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時間：2023-04-06 18:48:59
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關(guān)鍵詞：高等師范美術(shù)教育
自20世紀50年代以來,我國的美術(shù)教育長期受蘇聯(lián)教育模式影響,契斯恰科夫造型體系一直是美術(shù)教學的主要內(nèi)容。改革開放以來,我國高師美術(shù)教育適應(yīng)時代需要,發(fā)生了一些變化,但大部分高師院校的美術(shù)教學在課程設(shè)置、教學目標、教學內(nèi)容、教學方式方法等方面仍因循守舊,學生依然在進行寫實的技術(shù)訓練,很少去關(guān)注、思考什么是藝術(shù)。本該鮮活、生動的美術(shù)教育,有漸趨僵化之勢。通過對俄羅斯主要高師院校的考察,筆者對其美術(shù)教育有了一定的了解,試圖通過中俄兩國高師美術(shù)教育現(xiàn)狀的比較,為我國高師美術(shù)教學改革提供借鑒。
一、俄羅斯高師美術(shù)教育現(xiàn)狀
莫斯科國立師范大學和赫爾岑國立師范大學是俄羅斯最重要的兩所師范院校,它們的美術(shù)系代表了俄羅斯師范美術(shù)教育的最高水平,它們都面向全國招生,每年暑假組織入學考試,教學目標是培養(yǎng)中小學美術(shù)教師,主要開設(shè)素描、色彩、裝飾藝術(shù)、金屬工藝、陶藝、雕塑、造型藝術(shù)教學法、電腦繪畫、俄羅斯美術(shù)史、外國美術(shù)史、俄羅斯歷史、哲學、兒童心理學等課程。
在教學安排上,素描和油畫是主課,從一年級到五年級都有。一般是早上9點至11點畫素描,中午11點半至下午2點半畫油畫,下午3點至5點又是畫素描。素描以燈光為主,因為在冬日的彼得堡,早上11點天才亮,下午3點多天又黑了,俄國素描的燈光效果是自然環(huán)境造成的。解剖課的要求非常嚴格,經(jīng)常安排在一張紙上畫同一個人頭部的正面、側(cè)面和3/4面,或者在一張頭像邊上畫骨骼和肌肉。學校有一個專門的解剖教室,陳列著人體骨骼的各個部分以及一部分動物骨骼,學生可以隨時來此寫生,有專門的教師指導,素描作業(yè)一般都用“縮思”做底子,做成各種深度的灰調(diào)子,人像與環(huán)境融為一體,空間感極強,這也是為了與油畫課程進行很好的銜接。美術(shù)教學對構(gòu)圖課極為重視,構(gòu)圖要符合美的規(guī)范,反復權(quán)衡修改以求獲得最佳效果。創(chuàng)作課從大一開始設(shè)置,方式是課上輔導、課下畫構(gòu)圖、期末總評,手法要求用現(xiàn)實主義方法,題材范圍是現(xiàn)實生活、個人生存體驗、普希金詩歌、衛(wèi)國戰(zhàn)爭、俄羅斯歷史與宗教,絕對不允許進行現(xiàn)代藝術(shù)嘗試。
教學大綱是高師美術(shù)教學的“憲法”,教學中出現(xiàn)偏差,馬上就由教學大綱來糾正,學生學習也有矩可循,老老實實按教學大綱學就是了,可嘆的是這種大綱幾十年不變。
學校注重對學生動手能力的培養(yǎng),美術(shù)系設(shè)有工業(yè)造型、陶藝、雕塑、木工等實習車間,從圖紙設(shè)計到制作完成都一絲不茍,從中可以看出俄羅斯學生嚴謹、扎實的學風,這種對學生嚴肅認真作風的培養(yǎng)不僅僅是為了制作一兩件作品,更是為了讓學生形成優(yōu)良的工作品質(zhì)與生活品質(zhì)。
美術(shù)學院的目標是培養(yǎng)藝術(shù)家,而師范院校美術(shù)系是為了培養(yǎng)中小學美術(shù)教師,培養(yǎng)美的傳播者,所以除了對學生的繪畫技能有一定的要求外,非常注重對學生藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)。1～5年級都開設(shè)藝術(shù)史課程,課堂不局限于教室,經(jīng)常去博物館直接面對大師原作講解。美術(shù)史課程的教學力量非常強,像莫斯科國立師大的美術(shù)史教授薇拉博士,就是卓有成就的藝術(shù)理論家,她同時還是莫斯科現(xiàn)代藝術(shù)博物館的研究員,與眾多知名藝術(shù)家保持著密切聯(lián)系,這樣學生不但了解熟悉藝術(shù)史上的大師,還有機會在現(xiàn)實生活中接觸當代藝術(shù)家,對藝術(shù)、藝術(shù)家能夠得到切身的體會和了解。一名美術(shù)師范生不一定要畫得非常好,但他要能真正了解什么是好的藝術(shù),這樣在以后的工作中才不會誤導孩子。
每年6月,是畢業(yè)生的答辯時間,學生作品分成兩部分:一是自己的畢業(yè)創(chuàng)作;二是在教學實習中收集的中小學生完成的作業(yè)。這是對創(chuàng)作能力和教學能力兩方面進行評估。
國立師大還與各地中小學保持密切聯(lián)系,及時了解中小學的教學需求,反饋畢業(yè)生的工作情況,不斷對自己的教學計劃進行改進和調(diào)整。
二、我國高師美術(shù)教育現(xiàn)狀
我國的高師院校從教育部直屬的重點師范大學到省屬的師范大學、師范學院,美術(shù)課程的設(shè)置基本類似,主要開設(shè)美術(shù)概論、美術(shù)教學理論與方法、中外美術(shù)史、素描、色彩、中國畫、油畫、裝潢設(shè)計、環(huán)藝設(shè)計、廣告設(shè)計、計算機設(shè)計軟件應(yīng)用等課程。
如前所述,寫實的技術(shù)訓練依然是美術(shù)教學的主要內(nèi)容。在時間安排上,前兩個學年主要是基礎(chǔ)課,以素描、色彩為主,同時開設(shè)國畫、油畫、設(shè)計普修,意在拓展學生的知識視野。后兩個學年進入專業(yè)課程學習,一般分為國畫、油畫、設(shè)計三個專業(yè)方向,學生根據(jù)自己的愛好和專業(yè)能力自主選擇。
創(chuàng)作課設(shè)有系統(tǒng)安排,只是在最后一個學期集中搞畢業(yè)創(chuàng)作,日常教學活動很少進行創(chuàng)作練習,創(chuàng)作形式完全自由。古典、現(xiàn)代、抽象、具象乃至裝置、影像可以自由運用,這種創(chuàng)作方式優(yōu)點是靈活多樣、自由自在,不足之處是缺乏明確的審美規(guī)范。
在課程設(shè)置上,高師院校的美術(shù)課程主要是繪畫課和計算機設(shè)計課,基本沒有手工制作課,所以學生動手能力普遍較差,不利于學生的全面發(fā)展。
美術(shù)概論、中外美術(shù)史等美術(shù)理論課程普遍開設(shè),但時間過短,一般每門課程只開一個學期,學生淺嘗輒止,僅僅記住一些藝術(shù)家和作品的名字,對藝術(shù)品的美學內(nèi)涵和文化脈絡(luò)缺乏明確了解和整體把握,不能深刻領(lǐng)會作品所傳達的藝術(shù)精神,所以面對藝術(shù)作品常常感到茫然。再加上國內(nèi)缺少專門的藝術(shù)博物館,學生很少有機會看到藝術(shù)品原作。缺乏文化內(nèi)涵與缺失藝術(shù)標準是美術(shù)理論教學所面臨的主要問題。
教學實習是師范教育的一個重要環(huán)節(jié),前幾年實行分散實習,流于形式,形同放羊,實習失去了意義。近年有關(guān)部門意識到了問題的嚴重性,重新安排集中實習,但由于師范院校與所在地教育主管部門和中小學溝通不暢,實習學校很少,實習學生過多,很多實習生沒有機會上課,這是一個亟待解決的問題。
三、我國高師美術(shù)教學改革設(shè)想
了解俄羅斯高師美術(shù)教育現(xiàn)狀,目的在于為我國高師美術(shù)教育改革提供一些參考,完善我們自己的高師美術(shù)教育。針對當前高師美術(shù)教學存在的問題,筆者認為應(yīng)該進行以下幾方面的改革:
1.思想史、文化史,尤其是中國思想史、中國文化史的學習,應(yīng)該引起足夠的重視。應(yīng)該讓學生對人類各種視覺藝術(shù)語言有一個全面的了解,不僅僅是記住一些畫家和作品的名字,而是深入了解它的社會背景,分析它的構(gòu)圖特點、造型特點,分析畫家是怎么想的,為什么要這樣畫,懂得這些造型語言在表達現(xiàn)代人的精神感受上的潛在價值。應(yīng)該鼓勵學生提高自己的綜合知識修養(yǎng),經(jīng)常閱讀文學作品和哲學著作,理解并欣賞音樂。畫什么”不是指具體的題材、內(nèi)容,而是指畫面所應(yīng)達到的精神高度,人類藝術(shù)從誕生發(fā)展到現(xiàn)在,風格手法層出不窮,發(fā)生了巨大的變化,但根本的東西沒變,那就是質(zhì)樸、大方、純正的品格,這種品格在不同的時代通過不同的形式得以體現(xiàn),每一種形式都烙刻著深深的時代印跡。
