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時(shí)間：2023-04-03 10:02:07
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而在香港的辦公間坐落在維多利亞灣旁的香港藝術(shù)中心內(nèi)，漢朝雕塑、雕像、古董收音機(jī)、現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)繪畫(huà)作品如同被檢閱的士兵，穩(wěn)當(dāng)佇立著，靜候?qū)γ孓k公桌前的主人。
最引人注目的當(dāng)屬主人收藏的上海畫(huà)家丁乙的格子畫(huà)。“這是舊作，溫和、恬淡，不如作者現(xiàn)在的作品色彩那么濃烈，但我還是喜歡這幅作品。”林偉而的徐徐語(yǔ)調(diào)，顯出一位典型中產(chǎn)階級(jí)的審美觀，溫和、優(yōu)雅、審慎，恰如他本人與他的設(shè)計(jì)作品本身。
“藝術(shù)品可以使辦公室更加人性化，可以更好地為商業(yè)服務(wù)。國(guó)外很多大公司前廳都排放了與他們文化相吻合的藝術(shù)品，當(dāng)你走進(jìn)去時(shí)，你會(huì)感覺(jué)到非常親切。”他這樣說(shuō)。除了在自己的辦公間掛起上海畫(huà)家丁乙的作品外，林偉而在會(huì)議廳內(nèi)也掛上了自己的攝影作品，這為每個(gè)與他洽談業(yè)務(wù)的人找到了最自然了解他的捷徑。
在頻繁往來(lái)于香港、北京、上海、曼谷自己的分公司時(shí)，他逐漸將四地的藝術(shù)作品挑選進(jìn)自己的工作間，一切如同10歲時(shí)那樣，那年，他第一次跟隨父母去英國(guó)，小林偉而為自己購(gòu)進(jìn)了第一件藝術(shù)品。此后，藝術(shù)如同空氣，融入他的生活，也進(jìn)入他的每一件室內(nèi)作品。
和耐克一起成長(zhǎng)
1993年是林偉而生命中轉(zhuǎn)變之年。36歲的他，和幾位設(shè)計(jì)師共同創(chuàng)立了思聯(lián)建筑設(shè)計(jì)有限公司。這年，耐克也在香港開(kāi)設(shè)了第二家專(zhuān)賣(mài)店。畢業(yè)于美國(guó)最好的建筑大學(xué)—康乃爾大學(xué)建筑系，在波士頓做過(guò)6年注冊(cè)建筑師，林偉而的國(guó)際化背景獲得耐克公司的青睞，雙方開(kāi)始了第一次合作。
“我在美國(guó)做過(guò)6年建筑師，當(dāng)時(shí)回香港沒(méi)有考慮住這么久，結(jié)果做下來(lái)十多年，一直都還不錯(cuò)?！睆?993年起步，自香港開(kāi)始，林偉而的設(shè)計(jì)生涯隨著耐克公司在中國(guó)、亞太地區(qū)的擴(kuò)張而壯大。廣州、上海、北京、曼谷、名古屋，耐克不同區(qū)域的辦事處以及專(zhuān)賣(mài)店都有他的影子；1995年到1998年，他設(shè)計(jì)的耐克曼谷、香港、上海、廣州、北京辦公室屢獲亞太室內(nèi)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、美國(guó)建筑師學(xué)會(huì)獎(jiǎng)、香港設(shè)計(jì)師學(xué)會(huì)獎(jiǎng)。這些業(yè)績(jī)和榮譽(yù)，樹(shù)立了林偉而在業(yè)界的地位。
營(yíng)造辦公人性化氛圍正是林氏設(shè)計(jì)最有特色的地方。林偉而的父親是馬來(lái)西亞拿督，他的童年許多時(shí)間在五星級(jí)酒店度過(guò)，這些人性化的優(yōu)質(zhì)服務(wù)對(duì)他的成長(zhǎng)影響很大。他說(shuō)：“人性化、開(kāi)放式辦公室設(shè)計(jì)可以帶來(lái)活力，我喜歡將茶水間改造成開(kāi)放式的咖啡廳，員工工作疲憊時(shí)，可以在一起聊天，就像朋友一樣，自然親切。”耐克香港辦事處的閱讀區(qū)域用活潑的明黃色調(diào)烘托出來(lái)，員工還可以坐在榻榻米風(fēng)格的桌前自由翻閱各種書(shū)籍。
林偉而為上海通成推廣公司設(shè)計(jì)的辦公室是他的代表作。辦公室位于外灘老建筑內(nèi)，通透寬敞，以現(xiàn)代感十足的開(kāi)放式玻璃相連接，同時(shí)保留了老建筑華麗的細(xì)部，設(shè)計(jì)了酒吧、讀書(shū)室、壁爐，員工餐廳內(nèi)甚至看得見(jiàn)外灘全景。這種近乎奢侈的現(xiàn)代居家環(huán)境式的辦公室為他贏得三項(xiàng)大獎(jiǎng)，其中包括2002年度亞太區(qū)室內(nèi)設(shè)計(jì)大賽商業(yè)組冠軍。
一次考試經(jīng)歷讓他的設(shè)計(jì)理念發(fā)生轉(zhuǎn)變：“我在美國(guó)參加建筑師資格考試，時(shí)間大概是9個(gè)小時(shí)。我?guī)Я艘粋€(gè)小包去參加考試，而我的鄰桌帶了很多東西，有屏風(fēng)、椅子、家人的照片等等，把考場(chǎng)當(dāng)成了自己的家。我當(dāng)時(shí)覺(jué)得他很夸張，后來(lái)想他是盡量營(yíng)造一種自己熟悉的氛圍，可以發(fā)揮自己的潛能。這一點(diǎn)令我后來(lái)的空間設(shè)計(jì)受益良多?！?/p>
藝術(shù)血緣
林偉而對(duì)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)持有濃厚的興趣，丁乙、薛松、曾凡志的作品他不僅喜歡，還收藏，“我覺(jué)得中國(guó)藝術(shù)開(kāi)始有自己獨(dú)特的理念，中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始起飛，藝術(shù)家也在不停地改變。一個(gè)藝術(shù)家沒(méi)有改變的環(huán)境，做不出好的藝術(shù)。中國(guó)正是出好的藝術(shù)作品的年代。”
2.造型訓(xùn)練。服裝表演過(guò)程中，模特對(duì)服裝的理解通過(guò)她（他）的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)得以展示，既體現(xiàn)了服裝的韻律美，又體現(xiàn)了服裝的雕塑美，能促進(jìn)觀眾對(duì)服裝的理解，也能準(zhǔn)確的表達(dá)服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念。
二、服裝模特的綜合素質(zhì)
1.文化基礎(chǔ)知識(shí)。這里講的文化基礎(chǔ)指的是對(duì)事物基本概念的理解與應(yīng)用，即我們學(xué)習(xí)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、美術(shù)等各個(gè)學(xué)科的知識(shí)，因?yàn)檫@是構(gòu)成一個(gè)人內(nèi)在的基本因素。
2.音樂(lè)修養(yǎng)。服裝表演的過(guò)程中都是伴隨著音樂(lè)進(jìn)行的，而音樂(lè)作為服裝表演的重要元素之一，是服裝表演成功與否的必要條件。
3.舞蹈基礎(chǔ)。舞蹈與服裝表演是兩種不同性質(zhì)的表演，但兩者之間卻有著共同之處，她們都是以身體語(yǔ)言作為表現(xiàn)手段來(lái)表達(dá)思想和感情。
三、模特應(yīng)具備的其他能力與素質(zhì)
（一）創(chuàng)新精神
創(chuàng)新，在當(dāng)今社會(huì)顯得尤為重要，模特要?jiǎng)?chuàng)新就要發(fā)揮其想象力，做的和別人有的地方不一樣，可以從以下點(diǎn)切入：走臺(tái)方式，造型，舞蹈動(dòng)作，甚至一個(gè)眼神，等等。只是模特們不能忽略了自己這雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，利用好他，也會(huì)使模特在表演時(shí)讓觀眾看出不一樣，從而對(duì)模特展示的服裝印象深刻。
（二）溝通理解與表達(dá)
李星從小就對(duì)美術(shù)有濃厚的興趣，父母很早就開(kāi)始培養(yǎng)他，希望他能在美術(shù)領(lǐng)域有所成就。從小學(xué)開(kāi)始他就一直堅(jiān)持參加各種美術(shù)培訓(xùn)班，最終順利考上四川美院。大學(xué)四年，李星逐漸喜歡上了游戲，剛開(kāi)始是喜歡玩，后來(lái)逐漸對(duì)游戲制作產(chǎn)生了濃厚的興趣。大學(xué)畢業(yè)之后，李星決定做一名游戲美術(shù)設(shè)計(jì)師。然而盡管在美術(shù)方面功底扎實(shí)，但是對(duì)于游戲開(kāi)發(fā)必須掌握的3D圖形技術(shù)，李星卻一竅不通。幾次應(yīng)聘游戲公司，都因?yàn)闆](méi)有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有必要的軟件技能而功敗垂成。幾次碰壁后，李星報(bào)名學(xué)習(xí)了GA的游戲美術(shù)課程。剛開(kāi)始，由于軟件方面基礎(chǔ)為零，學(xué)得很累。堅(jiān)持了一段時(shí)間后，他逐漸掌握了3dmax和ps等軟件工具，也慢慢適應(yīng)了用電腦作為繪畫(huà)工具的工作方式。這時(shí)他在美術(shù)方面的深厚實(shí)力開(kāi)始逐步展現(xiàn)出來(lái)，成為了同期學(xué)員中的佼佼者。畢業(yè)之后，李星的畢業(yè)作品得到了多家著名游戲公司的贊賞，順利拿到了工作合同。走上工作崗位之后，科班出身的李星很快體現(xiàn)出過(guò)人的美術(shù)實(shí)力，工作表現(xiàn)受到公司的充分肯定，短短一年多時(shí)間已經(jīng)成為該公司主美。
楊沈杰大學(xué)學(xué)的是室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。畢業(yè)之后輾轉(zhuǎn)了多家企業(yè)，一直從事室內(nèi)裝潢效果圖制作方面的工作。然而這個(gè)職位競(jìng)爭(zhēng)激烈，薪金福利待遇也一直不如人意。楊沈杰仔細(xì)考慮了自己的狀況后決定轉(zhuǎn)行做游戲美工?？戳撕芏嘤螒蚬镜恼衅敢?，楊沈杰覺(jué)得自己會(huì)用3d軟件，能制作各種物件的模型，貼圖，應(yīng)該完全可以勝任。然而他信心滿滿地參加了幾家公司的考試后，卻發(fā)現(xiàn)并非那么容易。所謂隔行如隔山，同是使用3d軟件來(lái)制作各種物件，游戲公司的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般的效果圖制作。在朋友的介紹下，楊沈杰參加了GA的游戲美術(shù)課程的學(xué)習(xí)。5個(gè)月的學(xué)習(xí)過(guò)程中，楊沈杰越來(lái)越感覺(jué)到3d圖形技術(shù)在游戲中的應(yīng)用，有許多特殊的技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)，這些都是以前根本不知道的。另一方面，之前制作效果圖，在貼圖方面幾乎都是使用材質(zhì)，自己手繪的能力也急待提高。在GA學(xué)習(xí)期間，楊沈杰幾乎天天披星戴月，學(xué)習(xí)到深夜。最終他不僅順利完成學(xué)業(yè)，還用業(yè)余時(shí)間組織了一個(gè)項(xiàng)目小組，以徐家匯教堂為藍(lán)本制作了一個(gè)精美的游戲關(guān)卡。這為其應(yīng)聘就業(yè)增添了一個(gè)重要的砝碼，最終楊沈杰順利被EPICGAMES錄用。
和以上兩位同學(xué)相比，余靜同學(xué)成為游戲美工的道路就要艱難很多。余靜所學(xué)的專(zhuān)業(yè)跟美術(shù)以及設(shè)計(jì)沒(méi)有絲毫的關(guān)系，畢業(yè)之后從事的是銷(xiāo)售業(yè)務(wù)的工作，可以說(shuō)是地地道道的門(mén)外漢。出于對(duì)游戲的熱愛(ài)，余靜還是說(shuō)服家人，決定改行做游戲美工。由于沒(méi)有任何美術(shù)方面的基礎(chǔ)，也從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)3d軟件，余靜第一次到GA求學(xué)時(shí)，甚至沒(méi)有辦法通過(guò)入學(xué)測(cè)試。而她沒(méi)有輕易放棄，自己花了一年時(shí)間參加素描、色彩等傳統(tǒng)美術(shù)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。同時(shí)，找了很多3dmax方面的書(shū)籍自學(xué)軟件。時(shí)隔一年之后考核通過(guò)，進(jìn)入GA開(kāi)始學(xué)習(xí)游戲美術(shù)課程。由于基礎(chǔ)比較欠缺，雖然軟件方面通過(guò)下功夫多做多練，能夠趕上同學(xué)的步伐，但是美術(shù)方面的能力卻不是一朝一夕能夠提高的。畢業(yè)之后余靜的應(yīng)聘考試遠(yuǎn)不如同期的其他同學(xué)那么順利，開(kāi)始的幾次都被游戲公司拒絕了。GA的就業(yè)指導(dǎo)老師幫她分析原因，尋找對(duì)策。一個(gè)重要的原因是，余靜應(yīng)聘了幾個(gè)職位都是角色制作，角色設(shè)計(jì)師在美術(shù)基礎(chǔ)上的要求是非常嚴(yán)格的。余靜僅僅參加過(guò)一年的業(yè)余學(xué)習(xí)，與美術(shù)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)聘者競(jìng)爭(zhēng)肯定是吃虧的。想明白這個(gè)道理后，余靜改變了策略，精心制作了一些并不復(fù)雜的物件和場(chǎng)景，仔細(xì)觀察生活中的真實(shí)物體，下了大功夫把這些看似簡(jiǎn)單的東西做得非常細(xì)致精細(xì)。果然，新的作品贏得了游戲公司的認(rèn)可，最終順利成為一名游戲場(chǎng)景設(shè)計(jì)師。
正所謂條條大路通羅馬，前面提到的三位GA學(xué)員有著各自完全不同的教育背景和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，最終都完成了同一個(gè)夢(mèng)想。在這個(gè)過(guò)程中他們遇到的問(wèn)題，和努力的重點(diǎn)，都是各不相同的。
在游戲美術(shù)領(lǐng)域，科班畢業(yè)的美術(shù)院校學(xué)生無(wú)疑是最具有優(yōu)勢(shì)的，他們受過(guò)專(zhuān)業(yè)、系統(tǒng)的美術(shù)教育，有扎實(shí)的基礎(chǔ)，出色的藝術(shù)感覺(jué)，純熟的繪畫(huà)技法，這些對(duì)于一個(gè)游戲美工來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。這一類(lèi)人也是游戲公司比較歡迎的，因?yàn)樗麄兺哂泻艽蟮臐摿Γ泻艽蟮纳仙臻g。但這一類(lèi)學(xué)生面臨的共同問(wèn)題是他們學(xué)習(xí)的是傳統(tǒng)意義上的美術(shù)，幾乎沒(méi)有接觸過(guò)數(shù)碼圖形技術(shù)，不會(huì)使用各種軟件。更不用說(shuō)游戲行業(yè)內(nèi)部的標(biāo)準(zhǔn)和流程，以及一些先進(jìn)的技術(shù)手段。沒(méi)有這些基本的技能，就算美術(shù)功底再好，也很難叩開(kāi)游戲公司的大門(mén)。
因此，像李星這樣的學(xué)生，其實(shí)努力的目標(biāo)是很明確的。一是熟練掌握游戲開(kāi)發(fā)中使用的各種軟件；二是盡快適應(yīng)一種全新的繪畫(huà)方式；三是了解游戲開(kāi)發(fā)的流程和一些重要的技術(shù)手段。雖然要學(xué)的東西非常多，但相對(duì)于美術(shù)方面的積累和提高，學(xué)習(xí)這些基本知識(shí)和技能還是一個(gè)比較容易見(jiàn)效的過(guò)程。應(yīng)該說(shuō)，這三類(lèi)學(xué)生中，距離游戲行業(yè)最近的就是這第一類(lèi)。
