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時(shí)間：2023-03-29 09:26:22
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（一）充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
“空白”藝術(shù)的主旨在于留給學(xué)生相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，由學(xué)生自己對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行解析、消化，使學(xué)生由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)思考。這將激發(fā)每個(gè)學(xué)生分析問題和解決問題的熱情，使之真正成為課堂的主人。
（二）逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)
“空白”藝術(shù)要求教師放棄“滿堂灌”“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，徹底克服教者“包辦代替”、學(xué)者“生吞活剝”的現(xiàn)象。教師將由演員變成導(dǎo)演，學(xué)生則由臺(tái)下的觀眾變成領(lǐng)銜主演。在“空白”中，學(xué)生在教師的指點(diǎn)下，按照自己的思路來解析概念、歸納原理，根據(jù)自己的特長(zhǎng)來確定掌握內(nèi)容的具體方式，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、應(yīng)用能力和自學(xué)能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性。
（三）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性
“空白”藝術(shù)的特點(diǎn)是：教師指導(dǎo)，學(xué)生操作。在“空白”中，學(xué)生既要?jiǎng)幽X又要?jiǎng)邮?，或“悟”，或“做”，或“記”，靈活多樣的學(xué)習(xí)方法必將誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感，不同思維特點(diǎn)的學(xué)生皆可找到用武之處，從而增強(qiáng)教學(xué)過程的趣味和學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。
（四）大幅度提高課堂教學(xué)效率
運(yùn)用“空白”藝術(shù)，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用都能得到比較充分的發(fā)揮。一方面，教師必須于課前對(duì)課堂教學(xué)作精心的研究和策劃，科學(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，每道題、每句話都應(yīng)充分準(zhǔn)備。另一方面，學(xué)生必須積極參與，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在“空白”中，教與學(xué)得到有機(jī)統(tǒng)一，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)知和掌握程度必然會(huì)有較大的提高，達(dá)到事半功倍的效果。
二、“空白”的操作
（一）在“空白”中“悟”
“悟”是領(lǐng)會(huì)，是理解，是溫故知新，是由感知到思辨的升華。思想政治課的內(nèi)容理論性強(qiáng)，一些概念、原理十分抽象，單憑教師分析講解顯然不夠，至于希望通過“講得多、講得細(xì)、講得深”達(dá)到學(xué)生的透徹把握更是緣木求魚?？鬃诱f，“學(xué)而不思則罔”。這個(gè)“思”，就是“悟”。
在新授概念時(shí)，教師應(yīng)在點(diǎn)化之后讓學(xué)生自己去“悟”。譬如物質(zhì)概念中的“客觀實(shí)在”，教師應(yīng)該告訴學(xué)生，所謂“客觀實(shí)在”，就是“不依人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移”，所謂“不依人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移”，就是“無(wú)論你看得見看不見，摸得著摸不著，相信不相信，承認(rèn)不承認(rèn)，它都實(shí)實(shí)在在地存在著”，然后就留足學(xué)生思考的時(shí)間。
任何眉飛色舞、精辟絕倫的講解、例舉，都取代不了學(xué)生自己對(duì)哲學(xué)這一最基本概念的感悟。
概念如此，原理也不例外。教師要指導(dǎo)學(xué)生由論據(jù)“悟”論點(diǎn)，由論點(diǎn)“悟”論據(jù)；由理論“悟”實(shí)踐，由實(shí)踐“悟”理論；由世界觀“悟”方法論，由方法論“悟”世界觀。只有這樣，才能弄清原理的來龍去脈，把握它的深刻內(nèi)涵?！拔颉笔浅橄笏季S的過程，要求開動(dòng)腦筋，展開思考，由此及彼，由表及里。在這里沒有任何捷徑可走，教師的越俎代庖只會(huì)使學(xué)生徘徊于思維的迷宮而達(dá)不到真理的頂峰。
（二）在“空白”中“做”
“悟”的結(jié)果是懂，但懂的僅僅是理論。理論還要與實(shí)踐相結(jié)合，這就要求學(xué)生去實(shí)踐，去“做”。常言道，聽一百次不如做一次，“做”能出真知。理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課最基本的學(xué)習(xí)方法，“做”也就理應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要手段。
講授新知識(shí)前，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，讓學(xué)生初步了解新內(nèi)容，特別是要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己理解的“難點(diǎn)”。這樣，學(xué)生帶著問題聽課，有備而來，目的和重點(diǎn)自然明確。
課堂內(nèi)容的總結(jié)和原理的歸納，也應(yīng)讓學(xué)生自己進(jìn)行。教師的責(zé)任只在引導(dǎo)學(xué)生得出全面而準(zhǔn)確的結(jié)論，不應(yīng)把現(xiàn)成的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生讓他去死記硬背。
練習(xí)是檢查理解廣度和深度的工具，是比較重要的“做”。只“悟”不“練”，對(duì)知識(shí)的掌握難以全面、深化和鞏固。教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)一定量的選擇題、思考題，讓學(xué)生于練習(xí)中發(fā)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)的誤區(qū)，通過比較、辨別，加深對(duì)基本概念和基本原理的理解。
有時(shí)還需要把課堂上的“空白”延伸到課后，要求學(xué)生走出校門，到農(nóng)村、到工廠去調(diào)查研究，把理論用于實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論?！白觥笔菍W(xué)習(xí)的根本，是學(xué)習(xí)的捷徑，只有“做”得出色才算是真正領(lǐng)會(huì)，才能把書本內(nèi)容變?yōu)樽约旱闹R(shí)。
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（三）在“空白”中“記”
“悟”了、“做”了好“記”，“記”了更好“悟”，也更好“做”?！坝洝笔菍?duì)舊知的回憶和對(duì)新知的記憶，既是鞏固又是提高。理解了并不一定能夠記住，記住了才能進(jìn)一步加深理解。與學(xué)生交談常常會(huì)有這樣的對(duì)話：這個(gè)原理你懂了嗎？懂了。這個(gè)原理的內(nèi)容是什么？記不得了。既然記不得，又怎能說是懂了呢！誠(chéng)然，死記硬背是學(xué)習(xí)思想政治課的大忌，但切不可因噎廢食。
重復(fù)是記憶的重要形式，然而教師的重復(fù)絕對(duì)不是學(xué)生的記憶。每新授完一個(gè)基本概念或基本原理，應(yīng)要求學(xué)生即時(shí)強(qiáng)化記憶。給定較短的時(shí)間，明確具體的內(nèi)容，當(dāng)場(chǎng)抽查。有理解作基礎(chǔ)，加上時(shí)間的限制、氣氛的壓力，往往能集中學(xué)生的注意力，充分發(fā)揮其記憶能力。
復(fù)習(xí)舊課時(shí)，教師更應(yīng)堅(jiān)持“提問——記憶——回答”的原則，或回憶概念，或歸納原理，或比較關(guān)系，都要讓學(xué)生先作準(zhǔn)備、先“記”。在這個(gè)過程中，“記”是目的，其他是手段。
課堂教學(xué)要盡可能地利用“空白”讓學(xué)生記憶那些該記的內(nèi)容，不要把“記”留到課后，這不僅僅是為了減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，更重要的是遵循教學(xué)規(guī)律，趁熱打鐵。
三、“空白”的原則
（一）求實(shí)原則
具體概念或具體原理的新授與復(fù)習(xí)，留不留“空白”，留下的“空白”是“悟”，是“做”，還是“記”，沒有固定的模式，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，反對(duì)生搬硬套的形式主義。譬如，哲學(xué)要多“悟”，政治學(xué)要多“記”，而這兩門課都要多“做”。至于經(jīng)濟(jì)學(xué)，最好走向社會(huì)、走向市場(chǎng)，多了解些實(shí)際知識(shí)，這樣更能加深學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)規(guī)律的理解和把握。
（二）適度原則
提倡“空白”，講究“空白”藝術(shù)，是為了更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高課堂效率，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要?！翱瞻住彼囆g(shù)依賴于教師的指導(dǎo)，沒有導(dǎo)演的高屋建瓴，就不可能有演員的精彩表演。如果一味“空白”，面對(duì)新知舊知，教師什么都不講，什么都不說，甚至將整節(jié)課都交給學(xué)生“自由”支配，則是放任自流，違背教與學(xué)的基本規(guī)律。那不是真正意義上的“空白”，更談不上什么“空白藝術(shù)”。教師絕不可放棄自己的主導(dǎo)地位，該講則講，該空則空，講空結(jié)合，這才是“空白”藝術(shù)的要義。
2聯(lián)系熱點(diǎn)時(shí)事，激發(fā)學(xué)生興趣
很多學(xué)生在對(duì)國(guó)際時(shí)事、國(guó)際爭(zhēng)端研究的頭頭是道。但是，卻不喜歡學(xué)習(xí)政治，因而也就更不會(huì)去體會(huì)老師在課堂上穿插的三生教育的思想。這時(shí)候，就要抓住他們的強(qiáng)烈的好奇心，將這些熱點(diǎn)時(shí)事，與三生教育理論聯(lián)系在一起，給他們從政治、經(jīng)濟(jì)、人權(quán)等方面，分析熱點(diǎn)、焦點(diǎn)。這樣，學(xué)生們能將時(shí)事政治和三生教育的理論知識(shí)聯(lián)系在一起，主動(dòng)的熱情參與到政治的學(xué)習(xí)中，從中深刻的體會(huì)到三生教育理念的真諦。
3場(chǎng)所情景，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生興趣
教學(xué)成效，主要取決于學(xué)生的認(rèn)知，如果學(xué)生在課堂中學(xué)到的知識(shí)，能夠轉(zhuǎn)化為他內(nèi)在的素質(zhì)，那，就取得了良好的效果。所以，在教學(xué)中，可以考慮創(chuàng)設(shè)情景，加強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，發(fā)揮它自己的主管能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的三生教育的思想。比如:我們可以使用現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的一些案例，將學(xué)生自己放置于其中，讓學(xué)生進(jìn)行自主的選擇。在輕松快樂中理解三生教育。
4設(shè)懸疑，帶領(lǐng)大家在學(xué)習(xí)過程中答疑解惑，激發(fā)興趣
疑問是思維的起點(diǎn)，經(jīng)過思維才能解疑，才能有所收獲。教師在備課時(shí)，要注意這一點(diǎn)，要將可以貫徹三生教育的主要的地方設(shè)置一些疑問，然后再解答可以通過這樣的方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使得學(xué)生的認(rèn)識(shí)得到升華。
5用優(yōu)美的語(yǔ)言來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
空洞的說教肯定讓學(xué)生異常的反感。可是，如果，把原理、觀點(diǎn)和具體形象的材料結(jié)合起來，讓學(xué)生們觸手可及，這樣，抽象的概念，學(xué)生們也能通過淺顯的事例來深刻的領(lǐng)會(huì)了解三生教育。政治的理論包括三生理論都是比較乏味的，只有形象生動(dòng)的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)潔、精煉準(zhǔn)確的教學(xué)語(yǔ)言，才能始終撥動(dòng)著學(xué)生的心弦，促進(jìn)記憶的持久，思維的活躍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；只有語(yǔ)言形象直觀，學(xué)生才能身臨其境，才能對(duì)理論有所理解和接受。