2.美術(shù)基礎(chǔ)教育的過程應(yīng)該是把視覺藝術(shù)史上的一切經(jīng)驗和創(chuàng)造全部介紹給學生,讓學生看到造型藝術(shù)的多元性?，F(xiàn)行的考試制度,使學生過早地陷入單一的教學規(guī)范中,他們具備一定的造型能力,但常常是封閉的,視野過于狹窄。寫實造型訓練依然是今日大學美術(shù)基礎(chǔ)教育的主要內(nèi)容,這種嚴格的規(guī)范性教學是必要的,通過寫實的訓練,培養(yǎng)學生把握控制造型語言的能力也是至關(guān)重要的。但我們今天應(yīng)該用更寬泛的眼光審視油畫基礎(chǔ)教學,把注意力從準確地再現(xiàn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代造型語言的認識和掌握上去。就素描而言,就是構(gòu)圖、體積、空間、結(jié)構(gòu)、黑白灰處理以及線面關(guān)系;就色彩來說,就是色彩的對比、調(diào)和、空間、層次和色彩的心理與情感表現(xiàn);就材料和媒介來說,是肌理、色層和各種材質(zhì)的精神表達。這些應(yīng)該是在大學低年級反復強化訓練的東西,拋開很具象的形,訓練造型語言自身的表現(xiàn)力?；竟τ柧毑粌H僅是能夠準確地再現(xiàn)物象,還應(yīng)包括結(jié)構(gòu)畫面、結(jié)構(gòu)色彩、經(jīng)營材料的能力,這是當代美術(shù)工作者必備的基本能力。當然,作為油畫專業(yè)的學生,坦培拉技法、古典油畫技法、直接畫法等專業(yè)語言更是必須了解和掌握的。自由開放的造型訓練,使學生在技能訓練中逐步摸索適合個人精神表達的語言手段,把學生潛在的藝術(shù)想象力誘發(fā)出來。
總的來說,學生應(yīng)該掌握以下三種能力:(1)一般具象造型能力,這是指有價值的具象——真正能反映當代生活的鮮活性。(2)對繪畫中的抽象規(guī)律的掌握,嚴謹、準確地抽出最基本的繪畫語言規(guī)律。(3)認識當代社會生活的能力,通過學習藝術(shù)史了解藝術(shù)家如何認識他所處時代的社會生活,又是怎樣表現(xiàn)那個時代的生活的,并把這種規(guī)律運用到認識當代生活中去。
3.應(yīng)把手工制作列入必修課程。提高學生的動手能力,增強學生的勞動生產(chǎn)技能和社會適應(yīng)能力。
一、當前我國中職商務(wù)英語教學現(xiàn)狀
當前我國中職商務(wù)英語教學行進雖然已有多年，但是在很多方面發(fā)展還顯得很不成熟，還處于發(fā)展的初級階段，具體體現(xiàn)如下：
（1）總體上說來，商務(wù)英語教學商務(wù)特色不明顯，至少體現(xiàn)不夠充分。關(guān)于這一點，主要體現(xiàn)在教學方式的采用上，很大程度上還是采用大眾英語的教學方法，沒有體現(xiàn)出商務(wù)英語對翻譯和交際的實踐教學教學重視，教材和教學內(nèi)容與普通英語教學也沒有差別，教學設(shè)備和教學設(shè)施等也一樣和大眾英語通用；教學效果和質(zhì)量不明顯不突出，學生就業(yè)競爭力不高，服務(wù)社會的水準還有待提高。
（2）中職學校商務(wù)英語教學都在積極探索改革，已經(jīng)形成了一些必要的商務(wù)英語課程體系，增加許多諸多商務(wù)專業(yè)知識類的課程和相關(guān)商務(wù)背景的知識課程，比如普通英語的相關(guān)課程、經(jīng)貿(mào)類英語口語與翻譯課程、經(jīng)貿(mào)類英語公文與函電；同時也開設(shè)了諸多商務(wù)課程，比如市場營銷學與管理、經(jīng)濟管理、公司管理和工商管理等；還注重了一些英語背景知識課程的開設(shè)，比如英語世界的歷史、文化、地理和經(jīng)濟等。不過整體上看來還沒有形成一套科學的、完整的課程體系和教材體系。
二、當前我國中職商務(wù)英語教學的問題
雖然我國中職商務(wù)英語發(fā)展有了一些進步，但是整體非常不理想，遇到了很多筆高校商務(wù)英語更多的問題，比如學生英語基礎(chǔ)特別差、師資力量非常緊缺、教學模式陳舊和教學應(yīng)付性占多、課程體系和教材選用上滯后等等。這些問題都嚴重阻礙著我國中職商務(wù)英語教育的發(fā)展。
（1）中職商務(wù)英語的教學模式和手段與時俱進不夠。當期我國中職商務(wù)英語教學基本上還采用普通的教師唱主角，大部分教師采用傳統(tǒng)的教學手段，采用放羊式的教學辦法，對學生極其不負責任，對現(xiàn)代化的教學技術(shù)利用不夠，沒有發(fā)揮它們的提供方便的商務(wù)英語訓練語境的有力條件。整體上反映出中職商務(wù)英語在教學方法上，沒有積極采用合作學習和交際教學等方法，沒有能夠調(diào)動起學生學習商務(wù)英語的興趣和積極性、主動性，更談不上創(chuàng)造性和自主學習性。
（2）中職商務(wù)英語的教師隊伍教育水平有待大力提高。當前從事中職商務(wù)英語教師很多是教學普通英語的教師，這些英語教師的背景知識多半是語言文學，對商務(wù)與經(jīng)濟學科的專業(yè)知識知之不多，可以說很缺乏。這就導致其教學上，很難真正做到商務(wù)實踐與英語的完美有機結(jié)合，這體現(xiàn)了當前我國中職商務(wù)英語教學中教師素質(zhì)有待提高和轉(zhuǎn)型，尤其是需要雙師型教師的教師。
（3）中職商務(wù)英語的課程設(shè)置和教材體系建設(shè)滯后。這在很大程度上取決于學校領(lǐng)導層和教師的眼光，當然更多取決于商務(wù)英語專業(yè)的辦學目標和模式。由于對當前社會對商務(wù)英語人才需求的認識不夠，導致整個商務(wù)英語課程設(shè)置始終處與社會需求的發(fā)展有一些脫節(jié)，導致學生學習的內(nèi)容很難做到與時俱進。
（4）中職校學生的英語基礎(chǔ)非常差，導致其商務(wù)英語教學很難快速推進。高職學生的英語水平都非常低下，中職學生的英語基礎(chǔ)就更不用說了，大部分學生的英語水平處于初中英語中低下層次。鑒于以前的應(yīng)試教學后果，很多學生連基本的大眾英語聽說和翻譯能力不高。在學生這種大眾英語水平極其低下的基礎(chǔ)上，如何才能真正的提高這些中職學生的商務(wù)英語水平，確實是一個巨大的挑戰(zhàn)。因此，當前中職商務(wù)教學中還面臨著一個非常苦惱的大問題，那就是首先得考慮提高學生的普通英語水平。
三、當前我國中職商務(wù)英語教學的對策
鑒于我國當前商務(wù)英語教學發(fā)展的現(xiàn)狀和問題，唯有堅持以就業(yè)和社會需求為導向，推進中職英語改革各個層面的改革。具體如下：
（1）積極推進中職商務(wù)英語課程設(shè)置改革，建構(gòu)一套適合社會需求和學生就業(yè)的課程體系，促使教學內(nèi)容真正做到與時俱進，不斷創(chuàng)新。當前我國中職商務(wù)英語的課程設(shè)置要走多元化的道路，真正將于商務(wù)、國際經(jīng)貿(mào)與英語相結(jié)合，將學生的語言語用交際能力、商務(wù)經(jīng)濟知識和人文素養(yǎng)素質(zhì)的提高作為重點，形成完整的商務(wù)英語課程體系。在基礎(chǔ)上，組織專家編寫和編寫一套科學的中職商務(wù)英語教材，大力滲透商務(wù)文化，形成立體化的教材體系，充分利用網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)版教材的作用，積極發(fā)揮學生自主學習能力。
（2）改革教學模式和方法，在加強普通英語教學基礎(chǔ)上，加強中職學生的商務(wù)英語實踐教學，創(chuàng)設(shè)中職商務(wù)英語學生學習練習英語的有利環(huán)境，真正建構(gòu)起以學生為主的教學模式。在繼承傳統(tǒng)英語教學基礎(chǔ)上，采用各種形式，大力培養(yǎng)中職學生的普通英語水平。在這個基礎(chǔ)上，中職商務(wù)英語教師務(wù)必要積極采用交際教學法和合作學習方法，為中職學生學習商務(wù)英語提供足夠的鍛煉機會；還可以采用實驗?zāi)M教學方法和情景教學方法，創(chuàng)設(shè)商務(wù)英語使用的各種情景和場面，讓學生在各種精心設(shè)計的商務(wù)英語實踐運用的實驗中，積極提高自己的商務(wù)英語實踐能力；也有必要采用案例教學方法，在商務(wù)英語教學中，盡量多選取商務(wù)中英語運用的案例材料，讓學生思考分析和領(lǐng)會商務(wù)英語的實際運用過程和注意事項。
