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時(shí)間：2023-04-01 10:31:36
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一、電影產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意特性
電影產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)和龍頭，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是高附加價(jià)值的產(chǎn)業(yè)，其核心就是價(jià)值的增值。凡是建立了文化產(chǎn)業(yè)的地方，必然有一根增加價(jià)值的協(xié)作鏈條，創(chuàng)意(一種文化價(jià)值)——>生產(chǎn)(加工、復(fù)制)——>銷售——>延伸開發(fā)(文化價(jià)值再開發(fā))；其中，銷售——把文化商品和文化服務(wù)轉(zhuǎn)化成為收入和利潤(rùn)的關(guān)鍵一環(huán)。
電影制作的本身就是一種創(chuàng)意形態(tài)的展現(xiàn)，就是一種文化價(jià)值，如何將文化價(jià)值升級(jí)、延伸開發(fā)，就要依賴有效的營(yíng)銷手段。
金元浦提出的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)中說(shuō)：“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的精神性、流動(dòng)性、易逝性的性質(zhì)決定了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根本：創(chuàng)意為王。”
所以，電影產(chǎn)業(yè)也要秉承“創(chuàng)意為王”的理念，將創(chuàng)意運(yùn)用在每個(gè)環(huán)節(jié)，特別是在電影的營(yíng)銷過程。
二、電影營(yíng)銷中的創(chuàng)意思維運(yùn)用
清華大學(xué)影視傳播專業(yè)的尹鴻教授曾說(shuō)道：“電影不僅是制作出來(lái)的，也是營(yíng)銷出來(lái)的，在某種意義上，營(yíng)銷甚至比制作還要重要，營(yíng)銷學(xué)所謂的AIDA理念，也成為電影營(yíng)銷的策略選擇?！癆lDA是四個(gè)英文單詞的首字母：A為Attentlon即引起注意；｜為Interest即誘發(fā)興趣D為Desire即刺激欲望最后一個(gè)字母A為ActIon即促成購(gòu)買。在營(yíng)銷學(xué)上的含義是：一個(gè)成功的廣告信息或銷售人員必須把客戶的注意力吸引或轉(zhuǎn)移到所銷售的產(chǎn)品上，使客戶對(duì)其產(chǎn)品產(chǎn)生興趣，并促成客戶做出購(gòu)買行動(dòng)。電影營(yíng)銷的AIDA就是讓消費(fèi)者關(guān)注影片，并產(chǎn)生觀看的興趣，最后完成對(duì)影片和其衍生品的消費(fèi)。
如此一來(lái)，如何吸引消費(fèi)者目光、讓其產(chǎn)生興趣就成為電影營(yíng)銷的一個(gè)重要課題，也是最需要運(yùn)用創(chuàng)意思維，用創(chuàng)新方式方法來(lái)配合現(xiàn)代消費(fèi)者求奇追新的心理。
營(yíng)銷的流程簡(jiǎn)單的說(shuō)就是找到目標(biāo)受眾，在合適的時(shí)間、地點(diǎn)，用有效的激發(fā)方式達(dá)到消費(fèi)者的購(gòu)買目的。整個(gè)過程中每個(gè)節(jié)點(diǎn)都能運(yùn)用創(chuàng)意的思維方式，來(lái)擺脫窠臼，出奇制勝。
1、尋找集中的目標(biāo)受眾
電影是大眾傳播媒介，每個(gè)人都是目標(biāo)消費(fèi)者，一般的宣傳手段，如海報(bào)、宣傳片等都是針對(duì)廣泛的消費(fèi)群體和潛在消費(fèi)群體，如果對(duì)特定的消費(fèi)群采用擺脫常規(guī)、另辟蹊徑的方法來(lái)做宣傳，會(huì)有事半功倍的效果。
2006年，世界杯之際，電影《夜宴》和體育節(jié)目“豪門盛宴”合作，在節(jié)目播放時(shí)穿插電影片花，以“激情、欲望、背叛、復(fù)仇；豪門盛宴，我們的夜宴”為主題，實(shí)現(xiàn)了“1+1>2”的營(yíng)銷戰(zhàn)略。世界杯是個(gè)全球節(jié)日，06年通過各種方式觀看世界杯的中國(guó)觀眾累計(jì)過百億。借著這個(gè)有著龐大觀眾群體的活動(dòng)來(lái)做電影的宣傳，效果可想而知。
體育節(jié)目是觀看世界杯的特定觀眾群體的集中地，將這些觀眾開發(fā)出來(lái)作為影片消費(fèi)的潛顧客，與世界杯共享客戶的合作關(guān)系實(shí)現(xiàn)了共贏。
人們往往從電影觀看角度來(lái)將消費(fèi)者分類，如動(dòng)畫片的觀眾、文藝片的觀眾等，但是每個(gè)人都是電影的潛在消費(fèi)者，在新的角度上尋找消費(fèi)共性，進(jìn)行市場(chǎng)區(qū)隔，是找到目標(biāo)受眾的創(chuàng)意思路。
創(chuàng)意思維方式：換角度看待消費(fèi)者，從觀看習(xí)慣的區(qū)分中跳脫出來(lái)，把握每個(gè)群體集中的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造集中宣傳的可能，運(yùn)用創(chuàng)意讓消費(fèi)者的每個(gè)聚焦點(diǎn)都能成為影片的展示區(qū)。
2、選擇恰當(dāng)?shù)男麄鲿r(shí)機(jī)
營(yíng)銷過程除了要選對(duì)對(duì)象，還要選對(duì)時(shí)間才能達(dá)到事半功倍的效果。當(dāng)慣用的選擇原則人盡皆知、幾乎成為規(guī)則的時(shí)候，突破性的切八角度才是創(chuàng)意時(shí)代的必勝法寶。
檔期是好萊塢的電影營(yíng)銷人員在長(zhǎng)期的電影營(yíng)銷實(shí)踐中從電影市場(chǎng)規(guī)律中發(fā)掘出的一個(gè)富含無(wú)限商機(jī)的詞匯，檔期營(yíng)銷是電影營(yíng)銷的常用而且行之有效方法，檔期的安排一般選擇商業(yè)活動(dòng)活躍的節(jié)假日，而且為了避免觀眾分流，盡量避免與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手安排同一檔期。
但是讓《三峽好人》跟《滿城盡帶黃金甲》(下稱《黃金甲》)同一天上映是導(dǎo)演賈樟柯的刻意而為，也是得意之舉。如此反其道而行得到的效果則是用網(wǎng)絡(luò)瀏覽器搜索。黃金甲”就會(huì)出現(xiàn)“三峽好人”，使用google搜索能得到約有144.000項(xiàng)符合《黃金甲》和《三峽好人》的查詢結(jié)果；媒體對(duì)此安排也大肆評(píng)論，“商業(yè)電影PK藝術(shù)電影”、“殉情之作”、“行為藝術(shù)”等等，將影片炒的火熱。
《黃金甲》是2006年電影營(yíng)銷成功典范，《三峽好人》借勢(shì)造勢(shì)的辦法也堪稱一絕。時(shí)間的選擇巧妙的與常規(guī)做法背道而馳，制造了新聞話題，借他人之勢(shì)成就了自己。
創(chuàng)意思維方式創(chuàng)意的關(guān)鍵在于求“變”。不墨守陳規(guī)。一反避開人氣影片的常規(guī)做法，反其道而行，利用媒體轉(zhuǎn)入話題營(yíng)銷，達(dá)到AlDA之Attentlon的目的。
3、使用有效的刺激手段
伯德·施密特(BemdH.sehmm)在他所寫的《體驗(yàn)式營(yíng)銷》(ExperientialMarketinq)一書中指出，體驗(yàn)式營(yíng)銷(ExperlentialMarketlng)就是站在消費(fèi)者的感官(sense)、情感(Feel)、思考(Thlnk)、行動(dòng)(Act)、關(guān)聯(lián)(Relate)五個(gè)方面，重新定義、設(shè)計(jì)營(yíng)銷的思考方式.得知某年、某月、某一天的深夜12點(diǎn)，各家書店點(diǎn)著蠟燭、穿著黑斗篷、戴著小眼鏡銷售《哈里·波特》的時(shí)候，這種充滿創(chuàng)意的體驗(yàn)性消費(fèi)模式必然會(huì)得到消費(fèi)者的關(guān)注、
美國(guó)電影《婚禮傲客》(《WEDDlNGCRASHERS》)推出時(shí)，在電影的網(wǎng)站上提供了很多婚禮劇照，并提供技術(shù)讓人們可以將自己的照片貼上來(lái)，使自己能出現(xiàn)在《婚禮傲客》的婚禮中，得到的效果是人們主動(dòng)設(shè)計(jì)的婚禮劇照超過300萬(wàn)個(gè)，而且人們紛紛將自己改造后的劇照發(fā)給朋友，等于是免費(fèi)做了廣告，這一創(chuàng)意至少波及了過千萬(wàn)人。
參與性活動(dòng)一定要讓消費(fèi)者覺得有樂趣才能吸引其加入，站在消費(fèi)者體驗(yàn)的角度宣傳影片，讓觀眾對(duì)影片產(chǎn)生興趣和觀看欲望。
中國(guó)擁有五千年的悠久歷史，優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化影響了無(wú)數(shù)中華兒女，更是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育取之不竭的重要資源。將中國(guó)傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育有效地結(jié)合起來(lái)，對(duì)提高大學(xué)生綜合素質(zhì)將會(huì)起到事半功倍的作用。
一、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的積極作用
(一)思想政治素質(zhì)的積極影響
1.有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義情感
愛國(guó)主義情感是一種對(duì)祖國(guó)充滿熱愛、忠誠(chéng)的感情及愿意為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的情感。中國(guó)的青年一代肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重要任務(wù)，強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感有利于團(tuán)結(jié)青年一代，更會(huì)成為鼓勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生參與祖國(guó)建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力，同時(shí)，也更有利于當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。鄭成功、戚繼光、林則徐等歷代愛國(guó)英雄身上體現(xiàn)的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感在中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播中起著積極的影響作用。
2.有利于培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感
新一代的青年中許多人是在父母的寵愛下成長(zhǎng)起來(lái)的，只知索取不知付出，動(dòng)不動(dòng)便對(duì)社會(huì)不滿，怨老天不公，缺少社會(huì)責(zé)任感和使命感。而中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的思想體現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，啟迪人們將為國(guó)為民作為自己奮斗的目標(biāo)，值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)，不但要有強(qiáng)烈的愛國(guó)義情感，更要明確自己的社會(huì)責(zé)任，一言一行、一舉一動(dòng)都要體現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)的一種責(zé)任。
(二)意志品質(zhì)的有效提升
1.有利于培養(yǎng)大學(xué)生的高尚的道德情操
當(dāng)前許多大學(xué)生沒有道德感，以自我為中心，缺少仁愛之心和感恩之心，驕傲自大、心胸狹隘，屢屢做出違背道德標(biāo)準(zhǔn)，甚至是觸犯法律的事情。歸根結(jié)底還是因?yàn)槲幕刭|(zhì)低下，道德水平不夠。中國(guó)傳統(tǒng)文化幾千年積累的文化底蘊(yùn)對(duì)于道德情操的培養(yǎng)有著極為重要的作用。其中的“百善孝為先”的孝道思想，“言忠信，行篤敬”的誠(chéng)信品質(zhì)，“己所不欲，勿施于人”、“將心比心”的寬容品質(zhì)，“自下者人必高之，自高者人必下之”、“三人行，必有我?guī)熝伞钡闹t虛謹(jǐn)慎的思想，“容止所思言詞安定”、“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動(dòng)”、“彬彬有禮”的禮儀風(fēng)范都是當(dāng)代大學(xué)生所需要大力提升的優(yōu)秀品質(zhì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于上述思想的闡述和理解精辟而獨(dú)到，是大學(xué)生們值得關(guān)注的內(nèi)容。
2.有利于培養(yǎng)大學(xué)生頑強(qiáng)的意志力和自強(qiáng)精神
由于特殊的成長(zhǎng)背景，當(dāng)代大學(xué)生中的許多人缺少吃苦耐勞的毅力，獨(dú)立自主性差，甚至出現(xiàn)了家長(zhǎng)跟到學(xué)校照顧起居的可笑場(chǎng)面，培養(yǎng)大學(xué)生頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和自立能力是中國(guó)大學(xué)教育的一個(gè)不可忽視的方面。而中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“見賢思齊，見不賢自省”的自律精神;“頭懸梁、錐刺骨”、“梅花香自苦寒來(lái)”、“只要功夫深，鐵柞磨成針”的刻苦鉆研精神;“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”、“志不強(qiáng)者不達(dá)”的自強(qiáng)精神，恰恰是中國(guó)大學(xué)生身上缺少的品質(zhì)。
