(fù)查不合格或有弄虛作假、徇私舞弊行為者,取消入學(xué)資格。
四、助學(xué)體系
為保證學(xué)生完成學(xué)業(yè)，學(xué)校實(shí)施“獎、貸、補(bǔ)、勤”助學(xué)體系?！蔼劇笔侵该恳粋€在校生均可根據(jù)期末學(xué)生個人綜合量化考評成績獲得相應(yīng)等級的專業(yè)獎學(xué)金;“貸”是指讓品學(xué)兼優(yōu)而家庭經(jīng)濟(jì)確有困難的學(xué)生在生源地獲得國家助學(xué)貸款;“補(bǔ)”是指對家庭遇到特殊困難的學(xué)生給予一定的補(bǔ)助;“勤”是指學(xué)校組織同學(xué)參加有經(jīng)濟(jì)報酬的勤工助學(xué)活動。
五、聯(lián)系方式
曲靖師范學(xué)院招生就業(yè)處