（3）加強中職商務(wù)英語的師資隊伍建設(shè)。這是關(guān)系到中職商務(wù)英語教育人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵。因此，積極采取多種形式，比如商務(wù)英語教師和學生到企業(yè)中鍛煉和充電，參加各種商務(wù)英語教學論壇和聘請企業(yè)家到中職校講解商務(wù)知識和英語在商務(wù)中的使用情況等，大力提升中職商務(wù)英語教師在企業(yè)管理、國際商務(wù)知識和英語實際運用等方面的知識和能力。
（4）采取各種辦法，比如分層次的教學辦法，對中職學生進行分門別類的指導與訓練，有針對性地對中職學生進行有效的普通英語補習訓練，夯實其進一步學習和訓練商務(wù)英語的基礎(chǔ)和功底。
總之，當前我國中職商務(wù)英語教學發(fā)展的確層次不高，在教學目標、教學手段模式、教學師資隊伍建設(shè)、教材建設(shè)和課程體系建設(shè)上等都存在著不同程度的問題，還處于非常不成熟和不成型的狀態(tài)。鑒于這些問題，我國中職商務(wù)英語務(wù)必要以社會的需求和學生的就業(yè)期望等為導向，堅持和吸收最新的商務(wù)英語教育理論，積極將傳統(tǒng)教學法和多媒體教學技術(shù)相結(jié)合，全面推進商務(wù)英語課程設(shè)置和教材體系的建設(shè)，在抓好學生大眾英語訓練的基礎(chǔ)上，全力強化學生商務(wù)英語的實際運用能力培養(yǎng)和和提高，這樣方能夠推進中職商務(wù)英語教育可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻：
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中圖分類號:G4
文獻標識碼:A
文章編號:1672-3198(2010)08-0195-02
1 引言
義務(wù)教育以基本的生存技能訓練和合格的國民素質(zhì)培養(yǎng)為目標,是現(xiàn)代社會最根本的需求之一,但由于歷史的、政治的、經(jīng)濟的等各方面原因我國義務(wù)教育一直存在城鄉(xiāng)不均衡問題。對此,無論是理論研究還是實際調(diào)查;無論是價值討論還是政策思考都是學人們對國家事務(wù)進行進言獻策的責任與貢獻所在。目前學術(shù)界針對我國城鄉(xiāng)義務(wù)教育問題上的討論一直方興未艾,但筆者在梳理目前已有的相關(guān)研究文獻時發(fā)現(xiàn)雖然言者眾多,但仍有許多問題需要學人們的繼續(xù)努力,以更好地為現(xiàn)實的改善服務(wù)。
2 研究概況
目前學術(shù)界直接針對城鄉(xiāng)義務(wù)教育的專著很少,相關(guān)的研究主要散見在以義務(wù)教育研究為主題的著作中,直接針對城鄉(xiāng)義務(wù)教育的研究主要是期刊論文和碩博士論文。在中國期刊全文數(shù)據(jù)庫中搜索直接以“城鄉(xiāng)義務(wù)教育”為研究對象的論文有43篇,其中核心期刊上有10篇,從1980年開始,截止到2008年。中國優(yōu)秀碩博士論文數(shù)據(jù)庫中以“城鄉(xiāng)義務(wù)教育”為研究對象的論文從2006年開始共有8篇,博士論文為0。研究主題主要有:城鄉(xiāng)義務(wù)教育資源均衡配置問題、義務(wù)教育資源配置與教育公平性研究、農(nóng)村義務(wù)教育有效供給、義務(wù)教育財政機制與問題研究、城市化進程中義務(wù)教育資源配置問題等。
1980年城鄉(xiāng)義務(wù)教育問題開始進入研究者視野,但研究主題主要集中在義務(wù)教育的資源配置,教育公平性等問題的探討,直接針對城鄉(xiāng)義務(wù)教育差距的研究并不多。一是,義務(wù)教育區(qū)域差距問題更為受到學者關(guān)注,這從實證研究中數(shù)據(jù)處理的科學性可見一斑;另一方面我國衡量義務(wù)教育水平的公開統(tǒng)計數(shù)據(jù)在分城鄉(xiāng)統(tǒng)計方面比較缺失,一手資料的不足直接導致研究障礙;再次也可以看出我國學界主流對城鄉(xiāng)差異問題關(guān)注度并不高,似乎大家已經(jīng)習慣了建國伊始就開始存在的城鄉(xiāng)二元制度。對城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)不合理的普遍質(zhì)疑通只是近幾年來的事情。
3 研究的主要內(nèi)容
梳理目前為數(shù)不多直接以義務(wù)教育的城鄉(xiāng)差距為對象的研究文獻,內(nèi)容主要為:“城鄉(xiāng)義務(wù)教育現(xiàn)狀的實證分析”和“城鄉(xiāng)義務(wù)教育差距的原因分析”這兩方面。
3.1 實證分析
實證分析里既有全國性的城鄉(xiāng)對比研究,也有關(guān)于某個省,縣等的個案分析。如:翟博在《教育均衡論――中國基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展實證分析》中的城鄉(xiāng)分析部分;《2008年中國教育綠皮書》中“義務(wù)教育教師資源均衡配置的政策及模式創(chuàng)新”。碩士論文:《嘉興市南湖區(qū)義務(wù)教育城鄉(xiāng)均衡發(fā)展研究》(馬正忠,2008);《公共政策視角下的北京市義務(wù)教育資源均衡配置研究》(袁佩琦,2008);《新疆城鄉(xiāng)義務(wù)教育資源均衡配置研究》(馬萍,2007)等。期刊論文:《成都市城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃與實踐》(楊偉,2006);《中國城鄉(xiāng)義務(wù)教育經(jīng)費差距演變與影響因素研究》(吳春霞,2007)等。
游河和劉小干(2007)對全國各地50所城鎮(zhèn)和農(nóng)村中小學校的學生進行問卷調(diào)查的結(jié)果表明:絕大多數(shù)學生認為教育不公平問題很嚴重或比較嚴重。綜合研究者的觀點,我國城鄉(xiāng)義務(wù)教育差距的現(xiàn)狀描述一般選擇這些方面:1、城鄉(xiāng)義務(wù)教育辦學條件的差距。具體體現(xiàn)在三個方面:(1)義務(wù)教育經(jīng)費投入的差距。義務(wù)教育經(jīng)費投入水平衡量一般用生均預算內(nèi)教育經(jīng)費,生均公用經(jīng)費,生均事業(yè)費等。另外還有學者通過比較各個學段(小學中學大學)國家的財政投資比例,我國義務(wù)教育中央財政投入比重,我國教育財政支出占財政總支出中的比重來進行總量投入上的考量。農(nóng)村義務(wù)教育階段所獲得的各項政府性資金投人都大大低于城市,兩者之比在統(tǒng)計學上呈顯著性差異(鮑傳友,2005)。(2)城鄉(xiāng)義務(wù)教育師資水平的差距。主要表現(xiàn)在城鄉(xiāng)義務(wù)教育專任教師的學歷差距(鮑傳友,2005),這導致了城鄉(xiāng)教師專業(yè)素養(yǎng)、綜合素質(zhì)上的差距(張家勇等,2003)。其次,農(nóng)村教師數(shù)量不足,學科結(jié)構(gòu)不合理,教師隊伍老齡化現(xiàn)象嚴重,部分村級小學英語、音樂、美術(shù)和計算機等學科教師嚴重緊缺(李振國,2006;中國教育綠皮書,2008)。(3)城鄉(xiāng)中小學校的物質(zhì)條件相差較大。農(nóng)村中小學的辦學條件遠遠落后于城市學校(陳回花,2004;徐劍波,2006);在辦學條件衡量指標方面,使用最廣的是危房面積城鄉(xiāng)比重(解建立,2007),隨著現(xiàn)代化教學設(shè)備的使用和普及,很多實證研究還選取生均微機數(shù)量、生均電子書、生均圖書、生均語音室等指標衡量。隨著素質(zhì)教育的要求,還選擇音體美教學器材達標校比重來考察。2、城鄉(xiāng)學生義務(wù)教育階段入學機會的差距。與城市義務(wù)教育相比,低人學率、低升學率、高輟學率是農(nóng)村義務(wù)教育的顯著特點。而且由于經(jīng)濟困難等因素,農(nóng)村已入學兒童中途輟學的現(xiàn)象也較為普遍(鮑傳友,2005;李波,2005;張鴻,2007;李振國,2006)。3、城鄉(xiāng)教育結(jié)果差距大。接受義務(wù)教育的畢業(yè)生在學識和能力方面的參差不齊除了與他們的先天素質(zhì)有關(guān)外,還跟他們所享有的教育資源密切關(guān)聯(lián)?！俺青l(xiāng)教育起點和過程的不公平必然導致或決定結(jié)果的不公平”(朱迎春、周志剛,2006)。在結(jié)果衡量指標方面一般選擇升學率。