(三)職業(yè)素質(zhì)的重要影響
1.愛崗敬業(yè)精神的啟示
許多大學(xué)生好高鶩遠(yuǎn)，不肯腳踏實(shí)地地面對(duì)生活，跳槽現(xiàn)象頻現(xiàn)，失信于企業(yè)的現(xiàn)象嚴(yán)重。中國(guó)傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)專注統(tǒng)一、感恩思想，強(qiáng)調(diào)“術(shù)業(yè)有專攻”、“業(yè)精于勤而荒于嬉”，這有利于引導(dǎo)大學(xué)生熱愛自己的工作崗位，專心于專業(yè)崗位建設(shè)，培養(yǎng)其愛崗敬業(yè)的精神。
2.團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)的提升
當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)增強(qiáng)，協(xié)作意識(shí)差，人際關(guān)系淡漠，而擁有良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神又是企業(yè)對(duì)大學(xué)生的基本要求。中國(guó)傳統(tǒng)文化主張“和諧統(tǒng)一”，這正好與時(shí)代要求相符合，對(duì)于協(xié)調(diào)人際關(guān)系發(fā)揮了積極的作用。
3.識(shí)大體、顧大局的意識(shí)
當(dāng)代大學(xué)生更加注重個(gè)人利益，忽視集體利益，整體觀念和大局意識(shí)不強(qiáng)。而傳統(tǒng)文化中的整體精神，強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，講求付出，歌頌奉獻(xiàn)，有利于引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)全局意識(shí)，淡化個(gè)人主義和拜金主義，讓其思想更加成熟。
4.刻苦鉆研、不斷創(chuàng)新精神
時(shí)代需要文明，時(shí)代呼喚創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，與中國(guó)人民勤勞勇敢、刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新的精神分不開，萬(wàn)里長(zhǎng)城、都江堰、圓明園、四大發(fā)明等都是值得我們驕傲的地方，當(dāng)代大學(xué)生如果能夠?qū)⑦@些文明和精神繼承，那么在世界未來(lái)的發(fā)展必將是不可阻擋的。
二、封建腐朽思想對(duì)大學(xué)生思想政治教育的消極作用
雖然中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，但是由于幾千年腐朽的封建文化的左右，其中也夾雜了許多不利于大學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，我們要注意取其精華，棄其糟粕，學(xué)會(huì)批判繼承。
(1)中國(guó)傳統(tǒng)文化重德輕法，過于宣傳“德治”，缺少民主法制思想，專制思想濃厚，不利于大學(xué)生們法制意識(shí)的培養(yǎng);(2)過于嚴(yán)格的等級(jí)觀念，強(qiáng)調(diào)天生的地位差別，不利于大學(xué)生自主意識(shí)的培養(yǎng)，同時(shí)也讓部分大學(xué)生過于迷戀“官本位”，權(quán)力欲明顯，認(rèn)為當(dāng)官是人生價(jià)值的最大體現(xiàn)，這在目前高燒不退的公務(wù)員考試中體現(xiàn)得最為明顯;(3)過于強(qiáng)化從眾心理，個(gè)體永遠(yuǎn)淹沒于群體，讓部分人正常的自我意識(shí)受到壓制，不利于個(gè)人心理健康的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步;(4)過于強(qiáng)化“無(wú)為”思想，如“君子無(wú)所爭(zhēng)”、“木芳于林，風(fēng)必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，眾必非之”的思想，讓一部分人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)受到壓制，也為一批大學(xué)生頹廢生活、無(wú)所事事提供了借口，而健康的競(jìng)爭(zhēng)恰恰是個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展所必需的，這種“無(wú)為”的思想不利于大學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中創(chuàng)新和發(fā)展。(5)過于強(qiáng)調(diào)“關(guān)系和人情”，親情和友情是一個(gè)人豐富情感的表現(xiàn)，但是過于強(qiáng)調(diào)各種關(guān)系和情誼，往往會(huì)造成對(duì)事實(shí)和公平的歪曲和損害，現(xiàn)實(shí)生活中，任人惟親、家族腐敗的現(xiàn)象其實(shí)是一種“重情重義”情感的畸形表達(dá)。越來(lái)越多的學(xué)生在找工作的時(shí)候首先想到的就是“找關(guān)系”，卻對(duì)自己個(gè)人能力不作高要求，歪曲了社會(huì)的公正性，產(chǎn)生了不好的影響。
三、新時(shí)代下積極探討中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的新途徑
(一)校園文化氛圍的營(yíng)造
潛移默化的影響是最好的教育方式，我們應(yīng)該在高校營(yíng)造一種中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生沐浴在文化的氣息中，成長(zhǎng)在文化的熏陶下。一方面是通過各種學(xué)生活動(dòng)的開展進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造，以此來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，可以邀請(qǐng)國(guó)學(xué)名家到校園內(nèi)開設(shè)傳統(tǒng)文化系列講座，鼓勵(lì)學(xué)生建立相應(yīng)的學(xué)習(xí)型社團(tuán)，進(jìn)行自主研究，并通過文藝表演、電影節(jié)、知識(shí)競(jìng)賽、寫作比賽、演講比賽、研討會(huì)、讀書節(jié)等各種活動(dòng)開展中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳教育活動(dòng)。
另一方面則是利用目前豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳教育。信息社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)教育不可忽略，如今大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)用戶的一個(gè)主力軍，他們的思想觀念、行為方式正受到網(wǎng)絡(luò)的深刻影響。我們要及時(shí)轉(zhuǎn)變教育方式，與時(shí)俱進(jìn)，提高教育的效果。目前全國(guó)各高校都有相應(yīng)的思想政治教育網(wǎng)站，我們應(yīng)該充分利用這一渠道，通過博客空間、QQ群、MSN等進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳。但是網(wǎng)絡(luò)宣傳同時(shí)也是一種挑戰(zhàn)，太多的負(fù)面思想也在同時(shí)傳播，這就要求我們要謹(jǐn)經(jīng)營(yíng)這塊陣地，不斷吸引學(xué)生的注意力，抓住機(jī)遇，達(dá)到正面教育效果。
還有就是作為學(xué)生工作者，我們要不斷提升自己的文化素質(zhì)，積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，這樣才能在每天的大學(xué)生思想政治教育工作中及時(shí)有效地應(yīng)用，而且要注重個(gè)人言行舉止，起到一個(gè)榜樣的作用。一支文化底蘊(yùn)豐富、禮儀修養(yǎng)高的學(xué)生思想政治教育工作者隊(duì)伍，必然會(huì)對(duì)整個(gè)校園文化育人氛圍的營(yíng)造起到積極的作用。
(二)重視課程載入的重要性
目前許多高校都重視專業(yè)教育水平的提升，將精力放在教學(xué)質(zhì)量和技能水平、就業(yè)率的提高上，而對(duì)于思想政治教育多以應(yīng)付態(tài)度對(duì)待。除了思想政治專業(yè)的學(xué)生，大多數(shù)學(xué)生也只是應(yīng)付了事，而更少有學(xué)校專注培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。這些年，隨著中國(guó)文化在全世界的熱傳，越來(lái)越多的高校已經(jīng)開始注意到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性了。許多高校已經(jīng)開設(shè)了有關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的選修課，但是我認(rèn)為，要想加強(qiáng)這方面的教育，還應(yīng)該進(jìn)一步加大課程載人力度，開設(shè)有關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的必修課，將學(xué)生的思想政治教育的領(lǐng)域擴(kuò)大化，同時(shí)豐富校內(nèi)的圖書資源，大量引進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的書籍，為學(xué)生進(jìn)一步拓寬中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)空間。
項(xiàng)目化管理模式主要是將項(xiàng)目管理轉(zhuǎn)化為一種管理模式，科學(xué)合理安排組織中的各項(xiàng)活動(dòng)，借助項(xiàng)目管理的技術(shù)和方法，實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷的有效管理，以實(shí)現(xiàn)對(duì)組織中的各項(xiàng)活動(dòng)的計(jì)劃、協(xié)調(diào)、組織和控制，更好地實(shí)現(xiàn)企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。
二、企業(yè)傳統(tǒng)的市場(chǎng)營(yíng)銷管理模式存在的問題
（一）營(yíng)銷管理組織結(jié)構(gòu)缺乏靈活性。大部分企業(yè)營(yíng)銷管理組織結(jié)構(gòu)基本上是根據(jù)職能專業(yè)化設(shè)置的，這種營(yíng)銷管理組織結(jié)構(gòu)往往缺乏一定的靈活性，部門各自為政，容易滋生本位主義，而且有時(shí)嚴(yán)重脫離市場(chǎng)實(shí)際，導(dǎo)致市場(chǎng)營(yíng)銷管理效率低下。同時(shí)，各個(gè)部門的職員長(zhǎng)時(shí)間呆在該部門中，導(dǎo)致各個(gè)部門之間缺乏有效的交流與溝通，雖然信息相對(duì)比較集中，但是信息容量有限，傳遞速度非常慢，致使辦事程序復(fù)雜化。此外，營(yíng)銷管理組織結(jié)構(gòu)中由于職能的重疊，也會(huì)出現(xiàn)工作責(zé)任的相互推諉，影響營(yíng)銷項(xiàng)目化管理的工作氣氛，不利于營(yíng)銷項(xiàng)目化管理工作的開展。（二）傳統(tǒng)市場(chǎng)營(yíng)銷管理模式缺乏強(qiáng)有力支持。大部分企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷管理策略都是采用最傳統(tǒng)的模式，主要是根據(jù)企業(yè)自身發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和多年的感覺來(lái)開展市場(chǎng)營(yíng)銷，沒有科學(xué)的依據(jù)支撐，不能保證自身市場(chǎng)營(yíng)銷的可信度。在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，會(huì)導(dǎo)致企業(yè)逐漸失去市場(chǎng)，失去客戶，直接影響企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷管理模式不先進(jìn)，直接影響了企業(yè)對(duì)于市場(chǎng)的判斷，會(huì)不斷浪費(fèi)企業(yè)的自身資源，企業(yè)總是根據(jù)自己的感覺來(lái)進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)，這樣的沒有科學(xué)理論支持的市場(chǎng)營(yíng)銷策略，往往很難適應(yīng)快速發(fā)展變化的環(huán)境。同時(shí)，在市場(chǎng)營(yíng)銷管理過程中，也缺乏國(guó)家政府部門相關(guān)政策的支持，導(dǎo)致一些工作的開展缺乏強(qiáng)有力的支撐，影響了市場(chǎng)營(yíng)銷管理的整體效果。（三）市場(chǎng)營(yíng)銷結(jié)構(gòu)不完善，人員責(zé)任不明確。當(dāng)前，對(duì)于我國(guó)大部分企業(yè)來(lái)說(shuō)，由于自身的市場(chǎng)營(yíng)銷策略存在一定的問題，市場(chǎng)營(yíng)銷管理模式的不先進(jìn)直接導(dǎo)致了企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷結(jié)構(gòu)不健全，內(nèi)部結(jié)構(gòu)存在一定的問題，整個(gè)市場(chǎng)營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的職責(zé)劃分不明確，內(nèi)部人員分工合作不到位，不能合理利用有限的人力物力資源，導(dǎo)致了不必要的資源浪費(fèi)。對(duì)于營(yíng)銷人員來(lái)說(shuō)，自身職責(zé)不明確的問題導(dǎo)致了營(yíng)銷人員自身的責(zé)任意識(shí)不高，在市場(chǎng)營(yíng)銷過程中，不能確保盡心盡力地進(jìn)行營(yíng)銷工作，預(yù)先制定的營(yíng)銷目標(biāo)無(wú)法按期完成，影響了企業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。（四）缺乏市場(chǎng)信息的深入調(diào)研與研究。大部分企業(yè)在進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)銷工作時(shí)，工作的重點(diǎn)都有所偏差，由于受陳舊的市場(chǎng)營(yíng)銷管理思路的影響，企業(yè)在市場(chǎng)營(yíng)銷管理上過度重視項(xiàng)目的完成，拘泥在項(xiàng)目本身的要求中，導(dǎo)致了企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷工作缺乏市場(chǎng)信息的深入調(diào)查，沒有大量的時(shí)間進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研工作和市場(chǎng)研究。其實(shí)，對(duì)于企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷工作來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)的調(diào)研才是最關(guān)鍵的因素，及時(shí)獲取市場(chǎng)信息才能為企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷工作帶來(lái)有利的信息，為企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷方案的制定提供足夠的依據(jù)。但是目前我國(guó)的大部分企業(yè)在營(yíng)銷中，都缺乏足夠的耐心去深入開展市場(chǎng)調(diào)研和研究工作。