6良好的形象激發(fā)興趣
良好的形象，合適的肢體語(yǔ)言，講課的態(tài)度表情等等，這些，都有著很強(qiáng)的感染力，可以輕松引起共鳴?？梢宰寣W(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，覺得學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，而是享受，一種精神上的熏陶?？梢宰鳛檠哉Z(yǔ)的一個(gè)深化補(bǔ)充，使課堂教學(xué)松弛有度，妙趣橫生，同時(shí)也會(huì)使得同學(xué)們對(duì)貫穿的三生教育的思想有較強(qiáng)的理解和記憶。
7激勵(lì)性評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
需要時(shí)人的一切行為的動(dòng)力。為了滿足各種需要，人類會(huì)做各種努力。學(xué)生也一樣。在學(xué)習(xí)過程中，由于發(fā)展的需要，認(rèn)識(shí)的需要，或者是為了認(rèn)可的需要，他們會(huì)努力學(xué)習(xí)。被學(xué)生、老師的認(rèn)可，是學(xué)生的一種罪基本的需要。學(xué)生總是試圖通過自己的表現(xiàn)，來吸引老師同學(xué)的眼光。一旦受到老師的表?yè)P(yáng)，就會(huì)產(chǎn)生滿足感，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的興趣。依據(jù)這一個(gè)特點(diǎn)，教師在教學(xué)中，要在合適的時(shí)候，抓住機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)某個(gè)學(xué)生，以此來激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生能自己去學(xué)。從而完勝三生教育在我國(guó)中學(xué)生中的推廣。
20世紀(jì)90年代初開始的人文精神大討論是社會(huì)熱門話題,當(dāng)然也離不開教育界的廣泛參與。關(guān)于人文教育的界定,學(xué)術(shù)界有多種看法。但是大多數(shù)人認(rèn)為,人文教育就是“成人”的教育,它是針對(duì)教育中無(wú)視人、把人當(dāng)作工具,或者強(qiáng)化人的片面發(fā)展,忽視人的身心協(xié)調(diào)發(fā)展而言的。它以全人教育為理念,力求通過德、智、體、美等多方面的教育培養(yǎng)完整的人,而不是“半個(gè)人”或者“機(jī)器人”。人文教育的核心是涵養(yǎng)人文精神,根本目的
在于使受教育者不僅具有現(xiàn)代的科學(xué)知識(shí)和技能,而且具有完善的人格、高尚的精神境界和高度的社會(huì)責(zé)任感。
一、中職學(xué)校思想政治課實(shí)施人文教育的意義
1.中職學(xué)校思想政治課實(shí)施人文教育是時(shí)代的需要。
2005年國(guó)務(wù)院頒布了《國(guó)務(wù)院關(guān)于發(fā)展職業(yè)教育的決定》,我國(guó)的中職教育受到了前所未有的重視并以空前的速度發(fā)展。然而一方面由于許多中職學(xué)生屬于義務(wù)教育階段應(yīng)試教育的“失敗者”,他們底子薄、基礎(chǔ)差是不爭(zhēng)的事實(shí)。另一方面由于人文教育課程處于相對(duì)次要的位置,少數(shù)中職學(xué)校并不十分關(guān)注學(xué)生人文教育的問題,過于強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)和技能技術(shù),從而助長(zhǎng)了學(xué)生乃至教師輕人文學(xué)科的價(jià)值取向,學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)象非常普遍,深深影響著學(xué)生的綜合素質(zhì)和優(yōu)化發(fā)展。由此,通過中等職業(yè)教育培養(yǎng)出來的學(xué)生往往具備一定的專業(yè)技能,而缺少必要的人文素養(yǎng)。這與我們的教育目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)。面對(duì)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,如何培養(yǎng)既有專業(yè)知識(shí)、技能又有全方位綜合素質(zhì)的人才,已成為當(dāng)前中等職業(yè)教育面臨的首要問題。
2.中職學(xué)校思想政治課是實(shí)施人文教育的主渠道。
中職學(xué)校的思想政治課是一門德育課,也是人文學(xué)科,它的存在和發(fā)展的價(jià)值就在于造就勇于進(jìn)取、善于創(chuàng)造、人格健全、個(gè)性鮮明的一代新人,因此需要與人文精神結(jié)合。思想政治課是學(xué)校德育的主陣地、主渠道,思想道德素質(zhì)在人文素質(zhì)中占首要地位,關(guān)系到人才的培養(yǎng)方向。中職思想政治課有一個(gè)明顯的特點(diǎn),就是和專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)聯(lián)系緊密,這就決定了中職思想政治課要突出思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德等教育。中職思想政治課本身有較為豐富的人文知識(shí),誠(chéng)信、艱苦奮斗、豁達(dá)、愛國(guó)主義和集體主義等在教材中都有直接體現(xiàn)。我們要通過思想政治課,教育中職學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義、確立堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和正確的政治方向;樹立“忠于職守、盡職盡責(zé)”和“建功立業(yè),為民造?！钡恼_職業(yè)動(dòng)機(jī)和擇業(yè)觀念,把自己所從事的職業(yè)與建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的理想緊密地聯(lián)系起來。通過明“理”、動(dòng)“情”、篤“信”、導(dǎo)“行”實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)的培養(yǎng)與提高,達(dá)到知情統(tǒng)一、知行統(tǒng)一。
二、中職學(xué)校思想政治課實(shí)施人文教育的途徑
1.以思想政治課教材為切入點(diǎn),準(zhǔn)確捕捉人文思想。
課堂教學(xué)是人文教育的主渠道,思想政治課教材中蘊(yùn)藏著人文思想的深刻底蘊(yùn)。
《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》講授的是社會(huì)主義職業(yè)道德觀、職業(yè)觀、擇業(yè)觀,對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明教育、養(yǎng)成教育、就業(yè)指導(dǎo)。其中,職業(yè)道德教育既是職業(yè)教育的靈魂、方向,又是學(xué)校人文教育的內(nèi)容之一。職業(yè)道德課程幫助和引導(dǎo)學(xué)生從職業(yè)的角度了解社會(huì)、了解自己,進(jìn)行職業(yè)道德、職業(yè)理想和創(chuàng)業(yè)精神教育,幫助學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀,培養(yǎng)良好的職業(yè)道德素養(yǎng),形成適應(yīng)社會(huì)和職業(yè)需要的全面素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生在身心、智力、情感、審美、責(zé)任感等方面的發(fā)展,成為一名合格的“職業(yè)人”,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與職業(yè)理想的統(tǒng)一。
《經(jīng)濟(jì)與政治基礎(chǔ)知識(shí)》中經(jīng)濟(jì)常識(shí)部分對(duì)中職學(xué)生人文精神的培養(yǎng)主要從兩個(gè)方面著手:一是利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)和特征等內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的平等意識(shí)、相互尊重的價(jià)值觀念及張揚(yáng)的自由的個(gè)性;二是在處理經(jīng)濟(jì)中效率與公平的關(guān)系中,幫助學(xué)生樹立效率、發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)等觀念的同時(shí),更要引導(dǎo)學(xué)生具備公正、正義、誠(chéng)信、責(zé)任等經(jīng)濟(jì)倫理觀、道德觀。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的平等、公平、自由、誠(chéng)實(shí)、信用等原則,實(shí)際上屬于倫理道德的范圍。如何處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的誠(chéng)實(shí)與信用問題,體現(xiàn)了一種極具人文價(jià)值的社會(huì)思潮。政治基礎(chǔ)知識(shí)重視培養(yǎng)中職學(xué)生的民族責(zé)任感和社會(huì)公德心,要求具備國(guó)家觀念、法制意識(shí),要學(xué)會(huì)關(guān)心他人、服務(wù)大眾,等等,這些也同樣屬于人文思想范疇。
2.建立良好的師生關(guān)系,構(gòu)建人文課堂。
和諧的師生關(guān)系是人文教育得以實(shí)施的前提和基礎(chǔ)。中職思想政治課教師首先要尊重學(xué)生,樹立平等的觀念,建立一種民主的、和諧的新型師生關(guān)系。這樣,不僅能使學(xué)生懂得如何正確處理人際關(guān)系,而且有利于學(xué)生正確思想感情的培養(yǎng)和群體內(nèi)聚力的增強(qiáng),展露個(gè)性,發(fā)展個(gè)性。其次,思想政治課教師要有寬廣的胸懷,包容學(xué)生。中職學(xué)生是一個(gè)特殊的群體,他們是初中畢業(yè)后未能進(jìn)入普通高中的學(xué)生,年齡一般在15―18歲。這些學(xué)生大多數(shù)經(jīng)歷了中考的失敗,學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較薄弱,學(xué)習(xí)習(xí)慣較差,問題比較多。由于受到的指責(zé)多于贊揚(yáng),因此中職學(xué)生往往主觀認(rèn)為老師輕視他們,厭棄他們,比較敏感,有敵意。青少年學(xué)生是成長(zhǎng)中的人,他們正是在經(jīng)歷各種試錯(cuò)過程中逐漸走向成熟的。人文化的教育應(yīng)該是將學(xué)生的錯(cuò)誤變成一面鏡子,引導(dǎo)學(xué)生將試錯(cuò)的過程演變?yōu)樵囍俜稿e(cuò)誤、不犯錯(cuò)誤的過程,培養(yǎng)自省能力。思想政治課教師對(duì)學(xué)生要寬容、豁達(dá),要關(guān)注、研究、引導(dǎo)和防范;學(xué)生犯了錯(cuò)誤,要給他們留點(diǎn)面子,給學(xué)生改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)和時(shí)間;要包容過失,張揚(yáng)叛逆,引導(dǎo)學(xué)生大膽探索,積極思考,使其回歸“性本善”的天性。
3.運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段,演繹人文精神。
傳統(tǒng)的中職思想政治課堂是以“一塊黑板一本書,一支粉筆一張嘴”為主的單一的教學(xué)手段,教師呆板講解,機(jī)械說教,口干舌燥;學(xué)生無(wú)精打采地聽,注意力分散?，F(xiàn)代科技迅猛發(fā)展,電腦、網(wǎng)絡(luò)已逐步深入到社會(huì)的各個(gè)層面,也給我們帶來了一種全新的教學(xué)手段。教學(xué)實(shí)踐證明:多媒體教學(xué)聲畫并茂,視聽結(jié)合,變靜為動(dòng),變虛為實(shí),能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng),有效地促進(jìn)思維的轉(zhuǎn)化,發(fā)展學(xué)生的智力。因此,中職思想政治課教師要以現(xiàn)代教育理念為指導(dǎo),努力掌握和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),充分利用教學(xué)設(shè)備,提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率。教師應(yīng)巧妙而合理地使用各種多媒體手段:一個(gè)精心設(shè)計(jì)的電腦課件,一首激昂豪邁的歌曲,一段直觀、形象且富有感染力的錄像……恰到好處的課堂藝術(shù)能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文所描繪的意境,使枯燥的講解有聲有色,讓抽象的教學(xué)內(nèi)容變得通俗易懂。讓多媒體教學(xué)進(jìn)入課堂,將人文教育滲透于課堂教學(xué)中,讓學(xué)生在高科技時(shí)代、在價(jià)值多元化的社會(huì)中不喪失人文精神,他們既能充分發(fā)揮潛能,又能形成非常高尚的人文素養(yǎng)。
一堂好的思想政治課能引導(dǎo)中職學(xué)生追求自由精神,激勵(lì)學(xué)生尋求光明,探索真理,向往完美的人格力量。這不正是人文精神的精髓之所在嗎?因此,我們有責(zé)任在中職學(xué)校思想政治課教學(xué)過程中,不斷地實(shí)踐、探索培養(yǎng)中職學(xué)生人文精神的有效途徑,培養(yǎng)人文精神,使其獲得全面的發(fā)展。