3.2 原因分析
關(guān)于導致城鄉(xiāng)教育差距的原因分析,一方面在上述涉及有關(guān)城鄉(xiāng)義務(wù)教育的著作和評論性期刊如《中國教育發(fā)展年度報告》、《中國教育綠皮書》、《中國教育政策評論》等中有所分析,另一方面在一些關(guān)于公共服務(wù)均等化問題研究的著作和論文中也有闡述,如《統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中的基本公共服務(wù)均等化》(樊繼達,2008);《中國政府公共服務(wù):體制變遷與地區(qū)綜合評估》(陳昌盛,蔡躍洲,2007);博士論文《中國特色的城鄉(xiāng)公共物品供給均衡化問題研究》(解建立,2007)等。針對性的討論主要還是在各種期刊論文中,歸納起來主要有如下內(nèi)容:(1)、制度因素。這些制度和政策歸結(jié)起來主要包括:城鄉(xiāng)分離的戶籍制度、農(nóng)村士地制度、農(nóng)村稅收制度、農(nóng)民會保障制度、重點學校政策、城鄉(xiāng)義務(wù)教育階段的教師政策、分級辦學體制下的教育投資政策(鮑傳友,2005;李振國,2006)、精英或城市取向的教育政策(馬佳宏、彭慧,2006)等。轉(zhuǎn)型期中國重大教育政策案例研究課題組認為“城市取向的教育政策是造成城鄉(xiāng)教育差距的直接的內(nèi)部原因。中國多年以來所制定的諸多教育政策并沒有發(fā)揮消除城鄉(xiāng)教育差距的功能。相反,由于這些政策的的精英或者城市取向,教育資源的分配表現(xiàn)出了相當大的不均衡,拉大了城鄉(xiāng)教育發(fā)展的差距?！?。
(2)經(jīng)濟因素。城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)制約了農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展,由于教育對經(jīng)濟的依附關(guān)系,二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)必然衍生出二元教育結(jié)構(gòu)(陳回花,2004;朱迎春、周志剛,2006),認為造成這種差距的根本一原因在于“城鄉(xiāng)義務(wù)教育的支撐系統(tǒng)不同,支撐城市教育一的是現(xiàn)代工業(yè)社會、信息化社會和商業(yè)文明,而支撐農(nóng)村教育的是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會、鄉(xiāng)土社會和農(nóng)業(yè)文明”(任仕君,2005)。在經(jīng)濟因素方面一個普遍的觀點是城鄉(xiāng)二元的義務(wù)教育投資體制不合理是造成城鄉(xiāng)義務(wù)教育差距的制度根源(曲恒昌,2003)。杜育紅認為“財政分權(quán)化改革以后,多渠道籌措教育經(jīng)費的財政體制使得能夠利用多渠道的往往是發(fā)達地區(qū)、城市以及重點學校,這就使地區(qū)間、城鄉(xiāng)間以及學校間的差距越拉越大,加劇了教育發(fā)展的不均衡?！?/p>
(3)管理因素。學者多從我國“地方負責,分級管理”和“以縣為主”等一系列的制度規(guī)定來分析它們對農(nóng)村義務(wù)教育發(fā)展的不利。我國現(xiàn)行義務(wù)教育管理體制尚存不少弊端,教育管理體制缺乏有效的監(jiān)督機制(陳回花,2004;馬佳宏、彭慧,2006)。農(nóng)村教育始終未解決誰負責、應(yīng)該負什么“責”的問題。在“國家管理教育”的宏觀層面,政府對城鄉(xiāng)教育差距反應(yīng)遲鈍,對于農(nóng)村教育中應(yīng)由政府提供的“公共財物”責任不到位。
(4)法律因素。從法治視角看,我國教育法律法規(guī)沒有落實到位,缺乏強制性,處于弱勢的地方農(nóng)村教育未能享有法律上的真正公平(寧本濤,2006)。
(5)教育因素。教育必須與經(jīng)濟、社會發(fā)展和人的身心發(fā)展規(guī)律相適應(yīng),但“我國農(nóng)村教育缺乏真正教育學的關(guān)注而難以按教育規(guī)律辦學”(寧本濤,2006)。農(nóng)村學校的校舍建設(shè)、配套設(shè)備等方面得到高度關(guān)注,而農(nóng)村學校教育的內(nèi)涵發(fā)展卻未受到足夠的重視。不少農(nóng)村學校盲目追求不合適自身發(fā)展的城市教育發(fā)展模式(何奕飛,2006)。
4 問題與分析
(1)實證分析還需完善和科學。在義務(wù)教育發(fā)展水平的衡量指標選擇方面,已有的文獻基本上一致,并且大部分文獻認為目前城鄉(xiāng)義務(wù)教育入學機會的均等基本已經(jīng)實現(xiàn),發(fā)展的差異主要在質(zhì)量方面,也就是過程的不平等。雖然指標選取學界已形成一致意見,然而在數(shù)據(jù)處理方面,相對與地區(qū)義務(wù)教育發(fā)展差距的研究已經(jīng)運用極差、方差等比較科學的統(tǒng)計方式,目前已有的城鄉(xiāng)義務(wù)教育實證文獻對數(shù)據(jù)的處理大多停留在簡單的描述性上,缺乏比較和評價(這與我國國家統(tǒng)計資料在這方面的不完善有關(guān)),同時引用間接資料,數(shù)據(jù)陳舊、單調(diào)的現(xiàn)象也較多。因此在后續(xù)研究中還需要學者們一方面盡量從國家公布的權(quán)威統(tǒng)計資料上獲取第一手數(shù)據(jù),數(shù)據(jù)來源務(wù)必系統(tǒng)一致和最新(我國不同的統(tǒng)計資料選取口徑不一,若來源不系統(tǒng)一致將使關(guān)鍵數(shù)據(jù)出現(xiàn)較大出入),另一方面須對數(shù)據(jù)進行可以量化和比較的處理,如使用“差異系數(shù)”來衡量城鄉(xiāng)差異等。
(2)原因分析尚待深入與創(chuàng)新。研究者對城鄉(xiāng)義務(wù)教育非均衡發(fā)展問題和原因的分析比較透徹和全面,并對問題的解決提出了很多具有可行性的辦法。大家對同一個問題的許多不同方面都達成了比較一致的看法,彼此間沒有相互矛盾的地方。尤其是制度或投資體制不合理論,這個觀點從制度層面分析了造成城鄉(xiāng)義務(wù)教育差距的原因,指出城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是城鄉(xiāng)義務(wù)教育產(chǎn)生較大差距的制度原因,這對于探索城鄉(xiāng)義務(wù)教育差距產(chǎn)生的原因具有重要的借鑒意義。但是,它不能很好地回答如下問題:是什么力量在影響著制度安排和決策本身?為什么明顯有失公正的制度會一直使用而得不到改善,為什么更加劇城鄉(xiāng)不均衡的義務(wù)教育政策會一直以合理的面貌從上到下貫徹?為什么相關(guān)法律己經(jīng)對于教育投入做了明確規(guī)定(集中體現(xiàn)為“三個增長”的規(guī)定),但是卻遠遠沒有達到,而在其他行業(yè)的投資卻出現(xiàn)過熱的現(xiàn)象?……這些都是制度或投資體制不合理不能或者沒有很好地回答的問題。另外,已有研究大多從教育內(nèi)部來探討城鄉(xiāng)義務(wù)教育差距的問題,如“分級辦學,以縣為主”體制對于貧困縣農(nóng)村義務(wù)教育發(fā)展的障礙,國家不合理的財政撥款制度和不完善的轉(zhuǎn)移支付制度,分稅制帶來的投入不足等。實際上,義務(wù)教育的差距己經(jīng)不僅僅是一個單純的教育問題,而是一個兼有社會、經(jīng)濟、政治問題的復雜性問題。還有學者從義務(wù)教育各項政策方面城鄉(xiāng)的不公平待遇逐一分析。雖然這能讓我們清晰地看到國家在城鄉(xiāng)義務(wù)教育實踐中的公共政策方面的不合理,但這些具體的政策是如何產(chǎn)生的,為什么會選擇這一個政策而不是另外的政策,對此卻缺乏解釋。因此,對于造成城鄉(xiāng)義務(wù)教育差距的原因還有待于進一步深入探討,尤其造成制度與政策選擇的背后機理的系統(tǒng)研究。
參考文獻
[1]翟博.教育均衡論――中國基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展實證分析[M].北京:人民教育出版社,2007.