三、市場(chǎng)營(yíng)銷項(xiàng)目化管理模式的優(yōu)勢(shì)
（一）有明確的市場(chǎng)營(yíng)銷目標(biāo)作為指導(dǎo)。企業(yè)的發(fā)展需要有明確的目標(biāo)作為指引，這樣才能為企業(yè)的發(fā)展提供充足的動(dòng)力。對(duì)于企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷工作來(lái)說(shuō)，引入項(xiàng)目化的管理模式，可以使企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷工作更加有目標(biāo)，這樣的項(xiàng)目化管理模式可以使企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略與企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷工作完美結(jié)合起來(lái)，確保企業(yè)在進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)銷工作時(shí)不會(huì)偏離企業(yè)發(fā)展的根本目標(biāo)和要求。企業(yè)根據(jù)這樣的發(fā)展戰(zhàn)略來(lái)進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)銷的項(xiàng)目化管理，可以讓企業(yè)在發(fā)展中靈活選取發(fā)展方向，更有利于實(shí)現(xiàn)企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。（二）能夠明確市場(chǎng)營(yíng)銷內(nèi)部人員的職責(zé)。在企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷項(xiàng)目組中，會(huì)分成許多小的項(xiàng)目管理部門，這樣分散的部門會(huì)影響市場(chǎng)營(yíng)銷的管理工作，造成一些內(nèi)部員工的工作職責(zé)不明確、內(nèi)部人員工作的混亂，浪費(fèi)有限的工作資源。在采用項(xiàng)目化的市場(chǎng)營(yíng)銷管理模式后，可以很好地使用項(xiàng)目經(jīng)理負(fù)責(zé)制度，在每一個(gè)項(xiàng)目部門安排必要的責(zé)任負(fù)責(zé)人，確保每一個(gè)項(xiàng)目管理部門都能做到具體工作的落實(shí)，確保市場(chǎng)營(yíng)銷工作的正常推進(jìn)。
中圖分類號(hào)：G807.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
1 學(xué)校體育和道德教育的關(guān)系
學(xué)校體育是體育的下位概念，是在學(xué)校教育為主的環(huán)境中，以傳授知識(shí)、技能、方法和道德培養(yǎng)為目的，進(jìn)行的實(shí)現(xiàn)體育目的、目標(biāo)的一種基本途徑。主要手段有課外的體育鍛煉、體育教學(xué)和體育衛(wèi)生保健等。道德教育就是指培養(yǎng)和訓(xùn)練受教育者的一種思想品德活動(dòng)，它主要包括社會(huì)道德教育、學(xué)校道德教育、家庭道德教育。學(xué)校體育是學(xué)校道德教育的一方面，它既是學(xué)校道德教育的一種手段和途徑，同時(shí)也是對(duì)學(xué)校的愛的教育的補(bǔ)充和促進(jìn)。
2 體育文化傳承對(duì)學(xué)生道德教育的意義
學(xué)校體育道德教育是幫助學(xué)生更好地了解、接納和認(rèn)可多元文化的一種重要的途徑，在不同文化獨(dú)特的價(jià)值前提下，審視他們之間的關(guān)系，最終選擇適當(dāng)?shù)奈幕皟r(jià)值。這樣既反應(yīng)了學(xué)校體育道德教育對(duì)多元文化的主動(dòng)應(yīng)對(duì)，更重要的是通過體育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力、生存能力，為更好地適應(yīng)社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.1增強(qiáng)學(xué)生對(duì)多元文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)
通過學(xué)校體育教育使學(xué)生們更好地理解和認(rèn)識(shí)多元化文化價(jià)值，充分了解多元文化對(duì)個(gè)人以及當(dāng)今人類各民族的重要影響及意義。
2.2引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族文化的自覺
我國(guó)學(xué)者先生一生關(guān)注社會(huì)文化變遷，他提出了“文化自覺理論”，“文化自覺，意思是生活在既定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’，明白它的來(lái)歷、形成的過程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向。自知之明是為了加強(qiáng)對(duì)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位”’，費(fèi)先生用“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”這十六個(gè)字對(duì)“文化自覺”作了高度的概括。要正確地利用學(xué)校體育教育引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族文化的自覺，努力弘揚(yáng)本族優(yōu)秀文化，增強(qiáng)對(duì)本族文化的認(rèn)同。
2.3增強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同文化的尊重
在審視一種文化時(shí)不能簡(jiǎn)單地只用“先進(jìn)”或“落后”來(lái)進(jìn)行批判，要認(rèn)同各種文化之間的差異，并尊重和維護(hù)這種差異的存在，通過學(xué)校體育教育的形式去了解多元文化，學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，用開放的心態(tài)去接納。
3 體育文化傳承對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的影響
3.1培養(yǎng)學(xué)生思想道德價(jià)值判斷能力
在多元化的環(huán)境中，人們?cè)趯?duì)道德標(biāo)準(zhǔn)、道德判斷依據(jù)的共識(shí)問題上仍仁者見仁智者見智。文化的多元化并不代表取消了道德的標(biāo)準(zhǔn)和判斷，在任何環(huán)境下，道德判斷都有其相對(duì)客觀的標(biāo)準(zhǔn)。多元文化的學(xué)校體育教育給人們帶來(lái)了價(jià)值的多元化、道德相對(duì)比的困惑。這只是人們對(duì)善的理解有所不同，但對(duì)真善美的追求是不變的。多元的學(xué)校體育教育也并不是無(wú)前提的，而這些前提代表了千萬(wàn)年來(lái)人類文明發(fā)展印證了的并為絕大部分人認(rèn)可的最基本的共識(shí)，而恰恰這些共識(shí)和大前提構(gòu)成了道德判斷、價(jià)值判斷的另一種“標(biāo)準(zhǔn)”。
“在人的道德活動(dòng)中，作為道德實(shí)踐者，如果無(wú)法行駛主體的權(quán)利，用自己的意志支配道德行為，那么作為其個(gè)人的道德性便是虛幻，在根本上是不存在的”，在學(xué)校體育道德教育中教師應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，讓他們擁有自主的道德判斷能力。根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和所掌握的知識(shí)，運(yùn)用大腦自主地作出判斷。
3.2形成學(xué)生核心價(jià)值觀念
在多元文化的情境中，一切都是變化的，沒有什么是固定不變的東西。價(jià)值觀的多元導(dǎo)致了道德判斷標(biāo)準(zhǔn)的缺失，使人們對(duì)道德觀念模糊混亂。20世紀(jì)80年代以來(lái)，源自美國(guó)的新品格教育運(yùn)動(dòng)明確主張要向?qū)W生傳授具有普適性的核心價(jià)值，譬如同情、勇敢、禮貌、公正、誠(chéng)實(shí)、善良、忠誠(chéng)、堅(jiān)毅、尊重、負(fù)責(zé)等。幾乎與此同時(shí)，日本也開始加強(qiáng)道德教育，通過正式的德育課程、學(xué)術(shù)科目的教學(xué)和德育活動(dòng)等途徑，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)、謙遜、誠(chéng)實(shí)、善良、正直、禮貌、智慧、同情、合作等品格。我國(guó)的道德教育也日漸重視核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。葉瀾教授提出了四個(gè)核心價(jià)值觀，即誠(chéng)實(shí)守信、責(zé)任心、愛國(guó)和自我完善。朱小蔓教授等認(rèn)為尊重和公正是道德教育的核心范疇，前者主要指尊重生命，而后者旨在追求一個(gè)好的社會(huì)秩序。盡管中外學(xué)者的價(jià)值觀的闡述都比較繁雜但都覆蓋了自我、他人、社會(huì)等之間的關(guān)系，而這些因素在體育教學(xué)中都可以得到很好的詮釋。
3.3促進(jìn)學(xué)生道德行為的形成
學(xué)生是生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人，我們不可能把他們像小鳥一樣關(guān)在籠子里，固定在一種環(huán)境中。通過學(xué)校體育教育培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷能力，是為了讓他們有辨別是非的能力，能夠有道德地生活。社會(huì)就像是一個(gè)大舞臺(tái)，一方面學(xué)校要給學(xué)生創(chuàng)造生活化的情境，充分地展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中所能面臨的道德困惑和道德沖突等，在具體的情境中讓學(xué)生明辨是非。另一方面要通過學(xué)校體育教育讓學(xué)生走向真實(shí)的社會(huì)生活實(shí)踐，在具體的生活中踐履道德。這不僅要求學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生參加體育形式的社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生日常生活實(shí)踐中的引導(dǎo)，讓他們打開視野增長(zhǎng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)及時(shí)解決生活中遇到的種種問題，兩者缺一不可，只有兩種方式相結(jié)合才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷能力。
參考文獻(xiàn)