第二類(lèi)是一些相關(guān)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，這些專(zhuān)業(yè)并非純粹的美術(shù)專(zhuān)業(yè)，但或多或少都跟美術(shù)有一些聯(lián)系。他們?cè)诿佬g(shù)方面雖然不如美院的學(xué)生那么專(zhuān)業(yè)，但也都具備基本的手繪技能，有一定的美術(shù)感覺(jué)。例如建筑專(zhuān)業(yè)，工業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)等等。這類(lèi)學(xué)生的一個(gè)特點(diǎn)是，往往比第一類(lèi)學(xué)生的軟件應(yīng)用能力強(qiáng)。甚至有一些能夠比較熟練的應(yīng)用3d軟件。他們成為游戲美工的可能性也非常大，相對(duì)第一類(lèi)學(xué)生來(lái)說(shuō)，在軟件方面的障礙更小。但擺在他們面前的有兩個(gè)問(wèn)題：第一，在技術(shù)方面并不了解游戲制作的特殊性。雖然他們有一定軟件基礎(chǔ)，或許在工作中也曾經(jīng)應(yīng)用過(guò)相應(yīng)的軟件，但游戲開(kāi)發(fā)中的一些標(biāo)準(zhǔn)，習(xí)慣，以及一些特有的技術(shù)手段是他們無(wú)法掌握的。假如以往的經(jīng)驗(yàn)形成了一定的思維定勢(shì)，走入了一些技術(shù)誤區(qū)，甚至有可能局限他在游戲領(lǐng)域的發(fā)展。第二個(gè)問(wèn)題是，雖然他們比第一類(lèi)學(xué)生在軟件方面有優(yōu)勢(shì)，可能入行更容易一些，但在美術(shù)功底方面的不足可能會(huì)逐漸體現(xiàn)出來(lái)，限制今后的職業(yè)發(fā)展。
針對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題，這一類(lèi)相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的努力方向就應(yīng)該有所不同。在初期的學(xué)習(xí)階段，應(yīng)該注重游戲開(kāi)發(fā)實(shí)際工作能力的培養(yǎng)，站在一個(gè)游戲美術(shù)的角度去逐步養(yǎng)成一些應(yīng)有的操作習(xí)慣，多把注意力放在游戲開(kāi)發(fā)有的一些技術(shù)手段的學(xué)習(xí)上。像楊沈杰那樣主動(dòng)去參與一個(gè)小的項(xiàng)目開(kāi)發(fā)會(huì)是非常好的學(xué)習(xí)方法。而更長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)重點(diǎn)還應(yīng)該放在提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和美術(shù)功力上，作為一個(gè)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)師，這將會(huì)是貫穿整個(gè)職業(yè)生涯的長(zhǎng)期過(guò)程，只有不斷的提高，才能獲得更大的發(fā)展空間。
設(shè)計(jì)師，你們?yōu)槭裁床荒軋?jiān)持？為什么如此不堪質(zhì)疑？
黃蔚一語(yǔ)道出了個(gè)中的秘密：“他們只會(huì)簡(jiǎn)單地把二維變成三維，他們說(shuō)不出設(shè)計(jì)背后的故事。”
在黃蔚看來(lái)，設(shè)計(jì)行業(yè)普遍缺失的是與甲方對(duì)話的本錢(qián)，他們沒(méi)有能力去了解甲方真正的意圖，他們不能切中要害的表達(dá)甲方希望表達(dá)的內(nèi)涵，他們最終只能做一些表面的功夫。
“看看這個(gè)茶壺，”黃蔚隨手拿起這家五星級(jí)賓館茶廳里的一個(gè)茶壺，“看看這上面的花紋和圖案，有必要嗎？或者有，或者沒(méi)有，設(shè)計(jì)師本人也說(shuō)不出其中的所以然，當(dāng)然不能說(shuō)服甲方去接受了，最后勉強(qiáng)做成了這樣的怪物?！?/p>
這種現(xiàn)狀讓本來(lái)在設(shè)計(jì)界聲譽(yù)雀起的黃蔚毅然改變了繼續(xù)做一個(gè)設(shè)計(jì)師的想法，決定從設(shè)計(jì)管理入手來(lái)優(yōu)化整個(gè)設(shè)計(jì)隊(duì)伍和設(shè)計(jì)行業(yè)。于是便有了中國(guó)第一家設(shè)計(jì)管理公司——上海橋中設(shè)計(jì)咨詢管理有限公司。
“差距在于延續(xù)性”
“我們不缺有靈感的家伙，披著長(zhǎng)發(fā)故作深沉的設(shè)計(jì)師比比皆是。我們?nèi)钡氖且环N延續(xù)性。國(guó)產(chǎn)手機(jī)與國(guó)際大品牌之間的差距在于一種延續(xù)性，我們可能偶然能推出一款讓人耳目一新的產(chǎn)品，而諾基亞的產(chǎn)品每一款都有來(lái)歷和去路，每一個(gè)系列都有源源不斷的替代產(chǎn)品，這種差距源于對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的整體把握，也就是我們所執(zhí)著的設(shè)計(jì)管理，”黃蔚把她的工作提升到了整體產(chǎn)業(yè)水平的高度。
黃蔚還直言不諱地表示，目前的中國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)是一個(gè)沒(méi)有大師的時(shí)代。要造就出色的設(shè)計(jì)師，需要更多的時(shí)間的積累，但這種積累絕不是簡(jiǎn)單的疊加，而是需要一個(gè)個(gè)鮮活的案例來(lái)支撐。設(shè)計(jì)師們?cè)趧?chuàng)造設(shè)計(jì)的故事，這些故事能否像史詩(shī)那樣傳唱下去，那就要看設(shè)計(jì)師們能否從“靈機(jī)一動(dòng)”中脫胎換骨，成為能夠扎扎實(shí)實(shí)延續(xù)下去的歷史。
“紅棉獎(jiǎng)”生逢其時(shí)
黃蔚非常欣賞廣州市政府能夠有眼光舉辦廣州國(guó)際設(shè)計(jì)周并進(jìn)行“紅棉獎(jiǎng)”-2006中國(guó)原創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽。
年
網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃設(shè)計(jì)師
下午試卷2
標(biāo)準(zhǔn)答案
分析
it 分類(lèi)： 網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃設(shè)計(jì)師
1. 本試卷滿分75 分。
2. 在答題紙的指定位置填寫(xiě)你所在的省、自治區(qū)、直轄市、計(jì)劃單列市的名稱。
3. 在答題紙的指定位置填寫(xiě)準(zhǔn)考證號(hào)、出生年月日和姓名。
4. 在試題號(hào)欄內(nèi)用“Ο”圈住選答的試題號(hào)。
5. 答題紙上除填寫(xiě)上述內(nèi)容外只能寫(xiě)解答。
6. 解答應(yīng)分摘要和正文兩部分。在書(shū)寫(xiě)時(shí)，請(qǐng)注意以下兩點(diǎn)：
① 摘要字?jǐn)?shù)在400字以內(nèi)，可以分條敘述，但不允許有圖、表和流程圖。
② 正文字?jǐn)?shù)為2000 字至3000 字，文中可以分條敘述，但不要全部用分條敘述的方式。
7. 解答時(shí)字跡務(wù)必清楚，字跡不清，將不評(píng)分。
從下列的2道試題（試題一和試題二）中任選1道解答。請(qǐng)?jiān)诖鹁砩嫌谩唉比ψ∵x答的試題編號(hào)。若用“Ο”圈住的試題編號(hào)超過(guò)1道，則按題號(hào)最小的1道評(píng)分。
論題一 論校園網(wǎng)／企業(yè)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃與設(shè)計(jì)
校園網(wǎng)（或企業(yè)網(wǎng)）是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的一大分支，有著非常廣泛的應(yīng)用及代表性。對(duì)于校園網(wǎng)／企業(yè)網(wǎng)，完備的應(yīng)用是關(guān)鍵，而穩(wěn)定可靠的網(wǎng)絡(luò)是基礎(chǔ)，完善的安全和管理手段是保障。由于學(xué)校／企業(yè)的類(lèi)型和規(guī)模的不同，校園網(wǎng)／企業(yè)網(wǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)有著多種解決方案。校園網(wǎng)的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、硬件建設(shè)、軟件建設(shè)以及網(wǎng)絡(luò)的使用、擴(kuò)充等都要從全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度出發(fā)，充分考慮網(wǎng)絡(luò)的安全性、易用性、可靠性和經(jīng)濟(jì)性等。
請(qǐng)圍繞“論校園網(wǎng)／企業(yè)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃與設(shè)計(jì)”論題，依次對(duì)以下三個(gè)方面進(jìn)行論述。
1、概要敘述你參與設(shè)計(jì)實(shí)施的網(wǎng)絡(luò)項(xiàng)目以及你所擔(dān)任的主要工作。
2、具體討論在校園網(wǎng)／企業(yè)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃與設(shè)計(jì)中的主要工作內(nèi)容和你所采用的原則、方法和策略，以及遇到的問(wèn)題和解決措施。
3、分析你所規(guī)劃和設(shè)計(jì)的校園網(wǎng)／企業(yè)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)的實(shí)際運(yùn)行效果。你現(xiàn)在認(rèn)為應(yīng)該做哪些方面的改進(jìn)以及如何加以改進(jìn)。
試題寫(xiě)作要點(diǎn)：
一、論文論述的是校園網(wǎng)/企業(yè)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)，要體現(xiàn)出校園網(wǎng)/企業(yè)網(wǎng)的應(yīng)用背景，例如校園網(wǎng)中的教學(xué)、科研、資源共享等，企業(yè)網(wǎng)中的生產(chǎn)、銷(xiāo)售、庫(kù)存等應(yīng)用。
二、敘述自己參與設(shè)計(jì)和實(shí)施的校園網(wǎng)/企業(yè)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)項(xiàng)目應(yīng)有一定的規(guī)模，自己在該項(xiàng)目中擔(dān)任的主要工作應(yīng)有一定的分量。
三、能夠全面和準(zhǔn)確地描述該校園網(wǎng)/企業(yè)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用環(huán)境和需求，深入地闡述采用了哪些技術(shù)和方法，這些技術(shù)和方法要針對(duì)校園網(wǎng)/企業(yè)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，具有一定的廣度和深度。
四、對(duì)需要進(jìn)一步改進(jìn)的地方，應(yīng)有具體的著眼點(diǎn)，不能泛泛而談。
論題二 論網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃與設(shè)計(jì)中新技術(shù)的使用
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)的迅猛發(fā)展，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也可用日新月異來(lái)形容。在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的交換技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)、光通信技術(shù)、無(wú)線通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)技術(shù)等等諸多方面不斷地涌現(xiàn)出各種新技術(shù)。在網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃和設(shè)計(jì)中，如何根據(jù)項(xiàng)目的現(xiàn)狀和實(shí)際需求，積極地引進(jìn)和使用新技術(shù)，是網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃設(shè)計(jì)師的職責(zé)。
請(qǐng)圍繞“網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃中新技術(shù)的使用”論題，依次對(duì)以下三個(gè)方面進(jìn)行論述。
1、概要敘述你參與設(shè)計(jì)和實(shí)施的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用項(xiàng)目以及你所擔(dān)任的主要工作。
2、具體闡述你在網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃與設(shè)計(jì)中采用了哪些新技術(shù)和新方法，使用這些新技術(shù)和新方法的應(yīng)用背景、需求和目的是什么？
3、分析你使用上述新技術(shù)、新方法的效果如何，以及相關(guān)的改進(jìn)措施。
試題寫(xiě)作要點(diǎn)：
一、論文論述著眼點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，且是新技術(shù)，所論述的技術(shù)過(guò)于陳舊就不符合要求。網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)可以涉及到：光通信技術(shù)、無(wú)線通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)技術(shù)、安全技術(shù)等方面。理論上比較成熟而在工程上沒(méi)有大規(guī)模普及應(yīng)用的技術(shù)也可算新技術(shù)，例如IPV6技術(shù)等。
1.多元性。進(jìn)入21世紀(jì)以本論文由整理提供后，隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，國(guó)際交流的增加，世界已聯(lián)成一體。室內(nèi)設(shè)計(jì)也不例外，各國(guó)帶有民族性、地域性的優(yōu)秀設(shè)計(jì)涌入中國(guó)，各種流派、各種不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)影響著中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，每種設(shè)計(jì)不盡相同，但又相互協(xié)調(diào)，彰顯出個(gè)性。而中國(guó)的設(shè)計(jì)師在相互交流中汲取營(yíng)養(yǎng)，相互滲透，有利于在國(guó)內(nèi)形成一個(gè)蓬勃發(fā)展的多元化格局。
2.復(fù)合性。隨著科技的高速發(fā)展，新材料的不斷出現(xiàn)，新的設(shè)計(jì)理念的提出，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念不斷受到挑戰(zhàn)和突破。技術(shù)與藝術(shù)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，外來(lái)文明與本土文化，不同地域的各種設(shè)計(jì)，形成了不同組合方式的復(fù)合性設(shè)計(jì)。它不是各種形式的任意的拼湊，也不是任何無(wú)次序的權(quán)宜變通，它是傳統(tǒng)與現(xiàn)代，西方與東方的設(shè)計(jì)觀念的融合，是多樣本論文由整理提供的設(shè)計(jì)語(yǔ)言的體現(xiàn)。
3.時(shí)效性。新設(shè)計(jì)替代舊設(shè)計(jì)，新材料替代舊材料，新理念替代舊理念，中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)也慢慢跟上時(shí)展的步伐，由八九十年代流行的盲目模仿歐式的設(shè)計(jì)到現(xiàn)在影響深刻的亞設(shè)計(jì)流派；由最初的“生存意識(shí)”進(jìn)展到現(xiàn)在的“環(huán)保意本論文由整理提供識(shí)”，中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)在其中尋找契機(jī)，尋找突破，緊跟著時(shí)展的需要。隨著中國(guó)加入WTO，國(guó)內(nèi)的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)已率先打開(kāi)國(guó)門(mén)，無(wú)形中也將推動(dòng)室內(nèi)設(shè)計(jì)邁向更高的水平。