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2.思想政治教育的功利性傾向明顯。在實(shí)際操作層面，思想政治教育往往被置于工具理性視域之下，價(jià)值導(dǎo)向功能被忽視，功利性傾向明顯。工具理性視域下的思想政治教育將學(xué)生視為純粹管理的對(duì)象，學(xué)生被物化，造成教育中“人”的缺位，思想政治教育管人的功能被彰顯，育人的功能被隱退；工具理性視域下的思想政治教育僅注重學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的認(rèn)知和對(duì)文本知識(shí)的記憶，忽視情感教育、人格教育、養(yǎng)成教育、個(gè)性化教育，造成認(rèn)知與情感的分離、認(rèn)知與行為的脫節(jié)；工具理性視域下的思想政治教育僅側(cè)重對(duì)人的管理和對(duì)問題的處理，將思想政治教育過程等同于生產(chǎn)線的運(yùn)行過程，是線性的、靜態(tài)的、非人性的模本教育，在教育效果上追求及時(shí)、顯性、短期、暫時(shí)的教育效果。迷失了終極價(jià)值指向的思想政治教育無(wú)法吸引學(xué)生的注意力，反而使他們對(duì)思想政治教育產(chǎn)生質(zhì)疑和對(duì)抗，導(dǎo)致思想政治教育內(nèi)容的內(nèi)化和外化發(fā)生斷裂，不僅不能將主流價(jià)值觀納入學(xué)生自身思想品德結(jié)構(gòu)中，成為支配自己思想、感情、行為的內(nèi)在力量，更不能形成與這些信念、價(jià)值相適應(yīng)的自覺行動(dòng)。
二、在大學(xué)生思想政治教育中堅(jiān)持和貫徹黨的群眾路線的途徑探索
1.思想政治教育理念的人本化。首先，要重視大學(xué)生在思想政治教育過程中的主體性地位。大學(xué)生的主體性具有能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性的特點(diǎn)，能夠?qū)佑|到的信息加以認(rèn)知、選擇、比較、分析、整合、內(nèi)化，進(jìn)而自覺地調(diào)節(jié)自己的思想和行為，教育者對(duì)思想政治教育進(jìn)程予以定向、調(diào)控和推進(jìn)的同時(shí)，要真正了解大學(xué)生的思想實(shí)際和精神需求，研究大學(xué)生的需求層次與需求結(jié)構(gòu)，適時(shí)激發(fā)、準(zhǔn)確把握，全面引導(dǎo)大學(xué)生的內(nèi)在精神需求，使外部的思想政治教育要求變成個(gè)體內(nèi)部自覺的精神需求。思想政治教育的視角應(yīng)從教育者教授的視角轉(zhuǎn)向受教育者接受的視角，視大學(xué)生為思想政治教育的有效構(gòu)建者，變對(duì)立單向的關(guān)系為平等對(duì)話的關(guān)系，使思想政治教育的內(nèi)容、方法、手段與大學(xué)生的接受活動(dòng)相適應(yīng)、相契合，使接受主體既渴望接受，又有能力接受，實(shí)現(xiàn)教授與接受的統(tǒng)一。其次，服務(wù)學(xué)生的發(fā)展利益。反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“要在解決實(shí)際問題上下功夫，堅(jiān)持教育群眾和服務(wù)群眾相統(tǒng)一，既要解決思想認(rèn)識(shí)問題，又要幫助群眾解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難?！彼枷胝谓逃D(zhuǎn)變教育者和管理者的單一角色，改變嚴(yán)肅抽象的作風(fēng)和灌輸式、填鴨式的教育方法，增強(qiáng)服務(wù)者角色意識(shí)，建立新型、平等的師生關(guān)系。主動(dòng)高效地為大學(xué)生成長(zhǎng)成才服務(wù)，把教育學(xué)生和關(guān)心學(xué)生結(jié)合起來，把解決學(xué)生的思想問題與解決學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活上的實(shí)際困難結(jié)合起來，做到急學(xué)生所急、想學(xué)生所想、幫學(xué)生所需、分學(xué)生所憂、解學(xué)生所困，為學(xué)生的情感發(fā)展、人際交往、興趣志向、學(xué)業(yè)指導(dǎo)、心理健康、理想信念提供全面、及時(shí)、貼心的指導(dǎo)和服務(wù)。再次，在與大學(xué)生共境體驗(yàn)中保持發(fā)現(xiàn)問題的敏感性、判斷問題的準(zhǔn)確性、增強(qiáng)解決問題的針對(duì)性。思想政治教育要接觸并體驗(yàn)受教育者的生活領(lǐng)域，善于帶著深厚的感情做工作，要把對(duì)學(xué)生的深厚感情體現(xiàn)在思想政治教育的實(shí)踐中，借助各種教育情境資源營(yíng)造具有感染性的情感氛圍，通過體驗(yàn)情感共鳴，感悟心靈契合，進(jìn)而提高學(xué)生的思想認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生的理性判斷，在潛移默化中驅(qū)動(dòng)并引導(dǎo)學(xué)生的理想信念和價(jià)值觀念。
三者之間應(yīng)該建立起學(xué)生感悟與學(xué)習(xí)為主、以學(xué)校與教師的引導(dǎo)為輔、相互監(jiān)督和相互學(xué)習(xí)的思想政治學(xué)習(xí)體系。學(xué)生作為教育的核心主體、作為國(guó)家民族未來發(fā)展的主干或主導(dǎo)力量，不僅要掌握好專業(yè)文化知識(shí)，同樣也必須接受思想政治教育，一方面通過學(xué)習(xí)思想政治可以幫助其樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，另一方面，可以提高自身的綜合素質(zhì)與思想道德水平。另外，值得注意的一點(diǎn)是，思想政治中還包括著哲學(xué)等相關(guān)理論，不僅僅能夠提高學(xué)生的對(duì)問題的認(rèn)識(shí)與理解，還能夠提高自身的能力，從而更好地地解決問題；教師是教學(xué)活動(dòng)的直接參與者，也是優(yōu)秀文化知識(shí)與思想政治內(nèi)容的傳播者，當(dāng)然前提是教師能夠繼承，扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)水準(zhǔn)配合著較強(qiáng)的思想政治理論認(rèn)知，才能夠更好地?fù)?dān)當(dāng)起人民教師的重?fù)?dān)，為學(xué)生樹立一個(gè)優(yōu)秀的榜樣的同時(shí)，提高自身教學(xué)能力和水準(zhǔn)；學(xué)校既可以看做是一個(gè)匯聚教與學(xué)的客觀場(chǎng)所，也可以看做是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子，還可以看做是物質(zhì)場(chǎng)所和場(chǎng)所內(nèi)所有人的集合名詞。如果把學(xué)?？闯墒且粋€(gè)教與學(xué)的客觀場(chǎng)所，這個(gè)客觀場(chǎng)所就應(yīng)該具備學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)的主體思想，或者也可以說是學(xué)習(xí)的體系，只有文化課的鉆研與學(xué)習(xí)，缺乏思想政治的理解與學(xué)習(xí)，這樣的氛圍無(wú)疑是尷尬的，學(xué)習(xí)的主體思想是不合理的，體系也是不健全的。如果把學(xué)?？闯墒且粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子，我認(rèn)為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容與規(guī)劃有著非常重要的規(guī)劃和指導(dǎo)作用，領(lǐng)導(dǎo)好像是船舵手，而這個(gè)船舵手本身的認(rèn)識(shí)不僅僅決定著自身的發(fā)展，也決定著每一位教師與學(xué)生的發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)班子必須通過學(xué)習(xí)和理解思想政治內(nèi)容體系，一方面提高自身工作水平和能力，讓自身的工作決策更具科學(xué)與合理性，從而推動(dòng)思想政治的深入和發(fā)展到我們的教師隊(duì)伍和學(xué)生群體當(dāng)中去；如果把學(xué)?？闯墒且粋€(gè)集合體，那么這個(gè)結(jié)合體應(yīng)該是學(xué)習(xí)智慧、散發(fā)智慧的這樣一個(gè)集體，教師是一個(gè)民族和國(guó)家發(fā)展的源動(dòng)力，教育不能落后，教育的落后只會(huì)導(dǎo)致民族和國(guó)家的落后，單純追求學(xué)生成績(jī)的應(yīng)試教育模式從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，阻礙了我國(guó)教育水平的提高以及高素質(zhì)全面人才的培養(yǎng)，所以來說，在當(dāng)下我國(guó)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的過渡時(shí)期，需要學(xué)校這個(gè)集合體進(jìn)行新的改革和突破，教育者需要將現(xiàn)代素質(zhì)教育觀念引進(jìn)到自身的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，學(xué)生需要清楚地認(rèn)識(shí)到思想政治的重要性，它不是虛無(wú)的，而是存在于自身回憶與反思之中、當(dāng)下學(xué)習(xí)與生活之中、未來生活和工作之中等等的各個(gè)角落。
（二）主體還包括學(xué)校中各個(gè)部門勞動(dòng)者
比如校醫(yī)室、打印室、食堂等校內(nèi)部門的工作者。這些人對(duì)于學(xué)生在校生活來講，是大家學(xué)習(xí)之余所接觸人物，而這些人的素養(yǎng)高低會(huì)直接或者間接的影響到學(xué)生的認(rèn)識(shí)甚至是校園的安全與穩(wěn)定。比如，校醫(yī)室的設(shè)立以及其素質(zhì)高低對(duì)學(xué)生來講是非常關(guān)鍵的，學(xué)生的在校生活難免會(huì)有一些感冒發(fā)燒的疾病或者是跌打損傷之類的意外事故，校醫(yī)室需要給予及時(shí)有效的幫助和治療，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供一個(gè)良好的保障，所以校醫(yī)室的素質(zhì)水平需要加強(qiáng)，既包括專業(yè)水準(zhǔn)，也包括其服務(wù)態(tài)度，這里所說的服務(wù)態(tài)度就是其思想水準(zhǔn)的高低，不能存在著消極思想或者是診治不當(dāng)?shù)柔t(yī)療事故的發(fā)生。再者我想舉個(gè)例子就是學(xué)校的清潔工，我非常能夠理解這些勞動(dòng)者的辛苦和不容易，況且有些人歲數(shù)也大了，有時(shí)候不是他們工作不認(rèn)真、不努力，實(shí)在是我們的學(xué)生缺乏環(huán)保意識(shí)，隨意丟棄垃圾或者是不注重垃圾的分類處理，這是我們學(xué)生思想道德在這一方面的缺失。
（三）學(xué)生家長(zhǎng)也是其中的一個(gè)重要主體
家長(zhǎng)是孩子最重要的老師，而這個(gè)老師的言行舉止會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻且深遠(yuǎn)的影響。作為學(xué)校，對(duì)家長(zhǎng)自身的素質(zhì)并不可能做出什么硬性要求，但是，需要我們能夠足夠認(rèn)識(shí)和理清的是，學(xué)校需要充分調(diào)動(dòng)起家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)與積極性，尋求家長(zhǎng)更多的配合和幫助，既要幫助孩子在學(xué)習(xí)和生活中樹立正確的思想認(rèn)知，又要能夠以身作則的去感染孩子。
（四）學(xué)校周圍環(huán)境也是主體所在
比如學(xué)校周圍的網(wǎng)吧，我認(rèn)為就應(yīng)該嚴(yán)禁開設(shè)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展和深入人民生活，對(duì)于當(dāng)下學(xué)生來講，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)成為一個(gè)比較常見的學(xué)生問題，不僅僅占據(jù)和取代了學(xué)生的大部分學(xué)習(xí)時(shí)間，對(duì)學(xué)生的良好性格的養(yǎng)成都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。所以，學(xué)校周圍的環(huán)境也應(yīng)該是主體所在，必要時(shí)需要尋求國(guó)家的幫助來做到環(huán)境的“凈化”和發(fā)展。
二、中學(xué)語(yǔ)文結(jié)合思想政治教育的內(nèi)容分析
（一）基于以上主體分析