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《呂氏春秋》中記載，高何、縣子石曾經(jīng)是齊國(guó)的暴徒，被鄉(xiāng)人所痛恨，在接受了墨子教誨后，成為天下名士顯人，品德才智倍受王公大夫稱譽(yù)。戰(zhàn)國(guó)中后期，墨家學(xué)說(shuō)迅速發(fā)展，“墨翟之言盈天下”，墨家子弟“顯榮于天下者眾矣”，這些都得益于墨子特色鮮明、自成體系的教育思想。墨子教育思想以治國(guó)利民為目的，以培養(yǎng)“兼士”與“賢士”為目標(biāo)，教育對(duì)象涵蓋社會(huì)各階層，注重生產(chǎn)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)技能訓(xùn)練，顯示出濃郁的職業(yè)教育特征。（一）教育的目的作為顯學(xué)代表學(xué)派之一，墨家學(xué)派力圖經(jīng)世致用。墨子以胸懷天下為出發(fā)點(diǎn)，深刻地認(rèn)識(shí)到教育的救國(guó)濟(jì)世功能。莊子曾說(shuō)：“以繩墨自矯，而備世之急。古之道術(shù)有在于是者，墨翟、禽滑厘聞其風(fēng)而說(shuō)之”。墨子的教育事業(yè)與他推行“兼相愛、交相利”的社會(huì)理想緊密結(jié)合，認(rèn)為教育的終極目的是“興天下之利，除天下之害”，把教育的作用提升到為天下興利治亂的高度，充分地顯示了墨子經(jīng)世致用的教育思想。（二）教育的目標(biāo)在教育培養(yǎng)目標(biāo)方面，基于“兼相愛，交相利”的社會(huì)理想，墨子認(rèn)為，要培養(yǎng)出能夠承擔(dān)治國(guó)利民職責(zé)的“兼士”、“賢士”，[4]并且具體提出了“厚乎德行”、“辯乎言談”、“博乎道術(shù)”三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)?！昂窈醯滦小笔且笫芙逃哌_(dá)到“兼愛”的思想境界與道德品行；“辯乎言談”是為了讓他們善于去推行自己的思想主張；“博乎道術(shù)”是讓他們擁有興利除害的能力，能夠親身投入生產(chǎn)實(shí)踐中。由此可見，墨子的教育目標(biāo)是培養(yǎng)具備深厚的道德品質(zhì)、高超的辯論技巧、熟練的勞動(dòng)技能的應(yīng)用型人才。（三）教育的對(duì)象對(duì)于教育的對(duì)象而言，孔子雖然提出了“有教無(wú)類”的思想，但在教育實(shí)踐中，儒家教育的目的是塑造“君子”、“士”這類社會(huì)上層人物，注重對(duì)社會(huì)精英品性道德與內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)，使得儒家教育更傾向于精英教育，客觀上限制了孔子“有教無(wú)類”思想的實(shí)施。而墨子則真正做到了“有教無(wú)類”，墨家子弟中有很多下層手工業(yè)者，墨子對(duì)所有自愿“修德進(jìn)業(yè)者”均予以教誨。“上說(shuō)王公大臣，次說(shuō)匹夫徒步之士”，不看出身門第，不查職業(yè)居所，不分貴賤等級(jí)，教育對(duì)象幾乎涵蓋了社會(huì)的各種階層，可見墨子的教育思想帶有明顯的大眾化全民教育傾向。[5]（四）教育的內(nèi)容墨子十分重視自然科學(xué)與手工技術(shù)，這在先秦諸子中是獨(dú)樹一幟的。《墨子》中記載了大量的自然科學(xué)知識(shí)，都是墨家學(xué)派在生產(chǎn)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，內(nèi)容涉及力學(xué)、光學(xué)、幾何學(xué)、宇宙觀及時(shí)空觀等等。墨子的教育思想注重生產(chǎn)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)技能訓(xùn)練，他要求弟子必須掌握一定的生產(chǎn)知識(shí)與技能技巧。由于墨子本身就是一個(gè)技藝高超者，他在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)生產(chǎn)知識(shí)與技能技巧，如建筑知識(shí)、滑輪、杠桿等等，都會(huì)融入到他的教育內(nèi)容中，因此，墨家子弟都接受了良好的勞動(dòng)職業(yè)技能訓(xùn)練。[6]（五）教育的方法與孔子“述而不作”不同，墨子強(qiáng)調(diào)述作并重、學(xué)以致用。在教育方法上，墨子將知識(shí)傳授寓于勞動(dòng)生產(chǎn)過程中，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，主張實(shí)踐力行的教學(xué)法。可以說(shuō)，墨子是最早具備“知行合一”理念的教育家之一，墨子的教育思想已經(jīng)蘊(yùn)涵了實(shí)踐教學(xué)的一些基本理念、準(zhǔn)則與方法。
隨著我國(guó)加人WTO，反傾銷司法審查問題日益突出，既因?yàn)閃TO(義反傾銷協(xié)議》對(duì)司法審查作出了強(qiáng)制性規(guī)定，在中國(guó)加人協(xié)議定書等法律文件中，我國(guó)政府也明確承諾將提供上述類型的司法審查審i:}，又因?yàn)樵诜磧A銷案件的處理過程中加人司法審查制度，有利于維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益和確保反傾銷措施的公正實(shí)施，進(jìn)而樹立我國(guó)法治國(guó)家的國(guó)際形象。盡管我國(guó)于2001年10月31日專門頒布了(中華人民共和國(guó)反傾銷條例》(以下簡(jiǎn)稱《條例》)，該(條例》第53條的規(guī)定使我國(guó)反傾銷司法審查有了法律依據(jù)，但總體上說(shuō)，我國(guó)反傾銷司法審查還處于初創(chuàng)階段，《條例》的規(guī)定尚不具體、不完善，實(shí)踐中也缺乏足夠的經(jīng)驗(yàn)積累。因此，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，參照WTO(反傾銷協(xié)議》并借鑒國(guó)外的立法例，完善我國(guó)反傾銷司法審查制度實(shí)屬當(dāng)務(wù)之急。
一、WTO又反傾銷協(xié)議)關(guān)干司法審查的規(guī)定
WTO以反傾銷協(xié)議》第13條規(guī)定了“司法審查”的內(nèi)容，即:“為了能夠迅速對(duì)最終裁決和本協(xié)議第11條規(guī)定的有關(guān)行政復(fù)審決定的行政行為進(jìn)行審查，每個(gè)在國(guó)內(nèi)立法中規(guī)定了反傾銷措施的成員國(guó)，都應(yīng)當(dāng)設(shè)有司法的、仲裁的或行政的機(jī)構(gòu)或者程序。該機(jī)構(gòu)或者程序應(yīng)當(dāng)獨(dú)立于對(duì)有爭(zhēng)議的裁決或者復(fù)審負(fù)責(zé)的主管機(jī)構(gòu)?！?/p>
從上述的條文規(guī)定來(lái)看，WTO反傾銷司法審查具有以下特點(diǎn):第一，司法審查的主體包括司法、仲裁和行政機(jī)構(gòu)。目前，在世界上絕大多數(shù)國(guó)家的法院對(duì)行政機(jī)關(guān)的行政決定都擁有最終的司法審查權(quán)，WTO(反傾銷協(xié)議》之所以如此規(guī)定的理由有兩個(gè):一是在某些WTO成員國(guó)的體制下，法院對(duì)行政機(jī)關(guān)作出的行政決定不擁有司法審查權(quán)。只要在這些國(guó)家內(nèi)，享有司法審查權(quán)的機(jī)構(gòu)只要能夠?qū)π姓C(jī)關(guān)的行政行為提供客觀和公正的審查，也是允許的。這種擁有司法審查權(quán)的機(jī)構(gòu)或許是仲裁機(jī)構(gòu)或許是行政機(jī)構(gòu);二是為了尊重有些國(guó)家的法律規(guī)定中的“行政救濟(jì)用盡”的原則。在英美普通法系國(guó)家，法律界人士對(duì)WTO(反傾銷協(xié)議)中的司法審查主體不作并列的理解，而是分層次的關(guān)系。涉及到反傾銷的當(dāng)事人可以先尋求行政法庭的救濟(jì)，即“行政救濟(jì)用盡”;在當(dāng)事人表示不服的情況下，還可以向法院申請(qǐng)司法審查川。第二，司法審查的對(duì)象應(yīng)包括征收反傾銷稅的最終裁決和對(duì)反傾銷稅作出的行政復(fù)審決定。第三，司法審查的目的是對(duì)反傾銷行政機(jī)構(gòu)的執(zhí)法活動(dòng)是否符合反傾銷法的實(shí)體和程序性規(guī)定作出判斷，維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益和確保反傾銷措施的公正實(shí)施。
二、我國(guó)反傾銷司法審查制度的現(xiàn)狀與完善
2001年l0月31日我國(guó)專門頒布的(條例)第53條明確規(guī)定:“對(duì)依照本條例第二十五條作出的終裁決定不服的，對(duì)依照本條例第四章作出的是否征收反傾銷稅的決定以及追溯征收、退稅、對(duì)新出口經(jīng)營(yíng)者征稅的決定不服的，或者對(duì)依照本條例第五章作出的復(fù)審決定不服的，可以依法申請(qǐng)行政復(fù)議，也可以依法向人民法院提訟。”這一規(guī)定為我國(guó)的反傾銷司法審查提供了法律依據(jù)，但從內(nèi)容上看過于簡(jiǎn)單，缺乏可操作性。筆者認(rèn)為，我國(guó)反傾銷司法審查制度至少應(yīng)在以下方而作進(jìn)一步完善:
(一)機(jī)構(gòu)設(shè)置
按照WTO(反傾銷守則》第13條的規(guī)定，WTO成員應(yīng)設(shè)立獨(dú)立于政府部門的機(jī)構(gòu)，該機(jī)構(gòu)須迅速?gòu)氖聦?duì)終裁和復(fù)審決定的審議工作。綜觀各國(guó)的立法與實(shí)踐，凡是由法院進(jìn)行反傾銷司法審查的，其機(jī)構(gòu)設(shè)置有兩種類型:一是專門法院，如美國(guó)的國(guó)際貿(mào)易法院和聯(lián)邦巡回上訴法院，前者審查對(duì)商務(wù)部或國(guó)際貿(mào)易委員會(huì)的裁決不服的，后者審查對(duì)國(guó)際貿(mào)易法院的裁決不服而提起的上訴;二是普通法院，如歐盟的初審法院和歐洲法院，分別負(fù)責(zé)審查因不服歐盟反傾銷措施而提起的訴訟和不服初審法院裁判的上訴。我國(guó)應(yīng)當(dāng)采取何種模式，<條例》并沒有作出明確規(guī)定，目前學(xué)術(shù)界存在兩種不同觀點(diǎn):一種主張仿效美國(guó)設(shè)立專門法院，即國(guó)際貿(mào)易法院來(lái)處理反傾銷案件的訴訟，該國(guó)際貿(mào)易法院所在地的高級(jí)人民法院可為其上訴法院;另一種則主張根據(jù)(行政訴訟法》第l4條的規(guī)定，由外經(jīng)貿(mào)部、國(guó)家經(jīng)貿(mào)委等反傾銷調(diào)查機(jī)構(gòu)所在地的北京市第一中級(jí)人民法院作為反傾銷訴訟案件的一審法院，而二審終審由北京市高級(jí)人民法院審理。
筆者認(rèn)為，上述兩種觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)均不適宜。就第一種觀點(diǎn)而言，其不合理性有兩點(diǎn):首先，我國(guó)各級(jí)地方人民法院很少審理國(guó)際經(jīng)貿(mào)案件，缺乏這方而的專門人才，由高級(jí)人民法院作為上訴法院恐怕難以勝任;其次，由于反傾銷措施是一種介于國(guó)家行為與行政行為之間的行為，而且反傾銷措施的制裁范圍有一定的非特定性，若由各地高級(jí)人民法院對(duì)其進(jìn)行二審，將與(行政訴訟法)的規(guī)定不符。第二種觀點(diǎn)的不合理性有三點(diǎn):第一，由北京市的兩級(jí)人民法院對(duì)反傾銷案件作出初審和終審，其權(quán)威性、實(shí)際操作性不強(qiáng)，司法審查的效果難以預(yù)料;第二，所有的反傾銷司法審查案件都由這兩級(jí)人民法院審理，將加重法院審案的負(fù)擔(dān)，難免會(huì)影響司法效率;第三，與上述第一種觀點(diǎn)相同，由地方人民法院進(jìn)行司法審查，會(huì)與《行政訴訟法》發(fā)生沖突。
因此，較為合理的做法是:在北京、上海、深圳等地專門設(shè)立幾個(gè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法院，并在北京設(shè)立一個(gè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易上訴法院。由國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法院管轄包括反傾銷訴訟案在內(nèi)的一審國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易案件，當(dāng)事人對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法院作出的一審判決不服的，可以向國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易上訴法院上訴，由其作出終審判決。這樣設(shè)置既不會(huì)與現(xiàn)有法院組織體系發(fā)生任何沖突，又能集中專業(yè)法官審理技術(shù)性強(qiáng)、影響力大且數(shù)量日益繁多的反傾銷訴訟案件，更加體現(xiàn)我國(guó)司法審查的效率與公正。
(二)訴訟主體資格
我國(guó)(條例)第53條的規(guī)定比較粗泛，沒有對(duì)反傾銷案件的訴訟主體資格作具體的限定。這樣做的好處是，法院在決定是否予以立案時(shí)可以靈活處理，綜合考慮反傾銷司法審查對(duì)各方而的影響，如考慮國(guó)內(nèi)生產(chǎn)者競(jìng)爭(zhēng)條件的改善、中央有關(guān)部委權(quán)威上的損害、法院審理案件的負(fù)擔(dān)等。但是，這種規(guī)定極易導(dǎo)致法院在受理反傾銷訴訟案件的申請(qǐng)時(shí)出現(xiàn)立案標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一的情況，甚至出現(xiàn)一定的隨意性。因此，建議從如下兩個(gè)方而對(duì)反傾銷訴訟的主體資格作出明確規(guī)定:
1.原告資格。對(duì)反傾銷案件進(jìn)行司法審查，只能由該案的利害關(guān)系方提出。各國(guó)法律關(guān)于“利害關(guān)系方”的規(guī)定并不相同。在美國(guó)，“利害關(guān)系方”包括:u)外國(guó)制造商、生產(chǎn)商、出口商、美國(guó)進(jìn)口商和工商業(yè)同業(yè)公會(huì)，其中大部分會(huì)員是被調(diào)查產(chǎn)品的進(jìn)口商;(2)生產(chǎn)或制造該產(chǎn)品所在國(guó)家的政府;(3)美國(guó)同類產(chǎn)品的制造商、生產(chǎn)商或批發(fā)商;(4)合法成立的工會(huì)或工人團(tuán)體，其在產(chǎn)銷同類產(chǎn)品的美國(guó)產(chǎn)業(yè)中具有代表性;(5)工商業(yè)同業(yè)公會(huì)而且多數(shù)會(huì)員是同類產(chǎn)品的制造商、生產(chǎn)商和批發(fā)商①。歐盟反傾銷法規(guī)定只有出口商、申訴方以及與出口商有聯(lián)系的進(jìn)口商才能以自己的名義提訟，至于那些與出口商沒有聯(lián)系的獨(dú)立的進(jìn)口商無(wú)權(quán)向法院提出司法審查要求Lsl。就我國(guó)而言，不宜像歐盟那樣嚴(yán)格限制進(jìn)口商提起反傾銷訴訟的原告資格，因?yàn)檫M(jìn)口商往往是反傾銷稅的直接支付者，主管機(jī)構(gòu)的裁決會(huì)直接影響其經(jīng)濟(jì)利益，它應(yīng)當(dāng)有權(quán)提起司法審查。美國(guó)的做法較為可取，即與案件有關(guān)的進(jìn)口商、出口商、同類產(chǎn)品的制造商以及有關(guān)商會(huì)、行業(yè)協(xié)會(huì)等均有權(quán)提起反傾銷司法審查。這樣寬松的規(guī)定有利于真正尊重和維護(hù)有關(guān)各方的利益。