但是我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)要走向世界，較國(guó)際水平還相差一定的距離。同發(fā)達(dá)國(guó)家的裝飾行業(yè)相比，我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)還不規(guī)范，室內(nèi)設(shè)計(jì)師的整體水平還不高，帶有中華民族特性的室內(nèi)設(shè)計(jì)，其個(gè)性還不鮮明，還沒(méi)有形成自己的文化形態(tài)等等。
導(dǎo)致這些問(wèn)題出現(xiàn)主要有以下幾個(gè)原因：
（一）裝飾行業(yè)不規(guī)范我國(guó)現(xiàn)階段對(duì)固定資產(chǎn)的投入達(dá)到前所未有的高度。高層建筑如雨后春筍層出不窮，每年的產(chǎn)值都在2000億人民幣左右。
在如此巨大的消費(fèi)刺激下，裝飾公司也多如牛毛。在裝飾行業(yè)的眾多公司中，其專(zhuān)業(yè)水平良莠不齊，優(yōu)秀企業(yè)不多，行業(yè)管理不本論文由整理提供夠規(guī)范，全國(guó)各地發(fā)展不平衡，無(wú)序從業(yè)多于規(guī)范從業(yè)，設(shè)計(jì)人員“魚(yú)目混珠”，這些直接導(dǎo)致行業(yè)的惡性競(jìng)爭(zhēng)。而馬路邊拿鋸拿斧的“裝修游擊隊(duì)”也聲稱“我們是搞裝修的，我們也可以設(shè)計(jì)”。
有的室內(nèi)設(shè)計(jì)公司為了競(jìng)爭(zhēng)常常推出免費(fèi)設(shè)計(jì)等等。要知道，室內(nèi)設(shè)計(jì)也是一種勞動(dòng)，也具有價(jià)值，如果讓這種價(jià)值為零，就等于在破壞市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序。室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門(mén)涉及到建筑設(shè)計(jì)原理、施工構(gòu)造和藝術(shù)審美各方面學(xué)問(wèn)的行本論文由整理提供業(yè)。不了解設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、設(shè)計(jì)規(guī)律、設(shè)計(jì)美感，就不能設(shè)計(jì)出好的作品。因此，我們必須規(guī)范行業(yè)運(yùn)作，加強(qiáng)行本論文由整理提供
業(yè)監(jiān)管，并嚴(yán)格按照市場(chǎng)規(guī)律來(lái)操作，才能促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展。
（二）室內(nèi)裝飾與其他項(xiàng)目設(shè)計(jì)分散在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，一名優(yōu)秀的建筑師，同時(shí)也是一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師；一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師同時(shí)也是一名家具及飾物設(shè)計(jì)師；
而一名家具設(shè)計(jì)師很有可能是一名能工巧匠，其專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的聯(lián)系性非常強(qiáng)。而中國(guó)相關(guān)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的人才培養(yǎng)卻是分離的，院校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置是將建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)分門(mén)別類(lèi)，這種人才培養(yǎng)機(jī)制造成了割裂幾個(gè)聯(lián)系非常強(qiáng)的本論文由整理提供專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域連貫性。建筑師完成土建結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)后就將建筑毛胚甩給室內(nèi)設(shè)計(jì)師，而室內(nèi)設(shè)計(jì)師在室內(nèi)設(shè)計(jì)家具時(shí)多半只能選購(gòu)市場(chǎng)成品，這種關(guān)系結(jié)構(gòu)不利于內(nèi)外一體化的優(yōu)秀室內(nèi)建筑作品的問(wèn)世。這就是我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)在為什么普遍還是“濕作業(yè)”的原因了。
歐美國(guó)家在上個(gè)世紀(jì)70年代就實(shí)現(xiàn)了住宅產(chǎn)業(yè)一體化、集約化、工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)了省時(shí)、省力、省消耗，高品質(zhì)、高質(zhì)量這樣“三省二高”的標(biāo)準(zhǔn)，提高了建筑的綜合質(zhì)量，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，縮短了從建設(shè)到入住的工期，降低了成本。他們的做法還避免了那種設(shè)計(jì)師拿到建筑毛胚房，首先要對(duì)空間進(jìn)行功能布局，對(duì)其空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行修改，而拆墻本論文由整理提供鑿洞造成材料浪費(fèi)的現(xiàn)象。從協(xié)調(diào)性的問(wèn)題來(lái)考慮，這種建筑各個(gè)環(huán)節(jié)相互剝離的設(shè)計(jì)模式也制約了設(shè)計(jì)師對(duì)全局的把握。在這種情況下要出一個(gè)優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，無(wú)疑也提高了建筑成本。
（三）室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新精神缺乏任何一種真正意義上的創(chuàng)作活動(dòng)，都離不開(kāi)思想這個(gè)內(nèi)在的發(fā)動(dòng)機(jī)。而其創(chuàng)作的思想并非源于創(chuàng)作者本人一時(shí)心血來(lái)潮或異想天開(kāi)，而必定是受到他所在的時(shí)代的精神和以往歷史思想沉淀的影響。室內(nèi)設(shè)計(jì)理念的發(fā)展應(yīng)是文化發(fā)展的必然結(jié)果，不同的文化特色產(chǎn)生不同的藝術(shù)形式。說(shuō)到底沒(méi)有對(duì)人類(lèi)文化的深刻理本論文由整理提供解，是根本不可能奢談創(chuàng)作的，室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)然也不例外。室內(nèi)設(shè)計(jì)這一概念是由西方傳入我國(guó)的，發(fā)展到今天已形成了多元性、復(fù)合性的特點(diǎn)。但是，當(dāng)你真正站在這么多的風(fēng)格、流派面前時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)其中沒(méi)有屬于我們自己的東西，只能從一個(gè)建筑設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)中，或多或少看到國(guó)外這類(lèi)或那類(lèi)風(fēng)格特點(diǎn)的影子。
一般而言，現(xiàn)今室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格特點(diǎn)是建立在以往民族傳統(tǒng)風(fēng)格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。但是，我們大部分設(shè)計(jì)者卻停留在表面形式上的抄襲，對(duì)風(fēng)格、流派的表面接受替代了自我創(chuàng)新，“拿來(lái)主義”成了設(shè)計(jì)的主旋律。室內(nèi)設(shè)計(jì)固然可以借鑒國(guó)內(nèi)外傳統(tǒng)和當(dāng)今已有設(shè)計(jì)成果，但不應(yīng)是簡(jiǎn)單的“抄襲”或不顧環(huán)境和建筑類(lèi)型的“套用”。我們應(yīng)該扭轉(zhuǎn)那種很多設(shè)計(jì)師僅看中設(shè)計(jì)的表層的形成，而忽略其深層次精神的局面，而是要民族元素的融入、大膽的探索和積極的創(chuàng)新。
（四）設(shè)計(jì)師隊(duì)伍膨脹，素質(zhì)普遍偏低市場(chǎng)的發(fā)展、教育的改革使得室內(nèi)設(shè)計(jì)變得炙手可熱。國(guó)內(nèi)許多沒(méi)有相應(yīng)師資的大專(zhuān)院本論文由整理提供校都開(kāi)設(shè)了這門(mén)專(zhuān)業(yè)，甚24觀察思考至在社會(huì)上的室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)班、電腦培訓(xùn)班也都加入了“制造設(shè)計(jì)師”的行列，在短短十年里設(shè)計(jì)師隊(duì)伍急劇膨脹。可以想象這樣“制造出來(lái)的設(shè)計(jì)師”如何設(shè)計(jì)出好的作品。這樣打著“設(shè)計(jì)師”旗號(hào)的人加入專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師的行列，使整個(gè)設(shè)計(jì)市場(chǎng)形成惡性競(jìng)爭(zhēng)，產(chǎn)生了許多粗制濫造的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。這些設(shè)計(jì)師基礎(chǔ)知識(shí)缺乏，藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)不清，設(shè)計(jì)技術(shù)偏低，缺少設(shè)計(jì)的邏輯思考，浮淺媚俗的追逐時(shí)尚，依賴材料、仿造風(fēng)格，而忽視實(shí)際情況；惡性競(jìng)爭(zhēng)的后果還使許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師不能得到相應(yīng)的回報(bào)而降低了創(chuàng)新的積極性。要知道真正的設(shè)計(jì)師除了是專(zhuān)業(yè)的能手，還應(yīng)該是自己思想的忠實(shí)執(zhí)行者，不被外在的意志所左右，將自己的文化品位、藝術(shù)素養(yǎng)，經(jīng)過(guò)科學(xué)論證后付諸實(shí)施的人。
二、中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)
（一）人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)的理念即以人為本，這是室內(nèi)設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)的主題，未來(lái)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展也將延續(xù)與深化這一主題。住宅的核心是人、環(huán)境和建筑，它的目標(biāo)是全面提高人居環(huán)境品質(zhì)，滿足居住環(huán)境的健康性、自然性、環(huán)保性、親和性和行動(dòng)性，以保障人民健康，實(shí)現(xiàn)人文、社會(huì)和環(huán)境效益的統(tǒng)一；它的目的是一切從居住者出發(fā)，從人性出發(fā)，方便人的行為，滿足人的需求。要從強(qiáng)化人與外界事物的聯(lián)系，甚至從人的生活環(huán)境、人類(lèi)社會(huì)、人的本論文由整理提供歷史及未來(lái)著眼來(lái)研究，抓住設(shè)計(jì)的真正意義，滿足居住者生理、心理和社會(huì)等多層次的需求，使居住者生活在舒適、衛(wèi)生、安全和文明的居住環(huán)境中。
（二）生態(tài)、綠色及環(huán)?；祟?lèi)社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，工業(yè)化帶來(lái)了巨大的財(cái)富，但同時(shí)也改變了人類(lèi)賴以生存的自然環(huán)境——森林、生物、水、空氣以及耕地。這些人類(lèi)賴以生存的基本物質(zhì)保障或消失，或減少，或惡化。地球已不是人類(lèi)的樂(lè)園，自然環(huán)境問(wèn)題已擺在人們的面前而迫使人類(lèi)思考。隨著人類(lèi)對(duì)環(huán)境認(rèn)識(shí)的深化，人們逐漸意識(shí)到環(huán)境中自然景觀的重要，優(yōu)美的風(fēng)景、清新的空氣既能提高工作效率，又可以改善人的精神生活狀態(tài)。不論是建本論文由無(wú)憂論文由整理提供
com/">整理提供筑內(nèi)部，還是建筑外部的綠化和綠化空間；不論是私人住宅，還是公共環(huán)境，生態(tài)、綠色、環(huán)保成為主題。因此，人們?cè)跐M足了對(duì)環(huán)境的基本需求后，回歸自然成了我們現(xiàn)代人新的追求方向。
（三）科技智能化隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展以及人們對(duì)生活居住條件的要求日益提高，科技智能將逐步走入尋常百姓家，科技智能化設(shè)計(jì)將成為未來(lái)住宅發(fā)展的方向?？萍贾悄芑岢八男隆保ㄐ录夹g(shù)、新產(chǎn)品、新設(shè)備、新工藝）技術(shù)的應(yīng)用本論文由整理提供，全面提升住宅的居住環(huán)境、住宅功能、工程質(zhì)量、物業(yè)管理水平，使科技轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)力，推進(jìn)住宅的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化。它要求達(dá)到安全防范、信息管理、信息網(wǎng)絡(luò)化，從而實(shí)現(xiàn)住戶可以在任何時(shí)間任何地點(diǎn)地進(jìn)行家庭遙控管理或與外界進(jìn)行聯(lián)系。
（四）裝飾部件的產(chǎn)業(yè)化鄰國(guó)日本用了二十年來(lái)推行其住宅部品，現(xiàn)在住宅的各個(gè)部分都有通用部品，而其設(shè)計(jì)師的工作更多的是對(duì)建筑裝飾部品的選擇，工作效率非常高。而我國(guó)，傳統(tǒng)的施工工藝仍主導(dǎo)著我們的施工過(guò)程，依然是切、割、鋸、鉆刷等工藝。各裝飾部件也都是各大裝飾公司自行設(shè)計(jì)。這是一套落后的施工工藝，不利于室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展，而裝飾部件的產(chǎn)業(yè)化，應(yīng)該是室內(nèi)設(shè)計(jì)的必然趨勢(shì)。標(biāo)準(zhǔn)化、系列化、通用化的住宅部件是保本論文由整理提供證住宅功能與質(zhì)量的基本條件之一，它對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的控制，裝飾成本的降低，施工工藝的便捷，以及建筑裝飾產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化都會(huì)起到積極的促進(jìn)作用。西方發(fā)達(dá)國(guó)家都推行住宅部品，對(duì)無(wú)特殊要求的住宅，只要將裝飾部品組合起來(lái)就可以了。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)變得更簡(jiǎn)單，更便捷，普通大眾都可以自行設(shè)計(jì)。