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的思想政治教育，既要保證本科目教學(xué)的有效性，又要能夠結(jié)合科目特點(diǎn)或者說是優(yōu)勢(shì)來謀求與思想政治更科學(xué)合理的結(jié)合點(diǎn)，從而提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更加完善和科學(xué)，為學(xué)校和社會(huì)培養(yǎng)和輸送更多更優(yōu)秀的人才?；谝陨现黧w來分析，我們可以使工作更加具有正對(duì)性，減少教學(xué)的視野盲區(qū)，從而以多維化的視角、多方面資源的整合與利用、多方的施力來推動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與思想政治教育的相融合，具體來說，主體的多元化分析可以給初中語(yǔ)文教學(xué)提供更多的視角和參考，語(yǔ)文教學(xué)中完全可以結(jié)合這些主體自身所展現(xiàn)出來的各種事例進(jìn)行分析，以學(xué)生自身周邊情況來做教材，能夠給予學(xué)生更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。比如，隨著我國(guó)號(hào)稱史上最嚴(yán)格的禁煙令的頒發(fā)，在公共場(chǎng)合吸煙這一行為不僅僅得到了法律的強(qiáng)制禁止，也使人們更多的認(rèn)識(shí)到了這一行為給其他人的身體和心靈所產(chǎn)生的不良影響，況且也會(huì)由此產(chǎn)生一些比如引發(fā)火災(zāi)等危險(xiǎn)事故的發(fā)生。同樣，在校園中，我們同樣會(huì)看到某些領(lǐng)導(dǎo)或者教師在工作之余在校園內(nèi)抽煙，當(dāng)學(xué)校開家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，這種情況也同樣會(huì)發(fā)生。需要我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上，以此作為案例來向?qū)W生傳播一種理念，就是公共意識(shí)與健康意識(shí)，首先，在公共場(chǎng)合吸煙就是一種缺乏公共意識(shí)的直接表現(xiàn)，再者，吸煙有害于健康，我們的學(xué)生不要養(yǎng)成吸煙這個(gè)不好的習(xí)慣，同樣也要遠(yuǎn)離“二手煙”。
（二）基于本科目特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)來分析
語(yǔ)文不僅僅是一門漢語(yǔ)言的學(xué)科，其中所包含的內(nèi)容是很多的，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的也豐富多樣的。它不像是數(shù)學(xué)或者是物理等科目，更多的去學(xué)習(xí)和鉆研那種較強(qiáng)的理論知識(shí)和實(shí)踐操作。在中學(xué)語(yǔ)文教材之中，我們可以很清楚的看到，思想政治教育方面所滲透的地方也比較多，比如魯迅筆下的中國(guó)“脊梁”、和的艱難歲月與英雄故事、歷史名人的動(dòng)人故事等等，這些既是中學(xué)語(yǔ)文的教材內(nèi)容，也是思想政治教育的素材，這就要求教師能夠以更加“靈活、多樣”的豐富教學(xué)法來做好“講故事”的人，不僅僅能夠?qū)⑦@些事例清楚地傳達(dá)給學(xué)生，也能夠?qū)ζ渲械氖吕腿宋镆愿叩恼疚缓透畹慕嵌热シ治龊屠斫?，同樣，以更加柔化多樣的教學(xué)方式來感染每一位學(xué)生，幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)能力與水平。
（三）將現(xiàn)代素質(zhì)教育觀念引入中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)
受我國(guó)傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響，以學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)作為人才評(píng)定和選拔方式來做教育，這樣的教育是能夠很快，甚至是以更高的要求來提高學(xué)生的專業(yè)課學(xué)習(xí)，但是需要注意的一點(diǎn)就是，這樣的教育模式下，學(xué)生的提高也只是體現(xiàn)在卷面上對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握，學(xué)校里所培養(yǎng)出的“人才”往往并不能夠很好地適應(yīng)社會(huì)，所以來說人才的發(fā)展是需要均衡比例和均衡推動(dòng)的。如今，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，社會(huì)的人才的定位和要求已經(jīng)越來越高，需要更多更全面人才的加入和推動(dòng)，才能符合新時(shí)代背景下的新要求?，F(xiàn)階段我國(guó)正處于從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育過渡時(shí)期，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有必要將現(xiàn)代素質(zhì)教育觀念引入中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)。另外，需要注意的是現(xiàn)代素質(zhì)教育是一個(gè)立體化模式，需要每一位教師真正做到認(rèn)識(shí)與理解。其內(nèi)涵不僅包含著學(xué)生思想道德水準(zhǔn)的要求，還包括著學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的各方面能力，這些能力比如團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下的心態(tài)調(diào)整能力、分析與處理問題能力等等對(duì)于學(xué)生來講都是至關(guān)重要的。
三、中學(xué)語(yǔ)文結(jié)合思想政治教育的方式分析
上述文章中通過論述思想政治教育的重要性、中學(xué)語(yǔ)文與思想政治教育結(jié)合的必要性與科目便利性條件所在等，從而對(duì)我們探討中學(xué)語(yǔ)文結(jié)合思想政治教育的方式提供了更多的指向與參考。
（一）教師要以身作則，為學(xué)生樹立良好的榜樣
教師是教學(xué)活動(dòng)的直接參與者，其對(duì)學(xué)生的影響作用很大。做教師的首先就要具備一定的思想道德水平，這樣才能更符合人民教師的要求。再者，教師不能說一套做一套，這樣不僅會(huì)導(dǎo)致思想政治教育無(wú)法開展，也會(huì)讓學(xué)生認(rèn)為思想政治教育中所包含的那些內(nèi)容是不真實(shí)的或者是虛偽的，這樣無(wú)疑來講對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)來講都會(huì)產(chǎn)生非常不好的影響。尤其對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教師來講，自身應(yīng)該更具涵養(yǎng)性，在向?qū)W生講解科目本身所涉及的思想政治教育內(nèi)容以及幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)與理解的過程中，只有在自身的工作和生活中嚴(yán)格要求自己，才能使教育更具說服力與感染力。
（二）通過思想政治教育，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀
在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想教育并不是什么新伺題。不論是封建主義的還是資本主義的教育，也不論理論家們?cè)鯓踊乇芩枷虢逃膯栴}，從語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐來看，沒有不是自覺或不自覺地向?qū)W生灌輸一定的政治思想的，古今中外概莫不然，因而可以說是一個(gè)普遍規(guī)律。自覺地發(fā)揮語(yǔ)文課的特色，向?qū)W生進(jìn)行生動(dòng)形象的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治教育，這是我們社會(huì)主義教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。另外來講，中學(xué)教育是我國(guó)整個(gè)教育體系當(dāng)中非常重要的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，如果把整個(gè)教育體系比作是一個(gè)橋，那么中學(xué)教育就是這座橋的中間部分，連接著橋頭和橋尾。而中學(xué)語(yǔ)文又作為中學(xué)教育中的一個(gè)關(guān)鍵性學(xué)科，更需要以更高且科學(xué)合理的教學(xué)理念來要求自己。中學(xué)生正處于青春期，性格發(fā)育不成熟，這個(gè)年齡段的學(xué)生雖然已經(jīng)逐漸有了自己對(duì)問題的一些思考與解決能力，但考慮問題還不夠周全，也比較容易情緒化，更需要注意的一點(diǎn)是，這個(gè)時(shí)期對(duì)學(xué)生自身今后價(jià)值觀的養(yǎng)成是非常關(guān)鍵的。在中學(xué)語(yǔ)文教育中，教師要清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，結(jié)合教材本身以及思想政治教育內(nèi)涵，以合理的方式和恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)切入點(diǎn)來引導(dǎo)好學(xué)生的思想工作，幫助其樹立正確的價(jià)值觀。以合理的方式是指學(xué)生的思想工作不能以強(qiáng)硬的灌輸來進(jìn)行，需要結(jié)合相關(guān)主體事例來進(jìn)行，并且要把握好時(shí)機(jī)和時(shí)間，避免學(xué)生的反感情緒的產(chǎn)生。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)切入點(diǎn)是指不能僅僅基于教材或者一些理論性的知識(shí)進(jìn)行講解，這樣難免枯燥的同時(shí)也不利于學(xué)生的理解，具體來說，我們可以結(jié)合一些學(xué)生問題進(jìn)行舉例講解，以學(xué)生周圍發(fā)生的事例來講會(huì)大大提高學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)識(shí)與理解，在此過程中需要掌握方式方法，對(duì)于一些涉及隱私或者是考慮到學(xué)生的面子問題，可以選擇教師與學(xué)生之間的私下溝通解決，并不是非要在課堂上才能解決，這也是尊重學(xué)生的體現(xiàn)，只有尊重學(xué)生，學(xué)生才能尊重和聆聽教師所表達(dá)的意識(shí)，才會(huì)更好的接受老師所提出的意見和建議并作出改正。
二、當(dāng)前中學(xué)生思想政治教育中存在的問題
中學(xué)生思想政治教育工作是柔性的，要做好，絕非易事。不可否認(rèn)的是，在新形勢(shì)下，我們中學(xué)生的思想政治教育中仍存在一些問題，需要采取一些措施加以應(yīng)對(duì)，以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效。
（一）中學(xué)生思想政治教育忽視人文關(guān)懷
思想政治教育歸根結(jié)底是人的活動(dòng)，目的在于促進(jìn)人的全面發(fā)展。中學(xué)思想政治教育的開展更加注重于形式化和機(jī)械化。社會(huì)的發(fā)展離不開人，人的發(fā)展離不開社會(huì)，學(xué)校在推進(jìn)學(xué)生思想政治教育時(shí)應(yīng)以社會(huì)性為基礎(chǔ)，為中學(xué)生綜合素質(zhì)的提高服務(wù)，使思想政治教育真正的走進(jìn)學(xué)生的心坎里，這才是至關(guān)重要的。
（二）網(wǎng)上環(huán)境復(fù)雜，青少年學(xué)生自身的批判能力弱
由于中學(xué)生還沒有建立成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，較容易受外界各種負(fù)面因素的影響；二是：網(wǎng)絡(luò)可以說是一個(gè)大染缸，各種思想并存在其中，缺乏政治判斷力的學(xué)生往往容易因?yàn)椴焕潇o、不理性而走向極端。社會(huì)信息化的發(fā)展，在豐富學(xué)生思想的同時(shí)，又加重了思想政治教育的任務(wù)。網(wǎng)絡(luò)雖然開拓了學(xué)生的視野，但網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容良莠不齊，對(duì)學(xué)生的不良影響也是明顯的，學(xué)校中個(gè)別中學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)，荒廢學(xué)業(yè)，因通宵玩游戲?qū)е律险n遲到、打瞌睡、曠課現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。究其原因，不僅是網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了影響，也在于中學(xué)生批判鑒別能力太弱。
（三）青少年學(xué)生思想政治教育考核方式單一
在我們的高校中，教育者基本上是遵照“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)，在這樣的情況下，受教育者會(huì)缺乏學(xué)習(xí)的興趣，更不用說主動(dòng)性和創(chuàng)造性，教育的效果可想而知。在英國(guó)大學(xué)的課堂上，上課方式和方法更隨意一些，沒有固定的桌椅，教師走來走去與學(xué)生圍坐在一起，這種方式更能體現(xiàn)師生間的平等，拉近師生的距離，讓學(xué)生更容易接受老師的思想。在考試方式上，也只注重學(xué)生學(xué)科試卷分?jǐn)?shù)的高低，教師很少去多方面的考慮學(xué)生的素質(zhì)，這樣一來，很難從整體上去評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)及人品。
三、青少年思想政治教育改革策略
上述高校思想政治教育中存在的一些問題需要我們順應(yīng)新形勢(shì)，去面對(duì)和解決。我們自己的思想政治教育要采用什么樣的路徑能夠更有效地開展工作，做出改變，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
（一）關(guān)注中學(xué)生情感及實(shí)際生活，開展“人心工程”——網(wǎng)上心理咨詢室