2.被告資格。一般情況下，反傾銷司法審查的被告應(yīng)為反傾銷主管機(jī)構(gòu)。按照《條例》規(guī)定，我國(guó)的反傾銷主竹機(jī)構(gòu)有外經(jīng)貿(mào)部、國(guó)家經(jīng)貿(mào)委、海關(guān)、國(guó)務(wù)院關(guān)稅稅則委員會(huì)等。因此，它們均可作為被告。但問題是，《條例)中規(guī)定一個(gè)機(jī)關(guān)“經(jīng)商”、“會(huì)同”或者“建議”另一個(gè)機(jī)關(guān)作出決定的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為.’共同被告”還是“單一被告”?例如，外經(jīng)貿(mào)部收到申請(qǐng)人提交的申請(qǐng)書后，經(jīng)商國(guó)家經(jīng)貿(mào)委再?zèng)Q定是否立案調(diào)查;涉及農(nóng)產(chǎn)品的反傾銷國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)損害調(diào)查，由國(guó)家經(jīng)貿(mào)委會(huì)同農(nóng)業(yè)部進(jìn)行;對(duì)于征收反傾銷稅進(jìn)行復(fù)審的結(jié)果，由國(guó)務(wù)院關(guān)稅稅則委員會(huì)根據(jù)外經(jīng)貿(mào)部的建議作出決定等等。。對(duì)此，筆者認(rèn)為，理想的辦法是:取消“經(jīng)商”、“會(huì)同”或者“建議”之類的規(guī)定，明確各主管機(jī)構(gòu)在反傾銷調(diào)查中的職責(zé)，以便于確定合格的訴訟被告。在目前條件尚未成熟的情況下，以在對(duì)外發(fā)生法律效力的文書上署名的機(jī)關(guān)為被告，則是一條可行途徑。
(三)受案范圍
按照我國(guó)(條例》第53條的規(guī)定，反傾銷司法詳查的范圍包括:外經(jīng)貿(mào)部、國(guó)家經(jīng)貿(mào)委作出的終裁擠定;是否征收反傾銷稅的決定;追溯征稅、退稅、對(duì)彩出口經(jīng)營(yíng)者征稅的決定;對(duì)反傾銷稅和價(jià)格承諾}"".復(fù)審決定。從這些規(guī)定來(lái)看，我國(guó)反傾銷司法審勸的受案范圍顯然高于WTO(義反傾銷守則)第13條砂規(guī)定的“終裁和復(fù)審決定”。對(duì)司法審查的范圍作掛如此嚴(yán)格和廣泛的規(guī)定，反映了我國(guó)履行WTO咸員國(guó)義務(wù)，提高反傾銷執(zhí)法透明度和公正性的態(tài)度和決心，必將受到各國(guó)的歡迎和贊許。
然而，筆者認(rèn)為，從提升我國(guó)法治水平的角度及歐美等國(guó)的實(shí)踐來(lái)看，(條例》的上述規(guī)定是欠全而的，對(duì)反傾銷案的司法審查還應(yīng)當(dāng)包括主管機(jī)關(guān)不予立案的決定、否定性的初裁決定、調(diào)查中止或者終止決定等行為。因?yàn)椴挥枇傅臎Q定意味著拒絕發(fā)起反傾銷調(diào)查，否定性的初裁決定將導(dǎo)致反傾銷設(shè)查的結(jié)束，都使申請(qǐng)人無(wú)法獲得反傾銷措施的救濟(jì)，申請(qǐng)人理應(yīng)有權(quán);對(duì)出口方作出價(jià)格承諾后中止調(diào)查的，申請(qǐng)人可能認(rèn)為出口方承諾的價(jià)格不足以消除傾銷的損害，也應(yīng)有權(quán)提訟;對(duì)主管機(jī)關(guān)決定終止調(diào)查的情形③，申請(qǐng)人也有可能認(rèn)為確實(shí)存在傾銷、損害，終止調(diào)查是不妥當(dāng)?shù)?。至于肯定性的初裁決定及臨時(shí)反傾銷措施，一則由于其本身效力未定，二則有對(duì)最終裁定的司法審查，不必要被提起司法審查，大多數(shù)國(guó)家(如美國(guó)、加拿大和澳大利亞等)也都不允許對(duì)其提起司法審查。我國(guó)也應(yīng)采取這種做法，以免增加訟累，影響司法審查的效率。:
(四)法律適用
[中圖分類號(hào)]G41 [文獻(xiàn)識(shí)別碼]A [文章編號(hào)]1004―7069(2011)―02―0045―01
一、手機(jī)文化對(duì)高校思想政治教育工作的積極影響
(一)手機(jī)文化的大眾化使得高校思想政治教育工作對(duì)象更廣泛
手機(jī)文化的覆蓋面廣、影響范圍廣，具有“第五媒體之稱”。手機(jī)文化借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)短信、手機(jī)讀物等方式?？梢栽谧疃痰臅r(shí)問內(nèi)，將信息群發(fā)給每一個(gè)客戶，充分體現(xiàn)了手機(jī)文化傳播速度快、范圍廣的特點(diǎn)。思想政治教育工作者采用手機(jī)文化這種生動(dòng)新奇的表達(dá)方式，極易被大學(xué)生接受，在提高思想政治教育工作效率的同時(shí)也擴(kuò)大了思想政治教育工作對(duì)象的范圍。無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論你是什么身份，只要有了手機(jī)，就會(huì)接收到思想政治教育內(nèi)涵為主題的手機(jī)文化的教育。
(二)手機(jī)文化的溝通功能創(chuàng)新了高校思想政治教育工作方法
手機(jī)文化不僅通過其特有的方式方便人們交換信息和溝通情感，而且為思想政治教育工作的順利開展提供了新的方法。首先，手機(jī)方便了大學(xué)生與家人、朋友之間的交流，且這種交流可以隨時(shí)隨地，不受時(shí)間和空間的限制，為大學(xué)生提供了超越時(shí)空傾訴、交流的心理宣泄途徑。
(三)手機(jī)文化促使個(gè)體成員社會(huì)化推進(jìn)高校思想政治教育工作
手機(jī)文化的內(nèi)容帶有一定的社會(huì)屬性，大學(xué)生通過手機(jī)文化了解社會(huì)并參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，促進(jìn)了大學(xué)生個(gè)體成員的社會(huì)化過程。首先，手機(jī)文化的內(nèi)容具有社會(huì)性，如，手機(jī)報(bào)的內(nèi)容經(jīng)常涉及天文、地理、時(shí)政新聞及文化娛樂等方面。其次，大學(xué)生通過手機(jī)可以參與社會(huì)。大學(xué)生通過手機(jī)參與文藝節(jié)目進(jìn)行互動(dòng)、參與“感動(dòng)人物”的評(píng)選等都是其實(shí)現(xiàn)自我社會(huì)化的一個(gè)過程。
二、手機(jī)文化對(duì)高校思想政治教育工作的消極影響
有位學(xué)者曾把一些不良的手機(jī)文化比喻為“精神領(lǐng)域的隨地吐痰”，這句話道破其危害性。不可避免，手機(jī)文化的一些負(fù)面因素也對(duì)高校思想政治教育工作帶來(lái)一些消極影響，主要有以下幾點(diǎn)：
(一)手機(jī)文化的不可控性對(duì)思想政治教育工作帶來(lái)新的挑戰(zhàn)
當(dāng)前高校思想政治教育工作的主要任務(wù)是幫助在校大學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。手機(jī)文化傳播的特點(diǎn)是沒有時(shí)間和空間阻礙，極具自由性。當(dāng)然，手機(jī)文化的內(nèi)容除了有積極的因素。還有許多負(fù)面因素。大學(xué)生是使用手機(jī)頻率較高、使用范圍較廣的人群，再加上大學(xué)生思想單純、不成熟，極易受外界的負(fù)面影響。享樂主義、拜金主義等思想隨著手機(jī)文化侵蝕到大學(xué)生的思想觀念中，給高校思想政治教育工作帶來(lái)了許多挑戰(zhàn)。手機(jī)文化中所包括的負(fù)面信息對(duì)高校思想政治教育工作產(chǎn)生了削弱作用。
(二)手機(jī)文化對(duì)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)形成沖擊
手機(jī)文化的流行與傳播是近來(lái)才興起的，對(duì)它的管理和規(guī)范還不到位。手機(jī)文化的自由性、自主空間比較大。這使得一些主義、反的論調(diào)以及資產(chǎn)階級(jí)消極思想文化的利用手機(jī)文化的途徑大肆傳播和滲透，給大學(xué)生思想政治教育工作提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。大學(xué)生從手機(jī)文化中獲得信息的不確定性和難以控制性，導(dǎo)致很多信息能給大學(xué)生思想觀念上帶來(lái)深刻影響，消弱甚至抵消了高校思想政治教育的效果。一方面，手機(jī)文化削弱了大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感。另一方面，手機(jī)文化的多元性導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀念的多元化。
三、如何運(yùn)用手機(jī)文化積極開展高校思想政治教育工作
(一)加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，提高大學(xué)生辨別是非能力
手機(jī)文化良莠不齊，這就需要大學(xué)生在面對(duì)手機(jī)文化龐雜的信息時(shí)，具有辨別是非的能力，提高自身的媒介素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)是一種能力和知識(shí)模式，是通過一定的教育途徑和生活經(jīng)歷逐漸建立起來(lái)的獲取媒介信息的意義和獨(dú)立判斷信息價(jià)值的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是培養(yǎng)起來(lái)的對(duì)繁雜的媒介信息的選擇、理解、質(zhì)疑、評(píng)估、表達(dá)、思辨性應(yīng)變的能力，是創(chuàng)造和制作媒介信息的能力，也是一種針對(duì)所有公民的學(xué)習(xí)能力。
中圖分類號(hào)：G44 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
思想政治理論課是高校德育的主渠道和主陣地，實(shí)效性是思想政治理論課教學(xué)的生命線，而教學(xué)效果主要體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)效果上。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)思想政治理論課教學(xué)的認(rèn)可度普遍不高，學(xué)習(xí)效果不盡人意。造成這種狀況原因是多方面的，其中學(xué)生的心理因素影響最大，尤其是學(xué)生存在的心理問題直接影響到思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。
1 思想政治理論課教學(xué)中學(xué)生心理問題與分析
1.1 厭學(xué)心理
對(duì)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容失去興趣，不愿意接受教學(xué)的一種心理狀態(tài)。主要表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)課程教學(xué)感到厭煩，總想逃避，即使人在課堂也無(wú)心聽老師的講解，或是在課堂上做其他事情。如問題調(diào)查中，有65.1%的學(xué)生認(rèn)為“學(xué)習(xí)這些課程常常提不起精神”，60.4%的學(xué)生“覺得枯燥”，32.8%的學(xué)生“不知道老師在講什么”，50.1%的同學(xué)“課后學(xué)習(xí)的時(shí)間很少”。
造成大學(xué)生厭學(xué)心理的原因是多方面的，主要有：（1）急功近利思想。當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和激烈的競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)，使90后的大學(xué)生養(yǎng)成了急于求成和獨(dú)立自我的個(gè)性，更關(guān)注個(gè)人經(jīng)濟(jì)和名譽(yù)績(jī)效，在意的是專業(yè)技能的提高和自我需要的滿足，對(duì)思想境界、精神食糧、崇高理想的追求往往放在其次。（2）教學(xué)改革不得力。雖然思想政治理論課教學(xué)改革一直在進(jìn)行并取得了一定的成績(jī)，但改革的進(jìn)程較慢，力度還很不夠，如仍存在內(nèi)容陳舊過于理論化，方法呆板過于形式化，途徑狹窄過于保守化，傳統(tǒng)的教育觀念、教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容仍處于主導(dǎo)地位，對(duì)不了學(xué)生的口味，吸引不了學(xué)生的注意力，更難以受到學(xué)生的愛戴。
1.2 逆反心理
這是學(xué)生不接受教師的觀點(diǎn)和意見，漠視或是公然反對(duì)教師的言論和行為的心理表現(xiàn)。主要反映在學(xué)生對(duì)教學(xué)中正確的思想觀點(diǎn)及教師所肯定贊美的事物，不僅不能理智冷靜地去分析和接受，反而非常固執(zhí)地加以否定和抵制。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有65.1%的學(xué)生不贊同“大學(xué)開設(shè)這些課程很有必要”，61.3%的學(xué)生不覺得“通過這些課程的學(xué)習(xí)感到受益匪淺”，48.2%的學(xué)生不認(rèn)為“課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活緊密相聯(lián)很有用處”，66.2%的學(xué)生承認(rèn)“我不逃課、曠課但不一定在聽課”。
造成大學(xué)生逆反心理的因素主要有：（1）教學(xué)內(nèi)容與方式的固化。因多種因素的影響，目前思想政治課的教學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的解讀不夠，又是以教師講解為主，學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)少，缺乏有效的心理體驗(yàn)。（2）學(xué)生主體地位重視不夠。由于傳統(tǒng)教育理念的影響，有些教師沒有把握大學(xué)生的心理需求和個(gè)性特點(diǎn)，仍然一廂情愿地堅(jiān)持灌輸，學(xué)生參與教學(xué)的興致、表達(dá)觀點(diǎn)的欲望很難得到滿足，從而滋生對(duì)課程教學(xué)和教師的對(duì)立情緒。（3）社會(huì)消極因素的感染。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革所引起的負(fù)面效應(yīng)，深刻地影響大學(xué)生的思維和行為，特別是社會(huì)中少數(shù)群體的個(gè)別現(xiàn)象，極易使大學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知和偏激的思想，以致對(duì)所學(xué)的理論產(chǎn)生質(zhì)疑，對(duì)教師學(xué)科化教學(xué)產(chǎn)生逆反。