（五）高度的民族化中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明的國(guó)家，它留給了我們豐富的歷史遺產(chǎn)，中國(guó)幅員遼闊，有著56個(gè)優(yōu)秀民族，不同民族、不同地域都有著本民族豐富多樣的文化。因此，如何傳承文明，如何將有中華民族特性的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)于世界，是我們的責(zé)任，也是我們的創(chuàng)作歸宿。我國(guó)的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)發(fā)展初期受西方文化影響很大，像上世紀(jì)八、九十年代，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)到處盛行歐陸建筑風(fēng)格。但一味仿造的“拿來(lái)主義”盛行，丟失了我們本論文由整理提供優(yōu)秀的傳統(tǒng)，丟失了我們文化的“根”。隨著國(guó)家的富強(qiáng)，我們逐漸認(rèn)識(shí)到，未來(lái)中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)所走的道路，一定是在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)表現(xiàn)現(xiàn)代人的審美情趣的設(shè)計(jì)。因?yàn)橹挥械赜虻牟攀敲褡宓模挥忻褡宓牟攀鞘澜绲摹?/p>
進(jìn)入21世紀(jì)，時(shí)代的發(fā)展帶來(lái)了新的審美情趣，而中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)也從早期的以材料的檔次來(lái)評(píng)價(jià)裝修水準(zhǔn)的誤區(qū)中走了出來(lái)，不斷地走向完善，向國(guó)際靠攏。
當(dāng)然，目前室內(nèi)設(shè)計(jì)的各種規(guī)范還未健全，而室內(nèi)設(shè)計(jì)從不規(guī)范到比較規(guī)范、再到相對(duì)規(guī)范，需要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程。我們相信，這個(gè)過(guò)程不會(huì)需要太多的時(shí)間了，室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)一定會(huì)走向規(guī)范，最終必定會(huì)有一個(gè)好的發(fā)展環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
那么在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，當(dāng)我們?cè)俅螌⒆匀晃锒ㄎ挥趯?shí)際的生活場(chǎng)面中，我們會(huì)悄然發(fā)現(xiàn)自然物的萬(wàn)眾風(fēng)情終將這室內(nèi)空間的信息傳達(dá)得清晰明了。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)師，他們根據(jù)不同的空間類(lèi)型來(lái)運(yùn)用不同的自然元素--材料來(lái)營(yíng)造不同的空間氣氛，室內(nèi)環(huán)境中各種自然的符號(hào)表達(dá)以及空間造型的各種信息，也通過(guò)材料傳達(dá)給我
2.自然元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
2.1材料與室內(nèi)空間的關(guān)系材料作為一種文化符號(hào)性，它自身就具有具象的功能表達(dá)，同時(shí)它又是以自然屬性出現(xiàn)在人類(lèi)的生產(chǎn)生活之中。自遠(yuǎn)古以來(lái)，遠(yuǎn)古人類(lèi)就懂得運(yùn)用大自然賦予他們的材料來(lái)建造房屋，并充實(shí)室內(nèi)的功能性以來(lái)生存下來(lái)，如御寒、遮風(fēng)避雨等等。對(duì)于空間的認(rèn)識(shí)，他們逐漸學(xué)會(huì)了用草、木和石頭來(lái)營(yíng)造一個(gè)可以居住的場(chǎng)所。
這或許是遠(yuǎn)古本論文由整理提供人類(lèi)對(duì)建筑的雛形的理解了。
而在運(yùn)用這些材料來(lái)營(yíng)造恰恰是來(lái)自人類(lèi)對(duì)于自然的觀察和爾后的主觀能動(dòng)性的表達(dá)。一直到現(xiàn)在，與人類(lèi)息息相生的自然在扮演造物的角色。在室內(nèi)空間中，我們可以運(yùn)用多種材料屬性來(lái)做變化處理，前提是要在滿足建筑內(nèi)部使用功能外。對(duì)于材料的附體它本身不是孤立存在的，它是需要通過(guò)多種表達(dá)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的，以此來(lái)達(dá)到創(chuàng)造室內(nèi)的某種氛圍。
而光和色彩這兩大主要材料對(duì)于和空間的一次、二次界定有著融合作用，而就筆者的觀點(diǎn)，光與空間這兩大主題是營(yíng)造室內(nèi)外及建筑的永恒性元素。首先，光能對(duì)人產(chǎn)生某種視覺(jué)刺激，這種刺激必須和空間環(huán)境所需要的氣氛相適應(yīng)。同樣，不同的光色使室內(nèi)氣氛產(chǎn)生變化，光本身是有形的，也可以是無(wú)形的。即光源可以隱藏，也可以暴露一些室內(nèi)（餐廳、商店）用密集的燈具烘托室內(nèi)熱烈的氣氛，某些公共建筑會(huì)把照明和室內(nèi)界面形狀的設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)。而對(duì)于那些曾采用天然采光來(lái)營(yíng)造室內(nèi)氛圍的設(shè)計(jì)則顯得更為高明一些。
在古羅馬的建筑中，作為禮拜堂的萬(wàn)神廟，其內(nèi)部是一個(gè)巨大的圓廳，有拱狀屋頂，頂部有一個(gè)圓形開(kāi)口，從開(kāi)口可以看到天空。此外本論文由整理提供沒(méi)有別的窗戶，但是整個(gè)大廳從上面接受充足而均勻的光線。我所知道的建筑中，幾乎沒(méi)有一個(gè)能像它這樣，給人這么沉靜的和諧感。里面完全沒(méi)有沉悶的感覺(jué)。
巨大的屋頂穹隆仿佛自由地在你頭頂盤(pán)旋，好象第二個(gè)天穹。而現(xiàn)代人在選擇戶型時(shí)，往往趨于選擇客廳或主臥室采光（雙向采光）良好的類(lèi)型，而且以高大的落地窗來(lái)牽引室內(nèi)與室外景觀的灰空間。當(dāng)然這里不排除打破傳統(tǒng)的場(chǎng)所流線的交通組織方式（以建筑的角度來(lái)表達(dá)對(duì)空間的理解，在空間上取勝）。所以，光與空間的結(jié)合，使空間變化萬(wàn)端。
貝聿銘曾說(shuō)過(guò)：“讓光線來(lái)做設(shè)計(jì)。”這也是貝氏的名言。
那么在看待色彩對(duì)空間的把握，則顯得更加得心應(yīng)手了。色彩是一種情感語(yǔ)言，它所表達(dá)的是一種人類(lèi)內(nèi)在生命中某些極為復(fù)雜的感受。梵高說(shuō)：“沒(méi)有不好的顏色，只有不好的搭配。”而在最能體現(xiàn)人敏感,多情的特性并與人的生活息息相關(guān)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中,色彩幾乎可被稱作是其“靈魂”。
色彩的設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中起著改變或者創(chuàng)造某種格調(diào)的作用，會(huì)給人帶來(lái)某種視覺(jué)上的差異和藝術(shù)上的享受。在室內(nèi)空間里，我們需要提倡的是將自然色彩融入進(jìn)來(lái)。我想這是一個(gè)新的理念。在我們?nèi)找孀非蟠笞匀粠Ыo我們的恩惠的同時(shí)本論文由整理提供，大自然給了人類(lèi)一個(gè)絢麗多彩的自然空間，人類(lèi)也喜愛(ài)向往大自然，自然界的色彩，必然能與人的審美情趣產(chǎn)生共鳴。自然界的草地、樹(shù)木、花草、水池、石頭等是裝飾點(diǎn)綴室內(nèi)裝飾色彩的一個(gè)重要內(nèi)容，室內(nèi)設(shè)計(jì)師運(yùn)用這些回歸原點(diǎn)的自然狀態(tài)的造型來(lái)營(yíng)造空間。而后來(lái)我們從防火板系列來(lái)看，就有用仿大理石、仿花崗巖、仿原木等自然物來(lái)再現(xiàn)，能給人一種自然、親切、和諧之感。這就表達(dá)了人們?cè)谧非缶駥用嬷系幕貧w自然本體的主題。在我后來(lái)提到的諸多材料中，或許有些還存在有著人類(lèi)痕跡的屬性。但有一點(diǎn)可以明證，它們都是與空間的造詣?dòng)兄粯拥淖饔?。如木材，這個(gè)看起來(lái)極為普通的元素往往卻有著延續(xù)的功能。&n本論文由整理提供
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從遠(yuǎn)古至今，它的影響力一直都還存在著。在遠(yuǎn)古時(shí)代的人類(lèi)，他們把木材的很多自然屬性融入當(dāng)時(shí)的社會(huì)文明中。如對(duì)木雕圖騰的頂禮膜拜，木材因這種強(qiáng)烈的親和力和歸屬感而成為最親近人類(lèi)生活起居的材料。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，它們被用來(lái)作為地板、墻面以及家具的主要材料。
而石材因其莊嚴(yán)、古典與耐用的特性成為過(guò)去時(shí)代中最重要的建筑材料。同樣，石材在室內(nèi)空間的界定上明確了虛實(shí)的關(guān)系。用石材做大堂的柱子，柱距與不同的功能劃分就表明了空間的層面符號(hào)特性與具體意義的場(chǎng)所。此外，諸如金屬、玻璃、磚石、混凝土等等，它們?cè)诒磉_(dá)自身的伸展性，耐用性上也有著塑造室內(nèi)空間的用途。往往只是因?yàn)樗鼈兇嬖谌祟?lèi)痕跡成分比較多而已，所以在這里我不需要用太多的筆觸去描述。綜上所述，自然元素的材料通常是以自然屬本論文由整理提供性的面貌呈現(xiàn)在人類(lèi)面前，作為室內(nèi)設(shè)計(jì)師，他們?cè)谶\(yùn)用它們的這種屬性去創(chuàng)造空間與它們的關(guān)系。
在以光和色彩這兩大主題調(diào)子的渲染下，空間的表達(dá)顯得更有現(xiàn)實(shí)意義。
2.2別墅（為例）設(shè)計(jì)中的自然元素人們購(gòu)置別墅往往是看中它所處的周邊自然環(huán)境資源，而環(huán)境的重視程度也越來(lái)越明顯。房地產(chǎn)商把別墅作為他們開(kāi)發(fā)的分級(jí)產(chǎn)物最高表現(xiàn)空間。那么作為別墅自身的空間營(yíng)造，其室內(nèi)的功能空間的材料構(gòu)成必須圍繞自然風(fēng)格而給予合理的分配和規(guī)劃。比如室內(nèi)的主色調(diào)可以崇尚自然色調(diào)，可以用青灰色、青藍(lán)色或灰藍(lán)色做墻面。
一個(gè)家特別是一個(gè)有本論文由整理提供點(diǎn)文脈歷史的家是不可以割斷歷史而像移民那樣將家做的那么嶄新。畢竟有文脈的歷史不僅會(huì)承載一個(gè)華夏文明歷史的過(guò)去，還會(huì)承載一個(gè)擁有現(xiàn)在文明的將來(lái)。因此優(yōu)秀的自然元素里是不能缺少歷史與現(xiàn)代的對(duì)話，也不能缺少純自然的元素與純技術(shù)層面設(shè)計(jì)語(yǔ)言的和諧對(duì)接關(guān)系。從中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格的發(fā)展的大范疇來(lái)看，別墅作為其中的一分子也在扮演著風(fēng)格的演替。無(wú)論是梁志天的簡(jiǎn)約，還是所謂的新古典、北歐及地中海風(fēng)格，這些在設(shè)計(jì)上除了在風(fēng)格上的探究，還包括對(duì)生活的體味及對(duì)不同的自然元素的運(yùn)用。如荷蘭的木屋別墅。
它一方面是應(yīng)用木材作為建筑圍合，另一方面是適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂蛐枰?。?duì)于室內(nèi)空間的表達(dá)與時(shí)裝流行會(huì)今冬明春的時(shí)裝風(fēng)格走勢(shì)的比較，室內(nèi)往往不具有前瞻研發(fā)導(dǎo)向的趨勢(shì)，而且室內(nèi)的風(fēng)格也不及時(shí)裝多。從中我的體會(huì)是，在室內(nèi)要趨向象時(shí)裝那樣的發(fā)展，那么室內(nèi)設(shè)計(jì)的最高境界是設(shè)計(jì)無(wú)痕跡，設(shè)計(jì)無(wú)風(fēng)格。這也是師崇自然的最高理想。
2.建筑與景觀融合自然的空間對(duì)室內(nèi)的影響建筑融合自然的空間理念，我個(gè)人理解是，一是在建筑外觀上采用仿生態(tài)的元素來(lái)做立面關(guān)系。以古希臘的科林斯風(fēng)格為例，它在愛(ài)奧尼亞式的渦旋花飾上增加了葉飾來(lái)美化柱頭，而且一般都有更多更華麗的花飾遍布建筑物各處。二是在建筑內(nèi)部的空間界定上采用自然物的做法。在安藤忠雄的光之教堂中，我們可本論文由整理提供以發(fā)現(xiàn)他在對(duì)自然光的利用上擁有獨(dú)到的見(jiàn)解，也恰恰將這種基督信仰的真諦在以十字光源的流露出來(lái)，在心理上以一種共鳴將觀眾的需求得以表達(dá)。由此，在關(guān)注建筑的自然元素時(shí)我們需要做的是將這種理念推向室內(nèi)中。這個(gè)設(shè)計(jì)特點(diǎn)在貝聿銘的作品中得到充分體現(xiàn)。這些作品的共同點(diǎn)是內(nèi)庭，內(nèi)庭將內(nèi)外空間串連，使自然融于建筑。上海美術(shù)館是貝氏的畢業(yè)設(shè)計(jì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠矫骈g錯(cuò)安排了數(shù)個(gè)內(nèi)庭，使之觀感為各個(gè)不同藝?yán)鹊谋尘?，將自然引入室?nèi)是他的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。到晚期，內(nèi)庭依然是貝氏作品不可缺少的元素之一。
有了建筑與自然空間的和諧，那么關(guān)于室內(nèi)與室外的關(guān)系也頗顯重要。大凡比較良好的別墅設(shè)計(jì)都采用了將室外的景觀引入室內(nèi)，并將此作為一個(gè)過(guò)渡空間的手法來(lái)處理。這當(dāng)然也是中國(guó)園林的借景，障景等的手法的運(yùn)用。在處理別墅和周邊關(guān)系上能傳承自然環(huán)境的當(dāng)數(shù)圍合式和園林式別墅。圍合式就是根據(jù)自然地理的位子和環(huán)境將當(dāng)中最精彩的自然景觀或景色作一圍合設(shè)計(jì)，并將此作為空間設(shè)計(jì)的主線而投入符合自然景觀設(shè)計(jì)的元素。并借此給予空間合理的規(guī)則。
尤其是天井本論文由整理提供式的景觀設(shè)計(jì)更是將中國(guó)的園林藝術(shù)恰到好處地給予展示。人們可以透過(guò)任何一個(gè)方向都可以用最好的角度來(lái)觀察這個(gè)類(lèi)似天井式的自然景觀。也就是說(shuō)別墅的設(shè)計(jì)必須與自然環(huán)境相和諧，別墅和自然環(huán)保形成“天人合一”的境界才是最美的。這些元素的表達(dá)在人們的生產(chǎn)生活中起著不小的作用，如將餐飲區(qū)與室外景觀對(duì)置，也就是這樣一個(gè)小小的動(dòng)作，人們?cè)谶M(jìn)餐的同時(shí)會(huì)有欣賞綠色植物的視角，這樣可以加強(qiáng)人們進(jìn)餐的速度和愉悅的心情。
此外，將室外的山石，植物及水體等這些自然元素引入室內(nèi)，這種趨勢(shì)就是反復(fù)要強(qiáng)調(diào)的，也就是人們渴望回歸自然的追求一種本我的主題思想。明末本論文由整理提供計(jì)成在《園冶》中云:“多方勝境,咫尺山林”指的就是自然山水的縮影,是將室外引入室內(nèi),將自然融入建筑的景觀。4.結(jié)束語(yǔ)看來(lái)，無(wú)論是對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)自身在運(yùn)用不同自然造物的手法來(lái)界定它的空間體量，還是借助于.