我們更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的心理活動(dòng)，激發(fā)積極的道德思維和道德活動(dòng)，以培養(yǎng)真正的道德習(xí)慣。那么我們更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感及其實(shí)際生活，這就要求教師不僅要具備教師資格證，還要了解學(xué)生的心理狀況，具備心理學(xué)的知識(shí)，可以實(shí)行“雙證”即教師資格證和心理咨詢師證制度，讓老師持雙證上崗，將更有利于提高師資水平和政治教學(xué)實(shí)效。各高?？梢栽诰W(wǎng)上開辦心理咨詢室，全面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生群體行為的有針對(duì)性的主動(dòng)輔導(dǎo)比如針對(duì)考試，專門舉辦考前輔導(dǎo)的心理訓(xùn)練班，增強(qiáng)學(xué)生的心理承受能力。我們也可以采用英國(guó)大學(xué)的導(dǎo)師制，讓學(xué)生在校園的生活如同在自己的家園中般，使師生之間的關(guān)系更加和諧和融洽。
（二）規(guī)范網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮青年學(xué)生主體性——完善網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境
環(huán)境塑造人，因此我們可以塑造具有學(xué)院自身特色的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)體系。如在網(wǎng)上建立“學(xué)習(xí)小組”、舉辦理論征文活動(dòng)、學(xué)生干部培訓(xùn)班等活動(dòng)，讓“學(xué)生思政網(wǎng)站”更加規(guī)范和充滿活力。學(xué)生喜歡自己搞的活動(dòng)，喜歡開放式的、活潑的教育，不喜歡教師主導(dǎo)下的說教式，所以我們的教育要更加注意學(xué)生的感受，正確引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自己搞活動(dòng)，比如開展“網(wǎng)絡(luò)德治工程”，這就是一種很好的思政教育方式。同時(shí)，我們還可以向?qū)W生及家長(zhǎng)推薦一批健康優(yōu)秀的網(wǎng)上園地、上網(wǎng)場(chǎng)所，組織專家開設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化和技術(shù)課。
科學(xué)的教學(xué)方法，能啟迪學(xué)生思維、開發(fā)學(xué)生智力、發(fā)掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)和思維習(xí)慣，使教學(xué)收到事半功倍的效果。初中政治是初中生的重要的學(xué)科，政治教學(xué)方法多種多樣，每種都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，所以很多情況下需要進(jìn)行教學(xué)方法的組合，才能達(dá)到事倍功半的教學(xué)效果，所謂教學(xué)方法的組合,是指根據(jù)自身班級(jí)學(xué)生的個(gè)性特征和學(xué)習(xí)情況，按照一般的教學(xué)方法和組織原則,將兩種以上教學(xué)方法合理的教工和處理，揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而優(yōu)化教師的教學(xué)方法，使其服務(wù)于特定教的教學(xué)目標(biāo)?？梢姡谭ㄟ\(yùn)用是否得當(dāng)，直接關(guān)系著教學(xué)效果的好壞，影響著教學(xué)質(zhì)量的高低。如何釋放學(xué)生的激情，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，如何啟發(fā)學(xué)生的思維，如何挖掘?qū)W生的潛力，如何激發(fā)學(xué)生的興趣，如何使學(xué)生獨(dú)立、自覺地完成學(xué)習(xí)過程，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)、思維品質(zhì)，完善學(xué)生的人格，如何選擇較好的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，如何提高思想政治課的吸引力和實(shí)效性。這些問題都實(shí)實(shí)在在的擺在每一個(gè)政治老師面前，因此，在課堂教學(xué)過程中，就有必要對(duì)教學(xué)方式方法進(jìn)行改善，筆者認(rèn)為，就目前形勢(shì)看，把課堂教學(xué)搞活就很有必要。新課程的實(shí)施使我們緊迫地感到，必須對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行改革，然而，傳統(tǒng)概念下的政治教學(xué)，使得學(xué)生對(duì)政治課程的認(rèn)識(shí)停留在抽象、乏味和難以接受的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)知識(shí)的認(rèn)知程度便可想而知了。如何提高學(xué)生的積極性、實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面均衡發(fā)展？
一、運(yùn)用多種教學(xué)手段，讓學(xué)生接受理解知識(shí)。目前不少學(xué)生對(duì)思想政治課的學(xué)習(xí)熱情不高、興趣不大、課堂效果差，其原因固然很多，但一個(gè)重要原因就是課堂教學(xué)未能滿足中學(xué)生“求真”、“求新”、“求實(shí)”的心理要求。這就要求教師在分析社會(huì)熱點(diǎn)和敏感問題時(shí)，要多方面收集和積累教學(xué)資料，做到觀點(diǎn)鮮明、材料充分、論據(jù)真實(shí)可信，增強(qiáng)說服力。資料的收集應(yīng)遵循適用性、時(shí)效性的原則。所選的教學(xué)材料要既能突出基礎(chǔ)性，又能培養(yǎng)學(xué)生能力，更能抓住熱點(diǎn)，突出實(shí)戰(zhàn)性。圖表法具有直觀、簡(jiǎn)明、清晰之特點(diǎn)，用它可以將復(fù)雜、抽象的教學(xué)理論加以形象化、條理化。初中生有著豐富多彩的情感世界，對(duì)周圍的事物有著特殊的敏感，甚至教師不經(jīng)意的一言一行都能引起他們情緒的較大波動(dòng)。只有老師的方法變活，整個(gè)教學(xué)過程才會(huì)變活，書本知識(shí)才會(huì)變活，由此，學(xué)生的思維才會(huì)變活。
有些學(xué)生熱衷于北京、上海等大城市的用人單位，缺乏到基層，到農(nóng)村，到西部就業(yè)、擇業(yè)及創(chuàng)業(yè)的積極性。有些學(xué)生不從自身?xiàng)l件和現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，就業(yè)期望值過高。有些學(xué)生過分看重工資待遇和工作環(huán)境，忽視了就業(yè)崗位對(duì)自身發(fā)展空間的影響。
2.誠(chéng)信道德缺失。
有些學(xué)生在求職簡(jiǎn)歷中弄虛作假，偽造榮譽(yù)證書、等級(jí)證書、學(xué)歷證書，虛報(bào)成績(jī)，盲目簽約，隨意毀約。有些學(xué)生畢業(yè)后不及時(shí)償還國(guó)家助學(xué)貸款。
3.不遵守校規(guī)校紀(jì)。
有些學(xué)生不注意文明自律，面臨就業(yè)，開始放松對(duì)自身的要求。有些學(xué)生以求職應(yīng)聘為名隨意曠課、遲到，有的宿舍衛(wèi)生臟亂差，有些學(xué)生吸煙喝酒等現(xiàn)象嚴(yán)重。
4.心情浮燥、焦慮。
有些學(xué)生不能以積極的心態(tài)面對(duì)就業(yè)前的學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性下降。忙于求職應(yīng)聘，不能合理安排求職應(yīng)聘與上課學(xué)習(xí)的時(shí)間，導(dǎo)致其畢業(yè)前掛科，影響了畢業(yè)和就業(yè)。以上情形極大影響了大學(xué)生的良好形象，以及用人單位對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)。
二、大學(xué)生就業(yè)中加強(qiáng)思想政治教育的有效途徑
1.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生就業(yè)工作
加強(qiáng)大學(xué)生在就業(yè)中的思想政治教育，最根本的是要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者指明了前進(jìn)方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。高校應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作，教育大學(xué)生在求職就業(yè)中，要將個(gè)人需要與社會(huì)需要統(tǒng)一起來，將個(gè)人理想與社會(huì)理想統(tǒng)一起來，為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。
2.充分發(fā)揮思想政治課在加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育中的主渠道、主陣地作用
高職高專院校思想政治課是和教育部規(guī)定的思想政治理論教育核心課程，是大學(xué)生的必修課。其教學(xué)任務(wù)是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀，為就業(yè)后更好的工作打下扎實(shí)的思想道德基礎(chǔ)與法律基礎(chǔ)。為指導(dǎo)好大學(xué)生就業(yè)，思想政治課應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理想信念教育，愛國(guó)主義教育，人生觀、價(jià)值觀的教育。尤其是要加強(qiáng)職業(yè)道德教育，將愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的觀念滲透到教學(xué)中去。
3.專業(yè)課教師在教學(xué)中要滲透思想政治理論，培育學(xué)生職業(yè)理想
專業(yè)課教師在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，要有意識(shí)地滲透思想政治理論。要全面客觀介紹本專業(yè)特點(diǎn)、專業(yè)發(fā)展前景、社會(huì)需求及時(shí)代需要，激發(fā)學(xué)生熱愛所學(xué)專業(yè)，教育學(xué)生將自身的職業(yè)理想與祖國(guó)的前途命運(yùn)和時(shí)代需要緊密聯(lián)系起來，將個(gè)人理想與社會(huì)理想統(tǒng)一起來，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和使命感。專業(yè)課教學(xué)還要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，多渠道為學(xué)生搭建課內(nèi)外實(shí)踐平臺(tái)，建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的實(shí)習(xí)和就業(yè)基地。積極組織學(xué)生開展校內(nèi)實(shí)訓(xùn)、校外頂崗實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。讓學(xué)生充分了解基層、了解西部、了解企事業(yè)單位、了解社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀，從而樹立到基層、到西部、到祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)的決心。
4.將思想政治教育融入職業(yè)生涯規(guī)劃課程中，確定科學(xué)合理的職業(yè)目標(biāo)
應(yīng)教育學(xué)生在確立職業(yè)目標(biāo)時(shí)，做到兩個(gè)符合。一是要符合自身情況，二是要符合社會(huì)需要。學(xué)生首先要做好自我評(píng)估，充分認(rèn)識(shí)自己和了解自己，從而對(duì)個(gè)人的職業(yè)生涯目標(biāo)做出合理的抉擇。其次，還要充分了解社會(huì)，評(píng)估周邊各種社會(huì)環(huán)境因素對(duì)自己職業(yè)生涯發(fā)展的影響。以便做出科學(xué)合理的規(guī)劃。
5.校團(tuán)委要指導(dǎo)與就業(yè)有關(guān)的社團(tuán)活動(dòng)，廣泛深入開展就業(yè)主題教育活動(dòng)
各社團(tuán)可通過演講賽、辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽，職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)大賽、模擬招聘會(huì)、講座、報(bào)告會(huì)等形式，開展世情、國(guó)情和社情的教育，大力宣傳就業(yè)政策，引導(dǎo)學(xué)生正確看待就業(yè)形勢(shì)，調(diào)整就業(yè)預(yù)期及就業(yè)心態(tài)。
6.高校輔導(dǎo)員應(yīng)積極開展就業(yè)指導(dǎo)工作
高校輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。輔導(dǎo)員可通過主題班會(huì)、主題團(tuán)日活動(dòng)、一對(duì)一咨詢等形式，幫助學(xué)生解決就業(yè)中的心理困惑及實(shí)際困難。通過解讀就業(yè)政策及法規(guī)，引導(dǎo)學(xué)生樹立投身基層、西部的信心。