1.3 輕視心理
這是學(xué)生認(rèn)為課程學(xué)習(xí)不重要或自以為能夠把握而不認(rèn)真對(duì)待的一種心理。往往表現(xiàn)為不重視的應(yīng)付狀況，如敷衍老師布置的作業(yè)、應(yīng)付考試等。在調(diào)查中，有70.3%的學(xué)生認(rèn)為課程學(xué)習(xí)不太重要，不會(huì)認(rèn)真去學(xué)；52.8%的學(xué)生堅(jiān)持課程學(xué)習(xí)是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)；74.6%的學(xué)生只關(guān)注課程考試的內(nèi)容。
大學(xué)生輕視思想政治理論課教學(xué)的原因有兩點(diǎn)值得關(guān)注：（1）實(shí)用主義思想。就業(yè)制度的改革與就業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，使部分學(xué)生陷入了讀書就是為了就業(yè)的誤區(qū)，用人單位重視什么就準(zhǔn)備什么，放松了作為人才最本質(zhì)的東西——德性的培養(yǎng)，所以認(rèn)為思想政治理論課是沒用的課程或沒必要開設(shè)的課程。（2）學(xué)科認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。時(shí)至今日，仍有不少大學(xué)生否認(rèn)思想政治理論學(xué)科的獨(dú)立性和重要性，習(xí)慣性地把思想政治理論課當(dāng)成是專業(yè)課以外的可有可無(wú)的說(shuō)教，認(rèn)為可以從生活中得以學(xué)習(xí)和鍛煉，沒必要作為課程設(shè)置，甚至有的學(xué)生把人生指導(dǎo)課看作是對(duì)他們的不信任和對(duì)其能力的否定。
1.4 依賴心理
主要是指有的大學(xué)生甘愿把自己置身于從屬地位，聽從或指望著教師安排的一種心理狀態(tài)。表現(xiàn)為沒有主動(dòng)鉆研和創(chuàng)造的精神，缺乏積極思考問題的習(xí)慣，總是期望老師分門別類地講述，有時(shí)連總結(jié)和問題的答案也希望老師表達(dá)出來(lái)。調(diào)查中，有81.2%的學(xué)生認(rèn)為思政課的學(xué)習(xí)就是認(rèn)真聽老師講解；75.0%的學(xué)生覺得老師課講得好思政課的學(xué)習(xí)就有意義。
產(chǎn)生大學(xué)生依賴心理的因素主要有：（1）應(yīng)試教育的后遺癥。以升學(xué)為目的的應(yīng)試教育觀念在一部分教師和學(xué)生中依然存在，教師以教材內(nèi)容為主，學(xué)生以教師講解為主，評(píng)價(jià)學(xué)生以考試成績(jī)?yōu)橹?，以致一些大學(xué)生養(yǎng)成了“你講我聽，你說(shuō)我做，你安排我服從”的學(xué)習(xí)方式。（2）傳統(tǒng)教育理念的固著。在傳統(tǒng)的教育觀念中，通常認(rèn)為教育就是教師向?qū)W生傳授知識(shí)，主要以教師的教為主，學(xué)生應(yīng)聽從于教師的教導(dǎo)，按照老師的要求去做。這種教育理念在當(dāng)前的一些教師和大學(xué)生的潛意識(shí)里仍然存在，以至于教學(xué)中教師經(jīng)常將學(xué)生置于從屬地位，一些大學(xué)生也習(xí)慣被安排和被支配。
2 學(xué)生心理問題對(duì)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的影響
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生在教學(xué)中存在的心理問題會(huì)對(duì)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的發(fā)揮產(chǎn)生極大的影響。
2.1 影響學(xué)生對(duì)課程教學(xué)的興趣
興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，如果學(xué)生對(duì)思想政治理論課教學(xué)有興趣，就會(huì)產(chǎn)生較高的學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)效果就會(huì)顯現(xiàn)。但因?qū)W生在思想政治理論課學(xué)習(xí)中存在厭學(xué)等心理，注意力沒用在教學(xué)上，對(duì)老師講授的原理、觀點(diǎn)產(chǎn)生不了感悟，學(xué)習(xí)成了一種形式，只是為了應(yīng)付教師、應(yīng)對(duì)考試。如果學(xué)生對(duì)課程教學(xué)不感興趣，再豐富的教學(xué)內(nèi)容、再新穎的教學(xué)方法也難以取得較好的教學(xué)效果。
2.2 影響學(xué)生對(duì)課程價(jià)值的認(rèn)同
盡管國(guó)家十分重視思想政治理論課的建設(shè)，各高校也確保了課程體系的實(shí)施，但仍有不少大學(xué)生不能充分認(rèn)識(shí)到課程學(xué)習(xí)的意義，把課程學(xué)習(xí)當(dāng)作是外在的政治任務(wù)，不能將其與個(gè)人的成長(zhǎng)成才聯(lián)系起來(lái)，以致對(duì)課程的學(xué)習(xí)存在著逆反、輕視等心理問題，根本聽不進(jìn)去老師苦口婆心的教導(dǎo)，也難以從學(xué)習(xí)中體會(huì)到課程的價(jià)值和益處，更不用說(shuō)提升其素養(yǎng)，教學(xué)的實(shí)效性自然難以實(shí)現(xiàn)。
2.3 影響學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的接受
由于學(xué)科的特殊性，學(xué)生對(duì)思想政治理論課內(nèi)容的接受不僅僅是一個(gè)知識(shí)的掌握問題，關(guān)鍵是要產(chǎn)生思想上的熏陶和影響，除了教師的教學(xué)方法、手段、能力和人格魅力等因素的影響外，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理也是非常重要的。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)思想政治理論課教學(xué)存在厭學(xué)、輕視、逆反的心理，所以對(duì)教學(xué)內(nèi)容缺乏專注力，或是一知半解，或不能融會(huì)貫通，沒有在思想和情感上引起共鳴、產(chǎn)生感悟，也是不能取得良好的教學(xué)效果。
2.4 影響學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的投入
“態(tài)度決定一切”，大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)態(tài)度是教學(xué)實(shí)效性發(fā)揮的前提。然而，大學(xué)生對(duì)思想政治理論課教學(xué)上存在的心理問題，使其不能深刻認(rèn)識(shí)到課程學(xué)習(xí)的意義，學(xué)習(xí)只是為了完成任務(wù)，對(duì)知識(shí)的掌握也是為了考試，不能從內(nèi)心深處接受和重視課程的學(xué)習(xí)，更沒能在行為上投入較多的時(shí)間和精力去提升自己的思想和品德。沒有了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研和努力創(chuàng)新的精神，即使國(guó)家發(fā)再多的文件、學(xué)校再開設(shè)多的課堂、教師再怎么努力，教學(xué)效果也是不會(huì)提高的。
基金項(xiàng)目：高校思想政治理論課教學(xué)中師生心理問題研究[2012Z026]，湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目思想政治教育專項(xiàng)
參考文獻(xiàn)
1對(duì)象與方法
1.1調(diào)查對(duì)象
選擇2011年9月-2012年4月在4所二級(jí)甲等以上醫(yī)院實(shí)習(xí)的本科生52人作為調(diào)查對(duì)象。納入標(biāo)準(zhǔn)：(1)在醫(yī)學(xué)院校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)3年或者4年，最后一年在臨床實(shí)習(xí)中需撰寫畢業(yè)論文的本科生;(2)被調(diào)查時(shí)正在從事醫(yī)學(xué)院校臨床實(shí)習(xí);(3)愿意參與本項(xiàng)調(diào)查。其中男2人，女50人;年齡22-25(23.2±0.8)歲。專業(yè)：護(hù)理專業(yè)33人，占63.5%，其他專業(yè)19人，占36.5%。實(shí)習(xí)醫(yī)院等級(jí)：三級(jí)醫(yī)院42人，占80.1%，二級(jí)醫(yī)院10人，占19.2%。
1.2方法：采用問卷調(diào)查法
1.2.1通過參考有關(guān)文獻(xiàn)及與本科生座談資料自行設(shè)計(jì)問卷。問卷包括四個(gè)部分：①本科生的一般資料，包括年齡、性別、專業(yè)及實(shí)習(xí)醫(yī)院。②學(xué)生所屬院校在畢業(yè)論文撰寫方面所做工作、實(shí)際效果與學(xué)生對(duì)學(xué)校的期盼。③實(shí)習(xí)醫(yī)院對(duì)畢業(yè)生論文撰寫的影響以及實(shí)習(xí)生對(duì)醫(yī)院的期盼。④學(xué)生對(duì)撰寫論文的認(rèn)識(shí)以及實(shí)際撰寫論文的能力。問題以單項(xiàng)選擇題為主，多選題2題，有專門標(biāo)注。
1.2.2由調(diào)查者向被調(diào)查者說(shuō)明調(diào)查的目的，并逐條講解調(diào)查內(nèi)容，讓他們?cè)诔浞掷斫夂蟾鶕?jù)自身實(shí)際情況自行填寫，填寫完畢后調(diào)查者逐項(xiàng)檢查，確認(rèn)沒有遺漏后回收。共發(fā)放調(diào)查問卷52份，回收52份，有效問卷52份，有效回收率100%。
1.2.3統(tǒng)計(jì)學(xué)方法
調(diào)查所得資料用MicrosoftExcel軟件建立數(shù)據(jù)庫(kù)，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)描述。
2結(jié)果與討論
通過本次調(diào)查得知，影響醫(yī)學(xué)院校臨床實(shí)習(xí)本科生畢業(yè)論文撰寫的因素歸納起來(lái)有三個(gè)方面：
2.1學(xué)校方面本次調(diào)查顯示：①82.7%的醫(yī)學(xué)院校雖然開設(shè)了論文撰寫方面的課程，但有63.5%的學(xué)生認(rèn)為院校開設(shè)的此類課程少。②在實(shí)用性方面，有65.4%的學(xué)生認(rèn)為這些課程對(duì)實(shí)際論文撰寫的幫助不大，只是知道了論文的撰寫格式。③只有7.7%的學(xué)生掌握了數(shù)據(jù)資料收集、統(tǒng)計(jì)分析方面的知識(shí)。因此，學(xué)生希望學(xué)校做如下改進(jìn)工作：①學(xué)校在優(yōu)化課程設(shè)置的基礎(chǔ)上，建議提高教師授課技巧。如在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程時(shí)，老師應(yīng)側(cè)重實(shí)際應(yīng)用方面的講解，教會(huì)學(xué)生不同的數(shù)據(jù)資料該用哪種相對(duì)應(yīng)的統(tǒng)計(jì)方法?具體意義是什么?②在撰寫論文實(shí)際需要的能力方面，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生論文選題的指導(dǎo)，以糾正在以往畢業(yè)論文中存在的選題過大、查新不準(zhǔn)、設(shè)計(jì)不夠科學(xué)等問題[2]。③筆者建議學(xué)校安排學(xué)生參加論文撰寫講座和模擬演練。
2.2實(shí)習(xí)醫(yī)院方面
2.2.1指導(dǎo)老師本次調(diào)查表2顯示：①86.6%認(rèn)為醫(yī)院非常有必要為實(shí)習(xí)生提供論文指導(dǎo)老師。②80.8%表示需在老師的指導(dǎo)下才能完成畢業(yè)論文的撰寫，這說(shuō)明了醫(yī)院提供論文指導(dǎo)老師對(duì)實(shí)習(xí)生畢業(yè)論文撰寫的重要性，這與某些文章的見解相一致[3]。
2.2.2實(shí)習(xí)科室的合理安排調(diào)查顯示：①73.1%的學(xué)生認(rèn)為進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)初期即要求學(xué)生確定論文題目感到迷茫。②82.7%認(rèn)為醫(yī)院實(shí)習(xí)科室的安排對(duì)論文定題有影響。筆者認(rèn)為這可能是學(xué)校純理論性教育與臨床實(shí)踐有一定的差距所致，實(shí)習(xí)醫(yī)院可以在統(tǒng)一安排科室輪轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上增加一點(diǎn)學(xué)生的自主性。比如在接近論文選題那段時(shí)間，通過讓實(shí)習(xí)生自主選擇感興趣的科室進(jìn)行2-4周的?？茖?shí)習(xí)，配合臨床論文指導(dǎo)老師的指導(dǎo)，進(jìn)一步熟悉該專科，了解本?？频膰?guó)內(nèi)外發(fā)展動(dòng)態(tài)，增加學(xué)生畢業(yè)論文撰寫的興趣，以明確畢業(yè)論文撰寫的方向。另外，還可以安排學(xué)生參加實(shí)習(xí)醫(yī)院舉辦的論文撰寫相關(guān)講座、論文匯報(bào)會(huì)和科研課題開題報(bào)告會(huì)等，甚至可以安排學(xué)生參加實(shí)習(xí)醫(yī)院部分科研工作。