參考文獻(xiàn)：
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[1][英]貢布里希.藝術(shù)發(fā)展史[M].天津：人民美術(shù)出版社,2003.
引言
將中國(guó)傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，是人們對(duì)其精神需要追求的一部分。要將傳統(tǒng)紋樣恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于其中，較好地體現(xiàn)民族特色、更好地展示個(gè)性，首先應(yīng)深人了解傳統(tǒng)紋樣的內(nèi)涵和特點(diǎn);然后，通過(guò)體現(xiàn)新地方主義與實(shí)現(xiàn)文化融合兩種方法來(lái)進(jìn)行，最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的理想效果。
應(yīng)該承認(rèn)，許多設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)紋樣的理解和運(yùn)用都比較到位，他們的很多作品讓人耳目一新，得到了國(guó)內(nèi)外同仁和欣賞者、享用者的一致好評(píng)。但是，撥開(kāi)喧囂繁華的表面現(xiàn)象，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多贊揚(yáng)的見(jiàn)解其實(shí)還只停留于表層之上。并以為，傳統(tǒng)紋樣是中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的一個(gè)重要組成部分，它的產(chǎn)生與流傳已足以證明它頑強(qiáng)的生命力以及和社會(huì)生活息息相關(guān)的血脈關(guān)系。因此，把它引人現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)毫無(wú)疑問(wèn)是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。
1中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的涵義和特點(diǎn)
紋樣是指按照一定的結(jié)構(gòu)規(guī)律，經(jīng)過(guò)抽象、變化等方法而形成的規(guī)則化、定型化并應(yīng)用于人們實(shí)際生活中的圖形。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣是中國(guó)人民在改造和創(chuàng)造世界的實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生的藝術(shù)精華，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種載體，是人類(lèi)不斷完善生命力的自由表現(xiàn)，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。
中國(guó)傳統(tǒng)紋樣有著深厚的文化底蘊(yùn)，概括來(lái)說(shuō)，它具有以下六個(gè)特點(diǎn):
1.1歷史悠久。出土于陜西西安半坡村的人面魚(yú)網(wǎng)紋彩陶盆距今已有6000多年歷史，屬于仰韶文化時(shí)期的器物，其中的人面魚(yú)網(wǎng)紋是至今有據(jù)可考的最早的紋樣。
1.2形式多樣。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在不同的歷史時(shí)期有著不同的代表形象。新石器時(shí)代是彩陶上的魚(yú)紋、漩渦紋;商周時(shí)期是青銅器上的簍餐紋、竊曲紋、鱗紋、重環(huán)紋、雷紋;漢代是畫(huà)像石和畫(huà)像磚及瓦當(dāng)上的幾何紋、死神紋、米字紋、菱形紋、S形紋、四葉紋、三角紋;唐代是鏡子上的花鳥(niǎo)紋，敦煌藻井上的卷草紋;至于流傳至今的歷代各種織物上的水波紋、繡球紋、龜背紋、冰裂紋、回紋、祥云錦紋更是不勝枚舉。
1.3注重唯美。傳統(tǒng)紋樣產(chǎn)生之初就是以裝飾美化生活環(huán)境為目的。紋樣一直以各種不同的形式應(yīng)用于人們生活起居的各個(gè)方面，不論是飲酒酒具、祭祀用具，還是服裝裝飾、室內(nèi)裝飾，紋樣都在其中起到了很強(qiáng)的美化修飾作用。
1.4風(fēng)格各異。新石器時(shí)期具有莊重大方、自然和諧的風(fēng)格;商周時(shí)期具有青銅器紋飾的雄渾神秘的風(fēng)格;春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期具有輕利活潑、飛動(dòng)奔放、雄強(qiáng)古拙的風(fēng)格;三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期具有空疏、清靜、平淡的風(fēng)格;隋唐時(shí)期具有舒展博大的氣勢(shì)、精巧圓婉的裝飾感和富陰豐滿的風(fēng)格;宋朝時(shí)期具有沉靜典雅、平淡含蓄、心物化一的風(fēng)格;元朝時(shí)期具有粗獷、豪放和剛勁的風(fēng)格;明朝時(shí)期具有端莊、簡(jiǎn)約、堅(jiān)實(shí)的風(fēng)格;清代時(shí)期具有矯飾雕琢、精致繁縛的風(fēng)格。
1.5意蘊(yùn)深厚。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想和文化思想的折射。中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒教、道教和佛教三教合流為基礎(chǔ)，傳統(tǒng)紋樣自然也不免受到三教的影響。體現(xiàn)道教思想的暗八仙、八卦紋，體現(xiàn)佛教思想的蓮花、菩提樹(shù)葉、飛天、忍冬紋，以及體現(xiàn)儒教思想的龍鳳呈祥、三陽(yáng)開(kāi)泰都是流傳至今的經(jīng)典紋樣。
1.6圖意相生。凡喻意性的視覺(jué)符號(hào)，大都有“圖必有意，意必吉祥”的特點(diǎn)，傳統(tǒng)紋樣亦如此。
2中國(guó)傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的關(guān)系
傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用古已有之。保留至今的故宮、頤和園、圓明園廢墟、喬家大院和許多江南民居，可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的集中展現(xiàn)之處。傳統(tǒng)意義上的紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中更多地只是起點(diǎn)綴作用。 今天，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)已被賦予新的含義。它是指對(duì)建筑內(nèi)部固定表面的裝飾和可以移動(dòng)的布置所做的表面的、視覺(jué)的整體效果設(shè)計(jì)，偏重于對(duì)室內(nèi)地面、墻面、天花等界面的藝術(shù)處理，同時(shí)兼顧門(mén)、窗、家具、簾慢、地毯、燈具、陳設(shè)等精心構(gòu)思。是符合現(xiàn)代人們追求形式的民族化、個(gè)性化、多樣化的審美需求的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。
改革開(kāi)放前，國(guó)家和人民都比較貧窮，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)除了一些國(guó)家重要建筑中有所體現(xiàn)，廣大的老百姓的建筑中很少有它的影響。改革開(kāi)放后，尤其是近幾年，國(guó)家富裕了，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)越來(lái)越引起人們的重視。在物質(zhì)功能得到充分表現(xiàn)的同時(shí)，精神功能也被放在了一個(gè)非常重要的位置。在這種情況下，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)師和研究人員應(yīng)用而生。設(shè)計(jì)師根據(jù)自己的喜好，或設(shè)計(jì)歐式的、日式的、韓式的，或設(shè)計(jì)中西合璧式的。但不管哪一種類(lèi)型，畢竟要生長(zhǎng)在中國(guó)這塊土壤上，因此，中國(guó)式自然就成了一個(gè)不老的主題，只要提出是中國(guó)式，就一定是傳統(tǒng)式的，而只要是傳統(tǒng)式的，也就一定離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣。
總的看來(lái)，人們現(xiàn)在對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用的認(rèn)識(shí)還處于一個(gè)探索階段。即認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)紋樣是體現(xiàn)文化精髓的元素，主觀上愿意運(yùn)用;但如何運(yùn)用，思路并不明確。
3如何將中國(guó)傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中
中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用應(yīng)主要把握以下兩點(diǎn):
3.1體現(xiàn)新地方主義。
新地方主義主要是強(qiáng)調(diào)地方特色或民俗風(fēng)格的設(shè)計(jì)創(chuàng)作傾向，提倡因地制宜的鄉(xiāng)土味和民族化設(shè)計(jì)原則，使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)具有極強(qiáng)的可識(shí)別性。新地方主義的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)可以通過(guò)以下兩種方法得以實(shí)現(xiàn):
1)運(yùn)用現(xiàn)代觀念對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行分解造型和組合造型，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行演變和創(chuàng)造，將傳統(tǒng)紋樣與地方材料、造型技術(shù)相結(jié)合。
2)將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代裝飾材料、造型技術(shù)相結(jié)合。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，塑料、金屬、陶瓷、玻璃、無(wú)機(jī)礦物、涂料、紡織品、石材等新型材料應(yīng)用而生，種類(lèi)愈來(lái)愈多。不同的材料可以給人以不同的審美感受，選用適當(dāng)?shù)牟牧吓c傳統(tǒng)紋樣結(jié)合，可以豐富裝飾效果，體現(xiàn)時(shí)代氣息。傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代裝飾材料、造型技術(shù)相結(jié)合不僅可以增強(qiáng)傳統(tǒng)紋樣的美觀性，而且可以使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的時(shí)代感。
3.2實(shí)現(xiàn)文化融合。
第一、除已經(jīng)規(guī)劃的濱河城市綠地外（指河道防洪堤外城市預(yù)留綠地），由于不占用城市建設(shè)用地，如將其開(kāi)發(fā)成休閑綠地將會(huì)減少大量的投資。
第二、生態(tài)條件優(yōu)秀。每一條河流都是一條生態(tài)廊道，盡管在河道沿線上有一些水利設(shè)施的攔截，但洪水和帶狀防護(hù)林仍然有效保持了城市與外界元素交流的通道，來(lái)自鄉(xiāng)間的清爽的空氣通過(guò)河流廊道。在一些沒(méi)有受過(guò)污染的河道中，優(yōu)美的濕地，成片的樹(shù)林為魚(yú)類(lèi)和鳥(niǎo)類(lèi)提供了良好的棲居環(huán)境。相比于這些條件，一般的城市綠地由于多數(shù)都是孤立的斑塊，彼此之間很難聯(lián)系，因此在生機(jī)活力方面明顯不足。
第三、水質(zhì)有保障，親水環(huán)境好。在南方的一些富水城市，由于水網(wǎng)密布，綠地系統(tǒng)中的水質(zhì)基本由保證。但是對(duì)于干旱地區(qū)的城市，城市綠地中的水體一般都是通過(guò)管道和運(yùn)河的形式引進(jìn)水體，通過(guò)挖湖堆山的形式創(chuàng)造豐富的空間變化，形成優(yōu)美的水體景觀。河流與之相比最大的優(yōu)勢(shì)在于一個(gè)是活水，一個(gè)是死水，城市綠地水系的管理是一筆巨大的開(kāi)銷(xiāo)。
第四、服務(wù)范圍廣，利于商業(yè)開(kāi)發(fā)。一些著名的河流沿岸往往是城市商業(yè)繁榮的區(qū)域，這是和城市的發(fā)展歷史相關(guān)聯(lián)的。對(duì)于那些次要的河流也同樣具有這樣的潛力，一條河流蜿蜒幾十公里，穿過(guò)城市內(nèi)部不同的功能區(qū)域。由于人們天生親水的特性，一些休閑活動(dòng)會(huì)集中發(fā)生在濱水綠地當(dāng)中。如果以500米為標(biāo)準(zhǔn)的話，濱河綠地可以為相當(dāng)大的城市面積提供休閑面積，人流的匯集必然能帶來(lái)更多的商機(jī)，因此說(shuō)提升濱河綠地的功能定位對(duì)周邊區(qū)域的經(jīng)濟(jì)會(huì)帶來(lái)很大的幫助。
當(dāng)然，有優(yōu)勢(shì)必有劣勢(shì)，河流季節(jié)性的洪水會(huì)對(duì)綠地內(nèi)的設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。一方面為防護(hù)五十年一遇而修筑的大堤就會(huì)對(duì)景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生不利的影響。另外，有關(guān)河道管理的法規(guī)對(duì)行洪區(qū)域的高稈植物有一定的限制，因此在植物配置方面只能點(diǎn)綴高大喬木，也不能成片密植灌木。這項(xiàng)限制對(duì)于利用種植和地形來(lái)創(chuàng)造變化的空間來(lái)說(shuō)就很不利了。
二、濱河帶狀綠地景觀設(shè)計(jì)方法
1、認(rèn)清濱河綠地的性質(zhì)