通過社會(huì)實(shí)踐可以使大學(xué)生突破學(xué)校教育的時(shí)空限制，到社會(huì)的大舞臺(tái)上認(rèn)識(shí)世界和改造世界，不斷進(jìn)行各種形式的技能培訓(xùn)，對(duì)自我的人格進(jìn)行重新塑造。通過社會(huì)實(shí)踐可以有效地將學(xué)校的各個(gè)部門、各種師資力量、學(xué)生所學(xué)習(xí)的系統(tǒng)知識(shí)與社會(huì)有機(jī)結(jié)合起來，讓大學(xué)生在社會(huì)中得到社會(huì)身份的強(qiáng)化，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，有效地激發(fā)大學(xué)生的主體意識(shí)。通過社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生能不斷地接受來自社會(huì)的一手知識(shí)，認(rèn)識(shí)到自身某方面的不足，教育者根據(jù)社會(huì)需求的視角不斷對(duì)教育方式做出調(diào)整，創(chuàng)新思想政治教育模式，整合各種資源，形成合力，共同促進(jìn)大學(xué)生的成長(zhǎng)。所以，高校應(yīng)該努力鼓勵(lì)學(xué)生多去進(jìn)行實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。
2)社會(huì)實(shí)踐整合了思想政治教育的資源
優(yōu)化了思想政治教育的環(huán)境。高校開展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以有效整合學(xué)工部、教務(wù)處、思想政治理論課教研室、校辦、團(tuán)委、宣傳部等部門的師資力量，實(shí)現(xiàn)學(xué)校各相關(guān)部門通力合作，可以有效整合校內(nèi)相關(guān)學(xué)科資源與社會(huì)資源，優(yōu)化思想政治教育實(shí)踐育人的環(huán)境[2]。通過各方面的力量相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透，并形成合力，不僅能將學(xué)生所學(xué)的理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，更能影響和改變學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使社會(huì)實(shí)踐教育達(dá)到預(yù)期的教育效果與目的。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，高校會(huì)不斷加強(qiáng)硬件與軟件環(huán)境建設(shè)，在學(xué)生的自我發(fā)展中，優(yōu)化思想政治教育環(huán)境。
3)社會(huì)實(shí)踐拓展了思想政治教育的平臺(tái)
社會(huì)實(shí)踐以學(xué)生的發(fā)展為核心目標(biāo)，在充分發(fā)揮學(xué)生主體性作用的基礎(chǔ)上，讓社會(huì)共同參與，這不但拓展了思想政治教育的空間和時(shí)間，還有利于實(shí)現(xiàn)教育的多元化，這為大學(xué)生思想政治教育提供了更加寬廣的平臺(tái)。通過建立校外實(shí)習(xí)基地等方式，不僅能把學(xué)生送到校外實(shí)習(xí)，還可以把社會(huì)上相應(yīng)成功人士邀請(qǐng)到學(xué)校與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面溝通，這增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性，加強(qiáng)了思想政治教育的效果，有效拓展了思想政治教育的平臺(tái)。
2高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)困境
盡管社會(huì)實(shí)踐在高校思想政治教育中發(fā)揮著非常重要的作用，但當(dāng)前大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐實(shí)施過程仍不夠理想，存在著以下問題：
1)全體參與性的制度建設(shè)不完善
任何教育行為的落實(shí)都需要以制度機(jī)制作為保障，否則難以可持續(xù)發(fā)展，社會(huì)實(shí)踐也是如此。目前很多高校對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃的制度設(shè)計(jì)不夠，對(duì)師生參加社會(huì)實(shí)踐相對(duì)缺乏應(yīng)有的制度建設(shè)、過程管理、實(shí)踐經(jīng)費(fèi)與激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制等，因此，整體的實(shí)踐效果缺乏制度性保障。作為人才培養(yǎng)重要組成部分的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐不是思想政治教育部門單獨(dú)完成的事情，更需要各部門通力合作與全面參與，目前高校缺乏各部門的有效溝通協(xié)調(diào)機(jī)制。根據(jù)調(diào)查，部分學(xué)生把參加社會(huì)實(shí)踐作為一個(gè)額外任務(wù)，對(duì)社會(huì)實(shí)踐缺乏整體性認(rèn)識(shí)，實(shí)際表現(xiàn)為缺乏主動(dòng)性。他們認(rèn)為調(diào)查報(bào)告交上去也沒人看，只要能拿到學(xué)分就萬(wàn)事大吉，甚至有的學(xué)生弄虛作假，隨便找個(gè)單位蓋章了事。還有，部分教師參與指導(dǎo)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極性不高，高校缺乏有效的激勵(lì)機(jī)制。
2)社會(huì)實(shí)踐的參與面窄，參與程度較低
當(dāng)前高校運(yùn)行的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)模式主要有兩種：一種是“精英實(shí)踐”模式。主要以高校的學(xué)生干部、學(xué)生黨員、優(yōu)秀學(xué)生等為主體開展社會(huì)實(shí)踐，這種模式有專門的實(shí)踐場(chǎng)所與組織者，有專項(xiàng)實(shí)踐經(jīng)費(fèi)，是學(xué)?；蛘咴合到y(tǒng)一安排的假期社會(huì)實(shí)踐。這種模式由于學(xué)校重視、經(jīng)費(fèi)有保障等原因能取得較好的成效，但能參加這種模式社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生非常有限。在當(dāng)前學(xué)生參與意識(shí)逐步增強(qiáng)、重視個(gè)體發(fā)展的今天，這種組織模式正不斷地暴露出局限性。因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐本來應(yīng)是普遍性的，是應(yīng)該有更多的人參與的，而這種模式僅僅把實(shí)踐的機(jī)會(huì)集中在小部分學(xué)生身上，在大眾化教育模式下，這種“精英實(shí)踐”的模式忽略了普通學(xué)生的發(fā)展需求，不能有效滿足社會(huì)對(duì)大學(xué)生人才培養(yǎng)的要求[3]。另一種是“大眾實(shí)踐”模式，這是全校學(xué)生共同參與的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，即按照教學(xué)計(jì)劃的安排，由高校團(tuán)委和院系學(xué)工部門在學(xué)生寒暑假前所確定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生在假期中按照就近方便的原則自行聯(lián)系實(shí)踐單位參加的社會(huì)實(shí)踐，學(xué)校僅進(jìn)行宏觀管理與調(diào)控。這種實(shí)踐模式可以使全體學(xué)生參與進(jìn)來，但在實(shí)際運(yùn)行中，效果并不理想，學(xué)生的參與程度相對(duì)較低。
3)社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容、形式單一，缺乏創(chuàng)新
目前，部分高校把大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為一種任務(wù)來執(zhí)行，對(duì)社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)涵缺乏真正的理解，對(duì)待社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)消極被動(dòng)。具體表現(xiàn)為實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)的規(guī)劃籠統(tǒng)，實(shí)踐活動(dòng)的形式缺乏創(chuàng)新，實(shí)踐的內(nèi)容相對(duì)單調(diào)，實(shí)踐的實(shí)施僅僅流于形式。目前高校采取社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容僅僅是假期社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、勤工助學(xué)等形式，而與學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識(shí)相聯(lián)系的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相對(duì)較少。很多高校開展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的方案多年不變，沒有特色，無(wú)法給學(xué)生提供足夠的個(gè)性發(fā)展空間，這樣使社會(huì)實(shí)踐缺乏應(yīng)有的凝聚力、吸引力，無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐應(yīng)有的效果，更別說將社會(huì)實(shí)踐與思想政治教育有機(jī)結(jié)合了。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要想取得真正的成效，就要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，充分發(fā)揮所學(xué)專業(yè)的特長(zhǎng)，積極為多數(shù)學(xué)生提供較多的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)機(jī)會(huì)。
4)缺乏有效穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)。社會(huì)實(shí)踐當(dāng)前的困境還有一個(gè)問題就是很多高校缺乏相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)。有的高?？紤]的只是實(shí)踐的計(jì)劃能不能順利完成，學(xué)生能否得到實(shí)際鍛煉，而對(duì)社會(huì)上企事業(yè)單位的需要缺乏應(yīng)有的考慮，結(jié)果使大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)失去了外部支持的動(dòng)力。由于沒有了穩(wěn)定的校內(nèi)外社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，很多學(xué)生只能依靠自己的關(guān)系聯(lián)系實(shí)踐單位，實(shí)踐地點(diǎn)比較分散，難以管理，這不利于教師及時(shí)指導(dǎo)和解決學(xué)生在實(shí)踐中出現(xiàn)的問題，學(xué)生往往不愿意參加實(shí)踐活動(dòng)或僅僅是敷衍應(yīng)對(duì)，實(shí)踐的效果可想而知。這不僅影響了大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的積極性，也使社會(huì)實(shí)踐在思想政治教育中的有效性大大降低。
3健全大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育體系的對(duì)策
面對(duì)現(xiàn)實(shí)的困境，教育者必須考慮如何健全當(dāng)前大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐模式，以確保高校實(shí)踐教學(xué)與思想政治教育工作的正常進(jìn)行。構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的大力支持，需要政府與高校在實(shí)踐制度建設(shè)、師資力量建設(shè)、實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)與考核評(píng)估體系建設(shè)等方面努力，也需要學(xué)校內(nèi)部各個(gè)部門的通力合作，更需要大學(xué)生自覺、積極主動(dòng)的參與。
3.1加強(qiáng)全員參與的社會(huì)實(shí)踐制度建設(shè)