2.3學(xué)生個(gè)人方面調(diào)查顯示：①只有26.9%對(duì)撰寫論文感興趣。②53.8%覺得撰寫論文非常難，30.8%不知道論文的選題，覺得無(wú)從下手。③有40.4%的本科生不知道如何進(jìn)行數(shù)據(jù)資料的收集與統(tǒng)計(jì)分析。筆者建議：學(xué)生在大學(xué)三年級(jí)起可以梳理并確定自己感興趣的專科，著重了解和掌握該專科的國(guó)內(nèi)外發(fā)展動(dòng)態(tài)，以便為最后一年臨床實(shí)習(xí)畢業(yè)論文定題做好充分的準(zhǔn)備。最后，學(xué)生進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)早期就應(yīng)勤觀察、勤思考，理論聯(lián)系實(shí)際，以便早日選好、選對(duì)論文題目;并充分利用實(shí)習(xí)醫(yī)院現(xiàn)有的資源，例如臨床指導(dǎo)老師、醫(yī)院的圖書館等，要積極主動(dòng)與論文指導(dǎo)老師溝通、交流，得到老師的指導(dǎo)，使大家不再感到撰寫論文是件非常困難的事情。
3小結(jié)
一、司法考試對(duì)法學(xué)教育的不利影響
首先，從國(guó)家司法考試的整體結(jié)果來(lái)看，這一制度將動(dòng)搖法學(xué)教育在高等教育體系中的優(yōu)勢(shì)地位。與一般的應(yīng)用技能型專業(yè)相比，法學(xué)教育在世界各國(guó)都呈現(xiàn)出不同程度的精英化特點(diǎn)。由于法律專業(yè)畢業(yè)生從事法官、檢察官、律師等職業(yè)的可能性較大，他們或者能獲得受人尊敬的社會(huì)地位，或者擁有令人羨慕的經(jīng)濟(jì)收入，在任何社會(huì)里，這兩個(gè)優(yōu)勢(shì)對(duì)眾多的學(xué)子來(lái)說(shuō)都具有極大的吸引力，從而使得法學(xué)專業(yè)備受推寵，歷年高考持續(xù)升溫，大部分高校的法學(xué)專業(yè)分?jǐn)?shù)線都居高不下，因而法學(xué)教育在高等教育中始終占有較高地位。但是國(guó)家司法考試制度的出臺(tái)，大大增加了從事法律職業(yè)的難度。幾年來(lái)，國(guó)家司法考試以其極低的通過率被稱為“中國(guó)第一考”，2002年全國(guó)平均通過率為6.68%，2003年為8.75%，2004年為11.22%，2005年稍有提高為14.39%，整體上通過率低得驚人。這就意味著莘莘學(xué)子千辛萬(wàn)苦通過高考、學(xué)完大學(xué)課程后，還要通過更為殘酷的司法考試競(jìng)爭(zhēng)才能從事法律職業(yè)。而每年司法考試的通過率極低，過關(guān)人數(shù)十分有限，必然會(huì)導(dǎo)致相當(dāng)高比例的法學(xué)本科生和研究生不能從事法律職業(yè)，先期投入的學(xué)業(yè)成本得不到相應(yīng)的回報(bào)，這一現(xiàn)象是任何法律專業(yè)學(xué)生都不愿面對(duì)的。因此，國(guó)家司法考試這一法律職業(yè)就業(yè)的高難度附加條件，確實(shí)令人望而生畏，一定程度上會(huì)動(dòng)搖學(xué)子們報(bào)考法律專業(yè)的信念，勢(shì)必導(dǎo)致選擇法律專業(yè)的人數(shù)逐漸減少，法律專業(yè)也將由過去的“熱門專業(yè)”變?yōu)椤袄溟T專業(yè)”。這將不可避免地從整體上對(duì)法學(xué)教育產(chǎn)生負(fù)面影響和沖擊，顯然是不利于法學(xué)教育的發(fā)展的。
其次，國(guó)家司法考試將影響法學(xué)教育的教學(xué)內(nèi)容。在我國(guó)法學(xué)教育中，各高校教學(xué)的內(nèi)容有所不同，有的高校還有看家的特色課程和見長(zhǎng)課程，不同專業(yè)方向的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)也各有特色，這種“百花齊放”的局面對(duì)我國(guó)的法學(xué)教育來(lái)說(shuō)是一件幸事。然而，由于國(guó)家司法考試即將變成法學(xué)教育的“試金石”，司法考試通過率過低，很難說(shuō)一個(gè)高校的法學(xué)教育是成功的，學(xué)生理論水平再高也無(wú)濟(jì)于事。從目前司法考試的考查內(nèi)容來(lái)看，其重點(diǎn)仍是刑法、民法、刑事訴訟法、民事訴訟法、行政法與行政訴訟法等常設(shè)課程，所占分值比例較大，而其他課程所占分值較少，有的只占一兩分。以成敗論英雄的實(shí)際現(xiàn)狀迫使各高校減少、放棄特色課程，轉(zhuǎn)而圍繞司法考試的考點(diǎn)來(lái)安排教學(xué)內(nèi)容，甚至把司法考試教材作為法學(xué)本科教科書，如此缺乏特色的教學(xué)內(nèi)容將會(huì)使法學(xué)教育淪為平庸的“工匠式”的培訓(xùn)。
再次，國(guó)家司法考試將影響法學(xué)教育的教育方式和教學(xué)方法。司法考試的一個(gè)特點(diǎn)是考查的范圍廣、內(nèi)容細(xì)、難度相對(duì)不大，考點(diǎn)為法學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，不能反映考生的理論功底。在過去的法學(xué)教育中，一些高校擅長(zhǎng)于進(jìn)行理論研究，關(guān)注于提高學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，豐富學(xué)生的法學(xué)思想，夯實(shí)學(xué)生的理論功底。這種教學(xué)模式對(duì)提升法學(xué)教育的層次具有積極的作用，但是它卻不能適應(yīng)司法考試的需要，不少法學(xué)本科生經(jīng)過系統(tǒng)的四年專業(yè)學(xué)習(xí)仍不能通過司法考試，而一些非法律專業(yè)的考生憑借幾本司法考試教材，經(jīng)過幾個(gè)月短暫的沖刺卻能通過考試，這對(duì)法學(xué)教育來(lái)說(shuō)真是莫大的諷刺。司法考試的現(xiàn)狀促使相當(dāng)一部分高校的法學(xué)院系在司法考試的“指揮棒”下把精力集中于如何使學(xué)生通過考試關(guān)，教師的授課重點(diǎn)也轉(zhuǎn)移到司法考試內(nèi)容，教學(xué)方法逐漸向題海戰(zhàn)術(shù)轉(zhuǎn)移，放棄理論素養(yǎng)的培養(yǎng)。這種教學(xué)方式培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生多是機(jī)械型、記憶型的，而非學(xué)術(shù)型、思想型的，這是一種非常令人擔(dān)憂的不良趨勢(shì)?？傊?，國(guó)家司法考試的作用日益類似于高考對(duì)中學(xué)教育的“指揮棒”作用，整個(gè)法學(xué)教育體系越來(lái)越以司法考試為中心來(lái)進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。長(zhǎng)此以往，積重難返，高校法學(xué)教育將會(huì)變成第二個(gè)應(yīng)試教育侵占的領(lǐng)地。這一局面的出現(xiàn)，無(wú)疑是我國(guó)法學(xué)教育的誤區(qū)。
二、司法考試制度的改進(jìn)
雖然國(guó)家司法考試制度對(duì)高校法學(xué)教育的負(fù)面影響將隨著時(shí)間的推移而加深，但是也不能因噎廢食，廢除這一制度，因此只有改進(jìn)國(guó)家司法考試。我們認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面對(duì)其消極影響進(jìn)行矯治與糾正。
第一，應(yīng)該大幅度地提高司法考試的通過率，使得半數(shù)或者多數(shù)法學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生能夠過關(guān)，取得從事法律職業(yè)的資格。在當(dāng)今世界，采用統(tǒng)一司法資格考試的國(guó)家，其通過率都比較高。例如美國(guó)的律師考試通過率就相當(dāng)高，各州的通過率相差不大。以科羅拉多州為例，該州法律考試由州最高法院組織，每年舉行兩次，一次考試的通過率在75%左右。我國(guó)的司法考試也應(yīng)當(dāng)大幅度地提高通過率，一方面能夠鼓勵(lì)更多的優(yōu)秀考生報(bào)考法學(xué)專業(yè)；另一方面，大多數(shù)學(xué)生都能通過司法考試的事實(shí)，會(huì)激勵(lì)法學(xué)專業(yè)的學(xué)生加強(qiáng)自身法學(xué)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，而不是將關(guān)注點(diǎn)局限于司法考試，從而消解司法考試的“指揮棒”作用。
第二，應(yīng)當(dāng)限制參加國(guó)家司法考試的報(bào)考資格，原則上只有法學(xué)專業(yè)文憑的獲得者才能參加司法考試。在美國(guó)，如果要參加律師資格考試和當(dāng)律師，必須是法學(xué)院的畢業(yè)生，而法學(xué)院畢業(yè)生全部為本科后教育，即至少是取得相當(dāng)于我國(guó)的法學(xué)研究生學(xué)歷的人。在我國(guó)，具有本科以上的學(xué)歷的人，無(wú)論其所學(xué)的專業(yè)是什么，都可以參加司法考試。因此很多從事法律職業(yè)的人，可以沒有經(jīng)過任何法學(xué)教育，這樣的人也許能夠通過考試，但其法律意識(shí)，更重要的是，在法律考試中難以體現(xiàn)的民主、自由、獨(dú)立、人權(quán)意識(shí)就難以具備。司法是一種非常靈活、變化無(wú)窮的活動(dòng)，“徒法不足以自行”，靠背書取得法律執(zhí)業(yè)資格的人，難有很好的法律素養(yǎng)。因此，規(guī)定只有法學(xué)院校的畢業(yè)生才能參加司法考試是有必要的。目前，我國(guó)共有423所高校有法律院系，占全國(guó)1700多所高校的1/4。在校法科學(xué)生36萬(wàn)多人，占所有高校在校生人數(shù)的5%。在這樣規(guī)模已經(jīng)較大的法律教育背景之下，規(guī)定只有取得法律文憑的人才能具有參加司法考試的資格，已經(jīng)完全具備了條件。
第三，改革和完善司法考試的試題內(nèi)容及方式。從世界各國(guó)司法考試的內(nèi)容來(lái)看，一般由三部分組成，一是客觀題考試內(nèi)容（MBE），二是法律寫作考試（CEE），三是法律實(shí)務(wù)考試（MPT），其中主觀題和開卷考試占了主要的比重。我國(guó)司法考試是典型的應(yīng)試型考試，考試方式是書面、閉卷、一次性的，采用的題型包括客觀題和主觀題兩大類，四張?jiān)嚲碇?，前三張均采用客觀題，占總分的75%，最后一卷采用主觀題，占總分的25%。總的來(lái)說(shuō)統(tǒng)一司法考試還是以客觀題為主的應(yīng)試型的考試。在我國(guó)每年司法考試試題中，出現(xiàn)要求考生熟記幾千個(gè)法條等死記硬背的內(nèi)容，并且以偏題、怪題作為拉出差距的手段，誘導(dǎo)考生鉆研答題技巧，而真正的法學(xué)素養(yǎng)卻根本無(wú)法在考試中得到檢驗(yàn)和反映。出題的方式常常使受過正常法學(xué)教育的人反而難以通過考試，違背了考試應(yīng)當(dāng)選拔具有法律素養(yǎng)的人的初衷。司法考試應(yīng)當(dāng)反映司法工作應(yīng)當(dāng)具備的能力，所以應(yīng)當(dāng)將主觀題的內(nèi)容至少增加到50%左右，同時(shí)對(duì)主觀題的考查方式采用可以參考法規(guī)的開卷考試。
第四，承擔(dān)法學(xué)教育重任的高校法學(xué)院系必須明確辦學(xué)宗旨，防止法學(xué)教育目標(biāo)、教育計(jì)劃、教育方式等圍著司法考試打轉(zhuǎn)，避免降低法學(xué)教育的層次和品格。法學(xué)教育應(yīng)該是相對(duì)意義上的精英教育，重在培養(yǎng)從業(yè)者的法律思維理性，形成法律職業(yè)者特有的公正、公開、公平的法律意識(shí)以及良好的法律技能技巧。這種教育使命決不是應(yīng)試教育能夠完成的。國(guó)家司法考試作為一種資格考試，只是從事法律職業(yè)的基本條件之一，絕不應(yīng)當(dāng)成為法學(xué)教育的中心和指揮棒。所以，高等學(xué)校的法學(xué)院系應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到法學(xué)教育的特殊使命，著重培養(yǎng)學(xué)生的法學(xué)素養(yǎng)，提升整個(gè)民族的法學(xué)理論水平和法律意識(shí)。在日常教學(xué)和考核中，應(yīng)當(dāng)盡量避免以司法考試為標(biāo)準(zhǔn)，降低其對(duì)高校法學(xué)教育的負(fù)面影響。
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高職院?！∷枷胝卫碚撜n 應(yīng)用
[作者簡(jiǎn)介]張友強(qiáng)(1956-)，男，重慶人，重慶教育學(xué)院通識(shí)教育部，講師，研究方向?yàn)樗枷胝卫碚摻逃?重慶400067)
[中圖分類號(hào)]G645 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985(2012)05-0095-02
一、問題教學(xué)模式的介紹及其實(shí)際應(yīng)用
從高等職業(yè)教育的發(fā)展來(lái)看，我國(guó)高等職業(yè)教育從普通高等教育中分離出來(lái)，長(zhǎng)期作為普通教育的補(bǔ)充而存在，一直沒有找到自身發(fā)展的支撐點(diǎn)，使高等職業(yè)教育的整個(gè)教學(xué)組織如同普通高等教育的“壓縮版”。但以提高高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)為導(dǎo)向，進(jìn)行教育改革是高等職業(yè)教育促進(jìn)自身發(fā)展的起點(diǎn)，也是重新進(jìn)行自我定位的必然。因此，高等職業(yè)教育必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以就業(yè)為導(dǎo)向，以培養(yǎng)高技能人才為目標(biāo)，提高學(xué)生的實(shí)際分析和動(dòng)手能力。
(一)問題教學(xué)模式在國(guó)內(nèi)外的運(yùn)用現(xiàn)狀
作為一種廣義的方法，問題教學(xué)模式最早起源于20世紀(jì)60年代的醫(yī)學(xué)教育，1965年美國(guó)的神經(jīng)病學(xué)教授Barrows在加拿大的麥克馬斯特大學(xué)創(chuàng)立了問題教學(xué)模式，開始嘗試通過訓(xùn)練和加強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的教學(xué)方法改善教育現(xiàn)狀。