答：謝謝你的褒獎，其實我對自己的評價沒有你的評價高。談到我對于教育問題的關(guān)注時間，大概是在1985年春天。在那個春天，作為師范生，我和我的同學們進入安徽省壽縣城北小學實習，每天有許多的工作，從聽課、備課、上課到組織學生活動、輔導學生學習、召開主題班會等。就是在這樣豐富而忙亂的實習活動中，我漸漸地對教育產(chǎn)生了興趣，發(fā)現(xiàn)一些有意思的問題，如有的學生學得快，有的學生學得慢；有的課學生喜歡，有的課學生則不喜歡。這些最初的也是最真實的教育問題引發(fā)了我濃厚的興趣，并促使我作為一個教育或?qū)W習的旁觀者開始最初的教育觀察與思考。也是這一年秋天，中國迎來第一個教師節(jié)，而我成為一名小學教師，走上講臺體味教書育人的艱辛與快樂、枯燥與精彩。實習階段碰到的那些困擾每時每刻都能碰到，并且作為一種緊迫的任務(wù)呈現(xiàn)在我的面前。我不得不思考，不得不解決，盡管很多時候思考得不深，解決起來也不那么容易。不知道你是如何看待“教育研究”這個概念的，如果把“教育研究”簡單地看作是一種對于教育實踐中出現(xiàn)問題的自覺思考或理性反思的話，那么，我的教育研究生涯應(yīng)該從1985年那個時候開始，至今已有近30年的歷史了吧！
不過，那個時候我在觀念上還不知道何謂“教育研究”，更談不上形成“堅決走教育研究這條道路”的志向。真正從內(nèi)心里把從事教育研究作為自己畢生后的職業(yè)理想應(yīng)該要從1990年開始算起。當時，我在安徽師范大學教育系讀本科三年級。這一年的春節(jié)期間，我讀了《陶行知教育文集》四卷本，對我影響很大，可以說我的內(nèi)心深受震動。陶先生對現(xiàn)代中國教育和中國社會現(xiàn)代化的一片癡情深深地、重重地觸動了我，沐浴著他高尚的人格光輝，當時我思想上的苦悶、浮躁、迷茫、自卑等不良現(xiàn)象一散而光。那個時候，我比較清晰地形成了一個觀念：教育在中國社會的經(jīng)濟發(fā)展、政治民主化、文化建設(shè)以及科學發(fā)展中的作用是不可或缺、無可替代的。也是從那個時候起，我開始真正有了從事教育研究的志向，決心把自己有限的一生奉獻給教育學事業(yè)，以一名教育學人的身份服務(wù)于國家教育的改革與發(fā)展。
問：有人認為您的成名不在于對某個熱點問題進行研究，而在于引領(lǐng)甚至制造了很多學術(shù)熱點問題，從教育學文化屬性的分析到知識轉(zhuǎn)型背景下教育改革的反思，從中國教育學研究中本質(zhì)主義的審視到中小學校價值教育的大力提倡，從對教育實踐邏輯的重新闡釋到對“狼來了”道德故事型價值邏輯的深度批判等，引發(fā)了許多的討論甚至爭論。您如何敏感地抓住這些問題并決定對它們進行研究的？
答：我很熱衷于研究熱點的教育問題嗎？不是，我不是那樣的人。我是能夠引領(lǐng)甚至制造學術(shù)熱點問題的人嗎？恐怕也很難說是，我甚至對“制造”學術(shù)熱點問題有些反感（當然，我對“制造”這個詞的理解可能與你的理解不一樣）。至于說我的一些研究引發(fā)一些同行的興趣、討論乃至爭論，這倒部分是事實。你提到的那幾項研究，其核心觀點幾乎都有人引用、討論、爭論，至今未絕?？赡苡捎谶@些原因，它們被你或其他人稱為“熱點問題”。其實，在我研究這些問題的時候，它們根本算不上什么熱點問題，一點兒也不熱，甚至冷清得很。
要說清楚我是如何“抓住”這些問題的，還真不容易。可細細想來，卻又不復雜。其實，我就是在平常的閱讀、思考、觀察、學習以及與朋友們的交流過程中遇到它們、抓住它們或被它們抓住的。比如，有關(guān)教育學文化性格的研究，是在我閱讀了很多教育學教材和論文之后才想到的。通過這些教材和論文的閱讀，我一方面知道了歷代教育學者在為教育學的“科學化”而努力，另一方面教育學又總是逃脫不了學科內(nèi)外“不科學”的責難?；谶@樣的閱讀，我在想：自赫爾巴特時代以來的教育學科學化運動是否是走錯了路？也許教育學的研究從其性質(zhì)上說根本就不會是一種純粹經(jīng)驗的或理性的科學？正是帶著這些閱讀時產(chǎn)生的困惑，我逐漸地將自己的博士學位論文題目定為《教育學的學科性質(zhì)研究》，“教育學的文化性格”是對于這個研究結(jié)果的一個表述。再舉一個例子，知識轉(zhuǎn)型與教育改革關(guān)系的研究，竟然是肇始于1998年中國教育學會中青年教育理論工作者專業(yè)委員會（如今改稱為分會）一次會議期間與友人的交流。這個故事已經(jīng)記錄在《知識轉(zhuǎn)型與教育改革》一書的后記中，詳細的情況你們可以去看。教育實踐領(lǐng)域中，教育問題很多，至于選擇哪些問題做研究，完全視研究者的個人興趣而定，沒有什么一般的規(guī)則。如果說有什么條件的話，那么我看就是對教育事業(yè)的熱愛、責任和擔當。具備了這樣的條件，一個人就能隨時隨地發(fā)現(xiàn)有價值的教育問題。
問：我們知道您的成名作和代表作之一的《教育學的文化性格》是在您的博士論文的基礎(chǔ)上修改而成的，該論文獲得了首屆百篇優(yōu)秀博士論文獎，該書時隔十幾年后讀起來還是讓我們感到其中思考的深度，這一研究要解決的主要問題是什么？
答：是有一些讀者和我這么說過，我也認為這本書值得教育學領(lǐng)域的同學們一讀。這并不是因為它獲得了什么全國百優(yōu)論文獎，而是因為它所研究的問題以及所進行的系統(tǒng)思考值得關(guān)注。它所要分析的主要問題就是上面所說的教育學的學科性質(zhì)。教育學作為人類一個獨立的知識領(lǐng)域，既具有人們一般性知識的特點，也具有教育知識自身的特點。那么這種屬于教育學自身的特點究竟是什么呢？論文對此進行了多方面的分析。今天看來，這些分析有些粗糙了，但是在十多年前，其材料的豐富性、分析的系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)的嚴謹性以及觀點的新穎性都是很強的。我的分析提出了一些比較獨特的學術(shù)觀點：教育學是一類文化科學或價值科學，因而具有文化性或價值性；教育學具有民族性，不同民族的文化傳統(tǒng)孕育了不同的教育學傳統(tǒng)；教育理論是一種文化理論，教育理論與教育實踐的關(guān)系是內(nèi)在的而非外在的；21世紀教育學的文化轉(zhuǎn)向，等等。這些觀點的提出，有助于解釋教育學界很早以前就有的“教育學不科學”“教育學不嚴謹”以及“教育理論與教育實踐的脫離”等問題，并意在提出新型的教育學文化和教育學者生活方式。十多年過去了，這個研究所針對的問題依然存在，它所提出的理論主張盡管已經(jīng)引起不少的討論和批評，但是我覺得它并未得到教育學術(shù)界足夠認真的對待。無論別人如何看，老實說，它是奠定我自己教育學觀和教育學信念的一項工作。
問：長期以來，您對教育學的學科獨立性或教育學的學科立場有獨到的思考，想請您談?wù)剬@一問題的看法？