由于人們的功利要求，將一個(gè)城市的土地劃分成大小不等的斑塊，每一個(gè)小斑塊都在欲望的驅(qū)動(dòng)下不停的在跳動(dòng)，每一個(gè)跳動(dòng)的斑塊都與其鄰近的斑塊發(fā)生關(guān)系，對(duì)于一條河流來(lái)說(shuō)，由于其穿越城市的特性，當(dāng)其定位從防護(hù)綠地轉(zhuǎn)向生態(tài)防護(hù)、商業(yè)、休閑于一體的綠色廊道時(shí)，作為設(shè)計(jì)者應(yīng)該至少就下列問(wèn)題給出答案：這條濱河綠地在城市綠地系統(tǒng)中的性質(zhì)是什么？
一般從水利上來(lái)說(shuō)，流經(jīng)城市的每一條河流都是流域治理的有機(jī)組成，其在水利上的分工大概可在行洪、分洪、灌溉、航運(yùn)、排鹽、純景觀等方面加以區(qū)分。如果從城市綠地系統(tǒng)功能上劃分，作為有保護(hù)意義的生態(tài)廊道是所有河道的基本功能，除此之外這條河流本身的歷史文化積淀、它所流經(jīng)的區(qū)域在城市中所處的位置、濱河綠地鄰接用地的功能都會(huì)對(duì)濱河綠地的性質(zhì)產(chǎn)生影響。在一項(xiàng)設(shè)計(jì)動(dòng)筆之前，必須抓住綱領(lǐng)，搞清綠地的性質(zhì)。否則會(huì)造成后期設(shè)計(jì)中不必要的功能分區(qū)，造成投資的浪費(fèi)。以下是對(duì)城市綠地系統(tǒng)的分析：
德州市位于山東省西北部，素有“神京門(mén)戶”，“九達(dá)天衢”之美稱，地理位置重要。德州市市區(qū)現(xiàn)有人口44萬(wàn)，屬于中小城市，在未來(lái)15年的城市規(guī)劃中，岔河將位于城區(qū)的中部。岔河現(xiàn)屬于排洪排污河道，德州境內(nèi)全長(zhǎng)為22公里。為推動(dòng)城市新區(qū)建設(shè)和改變城市面貌，德州市政府決定對(duì)岔河城區(qū)段的景觀進(jìn)行改造，規(guī)劃范圍總用地面積為124公頃，其中現(xiàn)狀水體面積16.2公頃，陸地面積170.8公頃。
在德州市區(qū)范圍附近，從西向東共有三條河流，分別是南運(yùn)河（古京杭大運(yùn)河德州段）、岔河、減河，三者同屬漳衛(wèi)河南段。三條河流的現(xiàn)狀基本功能都是排洪、排污。根據(jù)歷史文化和城市區(qū)位的不同，三條河流應(yīng)突出各自的風(fēng)格，具有不同的綠地性質(zhì)。
南運(yùn)河應(yīng)體現(xiàn)歷史文脈的延續(xù)，岔河應(yīng)體現(xiàn)城市文化與生態(tài)核功能的結(jié)合，減河體現(xiàn)遠(yuǎn)郊的生態(tài)休閑功能。本規(guī)劃通過(guò)對(duì)場(chǎng)地現(xiàn)狀條件及城市發(fā)展趨勢(shì)等多方面條件的分析，將岔河風(fēng)景區(qū)定位于：是德州市城市綠地系統(tǒng)和河流生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，是城市的生態(tài)休閑廊道，同時(shí)，與岔河濱水區(qū)各功能用地相結(jié)合，岔河風(fēng)景區(qū)還是德州市舊城區(qū)和城市新區(qū)之間一條重要的商業(yè)、文化廊道，是城市濱水區(qū)綜合開(kāi)發(fā)建設(shè)的重要內(nèi)容。
2、分析濱河綠地與城市的關(guān)系
如果我們著手設(shè)計(jì)的對(duì)象是一個(gè)學(xué)校的花園或小區(qū)綠地，那么我們只需考慮小區(qū)的格局及業(yè)主的需求即可。而對(duì)于一個(gè)面向全市開(kāi)放的帶狀綠地從交通分析上獲得必要的信息對(duì)未來(lái)場(chǎng)地的組織至關(guān)重要，同時(shí)由于有許多跨河大橋，穿越綠地這會(huì)增加一種特殊的觀賞視線，另外那條大橋是城市中最重要的橋梁，也會(huì)對(duì)綠地設(shè)計(jì)內(nèi)容產(chǎn)生影響。通過(guò)交通分析，可以確定帶狀綠地的出入口位置，出入口的規(guī)模、哪些區(qū)域會(huì)產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值。
摘要：近代工業(yè)技術(shù)的迅猛發(fā)展，給人類(lèi)帶來(lái)了空前的物質(zhì)利益，但與此同時(shí)，對(duì)自然資源的瘋狂掠奪，給人類(lèi)生態(tài)環(huán)境也造成了極其嚴(yán)重的破壞。隨著城市的發(fā)展，一些穿城而過(guò)的河流附屬帶狀綠地得到了城市管理者的重視，本文從綠地性質(zhì)、與城市的關(guān)系、尊重場(chǎng)地、文化的引入等方面提出該類(lèi)型綠地的景觀設(shè)計(jì)方法。
關(guān)鍵詞：濱河帶狀綠地；景觀；設(shè)計(jì)
近代工業(yè)技術(shù)的迅猛發(fā)展，給人類(lèi)帶來(lái)了空前的物質(zhì)利益，但與此同時(shí)，對(duì)自然資源的瘋狂掠奪，給人類(lèi)生態(tài)環(huán)境也造成了極其嚴(yán)重的破壞?，F(xiàn)在人們已經(jīng)領(lǐng)教到了這種破壞的后果，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到維護(hù)人類(lèi)生態(tài)平衡的重要意義，并著手自然環(huán)境的保護(hù)與恢復(fù)拯救工作，城市濱河綠地作為現(xiàn)代城市生態(tài)系統(tǒng)的主體，越來(lái)越得到重視。一些濱河而居的村落隨著商業(yè)的發(fā)展而逐漸形成了一個(gè)個(gè)龐大的城市。但是，伴隨著科技的進(jìn)步，穿越城市的河流有很多已經(jīng)不再扮演資源和物流通道的作用。其角色的轉(zhuǎn)變似乎更能體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的事態(tài)炎涼。很少有人會(huì)懷疑每個(gè)城市都會(huì)有一條河流穿過(guò)，由于河流在城市中的功能和地位不同，城市管理者們賦予了她們不同的待遇，對(duì)于那些主干水系，由于富有人文情調(diào)和自然風(fēng)光而得到城市的重視，這些河流的濱河地段往往是一個(gè)城市商業(yè)、文化、休閑的核心地段，在整個(gè)城市綠地系統(tǒng)中聲名顯赫，唯我獨(dú)尊，比如上海的黃浦江，哈爾濱的松花江等等。而那些支流，盡管在城市生態(tài)系統(tǒng)中起到一定的作用，但由于其功能、名氣、位置、自然風(fēng)光等方面存在不足，那么在城市綠地系統(tǒng)中的待遇就差得多，有些居然淪為垃圾河和污水河。更有甚者被城市用地填埋，永久地結(jié)束了自己的歷史使命。
一、濱河帶狀綠地的優(yōu)越性
從理論上說(shuō)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)理智地順從自然的流變，但是對(duì)于中國(guó)這樣快速發(fā)展的國(guó)家來(lái)說(shuō)，做到這一點(diǎn)需要犧牲一些眼前利益，可持續(xù)發(fā)展的觀念會(huì)遇到一些阻力。但可喜的是所有的城市都接受了可持續(xù)的觀念，并付諸實(shí)施。山東德州岔河風(fēng)景區(qū)和臨沂沂河兩岸的景觀設(shè)計(jì)就是這樣的兩個(gè)案例，本論文的形成就得益于在這兩個(gè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)過(guò)程中得到的啟發(fā)。這兩個(gè)城市的領(lǐng)導(dǎo)在城市發(fā)展戰(zhàn)略中認(rèn)識(shí)到了濱河綠地的重要性，同其他類(lèi)型的城市綠地相比，濱河帶狀綠地的基礎(chǔ)條件有著明顯的優(yōu)勢(shì)。
第一、除已經(jīng)規(guī)劃的濱河城市綠地外（指河道防洪堤外城市預(yù)留綠地），由于不占用城市建設(shè)用地，如將其開(kāi)發(fā)成休閑綠地將會(huì)減少大量的投資。
第二、生態(tài)條件優(yōu)秀。每一條河流都是一條生態(tài)廊道，盡管在河道沿線上有一些水利設(shè)施的攔截，但洪水和帶狀防護(hù)林仍然有效保持了城市與外界元素交流的通道，來(lái)自鄉(xiāng)間的清爽的空氣通過(guò)河流廊道。在一些沒(méi)有受過(guò)污染的河道中，優(yōu)美的濕地，成片的樹(shù)林為魚(yú)類(lèi)和鳥(niǎo)類(lèi)提供了良好的棲居環(huán)境。相比于這些條件，一般的城市綠地由于多數(shù)都是孤立的斑塊，彼此之間很難聯(lián)系，因此在生機(jī)活力方面明顯不足。
第三、水質(zhì)有保障，親水環(huán)境好。在南方的一些富水城市，由于水網(wǎng)密布，綠地系統(tǒng)中的水質(zhì)基本由保證。但是對(duì)于干旱地區(qū)的城市，城市綠地中的水體一般都是通過(guò)管道和運(yùn)河的形式引進(jìn)水體，通過(guò)挖湖堆山的形式創(chuàng)造豐富的空間變化，形成優(yōu)美的水體景觀。河流與之相比最大的優(yōu)勢(shì)在于一個(gè)是活水，一個(gè)是死水，城市綠地水系的管理是一筆巨大的開(kāi)銷(xiāo)。
第四、服務(wù)范圍廣，利于商業(yè)開(kāi)發(fā)。一些著名的河流沿岸往往是城市商業(yè)繁榮的區(qū)域，這是和城市的發(fā)展歷史相關(guān)聯(lián)的。對(duì)于那些次要的河流也同樣具有這樣的潛力，一條河流蜿蜒幾十公里，穿過(guò)城市內(nèi)部不同的功能區(qū)域。由于人們天生親水的特性，一些休閑活動(dòng)會(huì)集中發(fā)生在濱水綠地當(dāng)中。如果以500米為標(biāo)準(zhǔn)的話，濱河綠地可以為相當(dāng)大的城市面積提供休閑面積，人流的匯集必然能帶來(lái)更多的商機(jī)，因此說(shuō)提升濱河綠地的功能定位對(duì)周邊區(qū)域的經(jīng)濟(jì)會(huì)帶來(lái)很大的幫助。
當(dāng)然，有優(yōu)勢(shì)必有劣勢(shì)，河流季節(jié)性的洪水會(huì)對(duì)綠地內(nèi)的設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。一方面為防護(hù)五十年一遇而修筑的大堤就會(huì)對(duì)景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生不利的影響。另外，有關(guān)河道管理的法規(guī)對(duì)行洪區(qū)域的高稈植物有一定的限制，因此在植物配置方面只能點(diǎn)綴高大喬木，也不能成片密植灌木。這項(xiàng)限制對(duì)于利用種植和地形來(lái)創(chuàng)造變化的空間來(lái)說(shuō)就很不利了。
二、濱河帶狀綠地景觀設(shè)計(jì)方法
1、認(rèn)清濱河綠地的性質(zhì)
由于人們的功利要求，將一個(gè)城市的土地劃分成大小不等的斑塊，每一個(gè)小斑塊都在欲望的驅(qū)動(dòng)下不停的在跳動(dòng)，每一個(gè)跳動(dòng)的斑塊都與其鄰近的斑塊發(fā)生關(guān)系，對(duì)于一條河流來(lái)說(shuō)，由于其穿越城市的特性，當(dāng)其定位從防護(hù)綠地轉(zhuǎn)向生態(tài)防護(hù)、商業(yè)、休閑于一體的綠色廊道時(shí)，作為設(shè)計(jì)者應(yīng)該至少就下列問(wèn)題給出答案：這條濱河綠地在城市綠地系統(tǒng)中的性質(zhì)是什么？
一般從水利上來(lái)說(shuō)，流經(jīng)城市的每一條河流都是流域治理的有機(jī)組成，其在水利上的分工大概可在行洪、分洪、灌溉、航運(yùn)、排鹽、純景觀等方面加以區(qū)分。如果從城市綠地系統(tǒng)功能上劃分，作為有保護(hù)意義的生態(tài)廊道是所有河道的基本功能，除此之外這條河流本身的歷史文化積淀、它所流經(jīng)的區(qū)域在城市中所處的位置、濱河綠地鄰接用地的功能都會(huì)對(duì)濱河綠地的性質(zhì)產(chǎn)生影響。在一項(xiàng)設(shè)計(jì)動(dòng)筆之前，必須抓住綱領(lǐng)，搞清綠地的性質(zhì)。否則會(huì)造成后期設(shè)計(jì)中不必要的功能分區(qū)，造成投資的浪費(fèi)。以下是對(duì)城市綠地系統(tǒng)的分析：
德州市位于山東省西北部，素有“神京門(mén)戶”，“九達(dá)天衢”之美稱，地理位置重要。德州市市區(qū)現(xiàn)有人口44萬(wàn)，屬于中小城市，在未來(lái)15年的城市規(guī)劃中，岔河將位于城區(qū)的中部。岔河現(xiàn)屬于排洪排污河道，德州境內(nèi)全長(zhǎng)為22公里。為推動(dòng)城市新區(qū)建設(shè)和改變城市面貌，德州市政府決定對(duì)岔河城區(qū)段的景觀進(jìn)行改造，規(guī)劃范圍總用地面積為124公頃，其中現(xiàn)狀水體面積16.2公頃，陸地面積170.8公頃。
在德州市區(qū)范圍附近，從西向東共有三條河流，分別是南運(yùn)河（古京杭大運(yùn)河德州段）、岔河、減河，三者同屬漳衛(wèi)河南段。三條河流的現(xiàn)狀基本功能都是排洪、排污。根據(jù)歷史文化和城市區(qū)位的不同，三條河流應(yīng)突出各自的風(fēng)格，具有不同的綠地性質(zhì)。
南運(yùn)河應(yīng)體現(xiàn)歷史文脈的延續(xù)，岔河應(yīng)體現(xiàn)城市文化與生態(tài)核功能的結(jié)合，減河體現(xiàn)遠(yuǎn)郊的生態(tài)休閑功能。本規(guī)劃通過(guò)對(duì)場(chǎng)地現(xiàn)狀條件及城市發(fā)展趨勢(shì)等多方面條件的分析，將岔河風(fēng)景區(qū)定位于：是德州市城市綠地系統(tǒng)和河流生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，是城市的生態(tài)休閑廊道，同時(shí)，與岔河濱水區(qū)各功能用地相結(jié)合，岔河風(fēng)景區(qū)還是德州市舊城區(qū)和城市新區(qū)之間一條重要的商業(yè)、文化廊道，是城市濱水區(qū)綜合開(kāi)發(fā)建設(shè)的重要內(nèi)容。
2、分析濱河綠地與城市的關(guān)系
如果我們著手設(shè)計(jì)的對(duì)象是一個(gè)學(xué)校的花園或小區(qū)綠地，那么我們只需考慮小區(qū)的格局及業(yè)主的需求即可。而對(duì)于一個(gè)面向全市開(kāi)放的帶狀綠地從交通分析上獲得必要的信息對(duì)未來(lái)場(chǎng)地的組織至關(guān)重要，同時(shí)由于有許多跨河大橋，穿越綠地這會(huì)增加一種特殊的觀賞視線，另外那條大橋是城市中最重要的橋梁，也會(huì)對(duì)綠地設(shè)計(jì)內(nèi)容產(chǎn)生影響。通過(guò)交通分析，可以確定帶狀綠地的出入口位置，出入口的規(guī)模、哪些區(qū)域會(huì)產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值。