在組織領(lǐng)導(dǎo)上，要成立由學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)、職能部門領(lǐng)導(dǎo)及院系分管學(xué)生思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)為成員的社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)小組，總體負(fù)責(zé)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的制度建設(shè)與組織開展等問題，高校要建立定期會(huì)議制度，研究大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐工作，在實(shí)踐中形成齊抓共管、分工協(xié)作的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐運(yùn)行機(jī)制。學(xué)校要建立學(xué)工部、教務(wù)處、思想政治理論課教研室、校辦、團(tuán)委、宣傳部等部門的定期溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，通力合作，共同處理在社會(huì)實(shí)踐中所面臨的問題。另外政府與高校要保證大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)費(fèi)，根據(jù)實(shí)際的財(cái)政狀況盡可能地滿足大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的需求，并逐步加大投入，高校要把學(xué)生社會(huì)實(shí)踐經(jīng)費(fèi)列入學(xué)校年度教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算，確保專款專用。在以市場(chǎng)為基礎(chǔ)的大環(huán)境下，教育者與大學(xué)生也可以想辦法通過企業(yè)贊助，建立大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基金。
3.2強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐的師資力量建設(shè)
在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中指導(dǎo)教師起到非常關(guān)鍵的作用，所以應(yīng)強(qiáng)化實(shí)踐的師資力量建設(shè)。實(shí)踐指導(dǎo)教師應(yīng)在學(xué)校的統(tǒng)籌下，各部門通力合作，主要以學(xué)校的思想政治教育教師、政治輔導(dǎo)員、團(tuán)委教師為主體，也可聘任工作責(zé)任心強(qiáng)、業(yè)務(wù)水平高的專業(yè)教師擔(dān)任社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)教師，同時(shí)也可聘請(qǐng)社會(huì)實(shí)踐基地的校外專家擔(dān)任社會(huì)實(shí)踐的校外指導(dǎo)師。高校要對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)教師不斷加強(qiáng)培訓(xùn)與指導(dǎo)，以提高教師自身的綜合素養(yǎng)與指導(dǎo)學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐的能力，按照“專兼結(jié)合、相對(duì)穩(wěn)定”的原則構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)教師隊(duì)伍。同時(shí)把教師指導(dǎo)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的具體表現(xiàn)和成績(jī)與教師自身的職務(wù)晉升、職稱評(píng)聘有機(jī)結(jié)合，這樣可以充分調(diào)動(dòng)教師指導(dǎo)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的積極主動(dòng)性與創(chuàng)造性。同時(shí)，鼓勵(lì)指導(dǎo)教師積極開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的理論和實(shí)踐研究，在課題立項(xiàng)、外出考察、經(jīng)費(fèi)保障等方面給予支持。
3.3構(gòu)建有效的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)
專業(yè)實(shí)踐平臺(tái)的構(gòu)建應(yīng)以學(xué)生所學(xué)習(xí)的專業(yè)為依托，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的專業(yè)實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)要加強(qiáng)制度化建設(shè)，要把這項(xiàng)工作作為一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)不斷加強(qiáng)，同時(shí)應(yīng)注意加強(qiáng)各部門的協(xié)作。主要有以下措施：
①高校要明確社會(huì)實(shí)踐與思想政治理論課、公共課、專業(yè)課結(jié)合的平臺(tái)建設(shè)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，開展以思想教育與服務(wù)社會(huì)為主的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式，注重學(xué)生素質(zhì)與能力的培養(yǎng)。借助產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，以具體科研項(xiàng)目為內(nèi)容，建立“校企共建”的人才培養(yǎng)模式，體現(xiàn)大學(xué)生所學(xué)專業(yè)與社會(huì)實(shí)踐的緊密結(jié)合度。
②建立與頂崗實(shí)習(xí)相結(jié)合的平臺(tái)建設(shè)。通過設(shè)置勤工助學(xué)崗位、黨支部共建、社團(tuán)共建等形式開展活動(dòng)，選聘優(yōu)秀學(xué)生擔(dān)任助理輔導(dǎo)員、心理咨詢員等，選擇心智相對(duì)成熟、綜合素質(zhì)相對(duì)全面的學(xué)生擔(dān)任學(xué)生會(huì)干部，幫助學(xué)生解決實(shí)際的困難等。
③以專業(yè)為依托加強(qiáng)校園文化與公益社團(tuán)的平臺(tái)建設(shè)。建立與專業(yè)緊密結(jié)合發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)的公益社團(tuán)，并加強(qiáng)與其他院系與高校社團(tuán)之間的交流與互動(dòng)，使公益社團(tuán)能長(zhǎng)期優(yōu)化發(fā)展。
④建立與暑期社會(huì)實(shí)踐結(jié)合的平臺(tái)建設(shè)，并形成專業(yè)特色的實(shí)踐品牌。根據(jù)調(diào)查，“志愿服務(wù)”是學(xué)生希望參加的實(shí)踐活動(dòng)形式之一，高?？尚纬芍驹阜?wù)優(yōu)化的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，加強(qiáng)交流與合作，打造社會(huì)實(shí)踐的品牌。
3.4積極拓展校外社會(huì)實(shí)踐
基地建立穩(wěn)定的校外社會(huì)實(shí)踐基地是高校社會(huì)實(shí)踐得以順利進(jìn)行的不可或缺的外部條件，這需要地方政府、高校與企事業(yè)單位等多方面的共同努力。首先，政府應(yīng)該建立相關(guān)制度，鼓勵(lì)更多的企事業(yè)單位建立大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地，并給予優(yōu)惠政策和獎(jiǎng)勵(lì)措施。其次，高校要積極與各類企事業(yè)單位開展產(chǎn)學(xué)研合作，借助社會(huì)資源促進(jìn)高校的人才培養(yǎng)，幫助企事業(yè)單位解決實(shí)際困難，與企事業(yè)單位實(shí)現(xiàn)共贏。通過社會(huì)實(shí)踐，可以在企事業(yè)單位中建立勤工助學(xué)崗位，并積極地把社會(huì)實(shí)踐與大學(xué)生自身的專業(yè)學(xué)習(xí)與技術(shù)管理創(chuàng)新相結(jié)合，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的制度化。最后，企事業(yè)單位增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，轉(zhuǎn)變用人觀念和用人機(jī)制，主動(dòng)為大學(xué)生提供成長(zhǎng)期的就業(yè)實(shí)習(xí)等機(jī)會(huì)，為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐提供更多的平臺(tái)。
觀念是人們行動(dòng)的先導(dǎo)，對(duì)于政治課教學(xué)來講，最迫切的，最具根本性意義的還在于實(shí)現(xiàn)教育思想觀念的與時(shí)俱進(jìn)，只有具備了先進(jìn)的教育觀念（理念），才會(huì)有先進(jìn)的教育實(shí)踐。素質(zhì)教育改革要求教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的楷模，學(xué)習(xí)技巧的傳授者，教育科研的專家。作為新時(shí)期的教師，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不斷提高自身素質(zhì)。為此，我們應(yīng)努力做到：
1.1 認(rèn)真學(xué)習(xí)創(chuàng)新教育理論。高中思想政治課素質(zhì)教育的核心應(yīng)是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)普西認(rèn)為：“一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺。”
1.2 提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。教育觀念的轉(zhuǎn)變，必然對(duì)教師提出了更高的要求。作為政治教師不僅具有高尚的政治素質(zhì)，更應(yīng)該具有高深的業(yè)務(wù)素質(zhì)。研究性課程是近年來中學(xué)教育從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化過程中的一種較為新穎的課程形式，開展研究性學(xué)習(xí)，需要具有研究素質(zhì)的教師，即研究型教師。政治教師要具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)、精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)和教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)形成多層次新型的知識(shí)結(jié)構(gòu)，具有指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)的素質(zhì)和能力，才能在教學(xué)活動(dòng)中提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，進(jìn)而培養(yǎng)中學(xué)生的科學(xué)精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，促進(jìn)他們德才素質(zhì)的全面提高。
1.3 創(chuàng)新教學(xué)方法。在信息化時(shí)代的教學(xué)中，教師不再是知識(shí)的壟斷者，而是學(xué)生的指導(dǎo)者、輔導(dǎo)者、合作者。素質(zhì)教育對(duì)高中政治教學(xué)提出了新的要求：課堂不僅要傳授知識(shí)，教會(huì)技能，更要重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)；不僅要關(guān)注學(xué)生眼前發(fā)展，更要著眼于終身學(xué)習(xí)愿望與能力的培養(yǎng)；不僅要注意學(xué)習(xí)方法培養(yǎng)，更要注重學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。課堂教學(xué)要開展師生互動(dòng)的探究活動(dòng)，教師不僅要注重教的藝術(shù)，更注重學(xué)的方法。教師要能夠換位思考，要站在學(xué)生的角度體驗(yàn)學(xué)生的處境和感受，引導(dǎo)學(xué)生采用自己的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
二、創(chuàng)新課堂教學(xué)模式
2.1 探索新型的教學(xué)方式。高中學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀正在形成階段，對(duì)什么問題總喜歡刨根問底，他們不在滿足于是什么，而要深究為什么了，因而高中教學(xué)需要巧妙“布惑”，設(shè)置障礙，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的思考欲望。在教學(xué)過程中，教師故意布惑巧設(shè)學(xué)習(xí)障礙，干擾學(xué)生，使學(xué)生處于真假難辯，“心憤憤，口悱悱”的狀態(tài)下，從而撥動(dòng)學(xué)生求知的心弦，點(diǎn)燃思維的火花，引發(fā)學(xué)生探索問題的熱情，在積極主動(dòng)的思考中完成創(chuàng)新過程。