答：是的，博士畢業(yè)以來，我就一直在思考這個問題。原因何在？你看，學界常說，沒有人隨便說自己懂數(shù)學，懂哲學，懂天文學，但是隨便一個人都可以說自己懂教育，都可以對教育事業(yè)評頭論足，發(fā)表高論。他們的這些意見甚至可以左右教育政策和實踐，比較起來，教育學者的聲音倒是變得無足輕重了。這真是中國教育學和中國教育的悲哀。發(fā)出這樣的感慨，不是主張教育學者壟斷教育的意見或知識，而是對整個社會輕視教育學研究的不滿。但是，反躬自問，相較于別的學科的人或大眾對于教育的意見來說，教育學者或教育學研究又能夠為教育實踐和決策提供什么樣獨到的、基于研究的見解呢？一個經(jīng)年累月在某一領(lǐng)域開展教育研究的專家對某一問題的看法與一個社會學者、經(jīng)濟學者對該問題的看法究竟有何不同呢？這就提出了教育學的學科獨立性或?qū)W科立場問題。比如，對于目前比較突出的大中小學并校、擴招、辦分校等問題，如果從政治學角度來說，可能擴大優(yōu)質(zhì)教育的資源，讓更多的人享受優(yōu)質(zhì)教育的機會，應(yīng)該是個好事情；如果從經(jīng)濟學角度來說，有利于提高規(guī)模效益，也不錯。但是，若從教育學角度來說，伴隨著學校規(guī)模的擴大、多校區(qū)辦學的出現(xiàn)、管理層級的增加，必然減少教師與學生之間、校長與教師之間、學校與社區(qū)之間交流和交往的機會，不利于建立良好的教育關(guān)系，對教育質(zhì)量的保障和提升、對學生身心的健康發(fā)展以及對豐富的教育內(nèi)在價值的實現(xiàn)都是不利的。從這個角度來說，教育學科的立場就是教育的立場，教育學科的獨特性就是由教育活動的獨特性所賦予的。我目前正在寫作有關(guān)的論文，期望能夠早日完成，請大家批評。
問：當下中國社會問題，尤其是人們普遍的道德感的缺失和價值失序是您近年來一直深入思考的問題，并從教育學立場做出了很多具有見地的思考，其中之一就是價值教育。價值教育在國內(nèi)是一個新鮮事物，在國外也是教育研究的前沿領(lǐng)域，想聽聽您對價值教育的理解、主張。
答：是的，當前中國社會存在著不容忽視的道德滑坡與價值混亂問題，波及各個社會領(lǐng)域，也侵入到個人的生活當中。這個問題應(yīng)該引發(fā)學界高度的重視，并加以系統(tǒng)研究。作為一個教育學者，四五年前我就將自己的研究目光投向價值教育領(lǐng)域，力圖從理論上清理和解釋價值概念的內(nèi)涵，分析價值與行為的關(guān)系，并探討價值的來源、價值秩序、價值理性、共同價值建設(shè)以及與此相關(guān)的價值教育問題。我的思考得到了教育部長江學者特聘教授資助項目的支持，已經(jīng)開展了近5年的時間。四五年來，盡管我有非常繁重的教學、管理和人才培養(yǎng)的任務(wù)，但是我依然拿出了許多的時間閱讀文獻、深入學校、觀察社會，在價值教育研究方面積累了一些素材、思考和經(jīng)驗。我發(fā)起成立了一個中國價值教育聯(lián)盟學校，是由一些對價值教育感興趣的中小學校自愿組成的，類似于價值教育的共同體，開展校長價值領(lǐng)導力提升、教師價值品質(zhì)建設(shè)以及中小學生價值教育等工作。這個項目每年召開一次工作總結(jié)會，交流經(jīng)驗，探討問題，分享收獲，還是得到了大家的認可。這兩年，又有一些對價值教育感興趣的觀察校進來，大家懷著共同的使命和責任開展工作，我從中也很受鼓舞。有關(guān)價值教育的理論成果和實踐成果今后幾年會陸續(xù)出來，到時候也請大家批評指正，希望能對我國基礎(chǔ)教育的變革產(chǎn)生一些積極的影響，并成為一個國際中小學價值教育的窗口。
問：您的專著《教育哲學》（原為《教育哲學導論》）被認為是近年來對這一學科所做出的不同尋常的努力，從理論架構(gòu)到觀點都體現(xiàn)出這種努力，想聽聽您對國內(nèi)教育哲學研究現(xiàn)狀的看法，對未來教育哲學研究的愿景。
答：我的專業(yè)方向是教育哲學，畢業(yè)工作后一直在這個領(lǐng)域從事教學、研究和人才培養(yǎng)?！督逃軐W導論》出版于2002年，2007年再版，增加“公正與教育”一章，改名為《教育哲學》。在我的寫作計劃中，該書還有幾章沒有完成，如“價值與教育”“幸福與教育”等，我希望剩下的工作能夠在最近兩三年內(nèi)完成。這本書的體系和觀點確實比較新，更多地借鑒了國際上教育哲學的體例，當然在結(jié)構(gòu)安排、主題闡述、學術(shù)觀點、分析材料等方面，也都有我基于中國社會和教育實踐的觀察與思考，希望能夠為讀者提供一個可讀性強的教育哲學入門讀物。
探討國內(nèi)教育哲學研究的現(xiàn)狀，我總的評價還是不錯的。在老一輩教育哲學家如黃濟先生、陸有銓先生的指導下，中國教育哲學在改革開放30多年后，取得了比較豐富的成果，對于教育學術(shù)的繁榮和教育變革起到了應(yīng)有的作用。教育哲學思考的領(lǐng)域非常寬廣，教育哲學的出版或發(fā)表也日益增多，國際教育哲學交流比較活躍，不斷深入，一些中青年教育哲學人才的成長也彌補了改革開放初期教育哲學隊伍規(guī)模偏小的問題。當然，教育哲學研究也存在許多問題，如哲學性和實踐性兩個方面都還亟須加強，國際化水平還有待進一步提高，教育哲學人才隊伍素質(zhì)還不能很好地勝任研究的要求等。這些都是需要中國教育哲學界進一步努力的。我對未來中國教育哲學的前景充滿信心，我覺得基于中國教育改革與發(fā)展的偉大實踐，沐浴在中國傳統(tǒng)哲學思想當中，借鑒國際上教育哲學豐富的思想資源，中國的教育哲學研究一定會越來越好，一定會與其他的教育學科一起，為教育科學的繁榮和教育實踐改革提供豐富的理論資源和思想啟迪。未來在于年輕人，我也希望有更多的年輕人能夠不斷地加入到教育哲學的研究隊伍中來，承前啟后，繼往開來，為中國和世界的教育哲學作出新的貢獻。
問：您治學非常嚴謹，思維的邏輯性和縝密性在學界是很有特色的，您能否談一下這種特色與所受的學術(shù)訓練有什么樣的關(guān)系？您知道，青年學生一般在為一個觀點作辯護或者回應(yīng)一個觀點時，這一方面做得非常欠缺。
答：呵呵，我確實比較嚴謹，這導致我對學生特別是我自己的學生要求比較嚴格，可能給同學們帶來一些心理壓力，請大家理解或諒解。我比較重視思維的嚴謹性和表達的清晰性，我甚至說過，清晰的表達是學者的美德。這種思維品質(zhì)和文字表述方式是如何形成的，我也不是很能說得清楚。不過，可以肯定的是，與我的恩師黃濟先生的影響有直接關(guān)系。黃先生的文章和著作不知道你們讀過沒有，非常清晰、樸素、通暢，沒有或很少用一些生僻的概念，更沒有拗口的句子，不夸張，不矯情，不危言聳聽。黃先生著作的這個特點，我在本科階段學習他的《教育哲學》時，就有深刻的印象。我說不上什么刻意地追求什么文風，但是確實喜歡那種清晰、簡單、樸素但又深刻雋永的思想和文字?，F(xiàn)代年輕人在為一個觀點辯護時，會出現(xiàn)不夠清晰的問題，有的還喜歡用一些生僻的名詞或概念，其中的原因可能是多方面的。有的是文字功底不好，有的是沒有想明白，有的則可能是想顯示自己的博學，不一而足。當然，每個人的思想和文字都有自己的特點，不能強求一律。說到學術(shù)訓練，我覺得多讀經(jīng)典、多提問題、多寫論文、多參加會議（向高人學習）、多反思自己的學術(shù)立場等，可能都是學術(shù)訓練的不同形式。
問：您作為學者所具有的魅力，一方面來自學術(shù)，另一方面來自做人。無論做什么，您對自己都嚴格要求，對工作認真負責。從學生的視角看，您作為教師的魅力還來自于課堂教學，每堂課都那么有啟發(fā)性，那么有吸引力，這一點是如何做到的？
答：評價有點高了，因為教育學部比我上課上得好的老師大有人在。如果說我的課還能夠被同學們接納的話，我想有幾點原因：第一，我在自己所教授的主題上都有些研究，因而可能有點深度；第二，我認真?zhèn)湔n，每次上課前一天都要備課，不然上課心里沒有底；第三，我還比較注重與學生的交流，愿意傾聽學生對于教學的意見和建議；第四，在教學中努力將理論主題的學習與現(xiàn)實教育問題的分析結(jié)合起來，引導學生對現(xiàn)實問題進行理性的思考，可能他們會覺得有啟發(fā)。教學是教師的基本工作，我從做小學教師時起，就不敢懈怠。博士畢業(yè)留校工作后，導師又教導我要好好教學、鉆研教學，把講臺站穩(wěn)。