除了對(duì)城市交通系統(tǒng)的分析之外，最重要的事情就是臨近用地的現(xiàn)狀功能及未來(lái)建設(shè)情況，一般可結(jié)合城市的總規(guī)或詳規(guī)解決這方面的內(nèi)容，通常這種以休閑為主的全開(kāi)敞綠地不同于一些主題公園，臨近綠地的城市用地性質(zhì)直接對(duì)綠地內(nèi)部的設(shè)計(jì)內(nèi)容產(chǎn)生影響；比如說(shuō)鄰近的用地是居住區(qū)，那么你可能考慮一些兒童活動(dòng)設(shè)施或場(chǎng)地在這里，因?yàn)樵缤頃r(shí)間大人會(huì)帶著孩子就近玩耍。如果鄰近的用地是一片工業(yè)區(qū)，那么在這里設(shè)人流集散的場(chǎng)地就是多余的投資。
綜合考慮場(chǎng)地外部交通以及周邊用地功能的要求，對(duì)整個(gè)風(fēng)景區(qū)進(jìn)行如下的分區(qū)：
城市文化展示區(qū)：位于堤嶺橋—東方紅橋區(qū)段的西岸，大堤兩側(cè)。規(guī)劃希望該區(qū)是人文活動(dòng)的主要場(chǎng)所，原因是這里位于東風(fēng)路和東方紅路這兩個(gè)城市最重要的交通干道之間，是城市文化的最好的展示窗口。另外其外部用地以居住區(qū)為主，因此在景觀設(shè)計(jì)上體現(xiàn)開(kāi)闊、簡(jiǎn)潔、大氣，是城市尺度和城市人工構(gòu)成風(fēng)格在優(yōu)美的自然環(huán)境中的有機(jī)楔入。
生態(tài)休閑活動(dòng)區(qū)：該區(qū)段外部為二類(lèi)工業(yè)用地。因此在設(shè)計(jì)中以濕地、卵石灘、微丘、觀光果園等景觀為主，河的岸線曲折自然，偶爾點(diǎn)綴野生花叢。該區(qū)段以靜、雅為主，滿足人們親近自然的愿望。
居住康體活動(dòng)區(qū)：由于該區(qū)段周?chē)挠玫毓δ苤饕獮榻逃玫睾途幼∮玫?，因此在自然?yōu)美的環(huán)境基礎(chǔ)之上，開(kāi)辟群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地是這里的主要設(shè)計(jì)內(nèi)容。
3、尊重場(chǎng)地
從生態(tài)學(xué)角度講，濱水區(qū)域是一個(gè)具有生物多樣性特性的區(qū)域，和城市內(nèi)部預(yù)留的公共綠地有很大不同。由于在一段歷史時(shí)期內(nèi)，我國(guó)在生態(tài)倫理、生態(tài)價(jià)值方面的基礎(chǔ)教育普遍不足，因此很多未經(jīng)保護(hù)的河道已經(jīng)喪失了自然面貌。原因很簡(jiǎn)單，他們成了城市經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的犧牲品。如果一個(gè)設(shè)計(jì)師具有生態(tài)價(jià)值觀的話，那么在現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查中，看到一片幸存的濕地，一處小小的候鳥(niǎo)棲息地都應(yīng)在未來(lái)的景觀設(shè)計(jì)中設(shè)置一處保護(hù)區(qū)域，為這些具有未知價(jià)值的場(chǎng)地留有發(fā)展空間。關(guān)注每一條河流在長(zhǎng)期自然過(guò)程中形成的地形、植被等自然要素及其組合結(jié)構(gòu)，如：曲流、深潭、淺灘、河漫灘、積水沼地、階地、三角洲等，結(jié)合這些自然細(xì)節(jié)結(jié)合水岸設(shè)計(jì)，本身就是最具特色的濱水景觀設(shè)計(jì)。
沂河是臨沂市境內(nèi)第一大河流，發(fā)源于沂源縣三府山。在臨沂市藍(lán)山區(qū)沂河及其支流匯合在一起，形成寬闊的水面河流流速減慢，大量的泥沙淤積成大大小小的橢圓形沙丘，這些沙丘上長(zhǎng)滿了叢生的灌木柳，景色非常優(yōu)美。由于水利部門(mén)擔(dān)心影響行洪，這些自然形成的濕地景觀被大量清除，所剩無(wú)幾。
針對(duì)這種情況，在設(shè)計(jì)中我們強(qiáng)化了這一生態(tài)要素，將人工的岸線拆除，改成生態(tài)護(hù)岸，同時(shí)人工恢復(fù)一些濕地島景觀。通過(guò)科學(xué)的論證，水利部門(mén)同意了我們的建議，這些富有生機(jī)的小島從此在沂河兩岸復(fù)蘇。
4、引入文化內(nèi)涵
擁有悠久的文化是中華民族的驕傲，這種驕傲的情緒充分反應(yīng)在景觀設(shè)計(jì)行業(yè)中。每個(gè)景觀規(guī)劃項(xiàng)目的設(shè)計(jì)建設(shè)方都希望有一個(gè)好的文化內(nèi)涵在里面，盡管濱水綠地只是一個(gè)具有休閑與商業(yè)功能的用地。為了避免在文化引入方面生搬硬套，牽強(qiáng)附會(huì)，那么對(duì)河流本身的歷史和人文故事的挖掘工作就必不可少。擁有悠久的文化是中華民族的驕傲，這種驕傲的情緒充分反應(yīng)在景觀設(shè)計(jì)行業(yè)中。每個(gè)景觀規(guī)劃項(xiàng)目的設(shè)計(jì)建設(shè)方都希望有一個(gè)好的文化內(nèi)涵在里面，盡管濱水綠地只是一個(gè)具有休閑與商業(yè)功能的用地。為了避免在文化引入方面生搬硬套，牽強(qiáng)附會(huì)，那么對(duì)河流本身的歷史和人文故事的挖掘工作就必不可少。
首先對(duì)岔河的歷史進(jìn)行了研究，岔河是利用歷史上黃河九河即道之一的溝盤(pán)河故道修筑的一條分洪河道。同時(shí)我們?cè)陲L(fēng)景區(qū)水源的設(shè)計(jì)之中從溝盤(pán)水庫(kù)中提取了一部分黃河水。那么在公園的出入口的位置我們利用一片石刻給市民講述了岔河的歷史，同時(shí)又告訴他們這樣的事實(shí)：黃河水回來(lái)了。在刻石上寫(xiě)下了這樣的一句話：天水鉤沉嘆盤(pán)虬再現(xiàn)。詩(shī)中的“天水”指黃河水，古詩(shī)云“黃河之水天上流”。黃河水又以盤(pán)虬之姿重回故里，看到德州的變化，他也會(huì)衷心贊嘆這里的變化。水體景觀是風(fēng)景區(qū)設(shè)計(jì)的一大特色，本設(shè)計(jì)將原有的河道拓寬，形成平均185米寬的水面，將鉤盤(pán)河水庫(kù)的黃河水注入，在七里莊和上游分別設(shè)攔河壩和橡皮壩，形成大氣、開(kāi)闊的水體景觀。由于拓寬了河道，增加了行洪斷面，提高了蓄洪能力。另外一處的文化引入就是“千年搏弈平臺(tái)”的設(shè)計(jì)。從德州市城市景觀格局中可以發(fā)現(xiàn)兩片大型的公共綠地，一個(gè)附屬于新城核心，一個(gè)附屬于老城核心。在這兩片核心綠地之間畫(huà)一條線，這條線和岔河的交點(diǎn)就在我們?cè)O(shè)計(jì)的規(guī)劃區(qū)內(nèi)，這個(gè)交點(diǎn)記載了德州城市文化發(fā)展史，因?yàn)檫@里是新舊城市的跨越點(diǎn)具有特殊的意義。這個(gè)交點(diǎn)被設(shè)計(jì)成主入口廣場(chǎng)，具有慶典和紀(jì)念的意義，它的名稱就是“千年搏弈平臺(tái)”，在這里將紀(jì)念這個(gè)千年古城發(fā)生的一些大事。在廣場(chǎng)的鋪裝上，鑲嵌了12塊圓形的棋子，每個(gè)棋子上面紀(jì)錄一件德州城市發(fā)展的歷史故事。
沂河是臨沂的母親河，與沂河相關(guān)的故事千千萬(wàn)萬(wàn)。每個(gè)故事都很動(dòng)聽(tīng)，但是不可能各個(gè)去表達(dá)。但是我們抓住了一個(gè)城市文化的紀(jì)念地。那就是沂河及其支流的四河交匯口，這里的地形被當(dāng)?shù)乩习傩招蜗蟮姆Q為是一支展翅欲飛的鳳凰，同時(shí)在四河交匯口的旁邊就是臨沂的古城，古城的城墻與道路圍合的構(gòu)圖就像一只負(fù)重的烏龜。在很早以前民間就流傳龜托鳳凰的神話，也許就是這種特殊的城市景觀為臨沂造就了眾多的杰出人物和美好的故事。根據(jù)龜托鳳凰的城市傳說(shuō)，我們利用現(xiàn)場(chǎng)的濕地設(shè)計(jì)了一處生態(tài)觀光園，其中人流集中活動(dòng)場(chǎng)地的造型就是一個(gè)鳳凰的抽象圖案，而那些濕地觀賞的木棧橋形成龜背紋圖案，人們?cè)谶@里游玩的時(shí)候?qū)?huì)重溫這段神話。
三、設(shè)計(jì)體會(huì)
一. 簡(jiǎn)述
設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)是一門(mén)新興的綜合性邊緣學(xué)科，它研究的是如何保證設(shè)計(jì)的優(yōu)良度和高效性，以及如何指導(dǎo)設(shè)計(jì)的展開(kāi)。在設(shè)計(jì)需要科學(xué)計(jì)劃這一概念已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)界共識(shí)的情況下，我國(guó)業(yè)界內(nèi)部對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)的認(rèn)識(shí)與研究，還沒(méi)有跟上設(shè)計(jì)發(fā)展需要的步伐。針對(duì)我國(guó)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀，本書(shū)將就該學(xué)科的教學(xué)方面，提出一套科學(xué)的行之有效的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法。以期為設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生深入理解設(shè)計(jì)，更好地掌握設(shè)計(jì)的方法提供必要的指導(dǎo)。
二.學(xué)術(shù)價(jià)值分析
1. 選題依據(jù)
計(jì)劃在今天已逐漸成為一門(mén)顯學(xué)，大至國(guó)家事務(wù)，小至個(gè)人日常生活，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都離不開(kāi)計(jì)劃，各類(lèi)大大小小的成功項(xiàng)目，很大程度上都自覺(jué)或不自覺(jué)地導(dǎo)入，實(shí)施了相應(yīng)的計(jì)劃活動(dòng)。計(jì)劃學(xué)的興起是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代資源整合化的大勢(shì)所趨。而反映到藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的領(lǐng)域，我們可以發(fā)現(xiàn)，計(jì)劃同樣有極大的發(fā)展空間：如何設(shè)計(jì)，如何保證優(yōu)良的設(shè)計(jì)，這都需要科學(xué)的調(diào)查研究，需要精準(zhǔn)的分析定位，需要詳實(shí)的設(shè)計(jì)依據(jù)，需要合理的組織安排，這些與我們通常理解的形式，風(fēng)格的賦予層面的設(shè)計(jì)相異而相成的工作，就是設(shè)計(jì)計(jì)劃的內(nèi)容。而如何正確進(jìn)行設(shè)計(jì)計(jì)劃，存在著一個(gè)方法論的問(wèn)題。在學(xué)科間的交叉融合成為當(dāng)前學(xué)術(shù)主流的大環(huán)境下，設(shè)計(jì)計(jì)劃應(yīng)該可以打通各設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)間的藩籬，為取得成功的設(shè)計(jì)提供行之有效的方法上的支持。
在設(shè)計(jì)先進(jìn)國(guó)家，對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃方面已有一定程度的研究。尤其在設(shè)計(jì)方法研究方面，已取得比較成熟的結(jié)果，出現(xiàn)了一些有效的方法，如技術(shù)預(yù)測(cè)法，科學(xué)類(lèi)比法，系統(tǒng)分析設(shè)計(jì)法，創(chuàng)造性設(shè)計(jì)法，邏輯設(shè)計(jì)法，信號(hào)分析法，相似設(shè)計(jì)法，模擬設(shè)計(jì)法，有限元法，優(yōu)化設(shè)計(jì)法，可靠性設(shè)計(jì)法，動(dòng)態(tài)分析設(shè)計(jì)法，模糊設(shè)計(jì)法等。這些方法側(cè)重于不同的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)方向，而設(shè)計(jì)計(jì)劃面臨不同設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，更需要的是一種整合的靈活的解決問(wèn)題的計(jì)劃方法。這就需要我們針對(duì)計(jì)劃自身的學(xué)科特點(diǎn)，從現(xiàn)有的成型的方法群中進(jìn)行提煉，總結(jié)出一套適應(yīng)現(xiàn)在情況的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法來(lái)。
2. 創(chuàng)新性及難度
本文將參考管理決策方法與相關(guān)設(shè)計(jì)方法研究的成果, 試圖尋找一套對(duì)于我國(guó)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，明確可行的跨專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)計(jì)劃的方法體系。
本文致力于從簡(jiǎn)明實(shí)效的角度，為設(shè)計(jì)計(jì)劃人員提供易于操控，而且便于和各個(gè)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師進(jìn)行溝通、交流的方法。要求該方法不僅對(duì)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的計(jì)劃環(huán)節(jié)有用，對(duì)個(gè)體設(shè)計(jì)人員的的設(shè)計(jì)工作也應(yīng)具有指導(dǎo)作用。這就需要針對(duì)我國(guó)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，從國(guó)內(nèi)外各學(xué)科領(lǐng)域名目眾多的相關(guān)方法中進(jìn)行精心挑選，合理安排，科學(xué)綜合的處理，創(chuàng)造出一套高效的計(jì)劃方法來(lái)。雖然國(guó)外的相關(guān)成果業(yè)已成熟，但如何在眾多不同側(cè)重角度的方法中總結(jié)出理想的計(jì)劃方法，需要我們對(duì)所有已知方法深入地認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)明了我們?cè)O(shè)計(jì)各專(zhuān)業(yè)的工作規(guī)律，以期做到跨專(zhuān)業(yè)的有效性。