問題教學(xué)模式即以問題為中心，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的小組討論式教學(xué)方法，它突破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式和陳舊的教育思想，以提高學(xué)生的邏輯推理能力、分析問題和解決問題的能力，以及深層次理解知識(shí)和捕捉信息的能力為主要目的。問題教學(xué)模式是近年來(lái)受到廣泛重視的一種教學(xué)方式，它強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)設(shè)置到復(fù)雜的、有意義的問題情境中，通過讓學(xué)習(xí)者合作解決真實(shí)性問題，學(xué)習(xí)隱含于問題背后的科學(xué)知識(shí)，形成解決問題的技能和自主學(xué)習(xí)的能力。
(二)問題教學(xué)模式在國(guó)內(nèi)外的應(yīng)用現(xiàn)狀
20世紀(jì)80年代，問題教學(xué)模式在北美獲得了快速發(fā)展，至1991年美國(guó)70％的醫(yī)學(xué)院校都不同程度地采用了問題教學(xué)模式。90年代，歐洲的部分醫(yī)學(xué)院校也開始進(jìn)行問題教學(xué)模式課程的試驗(yàn)。1994年英國(guó)曼切斯特醫(yī)學(xué)院在1-4年級(jí)的教學(xué)中全面采用問題教學(xué)模式。在亞洲，曾經(jīng)三次召開有關(guān)問題教學(xué)模式的會(huì)議，標(biāo)志著其在亞洲教育領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展。目前，國(guó)外對(duì)于問題教學(xué)模式的研究主要集中在四個(gè)方面：關(guān)于學(xué)生業(yè)績(jī)的研究、關(guān)于學(xué)生態(tài)度的研究、關(guān)于元認(rèn)知技能的獲取和運(yùn)用的研究、關(guān)于影響PBL(問題教學(xué)模式)效果因素的研究。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和教學(xué)應(yīng)用的深入，在線問題教學(xué)模式的研究逐漸成為熱點(diǎn)。如今在國(guó)外越來(lái)越多的領(lǐng)域都開始采用這種方法，包括商學(xué)院、教育學(xué)院，以及建筑、法律、工程、社會(huì)工作學(xué)院和一些高級(jí)中學(xué)等。
國(guó)內(nèi)對(duì)于問題教學(xué)模式開展的研究大部分開始于20世紀(jì)90年代，主要是介紹國(guó)外在該領(lǐng)域的研究狀況，并逐步嘗試和探索將其引人國(guó)內(nèi)的教學(xué)實(shí)踐中，如《國(guó)外PBL課程模式介紹》《PBL教學(xué)模式在腎內(nèi)科教學(xué)中的實(shí)踐》。隨之，國(guó)內(nèi)對(duì)問題教學(xué)模式的研究主要進(jìn)行理性思考和大范圍應(yīng)用。如結(jié)合我國(guó)的教育實(shí)踐，對(duì)問題教學(xué)模式引入后的應(yīng)用前景和是否符合目前的教育現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考；借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，把問題教學(xué)模式應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)實(shí)踐中，與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)情境相得益彰，探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下問題教學(xué)模式教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的流程的方法；將問題教學(xué)模式的研究領(lǐng)域從高校教學(xué)、大學(xué)培養(yǎng)模式擴(kuò)展到更細(xì)化的單一學(xué)科教學(xué)、具體專題教學(xué)設(shè)計(jì)、與研究性學(xué)習(xí)相結(jié)合等領(lǐng)域，如《對(duì)問題式學(xué)習(xí)模式的研究與探討》《PBL學(xué)習(xí)模式之探討》等。
二、問題教學(xué)模式的主要特點(diǎn)及其與思想政治理論課教學(xué)結(jié)合的可能性分析
問題教學(xué)模式作為近年來(lái)受到廣泛重視的一種教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)設(shè)置到復(fù)雜的。有意義的問題情境中，通過學(xué)習(xí)者合作解決真實(shí)性問題，學(xué)習(xí)隱含于問題背后的科學(xué)知識(shí)，形成解決問題的技能和自主學(xué)習(xí)的能力。其主要特征有：一是問題教學(xué)模式是基于真實(shí)情景的問題。在問題教學(xué)模式中的學(xué)習(xí)是基于各種問題的，這些問題非常接近現(xiàn)實(shí)世界或真實(shí)情景，對(duì)學(xué)生有一定的挑戰(zhàn)性，能夠發(fā)展學(xué)生解決問題的技能和思維能力，確保學(xué)生在將來(lái)的工作和學(xué)習(xí)中能將自身的能力有效地遷移到實(shí)際問題的解決中。二是要求學(xué)生以小組協(xié)作的形式完成項(xiàng)目作品，使學(xué)生在開發(fā)過程中能充分地進(jìn)行討論和交流。學(xué)生是問題的解決者，問題教學(xué)模式應(yīng)賦予學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)他們獨(dú)立解決問題的精神。
高職院校思想政治理論課是通過系統(tǒng)的教學(xué)，向?qū)W生傳授馬列主義、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的基本知識(shí)，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和樹立的世界觀和方法論，理解和擁護(hù)黨的基本路線，堅(jiān)定建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的信念，培養(yǎng)和提高運(yùn)用立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去認(rèn)識(shí)、分析和解決社會(huì)問題的能力，增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的基本路線的自覺性，積極投身于全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大實(shí)踐的基礎(chǔ)理論課。教學(xué)中引入問題教學(xué)模式能夠改變傳統(tǒng)的教師以課堂講授為主的教學(xué)方式，即由教師主導(dǎo)全部教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容與教學(xué)進(jìn)度，將其認(rèn)為重要的知識(shí)與觀念用系統(tǒng)化與結(jié)構(gòu)化的方式，有效率地傳達(dá)給學(xué)生，而學(xué)生則是完全被動(dòng)地接收教師的教導(dǎo)。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，加之理論與現(xiàn)實(shí)具有的差異性，造成教學(xué)效果的不理想。另外，高職學(xué)生理論素質(zhì)和學(xué)習(xí)熱情普遍偏低也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，在思想政治理論課教學(xué)中采取問題教學(xué)模式能夠有效地激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，在問題的分析、討論、解決中提高自身的技能和思維能力，在小組的協(xié)作中學(xué)習(xí)與團(tuán)隊(duì)成員和諧相處、資料共享和分工協(xié)同的團(tuán)隊(duì)精神。高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐說(shuō)明，在理論講授過程中的案例分析雖然有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，但對(duì)學(xué)生分析和解決問題的能力的提升效果并不明顯。在高職院校思想政治理論課教學(xué)中全面導(dǎo)入問題教學(xué)模式已經(jīng)成為迫切需要，完全符合課程的教學(xué)特點(diǎn)和教學(xué)目的。
三、在高職院校思想政治理論課教學(xué)中實(shí)施問題教學(xué)模式的思路
(一)確立改革的新理念、新思路
高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)和思想政治理論課教學(xué)特點(diǎn)，與普通本科院校和專業(yè)課注重知識(shí)的系統(tǒng)性傳授模式相區(qū)別，就必須確立適應(yīng)高職院校培養(yǎng)目標(biāo)和思想政治理論課要求的新理念、新思路，避免本科壓縮型的教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)需要和提高實(shí)踐能力為目標(biāo)，改革、整合目前的教學(xué)內(nèi)容體系，使教學(xué)內(nèi)容模塊化；教學(xué)內(nèi)容要基于問題的設(shè)計(jì)、討論和解決來(lái)組織；開展有針對(duì)性實(shí)訓(xùn)實(shí)踐的同時(shí)，結(jié)合高職院校已有的“雙步導(dǎo)師制”“大學(xué)生知識(shí)競(jìng)賽”“理論學(xué)習(xí)小組”的運(yùn)作，建立思想政治理論課具有創(chuàng)新特色、虛實(shí)結(jié)合的教學(xué)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的系統(tǒng)平臺(tái)。
(二)在模擬社會(huì)問題的認(rèn)識(shí)、分析過程中，培養(yǎng)學(xué)生的能力
要以培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力為主導(dǎo)，提高其適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)和奉獻(xiàn)社會(huì)的能力。問題教學(xué)模式要求教師結(jié)合教學(xué)計(jì)劃，把理論知識(shí)有機(jī)地融入模擬情景的問題設(shè)計(jì)中。學(xué)生在參與問題的分析和解決過程中能夠訓(xùn)練思維能力，主動(dòng)尋求相關(guān)知識(shí)，在團(tuán)隊(duì)問題解決小組協(xié)同動(dòng)作中，達(dá)到既提高實(shí)踐能力，又掌握相關(guān)理論知識(shí)的目的。
由于問題教學(xué)模式的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生解決問題的技能和思維能力，確保學(xué)生在將來(lái)的工作和學(xué)習(xí)中，能將自身的能力有效遷移到實(shí)際問題的解決。因此，在教學(xué)組織上應(yīng)以此為指導(dǎo)思想，實(shí)施問題主導(dǎo)型教學(xué)。從社會(huì)實(shí)際出發(fā)，通過社會(huì)調(diào)查，收集、整理、發(fā)掘社會(huì)問題，進(jìn)行討論、分析、研究，找出解決問題的方法，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)調(diào)查、發(fā)現(xiàn)問題、分析解決問題的能力，形成實(shí)踐一理論――再實(shí)踐的教學(xué)組織形式。
四、問題教學(xué)模式在教學(xué)中的具體實(shí)施步驟
(一)問題的設(shè)計(jì)和解決貫穿整個(gè)教學(xué)過程
在模擬情景中解決問題的能力作為一項(xiàng)最核心的技能，學(xué)生一入學(xué)就應(yīng)介入這項(xiàng)活動(dòng)，并重點(diǎn)在高職教學(xué)計(jì)劃第二學(xué)年的兩個(gè)學(xué)期進(jìn)行訓(xùn)練，使他們?cè)谡麄€(gè)學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)尋求解決問題所需的相關(guān)理論知識(shí)和技能，鍛煉他們自我學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)其獨(dú)立解決問題的精神。
(二)師生全員參與
這種師生全員參與主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是專業(yè)授課教師的全員參與，每個(gè)問題實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目都由思想政治理論課專業(yè)教師共同參與，共同設(shè)計(jì)、授課及組織實(shí)踐。這樣對(duì)教師自身也是一個(gè)實(shí)踐、鍛煉、提高的過程，尤其對(duì)從學(xué)校到學(xué)校的教師。二是學(xué)生的共同參與，每個(gè)學(xué)生都主動(dòng)參與到各個(gè)問題解決小組中，這對(duì)于學(xué)生提高市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)核心技能及培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神非常有利。三是師生間的互動(dòng)，不僅表現(xiàn)為課堂教學(xué)中的互動(dòng)，更多的是實(shí)踐中的互動(dòng)。結(jié)合導(dǎo)師制的實(shí)施，師生之間可以共同組建若干項(xiàng)目組，完成各類問題項(xiàng)目。
(三)問題環(huán)境的仿真化
通過一定的方式，盡可能地營(yíng)造仿真化程度高的問題環(huán)境，如讓學(xué)生把上課當(dāng)成上班，注重自己良好行為規(guī)范的養(yǎng)成；淡化考試，以業(yè)績(jī)定優(yōu)劣等，讓學(xué)生提前介入激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，更好地實(shí)現(xiàn)畢業(yè)與上崗零過渡的目標(biāo)。