問：聽說近幾年中國教育學界很多同行表示，您擔任行政職務(wù)對教育學研究來說是一種損失，您怎么看待“學術(shù)”和“為官”之間的關(guān)系？作為新任的教育學部部長，想請您談?wù)勀摹皩W術(shù)”和“為官”理想？
答：呵呵，有朋友當面表達過這種擔憂和惋惜。怎么說呢，一般地說，大學教師確實應(yīng)該以教學為本、以學術(shù)為基，將更多的時間和精力投入到教學和研究中去。但是，大學里總得有人去做教學和學術(shù)管理，為老師們、同學們服務(wù)，否則大學就不成其為大學。這種教學和學術(shù)管理工作不是什么行政工作，因此從事這種教學和學術(shù)管理的人也很難說是“為官”。大學里的管理職位從性質(zhì)上說都是這樣的，具有很強的教育性、專業(yè)性或?qū)W術(shù)性。我不知道從什么時候開始，社會上或大學內(nèi)部將這種管理工作的性質(zhì)看成是行政性的，并且將從事這種管理工作的老師稱為“官”。這真是混淆了大學管理與行政管理的性質(zhì)！我不知道大學里的教學和學術(shù)管理者有誰將自己看作是“官”，反正我不這么看待自己，從來沒有，將來也不會。管理崗位對我提出的要求是：我不僅要自己教學，還要研究如何整體地提高教育學部的教學質(zhì)量；我不僅自己要搞研究，更要思考如何創(chuàng)造一種更加良好的科研環(huán)境，提高教育學科研究的水平和質(zhì)量。這恐怕就是我與其他教師不同的地方吧！我在教育學系系主任的位置上工作了3年，在教育學院副院長的位置上工作了3年，在研究生院副院長的位置上工作上了5年，現(xiàn)在又回到學部工作，觀察了大學管理的不同層級，更深刻地理解了大學是如何運轉(zhuǎn)的。我的《論教育實踐的邏輯》一文就是對我所觀察到的教育實踐邏輯的理論表達。談到學術(shù)和管理的理想，學術(shù)理想就是希望自己的思考能夠啟迪更多人的思考，管理的理想就是按照大學精神來建設(shè)教育學部，使得北師大教育學科能夠不斷地進步，為中國教育事業(yè)作出新的更大的貢獻。
問：謝謝石老師在百忙之中接受我們的采訪，對我們提出的問題耐心地作了回答。相信這些回答有助于年輕學子更進一步地了解您的學術(shù)思想、治學精神和管理理念，并激發(fā)他們奮勇向前，成為卓越的教育科學人才！
2010年7月29日，《教育規(guī)劃綱要》正式。與會代表一致認為教育理論刊物必須勇于承擔使命，擔當責任，充分發(fā)揮教育理論刊物對教育改革的引領(lǐng)作用，促進教育改革的深入健康發(fā)展，進而提升教育理論刊物的社會影響度。
教育理論刊物分會理事長、遼寧師范大學教育科學學院院長、《教育科學》雜志主編傅維利教授在主題發(fā)言中指出，改革將成為中國未來十年教育的主題。這就意味著教育科學研究將會被提升到前所未有的高度和地位上。教育改革涉及到數(shù)量、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量三個維度的變化。從當下中國教育現(xiàn)狀來看，“增數(shù)量”的目標達成是順暢的，但“調(diào)結(jié)構(gòu)”、“提質(zhì)量”將會面臨巨大的挑戰(zhàn)。面對這些挑戰(zhàn)，一方面，需要寄希望于國家要繼續(xù)加大對教育的投入，特別是提高公用教育經(jīng)費所占市、省和中央財政的比例。另一方面，也是更重要的方面，需要運用“改革”的思維方式，從根本上解決我國教育存在的現(xiàn)實問題以及在教育改革過程中產(chǎn)生的新問題?！案母铩彪m然已經(jīng)成為中國教育運行發(fā)展的主題，是實現(xiàn)“結(jié)構(gòu)調(diào)整”和“質(zhì)量提高”的惟一出路，但是改革不是盲目的試驗甚至“亂沖亂撞”，改革的成功必須建立在嚴謹?shù)慕逃茖W研究的基礎(chǔ)上。以往教育發(fā)展的歷程告訴我們，沒有教育科學研究為基礎(chǔ)的改革，其成功概率是很低的，而給教育發(fā)展帶來的損傷概率卻很高。因此，作為教育研究成果發(fā)表主陣地的教育理論刊物必須牢牢抓住這一歷史機遇期，勇于承擔使命、擔當責任，積極引領(lǐng)教育科學研究方向，主動引導作者關(guān)注重大教育改革問題，促成和推動相關(guān)研究，并及時研究成果，為建設(shè)教育強國與人力資源強國做出貢獻。
與會代表還就今后一段時間內(nèi)教育科學研究熱點問題各抒己見。概括起來主要有：學前教育普及問題；義務(wù)教育均衡發(fā)展問題、減輕中小學生負擔問題；普通高中多樣化發(fā)展問題；高等教育質(zhì)量提升問題、債務(wù)負擔問題；職業(yè)教育強化問題；素質(zhì)教育改革問題；終身教育體系建設(shè)問題；創(chuàng)新人才培養(yǎng)問題；考試招生制度尤其是高考改革問題；現(xiàn)代學校制度建立問題；深化辦學體制改革問題；教師隊伍建設(shè)問題；教育投入保障機制問題等。分會倡議，教育理論刊物應(yīng)當積極主動地發(fā)揮自身優(yōu)勢，通過設(shè)立專欄、編輯?？刃问?，為推動中國教育事業(yè)科學健康發(fā)展承擔起使命，擔當起責任。
二、應(yīng)對數(shù)字出版：教育理論刊物的責任之二
十余年來，數(shù)字出版迅猛發(fā)展，迅速完成了由小到大、由弱到強的高速擴張。當下，各種學術(shù)期刊網(wǎng)以其特有的優(yōu)勢逐漸發(fā)展成為強勢媒體，不僅直接影響了傳統(tǒng)紙質(zhì)教育理論期刊的發(fā)行，而且逐漸危及教育理論刊物的生存與發(fā)展。與會代表針對如下問題展開了充分討論：
問題之一：是機遇還是挑戰(zhàn)？
有的代表認為，數(shù)字化時代的到來是時代的必然，數(shù)字出版是大勢所趨，網(wǎng)絡(luò)閱讀已經(jīng)深入人心。伴隨著科學技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益成熟，數(shù)字出版已經(jīng)成為必然。從這個視角分析，數(shù)字出版是教育理論刊物發(fā)展的機遇。同時，伴隨著數(shù)字出版這一“朝陽產(chǎn)品”逐漸走向強勢，來自數(shù)字出版的挑戰(zhàn)愈益彰顯。其表現(xiàn)有：一是要求編輯部與其簽訂獨家入網(wǎng)協(xié)議：即只能加入我的期刊網(wǎng)，不能再加入其它期刊網(wǎng)。二是要求編輯部加入數(shù)字化優(yōu)先出版系統(tǒng)：即在紙質(zhì)版刊物尚未印刷出來前，就已經(jīng)在期刊網(wǎng)上率先出版了。因此，教育理論刊物必須迎接這一挑戰(zhàn)。
問題之二：數(shù)字出版的利與弊？
與會代表就數(shù)字出版的利與弊展開了充分討論。有的代表認為，數(shù)字出版之所以迅猛發(fā)展，是因為其固有的長處：檢索便捷、瀏覽方便、瞬間下載、庫容龐大、資料豐富、省時省力。加之，有的學術(shù)期刊網(wǎng)為了吸引更多的期刊加盟，采取了整體產(chǎn)品策略，不斷擴大延伸服務(wù)的范圍。一是為查尋影響因子、下載量、轉(zhuǎn)引率等提供便利。二是通過免費提供編輯部采編系統(tǒng)、學術(shù)論文不端檢測系統(tǒng)等，部分滿足了編輯部的需要。其弊在于：一是數(shù)字出版尤其是學術(shù)期刊網(wǎng)只是搭建了一個平臺，沒有自己的作者隊伍，只能依靠各刊物提供資源。沒有各家刊物提供源頭活水，期刊網(wǎng)就成了死水一灘。在某種程度上可以說，期刊網(wǎng)有點“不勞而獲”。二是上網(wǎng)下載費用相對高昂，沒有實現(xiàn)免費化。目前，每頁下載費用從幾角錢至1元錢不等，下載10頁左右，就等同于買一本刊物的價錢。