本文具有一定的難度。首先在對(duì)計(jì)劃的理論性分析與研究中，需要樹(shù)立對(duì)計(jì)劃的正確理解與認(rèn)識(shí)，進(jìn)而廓清設(shè)計(jì)計(jì)劃的概念。接著將在設(shè)計(jì)計(jì)劃方法論層面的研究上，對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃及其方法論進(jìn)一步闡述。鑒于國(guó)內(nèi)現(xiàn)在并沒(méi)有對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃有深入的的系統(tǒng)的研究，該書(shū)內(nèi)容基本上屬此方面問(wèn)題的首次討論，面臨著缺乏大量相關(guān)經(jīng)驗(yàn)及理論借鑒的景況，所以需要作者在目前積累的實(shí)踐性資料和相關(guān)學(xué)科的研究成果中加以總結(jié)與深化。
本文最大的難度在于資料的搜集上，國(guó)內(nèi)相關(guān)資料匱乏且本方向的研究缺乏交流的氣候，而由于我院互聯(lián)網(wǎng)情報(bào)系統(tǒng)的不完善和出于對(duì)技術(shù)保密的考慮，也很難從互聯(lián)網(wǎng)上得到理想的資料。作者只能從書(shū)店，圖書(shū)館和其他專(zhuān)業(yè)的老師和同學(xué)手中求取所需要的信息。當(dāng)然本研究方向的直接信息是很缺少的，更多是從其它方向的研究成果中搜集所需要的信息資料。方法的研究是一個(gè)涉及面很廣的課題，也需要從很多領(lǐng)域進(jìn)行比較分，探索總結(jié)。而從一個(gè)學(xué)科到另一個(gè)學(xué)科的跳躍性研究，需要迅速轉(zhuǎn)換思維及反復(fù)調(diào)整視點(diǎn)，這也對(duì)作者的思維技能，思考方式，學(xué)術(shù)視野及知識(shí)積累等方面的研究素質(zhì)提出了很大的挑戰(zhàn)。
3. 研究方案的可行性和合理性
由于國(guó)際設(shè)計(jì)交流間的局限和我國(guó)設(shè)計(jì)界的特殊情況，尤其是國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)教育上的某種封閉性和滯后性，我國(guó)業(yè)界對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃方法的認(rèn)知尚不夠深入，還缺乏一套完整的，在教學(xué)和實(shí)踐中簡(jiǎn)明且易于操作的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法。經(jīng)初步調(diào)查，當(dāng)前學(xué)界內(nèi)僅有的幾本相關(guān)著作，也僅限于對(duì)西方某些設(shè)計(jì)方法與程序的簡(jiǎn)單的介紹，沒(méi)有很專(zhuān)業(yè)地從計(jì)劃的層面進(jìn)行系統(tǒng)闡述，而市場(chǎng)上連篇累牘的相關(guān)書(shū)籍主要是從市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和工商管理方面著手，對(duì)設(shè)計(jì)類(lèi)諸專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)計(jì)劃，并不具備現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。所以亟待有這么一套專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法及其論著出現(xiàn)。在某種程度上，本書(shū)的出現(xiàn)將對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃這一門(mén)新興學(xué)科，起到填補(bǔ)教學(xué)用書(shū)空白的作用。而從技術(shù)的角度而言，本書(shū)的完成也有相當(dāng)?shù)目尚行?，在分院近幾年?lái)的設(shè)計(jì)策劃課程的教學(xué)中，已為之積累了大量新鮮的實(shí)踐性，經(jīng)驗(yàn)性資料。而分院的教育架構(gòu)，亦為這個(gè)跨專(zhuān)業(yè)的研究項(xiàng)目做好了充分的人力物力資源上的準(zhǔn)備。
4.預(yù)期成果
本書(shū)預(yù)期字?jǐn)?shù)為12萬(wàn)字，分為理論與方法兩大版，僅闡述設(shè)計(jì)計(jì)劃的相關(guān)內(nèi)容，更重要是推出設(shè)計(jì)計(jì)劃的概念與方法。所涉及范圍主要包括管理學(xué)，決策學(xué)，認(rèn)識(shí)論，方法論，創(chuàng)造學(xué)，心理學(xué)，行為組織學(xué)，人類(lèi)學(xué)，社會(huì)學(xué)，設(shè)計(jì)學(xué)，史學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域，最終將完成一本集科學(xué)有效的方法程序，大量生動(dòng)案例及實(shí)際操作指導(dǎo)于一身的，具有教學(xué)指導(dǎo)作用的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。現(xiàn)在本書(shū)工作已大致完成資料收集階段任務(wù)，在下階段三個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，我將就所收資料進(jìn)行分析總結(jié)，完成方法程序的完善工作。
附一. 全書(shū)基本構(gòu)架
設(shè)計(jì)有序---設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)方法研究
前言
一. 思維的奧秘
1. 神奇教練的解決之道
2. 全腦運(yùn)動(dòng)---人腦思維的奧秘
3. 理性思維程序化
4. 日常生活中的思維程序
二.設(shè)計(jì)有序
1. 系統(tǒng)設(shè)計(jì)系統(tǒng)---淺析設(shè)計(jì)
2. 設(shè)計(jì)有序---設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)的興起
a. 設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)的需要
b. 設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)的發(fā)展與前景
c. 設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)的角色
3. 設(shè)計(jì)計(jì)劃方法論
4. Step to step---計(jì)劃的展開(kāi)(全書(shū)之重)
藝術(shù)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)史論教學(xué)的契合模式
“設(shè)計(jì)”這一詞匯在我們的日常生活中經(jīng)常被用到，諸如“服裝設(shè)計(jì)”、“視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)”、“工業(yè)設(shè)計(jì)”、“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”等。本文結(jié)合許多有關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)著作對(duì)設(shè)計(jì)概念的闡釋?zhuān)瑢⒃O(shè)計(jì)的概念試圖從設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的角度對(duì)其進(jìn)行一番再梳理，使得對(duì)設(shè)計(jì)的概念有更深入的認(rèn)識(shí)。
藝術(shù)來(lái)源于生活，同時(shí)也是生活中的一部分，而藝術(shù)設(shè)計(jì)作為藝術(shù)、技術(shù)和科學(xué)的結(jié)合，更是與生活息息相關(guān)。隨著藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的蓬勃發(fā)展，全國(guó)各大高?；径奸_(kāi)設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，隨著國(guó)家對(duì)素質(zhì)教育的加強(qiáng)，藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程越來(lái)越受到重視，開(kāi)設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的高等院校也根據(jù)自己的學(xué)科專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，都開(kāi)設(shè)一定數(shù)量的藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程，但是還是普遍存在一些問(wèn)題。結(jié)合整體的分析研究數(shù)據(jù)，總結(jié)出藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程的整體問(wèn)題和藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。
藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程初探
藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必修的專(zhuān)業(yè)理論課程，其中包括了有中外藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程、藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的萌發(fā)、分支及其在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上的貢獻(xiàn)率等等。藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程自20世紀(jì)90年代起陸續(xù)在全國(guó)的藝術(shù)院校和綜合院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中開(kāi)設(shè)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)80%以上的院校開(kāi)設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程，此類(lèi)課程在開(kāi)闊設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的視野，提高其人文素養(yǎng)、樹(shù)立創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念，提升設(shè)計(jì)的品位，形成個(gè)人風(fēng)格等方面意義深遠(yuǎn)。因其滯后于藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐，其研究?jī)?nèi)容和教學(xué)方法尚有許多不足的地方，當(dāng)今國(guó)內(nèi)更是如此?？傊?，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)史論教材田圃中，已由過(guò)去的一枝獨(dú)秀，發(fā)展到今天的百花競(jìng)放。中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)史論研究也將邁進(jìn)一個(gè)較快發(fā)展時(shí)期。
事物具有兩面性，有好的一面，同時(shí)也有不足的一面。在藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程的教學(xué)過(guò)程中，主要存在幾個(gè)方面的問(wèn)題：(1)藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程觀念需要更新;(2)教學(xué)課程設(shè)置不夠合理;(3)教學(xué)方式方法亟待創(chuàng)新;(4)理論教學(xué)與設(shè)計(jì)實(shí)踐需要更好的對(duì)接。
藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程概況以及發(fā)展趨勢(shì)
1.教材的使用
在藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程剛剛興起的時(shí)候，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)史論的教學(xué)還處在基本的發(fā)展階段，教材有一枝獨(dú)秀到目前的百家爭(zhēng)鳴。在當(dāng)時(shí)只有尹定邦教授著《設(shè)計(jì)學(xué)概論》，尹定邦教授在書(shū)中重點(diǎn)介紹了設(shè)計(jì)學(xué)研究的范圍、現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)的多重性，設(shè)計(jì)的類(lèi)型，設(shè)計(jì)師的職能，中外設(shè)計(jì)史的源流，設(shè)計(jì)批評(píng)理論的發(fā)展、嬗變與多元化等，特別著重強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)理論對(duì)設(shè)計(jì)發(fā)展的必要性。
經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)史論教材層出不窮。李硯祖教授著的《藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》得到眾多高校的青睞。該書(shū)主要介紹了設(shè)計(jì)的方法、程序與管理、設(shè)計(jì)的哲學(xué)、設(shè)計(jì)與文化的關(guān)系等，提出“設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一結(jié)合”的觀點(diǎn)。目前，高校設(shè)計(jì)史論的版本逐漸增多起來(lái)，如趙農(nóng)著的《中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)史》、李立新著的《中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)史論》、朱和平著的《中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)史綱》、王受之著的《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》等，都是比較權(quán)威的藝術(shù)設(shè)計(jì)史論教材。
2.加強(qiáng)師資力量