2.2 開展研究性學(xué)習(xí)，中學(xué)階段的研究性學(xué)習(xí)，應(yīng)以學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從學(xué)校生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究的專題，通過主動(dòng)地探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)對(duì)大量信息進(jìn)行搜集、分析和判斷，從而增進(jìn)思維能力和創(chuàng)造能力的一種學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)是一種與接受性學(xué)習(xí)相對(duì)的一種學(xué)習(xí)方式，它要求教師不要將現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生，而是指導(dǎo)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題，獲得結(jié)論。研究性學(xué)習(xí)作為一種新型的體現(xiàn)素質(zhì)教育思想和要求的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)而言，在培養(yǎng)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神方面具有巨大的優(yōu)勢(shì)。
三、創(chuàng)造條件推動(dòng)創(chuàng)新教育
3.1 營(yíng)造和諧寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生敢于創(chuàng)新。 良好的心境和情緒積極的情感對(duì)學(xué)生的發(fā)展有相當(dāng)重要的積極作用。如果學(xué)生感覺課堂氣氛緊張，那么學(xué)生就不敢敞開胸懷，暢談自己的想法，就會(huì)妨礙學(xué)生的獨(dú)立思考，妨礙師生之間、學(xué)生之間進(jìn)行深入的交流和探討，甚至?xí)箤W(xué)生封閉自己的心靈，更談不上創(chuàng)新。因此，開展創(chuàng)新教育首先要營(yíng)造一個(gè)和諧寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，建立良好的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系，會(huì)讓學(xué)生原本具有的欲望以極其自然而且以最佳的狀態(tài)流露出來。教師要做到尊重、關(guān)心、支持、賞識(shí)和平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，并努力消除學(xué)生的恐懼感。一位教育家說得好，“不怕學(xué)生觀點(diǎn)錯(cuò)，就怕學(xué)生沒有觀點(diǎn)?！苯處熞e極引導(dǎo)學(xué)生思考問題，鼓勵(lì)學(xué)生敢于突破權(quán)威，敢于“質(zhì)疑”，要充分肯定學(xué)生“標(biāo)新立異”，保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲和想象力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新熱情，在此基礎(chǔ)上加以正確的引導(dǎo)
3.2 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂于創(chuàng)新。 學(xué)習(xí)興趣是一個(gè)人經(jīng)常趨向于認(rèn)識(shí)、掌握某一事物，力求參加該活動(dòng)并具有積極情緒色彩的心理傾向。研究表明：一個(gè)人做他感興趣的工作，他的才能可能發(fā)揮80%以上，做不感興趣的工作只能發(fā)揮20%。學(xué)習(xí)也是如此，如果學(xué)生對(duì)某一門課程不感興趣，不僅會(huì)抑制學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，而且會(huì)直接影響教學(xué)效果。因此，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要環(huán)節(jié)。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？
《中小學(xué)評(píng)價(jià)與考試制度改革的基本框架(討論稿)》已經(jīng)向我們描述新課程評(píng)價(jià)的發(fā)展方向：評(píng)價(jià)的多元性，評(píng)價(jià)的主體性，評(píng)價(jià)的開放性。其中評(píng)價(jià)的開放性，是指評(píng)價(jià)應(yīng)突出發(fā)展、變化的過程，關(guān)注學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)積極主動(dòng)的態(tài)度；要將評(píng)價(jià)貫穿于日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育性功能。本文擬就思想行政治課評(píng)價(jià)方法做一些探討。
一、專題作業(yè)法
所謂專題作業(yè)，不是以學(xué)習(xí)和掌握系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)為目的，而是以解決實(shí)際問題為目的。專題作業(yè)包括調(diào)查報(bào)告、研究論文。用專題作業(yè)來培養(yǎng)、考查學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，這種方法在美國(guó)己廣泛采用。我們應(yīng)該相信孩子具有同成人一樣的獨(dú)立研究、獨(dú)立動(dòng)手的能力。專題作業(yè)為孩子獨(dú)立研究、獨(dú)立動(dòng)手能力的發(fā)展提供了時(shí)間與空間。孩子們將他們調(diào)查、研究所得以報(bào)告、論文形式顯示出來，這本身就是一項(xiàng)復(fù)雜的探索、學(xué)習(xí)過程：收集資料、閱讀、尋找信息、確立觀點(diǎn)、組織文章……創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，需要在具有創(chuàng)新特點(diǎn)的實(shí)踐活動(dòng)中加以培養(yǎng)。
1.操作方法：
A選題：學(xué)校列出專題作業(yè)菜單，學(xué)生憑個(gè)人興趣愛好自由選擇，也可自己另立題目。學(xué)生一旦確立“課題”，便不許更改。
B調(diào)查研究：為時(shí)一個(gè)月，學(xué)?？商峁┮恍┵Y料，鼓勵(lì)學(xué)生去圖書館查詢資料。學(xué)生可以獨(dú)立完成，也可成立小組進(jìn)行調(diào)查研究。
C書面總結(jié)：學(xué)生必須撰寫調(diào)查報(bào)告或研究論文。文章形式可事先提供，作業(yè)要求。應(yīng)視不同年級(jí)而有層次差異。
2.評(píng)價(jià)方法：
A學(xué)生能完成作業(yè)，一律得優(yōu)。因?yàn)閺臎Q定題目，到閱讀找尋資料到著手寫文章，孩子始終處在一個(gè)獨(dú)立工作的狀態(tài)下，他必須學(xué)著思考、篩選教育教學(xué)論文，組織研究材料……能完成者便已達(dá)到要求。
B可請(qǐng)?jiān)u委對(duì)專題作業(yè)一一評(píng)價(jià)，最后評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)。
C建立激勵(lì)機(jī)制。組織優(yōu)秀專題作業(yè)在板報(bào)、班刊、?？习l(fā)表，集體評(píng)議。
二、觀察法
對(duì)學(xué)生行為日常觀察所得信息的效用和質(zhì)量可以通過以下措施來改進(jìn)：第一，對(duì)于一些重要學(xué)習(xí)結(jié)果的集中觀察；第二，系統(tǒng)地記載觀察結(jié)果。
根據(jù)觀察所采用的技術(shù)方法，可將觀察分為一般觀察和集中觀察兩類。
A一般觀察：這種觀察將學(xué)生的成就和進(jìn)步記錄在包括整個(gè)班級(jí)成員名單的表格上。表格可以與學(xué)生檔案放在一起，也可以貼在教室里的墻上，讓學(xué)生了解自己的進(jìn)步和需要考評(píng)的內(nèi)容論文怎么寫。當(dāng)一周結(jié)束后，可將觀察表格裁剪下來，歸入學(xué)生個(gè)人檔案。最便利的方法是運(yùn)用粘貼紙記錄觀察結(jié)果，一段時(shí)期后將其粘貼于學(xué)生的個(gè)人檔案。
B集中觀察：這種觀察集中于學(xué)生行為和結(jié)果的一些特別方面或集中于一組特別的學(xué)生，觀察時(shí)讓學(xué)生集中于一些特別的活動(dòng)。例如讓學(xué)生分組討論一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，在活動(dòng)中觀察學(xué)生分析問題、指出疑問的技能、說話和傾聽表現(xiàn)的交流溝通技能。教師也可以采取在一定時(shí)間內(nèi)集中系統(tǒng)地觀察五到六個(gè)學(xué)生組成的小組，還可以通過向?qū)W生提問來獲取更多的信息，據(jù)此了解學(xué)生是否掌握概念。
三、品德自評(píng)、互評(píng)法
思想品德自評(píng)以評(píng)價(jià)者自身的思想品德為評(píng)價(jià)對(duì)象所進(jìn)行的價(jià)值判斷。自我評(píng)價(jià)是思想品德評(píng)價(jià)的最主要、最經(jīng)常的評(píng)價(jià)形式，是一種充分發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)象的主觀能動(dòng)作用，進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我完善、自我教育和自我提高的過程。在自評(píng)中學(xué)生要認(rèn)真按照評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，條條對(duì)照，哪些項(xiàng)目達(dá)到要求，哪些項(xiàng)目沒達(dá)到要求，哪些項(xiàng)目還有欠缺。自評(píng)能使自己的主觀因素起變化，能使學(xué)生正確對(duì)待自己，使其道德評(píng)價(jià)能力逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)，由別人到自己，并對(duì)他人及自己的行為進(jìn)行分析與判斷，揚(yáng)善棄惡，在實(shí)踐中采取合理的道德行為。因此自評(píng)是學(xué)生反思的過程，可以內(nèi)化自己的道德認(rèn)識(shí)與行為動(dòng)機(jī)；也是不斷自我教育、塑造自我的過程。學(xué)生思想品德自我評(píng)價(jià)的程序：按照思想品德項(xiàng)目規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，全面地衡量自己，哪些項(xiàng)目?jī)?yōu)，哪些項(xiàng)目中，哪些項(xiàng)目差；按照思想品德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，逐項(xiàng)劃等級(jí)或打分；總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)沒有達(dá)到思想品德要求，還有欠缺的項(xiàng)目進(jìn)行反思，并提出今后的努力方向和改進(jìn)措施。通過自我評(píng)價(jià)使學(xué)生對(duì)自身的優(yōu)缺點(diǎn)有一個(gè)全面認(rèn)識(shí)，有利于激勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)成績(jī)，改正缺點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自我矯正，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
思想品德互評(píng)是在思想品德自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，評(píng)價(jià)者之間互為評(píng)價(jià)主體及客體進(jìn)行的價(jià)值判斷。包括小組互評(píng)：一般由前后座四人為一組，開展互相評(píng)價(jià)。首先對(duì)每個(gè)人進(jìn)行評(píng)定，由被評(píng)者簡(jiǎn)略地匯報(bào)一下組評(píng)和自評(píng)情況。其次組長(zhǎng)評(píng)出本組獲優(yōu)同學(xué)，總結(jié)本組表現(xiàn)突出、進(jìn)步最快的情況。然后是班級(jí)互評(píng)，先由組長(zhǎng)匯報(bào)，把每個(gè)人被評(píng)議后的等級(jí)向全班同學(xué)公布，并介紹好與差的典型事例。班級(jí)評(píng)議是在個(gè)人與小組評(píng)的基礎(chǔ)上教育教學(xué)論文，全班同學(xué)共同評(píng)議，要評(píng)出表現(xiàn)突出的同學(xué)，評(píng)出進(jìn)步最快的同學(xué)。最后小結(jié)，一般由班主任總結(jié)，指出評(píng)價(jià)活動(dòng)的優(yōu)缺點(diǎn)，表?yè)P(yáng)好同學(xué)、進(jìn)步同學(xué)，指出班級(jí)好的及差的方面，鼓勵(lì)同學(xué)努力向上，人人爭(zhēng)取更大進(jìn)步。通過互相評(píng)價(jià)達(dá)到及時(shí)反饋調(diào)節(jié)，良好行為及時(shí)鞏固，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)教育，使不良行為得到及時(shí)矯正。組長(zhǎng)匯報(bào)、群評(píng)談體會(huì)的過程，也就是班集體正確輿論形成過程。這個(gè)過程能促使班集體積極向上，富有朝氣，能促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。通過互相評(píng)價(jià)使學(xué)生對(duì)各自的優(yōu)缺點(diǎn)、各自在群體中的位置有一個(gè)全面了解，使同學(xué)之間互相制約、互相幫助、互相激勵(lì)的好風(fēng)氣得以形成。通過互相評(píng)價(jià)，促使大家團(tuán)結(jié)一致，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，改正缺點(diǎn)，共同提高，并進(jìn)而切實(shí)提高學(xué)生自我管理的能力。