問題之三：是消極適應(yīng)還是積極應(yīng)對？
與會代表就如何應(yīng)對數(shù)字出版的挑戰(zhàn)各抒己見。絕大多數(shù)代表贊成積極應(yīng)對。概括起來其應(yīng)對策略有：一是增強法律意識。一方面，積極學習《中華人民共和國著作權(quán)法》、《國家知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略綱要》等重要文件。另一方面，聘請期刊法律顧問，加強知識產(chǎn)權(quán)保護意識，完善刊物的守護職責。
二是教育理論刊物一方面可以在出版發(fā)行紙質(zhì)版的同時，重視出版發(fā)行電子版，并以低廉的價格搶占市場。另一方面，可以以分會為平臺，聯(lián)合建立教育學術(shù)論文數(shù)據(jù)庫、期刊網(wǎng)，利用行業(yè)優(yōu)勢及各期刊編輯人員良好的專業(yè)素養(yǎng)，建立更有利于教育理論研究人員瀏覽、檢索和發(fā)表的數(shù)字平臺。
三是聯(lián)合起來保護知識產(chǎn)權(quán)。有的代表指出，在當前的形勢下，教育理論刊物只有聯(lián)合起來，才能使雙方處于平等的對話位置。學術(shù)期刊網(wǎng)之所以可以在短時間內(nèi)形成強大的數(shù)據(jù)庫，就在于其采取各個擊破策略，在學術(shù)期刊沒有意識到知識產(chǎn)權(quán)保護的前提下，簽署了合作協(xié)議。如今，任何一個刊物都不可能以不合作來爭取自己的話語權(quán)。教育理論刊物必須借助分會這一平臺，形成合作聯(lián)盟，才有可能在分成方式、合作方式上與學術(shù)期刊網(wǎng)展開談判，爭取刊物應(yīng)有的權(quán)益。
[3]MOOC能推倒圍墻嗎[EB/OL].（2014-11-08）.
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對于我國教育經(jīng)濟與管理專業(yè)碩士研究生課程設(shè)置的研究雖然不是直接屬于教育經(jīng)濟學理論范疇，但是對這一問題的研究有利于促進教育經(jīng)濟學理論的發(fā)展，為我國教育經(jīng)濟與管理專業(yè)碩士研究生課程設(shè)置提供合理化構(gòu)想，完善我國高校教育經(jīng)濟與管理專業(yè)人才培養(yǎng)的研究。
一、我國教育經(jīng)濟學碩士研究生課程設(shè)置研究進展
1.我國教育經(jīng)濟學學科性質(zhì)研究進展
教育經(jīng)濟學的學科性質(zhì)是我們研究教育經(jīng)濟學人才培養(yǎng)的前提，對學科性質(zhì)的不同認識影響到對其他問題的認識。教育經(jīng)濟學形成于20世紀60年代，自形成之日起，國內(nèi)外學者在對教育經(jīng)濟學的學科性質(zhì)認識上存在諸多分歧。教育經(jīng)濟學作為一門新興社會科學，它從教育學和經(jīng)濟學這兩門社會科學中分化出來，但又在具體內(nèi)容上把教育學的知識和經(jīng)濟學的知識綜合起來，分化與綜合并進，使其相互滲透，相互交叉。國內(nèi)學者對教育經(jīng)濟學的學科性質(zhì)的不同認識可以歸納為以下三種：新興的教育學科說、經(jīng)濟學歸屬說、獨立的交叉學科說?？傮w上講，國外學者更傾向于將教育經(jīng)濟學歸屬于經(jīng)濟學科。
2.我國教育經(jīng)濟學人才培養(yǎng)研究成果綜述
我國現(xiàn)有對教育經(jīng)濟學人才培養(yǎng)的研究主要涉及教材內(nèi)容現(xiàn)狀研究、人才分類培養(yǎng)研究、學位論文研究、人才培養(yǎng)現(xiàn)狀研究等。其中，對教材的研究分析了我國教育經(jīng)濟學現(xiàn)有教材內(nèi)容體系，提出我國教育經(jīng)濟學教材內(nèi)容在重視宏觀研究，介紹教育經(jīng)濟學基本理論知識的同時，開始注重專題研究，以解決實際問題。在借鑒國外教育經(jīng)濟學內(nèi)容體系的同時，注重體現(xiàn)中國特色，重視學科的本土化發(fā)展。中國教育經(jīng)濟學的教材建設(shè)應(yīng)注重概念體系條理化、研究視角多樣化、研究領(lǐng)域豐富化。教育經(jīng)濟學教材建設(shè)對我國教育經(jīng)濟學人才培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。
3.關(guān)于我國研究生課程設(shè)置的研究
近幾年，研究生課程設(shè)置受到更多的重視。通過檢索中國期刊網(wǎng)的論文進行查閱和梳理，對研究生課程設(shè)置的研究包括以下幾方面：研究生課程設(shè)置原則研究；研究生課程設(shè)置現(xiàn)狀及改革研究；中外研究生課程設(shè)置比較研究；國外研究生課程設(shè)置特點的考察與借鑒；對美國和我國教育學碩士研究生課程設(shè)置的研究。學者們通過對比和借鑒國內(nèi)外研究生課程設(shè)置，發(fā)現(xiàn)我國研究生課程設(shè)置的優(yōu)點和不足，提出了我國研究生課程設(shè)置的改進方案，以更好地促進我國研究生教育的發(fā)展。
二、我國教育經(jīng)濟學碩士研究生課程設(shè)置研究成果綜述
1.取得的進展
研究者對教育經(jīng)濟學學科建設(shè)的關(guān)注在不斷加強，研究的范圍在不斷擴展，既包括宏觀上對學科體系、歷史回顧和國外教育經(jīng)濟學理論的研究，又有針對教育經(jīng)濟學這一學科具體的研究方法、人才培養(yǎng)和教材體系的具體研究。在對教育經(jīng)濟學的學科性質(zhì)認識上，越來越多的學者逐漸認識到，成為一門真正的交叉學科是21世紀教育經(jīng)濟學的發(fā)展方向，在研究方法、人才培養(yǎng)、課程設(shè)置等方面也應(yīng)該向著交叉學科的方向發(fā)展。
無論是關(guān)于我國研究生課程設(shè)置的研究還是中外課程設(shè)置對比的研究都很豐富，這些研究指出了目前我國碩士研究生課程設(shè)置存在的問題以及需要改進的方面，能為我國教育經(jīng)濟學碩士研究生課程設(shè)置的研究和改革提供參考意見。
2.存在的問題
從以上綜述可以大體窺見我國教育經(jīng)濟學人才培養(yǎng)和研究生課程設(shè)置方面的研究狀況。對于教育經(jīng)濟學人才培養(yǎng)的研究大多數(shù)只是對研究生人才培養(yǎng)現(xiàn)狀的論述，缺乏針對性地對教育經(jīng)濟學研究生的培養(yǎng)模式進行探討，特別是如何構(gòu)建科學合理的課程體系缺乏系統(tǒng)研究。筆者認為，只有對我國教育教育經(jīng)濟學碩士研究生的課程設(shè)置現(xiàn)狀進行系統(tǒng)、深入的分析，在此基礎(chǔ)上才能構(gòu)建科學合理的課程體系。
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